勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇一

提高當代大學生在道德和禮儀方面的素養(yǎng)，更有利于促進溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生禮儀素養(yǎng)教育的重要性文章內(nèi)容。

道德與禮儀。

道德是調(diào)整人與人以及人與社會與國家之間的行為準則規(guī)范的總和。一個有道德的人，必然對于自己就有著一定的規(guī)范與約束。禮儀是衡量一個人文明程度的根。有道德才能高尚，有教養(yǎng)才能文明。禮儀是由道德決定的，沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，外在的形式就失去了根基。

禮儀是一個人內(nèi)在的外化，而這種內(nèi)在更多的則體現(xiàn)在人們學習、工作的與人交往中。禮儀是一種由心而生的道德規(guī)范，是一種典范表率，更表現(xiàn)為一種容貌和風度。禮儀是社會、道德、習俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人類文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。德是自我的教育，禮儀的核心是尊重，尊重他人，不僅僅能使自己在社會上擁有一個平等交往的機會，更是健全人格的表現(xiàn)。對于社會來說，徳比智往往更為重要。

禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。

講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓人們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。而且每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個社會的精神面貌乃至整個社會的精神文明。對于當代大學生來說，接受禮儀教育，提高大學生的禮儀素養(yǎng)，有利于更好的促進與社會的溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。

大學時期正是步入社會的重要時期，想要在未來實現(xiàn)自己的夢想，實現(xiàn)自我的價值，就不能放棄禮儀教育。社會是一個存在教育，而進入社會的基石便是“成人”。“成人”，便要懂得禮義廉恥，便要學會尊重寬容。社會需要交流，沒有對自我的梳理，就很難融入社會。

禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，禮儀更是人際交往的前提和藝術(shù)。在當代社會，交流的成功與否在很大程度上決定了事情的最終走向。

科技日新月異的急速發(fā)展，人們之間的距離看似越來越近，但是正是由于各種媒介的不斷更新與發(fā)展，使得即時的交流和溝通被人們所忽視。手機短信代替了問候與祝福，網(wǎng)絡(luò)文學也沖擊著人們的眼球，交流與溝通似乎更多了機械化的冷漠。生長在新媒介下的大學生們，或許早已習慣了面對電腦屏幕，對撲面而來的小社會感到迷茫和手足無措。

在大學期間建立一個良好的人際關(guān)系，是至關(guān)重要的。學習禮儀有助于大學生保持一個良好的心態(tài)，能夠在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出最好的一面。禮儀作為人際交往中適用的一種藝術(shù)，能夠讓大學生在面對問題時正視自己和他人，能夠正確的表達自己的情感，得當?shù)谋憩F(xiàn)出自己的需要，建立良好的人際關(guān)系從而更快的融入新的社會。如若不能順利的與人溝通與交流，則有可能會對自我認識造成不好的影響，從而對生活和學習失去信心。

大學生的成長是伴隨著時代的巨變的，當中西方文化不斷碰撞，大學生們在自我意識中便有意識的對中國傳統(tǒng)文化抱有一種排斥的傾向，取而代之的是追求個性和放蕩不羈。這就使得大學生們進入大學校園后就會進入一個誤區(qū)，覺得大學就應(yīng)該是一個隨意、散漫的環(huán)境，在大學里就無所謂校規(guī)校紀，甚至覺得放蕩不羈才是大學生的特質(zhì)。在課堂上，大聲喧嘩，隨意進出，把和老師頂撞當做是個性。

由于學校與家庭教育的缺失和當代大學生自身修養(yǎng)不高等等的原因，造成了大學生禮儀素養(yǎng)低下。

長期的應(yīng)試教育過多的強調(diào)成績，而忽略了禮儀的重要性。

可以說，學校一直在潛移默化的向孩子灌輸著“禮儀”的營養(yǎng)。從小學到初中的課本上更多的是禮儀的典范。由于進入了初中以后，升學的壓力使得學校不得不把中心放到應(yīng)試教育上，在中學的6年，學生們由于學業(yè)的壓力也不得不把精力投入到課本知識的學習中去，對于人與人之間的溝通和交流并沒有過多思考和感悟。在大學生的成長道路中，長期的應(yīng)試教育忽略了禮儀素養(yǎng)重要的核心教育。

父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。

我國現(xiàn)行的生育政策下孩子多為獨生子女，獨生子女的確使得社會的資源得到了進一步的優(yōu)化利用。但是也正是因為此，父母多把孩子視為“掌上明珠”，對孩子無理由的溺愛，導(dǎo)致孩子的成長缺失。驕縱的獨生子女，往往以自我為中心，不懂得尊重他人，家庭是啟蒙教育的搖籃，它遠比學校的教育要重要。但是正因為父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。

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勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇二

社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。

社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。

然而每個人的.文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開放。

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇三

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。禮儀對大學生的影響主要體現(xiàn)在人際交往、個人自制力、思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)等幾個方面，而且其呈現(xiàn)的影響也越來越重要，為此，大學生加強自身修養(yǎng)也開始成為一項重要的任務(wù)了。

此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對大學生成長的現(xiàn)實意義，同時也讓大家明白提升個人修養(yǎng)的必要性，讓大家學會更好的融入周邊的環(huán)境。

禮儀人際交往自制力道德修養(yǎng)。

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程，它是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等各種因素的共同影響而形成的，它被人們所認同，被人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的交往方式的行為規(guī)范和準則。為什么行為會有規(guī)范和準則一說？因為在社會交往中，無論任何形式的有序交往，都離不開交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認同。交往者為了實現(xiàn)彼此間的尊重和認同，必然會選擇一定的、共同認可的參照標準，這種參照的重要表現(xiàn)之一就是社交禮儀。禮儀對人的行為具有規(guī)范和導(dǎo)向作用，同時禮儀也是評價人們行為善惡的尺度。人們在遵從禮儀的同時也會贏得人們的尊重，從而能更好的把握人與人之間的關(guān)系。所以禮儀是個體建立和完善人際關(guān)系的重要手段。在社會交往中，禮儀涉及穿著、交往、溝通、情商等各個方面的內(nèi)容，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和外在素質(zhì)的表現(xiàn)；從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習慣性做法，人們要學會從各種行為方式中了解行為者的想法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是人際交往中進行相互溝通的一種技巧。倘若將禮儀進行分類，那么大致可以將其分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。不過，雖然說是五大分支，但其實是相對而言的，畢竟在我看來，禮儀是一門綜合性比較強的學科，各個分支的禮儀內(nèi)容大抵都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都是大體相同的。

學好禮儀有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康。很多當代大學生都是在優(yōu)越的環(huán)境下長大的，大多數(shù)為獨生子女，從小受到家人的呵護，一下子接觸大學的獨立生活，多少有點讓他們找不到方向，每個人都想建立良好的人際關(guān)系，但大部分學生往往不能如愿以償。“高分低能”的現(xiàn)象也越來越嚴重，他們過低的情商往往使他們在進入社會后處處碰壁。不管怎么說，在校大學生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經(jīng)驗的社會人士相比的，部分大學生缺乏人際交往的經(jīng)驗，表示關(guān)心的時候有時還會言不達意，處理很多事情都不夠成熟，這樣就極大地阻礙了大學生與他人交往的順利進行。很多大學生知道的禮儀也不是很多，因此很多方面做得不到位是也會給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件，而學習現(xiàn)代禮儀則有助于大學生與他人形成良好的人際關(guān)系，促進大學生的心理健康。大學的校園生活是豐富多彩的，不像小學到高中那段時期一樣局限在一個地方、一種狀態(tài)。大學的老師經(jīng)常說到的一句話就是，大學生最重要的是要學會提高自己學習的能力，而不僅僅是局限在課本。大學是從自然人向社會人過度的重要階段，大學生除了課堂學習，在校園生活和社會實踐中要接觸很多老師、同學和其他各種職業(yè)、各種角色的社會人，所以大學生要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)，努力提高待人接物的能力。大學生的生活范圍比之前寬廣，他們的生活環(huán)境也是不斷變化的，大學生會在不同的環(huán)境中不斷地與他人進行感情的交流和溝通，他們的自己意識也會在期間不斷地發(fā)展變化。在此期間，友誼也開始顯得尤為重要。很多事情還是需要朋友的，這里我們可以稱之為人際關(guān)系。人際關(guān)系是看不到摸不著的一個圈子，擁有一個良好的人際圈，可以讓自己的生活變得快樂和輕松。人是群居動物，具有社會性，是不能離開人際交往而生存的。上面也提到過，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規(guī)范，恰當?shù)亩Y儀可以贏得他人的好感，從而給自己建立一個良好的人際交往圈，在人際交往中，優(yōu)秀的社交禮儀是基礎(chǔ)。但不管怎么說，對于大學生而言，他們接觸的最多的人群還是自己的同學，所以提到的友誼大都是指同學之間的友誼。因此，通過學校內(nèi)有涵養(yǎng)的社交活動，可以讓大學生更好地在日常交往過程中獲得同學之間的友誼，這是大學生適應(yīng)新生活的需要，也是大學生成功走向社會的需要。我們可以這樣說，在大學期間，與他人建立一個良好的人際關(guān)系，是大學生成長必不可少的一個重要環(huán)節(jié)，而在其中起關(guān)鍵作用的就是社交禮儀。

學好禮儀不僅有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康，還可以提高大學生的自制力。沒有規(guī)矩，無以成方圓。每一個人都生活在被禮儀習俗和規(guī)范包圍著的環(huán)境中，因而，禮儀教育是一個人在不斷走向社會的過程中不可或缺的重要的一部分。自覺地接受禮儀約束的人，處處地表現(xiàn)出自己的涵養(yǎng)的人往往會被視為穩(wěn)重的符合社會要求的有素養(yǎng)的人。這種人往往會被人們所信賴。相反的，倘若有一個人不遵守社會禮儀的約束，那么，那個人就會被認為是與社會格格不入的另類的人，那種人必將飽受非議，通常情況下這種人一定會周邊的人所排斥。作為一個正常的群里，人們的心里往往是渴望成功的，每個人都期待著自己能夠事業(yè)有成。而走向成功的途徑中很重要的一點就是熟知禮儀。我們必須要學好并且運用好社交禮儀的知識，以此來贏得我們周圍的人的認同。學習和運用好禮儀常識，可以讓人與人之間的關(guān)系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好。正確地行使日常生活禮儀，還可以更好地向?qū)Ψ奖磉_自己的尊重和友善，增進人與人之間的信任。記得之前看過一本書，上面講到人們從一開始便存在著自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的，那么，在被禮儀規(guī)范充斥著的社會環(huán)境中，人們?nèi)粝胝５纳钕氯ィ鸵獙W著努力克制自己的本能欲望，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會禮儀的規(guī)范。大學生是即將步入社會的人，大多數(shù)的大學生都有一種步入社會的強烈愿望，這個時候就需要大學生們?yōu)樽约簩聿饺肷鐣龊脺蕚洌瑴蕚浜米约旱穆殘鲆?guī)則，學會設(shè)計自己的形象，讓自己的言行舉止都符合禮儀規(guī)范，處理事務(wù)做到一絲不茍，做到沉著穩(wěn)重，而這一切在我看來，就是“職場禮儀”。我覺得大學生要做到這些，最首要的就是要提高自己的自制力。可以說，在相互作用下，大學生自然而然便會在社會禮儀的各種要求下提高自己的自制力。

有人說過，小學之前的那段時間學的是做人，小學到高中的那段時光學的是課本知識，一直到大學之后，學生們又開始回到做人的問題上。不過，大學學的是深層次的“做人”。說到做人，就要說到日常生活禮儀。在進行一項事物的時候，我們往往會在一件事物中學到相應(yīng)的東西，那么，我們在讓自己的行為合乎禮儀的同時，也會在其中學到很多的東西。禮儀是一種社會規(guī)范，是用來調(diào)整人們在社會中相互關(guān)系的一種行為準則，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習俗等準則。其中，道德規(guī)范擁有著特殊的作用和地位，它是人們從幾千年的社會生活中慢慢歸納出來的一種社會意識形態(tài)，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關(guān)系，是人們維持正常交往的重要因素。同時，禮儀也是社會主義精神文明教育體系中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。人們精神文明程度的體現(xiàn)其實說起來也簡單，說白了就是講文明、講禮貌。在當今社會，普及和應(yīng)用禮儀知識就是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀的教育，可以讓大學生更好地了解到一個人的言談舉止、儀表服飾都是能反映出一個人的思想道德修養(yǎng)、精神面貌和文明程度的。大學生在這樣的禮儀規(guī)范的約束下，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。

社會對大學生的個人素質(zhì)提出了較高的要求，那么，大學生應(yīng)如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)呢？我們可以從以下幾個方面著手：

（一）、加強自己教育、注重個人修養(yǎng)。我們應(yīng)該多看一些有關(guān)于禮儀方面的書籍和相關(guān)視頻，同時也可以看一些有關(guān)于心理方面的書，讓自己的內(nèi)心變得充實起來。我們要堅持走在正確的屬于自己的人生道路上，并且要做到時刻反省自己，從中不斷提升自己的素養(yǎng)。

（二）、從自己身邊的小事入手，從一點一滴進行道德實踐。這樣可以促進良好習慣的養(yǎng)成和良好道德素質(zhì)的形成。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要時時刻刻的嚴格要求自己。我們要懂得基本的倫理道德要求，要學會將自己的個人修養(yǎng)在行為中體現(xiàn)出來。

（三）、扮演好自己的角色。在現(xiàn)實社會中，每一個人扮演著自己的角色。每一個角色都有著不同的道德規(guī)范要求和行為準則。作為一個合格的大學生，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時也能讓自己適應(yīng)于周邊的環(huán)境。這也是個人禮儀修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。真正扮演好自己的角色，同時也能讓自己的形象得到提高。

大學生對社交禮儀的認知存在很多的漏洞，因此各個高校都在積極的開展一定的課程和活動來進行社交禮儀教育，從而引導(dǎo)大學生建立積極、健康的人際關(guān)系，提升自己的素養(yǎng)。這一工作，不管是在現(xiàn)在還是未來，都會是教育界的一個重要課題。

[1]王健敏.中國傳統(tǒng)禮儀文化與道德教育[j].浙江教育學院學報.2004(06).

[2]焦健.談大學生日常禮儀修養(yǎng)[j].價值工程.2011(11).

[3]馬麗.淺析人際交往中社交禮儀的作用[j].群文天地.2012(19).

[4]胡蓉.遵從禮儀與人的自由[j].康定民族師范高等專科學院學報.2005(04).[5]韓劍鋒,趙琳.大學生禮儀教育的當代價值[j].學校黨建與思想教育.2010(10).

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇四

學習禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學習禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。其次，學習禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。通過禮儀教育，可以讓當代師范院校大學生們認識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環(huán)境，促使社會發(fā)展進步，同時改造、發(fā)展和實現(xiàn)自我。

大學生是高素質(zhì)人才,在人們心目中應(yīng)當是語言文明、彬彬有禮、舉止得當。而目前在大學校園里存在著諸多與大學生身份不相稱的現(xiàn)象。雖然,追求個性是當代大學生的一大特點,但在追求突出個性的過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當作了“新潮”、“時髦”、“瀟灑”。有的大學生語言低俗,舉止粗魯,衣冠不整,行為不端;有的大學生在公共場合隨地吐痰,亂扔紙屑,勾肩搭背,大聲喧嘩;甚至有的大學生誠信意識差,失約、失責現(xiàn)象時常發(fā)生;而相當一部分大學生,則缺乏最基本的禮儀常識,不會問候,不會握手,不會微笑,不會謙讓等。這些不良行為的存在,不僅嚴重影響其自身修養(yǎng)還影響群體、校園風氣。大學生進行禮儀教育的必要性是和諧校園是和諧社會的組成部分，大學生作為和諧校園的最主要人群，對其進行禮儀教育，有助于大學生個人、群體、校園及社會的和諧。

1.禮儀教育可以完善大學生人格，促進大學生個體和諧。

大學生是高校最主要的群體，大學生個體的和諧是校園和諧的基礎(chǔ)和前提，只有構(gòu)建和諧的主體是和諧的，才能構(gòu)建和諧的生活、學習和工作環(huán)境。禮儀具有道德功能，也是一種操作性很強的道德和行為規(guī)范，對大學生進行系統(tǒng)的禮儀教育，能正確引導(dǎo)大學生的思想認識，培養(yǎng)大學生明禮知恥的品格，使之能明善惡、知是非、辨美丑，從而對大學生個體行為的發(fā)生、發(fā)展和修正起到引導(dǎo)作用，進而在實際生活中按照禮儀規(guī)范來約束自己的行為，真正做到“內(nèi)誠外行”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學生，成為社會主義和諧社會的倡導(dǎo)者和實踐者。

2.禮儀教育有利于大學生建立良好的人際關(guān)系，促進大學生的身心健康。

渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。讓大學生學習社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

3.社交禮儀有助于大學生的社會化，提高心理承受能力。

大學生在社會化過程中，需要學習的東西很多，禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容之一任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺接受禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”符合社會要求的人。反之，一個人要是不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的異端，就會受到人們的排斥。通過禮儀教育，可以更好地促進其社會化，提高其心理承受力，實現(xiàn)大學生與社會之間的和諧有序。

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇五

【內(nèi)容摘要】：禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。禮儀對大學生的影響主要體現(xiàn)在人際交往、個人自制力、思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)等幾個方面，而且其呈現(xiàn)的影響也越來越重要，為此，大學生加強自身修養(yǎng)也開始成為一項重要的任務(wù)了。

此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對大學生成長的現(xiàn)實意義，同時也讓大家明白提升個人修養(yǎng)的必要性，讓大家學會更好的融入周邊的環(huán)境。

【關(guān)鍵字】：禮儀人際交往自制力道德修養(yǎng)。

一、關(guān)于禮儀。

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程，它是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等各種因素的共同影響而形成的，它被人們所認同，被人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的交往方式的行為規(guī)范和準則。為什么行為會有規(guī)范和準則一說？因為在社會交往中，無論任何形式的有序交往，都離不開交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認同。交往者為了實現(xiàn)彼此間的尊重和認同，必然會選擇一定的、共同認可的參照標準，這種參照的重要表現(xiàn)之一就是社交禮儀。禮儀對人的行為具有規(guī)范和導(dǎo)向作用，同時禮儀也是評價人們行為善惡的尺度。人們在遵從禮儀的同時也會贏得人們的尊重，從而能更好的把握人與人之間的關(guān)系。所以禮儀是個體建立和完善人際關(guān)系的重要手段。在社會交往中，禮儀涉及穿著、交往、溝通、情商等各個方面的內(nèi)容，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和外在素質(zhì)的表現(xiàn)；從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習慣性做法，人們要學會從各種行為方式中了解行為者的想法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是人際交往中進行相互溝通的一種技巧。倘若將禮儀進行分類，那么大致可以將其分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。不過，雖然說是五大分支，但其實是相對而言的，畢竟在我看來，禮儀是一門綜合性比較強的學科，各個分支的禮儀內(nèi)容大抵都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都是大體相同的。

學好禮儀有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康。很多當代大學生都是在優(yōu)越的環(huán)境下長大的，大多數(shù)為獨生子女，從小受到家人的呵護，一下子接觸大學的獨立生活，多少有點讓他們找不到方向，每個人都想建立良好的人際關(guān)系，但大部分學生往往不能如愿以償。“高分低能”的現(xiàn)象也越來越嚴重，他們過低的情商往往使他們在進入社會后處處碰壁。不管怎么說，在校大學生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經(jīng)驗的社會人士相比的，部分大學生缺乏人際交往的經(jīng)驗，表示關(guān)心的時候有時還會言不達意，處理很多事情都不夠成熟，這樣就極大地阻礙了大學生與他人交往的順利進行。很多大學生知道的禮儀也不是很多，因此很多方面做得不到位是也會給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件，而學習現(xiàn)代禮儀則有助于大學生與他人形成良好的人際關(guān)系，促進大學生的心理健康。大學的校園生活是豐富多彩的，不像小學到高中那段時期一樣局限在一個地方、一種狀態(tài)。大學的老師經(jīng)常說到的一句話就是，大學生最重要的是要學會提高自己學習的能力，而不僅僅是局限在課本。大學是從自然人向社會人過度的重要階段，大學生除了課堂學習，在校園生活和社會實踐中要接觸很多老師、同學和其他各種職業(yè)、各種角色的社會人，所以大學生要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)，努力提高待人接物的能力。大學生的生活范圍比之前寬廣，他們的生活環(huán)境也是不斷變化的，大學生會在不同的環(huán)境中不斷地與他人進行感情的交流和溝通，他們的自我意識也會在期間不斷地發(fā)展變化。在此期間，友誼也開始顯得尤為重要。很多事情還是需要朋友的，這里我們可以稱之為人際關(guān)系。人際關(guān)系是看不到摸不著的一個圈子，擁有一個良好的人際圈，可以讓自己的生活變得快樂和輕松。人是群居動物，具有社會性，是不能離開人際交往而生存的。上面也提到過，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規(guī)范，恰當?shù)亩Y儀可以贏得他人的好感，從而給自己建立一個良好的人際交往圈，在人際交往中，優(yōu)秀的社交禮儀是基礎(chǔ)。但不管怎么說，對于大學生而言，他們接觸的最多的人群還是自己的同學，所以提到的友誼大都是指同學之間的友誼。因此，通過學校內(nèi)有涵養(yǎng)的社交活動，可以讓大學生更好地在日常交往過程中獲得同學之間的友誼，這是大學生適應(yīng)新生活的.需要，也是大學生成功走向社會的需要。我們可以這樣說，在大學期間，與他人建立一個良好的人際關(guān)系，是大學生成長必不可少的一個重要環(huán)節(jié)，而在其中起關(guān)鍵作用的就是社交禮儀。

學好禮儀不僅有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康，還可以提高大學生的自制力。沒有規(guī)矩，無以成方圓。每一個人都生活在被禮儀習俗和規(guī)范包圍著的環(huán)境中，因而，禮儀教育是一個人在不斷走向社會的過程中不可或缺的重要的一部分。自覺地接受禮儀約束的人，處處地表現(xiàn)出自己的涵養(yǎng)的人往往會被視為穩(wěn)重的符合社會要求的有素養(yǎng)的人。這種人往往會被人們所信賴。相反的，倘若有一個人不遵守社會禮儀的約束，那么，那個人就會被認為是與社會格格不入的另類的人，那種人必將飽受非議，通常情況下這種人一定會周邊的人所排斥。作為一個正常的群里，人們的心里往往是渴望成功的，每個人都期待著自己能夠事業(yè)有成。而走向成功的途徑中很重要的一點就是熟知禮儀。我們必須要學好并且運用好社交禮儀的知識，以此來贏得我們周圍的人的認同。學習和運用好禮儀常識，可以讓人與人之間的關(guān)系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好。正確地行使日常生活禮儀，還可以更好地向?qū)Ψ奖磉_自己的尊重和友善，增進人與人之間的信任。記得之前看過一本書，上面講到人們從一開始便存在著自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的，那么，在被禮儀規(guī)范充斥著的社會環(huán)境中，人們?nèi)粝胝５纳钕氯ィ鸵獙W著努力克制自己的本能欲望，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會禮儀的規(guī)范。大學生是即將步入社會的人，大多數(shù)的大學生都有一種步入社會的強烈愿望，這個時候就需要大學生們?yōu)樽约簩聿饺肷鐣龊脺蕚洌瑴蕚浜米约旱穆殘鲆?guī)則，學會設(shè)計自己的形象，讓自己的言行舉止都符合禮儀規(guī)范，處理事務(wù)做到一絲不茍，做到沉著穩(wěn)重，而這一切在我看來，就是“職場禮儀”。我覺得大學生要做到這些，最首要的就是要提高自己的自制力。可以說，在相互作用下，大學生自然而然便會在社會禮儀的各種要求下提高自己的自制力。

有人說過，小學之前的那段時間學的是做人，小學到高中的那段時光學的是課本知識，一直到大學之后，學生們又開始回到做人的問題上。不過，大學學的是深層次的“做人”。說到做人，就要說到日常生活禮儀。在進行一項事物的時候，我們往往會在一件事物中學到相應(yīng)的東西，那么，我們在讓自己的行為合乎禮儀的同時，也會在其中學到很多的東西。禮儀是一種社會規(guī)范，是用來調(diào)整人們在社會中相互關(guān)系的一種行為準則，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習俗等準則。其中，道德規(guī)范擁有著特殊的作用和地位，它是人們從幾千年的社會生活中慢慢歸納出來的一種社會意識形態(tài)，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關(guān)系，是人們維持正常交往的重要因素。同時，禮儀也是社會主義精神文明教育體系中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。人們精神文明程度的體現(xiàn)其實說起來也簡單，說白了就是講文明、講禮貌。在當今社會，普及和應(yīng)用禮儀知識就是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀的教育，可以讓大學生更好地了解到一個人的言談舉止、儀表服飾都是能反映出一個人的思想道德修養(yǎng)、精神面貌和文明程度的。大學生在這樣的禮儀規(guī)范的約束下，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。

五、當代大學生如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)。

社會對大學生的個人素質(zhì)提出了較高的要求，那么，大學生應(yīng)如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)呢？我們可以從以下幾個方面著手：

（一）、加強自我教育、注重個人修養(yǎng)。我們應(yīng)該多看一些有關(guān)于禮儀方面的書籍和相關(guān)視頻，同時也可以看一些有關(guān)于心理方面的書，讓自己的內(nèi)心變得充實起來。我們要堅持走在正確的屬于自己的人生道路上，并且要做到時刻反省自己，從中不斷提升自己的素養(yǎng)。

（二）、從自己身邊的小事入手，從一點一滴進行道德實踐。這樣可以促進良好習慣的養(yǎng)成和良好道德素質(zhì)的形成。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要時時刻刻的嚴格要求自己。我們要懂得基本的倫理道德要求，要學會將自己的個人修養(yǎng)在行為中體現(xiàn)出來。

（三）、扮演好自己的角色。在現(xiàn)實社會中，每一個人扮演著自己的角色。每一個角色都有著不同的道德規(guī)范要求和行為準則。作為一個合格的大學生，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時也能讓自己適應(yīng)于周邊的環(huán)境。這也是個人禮儀修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。真正扮演好自己的角色，同時也能讓自己的形象得到提高。

六、小結(jié)。

大學生對社交禮儀的認知存在很多的漏洞，因此各個高校都在積極的開展一定的課程和活動來進行社交禮儀教育，從而引導(dǎo)大學生建立積極、健康的人際關(guān)系，提升自己的素養(yǎng)。這一工作，不管是在現(xiàn)在還是未來，都會是教育界的一個重要課題。

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勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇六

禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。

現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為,尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通,從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。

一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。

大學期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰戈特曼的研究結(jié)果顯示,那些懂得以適當?shù)?方式解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子,其身心更加健康,而且更會關(guān)心他人,更富有同情心,朋友更多,學習成績更好。戴爾卡耐基的《成功之路》及吉米道南與約翰麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式:個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。因此,通過人際交往活動,在交往中獲得友誼,是大學生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要,是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的迫切需要,也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識,掌握基本的交往技巧,遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則,就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系大學生禮儀的重要性與培養(yǎng)2016大學生禮儀的重要性與培養(yǎng)。

培養(yǎng)大學生交際禮儀是促進社會主義精神文明建設(shè)的需要，禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最具體表現(xiàn)。一個人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養(yǎng)、文明修養(yǎng)。

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇七

禮儀，是整個社會文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。具備基本的社交禮儀知識并掌握必要的社交禮儀的，對于我們立足于社會具有很重要的意義，本文總結(jié)了社交禮儀中存在的問題，提出了幾種基本的社交禮儀供借鑒。

所謂禮儀，就是人們?yōu)榱司S系社會正常生活，要求共同遵守的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，在人們長期共同生活、相互交往中漸漸形成的，并且以風俗習慣和傳統(tǒng)等各種方式固定下來。對個體來說，禮儀是思想道德水平、交際能力、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、生活習慣、道德風尚的反映。從個體修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)高低的外在表現(xiàn)。從交際角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一門藝術(shù)、一種交際方式抑或交際方法，是人際關(guān)系交往中約定俗成的以表示尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以分為政務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀、社交禮儀等五大類。

曾經(jīng)有個故事就談到了禮儀問題，有個年輕人問路，遇到一個老太爺，他問：“喂，陳村怎么走?”老太爺笑呵呵地說：“不遠不遠，往這個方向還有三四拐杖。”年輕人走啊走，走來走去還是在原來的那個村子里面，他意識到可能因自己沒禮貌被老太爺騙了，回頭又遇見了老太爺，他作揖對老太爺說：“老伯，請問陳村怎么走?”老太爺說：“這就對了，往那個方向出了村莊直走再右拐就到了。”由此可知，禮儀在社交禮儀中存在著重要作用，可現(xiàn)實生活中存在大量問題：比如公共場所到處亂扔垃圾、不懂排隊、大聲喧嘩、不懂禮節(jié)禮貌等等。這就是人們?nèi)狈ΧY儀意識，平時生活中都不大注重禮儀問題，不重視的具體表現(xiàn)。比如在比較重要的場合，如餐桌禮儀，沒有專門的禮儀教程指導(dǎo)，不懂禮儀。人們無論是在學生時代還是工作時代，都沒好好的去學習和注意禮儀問題，如商務(wù)禮儀、乘車禮儀、餐桌禮儀等等，沒有好好去學習、實踐。缺乏禮儀，導(dǎo)致自身形象也會受損，工作上的升遷也可能受到影響。

如果你是以主人的身分舉辦宴會，則男女主人應(yīng)該分別坐在長餐桌的中間、面對面地坐，身為主人的你要逐一邀請所有賓客入坐，邀請入坐的順序為：第一位安排入坐的應(yīng)是貴賓的女伴，位置應(yīng)在男主人的右邊，貴賓則應(yīng)坐在女主人的右邊。如果主客之分，也沒有有長輩在場，女士們可以大方地先行入坐，一個有禮貌的紳士也應(yīng)該等女生坐定之后，再行入坐。需要中途離席時，有必要跟同桌的人打招呼，男士應(yīng)該起身表示禮貌，如果離開的是隔座的長輩或女士，可以幫忙拖拉座位。外出用餐時，可能會攜帶包包，這時包包應(yīng)放在背部與椅背間，而不應(yīng)該隨便放在餐桌上或地上。

有些人或許會擔心食具的衛(wèi)生問題，因而用餐巾來擦拭食具，其實這是很不禮貌的舉動，會造成餐廳或主人的難堪。用餐完畢之后，應(yīng)該將餐巾折好，置放在餐桌上再離開。使用餐巾時，等大家都坐定后，才開始使用。餐巾攤開后，應(yīng)該攤平放在大腿上，千萬不要放進領(lǐng)口，餐巾的主要是為了防止食物弄臟衣服，以及擦掉嘴唇與手的油漬，請不要在忘記帶面紙的情況下，拿來擦鼻子，因為這樣既不典雅也不衛(wèi)生。

西餐的刀叉使用順序，原則是由外而內(nèi)。要先使用擺在餐盤最外側(cè)的食具，每吃一道，就用一副刀叉;食用完畢之后，刀叉并排在盤子中央，在正式場合下轉(zhuǎn)動盤子是很不禮貌的行為。

肉類：切牛排時應(yīng)由外側(cè)向內(nèi)切，切一塊吃一塊，這是缺乏氣質(zhì)的表現(xiàn)，割肉塊時大小要適中，咀嚼食物時，務(wù)必將嘴巴合起來，避免發(fā)出聲音。食用貝類海鮮時應(yīng)以左手持殼，右手持叉，將其肉挑出來吃。遇到一整條魚的時候，先吃魚的上層，再用刀叉剔除魚骨，切忌翻身，吃魚片時，可用右手持叉進食，避免使用刀具，因為細嫩的魚肉很容易就會被切碎而變得難以收拾;吃龍蝦時，可用手指去掉蝦殼后食用。食用水果時，水分多的水果應(yīng)該用小湯匙取食。切片的水果，應(yīng)該用小叉子取食。

當主人與客人同乘一輛轎車時：主人應(yīng)為同車的第一主賓打開轎車的右側(cè)后門，用手擋住車門上沿，防止客人碰到頭。客人坐好后再關(guān)門，注意不要夾了客人的手或者衣服，然后從車尾繞到左側(cè)為另外的客人開門或自己上車;當和女士、長輩一同乘車：應(yīng)請女士、長輩先上車，并為對方開關(guān)車門;抵達目的地時，主人首先下車，然后為客人打開車門;倘若女士裙子太短或太緊不宜先上車時;男士可主動表示坐次要位置;女士上車時：先背對車座，輕輕坐在座位上，合并雙腳并一同收入車內(nèi);下車時，也要雙腳同時著地，否則有失大雅。

第一個上座稱“社交場合的上座”：主人開車時，上座為副駕駛。把這個位置能和主人方便的交談。如果這時你坐在后排，就有把主人當成你司機的嫌疑。

乘坐主人駕駛的轎車時，不能令前排座空著，表示相伴。主人駕車送其友人夫婦回家時，由友人之中的男士，一定要坐在副駕駛座上，與主人相伴，而不宜形影不離地與其夫人坐在后排，那將是失禮之至。

放置茶壺時壺嘴不能正對他人，否則表示請人趕快離開斟茶時只斟七分即可，暗寓"七分茶三分情"之意。茶滿不便于握杯啜飲。

沖泡開始前，先拿出一些名優(yōu)茶放在茶盤中，供客人挑選，以表達主人對客人的尊重，同時讓客人仔細欣賞茶的外形、色澤和干香。將茶筒中的茶葉放入壺或杯中，應(yīng)使用竹或木制的茶匙攝取，不要用手抓。應(yīng)簡要地介紹一下所沖泡的茶葉名稱，以及這種茶的文化背景、產(chǎn)地、品質(zhì)特征、沖泡要點等。要語言精練，語意正確，語調(diào)親切，使飲者感到茶道是一種高雅的享受，起到畫龍點睛的作用。將泡好的茶端給客人時，最好使用托盤，若不用托盤，注意不要用手指接觸杯沿。端至客人面前，說“請用茶”。客人在主人請自己選茶、賞茶或主人敬茶時，應(yīng)在座位上略欠身，并說“謝謝”。

出席正式的晚會時，著裝要莊重、高雅、嚴肅。應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹也是不雅觀的。可以選擇深色中山裝套裝、西服套裝、旗袍、連衣裙或西服套裙。

入場時間宜在演出正式開始之前的一刻鐘左右，即應(yīng)進人出場所。應(yīng)提前入場。入場后應(yīng)配合組織者的安排，持票排隊人場，憑票對號人座。在走向自己的座位時，如果需要從其他已經(jīng)落座的觀眾前面通過，觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間，應(yīng)當有禮貌地向已就座者示意,請其讓自己通過。通過讓座者時要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉，這是很失禮的。應(yīng)當先向?qū)Ψ秸f一聲“對不起”，隨后面向?qū)Ψ絺?cè)身而過。

去參加晚會，主要目的就是觀看演出。在觀看演出時，既不能妨礙演員的表演，也不能影響其他觀眾的觀看。不交頭接耳、不通訊聯(lián)絡(luò)、不進食吸煙、不隨便走動、不影響他人。不提前退場。演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,，不要推搡，做到井然有序。不爭道搶行，制造混亂。

圖書館、閱覽室是公共的學習場所，首先要保持安靜和衛(wèi)生，腳步要輕，不要高聲談話;要注意整潔，遵守規(guī)則，不能背心、拖鞋入內(nèi)，就座時，不要為別人預(yù)占位置。圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等都應(yīng)該注意愛護，不要隨意刻畫;查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。

禮儀在我們的生活中尤為重要，我們都應(yīng)該重視它！

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇八

隨著社會的不斷發(fā)展，勞動的重要性日益凸顯，作為大學生，我們更應(yīng)該意識到勞動對于我們個人成長和社會發(fā)展的重要性。在我的大學生活中，我體會到了勞動對于人的意義，深刻認識到了勞動的重要性。在接下來的文章中，我將從五個方面來闡述大學生勞動的重要性以及我的個人體會和心得。

一、鍛煉身體，增強體魄。

首先，大學生勞動的重要性表現(xiàn)在能夠幫助我們鍛煉身體，使自己擁有更好的體魄。現(xiàn)在的大學生，大多數(shù)時間都在課堂、教室和宿舍里度過，缺乏運動和鍛煉。而通過參與勞動，可以使身體得到鍛煉，增強體質(zhì)。我曾經(jīng)參加過學校的義務(wù)勞動，除了身體上的鍛煉外還收獲了許多友誼。每次勞動完畢，大家會一起聚在一起吃飯，聊天，這種團體活動讓我體會到了勞動的樂趣以及真正意義上的友誼。

二、培養(yǎng)實際技能。

除了鍛煉身體外，勞動還可以幫助我們很好的鍛煉自己的實際技能，為將來的就業(yè)做好準備。大學生面臨就業(yè)壓力和就業(yè)難題，在校期間掌握并學習新事物是非常重要的。特別是在暑假期間，我們可以參加各種實習、中低端工作等，提前體驗社會，了解職場，獲取在學校里無法獲得的實用技能。這就為未來的就業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)，提高了我們的自身素質(zhì)和能力。

三、懂得如何珍惜物質(zhì)。

做勞動也可以讓大學生懂得珍惜身邊的資源和物品。在我們學校里，每個學生住宿時都會有專門的房間。在房間里，我們擁有桌椅、電腦、床鋪等各種資源。在我們從家里離開到來這里學習時，都沒有意識到這些物品的價值。但通過勞動，我們可以清晰的看到這些東西代表著多少人的努力和付出。更好的保護和維護這些資源和物品的可持續(xù)發(fā)展與利用，是每個大學生應(yīng)該面對的問題。

四、鍛煉個人的心理素質(zhì)。

人的心理素質(zhì)是很重要的，對于我們以后的學習和工作都有很大的幫助。大學生在高壓的學習環(huán)境中，很容易出現(xiàn)失眠、焦慮等心理方面的問題，勞動可以幫助我們釋放壓力，放松身心。通過勞動，我們也可以更好的鍛煉自己的心理素質(zhì)，增強自己的韌性和適應(yīng)性，為未來的學習和工作做好準備。

五、培養(yǎng)社會責任感。

最后，勞動對于大學生的重要性還表現(xiàn)在培養(yǎng)社會責任感方面。大學生作為社會的未來和希望，肩負著更為重要的責任，我們需要站在更高的角度去思考社會，學會為社會做出自己的貢獻。通過勞動，我們能夠更好的了解社會、了解世界、理解人生，同時增強自己的社會責任感和社會意識。

總之，實踐證明，勞動對于大學生是非常重要的。勞動不僅讓大學生們具備了更多實際經(jīng)驗和實際技能，同時也更好的鍛煉了自己的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會責任感。作為新時代的大學生，我們應(yīng)該珍惜自己的大學時光，在外在環(huán)境和不斷變化的市場中培養(yǎng)自己的特長，積極反饋社會，不辜負老師和家人的期望，為自己的未來打上堅實而美好的基石。

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇九

隨著改革開放的深入，高校由過去的封閉型辦學變?yōu)殚_放型辦學，有一般教學、科研機構(gòu)，變?yōu)榻虒W、科研、生產(chǎn)、商貿(mào)等多元化的社會機構(gòu)。

當前高校管理方式社會化，辦學形式多樣化，學生結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，校園與社會相互交叉、相互滲透，校園治安形勢日趨復(fù)雜嚴峻。其主要表現(xiàn)為：

一是校園環(huán)境日趨社會化、復(fù)雜化。隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展和改革開放的深入，高校由原來單一的教學封閉型轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿弧⒍喙δ堋㈤_放型的“小社會”，校園內(nèi)不僅有教學區(qū)、生活區(qū)，有的還混雜家屬區(qū)、居民區(qū)；不僅有教學、科研設(shè)施，還有工廠、公司、超市、書店、銀行、郵局、醫(yī)院、賓館、浴室、飲食店、影劇院、歌舞廳等生活服務(wù)設(shè)施和機構(gòu)。一所高校就像一個小縣城。這種復(fù)雜的格局，客觀上也給高校的安全造成諸多不利因素。社會上的一些不法之徒，時常竄入高校進行盜竊、搶劫、詐騙、行兇等流氓犯罪活動，有的甚至危害師生的人身安全，直接影響學校的安全穩(wěn)定。

二是大量的外來務(wù)工、經(jīng)商人員涌入校園，給學校的治安管理帶來了巨大的沖擊。隨著高校后勤社會化的形成，大量的外來人員來校務(wù)工、經(jīng)商。由于這部分人文化素質(zhì)偏低，法制觀念淡薄，流動性較大，不易管理。因此，部分外來人員違法犯罪現(xiàn)象比較突出。據(jù)調(diào)查，高校外來人員引發(fā)的案件占高校刑事、治安案件的40%以上。有的外來務(wù)工人員在工余時間東逛西遛，惹是生非，尋釁滋事；有的以打工做掩護，盜竊學校公私財物；也有的聚眾賭博、打架斗毆，嚴重擾亂了校園治安秩序。

三是校區(qū)多而分散，交通安全存在較大的隱患。高校合并辦學，打破了學校獨門獨院辦學格局。由于校區(qū)分散，相鄰校區(qū)間的人流、車流、物流互動，有的院(系)學生每天從甲校區(qū)到乙校區(qū)上課或去圖書館學習，形成了校區(qū)之間人員流動性增大，如果稍有疏忽，易發(fā)生交通事故。

四是校園周邊治安環(huán)境日趨復(fù)雜。當前高校周邊治安形勢仍然嚴峻，引發(fā)校園及周邊地區(qū)治安問題的消極因素仍然大量存在，侵害學校師生人身及財產(chǎn)安全的治安、刑事案件時有發(fā)生。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，高校校園內(nèi)發(fā)生的刑事、治安案件或安全問題，大多數(shù)與學生有關(guān)。這些案(事)件的發(fā)生，不僅會給學生本身及家庭造成傷害，而且也會直接影響到學校正常的教學、生活秩序，嚴重時將危及整個社會的穩(wěn)定。因此，在社會治安形勢嚴峻、高校周邊治安環(huán)境復(fù)雜、校園治安形勢不容樂觀的情況下，加強大學生安全教育，提高他們的安全防范能力，可以有效地減少和避免發(fā)生在大學生中的各種安全問題，從而起到維護高校安全和穩(wěn)定的積極作用。

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇十

感恩就是對他人、社會和自然的認可，對他人、社會和自然給自己的幫助由衷地懷著感恩的心理并真誠地回報的一種道德認識、情感和行為。感恩是高校大學生做人的基本道德準則，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，在當前高校中，很多“90后”成為大學校園的主流人物，部分大學生出現(xiàn)感恩意識淡薄、情感冷漠、自我意識膨脹等現(xiàn)象，這給學校帶來負面影響的同時，也阻礙了大學生自身素質(zhì)的提高和大學生的身心發(fā)展。因此，高校大學生的感恩教育勢在必行。

1）認知方面，即大學生認同和知道自己從外界所得到的幫助，并在內(nèi)心產(chǎn)生認可。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有88.3%的大學生認為感恩是很重要的，并有79.8%的`大學生有過感恩的經(jīng)歷，而且隨著年齡的增長，感恩意識在不斷增強，同時，想要回報社會、回報自然、回報他人的愿望也越來越強烈。而這種感恩意識的來源，大多數(shù)都是通過家庭教育、學校教育而獲得的。

2）情感方面，即在認知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種愉悅的心情，進而轉(zhuǎn)化為一種回報感恩的行為。據(jù)了解，遼寧某高校內(nèi)，總計5000余名學生，有4859人表示父母對自己的付出非常辛苦，對此表示感恩；有3726名學生表示老師對自己照顧有加，生活中噓寒問暖，工作上經(jīng)常指導(dǎo)，學習上一直幫助，對此也表示感恩。但仍然有極少數(shù)學生認為：父母生我就必須養(yǎng)我，在學校是教了學費的，老師就必須時刻幫助我。從以上數(shù)據(jù)當中顯示，絕大部分大學生都能正確理解感恩、心存感恩，但仍然有少數(shù)學生由于父母的溺愛和環(huán)境的影響，導(dǎo)致感恩意識缺失的現(xiàn)象。

3）實踐方面，對于感恩的實踐做法，就是將這種感恩情懷轉(zhuǎn)化為報恩、施恩的行為。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有65.2%的大學生清楚的記得父母的出生年月日，有20.3%的同學僅知道父母出生的月和日，卻記不清父母的屬相；有78.8%的同學會在父母生日當天送去電話祝福或者小禮物；在對除接受父母以外的人的幫助時，也會適時地幫助別人，分享其他人的喜怒哀樂，偶爾還會伸出援助之手。但這些大學生的感恩積極性并不高，也就是說，沒有進一步地將感恩意識轉(zhuǎn)化為感恩行動，在思想上也沒有上升到一個新的高度。

（一）高校大學生自身存在的問題。

當前大多數(shù)大學生都是“90”后，而且都是獨生子女，從小習慣了“衣來伸手、飯來張口”的生活，認為別人給予的一切都是應(yīng)該的；尤其是來到了大學后，沒有了父母的約束和管教，更加隨心所欲地去做自己愿意做的事情。另外，當今科技高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息在提供給人們方便的同時，也給一些尚不成熟的大學生帶來了負面的后果，他們有的人每天泡在網(wǎng)吧里，接收各種渠道的各種信息，這些都使他們淡漠了人際關(guān)系，遠離了最積極主流的人群，從而忽略了親情、友情和愛情，在他們身上更談不上感恩了。

（二）家庭教育的缺失。

在家庭教育方面，主要有兩個原因，一是父母的言傳身教做的不夠，使孩子本身沒有耳濡目染的熏陶，自然也不會感恩；二是父母甚至是整個家族對于孩子的過分溺愛，讓孩子小時候接受到的教育就是別人給予他的，他都應(yīng)該心安和理得地接受，并無一點兒感恩心態(tài)。

（三）學校教育的缺失。

感恩教育是高校思想政治教育工作的一項重要內(nèi)容，但現(xiàn)實中，國內(nèi)高校普遍比較忽視，實施力度小，并流于形式，更沒有在各大校園內(nèi)掀起“學會感恩”的思潮。一是高校教育在一定程度上存在著功利現(xiàn)象，把更多的精力放在了學生的學業(yè)上，在大學生的德育、人格教育等重要環(huán)節(jié)上，下的功夫比較小；二是理念落后，目標不明確；三是情感缺失，很多高校老師都把學生的專業(yè)知識學的好壞、技能大賽獲得幾等獎看得尤為重要，正是因為如此，有很大一部分同學不能在類似此工作中得到老師的青睞，從而也失去了自信心，產(chǎn)生了負面的情緒。

（一）緊跟時代步伐，明確感恩的意義。

高校在對大學生進行感恩教育的過程中，要根據(jù)社會和時代特點，開展主題鮮明和有針對性的教育活動。總書記提出的“五大發(fā)展理念”，匯成一句話就是：人民至上。他把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，通過“人人參與、人人盡力、人人享有”，使全體人民在共建共享中有更多獲得感，實現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，實現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會。高校大學生要知恩報恩，就應(yīng)該真正地理解總書記意味深長的話語，就應(yīng)該化力量為行動、化不思進取為奮勇拼搏，在實踐生活中做到感恩。

（二）杜絕形式主義，實施實踐教育。

在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，在一所高職院校的某個班級，輔導(dǎo)員每天早晨都會利用課前10分鐘時間，和學生一起學習《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典著作，時間一長，該班同學整體素質(zhì)極大地上升，甚至有的家長給這位輔導(dǎo)員老師反饋信息中提到，以前自己的孩子從來沒有給父母端過洗腳水，在一次回家時，晚上親自給父母輪流洗腳......家長感動異常，匆忙打電話報喜。

（三）整合資源，營造氛圍，弘揚感恩美德。感恩教育，事實上是一種情感教育。作為教育者，我們要注重對學生的精神培養(yǎng)，使他們成為一個有理想、有抱負的人，首先就要嚴格要求自己，為人師表，重視自身建設(shè)，做好表率，做學生的引路人，以取得更好的成效；另外，也可在高校內(nèi)定期舉辦與感恩有關(guān)的演講比賽、征文活動等等，通過活動來培養(yǎng)學生的感恩心和知恩圖報、施恩不圖報的美德。

參考文獻：

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[2]胡虹霞.關(guān)于大學生感恩意識培養(yǎng)的幾點思考[j].山東省青年管理干部學院學報,(3).

[3]謝敬東.大學生感恩意識的缺失及培養(yǎng)[j].思想教育研究,2006(8).

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇十一

大學生是享有高等教育資源、得到全面發(fā)展的群體，然而，隨著人們的關(guān)注度逐漸提高，普及大學教育的人數(shù)也越來越多，而隨之而來的是就業(yè)競爭的加劇、社會責任的增加等問題。作為家庭和社會的責任人，大學生應(yīng)該肩負更多的職責。其中，大學生勞動是重要的一項任務(wù)，不僅可以鍛煉身體，還可以提升品德、增強社會責任感。本文將探討大學生勞動的重要性。

第二段：勞動的鍛煉。

大學生正處于身體和思想的發(fā)育時期，注意保持身體健康的同時，更需要適當?shù)膭趧渝憻挕６鴮嵺`證明，勞動可以起到很好的身體鍛煉作用，尤其是在大學學院之外進行的一些勞動，比如清洗衛(wèi)生間、掃地等，對身體的鍛煉效果較好。同時，這些工作也能鍛煉大學生的耐力和毅力，增強體魄，提高了身體素質(zhì)，從而更好的適應(yīng)各種環(huán)境。

第三段：勞動的實際意義。

盡管大學生在學習一些理論知識和科學技術(shù)，但大學生的知識還是大部分是從書本中獲取的，缺乏實際經(jīng)驗。而勞動可以幫助大學生掌握許多實用的技能，這些技能在他們成為社會一員之后將發(fā)揮巨大的作用。通過工作中學習的技能和經(jīng)驗，可以更好的了解國民經(jīng)濟運行、社會狀況、國家政策等。此外，勞動還可以培養(yǎng)學生的耐心細心，提高大學生的責任感和較強的意識，從而更好地為社會服務(wù)。

第四段：勞動的榮譽感。

勞動雖然繁瑣且勞累，但是如果完成了工作，大學生可以享受到來自社會的認可和嘉獎，在家庭和朋友間也會得到一定程度的尊重，這是大學生在學習過程中很難得到的榮譽感和成就感。在勞動中，大學生可以從中找到一份內(nèi)心的滿足感和成就感，更好的了解到勞動對于人類社會的貢獻，發(fā)現(xiàn)和掌握自己的特長和優(yōu)勢，從而更快地適應(yīng)和融入社會。

第五段：總結(jié)。

大學生勞動雖然不是大學生生活中最重要的事情，但是卻具有啟迪人心的重大意義。勞動雖然繁瑣，但是在大學生的學習生涯中卻是一項必不可少的任務(wù)，這能夠鍛煉大學生的身體，培養(yǎng)各種技能，增加榮譽感，同時也能提高大學生的社會責任感和創(chuàng)造力，從而更好的為社會作貢獻。大學生應(yīng)當充分認識到這種意義，積極參加各種勞動，以實際行動貫徹落實社會責任感，為自己的未來打下堅實的基石。

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇十二

很多時候，尚未步入高校校園的大門，就業(yè)問題就已經(jīng)成為熱議的話題。一旦大學生畢業(yè)后進入工作崗位，光靠自身的知識還不能游刃有余的應(yīng)對工作，他們還需要具備良好的職業(yè)道德。否則，沒有良好的禮儀修養(yǎng)，必然影響優(yōu)良職業(yè)道德的形成，甚至可能導(dǎo)致職業(yè)道德滑坡，不利于工作的穩(wěn)定。因此，禮儀修養(yǎng)教育能夠使大學生意識到禮儀修養(yǎng)的重要性，為他們在工作崗位上樹立優(yōu)良的職業(yè)操守打下了堅實基礎(chǔ)。

禮儀修養(yǎng)不僅關(guān)乎大學生自身的人格魅力，關(guān)乎高校的對外形象，更是關(guān)系我國大學生群體的整體素養(yǎng)水平。因此，推進高校大學生禮儀修養(yǎng)教育也要為大學生制定一些基本要求，并敦促他們嚴格遵守。

2.1明確自身身份，不做過格行為高校大學生盡管在年齡、視野、心理等方面都有了進一步成熟的表現(xiàn)。但是，他們?nèi)匀粚儆趯W生群體。因此，大學生的言行舉止不能超越一個學生應(yīng)當具備的素質(zhì)范疇。高校要促使大學生明確自身的學生身份，嚴格遵守學生行為規(guī)范，不能做出過格的行為。

2.2勤奮學習，滿足時代發(fā)展要求大學校園已經(jīng)或多或少的與社會接軌。因此，高校大學生對于社會的認知度不是特別低，反而對社會有著屬于自己的獨特看法或想法。因此，大學生禮儀修養(yǎng)教育不能脫離社會現(xiàn)實。面對知識型社會的不斷深入發(fā)展，高校要鼓勵學生勤奮學習，滿足知識型社會的融入條件，否則，大學生完全有可能被社會所淘汰。

2.3尊重師長，塑造基本禮儀修養(yǎng)在某種意義上分析，這個基本要求是第一個要求的自然延伸。尊重師長是任何教育階段都要積極遵守的基本要求。尊重師長才能促使學生更為主動的配合禮儀修養(yǎng)教育的各種要求。這樣，大學生才能具備基本的禮貌，并將這些禮貌行為轉(zhuǎn)化為禮儀修養(yǎng)，進而實現(xiàn)自身禮儀修養(yǎng)的全面提升。

高校大學生禮儀修養(yǎng)教育仿佛一面鏡子可以招錄大學生的未來。高校必須拿出妥善的策略，及時應(yīng)對社會發(fā)展形勢，促使大學生樹立優(yōu)秀的禮儀修養(yǎng)。如此，才能完善自我，適應(yīng)社會。

3.1高度重視禮儀修養(yǎng)教育，完善教育結(jié)構(gòu)及規(guī)劃高校領(lǐng)導(dǎo)要率先轉(zhuǎn)變過來思想，不要過分看重學生的成績，要將眼光放長遠，以學生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)作為根本落腳點。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)可以針對大學生禮儀修養(yǎng)開設(shè)課程，并與老師實現(xiàn)及時對話，促使老師逐步完善教育結(jié)構(gòu)及教學內(nèi)容，從而使大學生的“軟件設(shè)施”也能夠?qū)崿F(xiàn)檔次上的有效提升。如此，高校的發(fā)展才能更好的依托學生，在培養(yǎng)學生的同時，也能夠合理借助學生的力量。

3.2從生活中尋找突破口，進行禮儀修養(yǎng)教育在生活中，老師要鼓勵大學生自省，要求大學生注重自身的語言行為是否得當、注重自身的衣著是否得體、注重自身的外在打扮是否合適等等。畢竟，大學生如果在語言行為、穿著打扮等基本層面有所失誤，必然與大學生的身份特征相違背，將成為禮儀修養(yǎng)教育的敗筆。

3.3完善自身性格弱點，彰顯優(yōu)秀氣息大學生的性格特點因人而異。大學生的性格缺點要引起自己的重視。否則，不利于健康思想的重塑。因此，大學生要時刻自省，克服性格中的弱點，不能我行我素，而是在學校生活中學會客觀的審視自己，時刻自我剖析，擺脫驕傲自大的缺點，學會謙虛待人。

3.4鼓勵學生見賢思齊，向典型榜樣學習大學生群體中，必然會涌現(xiàn)出禮儀修養(yǎng)比較高的學生，老師可以將這些學生作為典型，號召其他學生向榜樣學習。同時，也可以邀請這些禮儀修養(yǎng)較高的學生進行演講，從而有效強化大學生對禮儀修養(yǎng)的認同感，并學會在實際學習生活中時刻反省自己，完善自己。

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇十三

所謂社交禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往活動中，用于表示尊重、親善和友好的行為規(guī)范和慣用形式。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。對于社會來說，禮儀維護社會正常的生活秩序，是一種道德行為規(guī)范，對人的行為進行約束，告訴你要怎么做，不要怎么做。對于個人來說，禮儀是一個人的立身之本。意大利社會公關(guān)學家皮利亞諾曾說“社交禮儀關(guān)系到每個人的形象塑造和人格展示，視而不見、置之不理都是最為輕率的人際交往態(tài)度;反之，善于發(fā)現(xiàn)和運用社交禮儀的每個細節(jié)，才能順應(yīng)人與人交往的基本要求，才能給自己提供難能可貴的良機。”

作為大學生，我們應(yīng)注重禮儀的修養(yǎng)，不僅是一種外在行為的表現(xiàn)形式，它與人的內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。而大學生禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要有倫理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)。

倫理修養(yǎng)是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎(chǔ)、文化修養(yǎng)是指一個人文化底蘊的提升。風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。藝術(shù)是通過具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術(shù)作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價值取向。

禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實際上是一種待人接物的基本要求。“禮多人不怪”。

在現(xiàn)代社會,不管是在公共場所，還是在私人聚會，只要你與人進行交往，你在裝著打扮、言談舉止等外在形象就會出現(xiàn)在他人的眼里，并留下深刻印象。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人。

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇十四

隨著社會的進步，科技的發(fā)展，生活中的市場競爭已愈來愈激烈，從而便給高校實習生帶來了一定的心理壓力，且高校實習生具有生活經(jīng)驗欠缺、社會閱歷淺等一些普遍存在的特點，從而造成了高校實習生共同的心理問題。從本質(zhì)上來說，心理教育通過疏導(dǎo)學生的不良思想和不良行為，從而促進大學生的心理發(fā)展和身心健康規(guī)律為加強思想政治教育提供了有效的途徑。目前，在實際生活中，在高校實習生群體中時常會有一部分學生因為承受不住心理壓力而采取悲觀的解決辦法，從而給家庭、社會帶來了不可想象的影響，研究數(shù)據(jù)表示，的高校實習生中有50%的學生群體都存在一定的心理壓力與心理障礙。由此可見，加強對高校實習生的心理教育與關(guān)注非常重要。

一、高校實習生面臨的心理問題。

在學生群體當中，高校實習生是比較特殊的一個群體，他們在學習和生活中面臨著各種各樣的抉擇，且對于實習生來說，他們在社會角色上也發(fā)生了一定的變化，即從學生角色向職業(yè)員工角色進行了一定的轉(zhuǎn)換，實習生不僅要承受住社會發(fā)展、職業(yè)學習帶來的壓力，還要承受自我成長帶來的生活壓力，因此時常會遇到心理困惑，造成實習生的心理困擾。由此可見，在高校心理教育的教學過程中，加強認識高校實習生面臨的心理困惑能夠幫助教學工作進行有效地開展。下面主要從以下幾個方面分析了高校實習生在實際生活中面臨的一些心理問題及心理困惑。

1、人際交往問題。

高校實習生步入社會以后，首先會面臨的一大難題即是人際交往、溝通問題。學校與社會的一大區(qū)別即是社會是一個復(fù)雜的群體，且擁有不同的人物關(guān)系，如果缺乏一定的溝通技巧很容易給生活帶來一定的限制。高校實習生進入實習期之后，也會和不同的`人打交道，且需要和團隊一起商討問題、處理問題，如若在當中不能進行很好地溝通與協(xié)商，不僅會影響工作的正常開展，還會導(dǎo)致生活中的人際關(guān)系疏離，致使實習生缺乏工作的信心，這極易給其帶來負面的影響，消極的情緒影響實習生的生活和學習。

2、缺乏社會支持。

高校實習生進入實習階段，首先應(yīng)當掌握企業(yè)工作內(nèi)容和學會企業(yè)工作技能，以進一步完成工作任務(wù)，發(fā)揮自身的價值。但是在現(xiàn)實生活中，社會以及大多數(shù)企業(yè)對高校實習生缺乏一定的重視程度，在工作問題上難以與高校達成一定的協(xié)調(diào)，從而忽視了社會人才的培養(yǎng)，造成大多數(shù)高校實習生在實習的過程中缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和學習，工作中也并沒有掌握一定的學習能力與工作技巧。在此階段中，高校實習生只是突然地被拋向了社會，在一個陌生的環(huán)境中找尋存在感，這樣的實習現(xiàn)狀很容易給學生造成一定的心理壓力，且大多數(shù)學生會感到自身的價值不能得到很好地實現(xiàn)，從而失去生活信心，極易產(chǎn)生消極的心理情緒。3、生活工作壓力對于剛進入社會的實習生來說，迷茫是普遍存在的一個心理情緒，大多數(shù)學生都會為了未來感到憂愁，這也主要表現(xiàn)在個人的理想和現(xiàn)實生活的矛盾問題上，如一部分學生希望找到自己既喜歡又滿意的工作，但實際生活中職位難找、工作環(huán)境不理想、公司待遇不佳等問題時常存在，這些問題會與實習生原先的想法背道而馳，從而給實習生造成一定的工作壓力。再者，一些學生對于從基層做起的工作仍舊準備不足，且自我期望過高，從而在一定程度上加大了實習生的心理壓力。

二、強化高校實習生的心理教育。

從高校實習生面臨的心理問題中可以看出，學生在進入社會工作中缺乏足夠的心理教育，面對同事之間的相處矛盾、工作內(nèi)容的不如意、環(huán)境的不稱心等不同的問題上，實習生仍不能完好地解決，從而易產(chǎn)生挫折感和抑郁的情緒，有的學生還會采取極端的行為解決問題。這些都是學生心理問題的體現(xiàn)，至此加強高校實習生的心理教育至關(guān)重要，采取有效的措施加以改善已刻不容緩，下面主要從幾個方面進行了分析并提出了改善的建議，希望能夠進一步強化高校實習生的心理教育，提升素質(zhì)教育的質(zhì)量。

1、加強心理教育的重視程度。

傳統(tǒng)的素質(zhì)教學實踐中，學校對學生的心理教育不夠重視，從而造成學生的承受心理壓力能力不夠強，這并不利于學生未來的發(fā)展。為了改善這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)高度重視實習生的心理健康教育，且應(yīng)將實習生的心理關(guān)注與健康教育納入思想政治教育管理中，使之進行持續(xù)的發(fā)展。同時，學校應(yīng)針對高校實習生不定期地開展心理教育座談交流會、案例研究、問卷調(diào)查等，旨在進一步了解實習生產(chǎn)生心理問題的原因，這不僅利于學校采取有效地措施加以完善，達到實習生心理健康教育管理的科學化，還有利于提高實習生的心理素質(zhì)和抗壓能力，使學生能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求。

2、建立心理咨詢輔導(dǎo)室。

各大高校在重視實習生心理教育的同時，還應(yīng)該在校園中建立相應(yīng)的心理咨詢機構(gòu)，并可以利用網(wǎng)絡(luò)的渠道展開溝通的橋梁，從而有系統(tǒng)性地、有針對性地幫助實習生進行心理教育輔導(dǎo)，加強對實習生心理問題的關(guān)注。同時，學校應(yīng)對學生的心理問題進行保密工作，對特殊情況的學生提供有效的咨詢途徑及咨詢服務(wù)，這樣不僅可以幫助學生正視心理教育問題，還有助于實習生積極面對社會、工作上的問題，有效地預(yù)防心理問題的產(chǎn)生，幫助學生健康快樂的成長。此外，為了更好地滿足實習生的合理需求，學校可定期開展心理知識學習與交流，根據(jù)實際問題展開分析，從而幫助學生解決實際生活中遇到的問題，緩解實習生的生活壓力，并且還可以調(diào)動實習生的主觀能動性，促使學生在實際問題上舉一反三，以樹立正確的心態(tài)迎接社會的挑戰(zhàn)。

三、結(jié)束語。

綜上所述，一定的心理教育與關(guān)注對于高校實習生來說至關(guān)重要，其不僅可以幫助學生承受多方面帶來的壓力，還有助于學生在成長的過程中適應(yīng)社會的發(fā)展需求，幫助學生健康成才。為此，在高校教育過程中，醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)加強心理健康教育的重視程度，對于自身的專業(yè)修養(yǎng)應(yīng)進行一定的學習與提升，并通過不斷創(chuàng)新工作方法，采取有效的措施對實習生給予專業(yè)的咨詢與服務(wù)，以促進學生身心的健康發(fā)展。

【參考文獻】。

勞動教育對大學生的重要性（熱門15篇）篇十五

作為一名大學生，在校期間，我們每天都要面對課堂學習、社團活動、人際交往等多方面的壓力。然而，我們不應(yīng)該忘記自己身為大學生，還有一個重要的身份——是一名學生工作者。參加學校的勞動是大學生的重要任務(wù)之一，下面我將從以下幾個方面談?wù)勎覍Υ髮W生勞動重要性的心得體會。

一、懂得肯定自身價值。

大學生是社會的建設(shè)者之一，同樣需要盡自己的力量為社會做出貢獻。參加學校勞動可以讓大學生更深刻地認識到自己在學校的價值，從而更好地發(fā)揮自己的作用，為自身的成長和發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

我依稀記得剛來到學校的那個暑假里，學校組織了一次大規(guī)模的志愿者活動，目的是打掃學校園區(qū)的清潔衛(wèi)生。那時的我雖然年輕，卻是第一次接觸到這樣的勞動，不禁有些瑟瑟發(fā)抖。但是，和伙伴們一起開心地干了一下午，看著自己的汗水讓園區(qū)更加美好，我深深感到了自己的價值，也更加珍惜了自己的時光。

二、培養(yǎng)實際動手能力。

在現(xiàn)代社會的發(fā)展下，人們的工作方式也在發(fā)生變化，實際動手能力已成為人們必備的素質(zhì)。同樣地，在大學學習的階段中，勞動也是必不可少的一環(huán)。參加學校勞動可以為大學生提供動手實踐的機會，培養(yǎng)我們的實際動手能力，在實踐中學會發(fā)揮自己的專業(yè)知識、創(chuàng)新能力和自我管理能力。這些在未來的職業(yè)生涯中，更是不可忽視的條件。

有一次，學校舉辦了一個社區(qū)服務(wù)活動，要我們?nèi)樯鐓^(qū)居民做快遞打包工作。雖然那個時候我還不知道如何打包，但是答應(yīng)了活動組織方，我應(yīng)該把這件事情做好。最后，通過和同學一起分工合作，我成功完成了自己的任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我意識到，動手的能力不僅是完成任務(wù)的必備條件，更是關(guān)乎我們身為大學生，應(yīng)該具備的能力。

三、鍛造團隊意識。

參與大學勞動還有一個重要的目的，是讓大學生更好地鍛煉團隊協(xié)作和溝通能力。在學習和研究中，經(jīng)常面臨獨立完成任務(wù)的情況，但在勞動中，我們更多地要依靠合作來完成任務(wù)，這就注定了我們必須要學會團隊協(xié)作。只有擁有同樣目標的團隊，才能夠創(chuàng)造更大的價值。

比如說，曾經(jīng)在一次文化展的布置中，我們的團隊中出現(xiàn)了玻璃等物質(zhì)擺放不好的情況，進而讓大家都變得不耐煩和情緒波動。但是，當我們開始互幫互助的時候，氣氛變得異常融洽，并且提高了布置效率。團隊精神的提高不僅讓事情更進一步，更為我們在以后的人生道路中，多了一份責任和使命。

四、增加社會閱歷。

參加學校勞動可以讓大學生增加社會閱歷，更好地接觸社會、理解社會，增強自我認知。在完成這些任務(wù)時，我們還可以與不同領(lǐng)域的學生進行交流與合作，了解不同領(lǐng)域的思想、方法和經(jīng)驗，從而更好地拓展視野和提高整體素質(zhì)。

五、提升心態(tài)和人生態(tài)度。

參與大學勞動，鍛煉自己的身體和精神，可以為大學生樹立正確的人生態(tài)度和價值觀。勞動可以讓我們更加珍惜擁有的物質(zhì)，培養(yǎng)出勤勞樸實的品格；勞動可以讓我們更加積極向上，有一個清新的口感和態(tài)度；勞動可以給我們一個努力進取、快樂向上的人生方向。

大學生勞動之所以具有重要性，是因為它可以培養(yǎng)大學生擁有正確的人生態(tài)度和價值觀，鍛煉實際動手能力和團隊協(xié)作精神，拓寬大學生的眼界，提高社會閱歷。因此，大學生應(yīng)該積極參與學校的勞動工作，為自己的成長和發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。