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教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇一

國家教育部師范教育司編制的《現(xiàn)代教育技術(shù)》一書中，將現(xiàn)代教育技術(shù)的功能界定為：“利用現(xiàn)代信息技術(shù)，服務(wù)于‘教’與‘學(xué)’全過程與實現(xiàn)教學(xué)資源開發(fā)，推進教育教學(xué)過程的全面優(yōu)化。”[1]《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中對現(xiàn)代教育技術(shù)在高職院校中的運用進行了充分闡述，指出：“高職院校要積極發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)推動職業(yè)教育質(zhì)量的全面提升?！眰€性化、智能化、創(chuàng)新化是現(xiàn)代教育技術(shù)的重要特征。當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)得到了廣泛應(yīng)用，也為高職教學(xué)帶來了積極的影響。尤其在當(dāng)前國家大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，加快現(xiàn)代教育技術(shù)的現(xiàn)代化顯得急為迫切。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇二

現(xiàn)代教育技術(shù)在高職教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。高職教師應(yīng)樹立正確的、系統(tǒng)的現(xiàn)代教育技術(shù)觀，提高自身的現(xiàn)代教育技術(shù)素養(yǎng)，掌握一定的現(xiàn)代教育技術(shù)手段和方法，通過這些手段和方法把先進的教育理念和教學(xué)內(nèi)容貫徹到教育教學(xué)過程中，融入到教學(xué)實踐活動中，并且要全面綜合考慮目標(biāo)、內(nèi)容、師生、媒體、策略、資源和環(huán)境等各個要素之間關(guān)系，使教學(xué)資源發(fā)揮最大效益。教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)，對課堂教學(xué)過程進行教學(xué)設(shè)計，能更科學(xué)和便捷地重新整合教學(xué)資源，控制教學(xué)過程創(chuàng)造出更符合學(xué)生特征的具有個性化的教學(xué)模式，同時也大大地促進和提高了教師的教學(xué)技能。最終實現(xiàn)培養(yǎng)具有職業(yè)能力和綜合素養(yǎng)的高技能型人才目標(biāo)。

在運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教學(xué)的同時，建立合理的測評指標(biāo)并構(gòu)建績效管理流程。首先要確定各環(huán)節(jié)績效的“關(guān)鍵維度”其次要為每個“關(guān)鍵維度”建立測評指標(biāo)，最后為測評指標(biāo)建立目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)實施課堂教學(xué)，在進行教學(xué)設(shè)計時就應(yīng)該充分考慮如何實現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)對教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化和提升?，F(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的測評指標(biāo)應(yīng)該包括兩個維度：教學(xué)過程的測評指標(biāo)和學(xué)習(xí)過程的測評指標(biāo)。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)可以優(yōu)化教學(xué)效果，提高教學(xué)水平，但最終目的是為了實現(xiàn)培養(yǎng)具有“高素質(zhì)、高技能型”的人才目標(biāo)。可以說，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)過程的績效指標(biāo)與學(xué)生質(zhì)量指標(biāo)有著密切、直接聯(lián)系。

績效管理過程的核心思想在于驅(qū)動現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用，充分體現(xiàn)提倡教師自主選擇適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教育技術(shù)資源來優(yōu)化課堂教學(xué)，從而提高學(xué)生的職業(yè)能力和綜合素質(zhì)。而且，有效的績效管理能及時對現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中出現(xiàn)的問題進行分析、評估、調(diào)整，并以此作為質(zhì)量監(jiān)控和不斷提高教學(xué)水平的主要措旌，是使現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用具有針對性、有效性、實用性的重要途徑。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇三

近年來，現(xiàn)代教育技術(shù)在高職教育教學(xué)中被廣泛應(yīng)用，從而極大的改變了高職教育教學(xué)的方法以及管理水平，最終促進了高職教育的快速、高效發(fā)展。同時，現(xiàn)代教育技術(shù)在發(fā)展的過程中，也日趨成熟。那么，如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)實現(xiàn)高職教學(xué)模式的創(chuàng)新呢？下面進行具體論述。

現(xiàn)代教育技術(shù)以計算機多媒體技術(shù)為載體，使教學(xué)資源與手段更加豐富，從而提高了教學(xué)的質(zhì)量與水平。傳統(tǒng)的教學(xué)過程采用“教師、學(xué)生、教材”三位一體的教學(xué)方法。主要表現(xiàn)為：教師以教材內(nèi)容為依據(jù)，幫助學(xué)生獲取知識。這種教學(xué)模式過于單一，不能發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。多媒體技術(shù)運用到現(xiàn)代教育之后，給學(xué)生帶來了視覺、聽覺方面的沖擊。由于多媒體資源具有鮮活生動的特點，因此極大的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而起到了寓教于樂的作用。在多媒技術(shù)下，有利于創(chuàng)造生動的教學(xué)情境，在思想感情上引起學(xué)生的共鳴。這樣，有助于激發(fā)學(xué)生對知識的想象力，引導(dǎo)他們對知識進行深入的研究、分析，達到將知識內(nèi)化的目的。因此，多媒體技術(shù)運用到教育教學(xué)中，使教學(xué)質(zhì)量得到了很大的提升。

（二）利用虛擬教育技術(shù)，加強了實踐能力的鍛煉。

虛擬技術(shù)是現(xiàn)代教育技術(shù)的一種。該技術(shù)在計算機技術(shù)、硬件、多媒體技術(shù)，以及電子傳輸技術(shù)的基礎(chǔ)上，形成的一種虛擬多媒體環(huán)境。在虛擬環(huán)境下，可以幫助學(xué)生獲得更真實的體驗，從而提高學(xué)習(xí)效率。因為虛擬教學(xué)環(huán)境更加逼真、靈活、生動，非常適合技能型人才的培養(yǎng)。同時，這與高職教育人才的目標(biāo)也是一致的，可見，將現(xiàn)代虛擬技術(shù)運用到高職教育教學(xué)中，具有很大的優(yōu)勢作用。在虛擬教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可以通過參與、觀察的方法來進行生產(chǎn)實踐。雖然學(xué)生沒有參與真正的實踐，但是仍然可以收獲到與具體實踐相同的教學(xué)效果。另外，這種虛擬現(xiàn)實技術(shù)避免了學(xué)生參與中出現(xiàn)的危險、事故?？梢钥闯?，該技術(shù)由于具有仿真的功效，因此使學(xué)生的參與性更高，獲得的實踐經(jīng)驗更豐富。同時，在參與的過程中，還能提高他們在實踐中的創(chuàng)新能力。

（三）應(yīng)用移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，共享教育資源。

現(xiàn)代教育技術(shù)包括計算機技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，使教育資源更加豐富，傳播速度更快，并且達到了教育資源優(yōu)化配置的目的。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生建立充足的網(wǎng)絡(luò)資源。比如，采用電子課件、教學(xué)錄像的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并加強與學(xué)生的交流與溝通。智能移動通信終端的出現(xiàn)與普及，使得任何持移動通信終端的人都可以利用移動學(xué)習(xí)模式開展學(xué)習(xí)與交流，即使在交通不方便地區(qū)也可以通過終端進行學(xué)習(xí)。同時，學(xué)習(xí)資源根據(jù)不同使用對象來設(shè)計和開發(fā)，且能方便快速獲取與更新，使得移動學(xué)習(xí)使用對象具有普遍性，移動學(xué)習(xí)模式具有普適性。

傳統(tǒng)的教育理念與模式過于落后、陳舊，教學(xué)效果低下，已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展。在素質(zhì)教育下，為了培養(yǎng)出全面發(fā)展的實戰(zhàn)型人才，必須轉(zhuǎn)變教育的理念與模式。當(dāng)前，隨著科技的快速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)在高職教學(xué)中日益發(fā)揮著重要的作用。某著名教育家曾說過，現(xiàn)代教育技術(shù)是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是教育改革與發(fā)展的助推手，所以必須引起重視。當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)運用到高職教育中，使教學(xué)手段、理念發(fā)生了深刻的變化。因此，高職教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該積極運用現(xiàn)代教育技術(shù)，使教學(xué)設(shè)計、教學(xué)組織，以及教學(xué)管理方面的工作更加完善，最終構(gòu)建新的教學(xué)模式。

雖然現(xiàn)代教育技術(shù)在高職教育教學(xué)中具有很大的優(yōu)勢作用，但是在具體應(yīng)用的過程中，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實際情況以及學(xué)生的個性化特點，做到有的放矢，揚長避短。只有這樣，才能使現(xiàn)代教育技術(shù)更好的服務(wù)于高職教育教學(xué)。

（一）避免陷入唯教育技術(shù)論誤區(qū)。

高職教學(xué)過程與其他教學(xué)并無很大差異，包括教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、技術(shù)等?？梢钥闯觯虒W(xué)過程由多個因素組成，技術(shù)是指其中的一項。作為輔助性的工具，技術(shù)的主要目的在于為教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)目標(biāo)提供服務(wù)。然而，有的教師在教學(xué)中，過分夸大了技術(shù)的作用，從而忽略了其他教學(xué)環(huán)節(jié)。這種做法導(dǎo)致教育、技術(shù)的本末倒置，脫離了教育發(fā)展的正常軌道，必須引起廣大教師的重視。

（二）避免對傳統(tǒng)教育模式的簡單摒棄。

雖然現(xiàn)代教育技術(shù)在高職教育教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，但是不能對傳統(tǒng)教育模式進行全面否定。由于教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生個性化特點方面的差異，因此在教學(xué)的.過程中，要根據(jù)具體情況選擇合適的教育技術(shù)。同時，由于這兩種教育技術(shù)各有利弊，所以可以將兩種教育技術(shù)結(jié)合在一起，使其在不同的領(lǐng)域發(fā)揮獨特的優(yōu)勢，從而達到最佳的教學(xué)效果。

（三）考慮學(xué)校的自身條件以及學(xué)生的適應(yīng)能力。

在高職教育教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，還需要考慮其他方面的因素。首先，高校在購置現(xiàn)代教育技術(shù)后，必定要投入一定的資金。但是，一些高校由于沒有做好評估，往往導(dǎo)致技術(shù)設(shè)備與教學(xué)內(nèi)容不符，因此造成了資源的浪費。其次，很多教師沒有經(jīng)過相關(guān)的培訓(xùn)，缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)方面的知識，不會操作設(shè)備。在這種情況下，給現(xiàn)代教育技術(shù)的運用帶來了很大障礙。最后，還要考慮到學(xué)生的接受能力。很多高職院校的學(xué)生自制能力不強，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂中不僅沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)，反而沉迷于游戲當(dāng)中，比如聊天、看電影、打游戲等。這樣，很難發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用。所以，高職院校在引入現(xiàn)代教育技術(shù)的同時，必須綜合考慮多方面的因素，避免造成資源的浪費。

四結(jié)語。

隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展，多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)越來越多的被應(yīng)用于高職教育教學(xué)當(dāng)中。現(xiàn)代教育技術(shù)激發(fā)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的興趣與愛好，實現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置。同時，現(xiàn)代教育技術(shù)在應(yīng)用的過程中，促進了高校教育方法、教學(xué)模式的極大轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新能力。但是，雖然現(xiàn)代教育技術(shù)在高職教育教學(xué)中具有很大優(yōu)勢，高校在使用的過程中依然要注意多方面的問題。比如，過分夸大技術(shù)，陷入唯技術(shù)論誤區(qū)；對傳統(tǒng)教學(xué)模式的全面否定；沒有考慮學(xué)校的經(jīng)濟力量，教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的使用情況，學(xué)生的接受能力等。這些都是不可取的。只有通過綜合考評，才能提高現(xiàn)代教育技術(shù)的可行性，從而更好的為教育教學(xué)服務(wù)。

參考文獻。

[2]江務(wù)學(xué)，祝衍軍.現(xiàn)代教育技術(shù)支持下的高職教學(xué)模式研究[j].安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2013，（08）.

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教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇四

高職教育以培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才為目標(biāo)，對學(xué)生的觀察能力、實踐能力要求非常高。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)代化的教育技術(shù)越來越廣泛的被應(yīng)用到高職教育教學(xué)當(dāng)中。與此同時，在現(xiàn)代教育技術(shù)的沖擊下，使傳統(tǒng)教學(xué)模式面臨著巨大的壓力與挑戰(zhàn)，并且極大的促進了教學(xué)模式的改革與發(fā)展。本文以現(xiàn)代教育技術(shù)為背景，分析了高職教育模式的改革思路，希望可以促進高職教育的長期、穩(wěn)定發(fā)展。

現(xiàn)代教育技術(shù)以計算機技術(shù)為依托，結(jié)合現(xiàn)代化的教育理念，完成教學(xué)資源與教學(xué)過程的開發(fā)、設(shè)計、管理，以及評價。在此基礎(chǔ)上，達到提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)資源的目的。與傳統(tǒng)的教育技術(shù)不同，現(xiàn)代教育技術(shù)具有鮮明的“現(xiàn)代化”特點。主要表現(xiàn)為：現(xiàn)代教育技術(shù)以先進的教育理念、技術(shù)成果為先導(dǎo)，實現(xiàn)了教育資源的充分利用，最終為社會培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。

首先，現(xiàn)代教育技術(shù)運用到高職教育教學(xué)中，在很大程度上改變了高職教育的思維與模式，并促進了高職教育理念的變革。其次，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅使高職教育教學(xué)的理念與方法發(fā)生了改變，而且在滲透的過程中，形成了新的教學(xué)設(shè)計以及組織管理模式。由于現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)模式與理念更加先進，因此在發(fā)展的過程中，逐漸取代了傳統(tǒng)的教學(xué)模式與理念。所以，為了使高職教育取得深入的發(fā)展，不僅僅需要充分利用現(xiàn)代教育的技術(shù)優(yōu)勢，更要求從長遠眼光出發(fā)，發(fā)展高職教育教學(xué)的新理念與構(gòu)架。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇五

現(xiàn)代教育技術(shù)能極大地提高獲取信息的速度，使教學(xué)時間和空間獲得外延，大幅度地充實并豐富教學(xué)內(nèi)容，能幫助學(xué)生通過多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速獲取書本上找不到的知識和信息，傳播的知識具前沿性、全面性，這就無形中跨越了課堂知識的限制，擴大了學(xué)生的視野：培養(yǎng)了學(xué)生探索能力、自學(xué)能力和創(chuàng)造能力，同時在信息搜集和加工信息能力方面也得到學(xué)習(xí)與鍛煉。

1．2增強教學(xué)實踐。

現(xiàn)代教育技術(shù)改變了以“課堂、書本、講授”為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在交互式虛擬教學(xué)環(huán)境中突破了理論課程的局限性，實現(xiàn)課堂教學(xué)的理實一體化，利用現(xiàn)代教育技術(shù)可以使一些枯燥、難于理解的理論知識變得生動有趣和便于理解，豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識和實踐能力。同時還能降低實踐教學(xué)對客觀物質(zhì)條件的依賴，彌補學(xué)校實訓(xùn)設(shè)施不足，避免危險性實訓(xùn)帶來的傷害，有效地促進教學(xué)實踐時間與空間的延伸。

1．3提高學(xué)生能力。

現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化教學(xué)效果、提高教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生是最終受益者。可以說學(xué)生職業(yè)能力和綜合素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中價值的集中體現(xiàn)。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，使整個教學(xué)活動變得生動、形象、靈活、高效，使學(xué)生的'情感處于積極主動狀態(tài)，激發(fā)了學(xué)生探究新知識的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動和發(fā)展了學(xué)生的非智力因素，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，有利于學(xué)生在知識、技能、情感、態(tài)度上獲得協(xié)調(diào)和發(fā)展。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇六

高職美術(shù)專業(yè)教學(xué)的課程內(nèi)容隨著現(xiàn)代技術(shù)的涌入，高校美術(shù)專業(yè)課程也要貼近社會需求。如原來的美術(shù)專業(yè)教學(xué)只停留在繪畫層面，而現(xiàn)如今，各大高職院校紛紛開設(shè)平面設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、廣告設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、影視動畫制作以及效果圖設(shè)計等新課程形式?，F(xiàn)代教育技術(shù)的使用使得課程內(nèi)容更富有吸引力。如原來國內(nèi)外美術(shù)史課程一直是學(xué)生最不愿意學(xué)的課程，但隨著現(xiàn)代教育設(shè)備引入課堂，比如幻燈片的播放使枯燥的學(xué)科中加入了影像、動畫、音效等新手段，課堂教學(xué)逐漸受到學(xué)生的歡迎[2]。再有一點重要運用就是，高職美術(shù)專業(yè)與現(xiàn)代教育基礎(chǔ)的融合作用。例如：動畫藝術(shù)是美術(shù)專業(yè)學(xué)科，后來與計算機技術(shù)結(jié)合，形成動漫課程，并逐漸發(fā)展為熱門專業(yè)；造型藝術(shù)與現(xiàn)代新媒體的融合產(chǎn)生了電腦繪畫專業(yè)；三維立體和動畫的結(jié)合形成三維動畫設(shè)計專業(yè)?，F(xiàn)如今，現(xiàn)代教育技術(shù)基本已在高職美術(shù)專業(yè)中廣泛使用，許多專業(yè)練習(xí)都需要運用現(xiàn)代技術(shù)手段來完成。高職美術(shù)專業(yè)教學(xué)資源互聯(lián)網(wǎng)信息時代的到來使得信息量急速增長，信息收集速度也不斷提高?，F(xiàn)代教育技術(shù)的有效應(yīng)用使高職美術(shù)專業(yè)教學(xué)能夠獲取豐富的資源，還可以使更多的學(xué)生接受教育。學(xué)生和教師都可以快速查找到自己需要的信息，得到自己所需要的學(xué)習(xí)資源。例如，原來的高職美術(shù)專業(yè)教學(xué)資源十分有限，教師在備課的時候需要翻閱大量資料，而資料的數(shù)量是極其有限的，還浪廢了大量的時間?，F(xiàn)代教育技術(shù)引進搜索引擎，使得教學(xué)平臺更加開放，打破教學(xué)的時空局限性，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已成為普遍現(xiàn)象。比如，原來高職美術(shù)專業(yè)學(xué)生要想了解更多的學(xué)科知識必須去教室聽課，還要跑好多班去聽課而現(xiàn)在不用出宿舍就能享受大量的信息資源，還可以去看網(wǎng)上的課程。高職美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式教學(xué)模式其實就是在一定的思想和物質(zhì)基礎(chǔ)下，為了使教學(xué)更有系統(tǒng)性而構(gòu)建的教學(xué)框架。傳統(tǒng)的高職美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式比較死板，沒有使師生雙方形成應(yīng)有的互動。這種模式過于重視教學(xué)內(nèi)容，忽略了學(xué)生的自主性，存在嚴(yán)重不足?，F(xiàn)代教育技術(shù)的涌入，使美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式發(fā)生重要變革，使課堂煥發(fā)生機與活力，不再是單純的粉筆與黑板[3]。比如：利用計算機分析技術(shù)，可以將美術(shù)作品進行數(shù)字化分析，使學(xué)生對美的感受更直觀；利用投影儀，教師可以把資料直觀地展示給學(xué)生，視覺和聽覺同時被刺激，易于學(xué)生接受和理解，提高學(xué)習(xí)積極性；美術(shù)教師通過互聯(lián)網(wǎng)，如果想讓學(xué)生了解美術(shù)博物館，就可以把各館的宣傳片、圖片和館藏內(nèi)容進行展示，讓學(xué)生得到許多課程要求之外的知識，有利于知識面和眼界的拓寬。

4總結(jié)。

現(xiàn)代教育技術(shù)已成為高職美術(shù)專業(yè)課程最基本的教學(xué)方式之一，并且對課程教學(xué)效果發(fā)揮日益重要的影響。教學(xué)開始逐漸走上現(xiàn)代化，高職美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式也發(fā)生了新的變化。教學(xué)打破原有的限制，不斷地激發(fā)學(xué)生的自主性和積極性，教師和學(xué)生之間形成和諧互動的關(guān)系，豐富、直觀的學(xué)習(xí)內(nèi)容使學(xué)生不斷產(chǎn)生興趣。采用現(xiàn)代化的多媒體教育技術(shù)，可以有效把音、圖、像、文字等資源整合起來，極大豐富和刺激學(xué)生的多種感官，便于課程教學(xué)的展開和記憶的持久保持。現(xiàn)代教育技術(shù)讓美術(shù)專業(yè)知識資源更好地發(fā)揮作用，有限的課堂逐漸成為無限的課堂，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，提升綜合素質(zhì)。也要注意，高職美術(shù)專業(yè)教學(xué)中，教師仍然是非常重要的角色。各式各樣的內(nèi)容隨著現(xiàn)代教育技術(shù)不斷襲來，教師需要對于資源進行篩選，把最精華的部分展示給學(xué)生。不能讓現(xiàn)代教育技術(shù)完全代替教師，要讓二者有機結(jié)合，讓高職美術(shù)專業(yè)教學(xué)更好地進行。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇七

在現(xiàn)代教育技術(shù)運用中，除了傳統(tǒng)的公開課、示范課外，要增強在日常教學(xué)中的運用范圍，使得現(xiàn)代教育技術(shù)滲透到高職教學(xué)的每個角落，增強教學(xué)的實效性。積極構(gòu)建慕課（mooc）、微課等新型課堂，實現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)生學(xué)習(xí)需求、興趣特點、人性審美的有效銜接。尤其在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代，要充分的認(rèn)識到現(xiàn)代教育技術(shù)不是簡單的教師向?qū)W生進行的信息傳播，而是為學(xué)生提供更加開放的學(xué)習(xí)的平臺，要想取得更好的教育效果，就必須把握住學(xué)生群體特征，按照學(xué)生的認(rèn)識特點和認(rèn)知需求對現(xiàn)代教育技術(shù)進行選擇，構(gòu)建更加個性化的課堂，利用現(xiàn)代教育技術(shù)聲音、畫面、視頻等數(shù)字化媒體介質(zhì)增加學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的視聽感受，全面提高高職教學(xué)效果。

推進現(xiàn)代教育技術(shù)在高職學(xué)生實驗實訓(xùn)中的運用，挖掘現(xiàn)代教育技術(shù)形象、直觀、生動的優(yōu)勢，使之更加貼近學(xué)生的職業(yè)需求、接近實驗實訓(xùn)實際。將傳統(tǒng)的“教育本位”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生本位”，將傳統(tǒng)的“教育技術(shù)本位”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥殬I(yè)技能本位”。運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行實踐課程的設(shè)計，引入虛擬現(xiàn)實技術(shù)、視頻技術(shù)、計算機仿真實驗技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)遠程技術(shù)和多媒體技術(shù)等，構(gòu)建“智慧課堂”，開展“工學(xué)交替”，以及校內(nèi)外實驗實訓(xùn)基地建設(shè)。[4]引導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)代教育技術(shù)平臺，在實踐中不斷“習(xí)得”、“建構(gòu)”、“養(yǎng)成”職業(yè)技能和素養(yǎng)。加強實踐教學(xué)媒體、策略、內(nèi)容等各項要素資源開發(fā)，建設(shè)學(xué)生“實驗課程資源包”實現(xiàn)實踐教學(xué)資源的最優(yōu)化配置，使現(xiàn)代教育技術(shù)更好的服務(wù)于高職培養(yǎng)實用型、高技能、高素質(zhì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)?？傊瑐€性化、智能化、創(chuàng)新化是現(xiàn)代教育技術(shù)的重要特征，現(xiàn)代教育技術(shù)是依托現(xiàn)代信息技術(shù)和系統(tǒng)，運用現(xiàn)代化手段對教學(xué)進行優(yōu)化和改進的重要工具。現(xiàn)代教育技術(shù)有利于創(chuàng)新教學(xué)方法、拓展教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)評價、轉(zhuǎn)變教師角色，對于高職教學(xué)的有著積極的促進作用。但是當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)在高職教學(xué)中的運用仍然存在著過于注重形式，忽視內(nèi)容；過于注重演示，忽視互動；過于注重理論，忽略實踐等問題。在未來的教學(xué)中，只有進一步運用現(xiàn)代教育技術(shù)推進新型課堂的構(gòu)建、加強師生的互動交流、服務(wù)于學(xué)生實驗實訓(xùn)，才能夠更有效的發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)對高職教學(xué)的促進作用，促進高職教育教學(xué)的高效開展。

參考文獻。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇八

運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段僅僅是現(xiàn)代教學(xué)的一個重要特征，并不是運用了現(xiàn)代教育技術(shù)就實現(xiàn)了現(xiàn)代化教學(xué)。但是，有的高職教師認(rèn)為只要使用了現(xiàn)代教育技術(shù)手段就是進行了現(xiàn)代化教學(xué)，于是在教學(xué)過程中，只追求教學(xué)課件的生動性，課堂氣氛的活躍性，不求教學(xué)效果，違背了教學(xué)的宗旨和原則。在教學(xué)中，多媒體已經(jīng)成為教學(xué)的“全能”手段，凡碰到公開課、示范課，都可以看到多媒體課件的“身影”。實際上有些課件做得華麗有余而實用不足，有的甚至是“拿來主義”。課件設(shè)計忽視了教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化與編排，一些色彩鮮明的圖像、動畫吸引了學(xué)生的眼球，而無法專心于這些畫面所蘊含的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)效果往往適得其反。

2．2重在演示、輕于互動。

在現(xiàn)代教育技術(shù)的運用中，一些教師僅僅把要講授的內(nèi)容羅列在多媒體課件中，在教學(xué)過程中，只是按照課件的內(nèi)容來進行講授和演示，教學(xué)過程變成一種程序播放過程。忽視了教師與學(xué)生的互動和情感上的溝通，忽視了學(xué)生之間的交流與合作，忽視了學(xué)生的反饋與課堂效果的優(yōu)化，使教學(xué)過程陷入一種固化的模式中。

2．3追求效果、忽視重點。

衡量課堂教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)是多維的，現(xiàn)代教育技術(shù)是優(yōu)化課堂效果的手段，但不是課堂教學(xué)的靈魂。運用現(xiàn)代教育技術(shù)一定要結(jié)合實際，有助于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，但是，在高職的課堂教學(xué)中，很多教師并沒有做到有效利用多媒體課件輔助教學(xué)，順利突破教學(xué)重點、難點：沒有根據(jù)自己對課程內(nèi)容的理解、學(xué)生的實際情況，把現(xiàn)代教育技術(shù)手段與課堂教學(xué)整體規(guī)劃相契合。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇九

論文摘要:高職教學(xué)的特點是實用，要求對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)貫穿整個教學(xué)過程，需要現(xiàn)代教育技術(shù)的支持與保障。針對教學(xué)對象的特點，合理選擇、安排和組織運用現(xiàn)代教學(xué)媒體及其他教學(xué)資源，形成合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，就必須進行現(xiàn)代教育技術(shù)的組合教學(xué)設(shè)計。

現(xiàn)代教育技術(shù)在高職教學(xué)中的應(yīng)用，直接影響教學(xué)目標(biāo)達到的程度?，F(xiàn)代教育技術(shù)是指具備綜合處理文字、聲音、圖形和圖像等能力的新技術(shù)，它是一種基于計算機技術(shù)的綜合技術(shù)，包括數(shù)了化信息處理技術(shù)、音頻和視頻技術(shù)、人工智能和模式識別技術(shù)、通信技術(shù)、圖形和圖像技術(shù)、計算機軟件和硬件等，是一門跨學(xué)科的、正在發(fā)展的高新技術(shù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使教材發(fā)生巨大的變化，使其不僅有文字、靜態(tài)圖像，還具有動態(tài)圖像和語音等;它使一些在傳統(tǒng)教學(xué)手段下很難表達的教學(xué)內(nèi)容或無法觀察到的現(xiàn)象能形象、生動、直觀地顯示出來，從而加深學(xué)生對問題的理解，提高其學(xué)習(xí)積極性;它能大大增加課堂信息量，提高教學(xué)效率，成為解決學(xué)時矛盾的重要途徑;它能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，將授課內(nèi)容上網(wǎng)，為學(xué)生的課外學(xué)習(xí)提供輔導(dǎo);它能集中全體教師的智慧與教學(xué)經(jīng)驗，使教學(xué)內(nèi)容更加規(guī)范有序;它能免除教師上課時板書的勞累，而更多地注意課堂教學(xué)內(nèi)容的組織和講授。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇十

[內(nèi)容]。

二、情境教學(xué)體現(xiàn)了語言美和情境美的統(tǒng)一。

小學(xué)語文教學(xué)一般有三種境界：第一種，景、情、語統(tǒng)一的境界。通過教學(xué)，學(xué)生不但能透徹地理解課文內(nèi)容思想，學(xué)到語言及讀寫方法，受到一定的思想教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），而且能達到情感陶冶及美感享受。第二種，側(cè)重于語言分析，語言和思想不能恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，學(xué)生只能受到語言外另加的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）或缺少教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。第三種，側(cè)重于課文內(nèi)容的分析。學(xué)生能理解課文內(nèi)容，但學(xué)不到語言。李吉林老師的教學(xué)達到了第一種境界。

李老師的課所以能達到第一種境界，主要是情境教學(xué)體現(xiàn)了語言美和情境美的統(tǒng)一。具體分析，有三個層次。

第一層：教材體現(xiàn)了作者的語言美和客觀情境美的統(tǒng)一。小學(xué)語文教材是經(jīng)過選擇的，大都是一篇篇語言規(guī)范、優(yōu)美、思想內(nèi)涵豐富的佳作。每篇作品都體現(xiàn)出作者對客觀事物、景物、人物的認(rèn)識，體現(xiàn)出作者創(chuàng)作時所置身的情境，達到“景語”和“情語”的統(tǒng)一。作者對某些事物、景物、人物感到美，產(chǎn)生美感直覺，決不是個人主觀任意的產(chǎn)物，也不是個人偶然主觀產(chǎn)生的“夢境”，而完全是客觀地、必然地決定于他所處的情境。但是不同的作者，對同一景物、人物、事物又有著不同的美感直覺和客觀美的統(tǒng)一，體現(xiàn)出不同的語言美和情境美的統(tǒng)一。這之中最重要的是作者的情感和語言修養(yǎng)。例如《桂林山水》一課，桂林山水本身是客觀美、情境美，而作者通過自己的觀察和熱愛祖國大自然的情感，運用優(yōu)美的語言表達了桂林山水之美的境界。達到了語言美和情境美的統(tǒng)一。

第二層：教師的教學(xué)要把作者的語言美和情境美的統(tǒng)一再現(xiàn)出來。一般教師往往忽視作者所寫的客觀性情境的再現(xiàn)。而李老師的情境教學(xué)正是要把學(xué)生帶入作者創(chuàng)作時置身的'情境之中，達到理解語言美和情境美的統(tǒng)一。為此，（1）需要教師想象出作者所反映的景物、人物、事物的具體情境。如教學(xué)《桂林山水》一課，教師要有桂林山水的直接或間接感受；（2）理解作者是怎樣概括客觀景物、人物、事物的。如怎樣用優(yōu)美的語言表達出桂林山水之美的。達到教師自身的美感直覺和教材所反映的情境美的統(tǒng)一。一般的閱讀，到此水平即達到目的。因為教師還要完成教學(xué)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生理解語言美和情境美的統(tǒng)一。因此，教師還必須深入鉆研教材，找出語言訓(xùn)練重點，為教學(xué)設(shè)計出一套教學(xué)方法。

[1][2][3]。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇十一

1.傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師承擔(dān)布道者的角色，學(xué)生則是聽眾，教師會對學(xué)生產(chǎn)生居高臨下的心理。而互動教學(xué)中，教師和學(xué)生的地位是平等的，需要教師與學(xué)生共同完成認(rèn)知過程。所以，教師要認(rèn)清自身的角色，不是高高在上的監(jiān)工，而是活動的組織者以及參與者?；邮浇虒W(xué)不是和學(xué)生打成一片，而是在活動中傳授給學(xué)生數(shù)學(xué)知識。

2.高中數(shù)學(xué)內(nèi)容有不等式、集合、函數(shù)、排列組合、數(shù)列、復(fù)數(shù)、三角函數(shù)、二項式、平面解析幾何以及立體幾何等，數(shù)學(xué)知識點多且復(fù)雜，比較分散。相比初中，高中數(shù)學(xué)每節(jié)課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容要多得多。教學(xué)中，教師往往會根據(jù)課程安排，一一講解書中的知識點，消耗在難點問題上的時間較多，剩余的時間無法充分進行例題講解，所以課堂上往往是根據(jù)教學(xué)大綱匆忙講完知識要點，學(xué)生消化和吸收較為困難。而互動式教學(xué)就可以利用分拆手段，劃分難易知識點，根據(jù)學(xué)生的實際水平，做到有的放矢地準(zhǔn)備。這樣教師可以自由控制課堂的教學(xué)節(jié)奏，在有限的`時間里完成教學(xué)，幫助學(xué)生更好地消化知識。

3.互動式教學(xué)是一種新興事物，高中生告別初中階段，逐漸適應(yīng)了獨角戲的教學(xué)方式?；邮浇虒W(xué)中，學(xué)生往往缺少主動性。在教學(xué)開始時，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性，讓學(xué)生積極參與到活動中來，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性以及積極性，將獨角戲轉(zhuǎn)變成對手戲。同時，教師要鼓勵學(xué)生提出問題，激勵學(xué)生去質(zhì)疑，然后解疑，尊重學(xué)生的提問，鼓勵學(xué)生從不同的角度解決問題。

數(shù)學(xué)這門學(xué)科需要學(xué)生有豐富的想象力和解題的創(chuàng)造力，所以教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式。開創(chuàng)數(shù)學(xué)比賽，激發(fā)學(xué)生的熱情，提高學(xué)生的主動性，通過實踐和引導(dǎo)，讓學(xué)生在互動中展示才華和自我，體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。通過不斷探索，給高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的互動式教學(xué)拓展更大的實踐空間。

參考文獻：

（作者單位青海省大通縣第四完全中學(xué)）。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇十二

2.1改編創(chuàng)新，增強游戲時代氣息。第一、運用組合法、拓展法、發(fā)散引導(dǎo)法，將民間游戲在內(nèi)容上進行適宜的改編與創(chuàng)新。組合法是把兩個或兩個以上的游戲或動作技巧，根據(jù)幼兒的實際發(fā)展水平有機地組合在一起，如從幼兒的興趣出發(fā)把“石頭、剪子、布”“拋紙球”“跳格子”這三個游戲組合在一起，并由幼兒和教師共同制定新的游戲規(guī)則。拓展法是根據(jù)具體游戲的具體內(nèi)容，在保持原有游戲結(jié)構(gòu)完整的基礎(chǔ)上，對其游戲的整個內(nèi)容進行適宜的拓展，如“木頭人”游戲受到了孩子們的喜愛。但由于其游戲的童謠內(nèi)容雖有情趣卻不太符合當(dāng)代幼兒的精神，就需要將童謠進行改編并將整個游戲的內(nèi)容作相應(yīng)的拓展。發(fā)散引導(dǎo)法是根據(jù)幼兒在游戲中的狀況，引發(fā)其根據(jù)一個游戲項目發(fā)散想像出不同的游戲內(nèi)容，如幼兒在“滾鐵環(huán)”的游戲中，教師就可以積極鼓勵和引導(dǎo)幼兒，發(fā)明出鐵環(huán)的不同玩法。這些方法的運用，使幼兒民間游戲的內(nèi)容更為豐富和靈活，更受孩子們的喜歡。

第二、從游戲的組織形式、游戲人員的參與形式和材料的投放形式三方面對民間游戲的形式進行改編與創(chuàng)新。在游戲的組織上，可以采取把一些不同類型的游戲有機地聯(lián)系在一起的方法，如把“小老鼠上燈臺”這個童謠說唱游戲，改編成體育游戲。在游戲人員的參與形式上，有些游戲可以采取混齡游戲的方式進行，如在開展“老鷹捉小雞”的游戲時，在小班幼兒扮演小雞的情況下，可以讓小班幼兒去請中大班的幼兒分別扮演老鷹和雞媽媽。在游戲材料的投放形式上，在尊重幼兒選擇的同時，以投放天然的和半成品材料為主。并要盡力為幼兒創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的環(huán)境，使幼兒能自發(fā)積極地動手動腦，讓其在操作材料的過程中，發(fā)現(xiàn)和制造出新的玩具，并制定出新的游戲規(guī)則與玩法。

2.2創(chuàng)設(shè)區(qū)域，豐富幼兒游戲內(nèi)容。為了使民間游戲資源能與幼兒園日常教學(xué)活動有機結(jié)合，可在各區(qū)角投放充足的民間游戲材料，讓幼兒在能在常態(tài)下，隨意自如地開展各民間體育游戲、民間智力游戲、民間美術(shù)游戲、民間童謠說唱等。如在益智區(qū)投放“翻繩”、“七巧板”、“找東西南北”等各種民間游戲；在科學(xué)探索區(qū)投放“捻捻轉(zhuǎn)”、“繞饒轉(zhuǎn)”、“抽陀螺”等游戲材料；在美工區(qū)增加泥塑、剪紙、編織(如中國結(jié))、棒針十字繡等材料；在音樂表演區(qū)投放彩綢、綢扇、民間小樂器、服裝等；在體育區(qū)投放高蹺、沙包、皮筋、跳繩等。此外，還可以建立民間游戲玩具展示區(qū)，在展示區(qū)里擺放一些毽子、梅花樁、高蹺、獨輪車、風(fēng)箏、風(fēng)車等游戲玩具，既方便幼兒認(rèn)識民間游戲，又可讓幼兒隨手可取，進行活動。

2.3整合資源，提高游戲的影響力。在幼兒園開展民間游戲的資源中，家長是一個最為積極、豐富的活資源。首先可以從他們身上搜集整理并創(chuàng)編各民間游戲，豐富幼兒民間游戲內(nèi)容。其次。民間游戲來源于生活，來源于民間，許多家長都會玩，他們可以輕松的、近距離的走進孩子的生活、走進孩子的游戲世界，在擁有共同語言與興趣基礎(chǔ)上，通過共同活動，升華親子情感。同時，家長還可以通過和孩子共同的游戲，了解孩子在園發(fā)展情況，與幼兒園一起，共同關(guān)注并促進孩子發(fā)展?？梢哉f，民間游戲架設(shè)起了家園立交橋，也為孩子生活在一個更和諧、愉快的世界里創(chuàng)造了契機。

實踐證明，民間游戲不但是幼兒自我教育、自我發(fā)展的有效活動形態(tài)，也是教師在進行各種教學(xué)活動中，切實提高教學(xué)效果的有效輔助手段。因而合理開發(fā)與利用民間游戲功能，全面滲進幼兒活動課程，提高學(xué)前教育效果，將成為廣大幼兒教師的最佳選擇。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇十三

版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文價值的重要性。語文教學(xué)中滲透人文價值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個方面入手，主要采取以下一些策略。

一、傾注仁愛之心。

塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會仁愛?！薄叭蕫邸笔侵匾娜宋膬r值。我們的語文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心。《窗前的氣球》是二年級上冊第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容，《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章，表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索，講述了科利亞生病住院，米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。

教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的`學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會到友情的可貴，認(rèn)識到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓?，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時候，我運用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會關(guān)心他人，有仁愛之心。

就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。

二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”

“正當(dāng)行為”是五大人文價值的其中一個，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。

二年級的男孩子活潑好動，課堂上有時很難做到“自我控制”?？矗琣同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識和批評教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時，我就給予大拇指和賞識的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當(dāng)一些學(xué)生無法控制自己時，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補習(xí)”的方法，讓他們在別人玩耍時補回之前的學(xué)習(xí)。

作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯誤行為，不讓錯誤行為影響自己，更不能因為錯誤行為去傷害別人。

三、靜思中入情入境。

靜思，是一種讓師生在短時間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個角度來講，靜思也是一種對自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。

《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級上冊第七組教材中的一首小詩。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛鳥行動點明了“保護自然，愛護鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護小鳥，我們還應(yīng)該愛護哪些小動物呢？”耐人深思。

課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會兒唱歌，一會兒梳理蓬松的羽毛；太陽出來了，機靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護自然，愛護鳥類”的人文價值觀念就悄悄地在靜思中進入了孩子的心靈。

語文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點，在“滲透”“滋潤”上下功夫，從語文教學(xué)的各個方面、各環(huán)節(jié)仔細揣摩，有機的進行人文教育。

【參考文獻】。

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［3］雅斯貝爾斯。鄒進譯。什么是教育。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇十四

傳統(tǒng)的高職美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式已經(jīng)出現(xiàn)明顯的弊端，已經(jīng)無法與時代接軌。所以，有效促進美術(shù)專業(yè)課程與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合是時代發(fā)出的召喚，是現(xiàn)代教育模式發(fā)展的必然趨勢。高職美術(shù)專業(yè)教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)的有效運用是美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域的巨大變革，是整個專業(yè)教學(xué)體系的變革[1]。對于形象性較強的美術(shù)領(lǐng)域，更能體現(xiàn)出現(xiàn)代教育方式的技術(shù)優(yōu)勢。教學(xué)資源可以通過現(xiàn)代技術(shù)中的網(wǎng)絡(luò)進行收集，使資料更加完備，豐富和充實美術(shù)專業(yè)教學(xué)的素材資源；同時也滿足不同學(xué)生的個性需求，激發(fā)其美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和探索的主動性，開拓思維和視界。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇十五

摘要：情境教育教學(xué)包括的當(dāng)今教育理念不但有著顯著的時代特色，并且對孩童教導(dǎo)的各個方面都具有全面的指導(dǎo)作用。該文主要結(jié)合情境教學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)狀和實際，針對該法在小學(xué)語文中具體教學(xué)的應(yīng)用進行研究和論述。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)；小學(xué)語文；現(xiàn)狀。

如今的教育方法百花齊放，尤其針對小學(xué)教學(xué)的，種類更是多種多樣。隨著各項教育改革的深入發(fā)展，教學(xué)方法的重要性又被重新提起，作為小學(xué)教學(xué)中相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，新的教學(xué)法都既注重教學(xué)過程又強調(diào)教學(xué)結(jié)果，旨在讓小學(xué)生們真正把握和掌握所學(xué)知識。情境教法就是在這種情況下應(yīng)運而生的。它主要指在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相對應(yīng)的情境，讓學(xué)生參與情境并討論，把老師所教授的知識應(yīng)用在情境里，最終達到學(xué)有所用。當(dāng)然要達到這一目標(biāo)，對老師的要求還是相當(dāng)高的。

1情境教學(xué)法和具體的應(yīng)用。

1.1情境教學(xué)法。

情境是指通過話語、事物或音樂等方式來創(chuàng)設(shè)一個相對真實生動的環(huán)境，在這個環(huán)境中，學(xué)生們各種情感得以激發(fā)并表現(xiàn)出來，從而老師對其性格個性等方面進行陶冶和培養(yǎng)。最終能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和團結(jié)合作的精神，學(xué)生的審美能力能夠提高，人生觀價值觀世界觀能夠正確地樹立。

1.2作用。

1.2.1通過創(chuàng)立情境，提高學(xué)生審美能力音樂是所有藝術(shù)形式中最能體現(xiàn)個人欣賞和審美能力的。它通過特定的情景符號，借助音符生動地反應(yīng)實際的`生活，抒發(fā)人的內(nèi)心。因此音樂能夠引起人的共鳴，觸動人內(nèi)心的柔軟從而滌蕩心靈。所以在低年級教學(xué)過程中，運用音樂教學(xué)往往會收到意想不到的效果。選擇孩子們熟悉的自然界中純粹歡愉的音樂，既能將孩子們放在自然界的渲染中又可以使他們感到音樂的美妙。像自然中小河流水的嘩嘩聲，鳥兒在枝頭鳴叫的嘰嘰喳喳，蟬在枝頭的鳴叫，青蛙在荷塘的聲聲呱呱呱，將所有這些聲音配上相對應(yīng)的畫面。放出這些音樂片段，然后讓孩子說出他們聽到了什么？又在腦袋里想到了什么？讓他們馬上寫下來。這樣孩子的聽力、聯(lián)想力甚至繪畫交流的能力都能同時得到鍛煉。這樣就化單調(diào)無聊的課本授課為生動活潑的情境教學(xué)了，學(xué)生的興趣提高了，那學(xué)習(xí)效果自然也就提高了。1.2.2通過創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生團結(jié)合作的能力在實際教學(xué)中教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來編排不同的小游戲。設(shè)立豐富多彩的游戲場景將孩子帶動起來。如在詩歌教學(xué)中，可以讓孩子們根據(jù)自己的喜愛分組，并通過小組協(xié)商將本組對這首詩的理解通過肢體表達出來，可以提示孩子加入自己編排的動作和歌詞等，通過將詩歌整個生動化從而帶動孩子們對古詩的熱情。通過游戲的方式讓學(xué)生們在游戲過程中調(diào)節(jié)身體和大腦，使其協(xié)作感受自身身體的價值。

在情境教學(xué)的具體應(yīng)用中主要涉及四個步驟。第一步驟是掌握在情境教學(xué)中需要應(yīng)用的語言。第二步驟創(chuàng)建情景，把語言和行動結(jié)合，讓學(xué)生在情境中觀察思考激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的激情，從而提高學(xué)生給寫作的能力。第三步驟在語文課上具體的應(yīng)用，通過扮演語言的方法集中學(xué)生思維，讓學(xué)生在情境中感受美，由美入境從而更全面地理解美感受美。第四步驟在前三步驟的基礎(chǔ)上運用情境教學(xué)的三原則進一步來促進引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。情境教學(xué)的核心是引起學(xué)生的興趣和情緒，學(xué)生通過表達內(nèi)心情緒與情境相融合，感受情境帶來的美感從而受到其中各方面的熏陶。

3情境教學(xué)方法的應(yīng)用。

3.1創(chuàng)設(shè)情境帶入課文。

設(shè)計一個巧妙的與課文相關(guān)的情景，讓學(xué)生和情境融合，走進作者的內(nèi)心世界，與作者心靈溝通，把文章的旨意融入到整個情境中。因為這也要求教師鉆研課本想出恰當(dāng)?shù)那榫啊?/p>

3.2進入情境激發(fā)情感。

小學(xué)生的語文教材所選用的文章一般都出自大家之手，內(nèi)容簡單語言平實無華但意義雋永。文章中包含的豐富的感情都為實際教學(xué)提供豐厚的感情渲染基礎(chǔ)。我們完全可以利用這些來激起學(xué)生的情感共鳴誘發(fā)學(xué)生心中之情。這也要求教師要能引導(dǎo)學(xué)生走進文章的更深的境界，激起學(xué)生情感的遐想。

3.3在情境中進行理性的分析和思考。

在將學(xué)生的情感激發(fā)起后，教師應(yīng)順勢提出一些問題讓學(xué)生們思考，此時學(xué)生沉浸在情境中，更能設(shè)身處地地思考這些問題。鼓勵學(xué)生說出自己的思考和感悟，將感性的情感轉(zhuǎn)化成理智的思考。

3.4再創(chuàng)情境，激發(fā)探究欲望。

一堂完美的課，下課鈴聲并不是它的結(jié)束。學(xué)生們被激發(fā)起的興趣也并不會因此而消失，因此老師在此時可以在創(chuàng)造個情境并留下問題供學(xué)生們進一步思考探索。從而將語文延伸到日常生活中去，語文真正地伴著我們的呼吸，無處不在。

3.5想象作畫，讓學(xué)生體驗意境之美。

繪畫是開展形象的首選方式，課文是用語言描述在加上繪畫的輔助，一下子就把抽象的文字具體形象地表現(xiàn)出來了，這既符合兒童的理解認(rèn)知特點也使他們更容易接受課本知識和其所傳達的信息。教師運用圖畫時，要把圖畫內(nèi)容和情境相關(guān)聯(lián)，既有形又有境，用形來激發(fā)學(xué)生感官，境使學(xué)生進入情境。

參考文獻：

[1]李霞.小學(xué)語文情境型口語交際能力培養(yǎng)探析[j].新課程上旬,,(6).

[2]章海兵,張麗.巧設(shè)情境,激活課堂——談小學(xué)語文情境教學(xué)策略的運用[j].考試周刊,2015,(60).

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇十六

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的主要思想。生活教育與社會生活息息相關(guān)，因此，要從生活的角度開展教育活動，讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)知識，并能夠自覺地將學(xué)習(xí)到的知識服務(wù)于社會。在初中語文教學(xué)中，教師不僅要教會學(xué)生課本上的知識，而且要全面培養(yǎng)學(xué)生，提升學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)，基于此，將陶行知生活教育理論滲透到教學(xué)活動中具有重要的意義。

更新教學(xué)理念，拓寬教學(xué)思維。

在傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中考試成了重心，學(xué)習(xí)壓力較大，特別對語文學(xué)習(xí)興趣不足的學(xué)生，在各種各樣的考試中很容易喪失學(xué)習(xí)的積極性。對此，我們初中語文教師要以陶行知先生“生活即教育”思想為指導(dǎo)，更新教學(xué)理念，以學(xué)生的生活為著眼點，拓寬教學(xué)思維；以生活化的理念為指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生，開闊學(xué)生的視野，獲得生活化的學(xué)習(xí)效果。比如，在《明天不封涼臺》的教學(xué)中，筆者設(shè)計了這樣一個問題：為了愛護一只鴿子可以不封涼臺，可以用布條給鴿子做窩，找來水、玉米等喂鴿子，但是，我們怎樣才能做到“愛護所有的自然造化，愛護一切有益的生命”呢？旨在引導(dǎo)學(xué)生在深入解讀文章的基礎(chǔ)上，理解作者創(chuàng)作思想，拓寬和拓深學(xué)生對人和自然關(guān)系的認(rèn)識，激發(fā)起學(xué)生以實際行動做一名環(huán)保小衛(wèi)士的決心。

挖掘教育素材，喚醒情感體驗。

陶行知生活教育理論強調(diào)，教學(xué)活動要與生活實際相聯(lián)系，盡管蘇教版初中語文教材的內(nèi)容與生活聯(lián)系密切，在教學(xué)中，我們還是要注意挖掘生活中的素材，因為僅僅將教學(xué)局限在教材中，學(xué)生會失去新鮮感，學(xué)習(xí)興趣就會越來越淡。因此，教師在教學(xué)中要通過認(rèn)真解讀課文內(nèi)容，構(gòu)建課文與生活的橋梁，喚醒學(xué)生對生活的.情感體驗，讓學(xué)生形成個性化的認(rèn)知。

比如，在執(zhí)教鄒韜奮的《我的母親》時，筆者給學(xué)生講到，有一天我們的母親老了，甚至去了，那一刻我們一定會明白：這世界上有多少位母親，就有多少顆對兒女永遠無私，永遠真愛的心，世上有多少個讀懂母親的兒女，就會有多少份蘇醒的感恩之心，你讀得懂自己的母親嗎？讓學(xué)生去回憶一下自己的母親，想一想在和母親日常生活的相處中，母親是如何關(guān)愛自己的，并從那些歷歷在目的情景中選出自己最受感動的事例并寫出來，這樣的教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生去感受母愛的偉大的同時，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒了學(xué)生個性化的情感體驗。

改善師生關(guān)系，提升教學(xué)質(zhì)量。

陶行知生活教育理論指出，良好的師生關(guān)系是教學(xué)活動順利開展的保證。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要做到平等對待學(xué)生，尊重學(xué)生的個性特點，積極與學(xué)生互動，營造師生共同探究，共同分享學(xué)習(xí)之快樂的良好教學(xué)氛圍，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)習(xí)。每個學(xué)生都是獨立的個體，他們的知識水平、認(rèn)知模式、生活體驗等存在較大差異，這就要求教師在教學(xué)活動中要針對這種差異性開展教學(xué)，做到因材施教，提升教學(xué)的有效性，讓學(xué)生獲得更大收獲。

比如，班里總會有幾位學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生，這些學(xué)生在很多人眼里是“學(xué)困生”，作為老師不要輕視學(xué)生，而是要以愛心關(guān)注他們，經(jīng)常心平氣和地和他們交流，了解他們學(xué)習(xí)哪些地方有困難，發(fā)現(xiàn)他們稍有進步就及時表揚，學(xué)生和老師關(guān)系融洽了，就會逐步喜歡語文學(xué)習(xí)。陶行知先生說過：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”只要我們付出愛心、誠心，做到細心、關(guān)心，學(xué)生就會樹立學(xué)習(xí)的信心，轉(zhuǎn)化為積極的行動，我們的語文教學(xué)質(zhì)量就能很快得到提升。

開展比賽活動，提高競爭意識。

在初中語文教學(xué)中滲透陶行知生活教育理論，為學(xué)生的學(xué)習(xí)注入了活力，推動了教學(xué)活動的順利進行。為此，我們在教學(xué)中通過有效的手段，培養(yǎng)和提高學(xué)生的競爭意識，可以使語文教學(xué)更富有吸引力。比如，結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的進度組織開展比賽活動，不僅可以給語文教學(xué)增添趣味性，還促進了學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用。如開展“故事接龍”寫作競賽活動，將班里的學(xué)生分成四個小組，要求各個小組自己確定中心，由一個作文成績較好的學(xué)生寫出文章開頭，其他學(xué)生根據(jù)自己的想象，運用自己喜歡的寫作手法來續(xù)寫故事，每天每個小組的一名學(xué)生把自己寫出的故事朗讀給大家，最后由全班同學(xué)來參與評比，評選出寫得最好的作文。再如，對學(xué)生對古文學(xué)習(xí)比較發(fā)怵的現(xiàn)象，為了激發(fā)學(xué)生熟讀課文的積極性，筆者組織開展了“語句接龍”活動，筆者讀出文章的上一句，讓學(xué)生對答下一句，回答正確的小組加分，反之扣分，最后以得分多少確定勝負。這些比賽活動的開展，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動力，學(xué)生的語文能力、競爭意識都得到了提高。

結(jié)束語。

綜上所述，在初中語文教學(xué)中滲透陶行知生活教育理念，是新課改背景下，對初中語文教學(xué)理念更新的要求，也是促進學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力提升的要求。基于此，初中語文教師要深入學(xué)習(xí)陶行知生活教育理論，將初中語文教學(xué)與之緊密結(jié)合起來，努力挖掘生活化的語文教學(xué)素材，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，通過豐富有效的比賽活動等，為小學(xué)語文課堂教學(xué)注入活力，增強對學(xué)生的吸引力，從而推動語文教學(xué)活動的順利開展。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇十七

生活教育理論是陶行知教育思想的重要內(nèi)容,是陶行知先生為我們留下的寶貴財富。生活教育理論與新課程改革所倡導(dǎo)的基本理念是一致的，可以說新課程改革在許多方面是對陶行知教育思想的繼承與發(fā)展。關(guān)于課程改革的目標(biāo)，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：要“加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系”，其目的是為學(xué)生生活經(jīng)驗的獲得和社會實踐能力的形成開辟渠道，為學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造空間。

語言文字是人類生活中的重要交際工具，它是一種重要的生活資源,而語文學(xué)科教學(xué)作為一種傳播語言文字的平臺，其肩負起的生活教育責(zé)任自然備受大家的認(rèn)可，特別是進人課程改革的年代,語文教學(xué)滲透生活教育理念的呼聲越來越高,其中尤以陶行知先生的生活教育思想在語文教學(xué)改革中的影響力最為突出。

踐行陶行知生活教育思想理念不能只停留在理論認(rèn)識上，而應(yīng)該實實在在地把他的思想精髓運用于教學(xué)實踐中去，讓他的思想在語文課堂這個舞臺上生根發(fā)芽，并結(jié)出豐碩的果實。從語文教材本身來說，其收錄的每一篇文章都有生活的影子,所以挖掘文章中的生活素材，把握生活素材的內(nèi)涵和外延,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重要任務(wù)。因為這樣的過程不只是教師和學(xué)生借助于文章這個載體體會生活的意義，也是促進學(xué)生真正走進生活、體驗生活，甚至改造生活。為此，我們在實踐中進行了一些嘗試，提出以下幾點教學(xué)策略。

一、創(chuàng)設(shè)情境,在生活中觀察。

語言來自于生活，語文學(xué)習(xí)與生活是緊密相連的，我們應(yīng)該在生活現(xiàn)實和語文教學(xué)中不斷尋找、捕捉現(xiàn)實背景,創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在生活體驗中或情境模擬中自然地投人到語文學(xué)習(xí)中去。語文教材里的許多文章的內(nèi)容都能體現(xiàn)出生活的元素，但由于我們的教學(xué)往往只是重視基礎(chǔ)知識的掌握和文意本身的解讀，導(dǎo)致學(xué)生對文章中生活元素的忽視，從而對生活現(xiàn)象的不知其然。所以說，我們的語文教學(xué)應(yīng)該從情境的創(chuàng)設(shè)人手,讓學(xué)生在一定的教學(xué)情境中學(xué)會觀察、拓寬視野、認(rèn)識生活。實際上，這也是學(xué)生學(xué)會對文本知識進行信息加工、強化語言訓(xùn)練的過程，對提高他們的觀察和理解能力具有很重要的價值。

這都需要我們語文教師充分發(fā)揮自身智慧，在語文教學(xué)和生活內(nèi)容之間尋找到一個合適的連接點，讓生活成為語文學(xué)習(xí)的教材資源。比如在教學(xué)《在烈日和暴風(fēng)雨下》一文時，為了能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活,我精心設(shè)計了課件來展開直觀的教學(xué)演示，引導(dǎo)學(xué)生對雷雨前和雷雨后的兩種場景進行仔細的觀察，幫助學(xué)生在觀察中理解文章內(nèi)容所展現(xiàn)的生活現(xiàn)象，從而在學(xué)習(xí)中獲得對生活的認(rèn)識。這樣的教學(xué)，是站在學(xué)生的角度上開展的,他們將在輕松愉悅的境界中調(diào)動思維和感官，從而在語文學(xué)習(xí)中感悟生活,在生活中理解課文。

二、引導(dǎo)實踐,在生活中體驗。

要知此事必躬行,所以對語文教材內(nèi)容所折射出的生活內(nèi)容必須要讓學(xué)生親自去體驗才行。陶行知先生一向重視學(xué)生的生活實踐體驗,他提出“行是知之始，知是行之成”的要求，為了表達他對此態(tài)度的堅決、立場鮮明，他將“知行”之名改為“行知”。他還認(rèn)為“生活教育”最根本的原則與方法是“教學(xué)做合一”，主張“教的方法，應(yīng)根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法,應(yīng)根據(jù)做的`方法。”教學(xué)就是通過“在做上學(xué)，在做上教,使學(xué)生自己會做”。他的“教學(xué)做合一”教育思想告訴我們,學(xué)科的教與學(xué)應(yīng)該是建立在學(xué)生的生活需要上進行的,是讓學(xué)生通過生活實踐來達到學(xué)習(xí)的目的,促進學(xué)生在生活實踐中獲得生活理解力、創(chuàng)造力。

實際上,這種生活體驗的觀點在我國的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也同樣有所要求?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》多處指出：“語文課程要加強與其他課程的溝通，語文教師在教學(xué)中可以大膽嘗試將本學(xué)科與其他學(xué)科進行有機地通融、綜合，在一定程度上打破單一學(xué)科的‘知識堡壘’。”因此,注重學(xué)科滲透,尤其是吸收與借鑒其它學(xué)科中的生活素材，使之成為適合學(xué)生的寫話素材,這樣學(xué)生寫話的內(nèi)容必將變得非常豐富。

三、再現(xiàn)原形,在生活中感悟。

著名教育家烏申斯基說過:“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處煈?yīng)該想方設(shè)法地以一種情境的方式展示一些課文所表達的生動形象與客觀情景，讓學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗，把生活理解與體驗結(jié)合起來，從而深切感悟生活。

因為語言文字是每一篇課文的載體，記錄著一定的生活信息，學(xué)生對每一篇課文的學(xué)習(xí)實際上就是對這些信息進行加工，形成對文章中生活事物的感悟，并獲得主觀感受。不可否認(rèn)，有些文章內(nèi)容所展示的生活信息離現(xiàn)在學(xué)生的生活較遠，自然影響著學(xué)生對生活的理解有所偏差,在學(xué)習(xí)上也有一定的困難。此時,教師應(yīng)借助情境創(chuàng)設(shè)，還原再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面,使學(xué)生身臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，以便更好地理解課文內(nèi)容。比如把課文的故事情節(jié)編排成課本劇,讓學(xué)生通過表演的形式來再現(xiàn)生活原形，則可以把語言文字直接變成活生生的生活形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而使學(xué)生加深對課文的感悟。

四、總結(jié)。

生活是語文的素材,語文反映了生活。把生活教育思想融于我們的語文教學(xué)實踐中，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只注重知識傳授的弊端，而且能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教會學(xué)生熱愛生活、創(chuàng)造生活,從而真正把以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育落到實處。生活是語文的土壤，從生活中汲取營養(yǎng)，讓語文之樹枝繁葉茂;反過來，用語文的綠葉、鮮花、碩果來使生活變得更豐富、更美好！

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇十八

1.1底蘊深厚，利于民族文化教育。兒童民間游戲作為我國民間文化中的一個組成部分，淵源流長。在伴隨一代又一代兒童成長的歷程中，得到了流傳并發(fā)展。不同民族、不同地區(qū)在繼承發(fā)展民間游戲時，都進行了民族化、地區(qū)化的浸潤。也因此，其表現(xiàn)出來的內(nèi)容往往是人們?nèi)粘５纳?，所配的兒歌都是?dāng)?shù)卣Z言，朗朗上口、趣味性強，為游戲賦予了質(zhì)樸、詼諧、活潑的本色，既贏得了幼兒的`青睞，又為幼兒的民族文化教育提供了草根化的教學(xué)藍本。如民間游戲《炒黃豆》、《拍大麥》，不僅語言簡練，節(jié)奏感強，更反映了一片喜慶、歡快的農(nóng)村生活場景，使幼兒在輕松愉快的兒歌朗誦中，感受了農(nóng)村田園生活的快樂，達到愉悅身心，增進民族自豪感的目的。

1.2氛圍寬松，利于幼兒全面發(fā)展。民間游戲內(nèi)容簡單，易學(xué)易會，其附載的童謠兒歌一般都比較生動具體，形式也非?；顫?、輕松，兒童在游戲中邊玩邊吟唱，情緒較為明快，始終處于歡樂之中。這對發(fā)展幼兒的口語表達能力具有特殊的價值，尤其對于膽量較小的小班幼兒，他們可以在沒有心理壓力，放松狀態(tài)中，大膽表達，發(fā)展語言表達能力。如民間游戲《荷花荷花幾時開》、《五谷歌》、《十二月紅》，就是在幼兒一問一答的形式中。了解植物生長、節(jié)令、節(jié)氣等一些科學(xué)知識，激發(fā)幼兒認(rèn)識大自然的興趣，陶冶熱愛大自然的情感。

1.3簡便易行，利于活動組織開展。首先，幼兒民間游戲的開展具有很強的隨機，它一般不受時間、空間、人數(shù)、年齡等條件的約束，不要求有整塊的時間，也不苛求場地的大小。其次，幼兒民間游戲使用的玩具十分簡單、廉價，一般都來自日常生活和自然的材料及半成品，甚至沒有玩具也可以用替代物。如幾顆干核桃，幾個小沙包等等。由于這些材料沒有固定的形式，不表現(xiàn)某一具體的物品，兒童在游戲中可以根據(jù)自己的興趣和想象，隨意將材料進行加工和改造。有的游戲甚至只用幼兒的手、腳或身體的某些部位、某個動作就可以進行。

教學(xué)支持在教育行業(yè)中的價值（模板19篇）篇十九

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，使教學(xué)信息量變大，而且變換快，大多數(shù)學(xué)生對授課教師基本滿意，認(rèn)為教師對現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)很投入，能夠結(jié)合新技術(shù)進行創(chuàng)新教學(xué)，認(rèn)為“一對一”與“一對多”相結(jié)合的教學(xué)方式充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代化教學(xué)的優(yōu)勢互補，但仍存在一些問題。

教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的使用存在盲目性。并非所有課程的教學(xué)都有必要使用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)手段，多媒體技術(shù)作為一種輔助教學(xué)手段，其使用應(yīng)以提高教學(xué)質(zhì)量為宗旨，不應(yīng)該“一刀切”、“一哄而上”。例如，用屏幕顯示某些公式的推導(dǎo)過程顯得機械、呆板，無法體現(xiàn)教師生動形象的指導(dǎo)思路，不能很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，其教學(xué)效果可想而知。

另一方面，教師制作多媒體課件技術(shù)亟待提高?？偟膩砜?，教師的多媒體課件制作技術(shù)參差不齊，有的課件只是讓書本搬家，把屏幕當(dāng)成電子黑板;有的課件只是“繡花枕頭稻草芯”，多媒體課件的超文本功能、交互功能、網(wǎng)絡(luò)功能的優(yōu)勢得不到體現(xiàn);有的教師授課只是照“本”(屏幕)宣科，忽視了師生之間的情感交流，造成了“學(xué)生瞪著眼睛看，教師圍著電腦轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象;此外，多媒體教學(xué)過于隨機，缺少集體備課(審查課件)和試講等環(huán)節(jié)。

2根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的需要，整合現(xiàn)代教育技術(shù)，組合運用多種媒體。

教學(xué)媒體在高職教學(xué)中的合理選擇就是要針對“必需”、“夠用”的理論教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生動手能力的實訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容，既要分析媒體在完成教學(xué)目標(biāo)中所起的作用，又要考慮該媒體引入教學(xué)過程所需的經(jīng)濟價值。“必需”、“夠用”為原則的理論教學(xué)，教師可借助現(xiàn)代教學(xué)媒體，如幻燈片、投影膠片提供某一事物典型現(xiàn)象或過程，組織學(xué)生觀摩，設(shè)疑質(zhì)間，引導(dǎo)學(xué)生思考并激發(fā)爭論。學(xué)生通過豐富的靜、動態(tài)圖像信息，認(rèn)真觀察、思考并參與討論，理解其特點、特征、掌握結(jié)論和規(guī)律。需要強調(diào)的是，實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化和取得最優(yōu)的教學(xué)效果，需考慮投入最少的人力、物力和財力。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和媒體的特性選擇合適的教學(xué)媒體，現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)有機結(jié)合，充分發(fā)揮各自的專長去呈現(xiàn)不同性質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，以取得最優(yōu)的教學(xué)效果。應(yīng)該看到，各種教學(xué)媒體均有不同的特性與功能，同時也存在各自的局限性。所以，要研究媒體的基本性質(zhì)和各自的特性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的需要，去選擇、設(shè)計和組合運用多種媒體，把教學(xué)媒體的表現(xiàn)力、重現(xiàn)力、接觸面、參與性和受控性有效地作用于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境中，對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)將有極大的幫助。在高職教學(xué)領(lǐng)域推廣應(yīng)用多媒體組合教學(xué)的目的就是充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改變教師在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，特別是在實踐性環(huán)節(jié)中無法用語言表達的內(nèi)容，改變高職教育傳統(tǒng)課堂教學(xué)中讓學(xué)生在黑板上開機器、在書本上種田的局面;讓學(xué)生有盡量多的機會參與教學(xué)實踐，真正做到教、學(xué)、做合一，手、口、腦并用;充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。實踐性環(huán)節(jié)中技能訓(xùn)練的教學(xué)，可通過攝錄像設(shè)備將學(xué)生整個實踐過程實錄下來，通過錄放設(shè)備再現(xiàn)其操作過程進行分析、評價、使學(xué)生了解自我，找尋與規(guī)范的差距。處于教學(xué)過程中主導(dǎo)地位的教師，主要引導(dǎo)學(xué)生觀摩來自規(guī)范動作錄像資料和教師本身的示范演示，分解技能操作的基本要素，組織學(xué)生按要求進行實踐;提出評價實踐水平的標(biāo)準(zhǔn)。而學(xué)生則根據(jù)要求，參與實踐，觀摩實踐過程中的相關(guān)資料，自我分析、評價與修正。其中演示、示范可根據(jù)動態(tài)圖像信號的需要，結(jié)合現(xiàn)代媒體的特點組合，從而達到實踐性環(huán)節(jié)教學(xué)過程的優(yōu)化。

傳統(tǒng)的教育手段主要依靠有經(jīng)驗的教師將知識或技能傳授給學(xué)生，而計算機可以部分代替教師，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識、掌握技能、鞏固已經(jīng)學(xué)過的知識等?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)使計算機，特別是微型計算機具備模擬教學(xué)行為的能力，可以代替教師的一部分作用。盡管計算機不能取代教師的全部作用，但在某些方面卻能超越教師的能力。教育軟件使得學(xué)生變強迫學(xué)習(xí)為自愿學(xué)習(xí)。扮演教師角色的教學(xué)軟件要精心設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將強制學(xué)習(xí)變?yōu)樽栽笇W(xué)習(xí)，讓使用者感到利用軟件學(xué)習(xí)是輕松愉快的。計算機可以把枯燥的重復(fù)變成充滿樂趣、富有啟發(fā)性的游戲，通過游戲使學(xué)生的注意力集中于找出隱蔽信息、獲得高分及快速反應(yīng)上面，在學(xué)生沒有意識到的`情況下，大量有意設(shè)計的練習(xí)作為游戲繼續(xù)的條件提出。

計算機為學(xué)生提供了一種場景，隨著交互的不斷進行，學(xué)生遇到的不再是狹窄的、只有單一正確答案的世界，而是隨不同模式出現(xiàn)時所表示的一系列選擇，這些選擇又取決于提供給計算機的信息。學(xué)生可以使用軟件工具或編寫程序“教”計算機執(zhí)行某些特殊的任務(wù)，如使用文罕處理程序、書寫自己的論文、解數(shù)學(xué)方程等。從使用現(xiàn)成的商品軟件開始，逐步學(xué)習(xí)一種或幾種計算機語言，再到自己編寫程序解決問題。通過求解復(fù)雜問題，學(xué)生的創(chuàng)造性可以得到充分的發(fā)揮，這對提高學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力都有很大作用。在一些模擬游戲中學(xué)習(xí)者必須建立模型或全面思考決策對付程序提出的挑戰(zhàn)。計算機作為工具為學(xué)習(xí)者提供教學(xué)設(shè)備和工具。例如，文字處理軟件為學(xué)生學(xué)習(xí)寫作提供了嶄新、方便的工具;利用繪圖軟件作圖，利用音樂軟件進行音樂制作，使用形形色色的“電子百科全書”可以迅速檢索到所需的信息等。計算機作為工具將使學(xué)校的教學(xué)課程、內(nèi)容和方法發(fā)生很大的變化，既可協(xié)助學(xué)生完成特定的任務(wù)，也可為學(xué)生的創(chuàng)造性活動提供機會?？傊?，計算機在教育中的應(yīng)用是多方面的，隨著計算機應(yīng)用的逐漸深入和推廣，人們對傳統(tǒng)教育方式的認(rèn)識將會改變，學(xué)校的課程設(shè)置和教學(xué)方法也會發(fā)生很大變化。