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專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇一

讀這本《中國近代史》感覺并不像之前的歷史教科書那樣枯燥乏味，反而像聽一個長者在述說著一個遙遠的故事一樣，既充滿遐想，又不失趣味和深刻。

讀這本書最大的感受就是感覺民族復興道路的坎坷，真可謂是“亂世出英雄“，中國近代史跨越了封建制度、君主立憲制度、民主制度的三種社會體制，對于古老而守舊的中國而言，就像是一個高齡遲暮的老人要拼命奔跑著追趕一輛急速飛奔的蒸汽火車一樣，顯得十分力不從心，并且最后幡然覺悟，卻也只能望其項背，在新的科技革命的浪潮襲來的時候，我們已經不只是輸在起跑線上了，我們背負的包袱過于沉重，卻還是一廂情愿的把這種包袱當成我們封建王朝的資本。

封建的思想和封建的體制束縛著我們的民族裹足不前，自以為是的王朝終于在面對強大對手的層層武力打擊和主權被不斷瓜分、帝制權力不保的危機情況下，終于開始圖謀改變，但是頑固的士大夫階層和封建制度下的既得利益者，不肯積極的應對改革與變法，導致很多有才能、有遠見的仁人志士不能被很好的重用，反而受到壓迫和排擠，最終這種封建勢力嚴重阻礙了我們民族的復興，種.種變革的嘗試都因為種.種原因最終失敗了。

說實話，讀近代史其實就是在讀”恥辱史“，近代史從清朝后期到民國初年，中國的處境一直都是”外有列強，內有**“的窘境，外面有八國列強不斷的虎視眈眈，欲瓜分中國或者盤食利益;內有太平天國，義和團、匪拳，邪教、土匪，等等藩鎮割據勢力此起披伏，大清王朝軍事落后，政治昏庸無能、明君良臣少之又少，封建體制已經不能迎合開始近現代化市場和時代，中國的領導決策者又未能及時改革，戰爭頻繁，民怨民憤滿溢，所以各地各種藩鎮割據勢力和農民運動不謀自發的揭竿而起，最終導致大清王朝和封建體制岌岌可危。

前事不忘，后事之師!我覺得對于失敗的經驗教訓，需要總結，只有不斷總結經驗，我們才能不會犯同樣的錯誤，我們才能知道如何更好地發展。

從大的方向看，中國對外戰爭的失敗主要是在于兩點：第一，器不良，第二：技不熟。

器不良，主要是說，我們的武器軍備要落后敵人很多，無論是軍艦、還是槍炮，我們都遠遠落在了列強的后面，古語云：工欲成其事，必先利其器!所以我們想打敗敵人，還是要先夯實最基本的基礎，在作戰工具上一定不能輸于對手。

技不熟，主要是說，我們的戰略戰術，實戰經驗方面遠遠遜色于敵人，我們長期的養尊處優，讓軍隊嚴重喪失了戰斗力，俗話說”平時多流汗，戰時少留血“，但是當時大清朝軍事還是停留在”人海戰術“、”大刀長矛“十分落后的層次上，已經遠遠滿足不了工業革命時期的現代化戰爭上。最重要的是，官員腐化嚴重，軍訓軍政不強，軍心不穩，導致士兵沒有斗志和戰斗力。

但是從更深的層面分析，我們就會了解，近代屈辱史的最主要的根源不在于”器不良、技不熟“，或許在于我們輸在了文化和體制上。

在文化方面，這里不是說傳統文化不好，而是說我們既沒有把傳統文化活學活用，也沒有很好的借鑒學習西洋文化，反而近代的八股文科舉制度的僵化不僅限制和扼殺了很多優秀并有主見、創新能力的人才，也讓中國的士大夫階層和所謂的精英階層都背負著嚴重的封建思想，所以士大夫對清政府的愚忠和守舊導致中國所謂的精英階層不會成為中國前進的動力，反而成為了中國勵精圖治，改革變法的最大阻力!

在體制方面(尤其政治體制方面)，中國沒有及時改良先進的君主立憲制度，引進更多的民主制度，而是維持著陳舊的封建專制制度，這種統治制度已經嚴重不符合工業革命以后的時代了，日本認識到了這一點，開始了明治維新，開展君主立憲制的嘗試，開始全面接受西方的先進教育、文化、先進的體制和改革政策、包括利用拖欠的巨額外債脅迫列強來扶持日本的經濟、軍事等方面，并且積極的在列強各國設立大使館，加強對外交流合作，這種兼收并蓄的對外開放政策使日本迅速的躋身強國的前列，才導致中日甲午戰爭的失敗，進而導致列強隨后瓜分落后的中國，并且落井下石，簽下了很多不平等條約!

最后直到中國近代史上出現了很多從小就接受先進的西方教育的孫中山，先進的思想和理念最終折服了千千萬萬中華有志青年的心，中國一夜之間封建王朝就被推翻，步入民國時代!

這本書上也有分析說：中山先生的青年生活有幾點特別值得注意：第一，他與外人接觸最早，十三歲就出國了。他所入的學校全是外國人所設立的，他對西洋情形和近代文化的認識遠在李鴻章、康有為之上。這是我民族一大幸事。(因為我們既然只能從近代化找出路，我們的領袖人物應該對近代化有足夠認識。)第二，中山先生的教育是科學的教育，而且是長期的。科學的思想方法是近代文化的至寶。但是這種方法不是一兩個月的訓練班或者速成班所能培養的。我們倘不了解這一點，我們就不能了解為什么中山先生所擬的救國方案是具體的，精密的，有步驟的，方方面面都顧到的，因為他的思想是經受過長期訓練的!

可見思維方法是如此重要，小則影響一個人，大則影響一個國家的命運和前途!

所以，最后總結一下中國的近代史的啟發，就是有形的軍備我們都是可以買，但是無形的文化理念和思維方式的不同，才是決定事物發展走向的根本原因，一個民族同樣如此，一個不團結，價值觀不統一的民族如果不能解決自身的文化、思維、精神、信仰方面的問題的話，遇到任何一個外在的問題都會陷于各種內部矛盾和無休止的扯皮內耗當中，而不能共同團結起來一致解決外在面對的各種問題，說到這里我想起了蔣介石的政策就是”攘外必先安內“，確實很有道理，只是有很多歷史學家把這句話”誤讀“了，其實一個國家就像一個人一樣，如不能先解決好自身的心理矛盾和內在問題，當外在的”意外“問題來了的時候，我們一定會自己先暴露出問題，而疲于應對所有的突發狀況!

最后一句話結束，我們都常說”修行故在修心“——其實治國何嘗不是如此呢?若每個人的文化和思維理念正確了，每個人都能生活在民主、民權、民生的社會環境下，每個人變得包容開放、并且具有不斷顛覆、改變、創造、創新的文化意識，每個人都能更好的掌握自我命運、發揮自身作用的時候，這個國家自然也就有救、有希望了!

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇二

摘要：在“五四”新文化運動中，李大釗對東西文化進行了研究，他用靜、動范疇來描述東、西方文化的特點，認為中國可以充分汲取西方文化的優點來彌補自身文化形態的不足，實現中國文化的近代轉型，表面上看李大釗這樣做是在調和中西文明差異，實質上是解決現實的新舊矛盾，以新代舊，以至于創造中國新文化。

關鍵詞：李大釗;進化論;階級論;東西文化觀。

從晚清開始，中國大批知識分子懷抱救國救民之志負笈東瀛，在日本接受新式教育，由此這些新型知識分子受日本所謂東洋、西洋的影響，很早便形成了將世界劃分為東、西二元化的習慣。李大釗在1914至1916年間曾短暫就讀于日本早稻田大學政治經濟學專業，期間也受到這一觀點的影響。回國后，正值國內新文化運動開展得如火如荼之際，李大釗任職于新文化運動的主陣地——北京大學，也積極投身于這場文化運動之中。

“五四”時期東西文化之爭，伴隨著袁世凱的稱帝、世界大戰的血火、新文化運動的狂飆，以前所未有的深度和廣度全面展開。新舊勢力生死搏斗，各種思潮旁流雜出，各類人物粉墨登場，既有康有為“尊孔復古”的叫囂，又有陳獨秀“民主科學”的吶喊;既有章士釗“東西調和”的鼓吹，又有胡適“全盤西化”的說教。李大釗作為新文化運動的偉大旗手，用犀利明快的文論，深刻剖析了以孔子為代表的儒家學說，辯證分析了東西文化的優勢，從而得出必須走十月革命的路、走社會主義道路的結論。因此，研究李大釗的東西文化觀，有助于我們理解李大釗思想從進化論到階級論的發展，從激進民主主義到馬克思主義的轉變。

辛亥革命后，袁世凱篡奪了革命果實，積極籌劃復辟帝制。1913年10月，袁世凱在憲法中規定，國民教育“以孔子之道為修身之大本”。康有為等人以孔教會為基礎，以《不忍》雜志為喉舌，攻擊辛亥革命是“離經叛道”，提出“定孔教為國教”的主張，吹捧孔子教義是“放諸四海而皆準”[1]657的經典，一時尊孔復古的逆流泛起。面對彌漫于社會的復古思潮，李大釗等新文化運動主將，從鞏固共和的目的出發，對以孔子為代表的儒家倫理道德進行了強有力的鞭撻。

李大釗明確提出：“中國的一切風俗、禮教、政法、倫理，都以大家族制度為基礎，而以孔子主義為其全體結晶。”[2]244因此他著重批判孔子學說中的倫理道德。李大釗認為，儒家的三綱五常思想在君臣關系方面，只強調一個“忠”字，使臣子完全成為君主的附屬品;在父子關系方面，只強調一個“孝”字，使子女完全聽命于父母;在夫妻關系方面，只強調“順從”“貞節”，使妻子從肉體到精神完全隸屬于丈夫，沒有任何人格獨立可言。接下來，他進一步提出“孔門的倫理是使子弟完全犧牲于他自己以奉其尊上的倫理;孔門的道德是與治者以絕對的權力，責被治者以片面義務的道德”。[2]244這些論述可謂一針見血，直接擊中了儒家學說的要害。李大釗進一步指出孔教的反動本質是“保護君主政治偶像”“歷代帝王專制之護符”，因此他立場鮮明地提出“民與君不兩立，自由專制不并存，是故君主生則國民死，專制活則自由亡。”[3]56他大聲疾呼，奔走相告，鼓勵新時代的廣大年輕人要“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春。”[4]38李大釗明確表示“吾人為謀新生活之便利，新道德之進展……雖冒毀圣非法之名，亦所不恤”[3]80。這充分表達了李大釗與孔教勢不兩立的決心。

李大釗認為宇宙是“無始無終的自然存在”，由宇宙產生的一切現象，都要按照自然法“漸次發生漸次變化”[3]79，道德也要隨著社會的自然進化而進化。據此李大釗指出孔子“其人已為殘骸枯骨，其學說之精神已不適應于今日之時代精神”，[3]80“孔子者，數千年前之殘骸枯骨也。憲法者，現代國民之血氣精神也”“今以專制護符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也”[3]77。通過嚴密的論證，李大釗否定了孔子學說存在的價值，從而使“國教”之說不攻自破。

綜上可知，李大釗這時的思想是以進化論作為武器，批判以孔子為代表的儒家學說的。他對于社會進化只從一般意義上來解釋，還不能夠了解社會發展的特殊規律。因此，他只是抽象地批判孔家的倫理道德，沒有說明儒家學說存在的社會根源，所以對尊孔復古派的批判就顯出理論上不足，說理性不強。

十月革命后，李大釗獨辟蹊徑，最早拋棄資產階級的思想武器，運用馬克思主義的唯物史觀，對封建專制統治和孔子學說作了較為正確的分析。他指出：“孔子學說之所以支配中國人心長達兩千多年，正是因為其適應了中國自封建時代以來長期存在且未有任何變化的封建地主土地所有制，并與宗法制度緊密結合，構成了封建統治的經濟和精神基礎。”李大釗進一步強調：“中國經濟一旦變動，中國封建家族制度將會逐步瓦解，‘三綱五常’等封建糟粕思想最終退出歷史舞臺自然也是不可避免的。”這種從經濟上解釋孔子儒學的存在、消亡的方法，戳穿了孔家學說“神圣”的外衣，使人耳目一新。當然，李大釗對于唯物主義的運用還有不夠準確的地方，但是他的論述已遠遠高出當時思想論壇上其他人的見解。

還應該提到的一點是：李大釗并不完全否定孔子的歷史作用，而是從歷史的考察中肯定孔子學說的價值。他指出：“孔子于其生存時代之社會，確足為其社會之中樞，確足為其時代之圣哲，其說亦確足以代表其社會其時代之道德”[3]79。他進一步講到“故余掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權威也;非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂者也。”[3]80這一科學地對待孔子儒學的態度，比較合乎歷史的實際，既沉重打擊了尊孔復古派，又論證嚴密無懈可擊，由此反映出李大釗嚴密的思維邏輯和高超的斗爭藝術。

在東西文化運動倡導者與尊孔復古派激烈交鋒時，《東方》雜志以“不偏不倚”的面目出現，在“調和東西文化”的名義下主張保存中國舊文化，反對新文化。《東方》雜志主編杜亞泉根據東西方地理環境的不同，將東西文化概括成“靜”的文明和“動”的文明，認為現在西方“動”的文明已露弊端，“西洋諸國日以其科學所發明之利器戕火其同類，悲慘劇烈之狀態，不但為吾國歷史之所無，亦且為世界從來所未有”，而以儒家為主體的中國固有文化提供了舉國上下衡量是非的統一標準，因此主張用“中國固有靜的文明”來救濟“西洋文明之弊”。李大釗也把東西文明概括為“靜”“動”的文明，但比較的結果卻迥然有異。

1917年，李大釗發表了《動的生活與靜的生活》一文，以“動”“靜”及其相互關系為東西方文明之特質，并勉勵當下中國的青年學子努力，讓“我國家由靜的國家變而為動的國家，我民族由靜的民族變而為動的民族，我之文明由靜的文明變而為動的文明，我之生活由靜的生活變而為動的生活。”[5]96第二年，李大釗又撰寫了《東西文明根本之異點》一文，在文中他列舉多方面事物的二元對立現象，具體論證“東洋文明主靜，西洋文明主動”之說。李大釗從地理環境的角度解釋了“動”“靜”的原因。他說，東方民族是“南道文明”，西方文明是“北道文明”。由于“南道得太陽之恩惠多，受自然之賜予厚，故其文明為與自然和解，與同類和解之文明”，而“北道得太陽之恩惠少，受自然之賜予嗇，故其文明為與自然奮斗，與同類奮斗之文明”[6]212。南道民族由于“自然之富，物產之豐”，所以多為定居的農業民族;北道民族則由于“自然之賜予甚乏”，所以多成為遷徙流動的游牧工商民族。

這樣就形成了中西方不同面向的國民性：“一為自然的，一為人為的;一為安息的，一為戰爭的;一為消極的，一為積極的;一為依賴的，一為獨立的;一為茍安的，一為突進的;一為因襲的，一為創造的;一為保守的，一為進步的;一為直覺的，一為理智的;一為空想的，一為體驗的;一為藝術的，一為科學的;一為精神的，一為物質的;一為靈的，一為肉的;一為向天的，一為立地的;一為自然支配人間的，一為人間征服自然的。”[6]213正是因為中國是定居的農業民族，家族不斷繁衍生息，所以實行“家族主義”;而西方主要是從事游牧工商業的民族，家族成分單一，所以推行“個人主義”。此外，從性別比例來說，中國女子比男子多，因而推行一夫多妻制，而逐漸形成重男輕女的陋習;而在西方，女子比男子少，所以嚴格執行一夫一妻制，切實保障婦女應有的權利。

李大釗認為東西文明區別很大：“一為自然支配人間的，一為人間支配自然的。”在思想上東方人“以個性生存不甚重要，則事事一聽之天命”，西方人“信人道能有進步，則可事一本自力以為創造”;就宗教信仰而言，“東方之宗教是解脫之宗教，西方之宗教是生活之宗教”;就倫理而言，“東方道德在個性滅卻之維持，西方道德在個性解放之運動”;就政治而言，“東方想望英雄，其結果為專制統治，有世襲天子……西方依重國民，其結果為民主政治。”[2]57由此，李大釗認為中國封建文化有以下弱點：厭世的人生觀;惰性太重;不尊重個性;輕侮婦女;缺乏同情心;偏重神權;專制主義盛行。因此，李大釗大聲呼吁中國文明的弊端已經逐漸顯現出來，現在要進行一次徹底的自我革新，這在當時如黃鐘大呂，引人深思。

李大釗認為西方文化雖然也有缺點，但仍處于優勢地位。他指出：“東方‘靜的文明’已處于‘屈敗之勢’，而西方‘動的文明’則‘實居優越之域’，”[2]59因此，他力主向西方學習。李大釗強調西學先進于中學，主張學習西方，批判中國傳統文化中“靜止的觀念”“怠惰的態度”。但應該指出，李大釗在一定程度上是從地理環境決定論出發比較東西文明優劣的，這反映出李大釗在這一時期理論上的不成熟。

“五四”運動爆發后，中國“固有文明”受到更加猛烈的沖擊。在這種情況下，章士釗等守舊派提出了“新舊調合”的論調，以圖保存舊文化。

新舊調合派強調可以汲取西方物質文明和科學技術的優秀部分，但也應重視自身的精神和道德文明形態。他們認為國故象“破布”、歐化象“破紙”，都可以用來造“新紙”，因此得出：“研究國故”“實欲制造新紙”的結論。章士釗保舊的思想更為明顯，他說：“凡欲前進，必先自立根基。舊者根基也。不有舊，決不有新;不善于保舊，決不能迎新;不迎新之弊，止于不進化，不善于保舊之弊，則幾于自殺”，因此提出“道德上復舊”甚于“物質上之開新”[2]的觀點。他們以“新舊”文化不可分割對立為理由，否定進行新文化運動的必要，新文化運動的戰士們立即起而應戰。

但是在批駁“東西調和論”過程中，胡適等人偏執一端，主張全盤西化;陳獨秀等仍然停留在對“舊道德”的鞭撻上，沒有進行科學的理論分析。李大釗運用唯物史觀批判“新舊調和派”的理論觀點，認為人類社會一切精神的構造都是表層構造，只有物質的、經濟的構造是這些表層構造的基礎構造，不管身處哪個時代，如果經濟上發生了變動，思想上也必定會發生變動。一切宗教、哲學、風俗習慣、政策、主義都隨著物質的變動而變動。“道德”無非是人們日常生活的“法則”而已，時代生活變了，作為習慣法則的道德必然因之進化遞變。由此李大釗得出結論：“物質若是開新，道德亦必是跟著開新”，因此他理直氣壯地說：“新思想是應經濟的新狀態、社會的新要求發生的，并不是幾個青年憑空造出來的。”這些論證雖然不夠完整，但明確肯定了道德是由物質生活條件決定的，是隨著社會物質生活變動而不斷改變的。這種精辟的論述，給“東西文化調合派”以致命的打擊，在理論上論證了新文化運動發生的歷史必然性，因而具有深遠的歷史意義。應該說明的是，李大釗雖然指出封建文化病入膏肓、不可救藥，號召人們學習西方，但他并不提倡照搬照抄西方模式。他講到東洋文明與西洋文明，就如同推動世界不斷進步的兩大機軸，也像車之兩輪、鳥之兩翼一樣，缺一不可，二者各有優劣，“東洋文明既衰頹于靜止之中，而西洋文明又疲命于物質之中。”因此不應該“妄為軒輊”。針對東西文化論爭中抹殺傳統文化全部價值的歷史虛無主義傾向，李大釗熱情贊揚了中華民族在古代創造的優秀文明成果，他無不自豪地說：“中國于人類進步，已嘗有偉大之貢獻。其古代文明擴延于高麗，乃至日本，影響人類者甚大。”[2]68他對中華民族的崛起充滿希望，“吾人深信民族可以復活，可以于世界文明為第二次大貢獻。”這令人鼓舞、催人奮進的激揚文字，飽含愛國熱情，閃爍著辯證的光芒。

四、結語。

綜觀五四時期李大釗的東西文化觀，可以看出：李大釗鞭撻了“非復辟不能救國”的尊孔復古派;批判了“物質開新、道德復舊”的東西調合派，批評了“非走西方文明的路不可”的全盤西化派，闡明了自由的東西文化觀，從而促進了他的思想由進化論到階級論的發展，奠定了由激進民主主義者轉變為馬克思主義者的堅實基礎。俄國十月革命之后，李大釗最終自覺接受了馬克思主義思想，由此建立了一種嶄新的東西文化觀。

參考文獻：

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[5]李大釗，動的生活與靜的生活（1917年）[m]//李大釗研究會.李大釗全集（第2卷）.北京：人民出版社，2006.

[6]李大釗.東西文明根本之異點（1918年7月）[m]//李大釗研究會.李大釗全集（第2卷）.北京：人民出版社，2006.

[7]羅志田.無共識的共論：五四后關于東西與世界的文化辨析[j].清華大學學報（哲學社會科學版），2017（4）.

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇三

匆匆地走過求學的兩年時間，畢業即將來臨卻依舊渾然不覺，只記得剛踏入研究生階段時的激情與理想，細數著現今的遺憾與感慨，兩年多的研究生涯讓我得到了很多，也讓我明白失去的是什么。

首先要感謝我的恩師李懷政教授，您見證了我的求學路上的磕絆與成長，在我的一段重要的人生道路上給予我指引。當我在學習上或是在生活上遇到困難時，您總會以開導與幫助讓我重新建立起信心；而當我犯錯誤時，您總是細心勸導，幫助我改正。懷藏萬卷書的您，總是將之前所走過的萬里道路濃縮成人生真諦，傳導于我們。所以，您給我們的最寶貴的財富其實是如何做人的道理。從您那兒，我學會了很多很多。這篇論文無處不滲透著您的心血，在此，千言萬語匯成一句話：老師，謝謝您!

此外，我還要感謝陸云航老師與林杰學長，因為有你們的鼓勵，我才能更加順利地完成研究。同時，我還要感謝我的師姐鄭霞、鐘冰平和黃娜，感謝我的師兄陳俊斌與王林立，感謝我的同門唐凌男和陳先特，感謝我的好友查永波、嚴龍、鄭航星、吳金薪以及我的室友陳鏨宇、陳健、王江航，感謝徐小紅，謝謝你們在我論文的完成過程中給予我的支持與鼓勵。感謝我家人的關懷與理解，感謝國貿班的全體同學，是你們陪伴我度過了快樂而又意義的兩年研究生生活。

最后要向各位評審專家和老師致以真誠的謝意，感謝您們為本文付出了寶貴的時間。

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇四

一、辛亥革命爆發的歷史條件。

1、民族危機加深，社會矛盾激化。

戊戌維新運動失敗后，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場資產階級革命運動。這場革命的發生是當時民族危機加深，社會矛盾激化的結果。

20世紀帝國主義對中國的侵略日益擴大，他們迫使中國簽署《辛丑條約》之后，加劇了對清政府的政治控制，多方擴展在華經濟勢力。在中外反動派的嚴重壓迫下，20世紀初各階層人民斗爭風起云涌，遍及全國。

2、清末“新政”及其破產。

辛亥革命醞釀之際，正是清政府處于內外交困之時。《辛丑條約》的簽訂標志著以慈禧太后為首的清政府已經徹底放棄了抵抗外國侵略的念頭，甘當“洋人的朝廷”，國人要求變革的呼聲日漸高漲。清政府于1901年4月成立督辦政務處，實行“新政”。又于1906年宣布“預備仿行憲政”。預備立憲并沒有能夠挽救清王朝，反而激化了社會矛盾，加重了危機。事實表明，清政府已經陷入無法照舊統治下去的境地。革命已如箭在弦，一觸即發。

3、資產階級革命派的階級基礎和骨干力量。

中國的資產階級民主革命是以孫中山為代表的資產階級革命派首先發動的。19世紀末20世紀初，中國民族資本主義得到了初步發展。資產階級革命派的骨干是一批資產階級、小資產階級知識分子。這個知識分子群的出現與戊戌維新運動及20世紀初清政府興學堂、派留學生的措施有關。這些青年學生接觸到近代西方資本主義的思想文化，其中不少人在民族危難加深，群眾自發斗爭高漲的形勢推動下，開始摸索救國救民的新道路。當時出國留學成為一種潮流，這些出國留學回來的青年知識分子成為了辛亥革命的中堅力量。

二、辛亥革命的成功與失敗。

辛亥革命是資產階級領導的以反對君主專制制度，建立資產階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產階級民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為挽救民族危亡、振興中國而奮起革命的一個里程碑，它使中國發生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義，所以說它是一次成功的革命。

辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表，帝國主義在中國的代理人清王朝的統治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統治者在政治上亂了陣腳。辛亥革命結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產階級共和國，使民主共和的觀念開始深入人心，自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關系是“三綱五常”中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊。辛亥革命后在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。除此之外，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放，它促進了社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面的積極變化。南京臨時政府成立后，以振興實業為目標，設立實業部，先后頒發了一系列有利于工商業發展的政策和措施，以推動民族資本主義經濟的發展。從國際方面來說，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。

辛亥革命帶來了諸多積極的影響，但是南京臨時政府只存在了三個月便夭折了。北洋軍閥首領袁世凱在帝國主義和國內反動勢力以及附從革命的舊官僚、立憲派的共同支持下，竊奪了辛亥革命的果實。袁世凱竊奪了辛亥革命的果實后建立了代表大地主和買辦資產階級利益的北洋軍閥反動政權。在政治上不惜投靠帝國主義，實行軍閥官僚專制統治。以袁世凱為首的封建軍閥們大力擴充軍隊，建立特務警察系統，他們制定了一些反動法令，任意逮捕、殺害革命黨人和無辜群眾。在經濟方面，北洋政府竭力維護帝國主義、地主階級和買辦資產階級的利益。在文化思想方面，尊孔復古思潮猖獗一時。當時的中國又落入了黑暗的深淵，孫中山沉痛地說過，當時中國“政治上、社會上種種黑暗腐敗比前清更盛，人民困苦日甚一日”。資產階級革命派在中國建立一個獨立、民主的資產階級共和國的夢想破滅了。

三、對辛亥革命的評價。

辛亥革命既成功又失敗了，是一個嚴重的政治命題。1930年雙十紀日中，何應欽對此做了一個比較簡潔的說明，指出“辛亥革命懵懂算是掛上了一個民國的空招牌，并沒有建設民國的實際，由推翻滿清一點而論，固然算是成功。由全部革命的目的而論，究不能不謂為失敗。革命的目的不只在推翻滿清，不只在獲得中華民國的虛名，而在造一個三民主義自由平等的新中國”，明確了實現三民主義為辛亥革命的最終目標。

辛亥革命失敗的原因很多，第一，它沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領。他們沒有明確提出反帝口號，甚至幻想以妥協退讓來換取帝國主義對中國革命的承認和支持。第二，它不能充分的發動和依靠群眾。第三，不能建立堅強的革命政黨，作為團結一切革命力量的強有力的核心。資產階級革命派的這些弱點、錯誤，根源于中國民族資產階級的軟弱性和妥協性。

辛亥革命對中國社會的影響并不如想象中來的大。辛亥革命雖然常被稱作“中國的資產階級革命”，但當時中國其實缺乏一個強大的資產階級，參與革命者也并非以資產階級為主，而革命的成功也未直接促成資產階級的進一步發展。辛亥革命并沒有像西方資產階級革命那樣，重新建構社會結構。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權力。雖然其主要領袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發生根本性的改變。

無論怎樣，辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心，它摧毀了兩千多年的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以后革命的發展開辟了道路。辛亥革命是現代中國史的起點，是中國能發展成民主及現代國家的關鍵。

【參考文獻】。

1、阿瑟。賈德森。布朗著，《辛亥革命》，解放軍出版社，2011.10.

2、傅國涌著，《百年辛亥》，東方出版社，2011.09.01.

3、張鳴著，《辛亥：搖晃的中國》，廣西師范大學出版社，2011.01.

4、中國新聞社著，《辛亥風云》，中國展望出版社，1982.09.

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇五

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產階級民主革命，推度，建立了資產階級共和國，具有深遠的歷史意義。然而在取得巨大革命成果之后，在當時復雜的國際和國內環境下，辛亥革命果實最終被竊取，中國反帝反封建任務并沒有完成，也為本次轟轟烈烈的革命蒙上了失敗的陰影。

一、辛亥革命爆發的歷史條件。

1、民族危機加深，社會矛盾激化。戊戌維新運動失敗后，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場資產階級革命運動。這場革命的發生，是當時民族危機加深、社會矛盾激化的結果。

20世紀初，帝國主義列強對中國的侵略日益擴大。他們迫使中國簽訂《辛丑條約》之后，加強了對清政府的政治控制，多方擴展在華經濟實力。外國在華投資規模急速擴張，包括擴大設廠規模和給清政府大量高息貸款，而鐵路、礦山的權利更成為帝國主義掠奪的重要目標。中國的民族危機進一步加深了。

2、清末“新政”及其破產。革命醞釀之際，正是清政府處于內外交困之時。為了擺脫困境，清政府于1904年4月宣布實行“新政”。此后，陸續推行了一系列改革，并于1908年頒布了《欽定憲法大綱》，制定了一個學習日本實現君主立激化了社會矛盾，加重了危機。

3、資產階級革命派的階級基礎和骨干力量。中國的資產階級民主革命是以孫中山為代表的資產階級革命派首先發動的。

隨著民族資本主義企業數量的增多和規模的擴大，民族資產階級及與他相聯系的社會力量也有了明顯的發展。民族資產階級為了沖破帝國主義、封建主義的桎梏，發展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經濟利益的維護者。這正是資產階級革命派形成的階級基礎。

資產階級革命派的骨干使一批資產階級、小資產階級知識分子。這個知識分子群的出現與戊戌維新運動及20世紀初清政府新學堂、派留學生的措施有關。

二、辛亥革命的爆發及失敗。

一九一一年清政府“鐵路國有”的政策點燃了辛亥革命的導火索。一九一一年十月十日，駐軍武昌的新軍工程第八營的革命黨人打響了起義的第一槍。一月之內，有十三個省宣布脫離清政府的統治，在中國延續了兩千多年的封建帝制終于覆滅。一九一一年十一月初十，孫中山以16票的絕對多數當選為中華民國第一任臨時大總統。一九一二年元旦，孫中山宣誓就職，宣告中華民國成立。三日，中華民國臨時政府孫中山成立；二十八日，各省代表會議改組為臨時參議院，成為臨時政府的最高立法機關。一九一二年三月，臨時參議院頒布了《中華民國臨時約法》。這是中國歷史上第一部具有資產階級共和國憲法性質的法典。

然而，由于革命黨的軟弱性和妥協性，革命的果實終究被軍閥勢力所竊取。

三、辛亥革命的影響。

1、辛亥革命在政治上的影響。

辛亥革命被認為是中國近代歷史上第一次也是唯一的一次比較完全意義上的資產階級民主革命，是中國舊民主主義革命的高峰。其推翻了清王朝的反動統治，結束了中國長達兩千多年的封建君主制統治，建立了民主共和國，在中國歷史上第一次舉起了民族民主革命的旗幟，開辟了中國歷史的新紀元。

辛亥革命期間建立了中國歷史上的第一個資產階級共和政府，是民主共和觀念開始深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主觀念。盡管后來民主共和的規則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫制帝的復辟，如袁世凱洪憲帝制，張勛的復辟帝制，但都是曇花一現，最終都以失敗而告終。他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體，民主主義思想潮流已不可抗拒，辛亥革命也為民主主義革命向新民主主義革命的轉變，做了思想的準備。

辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。自古以來，皇帝被看作是至高無上，神圣不可侵犯的絕對權威，如今連皇帝都可以被打到，那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑，不可以被拋棄的呢？辛亥革命激發了人民的愛國熱情和民族覺悟，打開了思想進步的閘門。

2、辛亥革命在經濟上的影響。

在經濟上，辛亥革命開創了中國近代化的第一次騰飛，把一個貧窮落后的國家引向了近代化的發展道路。興中會成立之初，孫中山就提出了“振興中華”的口號，指出“是會之設，專為振興中華，維持國體起見”，“以申民志，而扶國宗”。進一步“民生主義”關于土地問題的解決。之后南京政府成立后，孫中山頒布了一系列獎勵工商業發展的規章制度，頒布了若干提倡和保護工商業的法令。制定了有利于民族資本主義發展的經濟政策，提高了民族資產階級的政治地位和社會地位，刺激了人們發展民族工商業工業的熱情，鼓勵人民興辦實業，從事農墾；獎勵華僑回國投資；要求各省成立實業公司，鼓勵民間成立實業團體。在革命政府的獎勵、推動下，一個興辦近代工業的熱潮在全國范圍內興起，民族資本主義發展的“黃金時代”來臨。為中國民族資本主義的發展創造了條件。

3、辛亥革命在思想文化上的影響。

在思想文化，辛亥革命也開創了一代新風，掃除舊時代的“風俗之害”。資產階級的自由、平等、博愛的新思想，開始吹拂古老的中國大地，砸碎了“忠君盡道”的封建專制文化的枷索，人們開始用新的道德觀念和新的價值觀念思考問題認識社會，封建道德日益為人們所遺棄。如：以公元紀年，改用公歷；下級官吏見上級官吏不再性跪拜之禮；男子以“先生”，“君”的互稱取代“老爺”等稱呼；男子剪辮，女子放足之風迅速席卷全國等等。這些變化不僅改變了社會風氣，也為后期馬克思主義的傳播，共產黨的崛起奠定了思想根基。辛亥革命它播撒了民主主義的種子，使中國人民在思想上得到一次大解放，民主共和的觀念深入人心。不過辛亥革命推翻了帝制，就在打破了封建帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現打倒孔孟、“全盤西化”等偏激思想，對文化的發展有些不良影響。

不過，辛亥革命對中國社會的影響并不如想像中來得大。辛亥革命并沒有像西方資產階級革命那樣，重新建構社會結構。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權力。雖然其主要領袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，辛亥革命脫離了廣大的人民群眾，因此辛亥革命后，生存條件沒有發生根本性的改變。辛亥革命不是一次徹底的革命，后期軍閥割據，相互混戰，沒有使中國社會成為一個和平的社會。

經過辛亥革命，民主共和的思想從此流傳廣遠，共和觀念深入社會中上層人士思想中，人們對革命的繼續追求也綿延不絕。

辛亥革命在中國近代革命史上具有重要的歷史地位和不可抹煞的歷史功績。它的失敗使人們認識到，軟弱的中國民族資產階級沒有能力領導中國革命取得勝利，資產階級共和國的道路在中國行不通。孫中山領導的辛亥革命，卻始終鼓舞著中國人民在探索救亡圖存之路上繼續前進。

【參考文獻】。

[1]中國近現代史綱要[m].高等教育出版社，2010.

[2]蔣廷黻。中國近代史綱[m].中華東方出版社，1996.

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇六

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》指出，堅持德育為先。立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程……把德育滲透于教育教學的各個環節，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。中國近代史是高校的必修基礎課程，其內容既是中華民族的一部苦難史和屈辱史，又是一部斗爭史和光榮史，是對大學生進行愛國主義思想教育，尤其是進行熱愛社會主義祖國教育的生動教材。其中大量英雄人物的道德形象，他們在保衛祖國、反侵略斗爭和近代化建設中表現出來的優秀品質，為當代大學生樹立了光輝的典范。因此，充分運用歷史教育的德育功能，對大學生進行德育，是歷史教學的目的之一，也是教師應盡的重要職責。

在歷史教學中，除向大學生介紹必要的基礎史實，培養發展大學生的學習能力外，進行德育十分必要。利用中國近代史的教學，系統地向大學生進行德育，能提高大學生的思想政治素質和道德水平，增強為實現中華民族復興的責任感，培養大學生的開拓進取精神，堅定社會主義信念。

黨中央對加強國情教育一直十分重視。當前，我國的經濟得到了迅速發展，但也出現了一些金錢至上、唯利是圖和道德滑坡等消極現象。社會對高校也提出了不同于傳統教育的要求和期望。特別是社會上的一些功利主義因素開始滲透到高校教育中，影響到一些大學生。這就要求我們進一步增強對德育重要性的認識，充分運用中國近代史課堂教學這一陣地，加強對大學生的思想政治教育，發揮其他學科不可替代的德育功能。

中國近代史教材中包含著豐富的德育內容，這就需要教師認真鉆研教材，有意識地提煉其中的德育素材，以確立德育的達成目標。結合中國近代史教材，在備課中，可把中國近代史的德育內容概括為以下三個方面：

(一)進行堅持中國共產黨的領導，堅持走社會主義道路的教育。帝國主義同中華民族的矛盾，是中國近代社會諸多矛盾中最突出的矛盾。振興中華、救亡圖存，始終是激勵近代先進的中國人持續奮斗的動力和理想。在教材中，先進的中國人為救國救民而進行了各種各樣的探索。被譽為“近代中國睜眼看世界的第一人”的林則徐，提出“師夷長技以制夷”的魏源，這批開明的地主階級政治家和思想家，提出了經世改革的主張;農民領袖洪秀全為建立“理想的天國”而奮起反清;薛福成、鄭觀應等早期改良思想家為突破“洋務運動”的局限而奔走吶喊，康有為、梁啟超、嚴復等維新人士為挽救民族危亡、發展資本主義而倡導“變法”;孫中山、黃興等資產階級革命派為民主共和而進行不屈不撓的探索，但歷史事實表明這些探索最后都失敗了。直到1921年7月中國共產黨誕生，中國革命面貌才煥然一新。中國共產黨領導全國各族人民經過28年的浴血奮戰，建立了中華人民共和國，又經過社會主義的“三大改造”，使中國走上了社會主義道路。上述史實表明：沒有共產黨就沒有新中國，只有社會主義才能發展中國。所以1840～1949年的中國近代史，是培養大學生熱愛中國共產黨、堅持走社會主義道路的生動教材。教師通過對這些內容進行深入教學，使大學生深刻認識到：中國共產黨的領導和中國走社會主義道路是中國近代歷史的必然結果、是中國人民歷史性的選擇，從而堅定大學生熱愛共產黨、熱愛社會主義，為社會主義現代化建設貢獻力量和實現中華民族復興的決心。

(二)愛國主義思想教育。從鴉片戰爭到中華人民共和國成立期間，中國的仁人志士為了救亡圖存，為了維護祖國領土和主權完整，為了人民的富強和幸福，進行了艱苦卓絕的斗爭，其精神支柱就是愛國主義精神。在中國近代史內容中，既有屈辱的“黑色的歷史”，如《南京條約》、《天津條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等喪權辱國條約的簽訂，英法聯軍火燒圓明園，旅順口和南京數以萬計的人民被屠殺，都令人肝腸寸斷，同時也有奮斗的“紅色的歷史”，這些都可以進一步激發大學生的愛國熱情，增強民族自豪感、自尊心和自信心，樹立自強自立的精神。在教材中，林則徐等人虎門銷煙、抗擊英軍的英雄壯舉;三元里民眾不畏強暴、誓死抵抗激烈的武裝抗英斗爭;老將馮子材鎮南關大敗法軍的凱歌;北洋海軍鄧世昌、林永升等海軍將士血戰到底、以身殉國的業績;民主革命的宣傳家陳天華“蹈海自盡”喚起國人的革命精神;國共兩黨攜手抗日最終取勝的輝煌成就;老一輩無產階級革命家毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等人的光輝業績，等等。這一切都是中華民族寶貴的精神財富。教師通過對這一系列史實進行教學，使大學生接受強烈的愛國主義精神的熏陶，堅定發揚先輩們自強不息的愛國精神，樹立為把祖國建設成富強民主文明和諧的社會主義現代化強國而奮斗的志向。

(三)繼承革命傳統和優良品德的教育。中國近代史中蘊涵著豐富的做人道理，教材中匯集了大量近代英杰的素材。例如，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的高度責任感;洪仁?臨終遺詩堅信“天國祚雖短，光復待他年”的樂觀主義精神;黃花崗烈士林覺民“為天下人謀永福”的豪邁絕筆;李大釗不為酷刑所屈服，堅信共產主義必勝的堅定信仰;等等。這些都是中華民族優秀道德觀的體現，是先輩們留下的寶貴精神財富。教師通過這些豐富的實例對大學生進行教育，激勵大學生樹立正確的人生觀，以近代史上英雄人物為楷模，堂堂正正做人，踏踏實實做事，成為學有專長的高素質人才。

中國近代史有著豐富的思想教育內容，要達到提高大學生思想道德素質、達到德育的目的，還需要教師講究教學藝術，與時俱進，采用多種教育方法，才能取得良好的效果。

(一)提高用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論來解釋歷史的本領。在中國近代史教學中，常常會涉及對歷史人物和事件的評價。由于大學生雖正處于世界觀和人生觀的定型時期，但人生閱歷仍比較有限，對于一些重要的歷史人物和事件尚不能完全把握，因而需要教師用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論來加以引導。例如，不能用今天的標準來衡量當時的人和事，而是要進行實事求是的科學分析。如在講到洪秀全時，既要根據當時的歷史條件，肯定他發動太平天國農民起義，打擊清王朝及外國侵略勢力，為歷史做出的貢獻，同時還應看到他作為小生產者代表所帶有的皇權思想、等級尊卑觀念及宗派思想、享樂思想和絕對平均主義思想等。正是后者成為太平天國失敗的重要原因之一。

(二)注意教育方法的多樣化。按照教育心理學的原理，德育的過程分為明理、激情、立志、導行等階段，它們之間互相滲透、促進，德育的最高要求是讓學生養成自我教育的習慣，有自我教育的能力。因此，德育不能單純地灌輸，還要善于點撥，啟發學生自己去判斷。教師應努力通過言簡意賅的語言、畫龍點睛的手法、潛移默化的方式進行德育。同時，還應重視多媒體教學手段的運用。傳統的教學中，黑板是主體。在講課的過程中僅僅是文字的展示，很難讓大學生將理性與感性結合起來。現代教學中，多媒體技術在大部分高校教學中已普及，關鍵是要提高課件本身的質量。例如，在講授中國共產黨的成立時，穿插建黨__周年來歷次黨代會的圖片，可對加強熱愛黨的教育起到很好的效果。在課堂教學中，教師應將形象思維和抽象思維結合起來。具體、生動、形象的講述，能夠引起大學生的興趣，加深感性認識，進一步加深理性認識。例如，可配合教材內容選取有關的電影、錄像片斷等，組織大學生觀看，還可配合各種重大紀念活動和節日，組織大學生開展學術報告會，編歷史手抄報，進行歷史知識競賽，參觀博物館、革命歷史遺址和圖片展覽等，使大學生接受活生生的思想教育，在“細雨潤物”中培養大學生良好的道德情操。

大學的中國近代史教學屬于主干學科，其本質屬性仍然是素質教育，因此在中國近代史教學中貫徹德育，提高大學生的思想政治素質，既是認真貫徹《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2010年)》的要求，又是全面提高人才培養質量、建設應用型人才培養特色名校的應有之義。

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇七

摘要：近代是英雄輩出的時代，從左宗收復新疆，胡雪巖與洋斗商,到張謇實業救國，康梁戊戌變法，六君子橫刀向天笑，再到黃興雨花臺起義，孫中山領導辛亥革命，軍閥混戰，北伐戰爭。求共和真理之路漫漫，卻演繹出一系列驚天動地的故事。但決定歷史的是人，是那個時代的人，是一批用熱血與精神相交織的人。

前言：近代史是一部屈辱史，但從救亡圖存的角度說是一部人物史。本文從各階層角度分析近代人物為何紛紛涌現的原因，又從整體以及歷史淵源方面分析近代人物源源不斷涌現的規律。從晚清到辛亥，人物構成了近代那獨一無二的旋律，他們的出現對今天仍有啟示意義。

關鍵字：鴉片戰爭;農民階級;資產階級;革命;愛國主義。

縱觀中國近代史，既是資本主義列強侵略中國，勾結中國封建統治者把中國變為半殖民地半封建社會的屈辱史;也是中國人民不斷反抗外國資本主義侵略和反抗本國的封建統治的抗爭史;同時更是中國社會各階級、各階層、各政治派別探索國家出路的探索史。這種抗爭與探索，對外以反侵略、捍衛民族獨立為旗幟;對內以反專制獨裁、爭取社會進步為核心，抗爭與探索互相交織，推動中國社會不斷向前發展.中國人的不屈精神與愛國主義演變成救亡圖存的原動力，同時由于社會的復雜性，各階級亦懷投機主義，對紛爭亂世產生雄霸天下的想法。

時代造就英雄，也逼我中國人自立自強。

從晚清開始，鴉片戰爭一下子敲醒了那些沉醉于天朝上國夢幻中的地主階級愛國知識分子，于是他們開始注目世界、關心時局、尋求強國御侮之道。如林則徐虎門銷煙為的是強健國民素質，維護國家長遠，魏源編著海國圖志為的是開啟民智，而洋務運動則為富國強兵，但也有增強自身在朝威望。這其中既有士大夫精神，也有中國人愛國主義，自強自立之道。可以說是時代危機感促使先進人士投身救亡圖存中，也催生了一批仁人志士。但由于封建勢力依舊強大，近代化初露端倪，以致運動革新屢遭失敗，也為亂世梟雄的出世埋下了伏筆。

晚晴社會動蕩，稅收苛刻，加上體制死板，科舉制度依舊存在，小農經濟依舊占據主導地位，加上西方思想的傳播，激發了一些底層知識分子的救國思想，于是農民起義風起云涌，從白蓮教，太平軍起義，到捻軍起義皆系晚清體制腐敗，民不聊生。如洪秀全因科舉屢次不中，卻以一本***小冊子而轉變思想，為天下耕者有其田而激起奮斗之志。而石達開自小看到民不聊生的困局，于是決定起義而救天下于水火中。農民階級的救亡圖存運動，使最廣大的中國人民更加覺醒，為后來革命人物的出現創造先決性條件。

但地主階級與農民階級畢竟有其局限性。思想的狹隘性，各階級及各派的矛盾以致太平天國內部的分裂，地主階級內部的矛盾重重，如胡雪巖系左宗棠一派，而盛宣懷系李鴻章一派，兩者互斗，加之面對外國商品的輸入而束手無策，從而導致胡破產的悲劇。這就迫使資產階級出世以再救中國。

隨著商品經濟的發展，外來資本主義的入侵激發我國民族資本主義的誕生，而政府對民間設廠的放松，近代教育的發展，西方民主自由科學思想的進一步傳播，甲午中日戰爭又一次敲響了地主階級無能的警鐘，資產階級維新派率先登上了英雄的舞臺。從“公車上書”演化為社會運動到百日維新，其要在中國發展資本主義，是愛國的進步思想，因為它把維新思想與挽救民族危亡結合起來。如康有為經過學習，逐步認識到資本主義制度，比中國的封建制度先進。帝國主義的侵略，清朝的腐敗，使年輕的他胸中燃起了救國之火;西方的強盛，使他立志要向西方學習，借以挽救正在危亡中的祖國。梁啟超更如是說：“法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。”接著，譚嗣同等人又在南方創立湘報，文化傳媒有影響了一批又一批思想先進的中國人，使之為國家自強民主而奮斗。

19世紀末20世紀初，帝國主義為了加緊對中國進行經濟侵略，展開了激烈的爭奪和角逐，民族危機更加嚴重;《辛丑條約》的簽訂使清政府成為“洋人的朝廷，此時民族資本主義又有所發展，但受到帝國主義和封建勢力的限制和阻礙。而改良派的失敗，使資產階級內部不斷反思，亦促使革命派大展手腳。一時間革命人物如雨后春筍般林立天下，黃興以勇健開國，而寧靜持身，并貫徹實行。孫中山先生以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”為自己的座右銘，強調要“內審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創”。而辛亥革命一聲炮響更是催生出一系列將思想解放的革命壯士，為近代后期的人物傳播了民主思想的火種。

但改良派以及舊勢力亦投機革命，局勢的復雜性使各方人物輩出，而三座大山的存在，亦使那個時代容易將能臣變為奸雄。如袁世凱竊取革命果實，后期軍閥混戰。而對革命后未來的憧憬也使革命人士不斷堅定信念，為之前行。如蔡鍔舍榮華富貴而投身于護法戰爭。一時之變卻造就了不同人生，亂世，亦是個人理想可以迸出火花的時代，更是天下理想成為朝陽的時代。

正是辛亥革命推翻封建王朝，以往那種向往自由的思想如洪水泄了閘般涌流而出。思想改變人，意識的能動性促使近代教育家，思想家，企業家，政治家以及社會各階層知識分子各言自我觀點。陳獨秀第一個舉起了民主、科學兩面大旗使新青年變為一方平臺，蔡元培貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學原則使北大成為一方陣地，魯迅更是剖析中國人性，揭露黑暗，促使中國人更加認知自我。而優秀思想對人的巨大影響性,催生出更多的仁人志士去救亡圖存。

愛國主義始終是救亡圖存的核心動力。自古從岳飛的精忠報國，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，再到當代的忠于祖國忠于人民，無不體現人物舍不開救國，救國離不開人物。而近代則是愛國主義從古向今過度的一個時代，愛國從忠于民族到真正忠于天下，不斷認識世界，革新思想，抵抗外侮，不斷有近代人為大我舍小我，成為不朽的靈魂，而這種靈魂又影響下一代人再去拋頭顱撒熱血，以致近代愛國人士源源不絕。

越是束縛人性的社會，越能激發人的潛在的自由思想。如烏托邦主義就是中世紀陰霾散去后方才綻放光芒。愛好和平的中國人也希望建立一個老有所養，病有所醫，人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流的理想社會。為此理想社會，受千年封建壓迫的中國在近代不斷出現為此奮斗的仁人志士。

長江后浪推前浪，江山代有人才出。近代國家變革具有階級派別遞進性，類似于達爾文進化論，地主階級腐敗，農民階級落后，繼而資產階級改良派成為變革國家的主導，而其局限性又成為資產階級革命派推翻清王朝建立民主國家的原因之一，而資產階級亦有其局限性與軟弱性，這就需要無產階級去將革命進行到底。這種階級遞進性不斷催生出一系列仁人志士，同時在遞進的過程中又有不少梟雄誕生，但在中國統一的大局中，他們畢竟只是曇花一現。

亂世促使救世人才的爆發性增長。自古以來，亂世是人才最多的時代，百家爭鳴產生于先秦，東漢末年卻英雄輩出，魏晉南北朝三教九流各放異彩，而近代則不斷出現救亡圖存的仁人志士，割據一方的軍閥梟雄，影響當代的革命領袖。近代的確是一個面臨內憂外患的亂世，而各階層人物各有生存之道，也各有治世與亂世的獨到思想，于是焉，各方人物各顯神通。

近代是古中國文化與先進西方文明相沖擊的時代，儒學中尊重儒士的風氣依舊存在，于是便有章太炎敢搖扇墜怒罵袁世凱，梁啟超敢入軍營行談判。中華文化中重文輕武的禮節依舊存在，這種傳統風氣是促使仁人志士不斷出現的原因之一。

總結。

時代造就人物，而歷史根性亦為造就人物奠定基礎。人物輩出的時代定有規律，這種規律在今天人有借鑒之處。而縱觀近代史，感慨那些人物，但無論是英雄還是梟雄，他們的出世則需時代的驚天一變。近代史是一部驚天動地的歷史，諸多仁人志士，人杰梟雄因這個時代而綻放光芒。正是社會存在決定社會意識，時代的發展，以及歷史的影響決定了他們的非凡。

參考文獻。

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【9】《尋辛亥革命之路》劉建強羅歆宏著。

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇八

同志們：

按照農牧業局黨總支學習黨史專題黨課學習安排，今天由我來跟大家共同學習和交流，主題是“重溫黨的歷史，堅定理想信念”。下面我就學習黨史談點認識和體會，不妥之處請批評指正。

今年是建黨100周年，重溫中國共產黨走過的波瀾壯闊的歷程，對于我們樹立堅定的共產主義信仰，堅定理想信念，提高干事創業能力，具有十分重要的意義。

為什么要重溫黨的歷史呢？因為歷史、現實、未來是相通的，歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。歷史是最好的教科書，中國革命歷史是最好的營養劑。加強黨史的學習和研究，從黨走過的風云激蕩的歷史中、從黨開創和不斷推進的偉大事業中，才能使我們進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。

今天的黨課我主要從四個方面來進行分享：一是重溫黨的歷史，激發愛國熱情；二是著眼未來發展，建設美好愿景；三是堅定理想信念，增強黨員意識；四是提高愛黨護黨責任和干事創業能力。

學習研究黨史，回顧我們走過的道路，我們深刻認識到：是歷史和人民選擇了中國共產黨。在世界史的大格局中學習和認識黨史，可以看得更清楚一些。中華民族具有5000多年歷史，創造了輝煌燦爛的文明，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。但是隨著封建集權越來越強，到了清朝雍正時期達到了極致，封建制度已走向腐朽沒落。而此時的歐洲，經過文藝復興運動，西班牙、英國等國家政治上已完成君主立憲，成為了現代國家；經濟上已完成工業革命，走殖民道路。中國已經遠遠落后于西方。落后就要挨打，從1840年鴉片戰爭開始，中國陷入了半殖民半封建的社會狀態，西方列強不斷發動戰爭，逼迫清政府簽訂一系列不平等條約，可以說戰亂頻發，民生凋敝，喪權辱國，中華民族處于危難之中。為了拯救國家和民族，一大批仁人志士們進行了奮勇的斗爭，如太平天國起義、義和團運動、辛亥革命；也進行了一系列改良運動，如洋務運動、戊戌變法、君主立憲。但不論是革命斗爭還是改良運動，最終都以失敗告終，沒有完成民族解放和國家獨立的歷史重任。歸根到底，最主要的原因是沒有一個先進的、用科學理論武裝的政黨來領導。

因此，要救國，就必須找新的出路。在這樣大背景下，中國爆發了新文化運動，以1915年9月在上海創辦的《青年》雜志為標志，提倡新道德、反對舊道德，提倡新文化、反對舊文化，提倡新思想、反對舊思想，首次提出以科學與民主為目標。1917年，俄國爆發了十月革命，馬克思主義在中國傳播。1919年爆發了五四運動，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上舞臺，馬克思主義和工人運動相結合為中國共產黨的建立從組織上思想上作了準備。1920年陳獨秀和李大釗“南陳北李、相約建黨”。1921年7月23日，中共一大在上海召開，通過了黨的綱領，把黨的名稱正式確定為中國共產黨，選舉陳獨秀、張國燾、李達組成中共中央局，陳獨秀為中共中央局書記。毛澤東同志指出，中國共產黨的誕生是中國歷史一件巨大事變。自從中國共產黨誕生之后，中國革命的面貌煥然一新。一個用馬克思主義先進理論武裝起來的先進政黨，從此擔負起民族獨立、人民解放的重任，帶領中國人民走出苦難、走向輝煌。中國共產黨的誕生是近代以來中國社會發展的必然選擇，是歷史和人民的選擇。所以我們要更加堅定理想信念，始終堅持黨的領導，不斷推進中國特色社會主義的偉大事業。

中國共產黨自1921年成立以來，領導中國人民完成和推進了三件大事：第一件大事是完成了新民主主義革命，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的中華人民共和國。在這個階段有幾個重要事件：“八一南昌起義”——1927年8月1日，中國共產黨選擇在南昌發動起義，打響武裝反抗國民黨反動派的第一槍。“八？七會議”——1927年8月7日，在漢口召開八七會議，創建中國共產黨獨立領導的人民軍隊；開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派；建立革命根據地。“遵義會議”——1935年1月15日至17日，在貴州遵義召開遵義會議，獨立自主解決中國革命問題的重要會議；確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領導地位；糾正了王明“左”傾冒險主義錯誤。“全面抗戰”——1937年7月7日至1945年8月15日日本無條件投降，是在中國共產黨積極推動下的全面抗戰時期，抗戰最終取得了勝利。“解放戰爭”——1945年至1949年4月，中國共產黨經歷遼沈、淮海和平津“三大戰役”，取得勝利，10月1日新中國成立。

第二件大事是創造性地實現了從新民主主義到社會主義的轉變，完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。建國以后，中國共產黨著力恢復工業生產、建立國營經濟、收回海關控制權、打擊投機倒把行為，大力發展生產力，并重點對農業、手工業和資本主義工商業三個行業進行了社會主義改造，實施了第一個五年計劃，確立了社會主義制度，并大力發展政治、經濟、交通、教育、科技、外交等方面。但與此同時，在經濟建設的規模和速度上，犯了急于求成的錯誤；階級斗爭擴大化導致頻繁的政治運動，并釀成長達10年的“文化大革命”，給黨、國家和全國各族人民造成了嚴重的危害，在政治、經濟、思想、文化等領域，都造成了嚴重的危害。

在這種背景下，中國共產黨開展了第三件大事，進行了改革開放新的革命，開創、堅持和發展了中國特色社會主義。撥亂反正，以經濟建設為中心，實施改革開放；鄧小平同志在南巡時指示“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”，確定了社會主義市場經濟體制，“一個中心、兩個基本點，走有中國特色的社會主義道路”;到了十六屆四中全會，中國共產黨提出了構建社會主義和諧社會的任務，也就是“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”;再到十八屆三中全會提出的“全面深化改革”，都是中國共產黨為國家富強和人民幸福提出的發展方向和探索。

在中國共產黨建黨不久，蒙古族青年烏蘭夫、吉雅泰、奎壁、多松年等蒙古族青年在xx蒙藏學校學習，其中烏蘭夫同志接受了李大釗等共產黨人的幫助，接受了進步思想，經受了革命鍛煉，于1925年9月成為一名中共黨員。抗日戰爭爆發后，他親自率領蒙古族抗日部隊，參加了歸綏保衛戰。1941年奉中共中央的指示回到延安，參加了1942年延安整風，在中共七大上當選為候補中央委員。抗戰勝利后，中央派他回到內蒙古地區，擔負起民族解放和民族自治的內蒙古革命。1945年，“單刀赴會”解決了“內蒙古共和國臨時政府”分裂祖國的陰謀。這期間，內蒙古東部成立了“東蒙古自治政府”。烏蘭夫同志積極宣傳黨的民族政策，成功說服一些人放棄“高度自治”、“獨立自治”的錯誤主張，1946年4月，主持召開了內蒙古歷史上具有重大意義的“四三會議”，解決了內蒙古東西部實行統一自治區的問題。全面內戰爆發后，烏蘭夫同志創建了錫察草原根據地。之后，在中央東北局的領導下，于1947年5月1日，在王爺廟成立了我國第一個省級少數民族自治區，烏蘭夫同志當選為自治政府主席。為民族團結、國家統一，為解放戰爭和共和國的建立做出了巨大貢獻。

可見，在革命、建設、改革的進程中，我們始終把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，不斷開創和發展了中國特色社會主義道路。在新的歷史起點上，我們要把黨和人民97年的實踐和經驗，當做時刻不能忘、時刻不能丟的立身之本，成為我們愛黨護黨的決心和動力。

回顧歷史、立足現實、展望未來。之前說過“歷史、現實、未來是相通的，歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。”在中國共產黨發展到今天，我國成為世界第二大經濟體之后，怎么走？目標在哪？方向在哪？這就說到了我們今天的第二部分內容：著眼未來發展，建設美好愿景。改革開放之后，我們黨對我國社會主義現代化建設作出戰略安排，提出“三步走”戰略目標。解決人民溫飽問題、人民生活總體上達到小康水平這兩個目標已提前實現。在這個基礎上，我們黨提出，到建黨一百年時建成經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時，基本實現現代化，把我國建成社會主義現代化國家。黨的十九大報告再次重申這兩個百年目標，是要強調，此時此刻，我們正處在近代以來中國歷史上最接近中華民族偉大復興目標的重要時刻，我們要加強自信！我們既倍加自豪，又對黨和人民確立的理想信念倍加堅定，又對黨肩負的歷史責任倍加清醒。也可以說，這兩個百年目標必將成為我們奪取中國特色社會主義新勝利的兩個里程碑。

黨員意識是共產黨員對黨的性質、宗旨、歷史使命，以及黨的綱領和任務的自覺認識，是黨員政治覺悟和黨性的集中體現。習近平同志指出：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”通過學習黨史，使我們進一步堅定了對黨忠誠、為民服務的決心，也對我們今后作為一名共產黨員提出了新的要求。

首先要找準自己的定位。學黨史、懂黨史、講黨史是黨員干部的基本要求，是必修課，是分內事。黨員干部知道我們黨艱辛而輝煌的歷史，就能準確自己角色定位，找準前進方向，增強黨員意識，這樣才能形成高度自覺，經得起金錢、權力、美色的考驗，拒腐防敗和抵御風險。革命戰爭年代，有困難、風險，黨員總是沖鋒在前，黨員就是一面旗幟，一種精神。熟悉黨的歷史，就能夠使我們時時、處處明白自己是誰，從而嚴格遵守落實黨章要求，否則就有可能會犯錯誤、甚至走上邪路。學習研究黨的歷史，就能夠時刻提醒自己---我是一名黨員，要帶頭遵紀守法，帶頭艱苦奮斗，發揮黨員的先鋒模范作用。

二是要增進對黨的感情。只有對黨艱苦卓絕的奮斗歷史真知、真懂，才能對黨有真感情，才能對黨的事業有真熱愛，才能自覺做一名合格黨員。我們學習黨史，就要銘記歷史，增強看齊意識，自覺學習革命先烈為國家民族奮斗不息、敢于奉獻和犧牲一切的精神，在工作和生活帶著感情和責任，懷著對黨的感恩之心，堅定共產主義理想信念，把個人的理想融入到黨的偉大事業中，為中華民族偉大復興貢獻力量。

三是要強化責任擔當。黨員意識，從根本上說是一種先進性意識。黨員意識就是吃苦在前、享樂在后，危難關頭，挺身而出。

清代著名思想家龔自珍說，“滅人治國，必先去其史”，面對當前復雜的形勢，常補精神之“鈣”、筑牢思想之基，在大是大非面前保持清醒頭腦，有著更加重要的現實意義。習近平同志也指出，一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。回顧近代以來的歷程，我們可以清晰地看到在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等也都“你方唱罷我登場”，但都沒能解決中國的前途和命運問題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國，是中國特色社會主義使中國快速發展起來。歷史和現實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，這是歷史的結論、人民的選擇。因此，面對“亂花濺欲迷人眼”的各種各樣的社會思潮，我們要始終保持理論上的清醒、增強政治上的定力，進一步增強愛黨護黨的責任感。始終保持對人民的敬畏、對先輩先烈的敬畏、對黨賦予我們責任的敬畏，自覺維護黨的歷史，維護我們的領袖人物，堅持做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨護黨。

歷史是“百科全書”，我們要善于從中學習知識、經驗和智慧。習近平總書記在中央黨校2020年秋季學期開學典禮上的講話指出，黨員干部學習歷史，要落實在提高歷史文化素養上，落實在提高工作水平上，要從中汲取有益于加強修養、做好工作的智慧和營養，要加深對近現代中國國情和中國社會發展規律的認識。

總之，我們黨領導人民進行的九十多年的奮斗，不僅取得了舉世矚目的偉大實踐成果，而且積累了彌足珍貴的精神財富。因此，面對黨和國家事業發展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，就是要汲取黨史、國史中蘊藏著豐富的營養，進一步提高我們干事創業的能力，提高為人民服務能力，最終為實現“四個全面”積極奉獻力量。

謝謝大家！

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇九

1、‘1840年，鴉片戰爭——近代史開端，《南京條約》開始淪為半殖半封——(英國工業革命后需要打開中國市場)。

2、1894年中日甲午戰爭——《馬關條約》資本輸出為主取代商品輸出為主(經濟侵略方式改變)(第二次工業革命后，進一步擴大海外市場)。

二、高中歷史知識點之中國人民的愛國救國方案和斗爭。

1、1852—1864年，——農民階級救國——太平天國運動。

2、19世紀60—90年代——地主階級——洋務運動。

3、18——資產階級維新派(康梁)——戊戌變法。

4、19——資產階級革命派(孫中山)——辛亥革命。

5、1915—19——資產階級激進派(陳獨秀、李大釗)——新文化運動和五四運動。

6、19——1949年——共產黨——新民主主義革命。

三、高中歷史知識點之中國向西方學習實現近代化的進程。

1、地主階級(林則徐魏源)——學習西方軍事技術。

2、地主階級(洋務派)——學習西方軍事和民用工業。

3、資產階級維新派(康梁)——學習西方君主立憲政治制度(走日本人的路)。

4、資產階級革命派(孫)——學習西方的三權分立的民主共和制度(走美國人的路)。

5、資產階級激進派(陳李)——學習西方民主制度和西方先進的思想文化。

6、無產階級(共產黨)——學習馬克思主義社會主義革命(走蘇聯人的路)。

四、高中歷史知識點之孫中山為維護民主與共和進行了哪些斗爭?

1、1911年——辛亥革命——----清王朝，建立共和國。

2、19——二次革命——反對袁世凱獨裁。

3、19——護國運動——粉碎袁世凱復辟帝制。

4、19——第一次護法運動——反對段祺瑞，維護《臨時約法》。

5、1920—1922年——第二次護法運動(失敗)。

6、1924—1927年——國民大革命(國共合作反對北洋軍閥)。

五、高中歷史知識點之共產黨領導的新民主主義革命分段。

1、(1921——1924年)——建黨時期(2個大會1個綱領)。

2、(1924——1927)——第一次國內革命時期(即“國民大革命”時期)(統一戰線)。

3、(1927——1937年)——第二次國內革命時期(“國共十年對峙時期”或者叫“土地革命時期”)(井岡山道路、長征、遵義會議、西安事變)。

4、(1937——1945年)——抗日戰爭時期(2個戰役、1條統一戰線1個大會)。

5、(1946——1949年)——第三次國內革命戰爭時期(即”解放戰爭時期“)。

走“農村包圍城市道路”或者叫“工農武裝割據道路”

六、高中歷史知識點之社會主義建設時期的分期?

1、(1949——1952年)——三年經濟恢復時期。

(1950——1953年)——三年抗美援朝戰爭。

2、(1949——1956年)——八年過渡時期。

3、(1956——1966年)——十年建設時期。

4、(1976——1978年)——二年徘徊時期。

5、(1978年——今)——社會主義建設的新時期(即“改革開放時期”(走中國特色社會主義道路)。

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇十

一、鴉片戰爭(1840.6——1842.8)。

1、英國發動鴉片戰爭的根本原因：變中國為英國的原料產地和商品銷售市場。

2、林則徐禁煙原因：鴉片的輸入，給中華民族帶來深重的災難：(1)鴉片走私，白銀大量外流，加劇中國的貧弱;(2)鴉片摧殘吸食者體質。

措施：派人暗記密查，緝拿煙販;強迫外商交出鴉片;虎門海灘，當眾銷毀鴉片。

3、虎門銷煙及意義：1839.6.3，林則徐下令將繳獲的全部鴉片，在虎門海灘當眾銷毀。虎門銷煙是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利，顯示了中華民族反對外來侵略的堅強意志。領導這場斗爭的林則徐，是當之無愧的民族英雄。

4、鴉片戰爭的史實：1840年6月，英國艦隊開到廣東海面進行挑釁，鴉片戰爭爆發。1841年初，英軍占領香港島。

5、《南京條約》的簽訂：1842.8英國強迫清政府簽訂了喪權辱國的中英《南京條約》。內容：割香港島給英國;賠款2100萬元;開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸;英商進出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定。

6、鴉片戰爭對中國的影響：鴉片戰爭以后，中國開始從封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會。鴉片戰爭是中國近代史的開端。

二、第二次鴉片戰爭(1856.10——1860.10)。

1、主要侵略者：英法聯軍幫兇：美、俄兩國。

2、火燒圓明園：1860年，英法聯軍攻入北京，闖進圓明園，他們爭先恐后，掠奪珍寶。搶不走的東西他們就砸碎。為了掩人耳目，他們又放火燒毀了這座舉世聞名的皇家園林——圓明園。

3、第二次鴉片戰爭前后，俄國趁火打劫，強迫清政府簽訂一系列不平等條約，共割占中國東北和西北領土一百五十多萬平方公里。

1858，中俄《璦琿條約》割占東北外興安嶺以南、黑龍江以北60多萬平方公里的土地。

1860，中俄《北京條約》，割占烏蘇里江以東，包括庫頁島在內約40萬平方公里的土地。

1860，中俄《北京條約》——1864，中俄《勘分西北界約記》割占巴爾喀升湖以東以南44萬多平方公里的土地。

4、1851年洪秀全在廣西桂平金田村起義，建號太平天國，起義軍稱“太平軍”。1853年，太平軍占領南京，把南京改名為天京，定為都城，建立起與清朝對峙的政權。

5、1860年，中外反動勢力勾結，成立了“洋槍隊”，由美國人華爾統領。8月，洋槍隊配合清軍進犯青浦的太平軍。李秀成率軍抵抗，把洋槍隊打得落花流水。1862年9月，太平軍圍攻浙江寧波。在慈溪的戰斗中，太平軍擊斃華爾，嚴懲了洋槍隊。

三、左宗棠政復新疆。

1、1875年，清政府任命左宗棠為欽差大臣，進軍新疆。1878年，清軍收復除伊犁以外的新疆地區。

2、19世紀80年代初，中俄兩國簽約，中國收回伊犁。為了加強西北邊疆的管理和防務，根據左宗棠建議，1884年在新疆設立行省。

四、甲午中日戰爭(1894——1895)。

1、日本發動戰爭的目的：日本為了實現征服朝鮮、侵略中國，稱霸世界的目的。

經過：1894.9，北洋艦隊與日本艦隊在黃海上激戰。北洋艦隊將士奮勇殺敵，重創日軍。日艦直逼中國旗艦，致遠艦管帶鄧世昌，為保護旗艦，指揮艦艇沖鋒向前，迎戰敵艦，致遠艦彈藥將盡，管帶鄧世昌下令開足馬力，沖撞日艦吉野號，不幸中了敵人魚雷，全體將士壯烈捐軀。

2、威海衛戰役，北洋艦隊全軍覆沒。

3、日軍占領旅順后，瘋狂屠殺當地軍民，死難者達一萬八千余人。

4、中日《馬關條約》時間1895.4。

主要內容：清政府割遼東半島、臺灣、澎湖列島給日本;賠償日本軍費白銀2億兩;開放沙市、重慶、杭州為商埠;允許日本在通商口岸開設工廠等。影響：《馬關條約》大大加深了中國的半殖民地化的程度。

五、八國聯軍侵華戰爭。

1、八國聯軍侵占北京：19春，義和團勢力發展到京津地區，斗爭矛頭直指帝國主義侵略勢力。6月為鎮壓義和團反帝國主義斗爭，英、美、俄、日、法、德、意、奧八國聯軍多人，由英國海軍西摩爾率領，從大沽到天津向北京進犯。義和團奮起狙擊侵略軍，在廊坊一帶把侵略軍圍困，經過激烈戰斗，侵略軍死傷多人，狼狽逃回天津。

1900年8月，八國聯軍攻占北京，到處燒殺搶掠，無惡不作，充分暴露了帝國主義兇惡本質。

2、《辛丑條約》：時間19簽訂國家：英、美、俄、日、法、德、意、奧。

主要內容：清政府賠款白銀4.5億兩，以海關等稅收作擔保;清政府保證嚴禁人民參加反帝活動;清清政府拆毀大沽炮臺，允許帝國主義國家派兵駐扎北京到山海關鐵路沿線要地;劃定北京東交民巷為“使館界”，允許各國駐兵保護，不準中國人居住。

影響：《辛丑條約》給中國人民增加了新的沉重負擔，嚴重傷害了中國的主權。從此清政府完全成為帝國主義統治中國的工具。中國完全淪為半殖民地半封建社會。

中國近代史綜合復習(二)近代化的起步。

一、洋務運動。

(1)時間：19世紀60年代到90年代。(2)目的：師夷長技以自強。

(3)代表人物：中央：奕沂;地方：曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。

(4)頑固派和洋務派的區別：頑固派盲目排外，仇視一切外洋事物。洋務物主張利用西方先進生產技術，維護清朝統治。

(5)洋務派的主要活動：前期，以“自強”為口號，采用西方先進生產技術，創辦近代軍事工業。如辦新式學校，培養翻譯和軍事人才;設立翻譯館，翻譯外國科技書籍;派留學生。后期：又提出“求富”口號。開辦民用工業，以輔助軍事工業。70年代到80年代中期，籌建了南洋、北洋、福建三支海軍。

(6)評價(意義)：洋務運動沒有使中國走上富強的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產生和發展，為中國資本主義近代化開辟了道路;對外國經濟勢力的擴張，也起了一些抵制作用。

二、戊戌變法。

(1)公車上書：1895年，《馬關條約》簽訂的消息傳到北京，康有為、梁啟超聯合各省參加會試的舉人一千三百多人，上書光緒帝，反對同日本議和，請求變法，歷史上稱這次上書為“公車上書”。

公車上書揭開了維新變法運動的序幕。維新變法的內容：要求民權，發展資本主義。

(2)百日維新：從186月11日，光緒帝頒布《定國是詔》，實行變法，到9月21日，慈禧太后發動政變，變法失敗，前后104天，因此叫“百日維新”。18是舊歷戊戌年，歷史稱這次變法為：戊戌變法。

(3)(3)戊戌變法的主要內容：(三冊p71表)。

(4)戊戌變法對中國社會的影響：有利于中國資本主義的發展和西方科學技術的傳播，有利于資產階級知識分子參預政權，在社會上起了思想啟蒙作用，為資產階級思想的傳播，奠定了基礎。

三、辛亥革命。

(1)孫中山的主要活動，a、1894年11月，在檀香山成立了興中會。興中會的成立標志著中國資產階級革命派的初步形成。b、19，孫中山聯合華興會、光復會和興中會等革命團體的成員，于8月在東京成立了中國同盟會。同盟會是第一個全國規模的統一的資產階級革命政黨。

(2)武昌起義和中華民國成立：

a、1910月10日，武昌城內新軍工程營的革命黨人起義，第二天起義軍占領武昌，接著，漢陽，漢口的新軍起義，革命在武漢三鎮取得勝利。這一年是舊歷辛亥年，歷史上稱這次革命為辛亥革命。10月11日，起義軍成立湖北軍政府，宣布廢除宣統年號，建立中華民國。

b、19元旦，中華民國臨時政府成立。孫中山為中華民國臨時大總統。

c、《同盟會的政治綱領》是：“驅逐韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權。”孫中山在《民報》發刊詞中，把同盟會的革命綱領闡發為“民族、民權、民生”三大主義。成為孫中山領導辛亥革命的指導思想。

(3)辛亥革命的歷史意義：是中國歷史上的一次反帝反封建的資產階級民主革命。它推翻了兩千多年的封建君主制度，使民主共和國的觀念深入人心。由于資產階級政治上的軟弱性，它不可能充分依靠和發動廣大群眾，這次革命沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質。但是，孫中山和他領導的辛亥革命的偉大歷史功績，永遠閃耀著光芒。

四、新文化運動時間：19起。

(1)新文化運動的背景：北洋軍閥統治時期在文化領域里推行尊孔復古的反動政策，復古思想到處泛濫。一些帝國主義分子也乘機興風作浪。目的：反對尊孔復古。

(2)新文化運動的領袖人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適。

(3)新文化運動的兩面旗幟：民主和科學。

(4)新文化運動的陣地：以《新青年》為主要陣地，掀起了新文化運動。

(5)新文化運動的內容：提倡民主，反對專制;提倡科學，反對愚昧;提倡新道德、反對舊道德;提倡新文學，反對舊文學;把斗爭鋒芒指向維護封建制度的孔教。

(6)新文化運動的作用：是我國歷史上空前的一次思想大解放運動。(性質)。

(7)新文化運動的意義：是我國歷史上空前的一次思想大解放運動。它促使人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播，創造了條件。

(8)19，李大釗在《新青年》上，發表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇論文，頌揚十月社會主義革命。

(9)為擴大宣傳馬克思主義，1918年底，李大釗在北京創辦了《每周評論》。

中國近代史綜合復習(三)新民主主義革命興起。

一、五四運動和中國共產黨的成立。

1、五四運動爆發原因：1919年，英、法、美操縱的巴黎和會，竟在對德和約上規定把原來德國在山東的一切權利轉交給日本。導火線：巴黎和會上中國外交的失敗。

2、時間、口號：1919年5月4日，北京天安門3000多名學生集會演講、游行示威。口號：外爭國權，內懲國賊，“廢除二十一條”，拒絕在對德和約上簽字。要求懲辦賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥。

3、最能體現五四運動性質的口號是：外爭國權，內懲國賊。

4、運動的主體：6月以前，主要是學生，6月以后，無產階級成為運動的主體。斗爭中心由北京移到上海。

5、運動的結果：迫使北洋政府釋放被捕的學生，撤消了曹汝霖等三個賣國賊的職務，并拒絕在對德和約上簽字。五四愛國運動取得初步的勝利。

6、五四運動的領導者：李大釗、陳獨秀。

7、五四運動的歷史意義：是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動(性質)，是中國新民主主義的開端。

9、成立：197月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海秘密召開，參加大會的有毛澤東，董必武，李達等十三人，代表全國五十多個黨員，共產國際的代表也出席了大會。

10、大會內容：(1)通過了黨綱，確定黨的奮斗目標是推翻資產階級政權，建立無產階級專政，實現共產主義。(2)黨的中心工作是組織和領導工人運動。(3)選舉黨的中央領導機構中央局、陳獨秀為中央局書記。

11、建議：中國共產黨不僅代表工人階級的利益，而且代表著整個中華民族的利益。中國共產黨的誕生，是中國歷史上開天辟地的大事，自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了。

12、1922年黨的二大，重申黨的最終奮斗目標是實現共產主義，民主革命時期黨的任務是打倒軍閥，推翻帝國主義，建立真正的民主共和國。這是在中國第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領。

二、北伐戰爭。

1、黃埔軍校的建立：在蘇聯和中國共產黨的幫助下，1924.5，國民黨在廣州的黃埔創辦中國國民黨陸軍軍官學校，簡稱黃埔軍校。蔣介石任校長，周恩來任政治部主任。黃埔軍校培養了大批軍事干部。

2、北伐時間、目的：1926年，廣東國民政府決定北伐，推翻軍閥的統治，統一全國。

3、北伐的對象、主要戰場：對象：吳佩孚、孫傳芳、張作霖;主要戰場：湖南、湖北。

4、第四軍葉挺獨立團英勇善戰，屢破強敵，為第四軍贏得了“鐵軍”的稱號。

5、1927年國民政府從廣州遷到武漢。1927年4月12日，蔣介石背叛革命，7月15日，汪精衛背叛革命。他們大肆屠殺共產黨人和國民黨左派，轟轟烈烈的國民革命運動失敗。第一次國共合作也破裂。

6、1927年4月，蔣介石在南京成立“國民政府”。南京國民政府代表大地主大資產階級的利益，它對外投靠帝國主義，對內鎮壓人民革命運動。

三、星星之火可以燎原。

1、1927年8月1日，在中國共產黨領導下，周恩來、賀龍、朱德等人，率領革命軍在南昌舉行武裝起義。南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統治的第一槍。

2、八七會議：1927年8月7日，黨中央在漢口召開會議，通過了土地革命和武裝反抗國民黨反動統治的總方針，并決定在秋收時節發動秋收起義。派毛澤東回湖南領導秋收起義。

3、1927年9月，毛澤東在湘贛邊界，領導工農革命軍，舉行秋收起義，并在湘贛邊界的井岡山，建立了中國第一個農村革命根據地——井岡山革命根據地。

4、1928年4月，朱德、陳毅率領南昌起義的隊伍和湘南的農民武裝到達井岡山，與毛澤東領導的工農革命軍會師。會師后的隊伍改編為中國工農紅軍第四軍。朱德任軍長，毛澤東任黨代表。

5、意義：南昌起義，秋收起義等是中國共產黨獨立領導革命戰爭，創建人民軍隊，建立農村革命根據地的開始。

四、紅軍不怕遠征難。

1、1933年10月。蔣介石對中央革命根據發動第五次“圍剿”，紅軍雖然英勇奮戰一年，但未能粉碎敵人的“圍剿”。黨中央被迫放棄中央革命根據地，進行戰略轉移。

2、紅軍長征過程：1934.10，黨中央、中央紅軍八萬人，從中央革命根據地出發——沖破四道封鎖線，渡過湘江——向貴州前進——渡過烏江，奪取遵義，召開遵義會議————四渡赤水——渡過金沙江——飛奪瀘定橋——過大雪山、草地——進入甘肅，35年10月到達吳起鎮與陜北紅軍勝利會師。1936年10月，紅二、紅四方面軍長征到達甘肅。在會寧，三大紅軍主力勝利會師，紅軍二萬五千里長征勝利結束。

3、遵義會議，時間1935.1，中央政治局擴大會議。

內容：集中全力解決博古等人在軍事上和組織上的錯誤，取消了博古在軍事上的指揮權，肯定毛澤東的正確主張，選舉毛澤東為中央政治局常委。

意義：遵義會議結束了王明“左”傾錯誤在中央的統治，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導。這次會議挽救了黨，挽救了紅軍，是黨的歷史上生死攸關的轉折點。

4、四渡赤水河，打亂了敵人的追剿計劃。渡過金沙江，紅軍跳出了敵人的包圍圈。

5、長征勝利的意義：紅軍長征的勝利，粉碎了國民黨反動派扼殺中國革命的企圖，使中國革命轉危為安，保存了黨和紅軍的基干力量;促使中國革命新局面到來。

中國近代史綜合復習(五)人民解放戰爭的勝利。

一、難忘九一八。

1、九一八事變：1931年9月18日夜，日本侵略軍炸毀了南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌，卻反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻中國東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發。

2、九一八事變爆發后，蔣介石下令不抵抗。第二天日軍占領沈陽城。四個多月的時間，東北一百多萬平方公里的錦繡河山，全部淪于敵手。

3、東北人民和東北軍未撤走的部隊組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略。中國共產黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰爭。中國人民的局部抗戰開始了。

4、1935年，中國共產黨提出建立全國抗日民族統一戰線的主張，要求國民黨政府停止內戰，一致抗日。

5、西安事變：東北軍將領張學良和十七路軍將領楊虎城，接受了中國共產黨的主張，停止向紅軍進攻，并多次要求蔣介石聯共抗日……。為了逼蔣抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學良、楊虎城聯合行動扣押了蔣介石，實行“兵諫”。他們通電全國要求停止內戰，聯共抗日，這就是震驚中外的西安事變，又稱“雙十二事變”。

6、西安事變發生后，中國共產黨從全民族的利益出發，主張和平解決。黨中央派周恩來等到西安調停，與各方面進行協商。經過中國共產黨和各方面的努力，蔣介石被逼接受停止內戰，聯共抗日的主張。西安事變得到和平解決。從此，十年內戰基本結束，抗日民族統一戰線初步形成。

二、寧為戰死鬼，不作亡國奴。

1、七七事變：1937年7月7日夜間，日軍在盧溝橋附近進行軍事演習，日軍借口一名士兵失蹤，要求進入宛平縣城搜查，遭到中國守軍拒絕。日軍悍然向盧溝橋守軍發起進攻，并炮轟宛平城。中國軍隊奮起抵抗，全國性的抗日戰爭從此爆發，盧溝橋事變，又稱七七事變。

2、在民族危機空前嚴重的時刻，國共兩黨再次合作，正式建立抗日民族統一戰線，開始領導全民族抗戰，工農紅軍改編為八路軍、新四軍，奔赴抗日戰場。

3、南京大屠殺。1937年，日軍又發動八一三事變，大舉進攻上海。1937年12月，日軍攻陷南京，六周之內，屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵達三十萬人以上。

三、血肉筑長城。

1、平型關大捷：1937年9月，八路軍一一五師在平型關東側伏擊，殲滅日軍一千多人，繳獲大批物資。平型關大捷是抗戰以來第一次大捷。

2、臺兒莊戰役：1938年春，日軍分兩路進攻徐州。第五戰區司令長官李宗仁，指揮中國軍隊在臺兒莊展開激戰……。中國軍隊共殲敵一萬多人，取得抗戰以來的重大勝利。

3、黨領導的八路軍、新四軍，到敵人后方，廣泛發動群眾，開展游擊戰爭，建立敵后根據地、打擊日本侵略者。中國共產黨領導根據地軍民頑強抗戰，成為抗擊日本侵略的中流砥柱。

4、百團大戰：為了粉碎敵人的“囚籠”，1940年8月，八路軍在彭德懷指揮下，組織一百多個團，在華北兩千多公里的戰線上，向日軍發動大規模攻擊，主要目標是破壞敵人的交通線，摧毀日偽軍的據點。百團大戰是抗日戰爭中，中國軍隊主動出擊日軍最大規模戰役。

5、中共七大。

(1)召開時間：抗戰勝利前夕，1945.4延安。

(2)內容：主要討論抗戰勝利后，中國將走什么道路的重要問題。

(3)大會制定黨的政治路線：放手發動群眾，壯大人民力量，在中國共產黨的領導下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國。大會為爭取抗日戰爭的勝利和實現中國的光明前途準備了條件。

6、抗戰的勝利：1945年8月，美國向日本廣島、長崎投擲兩枚原子彈，蘇聯出兵中國東北，抗日戰爭進入大反攻。1945年8月15日，日本天皇被迫宣布無條件投降。中國人民的抗日戰爭取得了偉大勝利，臺灣也回到祖國的懷抱。

7、抗戰勝利的意義：扭轉了一百多年來中國人民反抗外國侵略的屢敗局面，洗刷了近代以來的民族恥辱，成為中華民族由衰敗到振興的轉折點。中國人民為世界反法西斯戰爭的勝利，作出了重要貢獻，也作出了巨大的民族犧牲。

四、內戰烽火。

1、蔣介石邀請毛澤東到重慶談判：蔣介石發動內戰的方針早就定了。但是，為了進一步贏得準備內戰的時間，也為了欺騙人民，他接連三次打電報，邀請毛澤東到重慶商談國內和平問題。

2、毛澤東赴重慶談判：為了盡一切可能爭取國內和平，戳穿蔣介石假和平的陰謀，1945年8月毛澤東在周恩來等人陪同下，到重慶同國民黨進行談判，達成和平建國的“雙十協定”。

3、1946年6月，蔣介石撕毀“雙十協定”，對中原解放區發動瘋狂進攻，全面內戰爆發。

4、1947年夏，劉伯承，鄧小平率領晉冀魯豫解放軍主力，挺進大別山，人民解放軍轉入戰略進攻，劉鄧大軍開辟大別山根據地，嚴重地威脅了國民統治中心南京和武漢。

五、戰略大決戰。

1、三大戰役：1948年9月——1949年1月，人民解放軍發動了舉世聞名的遼沈、淮海、平津三大戰役。

遼沈戰役：1948年9月，林彪、羅榮恒領導的東北人民解放軍發起遼沈戰役。從9-11月，人民解放軍共殲敵47萬余人，解放了東北全境。(首戰地點是錦州)。

淮海戰役：1948年11月——1949年1月，劉伯承、鄧小平、陳毅、粟裕、譚震林領導的中原解放軍和華東解放軍發起了淮海戰役，在以徐州為中心的廣大地區同國民黨軍隊進行又一次主力決戰。共殲滅敵人55萬余人。淮海戰役的勝利，奠定了解放長江以南各省的基礎。

平津戰役：1948年11——1949年11月，東北野戰軍和華北野戰軍，發起平津戰役。北平國民黨軍隊在總司令傅作義率領下，接受和平改編，平津戰役共殲滅和改編敵人52萬余人。使華北全境基本解放。

意義：三大戰役里，人民解放軍共殲滅和改編國民黨軍隊一百五十多萬人，國民黨軍隊的主力基本上被消滅，從而大大加速了人民解放戰爭在全國的勝利。

2、百萬雄師過大江。

1949年4月21日凌晨，毛澤東和朱德向中國人民解放軍下達進軍的命令。等候在長江北岸的解放軍百萬雄師，分三路渡江作戰。國民黨的長江防線頃刻崩潰。4月23日，南京解放，統治中國22年的國民黨政權垮臺了。

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇十一

1.引用有關政策、方針性內容務必正確無誤，不得泄漏國家機密。

2.一律使用a4紙打印，雙面使用。

3.編排格式。

摘要：四號宋體，居中;內容為小4號宋體。

目錄:四號宋體,居中;內容為五號宋體，右對齊。

一級標題：3號黑體，居中。

二級標題：小4號黑體，左對齊。

三級標題：小4號楷體，左對齊。

正文：小4號宋體(字數要求：文科類不少于6000字,理工類不少于4000字)。

表題、圖題：小5號黑體，居中。

參考文獻：小5號楷體，左對齊。

版芯：39行40字。

4.封面采用a4白色紙，格式見附件。

5.使用普通語體文寫作，要文句通順，體例統一，無語法錯誤，簡化字應符合規范，正確使用標點符號，符號的上下角標和數碼要寫清楚且位置準確。

7.使用外文縮寫代替一名詞術語時，首次出現的，應用括號注明其含義，如cpu(centralprocessingunit，中央處理器)。

8.國內工廠、機關、單位名稱等應使用全名。

9.公式應另起一行并居中書寫，一行寫不完的長公式，最好在等號處或在運算符號處轉行。公式編號用圓括號括起，示于公式行末右端。公式編序可以全文統一依前后次序編排，也可分章編排，但二者不能混用。文中公式、表格、圖的編排方式應統一。

10.文中引用某一公式時，應寫成由公式(10)可知。

1.學術論文格式。

2.學術性論文格式。

3.標準學術論文格式。

4.大學學術論文格式。

5.學術論文格式標準。

6.關于學術類標準論文格式指導。

7.學術論文格式模板參考。

8.學術論文格式和撰寫規范。

9.學術論文格式規范模板。

10.標準學術論文格式模板參考。

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇十二

摘要：《建黨偉業》這部電影所敘述的故事自1911年10月10日武昌起義拉開的辛亥革命開始，至1921年6、7月間中國共產黨正式成立時止，在這十年里，許許多多影響中國歷史發展走向的著名事件都發生在這十年，比如：辛亥革命、袁世凱稱帝、張勛復辟、護法戰爭、巴黎和會、五四運動、中國共產黨成立，等等，讓人眼花繚亂，目不暇接，真正稱得上是“風雷激蕩”、“巨變迭起”。這部史詩巨著使我們在建黨就是周年之時得以重溫那段激動人心的歷史，再次感受革命先輩在那段崢嶸歲月里的熱血與激情，感受他們對共產主義事業崇高的信仰和不懈的追求。

關鍵詞：中國共產黨；革命；歷史；國情；教訓。

《建黨偉業》這部電影所敘述的故事是自1911年10月10日武昌起義拉開的辛亥革命開始，至1921年6、7月間中國共產黨正式成立時止中國共產黨成立這段短短的十年時間內的歷史故事與風云人物，它以毛澤東、李大釗、陳獨秀、蔡和森、張國燾、周恩來等第一批中國共產黨黨員為中心，講述了他們在內有軍閥混戰、外受帝國主義欺辱這樣風雨飄搖的時代，為國家民族的獨立而赴湯蹈火的精彩故事，旨在向那些為革命奮斗犧牲的先烈們致敬，也提醒現代觀眾特別是黨員們不要忘記那些新中國的開拓者們。觀看完該片，我同大多數觀看者一樣，被深深感動，同時也深受啟發。該片對于我們今天新時期的共產黨員，有著深刻的教育意義。

首先，影片展現的歷史事實告訴我們，中國革命選擇中國共產黨來完成其歷史使命，不是偶然的，這是歷史的必然。近代中國自鴉片戰爭開始，一直遭受列強入侵，逐漸淪入半殖民地半封建社會的深淵，人民處于水深火熱之中。封建統治者對內鎮壓人民的反抗，對外賣國茍活，國將不國；中國各階級的有識之士起來反抗，代表農民階級的太平天國起義、代表地主階級的洋務運動、代表上層資產階級的戊戌變法和代表民族資產階級的辛亥革命，可謂風起云涌，但是，由于受階級自身的局限所影響，或者在中外反動勢力的聯合絞殺下，這些革命或者改革自救運動先后都失敗。這表明，這些階級所領導的革命和改革運動不能救中國，不能將中國救出半殖民地半封建社會的苦難深淵。那么，中國的出路在何處？中國國情的特殊性決定，必須要有新階級來領導新式的革命，才能取得革命的勝利。革命的重任帶有歷史的必然性地落到了先進階級的身上，此時，先進的中國知識分子如李大釗、陳獨秀、毛澤東等一批人從俄國十月革命的勝利看到了希望的曙光，他們終于找到了革命的正確方向——以蘇維埃俄國為師，走社會主義道路，和指導革命的真理——馬克思列寧主義。中國共產黨就這樣應運而生。中國共產黨代表著先進階級——無產階級和千千萬萬勞苦大眾的利益，他們受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的剝削和壓迫，天生具有徹底的革命性，又有馬克思主義的指導，加上與農民有著天然的同盟，這些優勢就決定了革命的光明前途。中國共產黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事，從此在她的領導下，中國革命的面貌煥然一新。

《建國偉業》教育我們，要做一個愛國家愛民族的人。唯有國家富強、民族振興，人民才能安居樂業，才能享受到幸福美好的生活。在近代中國風雨如晦的年代里，民族遭受外敵蹂躪，喪權辱國的事屢見不鮮，第一次世界大戰后的巴黎和會上，作為戰勝國的中國卻遭受到不公平的待遇，原本想借此機會收回德國在山東的權益，卻被列強拱手轉讓給日本。這讓人何等的憤怒，何等的不平！但是，作為當時腐敗的北洋軍閥政府，又能怎么樣呢？具有愛國良知的學生們終于不能忍受政府的無能，起來抗爭，爆發了震驚中外的五四愛國運動，痛打賣國賊，火燒趙家樓，卻遭到政府的鎮壓，愛國工人和商界也聯合起來援助學生的行動，最終迫使中國代表拒絕在凡爾賽和約上簽字。“落后就要挨打”的教訓時刻警示著中國人，必須熱愛自己的國家和民族，必須實現民族獨立，否則就會成為奴役的對象。這些參加五四運動的青年學生，其中就有許多人后來加入了中國共產黨，為實現民族獨立國家富強奮斗終身。

《建黨偉業》教育廣大黨員，應樹立起遠大理想，堅守信念，為實現共產主義事業而不斷努力奮斗。李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來等一大批共產主義知識分子就是懷著偉大的理想、崇高的追求，經歷巨大的艱難險阻，冒著生命危險，頂著牢獄之災，赴湯蹈火，憂國憂民，無所畏懼，真正表現出共產主義戰士革命英雄主義的崇高品質，永遠值得后人學習、敬仰、緬懷。對比之下，貪生怕死，動搖信念，最終難免為世人不齒，甚至淪落為千古罪人。陳公博就是一個典型的例子。本來參加黨的成立大會的他被酒店里的槍殺案所嚇倒，竟然忘記自己的使命，被妻子勸說潛回老家廣東。從這里就可以窺見一個人的精神品質，歷史也證實，后來陳公博叛黨，投靠軍閥陳炯明，然后又跑到國民黨陣營里去了，再后來跟隨汪精衛叛國投敵，淪為大漢奸，成為中華民族和中國人民的罪人，抗戰勝利后最終被處決。這就是陳公博的下場，也值得后人警醒與深思。新時期的共產黨員應繼承和發揚革命先烈的高尚品質和精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，始終保持先進性，做好先鋒帶頭作用，沖鋒在前，享樂在后，舍小家為大家，創先爭優，做好表率作用，唯有這樣，才能發揮戰斗堡壘作用，才能凝聚民心，才能得到廣大人民群眾的擁護，我們的事業才能取得成功。

《建黨偉業》還教育廣大黨員干部，必須堅持與時俱進。時代的車輪總是滾滾向前，順之則昌，逆之則亡。辛亥革命后，民主共和觀念深入人心，民主共和是時代不可逆轉的潮流，然而，少數逆歷史大勢者，違背民心搞復辟，下場自然悲慘。袁世凱妄圖復辟帝制，結果做了八十三天的皇帝夢，在人民的唾罵聲中抑郁而死；張勛復辟，也只上演了一回十二天的小丑鬧劇就草草收場。這就說明，帝制時代在中國已經一去不復返了，只能順應潮流向前看，不能開歷史倒車。新的歷史時期也是如此，必須堅持與時俱進，否則必然會被時代淘汰出局。那么，就要做到：一是要弄清時代的主題是什么。當今時代，和平與發展是時代的主題，就要維護和平、促進發展。二是要了解新生事物、接受新生事物，促進新生事物的成長。新生事物有著強大的生命力，它是應時代的發展要求而產生，是進步的。三是要解放思想、開拓創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達不竭的動力。只有開拓創新，我們的事業才會進步，才能在國際社會有著較強的競爭力，我們的國家民族才會屹立不倒。

以史為鑒，可以知興替。學習歷史，就是為了總結經驗教訓，面向未來，促進發展。我們永遠不要忘記過去，要牢記歷史，因為這是一個民族的“魂”。中國共產黨走過了九十年風風雨雨，她的豐功偉績已載入史冊，萬古不朽。讓我們攜起手來，繼承和發揚黨的優良傳統，牢記歷史使命，堅持信念，開拓進取，為實現共產主義理想，創造幸福生活和美好未來而共同努力！

參考文獻。

[1]郭廷以。《近代中國史綱》.中國社會科學出版社，1999。

[2]吳恩遠。十月革命：必然性、歷史意義和啟迪，2007。

[3]斯大林。《斯大林集》.人民出版社，1959。

[4]柯云；麗陽。《鐘山風雨》，2006.06。

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇十三

用。

閱讀文獻資料，也有決竅。若要取得滿意的效果，可按下列步驟進行：

(1).又讀中文數據，后讀外文數據。

(2).先讀綜合性數據，后讀專題性資料。

(3).先讀近期數據，后讀歷史性資料。

(4).先讀文摘，后讀全文。

(5).先粗讀，后精讀。

科技信息的搜集需日積月累的進行，經過閱讀的文獻數據，還要進行鑒別，然后。

決定。

取舍，或用作撰寫論文，或作保存，以備后用。隨著科學技術的發展，實驗測試條。

件的變。

化，文獻資料也要更新與發展，人們的疏漏也在所難免。因此，要用科學的方法加。

以鑒別。

通常采用比較法分清材料的真偽判明材料之可用程度。一般所用的比較方法是。

：把內。

容相關的不同國家、機構或作者的數據相比較，把數據本身的論點和論據相比較，

把實驗。

數據與生產數據相比較，把歷史數據與近期數據相比較，把一般數據與權威數據(如。

手冊等。

)相比較等等。

經過鑒別的材料就可以『據為己有』，主要的方法有：

1.卡片法。

一次文獻散見于書期刊的海洋中，有時查閱總感不便。對常用或已得到的文獻資。

料，

總想自己保存，但日積月累，往成了死材料。為避免混亂，且容易調動材料，應作。

文獻卡。

片。然后分門別類放入卡片盒中，以利查用。

2.筆記法。

筆記可摘錄科技信息的精華。一種整理辦法是在筆記本前留幾頁空白，隨時編上。

筆記。

內容的目錄或分類索引，在筆記封面寫上年月；另一種辦法是準備若干本筆記，把。

自己要。

搜集的內容分別記在有關筆記本上，在筆記本封面寫上主題內容和起訖年月；第三。

種方式。

是將筆記上內容轉錄在規格統一的紙上，或將筆記上相關主題之頁剪下貼在標準紙。

上，寫。

下標題，放在不同紙袋或夾子中，袋面或夾面注明有關主題內容或主要文章篇目。

此部份。

亦可利用計算機進行登錄。

3.科技信息目錄。

目錄有兩大類：一是告訴人們閱讀什么材料，稱為書目；另一是告訴人們什么地。

方有。

什么數據，稱藏書目錄。除了文獻檢索用的有關目錄外，在自己搜藏的書刊中對你。

有用的。

篇目最好及時地寫在圖書目錄卡上，以便查找。

以上整理工作，看起來很麻煩，但比起你毫無頭緒地查找數據是方便多了。而且。

往往。

可利用零散時間進行。

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇十四

1947年，年僅19歲的湖南伢子朱镕基以優異的成績考入清華大學，就讀于電機系電機制造專業。在當時報考清華大學的眾多湖南籍學生中，他的考分最高，平均成績在80分以上，一進校就拿到了獎學金。

因為喜愛文科，英語又好，朱镕基剛進清華時“老想著轉系”，不過沒轉成，這也促使他下決心在工科埋頭鉆研起來。朱镕基的同窗好友、著名法學家郭道暉回憶說，朱镕基學習很用功。當時，電機系的功課在全校是最難的，他卻應付自如，是班上的“業務尖子”之一，當過“課代表”。他待人誠摯，在同學中很有威信。朱镕基非常熱愛文學。因為寫得一手好文章，還常開玩笑說，自己做官是“誤入歧途”。

在清華園里，朱镕基結識了一群大師級的教授，每次回想起當年的情景，都感覺值得回味。“朱(自清)先生為人廉潔、謙虛。他講話的樣子，音容宛然。”“我們很喜歡去張奚若先生家里，坐在地上，聽他縱論天下，大罵國民黨。”學習之余，朱镕基癡迷唱戲，曾在清華京劇隊當過票友。

1948年4月，由于南京國民政府發動內戰，物價飛漲，民生凋敝，北平各校掀起了“反饑餓、反迫害”的“四月學運”風暴，清華等校的師生員工舉行了連續半個月的罷課。為保護校園安全，清華的學生們成立了“護校糾察隊”，朱镕基是隊員之一，和同學們一起夜間輪流值班，拿著棍棒守護校園。

1948年秋，清華大學的十來位湖南籍同學自愿組成了一個“過共產主義生活”的小集體——“明齋117室生活小組”。朱镕基積極參與，并很快成為組織的骨干之一。小組生活的內容是組織讀書會，學習從解放區傳來的文件和馬克思主義理論，還辦了一份油印報《曉露》，還油印毛澤東的《目前形勢和我們的任務》《新民主主義論》等書，供全校同學學習，在讀者中聲名大噪。

1950年10月，抗美援朝戰爭打響。據當時的電機系黨支部書記李叔平回憶，朱镕基是支部里第一個自愿報名參軍的人。他作為班長，代表本班同學在全校大會上作了慷慨激昂的發言。后來，黨組織考慮到工作需要，沒有批準他參軍，并于1951年1月推薦朱镕基擔任學生會主席。

當時正值抗美援朝期間，朱镕基不但要指揮、開動龐大的“學生會機器”，還要隨時在大禮堂召開全體學生大會，發表演講，動員和組織同學積極參加活動。他組織全校同學參加“五一”大游行，聲援浴血奮戰的志愿軍將士;動員同學踴躍參加捐獻運動;還同清華大學的校委會與青年團聯合制定了《全校愛國公約》等。后來，朱镕基任上海市長、市委書記時，有人夸他組織能力強、口才好，他說：“這是在清華當學生會主席時鍛煉出來的。”

1951年，朱镕基以優異的成績畢業。他一直十分珍惜在清華的同窗情誼，他所在的51屆電機系，確實也是英才輩出，光院士就有4位。朱镕基曾在多個場合提到這個集體的優秀，并深深為之自豪。

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇十五

1.林則徐虎門銷煙(聯系鄉土歷史)。

1839年6月，林則徐在廣州虎門海灘當眾銷毀收繳的全部鴉片。

2.鴉片戰爭開始的時間、結果。

1840年6月，英國艦隊侵入中國廣東海面，鴉片戰爭正式爆發。

1842年8月，英國用武力強迫清政府簽訂了中英《南京條約》。

3.英法聯軍火燒圓明園。

識圖：“焚燒后的圓明園”。1860年，英法侵略者闖入北京西郊著名的皇家園林——圓明園，瘋狂劫掠園中珍寶。洗劫過后，侵略者又放火燒園。這是人類文明史上的一次浩劫。)。

4.俄國通過不平等條約割占中國北方大片領土的侵略史實。

第二次鴉片戰爭前后，俄國采取先武力強占中國領土，然后強迫清政府簽訂條約的卑劣手段，割占中國東北和西北領土150多萬平方千米。

5.左宗棠收復新疆的基本史實(結合鄉土歷史)。

左宗棠收復新疆。根據左宗棠的建議，清政府于1884年在新疆設立行省。

6.甲午中日戰爭中鄧世昌的主要事跡。

在甲午中日戰爭的黃海海戰中，致遠艦管帶鄧世昌為保護旗艦，壯烈犧牲。

7.八國聯軍侵華的史實。

19，俄、英、美、日、德、法、意、奧八個國家的侵略軍，由英國海軍中將西摩爾率領，向北京進犯。于1900年8月中旬攻入北京，到處燒殺搶掠，無惡不作，對中國人民犯下了滔天罪行。199月，清政府全權大臣李鴻章與俄、英、美等國簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》。

8.簡述中英《南京條約》的主要內容，認識鴉片戰爭對中國近代社會的影響。

條約主要內容：開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸;中國賠款2100萬銀元;割讓香港島給英國;英國商人進出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定。

影響：《南京條約》是中國近代第一個不平等條約。中國的國家主權和領土完整遭到破壞，喪失了獨立自主的地位。古老的中國開始被卷進世界資本主義的漩渦。

9.簡述《馬關條約》的主要內容，說明《馬關條約》與中華民族危機加劇的關系。

條約主要內容：清政府割遼東半島、臺灣、澎湖列島給日本;賠償日本軍費白銀2億兩;開放沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸;允許日本在通商口岸開設工廠等。

影響：《馬關條約》是繼《南京條約》以來最嚴重的不平等條約，它大大加深了中國的民族危機。

10.結合《辛丑條約》的主要內容，分析《辛丑條約》對中華民族危機全面加深的影響。

條約規定：(1)清政府向各國賠償白銀4.5億兩，以海關等稅收作擔保，分39年還清，本息共計9.8億兩;(2)劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護，不準中國人在界內居住;(3)清政府保證嚴禁人民參加反帝活動;(4)清政府拆毀天津大沽到北京沿線設防的炮臺，允許列強各國派兵駐扎北京到山海關鐵路沿線要地。

影響：通過《辛丑條約》，西方列強進一步控制了中國，清政府完全成為西方列強統治中國的工具，變成了“洋人的朝廷”。

近代化的起步。

(1)洋務運動的代表人物：洋務派在中央以恭親王奕讠斤為代表，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。

(2)口號和創辦的主要企業：洋務運動前期以“自強”為口號，創辦一批近代軍事工業。有李鴻章創辦的江南制造總局，左宗棠在福州創辦的福州船政局等。后期以“求富”為口號，創辦民用工業，如湖北織布官局、漢陽鐵廠、李鴻章創辦的輪船招商局等。

(3)在中國近代化進程中的地位和作用：洋務運動沒有使中國富強起來，但它引進了西方先進的科學技術，使中國出現了第一批近代工業企業，在客觀上促進了中華民族資本主義的產生和發展，為中國的近代化開辟了道路。

(4)船政學堂的內容要結合鄉土歷史。

2.知道“百日維新”的主要內容，認識戊戌變法對中國近代社會的影響。

北：在社會上起了思想啟蒙作用。

1895年春，清政府簽訂《馬關條約》的消息傳來，康有為、梁啟超等聯合應試舉人，上書光緒帝，反對議和，請求變法，史稱“公車上書”，維新變法運動就此拉開了序幕。

186月，光緒帝頒布“明定國是”詔書，宣布變法。這一年是農歷戊戌年，又稱“戊戌變法”。3.武昌起義。

1910月10日晚，武昌新軍中的革命黨人和士兵打響起義的第一槍。占領武昌城，取得首義勝利。

此后，僅一個多月時間，全國就有十幾個省宣布脫離清政府獨立。形成了席卷全國的革命浪潮。

4.孫中山的主要革命活動。

孫中山在日本東京成立中國同盟會，這是第一個全國規模的資產階級革命政黨。三民主義成為孫中山領導辛亥革命的旗幟。

1911年選舉孫中山為中華民國臨時大總統。191月1日，孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國臨時政府成立。南京臨時政府期間，孫中山發布了一系列政治、經濟和社會改革的法令，頒布了具有資產階級共和國憲法性質的《中華民國臨時約法》。

5.辛亥革命的歷史意義。

辛亥革命勝利意義：清朝的統治在辛亥革命的浪潮中崩潰，中國兩千多年的封建帝制終于結束。民主共和國的觀念日益深入人心。

在陳獨秀的率先倡導下，李大釗、胡適、魯迅等一批知識分子，以《新青年》雜志和北京大學為主要陣地，高舉“民主”和“科學”兩面大旗，發起新文化運動。

新文化運動激發了廣大青年追求新思想的熱情，促使人們沖破封建思想的羅網，探索救國救民的新出路，在近代中國掀起了一場思想解放的風暴。

新民主主義革命的興起。

1.五四愛國運動的基本史實;五四精神。

19初，法、英、美等國召開巴黎和會……會議竟決定將德國在中國山東侵占的一切權益轉給日本。消息傳來，舉國震驚，五四愛國運動爆發。

5月4日，北京十余所高校的3000多名學生到天安門廣場和東交民巷外國使館區舉行集會、游行等抗議活動。“外爭國權，內懲國賊”等口號聲響徹云霄。6月5日，上海工人舉行罷工，聲援學生運動。反帝愛國運動的重心由北京轉移到上海，斗爭的主力逐漸由學生轉向工人。北洋政府被迫罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三人的職務，中國代表拒絕在巴黎和約上簽字。

五四愛國運動是中國近代史上具有劃時代意義的事件，它標志著中國新民主主義革命的開始。

2.中共“一大”召開的史實。

197月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開。這次大會正式宣告了中國共產黨的誕生。自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新!

3.南昌起義。

1927年8月1日，周恩來、賀龍、葉挺、朱德等率領兩萬多人在南昌舉行起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。

南昌起義成為中國共產黨創建人民軍隊，獨立領導武裝斗爭的開始。

4.中國共產黨創建工農紅軍和農村革命根據地的意義。

創建了中國革命史上第一個農村革命根據地——井岡山革命根據地，井岡山革命根據地的開辟是中國共產黨探索農村包圍城市、武裝奪取政權這一正確革命道路的開始。

5.紅軍長征;長征精神。

結合地圖、詩歌了解長征，知道遵義會議、飛奪瀘定橋、甘肅會師，可根據自己體會，認識長征精神。

長征精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的集中體現。

1934年10月，紅軍被迫撤出中央革命根據地，進行戰略轉移。1935年1月，紅軍占領遵義。中共中央在這里召開政治局擴大會議，遵義會議成為中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點。遵義會議以后，紅軍四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，翻越雪山穿過草地。1935年10月，中共中央和中央紅軍到達吳起鎮。1936年10月紅軍二、四方面軍，與紅一方面軍在甘肅會寧地區會師。紅軍三大主力會師，宣告二萬五千里長征勝利結束。

意義：紅軍長征的勝利，是中國革命轉危為安的關鍵，表明中國共產黨和中國工農紅軍是一支不可戰勝的力量。

長征精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的集中體現。

中華民族的抗日戰爭。

1.九一八事變后，中國開始了局部抗戰。

共同點：1931年，九一八事變后中國開始了局部抗戰。

2.七七事變的史實，中國全民族抗戰從此開始。

3.侵華日軍南京大屠殺。

1937年12月，日軍攻陷南京。

在占領南京后的六周內，屠殺手無寸鐵的南京居民和放下武器的中國士兵達30萬人以上。南京大屠殺是日本侵略者對中華民族犯下的嚴重罪行之一。

1937年7月7日，日本侵略軍在北平西南的盧溝橋向中國駐軍發動突然進攻。中國軍隊奮起抵抗，全國性的抗日戰爭從此爆發。這就是“盧溝橋事變”，又稱“七七事變”。

4.中國軍隊血戰臺兒莊和百團大戰的史實。

1938年春，在李宗仁指揮下，中國軍隊在臺兒莊大敗日軍，消滅日軍一萬多人，臺兒莊戰役是抗戰以來中國軍隊取得的重大勝利。

1940年，在彭德懷等指揮下，百團大戰給敵人以沉重打擊。百團大戰是抗戰期間中國軍隊主動出擊日軍的一次最大規模的戰役。

5.日本無條件投降的時間。

1945年8月15日，日本被迫宣布無條件投降。

6.西安事變的史實;事變和平解決的歷史作用。

1936年12月12日，張學良，楊虎城在西安實行“兵諫”，扣押蔣介石，并向全國發表通電，提出停止內戰、一致抗日的主張。這就是震驚中外的“西安事變”。經過中國共產黨和各方面的努力，西安事變得到和平解決。

西安事變的和平解決，成為時局轉變的關鍵。它標志著國共兩黨第二次合作的初步形成，預示了團結抗日新局面的到來。

人民解放戰爭的勝利。

1.重慶談判的史實。

抗日戰爭勝利后，蔣介石發動--內戰的方針已經確定。

為了盡一切可能爭取國內和平，戳穿蔣介石假和平真內戰的陰謀，1945年8月，同國民黨進行談判。10月10日，國民黨被迫同中國共產黨正式簽署國共雙方代表《會談紀要》，也就是著名的《雙十協定》。

2.劉鄧大軍挺進大別山。

1947年6月，率領晉冀魯豫野戰軍主力開始了千里躍進大別山的壯舉，揭開了人民解放軍全國性戰略進攻的序幕。

3.遼沈、淮海、平津三大戰役和渡江戰役。

遼沈、淮海、平津三大戰役是人民解放戰爭中最激動人心的戰略大決戰。

遼沈戰役后，解放東北全境。人民解放軍對國民黨軍第一次取得了數量上的優勢。

淮海戰役的勝利，使長江中下游以北的廣大地區獲得解放，我解放軍渡江作戰奠定了基礎。

平津戰役基本上解放了華北全境。1949年4月解放軍分三路強渡長江。23日，解放軍占領南京，宣告了延續22年的國民黨政權的覆滅。

經濟和社會生活。

1.張謇興辦的實業。

狀元實業家張謇抱著實業救國的志向，回家鄉創辦大生紗廠。他興辦實業的歷程，成為中華民族工業曲折發展的一個縮影。

2.民國以來剪發辮、易服飾、改稱呼等社會習俗方面的變化。

剪去辮子做中華民國新國民。

革除“大人”“老爺”等前清官場的稱呼，規定民國政府的職員相互之間一律改稱職務。同時規定，民間普通稱呼改為“先生”或“君”。清末民初西服成為男士在正式場合首選的服裝。中山裝是這一時期最具特色的服裝。

科學技術與思想文化。

1.詹天佑、侯德榜的成就。

詹天佑擔任京張鐵路總工程師，這是中國人自行設計和修筑的第一條鐵路干線。

侯德榜發明聯合制堿法，為抗戰時期的民族工業作做出了貢獻，他發明的制堿工藝被化工界命名為“侯氏制堿法”，從此中國的制堿化學工業躍居世界前列。

2.魏源、嚴復等的主要思想。

鴉片戰爭后，一些愛國知識分子受到清朝戰敗求和的刺激，開始睜眼看世界，尋求革新救國的方法。魏源是其中的杰出代表。

魏源編著的《海國圖志》，提出了“師夷長技以制夷”的主張。

“夷之長技有三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。”——《海國圖志》。

嚴復譯述《天演論》，認為中國只有實行變法維新，才能“自強保種”。嚴復以西學理論鼓吹變法，他是中國近代的啟蒙思想家。

3.京師大學堂的開辦和近代新式教育發端的主要史實。

維新變法期間，設立京師大學堂。這是中國近代第一所國家建立的最高學府，也是百日維新留下的唯一成果。它的開辦，對中國近代教育產生了深遠的影響。

4.科舉制度的廢除。

19，清政府宣布廢止科舉考試。

5.魯迅、聶耳、冼星海的主要成就。

魯迅是中國近代偉大的文學家，發表短篇小說《狂人日記》。

人民音樂家聶耳代表作品是《義勇軍進行曲》。

冼星海音樂作品《黃河大合唱》。

專業近代史論文近代史論文大全（16篇）篇十六

證明和反駁等邏輯思維手段，進行分析、闡明自然科學的原理、定律和科學技術研。

究中的。

各種問題及成果的文章，都屬于學術論文的范疇。

學術論文是一種具創新性的科學研究成果的記錄，是進行成果推廣和交流的手段。

也

是考核科技人員業務能力和學術水平的重要指標。它是人類知識寶庫的基本單元，

或為人。

類精神財富的一部份，并能為科學界有效地利用，對經濟建設和社會進步起推動作。

用。

(一)、學術性。

學術性或稱為理論性。學術論文可以取材于某一具體產品，或某一抽象的理論，

或某。

一具體實驗，將其研究過程的資料或發現，經過加工、提煉與濃縮的程序，提升為。

理論性。

的敘述。故學術論文側重理論的辨證，這些理論和技術成果，且都必須在實踐中經。

過反復。

探索、研究而成，實踐即是學術論文的源泉。而學術論文如果缺乏學術性，也就失。

去了它。

的基本特性。

(二)創造性。

創造性是衡量學術論文價值的根本標準。創造性大，論文價值高;反之，論文價值。

就低。

這里所謂的創造性是指論文中闡述世人尚未談過的新理論、新方法、新技術或創。

造性的。

模仿。一篇沒有創見的文章，可能具有一定的社會經濟價值，但它對科學技術發展。

不起作。

用，也無法提供科技領域新的內容。有些科技成果填補了國內空白，但國外已有，

嚴格言。

之應無創造性。

學術論文是記錄創造性成果的知識載體，是傳遞新生的科學信息。有些成果不宜。

作科。

學論文，但可以作科技報告發表。

(三)科學性。

『科學性』這個詞在論文中有多重含義：

(1)內容的客觀性：論文內容必須是客觀存在的事實，即要求科學內容真實、成熟、

可行，

而且可重復性。

(2)表達的全面性：論文的科學內容，須用語言、文字或圖片等方式表達，并且力求。

文字簡。

潔、明確及全面性。

(3)結構的邏輯性：文章結構所顯現的科學內容必須符合邏輯推理、論證反駁等思維。

規律，

其邏輯性強。

(4)格式的標準化：論文寫作格式已逐漸趨標準化，必須嚴格遵守其法則。

(四)可讀性。

論文中之文字應力求平易通順，切忌生澀難懂，否則大大削弱文章的社會效果。

學術論文包括學位論文。學位論文是學位申請者為申請學位而提出的論文。這種。

論文。

是考核申請者能否授予學位的重要依據，可分為學士論文、碩士論文及博士論文等。

三種，

其水平由淺而深。學士要求達到具有從事科學研究或擔負專業技術工作的初步能力。

；碩士。

要求達到具有獨立從事科學研究工作的初步能力；博士則要求達到具有獨立從事科。

學研究。

工作的能力和在科學或專門技術上做出創造性的成果。由字數來看，學士論文約一。

萬字，

碩士論文約五萬字，博士論文則在五萬字以上，有時多達十至廿萬字。茲分述如下。

大學本科畢業生運用在校期間學得的基礎理論和專業知識，進行分析、解決某一。

不太。

復雜的科研課題所寫的畢業論文，順利通過簽辨者，均可授予學士學位。其條件如。

下：

1.能夠較好地掌握本門學科的基礎理論、專門知識和基本技能。

2.具有從事科學研究工作或擔負專門技術工作的初步能力。

(二)碩士論文。

碩士所提之碩士論文應為指導教授指導下，由研究生本人獨立完成者，其論文須。

有自。

己的新見解，并在過程中有一定的工作量。一般用于論文工作的時間約一年左右。

其基本。

要求如下：

1.在本門學科上掌握堅實的基礎理論和系統的專門知識。

2.具有從事科學研究工作或獨立擔負專門技術工作能力。

博士論文對本學科的發展有重要的推動作用，對本學科水平提高有重要的突破。

其基。

本要求如下：

1.在本門學科上掌握堅實寬廣的基礎理論和系統深入的專門知識，

2.具有獨立從事科學研究工作的能力，

3.在學科或專門技術上做出創造性的成果。

學術論文是論述創新性研究工作成果的書面文件，是某些實驗性、或理論性、或。

觀測。

性的新知識的科學記錄，或是某種已知原理應用于實際中取得新進展的科學總結。

學術論文的內容應該有所發現、有所發明、有所創造、有所進步，而不是簡單重。

復、

純屬模仿或全盤抄襲前人的成果。學術論文應具有新的信息。

學術論文通常在學術會議上宣讀、交流、或在學術報刊上發表等。它反映學科最。

新的。

前瞻科學技術水準及其發展動向，體現了科技工作者擁有的成果。

為進一步探討學術論文寫作特點和規律，應從內容性質和結構形式的差別方面將。

學術。

論文分為理論型、實驗型、描述型和設計型等四大類。

理論型論文的重點在于理論證明和分析。依研究對象可分兩種：一種以抽象的理。

論問。

題為研究對象，其研究方法重于理論推導和運算；另一種則以客觀事物和現象的觀。

測數據。

以及有關的文獻數據為對象，其研究方法是對有關數據進行分析、綜合、概括及抽。

象化，

并通過歸納、演繹、模擬等過程，提出某種新的理論和見解。一般說來，理論型論。

文正文。

結構型式靈活，沒有固定格式，可將研究的對象或結果劃分為若干有聯系的層面，

按一定。

邏輯逐層進行論述。

實驗型論文的重點在于設計實驗以及對實驗結果的觀察和分析。它也可分兩種：

一種。

是介紹實驗本身為目的，重在說明實驗裝置、方法和內容；另一種是通過對實驗結。

果的分。

析和討論，從而認識客觀規律。實驗型論文的正文結構與理論型論者不同，主要是。

由實驗。

報告的結構演化而來，并已形成一定約定俗成的格式，一般有『材料和方法』、『。

結果』。

和『討論』等三部份。此三部份仍可做適當調整，其重點內容則必須對實驗作說明。

和分析。

描述型論文的重點是對研究對象進行描述和說明，向讀者介紹新發現的某種客觀。

事物。

或現象，重在說明事物或現象。描述型論文的結構通常由描述和討論兩大部份構成。

如論。

述動、微生物新物種，描述新發現的地質現象，新發明儀器等的論文屬之。

設計型論文是指對新產品、新工程等最佳方案進行全面論述的書面技術文件，一。

般由。

設計說明和設計圖紙組織而成。其內容有理論或實驗，也有設計的描述說明(包括圖。

紙)。

建筑工程方面之論文屬之。

上述學術論文的『四分法』是相對的，理論型論文中也可能有描述，也會引用一。

些實。

驗材料，實驗型論文中也有必要的理論分析和描述；描述型論文也不是全無理論分。

析。但。

因研究目的手段不同，各有重點。當然，有些論文可能介于上述幾類論文中間，這。

得看其。

歸類。

一、科研課題、論文題目與主題的關系。

課題、論文題目與主題是三個有區別又有一定聯系的概念。科研課題是指人們所。

圍繞。

進行研究并想得以解決的科學技術問題。課題一般要經過調研、篩選和可行性論證。

最后。

才能正式確定。

論文題目就是論文的名稱。通常在科研課題完成以后，以整個課題的研究成果或。

某一。

部份寫成論文。因而，一個課題可以寫一篇或數篇論文。但論文的內涵與延伸不能。

超越課。

題的內涵與外延。

論文主題是作者解決科學技術問題的基本觀點，也是論文的中心論點，或課題研。

究的`。

結論。因此，主題不等于科研課題，也不完全等于論文的題目。有的論文，題目概。

括表達。

主題內容，但也不是題目就等于主題。亦即，題目和主題是兩個概念。

科研成果必須以科學的方式進行提練與再創造，才能成為學術論文，而選題不僅。

關系。

到科研的成敗，也是形成學術論文的重要步驟。對此，英國科學家貝爾納認為『評。

價和選。

擇課題，便成了戰略的起點』。實踐證明，只有擇適當的課題，才能收到較好的科。

學研究。

成果，寫出較有價值的論文。因此，一些著名科學家都是十分重視課題的選擇。愛。

因斯坦。

認為：『提出一個問題往往比解決一個問題重要，因為解決問題也許僅是一個數學。

上或實。

驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需。

要有創。

造性想象力，而且標明科學的真正進步』。一些著名科學家重視科研選題，又有洞。

察世界。

某個領域的科研方向、提出新的科研課題的能力，往往可獲得令人矚目的成果。

(一)選題原則。

選題是科學研究成敗的關鍵，也與學術論文之撰寫休戚相關。在確定科研課題時。

必

須以正確思想指導，考慮客觀條件及主觀作用，選題合適，科研工作較能達其預期。

結果，

從選題者立場而言，題目有約束性和非約束性兩種。一般來說，參與大計劃的研。

究時。

研究人員無法依個人旨趣和意愿自行選題而必須遵從總主持人的分配故這種。

選題屬。

約束性方式。研究者若能獲得最大自由度，就其興趣、意愿選擇題目，甚至有可能。

自行調。

動人力、物力相配合者，則屬非約束性選題。無論那一種選題，都必須共同遵循科。

學性、

創新性、應用性和可行性原則。茲說明如下：

1.科學原則。

研究課題的內容是否科學，尚待研究中去證實，但其選擇，應以前人在該領域取得。

的成。

果(理論與事實)為基礎。若違背已知的科學理論與技術事實，就會導致科研工作的。

失敗。

2.創新原則。

所選課題要以已知科學理論或事實為基礎，且不是已知理論或事實的重復，而是在。

此基。

礎上的創新，這才是科學研究的價值。因此，選題時，一般應選前人未做過的，或。

前人做。

過而有謬誤或不足的課題。當然，這是一種估計和預測，并不是論文的結論。

3.應用原則。

研究課題著重于其實際應用，故其成果以能獲得實質效益為原則。由于科學技術的。

迅速。

發展，人類知識之伸展度年年倍增。因此，考慮這類課題時，一要注意信息，避免。

重復；

二要充分估計課題的完成時間，爭取盡快得以應用。

4.可行性原則。

選題的可行性是課題滿足主觀和客觀條的要求。從理論和主觀上可行的課題，事實。

和客。

觀上可能無法實現。因此，要選擇主觀因素占優勢的課題，諸如容易發揮業務專長。

經過。

自己努力可以做出來的題目，其效果較佳。

此外，選題目時還要考慮經費來源、實驗條件及環境污染等方面。這些客觀條件不。

具備。

再好的題目也難以進行。

(二)選題目的方法。

在選題原則指導下，注意選題方法，就會迅速選到適當題目。

1.從實際系統中尋找課題。

由于科學技術的飛速發展，新的學科分支已達2500種，各學科交錯的情況日益增多。

各

學科之間形成一個龐大的體系，因此，有些題目也必然是一個系統工程。

在科學研究或生產過程中，常常會遇到因相互作用或相互依賴下構成的大大小小的。

系統。

這些『系統』又從屬于另一個更大的系統。從考察實際系統之后會發現一些大。

小不等。

的課題，可以供研究者根據主、客觀選擇研究。

2.在舊理論和新發現的矛盾中尋找課題。

在人類認識過程中，新的發現層出不窮。這些新發現的事實，有時難以用已知的理。

論去。

解釋。在這種舊理論與新事實矛盾的地方，有可能潛藏著未知的科學領域。選擇這。

種課題。

容易有新的突破。

3.在學科史上提出的問題、猜想、假設中選題。

這類著名課題，難度大，若能解決科學性，其創新性是無疑的。

4.在多學科交叉的『邊緣地帶』找課題。

遺傳工程亦稱基因工程，是在分子遺傳學基礎上發展起來的一種新興技術。它是物。

理學。

化學滲透到傳統生物學之中，使生物學的研究推進到分子以下的層次而形成的新。

學科。

在上述學科的交叉地帶找到科研的課題，往往容易出成果。

當今，科學技術正由專業化向綜合化階段轉化，新興學科、交叉學科和邊緣學科不。

斷涌。

現，有很多新的課題有待研究。

5.計算技術在各學科開發中提出課題。

近年來，計算器應用日趨普遍。以計算器為工具，對實際結果作分析，可以使課題。

深入。

獲得令人滿意的效果；有些過去達不到的計算深度藉助計算器可以實現。其次。

利用。

計算器直接作為控制手段并與實驗裝置串連，這系統的本身是一種創造。選擇這類。

課題也。

容易獲得成果。第三節科學論文的信息。

一、何謂信息。

人類在認識與改造世界的過程中，主觀與客觀相互交換的內容稱為信息。控制論。

創始。

人維納說：『信息是我們適應外部世界，并且使這種適應為外部世界所感受到的過。

程中，

同外部世界進行交換的內容名稱。』那么，主觀與客觀相互交換的內容是什么呢?具。

體說，

就是消息、情報、指令、代碼及包含有一定科技內容的符號。隨著通信技術和控制。

論的發。

展，信息概念在廿世紀中期普遍被認識后，迅速與材料、能源齊名，成為現代科學。

技術的。

三大支柱之一。

二、信息的特性及分類。

信息是社會有機體的一個活躍的要素，是教育的基礎。信息的特性如下：

(1)既依附于某種介質，又具有獨立的意義。

(2)既可生產，又可消失。

(3)既可傳遞，又可封鎖。

(4)既可記錄，又可存貯。

(5)既可搜集，又可擴散。

(6)既可濃縮，又可延伸。

(7)既可永久，又可失效。

(8)既可共享，又可獨占。

(9)既可消費，又可增值。

(10)既可免費使用，又可成為商品。

信息的分類方法很多，按搜集方式分為兩大類：

(1)直接信息。

直接信息是科技研究人員在科學考察或科學實驗中直接獲取的數據。如：自己觀察。

的試。

驗記錄(或原始實驗記錄)、觀察日記等等。

(2)間接信息。

間接信息是科技研究人員收集到各種文獻資料，是第二手或第三手的信息(或稱一。

次文。

獻、二次文獻)。例如：前人積累的事實、數據、理論、方法和假說。可以是書面的。

也可。

以是其它各種存儲信息的載體。

三、信息與科研和科技寫作的關系。

信息是科學研究和科技寫作的基礎，信息又是科學研究的產物。從信息論角度看，

科

技工作者通過感官接受信息，再由大腦加工和處理(去偽存真、去蕪存菁)，并向外。

輸出新。

的信息。這就是寫作的過程，也是信息的接收、處理、輸出的傳遞過程。通過實踐。

檢驗輸。

出的信息，即構成信息的使用。在使用中，科技工作者還不斷收到反饋回來的信息。

并用。

來不斷改善自己的科研成果。因此，科學研究的全部過程應該看作為一個互相聯系。

互相。

制約的可控系統。

科技寫作是科技研究過程中，信息傳輸的最后一個環節，它是研究成果集中的反映。

它

要求作者正確，論據充實、有力。但要達到此目的，是與信息搜集與處理密切相關。

所以。

歸根究底科技與寫作是以信息為基礎的。

隨著人類文明的進步，傳輸信息的方式不斷改進，人類征服自然、改進自然的信息。

日益。

增多。這給科技寫作提出更高的要求，要求人們創造性地勞動，迅速處理大量的信。

息，以。

便及時交流，取長補短，以滿足『信息社會』中，其后之科學研究與生產發展的需。

要，把。

科學技術不斷推向前進。

四、信息的作用。

人是信息的活源泉。一定的信息，只有傳遞給有關人才能使信息活化、增值，以。

至創。

造財富。

在信息、科學研究和寫作的關系上，已揭示了信息的功能。專就寫作而言，信息。

的功。

能有：

(1)通過信息數據可掌握前人科研成果，明白自已作品的『起點』。

(2)通過信息數據了解前人在該領域科研上的經驗教訓，使自己論文少走彎路。

(3)與論文暫時無關的信息保存和傳播，也是有一定科學價值。

五、信息的搜集。

信息搜集的含義有四層：

(1)信息的接收。這又分前人或同行科研成果的接收和信息源作用于感官的接收(指。

自己直。

接實踐時)兩種。

(2)信息的求索。這是指主動地去搜集數據，主動地在科研或社會實踐中去尋找。

(3)信息的累積。這是指信息的儲存，可以是剪報、錄音、錄像等。

(4)信息的處理。這是指信息的初步加工。例如：分類、選擇、歸納，而不是指加工。

成論文。

只有經初步整理后，信息才變活，才能為我所用。

(一)直接信息的搜集。

科技工作者要探索未知世界,獲取新的知識，就應從研究對象中直接獲取最新的信。

息，

以便推動科研工作。

1.通過實驗獲取信息。

實驗是在較理想條件下，使自然現象(或過程)可控制地重演，并給人們獲取第一。

手資。

料。實驗方法能夠強化研究對象，使其處于極端狀態，有利于揭示新的規律。利用。

實驗獲。

取直接信息的常用方法有：

(1).觀察記錄。

在實驗時，要全神貫注地觀察所有實驗現象的細節，并作詳盡記錄所發生現象的客。

觀條。

件。任何現象的微小變化可能帶有本質性的信息，而產生某種現象的條件也是重要。

信息。

例如，第二次世界大戰時，有一個飛行員信手抓住飛機舷艙旁的一顆子彈，這是在。

飛機與。

子彈相對運動等于零的條件下出現的。杰出數學華羅庚為了推行優選法，到過二十。

幾個縣。

市，數以千計的工礦、農村。他觀察到，優選法可以在不添人員，不添設備，不增。

加投資。

的情況下，收到優質、高產、低耗的效果。

在觀察時，需要選擇觀察時間與觀察點。如，觀察哈雷慧星，不能選在皓月當空或。

艷陽。

高照的時分，也不是站在任何地方到處亂找，否則會事倍功半或亳無結果。

(2).測量記錄。

實驗中常常要對某些現進行定量測量。實驗得到的數據，是反映自然現象的重要信。

息，

應認真作好記錄。為揭示事物的本質特征，有時要重復實驗，要記錄一連串數字，

同時，

要用精密儀器，良好的測試方法等，以便獲得更準確的信息。

(二)通過考察獲取直接信息。

科技工作者在對研究對象不加任何干涉的條件下進行觀察的過程就叫考察。考察。

和實。

驗不同。它要求選好觀察點后細心地觀察每一個細節。考察是十分復雜的事，必須。

緊緊圍。

繞科研中提出的問題進行深入細致地觀察；其次，有用的信息是紛繁的事實中選擇。

出來的。

然后才可用這些真實的信息說明問題。

考察(特別是野外考察)是異常艱苦的工作，需要有吃大苦，耐大勞的精神，需要。

有踏。

實細致的作風。有人說：「直接的信息滲透著考察者的血汗」,這話毫不過分。

(三)間接信息的搜集。

科技文獻、情報數據及其它存儲的科技信息，均叫間接信息。間接信息可分為書。

面存。

儲和非書面(包括計算器軟件、微縮照相、電視錄像、電影等)存儲信息兩大類。下。

面簡單。

介紹書面文獻的分類和搜集方法：

1.一次文獻的搜集。

記錄有知識的一切載體稱為文獻。書面文獻可以分一次、二次和三次文獻等。一。

次文。

獻又叫一級文獻。它是直接從事研究的科技工作者所寫的文字數據，是新技術、新。

知識、

新發明等新的科研成果的記載和報導。

一次文獻包括：科技專著、論文期刊、科技報告、專利文獻(主要指專利說明書)。

教

科書、技術標準和其它有一定價值的文獻(如學位論文、內部學術報告等)。

一次文獻的搜集一般分四步進行：

(1)檢索準備，即分析研究課題基礎，明確檢索范圍。

(2)選擇檢索工具。

(3)確定檢索途徑和選擇檢索法。

(4)根據文獻線索找原始文獻。

2.二次文獻的搜集。

二次文獻又稱為二級文獻。是在一次文獻基礎上，經過加工、壓縮后產生的數據。

以

便作為查找一次文獻的檢索工具。二次文獻功能如下：

(1)廣泛了解科技動態創造條件。當今是信息的社會，要想通過一次文獻的閱讀來全。

面了解。

本學科或本課題的動向簡直不可能。然而，二次文獻是經過加工、摘要、提煉的文。

獻資料。

為科技工作者廣泛了解科技動態提供了方便的工具。

(2)為查找一次文獻提供線索。通過題錄、文摘、索引等二次文獻，可以很快找到你。

需要的。

一次文獻。

鑒于上述二次文獻的功能，世界各國都十分重視二次文獻的處理工作，這些文獻。

在一。

般圖書館均有收藏，也有建在網絡上供人查尋。

3.間接信息的其它搜集方法。

(1).采訪。除查閱文獻數據外，通過采訪或專訪都可得到有用的書面信息。國外有。

人出售。

信息，國內也有科技咨詢機構。

(2).參加會議、展覽會，搜集書面信息。專業會議往往信息量大，信息也較集中，

參加會。

議可以受益非淺。在產品或科技成果展覽會、博覽會上，都可得到有用的書面信息。

(3).交換、索取。除了數據交換，有時可與其它構相互交換一些信息，以充實自己。

的『資。

訊庫』。當你從信息流中發現了信息源，正好符合自己的需要，就可寫信求索。有。

時這樣。

也可得滿意的信息。

4.科技信息的利用。

一次文獻數據在科技信息中占有重要地位，常常散見于圖書期刊中。正確利用這。

些材。