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北京故宮導(dǎo)游詞篇一
故宮位于北京市中心，是世界上五大宮之一，也稱為“紫禁城。”這里本有過(guò)二十多位皇帝，第一位是明朝朱棣皇帝，最后一位是溥儀皇帝。
故宮是中國(guó)最完整古老建筑，有一條中軸，貫通著整個(gè)故宮，三大殿、后三宮、御花園都在這條中軸線上。三大殿分別是太和殿、中和殿和保和殿，它們位于故宮前方。
太和殿俗稱金鑾殿，面積約是2380多平方米，是故宮中面積最大一座宮殿。太和殿后面就是中和殿，中和殿高有29米，內(nèi)部是一個(gè)正方形。保和殿位于太和殿與中和殿之后，保和殿高27米，內(nèi)部是一個(gè)長(zhǎng)方形，到乾隆時(shí)代后，這里就成為了一個(gè)考試地區(qū)。
后三宮分別是乾清宮，交泰殿和坤寧宮。乾清宮是皇帝居住地方，坤寧宮是皇后居住地方。交泰殿并不是住，它也是一座宮殿，只不過(guò)是和乾清之、坤寧宮在一起，所以被稱為后三宮。
御花園很大，占地面積是12015平方米，占了故宮四分之一，它附近有慈寧宮花園，建福花園和寧壽花園。在這幾座花園中，御花園是最大。
故宮很美，但游人會(huì)將食物包裝袋或者其它垃圾隨手扔到地上，使故宮環(huán)境變差，我們應(yīng)該要好好地保護(hù)這美麗古代建筑。
北京故宮導(dǎo)游詞篇二
雄偉壯麗的故宮，是北京城的中心。這組表現(xiàn)了國(guó)內(nèi)古代建筑傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格的龐大建筑，始建于明永樂(lè)四年（1406年），永樂(lè)十八年基本建成。歷經(jīng)明、清兩代，二十四個(gè)皇帝，至今已經(jīng)有五百多年的歷史，故宮一直是明清兩代封建皇帝統(tǒng)治全國(guó)的中心。
故宮四周筑有城墻，名叫紫禁城。城墻高十米，東西寬七百六十米，南北長(zhǎng)九百六十米，呈長(zhǎng)方形。總建筑面積七十二萬(wàn)多平方米。紫禁城內(nèi)有宮室九千多間，殿宇巍峨，宮闕重疊，畫棟雕梁。紫禁城四個(gè)城角都有精巧玲瓏的角樓，所謂“九梁十八柱”，異常美觀。
游覽故宮，多從天安門進(jìn)入，它是紫禁城外圍皇城的南門。過(guò)了天安門，越過(guò)端門，迎面就是高大的午門。午門是故宮的正門。午門上有五座樓，人們習(xí)慣叫它五鳳樓。明清兩朝，冬天在這里頒發(fā)次年的歷書，遇有大規(guī)模出征或凱旋獻(xiàn)俘，皇帝就在這里發(fā)布命令或受俘。明朝臣子獲罪，往往要受“廷杖”，就在這里挨打。
午門為紫禁城的正門，它高35.6米，座落于京城南北中軸線上，居中向陽(yáng)，位當(dāng)子午，幫名午名。門分五洞，中門供皇帝出入，叫“御路”；王公大臣走左右門；殿試時(shí)，考生按單雙號(hào)分進(jìn)左右掖門。
由午門進(jìn)去，首先映入眼簾的是內(nèi)金水河。河上跨有漢白玉橋，名金水橋。沿河兩岸，有漢白玉雕琢的欄桿。這條河曲折有致，形似玉帶，也叫玉帶河。過(guò)河往北，經(jīng)過(guò)太和門，就是故宮最著名的建筑三大殿 三大殿是太和殿、中和殿、保和殿的總稱。這三座大殿在漲白玉砌成的八米高的平臺(tái)上，臺(tái)分三層，每層都有漢白玉欄桿圍繞，遠(yuǎn)望就猶中神州中的瓊宮仙闕。
北京故宮導(dǎo)游詞篇三
進(jìn)了故宮，大家首先看見(jiàn)的就是人。為什么這么多人來(lái)到這里呢？因?yàn)槊鞒罉?lè)年間，一百萬(wàn)勞工花了十四年的時(shí)間修筑起來(lái)的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名，每天都有數(shù)萬(wàn)名游客來(lái)這里觀光。
故宮的面積約是天安門廣場(chǎng)的兩倍，比凡爾賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開始于570年前，請(qǐng)大家把思緒拉回到570年前來(lái)游覽故宮吧！
這個(gè)建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時(shí)的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個(gè)拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門；地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據(jù)身份，等級(jí)來(lái)嚴(yán)格規(guī)定的。過(guò)去，只有皇后在結(jié)婚的時(shí)候，才能從午門進(jìn)入一次，其它女性一律禁止出入午門。當(dāng)然現(xiàn)在是誰(shuí)都可以進(jìn)啦。過(guò)去對(duì)皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個(gè)故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過(guò)去有天帝之子，老子住的地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中！于是，用了個(gè)紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)放的意思。
這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個(gè)北京城的中軸線。北京的`主要建筑大多都沿著這個(gè)中軸線而建，兩邊的建筑也多是對(duì)稱的。皇帝的宮殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨(dú)尊”。這條路是用大理石鋪成的。請(qǐng)看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來(lái)。當(dāng)皇帝將走這段路時(shí)，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸！
皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當(dāng)皇帝經(jīng)過(guò)這中間的門時(shí)，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行。皇帝就這樣邁著步子：咚咚———咚咚咚咚———咚———咚真戳威嚴(yán)無(wú)比！皇帝打心眼兒里感覺(jué)到：看！還是老子偉大！下面，我們大家也假裝當(dāng)回皇帝，體會(huì)一下皇帝走路的感覺(jué)吧！
（在太和門前）這個(gè)建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個(gè)大門的前面，放有一對(duì)獅子，這是明代用青銅的。獅子強(qiáng)悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴(yán)。那里有個(gè)石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時(shí)，要寫申請(qǐng)書放在里邊，由皇帝的仆人轉(zhuǎn)達(dá)給皇帝：”萬(wàn)歲，此人求見(jiàn)，可以嗎？””好。””是，遵命。”就可以有進(jìn)了。如果皇帝獄：”不行！”那求見(jiàn)的人就會(huì)被攆走。和它相對(duì)稱的那邊，還有一個(gè)石頭做成的東西，它的形狀像一個(gè)大印，象征著皇帝的權(quán)力。也就是說(shuō)：老子的權(quán)力堅(jiān)如磐石，不管世間有何變動(dòng)，老子的權(quán)力永遠(yuǎn)不變！
（經(jīng)過(guò)太和門之后）前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過(guò)去北京城最高的建筑物。皇帝下令：任何人的房子也不能高出老子的房子。所以京城只好建了平房，北京過(guò)去曾被稱為”平房之都”，下邊的廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢？如果不建這個(gè)廣場(chǎng)或是建個(gè)小廣場(chǎng)，那么，人們就不會(huì)感覺(jué)到太和殿的雄偉壯觀。只有建這么大的廣場(chǎng)，站在這里向?qū)γ婵慈ィ核{(lán)天之下，黃瓦生輝。再加上下面白色的石臺(tái)，給人以豪華絢爛之感。舉行大典的時(shí)候，皇帝坐在太和殿正中的御座；文武百官跪伏在廣常那時(shí)還要往石臺(tái)上的大鼎里放入綠葉松枝燃燒，弄得煙霧繚繞，太和殿直就像云中樓閣一樣，文武百官仰望著云中樓閣呼萬(wàn)歲，坐在御座上的皇帝感覺(jué)是多么良好，就可想而知啦。
（在太和殿廣場(chǎng)）盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護(hù)城河，皇帝還是擔(dān)心有人挖地道鉆進(jìn)故宮暗殺他，嚇得睡不好覺(jué)，，絞盡腦汁想了個(gè)辦法，就是把廣場(chǎng)用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴(yán)實(shí)了，才終于放下心來(lái)。從這件事也可以看出，當(dāng)時(shí)的權(quán)力斗爭(zhēng)是何等激烈！當(dāng)然在大典時(shí)，文武百官三呼萬(wàn)歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說(shuō)不定哪個(gè)家伙想暗殺老子，不注意哪行！這廣場(chǎng)的磚層大約有三、四米深。
（在太和殿的石臺(tái)上）這個(gè)由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)度量衡，表示皇帝公平處事，誰(shuí)半斤，誰(shuí)八兩，心里自然有數(shù)。對(duì)面還有一個(gè)石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來(lái)看時(shí)間的石頭表。皇帝的意思是：重量和時(shí)間的基準(zhǔn)都在老子這里。
那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬(wàn)年龜”，是長(zhǎng)壽的象征。不過(guò)，中國(guó)和日本不同，是顛倒過(guò)來(lái)說(shuō)的，叫作”萬(wàn)年仙鶴，千年龜”。為什么說(shuō)法不一樣呢？大概是過(guò)去日本的留學(xué)生在中國(guó)學(xué)了詞句之后，乘船歸國(guó)途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國(guó)講賢妻良母；日本講平和，中國(guó)講和平；日本講—法政大學(xué)，而在中國(guó)叫作政法大學(xué)。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當(dāng)大典時(shí)，就把蓋掀起來(lái)，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。
請(qǐng)大家從石臺(tái)上回頭看廣常我們進(jìn)了故宮之后還沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢？……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會(huì)呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會(huì)產(chǎn)生莊嚴(yán)的氣氛。我們來(lái)想像一下：過(guò)去大臣、諸候要見(jiàn)皇帝時(shí)，全都得從天安門走著進(jìn)來(lái)，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會(huì)越走越感到壓力沉重，當(dāng)走到皇帝面前時(shí)，就會(huì)自然地雙腿打著哆嗦跪下來(lái)了。
中國(guó)歷史上最后一個(gè)皇帝———愛(ài)新覺(jué)羅。溥儀三歲時(shí)當(dāng)上皇帝的，他即位時(shí)的御座就在太和殿的正中。現(xiàn)在開始五分鐘自由活動(dòng)，五分鐘后在那涼快的地方集合。
北京故宮導(dǎo)游詞篇四
各位游客：你們好！
歡迎你們來(lái)到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游david。
山頂洞人文化遺址位于房山區(qū)周口店龍骨山上，距市區(qū)50公里，是聞名世界的古人類遺址，素稱“北京人之家”。
“北京人”是生活在距今約25-60萬(wàn)年前的早期人類，他們?cè)邶埞巧降氖規(guī)r洞穴里居住留下了大量遺物、遺跡和骨骼化石，特別是大量的用火證據(jù)，證實(shí)了“北京人”當(dāng)時(shí)已能用火取暖、熟食和嚇退野獸，為研究人類進(jìn)化提供了生動(dòng)而力的實(shí)證，除“北京人”遺址外，在這里還發(fā)現(xiàn)了距今約10萬(wàn)年前的“新洞人”化石和約2萬(wàn)年前的“山頂洞人”化石及其它脊椎動(dòng)物化石遺址，構(gòu)成了一個(gè)天然的生物史和人類史“博物館”。
中國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的人類化石。屬晚期智人。因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現(xiàn)，1933~1934年中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室由裴文中主持進(jìn)行發(fā)掘。與人類化石一起，出土了石器、骨角器和穿孔飾物，并發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迄今所知最早的埋葬。地質(zhì)時(shí)代為晚更新世末，據(jù)放射性碳素?cái)啻甏鸀榫嘟?8865±420年。
山頂洞分為洞口、上室、下室和下窨。洞口向北，高約44部分米，下寬約5米。上室在洞穴的東半部，南北寬約8米，東西長(zhǎng)約14米。在地面的中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙，說(shuō)明上室是山頂洞人居住的地方。在上室文化層中發(fā)現(xiàn)有嬰兒頭骨碎片、骨針、裝飾品和少量石器。下室在洞穴的西半部稍低處，深約8米。發(fā)現(xiàn)有3具完整的人頭骨和一些軀干骨，人骨周圍散布有赤鐵礦的粉末及一些隨葬品，說(shuō)明下室是葬地。下窨在下室深處，是一條南北長(zhǎng)3米、東西寬約1米的裂隙。發(fā)現(xiàn)了許多完整的動(dòng)物骨架，推測(cè)它們是在人類入居以前，偶然墜入這個(gè)天然"陷阱"之中的。
在山頂洞堆積中發(fā)現(xiàn)的脊椎動(dòng)物化石共54種，其中哺乳動(dòng)物有48種，大多數(shù)屬華東、內(nèi)蒙古和東北地區(qū)的現(xiàn)生種，絕滅動(dòng)物只有洞熊、最后斑鬣狗和鴕鳥3種，僅占動(dòng)物總數(shù)的12.1%。由此表明山頂洞是晚更新世末的洞穴遺址。
山頂洞的人類化石共代表8個(gè)男女老少不同的個(gè)體。由頭骨縫的愈合程度和牙齒的生長(zhǎng)情況看，其中5個(gè)是成年人，包括男女壯年和超過(guò)60歲的老人，1個(gè)是少年，1個(gè)是5歲的小孩，1個(gè)為嬰兒。
山頂洞人的體質(zhì)已很進(jìn)步。頭骨的最寬處在頂結(jié)節(jié)附近，牙齒較小，齒冠較高，下頜前內(nèi)曲極為明顯，下頦突出，腦量已達(dá)1300~1500毫升。這些特征和現(xiàn)代人相一致。男性身高約為1.74米，女性為1.59米。
關(guān)于山頂洞人的種族，德國(guó)體質(zhì)人類學(xué)家魏敦瑞曾認(rèn)為老年男性頭骨的測(cè)量指數(shù)很像西歐的化石智人，如克羅馬農(nóng)人，但根據(jù)形態(tài)觀察，又可確定是原始的蒙古人種。女性頭骨之一屬于美拉尼西亞人類型;另一具則屬于愛(ài)斯基摩人類型。甚至認(rèn)為這些不同種族的成員組成了一個(gè)家庭。中國(guó)古人類學(xué)者的研究認(rèn)為，老年男性頭骨幾乎所有的面骨測(cè)量指數(shù)都和現(xiàn)代的或化石的蒙古人種相近，而遠(yuǎn)于西歐的化石智人。從形態(tài)方面觀察，頭骨的許多特征，如鼻骨較窄，有鼻前窩、顴骨突出并且較直，以及有下頜圓枕等，都屬于蒙古人種的特征。女性頭骨之一，由于人工變形，不能作分析種族的正常依據(jù)。但其面骨部分的主要測(cè)量數(shù)值和指數(shù)，都接近現(xiàn)代的或化石的蒙古人種，其相似程度大于與現(xiàn)代美拉尼西亞人相似的程度。所有的形態(tài)特征也都更接近于蒙古人種。另一具女性頭骨的測(cè)量結(jié)果表明，她是與愛(ài)斯基摩人、美洲印第安人和中國(guó)人有密切聯(lián)系的原始蒙古人種的代表。她比以上兩具頭骨具有更為顯著的蒙古人種的典型形態(tài)特征。
山頂洞人代表原始蒙古人種，但個(gè)體之間尚有一些差別，表明當(dāng)時(shí)蒙古人種正在形成之中，一些形態(tài)細(xì)節(jié)尚未充分形成。但有的學(xué)者認(rèn)為，種族形成的時(shí)代比山頂洞人要早得多。
山頂洞人的石器數(shù)量很少，總共25件，都不具代表性。砍斫器只有3件，用砂巖礫石打制而成。刮削器都是用燧石或脈石英石片制成的，其中一件凹刃刮削器制作較精致。兩極石片(或稱兩端刃器)多為脈石英，兩端有石屑剝落的痕跡。這種石片在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)很多，山頂洞人沿用了同樣的方法制作工具。骨角器中最有代表性的是骨針，針身保存完好，僅針孔殘缺，殘長(zhǎng)82毫米，針身微彎，刮磨得很光滑，針孔是用小而細(xì)銳的尖狀器挖成的，它是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的縫紉工具。還有1件赤鹿角，枝叉被截去，表面經(jīng)過(guò)刮磨，尖頭殘缺。有人推測(cè)可能是做矛頭使用的。
山頂洞人的裝飾品非常豐富，有穿孔的獸牙、海蚶殼、小石珠、小石墜、鯇魚眼上骨和刻溝的骨管等。穿孔獸牙最多，有125枚，除1枚虎門齒外，馀者為獾、狐、鹿、野貍和小食肉類動(dòng)物的犬齒，均在牙根部位兩面對(duì)挖成孔。有的因長(zhǎng)期佩帶，孔眼已磨光變形。其中5件出土?xí)r呈半圓形排列，可能是成串的項(xiàng)飾。穿孔海蚶殼3個(gè)，在鉸合部以下處磨穿成孔。制作得最精巧的是7顆小石珠，原料為白色石灰?guī)r，形狀不規(guī)則，大小相近，最大的直徑為6.5毫米，孔眼由一面鉆成，珠表面被染成紅色。它們都散布在頭骨附近，可能為頭飾。石墜系用天然的橢圓形黃綠色巖漿巖小礫制成，兩面扁平，其中一面經(jīng)人工磨過(guò)，在中央對(duì)鉆成孔。還發(fā)現(xiàn)1件鯇魚的眼上骨和4件骨管。前者在邊緣處鉆一小孔，局部染成紅色;后者用鳥骨制成，管體光滑，有摩擦痕跡，表面有短而深的橫溝，多少不等但排列一樣，顯然是為了接系其他飾物特意刻出來(lái)的。
山頂洞人所處的自然環(huán)境和現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐那榫跋嗨啤Ｉ缴嫌忻艿纳郑较掠袕V闊的草原。虎、洞熊、狼、似鬃獵豹、果子貍和牛、羊等生存于其間。山頂洞人以漁獵和采集為生，在遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的野兔和數(shù)百個(gè)北京斑鹿個(gè)體的骨骼，應(yīng)是他們狩獵的主要對(duì)象。在遺址里還發(fā)現(xiàn)鯇魚、鯉科的大胸椎和尾椎化石，說(shuō)明山頂洞人已能捕撈水生動(dòng)物，把生產(chǎn)活動(dòng)范圍擴(kuò)大至水域，這標(biāo)志著人類認(rèn)識(shí)和利用自然界的能力的提高。
山頂洞人的石器雖然不典型，但骨器和裝飾品制作得十分精美。他們掌握了鉆孔技術(shù)，不僅會(huì)一面直鉆，而且能兩面對(duì)鉆。在鯇魚的眼上骨和直徑只有3.3毫米的骨針上鉆出細(xì)孔，表明技術(shù)已相當(dāng)熟練，制造鉆孔工具的技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)水平。山頂洞人掌握了磨制技術(shù)。盡管這種技術(shù)僅用于制造裝飾品，但卻為以后新石器時(shí)代磨制工具的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。山頂洞人還懂得用赤鐵礦粉末染色的方法，這使得裝飾品更加鮮艷美觀。鉆孔、磨制和染色技術(shù)，都是以前時(shí)期所沒(méi)有的，這些新技術(shù)的運(yùn)用顯示出人類生產(chǎn)技能的提高，也使生活內(nèi)容更加豐富。骨針的出現(xiàn)意味著當(dāng)時(shí)已會(huì)縫紉。縫綴起來(lái)的獸皮既可搭蓋住所，抵御風(fēng)寒，也可掩護(hù)身體。而裝飾品的出現(xiàn)，則表明山頂洞人已經(jīng)有了審美觀念。山頂洞人將死者埋葬在下室，說(shuō)明他們已經(jīng)有了原始的宗教信仰。有人認(rèn)為尸體上及周圍的赤鐵礦粉象征血液，人死血枯，加上同色的物質(zhì)，是希望死者在另外的世界中復(fù)活。
北京故宮導(dǎo)游詞篇五
親愛(ài)游客們，大家好！我是你們導(dǎo)游，我姓林，叫我林導(dǎo)游好了。很高興認(rèn)識(shí)你們，現(xiàn)在我將帶領(lǐng)你們游覽北京故宮，欣賞我國(guó)文化遺產(chǎn)。
現(xiàn)在我為大家簡(jiǎn)介一下故宮：故宮是我國(guó)明清二朝皇宮，也是現(xiàn)在最大，最完整古建筑群。希望大家在游覽時(shí)做個(gè)文明游客。不亂扔垃圾，不觸摸物品，這樣才能欣賞到有著歷史氣息故宮。
現(xiàn)在我們進(jìn)入太和殿大門，戰(zhàn)線在宴請(qǐng)便是一座座雄偉宮殿。正前面那座最大木構(gòu)建宇，很是引人注目，那就是太和殿。它是皇權(quán)象征，每當(dāng)有重大活動(dòng)，皇帝都在此舉行。
后面這一排金碧輝煌尬宮殿，分別是中和殿，保和殿。游完了輝煌太和殿，大家估計(jì)累了吧，我們?cè)谶@休息一會(huì)，大家可以在周圍走走看看。20分鐘后我們?cè)谟▓@門口集中。
休息時(shí)間到了，大家都人齊了。我想問(wèn)問(wèn)你們是否能感受到這兒生活氣息很濃呢？這里一切起居用品在當(dāng)時(shí)都是堪稱一流，后宮里戶外養(yǎng)心之處是御花園。它格局，布局緊湊，古色古香，花草樹木點(diǎn)綴其間。非常美麗。亭臺(tái)樓閣相依相承。是個(gè)清心雅致，賞心悅目好地方。
這次旅游到此結(jié)束，祝大家愉快！謝謝！