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基層黨員堅(jiān)持根本宗旨發(fā)揮黨員作用發(fā)言稿篇一

一、發(fā)揮黨員先鋒模范作用的意義

發(fā)揮黨員先鋒模范作用首先是黨的性質(zhì)所決定的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這一性質(zhì)定位決定了每個(gè)黨員必須是在各方面能夠發(fā)揮先鋒模范作用的先進(jìn)人物，否則，如果黨員不先進(jìn)，那么黨就不先進(jìn)，就不能成為先鋒隊(duì)，黨就不成其為黨了。其次是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需要，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo)，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，這既取決于黨中央和各級(jí)黨組織的組織領(lǐng)導(dǎo)水平，也取決于整個(gè)黨員隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力、凝聚力和向心力，取決于人民對(duì)黨的信任程度、依賴程度和追隨程度，從這個(gè)角度講，每個(gè)黨員的一言一行對(duì)人民群眾影響極大，群眾最善于從身邊的黨員看黨的全部，我們每個(gè)黨員都是黨的一個(gè)縮影，所以必須時(shí)時(shí)處處發(fā)揮出黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。如果黨員都不能發(fā)揮模范作用，成為后進(jìn)分子，那么群眾就會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生懷疑，就不可能堅(jiān)定地跟黨走，黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)就會(huì)落空。其三是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有改革開(kāi)放，沒(méi)有今天快速發(fā)展的大好形勢(shì)，這是幾十年中國(guó)解放和建設(shè)事業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的，必須不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，使黨不斷地贏得民心，不斷地增強(qiáng)執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，而加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的途徑和根本目標(biāo)，就是要使每個(gè)黨員都能增強(qiáng)黨員意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮先鋒模范作用，始終成為“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)實(shí)踐者。

二、目前基層單位黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠的種種表現(xiàn)

當(dāng)前基層單位黨員隊(duì)伍主流是好的，大多數(shù)黨員能夠自覺(jué)履行黨員義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)職工群眾積極投身改革發(fā)展和單位各項(xiàng)工作之中，但不可否認(rèn)，少數(shù)黨員在發(fā)揮先鋒模范作用方面還存在許多問(wèn)題。

具體體現(xiàn)在：

1、黨性原則意識(shí)衰退，不能帶頭執(zhí)行黨的路線方針政策，混同于普通群眾，有的還不如普通群眾，一旦觸及個(gè)人利益，就會(huì)向組織講條件、論得失、拖后腿。對(duì)自己有利的事就辦，對(duì)自己無(wú)利的事就不辦。

2、宗旨觀念弱化，不能很好地服務(wù)于群眾，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)意識(shí)不強(qiáng)，想自己的事情多，為服務(wù)對(duì)象著想的少，為組織著想的少。

3、不思進(jìn)取，不想作為，不想承擔(dān)責(zé)任，拈輕怕重。有當(dāng)一天和尚闖一天鐘思想，只求得過(guò)且過(guò)，不想創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。

4、自律意識(shí)差，私利思想嚴(yán)重，有的黨員先進(jìn)意識(shí)、黨員意識(shí)淡薄，不能按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自律，個(gè)別黨員的責(zé)任感、使命感不強(qiáng)，缺乏自律意識(shí)，受腐朽思想影響，崇尚拜金主義、利己主義，以權(quán)謀私，在工作生活中首先考慮的是自己的利益，自己的家庭，對(duì)單位的公益事情，業(yè)務(wù)工作考慮的少。

5、一些干部黨員理論水平較低，工作能力較差，配合意識(shí)不濃，為民服務(wù)的宗旨意識(shí)不牢，工作扯皮推諉，互相猜忌，互不信任，導(dǎo)致黨組織戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，發(fā)揮不了戰(zhàn)斗保壘和模范帶頭作用。

三、基層組織黨員如何發(fā)揮先鋒模范作用

基層組織黨員要履行好職責(zé)，發(fā)揮帶頭模范作用，帶領(lǐng)職工群眾搞好工作，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，具體在教育考試管理機(jī)構(gòu)中，須做好以下幾方面的工作：

1、堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)。黨員先鋒模范作用發(fā)揮不好的原因主要是理論根基不牢、理想信念動(dòng)搖所致。首先要強(qiáng)化共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，要將馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、科學(xué)發(fā)展觀理論的學(xué)習(xí)教育制度化、常態(tài)化。堅(jiān)持基層黨組織的“三會(huì)一課”制度，采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)等多種形式，開(kāi)展政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以選派骨干黨員到各級(jí)黨校學(xué)習(xí)，參加上級(jí)組織的理論培訓(xùn)班。也可以請(qǐng)理論專家到單位講課。通過(guò)定期的政治理論學(xué)習(xí)，讓黨的科學(xué)理論真正在每個(gè)黨員的思想深處扎根，從而自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想的影響和侵蝕，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。黨員首先要做學(xué)習(xí)的模范，不僅要學(xué)好政治理論，還要學(xué)習(xí)黨委、政府各個(gè)時(shí)期的工作方針，掌握理解工作上的決策部署，要以科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先活動(dòng)為契機(jī)，學(xué)習(xí)掌握科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、深刻內(nèi)涵，并自覺(jué)運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐當(dāng)中。在商洛現(xiàn)階段要掌握建設(shè)幸福商洛的指導(dǎo)思想和目標(biāo)部署。

2、牢記黨員義務(wù)職責(zé)。要經(jīng)常學(xué)習(xí)《黨章》，重溫入黨誓詞，對(duì)照《黨章》，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和自律意識(shí)。時(shí)時(shí)不忘黨員身份，處處嚴(yán)格要求，不斷增強(qiáng)帶領(lǐng)群眾做好各項(xiàng)工作的堅(jiān)定性和自覺(jué)性。自覺(jué)做到講政治、顧大局、守紀(jì)律。正確對(duì)待是與非、公與私、真與假、虛與實(shí)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對(duì)照先進(jìn)人物尋找自身差距，從思想上行動(dòng)上向他們看齊。

3、帶頭學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。要認(rèn)真學(xué)好教育改革，招生考試政策規(guī)定，法規(guī)條文，及時(shí)研究改革方向，掌握改革變化事項(xiàng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí)，特別是網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和信息處理技術(shù)。只有正確掌握了政策，才能在工作上有明確的方向，只有學(xué)好現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，才能更好地服務(wù)考生和教育單位。科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為招生考試工作提供了極大的方便，減輕了工作上的繁瑣勞動(dòng)，解放了生產(chǎn)力，但也給我們的工作帶來(lái)了新的問(wèn)題，像數(shù)據(jù)差錯(cuò)無(wú)法更改，時(shí)效過(guò)期無(wú)法彌補(bǔ)，操作失誤丟失數(shù)據(jù)等等。所以要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，掌握各項(xiàng)業(yè)務(wù)程序軟件，指導(dǎo)縣區(qū)業(yè)務(wù)人員和考生在報(bào)名，資格審察，考務(wù)管理等方面正確使用現(xiàn)代技術(shù)。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，做到知法守法遵法，依法維權(quán)，依法辦事。

4、做促進(jìn)和諧的模范。團(tuán)結(jié)協(xié)作是現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)的特點(diǎn)。招生考試工作是系統(tǒng)工程，工作戰(zhàn)線長(zhǎng)，工作量大，需要不同層次，方方面面的人員共同參與協(xié)作。黨員同志要在集體團(tuán)隊(duì)里起到凝聚作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾完成工作。分內(nèi)的工作認(rèn)真做好，其他工作需要協(xié)作時(shí)積極參與，要和團(tuán)隊(duì)人員妥善協(xié)調(diào)溝通，處理工作上的問(wèn)題，做到互相尊重，互相幫助，使單位成為和諧的集體。

5、帶頭擔(dān)當(dāng)重任。招生考試工作既是比較繁瑣的具體事務(wù)，又要承擔(dān)較大的責(zé)任，工作不得出現(xiàn)任何差錯(cuò)，否則就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。由于考生對(duì)自身利益的維權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，社會(huì)對(duì)考試招生公平公正水平的要求不斷提高，對(duì)我們的工作提出了更高的要求。黨員是單位的中堅(jiān)力量，要積極接受任務(wù)，勇于承擔(dān)責(zé)任。克服怕煩鎖，怕承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)的思想。依英雄先進(jìn)人物為榜樣，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)，重要工作上體現(xiàn)黨員的作用。

6、帶頭深入基層發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。教育考試管理中心既承擔(dān)著具體的事務(wù)工作，又要承擔(dān)管理責(zé)任，對(duì)縣區(qū)和考點(diǎn)學(xué)校的業(yè)務(wù)進(jìn)行正確指導(dǎo)，要對(duì)基層的情況進(jìn)行掌握了解，黨員同志要帶頭深入基層，注意了解發(fā)現(xiàn)基層的困難和問(wèn)題，及時(shí)向上級(jí)和組織反映，研究解決問(wèn)題的辦法。正確處理上級(jí)規(guī)定和基層現(xiàn)實(shí)情況，做到正確執(zhí)行上級(jí)政策規(guī)定，以人為本，熱情服務(wù)考生。

7、做遵紀(jì)守法廉潔從政的模范。每一名共產(chǎn)黨員都要增強(qiáng)黨紀(jì)觀念、法制觀念和廉政意識(shí)，自覺(jué)用黨的紀(jì)律和制度規(guī)范自己的言行，帶頭知法、懂法、守法。帶頭遵守單位管理制度。學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政方面的文件規(guī)定，帶頭參加廉政教育活動(dòng)，抵制腐敗思想的侵蝕，吸取反面案例教訓(xùn)，對(duì)手中的權(quán)力或職務(wù)之便保持敬畏之心，珍惜榮譽(yù)名聲，常懷律己之心，力戒放縱自我。做到以身作則，為人師表，頭腦清醒，意志堅(jiān)定，始終保持先進(jìn)性和純潔性。

總之，每一個(gè)黨員只有認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”，切實(shí)做到黨章對(duì)黨員的義務(wù)和權(quán)利的規(guī)定，勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，自覺(jué)地發(fā)揮先鋒模范作用，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)職工群眾，才能保證黨的事業(yè)健康發(fā)展，才能為建設(shè)幸福商洛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

基層黨員堅(jiān)持根本宗旨發(fā)揮黨員作用發(fā)言稿篇二

通過(guò)學(xué)習(xí)此次民主生活會(huì)的相關(guān)材料，針對(duì)群眾提出的意見(jiàn)，緊緊圍繞民主生活會(huì)主題，結(jié)合自身實(shí)際，認(rèn)真總結(jié)了在思想、廉政、紀(jì)律和作風(fēng)等方面存在的問(wèn)題，深入剖析問(wèn)題根源，開(kāi)展自我批評(píng)，作以簡(jiǎn)要發(fā)言。請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、同事給予批評(píng)、指正。

一、存在的問(wèn)題

1、在思想學(xué)風(fēng)方面。對(duì)工作當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)認(rèn)識(shí)不夠全面，受習(xí)慣思維的影響，工作存有畏難情緒，缺乏創(chuàng)新思維。主要的根源是考慮工作時(shí)存在本位思想，擔(dān)心造成干部職工意見(jiàn)，管理不夠大膽。學(xué)習(xí)上缺少鉆研精神，沒(méi)有深層分析思考問(wèn)題，不求甚解，不能較好地指導(dǎo)實(shí)際工作。特別是缺乏工作專業(yè)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，處理問(wèn)題的能力需進(jìn)一步提高。主要根源滿足于現(xiàn)狀，忙于事務(wù)，學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、持久。有時(shí)存在隋性心理，工作不能做到一以貫之。

2、在廉潔自律方面。多年來(lái)，始終警示自己要經(jīng)受住權(quán)力地位的考驗(yàn)，遵守各項(xiàng)廉政規(guī)則和工作紀(jì)律，沒(méi)有違反規(guī)定的問(wèn)題，但實(shí)事求是地說(shuō)，自己在廉潔自律的表率作用發(fā)揮的不夠好，還存在對(duì)自己要求不夠自覺(jué)、不夠嚴(yán)格的問(wèn)題，有時(shí)候也存在著朋友、同學(xué)、熟人之間人情往來(lái)拒而不堅(jiān)的現(xiàn)象，自己作為領(lǐng)導(dǎo)，必須更加嚴(yán)格、更加自覺(jué)地要求自己，真正起到表率作用。

3、在工作作風(fēng)方面。面對(duì)新形勢(shì)下工會(huì)工作和組織人事工作的許多新知識(shí)、新問(wèn)題、新情況掌握不夠、研究不夠，對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性，認(rèn)識(shí)不到位，有滿足于現(xiàn)狀和現(xiàn)有水平的思想。在平時(shí)的工作中，主要精力放在各種任務(wù)指標(biāo)的完成上，對(duì)職工的思想教育和與職工的思想溝通等方面，離科學(xué)發(fā)展觀的要求還有差距。深入調(diào)研做得不夠，缺乏同職工的交流溝通，職工的思想動(dòng)態(tài)掌握不夠及時(shí)全面，在替領(lǐng)導(dǎo)分憂方面還需進(jìn)一步加強(qiáng)。對(duì)職工工作、生活當(dāng)中存在的困難和思想上存在的問(wèn)題關(guān)心的不夠，所以工作起來(lái)盲目性較大，遇到問(wèn)題往往缺少針對(duì)性較強(qiáng)的解決辦法。在服務(wù)職工意識(shí)上還有待進(jìn)一步提高，平時(shí)考慮弱勢(shì)群體較多，從整體利益角度考慮相對(duì)較少。

二、存在的主要問(wèn)題及原因分析

1、一是理論學(xué)習(xí)還不夠。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上的零碎不系統(tǒng)，有蜻蜓點(diǎn)水、按需索取和臨時(shí)抱佛腳現(xiàn)象，有盲目滿足現(xiàn)狀的心理，儲(chǔ)存知識(shí)的意識(shí)不夠，致使平時(shí)工作中存在重實(shí)踐、輕學(xué)習(xí)的傾向，沒(méi)有堅(jiān)持積極主動(dòng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)分管業(yè)務(wù)的理論知識(shí)。理論學(xué)習(xí)在思想上未能引起高度重視，雖然有明確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏認(rèn)真思考，工務(wù)業(yè)務(wù)知識(shí)自從表面上進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒(méi)有進(jìn)一步的深刻理解學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)，缺乏“鉆研”的刻苦精神，缺乏深學(xué)苦讀的恒心韌勁。

2、深入一線了解職工生產(chǎn)生活情況的力度不夠。更多時(shí)候陷于事務(wù)性工作，沒(méi)有真正沉下去調(diào)查職工關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。尤其是在關(guān)心職工疾苦、了解職工困難方面工作少，缺乏主動(dòng)工作的意識(shí)。沒(méi)有能夠積極主動(dòng)的深入到班組去了解職工的困難，下沿線指導(dǎo)檢查工作單打一，不能隨時(shí)隨地的和職工家訪談心，了解職工在生產(chǎn)生活中的困難，做好工會(huì)干部深入基層大談心大走訪。

3、工作中主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。在工作上雖然有改革創(chuàng)新的意識(shí)，但實(shí)踐的力度較小，還往往限于慣性思維和經(jīng)驗(yàn)主義之中，處理問(wèn)題的能力和工作的綜合素質(zhì)還有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。在工作上照搬照套原有工作的老辦法、老路子，沒(méi)有做到結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。

4、工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。有時(shí)在工作中遇事不夠冷靜，存在急躁思想，與群眾交流、談心還不夠頻繁，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。工作中創(chuàng)新意識(shí)還不強(qiáng)，用創(chuàng)造性的思維去做創(chuàng)造性的工作還不夠。

三、今后的努力方向和整改措施

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。一是加強(qiáng)對(duì)分管業(yè)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)能力，加強(qiáng)相關(guān)政策學(xué)習(xí)。進(jìn)一步提高對(duì)當(dāng)前形式了解，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，明確自己自身優(yōu)勢(shì)，并自覺(jué)用于指導(dǎo)實(shí)際工作。二是加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)?提高管理能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。三是堅(jiān)持天天學(xué)習(xí)，不斷提升自身修養(yǎng)，做到勤學(xué)習(xí)、善思考、勇創(chuàng)新，克服畏難心理和本位主義，敢于放開(kāi)手腳大膽工作。

2、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐踐科學(xué)發(fā)展觀，積極貫徹黨的精神，不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。同時(shí)還要加強(qiáng)工務(wù)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己工作的能力，通過(guò)學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身應(yīng)對(duì)新情況、新問(wèn)題的臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)處置能力。一是要以維護(hù)職工的利益為根本，真正從工作出發(fā)，克服好人思想、畏難情緒，堅(jiān)持落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度。二是向身邊的同志學(xué)習(xí)好的管理方法，逐步形成一以貫之、狠抓落實(shí)的管理風(fēng)格。宣傳利用政策，調(diào)動(dòng)職工自覺(jué)參與管理，養(yǎng)成良好習(xí)慣，促進(jìn)工會(huì)管理工作工作，并讓職工從中得到更多的實(shí)惠。思想政治工作無(wú)處不有、無(wú)處不在，要把工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在依靠群眾、相信群眾、認(rèn)真解決群眾的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題上來(lái)，為群眾辦每件實(shí)事，引導(dǎo)職工參與工會(huì)管理，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。三是要經(jīng)常與職工交流，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，想方設(shè)法解決他們思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，做到知實(shí)情、出實(shí)招、干實(shí)事。尤其是涉及到職工工資、困難救助和職工利益等問(wèn)題，要做好解釋暢通、化解矛盾工作，積極協(xié)助黨政做好思政工作，確保職工思想穩(wěn)定。加強(qiáng)工會(huì)組織建設(shè)和工會(huì)工作的管理，充分發(fā)揮工會(huì)組織橋梁和紐帶作用，圍繞段中心工作，根據(jù)開(kāi)展工會(huì)干部深入基層大談心大走訪活動(dòng)，經(jīng)常深入沿線進(jìn)行職工家訪談心，了解職工群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)心職工群眾疾苦，提高為職工群眾服務(wù)水平。

3、堅(jiān)持廉潔奉公，提高自身修養(yǎng)。一要始終堅(jiān)持用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。時(shí)常對(duì)照黨章，對(duì)照黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻反省自己，勇于正視錯(cuò)誤，真正做到"理想常在，信念常駐，宗旨不變，本色不褪";二要樹(shù)立廉政就是政績(jī)的觀念，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為。從小節(jié)做起，嚴(yán)于律己，自覺(jué)保持廉潔情操，做到干干凈凈辦事，清清白白做人。自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)。三要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，將世界觀的改造和自身的修養(yǎng)作為伴隨一生的過(guò)程，不斷提高自身素質(zhì)，塑造新時(shí)期黨員干部的良好形象。時(shí)刻保持清醒的頭腦，經(jīng)得起考驗(yàn)，以普通人的思想心態(tài)對(duì)待名和利，以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩，自覺(jué)遵守國(guó)家的法律法規(guī)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想意識(shí)，把好政治關(guān)、權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)。堅(jiān)決不做違反規(guī)定和準(zhǔn)則的事，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。

基層黨員堅(jiān)持根本宗旨發(fā)揮黨員作用發(fā)言稿篇三

黨的以來(lái)，中央多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。共產(chǎn)黨員不得信仰宗教就是一條重要的政治紀(jì)律。今年4月召開(kāi)的全國(guó)宗教工作會(huì)議指出：共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。全面從嚴(yán)治黨，必須嚴(yán)格這條政治紀(jì)律。

共產(chǎn)黨員不得信仰任何宗教，這是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的思想原則、組織原則和政治紀(jì)律。毛澤東在民主革命時(shí)期就指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。”(《毛澤東選集》第2卷第707頁(yè)，人民出版社1991年版)1982年黨中央印發(fā)的《關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策》指出：“我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫它h。這個(gè)規(guī)定是完全正確的，就全黨來(lái)說(shuō)，今后仍然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。”(《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》〈下〉，人民出版社1982年版，第1233頁(yè))1991年中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步做好宗教工作若干問(wèn)題的通知》、20xx年中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》等文件都反復(fù)申明了“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教”的規(guī)定。

中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。為什么黨中央明確地把共產(chǎn)黨員不得信仰宗教規(guī)定為一條政治紀(jì)律，始終如一地堅(jiān)持呢?

第一，黨以馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀基礎(chǔ)，如果黨員信仰宗教，必然會(huì)動(dòng)搖這一基礎(chǔ)。馬克思主義是徹底唯物主義和徹底無(wú)神論的世界觀，它同任何唯心主義和有神論都是根本對(duì)立的、不相容的。共產(chǎn)黨員必須把黨的世界觀作為自己的世界觀。黨員如果信仰宗教，就背離了黨的世界觀;黨組織如果允許黨員信仰宗教，就破壞了全黨統(tǒng)一的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐是建立在馬克思主義世界觀的基礎(chǔ)之上的，如果黨員信仰宗教，必然危害中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系和社會(huì)制度，必須堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，依靠人民群眾自己解放自己，必須堅(jiān)持辯證唯物主義的根本立場(chǎng)，遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)制定和執(zhí)行各項(xiàng)方針政策。如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，把個(gè)人和人類的命運(yùn)寄托于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，就不可能真正理解科學(xué)社會(huì)主義、認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，就不能堅(jiān)定、自覺(jué)地執(zhí)行黨的路線方針政策，更談不上獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨是具有嚴(yán)密組織體系和強(qiáng)大組織能力的黨，如果黨員信仰宗教，必然危害黨的組織。民主集中制是黨的根本組織制度，黨章規(guī)定的“四個(gè)服從”是黨最基本的組織原則。黨的力量來(lái)自組織，組織嚴(yán)密是黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利，發(fā)展成為世界第一大執(zhí)政黨的重要保證。共產(chǎn)黨員必須忠誠(chéng)于組織，與黨同心同德，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束。宗教既是一種信仰，又是一種有其教義、教規(guī)、宗教禮儀、宗教活動(dòng)和團(tuán)體利益的社會(huì)組織。黨員如果信仰宗教，成為在世界觀上與黨根本對(duì)立的宗教組織的成員，就會(huì)在思想上、行動(dòng)上隨時(shí)隨地都面臨著在黨組織和宗教組織之間的二難選擇，不可避免地會(huì)與黨離心離德，危害黨的組織和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

有人以我國(guó)憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由為理由，反對(duì)共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的規(guī)定，指責(zé)這一規(guī)定限制了黨員作為公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，表明他按照黨章的規(guī)定立誓要堅(jiān)持黨的辯證唯物主義的無(wú)神論的世界觀。黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法。“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教”，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定的范圍內(nèi)對(duì)自己的黨員提出的更高的要求。黨的紀(jì)律是管黨治黨的尺子，是黨員不可逾越的底線。既然選擇加入共產(chǎn)黨，那就不僅要嚴(yán)守國(guó)法，更要嚴(yán)守黨紀(jì)。某些不愿意受黨紀(jì)約束的人，退出黨的組織仍然可以享有憲法賦予公民的信仰宗教的自由。因此，黨組織對(duì)黨員的要求同憲法關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定是一致的，不應(yīng)該將它們對(duì)立起來(lái)。

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”，規(guī)定預(yù)備黨員必須宣誓“擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律”。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教”之所以是必須堅(jiān)守的政治紀(jì)律，歸根到底是因?yàn)辄h員信教違背了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。

我們看到，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在雜志上公開(kāi)發(fā)表文章，質(zhì)疑共產(chǎn)黨員不得信仰宗教和宗教信徒不能入黨的規(guī)定，要求“重新思考和制定策略”，編造出種種理由論證應(yīng)該允許宗教信徒入黨。對(duì)于這種違反黨的政治紀(jì)律的行為，必須認(rèn)真對(duì)待。

共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，宗教信徒不能加入黨組織，這是同一件事情的兩個(gè)方面。允許黨員信教，或允許宗教信徒入黨，都意味著黨內(nèi)可以有信仰宗教有神論、背離黨的馬克思主義世界觀的成員，這都是同黨章的規(guī)定相違背的。某些論者提出的種種理由都是不能成立的，這里擇其要者加以辨析。

理由之一：列寧講過(guò)“不禁止基督教徒和信奉上帝的人加入我們的黨”，世界上有些國(guó)家的共產(chǎn)黨吸納信徒入黨。

列寧關(guān)于宗教問(wèn)題的論述，始終貫穿著堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又堅(jiān)持從俄國(guó)實(shí)際出發(fā)的科學(xué)精神。他指出，對(duì)于司祭能不能入黨的問(wèn)題，不能根據(jù)歐洲各社會(huì)民主黨的經(jīng)驗(yàn)做無(wú)條件的肯定的回答，因?yàn)槲鳉W特殊的歷史條件在俄國(guó)并不存在。在俄國(guó)，既不能一成不變地宣布司祭不能入黨，也不能一成不變地提出相反的規(guī)定。如果有一個(gè)司祭愿意真心誠(chéng)意地完成黨的工作，不反對(duì)黨綱，就可以吸收他入黨，用黨綱的精神來(lái)教育他。如果他入黨后在黨內(nèi)積極宣傳宗教觀點(diǎn)，“那么黨當(dāng)然應(yīng)該把他開(kāi)除出自己的隊(duì)伍”。(《列寧專題文集·論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨》第178頁(yè)，人民出版社20xx年版)

中國(guó)共產(chǎn)黨做出黨員不得信教和信徒不能入黨的規(guī)定，正是體現(xiàn)了把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則。俄國(guó)的國(guó)情不同于西歐，中國(guó)的國(guó)情又不同于俄國(guó)。中國(guó)歷史上有多種宗教，但中國(guó)從來(lái)不是一個(gè)宗教國(guó)家，而是一個(gè)世俗國(guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有宗教成分，但人本主義和無(wú)神論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神。1982年中共中央印發(fā)的《我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策》對(duì)我國(guó)宗教方面的歷史和現(xiàn)狀做了全面分析，指出：“在我國(guó)人口中，特別是在占全國(guó)人口絕大多數(shù)的漢族中，信鬼神的人不少，真正信教的人所占的比重是不大的。”(《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》〈下〉第1222頁(yè)，人民出版社1982年版)這是一個(gè)很重要的論斷，指出了中國(guó)不同于世界上其他許多國(guó)家的一個(gè)顯著特點(diǎn)。黨中央的規(guī)定是從中國(guó)這一實(shí)際情況出發(fā)的。從那時(shí)以來(lái)，雖然情況在不斷變化，但大多數(shù)中國(guó)人不信教的宗教基本國(guó)情沒(méi)有改變。黨中央還指出，在那些基本上是全民信教的少數(shù)民族當(dāng)中，共產(chǎn)黨員不得信教這項(xiàng)規(guī)定的執(zhí)行，要按照實(shí)際情況，采取適當(dāng)步驟，不宜簡(jiǎn)單從事。對(duì)于其中一部分忠實(shí)執(zhí)行黨的路線，積極為黨工作，服從黨的紀(jì)律，但還不能完全擺脫宗教影響的黨員，不應(yīng)簡(jiǎn)單地加以拋棄，而應(yīng)當(dāng)幫助他們逐步擺脫宗教思想的束縛;在新發(fā)展黨員時(shí)，必須嚴(yán)格掌握，不要吸收篤信宗教和有濃厚宗教感情的人入黨;對(duì)極少數(shù)不但信奉宗教，而且參與煽動(dòng)宗教狂熱，反對(duì)黨的路線方針政策的黨員，經(jīng)批評(píng)教育仍然堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決清除出黨。

這些闡述進(jìn)一步表明，黨中央做出共產(chǎn)黨員不得信教的明確規(guī)定，是建立在對(duì)我國(guó)國(guó)情全面分析的基礎(chǔ)之上的，已經(jīng)充分考慮到有的少數(shù)民族基本上是全民信教這一類復(fù)雜情況，制定了相應(yīng)的具體政策來(lái)確保中央規(guī)定的執(zhí)行。我國(guó)的基本國(guó)情決定不允許黨員信仰宗教既是完全必要的，也是完全可行的。至于當(dāng)代世界其他國(guó)家的共產(chǎn)黨是否吸納宗教信徒入黨，那是他們自己的事情。各國(guó)政黨都有權(quán)決定自己的方針、政策和事務(wù)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員干部，拿列寧關(guān)于俄國(guó)社會(huì)民主黨的論述和其他國(guó)家政黨的政策來(lái)公開(kāi)反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)法規(guī)，是站不住腳的，是違背黨的思想原則和紀(jì)律的。

理由之二：政治信仰和宗教信仰是可以相互區(qū)分的，允許宗教界領(lǐng)袖和精英人士入黨，可以體現(xiàn)政治上、社會(huì)意義上對(duì)宗教的關(guān)懷和包容，有助于黨和政府加強(qiáng)對(duì)宗教在政治上和社會(huì)上的管理。

人們的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度與世界觀、宗教觀，既相互區(qū)別又緊密關(guān)聯(lián)。因?yàn)槎哂袇^(qū)別，所以一部分唯心主義者，包括宗教界愛(ài)國(guó)人士，雖然不贊同辯證唯物主義的無(wú)神論世界觀，但是可以積極參加代表了他們根本經(jīng)濟(jì)、政治利益的中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)建設(shè)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)槎呔o密關(guān)聯(lián)，所以共產(chǎn)黨員必須始終堅(jiān)持政治立場(chǎng)、政治方向與世界觀的高度統(tǒng)一。共產(chǎn)黨員只有樹(shù)立辯證唯物主義世界觀，不信仰任何宗教，才能把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念當(dāng)作自己的政治靈魂和精神支柱，矢志不渝地忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，為共產(chǎn)主義奮斗終身。因此，黨高舉愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)定不移地鞏固和發(fā)展同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)又對(duì)在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的共產(chǎn)黨員提出了嚴(yán)格要求。

《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》在規(guī)定“堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上相互尊重，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教界代表人士隊(duì)伍建設(shè)”的同時(shí)，又在同一條中明確規(guī)定：“共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)信教群眾，但不得信仰宗教。”以政治信仰和宗教信仰可以相區(qū)分為理由，宣揚(yáng)允許宗教信徒入黨，反對(duì)黨中央的規(guī)定，這是抹殺共產(chǎn)黨員和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作對(duì)象的區(qū)別，把做一名共產(chǎn)黨員的條件和黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作對(duì)象的要求混為一談。在統(tǒng)一戰(zhàn)線和宗教領(lǐng)域工作的共產(chǎn)黨員，只有堅(jiān)定地樹(shù)立馬克思主義無(wú)神論的世界觀、宗教觀，才能深刻理解和堅(jiān)定執(zhí)行黨的宗教工作基本方針，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

要求黨組織以吸收宗教信徒入黨來(lái)“體現(xiàn)政治上、社會(huì)意義上對(duì)宗教的關(guān)懷和包容”，顛倒了社會(huì)主義社會(huì)與宗教的關(guān)系、黨與宗教的關(guān)系，不是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而是企圖讓社會(huì)主義社會(huì)去適應(yīng)宗教。其結(jié)果，不是加強(qiáng)黨和政府對(duì)宗教在政治上和社會(huì)上的管理，而是讓宗教影響和改變黨的政策和性質(zhì)，干預(yù)國(guó)家政治事務(wù)和社會(huì)事務(wù)。

歷史已經(jīng)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能代表包括信教群眾和不信教群眾在內(nèi)的中國(guó)最廣大人民的根本利益，全心全意地為全中國(guó)人民服務(wù)。宗教的性質(zhì)與此截然不同。任何宗教及其信徒都不可能代表全中國(guó)人民的利益。如果像某些論者所主張的那樣，“允許一部分宗教界的領(lǐng)袖人物和精英入黨”，并且以這樣的身份去“加強(qiáng)對(duì)宗教在政治上和社會(huì)上的管理”，那么，無(wú)論他們屬于何種宗教，都不能脫離其所屬宗教的背景、利益和關(guān)系，不可能平等地對(duì)待其他宗教和不信教的群眾。其結(jié)果，絕不是加強(qiáng)而只能是破壞黨和政府與宗教之間的關(guān)系、不同宗教之間的關(guān)系、信教群眾與不信教群眾之間的關(guān)系，破壞宗教關(guān)系的和諧。至于有的宗教信徒主動(dòng)改變自己的宗教信仰，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)，要求加入黨組織，那要另當(dāng)別論，與我們這里討論的宗教信徒能不能入黨不是一回事。