當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

飛鳥集的讀后感飛鳥集的讀后感篇一

泰戈爾在書中寫道“使生如夏花之絢爛，死如秋水之靜美。”夏花具有絢麗繁榮的生命，它們在陽關(guān)最飽滿的季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍，飛翔著的生命的精靈，以此來詮釋生命的輝煌和燦爛。當(dāng)然，“生如夏花”的另一層意思揭示了生命的短暫匆忙。時間從不為某個人逗留，青春如詩，歲月如歌，當(dāng)人生經(jīng)歷滄桑，過去的甜美成了回憶時，生命便到達(dá)了它的終點。我們無法阻止生命的終結(jié)，正如我們無法阻止花兒的凋謝。于是有了泰戈爾的另一句詩“死如秋水之靜美”，將原來可怕的死亡比作沉靜的落葉，可見泰戈爾的寬厚情懷。既然美麗終究無法永久保留，我們就不能僅僅限于惋惜，而更因該珍惜。“死如秋水之靜美，沒有重于泰山那樣的悲壯豪邁，也不像輕于鴻毛那樣的卑微瑣屑，包含了對自然法則，人生玄機的參悟。“蝴蝶計算的不是月份，而是剎那，蝴蝶乃有充足的時間。”這句也正是體現(xiàn)了作者對時間的珍惜。

詩中通過對一些無名小卒，無名小花的禮贊，來倡導(dǎo)一種為創(chuàng)造美好生活而默默獻(xiàn)身的人生精神。像那平凡的野花，比起高大青翠的樹木來，沒有那一份雄偉，卻有質(zhì)樸的沉默，顯示出其內(nèi)在美，裝點著世界。這不就是一種默默現(xiàn)身的精神的體現(xiàn)嗎？又像那綠葉，盡管沒有果實事業(yè)的尊貴，沒有花的事業(yè)的美麗，可是，它的價值不就體現(xiàn)在為果實，為花朵的陪襯嗎？這種默默現(xiàn)身的精神是無愧于人生的，正如“綠草是無愧于她所生長的偉大的世界的”那樣。

《飛鳥集》不僅教會了我如何對待生活中的種種困難，更教會了我如何對待人生。

我緩緩的合上書本，沉靜在書中寧靜而美麗的天堂里。

飛鳥集的讀后感飛鳥集的讀后感篇二

只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱！

——題記

“小巧秀氣的封面上掠過一群展翅高飛的群雁，這就是泰戈爾的經(jīng)典詩集——《飛鳥集》。”今天，我一邊貪婪地呼吸著這混著點兒泥土味的空氣，一邊聆聽著窗外水滴打在窗臺上的“噠噠”聲。就在這愜意的清晨里，我終于讀完了泰戈爾的《飛鳥集》。

“嘭”的一聲，我合上書，將它小心翼翼地放回書架。但我仍然回味無窮，思緒仍然停留在那五彩繽紛的詩歌世界中，仍然停留在泰戈爾用著他的多重身份為我們演繹他眼中的世界——只見他時而變成調(diào)皮可愛的孩童，被正因為找你而焦急萬分的媽媽逗得哈哈大笑；時而變成所向披靡的戰(zhàn)士，拿著長劍擊退一個個來犯的敵人；時而變成無微不至的家長，一臉慈祥地縱容著你那天真無邪的孩子在你面前撒嬌；時而變成白發(fā)蒼蒼的老者，將自己堅強不屈的一生記入無數(shù)章白紙中……但我看到最多的，還是一個詩人，寫著有關(guān)世間萬物的詩歌，雖然只有兩三句話，但在無形之中，卻又能給予了我們些許啟發(fā)。

在《飛鳥集》中，我看到最多的還是泰戈爾對生活的熱愛與對愛的感悟，事實也的確如此，他著墨最多的便是對這愛的描寫，他寫作的靈感無非是源于生活，而又高于生活的，他將對生活的熱愛以詩歌的形式呈現(xiàn)給讀者，讓每一個看到這些文章的人，融化他心中的不快與生活的挫折。但他對愛的感悟與思索中，有母親對孩子無微不至的愛；有男女之間純潔的愛，更有大自然對人類不言而喻的愛……但泰戈爾最熱衷的卻是男女之間的愛情，他不會在意旁人無知的嘲笑，相反，他會將自己對愛情的一切感受，毫無保留地用筆傾吐在白紙上，他會用柔和而細(xì)膩，簡潔而清新的語音贊美人世間的一切愛情。“相信愛情，即使它給你帶來悲哀也要相信愛情。”這句話是泰戈爾對愛情的理解，是他對愛情的詮釋。

在他的三百余首清麗的小詩，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流……然而，泰戈爾將自然界中的一切擬人化，并賦予它們靈性，說微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音壁，他讓天空與大海對話，讓鳥兒與云朵彈琴……世界是人性化的自然，也，泰戈爾因這種人性化而整理思想的碎片，這也便是“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了他們振翅高飛的聲音”：《飛鳥集》名字的由來。

飛鳥集的讀后感飛鳥集的讀后感篇三

進(jìn)入泰戈爾的《飛鳥集》，就仿佛進(jìn)入了一個美麗的伊甸園。那里的一切，都是那么的清新，自然。我愉快的誦讀著主人泰戈爾的尋路牌，心中一片豁然。這是神的世界，飛鳥的樂土，人類的天堂。在這里，神，并非遙不可及，并非高高在上，而是以一種謙遜的姿態(tài)，與身邊的一切友好相處。

有一句話寫得很好。權(quán)利對神說：“你是屬于我的。”神把權(quán)力趕出了伊甸；愛對神說：“我是屬于你的。”神給愛處于他宮殿的自由。因為謙遜，愛得到了長住伊甸的權(quán)利。

力量來自謙遜。偉大來自謙遜。成功來自謙遜。千古流芳來自謙遜。是的，謙遜，就是神成為神的原因。

莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”是啊，只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識領(lǐng)域，擴(kuò)充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來。

那么，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時候，還要不要謙遜呢？要！因為“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)。

著名學(xué)者錢鐘書的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問一樣為人所稱道。一次，正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問題請教錢鐘書，。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧！”孫飛雄手足無措地連說：“不不不！”可錢鐘書已經(jīng)飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的紀(jì)念吧！其實，謙遜是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。

成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，幸福的愛心點著頭。

飛鳥集的讀后感飛鳥集的讀后感篇四

《飛鳥集》出自印度詩人泰戈爾的筆下。讀他的詩，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜。飛鳥帶給我的，是一場心靈的洗禮，是一種愛與美交織的智慧，是一個真實而清新亮麗的夢。

當(dāng)飛鳥遇上我的心，我學(xué)會了愛。愛自己，是一切愛的前提。

當(dāng)飛鳥觸摸我的心，我學(xué)會了愛。愛他人，更是幸福的延續(xù)。

之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服。”我贊美《飛鳥集》中的泥土，因為“泥土飽受人侮辱，卻以花朵為回報。”這一切一切都是愛，對他人的愛。它是那么地?zé)o私，卻又那么地真實。

當(dāng)飛鳥輕敲我的心弦，我學(xué)會了愛。愛大千世界，那是幸福的最高點。

“我熱愛這個世界，才生活在這個世上。”博愛是一種心靈的寄托，有了這樣的精神支柱，“當(dāng)你沒胃口時”，就不會抱怨食物。世界是可愛的，在我們失意時，請別抱怨，請學(xué)會寬容，試著用心去親吻我們的世界。

“天空沒有留下痕跡，但我已經(jīng)飛過。”我也愿作一個這樣來無影，去無蹤的飛鳥，不求在這里帶來我的影響，只求用我的愛，留下我成長的氣息。