在學(xué)校里，我們打下了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何與他人相處。學(xué)校總結(jié)是一個(gè)對(duì)學(xué)校生活進(jìn)行梳理和總結(jié)的過(guò)程，下面是一些范文供大家參考。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇一

家長(zhǎng)和老師，在日常生活中，要注意自己對(duì)考試的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)考試是檢查知識(shí)掌握情況的一種手段，不要夸大考試的嚴(yán)峻性。當(dāng)面臨一些重大的選拔性考試(中考、高考)，要引導(dǎo)學(xué)生少關(guān)心考試的成敗，淡化考試的結(jié)果，更注重考試前的努力，改善孩子的應(yīng)試心理狀態(tài)。

(2)讓孩子學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)自己，樹(shù)立考試自信心。

指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況作出正確的評(píng)價(jià)，客觀評(píng)價(jià)自己的應(yīng)試能力。根據(jù)平時(shí)的學(xué)習(xí)情況(自己的優(yōu)勢(shì)是什么，劣勢(shì)在哪里)，在比較客觀地認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)狀況的情況下，能夠確立自己的比較適當(dāng)?shù)目荚囶A(yù)期目標(biāo)，從而樹(shù)立實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自信心，形成積極的應(yīng)試心態(tài)。

(3)加強(qiáng)應(yīng)試策略的指導(dǎo)。

隨著考試內(nèi)容、考試形式的逐步穩(wěn)定，對(duì)學(xué)生前途命運(yùn)影響較大的中、高考各科試題都有其規(guī)律性，老師在多次的模擬考試中就應(yīng)該教給學(xué)生應(yīng)試策略及技巧——客觀題與主觀題的比例、客觀題的解答方法、主觀題的解答方法、考試時(shí)間的分配等等，特別要讓學(xué)生客觀評(píng)價(jià)自己的水平和能力，會(huì)的題做對(duì)，力爭(zhēng)每個(gè)試題多得分。每次模擬考試后，都要讓學(xué)生對(duì)每科考試情況作出總結(jié)。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇二

我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況各不相同，我們不能要求自己在初中的最后一段時(shí)間里就一定能在學(xué)習(xí)上突飛猛進(jìn)，趕超學(xué)習(xí)成績(jī)最好的學(xué)生，這是不現(xiàn)實(shí)的。我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己在班級(jí)中、年級(jí)中的位置，樹(shù)立一個(gè)通過(guò)自己努力可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，從自己學(xué)習(xí)情況的實(shí)際出發(fā)，才能進(jìn)步，才能找到學(xué)習(xí)的信心。否則，只能是在和他人的比較中徒增痛苦，對(duì)自己的學(xué)習(xí)是無(wú)益的。

二心態(tài)平穩(wěn)切記慌亂。

其實(shí)，如果我們能合理高效地利用考試前剩下的時(shí)間，充分復(fù)習(xí)是完全可以做得到的。這些同學(xué)可以進(jìn)行一些積極的自我心理暗示和自我鼓勵(lì)，比如在學(xué)習(xí)的地方寫(xiě)一些小紙條，如：“塌塌實(shí)實(shí)復(fù)習(xí)，不急躁”;“請(qǐng)把注意力從擔(dān)心轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)活動(dòng)上”;“不和別人比，只做自己該做的”等，這些小紙條會(huì)幫助你穩(wěn)定情緒，找回信心。學(xué)習(xí)的態(tài)度要實(shí)事求是，會(huì)了就是會(huì)了，不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。學(xué)習(xí)上不要急功近利，奢望這個(gè)星期努力了，下個(gè)星期成績(jī)就要有明顯地提高。成績(jī)的提高是要達(dá)到一定量的付出和努力才能顯現(xiàn)出來(lái)的，所以我們對(duì)學(xué)習(xí)要有耐心。

三制定計(jì)劃按部就班。

學(xué)習(xí)上要給自己制定一個(gè)總的學(xué)習(xí)計(jì)劃和階段性的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我們可以按照最后考試的日期向前推算，劃分學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)間段。制定階段性的學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)要注意先復(fù)習(xí)好基本知識(shí)中自己的薄弱環(huán)節(jié)，一個(gè)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)去攻破，自己看書(shū)做習(xí)題還不能掌握的情況下，要勤于張口向老師或同學(xué)請(qǐng)教。總之，一個(gè)原則：無(wú)論用什么方式，考試范圍內(nèi)的基本知識(shí)必須在自己規(guī)定的時(shí)間內(nèi)真正掌握。另外注意一點(diǎn)就是不要把的時(shí)間用在難題上，尤其是一些成績(jī)好的學(xué)生更容易犯這個(gè)錯(cuò)誤。其實(shí)，考試中基本知就占了80%，如果你能很好地掌握了每個(gè)基本知識(shí)點(diǎn)，在保證基本知識(shí)少丟分的情況下，我想剩下的20%的綜合題和難題，你也會(huì)拿到一些分?jǐn)?shù)的，這樣你的試卷的總分就會(huì)很高。所以學(xué)習(xí)是要講策略的。

四勞逸結(jié)合提高效率。

盡管我們一再地強(qiáng)調(diào)初三的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，但事實(shí)上仍有太多的學(xué)生進(jìn)行“學(xué)習(xí)疲勞戰(zhàn)”。很多同學(xué)都是在上半學(xué)期還能挺住，下學(xué)期還沒(méi)有到考試的日子，身體和心理就出現(xiàn)了嚴(yán)重的損壞，不得已要放棄學(xué)習(xí)活動(dòng)，到醫(yī)院進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的治療。他們已經(jīng)不能再去迎接考試了，他們敗在了考試開(kāi)考之前，敗在了和自己身體和心理承受能力的較量之中。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇三

摘要：本文在分析中等職業(yè)院校體育教學(xué)與德育教育關(guān)系和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討了體育教學(xué)中加強(qiáng)德育教育的重要性及其途徑問(wèn)題，認(rèn)為體育與德育功能互補(bǔ)，相輔相成，應(yīng)通過(guò)更新教育理念、創(chuàng)新教學(xué)手段、改革考核方式等方法不斷加強(qiáng)體育教學(xué)中的德育教育。

德育教育是我們精神文明建設(shè)的重要組成部分，它是學(xué)校教育的核心內(nèi)容，也是學(xué)校教育教學(xué)的靈魂，隸屬于思想道德德育體系。它滲透于學(xué)校教育工作及學(xué)生生活的方方面面，貫穿于智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，在中、高等教育中居重要地位，它與其他各育緊密相關(guān)，相輔相成，對(duì)保證人才培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮了主導(dǎo)性的作用。要搞好教育，就是要堅(jiān)持不懈地抓德育，它是提高育人工程的有效途徑。

體育是學(xué)校教育“五育”中一個(gè)重要組成部分，與德育相輔相成，密切相連。體育教師作為體育教學(xué)的具體組織者、實(shí)施者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到體育教育教學(xué)在學(xué)校教育中的重要作用和意義，在具體的體育教學(xué)過(guò)程的實(shí)施中，充分發(fā)揮自己的潛能，努力挖掘教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中的德育元素，并根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中言行舉止，及時(shí)地、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，切實(shí)將德育工作寓于體育教學(xué)工作各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

一些中等職業(yè)院校在實(shí)施學(xué)校德育的教學(xué)過(guò)程中，表現(xiàn)出片面性、邊緣化的傾向：首先，是在整個(gè)體育教育教學(xué)中偏重于身體素質(zhì)練習(xí)和專(zhuān)業(yè)技能的教學(xué)而忽視思想道德素質(zhì)的說(shuō)教和培養(yǎng)。其次，是在學(xué)校德育培養(yǎng)和教學(xué)中存在著重視思想方面的教育，對(duì)道德品質(zhì)行為教育重視不夠。三是實(shí)施體育教育教學(xué)過(guò)程中，存在著重視日常的課堂教學(xué)而忽視體育德育方面的教育、體育文化教育的現(xiàn)象。因此，在體育教育教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)中等職業(yè)院校的學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的的。

德育教育是高等教育的主要目的之一，它是為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。中、高等職業(yè)教育要求教師不僅重視對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能的教育和培養(yǎng)，而且還要重視對(duì)學(xué)生將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，從事社會(huì)職業(yè)需要的思想道德教育的培養(yǎng)。體育教育教學(xué)和思想道德教育二者相互依存，缺一不可，有機(jī)統(tǒng)一在學(xué)生的職業(yè)教育中。良好的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)有利于使學(xué)生正確的在社會(huì)中給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ唬碛幸粋€(gè)良好的心態(tài)，具備優(yōu)秀的職業(yè)品質(zhì)，進(jìn)而提高自己在社會(huì)中不斷學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

加強(qiáng)道德教育是適應(yīng)中、高職學(xué)生修養(yǎng)及自我發(fā)展的必然要求。德育不僅僅要適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的需要，而且還必須適應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的需要。當(dāng)今社會(huì)家庭中，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，雖然他們思想比較解放，活潑好動(dòng)，自我意識(shí)強(qiáng)，接受新事物也快，但他們自我約束力和自我控制力比較差，意志比較薄弱，經(jīng)不起挫折和失敗，缺乏挑戰(zhàn)困難和承受挫折的能力。只有強(qiáng)化道德教育，自覺(jué)認(rèn)識(shí)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)價(jià)值，才能更好明確自己的職業(yè)地位。培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和意味品質(zhì)，既能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中克服困難，又能提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)及磨煉他們的意志，提高他們自身的修養(yǎng)，為將來(lái)工作、生活打下良好基礎(chǔ)。如果不重視學(xué)生的這些，就會(huì)影響到學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，也會(huì)使學(xué)生的自身能力產(chǎn)生短板。體育活動(dòng)的`方法有好多種形式，但是主要是采用集體形式和比賽，因?yàn)轶w育教學(xué)和鍛煉都是在一定的游戲規(guī)則下進(jìn)行的，既需要充分發(fā)揮個(gè)人的能力，更需要集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作，它是在一定的規(guī)矩、一定的紀(jì)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種教學(xué)方式，這就有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成互助合作、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、服從組織、遵守紀(jì)律、尊重對(duì)方的個(gè)人優(yōu)良作風(fēng)和品質(zhì)。能夠從身心和活動(dòng)的實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的情趣，陶冶他們的情操，增進(jìn)他們身心的健康成長(zhǎng)。在體育教學(xué)活動(dòng)中，提高他們的自信心和增強(qiáng)學(xué)生克服困難的意志力。

當(dāng)前在校學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，從小到大受到家長(zhǎng)及其他長(zhǎng)輩的過(guò)度關(guān)懷，甚至是到了溺愛(ài)的程度，同時(shí)家庭教育中存在的一些誤區(qū)造成他們以自我為中心的傾向，責(zé)任觀念淡薄、集體意識(shí)較差、心理脆弱、承受能力差，加之社會(huì)這個(gè)客觀大環(huán)境多樣性的影響，價(jià)值觀念的多重性化，個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義思潮的影響，使得學(xué)校德育教育的難度逐漸增大。就作為教育主體的學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，主要存在以下幾個(gè)方面的缺陷。一是在教育目標(biāo)上存在片面化、單一性及缺乏層次性的問(wèn)題，以及教育內(nèi)容跟不上社會(huì)的發(fā)展，缺乏針對(duì)性和精練性，忽視教育內(nèi)容的可變性。二是教育方法、教育途徑相對(duì)狹窄，缺乏廣度和寬度，各種學(xué)校教育不能有效的合力，教育方法跟不上教育效果需要的步伐，從而在一定程度上影響、抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得作為受教育主體的學(xué)生產(chǎn)生了厭倦的心理趨勢(shì)。三是師資隊(duì)伍方面，教師隊(duì)伍不是不能適應(yīng)提高教育效果的需要，而是各個(gè)方面的原因?qū)е铝私處煿ぷ魅狈崆楹蜕线M(jìn)心，全身心投入教育教學(xué)不夠，在教育觀念、教學(xué)理念上跟不上發(fā)展的需要。要提高中等職校德育教育的效果，必須在機(jī)制、理念、教學(xué)內(nèi)容、方式方法和手段等各個(gè)方面進(jìn)行配套創(chuàng)新，尤其是在道德觀、價(jià)值觀及針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性方面進(jìn)行強(qiáng)化教育。因此，我們必須從人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展二者的辯證關(guān)系上，以發(fā)展的眼光、多角度、多層次上強(qiáng)調(diào)中等職業(yè)體育教育與德育教育的重要性和必要性，采取行之有效的對(duì)策研究，真正實(shí)現(xiàn)德育教育的科學(xué)化發(fā)展。

首先，要從管理者的角度出發(fā)，必須從教育管理者及教師的意識(shí)上重視對(duì)中等職業(yè)院校學(xué)生體育與德育的教育，并且作為一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工作來(lái)抓，要做到持之以恒。決策者、管理者的指導(dǎo)思想決定了學(xué)校德育教育工作是否順利開(kāi)展，是否得到徹底的落實(shí)。“火車(chē)跑的快，全憑車(chē)頭帶”就是這個(gè)道理。

其次，更新教育的觀念，教學(xué)的理念，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和手段。教育教學(xué)的好壞主要還要看課堂教學(xué)的效果，因此，必須要緊緊抓住學(xué)校體育教育當(dāng)中的課堂教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)的方法手段，教學(xué)的藝術(shù)。把體育德育教育工作必須從點(diǎn)到面的貫穿于課堂教學(xué)的始末，甚至課的內(nèi)外。只有這樣，才能做到德育教育的系統(tǒng)性，長(zhǎng)期性。

最后，要不斷加強(qiáng)對(duì)教學(xué)師資隊(duì)伍對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)其重要性。教師要樹(shù)立全新的德育觀，良好的人格魅力，拓展德育的境界和知識(shí)面，不斷提高自己的修養(yǎng)，真正做到言傳身教。古人說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范”，其實(shí)“身正為范”比“學(xué)高為師”更為重要！唯有如此，學(xué)校德育工作才能取得長(zhǎng)期的效果。

【參考文獻(xiàn)】。

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［3］陳潔營(yíng).學(xué)校德育工作面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策［j］.教學(xué)與管理，2007.

［4］閆曉宇，趙華朋.學(xué)校德育教育的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題研究［j］.陜職院學(xué)報(bào)，2007.

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇四

1.“三心”

第一要信心，切勿一到考試就打退堂鼓認(rèn)為自己不行。

第二要精心，一到考前大家覺(jué)得中考本身壓力大，另外內(nèi)容又多、又亂，看看這個(gè)，又想看看那個(gè)，恨不得把所有的東西都掌握，這時(shí)需要心態(tài)靜下來(lái)，而且現(xiàn)在天氣也很熱，心境自然涼。

第三要寬心，剛才講了中考是決定人生成敗的關(guān)鍵性考試，這時(shí)人的思想負(fù)擔(dān)容易比較重，想的比較多。考砸了以后怎么辦?家人的冷臉、同學(xué)面前抬不起頭來(lái)，前途無(wú)望，這時(shí)要給自己寬心，多做一些工作，不要過(guò)多擔(dān)心失敗。給自己多做思想工作，萬(wàn)一失敗了要怎么樣怎么樣。

2.“二意”

所謂二意有兩個(gè)意，一個(gè)是意氣，所謂意氣就是一種激情、拼搏的勇氣。因?yàn)榭忌?jīng)過(guò)這么多年的學(xué)習(xí)，時(shí)間很漫長(zhǎng)，到最關(guān)鍵的時(shí)候往往容易懈怠了。就跟跑馬拉松一樣，快到最后時(shí)力氣都快沒(méi)了，這時(shí)特別需要再努一下力。所以要用競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)、搏擊的心態(tài)在最后這個(gè)關(guān)頭給自己加點(diǎn)兒油，不要松懈。跑了這么長(zhǎng)時(shí)間，在這個(gè)時(shí)候突然懈怠了，這不行。所以是意氣風(fēng)發(fā)的意氣。

第二是意思，有意思。同學(xué)們覺(jué)得天天看書(shū)很單調(diào)、很煩，沒(méi)意思。要想辦法讓自己的生活在緊張、枯燥單調(diào)的生活壓力下把自己的生活調(diào)的有意思一些。不要一天到晚光看書(shū)，適當(dāng)安排一些有意思的事情，比如看看漫畫(huà)書(shū)、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、出去玩一會(huì)兒，這些都是豐富你政府的有效方式。另外想辦法把復(fù)習(xí)趣味化、多樣化一些。復(fù)習(xí)時(shí)自己跟自己辯論一下，變成小演講或者是編成歌詞唱一張，都是為了讓生活有意思一些。所以考生要三心二意。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇五

我校“初中創(chuàng)新教育教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)“課題，是底申報(bào)，1月正式啟動(dòng)的，至今已走過(guò)了兩年半的研究歷程。在市教科院和縣教研室的指導(dǎo)下，回顧這兩年多的研究，應(yīng)該說(shuō)，取得了一些階段性成績(jī)。現(xiàn)在向各位作匯報(bào)，匯報(bào)的題目是《“鏈接”創(chuàng)新教育，“刷新”學(xué)校形象》。主要從創(chuàng)新教育的“著眼點(diǎn)”、創(chuàng)新教育的“著力點(diǎn)”、創(chuàng)新教育的“落腳點(diǎn)”，談?wù)勗鯓印版溄印保辉诮逃齽?chuàng)新的觀念上、實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中、研究創(chuàng)新的效益里，說(shuō)說(shuō)如何“刷新”。

一、把創(chuàng)新教育的“著眼點(diǎn)”放在教育創(chuàng)新的觀念上。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。教育肩負(fù)著民族創(chuàng)新的特殊使命，因而，創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新成為學(xué)校教育教學(xué)研究的主體,而能否真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生，首先要求教師具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐能力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天上課不至于變成單調(diào)乏味的義務(wù)，你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師從事研究的這條幸福道路上來(lái)”。而教師的這種精神、意識(shí)與能力又完全取決于學(xué)校管理層的教育理念是否創(chuàng)新。

自20底接題以來(lái)，我校就形成了“向教育科研要質(zhì)量，靠教育科研上臺(tái)階”的共識(shí)，明確提出了“把課題研究作為提升辦學(xué)水平的階梯、把課題研究作為培養(yǎng)教師隊(duì)伍的機(jī)制、把課題研究作為落實(shí)新課程改革的手段、把課題研究中的創(chuàng)新作為學(xué)校教育的核心目標(biāo)”的研究口號(hào)。把創(chuàng)新教育的“著眼點(diǎn)”放在教育創(chuàng)新的觀念上。

一是理念，學(xué)校辦學(xué)理念的的創(chuàng)新；二是觀念，教師教學(xué)觀念的創(chuàng)新；三是信念，學(xué)生求學(xué)信念的創(chuàng)新。

1、學(xué)校辦學(xué)理念的創(chuàng)新：力爭(zhēng)提升一檔品味。

在思維上創(chuàng)新。

學(xué)校能否與時(shí)俱進(jìn)，辦學(xué)理念很關(guān)鍵。學(xué)校如何在新形勢(shì)下與時(shí)俱進(jìn)？我們覺(jué)得過(guò)去的辦學(xué)理念缺少特色，于是將辦學(xué)理念創(chuàng)新為與教育方針緊密吻合的十六個(gè)字。即：修德為先、啟智為要、強(qiáng)體為本、成才為上。德、智、體渾然一體，構(gòu)成辦學(xué)主體行為。”德“，要修；”智“，要啟；”體“，要強(qiáng)，缺一不可，而”成才“是目的，有鑒于此，我們于年底就把當(dāng)時(shí)有著32年辦學(xué)歷史的長(zhǎng)沖中學(xué)的辦學(xué)理念作了大膽創(chuàng)新，集中為八個(gè)字：修德、啟智、強(qiáng)體、成才。

在運(yùn)行中創(chuàng)新。再好的辦學(xué)理念不付諸實(shí)踐不行，如何在實(shí)踐中應(yīng)用辦學(xué)理念？我們主要采用了”三合一“的辦法來(lái)強(qiáng)化師生的理念。

一是”天天看“――將八個(gè)大字的辦學(xué)理念鑄成兩米見(jiàn)方的大紅烤漆字，高聳在教學(xué)樓頂上，醒目、耀眼，師生無(wú)時(shí)不在關(guān)注它、談?wù)撍③`行它。

二是”時(shí)時(shí)唱“――我們把辦學(xué)理念寫(xiě)進(jìn)了《民族興旺我擔(dān)當(dāng)》的校歌。通過(guò)對(duì)兩小節(jié)歌詞的反復(fù)吟唱，強(qiáng)化師生的理念行為。如：畢升故里大道旁，青紗環(huán)繞碧羅帳--長(zhǎng)沖中學(xué)我的向往，長(zhǎng)沖中學(xué)我的希望--清晨的陽(yáng)光，傍晚的`燈光--莘莘學(xué)子書(shū)聲瑯--修德、啟智、強(qiáng)體、成才--民族的興旺，我擔(dān)當(dāng)！國(guó)家的富強(qiáng)，我擔(dān)當(dāng)！并把她作為初一新生進(jìn)校必學(xué)歌曲，五四或十一、元旦歌詠的必唱歌曲，藝術(shù)人才選拔必測(cè)歌曲。可以說(shuō)，在長(zhǎng)沖中學(xué)近師生中，第一會(huì)唱的是國(guó)歌，第二會(huì)唱的就是校歌了。

三是”周周講“――我們規(guī)定國(guó)旗下講話內(nèi)容，無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)講話，必須緊緊圍繞辦學(xué)理念的八個(gè)字來(lái)拓展，結(jié)合校本實(shí)際去生發(fā)，并收集整理編印成冊(cè)，使辦學(xué)理念的觀念意識(shí)不僅物化為資料、更內(nèi)化為行為。

此外，我們還在”校園之聲“廣播臺(tái)開(kāi)辟了”化理念為行動(dòng)"的專(zhuān)欄，在《山茶花》文學(xué)社刊內(nèi)設(shè)置辦學(xué)理念實(shí)踐專(zhuān)頁(yè)。

總之，近兩年，我校的辦學(xué)理念不僅有形可見(jiàn)，有聲可聽(tīng)，而且有更多的人在用心內(nèi)化，努力踐行。

2、教師教學(xué)觀念的創(chuàng)新，徹底消除三個(gè)誤解。

一是科研創(chuàng)新“神秘論”。他們雖然向往上進(jìn)，也崇尚創(chuàng)新，羨慕別人的成果，同時(shí)又覺(jué)得創(chuàng)新神秘莫測(cè)，高不可攀，徘徊在創(chuàng)新的門(mén)口。

二是創(chuàng)新“冒險(xiǎn)論”，他們認(rèn)為，科研創(chuàng)新是形式，有違常規(guī)，是“花拳秀腿”，“好看不好吃”，他們貪圖安逸，墨守陳規(guī)，不會(huì)用心去思考如何教會(huì)學(xué)生上課，復(fù)習(xí)，也不懂得如何用科學(xué)，正確的方法去應(yīng)考，更不會(huì)考慮怎樣全面提高學(xué)生素質(zhì)，這種人是抵制創(chuàng)新的。

三是常規(guī)與創(chuàng)新“沖突論”，持這種觀點(diǎn)的教師不懂常規(guī)與教研是一體兩面的關(guān)系，他們認(rèn)為科研影響日常教學(xué)，創(chuàng)新破壞常規(guī)秩序，不可否認(rèn)，科研創(chuàng)新需要花一定時(shí)間和精力，創(chuàng)新必然要打破傳統(tǒng)，然而“磨刀不誤砍柴功”，創(chuàng)新會(huì)讓教師從新的高度去審視常規(guī)，提高效益。

為了從根本上消除教師的誤解，學(xué)校不斷借助外力、挖掘內(nèi)力，利用外派參觀學(xué)習(xí)，利用周六舉辦創(chuàng)新論壇、創(chuàng)新實(shí)踐、創(chuàng)新反思講座，校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)帶頭講創(chuàng)新理論、教研組長(zhǎng)、實(shí)驗(yàn)教師跟班談?wù)J識(shí)，兩年來(lái)，已舉辦講座9期，54人為創(chuàng)新進(jìn)行了講析，外派學(xué)習(xí)63人次，印發(fā)創(chuàng)新學(xué)習(xí)資料16期，基本上消除了教師對(duì)創(chuàng)新教育的誤解。

3、學(xué)生求學(xué)信念的創(chuàng)新，必須樹(shù)立四種信念。

雖然好奇心是創(chuàng)新的首要成分，自信心也是創(chuàng)新不可或缺的因素。不少研究成果和經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)人將來(lái)創(chuàng)造力的水平如何，在很大程度上取決于中學(xué)階段創(chuàng)造力發(fā)展的狀況，而學(xué)生求學(xué)過(guò)程尤為關(guān)鍵的是四種與信念直接相關(guān)的內(nèi)容。一是自信的求學(xué)信念，學(xué)會(huì)說(shuō)“我會(huì)”；二是自愛(ài)的求學(xué)信念，學(xué)會(huì)說(shuō)“我愿”；三是自覺(jué)的求學(xué)信念，學(xué)會(huì)說(shuō)“我能”；四是自主的求學(xué)信念，學(xué)會(huì)說(shuō)“我敢”。既要從本質(zhì)上培養(yǎng)學(xué)生的智力創(chuàng)新能力，讓他們獲取成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；更要從道德層面上讓他們體驗(yàn)成功的喜悅，感悟失敗的痛苦，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力。

二、把創(chuàng)新教育的“著力點(diǎn)”放在實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中。

我們認(rèn)為：創(chuàng)新教育的“著力點(diǎn)”應(yīng)該是在實(shí)踐過(guò)程中堅(jiān)持創(chuàng)新。立項(xiàng)時(shí)的“實(shí)驗(yàn)”二字在去年10月的市教科院會(huì)議上，改為了“實(shí)踐”，這就意味著，初中創(chuàng)新教育應(yīng)全方位，大面積地投入到實(shí)踐之中，在實(shí)際的教育教學(xué)中踐行創(chuàng)新，不讓實(shí)踐過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)落空，針對(duì)實(shí)踐中的“實(shí)”字，我校課題組明確提出了“五不空”，一是在實(shí)踐的時(shí)空上不留空白；二是在實(shí)踐陣地上不放空炮；三是在實(shí)踐的機(jī)制上不說(shuō)空話；四是在實(shí)踐的關(guān)鍵處不掛空檔；五是在實(shí)踐的進(jìn)程中不行空路。

1、在實(shí)踐的時(shí)空上不留空白。

我校實(shí)踐創(chuàng)新教育的時(shí)段，大至分為四個(gè)階段。

（1）開(kāi)題起步階段（2002.12~.7）。

我們以學(xué)科課堂教學(xué)為突破口申報(bào)立項(xiàng)，當(dāng)時(shí)確立了六個(gè)學(xué)科共8個(gè)子課題為創(chuàng)新研究項(xiàng)目，并確立了在六個(gè)班開(kāi)展實(shí)驗(yàn)，還成立了科研處，確定雙周六上午為創(chuàng)新教育學(xué)習(xí)研究固定時(shí)間，形成了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)方案。

（2）實(shí)驗(yàn)運(yùn)行階段（2003.3~.7）。

根據(jù)學(xué)科與課型的不同，不斷地實(shí)踐，反復(fù)地探索，創(chuàng)新了不同的課堂教學(xué)模式，如語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性化作文指導(dǎo)：?jiǎn)l(fā)――激趣――引導(dǎo)――動(dòng)筆――互評(píng)，精讀課文教學(xué)的“導(dǎo)――悟――創(chuàng)――評(píng)”；數(shù)學(xué)課思維為主線的“準(zhǔn)備――發(fā)現(xiàn)――探究――質(zhì)疑――應(yīng)用――延伸”；物理課的八步教學(xué)模式：設(shè)疑――操作――觀察――小結(jié)――質(zhì)疑――討論――解疑――歸納；化學(xué)課的問(wèn)（激活思維）――動(dòng)（多維互動(dòng)）――探（探索求知）――導(dǎo)（歸納引導(dǎo)）――創(chuàng)（應(yīng)用遷移）；音樂(lè)課的興趣感知――模仿感悟――參與體驗(yàn)――創(chuàng)新展現(xiàn)等。課題實(shí)驗(yàn)涵蓋了大多數(shù)學(xué)科，涉及到絕大多數(shù)教師。

（3）全面實(shí)踐階段（2004.9~.7）。

是全面推行、全員參與，全方位實(shí)踐階段。即在全體教師中推廣模式，通過(guò)講、說(shuō)創(chuàng)新研討課，寫(xiě)創(chuàng)新實(shí)踐、創(chuàng)新反思論文，召開(kāi)學(xué)科創(chuàng)新說(shuō)課聽(tīng)課研討會(huì)，舉辦創(chuàng)新論壇、創(chuàng)新實(shí)踐、創(chuàng)新反思講座，不斷調(diào)整完善各學(xué)科課堂教學(xué)的基本模式，全面摸索新的創(chuàng)新策略。

（4）攻堅(jiān)結(jié)題階段（2005.8~12），隨著實(shí)踐的深入，借助研討會(huì)召開(kāi)，利用省級(jí)新課題立項(xiàng)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)科創(chuàng)新中的國(guó)家級(jí)課程、地方性課程和校本課程以及活動(dòng)性課程、展示型課程、研究性課程之間是有共性的，相對(duì)學(xué)科型課程內(nèi)容而言，完全可以打破教材的束縛，最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性，這三類(lèi)課程均以活動(dòng)貫穿始終，并注重學(xué)生的探究與嘗試過(guò)程，為此，我們一方面加大這三類(lèi)課程特別是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的研究力度，另一方面以綜合實(shí)踐活動(dòng)課帶動(dòng)學(xué)科課的研究，努力尋找兩者之間的結(jié)合點(diǎn)，隨著創(chuàng)新課題深入開(kāi)展，開(kāi)放性學(xué)習(xí)的教學(xué)理念給了“自主、合作、發(fā)展”課堂教學(xué)模式的發(fā)展空間，我們相信，到結(jié)題時(shí)，教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，獲知過(guò)程的開(kāi)放性，教師評(píng)價(jià)的開(kāi)放性，師生關(guān)系的開(kāi)放性，會(huì)成為創(chuàng)新性課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)主體。

我校實(shí)踐創(chuàng)新教育的空間可謂面面俱到：

一是科科有課題。語(yǔ)文有“作文個(gè)性化與閱讀個(gè)性化”、“生活源泉與個(gè)性化發(fā)展。”數(shù)學(xué)有“探究式學(xué)習(xí)研究與實(shí)驗(yàn)”、“課堂教學(xué)中求異思維研究”、“英語(yǔ)課閱讀能力的培養(yǎng)與研究”、“物理合作學(xué)習(xí)研究”、“政治實(shí)踐途徑研究”、“音樂(lè)地方特色研究”、“美術(shù)鄉(xiāng)土教材研究”等。

二是班班有研究。開(kāi)題之初，我們只確定在三個(gè)年級(jí)共六個(gè)班中開(kāi)展實(shí)驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)運(yùn)行階段，就擴(kuò)大到八個(gè)班；到今年初，已發(fā)展到全校24個(gè)班。

三是人人都實(shí)踐。創(chuàng)新教育教學(xué)的研究與實(shí)踐，我校107個(gè)任課教師都參與其中，人人都有自己的子課題，個(gè)個(gè)都有整套的方案計(jì)劃、實(shí)踐過(guò)程記錄、階段總結(jié)與反思，呈現(xiàn)在與會(huì)者面前雖然難免有些粗糙、簡(jiǎn)單，但仍能反映出我校實(shí)踐創(chuàng)新教育教學(xué)的整體狀況。

2、在實(shí)踐的主陣地上不放空炮。

勿庸置疑，創(chuàng)新教育教學(xué)的主陣地在課堂。如何在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不讓創(chuàng)新實(shí)踐在主陣地上放空炮，我們的主要作法是三條：

（1）以課堂教學(xué)為中心培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

如文科教師巧用“三境”培養(yǎng)創(chuàng)新：

一是在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽提問(wèn)；二是在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)交流情境，有計(jì)劃地組織學(xué)生討論；三是在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”思維。

又如理科教師培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)生的“三性”：有的采用“一題多解”培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性，有的采用“一題簡(jiǎn)解”培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性，有的采用“一題優(yōu)解”培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性。

（2）以創(chuàng)造性思維為核心培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

主要是在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的三類(lèi)創(chuàng)新性思維：

如理科主要采用“大腦激蕩法”、“反問(wèn)法”、“分散法”訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維；文科主要采用“圖像法”、“變換法”、“情境法”訓(xùn)練學(xué)生形象思維；綜合學(xué)科主要采用“設(shè)想法”“追蹤法”“類(lèi)比法”訓(xùn)練直覺(jué)思維。

（3）以個(gè)性化發(fā)展為重心開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力。

如學(xué)科課堂教學(xué)中的作文個(gè)性化，閱讀個(gè)性化，理科實(shí)驗(yàn)個(gè)性化，信息技術(shù)個(gè)性化，綜合實(shí)踐個(gè)性化，體音美特長(zhǎng)個(gè)性化訓(xùn)練等都收到了較好效果。

3、在實(shí)踐機(jī)制上不說(shuō)空話。

（1）增設(shè)保障機(jī)制。首先是組織保障。自20春季起，學(xué)校增設(shè)了科研處，配備了一名主任，落實(shí)一名副校長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)分管；其次是時(shí)間保障。常規(guī)教學(xué)本來(lái)就時(shí)間緊，要使課題研究扎實(shí)有效，必須合理安排時(shí)間，為此，我們將周六定為課題研究時(shí)間，平時(shí)每周一次，忙時(shí)間周一次，要么“充電”：集中學(xué)業(yè)務(wù)，舉辦專(zhuān)題講座；要么“放電”：說(shuō)課、評(píng)課、寫(xiě)論文、搞制作。三是資金保障。除了圍繞科研課題增設(shè)文本論文、報(bào)告，電子課件、演示等獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目外，還對(duì)周六參加專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的給予補(bǔ)助。

（2）完善管理機(jī)制。學(xué)校過(guò)去對(duì)課題研究停留在表面說(shuō)教狀態(tài)，沒(méi)有從管理上真正落實(shí)，自申請(qǐng)立項(xiàng)創(chuàng)新教育后，我們充實(shí)了對(duì)教師綜合考核的指標(biāo)，增設(shè)了課題研究項(xiàng)目，分配了過(guò)程量化分?jǐn)?shù)。

（3）調(diào)整評(píng)價(jià)機(jī)制。一是對(duì)教師的評(píng)價(jià)：由剛性變成彈性，課題內(nèi)容由缺失到充實(shí)，由只以考試成績(jī)定論到既有定論又有評(píng)論，即每學(xué)期在學(xué)生中進(jìn)行一次教師教育教學(xué)綜合情況調(diào)查，反饋情況分析評(píng)價(jià)；二是對(duì)程序的評(píng)價(jià)：由輕過(guò)程重結(jié)果到過(guò)程與結(jié)果和諧統(tǒng)一，分值上統(tǒng)籌兼顧；三是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)：由單一走向多元，由只重視顯性到顯性隱性結(jié)合，既重視直觀顯性的考試成績(jī)，又重視隱性的品德行為的成長(zhǎng)過(guò)程，設(shè)成長(zhǎng)記錄袋，填綜合素質(zhì)卡，上文明進(jìn)步榜，如胡自琴，吳又紅等一批教師長(zhǎng)期重視學(xué)生隱性評(píng)價(jià)，一月一次紅榜表彰，形成了班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)純的班務(wù)特色。

4、在實(shí)踐的關(guān)鍵處不掛空檔。

（1）外派學(xué)習(xí)時(shí)不放過(guò)每一次機(jī)遇。近兩年，我們先后派出86人次赴北京、武漢、黃岡、武穴、羅田、孝感、黃梅、蘄春觀摩學(xué)習(xí)，參加研討會(huì)。

（2）內(nèi)部培訓(xùn)時(shí)不遺漏每一個(gè)環(huán)節(jié)。從講課、說(shuō)課、評(píng)課到撰寫(xiě)論文、舉辦講座，環(huán)環(huán)相扣。

（3）巧借東風(fēng)時(shí)不吝惜每一回投入。創(chuàng)市級(jí)示范時(shí)，添置了多媒體；申報(bào)立項(xiàng)后，購(gòu)置了攝像機(jī)；最近又全部上了網(wǎng)。另外還從北京郵購(gòu)教學(xué)光盤(pán)，到省教所購(gòu)置創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)書(shū)，每年為閱覽室訂圖書(shū)近萬(wàn)元。

（4）說(shuō)課評(píng)時(shí)不停留在恭維奉承狀態(tài)。

（5）教學(xué)反思時(shí)不固步自封在經(jīng)驗(yàn)成績(jī)里。

5、在實(shí)踐的進(jìn)程中不行空路。

無(wú)論是學(xué)校層面、實(shí)驗(yàn)班級(jí)還是參與實(shí)踐的每一位教師，自開(kāi)展創(chuàng)新教育教學(xué)研究與實(shí)踐以來(lái)，一路上不斷地從認(rèn)識(shí)――實(shí)踐到再認(rèn)識(shí)――再實(shí)踐，內(nèi)化創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，外化創(chuàng)新方法，物化創(chuàng)新成果。沿途拾起一串串“創(chuàng)新”果實(shí)：方案、報(bào)告、論文、案例、記錄、反思、總結(jié)、證書(shū)。

三、把創(chuàng)新教育的“落腳點(diǎn)”放在研究創(chuàng)新的效益里。

科研創(chuàng)新教育研究給我校帶來(lái)了勃勃生機(jī)，學(xué)校聲譽(yù)不斷提升，學(xué)校影響不斷擴(kuò)大，教師素質(zhì)得到全面提高，學(xué)生素質(zhì)得到全面培養(yǎng)，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)探究，會(huì)創(chuàng)造，會(huì)展現(xiàn)自我的優(yōu)秀學(xué)生在不斷涌現(xiàn)。

1、學(xué)校創(chuàng)新氛圍越來(lái)越濃。

近幾年來(lái)學(xué)校理念創(chuàng)新，育人環(huán)境創(chuàng)新，教師教法創(chuàng)新，學(xué)生學(xué)法創(chuàng)新，可謂與時(shí)俱進(jìn)。

2、學(xué)校影響越來(lái)越大。

2003年初立項(xiàng)實(shí)驗(yàn)以來(lái)，學(xué)校步入快速良性發(fā)展軌道，2003年底學(xué)校步入黃岡市第23所、英山第一所農(nóng)村示范初中行列。去年底，學(xué)校還被評(píng)為黃岡市普通初中先進(jìn)單位，技術(shù)裝備同時(shí)還獲得黃岡市人事局、教育局頒發(fā)的先進(jìn)單位。

圖片新聞、《推管理經(jīng)驗(yàn)，展示范風(fēng)采》的辦學(xué)事跡多次上了《黃岡報(bào)》、《鄂東晚報(bào)》。

3、學(xué)校科研成果越來(lái)越多。

4、教師整體素質(zhì)越來(lái)越高。

隨著創(chuàng)新教育的不斷深入，教師的觀念也在不斷更新。觀念的創(chuàng)新帶來(lái)了教學(xué)方法的創(chuàng)新，方法的創(chuàng)新帶來(lái)了水平的提高。校長(zhǎng)獲全省優(yōu)秀教師和全縣“十佳校長(zhǎng)”稱(chēng)號(hào)，20多名教師獲省市級(jí)骨干教師稱(chēng)號(hào)，1人獲得全省綜合實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人，3人奪得黃岡說(shuō)課一等獎(jiǎng)，教師的論文在刊物發(fā)表和評(píng)獎(jiǎng)的36篇，優(yōu)質(zhì)課、課件獲市以上級(jí)獎(jiǎng)的22節(jié)、件。

5、學(xué)生創(chuàng)新能力越來(lái)越強(qiáng)。

學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐創(chuàng)新能力在新的大環(huán)境中得到熏陶和感染，課堂教學(xué)氛圍中主觀能動(dòng)性得到發(fā)揮，潛能得到釋放，聰明才智得以充分展示，學(xué)生健康向上，樂(lè)觀的天性也得到自由發(fā)展。近兩年來(lái)，學(xué)生在各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽中獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)6人次，省級(jí)獎(jiǎng)54人次，去年全市優(yōu)秀藝術(shù)人才比賽，我校獲獎(jiǎng)?wù)既h三分之一，學(xué)生彭湃等多篇作文發(fā)表在《中學(xué)生優(yōu)秀作文遜上，尤其是在最近的第十四屆茶葉節(jié)《茶鄉(xiāng)放歌》全市征文中，一（8）學(xué)生王爽奪得初中組唯一一等獎(jiǎng)（獎(jiǎng)金500元），學(xué)生屢屢在全縣運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、演講賽等多項(xiàng)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。

幾點(diǎn)困惑。

困惑之一：創(chuàng)新課題研究與實(shí)踐在農(nóng)村初中受到一定的局限，它需要高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和較為先進(jìn)的教育教學(xué)設(shè)備設(shè)施作為后盾支撐，由于財(cái)力上的困難，難免受到限制。

困惑之二：現(xiàn)行的教育評(píng)價(jià)體制和中考?jí)毫?duì)“創(chuàng)新”課題實(shí)踐勢(shì)必有一定的沖擊和影響，如何合理解決這一矛盾？需要作較深層次的研究。

困惑之三：由于目前正處于學(xué)生高峰期，班額過(guò)大，也是制約開(kāi)展課題全方位研究的一大因素，因而如何加強(qiáng)教師的調(diào)控能力也是必須面對(duì)的一大課題。

“創(chuàng)新決定未來(lái)”。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速崛起的今天，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的決定性因素。提高民族創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是人才，基礎(chǔ)在教育，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新教育，創(chuàng)新是教育的希望所在。只有打破傳統(tǒng)教育的禁錮,建立全新的教育創(chuàng)新體系,才能為創(chuàng)新教育的發(fā)展注人生機(jī)和活力,大力實(shí)施創(chuàng)新教育又會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)教育創(chuàng)新。從創(chuàng)新教育走向教育創(chuàng)新,是時(shí)代發(fā)展的必然要求。我們有理由相信,在各級(jí)教育行政業(yè)務(wù)部門(mén)指導(dǎo)和兄弟學(xué)校共同努力下，我校的創(chuàng)新教育必將開(kāi)出燦爛之花。

附：

2、參考文獻(xiàn)：葉瑞祥等主編《創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力論》。

周慶林著《課題研究》。

董奇譯編《有效的學(xué)生評(píng)價(jià)》。

李祖超、劉青春等主編湖北省教育科研成果選集》（2003.03）。

執(zhí)筆：蕭本初。

二oo五年五月。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇六

我們習(xí)慣講教育是潤(rùn)澤，是春風(fēng)化雨。學(xué)校教育中的人際關(guān)系是怎樣?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

師生關(guān)系是學(xué)校人際關(guān)系最基本的內(nèi)容。文革以來(lái)，我。

國(guó)學(xué)。

校特別是中小學(xué)師生關(guān)系的面貌一直不能盡如人意。“師道尊嚴(yán)”、“尊師愛(ài)生”、“教學(xué)相長(zhǎng)”等傳統(tǒng)禮儀和秩序一直未能很好恢復(fù)和建立。而矛盾的主要方面在教師一頭。雖說(shuō)近幾年黨和國(guó)家大力提倡尊師重教，全社會(huì)已初步形成尊重知識(shí)尊重教師的社會(huì)風(fēng)氣，但一是限于教師的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)地位仍未根本改善，二是在高科技信息時(shí)代學(xué)校教育包括師道尊嚴(yán)受知識(shí)爆炸、大眾傳媒的嚴(yán)重沖擊，三是囿于教師自身學(xué)識(shí)水平的缺陷和人格素養(yǎng)的有欠完善，因而就整體而言出現(xiàn)了教師不少、導(dǎo)師不多的狀態(tài)，新時(shí)期的校園還遠(yuǎn)未普遍恢復(fù)師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)古訓(xùn)，在師生關(guān)系的建立特別是在學(xué)生心靈的家園中，教師形象還遠(yuǎn)未普遍達(dá)到師表楷模、偶像崇拜的境地。而教育現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖正急切唿喚著現(xiàn)代化的師資隊(duì)伍和新型的現(xiàn)代師生關(guān)系。

要從根本上改變局面，建立現(xiàn)代文明意義上的新型師生關(guān)系，首要的任務(wù)是提高教師自身素質(zhì)，樹(shù)立“以身立教”的師表形象，鑄造“傳道、授業(yè)、解惑”的人格力量。其次，幫助教師確立師生間的民主合作觀念也是搞好現(xiàn)代師生關(guān)系的重要一環(huán)。教師要把學(xué)生作為獨(dú)立的主體去對(duì)待，從而尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊。應(yīng)該讓教師充分認(rèn)識(shí)到，學(xué)生不僅是我們教育和服務(wù)的對(duì)象，也是我們完成工作任務(wù)、實(shí)現(xiàn)事業(yè)成就的唯一重要的合作者和支持者;因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)要通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和成長(zhǎng)進(jìn)步去表現(xiàn)，去得到他人和社會(huì)的承認(rèn)。第三，要幫助教師轉(zhuǎn)變觀念，改變方法，在教育教學(xué)實(shí)踐中少做侃侃而談、喋喋不休的“教授”，多做言傳身教、身體力行的“教練”。學(xué)生只有在知識(shí)的長(zhǎng)進(jìn)和能力的同時(shí)提高中才會(huì)真正感到教師的重要，才能從心底產(chǎn)生親切真摯的“向師”感。

現(xiàn)代社會(huì)和宏偉的教育現(xiàn)代化事業(yè)使人際溝通和合作顯得更為重要。對(duì)一所學(xué)校來(lái)說(shuō)，同事交往管理的水準(zhǔn)，直接決定學(xué)校的風(fēng)氣建設(shè)，決定學(xué)校辦學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)程和前景。

影響同事關(guān)系的最大障礙也許就是工作關(guān)系帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)及與此相關(guān)的功利沖突。因此，在學(xué)校管理中，要十分註意運(yùn)用“共生效應(yīng)”這一教育原理。一株植物單獨(dú)生長(zhǎng)時(shí)，顯得單調(diào)而沒(méi)有生機(jī)，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)枯萎乃至死亡。而當(dāng)眾多植物一起生長(zhǎng)時(shí)，它不僅根深葉茂，而且生機(jī)盎然，竟相爭(zhēng)榮。要讓老師們懂得，水大才能魚(yú)肥，林深才能葉茂。同事間有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作。而且同事間的競(jìng)爭(zhēng)也是一種于己有利促己奮進(jìn)的外部條件，在這種競(jìng)爭(zhēng)中都是勝利者而無(wú)失敗者。從相互影響、相互促進(jìn)這一意義上說(shuō)，這是一種良好的群體規(guī)范作用，它和植物界的“共生效應(yīng)”有異曲同工之妙。

學(xué)校與社會(huì)交往關(guān)系管理，主要有兩個(gè)層面。一是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校行政與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、主管部門(mén)及社會(huì)各界之間的人際關(guān)系的管理，二是指與廣大教工和社會(huì)人士特別是學(xué)生家長(zhǎng)的交往管理。隨著社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展，隨著商品經(jīng)濟(jì)秩序的逐步建立，隨著尊師重教社會(huì)風(fēng)尚的日益好轉(zhuǎn)，這種關(guān)系的管理也日益艱難和復(fù)雜，日益緊迫和重要。這里只就教師與家長(zhǎng)的交往關(guān)系談一些看法。

第一，防止商業(yè)化庸俗傾向。近年來(lái)，在學(xué)校和家庭溝通聯(lián)系的人際交往中，請(qǐng)客送禮，有償家教，相互利用，物質(zhì)利誘等不健康的庸俗的商業(yè)化傾向，正日益嚴(yán)重污染著歷來(lái)十分神圣純潔的校園，腐蝕著學(xué)校與家長(zhǎng)之間正常良好的人際交往，必須引起高度重視。學(xué)校要采取積極措施加以防范控制，社會(huì)輿論也要給予關(guān)心支持。報(bào)載1996年教師節(jié)前，無(wú)錫市100多位優(yōu)秀教師聯(lián)合發(fā)出倡議，抵制有償家教，此舉博得普遍贊賞，很有輿論導(dǎo)向和心理震撼作用。

第二，期望值偏差的糾正。現(xiàn)代家庭獨(dú)生子女增多，現(xiàn)代社會(huì)分工對(duì)知識(shí)和學(xué)歷要求的提高，刺激著家長(zhǎng)們“望子成龍”的心理，并由此衍生出“期望值”過(guò)高的共性偏差。這種偏差固然也有形成社會(huì)評(píng)價(jià)、促進(jìn)學(xué)校工作的正面作用，但其對(duì)學(xué)校和家庭、教師和家長(zhǎng)關(guān)系的負(fù)面消極作用也十分明顯。在學(xué)校現(xiàn)代人際關(guān)系管理中，一方面要多渠道建立家校溝通網(wǎng)絡(luò)，要求教師虛心聽(tīng)取和正確對(duì)待家長(zhǎng)的批評(píng)督促，不斷改進(jìn)工作，滿足家長(zhǎng)要求;另一方面也要著力引導(dǎo)家長(zhǎng)要實(shí)事求是地看待子女，并且要以鼓勵(lì)為主。這樣，才能把家長(zhǎng)期望值偏差帶來(lái)的消極影響控制在最低限度。

第三，引導(dǎo)家長(zhǎng)積極參與學(xué)校教育和管理。搞好教師與家長(zhǎng)人際交往管理的另一辦法是組織和鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與學(xué)校的教育教學(xué)工作和辦學(xué)管理，讓家長(zhǎng)變旁觀者為工作者，變客體為主體，從而全面溝通，縮短雙方的心理距離，實(shí)現(xiàn)人際交往、家校交往的和諧自然。許多學(xué)校或者努力籌建由家長(zhǎng)代表參加的校務(wù)委員會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)、校董事會(huì)之類(lèi)的社會(huì)性學(xué)校管理機(jī)構(gòu)并積極開(kāi)展活動(dòng)，或定期組織家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)來(lái)校日、家長(zhǎng)學(xué)校等活動(dòng)，或建立“學(xué)校家庭合作教育”承諾制度等等，都可資借鑒與仿效。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇七

地理是一門(mén)跨學(xué)科的綜合課程。它從獨(dú)特的角度出發(fā)，在培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感、增強(qiáng)全球意識(shí)、進(jìn)行環(huán)境教育、促進(jìn)知識(shí)、技能和世界觀的和諧統(tǒng)一及提高學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力方面，具有別的學(xué)科所無(wú)法代替的功能。它通過(guò)思維、知識(shí)、技能與價(jià)值觀方面的教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以及在自然學(xué)科和人文學(xué)科之間的橋梁紐帶作用，對(duì)基礎(chǔ)教育作出貢獻(xiàn)。因此，地理教育對(duì)于培養(yǎng)新一代公民，使他們成為德智體全面發(fā)展的、有思想有感情的人，是非常重要的。

（一）培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

地理教育對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)具有獨(dú)到之處。在分科制的教育體系中，愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)滲透在各個(gè)學(xué)科之中。地理教學(xué)是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己國(guó)家的自然和人文環(huán)境以及它們之間的相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)與理解，使愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)具體化。地理教學(xué)過(guò)程中教師指導(dǎo)學(xué)生去觀察他們所生活的自然和人文環(huán)境，認(rèn)識(shí)它，了解它，進(jìn)而關(guān)心它，與它和諧相處。使學(xué)生從與周?chē)h(huán)境、與身邊的人相處中，獲得愛(ài)國(guó)情感的親身體驗(yàn)。

（二）增強(qiáng)全球意識(shí)。

當(dāng)今，人類(lèi)的活動(dòng)空間更廣闊，相互聯(lián)系更緊密，地球也相對(duì)“變小”了。與此同時(shí)，也產(chǎn)生了諸如酸雨、臭氧層空洞、可持續(xù)發(fā)展等具有全球性的問(wèn)題，需要各個(gè)國(guó)家共同協(xié)商來(lái)解決。因而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民的全球意識(shí)和國(guó)際合作能力的要求也逐漸提高。

現(xiàn)在中國(guó)與世界的聯(lián)系日益增強(qiáng)，在國(guó)際社會(huì)中的影響越來(lái)越大，在基礎(chǔ)教育中進(jìn)行全球意識(shí)的教育是培養(yǎng)合格公民的必不可少的內(nèi)容之一。而基礎(chǔ)地理教育是擴(kuò)大青年學(xué)生眼界的一種有效工具。這并不是說(shuō)要在地理課上向他們介紹許許多多的世界各地的知識(shí)、信息。傳播這些信息的任務(wù)完全可由電視、廣播、書(shū)刊、報(bào)紙等社會(huì)媒體來(lái)完成。然而青年學(xué)生從這些渠道獲得的信息往往是零散的、片面的。基礎(chǔ)地理教育能夠做到的是，教給青年學(xué)生收集、選擇和處理地理信息的方法、技能、態(tài)度和價(jià)值觀，這是任何別的學(xué)科所無(wú)法代替的。

（三）進(jìn)行環(huán)境教育。

環(huán)境問(wèn)題是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的伴生物，環(huán)境教育也成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容之一。中國(guó)占世界約五分之一的人口，如果每個(gè)公民都具有很強(qiáng)的環(huán)境意識(shí)，那么我國(guó)的環(huán)境狀況將會(huì)有很大的改觀；反之，如果大部分人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)者缺乏環(huán)境意識(shí)，或環(huán)境意識(shí)被眼前的利益所淡漠，環(huán)境惡化將是不可避免的。人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，為了使前一種理想盡早成為現(xiàn)實(shí)，避免后一種狀況的發(fā)生，在基礎(chǔ)教育中增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)教育是非常重要的。目前在我們國(guó)家，環(huán)境教育在基礎(chǔ)教育中主要采取各科滲透的方式，地理學(xué)科是進(jìn)行環(huán)境教育的主要媒介之一。

以人―地關(guān)系為主線的地理教育不僅關(guān)注自然環(huán)境本身的狀況和它對(duì)人們的影響，更關(guān)注人―地系統(tǒng)中，人們?cè)诶谩⒏纳谱匀缓蜕鐣?huì)環(huán)境時(shí)所采取的辦法，以及這些人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響。這些人類(lèi)活動(dòng)所產(chǎn)生的影響可能有益也可能有害，這要看人們對(duì)環(huán)境的了解程度以及利用環(huán)境時(shí)所作的決定。例如，在河流上修建水庫(kù)所產(chǎn)生的后果有好的方面也有不好的方面：它控制了洪水，利用水能發(fā)電，通過(guò)灌溉發(fā)展農(nóng)業(yè)，但同時(shí)也改變了庫(kù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境，減少了河床和沖積平原上的沉積物，而且減少了入海口的泥沙和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的供應(yīng)。當(dāng)青年學(xué)生了解到由于人們?nèi)狈Νh(huán)境意識(shí)而造成對(duì)人類(lèi)自身和其它物種生存的危害，心靈會(huì)受到觸動(dòng)，他們?cè)诳紤]和處理生活中的問(wèn)題時(shí)可能會(huì)對(duì)環(huán)境更多一點(diǎn)關(guān)心。例如：在家庭購(gòu)買(mǎi)冰箱時(shí)，孩子可能會(huì)勸說(shuō)父母購(gòu)買(mǎi)無(wú)氟冰箱；在旅行乘坐火車(chē)時(shí)，他們就不會(huì)把快餐盒隨手丟出車(chē)窗外；他們會(huì)選擇用可回收材料制成的玩具和文具；他們會(huì)節(jié)約利用紙張，以減少森林砍伐和造紙污染；等等。通過(guò)地理課的學(xué)習(xí)，他們會(huì)成為具有強(qiáng)烈環(huán)境意識(shí)的新一代公民。

（四）促進(jìn)知識(shí)、技能、世界觀的和諧統(tǒng)一。

教育是培養(yǎng)人成長(zhǎng)的過(guò)程。這種成長(zhǎng)發(fā)生在生活中的智力、體力、社會(huì)和道德各方面。它的要素是知識(shí)、技能和世界觀（包括情感、態(tài)度和價(jià)值觀）。橫跨自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科的地理學(xué)科不僅有助于學(xué)生知識(shí)、技能和世界觀的培養(yǎng)，還有助于促進(jìn)三者的和諧統(tǒng)一。

例如，青年學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)到有關(guān)鳥(niǎo)的文章，其中講述了鳥(niǎo)的形態(tài)、靈性。他們?cè)谏镎n上了解了鳥(niǎo)的種屬、結(jié)構(gòu)和習(xí)性，以及對(duì)人類(lèi)的益處。在地理課上，他們又知道了生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境的概念。一天，一個(gè)學(xué)生收到一份特殊的禮物――一只關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)。這位學(xué)生該如何對(duì)待這只鳥(niǎo)呢？他運(yùn)用語(yǔ)文課上學(xué)到的知識(shí)，仔細(xì)觀察這只鳥(niǎo)，然后作出一篇好文章來(lái)。又聯(lián)想到生物課中學(xué)到的知識(shí)，想把這只鳥(niǎo)放歸自然，讓它回到森林或田野中為樹(shù)木、莊稼去除害蟲(chóng)。這時(shí)又想起地理課上老師講過(guò)的每種生物與它所生存的環(huán)境都是相互適應(yīng)的。他想：要是這只鳥(niǎo)屬于本地的種群，放飛之后，它能很快適應(yīng)熟悉的環(huán)境，很好地生存下去。但也許它來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方，那里的生態(tài)環(huán)境與本地有很大的不同，如果把它放到這個(gè)完全陌生的環(huán)境中，它會(huì)因?qū)Νh(huán)境的不適應(yīng)而很快死去。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，他決定把鳥(niǎo)留下來(lái)，細(xì)心地照料它，友善地對(duì)待它。這個(gè)例子說(shuō)明了通過(guò)課堂教學(xué)，尤其是地理課堂教學(xué)，這個(gè)學(xué)生獲得了人與環(huán)境關(guān)系的知識(shí)、保護(hù)環(huán)境的技能和愛(ài)護(hù)環(huán)境的態(tài)度和價(jià)值觀。

（五）提高學(xué)生對(duì)未來(lái)生活角色的適應(yīng)。

地理教育通過(guò)發(fā)展學(xué)生的知識(shí)、技能、世界觀，鼓勵(lì)并幫助他們將這些知識(shí)、技能、世界觀與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，從而使他們的生活更有意義，能夠適應(yīng)未來(lái)生活中的各種角色。

青年學(xué)生在未來(lái)生活的各種角色中經(jīng)常遇到與地理有關(guān)的問(wèn)題，需要他們運(yùn)用地理的知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀。如：

1．作為一個(gè)社會(huì)成員，知道地方特征與就業(yè)機(jī)會(huì)的聯(lián)系，以調(diào)整自己的努力方向，在求職中更有競(jìng)爭(zhēng)力。

2．作為一個(gè)生產(chǎn)者，知道區(qū)位、生產(chǎn)和銷(xiāo)售地的自然人文特征與投入產(chǎn)出之間的關(guān)系，以及生產(chǎn)中的環(huán)境代價(jià)。

3．作為一個(gè)消費(fèi)者，知道綠色消費(fèi)對(duì)個(gè)人及社會(huì)的意義。

4．作為一個(gè)公民，知道應(yīng)該如何保護(hù)環(huán)境，如何鼓勵(lì)他人也這樣做，應(yīng)該對(duì)公共環(huán)境持何種價(jià)值觀和采取什么對(duì)策。

5．作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，知道如何利用先進(jìn)的地理技術(shù)獲取、分析和評(píng)價(jià)信息并作出決策。

6．在休閑時(shí)，知道采取什么休閑方式，使個(gè)人、社區(qū)環(huán)境都受益。例如，在旅行時(shí)，知道如何獲得關(guān)于地方的知識(shí)，采用何種價(jià)值觀來(lái)了解地方的特色，如何保護(hù)所經(jīng)地方的環(huán)境。

學(xué)生在對(duì)以上問(wèn)題作決定時(shí)，所根據(jù)的是在生活經(jīng)驗(yàn)中獲得的地理知識(shí)、技能和世界觀，其中一些可能是通過(guò)學(xué)校的地理課程獲得的。這些已獲得的知識(shí)、技能和世界觀被稱(chēng)為“個(gè)人地理”，學(xué)校地理教育就是要擴(kuò)展和提高學(xué)生的“個(gè)人地理”，使他們?cè)趽?dān)任各種生活角色中更有能力。

地理教育通過(guò)特定的思維、知識(shí)、技能和情感方面的培養(yǎng)，使一部分教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。以下目標(biāo)可通過(guò)地理學(xué)習(xí)來(lái)完成：

（一）思維能力。

指與地理學(xué)習(xí)和思考有關(guān)的能力，包括：

1．理解能力，即領(lǐng)會(huì)信息的含義并表達(dá)出來(lái)的能力；

2．分析能力，即把材料分解成若干部分，以理解其結(jié)構(gòu)的能力；

3．應(yīng)用能力，即在新情況下使用所學(xué)東西的能力；

4．綜合能力，即把部分結(jié)合為一個(gè)整體的能力；

5．評(píng)價(jià)和決策的能力，即判斷有關(guān)問(wèn)題的決策所產(chǎn)生的后果，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行最佳選擇的能力。

（二）知識(shí)。

地理學(xué)習(xí)可使學(xué)生理解和獲得以下幾方面的知識(shí)：

1．理解位置和地方，以便在地理思維構(gòu)架下審視國(guó)內(nèi)和國(guó)際事件，理解空間關(guān)系；

4．地球上不同的人種和社會(huì)；

5．對(duì)鄉(xiāng)土環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解；

6．認(rèn)識(shí)全球相互依存的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。

（三）技能。

地理學(xué)習(xí)可培養(yǎng)學(xué)生的以下實(shí)踐能力：

4．解決問(wèn)題：包括綜述、判斷和決策；

5．與人合作的技能。

（四）世界觀。

1．熱愛(ài)自己的國(guó)家，并意識(shí)到自己所負(fù)有的責(zé)任；

2．對(duì)周?chē)h(huán)境和地球上不同的自然和人文特征的關(guān)心；

3．欣賞自然的美，理解人類(lèi)的不同生活狀況；

4．關(guān)心環(huán)境質(zhì)量、人類(lèi)的生活狀況和生命支持系統(tǒng)――生物圈；

5．關(guān)注對(duì)環(huán)境和生命的可持續(xù)發(fā)展有益或有害的情況；

6．意識(shí)到態(tài)度和價(jià)值觀在環(huán)境問(wèn)題中的重要性，并愿意表明和發(fā)展個(gè)人對(duì)環(huán)境問(wèn)題的價(jià)值觀。

地理教育在基礎(chǔ)教育中的地位具有特殊性，由于它處于自然學(xué)科與人文學(xué)科之間，因而它能夠成為各個(gè)學(xué)科溝通的橋梁和聯(lián)系的紐帶，使學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中所學(xué)到的知識(shí)、技能和價(jià)值觀在地理學(xué)科的人―地系統(tǒng)中綜合起來(lái)，形成一個(gè)完整的知識(shí)―技能―世界觀體系。例如，在進(jìn)行關(guān)于地區(qū)發(fā)展的教學(xué)時(shí)，可選擇語(yǔ)文課本中一篇描寫(xiě)某個(gè)地方的文章，收集這個(gè)地方的歷史資料，運(yùn)用生物課所學(xué)的原理，物理、化學(xué)課中獲得的知識(shí)，以及數(shù)學(xué)方法，甚至計(jì)算機(jī)和繪畫(huà)技能，來(lái)討論一個(gè)地區(qū)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展。這是一個(gè)幫助學(xué)生提高綜合應(yīng)用能力的很好途徑。如果讓地理教師單獨(dú)來(lái)做這個(gè)設(shè)計(jì)工作，自然是一件很辛苦的事，而且不能保證持續(xù)性和有效性。因此需要在課程設(shè)計(jì)和教材編寫(xiě)中就考慮到各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，同時(shí)編寫(xiě)相應(yīng)的資料，使各個(gè)學(xué)科的教師在備課時(shí)可以獲得相應(yīng)的幫助。

社會(huì)媒體越來(lái)越多，學(xué)生獲得的有關(guān)地理方面的知識(shí)、技能和價(jià)值觀也越來(lái)越廣泛和復(fù)雜，其中有多少是通過(guò)學(xué)校地理教育獲得的，已很難講清楚。過(guò)去那種把學(xué)生當(dāng)作一張白紙，可以任意填進(jìn)各種知識(shí)、技能和世界觀的做法，在今天已經(jīng)行不通了。學(xué)校如果能夠選擇適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以特定的技能和世界觀，綜合和提高他們的“個(gè)人地理”，在學(xué)校的自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間擔(dān)當(dāng)起橋梁和紐帶的作用，就必然會(huì)在基礎(chǔ)教育之中找到自己適當(dāng)?shù)奈恢茫槐匾蕾囀欠裨诟呖贾星蟮靡幌亓恕?/p>

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇八

結(jié)合自己多年來(lái)在中職學(xué)校經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)目前中職學(xué)校經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)中存在的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)法作為中職學(xué)校會(huì)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)等專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課，只有在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃的安排、教材選用、教學(xué)方法和考核制度等方面加以改進(jìn)才能提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

從培養(yǎng)既要精經(jīng)濟(jì)又要懂法律的復(fù)合型人才的角度看，目前中職學(xué)校在經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃的安排、教學(xué)方法和考核制度等方面都存在不少問(wèn)題，在此特提出改進(jìn)意見(jiàn)或措施。

1經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)內(nèi)容要因?qū)I(yè)不同而有差異。

對(duì)于不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，本文由論文聯(lián)盟收集整理教師在授課過(guò)程中應(yīng)該區(qū)分不同的授課對(duì)象因材施教，即使使用的教材相同，也應(yīng)把握好不同的側(cè)重點(diǎn)。而在教學(xué)實(shí)際中，教師往往忽視了這一點(diǎn)，相同的教案輪流適用于不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，忽視了不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異性。這樣教師就沒(méi)有做到將學(xué)生最需要的知識(shí)傳授給他們，收不到好的教學(xué)效果。

經(jīng)濟(jì)法課程涉及的法律、法規(guī)眾多，在教學(xué)中不可能將全部的條文一一介紹清楚，因此教師必須針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，有選擇、有重點(diǎn)的加以介紹。對(duì)于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)介紹各類(lèi)市場(chǎng)主體、宏觀調(diào)控方面的法律；對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)介紹合同法等市場(chǎng)運(yùn)行方面的法律、法規(guī)。這就要求教師在教學(xué)中不斷的探索，不斷的改革教學(xué)方法，對(duì)每一章節(jié)的內(nèi)容都要進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)與安排，以提高教學(xué)質(zhì)量。

2相關(guān)課程的安排要合理。

經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)內(nèi)容離不開(kāi)一定的法律基礎(chǔ)知識(shí)，而目前中職學(xué)校所開(kāi)設(shè)的《法律基礎(chǔ)》這一公共基礎(chǔ)課，一般在一年級(jí)下學(xué)期開(kāi)設(shè)，而經(jīng)濟(jì)法課程作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課卻一般在三年級(jí)開(kāi)設(shè)，時(shí)間間隔一年以上，這無(wú)形中破壞了這兩門(mén)課程的繼承性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到前后照應(yīng)不上。

《法律基礎(chǔ)》的開(kāi)設(shè)對(duì)日后學(xué)生學(xué)習(xí)和理解經(jīng)濟(jì)法課程有很大的幫助，但這兩門(mén)課程應(yīng)該有一個(gè)很好的銜接。經(jīng)濟(jì)法課程應(yīng)開(kāi)在《法律基礎(chǔ)》課后，但間隔時(shí)間不宜太長(zhǎng)。要同統(tǒng)計(jì)原理、會(huì)計(jì)原理等課程同步開(kāi)設(shè)，以經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的必修專(zhuān)業(yè)課為后續(xù)。此外對(duì)不同專(zhuān)業(yè)和不同的教學(xué)對(duì)象應(yīng)開(kāi)設(shè)不同學(xué)時(shí)數(shù)的經(jīng)濟(jì)法課程。

3教材的選取要考慮到“先進(jìn)性”和“適用性”

能否使用優(yōu)秀教材直接影響教學(xué)質(zhì)量，“先進(jìn)性”和“適用性”是教材選用的基本原則。“先進(jìn)性”是指教材內(nèi)容要具有時(shí)代特色，能反映本學(xué)科國(guó)內(nèi)外科學(xué)研究和教學(xué)研究的新知識(shí)、新成果，正確闡述本學(xué)科的科學(xué)理論知識(shí)，反映其相互聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，既要有突出的學(xué)術(shù)特色，又具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。“適用性”指選用的教材要符合本專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)及課程教學(xué)的要求，取材合適，深度適宜，份量恰當(dāng)，符合認(rèn)知規(guī)律，富有啟發(fā)性，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。目前市場(chǎng)上經(jīng)濟(jì)法的版本眾多，有為法學(xué)專(zhuān)業(yè)適用的經(jīng)濟(jì)法，有適用財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)法等，各種版本良莠不齊。因此，在選取教材時(shí)要考慮到專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，謹(jǐn)慎選擇。

4采用案例教學(xué)等靈活的教學(xué)方法。

由于中職學(xué)校會(huì)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)等專(zhuān)業(yè)的.學(xué)生沒(méi)有接。

于論文聯(lián)盟受過(guò)法學(xué)的系統(tǒng)教育，對(duì)于高度概括、原則和抽象的法律規(guī)范往往不易理解和掌握，如果單靠教師一味的說(shuō)教來(lái)講解，學(xué)生會(huì)感覺(jué)十分枯燥，無(wú)法調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。但結(jié)合適量的案例會(huì)使教學(xué)內(nèi)容豐富且生動(dòng)。案例教學(xué)是將案例討論運(yùn)用到課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)剖析典型案例，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)所學(xué)法律條文的理解掌握，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際和解決問(wèn)題的能力。案例教學(xué)是經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的一大特色。案例多是為了適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的需要，圍繞一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，從周?chē)膶?shí)際生活或者書(shū)刊報(bào)道中選取，在講授完理論部分后，結(jié)合所講內(nèi)容，可以采用留思考題或課堂討論的方式進(jìn)行案例分析，最后由老師進(jìn)行總結(jié)講評(píng)，由學(xué)生撰寫(xiě)案例分析報(bào)告。案例教學(xué)將教學(xué)方式由單向轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向，活躍了課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生思考問(wèn)題的積極性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)的合格人才具有深遠(yuǎn)意義。

另一方面，我們還應(yīng)該積極探索其他新的教學(xué)方法，比如組織模擬法庭，通過(guò)控辯雙方的辯論，鍛煉學(xué)生對(duì)法律條文的實(shí)際運(yùn)用能力，提高教學(xué)水平。

5運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量。

運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以多媒體教室為載體，變黑板教學(xué)為電子課件教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與現(xiàn)代化教育設(shè)施有機(jī)結(jié)合，在教師的主導(dǎo)作用下，使課堂教學(xué)變得生動(dòng)形象、易于接受。經(jīng)濟(jì)法教材中幾乎每一章都有幾個(gè)案例需要分析，案例文字較多，在黑板上書(shū)寫(xiě)浪費(fèi)大量時(shí)間，而采用電子課件教學(xué)可節(jié)省黑板上寫(xiě)板書(shū)的時(shí)間，有利于開(kāi)展案例教學(xué)。此外，法律知識(shí)日新月異，發(fā)展較快，電子課件可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，保證教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性，加大課堂上傳授的知識(shí)量和信息量，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的視野。

6對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的考核應(yīng)采用多種方式。

經(jīng)濟(jì)法課程在許多中職學(xué)校屬于考查課，一些教師認(rèn)為考查課就可以馬馬虎虎，寫(xiě)篇論文或留些作業(yè)題就可以結(jié)課。其實(shí)不然，考核也是一種培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人能力的途徑。例如：閉卷考試可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶，寫(xiě)論文可以多查資料，擴(kuò)大知識(shí)面。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇九

中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)，由于學(xué)校的不重視以及教師的錯(cuò)誤觀念，常常會(huì)被忽略被無(wú)視，而且體育課也常常會(huì)流于形式，變成學(xué)生的放風(fēng)課，隨著素質(zhì)教育的提出，體育教學(xué)作為素質(zhì)教育的不可分割的重要環(huán)節(jié)，在中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)中必須要遵循素質(zhì)教育的要求與精神，這就需要中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)進(jìn)行一定的改變。

1.轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念。

在中職體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育就必須要轉(zhuǎn)變教師以往的教學(xué)觀念，首先，教師要對(duì)體育教學(xué)有充分的重視，充分了解體育教學(xué)的作用與意義，樹(shù)立素質(zhì)教育的觀念，在教學(xué)上注重對(duì)學(xué)生多方面素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，教師要在體育教學(xué)中幫助學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中樹(shù)立運(yùn)動(dòng)精神，養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，并結(jié)合自身發(fā)展的需要，有意識(shí)的有針對(duì)性的鍛煉自己，強(qiáng)健自己的體魄，在運(yùn)動(dòng)之中養(yǎng)成鍥而不舍的精神與百折不撓的鋼鐵意志。最后，教師在體育教學(xué)的過(guò)程之中不僅要教授學(xué)生一定的體育知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技巧，也要幫助學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)之中學(xué)會(huì)彼此合作，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)彼此之間的相處技巧，幫助學(xué)生在體育競(jìng)爭(zhēng)之中，適應(yīng)未來(lái)的激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

2.將情景教育與興趣教育結(jié)合起來(lái)。

在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育就需要教師改變以往的教學(xué)方法，將體育教學(xué)中的枯燥無(wú)味的體能訓(xùn)練以及體育技巧練習(xí)，從以往單純的量的練習(xí)，變?yōu)楦由鷦?dòng)的技巧練習(xí)，除此之外，體育課程的設(shè)計(jì)也要考慮到學(xué)生的興趣與愛(ài)好，不能一刀切，讓每個(gè)學(xué)生都能夠自主的選擇學(xué)習(xí)的體育項(xiàng)目，在同學(xué)興趣的基礎(chǔ)上結(jié)合一定的情景教學(xué)，讓體育課更加生動(dòng)活潑，讓同學(xué)們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加愉快，也讓同學(xué)們能夠體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的成就感，讓學(xué)生從厭學(xué)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角。舉例而言可以在體育課上多多的設(shè)置一些體育競(jìng)賽項(xiàng)目，讓同學(xué)們?cè)诟?jìng)賽之中鍛煉自己的運(yùn)動(dòng)能力與運(yùn)動(dòng)技巧。

3.減輕體育教學(xué)負(fù)荷，發(fā)展課外體育活動(dòng)。

中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)的完整過(guò)程不僅僅包括上課時(shí)間實(shí)際上，也應(yīng)當(dāng)包含學(xué)生的課下活動(dòng)時(shí)間，而以往的體育教學(xué)的課上內(nèi)容往往由于教學(xué)安排過(guò)于嚴(yán)密，使得教學(xué)中的任務(wù)十分的繁重，這樣不僅僅壓榨了學(xué)生的課下活動(dòng)時(shí)間，也會(huì)讓同學(xué)們產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，將課堂止步于學(xué)校的操場(chǎng)。而素質(zhì)教育的內(nèi)在要求這是講教學(xué)活動(dòng)變成學(xué)生自己求索，自我學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。素質(zhì)教育要求將課堂延伸到課下，讓同學(xué)們?cè)谡n外時(shí)間中主動(dòng)的積極的去學(xué)習(xí)。而具體的做法就是按照素質(zhì)教育要求減輕學(xué)生在體育課堂上的負(fù)擔(dān)，并相應(yīng)減少其他的可以負(fù)擔(dān)，將體育教育從應(yīng)試為導(dǎo)向轉(zhuǎn)向以學(xué)生的素質(zhì)為導(dǎo)向，一方面要在教學(xué)中按照素質(zhì)教育的'要求，改變課堂教學(xué)的內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)發(fā)生一些必要的改變，具體而言就是，將以往的體育知識(shí)與技術(shù)為主的體育課程改變?yōu)楦鶕?jù)不同學(xué)生的不同興趣給予學(xué)生一定必要的引導(dǎo)與聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)計(jì)劃、要求、自身興趣、愛(ài)好進(jìn)行各種體育活動(dòng)項(xiàng)目的練習(xí)。除此之外，教師也可以在課下的時(shí)間給學(xué)生們一定的必要輔導(dǎo)、與示范，并且發(fā)展多樣的課外活動(dòng)的組織形式，既可以根據(jù)學(xué)生的需要和興趣按照班級(jí)分組，也可以讓同學(xué)們自由結(jié)組實(shí)施甚至可以給一些較為普及的體育活動(dòng)項(xiàng)目設(shè)置一些俱樂(lè)部，或者是興趣類(lèi)的社團(tuán)。讓一些具有體育特長(zhǎng)的學(xué)生擔(dān)任一定的職務(wù)，在教學(xué)之中給予一定的機(jī)會(huì)讓這些學(xué)生去幫助其他學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉與體育技巧的練習(xí)，另一方面讓這些學(xué)生根據(jù)自己的社團(tuán)與俱樂(lè)部定期開(kāi)展自己的社團(tuán)活動(dòng)，開(kāi)展一些體育比賽，不僅能鍛煉學(xué)生的體育技巧，也能夠讓學(xué)生們?cè)谏鐖F(tuán)的活動(dòng)之中鍛煉自己的人際交往能力，與組織能力。

美育，又常常被稱(chēng)為美感教育。即在教學(xué)活動(dòng)中融入美學(xué)的教育來(lái)培養(yǎng)人們的認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美的能力，并讓我們自發(fā)的尋求美，擁有美的理想，美的情操，以及美的素養(yǎng)。并以此來(lái)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈美、行為美的目標(biāo)。美學(xué)教育，能夠深深地影響到學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格，是素質(zhì)教育的重要形式之一，美學(xué)教育能夠幫助人提高自身的思想道德素質(zhì)。在中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)中都包含著非常豐富的美學(xué)教育內(nèi)容，但是以往的體育教學(xué)并不重視對(duì)美的體現(xiàn)以及對(duì)美的審視，只是單純的把教學(xué)的重點(diǎn)放在了體育技巧與體能訓(xùn)練之上，而體育教學(xué)中的美學(xué)內(nèi)容卻被忽視。將美學(xué)教育融入到體育教學(xué)之中，其實(shí)并不難，因?yàn)椋隗w育教學(xué)之中常常會(huì)涉及到美學(xué)的美容，身體美，形體美，運(yùn)動(dòng)美，等等這些運(yùn)動(dòng)中的美，并且在一定的環(huán)境之下，它還可以包括環(huán)境美與行為美。而在中職的體育教學(xué)中的美學(xué)教育，就是要通過(guò)老師的教導(dǎo)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些美，從而更加的熱愛(ài)體育活動(dòng)。這首先就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育審美教育，教給學(xué)生一個(gè)判斷美的標(biāo)準(zhǔn)，例如什么樣的體型最美，什么樣的動(dòng)作最美，怎樣能夠讓動(dòng)作更美觀，幫助學(xué)生給你形成正確的審美觀念，并通過(guò)這些審美教學(xué)，讓同學(xué)們更加的追求運(yùn)動(dòng)中的美感，以及運(yùn)動(dòng)中的技巧，并自覺(jué)的去保持一個(gè)健美的身材，幫助學(xué)生樹(shù)立自身的美好的形象。體育教學(xué)是素質(zhì)教育中不可缺少的重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，將素質(zhì)教育的精神融匯到中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)之中，能夠提高體育教學(xué)的質(zhì)量與實(shí)際效果，也能夠培養(yǎng)學(xué)生們的各方面素質(zhì)，讓中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生得到全方位的發(fā)展。體育教學(xué)只要能夠真正的體現(xiàn)出素質(zhì)教育的精神，并不需要拘泥于教學(xué)形式，充分的發(fā)揮學(xué)生的積極性與一定的教育技巧，就能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育的要求。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇十

地理是一門(mén)跨學(xué)科的綜合課程。它從獨(dú)特的角度出發(fā)，在培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感、增強(qiáng)全球意識(shí)、進(jìn)行環(huán)境教育、促進(jìn)知識(shí)、技能和世界觀的和諧統(tǒng)一及提高學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力方面，具有別的學(xué)科所無(wú)法代替的功能。它通過(guò)思維、知識(shí)、技能與價(jià)值觀方面的教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以及在自然學(xué)科和人文學(xué)科之間的橋梁紐帶作用，對(duì)基礎(chǔ)教育作出貢獻(xiàn)。因此，地理教育對(duì)于培養(yǎng)新一代公民，使他們成為德智體全面發(fā)展的、有思想有感情的人，是非常重要的。

（一）培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

地理教育對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)具有獨(dú)到之處。在分科制的教育體系中，愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)滲透在各個(gè)學(xué)科之中。地理教學(xué)是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己國(guó)家的自然和人文環(huán)境以及它們之間的相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)與理解，使愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)具體化。地理教學(xué)過(guò)程中教師指導(dǎo)學(xué)生去觀察他們所生活的自然和人文環(huán)境，認(rèn)識(shí)它，了解它，進(jìn)而關(guān)心它，與它和諧相處。使學(xué)生從與周?chē)h(huán)境、與身邊的人相處中，獲得愛(ài)國(guó)情感的親身體驗(yàn)。

（二）增強(qiáng)全球意識(shí)。

當(dāng)今，人類(lèi)的活動(dòng)空間更廣闊，相互聯(lián)系更緊密，地球也相對(duì)“變小”了。與此同時(shí)，也產(chǎn)生了諸如酸雨、臭氧層空洞、可持續(xù)發(fā)展等具有全球性的問(wèn)題，需要各個(gè)國(guó)家共同協(xié)商來(lái)解決。因而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民的全球意識(shí)和國(guó)際合作能力的要求也逐漸提高。

現(xiàn)在中國(guó)與世界的聯(lián)系日益增強(qiáng)，在國(guó)際社會(huì)中的影響越來(lái)越大，在基礎(chǔ)教育中進(jìn)行全球意識(shí)的教育是培養(yǎng)合格公民的必不可少的內(nèi)容之一。而基礎(chǔ)地理教育是擴(kuò)大青年學(xué)生眼界的一種有效工具。這并不是說(shuō)要在地理課上向他們介紹許許多多的世界各地的知識(shí)、信息。傳播這些信息的任務(wù)完全可由電視、廣播、書(shū)刊、報(bào)紙等社會(huì)媒體來(lái)完成。然而青年學(xué)生從這些渠道獲得的信息往往是零散的、片面的。基礎(chǔ)地理教育能夠做到的是，教給青年學(xué)生收集、選擇和處理地理信息的方法、技能、態(tài)度和價(jià)值觀，這是任何別的學(xué)科所無(wú)法代替的。

（三）進(jìn)行環(huán)境教育。

環(huán)境問(wèn)題是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的伴生物，環(huán)境教育也成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容之一。中國(guó)占世界約五分之一的人口，如果每個(gè)公民都具有很強(qiáng)的環(huán)境意識(shí)，那么我國(guó)的環(huán)境狀況將會(huì)有很大的改觀；反之，如果大部分人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)者缺乏環(huán)境意識(shí)，或環(huán)境意識(shí)被眼前的利益所淡漠，環(huán)境惡化將是不可避免的。人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，為了使前一種理想盡早成為現(xiàn)實(shí)，避免后一種狀況的發(fā)生，在基礎(chǔ)教育中增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)教育是非常重要的。目前在我們國(guó)家，環(huán)境教育在基礎(chǔ)教育中主要采取各科滲透的'方式，地理學(xué)科是進(jìn)行環(huán)境教育的主要媒介之一。

[1][2][3][4]。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇十一

摘要：中職學(xué)校是培養(yǎng)基礎(chǔ)型人才的重要基地，而中職體育是中職教育非常重要的一部分。為了提高中職體育教育質(zhì)量，有必要在中職體育教育中針對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。本次在分析中職體育教育中人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)在中職體育教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的策略進(jìn)行探究，以期為中職體育教育質(zhì)量的提高提供有效憑據(jù)。

中職體育教育是中職整體教學(xué)工作中尤為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)模式下中職體育教育工作將重點(diǎn)放在教學(xué)任務(wù)的完成上，而針對(duì)體育教育中的人文素質(zhì)教育存在明顯缺失的情況。從現(xiàn)狀來(lái)看，中職體育教育在人文素質(zhì)教育上重視程度有待提高，同時(shí)人文素質(zhì)課程設(shè)置也有待優(yōu)化[1]。因此，從提高中職體育教育整體質(zhì)量角度來(lái)看，本文對(duì)“如何在中職體育教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育”進(jìn)行分析與探究意義重大。

中職體育教育工作的開(kāi)展使得中職學(xué)校教育體育更加健全，開(kāi)展這項(xiàng)工作不單單是為了提高學(xué)生體育成績(jī)，更重要的是在體育教育過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。對(duì)于人文素質(zhì)來(lái)說(shuō)，提高在多個(gè)方面，包括：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞以及團(tuán)結(jié)協(xié)作等等。從現(xiàn)狀來(lái)看，中職體育教學(xué)中的人文素質(zhì)教育存在以下特點(diǎn)：

1.1重視程度有待提高。

有學(xué)者對(duì)我省多個(gè)中職學(xué)校進(jìn)行了體育教育中的人文素質(zhì)教育調(diào)查，將調(diào)查的側(cè)重點(diǎn)放在“中職學(xué)校對(duì)體育教育的重視程度”方面，分為非常重要、重視、較重視、不重視四個(gè)等級(jí)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，非常重視所占比例為9%、重視所占比例為12%、較重視所占比例為24%、不重視所占比例為55%[2]。這些數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)狀下中職學(xué)校對(duì)體育教育中的人文素質(zhì)教育的重視程度還有待提高。

1.2課程設(shè)置的合理性需加強(qiáng)。

我國(guó)大部分中職學(xué)校在體育教育課程設(shè)置上都比較完善，但相對(duì)于其中的人文素質(zhì)教育課程設(shè)置則偏少。根據(jù)相關(guān)資料顯示：某中職學(xué)校的人文素質(zhì)課程在體育教育課程中所占的比例不足5%，人文素質(zhì)教育設(shè)置課程合理性有待加強(qiáng)。

1.3人文素質(zhì)教育方法有待更新。

收集相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)部分重視體育教育中人文素質(zhì)教育的中職學(xué)校，在開(kāi)展人文素質(zhì)教育過(guò)程中，其教育方法還有待更新。一方面，教育方法單一化，延續(xù)傳統(tǒng)理論教育或“灌輸式”教育,難以真正達(dá)到教育學(xué)生的目的[3]。另一方面，教師教育理念未及時(shí)更新，不能很好地借助多媒體資源、社會(huì)資源等展開(kāi)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，進(jìn)而使中職體育人文素質(zhì)教育的效果不夠優(yōu)化。

現(xiàn)狀下中職體育教育中人文素質(zhì)教育存在一些不足之處。因此有必要采取有效策略，使中職體育教育中的人文素質(zhì)教育得到有效加強(qiáng)。具體策略如下：

2.1提高對(duì)人文素質(zhì)教育的重視程度。

要想使中職學(xué)校體育教育中的人文素質(zhì)教育得到有效加強(qiáng)，首先便有必要提高中職學(xué)校對(duì)其人文素質(zhì)教育的重視程度。結(jié)合中職學(xué)校實(shí)際發(fā)展情況，中職學(xué)校有必要及時(shí)構(gòu)建人文素質(zhì)教育制度，并投入合理的資金，用在人文素質(zhì)教育設(shè)施設(shè)備建設(shè)及教育技術(shù)引進(jìn)方面。并且，中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層需要在提高自身意識(shí)的基礎(chǔ)上，使教師的人文素質(zhì)教育意識(shí)得到有效提高。此外，有必要營(yíng)造良好的人文素質(zhì)教育環(huán)境。例如：在學(xué)校內(nèi)部宣傳“愛(ài)崗敬業(yè)”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“吃苦耐勞”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”以及“加強(qiáng)心理素質(zhì)”等素質(zhì)的重要性，提高學(xué)校內(nèi)部師生的人文素質(zhì)意識(shí)，從而形成良好的人文素質(zhì)教育風(fēng)氣。

為了使中職學(xué)校體育教育中人文素質(zhì)教育得到有效優(yōu)化，有必要注重人文素質(zhì)教育課程設(shè)置的優(yōu)化。一方面，在體育教學(xué)課程大綱中適當(dāng)?shù)卦黾尤宋乃刭|(zhì)教育課程的比例，增設(shè)與人文素質(zhì)教育有關(guān)的課程。另一方面，注重課程教學(xué)的評(píng)價(jià)，開(kāi)展任務(wù)素質(zhì)教育考評(píng)活動(dòng)，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的.學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于表現(xiàn)偏差的學(xué)生給予鼓勵(lì)。此外，有必要注重“人文奧運(yùn)”課程的實(shí)施，將體育人文素質(zhì)教育與奧運(yùn)精神緊密結(jié)合起來(lái)。例如：借助多媒體播放有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的圖像、視頻等，讓學(xué)生通過(guò)觀看奧運(yùn)視頻，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)欲。同時(shí)教師也可以借助一些奧運(yùn)典型視頻案例，教會(huì)學(xué)生一些奧運(yùn)精神[4]。這樣，便能夠在很大程度上達(dá)到人文素質(zhì)教育的目的。

要想使體育人文素質(zhì)教育效果得到有效提高，還有必要對(duì)人文素質(zhì)教育方法進(jìn)行創(chuàng)新。在上述已經(jīng)提到多媒體輔助教學(xué)法及案例教學(xué)法，此外還包括了競(jìng)賽教學(xué)法、小組合作教學(xué)法以及體育課外實(shí)踐教學(xué)法等。不妨以競(jìng)賽教學(xué)法為例，為了培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏奮斗的人文素質(zhì)精神，可以組織學(xué)生開(kāi)展籃球比賽活動(dòng)，將班級(jí)學(xué)生分成兩隊(duì)，通過(guò)激烈的籃球比賽使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。此外，還可以組織學(xué)生參與一些課外體育實(shí)踐活動(dòng)，比如公益跑步，參與公益體育不但能夠增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人體質(zhì)，還能夠使學(xué)生感受到參與公益事業(yè)的意義，從而使學(xué)生更加關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體等，這一過(guò)程無(wú)疑很好地培養(yǎng)了學(xué)生的人文素質(zhì)精神。

3.結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)本文的探究，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)狀下中職體育教育中人文素質(zhì)教育還存在不足，因此有必要提高中職學(xué)校對(duì)體育教育中人文素質(zhì)教育的重視程度，并在此基礎(chǔ)上對(duì)人文素質(zhì)教育課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)一步對(duì)人文素質(zhì)教育方法進(jìn)行創(chuàng)新。相信從以上方面加以完善，中職體育教育中人文素質(zhì)教育將能夠得到有效加強(qiáng)，進(jìn)而為中職整體教育工作的優(yōu)化及完善奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[3]盧玉彬.謝嵐.李?yuàn)檴?馬佩芬.郭艷春.邢曉鈴.黃剛.蔣艷萍.中職護(hù)生職業(yè)形象認(rèn)知行為及人文素質(zhì)教育的需求調(diào)查與對(duì)策[j].衛(wèi)生職業(yè)教育,,06:126-129.

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇十二

學(xué)校是傳播和發(fā)展文化的重要場(chǎng)所，尤其是學(xué)校的教師，更是文化的一個(gè)活的載體。因此，學(xué)校管理就是在一種濃厚的文化氛圍里進(jìn)行的管理。

一、目前，校園文化的概念有以下幾種說(shuō)法。

一是“校園精神”說(shuō)，認(rèn)為校園文化建設(shè)的任務(wù)是通過(guò)校園精神、傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，創(chuàng)設(shè)健康、進(jìn)取的校園文化環(huán)境，培養(yǎng)青年學(xué)生的文化心理、審美情趣和道德風(fēng)尚。

二是“校風(fēng)”說(shuō)，認(rèn)為校園文化就是校園的各種規(guī)范、行為和風(fēng)尚。

三是“藝術(shù)教育”說(shuō)，主要研究學(xué)校為提高學(xué)生的審美情操和藝術(shù)素質(zhì)而進(jìn)行的各種藝術(shù)教育的內(nèi)容、形式和效果。

二、管理的概念也是眾說(shuō)紛紜的。

古典管理學(xué)派法約爾指出：“管理就是實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。”它是“一種分配于領(lǐng)導(dǎo)人與整個(gè)組織成員之間的職能，是一個(gè)為了達(dá)到同一目標(biāo)而協(xié)調(diào)集體所做的努力的過(guò)程。”決策管理學(xué)派西蒙認(rèn)為：“管理就是決策。”唐納利等人編著的《管理學(xué)基礎(chǔ)職能、行為、模型》認(rèn)為：“管理就是一個(gè)或更多的人來(lái)協(xié)調(diào)他人的`活動(dòng)，以便收到個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)所不能收到的效果而進(jìn)行的各種活動(dòng)。”學(xué)校管理也很不統(tǒng)一。日本久下榮志郎在《現(xiàn)代教育行政學(xué)》中認(rèn)為：“學(xué)校管理的概念包括著為達(dá)到學(xué)校本來(lái)的目標(biāo)的一切行為。”日本安藤堯雄在《學(xué)校管理》中提出：“學(xué)校管理就是確定一所學(xué)校的教育目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)創(chuàng)造各種條件，并對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)與監(jiān)督。”肖宗六在《學(xué)校管理學(xué)》中認(rèn)為：“學(xué)校管理指充分運(yùn)用辦學(xué)規(guī)律，發(fā)揮中小學(xué)校內(nèi)人力、物力、財(cái)力諸因素的作用，利用校內(nèi)外各種有利的條件，組織和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校全體人員，有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)。”權(quán)變管理學(xué)派認(rèn)為，沒(méi)有一成個(gè)變的、適合各種條件的管理方法和措施，管理總是因人因時(shí)因地而宜的。因此，學(xué)校管理的概念可表述為：學(xué)校管理是指學(xué)校的管理者在一定的環(huán)境里，采取一定的管理方法和措施，充分調(diào)動(dòng)被管理者的積極性，充分發(fā)揮學(xué)校各種資源的潛力，有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的工作目標(biāo)。

1．學(xué)校管理總是在一定的環(huán)境里進(jìn)行的，環(huán)境既包括社會(huì)大環(huán)境，也包括學(xué)校這個(gè)特殊的小環(huán)境，它們?yōu)閷W(xué)校管理提供了最基本的條件，尤其是學(xué)校這個(gè)小環(huán)境。

2．學(xué)校管理應(yīng)是全員管理，每一個(gè)人既是管理者，又是被管理者，因此，從管理的動(dòng)態(tài)角度來(lái)看，學(xué)校中的人員應(yīng)劃分為管理者和被管理者，而不劃分為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生員工。

3．學(xué)校管理的目標(biāo)應(yīng)包括兩個(gè)目標(biāo)，一是管理目標(biāo)，二是教育目標(biāo)，管理目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過(guò)程中目標(biāo)。

三、校園文化既然是師生創(chuàng)造的，那么，一方面校園文化就成為學(xué)校師生思想信念的凝聚、精神風(fēng)貌的象征，另一方面師生的行為規(guī)范必然遵循著該校的校園文化。

學(xué)校管理的最重要的一項(xiàng)就是對(duì)師生的管理，所以，校園文化對(duì)學(xué)校管理產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

1．校園文化是學(xué)校管理最直接的環(huán)境，是學(xué)校管理的基礎(chǔ)。學(xué)校管理總是在已有的校園文化中進(jìn)行的。學(xué)校管理要利用校園文化的組織機(jī)構(gòu)來(lái)發(fā)揮管理的計(jì)劃、控制等職能，保證學(xué)校這個(gè)機(jī)器的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。學(xué)校管理要利用校園文化中的規(guī)章制度來(lái)規(guī)定人們可以做什么，不可以做什么，從而保證師生的行動(dòng)一致。學(xué)校管理要利用校園文化中的宣傳標(biāo)語(yǔ)、黑板報(bào)、校訓(xùn)、校風(fēng)等使師生明確學(xué)校的工作目標(biāo)。學(xué)校管理要利用校園文化中各種各樣的文化活動(dòng)，如各科興趣小組、學(xué)雷鋒活動(dòng)、“讀書(shū)月”活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)等來(lái)教育師生，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的工作目標(biāo)。從某種意義上說(shuō)，學(xué)校管理本身也是校園文化的重要組成部分。正如恩格斯說(shuō)的，“在一種方法的背后，如果沒(méi)有一種生機(jī)勃勃的精神，到頭來(lái)只不過(guò)是一堆笨拙的自然工具而已。”正是從這點(diǎn)來(lái)講，學(xué)校管理必須重視校園文化的作用。

2．校園文化影響學(xué)校管理者的價(jià)值觀念、思維方式，從而深刻地影響著學(xué)校工作目標(biāo)的確定、管理方法和措施的采取。人雖然不能說(shuō)是環(huán)境的產(chǎn)物，但環(huán)境對(duì)人的發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響卻是無(wú)可非議的。長(zhǎng)期處在某一校園文化中的師生，在這獨(dú)特的校園文化的熏陶下，會(huì)形成一定的價(jià)值觀念、思維方式，如有的學(xué)校管理者追求奉獻(xiàn)、進(jìn)取，思維方式上能做到整體思維、發(fā)散思維；有的學(xué)校管理者追求功名、利祿，思維方式上總是局部思維、線性思維。特別是校園文化中的風(fēng)俗、習(xí)慣，對(duì)學(xué)校管理者的影響非常深刻。麥格雷戈在《管理理論x或y的抉擇--企業(yè)的人性面》中提到：“真正的問(wèn)題在于管理者的宇宙觀和價(jià)值觀的改變，這個(gè)問(wèn)題解決了，其他如何推行的問(wèn)題，便成為細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題。”“管理的理論與管理的觀念是第一位的，而管理的政策與具體措施是第二位的，不能本末倒置。”所以，學(xué)校管理者的價(jià)值觀念、思維方式對(duì)學(xué)校管理的影響將是至關(guān)重要的。陶行知先生曾講過(guò)：“校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂。要想評(píng)議一所學(xué)校，先要評(píng)議這所學(xué)校的校長(zhǎng)。”從不同校園文化里走出來(lái)的校長(zhǎng)將有著不同的價(jià)值觀念、思維方式，他們會(huì)采取不同的管理方法、措施，如有著進(jìn)取、奉獻(xiàn)精神的校長(zhǎng)，就會(huì)把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力作為學(xué)校工作目標(biāo)，多采取思想溝通、榜樣示范方法；如有著功名、利祿思想的校長(zhǎng)，可能把分?jǐn)?shù)第一、智育第一作為目標(biāo)，多采取物質(zhì)刺激、人治的管理方法。

3．校園文化也影響學(xué)校被管理者的思想觀念、道德情操，從而制約著他們的行為能否去實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的程度。正如學(xué)校管理者的思想受校園文化的影響一樣，學(xué)校被管理者也毫不例外。很明顯，有的學(xué)校教師愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，視學(xué)校的名譽(yù)為自己的生命，緊緊地團(tuán)結(jié)在學(xué)校的工作目標(biāo)下，踏實(shí)工作；而有的學(xué)校教師則金錢(qián)至上，給錢(qián)就加班，不給錢(qián)連一點(diǎn)工作也不多干；還有些學(xué)校的教師，包括校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，拉幫結(jié)派。總之，在不同校園文化中的教師的精神風(fēng)貌肯定是不一樣的，去實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的程度是絕對(duì)有差異的。

四、辯證地看，校園文化中的很大一部分也是由學(xué)校管理這種實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的。

我們從分析中認(rèn)識(shí)到校園文化對(duì)學(xué)校管理有著那么重大的影響，那么，我們就必須把校園文化作為一項(xiàng)重要的管理內(nèi)容，加強(qiáng)引導(dǎo)、注重建設(shè)。

1．加強(qiáng)引導(dǎo)要加強(qiáng)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”的教育，使師生具有正確的政治方向和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，對(duì)社會(huì)各種思潮具有明辨是非的能力。要加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，弘揚(yáng)社會(huì)美德，在生活中做到講正氣，使學(xué)校形成正確的輿論導(dǎo)向。

2．注重建設(shè)，建設(shè)出大量的群眾性組織和文化設(shè)施。我們?cè)趯W(xué)生中成立各種各樣的興趣小組，如科技興趣小組、文學(xué)興趣小組、生物興趣小組等，在教師中成立教研組等。通過(guò)這些群眾性組織，既做到把師生的注意力轉(zhuǎn)移到健康活動(dòng)上來(lái)，又可增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。加強(qiáng)校園文化設(shè)施，把校規(guī)、校訓(xùn)放在最顯著的地方，黑板報(bào)內(nèi)容定期更換，裝貼名人畫(huà)像，營(yíng)造文化氛圍等，使師生無(wú)時(shí)無(wú)刻都接受到健康向上的文化熏陶，要努力做到“使學(xué)校的墻壁都會(huì)說(shuō)話”。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇十三

1.首先教師要對(duì)于學(xué)生進(jìn)行積極心理引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生心理，尊重學(xué)生愛(ài)護(hù)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能夠感受到自己存在價(jià)值，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)不自覺(jué)的'孩子，更加需要教師能夠很好關(guān)心愛(ài)護(hù)，所以教師要非常關(guān)注學(xué)生和尊重學(xué)生，不能只是口頭上，要施行在實(shí)際行動(dòng)中，教師要非常注重自己的言語(yǔ)、態(tài)度和表情，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂上學(xué)習(xí)。教師要擁有互換心理，任何時(shí)候都要站在學(xué)生角度進(jìn)行思考問(wèn)題，真誠(chéng)寬容的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，和學(xué)生進(jìn)行積極交流，讓學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)中，健康地進(jìn)行語(yǔ)言和思維交流互動(dòng)，教師要把學(xué)生當(dāng)作是朋友對(duì)待，發(fā)揮學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣，教師要以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)建非常良好交際情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)積極性，語(yǔ)言本身就一種文化和藝術(shù)，學(xué)生要有目的地進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)境學(xué)習(xí)，生動(dòng)具體進(jìn)行和諧場(chǎng)景教學(xué)工作，使得學(xué)生能夠樂(lè)于學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。在教學(xué)過(guò)程中教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組辯論，把學(xué)生帶到自己理想情境中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)冬動(dòng)機(jī)，活躍課堂教學(xué)氣氛，使得學(xué)生能夠非常積極態(tài)度對(duì)于教學(xué)，在輕松的環(huán)境中成長(zhǎng)，加快思維進(jìn)程。3.教師要能夠創(chuàng)造性給學(xué)生提供機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極情感體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑寣W(xué)生能夠充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，把課堂知識(shí)可以很好轉(zhuǎn)化給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)i，讓學(xué)生能夠獨(dú)特個(gè)性和良好習(xí)慣對(duì)于課堂學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都能有自己表現(xiàn)欲，努力把課堂設(shè)計(jì)讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

二、改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制和措施。

1.教師要及時(shí)發(fā)揮主動(dòng)性，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，增加積極體驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)τ趩?wèn)題做到非常合理了解和判斷，對(duì)于思維習(xí)慣方式進(jìn)行合理管理，讓學(xué)生對(duì)于問(wèn)題能做到非常合理認(rèn)識(shí)。教師要針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)分析教學(xué)中存在問(wèn)題，學(xué)生個(gè)體之間存在一定天賦差異問(wèn)題，教師要對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)進(jìn)行合理分析，對(duì)比問(wèn)題不斷激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都能夠努力實(shí)現(xiàn)成功。

2.教師可以把學(xué)生進(jìn)行分組評(píng)價(jià)，加強(qiáng)集體意識(shí)，適應(yīng)學(xué)生好勝心理，對(duì)于學(xué)生個(gè)體進(jìn)行合理體驗(yàn)活動(dòng)，提出問(wèn)題要及時(shí)解決問(wèn)題，讓學(xué)生參與到小組競(jìng)賽中，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功體驗(yàn)活動(dòng)，獲得自我價(jià)值體現(xiàn)，增加成員之間相互交流，讓學(xué)生更多體驗(yàn)到被關(guān)注，及時(shí)溝通分享團(tuán)結(jié)和合作。

3.英語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，要想學(xué)好英語(yǔ)需要不斷提高記憶力，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是要不斷提高學(xué)生自己方法，教師要不斷采取真實(shí)語(yǔ)言進(jìn)行合理教學(xué)活動(dòng)，使用有聲和有動(dòng)感的模式進(jìn)行直觀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。可以引用興趣教學(xué)方式，學(xué)生一般都具有非常強(qiáng)烈好奇心，教師要充分利用這一心理應(yīng)用于課堂教學(xué)活動(dòng)中，多進(jìn)行比賽活動(dòng)，比賽優(yōu)勝者要表?yè)P(yáng)，落后者進(jìn)行鼓勵(lì)方法。

4.要使用直觀教學(xué)方法，上課要充分利用實(shí)物和多媒體手段進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造非常良好英語(yǔ)學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生沉浸在其中進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己英語(yǔ)思維能力。還可以使用英語(yǔ)歌曲學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，增加課堂教學(xué)方法，使用音樂(lè)旋律進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在歌聲中進(jìn)行知識(shí)掌握和學(xué)習(xí)。還要充分使用課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，固定課堂活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育途徑，不斷延伸教學(xué)模式，充分利用廣播模式，提高學(xué)生自己學(xué)習(xí)興趣，反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，增加學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。

5.教學(xué)實(shí)踐中教師要及時(shí)充分學(xué)習(xí)，針對(duì)學(xué)生能力不同和態(tài)度不同進(jìn)行一定學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，按照一定原則進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)不同學(xué)生采取不同措施，教學(xué)活動(dòng)中要提高一定認(rèn)識(shí)，采取一定措施提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，強(qiáng)化記憶力模式，根據(jù)教育心理學(xué)原理，教學(xué)階段要充分提高獲取知識(shí)能力，讓學(xué)生能夠保持非常良好記憶能力，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

三、教師要規(guī)范自己言行對(duì)學(xué)生影響。

1.教師不僅是傳道授業(yè)解惑客體，還隨時(shí)都嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立非常良好自我形象意識(shí)，維護(hù)自己品格，從而很好教育學(xué)生，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行無(wú)聲影響，提高學(xué)生自身精神面貌，塑造學(xué)生具有非常良好人格魅力，教師要使用非常幽默語(yǔ)言，不能有一絲影響到學(xué)生情緒的舉動(dòng)存在，教師要積極備課處理，對(duì)于教材要進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)，及時(shí)處理課堂上存在問(wèn)題。

2.教師要對(duì)于學(xué)生教育影響具體到每一個(gè)細(xì)小細(xì)節(jié)，教師要把高尚道德意識(shí)做到學(xué)習(xí)榜樣，及時(shí)端正自己態(tài)度和品行，舉手投足都體現(xiàn)了教師人格魅力，教師需要儀表端莊和舉止大方得體，為學(xué)生樹(shù)立非常良好的個(gè)人形象。

四、結(jié)論。

教師在教學(xué)活動(dòng)中要及時(shí)提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)認(rèn)識(shí)，豐富教學(xué)活動(dòng)，確立非常良好教學(xué)模式，創(chuàng)新性提高教學(xué)方法，自覺(jué)發(fā)揮自己觀察力，提高學(xué)生自己自我管理能力，不斷激發(fā)學(xué)生努力，讓學(xué)生能夠在輕松愉快氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師在教學(xué)活動(dòng)中不斷提高理論知識(shí)同時(shí)，還要充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)能力，應(yīng)用多種活動(dòng)提高教學(xué)活躍性和生動(dòng)性，科學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，教師要不斷摸索總結(jié)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高每一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和對(duì)于知識(shí)求知欲。參考文獻(xiàn)：[1]桑代克,教育心理學(xué)概論[m].商務(wù)印書(shū)館,1926.

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇十四

古今中外歷史一再表明:社會(huì)變革(包括自然科學(xué)和工程技術(shù)的變革)總是以思想觀念、價(jià)值體系的變革為前提和先導(dǎo)的,而觀念、價(jià)值的變革又總是發(fā)生并且完成于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)所具有的認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的`功能在建設(shè)先進(jìn)文化中具有不可替代的作用,它的發(fā)展繁榮是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的重要組成部分.

作者：鄭黔玉作者單位：貴州大學(xué)馬列主義教學(xué)部貴州貴陽(yáng),550025刊名：經(jīng)濟(jì)師英文刊名：chinaeconomist年，卷(期)：2004“”(7)分類(lèi)號(hào)：boco關(guān)鍵詞：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展繁榮先進(jìn)文化

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇十五

思想政治課雖然擔(dān)負(fù)著思想教育任務(wù)，但思想教育決不是光靠政治課就能解決的，更不是一朝一夕的事情。因此。政治課教學(xué)過(guò)程中還要處理好理論知識(shí)和同學(xué)的思想之間的矛盾。

一、改革教學(xué)方法，在方式方法的“變”上下功夫。

首先，結(jié)合教材內(nèi)容，有針對(duì)性地增添許多現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)現(xiàn)象和事例，使書(shū)本中的抽象的理論知識(shí)與生動(dòng)形象事例相結(jié)合。通過(guò)例舉軍民抗洪、舉國(guó)上下共同抗擊非典等具體事例，使學(xué)生明確人的本性并不是自私的，從而使學(xué)生明確集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民正確的價(jià)值取向，這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識(shí)，而且也加深對(duì)知識(shí)的理解。

其次，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我還特別重視學(xué)生這個(gè)主體，想方設(shè)法讓他們活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)。雖然中學(xué)政治是常識(shí)課，但在教學(xué)中我不僅要求留在教條條、背條條上，而是著重從教材的邏輯結(jié)構(gòu)上，從知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系上，從不同年級(jí)學(xué)生的層次水平上考慮，盡可能把道理的來(lái)龍去脈講透。

二、培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)。

在當(dāng)前課程改革的大潮中，思想政治的.德育滲透首先就要搞活課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，因?yàn)橹挥忻鞔_了這種課堂教學(xué)中師生的地位，才能進(jìn)一步的開(kāi)展好教與學(xué)的關(guān)系。我在具體的課堂教學(xué)活動(dòng)中，針對(duì)思想政治課的特點(diǎn)，多啟發(fā)學(xué)生，多調(diào)動(dòng)學(xué)生，多開(kāi)展一些討論活動(dòng)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索問(wèn)題，解決問(wèn)題，而不要再延續(xù)以往的老師滿堂灌，學(xué)生只會(huì)死記硬背的局面。

首先要鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們能充滿自信心。這是在思想政治課教學(xué)中滲透心理健康教育的前提。自信心是走向成功的第一步。可見(jiàn)自信心在人生通往成功之路上起著舉足輕重的作用。而與自信心相抵觸的是自卑感，它是自我意識(shí)中的一種消極因素，處理不當(dāng)，會(huì)影響學(xué)生自己參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性，損壞身心健康，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的絆腳石。因而，要幫助學(xué)生克服與防止自卑感的產(chǎn)生，培養(yǎng)與樹(shù)立自信心。

那么在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生的自信心呢？那就需要我們老師去主動(dòng)地、仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)他們的任何一個(gè)閃光點(diǎn)，要戴著放大鏡去觀察、去發(fā)現(xiàn)，要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地去贊揚(yáng)學(xué)生，對(duì)他們回答的每一個(gè)問(wèn)題，對(duì)他們的每一個(gè)奇思妙想，我們都要去贊揚(yáng)，我們都要去鼓勵(lì)，這樣他們才會(huì)有充足的自信心，他們才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

四、言教加身教，發(fā)揮教師的表率作用。

實(shí)踐證明，身教是無(wú)聲的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強(qiáng)制性，完全是用示范作用影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，具有極大的感染力。可以說(shuō)，身教是一種最具體、最形象、最有說(shuō)服力的直觀教材。因此，“打鐵先得本身硬”。我們必須重視自身建設(shè)，堅(jiān)持不懈地致力于自身的政治、思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，以適應(yīng)做好本職工作的需要。

五、思想政治課教學(xué)中運(yùn)用情感和情境因素進(jìn)行德育滲透。

思想政治課的教學(xué)過(guò)程，既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程，又是開(kāi)啟學(xué)生心靈的德育過(guò)程。所以要充分運(yùn)用情感和情境因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

具體作法有:培養(yǎng)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生未知的動(dòng)力。由于政治課抽象的概念很多，學(xué)生常常覺(jué)得枯燥無(wú)味。如果老師只是劃杠杠、背條條，把政治課變成單純的知識(shí)識(shí)記，會(huì)大大地削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)愉悅的情感，這樣就會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和思想覺(jué)悟的提高。所以，教師必須千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

六、讓思想政治課具有審美性。

愛(ài)美之心，人皆有之。人的一切都應(yīng)該是美的。社會(huì)愈進(jìn)步，文明愈發(fā)展，人們的愛(ài)美之心越強(qiáng)烈。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力與日俱增，人們的物質(zhì)財(cái)富和生活水平日益提高，相應(yīng)地必然要追求更高層次的精神生活，追求美的滿足和享受。這已成為我國(guó)人民普遍的社會(huì)心理，因此美早已從狹窄的藝術(shù)領(lǐng)域迅速地向社會(huì)生活的一切領(lǐng)域滲透。

在此背景下，青少年對(duì)美的追求更為敏感、強(qiáng)烈和執(zhí)著，他們不僅用美的標(biāo)準(zhǔn)選擇服飾和生活用品，欣賞美的藝術(shù)和體育比賽，而且以審美的眼光衡量事物的價(jià)值，自覺(jué)地參加各種審美、創(chuàng)美活動(dòng)。青少年學(xué)生十分強(qiáng)烈地要求教師能夠提高課堂教學(xué)藝術(shù)，他們渴望欣賞到教育美，在審美的氛圍中受到思想教育。這是當(dāng)代青少年的心理需求，也是思想政治課發(fā)展的一種趨勢(shì)。過(guò)去，思想政治課教學(xué)對(duì)美的追求和利用很不自覺(jué)，教學(xué)內(nèi)容抽象枯燥，教學(xué)方法簡(jiǎn)單灌輸，教學(xué)手段陳舊單調(diào)，學(xué)生的情緒體驗(yàn)很不愉快，致使他們逐漸滋生厭學(xué)、棄學(xué)的念頭。改變這種被動(dòng)局面的一種有效辦法，就是要在教學(xué)中運(yùn)用美的方法和手段，以美的形象、美的情感、美的語(yǔ)言、美的藝術(shù)、美的生活去吸引學(xué)生、感染學(xué)生，從而提高教學(xué)效果。

總之，在思想政治課教學(xué)中必須堅(jiān)持教育性與知識(shí)性的統(tǒng)一，同時(shí)要自始至終地突出教育性。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇十六

現(xiàn)在很多職業(yè)學(xué)校都開(kāi)設(shè)了教育心理學(xué)這門(mén)課程，這符合現(xiàn)代化課程的需求，在一些教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)中，學(xué)生學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有獨(dú)特的目的，這些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠幫助在校學(xué)生克服職業(yè)中的困難。教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科擁有自身獨(dú)特的規(guī)律，運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)來(lái)解決教育中的常見(jiàn)問(wèn)題，這樣能夠取得更好的效果。

教育心理學(xué)在職業(yè)學(xué)校的運(yùn)用有很大的現(xiàn)實(shí)需要，學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的態(tài)度有待進(jìn)一步改善，很多學(xué)習(xí)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，這對(duì)教師的教學(xué)形成了很大的挑戰(zhàn)，很多教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候都是強(qiáng)制性的，并沒(méi)有深入了解學(xué)生，因此這又間接地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此為了使教學(xué)工作更加順利地進(jìn)行，學(xué)校要引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)方面的知識(shí)，然后在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用[1]。

職業(yè)學(xué)校中的學(xué)生和其他學(xué)校的學(xué)生存在很大的區(qū)別，他們知識(shí)背景和學(xué)習(xí)習(xí)慣都需要進(jìn)一步加強(qiáng)，因此教師按照慣用的方式開(kāi)展教學(xué)會(huì)面臨很多困難，而且班級(jí)中每一個(gè)學(xué)生之間的差異也比較大，這就要求職業(yè)學(xué)校的教師要提高自身的教學(xué)能力，很多職業(yè)院校的教師在專(zhuān)業(yè)方面的能力是可以勝任這個(gè)崗位的，但是還需要進(jìn)一步完善自己的知識(shí)體系，他們?cè)趯?zhuān)業(yè)方面的理論知識(shí)和實(shí)踐能力如果缺乏有效的教學(xué)方法，最終的教學(xué)效果不能符合標(biāo)準(zhǔn)要求，這就要求職業(yè)學(xué)校的教師要利用業(yè)余的時(shí)間學(xué)習(xí)相關(guān)的教育心理學(xué)的知識(shí)，這是全面提升教師水平的`重要途徑。教育心理學(xué)在很多專(zhuān)業(yè)教學(xué)中都能發(fā)揮好的效益，但是教師要學(xué)會(huì)如何運(yùn)用，這樣才能使教學(xué)更能符合學(xué)生的實(shí)際需求。

1、正面評(píng)價(jià)。

教育心理學(xué)的知識(shí)豐富多樣，在具體教學(xué)中的運(yùn)用體現(xiàn)在很多方面，正面評(píng)價(jià)是其中的一個(gè)重要方面，評(píng)價(jià)所表達(dá)的含義具有獨(dú)特的意義，學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中能夠獲得關(guān)于自己的信息，而且還能夠產(chǎn)生重要的影響，這個(gè)環(huán)節(jié)中教師傳達(dá)的信息對(duì)學(xué)生有很大的影響，教師在實(shí)際的教學(xué)中要更多地運(yùn)用正面評(píng)價(jià)的詞匯，因?yàn)檫^(guò)多地使用負(fù)面詞匯會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的影響，教師在評(píng)價(jià)之前要做好各種準(zhǔn)備，其中把握每個(gè)學(xué)生的性格就是一項(xiàng)重要的工作，有些學(xué)生在回答一個(gè)問(wèn)題前會(huì)思量很久，慎重考慮后他們才會(huì)發(fā)言，如果這些學(xué)生的回答并不符合標(biāo)準(zhǔn)答案，那么教師要委婉表達(dá)自己的想法，每個(gè)學(xué)生中的答案都有閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并指出學(xué)生的優(yōu)勢(shì)是正面評(píng)價(jià)的一個(gè)重要體現(xiàn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在班集體面前進(jìn)行分享，這種正面評(píng)價(jià)是運(yùn)用教育心理學(xué)開(kāi)展教學(xué)的重要體現(xiàn)。

2、關(guān)愛(ài)心理。

關(guān)愛(ài)心理是職業(yè)學(xué)校對(duì)教師提出的一項(xiàng)重要要求，自從受到重視以來(lái)，就在學(xué)生群體中受到強(qiáng)烈的歡迎，關(guān)愛(ài)心理的運(yùn)用范圍比較廣，課堂中和課堂外都是運(yùn)用該方法的重要場(chǎng)所，教師的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較好的影響時(shí)，教育心理學(xué)的知識(shí)才算是真正發(fā)揮作用，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更加需要教師的關(guān)愛(ài)，在學(xué)習(xí)方面，他們薄弱的知識(shí)很容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙[2];在生活方面，他們也存在多方面的困難，家庭的壓力和就業(yè)期望會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這些現(xiàn)象在職業(yè)學(xué)校的學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，而且學(xué)生很難通過(guò)自己的力量來(lái)克服這些消極情緒，因此這就對(duì)教師的教育心理學(xué)知識(shí)提出了更高的要求;職業(yè)院校的教師掌握教育心理學(xué)方面的知識(shí)要有很強(qiáng)的針對(duì)性，和普通高校相比，職業(yè)院校的教師要更好地將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際情況，因此相關(guān)案例的學(xué)習(xí)應(yīng)該占有很大的比重。

3、非智力因素。

在職業(yè)學(xué)校中，大部分學(xué)生在智力方面相差并不大，但是他們的學(xué)習(xí)成績(jī)卻相差很大，這種現(xiàn)象需要引起高度重視，了解教育心理學(xué)知識(shí)的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)其他因素對(duì)學(xué)生成績(jī)的影響是很大的，這些因素在不同學(xué)生身上有不同的體現(xiàn)，有些較為聰明的學(xué)生因?yàn)樵谄渌侵橇σ蛩胤矫鏇](méi)有得到較好地運(yùn)用，所以學(xué)習(xí)方面會(huì)遇到很大的困難，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生了解到這些因素的作用很有必要;改變有些聰明學(xué)生的想法，讓聰明的學(xué)生運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)，并且要配合其他的因素才能取得較好的效果[3]。一些取得成功的案例會(huì)對(duì)其他的學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)的作用，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)并不了解，他們的學(xué)習(xí)行為需要進(jìn)一步規(guī)范，這就教師多方面的能力提出了更高的要求。

4、情感溝通。

情感溝通在教學(xué)中主要是發(fā)生在學(xué)生和教師之間，這種方法的運(yùn)用有很大的現(xiàn)實(shí)需要，在職業(yè)學(xué)校中，教師的工作方式比較單一，任課教師僅僅將上課作為自己的職責(zé)，不愿意花時(shí)間了解班級(jí)的學(xué)生，在一些班級(jí)中，有些任課教師在結(jié)束一個(gè)學(xué)期的課程后并不能完全認(rèn)識(shí)每一位學(xué)生，而學(xué)生對(duì)教師的了解則相對(duì)更少，這種現(xiàn)象不符合教學(xué)要求[4]。情感溝通所帶來(lái)的影響是多方面的，教師了解學(xué)生的狀況有利于分析教學(xué)中產(chǎn)生的問(wèn)題，進(jìn)而可以對(duì)應(yīng)地采取改善的措施，運(yùn)用這些措施是發(fā)揮教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科優(yōu)勢(shì)的重要體現(xiàn)。在課堂中如果教師沒(méi)有將自己的用意告訴他們，那么學(xué)生就不愿意配合這個(gè)活動(dòng)，進(jìn)而會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)，職業(yè)學(xué)校中學(xué)生在情感方面的需求更多，這就需要教師要利用這門(mén)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)來(lái)滿足他們的需求。

三、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，職業(yè)學(xué)校在運(yùn)用教育心理學(xué)方面的知識(shí)要具有科學(xué)性，教師要結(jié)合學(xué)科的特性和學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展，教育心理學(xué)在課堂中的運(yùn)用有很多種方法，每一種方法所針對(duì)的情況是不一致的，因此這就要求教師要做好多方面的準(zhǔn)備。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇十七

引論。

位于中國(guó)近代“第一城”的江蘇省南通市天星湖中學(xué)，將現(xiàn)代企業(yè)制度的管理理念和學(xué)校發(fā)展實(shí)際有機(jī)結(jié)合，積極推行現(xiàn)代學(xué)校制度，以創(chuàng)立品牌化學(xué)校為抓手，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。學(xué)校的規(guī)模從1995年建校之初的10多個(gè)班級(jí)，猛增到的64個(gè)班級(jí)；學(xué)生人數(shù)由1000人，擴(kuò)展為20的4000余人；教職工由原來(lái)的80余人，增加為年的236人。在學(xué)校規(guī)模不斷發(fā)展的同時(shí)，學(xué)校的教育質(zhì)量也得到了同步發(fā)展：初中部學(xué)生的歷次考試成績(jī)均高于周邊其他學(xué)校，高中部學(xué)生在南通市區(qū)的期中、期末聯(lián)考中整體平均分多次排列在第1、第2的位置（除南通中學(xué)和南通市一中）。學(xué)校努力實(shí)現(xiàn)了辦學(xué)規(guī)模與社會(huì)影響力同步增長(zhǎng)，高中招生錄取分?jǐn)?shù)線連年攀高，生源紛至踏來(lái)，受到上級(jí)主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)的一致好評(píng)，引起媒體的高度關(guān)注和積極報(bào)道，保證學(xué)校可持續(xù)發(fā)展。

筆者認(rèn)為：天星湖中學(xué)的迅速發(fā)展、取得驕人的業(yè)績(jī)的原因是多方面的，其中最根本原因在于：新任了校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，確立了“外樹(shù)學(xué)校形象，內(nèi)提教工素質(zhì)”作為學(xué)校發(fā)展的根本大計(jì)，并采取了相應(yīng)的措施，極大地提高了學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，確立了區(qū)內(nèi)乃至南通市區(qū)領(lǐng)先的地位，成了市區(qū)眾多學(xué)校競(jìng)相學(xué)習(xí)和仿效的榜樣。

天星湖中學(xué)的實(shí)踐表明：學(xué)校形象的確立，創(chuàng)造，發(fā)展，提高乃是學(xué)校進(jìn)入良性循環(huán)的金鑰匙。

一、學(xué)校形象的涵義。

普遍認(rèn)為學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力主要靠考試分?jǐn)?shù)、升學(xué)率兩大因素，而實(shí)際上進(jìn)入廿一世紀(jì)，學(xué)校在相互的競(jìng)爭(zhēng)中忽視了另外一個(gè)重要因素――學(xué)校形象的競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校的形象是學(xué)校最重要的無(wú)形財(cái)富，是學(xué)校在激烈的“教育市場(chǎng)”競(jìng)爭(zhēng)中取勝的法寶。

學(xué)校形象是指學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)公眾對(duì)學(xué)校總的印象和整體評(píng)價(jià)，由學(xué)校顯特征和潛特征兩方面構(gòu)成。顯特征主要是指學(xué)校名稱(chēng)、規(guī)模、考試分?jǐn)?shù)、升學(xué)率、廣告、包裝等；潛特征主要是指學(xué)校文化方面的積極價(jià)值觀和教育理念、人文環(huán)境、創(chuàng)新和開(kāi)拓精神、服務(wù)質(zhì)量等。

1.良好的企學(xué)校形象可以贏得社會(huì)各界的支持和信賴，獲得適宜的外部信譽(yù)。為此，學(xué)校要重視維護(hù)學(xué)生和家長(zhǎng)的利益，努力為社會(huì)公眾提供所需要的優(yōu)質(zhì)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。為學(xué)校教學(xué)和社會(huì)進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。

2.良好的學(xué)校形象可以滿足教職員工的心理需要，激發(fā)教職員工教學(xué)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使教職員工保持積極進(jìn)取和團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)校能吸引和保留人才，使之形成“人和、樂(lè)業(yè)”的內(nèi)部環(huán)境。

3.良好的學(xué)校形象可以確立學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校信心，增強(qiáng)他們的就讀榮譽(yù)感，引起社會(huì)公眾對(duì)學(xué)校的關(guān)注。有助于學(xué)校在教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)。

4.以“天星湖中學(xué)”有關(guān)的各種成績(jī)的取得和相關(guān)報(bào)導(dǎo)顯現(xiàn)在人們眼前的正是“天星湖中學(xué)”學(xué)校形象的特征。此“中學(xué)”，彼“中學(xué)”，上學(xué)還是要去“天星湖中學(xué)”，這是周邊地區(qū)社會(huì)公眾的普遍共識(shí)。“天星湖中學(xué)”真正的處于生機(jī)勃勃發(fā)展之境。

良好的學(xué)校形象的塑造策略。

學(xué)校形象塑造，是指運(yùn)用現(xiàn)代教育理念和管理理念，決策、規(guī)劃學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)行刻意的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，使之形成鮮明的特色，并借助宣傳媒體向外界充分展示的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是用學(xué)校整體形象增強(qiáng)學(xué)校的綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

塑造良好的學(xué)校形象首先建立在提供優(yōu)異教學(xué)質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基礎(chǔ)上。但一個(gè)能夠提供優(yōu)異教學(xué)質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的學(xué)校在現(xiàn)代信息爆炸的社會(huì)中，如果只是滿足于“酒香不怕巷子深”，這顯然是不夠的，還應(yīng)具備善于樹(shù)立并維護(hù)良好的學(xué)校形象策略。但是不能把塑造學(xué)校形象狹義地理解為學(xué)校形象的“外包裝”，而是通過(guò)塑造形象尋找學(xué)校改革與發(fā)展的新的生長(zhǎng)點(diǎn)，追求更高更好的發(fā)展境界，追求真善美的學(xué)校發(fā)展目標(biāo)。學(xué)校形象有內(nèi)在觀念形象、組織形象、“產(chǎn)品”形象、課程教學(xué)形象、文化形象、“品牌”形象、科研形象、社會(huì)公共關(guān)系形象、特色形象等要素，這就有一個(gè)學(xué)校形象的整合問(wèn)題，通過(guò)有機(jī)結(jié)合、優(yōu)化組合，構(gòu)建整體學(xué)校新形象。學(xué)校形象的塑造策略有：

1．以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)，把形象塑造納入到可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校教育體系之中；1）整體性策略和長(zhǎng)期性策略。

整體性策略就是把學(xué)校各部門(mén)的公共關(guān)系加以組織，把各學(xué)科的教學(xué)工作加以整合，使之系統(tǒng)化、整體化、科學(xué)化，以達(dá)到和諧、自覺(jué)、連續(xù)；長(zhǎng)期性策略就是把塑造良好的學(xué)校形象當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展任務(wù)，始終不懈地堅(jiān)持下去。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，公眾對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也將發(fā)生變化。學(xué)校必須不斷改進(jìn)公關(guān)工作，不斷更新學(xué)校形象，充實(shí)新的內(nèi)容，創(chuàng)造出現(xiàn)代化的、更受公眾認(rèn)可的.學(xué)校形象。因此，創(chuàng)品牌學(xué)校是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的系統(tǒng)工程，學(xué)校必須全力以赴。

2）共同的價(jià)值觀的形成。

一所學(xué)校凝聚力的形成很重要一點(diǎn)是有沒(méi)有共同的價(jià)值觀。任何學(xué)校都要有自己的文化理念，而且從校長(zhǎng)到教職工都要有一個(gè)共同的理念。進(jìn)入到這樣一個(gè)層次，教職工不僅僅是為了工資待遇，更重要的是為了理想的實(shí)現(xiàn)來(lái)干工作。學(xué)校文化理念就是通過(guò)制度規(guī)范，行為規(guī)范，環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)學(xué)校的理念、精神，從而使大家由于價(jià)值的認(rèn)同而產(chǎn)生凝聚力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)硬件、軟件建設(shè)的同時(shí)，重視學(xué)校文化這一無(wú)形資產(chǎn)的潛件建設(shè)。

3）辦學(xué)理念與時(shí)代同步。

共同的價(jià)值觀演繹成師生共同認(rèn)可的行為準(zhǔn)則，這是一種無(wú)形的能動(dòng)的精神財(cái)富。這種特色對(duì)內(nèi)是育人取向并形成凝聚力、向心力，對(duì)外就是核心競(jìng)爭(zhēng)力和品牌。

每一所學(xué)校的存在，都要體現(xiàn)時(shí)代的律動(dòng)，任何一勞永逸的想法都難保時(shí)代活力。如果無(wú)視社會(huì)在發(fā)展，還固守原來(lái)理念，就會(huì)停滯倒退。因此，“學(xué)校理念必須與時(shí)代同步”，這是天星湖中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師的共同認(rèn)識(shí)。在辦學(xué)理念各個(gè)方面――校訓(xùn)、校風(fēng)、校規(guī)、校歌，教育理想、建校原則、辦學(xué)宗旨、育人取向、培養(yǎng)目標(biāo)、精神偶像、育人途徑、學(xué)風(fēng)建設(shè)、教師形象、校園文化、工作重心、莊重承諾等。每一方面都在精雕細(xì)刻，力求使辦學(xué)理念達(dá)到實(shí)踐上的完美。

2．營(yíng)造科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合的校園精神，提升學(xué)校辦學(xué)品位和整體素質(zhì)；

1）校園精神是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示學(xué)校形象，提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園精神對(duì)師生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是其他教育所無(wú)法比擬的。精神文化是校園文化的核心，學(xué)校的文化品位主要通過(guò)校園文化的建設(shè)來(lái)提升。健康、向上、豐富、有序的校園文化對(duì)學(xué)生的個(gè)性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性。

2）注重強(qiáng)化以德治校，充分發(fā)揮廣大師生員工的參與民主管理和民主監(jiān)督作用。要高度重視學(xué)校安全和穩(wěn)定工作，加強(qiáng)校園綜合治理工作。為廣大師生員工創(chuàng)造一個(gè)安全、穩(wěn)定、優(yōu)美、文明的工作、學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，逐步形成團(tuán)結(jié)、祥和、奮進(jìn)的校園人文氛圍。重塑教師“四大力量”，即人格力量、智慧力量、愛(ài)心力量和民主力量。凝聚教師對(duì)學(xué)校的向心力，自覺(jué)提升師德水平。

3）校園物態(tài)文化對(duì)人的熏陶和潛移默化的影響力。規(guī)劃中的體育場(chǎng)館、活動(dòng)中心、演出場(chǎng)所、人文景點(diǎn)、名人塑像、校園雕塑等是物質(zhì)文化的表現(xiàn)形式。學(xué)校切實(shí)加大了投入，統(tǒng)籌規(guī)劃校區(qū)人文景點(diǎn)的建設(shè)，尤其在促進(jìn)校園進(jìn)一步綠化、美化和亮化方面，逐步體現(xiàn)了這一現(xiàn)代化校園的人文氣息。

3．實(shí)施“品牌”戰(zhàn)略，放大“品牌”效應(yīng)，造就一批名教師；

教育的競(jìng)爭(zhēng)是品牌的競(jìng)爭(zhēng)，是學(xué)校形象的競(jìng)爭(zhēng)，是辦學(xué)效益的競(jìng)爭(zhēng)，也是學(xué)校育人取向和特色的競(jìng)爭(zhēng)，諸多競(jìng)爭(zhēng)制勝之本的綜合構(gòu)成學(xué)校的教育核心競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)知名的教育品牌是一個(gè)持續(xù)不斷的努力過(guò)程，更是一個(gè)綜合各種因素的整體推進(jìn)過(guò)程。品牌之所以成為品牌，它不會(huì)孤立地存在，是由許多資源為依托，具體到教育行業(yè)，文化品牌和一些別具風(fēng)格的教師個(gè)人品牌對(duì)樹(shù)立學(xué)校品牌尤為重要。

1）學(xué)校集中優(yōu)勢(shì)力量，重點(diǎn)策劃建設(shè)了幾個(gè)精品工程，如校與《江海晚報(bào)》教育版合辦“天中杯”征文比賽，接受中央電視臺(tái)的采訪，非典時(shí)期我校與社會(huì)各界做好“共抗非典”的宣傳等。這些精品項(xiàng)目不僅在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響力，而且?guī)?dòng)了整個(gè)宣傳工作的進(jìn)行。今后，學(xué)校將爭(zhēng)取每年抓好幾個(gè)精品工程建設(shè)，做好“學(xué)校品牌”宣傳，力求取得較大反響，不斷擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響。

2）建設(shè)多樣化的師資隊(duì)伍。

學(xué)校在發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)高度重視了自己學(xué)校的師資品牌、專(zhuān)業(yè)品牌、社會(huì)品牌、質(zhì)量品牌、信譽(yù)品牌等，品牌是一個(gè)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。其中學(xué)校品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一――師資，是未來(lái)學(xué)校品牌的基礎(chǔ)和學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的源泉。為此，學(xué)校爭(zhēng)取了區(qū)政府和上級(jí)教育部門(mén)的支持，改變了傳統(tǒng)的辦學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)辦學(xué)的科學(xué)化和專(zhuān)門(mén)化，為引進(jìn)人才創(chuàng)造暢通的渠道和有利的條件，學(xué)校先后從南通地區(qū)招聘了優(yōu)秀教師和從其他省市引進(jìn)了優(yōu)秀人才，學(xué)校擁有了一支優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍。

同時(shí)學(xué)校結(jié)合自身實(shí)際借鑒其他名校的成功經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)加強(qiáng)人力資源投入，在大力引進(jìn)年富力強(qiáng)、具有科研潛力的中青年教師的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)了一大批自己的學(xué)科帶頭人和科研骨干，到目前為止學(xué)校已有名校長(zhǎng)1人，市級(jí)學(xué)科帶頭人、市級(jí)骨干教師2人，區(qū)級(jí)學(xué)科帶頭人、區(qū)級(jí)骨干教師25人，校級(jí)骨干教師30人，創(chuàng)建自己的師資品牌。

4．樹(shù)立質(zhì)量?jī)?nèi)涵的觀念，走師生共同發(fā)展道路，以質(zhì)量樹(shù)形象；

加快學(xué)校質(zhì)量?jī)?nèi)涵建設(shè)。走師生共同發(fā)展道路，促進(jìn)南通經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)新一輪發(fā)展，更好地發(fā)揮天星湖中學(xué)服務(wù)社會(huì)的作用。學(xué)校開(kāi)展多種多樣校園文化系列活動(dòng)，努力營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。使師生之間能真正實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)，共同提高。加快完成“學(xué)校形象設(shè)計(jì)與塑造”課題的研究，形成我校特色的理念文化、行為文化、環(huán)境文化、視覺(jué)形象系統(tǒng)，體現(xiàn)到學(xué)校改革發(fā)展的方方面面，并內(nèi)化到廣大教職員工精神和行為中。實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)創(chuàng)造一個(gè)良好的內(nèi)部環(huán)境。

教育質(zhì)量?jī)?nèi)涵提升的模式也需要有一個(gè)好的策劃。實(shí)際上核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升關(guān)鍵就是質(zhì)量?jī)?nèi)涵的提升。一個(gè)地區(qū)或?qū)W校在一時(shí)一地可以做出一件出色的事情，但如果其質(zhì)量?jī)?nèi)涵不能增強(qiáng)，這個(gè)地區(qū)或?qū)W校就不可能獲得穩(wěn)定的發(fā)展。質(zhì)量?jī)?nèi)涵的提升關(guān)鍵是要通過(guò)管理策劃來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此學(xué)校在教學(xué)質(zhì)量提升過(guò)程中基本上是以一條恰似企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的“雙作業(yè)線”方式向前推進(jìn)。即一個(gè)是教學(xué)工作流程，一個(gè)是教師發(fā)展流程，這就是構(gòu)成學(xué)校的“雙作業(yè)線”。因?yàn)閷W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層清晰地看到：教師水平提高的過(guò)程就是教育質(zhì)量提升的過(guò)程。有人說(shuō)，課程改革的關(guān)鍵在于學(xué)生，實(shí)際上課程改革的關(guān)鍵在于教師。如果一所學(xué)校將教師的發(fā)展很好地解決了，學(xué)生的發(fā)展問(wèn)題就自然解決了，學(xué)生的發(fā)展是通過(guò)教師的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師這條作業(yè)線是學(xué)校每時(shí)每刻都要有計(jì)劃研究如何提高每一位教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的問(wèn)題。天星湖的教師在教學(xué)的過(guò)程中都體會(huì)到了這一點(diǎn)，即學(xué)校是教師和學(xué)生共同發(fā)展的地方。教師的發(fā)展不僅是教師一般水平的提高，還要包括教師理論水平的提高，教師道德水平的提高，教師對(duì)于學(xué)校向心力的提高。

教育策劃必須重視一個(gè)地區(qū)和一所學(xué)校提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的設(shè)計(jì)。有一個(gè)正確的思維方式、正確的教育理念、正確的選擇定位以及一個(gè)很好地提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的方案是教育策劃的前提條件。

學(xué)校創(chuàng)造多種活動(dòng)和交流模式：如校際間的教學(xué)比武活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)、教改沙龍、教學(xué)開(kāi)放日等；爭(zhēng)取多承辦市級(jí)以上的教研活動(dòng)、學(xué)科競(jìng)賽、科研課題等。利用各種媒體對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了大量報(bào)道，擴(kuò)大影響。在承擔(dān)準(zhǔn)備和組織工作中，鍛煉教師的能力，同時(shí)學(xué)校對(duì)各方資源的整合能力得到了充分展示，學(xué)校形象得到了顯著提升。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇十八

師生之間由于身份差異，在人際交往中會(huì)產(chǎn)生一定的心理距離，加上大部分差生經(jīng)常受到冷眼、責(zé)罵、嘲弄，他們往住會(huì)產(chǎn)生自卑、急躁?失望?悲觀等心理障礙，若教師對(duì)其教育不得法，他們便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)立情緒，難以取得良好的教育效果為縮短師生的心理距離，可以嘗試從以下幾方面創(chuàng)設(shè)和諧的情境：

(二)選擇良好的教育場(chǎng)合。在和風(fēng)細(xì)雨中溝通師生感情，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生信任感，減少心理隔閡，真正從心靈深處認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而迅速改正。作為教師，最好不要把學(xué)生帶到辦公室，當(dāng)著其他老師的面進(jìn)行訓(xùn)斥，可根據(jù)不同情況，選擇場(chǎng)所師生可在學(xué)校的林蔭道上假山旁、草坪邊、操場(chǎng)上邊走邊談，找僻靜的地方或在空教室促膝談心。這樣可使氣氛較為輕松，減小學(xué)生的心理壓力，容易取得較好的教育效果。

(三)講究教育語(yǔ)言的藝術(shù)“好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”教師要善于通過(guò)誠(chéng)摯而充滿感情的語(yǔ)言去撞擊學(xué)生的心靈，只有情深才能意切，只有通情才能達(dá)理。教師切忌對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)罵或挖苦諷刺，因?yàn)閭W(xué)生自尊心的語(yǔ)言，不但不能讓學(xué)生正視錯(cuò)誤，反而會(huì)使之產(chǎn)生嚴(yán)重的對(duì)立情緒，甚至?xí)c老師產(chǎn)生沖突。

二、充分調(diào)查研究，深入了解學(xué)生。

(三)教師要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，而不能將眼光僅停留在事情的表面。教師每天面對(duì)的是一群活生生的人，他們有七情六欲，得到別人的贊賞是每個(gè)人正常的心理需求平時(shí)差生的過(guò)激言行可能并無(wú)惡意，只不過(guò)是為了引起別人的注意，滿足自己的表現(xiàn)欲作為教師，要更多地關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，以激發(fā)他們的自信心，點(diǎn)燃他們自尊的火焰。“賞識(shí)教育”是轉(zhuǎn)化差生的有效途徑之一，一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)差生的優(yōu)點(diǎn)并能賞識(shí)差生的優(yōu)點(diǎn)的教師，一定會(huì)在差生轉(zhuǎn)化工作中取得理想的效果。

三、傾聽(tīng)學(xué)生談話，捕捉教育契機(jī)。

跟學(xué)生談話時(shí)，教師要給學(xué)生傾訴、辯解的機(jī)會(huì)。在學(xué)生表達(dá)自己的思想情感或講述某件事情時(shí)，老師要認(rèn)真地傾聽(tīng)，讓學(xué)生覺(jué)得他的表達(dá)被老師理解和接受，受到老師的尊重，產(chǎn)生良好的心理體驗(yàn)。同時(shí)，老師對(duì)學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容要進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)教育的切入點(diǎn)。

四、學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通，發(fā)揮家庭的作用開(kāi)展學(xué)生心理教育。

(三)與家長(zhǎng)溝通，要講究語(yǔ)言的藝術(shù)要深入淺出，將大道理說(shuō)小。學(xué)生來(lái)自不同的家庭，每個(gè)家長(zhǎng)的文化水平、素質(zhì)不同，難免會(huì)遇到一些“護(hù)短”的粗魯?shù)募议L(zhǎng)，那就必須講究語(yǔ)言的藝術(shù)多數(shù)學(xué)生在學(xué)校做了錯(cuò)事之后是不會(huì)向家長(zhǎng)坦白的，反而說(shuō)別人怎樣錯(cuò)，老師又如何袒護(hù)那些同學(xué)，這往往引起家長(zhǎng)的誤解。所以班主任應(yīng)該在家長(zhǎng)心平氣和的情況下，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，用征求意見(jiàn)的態(tài)度，與家長(zhǎng)共同研究解決問(wèn)題的辦法駕馭好批評(píng)的藝術(shù)，用愛(ài)心感化家長(zhǎng)，使他能理智地與老師一起解決問(wèn)題，做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化，工作起來(lái)就容易得多了。事實(shí)表明，家長(zhǎng)能理智地中肯地教育好子女，那么，他的子女在學(xué)校的表現(xiàn)也會(huì)相對(duì)較好，學(xué)生心理也就比較正常。所以，班主任應(yīng)重視與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，更要講究語(yǔ)言的藝術(shù)無(wú)論采用何種方法、技巧，都要出于真誠(chéng)，并力求有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，在這一工程中，德育是重點(diǎn)，抓好育人必須從育心開(kāi)始。正確把握高中生心理，利用心理策略，激發(fā)學(xué)生的靈感、上進(jìn)心'?積極性和創(chuàng)造性，喚起學(xué)生的主體意識(shí)和潛能，才能取得良好的德育效果。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇十九

隨著職業(yè)院校改革的推進(jìn)，《教育心理學(xué)》無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)思想都發(fā)生了一定的變化。按照職業(yè)教育改革和有效教學(xué)理念的要求，《教育心理學(xué)》課堂教學(xué)應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，在講授知識(shí)的同時(shí)，重視啟發(fā)，重視方法和思維的培養(yǎng)。在作業(yè)的設(shè)計(jì)上，要精簡(jiǎn)有效，尊重學(xué)生的個(gè)性和心理，促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。作者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探究了職業(yè)院校《教育心理學(xué)》課堂促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的策略，希望能對(duì)職業(yè)院校《教育心理學(xué)》課程的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

職業(yè)院校《教育心理學(xué)》的課堂教學(xué)目的不是讓學(xué)生死記硬背相關(guān)概念和理論，也不是讓學(xué)生口若懸河地“紙上談兵”，而是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生能有所反思，有所借鑒，并透過(guò)理論知識(shí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。《教育心理學(xué)》的重點(diǎn)是把心理學(xué)的理論或研究所得應(yīng)用在教育上，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程、教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。在授課過(guò)程中必須優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生掌握這些方面的技能，促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展。

一、重視方法和思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的學(xué)習(xí)方法。

新形勢(shì)下，職業(yè)院校的《教育心理學(xué)》教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，做到“授人以魚(yú)”，也要做到“授人以漁”。有效的課堂教學(xué)除了知識(shí)上的習(xí)得之外，還需要掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，這也是新課標(biāo)的要求。職業(yè)院校教育教學(xué)技術(shù)和手段的學(xué)習(xí)貴在方法的掌握。《教育心理學(xué)》知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但是更重要的是掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)方法，因?yàn)榉椒ㄅc知識(shí)更重要。在教育教學(xué)的過(guò)程中，授人以魚(yú)不如授人以漁。培養(yǎng)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，第一步在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析學(xué)習(xí)心理，讓學(xué)生通過(guò)一定的理論學(xué)習(xí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。其次，要讓學(xué)生通過(guò)多思多練，靈活利用《教育心理學(xué)》原理解決實(shí)際問(wèn)題，并反思自身的行為和思想。最后還要有一定的檢測(cè)，以測(cè)試自己的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時(shí)加以改進(jìn)。

二、擺正“教”“學(xué)”的地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

教學(xué)活動(dòng)是一種動(dòng)態(tài)化的教育、學(xué)習(xí)和知識(shí)傳授的過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中伴隨著兩種活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，一種是教師的“教”，一種是學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高，落腳點(diǎn)都在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，教師的“教”只是充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)多元化途徑而已。在以往的教育教學(xué)中，一些教師大多數(shù)時(shí)候只考慮到個(gè)人的講授，在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中很少考慮到學(xué)情，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低，學(xué)習(xí)效果不容樂(lè)觀。新形勢(shì)下，《教育心理學(xué)》教師一定要擺正自身的地位，認(rèn)清自身的角色，正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，給予學(xué)生足夠的課堂重視和尊重，在課堂教學(xué)中突出培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探究能力，只有這樣才能落實(shí)素質(zhì)教育的理念，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高源于學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力的培養(yǎng)，在《教育心理學(xué)》課上要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題，并分析和處理問(wèn)題，如有質(zhì)疑的要及時(shí)給予肯定和引導(dǎo)。學(xué)生有疑問(wèn)就說(shuō)明學(xué)生在思考問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的方法，就是在自主學(xué)習(xí)和自主探究，這是非常難能可貴的。在以往的《教育心理學(xué)》教學(xué)中，很多老師更多的是關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握和基本能力建設(shè)，認(rèn)為學(xué)好教材上的基本知識(shí)，能解決相應(yīng)的考試問(wèn)題就可以了。對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題或者具有一定難度的問(wèn)題，教師很少涉及，擔(dān)心打擊學(xué)生的自信心，或者認(rèn)為沒(méi)必要培養(yǎng)他們這方面的能力，因?yàn)榭荚嚨臅r(shí)候不會(huì)牽扯到這些知識(shí)，也考查不到這些能力。其實(shí)這種想法是不正確的，職業(yè)院校的學(xué)生雖然受到學(xué)齡和年齡的限制，缺乏一定的生活經(jīng)驗(yàn)，但是擁有解決難題的渴望和意志，教師一定要給予學(xué)生一定思考和探究的時(shí)間與空間。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，不妨從學(xué)生提出問(wèn)題開(kāi)始，提出問(wèn)題就意味著學(xué)生開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究。

三、布置有效作業(yè)，做到精講精練。

《教育心理學(xué)》這一門(mén)學(xué)科除了課堂知識(shí)講授之外，為了鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的知識(shí)消化、吸引和應(yīng)用能力，還需要強(qiáng)化練習(xí)，讓學(xué)生在作業(yè)輔導(dǎo)的過(guò)程中溫習(xí)知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)。以往很多教師在上完新課之后就布置大量作業(yè)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生需要完成教材后面的習(xí)題，另外還有一些輔導(dǎo)材料，海量的作業(yè)讓學(xué)生苦不堪言，有用沒(méi)用的問(wèn)題，重復(fù)多變的問(wèn)題，會(huì)與不會(huì)的問(wèn)題都要來(lái)來(lái)回回地做幾遍，可以說(shuō)很多都是無(wú)用功。課堂教學(xué)的亮點(diǎn)要展現(xiàn)在課堂上，更應(yīng)該體現(xiàn)在作業(yè)的布置上，那么學(xué)生輕而易舉就能解決的問(wèn)題不再布置，超綱的問(wèn)題不布置;對(duì)于不同層次的學(xué)生，教師要因生而異，布置不同類(lèi)型的作業(yè)，照顧到學(xué)生的層次性。在課堂上，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，講究難度和密度適中，并講究有效的方式方法。比如說(shuō)把練習(xí)題設(shè)計(jì)成課堂當(dāng)中的搶答題，由于職業(yè)院校的學(xué)生好勝心都比較強(qiáng)，而且很渴望受到老師的關(guān)注和表?yè)P(yáng)，因此把練習(xí)體設(shè)計(jì)為課堂搶答題，不僅可以激發(fā)學(xué)生的好勝心和求知欲，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們積極思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

一切教學(xué)都是為了促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的，在授課過(guò)程中必須充分考慮學(xué)情，圍繞學(xué)生展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

學(xué)校教育中的好人好事（模板20篇）篇二十

“九五”期間，我主持了江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題“中小學(xué)道德教育與心理教育相結(jié)合的研究”；同時(shí)，我主持的“九五”教育部重點(diǎn)課題“中小學(xué)班主任與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的研究”中，也有一個(gè)“心育與德育結(jié)合”的子課題。在“九五”研究的基礎(chǔ)上，“十五”期間，我繼續(xù)了學(xué)校教育實(shí)踐中的心理—道德教育探索，分別承擔(dān)了江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題“中小學(xué)‘心理—道德教育’校本課程開(kāi)發(fā)的研究”和教育部課題“學(xué)校心理教育原理與實(shí)施的研究”。在此，我簡(jiǎn)略介紹在各個(gè)課題實(shí)施期間，參加課題學(xué)校在“心理—道德教育”實(shí)踐方面所作的一些研究。

1.初步探討了德育與心育的異同。

如果說(shuō)實(shí)施“九五”省哲社課題，我主編《心理與道德教育讀本》（共6本，河海大學(xué)出版社出版），在“前言”中所說(shuō)，“試圖為探尋適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的心理教育和道德教育結(jié)合的模式，即‘心理—道德教育’作一點(diǎn)實(shí)際的嘗試”，那么，南京師大出版社8月出版的《心理教育》系列讀本，則是這一探尋的繼續(xù)。該系列共26本，其中小學(xué)、初中、高中共22本，教師用書(shū)3本，職校1本。在該書(shū)“總序”中，我闡述編寫(xiě)指導(dǎo)思想時(shí)，歸納叢書(shū)的特色有以下四方面：育人重于知識(shí)學(xué)習(xí)；內(nèi)容新穎體現(xiàn)時(shí)代性；自覺(jué)地與道德教育結(jié)合；考慮本土性要求。叢書(shū)編寫(xiě)開(kāi)始，我們就把心理教育與德育結(jié)合作為編書(shū)的重要指導(dǎo)思想，因此，在所闡述的四個(gè)特色中，對(duì)“自覺(jué)地與道德教育結(jié)合”闡述所占篇幅最多。“總序”對(duì)心育與德育從教育宗旨、作用指向、內(nèi)容性質(zhì)、概念范疇四個(gè)方面作了區(qū)分，同時(shí)又闡述了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有的共同性。共同性有四個(gè)方面：兩者都以客觀現(xiàn)實(shí)為源泉；兩者都以實(shí)踐活動(dòng)為產(chǎn)生的基礎(chǔ)；兩者都以人腦為產(chǎn)生的器官；兩者都屬于個(gè)體的精神范疇。總序指出，“心理教育與道德教育結(jié)合，不是機(jī)械相加，而應(yīng)是有機(jī)地結(jié)合。其理想的狀態(tài)應(yīng)是育心、育德融為一體，做到以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”。為了簡(jiǎn)便，“我們可以把‘心理教育與道德教育相結(jié)合’表述為‘心理—道德教育’”。在教育實(shí)踐中，二者的相互結(jié)合，有兩種情況，一是在心育課中融入德育內(nèi)容，心育與德育有機(jī)結(jié)合；二是在德育課中融入心育內(nèi)容，德育與心育有機(jī)結(jié)合。這兩種情況都有可能達(dá)到“育心育德融為一體”的境界，都可稱(chēng)作“心理—道德教育”，屬于心理教育的一種形態(tài)或道德教育的一種形態(tài)。

2.“育心育德融為一體”的可能與好處。

我們探尋了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有共同性，從而表明心育與德育具有內(nèi)在聯(lián)系，有可能實(shí)現(xiàn)心育與德育相互有機(jī)結(jié)合，即可能做到“育心育德融為一體”。此外，下面我們將說(shuō)到的各個(gè)課題試點(diǎn)學(xué)校實(shí)施心理—道德教育情況，也可證明這一點(diǎn)。各校教育實(shí)踐中涉及到的責(zé)任感、進(jìn)取心、友愛(ài)、協(xié)同、合作、關(guān)心環(huán)境、熱愛(ài)生命等，既是心理品質(zhì)，又是道德品質(zhì)。即這些品質(zhì)具有心理的和道德的雙重屬性，這是德育與心育可能融合的基礎(chǔ)。

“育心育德融為一體”很有好處。心理素質(zhì)是中性的，在人的體、智、德、美整體素質(zhì)中，道德素質(zhì)處于核心地位，對(duì)整體素質(zhì)的發(fā)展具有兩個(gè)作用，一是有促進(jìn)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力作用；二是具有發(fā)展導(dǎo)向作用。也就是說(shuō)一旦心理教育融入了道德教育，心理的發(fā)展，以至于整體的其他各項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展，都有了合乎道德的內(nèi)在動(dòng)力和導(dǎo)向。“育心育德融為一體”對(duì)道德教育也有積極作用，一是為德性（也為體、智、美素質(zhì)）的形成、發(fā)展提供優(yōu)良的心理基礎(chǔ)；二是促使德育也采用多種多樣、生動(dòng)活潑的教育形式。這在下文我們闡述各個(gè)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，特別在最后闡述各種課外心理—道德教育形式中，便能得到很好的`說(shuō)明。

不少參加課題的試點(diǎn)學(xué)校除參與叢書(shū)的編寫(xiě)外，還自編了校本教材。例如，蘇州的覓渡中學(xué)、蘇州三十三中、南京五中、南京金陵中學(xué)、南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)、無(wú)錫榮巷中心小學(xué)、海門(mén)東洲小學(xué)等。東洲小學(xué)參編的《心理教育》小學(xué)部分12冊(cè)，直接用作了校本教材，供一到六年級(jí)學(xué)生使用。

南京五中楊靜平老師編寫(xiě)了教師指導(dǎo)用書(shū)《高中心育活動(dòng)》（江蘇美術(shù)出版社出版），是心育與德育結(jié)合得比較好的范例。該書(shū)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)內(nèi)容是高中生日常學(xué)習(xí)生活所關(guān)心的、希望得到回答的問(wèn)題，如怎樣培育集體榮譽(yù)感，如何合作共事，如何培養(yǎng)責(zé)任感、進(jìn)取心，如何友愛(ài)同學(xué)、尊老愛(ài)幼，如何珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生命，如何做一個(gè)成功的職業(yè)人等，較好地體現(xiàn)了心育與德育的相互結(jié)合。二是本書(shū)的活動(dòng)目的明確，教材“留白”甚多，教育內(nèi)容多通過(guò)小組活動(dòng)、師生互動(dòng)生成。五中在德心融合教育方式方面，重視通過(guò)合作學(xué)習(xí)，通過(guò)故事、名人名言等形式，把心理品質(zhì)與道德品質(zhì)的培養(yǎng)密切結(jié)合在一起。

南京金陵中學(xué)以蘇華老師為首，開(kāi)發(fā)了“班級(jí)心育—道德教育活動(dòng)課程”。他們的做法是：（1）修訂“九五”期間自己制定的《班級(jí)心理教育綱要》（打印稿）。綱要在分析初中、高中各個(gè)年級(jí)學(xué)生心理特點(diǎn)基礎(chǔ)上提出教育的主要內(nèi)容，作為班級(jí)心理教育主要依據(jù)。（2）研制“班級(jí)心育活動(dòng)設(shè)計(jì)”，開(kāi)展系列主題班會(huì)活動(dòng)（如“欣賞我自己”“從黑洞中走出——高考復(fù)習(xí)效率大家談”“直面困難”等）。（3）開(kāi)掘?qū)W軍、學(xué)農(nóng)、社會(huì)調(diào)查中的心理教育和思想道德教育潛能。可見(jiàn)該校重視把社會(huì)實(shí)踐作為實(shí)施心理—道德教育的很好方式。（4）創(chuàng)建“綠蔭網(wǎng)站”，為中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、心靈溝通提供了很好的平臺(tái)。該校重視運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)實(shí)施心理—道德教育，表明老師們具有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育新思維。

蘇州市覓渡中學(xué)徐潔老師自編了德育與心育結(jié)合校本教材《心靈的成長(zhǎng)》。內(nèi)容包括關(guān)心、幫助朋友，形成和諧人際關(guān)系，塑造美的青春形象，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)、處理早戀，愛(ài)父母、尊重父母，理解和尊重老師，學(xué)會(huì)面對(duì)人生的艱難和失敗，學(xué)會(huì)關(guān)心自己的環(huán)境，做環(huán)境的朋友等。全書(shū)18個(gè)專(zhuān)題，融入了較豐富的道德教育內(nèi)容。此外，徐潔老師編寫(xiě)的《故事告訴你》中，每個(gè)故事后面的“故事感悟”都蘊(yùn)含道德哲理和人生智慧提示。這是運(yùn)用故事作為心理教育與道德教育相融合的一種好形式。

蘇州市三十三中以班級(jí)心理游戲?yàn)檩d體實(shí)施心理—道德教育。該校經(jīng)過(guò)兩年的探索實(shí)踐，研制開(kāi)發(fā)了班級(jí)心理游戲這一深受學(xué)生喜愛(ài)的心理—道德教育新形式。華意剛校長(zhǎng)編印的《心理教育游戲活動(dòng)》共編入了22個(gè)游戲。這些游戲富有趣味性、創(chuàng)造性、社會(huì)性（契約性、互動(dòng)性），受到學(xué)生的喜愛(ài)。這是實(shí)施心理—道德教育校本課程的又一好形式。這里的思想教育、道德教育不是通過(guò)語(yǔ)言方式進(jìn)行，只要參與了游戲活動(dòng)，學(xué)生就經(jīng)受了一次學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。例如，游戲的組織是團(tuán)體形態(tài)的，因此，參加者就受到成員之間協(xié)同、合作、配合的訓(xùn)練。游戲要經(jīng)歷的幾個(gè)階段也都具有教育價(jià)值：建立伙伴關(guān)系—共同承擔(dān)義務(wù)—相互信任互助—分享領(lǐng)悟（合作的價(jià)值、友誼感、成功感）—正確認(rèn)識(shí)自我（萌發(fā)改變自我的愿望，建立新目標(biāo)）。

這里要特別提出并應(yīng)該給予高度重視的，是贛榆縣17所中小學(xué)積極探索心理—道德教育的實(shí)施問(wèn)題。該縣教育局先后編印了《德育與心育相結(jié)合初探》（內(nèi)部印刷，）《德育與心育相結(jié)合再探》（內(nèi)部印刷，）。他們?cè)谡n堂教學(xué)、課外教育、校園文化建設(shè)等方面，為實(shí)施心理—道德教育積累了不少經(jīng)驗(yàn)。贛榆縣的實(shí)踐表明，即使在經(jīng)濟(jì)、文化、教育不很發(fā)達(dá)的蘇北農(nóng)村，學(xué)校也可能實(shí)行心理教育。我在“再探”一書(shū)的“序”中，提出了應(yīng)當(dāng)重視的兩個(gè)問(wèn)題：“一個(gè)是積極地在廣大農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展心理教育和心理教育研究問(wèn)題；二是積極探索中國(guó)自己的心理教育之道的問(wèn)題”，并認(rèn)為“贛榆縣的心理教育就是在農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展的，而他們所探討的心理教育經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)該是適合中國(guó)農(nóng)村學(xué)校的，在這個(gè)意義上說(shuō)，他們實(shí)際上是在探尋中國(guó)自己的心理教育之道”。

20，我在《班級(jí)心理教育與班主任》（《江南時(shí)報(bào)》，-6-26，第3版）一文中曾說(shuō)：“‘班級(jí)心理教育’是以班級(jí)為單位，以班主任為主導(dǎo)，面向全體學(xué)生，旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的心理教育組織形式……在我們課題試點(diǎn)學(xué)校中，有的在部分班級(jí)，有的在全校范圍內(nèi)（如南京的金陵中學(xué)）都采用了班級(jí)教育的形式。”當(dāng)然，除金陵中學(xué)外，還有其他一些課題試點(diǎn)學(xué)校，也把心理教育課列入了課程表，全面實(shí)施班級(jí)心理教育。

班級(jí)是學(xué)校教育的基本單位，班級(jí)組織的功能和目的就是育人。班級(jí)作為“社會(huì)—心理”組織，是學(xué)生心理與道德成長(zhǎng)最切近的環(huán)境。班級(jí)教育系統(tǒng)即班主任為實(shí)現(xiàn)既定班級(jí)教育目標(biāo)的特殊操作系統(tǒng)，當(dāng)然也是實(shí)施班級(jí)心理—道德教育的特殊操作系統(tǒng)。其各個(gè)子系統(tǒng)，包括班級(jí)教育目標(biāo)與計(jì)劃、班級(jí)教學(xué)、班級(jí)集體、班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)文化、班級(jí)管理、班級(jí)教育合力等，都可作為實(shí)施心理—道德教育的子系統(tǒng)。班級(jí)教育目標(biāo)與計(jì)劃可以包括育心育德的內(nèi)容；班級(jí)教學(xué)可作為心育固定的形式；班級(jí)集體可以成為學(xué)生個(gè)性心理—道德發(fā)展的舞臺(tái)；班級(jí)活動(dòng)是心理—道德品質(zhì)成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)；班級(jí)文化對(duì)心理—道德具有熏染、儒化的隱性教育作用；班級(jí)管理可以為學(xué)生的心理—道德成長(zhǎng)發(fā)揮管理運(yùn)籌職能；班級(jí)教育合力一旦形成，就可拓展教育時(shí)空，把班級(jí)內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，包括家庭與社區(qū)教育資源變?yōu)檎弦恢碌男睦怼赖陆逃W(wǎng)絡(luò)。

當(dāng)然，班級(jí)教學(xué)中的心理—道德教育，不僅僅也不應(yīng)當(dāng)僅限于心理課程的教學(xué)，它還可以也應(yīng)當(dāng)通過(guò)其他各個(gè)學(xué)科教學(xué)來(lái)實(shí)施。

課題試點(diǎn)學(xué)校的實(shí)踐表明：中小學(xué)師生具有豐富的教育智慧和主動(dòng)創(chuàng)造精神，能根據(jù)學(xué)科課程和教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行心理道德教育，這是實(shí)施心理—道德教育的一種基本方式。說(shuō)它是基本方式，是因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中占時(shí)間最多，計(jì)劃性強(qiáng)，組織嚴(yán)密，有時(shí)間保證。

如何通過(guò)學(xué)科教學(xué)實(shí)施心理—道德教育，老師們的做法多種多樣。我們應(yīng)關(guān)注以下兩個(gè)方面：（1）提高心育、德育相互融合的自覺(jué)性。有的老師上心育課舉例時(shí)，用了品德方面的例子，沒(méi)有意識(shí)到這就是心育內(nèi)容融進(jìn)了德育的成分。我們聽(tīng)德育課時(shí)，也遇有老師闡述德的內(nèi)容時(shí)，融進(jìn)了心理的內(nèi)容，他自己沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，但表明了德育是可以與心育融合在一起的。如果我們具有了自覺(jué)性，就不是自發(fā)而是自覺(jué)地進(jìn)行心理—道德教育，其效果就更好。作為心理教育者，可以幫助其他學(xué)科老師確立通過(guò)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行心理教育、道德教育的教學(xué)理念，即形成在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行心理—道德教育的自覺(jué)意識(shí)。有的老師反思自己的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，發(fā)現(xiàn)該課程中含有豐富的心理—道德教育因素，如尊重、關(guān)愛(ài)、平等、開(kāi)拓進(jìn)取、磨礪意志、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、社會(huì)責(zé)任感等。學(xué)科教師一旦確立了心理—道德教育的教學(xué)理念，就有可能自覺(jué)地發(fā)掘、運(yùn)用教學(xué)中有關(guān)心理的、道德的教育內(nèi)容進(jìn)行教育。（2）除教學(xué)內(nèi)容外，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都有可能進(jìn)行心理—道德教育。如在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，納入心理—道德教育的要求；作為教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科知識(shí)，對(duì)優(yōu)良心理—道德品質(zhì)形成具有奠定科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)的作用；教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、師生關(guān)系、教學(xué)氛圍等，都對(duì)良好品質(zhì)的形成具有熏陶作用；學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)其優(yōu)良心理—道德品質(zhì)的形成具有訓(xùn)練作用；教師人格對(duì)學(xué)生形成優(yōu)良心理—道德品質(zhì)具有榜樣示范作用；教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)都可能成為促進(jìn)心理—道德品質(zhì)成長(zhǎng)、發(fā)展的有效手段。

通過(guò)學(xué)科教學(xué)實(shí)施心理—道德教育是一種基本的教育形式；但是，實(shí)施心理—道德教育的形式是多種多樣的，教學(xué)以外的各種類(lèi)型的教育活動(dòng)，都能夠結(jié)合有關(guān)的內(nèi)容加以實(shí)施。

課題試點(diǎn)學(xué)校的實(shí)踐表明，中小學(xué)師生具有豐富的教育智慧，具有主動(dòng)創(chuàng)造精神，他們多種多樣的心理教育形式，并非是從書(shū)本上拿來(lái)的，而是自己創(chuàng)造發(fā)明的。只要我們到中小學(xué)去看看，就一定會(huì)為他們的主動(dòng)創(chuàng)造精神所鼓舞、所感動(dòng)！

校園心理網(wǎng)站金陵中學(xué)的心理綠蔭網(wǎng)站已創(chuàng)辦很多年。蘇州市三十三中于20開(kāi)始建立校園網(wǎng)站，其指導(dǎo)思想為“開(kāi)放網(wǎng)路，引導(dǎo)學(xué)生；借助網(wǎng)絡(luò)，走進(jìn)學(xué)生；貼近網(wǎng)絡(luò)，師生互動(dòng)”。在網(wǎng)上設(shè)立了“心晴苑·心理—道德教育”等專(zhuān)欄。

校園心理劇蘇州中學(xué)、南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)、南京市五中等先后開(kāi)展了校園心理劇活動(dòng)。多為學(xué)生、老師們自編、自導(dǎo)、自演。心理劇題材取自學(xué)校生活實(shí)踐，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，富含心理—道德品質(zhì)教育內(nèi)容。有的還組織家長(zhǎng)觀看，學(xué)生、家長(zhǎng)都寫(xiě)觀后感，家長(zhǎng)也成為了學(xué)校心理—道德教育的力量。

班級(jí)心理游戲蘇州市第三十三中學(xué)把班級(jí)心理游戲作為校本課程開(kāi)發(fā)，編印了幾十個(gè)心理游戲并發(fā)給學(xué)生。無(wú)錫榮巷中心小學(xué)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)游戲加以巧妙開(kāi)發(fā)利用，變成了受學(xué)生喜愛(ài)的心理訓(xùn)練的好形式。

校園節(jié)慶文化活動(dòng)不少試點(diǎn)學(xué)校都設(shè)有自己的校節(jié)，如文化藝術(shù)節(jié)等，形成了校園節(jié)慶文化，心理—道德教育則貫穿其中。榮巷中心小學(xué)設(shè)置有“公益童話節(jié)”“野外求生節(jié)”“節(jié)水節(jié)”“護(hù)鳥(niǎo)節(jié)”“書(shū)香節(jié)”等。多么富有時(shí)代特色！與生態(tài)德育結(jié)合得多么好！該校每個(gè)月都有自己設(shè)定的校節(jié)，學(xué)校據(jù)此設(shè)計(jì)、制作了十分美觀的“七彩節(jié)日”年歷，深受學(xué)生、老師、學(xué)生家長(zhǎng)的喜愛(ài)！多么好的教育藝術(shù)！多么好的創(chuàng)造！

快樂(lè)小屋南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“快樂(lè)小屋”，是充滿童趣的、美麗的、溫馨的、快樂(lè)的“小屋”，是很有特色的心理—道德教育模式。同學(xué)們進(jìn)到快樂(lè)小屋，學(xué)到了知識(shí)，擴(kuò)大了眼界，解除了煩惱，獲得了快樂(lè)，直夸獎(jiǎng)其是個(gè)“神奇的小屋”。該校總結(jié)了《“快樂(lè)小屋”心理—道德教育的研究》成效：

（1）用快樂(lè)小屋的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理與道德教育符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。快樂(lè)小屋是心理教育的一種設(shè)施，有溫馨的環(huán)境布置，富有童趣的設(shè)置。從創(chuàng)辦的第一天起，就吸引了全校學(xué)生。

（2）快樂(lè)小屋為小學(xué)心育與道德教育的交融提供了經(jīng)驗(yàn)。該校先后四次承辦了市、區(qū)的心育工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，多家媒體對(duì)該校德育特色作了報(bào)道。（3）快樂(lè)小屋附設(shè)了“快樂(lè)自助園”，讓更多的同學(xué)參與了自我教育。

（4）學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高。