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國家安全教育論文（熱門20篇）篇一

“國泰民安是人民群眾最基本最普遍的愿望，實現中華民族偉大復興的中國夢，保證人民安居樂業，國家安全是頭等大事。”聽上去神秘遙遠的國家安全其實與每個人的生活息息相關。國泰在前，民安在后。對每個人來說，國家安全就如同空氣，受益而不覺，失之則窒息。

國家安全，不忘初心。王繼才、王仕花夫婦舍小家守大國，在開山島上一守就是三十二年。“我會一直守到守不動為止”。是什么讓他二人堅持守在荒涼的小島上日復一日如此之久？我想，正是他們內心深處的那顆愛國心，是那份想要祖國安定、人民幸福的初心。于我而言，維護國家安全的初心，何嘗不是我的一顆愛國心呢？每當看到五星紅旗冉冉升起時，我便想到，是祖國給了我安全的環境供我學習、成長。我也應該做些什么力所能及的事來守護國家、維護國家的安全。因此我努力學習歷史和中國傳統文化，習其精華，去其糟粕，立志工作后做一個為國家鞠躬盡瘁的人，也用我的愛國心去感染身邊的每一個人。

國家安全，戮力同心。國家安全沒有局外人，需要每一個中國人的維護。維護國家安全，全體國民既是利益共同體、命運共同體，也該是責任共同體。在2020年年初的疫情之下，無數的中國人都在為了國家的衛生安全而奔波。組織募捐、調配物資、派出醫療人員、聽從國家指揮、少出門勤洗手……舉國上下齊心協力，才使疫情沒能威脅到更多國人的生命安全。

國家安全，銘記在心。前些年的幾起重大間諜案，我都有關注，其實間諜離我的生活并不遙遠。于國家機構工作者而言，要銘記國家安全的重要性，不能貪圖蠅頭小利而出賣國家機密。于青少年而言，發現身邊有威脅國家安全、出賣國家機密的行為應及時舉報。這也是為維護國家安全做力所能及的事。維護國家安全可不是動動嘴皮那么簡單，每一個中國人都應該將它變為一種習慣。要把國家的安全榮譽和利益放在高于一切地位，與祖國同呼吸共命運。

沒有國，則無以家。個人的生命安全、社會的穩定繁榮，都離不開背后的國家和國家能力。居安思危，思則有備，備則無患。確保國家安全和長治久安，不可能畢其功于一役，需要久久為功、馳而不息地不懈努力。將總體國家安全觀內化于心、外化于行，每個人都添磚加瓦，一定能筑起國家安全牢不可破的銅墻鐵壁。

國家安全教育論文（熱門20篇）篇二

國家安全教育論文（熱門20篇）篇三

大學生增強國家安全意識有益于保障我國國家安全。全球化趨勢顯著加快，國家文化、科技、信息、生態安全等非傳統國家安全問題逐漸引起國家的高度關注。對大學生進行國家安全意識培育能夠使其認識到國家安全的重要性，增強憂患和責任意識，勇于阻止破壞國家安全的行為，自發保護我國國家和社會的安全。

有益于提升大學生對國家和民族認同感，自發保護我國安全。對大學生進行國家安全意識培育能使學生們意識到“國家興亡，匹夫有責”，引領學生重視國家和民族尊嚴，增強民族自豪感，把愛國之心轉變成報國之行，時刻關注國家的安全和發展。

有益于大學生的全面發展。國家的快速發展，需要大學生具備杰出的綜合素質，用正確的知識和思想引導正處在世界觀、人生觀、價值觀形成期的大學生來說是十分必要的。所以，培育學生國家安全意識有益于提升他們的政治素養和家國情懷，有益學生的全面發展。

國家安全教育論文（熱門20篇）篇四

摘要：

隨著高等院校招生名額的不斷增加，每年的畢業生人數迅速增多，但是就業崗位仍然保持慢速度增長的現狀。本篇文章主要是針對目前張家口學院的學生就業現狀，對大學生出現就業難的成因進行分析，從而在一定的程度上緩解大學生的就業問題，保證學生的就業可以順利進行。

關鍵詞：

大學生；就業現狀；就業指導機制。

近幾年來，高等教育的大眾化水平越來越高，每年高等院校的畢業生人數都在增加，但是目前我國正處于結構轉型的關鍵時期，從而導致目前大學生在就業方面面臨著一個很大的挑戰。當然，大學生就業的影響因素還是非常多的，例如學生的專業素養、道德水平、就業意識和就業方向等；并且社會目前的就業供需結構也存在不合理的因素，例如企業在進行招聘時，定的入職門檻過于高，使得很多學生望而卻步。招收人數寥寥無幾，使得很多人擠破額頭；還有就是高等院校不重視畢業生的就業問題，對于大學生的培養方案和社會的需求相脫節。怎樣恰當地解決這一問題，學校、社會等也都采取了很多措施，本篇文章就是以指導大學生就業為切入點，對大學生就業問題提出了相應的改革措施，從而在很大程度上緩解了廣大學生的燃眉之急。

（一）就業需求。

由于知識經濟的飛速發展，用人單位對于“人才”的定義發生了很大的變化。目前，國際人才標準已經由傳統的“能力取向、資歷取向”向著“品行取向”方面發展。根據對張家口學院的畢業生工作三年的工作能力進行調查，工作能力中排在前三位的分別是：溝通能力、學習能力和協調安排的能力。目前，工作單位更加注重所招聘人員的合作意識、創新意識、道德水平、溝通能力和團隊合作能力。然而部分成績排名在前的學生缺少良好的溝通能力和實踐能力，而具有良好的溝通能力的學生學習又不是名列前茅，所以在選擇人才時，招聘單位也面臨著一個艱難的選擇。所以，目前用人單位對畢業生的“質”是更加看重的。

（二）就業觀念。

人的觀念和認識決定人的行為，由于不同的人對于同一事物會有不同的認識，所以會產生不用的行為表現。畢業生的就業觀也對自身就業有著非常關鍵的影響。根據對張家口學院的畢業生調查表明，相當數量學生的就業觀念還是比較傳統的，并沒有認識到自己處于一個“大眾化就業”的時代。只有很少部分學生通過激烈的競爭進入社會頂尖的位置，而大部分學生都是從基層的、一般性的工作干起。

（三）就業心理。

目前大學生的就業心理非常不穩定，并且存在嚴重的從眾心理。由于大學生的就業過程本來就是一個對社會認知的過程，在激烈的競爭過程中，經常會遭遇曲折和坎坷，學生應該認為這是正常的現象，但是很少的學生缺乏屢敗屢戰的勇氣，導致信心嚴重缺乏，從而直接影響求職的積極性。其次就是學生的從眾心理很強，自我獨立的意識比較薄弱，缺乏獨立的人生觀和價值觀，非常容易受到朋友和傳統觀念的影響，最后出現人云亦云的現象，從而錯失很多好的就業機會。

（一）積極融合社會實踐和就業工作。

高校推行素質教育的一個重要途徑就是社會實踐，社會實踐是高校課堂教學的有效延伸，對于大學生的全面發展有非常好的作用，大學生可以通過各種社會實踐了解社會、國家、民情，從而增長自己的能力、鍛煉意志品質、完善人格、奉獻社會。大學生可以在社會實踐中進行職業角色的扮演，檢驗自己是否適合這一職業，從而進行正確的自我評價。學校應該注重培養學生“帶著問題實踐、在實踐中發現問題、在思考中解決問題”的社會實踐理念。并且將自己實踐的過程與未來的職業發展緊密結合。充分各種社會實踐的機會，帶領學生走進社會、走進企業，從而激發學生的職業潛能。

（二）發揮全程化就業指導。

大學生處于職業生涯的探索階段，在這一階段，大學生的能力迅速提高，職業興趣也趨于穩定，并且在大學期間能夠對自己的職業生涯進行基本的規劃。所以，需要對大學生進行職業生涯的教育和職業興趣的培養。但是，學校也應該認識到畢業生能否成功求職，與畢業生本身的實力是有很大的關系的。所以，高校應該對學生加強就業指導，開展相應的教學和實踐活動，從而建立一個比較完善的就業指導服務體系，讓學生懂得自己想要的是什么，并且向著自己的方向努力。

（三）樹立大學生的就業資源開發和信息共享的意識。

大學生就業難的原因之一是就業信息的閉塞，主要包括就業信息開發的力度不夠、形式單一，并且缺乏實效性。所以，學校的有關部門有義務增強學生的信息共享意識和就業資源開發的意識。首先，學校應該積極響應國家頒布的畢業生就業的相關政策，還應該調動專門的教師指導學生就業，為學生提供就業信息。學校還可以和相關的招聘單位建立招錄合作的平臺，從而促進用人單位和學生之間的信息交流，在條件允許的情況下，學校還可以邀請一些招聘單位來學校進行宣講，從而有利于學生和用人單位的直接交流，最終提高畢業生的就業率。

大學生的就業是一個相對復雜的過程，大學生的就業與本身、家庭和社會有密切的關系，并且與全面小康社會的建設、社會生活的安定和諧、國家的改革發展和人民群眾的根本利益是息息相關的。所以要想解決大學生的就業矛盾，必須從根本上分析導致大學生就業難的原因，從根源入手，制定合理的教學計劃，確保大學生的就業工作可以順利開展。

參考文獻：

[1]孫微.淺談大學生就業現狀及就業指導[j].新教育時代電子雜志（教師版）,2014年32期.

[2]劉友輛,滿燚.大學生就業現狀與就業指導對策探討[j].邊疆經濟與文化.2012年8期.

國家安全教育論文（熱門20篇）篇五

文章從高校保衛工作實踐的角度，分析了對大學生開展安全教育的必要性和緊迫性，并就大學生安全教育的體系、形式和內容提出了對策。

高校大學生；安全教育；安全意識。

近年來，高校校園安全和大學生安全問題得到了黨和政府的高度重視，對大學生的安全教育已納入社會主義法制軌道。1996年頒布的《普通高等學校安全教育管理若干規定》中明確指出：“高等學校應將對學生進行安全教育作為一項經常性工作，納入學校工作的重要議事日程”。此外，在《高等教育法》、《高等學校學生行動準則（試行）》、《高等學校校園秩序管理若干規定》、《普通高校學生安全教育管理暫行規定》等法規中，也都明確了高校在大學生安全教育管理中的權利和義務。這從法律層面將開展大學生安全教育、依法治校確定為高校的法定義務，推動了高校各級組織對大學生安全教育的管理工作。

然而，在工作實踐中，我們發現，高等院校對大學生的安全教育工作尚存缺失，大學生的安全狀況、安全意識和安全技能等現狀不容樂觀。

安全狀況方面，近年來，隨著高等教育改革和高校建設步伐的加快，高校對外交流機會增多，辦校規模和招生人數擴大，高校及其周邊治安狀況日趨復雜，各類刑事、治安案件時有發生，不安全因素增多。據統計，2001年全國58所高校共發生刑事、治安案件11725起，平均每校202起，發案率占管轄人數的3.45‰，占師生員工總人數的4.87‰；立案5736起，立案率49%（2002年10月在浙江召開的全國特大規模高校保衛工作會議）。以我校為例，2000年至2005年，校園區共發生刑事案件共45起，其中有13起涉及學生生命財產安全，占全部發案總數的約30%。

安全意識和安全技能方面，有調查顯示：52%的大學生曾在寢室違章使用電器、71%的大學生不知道如何使用滅火器、43%的大學生對安全防范懷有僥幸心理；80%的受調查人員的消防觀念僅僅局限于火警電話119或發生火災后等待消防隊員的撲救，對于消防監督、火災隱患整改、火場逃生和疏散以及如何加強消防工作感到茫然；63%的受調查人員對消防防范工作認識不清或持無所謂的態度。

上述局面的形成因素較多，客觀方面：第一，高校與國際接軌，校園實行開放式管理，校外人員進出校園流量猛增；第二，高校后勤社會化，校內外聘人員、臨時工增多，進校經商的校外人員增多；第三，隨著經濟社會的發展，學生的娛樂和消遣方式呈多樣化，校園及其周邊的娛樂場所迅速增多，但配套的規范管理還不到位，各類娛樂場所成為治安事件和事故的多發場所；第四，高考制度改革后，大學生的年齡差距增大，其生理與心理差異很大，在應試教育和獨生子女兩大背景下，大多數當代大學生，進入大學后普遍缺乏安全意識和安全防范基本常識，部分學生心理素質較差，遇到挫折或失敗時，易走極端，導致事故發生。

主觀方面表現為高校在大學生安全教育中缺位，具體表現為：部分高校管理層對大學生安全教育的認識不足，安全教育在高校日常工作中的重要程度得不到體現；安全教育在高校各部門中權責劃分不明晰，二級學院認為安全教育是保衛部門的工作，而保衛部門或是認為安全教育是學院和教育部門的責任，或是因“無權管轄”而興嘆；現有安全教育無體系可言，沒有規范的教材，沒有固定的課時和相應的學分，沒有專職教師從事安全教育，因此，多數的大學生安全教育流于形式，“任務來了一陣風，任務走了都輕松”；安全教育經費不足，安全教育與其他課程相同，需要投入一定的人力、物力才能取得預期的效果，而現實中，鮮有高校能夠將安全教育作為一個常規項目給予足夠的經費支持，導致不少好的安全教育活動無法開展，或不能滿足年輕受眾的需求。

那么，究竟什么是大學生安全教育，這項工作應當包含哪些內容，又該如何開展？

作者認為，“安全教育”就是教育管理者通過一定的教育實踐活動，使受教育者在突發狀態下，具備應急、應變能力、安全防范、防衛能力以及法制觀念、健康心理狀態和抵御違法犯罪能力的教育。對大學生進行安全教育，是應對社會發展形勢，確保校園乃至社會穩定的需要；是完善高等教育體系，提升大學生自身綜合素質的需要；也是各高校進一步加強管理，降低安全管理成本的需要。理想的大學生安全教育，應當具備如下特點：

第一，安全教育主體權責明確。高校保衛部門，有特有的人力資源和對本校及周邊安全環境熟悉的優勢，應當成為高校中開展大學生安全教育工作的責任單位。同時，高校內部各相關部門，如學生管理、教育、后勤保障等部門，應當根據各自的職能和特點，共同做好配合工作，最終形成“齊抓共管”的良好工作格局。

第二，安全教育系統化、常規化。大學生的安全素質，包括安全意識和安全技能，與政治素質、法律意識等一樣，是大學生自我修養的重要組成部分，應當被列入大學生基礎課程中，并配給適當的學分。同時，教育管理部門，應當盡量為安全教育課程安排固定的課時和教師。通過上述措施，建立起安全教育的長效機制，避免形式主義。

第三，安全教育應手段豐富，能夠吸引年輕學生。由于安全本身的內涵與外延極廣，安全教育所涵蓋的內容也應相對全面，以使受教育者掌握盡可能多的安全知識，從而實現教育目的。同時，由于大學生這一群體的特殊性，安全教育手段應當豐富多彩，利用前沿的教學手段和技術，以保證受教育者參與的積極性。在我校的保衛工作實踐中，我們嘗試開展了貼近學生的主題征文、知識競賽和座談活動，均收到了良好效果。

如前所述，大學生安全教育所涵蓋的內容相當廣泛，涉及國家安全、治安安全、交通安全、網絡安全、心理安全等諸多方面，歸納起來，筆者認為，對大學生的安全教育應包含以下方面內容：

第一，世界觀、人生觀、價值觀教育。正確的世界觀、人生觀和價值觀，是保護大學生遠離危險的思想保障。當代青年學生成長于新舊體制轉換的偉大變革中，在社會秩序多樣、價值觀念多元化因素影響下，其正確的思想道德觀念的確立較以往任何時候都顯得艱難。尤其是大學生的世界觀、人生觀還未成型，尚未適應社會生活，這導致他們的思想存在著許多矛盾和問題，一旦遇到誘惑，就可能出現違法違紀行為。所以，對大學生人生觀、世界觀的教育應著力解決其思想上對“理論”、“理想”、“政治”的輕蔑和錯位，幫助大學生把握好人生的“航船”，學會用科學理論武裝自己，學會與他人正確相處。

第二，法制教育。良好的法律意識，為大學生形成安全意識、正確地選擇自我保護手段和防范法律風險提供有力支持。隨著我國經濟社會的深刻變革，社會主義法制進程也在加快進行。浩繁的法律條文，正在無聲卻有力的調整著我們的生產生活。通過選擇與大學生生活密切相關的法律開展教育活動，有利于幫助學生形成法律意識，從而為大學生正確地保護和約束自我創造條件。從實踐看，除已被列入高等教育基礎課程的《法學概論》及其中包含的民、刑相關法律知識外，大學生安全教育還應包括《國家安全法》、《治安處罰法》、《交通安全法》、《消防法》等相關法律知識。

第三，安全防范技能教育。過硬的安全防范技能，是大學生抵御各種危險的最終屏障。對于大學生防范各種危險來說，僅具有安全意識仍顯不足。安全教育的最終目的，是“使受教育者在突發狀態下，具備應急、應變能力、安全防范、防衛能力以及法制觀念、健康心理狀態和抵御違法犯罪能力。”上述能力的培養，是一個實踐性很強的過程。教育者可采用案例教學等方式，讓學生親身體驗在不同“危險狀況”下，如何進行正確操作，采取及時措施，防范危險。此外應著力通過訓練，使大學生具備一定的自衛技能，以防范可能發生的暴力危險，最大可能地降低危害。

總之，對大學生進行有效的安全教育，是擺在高等教育工作者面前的共同課題，只有在實踐中不斷總結與思考，才能探索出一條與我國高等教育實際相適應的道路，才能真正地使廣大學生成為保衛工作的受益者，才能真正將高校的中心精力解放并投入到日常的教學和科研中去。

國家安全教育論文（熱門20篇）篇六

摘要：幼兒的教育階段是非常重要的一個階段，幼兒正是處于剛剛開始接觸新事物的時期，這個時候的教育對幼兒今后的成長有著重要的影響，所以必須要保證幼兒良好的發展，因此，必須對幼兒進行安全教育。在現如今的社會環境下，幼兒大多數是獨生子女，家長過多的呵護、溺愛導致幼兒缺乏安全意識，那么在幼兒園教育中，安全教育就必不可少，而且是重中之重，才能使幼兒健康成長。

關鍵詞：幼兒園安全教育健康成長。

衛生部于2012年3月印發的《托兒所幼兒園衛生保健工作規范》（以下簡稱《規范》）第八條明確指出：“托幼機構的各項活動應以兒童安全為前提，建立定期全園安全排查制度，落實預防兒童傷害的各項措施。”教育部2012年10月頒布的《3-6歲兒童學習與發展指南》（以下簡稱《指南》）中健康領域的具體目標指出：“具備基本的安全知識和自我保護能力。”2016年3月1號新頒布的《幼兒園工作規程》（以下簡稱《規程》）中專門新增設了第三章“幼兒園的安全”相關方面的內容，可見幼兒園的安全工作是多么的重要啊！

（一）身心迅速發展。

眾所周知，兒童在幼兒園階段的身體發育較快，心理相對比較敏感，這個時期兒童的求知欲旺盛，而且逐漸擁有了一定的感知的目的性。兒童在幼兒園階段，其有意注意在發展，注意力的穩定性逐漸增強，不過還是不夠穩定，此外兒童的記憶力逐漸增加，其思維模式也開始由形象思維向抽象邏輯思維過渡。

（二）兒童的行為特點。

幼兒園階段的兒童，其行為特點是對周圍的事物充滿熱情，情緒化比較明顯，情緒不太穩定且容易外露，其情感波動大。此外，這個階段的兒童好奇心強，辨別力差，喜歡新鮮事物且喜歡模仿等等。

（一）消防安全教育。

消防安全教育是培養幼兒基本自救能力的活動之一，這一教育貫穿人的一生。消防安全教育可以從生活入手，讓幼兒了解到打火機、火柴、電器、煤氣這類用品的危險性，一方面禁止幼兒獨自使用這些物品，另一方面讓幼兒了解這些危險物品可能引發的意外事故。

（二）食品安全教育。

幼兒的健康成長離不開“食品”，因此提高幼兒食品安全意識是幼兒園開展安全教育工作的重要內容。在食品安全教育中，幼兒園教育工作者和幼兒都是學習安全知識的主體。一方面，幼兒園教育工作者要充分保證幼兒的飲食安全，必須從合理且正規的渠道購進食物，另外，食物選擇和搭配要充分考慮食物的營養搭配，幼兒正處于長身體時期，在保證食品安全的基礎上要充分保證各種營養成分的攝入；另一方面，幼兒教師應該提高幼兒的食品安全意識，讓幼兒知道什么東西可以吃，什么東西不能吃。

（三）交通安全教育。

交通安全問題一直是學校和社會關注的主要問題，交通事故一直在意外事件中占據主要地位。幼兒教育工作者必須在幼兒中開展交通安全教育，首先，讓幼兒認識紅綠燈的作用，向幼兒講解交通規則；其次，在坐車時不要亂走亂動，避免由急剎車帶來的安全事故；最后，讓幼兒了解由于不遵守交通規則導致的各種交通事故。

人身安全教育一直是幼兒園安全教育中最主要的內容，一方面它事關幼兒的成長，另一方面關系到社會的良性發展。幼兒園教育工作者應該引導幼兒樹立“保護人身安全”的理念。除此之外，幼兒園教育工作者也應該充分保證幼兒的人身安全，為幼兒的成長創造良好的環境。

幼兒園的安全工作的主要內容有：園舍安全、設施設備安全、消防安全、交通的安全、教學安全、食品安全、衛生安全、應急管理等，主要采取人防、物防、技防等方式進行管理，同時還運用了以下安全工作的策略。

（一）提高幼兒、家長的安全意識，幫助幼兒了解安全知識，培養其自我保護能力。

1.創造安全的生活環境，采取必要的保護方法。

要把水壺、藥物、小刀等物品放到幼兒拿不著的地方；玻璃窗要有安全寶保護措施；使用安全的電線插座等；幼兒玩大型戶外玩具事必須要有成人的看管。

2.結合生活實際對幼兒進行安全教育。

引導孩子了解常見的安全標志，如，有點危險、禁止攀爬、斑馬線、紅燈停綠燈行等；聯系生活實踐對幼兒進行安全宣傳，如，為幼兒提供的插塑、雪花片等游戲活動材料要大小適宜，避免異物進入口腔、食道，造成不必要的傷害；加強活動中幼兒自我保護能力的培養。

3.引導幼兒學會常見的自救和求救方法。

如，能說出家庭住址、爸爸媽媽的姓名和聯系方式，如果迷路，知道向成人求助，并能說出個人信息；幼兒園應定期進行火災、地震等自然災害的逃生演練。

（二）對幼兒園的各項安全技防設施，進行安全隱患大排查。

定期檢查幼兒園的附近環境，對發現的安全問題，及時上報，有效處理，將安全隱患消滅在萌芽狀態。主要措施是：安排專人負責管理幼兒園的相關設施，責任到人，分工明確，要求負責人做好檢查工作并認真記錄，盡量避免安全事故的發生。比如，幼兒園操場上的大型玩具，蕩船、時光隧道、體能區的平衡木及攀爬網、野戰區的設備等，做到不定期隨查，努力為幼兒提供安全舒適的環境。

（三）保證幼兒園的各項安全管理制度健全。

首先，按照上級主管部門的要求，指示結合本園現狀，制定出可操作性性強的各項安全管理制度；其次，按制定出的制度有效開展工作，盡量避免幼兒安全事故的發生。比如，早晨入園后，孩子在戶外操場進行晨間戶外鍛煉時，不允許出現幼兒獨自離開幼兒園的事故發生，做到警鐘長鳴，防患于未然。

（四）做到教育的一致性與連續性。

幼兒園、家庭和社會應共同合作，重視安全教育，幼兒的安全教育單靠幼兒園或是家庭、社會一方面的教育是不完整的，必須共同努力，幼兒的安全教育才能全面完善。

結語。

幼兒是祖國的希望和未來，加強幼兒的安全教育工作顯得尤為重要。因此，幼兒教育工作者要本著對幼兒負責的態度，與家長一道，共同促進安全教育工作的良好開展。

參考文獻。

[1]呂海英.安全教育在幼兒園教育中的作用[j].兒童大世界月刊，2016（5）.

[2]袁苑.安全教育在幼兒園教育中的作用[j].課程教育研究（新教師教學），2014（18）.

[3]沈宇婷.解析安全教育在幼兒園教育中的作用[j].科學導報，2014（23）.

國家安全教育論文（熱門20篇）篇七

在我的心中，國防是一個國家強大的根本，國防事業是每個中國人都引以為豪的事業。

國防是一個國家穩定的首要條件，沒有國防，就沒有國家的安全，沒有國家的安全就沒有了生命的保障。

現代的國防，你是我們中國人驕傲的資本，現代的科技，你是我們中國人美好未來的保證。國防啊國防，你永遠在我心中。

國家安全教育論文（熱門20篇）篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

可以用來交流思想、感情，表達主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗等等;下面是小編給大家整理的國家安全教育演講稿精選，僅供參考希望能夠幫助到大家。

各位尊敬的教師、親愛的同學們：

大家好!

有人這樣形容我們，我們是早晨冉冉升起的朝陽，充滿了青春活力，飽脹著蓬勃朝氣，多么歡樂，多么美麗!然而，您有沒有想過，在我們離開母親的攙扶，搖搖晃晃地行走在人生道路上以后，我們如此美妙的生命靠的是什么?曾有詩人問：“是生存，還是死亡?”;也有哲人說：“艱難和困惑是生命的本身。”我思來想去，只能說：是安全!是“安全”這把拐杖捍衛著我們的生命，維護我們生存的權利。“做事應當未雨綢繆，居安思危。”說得多好呀!人的生命是完美的、燦爛的，可也是十分短暫的。

兩個不會游泳的孩子，從游泳池的跳臺滑下去，因為沒有帶救生圈，結果溺水而死;幾個小學生去旅游，他們不聽工作人員勸阻，走在狹窄的小橋上玩耍，結果墜山而亡;夜晚，一個學生在路上，突然轉彎，不僅僅自我被車撞死，并且還連累了別人。

生命之河流，需要“安全”做曲折迂回的護堤;生命之畫卷，需要“安全”這支抒寫深遠神致的筆。沒有了“安全”，我們的生命就會摔跤，就不可能走過人生的風風雨雨。要明白，生命對于每個人僅有一次，而生命的控制，往往在于我們自我。

同學們，生命如花，讓我們攜起手來關愛生命，關注安全，讓安全永駐心中，讓“安全”之綠葉永遠千嬌百媚!

此刻，小學生防溺水真的很重要，為了完美的明天，我們一齊行動起來吧!

多謝大家!

敬愛的老師，親愛的隊員們：

大家早上好!我是_，今天我國旗下講話的主題是“國家安全，人人有責”。

今年的4月15日，是《中華人民共和國國家安全法》頒布實施以來的第x個全民國家安全教育日。也許你覺得這部法律很陌生，國家安全，這話題太大了，但事實上它與我們每個人的利益息息相關。

國家安全是指：國家政權、主權、統一和領土完整、人民福祉、經濟社會可持續發展和國家其他重大利益相對處于沒有危險和不受內外威脅的狀態，以及保障持續安全狀態的能力。

那么，破壞國家安全的行為有哪些呢?

我國《國家安全法》在第四條對危害國家安全行為的種類作了如下規定：

1、陰謀顛覆政府，分裂國家，推翻社會主義制度的行為。

2、參加境外各種間諜組織，或者接受間諜或代理人的任務的行為。

3、竊取、刺探、收買、非法提供國家秘密的行為。

4、策動、勾引、收買國家工作人員叛變或者將防地設施、武器裝備交付他國或敵方的行為。

5、進行危害國家安全的其他破壞活動的行為。

隊員們可能認為，我們是小學生，國家安全離我們還很遙遠，其實它就在咫尺。

但，這些都可能成為損害國家利益的潛在威脅!

作為一名少先隊員，當我們發現這些行為時，應當直接或者通過學校的老師，家里的爸爸媽媽及時向國家安全機關或者公安機關報告。國家安全無小事，維護國家安全，人人有責。愿每一位隊員都能負擔起自己的責任，希望隊員們增強國家安全意識，培養組織性和紀律性，養成良好的行為習慣，增強綜合素質，做新時代合格的中國人!

我的國旗下講話完了，謝謝大家。

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

國家安全，人人有責。國家安全就是國防安全。國防安全是國家安全的主導力量。國防是國家的支柱，保證著國家的安全。沒有國防，我們還將承受著戰爭的硝煙，我們就有可能家破人亡;沒有國防，我們的生活就談不上安逸和平靜;沒有國防，我們就有可能在水深火熱中遭受煎熬。

沒有國防，就沒有國家的安全;沒有國家的安全就沒有生存、生命的存在。所以，國家的安全是靠我們每一個人來維護的，我們應該增強我們的意識。“天下興亡，匹夫有責!”我們是國家將來的希望，國家的發展和繁榮是要靠我們這一代人年輕人繼往開來的。梁啟超說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”所以，我們肩上的責任是艱巨的，國家的命運就維系在我們新時代的年輕人身上。國防知識，我們應該學習和了解，因為只有國防實力強大了，才能使國家真正強大。沒有國防，我們的國家就會任人欺凌，這不是危言聳聽，而是亙古不變的真理。

我們應該牢記歷史，牢記那段讓我們國家變得衰弱的歷史，那段許多國家侵略我們，讓我們簽下許多不平等條約的歷史。這段歷史讓我們更了解了國防的重要性，國家安全的重要性。還記得日本侵略我們中國時，中國一共死了多少人，犧牲了多少革命志士嗎?在這一條條的用鮮血染紅的道路上，我們多少英雄志士用他們自己的身軀將自己的祖國保衛。在日本侵略我們國家中，最讓我們發指的就是南京大屠殺。日本人瘋狂地在南京整整屠殺了一周，殺死了幾十萬的中國同胞，有多少無辜的老百姓在這個“嘆為觀止”的屠殺中遭受侮、欺凌乃至喪身。我們應該牢記這段歷史，它讓我們發現國家安全的重要性，讓我們更自覺地擔負起維護國家安全的重任。

近幾年，我國的航天事業有了巨大的進步，神5、神6載人航天飛船成功降落，標志著我國在航天事業中越來越強大，地位越來越矚目了!航天事業的發展標志著國家的進步和發展，這其實也離不開我們的國防。我們也要感謝為國防安全作出貢獻的人，站在航天第一線和國防第一線的人。

那些在國防安全中起著決定性作用的當然是我們可愛的戰士們，他們用自己的生命來保護著我們每個人的生命安全，他們是最偉大的。

親愛的同學們，讓國家安全在我們每個人的心中生根發芽吧!讓我們一起手拉手，共同建造一個美好的社會!

尊敬的各位家長：

同學們，我都要堅守一個信念：“我們都是自己的驕傲，都是家人的驕傲，也都是國家的驕傲。”

尊重生命，珍惜生命，善待生命，是為了更好地保護生命!學會了自我保護，我們的生命之花才能開得更加燦爛!可怎樣珍惜，如何善待呢?這就要我們每時每刻都要有一種意識，一種生命至尊，安全為天的意識。學校是一個人口較多的大家庭，安全教育不容忽視。對安全的忽視、就是對生命的忽視!我認為，作為一名學生，增強自我保護意識，需注意一下幾點。

1、注意校內安全：要注意課間文明游戲，不大聲喧嘩，不追逐打鬧，上下樓梯不奔跑，不嬉戲，不在樓梯口聚集、玩耍;不亂動教室內的電源插座，不要用濕布擦電器開關;不在宿舍內亂拉亂接電線，不使用蠟燭等明火。

2、注意交通安全：現在的交通發展比較快，路上車輛來來往往非常多，有人說過，動蕩年代最可怕的是戰爭，而和平年代最可怕的是車禍。我們騎車尤其是騎電動車和摩托車的同學們在上放學途要中注意交通安全，不在公路上騎飛車、不扒車、不攔截撞打車輛;乘車時不向窗外招手探頭、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時注意銳利物品、車停穩后再下車。

3、注意飲食安全：同學們購買食品要看清楚生產日期、保質期、生產廠家及地址，不購買“三無”食品;不隨意在校門外和街頭流動攤點購買零食，防止誤食不衛生食品、過期變質食品。

4。注意人身安全：不組織或參與打架斗毆，不攜帶管制刀具，不隨意翻越教室或宿舍的窗戶、圍墻。

同學們，人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛。

我的演講完了，謝謝!

親愛的老師和同學們：

大家好!

曾經有人問我：“你覺得世界上最珍貴的東西是什么?”我毫不猶豫地回答：“當然是生活。”政治課上有一些說得好的話：世界因為生命的存在而變得豐富多彩。我們不僅要珍惜自己的生命，還要關心別人的生命。

但在當今社會，往往會有不珍惜自己生命的人，以至于把安全像垃圾一樣扔到一邊，但后果并不意外，因為受害的永遠是那些不為安全致敬的人。也許這是上帝給的“警告”!

看完下面這一幕，人不禁嘆了口氣，更難過了。但也讓人明白交通安全的重要性。

那一天，天氣陰沉沉的，使得明亮的日子仿佛籠罩在一片愁云之中。給人一種說不出的無奈。我媽帶我去外婆家吃飯。不知道為什么。心里總覺得有點難過。這不是通常的方式!一路上我媽說的少了，我也就不多說了。去姥姥家的路上，只看到一大群路人像螞蟻一樣筑巢，好像在看什么。我也對這個感興趣，就拽著媽媽的手喊：“媽媽，去那邊!”我媽一開始拒絕了，但后來因為我被堵在那里，她不得不聽從我的領導。

再仔細看，眼前的一切都讓我震驚：一個黑衣男子倒在鮮紅流淌的血泊中，他閉上眼睛，消失在這個美麗的世界里。不知道為什么，莫名的難過，也不認識那個人。也許真的很遺憾，我真的很為他傷心。聽到路的人說，那人被車撞倒，當場死亡。我更難過。一個好人因為不注意安全而失去了生命。也許這是一個教訓。上帝看到我們如此平凡地對待生活。一個事實證明了這一點，這個事實告訴我們不注意交通安全的后果。

國家安全教育論文（熱門20篇）篇九

加強大學生法制教育是高校培養高素質復合型人才的需要。

1、安全教育是維護大學生安全的一項基礎教育，是學生素質教育的一部分，是人才保障的根本教育，它始終是貫穿于人才培養的全過程。大學生肩負時代使命，在促進社會民主和文明法治的進程中發揮不可替代的作用。大學生接受法律教育，樹立法治觀念，不僅有利于傳承和弘揚法律精神，而且對于中國特色社會主義法治道路的發展具有重要意義。

2、高校培養各類專門人才，以滿足社會的不同需要。當今社會需要具備各種素質的人才，法律素質是現代公民必不可缺少的一種素質，現代法制社會要求每個社會成員都應該學法、知法、守法，依照法律從事生產和生活，一切活動必須納入法制的軌道。

國家安全教育論文（熱門20篇）篇十

國家安全教育論文（熱門20篇）篇十一

網絡安全教育是國家安全教育的重要組成部分。國家網絡安全教育或者國家安全的集中系統教育是中國在大國和強國道路上要補的課。政府要引導民眾對于國家安全的長遠方向和戰略取向有準確認識。有幾條基本思路可供借鑒：

第一，政府不能包辦一切，需要引導社會和市場資源共同參與，從全方位、多層次協調推進國家安全教育。

比如，好萊塢大片是美國進行愛國主義和網絡安全教育的重要途徑，通過電影把威脅具象化，這就是教育。所以我們也應該有自己的大片，當然也可以通過短視頻、動畫等形式把安全觀念具象化。信息安全集中教育的重點就是要滲透、要持久。

第二，建立網絡空間命運共同體。

網絡空間共同體首先是利益共同體，政府、企業、個人在信息安全上有共同利益;在此基礎上，逐步建構網絡空間命運共同體。網絡安全教育首先檢驗的就是政府相關職能部門乃至整個社會對網絡安全的認識和知識儲備。

在國家安全問題上，政府首先要樹立一個標桿，制定一個正確與錯誤的標準，從而實現網絡的自由有序。對企業來說，安全是一種成本，所以企業不太愿意在網絡安全上投資。因而，國家安全教育不是單向度的對人民的教育，而是對國內各層次的系統教育，從政府官員到企業人員，再到普通民眾，各行各業都要將網絡安全上升為指導生活、工作、學習的一種準則，并在具體的工作和生活中具體落實。

此外，媒體要以負責任的方式進行相關知識的傳播，避免對網絡安全、信息安全進行放大和煽情報道，在制造新聞的娛樂性時，不要忘記媒體的社會責任。

國家安全教育論文（熱門20篇）篇十二

論文摘要：在國際政治中，安全是一個基本的概念，也是一種基本的價值。國家安全思想是國際政治理論的重要內容。西方政治思想和馬克思主義理論各自對“安全”思想內涵的理解不同。科學認識“安全”思想是研究國家安全的理論前提和基礎。

十多年前，當東西方冷戰結束，世界戰略格局重組時，許多人曾預言，人類社會正在從非理性的對抗走向建設性的對話，從無休止的沖突走向互利性的合作，世界可能比以前相對安全。國際形勢總體上趨于緩和，一度成為各國政治家和學者的共識。從20世紀90年代以來，中國改革開放步伐加快，國民經濟持續快速健康發展，人民生活水平明顯提高，綜合國力大大增強。同時，中國積極開展多邊外交和國際合作，在地區和國際事務中的作用不斷增強。

中國總的安全環境是好的。然而，國際形勢風云變幻的現實無情地昭示人們:國際形勢空前復雜，人類社會很不安寧。中國的內外安全環境也已發生了新的變化，安全需求和壓力在加大。中國的改革開放進人了新的時期，新舊矛盾交錯而復雜。中國加人wto，既要參與又要改造不公正不合理的舊經濟體制。中國經濟要面對激烈的國際競爭和貿易戰。美國等西方國家繼續對我進行“分化”、“西化”，進行滲透、顛覆和分裂活動。“9·11”昭示恐怖主義危害上升，新世紀“霸權主義和強權政治依然存在”、“傳統安全威脅和非傳統安全威脅相互交織”、“世界仍然很不安寧”。因此，在新的復雜多變的國際形勢下，要增強憂患意識，居安思危，重視國家安全研究，維護我國國家安全，全面應對新世紀的新挑戰。

在國際政治中，安全是一個基本的概念，也是一種基本的價值。現實主義理論代表人物阿諾德·沃爾弗斯很早就提出，安全“是一種價值”，是國際政治研究的“起點”和“落點”。安全思想和國家安全思想在歷史上的出現，相對于“安全”及“國家安全”概念，要早得多。早在中國古代重要歷史文獻《易經》中，就包含著安全的思想，其“泰卦”中的“泰”字，就有通達、安全之意。《易經》中還有這樣的說法:“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”《尚書》也有類似的提法:“思則有備，有備而無患也。”

我們甚至可以說，有了人類就有了安全思想，有了國家就有了國家安全思想。所以說，國家安全思想是一個歷史范疇，其內涵是隨著時代的發展不斷擴展的。國家安全思想又是一個相對的“文化”范疇，西方政治思想和馬克思主義對“安全”思想的理解有很大差異。也就是說，不同的國家或國家處于不同的歷史階段，對國家安全會有不同的認識，會追求不同的安全目標，采取不同的安全手段。

從詞源上講，“安全”一詞來源于英語中的“確定”(sure)和法語的(suf)。在牛津大詞典中，其定義為“擁有或足以提供信心，保障和確定的狀態”。以此觀之，免于安全之困就是擁有發現事物可預見性與認識客觀事實的知識和信心。

在現代西方語系，特別是在英語語系中，安全的詞匯有兩個，分別是security和safety，含義都是免于恐懼擔心和危險等的狀態或感覺，即免于懷疑和不確定。在法語中，表示“安全”含義的也有兩個詞，即security和surety，分別表示“感覺”和“狀態”。綜合來看，“安全”在西方語系中，也表達了兩層含義，一種是主觀感覺，一種是客觀狀態，即客觀上不存在威脅、主觀上不存在恐懼。動詞“使安全”(tosecure)最初也是用來描述人的，后來被用于國家。

現代意義上側重于國家軍事和外交含義的“安全”一詞，只是到了18世紀末才被廣泛地使用。當時理性主義和啟蒙主義盛行，在霍布斯、盧梭和孟德斯鴻等人看來，個人出于尋求安全和自由的目的，通過契約結成國家來保障自身的安全與自由。

西方政治思想中，安全思想在最基本的意義上，是指個體的生命，心靈、軀體及其(主要就人類而言)外在所有物不受任何力量、特別是暴力的侵犯和損害。西方安全思想最早可追溯于作為西方政治思想之本的自然法(naturallaw)觀念中，自然法是一切法律的依據，它是建立在人性基礎之上的。

國際法之父格老秀斯認為:“自然法的根本原則:一是各有其所有，二是各償其所負。”還認為:“‘他人之物，不得妄取;誤取他人之物者，應該以原物和原物所生之收益歸還物主，有約必踐，有害必償，有罪必罰’等等，都是自然法”英國哲學家霍布斯認為:不存在最高權威時，人處于“純粹的自然狀態(stateofnature)”中，自然狀態是這樣一個王國，在這個王國中，人們只被強烈的自然情感所控制。

由于自然狀態中的沖突是不可避免的，每個個體都會與其他人發生沖突，正如處于“自然運動”中的其他類型的自然體之間的沖突一樣。由于這些原因，自然狀態中的生活的確是“貧窮、鰻齲、殘忍以及短壽”的，對權力進行角逐的斗爭也是根本性的。因此，霍布斯形容這種自然狀態是充滿暴力和戰爭的無政府狀態，是一種“所有人反對所有人的戰爭狀態(awar,asisofeveryman,againsteveryman)”。所以，霍布斯最后認為:雖然有多種自然法的原則存在，如果沒有某種權威使人們必須遵守它，自然法不過形同虛實，人們仍會互相沖突，安全仍不能得到保障。

因此為了社會的共同利益，為了和平與安全的需要，在理性的啟迪下，人們便訂立契約，各人都放棄了自己管理自己的權利，把它交給某人或某個集體，讓他或他們擁有權威和力量來管理社會……這就是偉大的利維坦的誕生。在這里，霍布斯指明國家創建的目的是在于維護和平與安全。

此后，洛克對格勞秀斯的自然法觀念，進行了深刻的個人主義改造，也對霍布斯所說的自然狀態進行了攻擊，洛克把自然狀態看作是“和平、美好意愿、互助以及保存”這樣一種狀態，并認為，自然權利本質上有三種:生存權、自由權及財產權。洛克斷言，人自己的財產權和尊重他人財產的責任同時存在，人的這些權利和責任的產生并不是利維坦所決定的。但是，生存和自由的權利不可能被證明，因為它們是顯而易見的公理。由此，安全可以得到它最明確、最簡潔也最基本的哲理界定:個人安全即個人的生命、自由、財產權利無虞侵害和剝奪，只要其實際行使不侵犯其他個人同等的當然權利;國家安全依照個人/國家之比擬，即國家安享主權獨立、領土完整和選擇國內生活方式的自由，只要它同時尊重其他國家同等的當然權利;國際安全即在國家普遍安全的前提下，國際社會處于類似洛克式“自然狀態”的那種和平、有秩序和較有道德的無政府狀態。

英國學者曼戈爾德(petermangold)在《國家安全與國際關系》一書中指出，從詞源上講，“國家安全”是個美國概念，盡管在第四任美國總統麥迪遜(j·madison)的著作中可找到有關的思想，但它的出現只是近幾十年的事。據他考證，“國家安全”的現代用法最早出現在美國報紙專欄作家李普曼(walterlippmann)1943年的著作《美國外交政策》(usforeignpolicy)中。第二次世界大戰結束后，這個提法才成為國際政治中的一個常用的標準概念，成了取代諸如軍事事務、外交政策、外交事務等較陳舊詞匯的新提法。“安全”一詞從指稱個人的福利，轉移到了國家的專利，個人反倒成了它的手段。國家利益的概念也發生了變化。從羅斯福新政時指國民福利，發展到了冷戰時期專指國家安全。

阿諾德·沃爾弗斯對安全作了這樣的解釋，他認為:“安全，在客觀的意義上，表明對所獲得價值不存在威脅，在主觀的意義上，表明不存在這樣的價值會受到攻擊的恐懼。”也就是說，安全(security)通常是指沒有危險，免于恐懼。安全指以下三種狀態:一是客觀上不存在威脅，二是主觀上不產生恐懼，三是后果上不蒙受損失，反之，都是一種不安全。具體到國家安全領域，安全就是指國家不存在威脅，免于恐懼，國家利益不受損失。

國家安全包括國家內部安全和國家外部安全。傳統的國家安全概念主要是指國家的生存不受威脅。就國家外部安全而言，主要是指不存在軍事威脅和軍事人侵。可以說，戰后至今在西方政治思想中居于主導地位的視權力為國際政治本質的現實主義理論，是地地道道的國家安全觀，即現實主義的均勢安全觀。現實主義的均勢安全觀，連同自由主義的制度安全觀、建構主義的安全共同體觀，是目前在西方國際政治領域主要存在著的三種安全理論。

冷戰結束后，兩極格局解體，國際安全形勢發生了深刻變化。這種變化集中表現在:原來被冷戰掩蓋的各種矛盾日益凸現出來，威脅國家安全的因素日趨復雜化、多樣化。針對冷戰后安全領域出現的新現象和新問題，西方學者提出了“非傳統安全”和“新安全”的概念，以示區別于冷戰時代的“傳統安全”概念。“非傳統安全”和“新安全”等概念的提出和思想的發展，大大豐富了國家安全思想的哲理內涵。這些概念涉及的很多問題尚無定論，甚至是學術界根本未仔細討論過的，有待進一步探索與完善。

馬克思、恩格斯沒有直接闡述國家安全思想，但在他們的著作中卻包含著極為豐富的國家安全思想內涵，如在生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑的社會發展客觀規律，無產階級專政的理論，對社會主義問題認識等理論中，都包含著重大的安全意義;列寧在親自領導社會主義革命和建設過程中，更是在多方面的理論論述中闡述了有關國家安全的思想，如國家理論、無產階級專政和無產階級民主理論、無產階級政黨建設理論、“新經濟政策”理論等。

中國幾代領導人在不同的歷史時期，根據中國面臨的不同的國內外環境適時提出了不同的國家安全觀。安全觀是特定國家對自身所面臨客觀狀況的主觀認識，具體來說就是“國家對自身所處的安全環境和所面臨的安全問題的感受，并基于自己的歷史經驗和文化思維分析結果所得出的主觀看法。”

毛澤東在長期革命和建設中，所形成的關于維護國家安全的思想也是極為豐富的。他在冷戰愈演愈烈東西方爭奪最激烈的時期，強調我們的國家安全主要是政治上的生存安全。

馬列主義、毛澤東思想正是鄧小平國家安全思想形成的理論基礎。20世紀80年代中期以后國際形勢相對緩和，鄧小平提出了和平與發展的時代觀，由此提出我們的國家安全是以重視經濟發展為主的綜合安全觀。鄧小平國家安全思想可歸納為國家利益、經濟發展、政治安全、軍事安全、國際和平等五個相互關聯、逐步遞進的邏輯層次，即維護國家安全必須立足于國家利益，要以經濟發展、國力增強為固本之源，要努力維護政治安全、實現國內穩定，要提升軍事力量、大力反對霸權干涉、維護國際和平。

冷戰結束后，以江澤民為核心的黨的第三代領導集體從世界格局多極化、經濟全球化以及我國國內狀況的實際出發，在繼承前人關于維護國家安全思想的基礎上，通過在“七一”講話、杜尚別講話、十六大報告等各個場合的論述，逐漸形成了“合作協調中的共同安全觀”，即中國政府的新安全觀。中國政府的新安全觀，在安全主體上是主權安全，在安全內容上是綜合安全，在安全途徑上是合作安全;就其實質而言是一種和平的、合作的、普遍的安全觀;它以“互信、互利、平等、協作”為核心。中國政府的新安全觀，是對鄧小平國家安全思想的繼承和發展。

由此可見，馬克思主義的國家安全思想，主要是指國家(民族)層次上的安全，安全的基礎是共同的安全利益、相互信任和經濟發展。只有在雙邊以及多邊的層次上不斷推進平等對話，以平等協商的方式消除緊張局勢，促進共同繁榮和穩定，才是解決安全問題的基本方法。中國政府的新安全觀，強化了政治理想主義認識，代表了未來人類發展方向的嶄新觀念。而安全必須是各國的普遍安全。

國家無論大小、貧富、強弱，都有享受安全的平等權利。如果廣大發展中國家得不到安全，整個世界也就不可能安寧。這種安全思想，既不同于傳統的國家安全觀念，又與西方政治思想中的國家安全觀有著本質的區別。新安全觀無論是在內容上，還是形式上都將非傳統安全與傳統安全有機結合起來，既突破了傳統的安全觀，具有涵蓋領域廣、涉獵內容多的非傳統安全的“綜合安全”特征，又突出了主權安全在我國國家總體安全中的特殊地位，是既適應世界潮流又符合我國復雜環境現實的大安全觀念，顯示出中國政府和領導人對全球化背景下的非傳統安全問題既有著足夠的重視，又絕不被西方的安全議題和價值取向牽著鼻子走的鮮明立場。

它不僅突出了經濟安全在國家總體安全中的戰略地位，而且還將國家安全和國際安全有機地結合起來，同以霸權主義、強權政治為基本內容的冷戰思維針一鋒相對。因此，它又是和平的、合作的安全觀念。這種國家安全觀念的實施，不僅有利于提高我國國家安全的整體水平，也必將有助于擴大我國在國際舞臺上的影響力，對維護世界和平與地區安全具有十分重大的現實意義。

綜上所述，西方政治思想和馬克思主義理論各自對“安全”思想內涵的理解不同。科學認識“安全”思想是我們研究國家安全的理論前提和基礎。西方政治思想中的國家安全思想，不可避免的會帶有西方的價值觀。其中的一些內容，諸如推行人權高于主權、過分強調個人安全而忽視國家作用、利用個人安全來推廣西方價值觀和民主制度等，這對中國來說，是完全不能接受的。

所以，不能一味的按照西方發達國家所提倡的那樣，拋開國家安全的作用，空談“全人類共同安全”、“共同價值觀”、“共同體”等，那樣只會為西方發達國家以“人道主義”為借口，推行霸權主義和單邊主義創造機會和條件，最終會危害我國的國家安全。當然，以犧牲個人安全來換取國家安全的做法也是不可取的。

因為在后冷戰時代，由于各種非傳統安全問題的出現和興起，與各種傳統安全問題和矛盾交織在一起，往往造成個人安全與國家安全的不完全統一;在中國構建社會主義和諧社會的過程中，如何并行不悖的處理好兩種安全的矛盾，也是我們必須加以重視和慎重考慮的。

從一定意義上可以說，中國政府倡導的“新安全觀”，正是在對西方政治思想中的國家安全思想和馬克思主義的國家安全思想進行有機綜合的基礎上的一種新型國家安全思想，某種程度上說是對西方安全思想的超越。這種新安全觀，一定程度上解決了個人安全與國家安全的矛盾，使二者在良睦的軌道上并行不悖，健康發展，有望成為國際新安全觀的典范。21世紀的中國，將在新安全觀的指導下，順利構建安居樂業、國泰民安的社會主義和諧社會。

國家安全教育論文（熱門20篇）篇十三

安全這個詞，從我們呱呱墜地的那一天開始，耳邊不知重復了幾千遍幾萬遍。“孩子，繞過前面的石子。”這是母親在我蹣跚學步時的指點。“當心路上的汽車啊！”這是父親在我騎車上學時身后的叮嚀。

我們已步入高科技的社會，在此同時，人們的安全意識也應重視起來。在生活中，我們應該時時處處注意安全，盡量避免不必要的危險。

在上學途中，我們有的同學邊走邊看，對路邊的花草著迷，而且與同學在馬路上追逐打鬧，卻全然不顧周圍飛馳的車輛。是否因為快要遲到而將自行車或電瓶車騎得飛快，或者是為了逞英雄，在路上騎英雄車，與此同時，不知你們有沒有想到危險的來臨呢？很快，放學了，應該早點回家，不要再成群結隊地出去玩，有的很晚才回家。回家時，應靠右邊，別像一個英雄一樣獨自走在馬路中央，到時候，吃虧的可是自己。當然，不能騎飛車，英雄車，也不能與同學并排騎車，這樣就像一條道路封鎖線，而且是移動的，使得后面的.車輛卻不能通行。

世上沒有做錯了事就吃的后悔藥，也沒有讓時間倒回去的時空穿梭機，這都是人們的幻想。只有注意安全，關愛生命，才能盡量讓自己做過的事不后悔。生命只有一次，也是的一次，注意安全，將自己的生命變得多姿多彩。否則，害的不只你一個，還有別人以及你的家人。所以我們應該時時處處注意安全。

在大地震時，大地震的危險振動期大約只有一分鐘。強裂地震發生時，在家中的人可暫躲較堅實的家具如床、桌下面、或躲在跨度小、剛度強的小開間的室內暫避，如廚房、衛生間等處。主震后應迅速撤離戶外，撤離時要注意保護頭部，可用枕頭等軟物將頭部護住。要注意關閉煤氣，切斷電源。

安全這個平凡的字眼，可它卻又是千萬生命的起源，安全乃是重中之重的事物，沒有安全，就算你將來是萬億富翁，也是幻想。讓我們把安全時時刻刻地圍繞著自己！把安全帶回家，讓快樂伴隨你我他。

國家安全教育論文（熱門20篇）篇十四

國家安全教育論文（熱門20篇）篇十五

國家安全教育論文（熱門20篇）篇十六

4月15日是國家安全教育日。這一天，每個人都在談論安全知識。現在我來談談我自己的感受。這是一個多么重要的詞啊。任何疏忽都會威脅到我們的生命、迷路、迷路、交通事故、高樓大廈墜落、校園暴力、綁架勒索等。因為我們的天真和無知，這些危機都在我們周圍，我們都愛我們的家人，一旦危機發生，就會對整個家庭造成不可估量的傷害和損失。

鑒于日常生活中的各種不安全，我們必須始終防范，所以安全意識非常重要，讓我們邁出自我保護的第一步，但只有安全意識是不夠的，我們也需要學習正確的處理方法。只有這樣，我們才能遠離危機，培養我們的抵抗力。各種危險誘惑的自制力是我們必要的`防范武器。我們必須注意生活中的安全。許多社會新聞和實際案例充分表明，安全并不容易。

遠離恐慌，拒絕暴力，真正學會保護自己是每個人必要的基本能力。安全、安全和安全是我們生活中最大的幸福。只有在安全的前提下，我們才能實現他的愿望。當然，我們不僅要保護自己，還要盡最大努力保護祖國、家園和親人。

國安才能國智，治國必先治安。我們要保護好別人。保護好自己。保護好祖國。

國家安全教育論文（熱門20篇）篇十七

國防事業是每一個中國人都引以為豪的事業，國防事業就像一個強有力的盾，保護著我們不被暗箭刺殺，國防事業就如山上的大樹，在塵暴襲來時，它幫我們擋住了重重災難。

中國，是一個歷史悠久的古國，在古代的秦朝，秦王建造了世界奇觀——萬里長城。到了唐宋年間，中國的國防更是發展到了鼎盛時代，在這兩個朝代里，英才倍出，有李白、蘇軾等大名人，我國的國防在全亞洲算得上最強大的一個，沒有人敢來侵犯我國，這一直延續到了——清朝。

清朝，歷史開始走下坡路，經濟衰退，政治腐敗，因此國防減弱，亞洲的帝國主義者紛紛前來侵略中國。八國聯軍、火燒圓明園、南京大屠殺、等。他們把我們國家古代的結晶搶掠一空，為了毀滅證據，他們用一把大火，將這結晶燒毀了。

這些歷史的教訓過去幾千年幾百年了，但我們依然不能忘懷曾經所承受的痛苦……。

歷史的經驗告訴我們，國防系著我們的心，它保障了我們的未來。

國家安全教育論文（熱門20篇）篇十八

國家安全教育論文（熱門20篇）篇十九

國家安全教育論文（熱門20篇）篇二十

論文摘要：韓非子是先秦時期著名的哲學家、思想家、政論家和散文家，是法家思想的集大成者，其思想和作品都給后世帶來了深遠的影響。通過閱讀韓非子的著述文章以及品味他的主要觀點，從“安全”的涵義入手來界定“國家安全”的定義，通過對韓非子著作的研讀，從中挖掘和梳理出其國家安全思想。政治安全方面，韓非子從“要在中央”的中央集權制和“權、術、勢”的權術思想論述;法制安全方面主要從韓非子最為突出的“以法為本”的法制思想方面闡述;文化安全方面韓非子一直強調“以法為教”的教育理念;軍事社稷安全方面韓非子則是從現實主義角度出發強調國家物質實力的重要性。

本文主要從以上幾個方面來闡述韓非子的國家安全思想，從而對于中國的國際安全政策有兩點啟示：一是中國應該主要依賴于自身的國防軍事建設來維護自己的和平環境;二是中國應推動國際安全制度和規范的建立，促進世界普遍和平的實現。

論文關鍵詞：安全;國家安全;韓非子;法治。

先秦時期我國社會政治思想領域出現了百家爭鳴，百花爭艷的景象，這一時期也逐漸形成和沉淀出了中國傳統政治思想的精華，其中尤以儒墨道法四大流派影響甚大。在諸子百家中的法家學派的韓非子又因為博采眾長，成為先秦諸子思想的集大成者。韓非子的思想托起了一個強大的封建帝國，并影響了數千年的中國封建政治。

在前人研究韓非子的一些文獻中，多是從法學的視角和層面來研究韓非子的思想的，比如對韓非子的“法”、“術”、“勢”的思想體系，韓非子法學思想的研究等等，少有從政治學角度對其國家安全觀進行研究的。鑒于此，筆者通過對韓非子文章的研讀，試圖從政治學的角度從不同層面對其政治思想特別是國家安全方面的思想進行研究，從中對我國當下的國內國際安全方面也有一定的啟發和意義。

從學術研究的角度來看，探討安全問題首先應當弄清楚安全概念及在文章中的界定，這樣我們才有了研究安全問題的基點和出發點。在古代漢語中，并沒有安全一詞，但安字卻在許多場合下表達著現代漢語中安全的意義，表達了人們通常理解的安全這一概念。安全作為現代漢語的一個基本詞語，在各種現代漢語辭書有著基本相同的解釋。《現代漢語詞典》對安字的第四個釋義是：“平安、安全”。《辭海》對安字的第一個釋義就是“安全”，并在與國家安全相關的含義上舉了《國策·齊策六》的一句話作為例證：“今國已定，而社稷已安矣。”

我們知道國家安全一詞屬于現代漢語的范疇，先秦并無此說法，但是國家安全的思想卻是由來已久。其實，中國古代的王朝安危問題，亦涉及國家間的問題。雖然先秦國家的概念與現代國家的概念有一定的差別，但古今國際政治具有共通性。由夏、商、西周、春秋和戰國時期的共主國、諸侯國和少數民族政權構成的國家行為體，它們已經具備了領土、人口、軍隊等國家構成的基本要素及擁有部分的對內與對外權限，這無疑在一定程度上體現出國家的本質屬性。

在春秋戰國這一四分五裂的動蕩時期，各國所要解決的就是王朝存亡，國家安危的重大政治問題。當然，這里所講的安全，與現代國家安全是有很大差異的，在此就不比較古今國家安全的異同。總之，先秦文化區域下的國家安全觀指的就是先秦國際政治行為體之間為了彌補自身實力的不足，通過結盟獲得更多的國家權力，實現該時期國際體系中力量結構的重新分化組合，以有效維護自身國家安全的一種國際政治理念。

(一)韓非子的政治安全思想。

在政治主權極不穩定的先秦，韓非子極為敏銳地觀察到了一個事實：戰國時期的政治、經濟、軍事等方面的矛盾、斗爭促使君主更加集權、專制，因此，極力鼓吹君主專制主義理論，促進了戰國時期中央集權和君主專制制度的形成、發展。他主張“事在四方，要在中央;圣人執要，四方來效”，國家的大權，要集中在君主一人手里，君主必須有權有勢，才能治理天下。韓非子極力推崇的君主專制的中央集權制度對整個封建王朝有著深遠的影響。

迎合了當時統治者的心理也有利于統治階層的統治。這一制度措施對政治穩定起到了巨大作用，適合當時的動蕩局勢，有利的保障了國家的政治安全。在權術方面，熔法、術、勢三者于一爐，權勢不可借人，君主恃勢不恃信，主有術而御臣，使術走向智謀狀態。韓非的這些政治權術思想，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。秦始皇統一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發展。

(二)韓非子的法制安全思想。

韓非子的法制思想是其思想體系中最突出也是對后世影響最大的。他認為國家安全和強大的出路就在于法制。他說：“國無常強，無常弱。奉法者強，則國強;奉法者弱，則國弱。”所以他不斷強化法的公開性、公正性、統一性、穩定性、權威性，走法治之道。韓非子的法制思想對當時的秦國安內有很大的幫助，從制度層面上使國家機器具備了法律依據，更為重要的是給世人及早的灌輸了法制理念，對后世的影響可謂深遠。他不但強調國家實力是根本，甚至認為外交無助于國家強大。韓非子的法治思想可以概括為兩個方面：

1、以法律統一社會，強調法律的規范性。法可以作為規范社會的統一標準。韓非主張：“法不阿貴，繩不撓曲，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”

2、用法律強制社會，維護法律的權威性。法家以賞刑為推行法治的二柄，主張刑多賞少，輕罪重罰。韓非說:“夫嚴刑重罰者，民之所惡也，而國之所以治也。”韓非的“法”在名義上是賞罰并舉，實際在運用過程中就是刑，即“殺戮禁誅謂之法”，“刑”成了治理國家的主要手段，它只能由君主壟斷。

(三)韓非子的文化安全思想。

韓非子在文化方面強調“以法為教，以吏為師”。韓非子反對和批判“私學成群”的儒家教育，主張和提倡“聽吏從教”的法家教育，“廢先生之教”，培養智法之士和耿介之士。“無書簡之文，以法為教”“無先生之語，以吏為師”。韓非子提出了著名的法家教育綱領。所謂“無書簡之文”、“無先王之語”，實質就是要廢除、清算古代奴隸制的文化典籍和道德說教，特別是儒家所尊崇的禮、樂、詩、書和仁、義、孝、悌這一套東西，并從而實現韓非子的以法為教”的主張，其核心主張為“以法治國”。韓非子認為文化教育對一個國家的穩定發展和君主的統治起著重要的作用，從思想文化和意識形態上對國民進行教化，最終都是為統治階級更好的統治服務的，也是為君主統治的國家穩定發展服務的。

(四)韓非子的軍事社稷安全思想。

韓非子在國家社稷軍事安全方面的思想表現為“重農固本，強兵備戰”。韓非子說“富國以農，距敵恃卒”，爭于氣力之世，明君必“務力”，“無事則國富，有事則兵強”，養成“耕戰有益之民”，以利驅人：耕者富，戰者貴。韓非子非常重視人為在農業中的作用。韓非是一個“務力”的政治思想家，他反復奉勸君主要“明君務力”。

韓非認為，致力于土地的人就富有，致力于戰場的人就強盛，不堵塞富強之道就可以稱王。富靠農耕，強靠戰事，只有耕戰才能使國家富強，富強既是國家務力的結果又是國家務力的表現。無疑韓非子在社稷和軍事安全方面的認識和思想對其國家的發展穩定有極大的力促作用。同時，韓非子是現實的物質決定論者，他認為人是自私的，因此爭奪是不可避免的，國家只有強大才能保住自己的利益，所以，相對實力是國家興衰和國家間關系的決定性因素。韓非子對于社會沖突起因和國家間關系的認識都是物質主義的。

對于事關國家安危的戰爭問題，韓非子則不問戰爭的目的是否正義，而只關心戰爭勝負。他說：“戰而勝，則國安而身定，兵強而威立，雖有后復，莫大于此，萬世之利奚患不至?戰而不勝，則國亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待萬世之利?”韓非子是那個時期最為獨特和堅定的物質決定論者，從近代的國際關系學理層面來定位，韓非子堪稱是先秦時期的現實主義大師了。

通過對《韓非子》五十五篇的研讀，其中涉及國家安危存亡的句子繁多，并且已形成系統性的認識，從前文中韓非子在政治、法制、文化、社稷和軍事安全方面的思想分析我們可以概括出在當時特定的時期和歷史環境下，韓非子所服務的秦國的國家安全思想就是在中央集權的君主專制下，對內安內，發展經濟軍事達到富國強兵，對外兼并其他諸侯國，以實現統一六國。其實可以簡單的理解為就是如何把一個國家治理好。這些都是相輔相成，一脈相通的。

可以簡單的認為治理好了國家就能實現國家安全了。當然治理國家不是一件容易的事情。我們在研讀韓非子的思想時，總結出了其關于維護國家安全方面的治國方略。治國方略是治理國家應該遵循的基本原則，是治理國家中的具有戰略性的指導原則和全盤性的計劃、方針、政策和策略。韓非的治國方略主要可以概括為：“循天守道、因情而治、賞罰依法、治吏引綱、務力耕戰”。治國方略體現的不僅僅是韓非子的政治思想，其實更映射出了其在國家安全維護方面的認識和措施方法。

本文從政治學角度出發，嘗試用國際政治的視野來解讀先秦時期那段最為動蕩時期韓非子的國家安全思想。從中我們深刻理解了國家安全問題的致命性和在國際體系中極其重要的作用。通過對韓非子著述中的政治安全、法制安全、文化安全和軍事社稷安全的分析，我們對韓非子的國家安全思想有了系統的認識，同時，韓非子的國家安全思想對于當今中國的國家和國際安全政策也有一定的啟示：

(一)中國應該主要依賴于自身的國防軍事建設來維護自己的和平環境。在和平觀念還不能成為所有國家對外安全政策出發點時，在國際制度和規范還不能有效避免戰爭發生的條件下，中國只能以增強國防能力維護自己的和平環境。

(二)中國應推動國際安全制度和規范的建立，促進世界普遍和平的實現。國家安全問題從古至今都是我們政治學領域研究的一個重要話題，國家安全問題也是伴隨著國家的存在而始終存在的一個永久性的問題。我們對國家安全問題的研究不應該也不會停止。