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色彩與情緒的關系范文（17篇）篇一

基金項目：本文系地方高校國家級大學生創新創業訓練計劃項目、肇慶學院大學生創新創業訓練計劃項目“廣東省3-6歲留守兒童心理健康狀況調查研究”（項目編號：201310580019），肇慶學院教學改革項目“肇慶學院學生學術引導的理論與實踐研究”（項目編號：jgzb201202）的研究成果。

一、問題的提出。

情緒調節是個體為了達到某種目的，通過一定的策略和機制，對情緒反應進行監控、評估、調節，改變情緒反應的強度、持久度等特征的過程，情緒調節策略的使用是兒童情緒調節能力的表現。已有研究發現，學前兒童情緒調節的發展主要受到養育者的影響。家長是孩子的第一任教師，是兒童智慧的啟蒙者，是兒童情緒的引導者和情感表達的示范者。當父母的引領和示范“缺席”時，祖輩則成為孩子的主要依戀對象，祖輩自身的情緒模式會對幼兒的情緒發展與調節造成影響，祖輩教養者的文化程度對學前兒童情緒調節策略的選擇有重要影響。相對于父母教養、父母和祖父母共同教養的幼兒，隔代教養兒童表現出更多的情緒問題、行為障礙、性格和人際交往缺陷，且適應性較差。

農村留守兒童是指父母雙方或單方外出流動到其他地區務工，而把孩子留在戶籍所在地農村，由父母單方或孩子的長輩、親戚代為撫養、教育和管理的兒童。由于父母雙方或單方長期不能與兒童一起生活，造成親情關愛的缺失，家庭教育的缺位，導致兒童在焦慮、孤獨、情緒障礙、自尊等方面的問題明顯高于非留守兒童。農村留守兒童是一個特殊的群體，他們的身心健康發展不僅影響到家長的工作和家庭生活，更關乎自身的發展和民族的興盛。在消極情緒下，他們如何選擇情緒調節策略，如何進行有效的干預指導，國內目前鮮見相關研究。本研究旨在對農村留守兒童的情緒調節提供相關依據和必要的指導策略。

二、研究方法。

1.研究工具。本研究采用問卷調查法，調查問卷分為情緒調節策略問卷和留守類型問卷兩部分。情緒調節策略問卷共有23道題目，包括6個維度，即認知重建、問題解決、替代活動、被動應付、發泄、自我安慰。問卷主要以封閉性問題為主，具有較好的信度和效度。留守類型問卷包括兒童年齡、留守者及撫養者情況等。

2.研究對象。本研究選取廣東省的部分農村地區，主要有高要市祿步鎮、云浮市郁南縣、惠州市大嵐鎮、深圳市羅湖區、肇慶市端州區、廣州市海珠區，參加調查的是3～6歲留守兒童的主要養育者，共158人。

3.數據的采集與處理。考慮到農村留守兒童撫養者的文化程度，為了確保他們對調查問卷的理解，研究者對撫養者進行個別調查，逐一閱讀問卷題目，讓撫養者做出回答，由研究者記錄回答結果。調查數據運用spss19.0進行統計分析。

三、研究結果與分析。

1.研究對象的基本情況。根據以往研究，留守的類型也可以細分為兒童單獨留守、兒童與父親留守、兒童與母親留守、兒童與父親和其他親屬留守、兒童與母親和其他親屬留守、兒童與其他親屬留守等六種。本次調查發現，6歲以下兒童中基本沒有單獨留守型，研究對象的基本情況如表1所示。

從調查結果來看，不同年齡留守兒童在認知重建、問題解決、替代活動、被動應付、自我安慰方面存在顯著差異（p0.05），從均值得分來看，留守兒童的年齡越大，運用認知重建、問題解決、替代活動、自我安慰策略的能力越高；在被動應付方面，3～4歲的被動應付的均值是15.36，5～6歲的均值是12.15，即年齡越大，留守兒童的被動應付越低。總體來看，留守兒童的年齡越大，情緒調節策略越好。不同年齡留守兒童在發泄方面不存在顯著差異（p0.05），說明留守兒童的發泄與他們的年齡關系不大（見表2）。

（1）不同性別留守兒童情緒調節策略的選擇。從研究結果可以看出，不同性別留守兒童在認知重建、問題解決、替代活動、自我安慰方面存在顯著差異（p0.05）。具體來講，女童選擇認知重建和自我安慰策略的機會高于男童，即女童的認知重建和自我安慰策略優于男童；替代活動策略性別差異極其顯著，女童在替代活動策略方面顯著地優于男童；而在問題解決策略方面，男童優于女童；男、女兒童在被動應付和發泄方面不存在顯著差異（p0.05），說明留守兒童的被動應付、發泄與他們的'性別關系不大（見表3）。

本次研究發現，不同留守類型的留守兒童在認知重建、問題解決、替代活動、被動應付、發泄、自我安慰方面均存在顯著差異（p0.05）。從均值得分來看，與母親留守的認知重建優于與父親留守的，與其他親屬留守的認知重建最差。與母親和其他親屬留守的兒童的問題解決、替代活動、自我安慰是最強的，與其他親屬留守的問題解決、替代活動、自我安慰最差。但是與其他親屬留守的兒童在被動應付和發泄方面均值得分最高，與母親和其他親屬留守的兒童的被動應付和發泄均值得分最低（見表4）。

3.養育者文化程度對留守兒童情緒調節策略選擇的影響。

從調查結果來看，不同養育者文化程度的留守兒童在認知重建、問題解決、自我安慰方面均存在顯著差異（p0.05），從均值得分來看，養育者文化程度在初中及以上的留守兒童的認知重建、問題解決、自我安慰得分高于養育者文化程度為小學的留守兒童。不同養育者文化程度的留守兒童在替代活動、被動應付、發泄方面不存在顯著差異（p0.05），見表5。

四、討論。

1.農村留守兒童的主要類型。已有研究表明，農村留守兒童可分為兒童單獨留守、兒童與父親留守、兒童與母親留守、兒童與父親和其他親屬留守、兒童與母親和其他親屬留守、兒童與其他親屬留守等六種。本研究發現，3～6歲留守兒童的數量隨年齡的增長而增多，男女人數基本持平。受傳統觀念的影響，留守兒童身邊多由母親陪伴，其數量占了調查總數的67%。與全國婦聯的調查結果中，43.37%農村留守兒童只與其它親屬留守相比，廣東省留守兒童只與其他親屬留守的比例只有10%。這個研究結果在一定程度上也說明了農村地區的父母為了生計不得不外出務工，但他們也意識到對子女教育的重要性，所以盡量選擇父母單方外出，而且以母親與兒童留守為主。本次調查中沒有單獨留守的兒童，這是由調查對象的年齡決定的，6歲前的兒童還沒有獨立生活的能力，身邊一定要有成人的陪護。

2.農村留守兒童情緒調節策略的選擇。留守兒童的年齡越大，則認知重建、問題解決、替代活動、自我安慰能力越高。無論在哪個年齡段，替代活動的使用頻率都是最高的，這可能與兒童自身能力有限，而替代活動是屬于相對有效和容易掌握的情緒調節策略有關。因此，總體來看，留守兒童的年齡越大，情緒調節策略也越好。

在性別方面，女童的認知重建、替代活動、自我安慰也優于男童，而男童在問題解決方面優于女童，這些差別部分取決于男女性別的天然差異，也與兒童的性格差異有關。

兒童選擇哪種情緒調節策略與留守類型有顯著的關系，只與其它親屬留守的兒童，會比其它類型的留守兒童更偏向于使用消極的情緒調節策略，而且使用認知重建策略的能力更低，這對兒童日后的發展有消極的影響。而與母親和其它親屬留守的兒童會更多地使用認知重建、問題解決、替代活動、自我安慰這樣積極的情緒調節策略，這也暗示著要促進兒童身心健康的發展，不能僅僅依靠一個人的力量。

3.養育者文化程度對留守兒童情緒調節策略選擇的影響。養育者的文化程度對留守兒童情緒調節策略的選擇有明顯影響，主要表現在認知重建、問題解決、自我安慰情緒調節策略的選擇上。養育者的文化程度越高，留守兒童會更偏向于選擇積極的情緒調節策略。這也說明文化程度高的養育者在面對困難時，總會積極地想辦法解決，這也會影響到兒童。“辦法總比困難多”，持這樣積極態度的養育者對兒童的影響必然是積極的。

五、相關教育建議。

1.加強外出父母與子女之間的溝通。發達的通訊技術為外出務工父母與留守兒童之間的交流創造了有利條件，家長在工作之余一定要保證與留守兒童之間的情感聯系，通過打電話或其他方式向兒童表達父母的關愛，讓孩子感受到父母雖然不在身邊，但他們的心靠得很近，父母是很關心自己的。外出父母與子女的溝通頻率和質量，能減少留守兒童心理的不安，維系父母與子女的感情，發揮家庭的教育功能，彌補父母不在身邊造成的情感缺失和教育缺位。

2.養育者及其他成人對兒童的積極態度。養育者和老師的情緒對幼兒的發展有著重要的影響，成人就是兒童的一面鏡子，當留守兒童與養育者一起生活，或在幼兒園接受教育時，他們也會模仿和學習成人的言行及情緒調節方式，并用在自己的生活中。因此，留守兒童的養育者和幼兒園老師應該注意、積極調節自己的情緒，對待幼兒有良好的耐心，養育者之間相互關心和幫助，減輕生活的壓力，為兒童營造良好的生活氛圍。

3.注重家園共育。幼兒園內和諧的人際關系，以及有規律的生活會讓留守兒童獲得更多的社會性支持，減少幼兒的心理壓力和引發不良情緒的情景，有利于留守兒童對積極情緒調節策略的選擇。家庭與幼兒園的相互配合，會讓留守兒童健康成長。

4.留守兒童社區的支持和幫助。每一個兒童都值得被珍惜，留守兒童缺乏了父母的愛，社會每一個人都應該有“幼吾幼以及人之幼”的想法，對他們給予更多的關愛，放下對他們的偏見。地方婦聯、社區居民委員會可以為留守兒童提供力所能及的幫助，讓兒童感受到來自社會的支持和幫助，為他們的健康成長樹立信心。

農村留守兒童是一個弱勢群體，留守兒童現象是一個社會問題。關愛留守兒童需要家庭和社會多方面的合作，為他們創造良好的成長環境，讓他們和其他兒童一樣快樂地生活。愿這個群體不再是孤獨的守望者，他們身后的援手越多，他們獲得的支持和幫助也會越多。

參考文獻：

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[12]周福林，段成榮。留守兒童研究綜述[j].人口研究，,（3）。

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇二

運動是我生活中的重要組成部分，這幾年我通過不斷地運動和鍛煉，深刻感受到運動與情緒之間密不可分的關系。運動能夠幫助我緩解緊張情緒，減少焦慮和壓力，還能夠讓我增加自信和積極性。下面我將從不同的角度來探討運動與情緒關系的心得體會。

第一，運動可以緩解緊張情緒。無論是正式的比賽還是日常的鍛煉，運動都可以讓我忘卻煩惱，放空心靈，達到心情平靜的狀態。我曾經在參加一次比賽前因為壓力感到緊張不安，但在場上運動了幾分鐘后，身體逐漸熱起來，心情也跟著慢慢變得平和，安心，這讓我更有信心去面對這次比賽。總的來說，運動能夠幫助我放松，使我的身體和大腦得到充分的休息，讓我更好地應對未來的挑戰。

第二，運動可以減少焦慮和壓力。我們每個人在日常生活中都可能會面臨許多壓力和挑戰，這些壓力可能會對我們的身體和精神健康造成很大的傷害。而適當運動能夠極大地緩解我們的焦慮和壓力。運動可以讓我們的身體釋放出多巴胺等化學物質，能夠讓我們達到一種快樂，愉悅的狀態，讓我們忘卻煩惱和內心的不安。同時，運動還能夠降低我們的血壓和心率，讓我們心情變得平穩安靜。

第三，運動可以增加自信和積極性。運動是一項需要不斷挑戰自己的活動，尤其是在比賽時，需要我們不斷超越自己，從而增強自我肯定和自信心。運動幫助我們克服自我懷疑和不自信的情緒，激勵我們變得更加自信和堅定，從而取得更好的成績。同時，運動也能夠激勵我們堅持做好一些事情，增加積極性和樂觀心態，在日常生活中會變得更加自信和勇敢。

第四，運動可以預防抑郁和情緒病。人們可能會在面對重大的生活變故、壓力或者挫折時，感到精神上的疲憊和脆弱。而適當運動能夠預防抑郁和情緒病的發生。運動有助于我們釋放感受和平衡呼吸，讓我們的身體和大腦都能得到很好的快樂和積極影響。經過運動之后，人們更容易處理情緒和與他人交流，從而預防抑郁和情緒病。

最后，運動可以讓我的生活更加充實和快樂。與其他娛樂方式不同，運動可以幫助我建立健康的生活方式，增強體質和提高心理素質，從而讓我的生活更加輕松，快樂和充滿活力！

總之，運動與情緒之間密不可分，可以通過許多方式來緩解、預防情緒問題。多年來，我始終將運動視為重要的工具，來幫助我克服生活中的挑戰，讓自己變得更加強大和自信。我相信，只要我們能夠像堅定地投入體育運動一樣積極生活，我們就可以擁有更加穩定、充實和快樂的人生。

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇三

關鍵詞：解構；組合；結構；創新。

通過對服裝消費者的年齡、職業、性別等分類及心理需求的分析，了解到服裝消費者不同的消費心理與消費動機，理解消費者對服裝需求的個性特點，做出合理的應對策略同時設計與制作出相應服裝產品才能滿足消費者的個性需求，才能更好地促進服裝市場的發展。

1解構與組合服飾。

為了滿足新一代年輕人穿著時髦，方便、快捷的心理需求，進行服裝款式、造型、面料等的創新勢在必行。而我們所研究的服飾解構與組合專題設計正是這樣一個項目，具有很大的市場潛力；這個項目主要研究休閑服飾款式設計、服裝款式分解、服裝部件組合，在服裝新材料應用、服裝結構分解工藝制作與網絡營銷策劃等方面進行研究實踐，探索服飾款式設計與服飾解構組合新形式。

通過分析國內服裝需求情況可知了解到：當今社會經濟與信息技術高速發展，人們的生活節奏越變越快，人們對服飾在結構等方面有了更高的穿著需求，為了滿足人們在視覺上、心理上對服飾的新需求，項目組確立了服飾解構與組合專題設計以青年休閑服飾為主導的研究方向，通過市場調研與項目組自身的設計開發選擇了特定的目標市場。如下圖所示，我們通過一系列的分解與組合可以隨時變更后背的圖案，與此同時會帶給人不一樣的視覺享受，也不會存在視覺疲勞的現象，操作起來簡單易行，毫不費勁。然這只是針對于圖案這一鄰域，另外還結合款式，造型等領域來設計。

隨著科技的發展，服裝材料的品種也越來多了。新品種不斷得以開發，新功能不斷得以實現，服裝材料不斷地更新換代，應用范圍日趨廣闊。

在這個新的科技時代，服裝材料已經突破了傳統材料的定義，向著多元化發展。材料是服裝最表層的物質基礎，任何服裝都是通過對材料的選用、裁剪、制作等藝處理，達到穿著、展示的目的。沒有服裝材料，就無法體現款式的結構與特色，也無法表現色彩的運用與搭配，更無法反映功能的好壞與完整以及穿著的效果。服裝材料的種類、結構、性能等，影響著服裝的發展。我們在進行服裝設計時，要要研究織物表面所呈現的肌理效果與美感，使服裝的實用性與審美性相結合，同時合理運用材料的懸垂性、柔軟性、塑型性、保型性等特點，提升服裝的品質。有了新型的好材料，再通過獨特的設計構思制作滿足以青年人為主導的服裝穿著新理念，繼承當今時尚風格的設計思想，結合穿著審美與服飾面料特點，設計出可以分解與拼接組合的新式服裝，服裝部件可以在服裝基礎部分上進行重組，這類似于汽車與汽車部件、零件之間的關系，可以很容易靈活變換風格，款式造型，從而達到服裝款式、圖案、造型、面料等的多變性。服飾部件解構與組合的靈活設計將為現代服裝市場注入新鮮的活力。

2服裝結構與創新。

服裝結構設計作為服裝設計工程的重要組成部分，它既是款式造型設計的基礎又是服裝工藝設計的前提。它要將服裝造型設計所確定的立體形態服裝輪廓和局部造型分解成平面的結構衣片，展示出服裝各部位的形狀、整體與局部的吻合關系。修正款式造型設計圖中不可分解的部分，設計出合理的衣身款式。

2．1解構與組合服裝款式設計。

我們在生活中時常看到一些款式新穎，造型獨特，具有時尚設計感的服裝，這些服裝都包含著一個很重要的設計——解構設計。

解構設計包括內在解構和結構邊緣解構。其中，內在解構主要是指以人體為基準的服裝結構部分，例如：袖山解構、領口解構等。服裝邊緣解構是指服裝結構衣身的外形解構部分，例如：裙子的下擺部分，上衣的止口線、翻領的邊緣等。這些解構創新設計與服裝的款式效果有著密不可分的聯系。同時，服飾解構設計要符合視覺審美與功能的需要，要遵循服飾設計基本原則，而不是簡單的替換或仿照。

服裝解構設計不是服裝結構添加和減少的問題，它還包括對服裝款式、造型的設計，甚至是服裝款式設計的一個延續。這樣，在服飾結構中的解構造型考慮就顯得尤為重要，它體現出對服裝創新設計效果的影響——現代服裝視覺美感設計。另外，服裝解構設計還包括了對人機工學的設計考慮，例如，褲子曲線的造型解構設計不僅要符合人體的局部造型，還要考慮人腿部運動的幅度及臀部的動作要求。一件好的解構與組合服飾設計要經得起多方面因素的推敲，這樣才能設計出令人滿意的.服裝效果。

2．2困難及解決辦法。

在解構與組合服裝設計實踐中，從想法形成到衣片畫圖、剪裁，都經過小組成員有目的有計劃從調查到確定思路到做出成衣經歷有序過程而獲得的設計成果。在研究解構與組合服飾過程中也遇到許多困難，例如：我們現在的設計能力、與工藝水平有待提高，在實際操作的時候會遇到各種難題，做出的服裝與工藝標準還有一定差距，我們會積極向導師尋求幫助。我們缺乏市場更敏銳的洞察力，一些思路想法也與老師探討，并且時常關注市場動態，向資深的服飾設計人士請教。小組成員也不斷通過查閱資料來提高自己的知識視野。小組成員在實踐過程中形成濃厚的學習與研究興趣，想方設法去解決遇到的問題。

3解構設計與服飾營銷。

圖片為影響購買力的各項指標，我們從圖中能夠看出品牌所占比率最高，品牌形成與服裝設計、工藝兩個基本因素是分不開的，我們小組立足于實用、創新服飾設計，把解構服飾設計按照虛（下轉第73頁）（上接第71頁）擬‘品牌’的思路進行創作。高速經濟發展多元服飾個性需求時代，服飾解構與組合設計或許具有廣闊的社會發展前景，適應時代發展人群的需要。

4結論。

隨著科技的進步，人與人之間的距離越來越小，交流越來越頻繁，一件衣服一個場合，一個用途已越發不太適應這個社會，急需一種變換自由的服裝——解構與組合服飾。解構與組合專題服飾設計體現出較高的使用價值和藝術價值，主要表現為款式、造型結構多變，色彩、圖案等緊跟時尚脈搏。當今社會經濟、信息技術高速發展，人們的生活節奏越變越快，為了滿足人們的視覺上、心理上對服飾的新需求，通過市場調研與項目組自身的設計選擇了特定的目標人群，確立了服飾解構與組合專題設計以青年休閑服飾為主導的研究方向并取得了一點理論與實踐成果。

參考文獻。

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［2］張曉黎.服裝設計創新與實踐[m].四川大學出版社,,12.

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇四

3.3應用分析。

第4章總結。

綜上所述，新時期下要想提升工程機械系統的可靠性，相關人員需要制定科學的設計維修方案，這樣才能保障設備安全運行，才能提升工程機械的使用壽命。尤其是近些年來，隨著我國社會經濟的進步，消費者對工程機械設備的安全性有著更高的要求，如果設計維修人員不能嚴格按照相關要求進行工作，一定程度上會影響到設備的運行，嚴重時可能會對工程安全產生不良影響，最終不利于我國工程項目的順利開展。因此未來工作中，相關人員要重視對機械設備的維修設計工作，要堅持工作基本原則，不斷優化模型，努力改善工程機械設備的性能，提升設備的安全性與可靠性。除此之外，設計人員也要提升自身的責任意識，學習更多專業知識，以達到工程機械設計維修工作要求，推動我國工程行業的良好發展....

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇五

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇六

在上世紀的70年代，環境科學作為一門綜合性學科被納入到高等教育體系當中。環境科學的重要組成部分就是環境影響評價，其實際原理是通過對所需要測量的環境數據的優劣來進行評價，環境影響評價也是目前環境質量指數(eqi)所使用的評價方法。比如：在進行環境測量工作中，如若環境污染與某種污染物的濃度直接相關時，當把p指代為某種污染物的環境質量分指數，就是該污染物在實際測量當中的數據，當p值越大，則表明該環境區域的污染越嚴重，反之亦然；如若環境污染與多種污染物的濃度直接相關時則需要基于單因子質量指數的理論上來計算出實際的綜合指數，用來表示多種污染物對環境造成的污染程度。當前，我國可以直接開展環境影響評價工作的機構和組織主要是要持有相關的甲級評價證書的高等院校、研究院以及設計院等，基本要求配備可以必要測試和實驗的實驗室。由于高等院校以及研究院在科研方面、實驗室質量方面都有著雄厚的實力，因此其環境影響評價工作、研究以及相關技術均是處于我國這方面的發展前沿。比如：設計院掌握了大量、先進的少污染技術，并且在對工程開展可行性的分析、研究上以及環境污染的防治措施上都有著明顯的優勢；我國冶金部旗下的安全環保研究院就有全國規模最大、科學技術最為先進的電除塵模擬試驗室。

與此同時，也有少部分的設計研究院對環境方面的過程設計與評價工作存在輕視現象，并沒有嚴格地按照《建設項目環保設計規定》來開展相關工作。并且在進行環境影響評估的工作當中，并沒有面向大眾來征求建議或其他有效措施，因此，這些單位做的《環境影響報告書》并不能夠成為環境工程設計工作開展的依據。由于這類現象的存在，使得社會在對工廠進行改舊建新的環境工程設計上，始終不能夠使用主體工藝，也避免不了把環境工程設計放在輔助地位。因此，切實可行的環境影響評價要基于維護當地生態環境的平衡，探索出更為有效、涉及面更為廣泛的環境對策，而不是僅僅局限于對污染物的治理。自從我國實行改革開放政策以來，由于經濟發展以及基本設施建設的需求，對我國相關企業、工廠等都實行了改舊建新或者是拓建工程，由于當時施工技術的不成熟以及環境保護意識薄弱，導致環境保護的遺留問題多多。為了更好地開展環境保護工作，對環境影響評價、環境工程設計以及可行性分析這三者關系進行科學的研究、合理的分析有著重要的.現實意義。

2環境工程設計。

環境工程設計，不僅具備工程設計的一般屬性，而且還是具備屬于其自身的特殊性，具體內容為：

2.1環境科研結果的實際表現形式、實際應用以及轉化為生產力是要通過環境工程設計得到反映。只有通過環境工程設計這一載體，環境科研成果才能夠真正地轉化為生產力。

2.2由于環境工程設計的核心內容是“環境”，表明其主要的效益是傾向于社會效益這一方面，而不能夠對其單純地用經濟效益的相關衡量方式來對環境工程設計進行衡量。2.3不管是進行新近進行的工程，還是改舊拓建工程，所需要的環境工程的投資費用都是比較高的。比如攀枝花的提釩煉例廠，由于其需要對原料主廠房布袋進行一個除塵工作，因此初步預算大概1500萬元人民幣。在對老廠進行改舊拓建工程時，環境工程設計的前提是要在不影響當前的正常生產工作，以及不能夠對工廠的主體建筑造成損害。所以，環境工程設計的實際實施還是存在著較高風險。

2.4我國環境科學這一學科是在上世紀的70年代才逐步發展起來的，由于發展時間較為短暫，使得規范的、科學的、系統的環境工程設計沒有得到完善的建設。這就要求在開展環境工程設計工作前要對可能出現的不利因素都要做到周密地考量，盡可能地提高該工程設計的安全系數。確保該工程能夠實現可持續運行。

2.5在開展環境工程設計的工作中，每一環節都應該要嚴格遵從設計規范。

2.6要將環境工程設計的輔助工程的地位向主體工程的地位轉化，在現代工程的開展過程中，環境工程設計需要專業性和專業配套的設施，這就要求在開展環境工程設計中，需要各相關專業人員的分工合作與配合。

2.7在國際金融危機這一大背景的影響下，我國的大中型企業都存在經濟效益較差的現象，因此企業在開展環境工程設計工作中也不太樂觀，而在建的環保工程常常會因為資金鏈短缺被擱置或者是壓縮。這就要求在開展環境工程設計工作中，要充分做好前期的調研工作以及制定切實可行的環境保護的治理方案。

3結語。

相信隨著社會的不斷發展，社會大眾對環境保護這一問題也會越來越重視，這也就要求環境影響評價與環境工程設計要不斷進行完善，起到促進改善環境的作用。

文檔為doc格式。

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇七

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇八

可靠性作為工程機械的重要指標，直接影響著工程機械的應用質量和效益，已經成為新時期人們關注的焦點。本文主要從可靠性與維修設計出發，對可靠性維修設計的作用進行分析，在該基礎上全面分析了綜合優化設計和維度分配設計的主要內容，并結合具體案例對其在工程機械中的應用進行深入挖掘，現研究結果如下。

緒論。

隨著科學技術的'不斷發展和完善，工程機械水平已經得到本質上的提升，開始從簡單化機械體系形成復雜的工藝內容，其機械操作效益明顯改善。但隨著工程機械的日益復雜，其可靠性和維修性均受到一定的影響，這是限制工程機械發展的關鍵。可靠性維修設計從工程機械可靠性指標出發對其各項設計內容進行明確，依照可靠性指標合理篩選設計路徑，實施相應的機械調整和完善，在很大程度上提升了工程機械的合理性、安全性和經濟性，已經成為新時期工程機械設計中的重中之重。如何將可靠性維修設計方法與工程機械相結合，形成系統、科學的設計體系在當前工程機械發展過程中已刻不容緩。

第1章可靠性維修設計。

可靠性和維修性是工程機械的重要性質，兩者之間具有非常密切的關系。維修設計過程中要把握好可靠性指標，在該基礎上合理設置維修設計內容，這樣才能夠從根本上提升工程機械質量水平，延長機械的使用壽命....

1.1可靠性與維修設計。

1.2可靠性維修設分析。

1.3可靠性維修設計的必要性。

第2章工程機械可靠性維修設計方法。

2.1綜合優化設計方法。

2.2維度分配設計方法。

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇九

第一段：介紹情緒關系訓練的背景和重要性（大約200字）。

情緒關系訓練是一種幫助人們提高情緒管理和人際關系的方法，通過訓練個人的情緒智力和情緒管理能力，增強個體在人際交往中的表達能力和情感表達能力。這種訓練對于現代社會中越來越復雜的人際關系和工作環境具有重要意義。參加情緒關系訓練的過程可以使個體更好地理解并掌控自己的情緒，從而更好地處理與他人的情緒聯系。在這篇文章中，我將分享我參加情緒關系訓練的體驗和心得體會。

情緒關系訓練通常包括情緒識別、情緒調節和情感溝通等方面的內容。在情緒識別方面，訓練師會教授一些基本的情緒表達和情緒識別技巧，使個體更好地理解自己和他人的情緒狀態。在情緒調節方面，訓練師會教授一些正向情緒調節策略，幫助個體降低負面情緒并提高積極情緒的水平。在情感溝通方面，訓練師通過角色扮演和情感表達練習等活動，幫助個體改善表達能力和溝通技巧。這些訓練方法的目的是幫助個體更好地理解他人的情緒，增進彼此之間的情感聯系。

參加情緒關系訓練對我個人的影響非常大。首先，我學會了更好地處理自己的情緒。通過訓練，我掌握了一些識別自己情緒的技巧，并學會了放松和調節一些負面情緒，如焦慮和壓力。這使我在工作和生活中更加冷靜和鎮定，能夠更好地面對各種挑戰和困難。其次，我學會了更好地理解他人的情緒。在與他人的互動中，我通過訓練得到的一些技巧，例如傾聽和共情，讓我能夠更好地明白他人的需求和感受。這為我與他人之間的關系建立提供了堅實的基礎。最后，我學會了更好地表達自己的情感。在情感溝通的訓練中，我學到了如何用適當的方式表達我的情感，而不是壓抑或過度表達。這種能力讓我能夠更加清楚地與他人溝通，減少誤解和沖突。

第四段：分享情緒關系訓練的應用案例（大約300字）。

通過情緒關系訓練，我在工作和生活中遇到了許多應用案例。在工作中，我遇到過一位情緒激動的同事，我通過訓練學到的情緒調節技巧，能夠及時冷靜下來，與他進行有效的溝通，并幫助他平靜下來。此外，在與客戶的互動中，我能夠更好地理解他們的情緒需求，提供更專業和有效的服務。在日常生活中，我與家人和朋友的關系也得到了改善。通過訓練，我學會了傾聽和理解他們的情緒，使我們之間的關系更加和諧和融洽。

第五段：總結情緒關系訓練的價值和意義（大約150字）。

情緒關系訓練是一種非常有價值的方法，它幫助個體提高情緒管理和人際關系能力。通過訓練，個體可以更好地處理自己的情緒，并更好地理解他人的情緒需求，從而建立更強有力的人際關系。情緒關系訓練對于現代社會中復雜的人際關系和工作環境是非常重要的，它可以幫助個體在競爭激烈的社會中取得更好的成果。因此，每個人都應該重視情緒關系訓練，并在日常生活中努力應用所學的技巧和方法，以提高自己的情緒智力和人際交往能力。

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇十

第一段：引言（大約200字）。

人類情緒變化多端，而運動在其中扮演著重要的角色。運動不僅可以改善身體健康，還可以積極影響我們的情緒和心理狀態。許多人都能體會到運動對情緒的積極影響，無論是在運動中釋放壓力、減輕焦慮，還是增強自信、提高幸福感，運動都起到了舉足輕重的作用。我也有幸深入探索了運動與情緒之間的關系，以下是我得出的一些心得體會。

第二段：運動減壓、釋放情緒（大約250字）。

在現代社會中，壓力對許多人來說幾乎是不可避免的。而運動可以成為一種有效的減壓方式。我發現，當我們鍛煉身體時，體內會產生多種神經遞質和激素，如內啡肽和多巴胺等，這些物質能夠使我們感到愉悅和放松。尤其是在強度較高的有氧運動中，我們還會釋放出更多的內啡肽，這種“天然荷爾蒙”可以幫助緩解焦慮和抑郁。當我練習瑜伽時，感受到舒展身體的同時，也感到壓力和煩惱在我身體里逐漸釋放，心靈得到了放松和平靜。

第三段：運動增強自信、改善情緒（大約250字）。

運動不僅能夠減壓，還能夠增強自信心和改善情緒。通過鍛煉可以感受到自己的身體力量和能力，自然而然地會給予我們更大的自信。例如，當我參加一個艱難的登山活動后成功登上山峰時，我感到自己克服了自己的極限，這種成就感讓我充滿了自信。此外，運動還能夠釋放多巴胺和血清素等神經遞質，這些物質能夠改善我們的情緒和心理狀態。我在慢跑時，常常能夠感受到身體和大腦內產生的愉悅感，這讓我保持積極、樂觀的心態，對生活充滿了希望。

第四段：社交運動、提高幸福感（大約300字）。

一些有趣的社交運動不僅能夠帶來身體上的鍛煉，還能夠提高幸福感。與他人一起參與運動可以增加社交互動，促進情感交流，共同努力達到一個共同的目標。這種互動和交流有助于建立社交聯系，增強人際關系，并且能夠使我們感到被關注和接受。例如，我加入了一個足球隊，與團隊成員一起訓練和比賽，我們齊心協力、互相鼓勵，不僅提高了我的足球技能，還深化了我的人際關系。每當我和我的團隊達到一個重要目標時，我感到幸福滿足，也更有動力去面對生活中的困難。

第五段：總結（大約200字）。

運動和情緒之間的關系是緊密相連的。通過運動，我們可以減輕壓力、釋放情緒，增強自信心和改善情緒狀態，甚至提高幸福感。無論是瑜伽、慢跑還是社交運動，都可以達到這些效果。因此，我們應該充分利用運動的力量，使其成為我們調節情緒和提高心理健康的有力工具。讓我們堅持運動，享受運動帶來的快樂與滿足，成為一個更加健康、積極的個體。

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇十一

情緒管理與人際關系之間有著怎樣的關系呢？情緒管理是什么？下面是本站小編搜集整理的一些人際交往與情緒管理的內容，希望對你有幫助。

人際關系取決于一個人情緒表達是否恰當。倘若常在他人面前任由負面情緒決堤，絲毫不加控制，如亂發脾氣，久而久之，別人會視我們為難以相處之人，甚至將我們列為拒絕往來戶。反之，若常面帶微笑、多贊美他人，以親切態度與別人和諧相處，人際關系自然會逐漸改善，從此人生也變得較不寂寞、孤獨，而且處處有人相伴共度人生歲月。

處理人際關系的協調能力是指善于調節與控制他人情緒反應，并能夠使他人產生自己所期待的反應的能力。一般來說，能否處理好人際關系是一個人是否被社會接納與受歡迎的基礎。在處理人際關系過程中，重要的是能否正確地向他人展示自己的情緒情感，因為，一個人的情緒表現會對接受者即刻產生影響。如果你發出的情緒信息能夠感染和影響對方的話，那么，人際交往就會順利進行并且深入發展。當然，在交往過程中，自己要能夠很好地調節與控制住情緒，所有這些都需要人際交往的技能。

情緒管理，就是用對的方法，用正確的方式，探索自己的情緒，然后調整自己的情緒，理解自己的情緒，放松自己的情緒。

簡單地說，情緒管理是對個體和群體的情緒感知、控制、調節的過程，其核心必須將人本原理作為最重要的管理原理，使人性、人的情緒得到充分發展，人的價值得到充分體現;是從尊重人、依靠人、發展人、完善人出發，提高對情緒的自覺意識，控制情緒低潮，保持樂觀心態，不斷進行自我激勵、自我完善。

情緒的管理不是要去除或壓制情緒，而是在覺察情緒后，調整情緒的表達方式。有心理學家認為情緒調節是個體管理和改變自己或他人情緒的過程。在這個過程中，通過一定的策略和機制，使情緒在生理活動、主觀體驗、表情行為等方面發生一定的變化。這樣說，情緒固然有正面有負面，但真正的關鍵不在于情緒本身，而是情緒的表達方式。以適當的方式在適當的情境表達適當的情緒，就是健康的情緒管理之道。

情緒管理就是善于掌握自我，善于調制合體調節情緒，對生活中矛盾和事件引起的反應能適可而止的排解，能以樂觀的態度、幽默的情趣及時地緩解緊張的心理狀態。情緒管理就是善于掌握自我，善于調制合體調節情緒，對生活中矛盾和事件引起的反應能適可而止的排解，能以樂觀的態度、幽默的情趣及時地緩解緊張的心理狀態。

能夠不斷學習解決生活、工作和人際活動能力的人，他們的壓力少，情緒也比較穩定、成熟。健康方面——愿意運動，注意飲食和生活。人際方面——能包容、互相支持和關愛。工作方面——不斷求知和學習，不浪費時間，做有效的時間管理。生活的情趣——情趣和樂觀。

1、體察自己的情緒。也就是，時時提醒自己注意：(我的情緒是什么?)例如：當你因為朋友約會遲到而對他冷言冷語，問問自己：(我為什么這么做?有什么感覺?)如果你察覺你已對朋友三番兩次的遲到感到生氣，你就可以對自己的生氣做更好的處理。有許多人認為：「人不應該有情緒」，所以不肯承認自己有負面的情緒，要知道，人一定會有情緒的，壓抑情緒反而帶來更不好的結果，學著體察自己的情緒，是情緒管理的第一步。

2、適當表達自己的情緒。再以朋友約會遲到的例子來看，你之所以生氣可能是因為他讓你擔心，在這種情況下，你可以婉轉的告訴他：(你過了約定的時間還沒到，我好擔心你在路上發生意外。)試著把(我好擔心)的感覺傳達給他，讓他了解他的遲到會帶給你什么感受。什么是不適當的表達呢?例如：你指責他：(每次約會都遲到，你為什么都不考慮我的感覺?)當你指責對方時，也會引起他負面的情緒，他會變成一只刺猬，忙著防御外來的攻擊，沒有辦法站在你的立場為你著想，他的反應可能是：(路上塞車嘛!有什么辦法，你以為我不想準時嗎?)如此一來，兩人開始吵架，別提什么愉快的約會了。如何(適當表達)情緒，是一門藝術，需要用心的體會、揣摩，更重要的是，要確實用在生活中。

3、以適宜的方式紓解情緒。紓解情緒的方法很多，有些人會痛哭一場、有些人找三五好友訴苦一番、另些人會逛街、聽音樂、散步或逼自己做別的事情以免老想起不愉快，比較糟糕的方式是喝酒、飆車，甚至自殺。要提醒各位的是，紓解情緒的目的在于給自己一個理清想法的機會，讓自己好過一點，也讓自己更有能量去面對未來。如果紓解情緒的方式只是暫時逃避痛苦，而后需承受更多的痛苦，這便不是一個適宜的方式。有了不舒服的感覺，要勇敢的面對，仔細想想，為什么這么難過、生氣?我可以怎么做，將來才不會再重蹈覆徹?怎么做可以降低我的不愉快?這么做會不會帶來更大的傷害?根據這幾個角度去選擇適合自己且能有效紓解情緒的方式，你就能夠控制情緒，而不是讓情緒來控制你。

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇十二

運動是一種積極的生活方式，它不僅對身體健康有益，而且對情緒調節也起著重要作用。我曾經積極參與各種運動，無論是瑜伽、慢跑還是羽毛球，我都能感受到它們對我的情緒有著積極的影響。在運動與情緒的關系中，我積累了一些心得體會，包括運動可以減輕壓力、提高心情、增加自信、改善睡眠和增強社交能力。

首先，運動可以減輕壓力。當我感到壓力過大時，我會選擇進行一些有氧運動，如快走、跑步或游泳。運動可以促進體內多巴胺和內啡肽的釋放，這些物質可以改善心情，減輕焦慮和壓力感。在長時間的運動后，我會感到疲倦但愉快，內心的壓力好像得到了釋放。運動讓我能夠暫時忘記煩惱，讓自己的身心得到放松。

其次，運動可以提高心情。每次經歷低落的情緒時，我都會選擇在戶外運動。戶外的新鮮空氣和陽光能夠幫助我轉移內心的消沉情緒。并且，運動可以促進內啡肽的分泌，這是一種天然的抗抑郁物質，能夠讓我的心情在運動中得到緩解。我總是覺得心情不佳時只需要出去運動一下，心情就能夠得到明顯的提升。這種方式已經多次在我身上發揮了積極的作用。

第三，運動可以增加自信。通過參與運動，我逐漸克服了對自己身體的不滿和不自信。在鍛煉過程中，我可以看到自己的進步和提升，這讓我更加有自信。無論是體能的增強還是身材的改善，都讓我的自信心得到了提升。此外，與其他運動愛好者交流和比賽也讓我更加自信和自豪。通過運動，我不再害怕去展示自己，而是更加愿意勇敢地去面對各種挑戰。

第四，運動可以改善睡眠。長期的運動可以幫助我調整作息時間，提高入睡質量。當我做完一天的運動后，身體和大腦都感到疲憊，這時候入睡是再自然不過的事情了。同時，運動能夠促進睡眠荷爾蒙的分泌，使我能夠更快進入深度睡眠，提高睡眠質量。經過運動后，我每天早上都能夠精力充沛地醒來，更好地迎接新的一天。

最后，運動可以增強社交能力。在運動的過程中，我結識了許多志同道合的朋友。我們一起討論、一起比賽，分享運動的快樂和成就。在團隊運動中，我學會了合作、溝通和互助。在這種互動中，我變得更加外向和自信。運動不僅讓我變得更健康，也讓我擴大了社交圈子，結交了許多朋友。

綜上所述，運動與情緒存在緊密的關系。通過運動，我減輕了壓力，提高了心情，增加了自信，改善了睡眠質量，并且增強了我的社交能力。因此，我鼓勵每個人都要積極參與運動，用運動來調節情緒，提升生活質量。無論是哪種運動，只要堅持下去，都能夠讓我們的身心得到健康的成長。

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇十三

常有朋友問我，怎么樣搭配色彩才好看，怎樣培養色彩感？我沒有系統學習過色彩學，但對色彩的把握有自己的一套，這要從我的第一份工作說起。

我的第一份工作是做策劃，平時工作比較閑，便下些photoshop教程自己學學，剛開始也是摸不著思緒，也不知道圖層是作什么用的，突然靈感一現，這圖層不就是樂隊中的鼓、bass、吉他、鍵盤嗎？每樣樂器都是單獨的個體，協調好每樣樂器，就能奏出悅耳的音樂，反之則為噪音。photoshop中的圖層不也一樣么？每個圖層都可以單獨的調節透明度、色相、色彩等屬性，整個畫面就是一個樂隊排練房，仔細調節每樣樂器屬性，以奏出完美的音樂。就這樣，入門photoshop。

同一個色彩，有不同的冷暖關系。

懂得音樂的人都知道在樂器上找不到一個固定的音，音符“do”隨調式改變著位置，不同的調式傳達出不同的感情，適合著不同的樂器與人聲。這與我們運用色彩的道理是一樣的，整幅畫面的基調與情緒是通過畫面色彩的冷暖傳達出的。但從小我們頭腦中的色彩冷暖關系就是固定的。紅色偏暖，藍色偏冷。其實這是一個錯誤的概念。如同音符一樣，顏色隨周圍環境的變化轉換著調性（冷暖關系）。明白這一道理，藍色也可以被我們渲染成暖洋洋的樣子。

和弦與旋律概念在平面設計中的應用。

和弦一直可以添加音符進去，成為9和弦，13和弦……在色彩上就好比我們常說的高級灰。

顏色分組使用。

明白這個道理后，我們就會更直接地理解顏色是應該分組使用的。這些組合的基礎應該向和弦c、d、e、f…一樣，有一個最原始的搭配，設計師想不斷變化，就在這些組合里求變吧。你一定要把沒關系的顏色放在一起，就象”發“和”希’誰也不挨著誰，兩者之間沒關系，你的畫面一定平淡；如果你一定要把敵對的顏色放在一起，準會難看。運用和弦的道理去理解色彩，你會立刻跳出色彩貧乏的誤區，發現眼前可用的顏色太多也太美了。合理搭配的色彩組合把畫面的視覺空間不斷拉伸，讓畫面不僅絢麗而且厚實，這就是色彩和弦的作用。大家如果需要有關方面的色彩搭配資料，可以上我的上下載調研手冊，每份調研手冊都有一份色彩組合表。

設計中的畫面主旋律。

但僅僅有了和弦就能成為音樂嗎？不對，音樂還需要旋律，沒有旋律的音樂不好聽。那么，平面作品的旋律是什么呢，它是我們眼睛觀看一幅作品的過程。一幅招貼也罷，一本宣傳冊也罷，都存在著一個先看到什么，再看到什么，最需要人們看到什么，記住什么，回味什么的問題。這些邏輯就構成了平面作品的旋律，讓觀眾的眼睛什么時候緊張，什么時候休息，最后停留在哪個地方，這是我們最需要動腦子考慮的問題。設計中的畫面主旋律也就是設計策劃稿，這是設計中我們最初也最需要斟酌的地方，這決定著整個設計的價值。

設計中的畫面節奏。

光有色彩還不行，色彩的使用與音樂中的節奏一樣，需要比例，平面作品一定需要一種節奏的控制，控制節奏的元素有很多，它們中常用的就是顏色、圖片與文字排列，也就是主基調。

設計中的基調。

歌曲有大調小調之分，大調明朗開闊，小調憂傷黯然，我們樂隊排練一首歌曲的時常常會說這是e大調的歌曲，那么調性就明確下來了，無論怎么走都是在這個調內。設計中也需要定一個基調，也就是我們總設計師所設計的框架和規范，設計師們圍繞這這套框架和規范進行創作，掌握了基調，那么這作品一定會非常統一，非常和諧，偶爾的幾個出彩的音會讓整個設計亮起來。

希望各位設計師們多學學音樂，用音樂的理論解析色彩真是簡單直白。

如果有什么不對的地方，敬請提出。

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇十四

春節前接到了制作春節專題的，這次制作，希望能新年展現在百度首頁的春節專題具有百度風格，也就是說我們理解的新年熱鬧氣氛的專題風格需要做改變，因為專題是為春節回家購物等提供幫助和信息，怎樣將信息表現得易用和友好是最重要的。所以對此類專題設計思路進行了具體分析。感謝錢夫人、blueui、rainbowowo、紅豆派給予的建議和幫助，專題最終通過并獲得了大家的認可。

引言：“讓人們最便捷地獲取信息，找到所求。”

現在我將設計思路總結了如下幾點：

1.頭圖設計是為內容服務的。

（頭圖設計修飾和內容使用上需要把握一個度，需要了解此專題的側重，是需要華麗的氣氛吸引用戶興趣，還是提供內容要用戶參與使用，很明顯春運專題是后者，所以盡量將頭圖可發揮的視覺元素做簡）。

2.頭圖的設計效果目的是要為內容加分。

（頭圖的目的其實是一個視覺氣氛或者說是情感引導，視覺元素過多會影響使用內容，過少會顯得引導無力，此類專題的定位應是要用戶很清晰的來操作內容區，頭圖設計作為輔助調節氣氛的功能，做到無頭圖可用，有頭圖更有趣。）。

3.直接從用戶的角度思考，考慮體驗細節。

）

4.設計的情感化，新意的融入，生活中的點滴積累。

（以春運回家路和百度全球拜年為例-春運回家應該具有一種淡淡游子思鄉的情感，夾雜這一點點迫切，一點點思鄉情，從自身的親身體驗出發，才能設計的貼切主題有人情味。）（百度全球拜年-除了世界各地代表建筑外，需要一個點睛元素將畫面做貫穿，這個元素不是簡單的無意義的曲線或直線，使所選元素加上去能否貼切主題并生動，并不簡單。記得百度搬遷慶典視頻中的紅色紙飛機吧…）。

5.內容區目的協調于整個頁面，力求簡潔大方。

（標題簡單塊狀形式，欄目以簡單的直線做分割，簡潔明了不求修飾，體現百度性格）。

部分效果展示：

圖1：

圖2：

圖3：

圖4：

圖5：

圖6：

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇十五

[摘要]對大學生來說,宿舍是他們學習和生活的一個非常重要的場所,宿舍人際關系的好壞對他們有著非常重要的影響。本文用不合理信念分析大學生容易產生宿舍人際關系問題的根本原因,并提出利用合理情緒療法解決大學生宿舍人際關系問題的方法與途徑。

宿舍是大學生活的主要場所,宿舍中的人際關系也就相應地成為大學生最重要的人際關系。根據發展心理學理論,處于大學生的年齡階段時,會出現自豪感與自卑感的矛盾沖突,強烈交往的需要與孤獨感的矛盾沖突,理想與現實的矛盾沖突等一系列問題。這些矛盾沖突如果存在過于強烈和持久,而且并沒有任何外界的幫助的話,當其遭遇某種刺激時,就容易產生各種心理壓力,甚至會出現心理障礙,影響個體的健康發展,因此,同伴人際關系對他們的心理成熟成長有著非常重要的作用,研究宿舍人際關系對大學生心理健康的影響無疑具有重要的意義。

在大學的課堂和校園環境中,大家傾向于遵守集體道德性規范性的要求,而在宿舍里,學生往往處于一種自由放松的狀態,這種狀態會使個人的性格更自由彰顯,從而暴露了自己隱藏的缺點,引起各種各樣的矛盾。

合理情緒療法是20世紀50年代由艾利斯在美國創立,它是認知療法的一種。合理情緒療法的基本理論主要是abc理論,這一理論又是建立在艾利斯對人的基本看法之上的。

艾利斯宣稱:人的情緒不是由某一誘發性事件的本身所引起,而是由經歷了這一事件的人對這一事件的解釋和評價所引起的。這就成了abc理論的基本觀點。在abc理論模式中,a是指誘發性事件;b是指個體在遇到誘發事件之后相應而生的信念,即他對這一事件的看法、解釋和評價;c是指特定情景下,個體的情緒及行為的結果。

通常人們會認為,人的情緒的行為反應是直接由誘發性事件a引起的',即a引起了c。abc理論則指出,誘發性事件a只是引起情緒及行為反應的間接原因,而人們對誘發性事件所持的信念、看法、解釋b才是引起人的情緒及行為反應的更直接的原因。

對大學生宿舍人際關系滿意度的調查發現,有將近三分之一(31.9%)的大學生對自己本人的人際關系傾向于不滿意;對宿舍生活不滿意及不適應者占到20.34%,由此可見,大學生中有不少同學存在宿舍人際關系不能恰當處理的問題。

1.影響宿舍人際關系的原因,主要有三個方面:。

(1)生活習慣不同帶來的摩擦。不同的成長環境給學生們帶來不同的生活習慣,由此引發與他人的生活習慣不協調.

(2)以自我為中心引發的沖突。當代大學生大多為獨生子女,在家里習慣于以自我為中心,不善于“換位思考”,缺乏“同理心”。

(3)作息時間沖突。有的同學習慣深夜看書,夜晚開燈到很晚,影響他人入睡;有的同學清晨起床過早,且做事不注意輕手輕腳,吵醒他人;有的同學通宵達旦沉溺于無休止的電腦游戲,影響他人休息,等等。

2.出現這樣的情況,用不合理信念可以作很好的解釋。

(1)絕對化要求。是指大學生以自己的意愿為出發點,對某一事物懷有認為其必定會發生或不會發生的信念.懷有這樣信念的學生常常容易陷入情緒困擾中,因為客觀事物的發生、發展都有其規律,是不以人的意志為轉移的。而對于某個個體來說,他周圍的人和事物的表現和發展也不可能以他本人的意志為轉移。

(2)過分概括化。這是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式的表現。過分概括化的一個方面是人們對其自身的不合理的評價。另一個方面是對他人的不合理評價。

(3)糟糕至極。糟糕至極常常是與學生對自己、對他人及對周圍環境的絕對化要求相聯系而出現的,即在學生的絕對化要求中認為的“必須”和“應該”的事情并非像他們所想的那樣發生時,他們就會感到無法接受這種現實,因而就會走向極端,認為事情已經糟到了極點。

建立和諧的宿舍人際關系的關鍵在于大學生自身的努力,外因的力量再大也需要通過內因才能發揮作用。根據合理情緒理論,構建和諧的宿舍人際關系,有以下幾個步驟:。

1.首先向出現宿舍人際問題的同學提出,不要去埋怨有矛盾的舍友,問題的存在根本應回顧其自身的思維方式、信念是否合理;直接或間接地向求治者介紹abc理論的基本原理;解釋不合理的信念與他們的情緒困擾之間的關系。

2.是通過以與不合理信念辯論方法為主的治療技術,幫助學生認清其信念的不合理性,進而放棄這些不合理的信念,幫助他產生某種認知層次的改變。

尋找學生的不合理的信念,可先從abc模式入手:。

第一,先在發生的宿舍人際交往中找出誘發性事件a。

第二,詢問存在問題的學生對這一事件的感覺和對a的反應,即找出c。

第三,詢問學生為什么會體驗到恐懼、憤怒等情況,即由不適當的情緒及行為反應著手,找出其潛在的看法、信念等。

第四,分清學生對事件a持有的信念哪些合理,哪些不合理,將不合理的信念作為b列出來。

3.不僅要幫助學生認清并放棄某些特定的不合理信念,而且要從改變他們常見的不合理信念入手,幫助他們學會以合理的思維方式代表不合理的思維方式,以避免再做不合理信念的犧牲品。

大學是學生從高校踏入社會的一個過渡階段,如果在大學期間連宿舍人際關系都處理不好,那么就更加難以步入社會處理更加紛繁復雜的人際關系。同時,良好的宿舍關系可以給很多有心理問題的學生提供一個相當強大的心理支持系統,讓學生在受到挫折、感受到壓力或者心情郁悶的時候有個支撐點,能幫助學生擺脫各種困撓,走向積極。因此,利用合理情緒療法幫助大學生解決好宿舍人際關系問題,不僅可以提高大學生的綜合素質,而且還能促進大學生的心理健康和健全人格的培養,使他們充實、愉快地度過多姿多彩的大學生活。

參考文獻:。

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色彩與情緒的關系范文（17篇）篇十六

如果黑暗是音樂的形體朋友們約我談音樂與色彩的關系，有點趕鴨子上架，因為我自忖是個“樂盲”dd此時忽覺這個詞格外有趣，為什么不說“樂聾”呢？構造法似乎也暗示著“看”的優先性，更準確地說，是人的生活狀態對“看”的更深的依賴感，但我在懶散中忽然讀到張愛玲的《談音樂》，有段文字觸動了我：“氣味總是暫時，偶爾的，長久嗅著，既使可能，也受不了。所以氣味到底是小趣味。而顏色，有了個顏色就有在那里了，使人安心。顏色和氣味的愉快也許和這有關系。不像音樂，音樂永遠是離開了它自己到別處去的，到哪里，似乎誰都不能確定，而且才到就已經過去了，跟著又是尋尋覓覓，冷冷清清。”張愛玲在文中漫無邊際地扯著洋腔土調，似乎都不如在開篇談氣味談色彩時那般癡迷，讓人可以覺察到肌膚上纖毛的微顫。回顧起來，我對色彩的好感遜于文字，對音樂的好感遜于色彩，這種感官的偏好，本是天生的。但好事者往往喜歡讓感官們彌漫一氣，探究起色、味、音，眼、鼻，耳的曖昧關系來。而諸多竄來竄去的討論，大都離不開對“通感”的闡釋。許多時候，我們把“通感”視為一種修辭手法，譬如朱自清的《荷塘月色》里被頻頻引證的一句話：“塘中的月光并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”理解這種層次的通感，在一個“像”字。

“像”是一座橋，使聽覺與視覺之間得以自然而自如的轉化，轉化的基礎在我們的智力結構。愛倫·坡說，光譜中的橙色光線和蚊蚋的嘈嘈之聲，給他的感覺幾乎相同，只因我們的感官就是一個共鳴腔。或許“通感”是我們感知世界的最本然的規律，以至于成為我們理解世界的，且時時做偷機取巧之用。大學時聽一位音樂教授講穆索爾斯基的《展覽會上的圖畫》，他誘導我們動用形象思維，去想象出神靈活現的侏儒、古堡、牛車、基輔大門dd并告訴我們這些形象就是樂曲的內涵。雖然素材與作品之間并非隱喻關系，但我總懷疑那位教授的潛在動機是他的“通感”情結。在康定斯基的《論藝術的精神》中，我讀到了對通感的創作本體論意義上的闡述：“現在，在心理學領域內“聯想”理論再也不能令人滿意了。一般說來，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產生各種波瀾和反響。”我想，康定斯基所說失效的“聯想”，就是修辭意義上的“通感”；富于意味的是，康定斯基也只能用“好比”來結構。形式躍居為內容（而成為內容的形式將受到新的瓦解），康定斯基完成了令人振奮的一跳。雖然德拉克洛瓦早就說過：“眾所周知，黃色、橙色和紅色具有快樂和豐富的含義”，但在跑道上運勢滑行和騰出地面的一瞬畢竟不同。這一跳是如何完成的呢？我發現“形式”的色彩是踩著音樂搖擺的荷葉跳上“內容”的寶座的dd這只寶座也是荷葉做的。因為“樂曲聲直接作用于心靈并在那里激起回響，因為樂感是人所固有的”，只有和音樂相通，色彩才能“直接”地作用于精神。這里，“像”字那座橋梁從平臥忽而豎了起來，音樂變成了雅各的天梯。似乎是宿命，在上世紀之交，藝術的各領域都有著“九九歸一”的抱負。

攀上音樂梯子的色彩是什么樣的色彩呢？康定斯基舉了紅色為例，

“這種紅色沒有任何獨立的冷暖過渡；而且我們應該這樣設想：紅色調里的各種微妙的變化也是如此。為此我才說這種精神視覺是模糊的。但是既然這種內在聲音在沒有冷暖傾向的情況下能夠持續下去，我們同時也可認為它是明確的。”柏拉圖的理想我想在這種奇妙的色彩中實現了。它既為人世所無，又分明存在于我們的內在聲音；它既有理性的冰冷明晰，又有感性的溫情脈脈，撩人心扉。在我們說“藍調音樂”時，我想就是康定斯基的藍。如果說康定斯基是讓色彩向上爬的話，蘭波則是讓音樂向下滑。因為，對音樂色調的直覺把握并不足以催發我們的想象力，奇妙的是色彩的繁衍能力。“a黑，e白，i紅，u綠，o藍：元音，終有一天我要道破你們隱秘的身世。”元音隱秘的身世是什么呢？如果僅停留在尋找色彩的對應上，蘭波的發現就會顯得空洞而乏味，就像只找到通往家園的路徑，而對家園的門廊仍然一無所知。于是蘭波接著想象到：“a，蒼蠅身上的黑絨胸衣，圍繞著腐臭嗡嗡地飛行。”“a”找到了黑色，黑色在人世上找到了一只蒼蠅，有點借尸還魂的意思。找到了尸，黑色才不會空虛，“a”才能有安穩的感覺dd這里，我們甚至可以做一次尼采式的形而上學的顛覆：如果沒有繁復的生活經驗，沒有無意識的沉積，我們是否可能對色彩、對音樂的色彩有起碼的感知？那么，什么找到了“a”呢？在康定斯基的論證中，我更感興趣的是他引述的《威尼斯商人》中的一段詞：“靈魂里沒有音樂的人，不會為甜蜜和諧的樂聲所感動，他們為非作惡，使奸弄詐，他們的靈魂象黑夜一樣昏沉，他們的情感與鬼域一樣幽暗，這種人是不可信任的，聽這音樂！”“他們的靈魂像黑夜一樣昏沉，他們的情感與鬼域一樣幽暗”，我覺得是這段詞里最有“音樂性”的兩句。出現這兩句時，我忽然預感著琴弓繃緊，第一聲樂音將從黑暗中勃然而發。沒有這兩句，那么再“甜蜜和諧”的樂聲也會象吊死的幻影一樣。

我們可以進一步分析詩的結構，頭三句只是為后兩句作鋪墊，這是莎士比亞慣用的花招，你會感到，不是“靈魂中沒有音樂的人”而恰恰是說話者對音樂一無所知。只有當說話者一步一步走過了“他們的靈魂象黑夜一樣昏沉，他們的情感與鬼域一樣幽暗”這兩句后，他才察覺到自己對黑暗的膽怯，對音樂的膽怯。他有種做賊心虛的感覺，因為開始他在賊喊捉賊。這時，他聽到了黑暗中發出的聲音：“這種人是不可信任的，聽這音樂！”音樂從黑暗中發出，但我們無法把黑暗理解為色彩，正如黑暗中的無聲，我們無法把它理解為音樂。大音虛聲，大象希形，我們觸到了象與聲的極限；太初有道，太初有光，但道人聽不見，光人也看不見。我相信，在神的王國里，音與色，本是一體；只有到人的王國，才有音與色的等級。色彩叫人安心，音樂讓人心慌，張愛玲說的是實話。“耳聽為虛，眼見為實”，這是常識，常識是人的本性。但人的本性還有一條，就是他總想超越自己的本性，老歌德一年只敢看一部莎士比亞，不知他聽貝多芬時會不會戰戰兢兢。聽音看色，是人的本能；聽音有色，看色有音，也是人的心靈的本然構造。那么我們在什么層面上談論音樂與色彩的問題上才能有些意義呢？我好象又回到了問題的起點。在此，我想引一段楊小彥在《讀圖時代》中的話：“長久以來，我總是把萊辛所寫的美學著作《拉奧孔》看作是文圖之間錯綜復雜的關系的一個象征性轉折......在文學作品中，作家描寫死亡可以盡可能地使用想象力，極力去渲染其中真實的恐怖氣氛，人們在閱讀當中自己去體會這種氣氛并在體會當中去獲得審美的升華。可是，如果畫家們真的把死亡的景象如實地畫出來，人們就會受不了，因為視覺本身有一種不容置疑的直接性，會導致生理而不是心理的不良反應。所以，萊辛對于“美”的最后規定是在視覺上以不導致生理刺激為底線。的確，從古希臘開始的藝術，為了視覺上的愉悅感，畫家們發展出了一種樣式，雕塑《拉奧孔》便是這種樣式的一個著名的例子，從這個例子中我們可以看到拉奧孔和他的三個兒子的垂死掙扎是如何變成了優美的形體展示。”今天，“圖已經成為千變萬化的足以和文字抗衡的另一類存在，成了文字真實意義上的異化物”。

而我發現在人們對文字與圖像dd當然圖像的外延遠遠要廣于色彩dd的爭論過程中，音樂一直處于缺席狀態，不知它欲當旁觀者，還是當大法官。所以，當我們把音樂引入這場注定要曠日持久的爭論中時，無疑是一次冒險，而新的生機和意味將在冒險中被發現。

色彩與情緒的關系范文（17篇）篇十七

隔代教養也被稱為“隔代教育”,是一種相對于親代教養的特殊家庭教育方式。隨著社會的變遷，我國的家庭結構已發生較大變化，隨著隔代教養現象越來越普遍，也受到越來越多的學者關注。已有研究對隔代教養的成因、利弊和對幼兒心理發展的影響等方面做了探討，但關于隔代教養對兒童情緒調控影響的研究有所欠缺。本研究通過查閱隔代教養和兒童情緒調控的相關文獻，從隔代教養對兒童情緒調控影響的研究入手，對已有文獻進行整理分析。

一、隔代教養概述。

（一）隔代教養的界定。

對于隔代教養的界定，不同研究者的表述有一定的差別。總的來說，國外對隔代教養的界定主要是通過區別隔代教養家庭來體現，而我國研究者大多把隔代教養等同于祖父母參與兒童教育。在西方傳統文化中，祖父母對孫輩們的作用多定位在娛樂方面，不承擔過多的教育責任。但隨著20世紀90年代“代理父母”的增多，祖輩對孫輩的教育開始受到關注。

國外研究者對隔代教養家庭主要分為三種方式。按照家庭結構劃分，分為由祖父母擔負整個家庭的重任和孫子女之父母承擔家庭責任兩類，在這兩類家庭中，祖父母進行的教育活動均稱為隔代教育；從祖父母對孫子女的權利義務關系出發，可以分為祖父母僅負責白天照顧孫子女，祖父母收入為家庭經濟的主要來源和祖父母為孫子女的合法監護人三類。第三種是從隔代教養家庭包含的范圍出發，分為廣義和狹義。廣義上，只要祖父母是孫子女教育責任承擔者之一，則該家庭就屬于隔代教養家庭；而在狹義的隔代教養家庭中，祖父母完全替代父母承擔孫子女所有的教育責任。

國內學者對隔代教育的定義，主要區別在祖父母對孫子女教育的參與程度及時間上。有研究認為隔代教育是指祖輩承擔撫養教育孫輩的主要或全部責任。也有研究認為，隔代教育是父母不在的情況下由祖輩撫養的教養方式，不包括祖父母和父母共同撫養。另外，也有研究者提出，隔代教養是祖父母對孫子女的看護和養育，是在三代家庭中進行的，剔除了完全由祖父母撫養的情況。

筆者認為，研究者對隔代教養的界定有所差異，一是由于東西方文化背景不同，二是現有的定義大多是實證性研究給出的操作性定義，受研究者研究設計的影響較大。

（二）隔代教養的類型。

國內學者參照親代教養類型的劃分方式，并針對隔代教養的特殊性做出了一定的調整，對隔代教養進行分類。一種較為普遍的劃分方式是分四類---關注型、過分監督型、嚴厲懲罰型和民主理解型。前三種隔代教養類型都存在缺陷：

過分關注型是祖輩家長對孫輩過度溺愛；過分監督型是祖輩家長對孫輩的任何事情都嚴格監管；嚴厲懲罰型是祖輩對孫輩一貫地嚴厲責備，造成孫輩產生嚴重的自閉、叛逆和自卑等心理問題。民主理解型則是最理想的類型。

國外研究者對隔代教養類型的劃分主要從兩個角度出發。一是祖父母的教育理念，考察祖父母關注的是祖輩的個人需要還是社會需要，由此劃分為分配型（同時關注個人需要和社會需要）、象征型（關注社會規范但不強調個人需要）、個人型（關注個人需要而不關心社會期望）和疏遠型（很少有強烈的態度期望）。另一角度是祖孫的親密關系，劃分為參與型（祖父母的行為類似父母，在家里的重大事情上有發言權）、伙伴型（祖父母經常遵循“不干涉原則”,不參與對孫子女的撫養、社會化和紀律管教）和疏遠型（祖孫關系是正式的和疏遠的）。

（三）隔代教養對孫輩的影響。

1.隔代教養對兒童情緒、情感和行為的影響。國外研究者指出，隔代教養下的兒童存在無安全感、易焦慮、行為分裂、性格發展遲緩、注意力不集中等問題。其中，女孩更易出現情感問題。另有研究發現，有26%的隔代教養兒童存在行為問題，比一般兒童高10%左右，男孩出現行為問題的概率更高。

情緒方面，一項研究發現，隔代教養中對幼兒的情感發展表達影響最大的恰恰是來自祖父輩的負面情緒。隔代教養下兒童的情緒發展問題多為兒童情感實證研究中的一部分，且一般不是主要部分，相對較宏觀，缺少具體細致的分析。但這些研究也證實了隔代教養對兒童情緒會產生一定的不良影響。

2.對兒童性格的影響。某大學對學生性格的抽樣調查結果顯示：經過隔代教養的學生與父母直接教養的學生在性格上存在顯著差異。前者表現出強迫癥、偏執、歇斯底里和人格分裂等傾向。隔代教養造成的兒童性格問題主要有以下幾方面：冷漠，缺乏同情心，集體觀念淡薄；任性執拗，以自我為中心，很難為他人著想；孤僻，倔強，不愿與他人交流。

對形成這些不利影響的原因，國內學者認為主要是祖輩對孫輩的.教育方式方法存在問題。由于祖輩的守舊思想，以經驗代替科學，因此，隔代教養無法與時俱進，導致教育質量下降。

有些祖輩出于補償心理，認為嚴厲的教養方式會使家庭失和，便一味滿足孫輩的要求而導致對孫輩的溺愛，或對兒童的錯誤采取忽視態度。

3.對兒童學業的影響。隔代教養的兒童更易產生厭學情緒，輟學現象尤其明顯。一項針對農村隔代教養問題的研究指出，隔代教養家庭的學生學習困難，三分之二以上學生學業成績處于中下水平。

二、兒童情緒調節。

（一）情緒調節的定義及類型。

情緒調節的定義并不是十分清晰。有研究認為，情緒調節是情緒產生、繼續的過程和對內部情感狀態的發生、強度或持續時間的調節，以及和情緒有關的生理過程。這種定義得到較普遍的認可。情緒調節有三種類型：情緒的控制與調節；與情緒相關的行為調節和控制；對引發情緒的情境的調節和控制。也有從外在表現和內在認知兩方面進行的分類：

內在認知包括對情緒的認識，情緒調節策略的解釋、提取和選擇等；外在表現則是在內在認知基礎上采取的具體行為，例如情緒的表達。

（二）情緒調節策略。

兒童運用的情緒調節策略共有6種：認知重建、問題解決、替代活動、發泄、被動應付、自我安慰。其中，認知重建是兒童通過積極正面的心態來面對消極事件；解決問題是兒童勇于面對問題，通過自身不懈努力，合理運用適應性行為和方法處理困境，從而減少或消除消極的負面情緒；替代活動是轉移兒童在遇到困難時消極情緒的注意力，盡量轉移到一些積極的事件中去；發泄指兒童通過使用破壞性或傷害性的行為來表達和宣泄自己的負面情緒；被動應對是指兒童在面臨困境時采用逃避的方式來解決問題，而不是主動面對；自我安慰指兒童通過重復相同的、無意義的身體動作及一些話語來安慰自己的行為。

國內外相關研究發現，在任何年齡階段，替代活動都是最主要的情緒調節策略，自我安慰和發泄兩種策略應用偏少。問題解決、認知重建策略的應用隨年齡增長而增加，發泄策略隨年齡增長逐漸遞減。因此，在兒童成長過程中情緒調節策略越來越需要認知的參與。

（三）情緒調節的影響因素。

1.家庭環境。照料者為兒童的情緒能力提供發展基礎，兒童在與照料者的人際關系情境中逐漸發展自身情緒調控能力。照料者在這個過程中起到了支持、榜樣和引導作用，照料者的情緒表達、情緒狀態和情緒調節策略直接影響兒童的情緒發展。已有實證研究表明，中度情緒表達的母親能引發兒童更多的應用情緒調節策略。

家庭互動對兒童情緒調節能力發展的影響主要表現在三個方面：首先是照料者的關注程度，對孩子發出的情緒信號是否能及時做出反應；其次是與孩子之間的情緒談話；最后是父母對孩子情緒表達的態度。過于嚴格控制兒童的情緒表達，將導致孩子隱藏自身的消極情緒，往往在遇到矛盾沖突的情境時，則表現出較低的情緒調節能力。

由此可見，家庭環境對兒童情緒調節的影響占主導地位。

祖父母精力有限，對兒童情緒的關注可能不如父母及時；受傳統教育觀念影響，祖父母通常不重視與孩子的情緒談話；另外，祖父母容易對孫輩的情緒表達采用縱容的態度。這些因素可能會造成隔代教養兒童與親代教養兒童在情緒表達上出現差異。

2.兒童性格與氣質。近年來，研究人員對氣質性格和情緒調節之間的關系日益重視。研究人員認為，氣質能反映先天的神經活動方式，影響著兒童情緒調節。

一方面，不同的性格氣質在相同情景下會有不同的情緒反應模式，性格氣質可作為情緒反應的一種預測。

另一方面，在同一壓力情境下，不同氣質性格人的情緒調節水平也有較大差異。而有關隔代教養的研究發現，隔代教養會對兒童的氣質、性格產生一定的影響，這種影響可進一步影響兒童的情緒表達。

三、隔代教養對兒童情緒調控的影響。

筆者通過文獻整理發現，國內關于隔代教養對兒童情緒調控影響的研究較少，但在對隔代教養的研究中，兒童情緒調控有時會作為一個考察維度出現。

一項關于隔代教養幼兒心理健康狀況的調查指出，在情緒問題上，隔代教養幼兒的得分顯著低于父母教養和共同教養的幼兒。祖輩家長在人生價值觀、生活習慣、教育觀念等方面不能與時俱進，對孩子過度保護、限制，使隔代教養幼兒表現出更多的情緒問題另有研究表明，隔代教養兒童易表現出易怒、歇斯底里等情緒，或是喜怒無常，無法有效控制情緒，易產生人際交往恐懼等心理障礙。

一項關于隔代教養對兒童情緒調控影響的研究，在研究設計時進行了三個方面的對比，一是隔代教養與親代教養的對比，二是城鄉隔代教養的對比，三是祖輩文化程度對隔代教養兒童情緒調控的對比。在對比隔代教養和親代教養兒童的情緒調節問題時，在認知重建上，研究表明親代教養組得分均值大于隔代教養組；而在被動應付、問題解決、發泄、自我安慰、替代活動等情緒調節策略上，隔代教養組得分均值均大于親代教養組。在發泄和替代活動上，隔代教養和親代教養方式有顯著性差異。隔代教養組發泄活動得分高，表明祖輩在教養兒童時溺愛現象嚴重，祖輩允許孩子發泄。在替代活動中，隔代教養組的平均值顯著高于親代教養組，表明可能是父輩對兒童的嚴格要求。父輩相對較注重兒童在某件事情上的專注力和毅力。祖輩教養孩子大多屬于“看管式”教育，這種教育模式使孩子能認識到危險，并在遇到危險時保護自己，但也易造成其知難而退的心理。

在將城鎮和農村隔代教養兒童進行比較時，研究者發現，農村隔代教養組幼兒在消極情境中的積極情緒調節策略的各項平均分總體低于城市組，其中，農村組兒童在消極情境中的消極情緒調節策略得分均值較高，且農村組兒童的自我安慰調節策略的得分較高。研究分析，這種差異很大程度上與城鄉家長在教育方式方法、人生觀、價值觀和世界觀等方面的差異有關。農村留守兒童因父母不在身邊，爺爺奶奶對小孩的不良行為不能及時控制與制止，因此，孩子自我控制能力差，缺乏自主能力。而生活在城市中的祖輩在生活方式、文化素養、教育手段等方面可能比農村祖輩更科學，更符合兒童心理發展的要求。

在考察兒童的情緒調節策略選擇的隔代教養過程中，不難發現，祖輩文化程度越高，在消極情境中幼兒更容易傾向于采用積極的方式來應對所面臨的消極事件。在發泄、被動應付和自我安慰的情緒調節策略中，接受過中等及以上教育的祖輩教養組得分均值低于接受初等教育祖輩教養組。文化素養高的祖輩在分析和處理問題時也許要比文化程度低的祖輩更為全面和透徹，教育理念與教育方式相對來說更加科學。

四、已有研究的不足及未來研究的展望。

（一）針對性的研究較少，未形成系統研究。

筆者通過文獻梳理發現，關于隔代教養及兒童情緒調節問題的研究已有很多，但缺乏針對隔代教養對兒童情緒調控影響的系統研究。家庭環境是影響兒童情緒調控的主要因素，而隔代教養和親代教養的家庭環境差別較大，這些差異是否對兒童情緒調控產生影響？如何產生影響？影響的表現又有哪些？另外，許多隔代教養對兒童的影響結果，比如兒童的氣質性格，也是兒童情緒調節的影響因子，二者之間存在著必然的聯系。但這究竟是一種怎樣的聯系？這種聯系的強弱是否明顯？這種聯系的運行機制是什么？這種聯系有哪些影響因素？這一系列問題，對這些問題的解答，需要更加系統且細致的研究。

（二）研究角度較單一，未全方位涵蓋兒童情緒調節。

筆者檢索到的關于隔代教養對兒童情緒調控的影響，均是從兒童情緒調控策略選擇這一方面進行的。

然而，兒童情緒調控的含義十分豐富，包括內在認知（認識情緒，情緒調節策略的解釋、提取和選擇等）和外在表現（情緒的表達等），情緒調節策略的選擇僅僅是內部認知中的一部分，并不能代表整個兒童情緒調節的情況。因此，對兒童情緒調節的研究需要擴大涵蓋面，進行多角度研究。

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