每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
新時代邀請碼篇一
洶涌磅礴的黃河洗刷著華夏五千年的歷史。時光荏苒，歲月如梭。一個全新的時代把我們擁入懷中。號召我們做新時代的中華少年。
我們是新時代中華少年，我們要扛起是祖國更加強大的旗幟。梁啟超在《少年中國說》中提到的：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。”時代在變遷，科技在不斷發(fā)展，這些都離不開我們?nèi)A夏少年的努力和進步。
我們是新時代的中華少年，我們要樹立遠大的理想，以建設繁榮昌盛的祖國視為我們不斷前進的目標。當你有了你自己的目標時，你會頓時發(fā)現(xiàn)你的人生不再迷茫，雖然有時候我們會遭到一些人的反對，但我們要堅信，只有不斷的努力，從一個小目標開始，我們就會實現(xiàn)這件事。所以我們要努力學習，未來你就有機會成為一個有用的人，為祖國獻出自己的力量。
新時代中華少年是初升的太陽給人溫暖，是路邊的野草朝氣蓬勃，是雨后的彩虹給人希望，是藍天上的雄鷹展翅翱翔。
“今天，歷史和未來將由我們焊接，新時代的接力棒要靠我們相傳。”我們是新時代的中華少年，以更好的我們?nèi)肀Ц玫拿魈臁Ｎ覀兪切聲r代的中華少年，站在在新的起跑線上響亮地回答：少年要譜寫中華更璀璨的詩篇。
新時代邀請碼篇二
隨著科技的迅速發(fā)展，越來越多的資源供我們使用，其中便包含了共享資源。從共享單車到共享書店……忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。似乎什么都可以共享了。
很多年前，也許人們都因物質(zhì)匱乏和貧窮，為了守住自己的一點資產(chǎn)，從不舍得與人共享，但是今天，人們的生活中不可缺少別人給予和幫助，這便形成了共享，但這還局限于朋友、親戚之間。共享單車的出現(xiàn)卻是把這種共享擴大，擴大成所有社會上的人都可以使用和分享的資源，這種共享甚至改變了人們的生活理念。也許從前每天都要早早的起床，然后擠8點鐘人最多的地鐵，而現(xiàn)在只要帶上手機，輕松掃一掃小黃車的二維碼，便可以悠然自得的騎行到公司、學校；也許沒有錢買書，又或許家中的書柜擺放不下，但是去共享書店里泡上一個半天，回來時就感覺裝了十幾本書在肚子里，把書中的知識像吸墨水般吸進肚子中；也許突然想打籃球，突然又想打乒乓，都可以找到共享的資源……人們似乎迎來了一個嶄新的時代——“共享時代”！
在不久的將來，也許沒人再去擠地鐵，沒人再花錢買書存在家里看，人們都變得胸襟開闊，社會資源日益豐富多選。在不知不覺中，幾乎所有人都欣然地接受了這種共享，都在享受著這種便利，更多的年輕人們已經(jīng)離不開這種共享方式了。但在我們享受新時代帶來的便利之時，我們更應該常懷感恩之心，感謝這個偉大的新時代讓我們有了美好的生活體驗，感謝那些為社會發(fā)展進步做出貢獻的企業(yè)家、工人、以及科學研究人員，祖國的繁榮與昌盛，讓我們沐浴在這個偉大的新時代！
事實上，人們有時非但沒有好好的利用這種資源，有時候更是在破壞這種和諧的共享，新聞上，不時有關于共享單車被人破壞的消息，或丟棄在荒郊野坡，或占為己有。有一次我走在路上，連續(xù)看到幾處停放的小黃車等待維修，及不可使用的告示。這些小黃車又怎么會壞呢？可能有一些屬于是自身質(zhì)量問題導致的故障，但我看到了更多的是人為的破壞，我想，既然這是共享，就是公共財產(chǎn)，我們更應該像愛護自己的物品一樣去珍惜和使用。
新時代的來臨給我們提供了許多便利，我們能做的，只有好好利用這種便利，絕不是隨便濫用，為個人情緒，而破壞公共財物，打破這美好。
我想，我為人人，人人為我的共產(chǎn)主義社會即將來臨，這是一個美好的新時代，這是一個科技進步飛速的新時代，這是人類越來越文明的新時代，這是我們共同憧憬的新時代！
新時代邀請碼篇三
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讀懂新時代，把握新時代，實現(xiàn)新時代
（黨課講稿）
前 言
在中華人民共和國成立70周年，我們黨在全國執(zhí)政第70個年頭的重要時刻，開展“不忘++、牢記++”主題教育，是以+++同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想作出的重大部署，體現(xiàn)了我們黨堅定不移全面從嚴治黨，不斷提高執(zhí)政能力和領導水平的堅定信心和決心。我們必須深刻認識和領會開展主題教育的重大意義，深入學習貫徹+++新時代中國特色社會主義思想，讀懂新時代，把握新時代，實現(xiàn)新時代，以新氣象、新作為開啟決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。
一、讀懂新時代
我們所講的新時代就是大時代，尤其是占世界人口接近兩成的14億人口擺脫了貧困，融入了世界分工交換體系當中，這是改變世界格局的大事情。
從唯物史觀的角度，我們必須從生產(chǎn)方式、科技進步的角度去界定大時代。以生產(chǎn)工具、技術革命為標志，人類經(jīng)歷了舊石器時代、新石器時代、鐵器時代，等等。從狩獵文明到農(nóng)業(yè)文明，再到工業(yè)文明，現(xiàn)在進入信息社會，生產(chǎn)工具是一個非常重要的標志。
第一次技術革命是蒸汽機時代，生產(chǎn)力的快速發(fā)展實現(xiàn)了由工場手工業(yè)向機器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變。第二次技術革命是電氣化時代，由于電力的開發(fā)、利用，生產(chǎn)力得到極大提升。之后，電報、電話等通訊設備的發(fā)明和普及推廣，更加全方位地改變了世界。現(xiàn)在進入第三次技術革命，中國跟上了信息時代的步伐。
中國特色社會主義進入新時代，這是黨的十九大報告作出的一個重大判斷。與之相對應，我國社會主要矛盾也發(fā)生了轉(zhuǎn)化，由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。從解決溫飽問題到全面建成小康社會，我們花了40多年的時間。
新時代質(zhì)的規(guī)律性是，一方面，中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，現(xiàn)在正走向強起來的過程中；一方面，中國正全面加入現(xiàn)代化進程、融入世界經(jīng)濟和貿(mào)易體系中，極大地改變了世界格局。
隨著我國日益走近世界舞臺中央，我們要講好中國故事，提高國家文化軟實力。積極促進“一帶一路”國際合作，努力實現(xiàn)政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺。
二、把握新時代
雖然各行業(yè)、各領域的具體情況不同，但方法和根本精神是相通的。我先講一下方法論。作一個形象比喻，一束光照在桌面上，光照的范圍就是經(jīng)驗的實踐，而這束光就是觀念的實踐。經(jīng)驗的實踐促進觀念的實踐，觀念的實踐提升經(jīng)驗的實踐。但是，如果觀念提得過高，它關照實踐的亮度就會減弱，變成空洞的說教，對實踐的指導意義就軟弱無力。如果觀念所關照的空間過小，實踐就會超出關照的范圍，也就指導不了實踐。隨著我國實踐從國內(nèi)走向國際，我們的觀念也在不斷提升，形成了中國特色社會主義理論體系。這一理論體系由鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和+++新時代中國特色社會主義思想組成。下面，我以具體事例來說明實踐對理論的需求是多么強烈，理論對實踐的指導價值又是多么重要。
+++總書記指出，歷史和現(xiàn)實都告訴我們，一場社會革命要取得最終勝利，往往需要一個漫長的歷史過程。只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準。改革開放的歷程就是我們用經(jīng)驗去提升觀念，用觀念去改造世界的過程，這也是馬克思主義的基本觀點之一。改革開放一開始我們是“摸著石頭過河”，從經(jīng)驗當中總結確立有利于發(fā)展社會生產(chǎn)的社會主義制度，首先是解決溫飽問題，這是當時面臨的一個迫切問題。貧窮、落后的國家普遍存在資金缺口、外貿(mào)缺口的雙重壓力，投資效率低，產(chǎn)品賣不出價錢，由此造成惡性循環(huán)，唯有依靠發(fā)展才能跳出這個“陷阱”。為此，我們想了很多辦法，其中之一就是集中力量辦大事，有重點地發(fā)展。黨的十一屆三中全會以后，我們開始實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包，興辦深圳等經(jīng)濟特區(qū)，從“引進來”到“走出去”，從搞好國營大中小企業(yè)、發(fā)展個體私營經(jīng)濟到深化國資國企改革、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，從單一公有制到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展和堅持“兩個毫不動搖”，從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制到前無古人的社會主義市場經(jīng)濟體制再到使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，等等，這些都是一個在實踐中不斷深化認識，再以認識推動實踐的漸進過程。
發(fā)展是一個動態(tài)變化的過程，要與時俱進，在不同階段解決不同的難題。沒有發(fā)展時，有沒發(fā)展的問題；發(fā)展起來之后，有發(fā)展起來之后的問題。沒有發(fā)展起來時，我們要解決的是“先富”問題，“三步走”戰(zhàn)略的前兩步主要是突破舊的生產(chǎn)關系束縛，集中資源和政策優(yōu)勢讓一部分人先富起來。新、舊生產(chǎn)關系是新陳代謝的過程。改革開放從來都不是一帆風順的，比如對于污染防治的認識，我們的觀念也是一步一步提升的。
自1995年9月《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標的建議》提出“兩個根本性轉(zhuǎn)變”，到2015年10月黨的十八屆五中全會第二次全體會議提出必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，目的就是要進一步夯實發(fā)展基礎、拓展發(fā)展空間、增強發(fā)展動力、破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢。
創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題，協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題，綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題，開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是管全局、管根本、管長遠的導向，具有戰(zhàn)略性、綱領性、引領性。新發(fā)展理念指明了“十三五”乃至更長時期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向和發(fā)展著力點，我們要深入理解、準確把握其科學內(nèi)涵和實踐要求。
三、實現(xiàn)新時代
實現(xiàn)新時代強調(diào)的是觀念的變革，用觀念的變革指導實踐。實現(xiàn)新時代最重要的因素是創(chuàng)新，我國經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，創(chuàng)新起到巨大推動作用。當創(chuàng)新成為社會生產(chǎn)方式最大推動力，人的因素就被提到首位。我們講人是第一位的，不是指人的體力而是指智力，這也反映了人的創(chuàng)新力的價值所在。創(chuàng)新造就人的自由發(fā)展，這是歷史發(fā)展總趨勢和基本方向。
第一次和第二次技術革命都極大地解放了生產(chǎn)力，但人的體力勞動進一步獲得解放是在第三次技術革命。同時，創(chuàng)新成為第一推動力也帶來了組織變革、經(jīng)濟變革、生產(chǎn)關系變革等一系列社會變革。
黨的十九大指出，不斷促進人的全面發(fā)展。“人的全面發(fā)展”最早是在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的。《宣言》明確地講，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。新時代，自由人的聯(lián)合體更多地體現(xiàn)在人的全面發(fā)展。未來，高科技企業(yè)、高校等發(fā)揮人的作用不能只憑資源，必須形成一種強大的組織推動力。這也是我們實現(xiàn)新時代的一個重要特征。
我們實現(xiàn)新時代要找到知識與產(chǎn)業(yè)結合的有效實現(xiàn)方式。在這個過程中，我們必須要有歷史辯證法的眼光，因為實現(xiàn)新時代的過程也是歷史辯證法展開的過程。
我們首先要明晰辯證法。辯證法是思辯與實證相統(tǒng)一的方法，一分為二是辯證法的精神實質(zhì)所在，是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是我們黨的理論基礎。在實現(xiàn)新時代的過程中，我們必須要有歷史辯證法的眼光，包括文化和意識形態(tài)，如何繼承和發(fā)揚？對于道德觀念，揚什么？棄什么？我們感到各方面的挑戰(zhàn)非常巨大，需要我們用創(chuàng)新精神去豐富和發(fā)展+++新時代中國特色社會主義思想。
謝謝大家。
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