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大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇一

看到這個名字不要以為他它是魔術師大衛(wèi)·科波菲爾。

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。

《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其后的社會真相。

在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。

當然，這種強烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結局，都是沿著這種脈絡設計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常常可以讀到他那詼諧風趣的聯珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。

當然，這種強烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結局，都是沿著這種脈絡設計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常常可以讀到他那詼諧風趣的聯珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇二

熟知本書作者查爾斯·狄更斯的讀者應當知道，他是英國十九世紀批判現實主義文學的杰出代表。不錯，這本書，正是如此。

作者寫這本書時，由于受一八四八年工人運動影響，都現實的認識和描繪都比曾經深刻。書中，狄更斯通過對一個孤兒的遭遇，揭露了資產階級對兒童教育和勞動的殘酷剝削，司法界的黑暗腐敗和欺壓人民的社會制度。與此同時，作者也成功塑造了大衛(wèi)·科波菲爾——這位歷盡艱辛，卻從未倒下的堅強的勞動者形象。

david是個孤兒。上帝對他來說是不公的。然而，他沒有抱怨這生來的逆境。他在從未停止的壓迫中學會了笑對，在貴族一次次的譏諷中找到了堅強。

對于此書，我就不再多說什么了，印象最深的，便是主人公的面對挫折、面對逆境的頑強。這正是我們所缺少的，正是我們所需要的。

記得一位名家舉過這樣一個例子：我們遭遇挫折，實際就像拳擊比賽一樣，你被一拳擊倒了，還爬不爬起來?不再爬起來，就永遠的失敗了;再爬起來，就有勝利的希望。

不錯，david最終也沒能成功，沒能做出一番所謂的大事業(yè)，但他的堅強，足以讓我驚嘆。

面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。要懂得像主人公那樣，遭遇不幸，縮小痛苦，才是明智的選擇。

遭遇不幸，放大痛苦，只會讓生命暗淡。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進取去代替沉淪，讓振作去代替失意，不要因為一次小小的挫折而放棄美麗的一生。朋友，再一次面對一切不幸，你是否會在心底吶喊：“站直了，別趴下!”

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇三

主人公大衛(wèi)。科波菲爾出生之前，他父親就去世了，母親在他7歲時就改嫁。大衛(wèi)繼父是一個兇狠貪婪家伙，并且繼父姐姐競也是個鐵石心腸，不近情理人。他們姐弟倆不僅僅百般虐待大衛(wèi)，并且把大衛(wèi)母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)繼父逼大衛(wèi)去當童工。

在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心姨婆，并被姨婆送進一所很好學校，理解良好教育。大衛(wèi)在成長過程中歷經磨難，可是他善良，正直，樂于助人天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅僅在事業(yè)上獲得了巨大成功，也同時獲得了美滿幸福生活。

讀完整本書，我覺得給我留下印象最深刻是主人公大衛(wèi)。科波菲爾他是個助人為樂人，這個人人生遇到了重重困難，可是他應對困難毫不逃避，因為他深刻明白逃避是解絕不了任何問題。于是他在自我遇到種種困難時，都努力想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自我助人為樂本分。他一邊幫忙人，一邊解決自我困難。最終他獲得了成功事業(yè)和幸福美滿生活。

他那種堅強和勇敢深深打動了我，同時也啟發(fā)了我不管自我遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅強去應對，想法設法去解決，才能戰(zhàn)勝自我，才能成功。這才是對我們人生考驗。就拿我們小學生而言，也許幼小我們還不需要挑起生活重擔，不要經歷種種磨難，但擺在我們面前是學習，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢應對困難精神正是我們最需要學。

有些同學在學習生活中一遇到“攔路虎”，便立刻唉聲嘆氣，第1個想法就是請教教師或者同學，再者就是放棄。從來沒想過，靠自我雙手去解決問題，去探索問題出路，沒想過那樣成功才是真正才能，我也不例外。期望這本書啟迪了我，也能啟迪廣大讀者，是像我一樣小學生，讓我們一齊加入學習大衛(wèi)。科波菲爾精神熱潮中來吧!

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇四

過去曾讀過狄更斯的《雙城記》，這部小說給我留下的印象是陰暗，壓抑。感覺故事總被一層陰霾籠罩著，這是法國大革命前夕和革x暴x行時巴黎城市氛圍的真實寫照。但《大衛(wèi)·科波菲爾》給我全然不一樣的感覺。這部書的結尾應當說是具有浪漫主義色彩的'。狄更斯透過這部作品想傳達一種信念：善良正直的人能過上快樂美滿的生活。

一、開頭的疑惑。

小說一開始便給我一種不正經的感覺——筆法過于幽默，我甚至在心頭懷疑這樣不嚴肅的筆調怎能成就偉大的作品?越讀這種感覺越強烈，我始終不明白狄更斯為何如此寫——直到狄更斯記述到摩德斯通姐弟對他母親，對他的種種折磨，最終導致大衛(wèi)的母親與幼子不堪蹂躪而死去，我突然明白幼年生活的陰影實在過于濃重，使得作者難以直視，不得不以幽默這種簡單的筆調來記述這最深重的苦難。

二、小說中的卑鄙小人。

最先出場的是摩德斯通姐弟，摩德斯通勾引年紀尚輕，不諳世事的大衛(wèi)母親，結婚之后又請來他的姐姐，控制了家中一切大小事務的處決權，強迫大衛(wèi)母親與他們一道折磨大衛(wèi)，名為教大衛(wèi)學習，實則滿足自己的蹂躪欲;強迫大衛(wèi)母子不得接觸;在大衛(wèi)咬了摩德斯通之后，摩德斯通將年幼的大衛(wèi)送至寄宿學校，并知會校長給大衛(wèi)脖子上掛上“留意咬人”這樣侮辱性的牌子;大衛(wèi)母親死后將年幼的大衛(wèi)送至工廠干活。作者對于默德斯通小姐的刻畫可謂精彩之至：說她的鋼皮夾就像長著鐵嘴的怪獸，“砰”地一合像要把一切咬碎;心理變態(tài)的她竟然用手銬做首飾。摩德斯通姐弟一輩子作惡到底，在折磨死大衛(wèi)母親后又故伎重施，由摩德斯通勾引一位善良年輕的小姐，然后控制其錢財，將其折磨致死。對這種卑鄙小人只能寄望于世上的姑娘明智些，目光銳利些了。

之后出場的是克里克爾，寄宿學校的校長，這也是個變態(tài)的老家伙，以每日折磨有效地學生們?yōu)闃罚撬屑乃迣W校孩子們心頭的陰影與惡魔。更令人作嘔的是這種家伙之后還當了地方行政官。似乎慣于投機鉆營的小人總能爬上高位，或者說身在高位的許多家伙便是小人。這種小人在政界也許會隱藏自身的丑惡，但在孩子身上便肆無忌憚了。

斯蒂爾福斯是個無廉恥，無孝心，只知一味放浪高樂的紈绔子弟。在學校，他抖出梅爾先生母親的窘境，導致梅爾先生失去工作，無絲毫憐憫同情之心;他幫忙大衛(wèi)但是是為了展現和滿足自身的優(yōu)越感，他對待事物不用價值評判，沒有是非觀念，只是一時興起，隨心所欲;看到艾米麗美貌可愛，便用盡計謀勾引他拋棄未婚夫和撫養(yǎng)自己，親如生父的舅舅，帶著艾米麗離開英國后他又不改風流本性，到處沾花惹草，艾米麗抗議不止，他便把艾米麗當做貨物一般交給了仆人利蒂默;從小在母親的放縱下，他任意欺凌表姐達特爾，占有了她，一時不樂便毀了達特爾的容貌;與艾米麗私奔之后，斯蒂爾福斯從未回家，任其老母思念，毫無孝順之心。當然，對于斯蒂爾福斯的種種惡行，其母當負相當大的職責，“養(yǎng)不教，母之過”，最后斯蒂爾福斯母親的下場可謂自食惡果。

斯蒂爾福斯太太與達特爾小姐目空一切，傲慢輕侮。每次應對善良的大衛(wèi)，應對老實的佩格蒂先生，應對剛剛回到倫敦，歷經磨難的艾米麗，他們永遠表現出冷漠與鄙夷，永遠出言傷人，有好幾次我都對達特爾的惡語忍無可忍，直欲扇其耳光而后快。

利蒂默(斯蒂爾福斯之仆)也是個令人惡心之輩。在人前他總表現出一副畢恭畢敬，禮儀無比周到之貌，恭敬的過了頭。須知凡是極端的事物必將走向另一個極端，如同希普，總是聲稱自己無比卑微，背后便隱藏著將一切人踩在腳下的陰謀與野心。利蒂默助紂為虐，給斯蒂爾福斯勾引艾米麗做了許多工作，之后又一向跟隨他們在國外高樂，當斯蒂爾福斯拋棄艾米麗，他便欲占為己有，艾米麗逃走他就又跑回倫敦拿情報與斯蒂爾福斯母親和達特爾交換金錢。他與希普一樣偽善做作，但遠不及后者陰險，極端。

本書中最陰險，刻畫最淋漓緊致的小人便是尤利亞·希普。跟大衛(wèi)初次見面他就口口聲稱自己無比的卑賤，把自己貶到不能再變得地位，于是能夠想見此人必為心理變態(tài)，并將做出極其無恥傷天害理之事。他先是趁著威克菲爾先生精神狀態(tài)下滑使得威克菲爾對他產生依靠，之后設計了一個個圈套，脅迫威克菲爾，接管了事務所，侵吞了許多錢財，搬到了威克菲爾家中，將威克菲爾折磨的脆弱不堪，甚至還想占有艾格尼絲小姐。對他“魷魚一樣冰冷的手”，“摸著自己尖尖的下頜”等反復的描述可謂到達了極好的效果，讓人對其人產生無比的厭惡。起初希普總是聲稱自己無比的卑微，當米考博先生揭發(fā)他之后他最后暴露本性，說要將眾人一個個踩在腳下。但是之后到了監(jiān)獄里，他又拿起了那套老把戲，說自己卑微不堪。對于這種極端化的人物，其心理之變態(tài)是顯而易見的。此種小人，當遠遠避開。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇五

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經驗”，下面是本站帶來的大衛(wèi)科波菲爾讀書心得，歡迎查看。

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學和處世思想，也細致的描摹了當時社會的現狀，具有很強的現實意義。

《大衛(wèi)·科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經歷，多方位、多角度地揭示了當時社會的真實面貌，突出表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現出當時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當時社會的美好向往與追求。

在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內在的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當時的社會來看，狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀是不可能實現的，從現在看來，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。

通過閱讀本書，我不僅在文學創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價值觀方面也有了一定的提高。我再度認識到了人性在社會發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應該做一個怎樣的人。

英國小說家查爾斯·狄更斯在一八四九年寫了《大衛(wèi)科波菲爾》。這本書所講的故事，從現在來看調侃一下的話就是“一個屌絲的奮斗史”他的故事，對現在的年輕人來說真的十分值得學習。

現在的年輕人凈說什么自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來的社會底層。整天只會說這種話的人，也確實只會成為社會的底層，得不到自己的幸福。

這個世界本身就是不公平的，每個人的出身不同，素質不同，命運不同。這個世界上不止你一個人有著坎坷的命運，不止你一個人慨嘆過命運的不公，然后慨嘆過后有的人不甘于卑微，下定決心，奮發(fā)向上，擊碎上帝給他的不公命運，創(chuàng)造出自己的偉大未來。也有的人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都歸結于命運的不好，上帝的錯誤，卑微一生，輕于鴻毛的一生。

大為科波菲爾就選擇了與命運抗爭，他努力上進求學，認真的工作，成為了一個被人稱贊的正直善良的人。命運阻撓他的幸福，但那也不過是垂死掙扎，大衛(wèi)擊碎了命運，他成為了作家，把自己不幸的過去寫進了自己的文章，成就了他紙上的偉大。

你現在還年輕，你現在還沒做出決定，你現在抗爭還來得及。你是選擇接受世界規(guī)則的不公，還是創(chuàng)造出自己的奇跡打破規(guī)則?一切都取決于你自己的行動。

《大衛(wèi)·考波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。《大衛(wèi)·考波菲爾》一書中通過主人公大衛(wèi)·考波菲爾一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢導致的。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔也是經受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些暴露了金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生的對于金錢的態(tài)度是那么的不在乎。他雖然負債累累，卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種種磨難。這是狄更斯對當時社會的美好向往。

在人物的塑造上，大衛(wèi)·考波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。他先與朵拉結為夫妻，又由于朵拉的逝世使得考波菲爾先生認識到阿格妮斯才是他一生的伴侶。經歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對比。最后邪惡的希普和斯蒂爾福斯都得到了應有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當時的社會來看狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀是不可能實現的。

《大衛(wèi)·考波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝齊小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。還有對迪克先生的描寫，更加突出了貝齊小姐的聰慧和貝齊小姐對考波菲爾的寵愛。至于對女仆佩戈蒂的刻畫，那更是惟妙惟肖了。讀了《大衛(wèi)·考波菲爾》后，我認識到“善有善報，惡有惡報”的道德觀。在這本書中，我最欣賞的人物是考波菲爾先生，他一生艱苦：他一出生就失去了父親，他的母親改嫁給摩德斯通先生，在繼父家中他無時無刻地受到了來自他繼父的折磨，以至于他離家出走逃到了他的姨婆家中，在那里受到了對他一生中最為重要的教育，使得他受益終生。他的童年朋友米考伯夫婦用自身的經驗教會他對待金錢的態(tài)度和對待生活的態(tài)度。他那種善良友好、誠實和大度的是我們都應有的品德。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇六

這個寒假我重讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》，好像米考伯夫婦與他們青年時代老友大衛(wèi)的兩次重逢，每一頁都讓人喜極而泣。菲爾丁在《湯姆·瓊斯》的最后傷感的把他的小說比成了一次旅行，現在是與那么多好友說再見的時候了，當小說完美落幕的時刻，所有小說人物都成為了我們最親密的朋友，難道不是嗎?我們在一起度過了那么多美好的夜晚。現在誰在乎他們是正面人物還是反面人物呢，我們的大衛(wèi)與阿格妮絲終于結成了美滿姻緣，雖然我偷偷的會為甜甜蜜蜜的朵拉傷心一會，昔日摩德斯通姐弟的殘酷誰還耿耿于懷呢，我只會好笑的想起貝茜姨婆把這兩個不知好歹騎驢踐踏草地的家伙趕出家門的場景，之后摩德斯通小姐耿耿于懷的把這當成自己一生最大的恥辱，竟為此與大衛(wèi)達成了不泄密的協(xié)議，還有摩德斯通先生又娶了哪個不幸的娃娃太太，哦，夠了夠了，怎么能把寶貴的文字都留給這兩個不通人情的壞蛋，狄更斯的反面人物里他們實在算不上可愛。此刻我歷歷在目的想起了當年初讀小說的情景，我靠在奶奶家的床上，當讀到親愛的迪克先生真如貝茜姨婆所言做成了一件大事情——安妮和博士終于消除了長期可悲的隔閡，當安妮深情的摟著博士的脖子，說出“我從來不曾對不起你，漏緊我，永遠不要拋棄我“時，我再也無法抑制住奪眶而出的淚水，那一刻我知道，這一定是我一生最愛的小說。我還要承認，雖然正如我先前所言，小說的每一頁讓我都喜極而泣，但有一個地方我從來都無法忍住撕心裂肺般的淚水，哪怕想想都不行。那是小愛米莉把自己的錢都資助給瑪莎的那個夜晚，她對著哈姆突然痛哭起來，說自己是個水性楊花的女人，一直在作賤哈姆對她的愛，哀求大家如何才能讓她變成一個好女人和好妻子。我們知道之后悲劇終于發(fā)生了，小愛米莉無法拋下她想成為貴婦人的渴望，可我情愿只記得大衛(wèi)少爺、小愛米莉和哈姆當初天真無邪的時光，和這個真情迸發(fā)的夜晚。英國小說家除了狄更斯，還有誰會這樣歇斯底里的描寫這樣煽情的場景?換作笛福或者奧斯丁小姐，相信我，小愛米莉最多傷感的看哈姆一眼，然后兩人重新歡喜的走上歸途，換上亨利·詹姆斯大師，想必還會多出兩頁的心理掙扎，我是哭還是不哭呢?狄更斯從來都不是一個典型的英國作家，甚至你在英語文學中很難找到他的真正傳人，相反那些濫情主義的場景陀思妥耶夫斯基的小說中卻比比皆是，這也是利維斯在他英國小說的偉大傳統(tǒng)里不曾放進狄更斯的原因。在狄更斯的世界里，無數的戲劇遭遇組成了日常生活的氛圍，好比一個狂歡節(jié)，但與拉伯雷式的不同，狄更斯的狂歡節(jié)是民眾的狂歡節(jié)。我們后面會詳細講到這些難忘的狄更斯式的人物。

諾斯洛普·弗萊說過狄更斯之所以至今如此受推崇，很大程度上是因為他小說中的社會現實主義因素，蕭伯納為此對狄更斯的后期小說推崇備至，相反喬治·愛略特和亨利·詹姆斯則責難狄更斯的小說“太真實了”，“簡直是用鐵鏟和十字鎬挖出來的”，怎么會呢，因為狄更斯的小說本質上根本就是浪漫主義的傳奇，你能在后世卡夫卡那些魔幻但又機器般精確的作品中清楚的看到他的強大身影。相比巴爾扎克的巴黎，狄更斯的倫敦永遠是霧氣騰騰和充滿夢幻的。在狄更斯的小說里一切都是超自然和預知的，往往從小說一開頭的氛圍已經強烈的預示了故事的結局，最著名的莫過于《荒涼山莊》開始的那場大霧。這在《大衛(wèi)·科波菲爾》里甚至是很刻意的，大衛(wèi)初見摩德斯通小姐(糟糕，怎么又說到她了)，就把她的錢包扣上的聲音比作了鐐銬的脆響，希普從一開始的謙卑形象就令大衛(wèi)厭惡至極，想想那潮濕黏糊的手，朵拉和大衛(wèi)的婚姻悲劇和她的早逝不停的在他們表面的甜蜜中冒出悲劇性的預告，斯蒂福茲可悲的真面目除了大衛(wèi)本人所有讀者必然從一開始就感到了，小說所有的進程都只是推動了他們宿命的行為與結局。唯一的例外是米考伯先生，他不該有這么美好的結局，大衛(wèi)在小說的某一章里嚴正的警告特拉德爾不要借錢給米考伯，此時其實我們已經清楚的看到了米考伯先生只是一個可憐的騙子，他幫希普干的壞事驗證了這點，但善良的狄更斯終究還是硬不下這顆心，就像他對《遠大前程》原本悲劇的結尾做了朦朧的妥協(xié)，他最終讓米考伯先生在新大陸澳大利亞完成了他的轉變，但誰都知道狄更斯的人物從來都不會轉變，性格和命運都是注定的，這世界仿佛充滿了一種統(tǒng)治一切的黑色力量。狄更斯對米考伯夫婦的善意可能多少因為他們的原型就是狄更斯的父母，就像所有人知道的一樣，《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部半自傳體小說。狄更斯奇怪的把米考伯夫婦變成了他的忘年好友，這是一種在小說中逃避現實的補償，誰都不會否認米考伯夫婦的可愛，但當他們真成了你的父母，那就倆說了，狄更斯在幸福的大衛(wèi)身上重新塑造了自己。事實上正如作者自己所言，大衛(wèi)?科波菲爾成了他最疼愛的孩子，他把自己的一部分完全交給了這個-陰-影中的世界，這是一個完全靠小說家的想像支撐的夢幻世界，里面生活著所有狄更斯難忘的怪人，狄更斯霧蒙蒙的雙眼透過他創(chuàng)造的傳奇直刺維多利亞社會的黑暗最深處。正如哈羅德·布魯姆所言，再也不會有人像狄更斯一樣把社會主義的故事當成浪漫主義的傳奇書寫，他的想像一直有種詭異的正確性，這就是傳奇的力量，無法用理智解釋的一切真實。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇七

閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發(fā)揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進步的后腿。

對于書的內容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。描寫了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中遇到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。

可子善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大，心靈美好)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內心的。于是我會聯想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能達到、完成嗎?他們的心靈應該被修正，以辟果提的心靈的標準來修正。

在我們現實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自己目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞·希普。在別人面前總表現得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。

說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關于這點就不加說了)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉機的出現。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現在米考伯式的人不乏很多。也包括學生，總認為學習無聊乏味，枯燥而且不認真學習，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據了全部空間。或某些下海經商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標，或許確是有目標，但很簡單：要遇到轉機。

我們應該繼承和發(fā)揚美好的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應堅決說“不”，并用美好的人性打敗它。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇八

媽媽說：“困難是一堵虛幻的墻。”小時候，我聽不懂媽媽這句話是什么意思，但隨著年齡的增長，我漸漸明白了。

暑假里，我去上游泳提高班。沒想到，一開課就要學自由泳!剛開始，我還蠻興奮的。教練讓我們練習自由泳打腿，我打得挺歡，像魚兒在水里翻滾，飛濺出許多水花;但漸漸的，我發(fā)現自由泳竟讓人累得喘不過氣來!我不行了，打腿的速度明顯慢了下來。教練板起了臉：“你給我打快點!你太慢了，再快點!打到最快!”我努力打著腿，腿又酸又疼，真擔心會斷掉;但不一會兒又想：“巴不得斷掉，那就不用練了。”

打了不知多久，教練終于說：“停!”我一聽，立刻把身子沉到水底，盡情享受著休息帶來的片刻愉悅，同時也讓淚水與池水毫無顧忌地混合在了一起。

要是小孩子有自由選擇的權力，那我一定不會選擇游泳，我嘛，最好能捧著我那本心愛的《大衛(wèi)。科波菲爾》，窩在沙發(fā)里讀個昏天黑地。

《大衛(wèi)·科波菲爾》?是那個著名的魔術師嗎?no!這是英國著名作家狄更斯的一部帶有自傳體特色的作品。

主人公大衛(wèi)是個孤兒，但他正直善良，勤奮好學……看完一個篇章，我就捧在手里不肯放開，像粘了膠水似的天天讀，我覺得主人公雖然父母早亡，卻并沒有被蒼天所遺忘。

大衛(wèi)的一生過得很艱辛，他還沒出世，父親就去世了。母親另嫁后不久，便也因病而死。繼父與姑母便嫌棄大衛(wèi)，直至把他趕出家門。為了謀生，大衛(wèi)去做過童工，做過各種可以糊口的工作，最后在姨婆的收留下，把他撫養(yǎng)成人。

姨婆教導他：“無論在什么時候，絕不可卑鄙自私，絕不可弄虛作假，絕不可殘酷無情”。這句話成了他的信念;大衛(wèi)勤奮學習，到社會上努力工作。雖然困難與挫折不止一次讓大衛(wèi)失敗，但大衛(wèi)依舊堅定地爬起，繼續(xù)奮斗，在妻子愛格妮斯的全力支持下，一步步邁向了屬于自己的成功，成為了知名作家。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇九

看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既可以幫一個人完成愿望，但是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。

大衛(wèi)成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質的。

十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月只有六先令，但是每天卻要工作十幾個小時，他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩子。

我閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發(fā)揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進步的后腿。對于書的內容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。

描寫了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞？希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。可子善良的保姆辟果提（她的形象在書中始終很高大，心靈美好）把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。

辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內心的。于是我會聯想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能達到、完成嗎？他們的心靈應該被修正，以辟果提的心靈的標準來修正。在我們現實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自己目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇十

大衛(wèi)，是一個沒有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅如此，在大衛(wèi)的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產生的呢?是從大衛(wèi)的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產生的。我憎恨這兩個壞東西，是他們倆聯手制造了混亂與恐懼，還使大衛(wèi)的母親，在恐懼中離開了這個沒有希望的世界。大衛(wèi)悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對了，大衛(wèi)媽媽的離世，讓大衛(wèi)家的女仆佩格蒂也悲痛萬分。

大衛(wèi)經過了一段時間的消沉，終于從痛苦中恢復了過來，他又愛上了愛格妮斯，這使我逐漸對大衛(wèi)失去了一些好感，因為他有些多情!

大衛(wèi)最終與愛格妮斯舉行了婚禮!他們之間的愛，逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅愛他，還默默地支持他，使大衛(wèi)的學習又進步了，并且?guī)椭笮l(wèi)最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安!

我想到了大衛(wèi)的一生，被愛包圍著，溫暖與幸福也守護著他。但是，我從大衛(wèi)身上看到，只有用雙手去創(chuàng)造幸福，才會更加幸福!這就是幸福之真諦!

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇十一

看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現了這個世界瘋狂，也看到了金錢力量——它既能夠幫一個人完成愿望，可是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義思想出發(fā)，暴露了金錢罪惡。

大衛(wèi)科波菲爾是個可憐孩子，他沒有父親。然而，更意想不到事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)母親，做了大衛(wèi)繼父。但他異常暴虐，不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親一舉一動，還在看不順眼時候鞭打他。所以，繼父不僅僅沒有使他享受到父愛溫暖，反而比原先更加痛苦!更可惡是，他與學堂勾結，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是正因大衛(wèi)在不屈服他毆打時做唯一自我反抗，咬住了堵住他嘴和手，一種本能行為。摩德斯通就用如此卑鄙手段對付一個小孩，之后，他母親被摩德斯折磨而死，大衛(wèi)成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與歡樂味道，他們家人心靈是純潔和熱情，不含任何雜質。

十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個小時，他有幸結識了米考伯先生。他熱情真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主乂與對完美生活向往，而大衛(wèi)則盡自我微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦歲月，他懷著一顆忠實心給了米考伯許多力所能及幫忙，他們彼此感激。多么善良孩子。

我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書是“人性”二字。文中出現了各式藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生人物。這些人存在，不僅僅在19世紀，并且是當代。人性，不乏完美與丑惡。完美人性，應被我們銘記，而不應被時代變更而沖淡，我們更應去發(fā)揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們社會是極其有好處。但那些丑惡人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅僅對我們社會無任何好處，甚至還會拖我們提高后腿。對于書資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。

描述了19世紀英囯種種人情世故。書中主人公是大衛(wèi)，并以第1人稱著手寫作。

大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善人——殘忍校長狡詐朋友，還有心懷歹意無賴亞希普。然而也不乏善良之人，有可子保姆辟果提，少言寡語巴克斯，貌似嚴厲卻菩薩心腸姨婆，有生活不如意米考伯夫婦，有舒適溫柔阿格尼斯，還有最可子朵拉。可子善良保姆辟果提(她形象在書中始終很高大，心靈完美)把年幼大衛(wèi)看成自我孩子來照顧，并成為大衛(wèi)好友。他們有時無話不談，很親近。

辟果提善良是自始至終。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作一類人，她善良是發(fā)自內心。于是我會聯想到我們世上某些人，虛偽善良假惺惺。離不開便是個利益，做什么事，首先思考到是我利益會被損害嗎，或是什么自私目能到達完成嗎他們心靈就應被修正，以辟果提心靈標準來修正。在我們現實生活中，類似斯提福茲人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優(yōu)秀某些品質，其實，他們是有目。在迷惑了對方后，罪惡目計劃便開始了。利用對方可靠人情來做欺騙，當自我目達成之后便溜之大吉，他們人性是丑惡，可恨。

書中最令人痛恨是尤賴亞希普。在別人面前總表現得很卑微，似乎要博得別人同情，他在任何時候都這樣。其實別有目，在成為威克菲爾合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒惡習，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾事務所。

類似這一類人在商場上我想是不少，他們總是以破壞別人聚斂財富為歡樂。有時他競然連最親人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自我人性才換取得。在得到輝煌同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣輝煌。說到書中米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜是他們算得上是識事理人(關于這點就不加說了)。

憂是他們總是不發(fā)奮工作，期盼轉機出現。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不發(fā)奮去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式人不乏很多。也包括學生，總認為學習無聊乏味，枯燥并且不認真學習，卻渴望一個好成績，明知是不可能，但仍執(zhí)迷不悟，他們心靈僥幸占據了全部空間。或某些下海經商人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎樣也想不到自我存在客觀原因，不發(fā)奮工作，完美主乂幻想著，并由此松懈下來，使自我崩潰。對自我并沒有明確目標，或許確是有目標，但很簡單：要碰到轉機。我們就應繼續(xù)和發(fā)揚完美人性，讓缺憾心靈彌補過來；而對于丑惡人性，我們應果斷說“不”，并用完美人性打敗它。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇十二

“杏花村館酒旗風，水溶溶，楊殘紅。”彈指間，又是一年的盛夏時節(jié)，北方的天氣一貫是這樣，熱，就熱得酣暢淋漓;冷，就冷得寒風凜冽。尚記得去年的冬季，同朋友去看過一次大衛(wèi).科波菲爾的魔術表演，那精妙絕倫的演出仿若嚴寒中的一簇絢麗的煙火，只是一個短暫的瞬間，便可另全場為之沸騰，拍案稱絕。而今半年光載已逝，望著當空的一輪園日烈焰炎炎，找一處蔭蔽的清涼，手捧一本查爾斯.狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》;猶如一杯淡雅的清茶，一絲絲涼意帶著恰到好處的溫度驅走了心底起伏不定的躁動不安。

《大衛(wèi).科波菲爾》一書中的主人翁大衛(wèi)，一個從一降生到這個世界上就好像注定要遭受一番苦難。他是一個遺腹子，跟著他的母親相依為命。單親母親在那樣一個社會背景下總會顯得孤注無援，在短短幾年的光陰里由于母親的改嫁徹底顛覆了大衛(wèi)童年潔瑜無暇的幸福生活。繼父的兇殘貪婪，繼父姐姐的冷酷無情無時無刻不折磨著大衛(wèi)年少懵懂的心，然而就在陰霾籠罩的時刻卻常常會出現一縷溫暖的陽光保護著大衛(wèi)童年中僅剩的期待與希望。身為大衛(wèi)的保姆佩葛蒂，她的所作所為早已超過了一個被雇傭者的職責所在，她給他的更多的是心靈上的照料，那是一種觸動靈魂的感動，是一種精神的撫慰，也許只是溫柔的對著那可憐的孩子說幾句貼心的話，卻是挽留住了一個孩子內心險些被罪惡吞噬的美好。

然而當不幸再次降臨時，大衛(wèi)面對的，既是一次絕望，也是一次重生。母親病故，他不得不跟隨姨婆生活，姨婆是個古怪的好人，在她的耳濡目染之下，大衛(wèi)擁有了自己正確的是非觀念，在她的精心培養(yǎng)下，大衛(wèi)吃苦耐勞，勤奮學習。在密考伯房東夫婦的經歷中，大衛(wèi)領略到了人性最質樸的光輝。經過種.種坎坷艱辛，沉浮不定的磨難，大衛(wèi)最終走向了文學的殿堂，走向了他一生的輝煌。

人的一生不可能一帆風順，王子與灰姑娘一見鐘情的戲劇性場面只是童話，男女主人公相親相愛到天荒地老只是瓊瑤劇中的假象。真正的生活，如何能夠一局定輸贏，真正的人生，如何能夠僅憑這幾場因為情節(jié)需要烘托氣氛而編排出的淅淅瀝瀝的大雨而無憾，從此幸福一生。猶且記得師父曾經告訴過我的一句話：“習文之湛，是用最樸實的語言寫出最深刻的句子。”至若初年年少輕狂，并不十分明晰師父話語之意，卻也沒有平心靜氣的細細琢磨。迄今，確實有幾分淺顯的頓悟。作為一個作家，查爾斯.狄更斯無疑是一位文壇的魔術大師，他用自己的筆墨洋洋灑灑的抒寫出一曲自強不屈的勵志長曲。書中的主人公既是全文的線索，也是作者的縮影，他所記敘的并不僅僅是一個故事，更是一種生活的態(tài)度，是精神的斗爭。他書中的人物恰似他手中持有的簡單平凡的道具，而他，卻用這世界上最平凡的造就出了最光輝的人性之美。

窗下尋書細，溪邊坐石平。

手中的那一本《大衛(wèi).科波菲爾》翻至最后一頁，身后的樹上凋落一片輕盈的嫩葉，嫩葉翩翩墜落，覆上了書中最后一行的“全文完”三個字。誠然，那故事結束了，而真正的人生，才剛剛開始。正如查爾斯在書中所貫穿的精神一般，作繭自縛，忍耐才能夠蛻變;鳳凰涅盤，浴火才得以重生;動心忍性，生于憂患才可以死于安樂。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇十三

《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，猛烈地批判了金錢對許多美好事物的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通編娶大衛(wèi)的母親是想要剝奪她那可憐巴巴的財產。愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑。成克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，表達了自己對金錢的厭惡。

在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他童年時期所遭遇的種。種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程，也處處顯露著作者的影子。經歷了種。種苦難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德；既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)，對大衛(wèi)的人生影響很深。最后，她與大衛(wèi)結合了。這種完美的婚姻使小說的結尾洋滋著一派幸福的氣氛。這部作品的主題定位與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠實、善良的心，與富有的斯提福茲的陰暗心理形成了鮮明的對比。（讀后感）。

“善有善報，惡有惡報。”這部小說里各類主要人物的結局，都是沿著這條脈絡設計的。如象征特邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應有的懲罰，而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希冀以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡。

《大衛(wèi)·科波菲爾》之所以能博得我的喜愛，不在干它有宏大曲折的結構或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格，使人置身其中，讓人感覺在親眼看著一件件事情發(fā)生。那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征，都描寫得細致入微，讓人感覺無比親切，如對女仆辟果提的刻畫，因為她的臉蛋很紅，小小的大衛(wèi)便經常會想，為什么烏鴉不將辟果提的瞼蛋當成紅蘋果呢？姨婆貝兩小姐生性怪僻，只要自家草地上一有驢子踏過，她便發(fā)了瘋一樣去追打驢子，令人啼笑皆非。

大衛(wèi)·科波菲爾及他的朋友們是一個時代的縮影。合上書本，我告別了一個時代，記住了一群人。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇十四

拿到這本書的時辰，我一口吻便把它讀完了。本來覺得無趣的名著，而今卻深深地吸引了我。《大衛(wèi)？科波菲爾》的首要內容是環(huán)繞著主人公大衛(wèi)睜開的。少年時的大衛(wèi)糊口很不輕易，父親在他還將來到人間的時辰便歸天了，他與母親相依為命，直至大衛(wèi)八歲時母親再醮。大衛(wèi)的繼父摩德斯通老師是一個暴虐殘酷的家伙，他的姐姐摩德斯通小姐也是一樣的鐵石心腸，不近情面。大衛(wèi)就是在這兩個殘酷的姐弟倆的壓制下，提早的竣事了他幸福的童年期間。

大衛(wèi)的生長進程不是孑立的，他碰著了很多體諒他、愛惜他的善良的人們。好比，善良樸素的保姆辟果提、忠厚誠懇的巴克斯、貌似嚴重卻一副好意腸的姨婆、老是為糊口所迫的米考伯佳偶、有舒適溫柔的阿格尼斯以及靈活壯麗的朵拉。雖然，糊口中有好就有壞。兇狠的校長、狡猾的斯提福茲和奴顏媚骨、兇險狡猾的尤賴斯？希普都是大衛(wèi)生長進程中所不行缺傲幽絆腳石。

讀完這本書，給我印象最深的天然要數主人公大衛(wèi)？科波菲爾了。他是一個讓人禁不住心生欽佩的人。在他的人生中布滿了重重的艱巨險阻，可是他面臨堅苦時的那種不退縮、不軟弱的毅力，使他得到了樂成的奇跡和幸福完滿的糊口。他的堅定和大膽是他的一種人品魅力，他以他費力格斗的生長進程來開導我們，不管碰著幾多堅苦，只要不躲避，只要大膽的去面臨，就能克服本身，就能樂成！

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇十五

看了《大衛(wèi)科波菲爾》,忽然發(fā)現了這個世界的瘋狂,也看到了金錢的力量——它既可以幫一個人完成愿望,但是,同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā),暴露了金錢的罪惡。

這本書描寫了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi),并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世,8歲時母親改嫁,繼父嚴酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無賴希普。然而也不乏善良之人,有保姆佩葛蒂,少言寡語的巴克斯,貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有舒適溫柔的阿格尼斯,還有朵拉。善良的保姆佩葛蒂把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧,并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談,很親近。佩葛蒂的善良是自始至終的。

心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人,她的善良是發(fā)自內心的。于是我會聯想到我們世上的某些人,虛偽的善良和假惺惺。離不開的便是個利益。

做的什么事,首先考慮到的是我的利益是否會被損害,或是什么自私的目的是否能達到、完成。他們的心靈應該被修正,以佩葛蒂的心靈的標準來修正。在我們現實生活中,類似希普的人不少。他很狡詐,他與大衛(wèi)成為朋友,然后欺騙了大衛(wèi)的朋友,他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質,其實,他們是有目的的。在迷惑了對方后,罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙,當自己目的達成之后便溜之大吉,他們的人性是丑惡的,可恨的。

人和人之間的冷酷無情,社會的**,生活的壓力,你爭我奪,爾虞我詐,這一切正是以金錢為象征的私有制社會的必然產物。狄更斯從人道主義思想出發(fā),能夠揭開所謂“維多利亞盛世”華麗的帷幕,指出它身上的瘡皰,這是十分難能可貴的。

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大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇十六

開頭竟一點也不枯燥，不像其他那些個英國古典小說，要過十幾頁才能讓自己和書同步上。也許還是電視誤導之故，當看到主人公科波菲爾并不怪癖而且很善良很天真，不由有意外之喜。行文也毫不陰暗晦澀，一不小心便看了近百頁。

斯蒂福之形象縂覺似曾相識，終于醒悟，原來《挪威的森林》之永澤便是如此行狀，果不其然最后作出令人不齒之事。若說村上沒有借鑒此書，我是不太相信的。

大衛(wèi)的形象令人怒其不爭，一本長篇巨著的第一主人公，偏偏其性格如此不鮮明，實為奇跡。然而通過狄更斯之巧筆，此一性格不鮮明到懦弱的人物形象偏又躍然紙上，可謂蹊徑獨辟。

狄更斯筆下的角色可真夠辛苦，個個都被充分利用挖盡潛力。京劇裏有的是角色多演員少，於是演員便一趕二，一趕三，上半場是文官，下半場變了武將。狄更斯倒好，乾脆讓文官該行直接當武將，也省得觀眾羅嗦。抑或是英國當時人口太少?兜兜轉轉總是碰見相同的那幾個人?反正一個人只要有名有姓地在狄更斯著作裏登場，中途消失了也不必掛念，因為最后縂還是有機會與他重逢。

劇情縂讓人費猜。當看到姨奶奶破產，只當是要演出一場嫌貧愛富的“馬前潑水”，不料風云一變，又以為會成“羅密歐與朱麗葉”，結果還是錯了。最終大衛(wèi)與朵拉的結合，眼看著往“傷逝”的路子上去了，大衛(wèi)也漸漸變心起來，卻讓朵拉先病亡了，免去了碎夢后的彷徨凄涼。只是看過那些別的故事，覺得這科波菲爾便不能痛快下去。然而作者間或跳出來說是自傳，或許這便是生活，本不能事事沉著起落，否則便是戲劇。主人公的故事未能波瀾壯闊，其他人的倒是愁云慘霧。只是看到達特爾小姐辱罵艾米莉，大衛(wèi)卻在隔壁干聼，只知道期盼旁人來搭救，不由怒火中燒。英國人不知道玩的什麼花樣，這等情形，縱有天大理由，如何便不沖進房內救人於苦難，竟還能忍受關愛之人受此番侮辱。本不過是小說情節(jié)，不至動怒，偏偏作者要說是自傳，於是轉怒作者，不齒其行。好比作者持雙節(jié)棍舞得一片棒花，看客正瞧得眼花繚亂，雙節(jié)棍卻突然失手，梆地一聲將作者打了個鼻青臉腫。

看罷掩卷，才發(fā)現此書曲曲折折，竟是奔著一個目的而來，那就是完美無瑕的艾尼斯，完美無瑕的愛情。之前的一切情形，不過是倫敦那漫天迷霧，而作者一路順著艾尼斯的明燈，終是穿透迷霧到達彼岸，全劇便也降下帷幕。而此書用自傳體寫就，便可以一路信馬由繮，懶散而行，將途上可歌可嘆的風土人情盡攬其中了。唯自傳體能如斯散漫，只因唯真正的人生能如此目的不明而又性意昂然。向前望，一切盡在迷霧中朦朧虛幻，向后望，則是一條清清楚楚的小徑蜿蜒而至。我們不知道自己的人生能否有別樣可能，這小徑是否一早便在那裏，只有勸誡自己努力、善良，各各為著自己眼前那一豆燈光，摸索前行。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇十七

《大衛(wèi)科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，于一八四九至一八五o年間，分二十個部分逐月發(fā)表。全書采用第一人稱敘事，融進了作者本人的許多生活經歷。小說講述了主人公大衛(wèi)自幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。

《大衛(wèi)科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經歷，多方位、多角度地揭示了當時社會的真實面貌，突出表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現出當時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐朽現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種.種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當時社會的美好向往與追求。

《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。

通過閱讀本書，我不僅在文學創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價值觀方面也有了一定的提高。我再度認識到了人性在社會發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應該做一個怎樣的人。

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。

《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其后的社會真相。

在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種.種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。

當然，這種強烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結局，都是沿著這種脈絡設計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

大衛(wèi)，一名普通的男孩。在他出生前父親便已去世，留下年輕的母親和保姆來照顧這個小家伙。雖然沒得到過父愛，但在大人們的精心呵護下，大衛(wèi)擁有了一段美好的童年。直到一天，母親與一位男士相愛，大衛(wèi)有了一個繼父，一切都改變了。繼父象魔鬼，貪婪兇狠，繼父的姐姐也是個鐵石心腸的人。溫暖的家變得如冰窖般寒冷，很快大衛(wèi)的母親在他們姐弟的折磨下病逝了，大衛(wèi)輟學做了童工。

在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出去，投奔了姨婆貝西。在貝西與狄克先生的幫助下，大衛(wèi)得到了良好的教育，并與故人重逢。雖然飽經磨難，但善良、正直的品質一直留在大衛(wèi)的身上。在接受死亡與分別的洗禮后，大衛(wèi)在事業(yè)上有所成就，并收獲了溫馨的愛情。

與狄更斯的另一部作品《霧都孤兒》相比，它更加完美，不僅帶有青年時的憤慨，更多了幾分成熟，也更加貼近現實。無論孩童時代的大衛(wèi)，還是青年時代的大衛(wèi)，身上那股韌勁令人贊嘆。如果換成我，我也能象大衛(wèi)這樣嗎?面對兇狠的繼父我會保持冷靜嗎?在經歷那么多失敗，我還會擁有希望嗎?我覺得我很難做到。

從大衛(wèi)的身上我看到，在危難之中，擁有樂觀的心態(tài)是多么的重要，只有這樣，我們才能成為那逆風飛翔的蝶。其實成功離我并不遙遠，只要堅持追求，總能將他捉住，而我卻常常畏懼失敗，不敢向前。今后無論遇到怎樣的困難，我一定以大衛(wèi)為榜樣，做一株看似柔弱，但歷經風雨永不彎曲的青竹!

《大衛(wèi)科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，于一八四九至一八五o年間，分二十個部分逐月發(fā)表。全書采用第一人稱敘事，融進了作者本人的許多生活經歷。小說講述了主人公大衛(wèi)自幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。

《大衛(wèi)科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經歷，多方位、多角度地揭示了當時社會的真實面貌，突出表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現出當時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種.種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當時社會的美好向往與追求。

《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。

通過閱讀本書，我不僅在文學創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價值觀方面也有了一定的提高。我再度認識到了人性在社會發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應該做一個怎樣的人。

《大衛(wèi)科波菲爾》是英國作家狄更新的一部小說，被他稱為“心中最寵愛的孩子”。都說融情于景，那么我想狄更新的這部以第一人稱的小說便是把自己融入進其中的大衛(wèi)了吧。大衛(wèi)的很多經歷都是狄更新親身經歷過的，想必也更能讓讀者感受到那時那景，更加容易讓人進入到這本書。要我說我們中國人讀外國小說最大的困難倒不是理解書中的意象，而是被各種各樣的名字早已弄混、趴下。不過這本書和《巴黎圣母院》不同的是，他是我們常見的大團圓喜劇結局:大衛(wèi)與青梅竹馬的安妮絲喜結連理并和自己的姨婆貝西小姐以及女仆佩葛蒂快樂的生活在一起。而戲劇性的情節(jié)也就在此，海姆奮不顧身下海救的游客，丙因此而失去的自己的生命，那位游客便是一開始將艾米麗從他身邊帶走的花花公子斯蒂爾福斯而艾米麗也終于意識到了海姆才是那個真正愛她對她好的人，為海姆終身不嫁。

賞析。

在一陣陣吹得人睜不開眼的狂風中，在飛舞旋轉的沙石和可怕的喧鬧聲中終于得到一個暫時的間歇而足以看看海時，我被那海嚇得不知所措了。高高的水墻一堵接一堵沖過來，達到最高峰后跌下時，似乎連它們中最小的一堵也能吞沒這個市鎮(zhèn)。退卻的海濤轟隆一聲往后撤去，似乎要在海邊挖一個深深的坑，要把地面毀壞。浪頭白花花的巨浪轟轟然撲向海岸，在到達陸地前就撞擊得粉碎，每一片碎浪都飽含了一切的憤怒力量，急急忙忙又重新組合成另一個怪物。起伏的高山變成了深谷，起伏的深谷(不時從那中間飛過孤零零的海燕)又變成了高山。大量大量的海水發(fā)出震耳的轟鳴聲震動著、搖撼著海岸;隨著每聲轟鳴而來的海潮聚成一種形象，然后馬上變幻并離去，在這同時又把另一股奔騰的潮水擊退、驅開;在地平線那頭像彼岸的高塔和建筑的浪影時起時落;烏云急急地厚厚罩下;我似乎看到天崩地裂。

這一段對景物的描寫十分生動具體，讓人感覺身臨其境，好像真的感覺到了海水正向自己撲來，山呼海嘯有種攝人心魂的震懾力。把海浪擬人，而那一波波的海浪便是她憤怒的表現，那種天崩地裂好似末日一樣的表現也讓我們海上的兇險。

讀后感。

這本書描寫了一系列栩栩如生的人物形象:善良質樸的老保姆辟果提;有貌似嚴肅卻有菩薩般心腸的姨婆;有生活不甚如意的密考伯夫婦;有恬靜聰明的艾妮斯;有天真浪漫的朵拉;還有卑躬屈膝，陰險狡詐的希普……主人公大衛(wèi)出生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個兇狠貪婪的家伙，母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進一所很好的學校，接受良好的教育。大衛(wèi)在成長過程中歷經磨難，但是他善良，正直，樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終在自己青梅竹馬的妻子安妮絲的幫助下事業(yè)也取得了成功。讀完整本書，我覺得給我留下印象最深刻的是主人公的性格，他到了重重困難，但是他面對困難毫不逃避，因為他明白逃避是解決不了任何問題的。所以遇到困難時，都努力的想辦法去解決。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。他的那種堅強和勇敢深深的打動了我，同時也啟發(fā)了我不管自己遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅強的去面對，想法設法去解決，才能戰(zhàn)勝自己，才能成功。這才是對我們人生的考驗。無論我們遇到什么困難都要堅信，路始終在腳下只要向前就會進步就會成功，若你只是在原地踏步，相信你也只能永遠踏步。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇十八

主人公大衛(wèi).科波菲爾出生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個兇狠貪婪的家伙，而且繼父的姐姐竟也是個鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般虐待大衛(wèi)，而且把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進一所很好的學校，接受良好的教育。大衛(wèi)在成長過程中歷經磨難，但是他善良，正直，樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，也同時獲得了美滿的幸福生活。

讀完整本書，我覺得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi).科波菲爾他是個助人為樂的人，這個人的人生遇到了重重困難，但是他面對困難毫不逃避，因為他深刻的明白逃避是解決不了任何問題的。于是他在自己遇到種種困難時，都努力的想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自己助人為樂的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。

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大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇十九

《大衛(wèi)?科波非爾》是英國小說家狄更斯的一部半自傳體的小說。

大衛(wèi)在二樓上的小屋里看到的《蘭登傳》等作品，正是沒有受過多少學校正規(guī)教育的作者狄更斯的文學啟蒙課本，還有作品中的那位最愉快的人物，既是位感傷家，又是樂天派，既好吹牛，又好飲幾杯酒的密考伯先生，由于償還不了借貸的債務以至被關進監(jiān)獄里，則完全和作者的父親一模一樣。此外和作者的實際生活經歷相類似的情況簡直是數不勝數。然而，比起外部情況的類似之外，更重要的是內心世界也有類似之處。狄更斯比起大衛(wèi)來曾經度過了更為凄慘的童年時代。狄更斯雖然不是孤兒，但雙親對他的教育一直是無法顧及，從童年時代開始他便不得不在鞋油工廠當童工，他內心的苦楚是可想而知的。

《大衛(wèi)?科波非爾》通俗易懂，通篇洋溢著幽默氣氛。這在狄更斯的為數甚多的作品當中可以說是最大眾化的作品。作者在此書的扉頁寫了一則短文，聲言：“在我寫的所有的書籍里，我自己最喜歡的就是這本書。我以為這一點是容易被人理解的。我是對我從空想里孕育出來的孩子們嬌生慣養(yǎng)的母親。而且，象我這樣對自己的孩子進行愛撫的父母簡直是沒有的。和世界上對自己的孩子嬌生慣養(yǎng)的雙親一樣，在我的內心深處有一個最為鐘愛的孩子，他的名字就叫做大衛(wèi)?科波非爾。”狄更斯這里的笑語是有很大的深度和廣度的。

讀了這部作品我們就可以理解，豪俠的姨婆，怯懦的醫(yī)生切利普先生，善良的女仆辟果提，這些人物簡直就象木偶戲中的形象一樣有趣。密考伯先生的吊兒郎當的樂天主義，時時會使人為之捧腹。當大衛(wèi)風塵仆仆，渾身泥土來找姨婆，姨婆考慮怎樣處理這個孩子時，向姨婆撫養(yǎng)的寬厚的狂人迪克先生征求意見，這時，迪克先生愣愣的向大衛(wèi)望著，一邊好象認真思考，忽然真的象有了靈感，非常有氣魄地回答道：“假如我是你，我就把這個孩子好好洗一洗！”讀到這里我們不禁要為迪克先生的頭腦簡單、低能而發(fā)笑。但是，接著就不得不感到這個回答妙極了！它有力的突破了我們思考習慣的框框，展示了一個大好人的最純真的面目。

總之，《大衛(wèi)?科波非爾》這部半自傳體小說的成就超越了狄更斯所有其它作品。它通過一個孤兒的不幸遭遇，描繪了一幅廣闊而五光十色的社會畫面，作品塑造了不同階層的典型人物，特別勞動者的形象，表現了作者對弱小者的深切同情。作者還企圖通過大衛(wèi)?科波非爾的最后成功鼓舞人們保持對生活的信心，極力培養(yǎng)讀者的人道主義觀點。這部小說最終以一切圓滿作為故事的結局，符合作者一貫的創(chuàng)作思想。

大衛(wèi)科波菲爾心得體會解讀（通用20篇）篇二十

《大衛(wèi)?科波菲爾》是英國小說家查爾斯?狄更斯創(chuàng)作的長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”。全書采用第一人稱敘事，融進了作者本人的許多生活經歷。全文敘述了大衛(wèi)從幼年到中年的成長過程。他經歷了雙親的失去，友情的背叛與欺詐，愛情的撕心裂肺。最終他以頑強的不放棄的精神，追求的自己想要的生活，最終和自己的愛人，親人幸福生活在一起。

書中有一段對話：“特洛，我親愛的，我告訴你吧，”在我即將離開學校的那個圣誕節(jié)期間的一天早上，姨奶奶說道，“由于這個難題還沒找到答案，也由于我們應當盡可能避免在作決定時犯錯誤，我想我們還是暫緩一下為好。而且，你應該努力從新的角度來考慮這問題，別太學生氣了。”

“我一定這樣做，姨奶奶。”“我想，”姨奶奶繼續(xù)說道，“看看外面的生活，也許在幫助你下決心等方面會有益。假設現在你去做一次小小旅行，假設，你再去那個老地方，看望那個起了個野蠻人名字的怪女人。”姨奶奶說著擦了擦鼻子，就為了這名字，她總不能完全諒解皮果提。我很喜歡，為什么呢？因為我同樣面臨的是抉擇，是猶豫，我渴望這種理解，這種包容與支持。其實孩子也需要獨立的空間，不是所有的事都需要父母替我們做決定，或者我們做完的決定卻得不到家人的理解。我們會遇到很多個不同的十字路口，我們內心矛盾，或許這時候我們也需要回頭看看走過的路，出去旅游見見外面的世界，或者好朋友的建議，對我們的選擇都會有益處，這樣才是最好的的狀態(tài)。

對于愛情，這是個敏感的話題，大衛(wèi)對朵拉的一見鐘情的喜歡，到結婚發(fā)現朵拉只不過是個頭腦簡單的洋娃娃，她的死去帶給大衛(wèi)撕心裂肺。這樣的婚姻或許在結婚前都沒有真正了解過彼此，而帶來的終究是傷害。大衛(wèi)終于發(fā)現自己一直都愛妮絲，而也和她終于走到一起。這樣的愛情，付出的心痛，陪葬品時間，只要在最后遇到那個對的人，一切都值！在現實生活中，這樣的愛情比較少吧。

大衛(wèi)的成長經歷，雖然一波三折但是到處留下的是對生活的希望，生活失意了不要悲傷，被朋友背叛了至少我們還有家人的陪伴，傷情了也要相信在這個世界的某個角落會有那么一個人一直在等著我們出現，我們做的就是不放棄，不沮喪，勇敢的拼搏，因為上帝把最美好的東西都放到了恐懼后！