導(dǎo)游詞需要結(jié)合具體的場(chǎng)景和實(shí)際情況，采用靈活的方式進(jìn)行引導(dǎo)和講解。導(dǎo)游詞范文可以幫助大家了解景點(diǎn)的基本情況和特色，提供參考和借鑒。
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇一
各位游客：
你們好，歡迎你們來到岳飛廟，我是你們的導(dǎo)游小王。
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，四川導(dǎo)游詞，即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。
湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年（公元1450年）重建，面積為4000多平方米，殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營(yíng)造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有1.8米高的兩側(cè)大字“忠”、“孝”。進(jìn)入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。兩側(cè)楹聯(lián)上寫著：
蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相
端冕垂施臨座上看看今日將軍
出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過人，喜歡詩(shī)書；少時(shí)拜師習(xí)武，20歲從軍，其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛率軍抗摯金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和，一天連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的職務(wù)。最后以“莫須有”的罪名，將39歲的岳飛殺害于杭州。家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無(wú)限的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。
岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。
穿過儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。
好，游客朋友們，岳飛廟就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇二
各位游客：
你們好，歡迎你們來到岳飛廟，我是你們的導(dǎo)游x。
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。
湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(公元1450年)重建，面積為4000多平方米，殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營(yíng)造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有1.8米高的兩側(cè)大字“忠”、“孝”。進(jìn)入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。兩側(cè)楹聯(lián)上寫著：
蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相端冕垂施臨座上看看今日將軍。
出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過人，喜歡詩(shī)書;少時(shí)拜師習(xí)武，20歲從軍，其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛率軍抗摯金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和，一天連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的職務(wù)。
最后以“莫須有”的罪名，將39歲的岳飛殺害于杭州。
家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無(wú)限的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。
岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。
穿過儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。
東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等好，游客朋友們，岳飛廟就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇三
歡迎大家來到美麗的杭州做客，今天我們參觀的是岳飛廟。
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。
湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(公元1450年)重建，面積為4000多平方米，殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營(yíng)造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有1.8米高的兩側(cè)大字“忠”、“孝”。進(jìn)入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。兩側(cè)楹聯(lián)上寫著：
“蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相。
端冕垂施臨座上看看今日將軍”
出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過人，喜歡詩(shī)書;少時(shí)拜師習(xí)武，20歲從軍，其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛率軍抗摯金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和，一天連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的職務(wù)。最后以“莫須有”的罪名，將39歲的岳飛殺害于杭州。家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無(wú)限的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。
岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。
穿過儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。
好，游客朋友們，岳飛廟就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇四
各位游客：
你們好，歡迎你們來到岳飛廟，我是你們的導(dǎo)游。
岳飛廟位于河南省安陽(yáng)市湯陰縣城內(nèi)西南街，始建年代無(wú)考，今址是明景泰元年(公元1450年)重建，該廟面積4000多平方米。
岳飛廟歷代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六進(jìn)院落，房屋建筑100余間。其內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。殿宇建筑近百間，座北朝南，外廊呈長(zhǎng)方形。
現(xiàn)在被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，廟內(nèi)內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立，既是一處歷史遺跡，也是人們憑吊民族英雄的絕佳去處。
安陽(yáng)湯陰岳飛故里"宋岳忠武王廟"，原名精忠廟，英文名稱為"yuefeitemple"位于河南省安陽(yáng)市湯陰縣城內(nèi)西南街。始建時(shí)間無(wú)考，今址是明景泰元年(1450年)重建。歷代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六進(jìn)院落，房屋建筑100余間。其內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。1963年12月，岳飛廟被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年后，經(jīng)全面整修后重新開放。如今的岳飛廟建筑精湛，碑碣林立，史料翔實(shí)，陳列豐富，1995年被評(píng)為全國(guó)文博系統(tǒng)優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地。20xx年6月25日，湯陰岳飛廟被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。岳飛不僅是名戰(zhàn)無(wú)不勝的戰(zhàn)將，更是一名揮毫潑墨的文臣，《滿江紅》是其代表作，膾炙人口，慷慨激昂，道出心中的滿腔熱血，絲毫不遜于毛澤東的《沁園春.雪》，頗具大將之風(fēng)。
岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為"肅瞻"，西曰"觀光"。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。穿過儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾"還我河山"。精忠坊，又名欞星門，建于明正德七年(1520xx年)，是一座卯榫結(jié)構(gòu)的木制牌樓。它飛檐尖聳，形如群雁比翼，建造精美，氣勢(shì)雄偉壯觀。由于排列緊湊，吻合嚴(yán)密，雖然通體沒有使用一根釘子，卻歷經(jīng)近520xx年的震災(zāi)水患，仍巍然屹立，充分顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的建筑藝術(shù)，在力學(xué)、美學(xué)和建筑學(xué)等方面都有很高的研究?jī)r(jià)值。精忠坊兩側(cè)壁間，分別嵌有"忠"、"孝"石刻大字，為明萬(wàn)歷年間彰德府推宮張應(yīng)登所題。山門，岳廟山門青階朱戶，古樸莊嚴(yán)。門兩側(cè)琉璃青龍?bào)幢冢蹘熗帷Ｉ介T上懸"浩然正氣"、"精忠報(bào)國(guó)"、"廟食千秋"三塊巨匾，分別為楚圖南、舒同、肖勞題書。楹聯(lián)"孤憤書兩表墨跡猶在，報(bào)國(guó)秉一心浩氣長(zhǎng)存"、"存巍然正氣，壯故鄉(xiāng)山河"分別由魏傳統(tǒng)、魏巍所書。
岳飛廟施全祠，施全原為殿司小軍官，對(duì)秦檜主降誤國(guó)，誣害岳飛極為憤恨。在岳飛遇害八年后的1150年，藏于橋下刺殺秦檜，行刺未成被捕。施全面對(duì)秦檜大義凜然，寧死不屈，被磔刑處死。后人建祠以資紀(jì)念。施全祠下的五跪像分別為秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊、王俊，此五人因殘害岳飛而成為世人唾棄的千古罪人。御碑亭和乾隆碑，在岳飛廟正殿前方的神道上有一座富麗堂皇的御碑亭，但是亭子里卻不見有碑。那么，這塊兒御碑是哪位皇帝的?碑又到哪里去了?他就是風(fēng)流天子乾隆。清乾隆十五年(1750年)秋，清高宗弘歷巡視嵩山返京路過湯陰岳飛廟，在拜謁岳飛后，由衷地寫下了一首七言律詩(shī)加以贊頌。按理，碑亭不應(yīng)建在神道正中，但封建社會(huì)皇權(quán)至上，所以破例。辛亥革命推翻清王朝后的1920xx年，人們把乾隆詩(shī)碑移到了山門外的東側(cè)。正殿，岳飛廟的主體建筑。殿堂巍峨莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)彩梁畫棟，輝煌絢麗。岳飛彩塑坐像端居正中，頭戴金盔，身著紫袍，臂露金甲，手握寶劍，英武魁偉，氣宇軒昂。賢母祠，原稱寢殿。殿內(nèi)原塑有岳飛和李氏夫人塑像。1985年修復(fù)時(shí)，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，內(nèi)增塑"岳母刺字"組塑而改為賢母祠。賢母內(nèi)四周壁間鑲嵌有岳飛手書"出師表"、"滿江紅"、"墨莊"、"還我河山"、"寶刀歌"等碑刻及后人歌頌岳飛書法贊詞的碑碣近七十塊。以上主要建筑之外，還有岳云祠、四子祠、孝娥祠、東西廂房、碑林以及肅瞻亭、覲光亭等。
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇五
各位游客：
你們好，歡迎你們來到岳飛廟，我是你們的導(dǎo)游_。
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。
湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(公元1450年)重建，面積為4000多平方米，殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營(yíng)造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有1.8米高的兩側(cè)大字“忠”、“孝”。進(jìn)入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。兩側(cè)楹聯(lián)上寫著：
蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相端冕垂施臨座上看看今日將軍。
出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過人，喜歡詩(shī)書;少時(shí)拜師習(xí)武，20歲從軍，其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛率軍抗摯金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和，一天連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的職務(wù)。
最后以“莫須有”的罪名，將39歲的岳飛殺害于杭州。
家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無(wú)限的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。
岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。
穿過儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。
東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等好，游客朋友們，岳飛廟就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇六
各位游客：
你們好，歡迎你們來到岳飛廟，我是你們的導(dǎo)游小明。
岳飛廟位于河南省安陽(yáng)市湯陰縣城內(nèi)西南街，始建年代無(wú)考，今址是明景泰元年(公元1450年)重建，該廟面積4000多平方米。
岳飛廟歷代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六進(jìn)院落，房屋建筑100余間。其內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。殿宇建筑近百間，座北朝南，外廊呈長(zhǎng)方形。
現(xiàn)在被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，廟內(nèi)內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立，既是一處歷史遺跡，也是人們憑吊民族英雄的絕佳去處。
安陽(yáng)湯陰岳飛故里"宋岳忠武王廟"，原名精忠廟，英文名稱為"yuefeitemple"位于河南省安陽(yáng)市湯陰縣城內(nèi)西南街。始建時(shí)間無(wú)考，今址是明景泰元年(1450年)重建。歷代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六進(jìn)院落，房屋建筑100余間。其內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。1963年12月，岳飛廟被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年后，經(jīng)全面整修后重新開放。如今的岳飛廟建筑精湛，碑碣林立，史料翔實(shí)，陳列豐富，1995年被評(píng)為全國(guó)文博系統(tǒng)優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地。20xx年6月25日，湯陰岳飛廟被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。岳飛不僅是名戰(zhàn)無(wú)不勝的戰(zhàn)將，更是一名揮毫潑墨的文臣，《滿江紅》是其代表作，膾炙人口，慷慨激昂，道出心中的滿腔熱血，絲毫不遜于毛澤東的《沁園春.雪》，頗具大將之風(fēng)。
岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為"肅瞻"，西曰"觀光"。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。穿過儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。精忠坊，又名欞星門，建于明正德七年(1520xx年)，是一座卯榫結(jié)構(gòu)的木制牌樓。它飛檐尖聳，形如群雁比翼，建造精美，氣勢(shì)雄偉壯觀。由于排列緊湊，吻合嚴(yán)密，雖然通體沒有使用一根釘子，卻歷經(jīng)近520xx年的震災(zāi)水患，仍巍然屹立，充分顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的建筑藝術(shù)，在力學(xué)、美學(xué)和建筑學(xué)等方面都有很高的研究?jī)r(jià)值。精忠坊兩側(cè)壁間，分別嵌有"忠"、"孝"石刻大字，為明萬(wàn)歷年間彰德府推宮張應(yīng)登所題。山門，岳廟山門青階朱戶，古樸莊嚴(yán)。門兩側(cè)琉璃青龍?bào)幢冢蹘熗帷Ｉ介T上懸"浩然正氣"、"精忠報(bào)國(guó)"、"廟食千秋"三塊巨匾，分別為楚圖南、舒同、肖勞題書。楹聯(lián)"孤憤書兩表墨跡猶在，報(bào)國(guó)秉一心浩氣長(zhǎng)存"、"存巍然正氣，壯故鄉(xiāng)山河"分別由魏傳統(tǒng)、魏巍所書。
岳飛廟施全祠，施全原為殿司小軍官，對(duì)秦檜主降誤國(guó)，誣害岳飛極為憤恨。在岳飛遇害八年后的1150年，藏于橋下刺殺秦檜，行刺未成被捕。施全面對(duì)秦檜大義凜然，寧死不屈，被磔刑處死。后人建祠以資紀(jì)念。施全祠下的五跪像分別為秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊、王俊，此五人因殘害岳飛而成為世人唾棄的千古罪人。
御碑亭和乾隆碑，在岳飛廟正殿前方的神道上有一座富麗堂皇的御碑亭，但是亭子里卻不見有碑。那么，這塊兒御碑是哪位皇帝的?碑又到哪里去了?他就是風(fēng)流天子乾隆。清乾隆十五年(1750年)秋，清高宗弘歷巡視嵩山返京路過湯陰岳飛廟，在拜謁岳飛后，由衷地寫下了一首七言律詩(shī)加以贊頌。按理，碑亭不應(yīng)建在神道正中，但封建社會(huì)皇權(quán)至上，所以破例。辛亥革命推翻清王朝后的1920xx年，人們把乾隆詩(shī)碑移到了山門外的東側(cè)。
正殿，岳飛廟的主體建筑，殿堂巍峨莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)彩梁畫棟，輝煌絢麗。
岳飛彩塑坐像端居正中，頭戴金盔，身著紫袍，臂露金甲，手握寶劍，英武魁偉，氣宇軒昂。
賢母祠，原稱寢殿。殿內(nèi)原塑有岳飛和李氏夫人塑像。1985年修復(fù)時(shí)，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，內(nèi)增塑"岳母刺字"組塑而改為賢母祠。賢母內(nèi)四周壁間鑲嵌有岳飛手書"出師表"、"滿江紅"、"墨莊"、"還我河山"、"寶刀歌"等碑刻及后人歌頌岳飛書法贊詞的碑碣近七十塊。
以上主要建筑之外，還有岳云祠、四子祠、孝娥祠、東西廂房、碑林以及肅瞻亭、覲光亭等。
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇七
我們今天要游覽的是中國(guó)古代四大名鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)。
朱仙鎮(zhèn)距開封市區(qū)20公里，行車約需25分鐘即可到達(dá)。利用行車的時(shí)間，我把朱仙鎮(zhèn)的簡(jiǎn)單情況給大家作一下介紹。
朱仙鎮(zhèn)歷史悠久。秦朝，這里出了一個(gè)名人，姓朱名亥，因刺殺秦王而成名，遂將此地命名為朱仙鎮(zhèn)。南宋紹興十年(公元1140年)，民族英雄岳飛大敗金兵于郾城，乘勝進(jìn)軍至此。古時(shí)，朱仙鎮(zhèn)地處水陸要沖，商業(yè)繁榮。明清時(shí)與景德鎮(zhèn)、佛山、漢口合稱四大鎮(zhèn)。只是到了清中葉后，因?yàn)辄S河泛濫，逐漸衰落。但它悠久的歷史和輝煌的過去，給我們留下了很多名勝古跡和文化遺存，如著名的岳飛廟、關(guān)帝廟、清真寺、啟封城遺址、牛頭山、點(diǎn)將臺(tái)、青龍背等，還有聞名全國(guó)的朱仙鎮(zhèn)木版年畫等。今天我們帶領(lǐng)大家游覽的是岳飛廟、木版年畫和大清真寺。
現(xiàn)在看到的這座莊嚴(yán)肅穆的廟宇，就是與湯陰岳飛廟、杭州岳王廟齊名的朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟。她始建于明成化十四年(公元1478年)，屢經(jīng)修茸，蔚為壯觀。它坐北向南，占地70余畝。1986年由河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
大家先看山門。岳飛廟山門面闊三間，進(jìn)深兩間，門漆大紅，上覆綠瓦。中門上方所懸匠額上，書"精忠岳廟"，四個(gè)大字，是我省著名書法家陳天然先生題寫的。
好，我們拾階進(jìn)入山門，到廟內(nèi)參觀。
我們現(xiàn)在所看到的這五具鐵像，便是"五奸跪忠"。中間的這個(gè)就是殺害岳飛的主犯，中國(guó)歷史上臭名昭著的賣國(guó)奸賊秦檜。秦檜，字會(huì)之，南宋江寧人氏，即現(xiàn)在的江蘇省南京市人。靖康元年，金兵攻陷開封，秦檜作為俘虜之一被擄，變節(jié)投敵。后被放歸南宋，巧妙偽裝，取得宋高宗趙構(gòu)的信任，后來他青云直上，當(dāng)上了宰相。為了達(dá)到其投降賣國(guó)的罪惡目的，他設(shè)置冤獄，以"莫須有"的罪名殺害了民族英雄岳飛。同時(shí)遇害的還有岳飛的長(zhǎng)子岳云、愛將張憲。
緊靠秦檜西邊的這個(gè)女人，是秦檜的妻子王氏。在其夫謀害岳飛的罪惡活動(dòng)中，王氏充當(dāng)了幫兇的角色，當(dāng)時(shí)被人罵為"長(zhǎng)舌婦"。最西邊這個(gè)叫羅汝揖。他是當(dāng)時(shí)朝廷的諫臣，追隨秦檢，充當(dāng)幫兇。秦檢東邊這個(gè)叫張俊，字伯英，天水人。張俊畏金如虎，膽小如鼠，是個(gè)常敗將軍。但因其早年勤王有功，深得趙構(gòu)的信任，最高職位是樞密使。為了鞏固自己地位，他投靠秦檜，陷害岳飛，最后岳飛被害，張俊的地位得到鞏固和升遷。最東邊這個(gè)復(fù)姓萬(wàn)俟卨(讀莫齊)，單名卨(讀屑)，字元忠。河南省原陽(yáng)人。萬(wàn)候局任大理寺正卿，為了效忠秦檜，他對(duì)岳飛、岳云、張憲極其殘忍，充當(dāng)秦檜的打手和走狗。人民群眾痛恨這五個(gè)民族敗類和殘害忠良的劊子手，把他們鑄成鐵像，讓他們袒胸露腹，蓬頭垢面，反綁雙手，面北而跪。為什么他們面北而跪呢?因?yàn)楸边叴蟮罾镉性里w的塑像，是讓他們向岳飛請(qǐng)罪，一年四季，任憑風(fēng)刮霜打。幾百年來，天天如此，說明了人心的向背。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到了大殿。大家請(qǐng)看大殿上方懸一匾額，上書四個(gè)大字："還我河山"。這是岳飛手跡。左右橡柱上有一副楹聯(lián)，是河南省詩(shī)詞家協(xié)會(huì)主席李允久先生所撰，書噸法家周俊杰先生書寫。上聯(lián)是"一笑十憑浩氣"，下聯(lián)是："常思三字仰精忠"。上聯(lián)的意思是，岳飛面對(duì)調(diào)他班師還朝的十二道金牌已經(jīng)看穿投降派的賣國(guó)嘴臉，對(duì)秦檜之流的賣國(guó)伎倆不屑一顧，渾身充滿了慷慨赴死的浩然正氣;下聯(lián)的意思是說，我們后人要經(jīng)常地學(xué)習(xí)岳飛忠于祖國(guó)忠于人民，抗擊外侮的英雄精神。"三字"是指秦檜強(qiáng)加給岳飛的罪名"莫莫須有"。
中間這尊塑像是岳飛的戎裝塑像，像高4.3米，是全國(guó)最高的岳飛泥塑神像。諸位請(qǐng)看：岳飛頭戴戰(zhàn)盔，身穿金甲，腰系玉帶，足登虎頭戰(zhàn)靴，斜披紫袍，左手捧書，右手扶膝，二目有神，直視遠(yuǎn)方，憂國(guó)憂民，乃文乃武。整尊塑像可以說是威武雄壯，氣宇軒昂，栩栩如生。
東西兩廂這四員少年小將分別是：銀錘岳云，金錘狄雷，銅錘嚴(yán)成方，鐵錘何元慶。岳家軍中的這四員少年小將，在朱仙鎮(zhèn)對(duì)金兵的決戰(zhàn)中，各揮一雙大錘，沖向十萬(wàn)金兵的敵陣，大錘翻飛，如砸瓜切菜，金軍大亂，抱頭鼠竄，頓時(shí)潰退。后人敬仰這四位少年小將，流傳著"八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)"的故事。
東邊這幅油畫反映的是岳飛率領(lǐng)岳家軍取得朱仙鎮(zhèn)大捷后，全軍將士興高采烈歡呼的情景。西邊這幅油畫反映的是正當(dāng)岳飛激勵(lì)三軍"直搗黃龍府，與諸君痛飲"之時(shí)，接到朝廷命他們急速班師的金牌。岳飛仰天長(zhǎng)嘆："十年之力，廢于一旦"。岳飛揮淚班師，與戀戀不舍的朱仙鎮(zhèn)鄉(xiāng)親灑淚告別。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了后院的"五將祠"。從史書上我們查到岳飛的部將有252名。我們選出五名功勞最大，知名度最高的塑成神像，所以稱為"五將祠"。第一員大將是王貴，湯陰人，與岳飛是同鄉(xiāng)。王貴在軍中任中軍統(tǒng)制，是岳飛的第一副手，也是岳家軍的勇將。第二位將軍是張憲，籍貫不詳，張憲是前軍統(tǒng)制，后與岳飛、岳云一同被秦檢殺害。第三位是牛皋，河南魯山縣人。他原來是農(nóng)民起義軍的弓箭手，歸順岳飛后，勇猛殺敵，升為岳家軍的左軍統(tǒng)制。
后被秦檜的死黨田師中用毒酒殺害，死得很悲慘。第四位是徐慶也是岳飛的一位同鄉(xiāng)。這位將軍的特點(diǎn)是沉默寡言，忠誠(chéng)勇敢。徐慶屢建大功，深受岳飛的信任。官至防御使，死后賜為昌文侯。第五位大將是楊再興，相州人，即現(xiàn)在的河南安陽(yáng)人。楊再興原為兵變匪幫頭子下邊的一員部將，在廣西一個(gè)叫莫邪關(guān)的地方曾和岳軍對(duì)壘，一槍刺死了岳飛的胞弟岳翻。岳飛弟兄六人，岳飛行五，乳名"五郎"。岳飛上邊四個(gè)哥哥均天折，沒有成人長(zhǎng)大，只有下邊這一個(gè)親弟弟。岳飛成為大將后，就動(dòng)員弟弟岳翻也來到岳家軍，共同抗金。這次戰(zhàn)斗被楊再興槍挑，岳飛聞報(bào)頓時(shí)大怒，率大軍包圍了楊再興的人馬。岳飛登上一座小山憑高臨下觀看，看到楊再興氣宇軒昂，躍馬揚(yáng)威。岳飛動(dòng)了惻隱之心，便陣前喊話："楊將軍，親兵報(bào)我說。你將我胞弟岳翻殺害，我現(xiàn)在若要捉拿殺掉你，易如反掌。但我觀你頗有武藝，年富力強(qiáng)，不如棄暗投明，歸順朝廷，共同抗金，保國(guó)護(hù)民，成就一番功業(yè)，不比你跟著叛匪瞎混，禍國(guó)殃民強(qiáng)得多嗎?"楊再興聽了岳飛這一番話后，深為感動(dòng)，當(dāng)即滾鞍下馬，叩拜在地。自從楊再興歸順岳飛后，作戰(zhàn)勇敢，至死不屈。后來在臨潁馬陷淤泥河，身負(fù)一百多處箭傷，英勇戰(zhàn)死。好，請(qǐng)各位朋友到寢殿參觀。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到寢殿，看到的這組塑像就是流芳百代的"岳母刺字"。靖康元年，也就是公元1120xx年冬天，金兵攻陷開封。岳飛決心從軍報(bào)國(guó)，臨行前問母親姚氏還有何教誨。姚氏命岳飛脫下上衣，取一銀針在岳飛的背上刺下"盡忠報(bào)國(guó)"四字。刺好以后，岳飛讓妻子劉氏取鏡立其背后，自已亦持一鏡于胸前，通過兩鏡的互照，觀看慈母所刺之字。就是這么一照一看，岳飛發(fā)現(xiàn)母親所刺的"國(guó)"字里邊右下角缺了一點(diǎn)，便誠(chéng)懇地請(qǐng)教母親："母親大人，您怎么給孩兒刺的的這個(gè)國(guó)字少一點(diǎn)呀?"母親姚氏語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)岳飛說："兒呀，現(xiàn)在金兵，侵我國(guó)土，殺掠百姓。希望我兒這次從軍，要努力殺敵，不要眷念家人。等你打敗金兵，收復(fù)國(guó)土，凱旋而歸時(shí)，為娘再與我兒添上這一點(diǎn)。"岳母姚氏的話大大激勵(lì)了岳飛殺敵報(bào)國(guó)的信心和勇氣。后來，岳飛成為中國(guó)歷史上杰出的民族英雄，岳母刺字的故事也傳為千古佳話。
我們看這兩尊銅鎏金像。東邊這位是岳飛，西邊這位是岳飛第二個(gè)妻子李娃。這兩尊銅像鑄于清康熙三十六年四月十八日，是全國(guó)僅存的"岳飛夫婦青銅鎏金像"，是國(guó)家珍貴的文物。
這一尊塑像是岳飛女兒岳李娥。岳李娥幼讀詩(shī)書，通曉大義，她為父兄鳴冤不許，抱父生前所贈(zèng)銀瓶投井而死。后人又稱她為"岳銀瓶小姐"。死時(shí)年僅十三歲。
這是岳飛五個(gè)兒子的祠堂"五子祠"，從北往南依序?yàn)椋洪L(zhǎng)子岳云、次子岳雷、三子岳霖、四子岳震、五子岳霍。中國(guó)有句老話，叫"老子英雄兒好漢"。岳飛的兒子也同他一樣，熱愛祖國(guó)，抗擊外侮，人民將永遠(yuǎn)紀(jì)念他們。
各位游客，我們現(xiàn)在所看到的是岳廟碑林。已攜刻出五百多塊歌頌偉大的民族英雄岳飛的詩(shī)詞碑刻。詩(shī)詞的作者都是享譽(yù)國(guó)內(nèi)的詩(shī)詞大家，書寫者也都是各地的書法名家。
各位朋友，現(xiàn)在我們一塊來瞻仰岳飛的偉大詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。這是岳飛在抗擊金兵戰(zhàn)斗中所做的一首詞。表現(xiàn)了他對(duì)敵寇無(wú)比的痛恨，報(bào)仇雪恥的迫切心情和收復(fù)中原失地的不可動(dòng)搖的意志。這首詞文學(xué)價(jià)值很高，整首詞據(jù)傳為岳飛手書，書法流暢道勁，一氣呵成。整首詞雖然流露出忠君思想，卻并不影響其為愛國(guó)主義名作。
各位朋友，全國(guó)三大岳飛廟之一的朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟我們就參觀到這里。下面我們參觀朱仙鎮(zhèn)木版年畫社。
大家都知道，古時(shí)人們有在節(jié)慶時(shí)際，家里貼年畫，門上貼門神的習(xí)慣，到了宋代，由于造紙業(yè)的發(fā)展，木版年畫已經(jīng)很普通了。朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載："十二月，市井皆印賣門神鐘旭桃板桃符及財(cái)門鈍驢回頭鹿馬，天行帖子"。明清兩朝就更盛行了。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫具有較高的藝術(shù)水平。其特點(diǎn)是形象夸張，構(gòu)圖豐滿。色彩艷麗，線條豪放，久不褪色。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的刻版曾多達(dá)二三百套，由于歷史上多次兵火洗劫，又加十年，老刻板弓尚存無(wú)幾，現(xiàn)多散存民間。
解放后，國(guó)家對(duì)發(fā)掘藝術(shù)珍品--朱仙鎮(zhèn)木版年畫十分重視。組織一些研究人員和老藝人，成立了朱仙鎮(zhèn)木版年畫社，對(duì)這一古老文化進(jìn)行挖掘研究。他們不僅生產(chǎn)一些傳統(tǒng)產(chǎn)品，也研究開發(fā)出一些新產(chǎn)品。在這里，你不僅可以看到這些精美的藝術(shù)品，還可看到這些藝術(shù)品的生產(chǎn)過程。每年都有許多中外人土慕名前來參觀，其中還有一些外國(guó)人，專門出書研究我們朱仙鎮(zhèn)木版年畫呢!大家可隨意觀看，喜歡的，也可以選購(gòu)一些，留作紀(jì)念，或回去轉(zhuǎn)贈(zèng)朋友。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到了我國(guó)有百大清真寺之一之稱的朱仙鎮(zhèn)清真寺。
朱仙鎮(zhèn)清真寺始建于明代，清乾隆三年(公元1738年)重修。整個(gè)建筑仿中國(guó)古建筑，山門面闊三間，進(jìn)深二間，單檐歇山頂，上覆綠色琉璃瓦。脊上有寶瓶一個(gè)。門外有八字閃墻與山門相連。山門前后檐由八根古柱支撐，柱上線刻山水，花鳥圖案。正中兩柱東西兩石均刻有對(duì)聯(lián)。山門上布滿木雕，平板枋、大欄額為高浮雕，小欄額、拱眼壁為透雕。圖案有"二龍戲珠"、"鳳穿牡丹"、"獅子滾繡球"、"鯉魚跳龍門"等。刻工精細(xì)，絢麗多彩。
大拜殿為勾連搭式，由前后兩個(gè)建筑合成，前為硬山式卷棚，面闊五間，進(jìn)深三間。后為硬山式殿房，亦面闊五間，進(jìn)深三間。兩個(gè)建筑都為瓦頂，后殿脊飾有大寶瓶一個(gè)。兩個(gè)建筑之間本有天溝相通，因天溝已毀，所以雙檐露天，下溝。拜殿高15米，總面積為800平方米，殿前有青石臺(tái)階，雄偉高大，莊嚴(yán)肅穆。
在拜殿和山門之間有南北廂數(shù)間，牌樓兩座。一為乾隆三十二年(公元1720xx年)的刻清正教條例;另一為嘉慶十年(會(huì)元1820xx年)所刻阿拉伯文碑。
可能有的朋友會(huì)向，為什么在朱仙鎮(zhèn)會(huì)有這么一座大清真寺呢?原因很簡(jiǎn)單，開封曾是北宋都城，朱曾是聞名全國(guó)的四大名鎮(zhèn)之一，許多回族群眾就來到了這里，在這里繁衍生息。因此才有了這座大清真寺，至今朱仙鎮(zhèn)仍居住著許多回族同胞，按照教規(guī)，’仍然每天來寺里禮拜。
各位朋友，我們結(jié)束了對(duì)朱仙鎮(zhèn)的觀光游覽，歡迎各位朋友有機(jī)會(huì)再來朱仙鎮(zhèn)，謝謝!
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇八
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。下面是本站為大家?guī)淼暮贾菰里w廟。
導(dǎo)游詞。
希望可以幫助大家。
杭州岳飛廟位于浙江省杭州市棲霞嶺南麓、西湖西北角。岳飛被害后20xx年，宋紹興三十二年(1162)，冤案得到平反。
宋廷將岳飛的遺體以禮改葬于西湖棲霞嶺下，筑墓建廟，即為今日杭州岳飛墓廟，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的岳飛紀(jì)念地。1961年，被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大殿內(nèi)塑有岳飛彩色坐像，像高4.5米。殿中高懸“還我河山”匾額，為岳飛手跡，兩側(cè)有明代人所書“精忠報(bào)國(guó)”，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書“碧血丹心”以及西泠印社社長(zhǎng)沙孟海所書“浩氣長(zhǎng)存”等匾額。岳王廟建于南宋嘉定20xx年(1220xx年)，西湖北山的智果觀音院改為“褒忠衍福禪寺”，用以表彰岳飛的功業(yè)。
明英宗天順年間(1457～1464年)，又改“褒忠衍福禪寺”為岳王廟，并賜額“忠烈”。現(xiàn)在的建筑是清康熙五十四年(1720xx年)重建的，民國(guó)七年(1920xx年)進(jìn)行大修，1979年全面整修。進(jìn)入門廳，道長(zhǎng)23米，盡處為正殿。
正殿重檐歇山頂，檐間懸“心昭天日”匾，是葉劍英重書的。殿前兩側(cè)有廡殿，原來是用來祭祀岳飛的大將牛皋、張憲的，立有二將軍的雕像。忠烈廟西為啟忠祠，正殿原立岳飛父母像，東廡立岳飛五子云、雷、霖、震、霆像，西廡立五媳及女兒銀瓶之像。岳飛墓，又叫岳墳。位于岳飛廟內(nèi)大殿右側(cè)。岳飛被害以后，獄卒隗順背負(fù)其遺體逃出臨安城，至九曲叢祠，葬于北山之漘。紹興三十二年(1162年)孝宗即位，以禮改葬岳飛遺體于棲霞嶺的南麓。
以后歷朝歷代都對(duì)岳飛墓進(jìn)行過重修。現(xiàn)在所見岳飛墓是1979年重修的。墓坐西朝東，以石塊圍砌而成。墓前建有墓門，前有照壁，上嵌有明人洪珠書寫的“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。穿過墓門有甬道通至墓前，道旁列有石人、石獸，岳飛墓在正中，墓呈圓形，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”。
岳飛墓的左側(cè)是岳云墓，墓碑上寫著“宋繼忠侯岳云墓”。墓園外有庭院，里面有精忠柏亭，放置枯柏，通過現(xiàn)代科技手段測(cè)定，這些柏木為硅化木，已有一億二千萬(wàn)年以上的歷史。園內(nèi)有碑廊，陳列著岳飛手跡及各代名人憑吊的作品。岳廟內(nèi)辟有岳飛紀(jì)念館，陳列有岳飛的事跡和一些文史資料等。
歡迎大家來到美麗的杭州做客，今天我們參觀的是岳飛廟。
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。
湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(公元1450年)重建，面積為4000多平方米，殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營(yíng)造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有1.8米高的兩側(cè)大字“忠”、“孝”。進(jìn)入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。兩側(cè)楹聯(lián)上寫著：
“蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相。
端冕垂施臨座上看看今日將軍”
出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過人，喜歡詩(shī)書;少時(shí)拜師習(xí)武，20歲從軍，其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛率軍抗摯金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和，一天連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的職務(wù)。最后以“莫須有”的罪名，將39歲的岳飛殺害于杭州。家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無(wú)限的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。
岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。
穿過儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。
好，游客朋友們，岳飛廟就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
我們首先來到岳王廟，杭州岳王廟是自從一年級(jí)我看了《說岳全傳》后我就很向往的地方。岳王廟位于西湖西北角，北山路西段北側(cè)。岳王廟是歷代紀(jì)念民族英雄岳飛的場(chǎng)所，也是全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位，始建于南宋嘉定十四年，也就是公元1220xx年。一進(jìn)廟門，就看見三座小廟。左邊是紀(jì)念輔助岳飛的大將牛皋，右邊則是張憲。正中就是紀(jì)念岳飛的大殿。
殿里有岳飛的彩像，彩像里的岳飛威風(fēng)凜凜，莊嚴(yán)肅穆，我仿佛年到了當(dāng)年文武雙全、英姿颯爽的岳飛!殿里還有幾幅記載岳飛一生的彩圖。大殿右邊是岳飛墓園。墓園前有一座石橋，名精忠橋，旁邊有一口井，名忠泉。進(jìn)了墓園，正中是岳飛墓，墓碑上刻著“宋岳鄂王墓”，旁邊是其子岳云墓，墓碑上刻著“宋繼忠候岳云墓”。墓道階下有秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊四人的鐵跪像，供人唾罵，遺臭萬(wàn)年。
游完岳王廟，我們又游了西湖。西湖這個(gè)名字大家都不陌生。古代有許多詩(shī)人寫詩(shī)贊美西湖，今天我終于親身體會(huì)到了，西湖是那么美麗，真是人間仙境!
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇九
近日，陪客人游覽了安陽(yáng)的殷墟、羑里城、岳飛廟，隨意多拍了幾張照片，發(fā)到日志上，和朋友們共饗。
公元前十四世紀(jì)，商朝第二十位國(guó)王盤庚將其都城從“奄”，即現(xiàn)在的山東曲阜，搬遷到風(fēng)景秀麗、土地肥沃的“殷”地，即現(xiàn)在的安陽(yáng)小屯村一帶。直至商朝滅亡，“溉”作為商之首都，共經(jīng)歷了八代十二王，歷時(shí)273年。后人稱這段歷史為殷朝，此地也被為殷都。殷都被西周廢棄之后，逐漸淪為廢墟，被人們冠之于“殷墟”的稱謂而聞名于世。殷墟占地面積約24平方公里，東西六公里，南北四公里。大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)。古老的洹河水從市中緩緩流過，城市布局嚴(yán)謹(jǐn)而合理。從其城市的規(guī)模、面積、宮殿的宏偉，出土文物的質(zhì)量之精、之美、之奇、數(shù)量之巨、可充分證明，它當(dāng)時(shí)不僅是全國(guó)，而且是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。確是一處繁華的大都市。歷史的變遷和日月的流逝，曾使殷墟一度被世人所忘卻。在漫長(zhǎng)的歷史中，它也曾被盜墓者視為冒險(xiǎn)樂園。千百年來，中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的文字――甲骨文，隨著氣候、時(shí)間的變遷，逐漸出現(xiàn)在農(nóng)民耕種的地面上。
湯陰羑里城，北距安陽(yáng)市區(qū)15公里，西臨京深國(guó)道、京廣鐵路。羑里城又稱文王廟，屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存，是3020__年前殷紂王關(guān)押周文王姬昌7年之處，是有史可據(jù)、有址可考的中國(guó)歷史上第一座監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。文王廟座北朝南，始建年代失考。元代及明、清曾多次重修。現(xiàn)存古建筑多為明嘉靖二十一年(1542年)重修。近年來又重新恢復(fù)了部分殿、亭，現(xiàn)為周易博物館。羑里城主要建筑有演易坊、山門、大殿、拜殿、演易臺(tái)、洗心亭、玩占亭、吐兒冢，還有御碑、文王易碑、岣嶁碑等明、清碑碣十余通，古柏約40株。近年來，這里又豎起了許多海內(nèi)外人士的捐資碑和數(shù)次國(guó)際周易學(xué)術(shù)會(huì)議紀(jì)念碑。，國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳飛廟在湯陰縣城內(nèi)。岳飛(1103-1142)字鵬舉，相州湯陰人,南宋抗金名將。廟建于明初，歷經(jīng)修茸擴(kuò)建，遂成面積近四千平方米的古建筑群。山門前有施全祠，內(nèi)奉施全銅像,祠前有秦檜、王氏等五奸臣的鐵鑄跪像。精忠坊及東大門分立山門左右兩側(cè)，山東側(cè)有清乾隆御書碑。拾級(jí)上廟，古柏競(jìng)翠,碑碣林立。御碑亭后為大殿、寢殿。正殿面闊五間，深三間，內(nèi)有岳飛塑像;頂為硬山式，脊上裝飾別致.寢殿也為五間，陳列岳飛手跡.周圍有岳云殿、四子殿、孝娥殿、岳珂殿、三代祠等。廟內(nèi)保存有刻石140多塊，內(nèi)容有岳飛的《滿江紅》、《寶刀歌》和漢《出師表》手書石刻.以及明以后歷次修廟碑記和頌揚(yáng)岳飛的題記詩(shī)賦等，筆力挺拔,奔騰豪放,保存完好。現(xiàn)為岳飛紀(jì)念館。
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇十
湯陰羑里城，北距安陽(yáng)市區(qū)15公里，西臨京深國(guó)道、京廣鐵路。羑里城又稱文王廟，屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存，是3000年前殷紂王關(guān)押周文王姬昌7年之處，是有史可據(jù)、有址可考的中國(guó)歷史上第一座監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。文王廟座北朝南，始建年代失考。元代及明、清曾多次重修。現(xiàn)存古建筑多為明嘉靖二十一年（1542年）重修。近年來又重新恢復(fù)了部分殿、亭，現(xiàn)為周易博物館。羑里城主要建筑有演易坊、山門、大殿、拜殿、演易臺(tái)、洗心亭、玩占亭、吐兒冢，還有御碑、文王易碑、岣嶁碑等明、清碑碣十余通，古柏約40株。近年來，這里又豎起了許多海內(nèi)外人士的捐資碑和數(shù)次國(guó)際周易學(xué)術(shù)會(huì)議紀(jì)念碑。1996年，國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳飛廟在湯陰縣城內(nèi)。岳飛（1103—1142）字鵬舉，相州湯陰人，南宋抗金名將。廟建于明初，歷經(jīng)修茸擴(kuò)建，遂成面積近四千平方米的古建筑群。山門前有施全祠，內(nèi)奉施全銅像，祠前有秦檜、王氏等五奸臣的鐵鑄跪像。精忠坊及東大門分立山門左右兩側(cè)，山東側(cè)有清乾隆御書碑。拾級(jí)上廟，古柏競(jìng)翠，碑碣林立。御碑亭后為大殿、寢殿。正殿面闊五間，深三間，內(nèi)有岳飛塑像；頂為硬山式，脊上裝飾別致。寢殿也為五間，陳列岳飛手跡。周圍有岳云殿、四子殿、孝娥殿、岳珂殿、三代祠等。廟內(nèi)保存有刻石140多塊，內(nèi)容有岳飛的.《滿江紅》、《寶刀歌》和漢《出師表》手書石刻。以及明以后歷次修廟碑記和頌揚(yáng)岳飛的題記詩(shī)賦等，筆力挺拔，奔騰豪放，保存完好。現(xiàn)為岳飛紀(jì)念館。
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇十一
近日，陪客人游覽了安陽(yáng)的殷墟、羑里城、岳飛廟，隨意多拍了幾張照片，發(fā)到日志上，和朋友們共饗。
公元前十四世紀(jì)，商朝第二十位國(guó)王盤庚將其都城從"奄"，即現(xiàn)在的山東曲阜，搬遷到風(fēng)景秀麗、土地肥沃的"殷"地，即現(xiàn)在的安陽(yáng)小屯村一帶。直至商朝滅亡，"溉"作為商之首都，共經(jīng)歷了八代十二王，歷時(shí)273年。后人稱這段歷史為殷朝，此地也被為殷都。殷都被西周廢棄之后，逐漸淪為廢墟，被人們冠之于"殷墟"的稱謂而聞名于世。殷墟占地面積約24平方公里，東西六公里，南北四公里。大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)。古老的洹河水從市中緩緩流過，城市布局嚴(yán)謹(jǐn)而合理。從其城市的規(guī)模、面積、宮殿的宏偉，出土文物的質(zhì)量之精、之美、之奇、數(shù)量之巨、可充分證明，它當(dāng)時(shí)不僅是全國(guó)，而且是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。確是一處繁華的'大都市。歷史的變遷和日月的流逝，曾使殷墟一度被世人所忘卻。在漫長(zhǎng)的歷史中，它也曾被盜墓者視為冒險(xiǎn)樂園。千百年來，中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的文字――甲骨文，隨著氣候、時(shí)間的變遷，逐漸出現(xiàn)在農(nóng)民耕種的地面上。
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇十二
各位游客：
你們好，歡迎你們來到岳飛廟，我是你們的xxxx，大家能夠叫我xx或xx。
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。湯陰縣有很多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(公元1450年)重建，面積為4000多平方米，殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的'頭間，為一座營(yíng)造精巧的木構(gòu)造牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有1.8米高的兩側(cè)大字忠、孝。進(jìn)入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。兩側(cè)楹聯(lián)上寫著：蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相端冕垂施臨座上看看今日將軍出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過人，喜歡詩(shī)書;少時(shí)拜師習(xí)武，20(歲參軍，其母曾在他背上刺精忠報(bào)國(guó)四字。岳飛率軍抗摯金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和，一天連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的職務(wù)。最后以莫須有的罪名，將39歲的岳飛殺害于杭州。家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無(wú)限的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為肅瞻，西曰觀光。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。
穿過儀門，由御碑亭北望，即為宏偉莊嚴(yán)的大殿。大。
殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾還我河山。
東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品（出師表）石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。好，游客朋友們，岳飛廟就為大家講解到這兒，下面請(qǐng)游客們自由活動(dòng)，注意保持地面衛(wèi)生!
岳飛墓導(dǎo)游詞解讀（實(shí)用13篇）篇十三
唉，那些迂腐的人，岳飛、于謙、文天祥……你們雖然寫進(jìn)了史書，你們雖然傳承了民族的脊梁，你們雖然萬(wàn)古流芳，可你們終究還是擋不了歷史的'車輪，最終只能留下四個(gè)字－－－舍身取義，真的不如文人手中的一支筆。
武將失節(jié)，兵戈之時(shí)是陣前易幟，引寇入城，則祖宗基業(yè)不保，為君者再難興綱常之事。若處民生太平之時(shí)，為將擁兵之人，亦難保不生忤逆之念，一旦成事，面北之人亦有成囚喪命之虞。
文臣喪志，尚能慮及百姓生死，只是屈膝而存，茍活偏安，節(jié)操盡去，久之，人心不附。然時(shí)日尚長(zhǎng)，若有明君，行大道，順民意，亦能保宗廟，扶社稷，國(guó)天下。
宋人重文抑武，帝王之學(xué)也。太祖杯酒釋兵權(quán)，治國(guó)之人之高策。
岳飛，殺你之人非秦儈，實(shí)乃中華帝王學(xué)說之無(wú)形酷律。
20年所學(xué)，未得正解，汗已。由今日起，再不做秦儈乃奸佞之臣念。
中華武人之悲哀，貨買帝王家，即便后世敬仰，到了終是點(diǎn)綴帝王之書之綠葉而已。怪只怪一時(shí)錯(cuò)念，大好年華，卻去擇習(xí)武從軍之險(xiǎn)徑。
謀不分文武，策不論忠奸，治世唯太平論，雖有一己之貪念，終是為家國(guó)天下存亡求計(jì)，為黎民百姓生死設(shè)道，岳武穆不明此理亦，秦相國(guó)深得此中玄奧。可惜秦相國(guó)力盡于此，尚不知自漢室起，歷代帝王無(wú)一不是真法家偽儒家，文以謀亂宗廟，武以兵奪社稷，此乃君王大忌，到頭來忠臣良將，只是兔死狐悲之命，鳥盡弓藏之理。所謂股肱之臣、將相和則國(guó)興、文不貪財(cái)武不懼死之說，皆是皇家文武制約，左右分治御用之理矣。堂堂中華千百年，多智強(qiáng)謀之人甚多，難萬(wàn)中無(wú)一明此理者，非也。蓋因漢武劉徹尊儒之故，從此，天下士子苦受夫子荼毒，心中只留天地君親師，文不離孔孟，武難出沙場(chǎng)。再無(wú)生可接國(guó)之大器者，唯求貨買帝王家，嗚呼哀哉。縱有文武雙全者，多是心智愚鈍之輩，岳鵬舉、文天祥、辛稼軒皆是此例。更兼有王陽(yáng)明之天賦并舉，亦是難去腐儒之氣，心學(xué)實(shí)乃唆使天下聰慧之人盡忠于帝王而不求帝王之憐之蠢學(xué)，至良知之說，深究其理，卻是帝王有失不應(yīng)責(zé)之，而是身有治國(guó)之能者該當(dāng)叱，如此少有人性之亂學(xué)，竟能大行于后世，怪哉。
儒墨之道，實(shí)乃愚民之學(xué)。武打天下，文治家國(guó)，真也。然華夏自漢后，卻成帝王一家之理，至此，中華步伐漸緩，至明清后，終落伍于當(dāng)世，西夷東瀛始得凌駕于我炎黃。今帝王已去，唯求當(dāng)國(guó)之人、治國(guó)之黨能明此事理。欲揚(yáng)我中華，必先開我華夏泱泱大眾之民智，開民智方能產(chǎn)俊才，有俊才安能不國(guó)強(qiáng)，有國(guó)強(qiáng)民族豈能不存。
忠義之極致，唯宇文虛中莫屬。忍辱絕不為偷生，赴死亦不求載史。心胸之寬廣，能容天下黎民蒼生疾苦，剛毅之決絕，可挫世間英雄俠士豪情，彼才為真人杰。更兼大智慧，但求用中華博大文化，教化北寇，濾其殺伐之氣，喚其良知人性，大賢。華夏數(shù)千年，非但不滅于外寇之強(qiáng)軍狼兵，且使胡馬羌笛皆融于我炎黃血脈，蓋因萬(wàn)千宇文虛中之賢。雖始于儒墨，然已凌駕孔孟之上，吾輩當(dāng)效，吾輩定效亦。
楊公再興，渾號(hào)矛子，雖有忠勇，亦難脫中華武人之少慎、發(fā)性之惡習(xí)，將星終隕殤小商河，可嘆、可悲、可頌，唯不可學(xué)。然技藝精湛，忠義可贊，仍為中華少年之楷模。當(dāng)學(xué)其業(yè)精藝絕，拳拳之心，守節(jié)律身，為將如此，華夏絕無(wú)人可欺，民族始揚(yáng)眉吐氣。
叛臣杜充，怯戰(zhàn)愛財(cái)，先失武人血?dú)猓慌褔?guó)去發(fā)，再丟臣子節(jié)操；阻將投宋，甘做宵小，祖宗亦受羞辱，難再稱人。今費(fèi)筆墨書之，筆墨之物亦臭，唯敬宇文虛中之故，累你被余惡之，得罪。明日定換鍵盤。
再論秦儈，腐儒中之惡儒，北伐將成，只為一己私欲，改我中華歷史。雖有狀元之才，治國(guó)之能，然忘乎孔孟輔君王，恤民生之本義，該被后世唾棄。即使首惡乃君構(gòu)也，爾亦負(fù)亂國(guó)之惡名。今世稱爾為佞臣，確有立意之別，功過不分，然爾等作為，終是功不替過，長(zhǎng)跪于西湖，爾雖有心冤，確是不屈爾等。帝王為己私利，寧叫我負(fù)天下人，不使天下人負(fù)我，終亡于天下人。而儒毒之甚，今猶尚存，若不洗學(xué)生私欲之性，不植學(xué)生天下民生之心，縱使學(xué)至大學(xué)博士之才，亦是秦儈之流，雖不生二心，卻禍及民計(jì)民生，養(yǎng)來何用，難不成再添西湖跪拜之人。希國(guó)之執(zhí)掌者明之，望教之牘案者清之。