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神話傳說故事（通用21篇）篇一

在希臘神話中，傳說天上的正義女神雅斯特麗亞奉了天神宙斯的命令，要到地球主持裁決與審判的事情。當雅斯特麗亞到達地球之后，她用正義的力量處理人類勾心斗角與互相殘殺的事，帶給人間很好的醒悟作用。

可是，當雅斯特麗亞在人間一面主持正義，一面觀察人類的一舉一動時，她發現人類并沒有因為正義的'存在而改過向善，反而變本加厲，不知悔改。看到這種情形，她決定給人類一個懲罰。

后來雅斯特麗亞回到天上去，將天秤放置于天上成為星座，讓人類在白天的斗狠廝殺之后，到了晚上可以看到天秤座而心存警惕及悔改。這就是天秤座的由來。

天秤座在十二星座中排第七，守護星是金星，守護神是希臘神話中的阿佛羅狄忒，在羅馬神話中是維納斯，掌管美與愛及婚姻、谷物的豐盛收成。這個星座出生的人，有很高的美的意識，重視和諧與平衡。

神話傳說故事（通用21篇）篇二

金山有許多優美而動人的神話和傳說，幾乎每一個景點都有一個相應的故事。這些故事從不同側面反映了人們追求和諧幸福生活的愿望，起到潛移默化的教化作用。其中最有影響有的：

有關麒麟的'傳說。如：金山西北腳下有個焦氏山。世傳焦氏山產麟，因名麟山。因麟山太小，麒麟移居金山一洞中，即現在的“麒麟洞”。一日東去曲阜，“吐玉書于闕里人家”，文曰：“水精子繼衰周而素王”。孔母顏氏十分驚異，取繡紱系其角。信宿而去，后十一個月，顏征在生孔子。金山遂名為“麟臺第一峰”。后71年，即魯哀公十四年（公元前481年）春，“西狩大野獲麟”，孔子見而掩袂而泣，絕筆。故《春秋》又稱為《麟經》《麟史》。所謂孔子是“天上麒麟兒”即本于此。此神話傳說，與東晉王嘉《述異記》大致相同。另外還有“金牛產麟”的傳說。

“麟山產麟”“麟吐玉書”“金牛產麟”的神話傳說及“西狩大野獲麟”的史實，既是國家非物質文化遺產“麒麟傳說”的主要內容，也是巨野被命名為“中國麒麟之鄉”的主要歷史根源。

神話傳說故事（通用21篇）篇三

有關動物神話故事和動物圖騰崇拜是人類和自然界相互斗爭、相互融合的過程中產生的,下面這些是小編為大家推薦的幾篇希臘神話傳說故事。

太陽神的宮殿，支以發光的圓柱，鑲著燦爛的黃金和火紅的寶石在天上聳立著。飛檐是炫目的象牙;在寬闊的銀質的門扇上浮雕著傳說和神奇的故事。太陽神福玻斯·阿波羅的兒子法厄同來到這華麗的地方尋找他的父親。他不敢走得太近，在離開稍遠的地方站著，因為他不能忍受那煜耀的閃光。

福玻斯穿著紫袍，坐在飾著無比美麗的翡翠的寶座上，在他的左右，是世紀神和四季神，年輕的春神戴著飾以鮮花的發帶，夏神戴著黃金谷穗的花冠，秋神面容如醉，冬神則卷發雪白如同冰雪。慧眼的福玻斯在他們當中立刻看到正在默默驚奇于他周圍的榮耀的這個青年。“你為什么要到這里來?”他詢問他。“什么使你到你父親的宮殿來呢，我的愛兒?”

“啊，父親，”法厄同回答，“因為大地上的人們都嘲弄我，并誹謗我的母親克呂墨涅。他們說我自稱是天國的子孫，而實際不過是一個十分平凡的不知名的人類的兒子而已。所以我來請求你給我一些表征足以向人間證明我的確是你的兒子。”

他停一會，福玻斯收斂圍繞著頭顱的神光，吩咐他向前走近。于是他親熱地擁抱著他，并對他說：“我的兒子，你的母親克呂墨涅已將真情告訴你，我永遠不會在世人面前否認你是我的兒子。為了永遠消除你的懷疑，你向我要求一件禮物吧。我指著福堤克斯河發誓(因為諸神都憑這條下界的河發誓)，你的愿望將得到滿足，無論那是什么。”

法厄同好容易等他父親說完，立刻喊道：“那么，讓我最狂妄的。

夢想。

實現吧，讓我有一整天駕駛著太陽車吧!”

太陽神發光的臉，突然因憂懼而陰暗。三次，四次，他搖著他的閃著金光的頭。“啊，兒子啊，你誘使我說了輕率的話。但愿我能夠收回我的諾言吧!因為你要求的東西超過了你的力量。你很年輕，你是人類，但你所要求的，卻是神祗才能做的事，并且不是全體神祗都能做的事。因為只有我能做你那么熱心地想嘗試的事。只有我能站立在從空中駛過便噴射火花的灼熱的車軸上。我的車必須經過陡峻的路。即使是在清晨，在馬匹精力旺盛的時候，它們都難于攀登，路程有中點，那是在天之絕頂。我告訴你，在那樣的高度，我站立在車子上，我也常常因恐怖而震動。當我俯視下面遙遠的海洋和陸地，我的頭會發暈。最后的路程又陡轉直下，需要手準確的緊握韁繩。甚至在平靜的海面上等待著我的海的女神忒提斯也十分恐懼，怕我會從天上掉下來。你要想到，還有別的危險，你必須記住，天在不停地轉動，駕駛太陽車須抗得住它的大回轉的速度，即使我把我的車給你，你如何能克服這些困難?不，我的親愛的兒子喲，不要固執的要求我對于你的承諾。趁。

時間。

還來得及，你可放棄你的要求。你可以從我的臉上看出我的焦慮。你只須從我的眼光就可以看到我的心情，做父親的憂慮是多么沉重啊!挑選天上地下我所能給你的任何東西，我指著斯堤克斯發誓，它將是你的!——怎么你伸出你的手臂擁抱著我呢?唉，還是不要要求這最危險的事吧!”

這青年懇求又懇求，且福玻斯·阿波羅畢竟已經說出神圣的誓言，所以只得牽引著兒子的手，領他走到赫淮斯托斯所制作的太陽車那里。車轅，車軸和輪邊全是金的，輻條是銀的，轡頭閃射著橄欖石和別的寶石的光輝。當法厄同正在驚嘆著這完美的工藝，東方的黎明女神已醒來，并敞開直通到她的紫色寢宮的大門。星星已經很稀疏，在天上的崗位上殘留得最久的晨星也已凋落，同時新月的彎角也在發光的天邊變得慘白，現在福玻斯命令有翼的時光神祗套上馬匹。他們都遵命，將身上閃著光輝的喂飽了仙草的馬匹從華麗的馬廄牽出來，套上發光的鞍韉。然后父親用一種神異的膏油涂抹兒子的臉，使他可以抵抗炎熱的火焰。他給他戴上曝光的金冠，不斷嘆息，并警告他說：“孩子，別用鞭子，但要緊握韁繩，因為馬匹們會自己飛馳，你要做的是讓它們跑得慢些。——走一條寬闊而微彎的弧線。不要靠近南極和北極。你將從遺留下的車轍發現道路。不要駛得太慢，恐怕地上著火，也不要太高，那會把天堂燒毀。現在去吧，假使你非要去不可!黑夜快要過去;兩手要緊握韁繩，或者——可愛的兒子喲，現在還來得及放棄這種妄想!把車子讓給我，使我發光于大地，你在旁邊看著吧!”

這孩子幾乎沒有聽見父親的話，一跳就跳上了車子，很高興自己的兩手已經握住了韁繩。他只是點頭和微笑感謝憂慮的福玻斯。四只有翼的馬匹，嘶鳴著，空氣因它們的灼熱的呼吸而燃燒。同時，忒提斯并不知道她的孫兒的冒險，她敞開她的大門，世界的廣闊空間躺在法厄同的眼底，馬匹們登上路程，沖破新曉的霧靄。

但不久馬匹們感到它們的負重比往常輕，如同大海中沒有載夠重量而搖蕩的船舶，車子在空中搖擺亂動，無目的的奔突，就好像是空的一樣。馬匹已經覺察，它們離開天上的故道奔馳，并在野性的急躁中互相沖撞。法厄同開始戰栗。他不知道朝哪一邊拉他的韁繩，不知道自己在什么地方，也不能控制狠命奔馳著的馬匹。當他從天頂向下觀望，看見陸地遙遠地展開在車子下面。他的面頰慘白，他的兩膝因恐懼而顫抖。他回顧身后，已經走了那么遠;望望前面，更覺前程遼闊。他心中算計著前方和后方的廣闊距離，呆呆地看著天空，不知如何是好。他無助的雙手，既不敢放松也不敢拉緊韁繩。他要叫喚馬匹，但不知道它們的名字。他看見許多星座散布在天空，奇異的形狀如同眾多魔鬼，他的心情因恐怖而麻木。他在絕望中發冷，失落了韁繩。即刻，馬匹們脫離軌道，跳到空中陌生的地方。有時它們飛跑向上，有時奔突而下。有時它們向固定的星星沖過去，有時又向著地面傾斜。它們掠過云層，云層就著火并開始冒煙。車子更低更低地向下飛奔，直到車輪觸到地上的高山。大地因灼熱而震動開裂。生物的液汁都被燒干。突然，一切都開始顫動。草叢枯槁，樹葉枯萎而起火;大火也蔓延到平原并燒毀谷物。整個的城市冒著黑煙，整個整個國家和所有的人民都燒成灰燼。山和樹林，都被燒毀，據說就在此時埃塞俄比亞人的皮膚變成了黑色，河川都干涸或者倒流。大海凝縮，本來有水的地方現在全成了沙漠。

全世界都著了火，法厄同開始感到不可忍受的炎熱和焦灼。他的每一呼吸好像從滾熱的火爐里流出，而車子也燒灼著他的足心。他為燃燒著的大地所投擲出來的火燼和濃煙所苦。黑煙圍繞著他，馬匹顛簸著他。最后他的頭發也著了火，他從車上跌落，并在空中激旋而下，有如在晴空劃過的流星。遠離開他的家園，廣闊的厄里達諾思河接受他，并埋葬他震顫著的肢體。

他的父親，太陽神，眼看著這悲慘的景象，褪去頭上的神光，陷于憂愁。據說這一天全世界都沒有陽光，只有大火照亮了廣闊的四野。

在馬其頓和希臘東部的色薩利之間矗立著一座高山。大霧彌漫的山頂直插云霄。山頂上，眾神們的家園沐浴在陽光之中。宙斯作為山神和人類之父主宰著那里的一切。總的說來，宙斯并不是一個獨裁統治者。但毫無疑問，凡事山神們都要聽從他的命令。宙斯將男女山神12人組成一個委員會，宙斯本人則坐第一把交椅，是眾神與人類的太上皇，也是雷電的操縱者。他旁邊是他那傲慢且嫉妒的皇后赫拉。波塞冬是大海的統治者。哈得斯是主宰陰間的冥王，他在委員會中沒有席位。阿波羅是太陽神、音樂和詩神。他的孿生姐妹阿耳特彌斯是月亮和狩獵女神。雅典娜是智慧女神和家居藝術品的守護女神。赫提斯是家室之神，象征著家庭中的。

生命。

與幸福。氣勢洶洶的阿瑞斯是戰神。媚人的阿芙羅狄蒂是愛與美神。火神赫菲斯托斯是宙斯雷電的創造者。以翅代步的信使海爾墨斯掌管商業與發明事務。谷物與豐收女神得墨特爾負責管理農業，她是。

文明。

之母。

以上所提到的主要天神們都假裝成凡人的樣子，他們的美麗與魅力無可匹敵。因常受到凡人情感與愿望的感染，他們不時地勃然大怒，妒嫉別人。他們卷入與人類世界無休止的爭斗中。在奧林波斯，他們之間也充滿了陰謀與權力之爭。在凡人的世界里，他們經歷了敵對與挫折。他們珍惜人間的愛與友善。這群長生不老的天神們的外表與行為完全符合人間的方式。這就是奧林波斯山神們的本來面目。

埃俄羅斯的兒子西緒福斯是所有的人類中最奸詐的人。他在兩個國家之間的狹窄地帶建立并統治著美麗的城邦科任托斯。由于他背叛了宙斯，死后被打入地獄受懲罰。每天清晨，他都必須將一塊沉重的巨石從平地搬到山頂上去。每當他自以為已經搬到山頂時，石頭就突然順著山坡滾下去。這作惡的西緒福斯必須重新回頭搬動石頭，艱難地挪步爬上山去。

西緒福斯的孫子柏勒洛豐，即科任托斯國王格勞卜斯的兒子。他因為過失殺人，被迫逃亡，來到提任斯，在這里受到國王普洛托斯的熱情接待，并被赦免了罪行。柏勒洛豐儀表堂堂，身材魁梧。國王普洛托斯的妻子安忒亞對他一見傾心，企圖引誘她。可是柏勒洛豐心地善良，為人高尚，他對她的挑逗十分冷淡。她見企圖不能得逞，老羞成怒，于是在丈夫面前說：“我的丈夫，如果你不想受羞辱，敗壞自己的名譽，就該把柏勒洛豐殺死，因為他是個不老實的人，他企圖引誘我，讓我背叛你的。

愛情。

”

國王輕信了她的話，心里升起一股無名怒火。但因為他對年輕的柏勒洛豐十分賞識，所以又不忍心殺害他，想用別的辦法報復他。他派柏勒洛豐到他的岳父，即呂喀亞國王伊俄巴忒斯那里，并讓他帶去一封密封的家信。其實信上要國王把來者處死。柏勒洛豐被蒙在鼓里，毫不懷疑地出發了。

他急匆匆往前走，走向死亡，這時，天上的諸神也一路保護他。他渡過大海，穿過美麗的河流克珊托斯，來到呂喀亞，見到了國王伊俄巴忒斯。這是一位熱情有禮的賢君。他設宴招待外鄉的貴客，并不問他是誰，更沒有問他從哪里來。

他的高貴的舉止和俊秀的儀表足已表明他不是一個尋常的客人。國王給客人享受各種榮譽，每天都像過節似地宴請他，并為他宰牛敬獻神衹。

直到第十天，他才問起客人的身世和來意，柏勒洛豐告訴他，自己從普洛托斯國王那里來，并呈上一封家書。伊俄巴忒斯國王看完信，嚇得倒抽一口冷氣，十分惶恐，因為他很喜歡面前這位風度翩翩的客人。可是他想，如果沒有重大原因，他的女婿一定不會處死他的。國王若有所思地點了點頭，不過他見面前這位在此作客十天的年輕人舉止溫文爾雅，談吐不俗，又不忍心派人殺害他。

最后，他為了擺脫為難的境地，決定派他去作必死無疑的冒險。他先命令柏勒洛豐消滅危害呂喀亞的怪物喀邁拉。這怪物是巨人堤豐與巨蛇厄喀德那所生的兒子，它上半身像獅子，下半身像惡龍，中間像山羊，口中噴著火苗，烈焰騰騰，委實可怕。天上諸神都可憐這個無辜的年輕人。

他們眼見柏勒洛豐將要遭到大禍，便急忙派波塞冬和墨杜薩所生的一匹雙翼飛馬珀伽索斯去援助他。可是飛馬怎樣才能援助他呢?它從來沒有讓人騎過，十分狂野，撒潑，無法抓住和馴服。柏勒洛豐努力了一陣，累得精疲力竭，最后竟在皮勒內河邊睡著了。他做了一個夢，夢見他的保護神雅典娜。

她交給他一副壯麗的帶有金色飾物的轡頭，對他說：“你怎么睡著了?帶上它吧，給波塞冬獻祭一頭公牛，以后就可以使用這副轡頭!”柏勒洛豐突然從夢中醒來。他跳起身，看到手上果然有一副金光閃閃的轡頭。

柏勒洛豐找到解夢算命的波呂德斯，把夢中的情景告訴他，請他圓夢。波呂德斯勸他聽從女神的建議，殺一頭公牛祭祀波塞冬，并給保護他的女神雅典娜造一座祭壇。等到這一切都做完以后，柏勒洛豐果然毫不費力地把雙翼飛馬馴服了，他把轡頭套在馬頭上，然后穿上盔甲，騎馬騰空而行，彎弓搭箭，射死了怪物喀邁拉。

接著，伊俄巴忒斯又派柏勒洛豐去攻打索呂默人。索呂默人蠻勇好戰，居住在呂喀亞邊地。出乎國王的意料，柏勒洛豐又在艱苦的戰斗中取得了勝利。

后來，國王又派他去跟亞馬孫人作戰，他也安然無恙地得勝回來。伊俄巴忒斯見難不倒柏勒洛豐，于是心生一計，在柏勒洛豐凱旋途中設置埋伏狙擊柏勒洛豐。可是襲擊柏勒洛豐的士兵全被他消滅，無一生還。直到這時，伊俄巴忒斯才明白這個年輕人根本不是罪人，而是神的寵兒。他再也不敢殺害他了，反而把他接回宮中，和他分享王位，還把美麗的女兒菲羅諾厄嫁給他為妻。

呂喀亞人獻給他肥沃的土地和豐盛的作物。他的妻子生下兩個男孩和一個女兒，生活過得十分美滿。

時過境遷，柏勒洛豐的幸福也到了盡頭。他的大兒子伊桑特洛斯在跟索呂默人的戰爭中不幸陣亡。女兒拉俄達彌亞跟宙斯生了英雄的兒子薩耳珀冬，后來卻被狩獵女神阿耳忒彌斯一箭射死。只有小兒子希波洛庫斯活到高齡。他在特洛伊人反對希臘人的戰爭中派兒子格勞庫斯參戰。格勞庫斯與他的表兄弟薩耳珀冬率領一隊呂喀亞士兵援助特洛伊人。

柏勒洛豐因為擁有雙翼飛馬而變得驕矜起來。他騎著馬想到奧林匹斯圣山，參加神衹集會，盡管他是個凡人。可是神馬卻不愿聽從他的指揮，在天空直立起來，把他摔落墜地。柏勒洛豐雖然沒有摔死，但遭到神的拋棄。他到處飄流，羞于見人，一直躲躲藏藏，隱居在沒有人煙的地方，在憂慮中度過余生。

神話傳說故事（通用21篇）篇四

傳說遠古時，伏羲時常盤坐卦臺山巔，仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，苦思宇宙的奧秘。有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心的分心石上，通體卦卦分明，閃閃發光。這時分心石也幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的'意識之中。他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼：原來天地竟是如此的簡單明了，唯陰陽而已。

為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

神話傳說故事（通用21篇）篇五

傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，里面混沌一團，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。但雞蛋中孕育著一個偉大的英雄，這就是開天辟地的盤古。

盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了。他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，簡直透不過氣來。他想站起來，但雞蛋殼緊緊地包著他的身體，連舒展一下手腳也辦不到。

盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，只聽得一聲巨響，震耳欲聾，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。盤古開辟了天地，高興極了，但他害怕天地重新合攏在一塊，就用頭頂著天，用腳踏住地，顯起神通，一日九變。

他每天增高一丈，天也隨之升高一丈，地也隨之增厚一丈。這樣過了一萬八千年。盤古這時已經成為一個頂天立地的巨人，身子足足有九萬里長。就這樣不知道又經歷了多少萬年，終于天穩地固，不會重新復合了，這時盤古才放下心來。但這位開天辟地的英雄已經筋疲力盡，再也沒有力氣支撐自己，他巨大的身軀轟然倒地了。

盤古臨死時，全身發生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最后一口氣變成了風和云，最后發出的聲音變成了雷鳴，他的頭發和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。

2、女媧造人。

盤古開辟了天地之后，天上有了太陽、月亮、星星，地上有了山川草木，花鳥蟲魚，可是就是沒有人。不知道在什么時候出現了一個非常美麗、善良的女神，她的名字叫女媧。

女媧神通廣大，一天能變化七十次。有一天，她在廣闊的原野上獨自行走，看著周圍的美麗的景象，忽然覺得好孤單，她想：在天和地之間，好像還缺了點什么?應該再添一點東西進去，讓它熱鬧一點才對。

這么想著，她就順手從池邊抓起一團黃泥，摻合了水，在手里揉捏著，成一個娃娃樣的小東西。她把小東西放到地面上，說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來，歡蹦亂跳，而且一開口就能喊：“媽媽!”。看著這個自己親手制作出來的小人兒，女媧開心極了。她給心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。

她想：有了這樣可愛的小人兒，大地上從此就不會寂寞了。于是為了造更多的小人兒，她一天天不休息地工作著，用黃泥捏了許許多多能說會走的小人。看著這些小人在她身邊跳躍歡呼，女媧開心極了。可是，一直這樣沒有休息地工作，女媧的身體也漸漸感覺到疲倦了。

她想：有什么更好的辦法可以使這造人的工作更簡單一些呢?最后，她想出了一個絕妙的好主意，那就是：她先從樹林里找來一根藤條，然后把它放入泥潭里，浸上泥漿，一會兒之后再拿出來，向四處揮動，這樣，泥點濺落的地方，就出現了許許多多小小的叫著跳著的小人兒，這些小人和先前用黃泥捏成的小人兒，一模一樣。

3、伏羲畫卦。

伏羲十分茫然，不知所措。在閑暇之余，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻。

也許是他的精誠感動了天地，有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發光。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。

此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡單明了―唯陰陽而已。

為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“―”表示陽，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

4、金晴無支祁。

中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風作浪，危害百姓。大神禹治淮水時，無支祁作怪，風雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群神，并且親自下達命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁。無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。同時無支祁亦是古典神話小說《西游記》中孫悟空的原型。

5、誅除相繇。

相繇，也作“相柳”，是傳說中水神共工的部下，相繇蛇身而九首。所到之處皆被他吃的一干二凈，并且將土地化為沼澤，這種沼澤的水有毒、無法飲用，因此相柳所到之地都變為無人區，連動物也不能生存。在共工被禹消滅之后，相柳繼續危害人間，禹數次將它擊敗，相繇被大禹殺死后，身體的各個部位都化成了蛇。但是相柳的血卻污染了土地，使莊稼不能生長。相柳的傳說象征著大禹治水工作的反復性和水災給古代人帶來的危害。

神話傳說故事（通用21篇）篇六

故事發生在南詔國里面，在那里面發生了蛇妖，百姓還遭遇到了洪水之災，一個民間傳說故事！南詔國到了后代君王，南詔國就產生了內亂，南詔國所有的百姓聚到了宮中門前，說君王的妻子是蛇妖（是女媧后人，身體蛇身人首），君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊著：殺皇后、殺皇后（皇后的名字：姓林，名青兒），突然，從旁邊跳過來一個道士，名叫李三思，說：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南詔國的叛兵就要上去殺皇后，李三思拿著劍左殺右殺，最終戰死了。

女媧傳說。

士兵把皇后關進牢中，水怪出現了，皇后用弓箭射破了上墻頂，跳了出去，射了三件射中了水怪，皇后的母親出現（皇后的母親名字叫：紫萱，武力：300級）紫萱用武力打敗了水怪，皇后被放了，奸賊使臣也被斬首，從此，人們開始尊重女媧后人。

神話傳說故事（通用21篇）篇七

黃帝與炎帝都是大有功於人民的兩個大的部落首領。由於各有自己的利益和主張，彼此之間離心離德，終於釀成了一場大戰。炎帝以火為進攻武器，而黃帝則以熊、羆、狼、豹、虎等猛獸為前鋒，以鵰、鶡、鷹、鳶等兇禽作旗幟，雙方在阪泉之野展開一場惡鬥，直戰得血流成河。結果是黃帝戰勝了炎帝。後來黃帝又懾服了東西南北四帝，取得了中央天帝的地位。傳說黃帝長有四張臉，可同時看到四面八方，所以無論發生什麼事情，都逃不過他的眼睛。還有一個名叫“后土”的臣子輔佐他，這后土手執繩子，管制四方。在黃帝的統治下，原始社會變得井然有序，獲得了暫時的和平和發展。

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神話傳說故事（通用21篇）篇八

很久以前，在我國東北地區有一個十來戶人家的小屯子，住著一些以打獵為生的人們。他們每次打獵回來，都把采到的山貨和打到的獵物交給屯子里一位德高望重的老部落長，由她再把這些東西平分給大家。他們和和氣氣地過著無憂無慮的日子。

可是好景不長。有一年，一個領兵的官人看中了這個地方，硬是把小屯給霸占了。從此，屯里的人都被迫為官人干活。人們的日子一天比一天困難，而那個官人卻又買地又建房，天天酒肉筵席。

一天，屯子中有哥兒倆上山去給官人打獵。到太陽快下山時，哥兒倆坐在一棵大樹下，掏出干糧剛要吃，見林子里走來了一位白胡子老人。老人背一個破舊的樺皮簍，穿戴破爛，凍得渾身發抖，來到哥兒倆跟前就倒下了。哥兒倆趕忙上前邊喊邊給老人揉心口。過了一會兒，老人好不容易醒了過來，吃力地睜開眼睛說：“好心的孩子，我三天三夜沒有吃東西了，你們把我救過來，沒有東西吃，我還是會被凍死餓死啊。”

小哥兒倆二話沒說，脫下身上的衣服，給老人披在身上，接著又把干糧送到老人的手上。老人也不客氣，他餓極了，幾口就把干糧吃完了。

第二天，哥兒倆上山打獵時又碰上了那位老人。老人見到他們說：“孩子，救人救到底，行點好，再給我一口吃的吧！”哥兒倆又把干糧給老人吃了。然后他又盯著哥兒倆肩上的抱子和野雞說：“孩子，我的飯量大，你們再給我點抱子肉吃吧。”哥兒倆一聽，馬上說：“這可不行，我們是給官人老爺打獵，交不上獵物是要挨鞭子的。”但他們經不住老人的苦苦哀求，就把獵物分給了老人一半。結果，回去挨了一頓鞭子。

就這樣，每天他們都遇到老人，都把干糧分給他吃。到了第九天，老人解下背上的樺皮簍說：“好心的孩子，我該走了。沒啥報答你們的，把這個小簍留給你們，以后或許會有點用處。”說完老人就不見了。

小哥兒倆從山上回到家里，發現米柜里連一粒米也沒有了，只有餓著肚子躺下睡覺了。

可是第二天早上，他們還沒有起來就聞到一股香噴噴的飯味，起來一掀鍋，發現鍋里熱氣騰騰又是飯又是糕，他們高興極了，美美地吃了一頓。從那以后，他們家的鍋里天天有飯有糕，可就是不知道從哪里來的。

為了探明原因，這一天，哥兒倆沒有走遠，見家里煙囪又冒煙了，就悄悄地溜回家里，躲在窗外偷偷地往里看，卻看到了讓他們驚呆了的情景。原來屋里有三個仙女一般漂亮的姑娘在做飯。飯好了以后，她們便化成三股青煙鉆進了墻上的樺皮簍里。哥兒倆這才明白，原來白胡子老人送給他們的樺皮簍原來是個寶貝。

哥哥對弟弟說：“兄弟呀，咱倆的日子是好過了，不愁吃不愁穿，可鄉親們還照樣窮哇！咱們何不禱告樺皮簍讓大家都有飯吃呢！”弟弟非常同意，于是，哥兒倆就跪在樺皮簍下邊誠心誠意地禱告心里的愿望，讓全屯的窮人都能吃飽飯。

說來也真怪，第二天，屯里每一家的鍋里都有了飯有了糕。大家又驚又喜，說不清是怎么回事，那位德高望重的部落長老額娘知道事情的底細：她告訴人們，你們都應該感謝那小哥兒倆，是他們做了好事，感動了神。

但這事不久就傳到了官人老爺的耳朵里了。于是他領著人來到了小哥兒倆的破草房。官人假惺惺地說：“今天我要宴請你們哥倆，你們為我得了寶貝，該受賞哩！”

小哥兒倆一聽，臉都氣青了，他們心里明日，這是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心吶！可是又惹不起官人老爺，只好眼睜睜地看著樺皮簍被搶走了。

官人把搶去的樺皮簍供奉在大堂上，一邊叩頭，一邊喜眉笑眼地喊：“樺皮簍，樺皮簍，我不要肉不要酒，專要金銀四大簍。”不大一會兒，四簍金晃晃、亮燦燦的金銀真的出現在官人的眼前了。

貪婪的官人樂壞了，他圍著四簍金銀直轉磨兒。這時，他心中又生出了一個邪念，嘴里高聲唱道：“樺皮簍，樺皮簍，三個姑娘歸我有，榮華富貴過長久。”

他的話音剛落，突然從樺皮簍里竄出三條紅色的火蛇，沖著官人的腦袋撲去，轉眼大火燒紅了半邊天，官人被活活地燒死了，他的家產也被燒得片瓦無存，只有那個樺皮簍和四簍金銀紋絲未動，小哥兒倆把金銀分給鄉親，人們從此過上了安居樂業的好日子。

神話傳說故事（通用21篇）篇九

有一次歐阿拉老頭到瀑布附近去捕魚，但忘記給家人交待自己的去向。天漸漸黑了，沉沉的夜色籠罩了寂靜的萬物，老頭還沒有回家，他的女兒很有些擔心。

“我爹會到哪兒去呢?”她左思右想，還是不得要領，便決定去找他。

姑娘毫不猶豫地上了路，不過，她也忘了給家人作個交待。

就在那天夜里，姑娘走后不久，歐阿拉就回到了家中。他是怕女兒擔心，才盡快趕回來的，可哪里還有女兒的蹤影呢?他不由得擔心起來。就在萬分著急的時候，忽想起久已不用的巫術。于是，他開始靜坐施法，如人夢境，想從中探尋出女兒的蹤跡。可映入眼簾的，只是些模糊不清的陰影，時聚時分。老頭深怕什么跑掉了似的，急忙抓起一小撮古柯葉煉制的粉未吸入鼻中，往嘴里塞進煙葉繼續加大法力。這次，他的面前出現一個男人的影子，正從地面向空中飛騰。老頭伸出雙手，想把他抓住，可是眼睛卻被什么東西擋住，身體就如同一把割過的草，倒下了。

當他蘇醒過來，四周又是一片混沌。

“我的寶貝女兒在哪里?”他喃喃自語著，“為什么見不到我女兒，只看到幢幢黑影彼此相對而望，倏分倏合?不管怎樣我也要找到女兒!即使上天入地也要找著!”

歐阿拉下定決心，要靠著自己的本領，不分日夜去尋找女兒。

夢神使姑娘恢復了精神，她沿著河岸繼續往前走。天色已黑，她登上一座高山。從山頂上還可以看到正在下落的月亮。月亮的余輝在姑娘的眼里閃著火星，她覺得很累，很快又昏然入睡了。夜里，她做了一個夢，夢見自己生了一個男孩，日后成為宇宙萬物的主宰。她記得這孩子遍體都是透明的。

清晨，山澗里流水的沖擊聲又把姑娘喚醒，她張眼四望，不由得嚇了一跳，波浪正從四面八方向她涌來。在河的下游可以望見一個小島。姑娘往那里拼命游去。已經離小島很近了，偏巧這時一條巨魚從河底浮出水面，一張嘴就把她吸到肚子里去了。不多久，大魚把肚子里的東西吐到岸上，又游到水里去了。在陸地上，姑娘吃驚地發現肚皮上有一道很深的傷口。她用水壓著傷口，一點也不疼，但覺得肚子里空空的。

水還在不停地往上漲，小島差不多快被淹沒了。姑娘想爬到樹上，但感力氣不支。這時，正好一只紅腳隼落在了附近的一棵樹上。

姑娘求他：

“紅腳隼，幫我爬到樹上去，否則我就沒命了。”

“我給你一點神藥，”紅腳隼說，“把它抹在身上，余下的全吃了!”

姑娘照著他說的做了。沒等她把余下的藥吞進腹中，她就變成一只吼猴，毫不費力地跳到了樹上。

老頭子從整個征兆中判斷，必須到森林去尋找自己的外孫，只有找到外孫，才能找到自己的女兒。

太陽升起的時候，老頭子帶上弓箭，走入密林之中，他碰到許多走獸，每一只都像是自己的外孫。后來，在河道分叉不遠的地方，他看到一只鳥首怪物。這只怪物凝視著太陽，喉嚨中發出一種心滿意足的鷲鳴聲。老頭走到他的身旁，用弓捅了捅他，說：

“我的外孫，我餓了。給你弓箭，去打獵吧，你自個兒也得吃西了。”

等了半天，見那怪物毫不理會，只是伸手留下了弓箭。歐阿拉不再多說一句話，準備按原路回家。突然他停下來，心中嘀咕：

“誰知道他是不是我的外孫?不過，試試又何妨……”

他折回頭，變成了一只巨大的蜥蜴。

鳥首怪物一看到蜥蜴，就變成一個武士模樣，挽起弓對準蜥蜴的腦袋發出一箭，可那箭又折回原處。就這一剎那，蜥蜴隱身不見了。歐阿拉找到一個。

安全。

的地方，恢復了原形，輕松地出了口氣：

“他的確是我的外孫，差點沒把我射死。”

這時，外孫已聽從外公的吩咐去打獵回來，手中拿著一大串野物：

“外公，這就是我獵到的東西，”他說，“你造的箭真好，只有一只蜥蜴從我手中逃脫，箭從它的腦袋上折了回來。”

老頭啥也沒說，拿起獵物，動身去做飯，他把肉燒好，把外孫叫來：

“來吧，我的外孫，吃吧，”他說，“我有些累，想早點睡覺!”

晚飯時，小伙子注意到外公頭上有一道深深的傷痕，就問：

“這傷痕從哪來的?”

“太陽晃眼，不小心被蚱蜢撞著了。”

飯后，小伙子在屋邊練箭，老頭跟往常一樣，在屋里擺弄巫術想把女兒找著。不過，這一次他面前的影像很清晰。歐阿拉看到自己的女兒變成了下只猴子的模樣。后來才知道，大水把她趕到一個小島上，已餓得快要死了。清早，他把外孫叫醒，對他說：

“快走，你。

母親。

要遭殃了，正等著咱們去搭救呢!”

他們飛身登上小船，順河流而下。當他們抵達小島時，大樹已經有一半泡在水中。遠遠就可以看見，一只瘦猴正坐在樹上，她的肋骨都可毫不費力地數清楚。他們向她爬了過去。可猴子嚇壞了，急忙跳到另一棵樹上去了。

“猴子不讓咱們走近她。我向她扔塊石頭，你把她的雙手抓住，免得她把咱們的小船砸碎了。”

于是，小伙子站在猴子坐著的那枝丫下面，老頭扔過去一塊石頭，猴子掉下來。在掉下的時候，猴子的身體像一張大帳篷一樣張開，把小伙子罩在了里面。歐阿拉回過頭來，看見女兒已經恢復人形，腹部隆起，正懷著她現在的這個兒子。

老頭子駕著船逆流而上，船走得飛快，靠岸的時候，老頭子說：

“現在你終于到家了，我的女兒。很快你就會有吃有喝的啦。”

姑娘吃飽喝足之后，睡得死死的。第二天黎明，太陽升起前不久才醒過來。她揉著眼睛對父親說：

“爹，我做了一個奇怪的夢……我夢見，我好像來到了一個高山的頂峰，我懷著的這個孩子就在那里生出來了。他有一頭黑色卷發，全身透明。他一生下來就會講話。飛禽走獸全都來了，興高采烈的歡迎他。傍晚的時候，小家伙餓了，我又沒有奶，他哇哇大哭。我記得，當時有一群蜂鳥和蝴蝶在我們頭上飛翔，翅膀上帶著蜂蜜。小家伙吃了蜂蜜，不哭了，還高興地笑起來。這時候，林中的走獸全都來捺他的臉。我覺得累極了，把小家伙摟在懷里就什么也不知道了。”

“清早，我醒來時，小家伙躺在離我一箭遠的地方。我向他伸出雙手，可群獸怒吼著，我嚇壞了，大聲喊我的兒子。這時，有一群蝴蝶把小家伙舉起來，向我飛過來。我雙手接過孩子，蝴蝶就停在我雙肩上。各種走獸用爪子趴在我的胸前要親我的兒子。一種妒忌的心情突然涌上心頭，我把小家伙高高地舉了起來。可是，這么多走獸緊拉著我，我站立不穩，摔了下來。小家伙落在蝴蝶群中了。就在這一刻我醒了過來。我的夢就像真的一樣，因此，我四下尋找兒子。可是，他正在我的肚子里活動著呢!于是我記起來，這只不過是一場夢!”

老頭聽完，一聲不吭。他嘀咕著：

“閨女，這夢實在太美了!可夢里的高山究竟在何處呢?”

“不知道，爹，”她回答說，“我只記得，高山的旁邊有一條河。”

于是，老頭又求助于巫術。他知道，他女兒肚子里所懷著的孩子將要成為世界的主宰。而且今夜就要降臨人間。

黑夜籠罩了大地，夢神又把老歐阿拉的眼皮緊緊閉合。

半夜里，林中的走獸全部醒了，在樹林中來回走動，唱著歡樂的歌。天上傳來沙沙的聲音，就像風兒吹過一樣。這不是風聲，是百鳥匯集，他們正在尋找這新生的嬰兒。

拂曉時分，老頭醒了，他為這喧嘩聲弄得不知所措。他戰戰兢兢地問群獸，出了什么事情。

大伙異口同聲地回答他：

“天地萬物的主宰和統治者波羅諾明納列誕生了!”

“哪兒?他在哪兒?”老頭問。

“在特魯巴喬山!特魯巴喬山!”

歐阿拉立刻趕到特魯巴喬山。可是山腳下聚集的百獸如此之多，使他寸步難行。于是他又變成蜥蜴，繼續往前走。

波羅諾明納列坐在高山之頂。他手里拿著一個獵人用的煙斗。就在這一夭，他把土地分成許多塊，使大地各種生靈各就其位，各得其所。

不久夜幕降了。

第二天，特魯巴喬山一片寧靜。只有在太陽升起的那一邊，在那遙遠的地方，傳來陣陣歌聲，那是世界主宰波羅諾明納列的母親在唱歌，一群蝴蝶正在把她帶到天上去呢!

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神話傳說故事（通用21篇）篇十

歷史神話傳說故事創造了人類童年時期的產物，文學的先河。中國神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。下面是本站小編為大家準備的歷史神話傳說故事，希望大家喜歡!

物以稀為貴，天下牦牛多為黑色和雜色，而生存于天祝這塊神奇高原的白牦牛，就自然成為世界牦牛珍稀畜種。“天下白牦牛，唯獨天祝有”。白牦牛這一廣告因而聞名于世。成為天祝高原。

奉獻。

給人類的一件稀世珍寶。

關于天祝(亦稱華銳)白牦牛，在民間曾有這樣一個傳說。

說是古時候，華銳人的祖先華秀居住在西方遙遠的巴顏喀拉大雪山下，牛羊眾多，草原就顯得不夠用了。華秀和哥哥阿秀商量，去尋找新的草場。于是華秀告別哥哥，祈禱山神給他和部落指出一條路。

這時，一個身穿戰袍，騎著白駿馬的神靈出現在天空中，他在半空中隨一朵五彩云向東方飄動。華秀便告別故鄉，帶領部落的男女老少趕著大群牛羊向彩云飄去的方向出發。當部落和牛羊快要走出一個石峽時，那些黑色的牦牛們，叫出了一陣陣非常痛苦悲切的聲音，人們都知道這些牲畜和人一樣，對故土難舍難分。當時，整個牛群叫成一片，誰也不愿前行。牧民們見此情景，也禁不住淚流滿面，放聲大哭。

正在這時，從身后那巍峨的雪山深處出現了一頭白牦牛，它像雪一樣潔白，十分漂亮、威武，就像一團潔白的云。白牦牛大吼著，向石峽口奔去。說來也怪，看見了白牦牛，其它牛停止了哀叫，隨著白牦牛一齊向峽口奔去。整個部落便又開始前行。

當人們尾隨著牛群走出峽口時，眼前卻一片慘景。其他的牦牛全倒下了，那頭白牦牛正和一條黑色巨怪角斗，斗得大地沙石飛揚，天昏地暗。人們非常驚恐和緊張，都在為白牦牛擔心。突然，黑色巨怪慘叫一聲，不知去向。白牦牛用它的勇猛和尖利的犄角戰勝了巨怪。

一頭受傷的小牛不停地哀叫，白牦牛看見了，走過去用舌頭，一下又一下舔著那可憐的小牛，舔著舔著，黑色的小牛突然變得通身雪白。

這時，天空中傳來駿馬的嘶鳴，大家仰頭看時，那穿白袍的神靈重新出現在頭頂。痛苦絕望的華秀和部落的牧民們，便又繼續前行了。走啊走，不知經過多少艱難險阻，也不知走了多遠、走了多長。

時間。

有一天，天空中的山神和白馬突然降下地面，人們面前便橫亙起一座雄偉壯麗的雪山，這就是馬牙雪山華秀對大家說，這雪山下就是我們的家鄉!大家便不再前進，永遠在這兒定居下來這兒草場廣袤，草盛林茂，溪水潺潺，山泉叮咚，確實是一塊駐牧的好地方從此，華秀和他的部落便很。

幸福。

地

生活。

在這里，那喝了馬牙雪山泉水的牦牛更白了，一群又一群，像天上飄蕩的白色云朵。

天祝便成了白牦牛的故鄉，白牦牛更是天祝(華銳)人的驕傲。白牦牛的美名揚天下，它被正式命名為“天祝白牦牛”，作為世界牦牛稀畜種，由畜牧科研部進行保種選育。

從前有個國王，家里供養著一個僧人。這個僧人很有點神通，能夠預知許多事情。有一天，他跟國王說：“國王，請允許我報告你一件非常可怕的事情，這座城市很快就要被洪水淹沒，你和你的臣民都要象魚一樣留在水底。唯一可以預知洪水來臨的辦法，是你要天天派人去察看市場上的石獅。如果石獅眼里流血，那么不出七天，洪水就會到來。”說完，不管國王如何挽留，他還是背起行裝走了。

國王聽信了僧人的話，天天打發自己的三個女兒，輪流到市場買肉，其實呢，是去察看石獅的眼睛。就在石獅旁邊，有五個賣肉的高人。他們對公主親自買肉這件事，感到十分驚奇。他們在一起，就相互議論道：“天呀!國王手下有幾百個男女仆人，怎么叫公主來買肉呢?這里面一定有緣故。”有一天，他們向年紀最小的公主，提出了他們的疑問。小公主看看旁邊沒有人，便把石獅流血的事情，老老實實地講了出來。

小公主走后，五個商人便湊在一起，你一言我一語地商量起來，他們要抓住這個秘密，大大發一筆橫財。晚上，他們把牛血羊血，偷偷地涂在石獅眼里。第二天，大公主來買肉，看見石獅兩眼鮮血淋淋，嚇得肉也顧不上拿，慌慌張張地跑去報告了國王。國王呢，連忙召集所有的大臣，宣布了這個可怕的消息，用最低的價錢，拍賣了王宮的財產，帶著臣民百姓，逃到山上去了。

只有這五個賣肉的商人，肚子里暗暗發笑。他們用很少一點錢，買到數不清的財產和房屋。他們殺了許多牛羊，煮了大壇的酒，每家輪流請客三天，慶賀他們憑著聰明智慧，一夜之間變成了全城最大的富翁。正當他們飲酒作樂的時候，石獅眼里真正流出了鮮血，不過，因為上邊被商人涂滿了牛血羊血，很不容易看出來。等到七天之后，一場洪水淹沒了整個城市，這五個商人連同他們的財產，都被滾滾的波濤沖得不知去向。

傳說哈尼族祖先原來不會開田種地。后來天上有一位掌管五谷的神仙，他在天上有一丘栽種七十七種谷物的大田，耕耘這丘田，必須有一千二百個仙童，駕馭著一千兩百頭神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。栽種的時候，必須有一萬二千個仙姑，用七十七種谷物栽插一天，才能把整丘田栽種滿。除草的時候，必須有一萬二千個仙姑工作一天，才能把整丘大田的雜草除干凈。收獲的時候，必須有一千二百個仙童和一萬二千個仙姑收割一天，才能把七十七種谷物收完。收回來的七十七種谷物，必須有一千二百個仙童和一萬二千個仙姑翻曬，搬運一天，才能把七十七種谷物曬干揚凈，裝進倉庫。因為那時凡間的人們還不會種出五谷雜糧，沒有吃的，只好到深山老林里去采摘山果充饑，或者追捕野獸野禽。沒有棉花和麻，人們就用獸皮蔽體，抵御寒冷。人們這樣日復一日，年復一年的忍受著。

凡間人們的貧苦生活被天上的幺姑娘看見了。幺姑娘是一位聰明、賢惠、心地善良的美貌姑娘。她看見凡間的人們整天忙忙碌碌，東奔西跑，到頭來還是吃不上飯，穿不上衣服，她實在看不下去了。回到家里，幺姑娘就憂心忡忡地對神仙說：“阿大，我們在天上有七十七種谷物，吃飯穿衣都不愁，但是凡間的人們過著吃不飽，穿不暖的生活，就是鐵石心腸也看不下去啊。”說到這里，幺姑娘的眼淚都要流下來了。她看見神仙不吭聲，就試探地問：“阿大，如果我們把天上的谷物種子送一些給凡間，那凡間就不會這么苦了。”誰知神仙聽完了幺姑娘的話立即板起臉來，冷冰冰地說道：“幺姑娘，凡間的人們必須再等三年，才能得到這七十七種谷物的種子。”“還要等三年?”幺姑娘一聽，脫口反問一句。天神很不高興她的沖撞，狠狠地瞪了她一眼，然后說：“幺姑娘，這種事情不是你姑娘家管的。我可管不著凡間人們是否溫飽，我只曉得服從天規天條。”說罷，轉身走進屋里去了。幺姑娘看著神仙的背影，不由得皺緊眉頭。

幾天后，幺姑娘為了解救人間的痛苦，趁神仙叫她晾曬谷子的機會，悄悄地把一袋谷種帶到人間。幺姑娘來到人間，變成人間一位的老爺爺，然后把稻谷種子分給了人們，還教給人們栽種人們栽種稻谷的辦法。遵照她的指點，春節以前人們就忙著挖田開溝。陽雀叫了，人們又趕著翻犁田地、撒稻播種。燕子飛來的時候，人們起早貪黑地忙碌著，把稻秧移栽到精心梨耙過的田里。功夫不負有心人，雨季快要過去的時候，天氣漸漸涼了，魚雀快要叫了，人們就開鐮收割了。燕子朝南方飛走的時候，人們又動手翻犁板田，開挖新的田地，為下一年收獲做好準備。后來，神仙見到幺姑娘違反他的旨意，把稻種偷種凡人栽種，不由火冒三丈。當幺姑娘返回天上時，神仙就把她抓起來，吊打了一頓后，又把她送進天牢里。但是，幺姑娘為了讓凡人都能吃到五谷雜糧，都能穿上棉、麻紗織的衣服，她想方設法逃出天牢。一不做二不休，她干脆把另外七十六種谷物種子也偷了，帶到凡間教人們栽種，還教人們紡紗、織布、做衣服。從此，凡人才過上了人人有衣穿，個個有飯吃的好日子。神仙發現幺姑娘偷下凡間，一再觸犯天條，就把幺姑娘捉回天上，吊起來狠狠打了一頓，并罰她永遠不準再回到天上。說著，神仙就把幺姑娘變成一只母狗，貶下凡間。幺姑娘變成母狗以后，再也不能和人們一起。

勞動。

了，就幫人們看門守戶。從那時起，我們哈尼族人每逢到了初秋時節，把第一批稻谷收割回來后，都要殺豬宰羊，煮上新米飯，舉辦一次嘗新米節。過節時，在吃飯前，每家都要先盛一碗飯給家里飼養的狗吃，表示我們哈尼族人永遠不忘記幺姑娘。

神話傳說故事（通用21篇）篇十一

農村神話傳說故事創造了人類童年時期的產物，文學的先河。中國神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。下面是本站小編為大家準備的農村神話傳說故事，希望大家喜歡!

不周山巔，有一女子煢煢孑立。

“西王母請女媧氏赴昆侖山共飲瑤池仙釀。”有青鳥飛來，向她傳達自家主人的邀請。

她莞爾，捏了個訣，便駕云向昆侖山飛去。

昆侖仙境。瑤池。

“女媧氏為何愁眉不展?”西王母放下酒樽，問道。

“四方之神中的祝融和共工不和，近日來二人已多次發生沖突，長此以往，終是不善。”她蹙著眉，臉上滿是擔憂之色。

“他們之間，向來是不和的。”西王母淡淡說道，“倒也平安過了幾千年。”

“可是，”女媧頓了一下，道，“我怕的是，他們如此鬧下去，終有一天會將天地生靈禍害。”

西王母抿唇一笑，不再言他。

回到不周山后，女媧總是心神不寧。她時常立于不周山巔，俯瞰大地上的生靈。人類、飛禽、走獸……一切都是那么美好而充滿生機。

可是……若是有朝一日這般美好的世間遭到破壞，該怎么辦?女媧不敢去想，只有長嘆。

所以，當西方之神蓐收告訴她公共和祝融在不周山腳發生爭執且大打出手，并因此觸怒不周山神時，她簡直要瘋了。

“混賬!”她怒火中燒，恨不得去扒了兩個肇事者的皮。

“九州之生靈……危在旦夕……”蓐收最后說的那句話，她始終忘不了。

真的是逃不過的……劫數嗎?

火，鋪天的大火;水，滔天的洪水。天地間的生靈，在這水與火之間，奮力呼喊，哭聲震動天地。

女媧看到這樣的情景，不禁落下滾滾熱淚。人類啊……她千辛萬苦創造出的人類，就這樣被水火吞沒，被野獸惡鳥吞食。而她，只能站在云上，眼睜睜地看著慘劇的發生，無能為力。

無能為力?不，不會的!

“女媧氏，西王母派青鳥傳話，不周山東七百里有五色石，煉之，或可補蒼天……”蓐收立于她身側，低聲耳語。

五色石……好，她記住了。她縱身而起，向不周山東飛去。

采石……熔煉……一夜一夜，她都在辛苦忙碌著。如此三日后，一聲巨響，將她驀地驚醒。

“天……塌了嗎?”她緊抿著唇，面色蒼白。突然，她莞爾一笑，俯身撫著這她腳下的一只老鱉。這只鱉，是她創人之初一并造的，跟了她也有千年了，極具靈氣。

“只能對不起你了……”她撫著老鱉粗糙的背，愛憐地說，“你可愿意，為天下蒼生犧牲自己?”老鱉抬起了頭，朝她眨了一下眼睛。

于是，她砍下老鱉的四足，暫時撐住了天地四極。

七日后，五色石終于煉好。

“蓐收，我此去補天，怕是要耗盡我畢生的靈力。若我此去無法回來，麻煩你統領四方之神，替我照顧好我的子民。”

蓐收沉吟許久，終是應了一聲：“是。”

女媧又笑了。突然靈光一閃，她已化作人首蛇身的模樣。只有如此，她才能發揮出最強的力量去補救暴怒的天。

“我的子民……再見了……”女媧托著五色石，飛向天的缺口。同時她也融入了云層之中。

西王母立于彩云之下，仰望蒼天。她招來了青鳥，輕聲笑道：“女媧，放心吧，今后我會讓青鳥，為你的子民帶去吉祥和安寧。”

南詔國起戰亂故事發生在南詔國里面，在那里面發生了蛇妖，百姓還遭遇到了洪水之災，一個民間傳說故事!南詔國到了后代君王，南詔國就產生了內亂，南詔國所有的百姓聚到了宮中門前，說君王的妻子是蛇妖(是女媧后人，身體蛇身人首)，君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊著：殺皇后、殺皇后(皇后的名字：姓林，名青兒)，突然，從旁邊跳過來一個道士，名叫李三思，說：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南詔國的叛兵就要上去殺皇后，李三思拿著劍左殺右殺，最終戰死了。

士兵把皇后關進牢中，水怪出現了，皇后用弓箭射破了上墻頂，跳了出去，射了三件射中了水怪，皇后的。

母親。

出現(皇后的母親名字叫：紫萱，武力：300級)紫萱用武力打敗了水怪，皇后被放了，奸賊使臣也被斬首，從此，人們開始尊重女媧后人。

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神話傳說故事（通用21篇）篇十二

西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。

相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。

神話傳說故事（通用21篇）篇十三

神話傳說是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄傳說。其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對。

理想。

的追求，它是一種精神寄托、人類的向往和宗教的實化展現，對后世的文學藝術有深遠的影響。以下是本站小編為大家整理的關于神話傳說故事100字，歡迎閱讀!

女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的。

母親。

她慈祥地創造了我們又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。夸父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說“夸父誕宏志，乃與日競走”。

“精衛填海”是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。后世人們也常常以“精衛填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛誓水處”。

牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最早關于星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”

傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心。

學習。

因此天帝震怒把他拘留在月宮令他在月宮伐桂樹并說：“如果你砍倒桂樹就可獲仙術。”吳剛便開始伐桂但吳剛每砍一斧斧起而樹創傷就馬上愈合日復一日吳剛伐桂的愿望仍未達成因此吳剛在月宮常年伐桂始終砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。

神話傳說故事（通用21篇）篇十四

傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，里面混沌一團，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。

但雞蛋中孕育著一個偉大的英雄，這就是開天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了。

他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的`東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。

神話傳說故事（通用21篇）篇十五

麒麟五：麒麟的.形象現在仍然可以看得到。中國現存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來，在南京中山門外，有一雕塑，名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝蕭梁帝陵。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目瞋口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強，且厚實，在重視整體感的基礎上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。

神話傳說故事（通用21篇）篇十六

東王公與西王母共為道教尊神的東王公，又稱“木公”，“東華帝君”。究其源，可追溯到戰國時期，當時楚地信仰“東皇太一”神，又稱“東君”，即為神化了的太陽神(太陽星君)，此為東王公之前身。

原為中國古代神話中的.男神，后經道教增飾奉為男仙領袖，南、北二宗則奉為始祖。

神話傳說故事（通用21篇）篇十七

據說，遠古時候的黃牛是住在天上的。那時，天地間的所有動物都受天神的管制。

天神怕地上的人們種好了莊稼，生活有了著落而不聽他管，就把人間不多的種子收回到天宮藏起來，只許人們采野果或打獵來充饑度日，并派黃牛作為使者，到人間去督促照辦。

人們呢，只好四處奔波，掙扎在死亡線上，聽天由命了。

黃牛每天帶著干糧下到人間，傳達天神的旨令，督促人們照辦執行，晚上回天宮匯報情況。

可是，使者終歸是個差役，往往等他勞累了一天，披星戴月回到天宮的時候，天神已經酒足飯飽，準備入睡了。牛只能吃點殘湯剩飯，所以，他心里對天神的怨氣也不少。

人們為了使這位天神的使者回去不告惡狀，忍著饑餓，把最香的獵肉，最甜的野果拿來給牛吃。

夏日炎熱時，人們砍來茂葉樹枝搭起棚子，讓它坐在里面乘涼休息，還舀來清清的泉水給它喝，到了結霜下雪的冬天，人們還把獸皮蓑衣披在它身上。

慢慢地，牛覺得人心地善良，不應作弄，所以他很不管人做些什么了。即使做了些違令的事，它也是睜只眼閉只眼。

有一天，牛問人有什么要求。

人說：只希望牛回到天宮時給天神多說好話，賜點種子給人們種，讓生活有個著落就好了，黃牛一聽，知道此事天神萬萬不允許，但還是答應一了。

那天晚上，牛回到天宮，干脆沒跟天神說一聲，偷了一袋谷種，連夜下到人間。

從此，人們又重新種起了莊稼，莊稼長勢喜人，收成不錯，可以定居生活了。

但過了不久，牛偷種子的事被天神發現了，天神暴跳如雷，黃牛不知挨了多少鞭打，然后被關在一間黑洞洞的牢房里，天神還揚言永遠不讓牛與地上的人接觸。

每當夜深人靜的時候，黃牛是多么想念地上心地善良的人們啊!他越來越覺得給這狠心的天神當使者，遠不如和人們同甘共苦在一起。于是，他暗暗地下了決心，一定想辦法到人間去。

有一天，黃牛連聲大叫要見天神，天神怒氣沖沖趕來時，他就裝作悔悟的樣子說：“我違背天命，本應斬首，多虧老爺刀下留情，請你給我一個立功贖罪的機會，讓我再次下到人間收回種子，叫人們天天向你燒香求乞，你不就是名副其實、至高無尚的天神了嗎?”

天神覺得黃牛話中有理，就命令他在一天之內，把地上所有的種子收回來，否則，不準他再上天宮，還要派其它使者下去把他斬首喂狗!黃牛答應了。

牛又到了人間。他想：一定要把天下的土地都種上種子，收獲無數的糧食，讓人們不再向那狠心的天神燒香。于是他拼命地幫人們拉犁種田耕地，還學會了吃草，以便省下種子多種。

直到現在，牛還在辛勤地幫助人們拉犁種地，盼望人們過上豐衣足食的生活。

天神呢，他當然吸取了教訓，再不敢派其它使者下到人間找牛算帳，他怕其它使者也象牛再不回天宮，幫人拉犁種地。

遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入云的高山，叫做成都載天。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。

他們的首領，是幽冥之神“后土”的孫兒，“信”的兒子，名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。

那時候大地荒涼，毒物猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為讓本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏斗。

夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。

有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。

夸父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽后紛紛勸阻。

有的人說：“你千萬別去呀，太陽離我們那么遠，你會累死的。”

有的人說：“太陽那么熱，你會被烤死的。”

夸父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。他看著愁苦不堪的族人，說：“為大家的幸福生活，我一定要去!”

太陽剛剛從海上升起，夸父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。

太陽在空中飛快地移動，夸父在地上如疾風似的，拼命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得“轟轟”作響，來回搖擺。

夸父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充饑，有時候夸父也煮飯。他用五塊石頭架鍋，這五塊石頭，就成了五座鼎足而立的高山，有幾千米高，這就是五岳。

夸父追著太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。但是越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。

但是，他沒有害怕，并且一直鼓勵著自己，“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”

經過九天九夜，在太陽落山的地方，夸父終于追上了它。

紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。

夸父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干，可是還是不解渴;于是他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴;夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。

但是，大澤太遠，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。

夸父臨死的時候，心里充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片郁郁蔥蔥的桃林。

這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。

《夸父逐日》是神話故事，表現了夸父無比的英雄氣概和為后人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

九寨溝位于四川省境內，以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組成了奇幻、幽美的自然風光，被譽為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為“五絕”。

素有“人間仙境”之稱的南坪縣九寨溝，以它獨特秀麗的山水景色馳名中外，關于九寨溝也有著一個美麗動人的傳說。

相傳主管草木萬物的`地神，又稱大山之神名比央朵明熱巴有九個美麗、善良的女兒。盡管這九位姑娘冰雪聰明又惹人喜愛，同時還擁有世間男子所沒有的超強本領，但比央朵明熱巴仍然因為沒有一個兒子來繼承他的志向而感到苦惱。

不過，他還是很愛自己的這九個女兒。他在水晶般明亮的大巖山中，為女兒建造了很多漂亮舒適的樓閣庭院，讓她們吃世間最好的東西，看世間最狂犬病的景色。為了更好地保護幾個女兒，比央朵明熱巴每次外出時，總是把大山之間緊緊地鎖上。

九位姑娘一天天地長大了，出落得一個比一個優秀。她們想像男子漢一樣，走出秀樓，到外面的世界去闖蕩一番，學些本領，為父親多分擔一些事情。可是，要想出去經歷風雨，父親是不會同意的，就是走出這道房門都是件難事。

這時，最聰明的九姑娘提議說：“我們各自都會變幻，可以變成一只蜜蜂或者蚊蟲，貼在阿爸的身上，偷偷學習他如何開、關大門，這樣我們就可以出入自由了。”幾個姐妹都很贊同。

于是，當比央朵明熱巴要去察視山川河流時，大姑娘就變成蜜蜂，悄悄地趴在阿爸的肩膀上，學會了開、關門的法術。

九寨溝五絕之疊瀑一天，九個姑娘趁阿爸不在，變成一群彩蝶飛了出去。時值正午，她們來到十二座大雪峰的上空，發現下面溝谷縱橫，霉煙四起，清泉溪河全都變成了污水毒氣，莊稼都枯萎了，山林中的鳥獸橫七豎八地死在溪水旁，老百姓也都一個個死在道路兩旁。

九個姑娘立刻變幻成人形，走到一位奄奄一息的老婆婆面前，問她這里發生了什么。

老婆婆說：“姑娘，你們快走吧。這里來了個叫蛇魔扎的妖怪，據說，他只要殺死十萬條生命，就能天下無敵。他在所有的河里都投放了毒物，把這里變得烏煙瘴氣，毒死很多生命啊。”

“這里出了這么大的事，比央朵明熱巴怎么不管呢?”姑娘們不解地問。

老婆婆說：“那個蛇魔扎很厲害，比央朵明熱巴幾次都敗在他的手上。”

姑娘們一聽，才明白為什么這段時間阿爸一直悶悶不樂，原來是這個妖怪在作祟。她們救起老婆婆，然后就開始商量如何對付那個蛇魔扎。

聰明的小九妹突然想出了一個好辦法，她神秘地說：“阿爸不是經常說阿舅雍忠薩瑪很有本領嘛，就連阿媽生前，幫助阿爸降妖除魔的本領都是阿舅雍忠薩瑪教的。我們不如去找阿舅幫忙吧。”可是阿舅住的地方誰也不知道，只有按照阿巴石箱里的地圖上的路線才可以找到。

大家做好了決定，第二天一早，大姑娘見阿爸出門了，就從石箱里偷出了地圖。

幾經磨難，她們終于來到了一處煙云飄渺的大山跟前。姑娘們抬頭望去，半空中飄著一朵祥云，上面站著一個天神模樣的人。他就是金剛降魔神——雍忠薩瑪。他被姑們娘的誠心所感動，決定幫助她們。

雍忠薩瑪取出一只玉石繡花針筒和一串綠色的寶石送給姑娘們，并說：“這個針筒是你們阿媽煉成的，你們見到蛇魔扎，只要把針筒對著他叫你阿媽的名字，萬根金針會刺破妖魔的眼珠和心臟;他若還是不服，你們連叫三聲我的名字，我會幫助你們的。降服蛇魔扎后，再把綠寶石撒向十二座雪蜂，那里就會恢復原來的樣子了。”

九寨溝五絕之雪峰姑娘們向阿舅告辭后，拿著寶物，風雨兼程，直奔那十二座雪峰而去。蛇魔扎見到九位姑娘，露出了可怕的嘴臉，他揮舞著魔爪，噴射著毒氣向姑娘們撲了過來。

姑娘們拿出針筒對著他，喊出阿媽的名字，只見針筒中萬根金針一起射向蛇魔扎，扎得他渾身是血。但是蛇魔扎仍不甘心，他把地上的污水卷成巨浪，沖毀良田房舍，直往雪谷外沖去。姑娘們見此情景，急忙呼叫阿舅雍忠薩瑪的名字。

突然，空中傳來一聲巨響，一面閃著金光的鏡子擋住了洶涌的洪水，洪水頓時消退了，蛇魔扎的頭掛在了寶鏡的前面。

正在這時，比央朵明熱巴也趕到了十二座雪峰前，他看到九個女兒勇敢地與蛇魔扎作戰，贊許地望著女兒們，激動得說不出話來。姑娘們請求阿爸讓她們留下來恢復這里的山川河流，阿爸答應了她們。

九寨溝五絕之藏情姑娘們把綠色的寶石撒向十二座雪峰，這里的山綠了，水綠了;她們洗過澡的湖泊變得色彩斑斕;她們耕耘過的地方，長出了很好的莊稼;她們去過的樹林，鳥兒歡唱，小動物舞蹈，她們所到之處一片生機盎然。

九個姑娘幫助這里的人們重建了家園，并分別與九個藏族小伙子結了婚，慢慢地形成了九個部落，分居在九個藏寨中，大家團結如一家。

后來，人們就把這個地方叫做九寨溝。

神話傳說故事（通用21篇）篇十八

桑園峽內黃河水流湍急，而就在桑園峽中段黃河激流中卻有一個屹立的大石。百姓稱之為將軍柱。

傳說這個將軍柱是魯班修建的。

當年魯班周游列國時，來到桑園峽邊上，為方便兩岸人民的來往。魯班把橋墩的位置選在了將軍柱的這個地方。從此，魯班早出晚歸，負責施工，半年過去了，橋墩在漸漸長高。

有一天，魯班的妻子送飯到岸邊，等了一陣不見魯班，便到岸邊看個究竟，誰知她在岸邊看見一個巨人站在河中，一手拿著巨石，一個手拿著鐵錘在干活，他的妻子哎呀一聲驚叫。

魯班一慌，一錘砸在了自己腿上。手中的石頭也飛到了對岸的山上，橋也就沒有建成。

至今在將軍柱上有一個十分光滑的石頭，好像是整個人的脊背印了下去，中間則是脊柱，把石頭一分為二，好像是長期靠著休息時留下的'。

傳說這就是魯班造橋的時候所留下的。

神話傳說故事（通用21篇）篇十九

傳說，在千山北麓的紅旗堡子里住著一戶姓張的人家。張家祖上是清朝八旗中正紅旗下的一個武將，曾在清朝入關時立下過不少戰功，因而受到皇帝的封賞，得到過一件名為“八寶如意”的寶貝。這“八寶如意”是一塊珍貴的河磨玉，上面有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、白八種顏色，非常鮮麗，可謂價值連城。為了感謝皇帝的隆恩，保佑張家世世代代萬事如意，張家祖先就把這“八寶如意”當作傳家寶，一代一代地傳承下來。

“八寶如意”傳到第五代時，交到了張保義的手里。張保義是個忠厚、善良、正直的人，他自幼就操持農活，辛勤勞作，過著自給自足的。

生活。

在他二十歲的時候，娶了個美麗賢惠的媳婦，名叫李秀芝小兩口恩恩愛愛，日子過得紅紅火火。

這一年，日本鬼子入侵中國，在東北建立了偽滿洲國。日本人為了搜集民間寶物敬獻日本天皇，就派出大批漢奸，四處打探消息，發現哪里有古玩寶貝，就不擇手段地進行掠奪。

有一個外號叫朱大牙的漢奸，在千山一帶小有名氣。朱大牙知道這里是滿族的貴族之鄉，曾經屯墾駐扎過八旗子弟，于是就四處打聽誰家有民間寶貝遺留下來。

紅旗堡子里住著一個姓史的愛抽大煙的家伙，人送綽號“死(史)小鬼”。這個死小鬼心術不正，不安本分，游手好閑，早就對李秀芝的美色垂涎三尺，恨不能將其占為己有，只是一直苦于沒有機會下手。

一天，死小鬼逛集市，恰好遇到了朱大牙，兩個人臭味相投，就在小酒館里喝起酒來。朱大牙問死小鬼：“千山這一帶可有寶物?”死小鬼想了半天，突然想起了張保義家，就說：“你問著了，我們紅旗堡子就有。”朱大牙忙問：“什么寶物?”死小鬼說：“聽老人們講，張家有個祖傳的稀世珍寶，叫什么‘八寶如意’。”

朱大牙一聽是稀世珍寶，不由喜出望外，眼珠子都綠了。他一拍大腿說：“好!這下你死小鬼可要發大財了!日本人一高興，沒準兒還能獎你個一官半職呢!”死小鬼聽了樂不可支，兩個人越說越起勁兒，于是，便密謀了一條奪寶的詭計。

這一天晌午，朱大牙和死小鬼趁張保義兩口子不在家的時候，偷偷地溜進了張保義家。他們翻箱倒柜，四處尋覓，累得滿頭大汗，但最終也沒找到什么“八寶如意”。

朱大牙氣急敗壞地罵死小鬼：“媽的，小兔崽子，你竟然敢騙我!”死小鬼哀求著說：“這寶貝誰也沒見過，肯定是他們藏到了一個秘密的地方。不如明天直接找張保義，逼他把寶貝交出來。”朱大牙半信半疑地點點頭，然后兩個人就溜走了。

張保義和媳婦李秀芝回來后，一看家里被翻了個底朝天，不禁大吃一驚，以為遭了盜賊。可當他們檢查東西時，發現并沒丟什么，就覺得十分蹊蹺。

突然，張保義恍然大悟，忙對李秀芝說：“這幫人可能是奔著咱家的‘八寶如意’來的。”李秀芝慌了神兒，問：“這可咋辦?”張保義告訴她：“‘八寶如意’是咱們的傳家寶，絕不能落到壞人手里。看來，他們來者不善，如果哪天我有個三長兩短，你可要保管好咱們的傳家寶啊!”李秀芝哭著點了點頭。

果然不出張保義所料，第二天一大早，漢奸朱大牙就帶著五六個人來到張保義家，后面還跟著一個日本鬼子。朱大牙見了張保義，不由分說，先是一頓耳光，然后問張保義：“你家的‘八寶如意’呢?趕快交出來!”張保義不吭聲，日本鬼子就把刺刀頂在他脖子上，嘴里還嗚哩哇啦地罵個不停。

朱大牙又帶人把張保義家屋里屋外地翻了個遍，也沒找到“八寶如意”。氣急敗壞的日本鬼子把張保義打得死去活來，李秀芝上前阻攔，也被踹了兩腳。

朱大牙見張保義耿直倔強，寧死不說，就跟日本鬼子耳語了幾句。日本鬼子一揮手，示意漢奸們把昏迷不醒的張保義拖走。李秀芝見狀便哭著追上來，卻被朱大牙用刀子逼了回來。

死小鬼趴在山坡的樹叢里看著張家發生的一切，等朱大牙一行人拖著張保義走遠后，他就按照事先跟朱大牙商量好的計策，從山坡上踉踉蹌蹌地跑到張保義家，假惺惺地把癱倒在地的李秀芝攙扶起來，問寒問暖，百般體貼。李秀芝見來了鄉親，便向死小鬼哭訴了剛才發生的事情。

死小鬼假裝罵了一陣日本鬼子，又嚇唬李秀芝說：“張保義被打得那么慘，又被日本人給抓走，八成這命是保不住了。”李秀芝畢竟是婦道人家，讓死小鬼這么一嚇，也慌了手腳。死小鬼見李秀芝慌了神兒，便淫笑著對李秀芝說：“張保義肯定活不成了，你年紀輕輕就守寡，日子不好過啊!不如你依了我，咱倆做夫妻，又有‘八寶如意’在，今后榮華富貴自不必說。”說著，就對李秀芝動手動腳。

李秀芝一聽死小鬼提到“八寶如意”，便猜出這一切肯定與死小鬼有關。現在，死小鬼又耍花招，既想得寶貝，又想得美人，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。

李秀芝想，絕不能讓這個死小鬼占了便宜。可一時又犯起愁來，自己一個弱女子怎能敵得過一個大男人?于是她想，不如假意應承下來，先來個緩兵之計，再尋良策。

想到這，她便對死小鬼說：“咱倆的事好說，不過像現在這樣可不行，你得明媒正娶，讓人抬轎子來接我。”

死小鬼一聽李秀芝答應了，心里像喝了蜜一樣甜，便說：“美人，你真是招人疼，我馬上回去找媒人，明天就抬轎來接你。”

李秀芝故意撒嬌地說：“明天不行，后天。”死小鬼滿口應承下來。剛走出院子，他又折了回來，說：“我不能走啊，朱大牙讓我必須把‘八寶如意’給他弄到手，不然就要槍斃我。”

李秀芝生氣地說：“你到底是想要人，還是想要物?”死小鬼怕李秀芝一生氣不依他了，急忙說：“要人，要人。”李秀芝說：“要人就趕緊回家準備去，別啰嗦!”死小鬼剛走了兩步又回頭說：“我想……最好連人帶物一起要。”

李秀芝見他糾纏不放，便又有了主意，說：“出了這么大的事，看來這‘八寶如意’不是什么吉祥物件，倒是個禍殃，我可不敢再留它了，不如給你吧。但我聽張保義說，這個‘八寶如意’讓他二大爺家拿去敬祖了，我明天就去取，后天就給你。”死小鬼聽后美得暈頭轉向，眼看著自己人財兩得，樂得屁顛屁顛地走了。

李秀芝騙走了死小鬼，就從祠堂墻壁里取出“八寶如意”，連夜逃走了。想到丈夫歸期無望，她便來到千山南麓的梨花庵當了尼姑。

氣急敗壞的朱大牙一槍崩了死小鬼，接著又放了一把火，把張保義家給燒了。但他對“八寶如意”仍沒死心，四處打探李秀芝的下落，終于在梨花庵發現了李秀芝。李秀芝為了不讓“八寶如意”落到日本人手里，竟毅然決然地抱著“八寶如意”跳進了山谷。

再說那天張保義被拖出二里地后，早已氣息奄奄，日本鬼子見狀就下令把他扔到亂墳崗喂狼。不知過了幾天幾夜，有一個和尚路過這里，發現張保義還沒死，便把他背到附近一座寺廟進行醫治。后來，為了躲避漢奸和日本鬼子的追捕，張保義索性剃頭當了和尚。

幾個月后，張保義的傷勢恢復得差不多了。雖已是出家之人，但張保義心里還是惦念著李秀芝。于是，他要做的第一件事，就是回家看望媳婦李秀芝和“八寶如意”。然而，當他看到被燒毀的房子時，想到李秀芝也是兇多吉少，便痛不欲生，萬念俱灰。

后來，張保義云游到梨花庵，偶然間聽到尼姑們說起他媳婦李秀芝舍命護寶的故事，不由得肝腸寸斷，一頭撞死在李秀芝的墳前。

梨花庵的尼姑們隨后將張保義與李秀芝葬在了一起。與他們夫妻倆合葬的，還有尼姑們在山澗里拾到的“八寶如意”的碎片。

為了尊重出家人，這座墓碑上沒有刻兩人的名字，只刻了“如意”兩個字，以紀念他們堅貞不屈的民族氣節和忠貞不渝的。

愛情。

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神話傳說故事（通用21篇）篇二十

盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹將，向火神發動進攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。

共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。

不周山一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的`大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。

著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰。后來才有了女媧煉五彩石補天的事跡，大地重回正常。

神話傳說故事（通用21篇）篇二十一

相傳太陽神炎帝有兩個女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的.精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發鳩山，發出“精衛、精衛”的悲鳴，人們便將此鳥叫作精衛鳥。

精衛銜草石由發鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。后人常用“精衛填海”這句成語，比喻既定永恒目標，更有堅韌不拔的精神為后盾。