在學(xué)生品德教育中，總結(jié)是幫助他們認(rèn)識自己的必要手段。以下是小編為大家收集的學(xué)生品德培養(yǎng)范文，供大家參考。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇一

素養(yǎng)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，也是人類進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)是中學(xué)教育不可或缺的一部分。這其中既包括語數(shù)外專業(yè)能力的培養(yǎng)，也包括品德、道德、情感、態(tài)度、技能等多方面的涵養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生具有高素養(yǎng)是一個值得深思的問題。本文將分享個人在教學(xué)實踐中積累的一些心得體會。

第二段：提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)是培養(yǎng)他們的素養(yǎng)的重要途徑。在課堂教學(xué)中，教師可以構(gòu)建一個自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、設(shè)計合適的課程內(nèi)容、提供元素豐富的學(xué)習(xí)資源和不斷引導(dǎo)學(xué)生探究問題的方式，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自主學(xué)習(xí)能力。這樣的教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、自主的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而提高他們的學(xué)習(xí)成效和素養(yǎng)水平。

第三段：注重綜合能力的培養(yǎng)。

提高學(xué)生的綜合能力也是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要途徑。許多學(xué)校將藝術(shù)、課外活動、體育、社會實踐等綜合素質(zhì)教育內(nèi)容納入課程體系，鼓勵學(xué)生參加各種活動，提高他們的身體素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、情感素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，教師可以加強多學(xué)科協(xié)作、跨學(xué)科研究和綜合實踐，幫助學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)的國際化人才。

第四段：營造良好的教學(xué)氛圍。

教學(xué)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要條件之一。教師需要通過言傳身教、情感共鳴和感染引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽課、認(rèn)真思考、認(rèn)真實踐。教師和學(xué)生之間的密切互動也是教學(xué)氛圍的重要組成部分。教師和學(xué)生之間的語言、行為、態(tài)度和互動方式需要互相尊重和支持，相互幫助和成長。只有這樣，才能營造一種積極陽光、團結(jié)和諧、有愛有責(zé)任的教學(xué)氛圍。

第五段：個性化教學(xué)。

個性化教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的有效途徑之一。一些學(xué)生天生就在某些方面具有較高的天賦和潛力，需教師認(rèn)真去了解學(xué)生的特長和優(yōu)勢，并采取不同的授課方式、教學(xué)策略、課程和教材，充分發(fā)揮學(xué)生的個性、才智和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新能力。尊重學(xué)生的個性化需求，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，又能提高他們的學(xué)習(xí)成果和素養(yǎng)。

以上所述，培養(yǎng)中學(xué)生的素養(yǎng)是一個綜合的、長期的、系統(tǒng)的過程。教師可以通過提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、注重綜合能力的培養(yǎng)、營造良好的教學(xué)氛圍和個性化教學(xué)等多種方式來實現(xiàn)。我們應(yīng)該以培養(yǎng)高素養(yǎng)的中學(xué)生為目標(biāo)，不斷提升教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的未來成長和發(fā)展提供有效的保障。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇二

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇三

1、說理教育法：是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識的方法。這是一種堅持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)，增強辨別是非能力，促進(jìn)道德發(fā)展的重要方法。我們常說大道理誰都懂，但是大道理必須要知道，如果沒有了大道理的影響和約束，就更加容易造成一個人對自己行為的放縱。

2、榜樣示范法：用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。榜樣的力量是強大的，幫助小學(xué)生塑造心目中的榜樣，可以是各種成功的大人物大英雄，也可以是身邊的小朋友或大人，尤其是身邊的人反倒更容易接近觀察和模仿。

3、陶冶教育法：是學(xué)校和家長利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。這種方法灌注于生活和生活的方方面面，潤物細(xì)無聲。

4、實際鍛煉法：讓小學(xué)生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。無論是競賽還是公益活動，又或者班級內(nèi)部、家庭內(nèi)部以及與社會實際接觸的實踐活動，都提供實際鍛煉的機會。

5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：通過教師的指導(dǎo)，幫助學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。

6、品德評價法：是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。

作為家長與老師，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生在成長的道路上學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)是非常重要的。我認(rèn)為一個人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。班主任是一個教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們的工作，影響著每一個學(xué)生健康成長。作為班主任，更應(yīng)該對學(xué)生的成長負(fù)責(zé)。如何培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣呢?葉圣陶先生曾說：“習(xí)慣是從實踐中培養(yǎng)出來的，知道一點做一點，知道幾點做幾點。積累起來，各方面都養(yǎng)成習(xí)慣，而且都是好習(xí)慣，就差不多了。”所以，要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，只有努力拓展教育空間，加強橫向聯(lián)系，把單純的課堂教學(xué)擴大為多渠道參與的教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)全方位育人的環(huán)境，才能達(dá)到整體優(yōu)化的效果。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇四

學(xué)生是祖國的花朵，是祖國的未來，是祖國的希望。我們要努力培養(yǎng)好學(xué)生的素養(yǎng)，讓他們成才。下面是本站小編為你整理的如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，希望對你有幫助。

良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的支持力量。我們培養(yǎng)學(xué)生們的好素養(yǎng)一定要注意形成一個良好的集體輿論與班風(fēng)學(xué)風(fēng)。班主任在教育教學(xué)和各項活動中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁P和獎勵;該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u和教育，用自己的人格魅力，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種良好的風(fēng)氣，不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班絕大多數(shù)學(xué)生的正確認(rèn)識與言論的基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性，對全班學(xué)生都有感染力和道德上的約束力。

素養(yǎng)的培養(yǎng)越早越好，須從接手班級的第一天開始，從頭抓起，從小事做起，嚴(yán)格要求學(xué)生的坐、言、走、行。“好的開始是成功的一半”，師生初次接觸，班主任必須讓學(xué)生感受到對他們良好素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。期間，班主任要留心觀察學(xué)生的言行舉止、儀容著裝，及時表揚做得好的，力求不漏。如誰說話態(tài)度大方，口齒清楚;誰字跡工整美觀;誰衣著整潔得體等。同時還要不點名地指出同學(xué)身上的不足，兩相對比，該選擇怎樣的素養(yǎng)一目了然。教師還要抓住時機，根據(jù)學(xué)生的不同成長階段不斷地提出素養(yǎng)養(yǎng)成的新要求，還可以用我們自己的體驗或名人養(yǎng)成好素養(yǎng)的故事來激發(fā)兒童努力養(yǎng)成好素養(yǎng)的熱情。

“其身正，不令而行”。教師在學(xué)生的心目中有著重要而崇高的地位，學(xué)生對自己喜愛與崇拜的教師的言行都容易進(jìn)行模仿，所以教師平時就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前注意自己的言行，時時為學(xué)生做表率，尤其要注意行為與生活細(xì)節(jié)。在培養(yǎng)兒童良好素養(yǎng)上，家庭教育的作用大于學(xué)校教育的作用，教師要負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，只有家校配合，家校教育目標(biāo)與教育要求一致，形成合力，才有實效。家長在家里除了嚴(yán)格要求自己的孩子之外，還要以身作則，盡量用自己好的言行去影響孩子，給孩子樹立正確的榜樣，要求孩子做到的，自己首先要做到，不能只是要求孩子。

班級工作千頭萬緒，但并非雜亂無章，有許多程序性的工作，每隔一段時間都要不斷重復(fù)操作，尤其在學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是需要抓反復(fù)，反復(fù)抓。在學(xué)生充分參與討論、實踐的過程中，班級的各項常規(guī)制度應(yīng)運而生，如《家庭作業(yè)制度》、《值日生制度》、《晨讀制度》、《班干部職責(zé)》等，這樣實現(xiàn)了班級的精細(xì)化管理，讓班級工作有法可依，有章可循，讓學(xué)生明確什么時候應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，做好了會怎么樣，違反了紀(jì)律會有怎樣的后果。這些制度從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，具有很強的說服力。

素養(yǎng)的養(yǎng)成是建立一條“由被動到主動再到自動”的過程，主體體驗是良好行為素養(yǎng)“由被動到主動再到自動”的最佳方法。教師可以有意識地組織一些相關(guān)的有趣活動，抓住兒童在活動過程中表現(xiàn)出來的自身的典型事例，幫助孩子體驗“好素養(yǎng)讓自己嘗到甜頭，壞素養(yǎng)使自己吃到苦頭”。

改變不良的素養(yǎng)與建立新的良好素養(yǎng)是一個相當(dāng)艱巨的過程，養(yǎng)成良好素養(yǎng)不能一蹴而就，學(xué)生素養(yǎng)的形成有個過程。因此班主任要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生自覺與不良素養(yǎng)作斗爭，自覺地在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自己的好素養(yǎng)，確保每一位同學(xué)的素養(yǎng)養(yǎng)成在嚴(yán)格的自律與他律的約束下進(jìn)行。學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的過程中，他們的付出、努力需要及時得到老師的承認(rèn)，需要老師不斷的鼓勵，增強學(xué)生成功的快感，從而有利于學(xué)生良好素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成。

敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童不良行為的苗頭，及時教育，及時矯正，不讓不良行為發(fā)展成不良素養(yǎng)。教師與家長在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中尤其要注意孩子的第一次，如第一次說謊、第一次罵人、第一次不做作業(yè)??發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，如果在孩子第一次發(fā)生錯誤時不能引起教師、家長的足夠重視并及時糾正，等孩子已經(jīng)形成固定素養(yǎng)了再改正難度可就大了。養(yǎng)成素養(yǎng)的過程中，兒童的行為常有反復(fù)，教師與家長要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”。著名教育家曼恩說：“素養(yǎng)仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破。”這個比喻非常形象、智慧。它把素養(yǎng)比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。所以，我們教師在對學(xué)生進(jìn)行良好素養(yǎng)的培養(yǎng)時，也要根據(jù)孩子的特點，注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性，不要抱著一蹴而就和急于求成的心理。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇五

在教育的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)已經(jīng)成為了教育工作者的重要任務(wù)。然而，在實踐中，許多中學(xué)教師僅僅注重學(xué)生的學(xué)科知識，而忽視了對學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。作為一名中學(xué)教師，我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)是教育的重中之重，本文將分享我在教育中如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的心得與體會。

段落二：了解學(xué)生特點。

了解學(xué)生的特點是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。通過了解學(xué)生的性格、愛好和思維方式，我們可以更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在我的教學(xué)中，我注重了解每個學(xué)生的個性差異，用不同的方式培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。例如，對于喜歡思考的學(xué)生，我鼓勵他們提出問題并參與討論；對于靦腆的學(xué)生，我以身作則，為他們樹立榜樣。

創(chuàng)造力是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)。我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力既可以在教育中傳授課程知識，也可以通過開展校外活動來實現(xiàn)。比如在數(shù)學(xué)上，我總是鼓勵學(xué)生們提出問題并思考解決方法，不斷地挑戰(zhàn)自我，在實踐中不斷提高。在開展創(chuàng)新探究課程時，我為學(xué)生提供搭建平臺，通過自主思考，自由發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)的熱情。

在培育學(xué)生的素養(yǎng)中，人文素養(yǎng)也是非常重要的一環(huán)。以文化素養(yǎng)為例，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去了解當(dāng)代國際社會，學(xué)習(xí)不同文化的背景知識，培養(yǎng)跨文化的認(rèn)知和表達(dá)能力，提升學(xué)生的國際競爭力。我會在每逢重要節(jié)日時，安排校內(nèi)活動宣傳節(jié)日知識，以鼓勵學(xué)生了解其他國家和地區(qū)的文化特點，引起學(xué)生對其他文化的興趣和想象力。

思想素養(yǎng)就是指人們在日常生活和工作中的重要個人素質(zhì)，包括價值觀、個人情感、社交能力、自主意識等方面。培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)應(yīng)該充分體現(xiàn)人本主義教育的理念。在班級管理中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自我管理能力，通過開展班級會議和班級議事，建立讓學(xué)生盡情表達(dá)的學(xué)習(xí)氛圍，真正實現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展。

結(jié)論：

總之，素養(yǎng)是一種非常重要的教育目標(biāo)。在教育中，作為一名中學(xué)教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，以人為本，通過不斷創(chuàng)新和開展各種活動，讓學(xué)生的素養(yǎng)得到全方位的發(fā)展。相信通過我和其他教育工作者的努力，學(xué)生的整體素養(yǎng)得到提高，他們將成為更完美更成熟的個體，為社會的發(fā)展做出更積極的貢獻(xiàn)。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇六

根據(jù)小學(xué)生好奇好勝，模仿性強的年齡特點，教師就要時刻注意自己的品德形象，以免給學(xué)生帶來不良的品德影響。學(xué)生的模仿是存在一定規(guī)律和程序的。比如：他們先模仿身邊最經(jīng)常接觸的人，隨后進(jìn)入模仿社會人。然而，教師和父母應(yīng)該就是他們模仿的第一對象了。例如：他們?nèi)绻巧钤诖驖O的家庭中，多少也會懂得打漁的經(jīng)驗的技術(shù);如果是生活在音樂世家中，多少也會有音樂細(xì)胞或彈鋼琴，正所謂的近朱者赤，近墨者黑。

有一個故事是值得借鑒的。從前有一對中年夫婦對年邁的父母很不孝順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什么，孩子說：刻木碗，等你們年紀(jì)大時好用。這時，這對中年夫婦猛然醒悟，把自己的父母請回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗,拿出家里最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉(zhuǎn)變了對他們的態(tài)度,從此一家三代和睦生活。可見，父母的榜樣，對孩子的影響有多大。教師也如此，也是學(xué)生模仿的第一對象。

對于小學(xué)生表現(xiàn)出來的行為，教師要實事求是，恰如其分的給予評價，以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，促進(jìn)良好品德的形成。而對于學(xué)生出現(xiàn)的不良思想、行為，教師應(yīng)根據(jù)錯誤的輕重不同，用委婉的、學(xué)生易于接受的評價方式，幫助學(xué)生提高認(rèn)識和錯誤所在，在學(xué)生思想中形成一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。

(一)鼓勵學(xué)生要孝敬父母。

教師要告訴學(xué)生孝敬父母的一般要求是：聽從父母教導(dǎo)，關(guān)心父母健康，分擔(dān)父母憂慮，參與家務(wù)勞動，不給父母添亂。還要強調(diào)要把這些要求變?yōu)樽砸训膶嶋H行動，就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。如關(guān)心家長健康方面：要求學(xué)生每天要問候下班回家的父母親;當(dāng)父母勞累時，應(yīng)主動幫助或請父母休息一下;當(dāng)父母外出時，應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;當(dāng)父母有病時，應(yīng)主動照護，多說寬慰話，替他們接待客人等。還應(yīng)承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動，哪怕是吃飯時擺筷子。

(二)要誠實、誠信。

著名的發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰博士發(fā)現(xiàn)，4歲以下的孩子都把長輩是否高興當(dāng)作衡量自己行為對錯的標(biāo)準(zhǔn)，為了不讓長輩生氣，最簡單的方法就是不承認(rèn)自己做過的事情。

說謊在不同年齡意味著不同的問題，誠實的品格是逐漸形成的。不要把學(xué)生的撒謊歸結(jié)于他的天性，相反，你應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解力運用全程的方法培養(yǎng)他的誠實品質(zhì)。

(四)鼓勵學(xué)生勇敢地承擔(dān)責(zé)任。教師要讓學(xué)生知道：責(zé)任心是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

(五)會體諒別人。

為把小學(xué)生培養(yǎng)成擁有體諒他人之心的人，最重要的一點，就是父母和教師都要以體諒之心溫和地對待小學(xué)生。同時，應(yīng)充分理解學(xué)生的心情，努力從小學(xué)生的視角來考慮問題。當(dāng)體諒的種子慢慢地在小學(xué)生的心田中生長出來之后，就會漸漸地照顧到爸爸媽媽及周圍人的情緒，努力使自己不去做給別人添麻煩的事情。

三、運用生動活潑說服力，進(jìn)行品德的培養(yǎng)。

說服就是在說服的過程中，教師向?qū)W生提供其態(tài)度或行為習(xí)慣的支持性和非支持性的兩方面證據(jù)，使其對問題的看法更加全面、合理，從而改變其原有的不良品德，發(fā)展良好行為。所謂以理服人，對于低年級、富于情感色彩和引人入勝的說服內(nèi)容更容易發(fā)生影響。說服開始時，加強情感愛憎以引起學(xué)生的興趣，然后再施以理論上的影響，可以取得良好的說服效果。由于小學(xué)生的身心正處在發(fā)展和發(fā)育階段，他們無法辨別是非，也沒有主見。因此，教師要用易于接受的說服內(nèi)容為他們樹立堅定的觀點和立場、培養(yǎng)他們良好的品德。

四、利用典型事例進(jìn)行品德培養(yǎng)。

1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

對于學(xué)生來說，有許多道德品質(zhì)可以從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始，以后再給予意義。從行為習(xí)慣入手，對中小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不失為一條科學(xué)的途徑。

人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。透過一個細(xì)微的習(xí)慣，往往能分析一個人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。

從系統(tǒng)科學(xué)的觀點來看，道德習(xí)慣是道德行動自動化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為個人品德的突破點，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。良好的道德習(xí)慣的形成是道德教育的重要目的。

2、營造良好的家庭環(huán)境。

好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。在平時的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，家教也是一個家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來。在為人處事方面，對別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對待;在生活上，做到細(xì)心，對每件事都堅持認(rèn)真地去處理。

在道德方面，我時常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會規(guī)則的事情，我會盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會盡自己最大的努力去對待它們。

3、加強愛國主義教育，樹立正確的人生觀和價值觀。

愛國主義是幾千年來鞏固其祖國的最深切感受。這是一個永久性的問題，但在第一次教育和第一次研究的影響下，我們經(jīng)常忽略這一主題。引導(dǎo)學(xué)生從小就建立正確的世界觀和人生觀。真正了解一個人與國家的密切關(guān)系，真正把自己視為祖國的未來，有遠(yuǎn)大的理想，并發(fā)揮主人的作用。

4、加強法制教育，提高學(xué)生的法律意識和道德素質(zhì)。

在這個混亂的社會中，讓學(xué)生區(qū)分是非，知道什么是守法，什么是非法，教育學(xué)生有關(guān)法律知識，教師利用生活中的例子對學(xué)生進(jìn)行法律教育。許多學(xué)生都是法律知識的宣傳者，他們通過法律等活動進(jìn)入課堂，使學(xué)生從小就能樹立法律意識，成為守法的好學(xué)生。

百年規(guī)劃，教育導(dǎo)向，作為教育者，教師的任務(wù)不僅要教導(dǎo)和混淆，更重要的是要教育人，學(xué)生要有良好的道德品質(zhì)，才能成為祖國的支柱。

5、加強人情教育。

應(yīng)該加強對學(xué)生在課堂上的教育。在“朋友之間”的教學(xué)過程中，除了解釋朋友之間的良好幫助外，學(xué)生還會背誦朋友的詩，加深他們對朋友的了解，讓他們知道什么是家庭，老師，學(xué)生，友誼。

6、家庭、社會教育是心理健康教育的重要保障。

社會要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險柜”對孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說：“人是社會的動物”學(xué)生作為社會性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會。而現(xiàn)在社會上有一些不好的東西，對生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來說，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開教育就是家教，家庭教育作為社會教育的一個有機組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長的社會責(zé)任利道德責(zé)任。因此對青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項系統(tǒng)工程來抓。必須貫穿丁家庭、學(xué)校、社會的各個方面為學(xué)生創(chuàng)造一個健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們在這樣的環(huán)境中自然、自覺地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)。“近朱者赤，近墨者黑”，長期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇七

素養(yǎng)是指個人綜合能力的表現(xiàn)，包括知識、技能、態(tài)度等方面。作為中學(xué)教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，幫助他們成為全面發(fā)展的個體。在教學(xué)生活中，我積累了一些培養(yǎng)中學(xué)生素養(yǎng)的心得體會，分享給大家。

在信息時代，學(xué)生需要掌握的知識越來越多，而時間卻是有限的。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，讓他們能夠獨立學(xué)習(xí)、探究問題。我通過設(shè)置課前問題與課后提問等方式，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。并且，鼓勵他們多閱讀、多思考，提高自己的信息獲取能力，這樣才能更好地適應(yīng)未來的社會。

在現(xiàn)代社會，合作是非常重要的素質(zhì)。因此，在中學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神尤為必要。我常常設(shè)置一些小組活動，讓學(xué)生們一起探討問題、相互協(xié)作。同時，也鼓勵學(xué)生多與他人交流、分享自己的想法。這樣不僅能夠提高學(xué)生的溝通技能，也能夠加深他們對團隊合作的認(rèn)識。

創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要力量，也是實現(xiàn)個人價值的重要標(biāo)志。因此，在中學(xué)階段，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我常常讓學(xué)生參加一些課外科技創(chuàng)新比賽，讓他們有機會提高自己的創(chuàng)新思維能力。同時，我也引導(dǎo)學(xué)生看待問題的角度不同、思維方式不同，這樣才能創(chuàng)造更多的新想法，提高個人的創(chuàng)新能力。

第五段：結(jié)尾。

總之，培養(yǎng)中學(xué)生的素養(yǎng)需要我們教師們認(rèn)真承擔(dān)、不斷探索。通過多種渠道，多種方式，引導(dǎo)學(xué)生在探究中成長，在成長中提高，變得更加優(yōu)秀和出色。因此，作為一名中學(xué)教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，將其作為我們教學(xué)的重要目標(biāo)，為學(xué)生的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇八

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇九

信息素養(yǎng)對中學(xué)生來說已成為一個生動而富有挑戰(zhàn)性的概念。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何培養(yǎng)中學(xué)生的信息素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

使學(xué)生全面正確了解信息技術(shù)文化是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。信息技術(shù)文化是傳統(tǒng)文化的延伸和拓展，信息素養(yǎng)又是傳承信息文化的主要載體。一個人的信息能力是其信息素養(yǎng)的核心，如果能提高人的信息素養(yǎng)也就培養(yǎng)了人的獨立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強烈的社會責(zé)任感和參與意識，具有追求新信息、運用新信息的意識和能力，善于運用科學(xué)的方法，從瞬息萬變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息。

信息素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，要讓學(xué)生了解信息技術(shù)在現(xiàn)代社會生活中的作用，認(rèn)識到學(xué)習(xí)信息技術(shù)的重要性，讓學(xué)生意識到信息技術(shù)是信息社會中不可缺少的工具，例如：組織學(xué)生到銀行、稅務(wù)、機關(guān)、工廠等參觀，讓學(xué)生深刻體會到計算機應(yīng)用無處不在;向?qū)W生滲透思想品德教育、使他們養(yǎng)成良好的使用計算機的習(xí)慣，正確地使用、發(fā)布網(wǎng)上信息，增強對不良信息的免疫力，使他們能夠在信息的海洋中正確把舵，避免青少年利用計算機犯罪。

提高教師的信息素養(yǎng)水平是提高學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵。現(xiàn)代教育技術(shù)的本質(zhì)是利用信息技術(shù)手段優(yōu)化教學(xué)過程，從而達(dá)到提高教育效果、效益與效率的目標(biāo)。教育技術(shù)是改變教師的教學(xué)方式與行為模式的重要手段;信息技術(shù)與課程整合的理論、方法也是教育技術(shù)研究的基本內(nèi)容。所以，要對中小教師進(jìn)行教育技術(shù)的全員培訓(xùn)，提升中學(xué)教師的教育技術(shù)能力水平。教師集體的信息素養(yǎng)狀況對學(xué)生的信息意識的啟發(fā)和學(xué)習(xí)熱情有直接的影響。要想讓所有的學(xué)生都能提高自身的信息素養(yǎng)，關(guān)鍵在于先建設(shè)一支高素質(zhì)的信息教師隊伍。

教師只有在計算機教學(xué)中，通過言傳身教，執(zhí)著追求，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才能對教學(xué)工作的信息技術(shù)領(lǐng)域有全面地認(rèn)識和恰當(dāng)?shù)陌盐眨拍茏寣W(xué)生親其師信其道，才會讓學(xué)生深受感染，熱愛信息技術(shù)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。

掌握信息技術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)生信息素養(yǎng)的必由之路。信息技術(shù)的高速發(fā)展使得《信息技術(shù)課程》的內(nèi)容處于一個高速淘汰與高速發(fā)展的雙重狀態(tài)。如何在中學(xué)階段為學(xué)生打好基礎(chǔ)，使學(xué)生學(xué)到終生受益的信息技術(shù)知識和技能，是在信息技術(shù)課程教學(xué)過程中要解決的重要問題。為此，在信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容上要突出兩點：

1、“基礎(chǔ)性”，向?qū)W生。

介紹信。

息技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能。例如：計算機系統(tǒng)的組成及大致工作原理、windows的基本操作、鍵盤及鼠標(biāo)的使用、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)知識。

2、“遷移性”，培養(yǎng)學(xué)生遷移知識的能力。例如：鍵盤、鼠標(biāo)、窗口、網(wǎng)上搜索等等這些操作不管在什么系統(tǒng)中或在不同的軟件版本中，操作都是一樣的，不會因系統(tǒng)的改變或者軟件的升級而淘汰，所以，這些知識具有較強的遷移性，是學(xué)生要掌握的內(nèi)容。而有些學(xué)校在介紹鍵盤時，指法沒講;沒有講解windows的窗口、對話框、圖標(biāo)等基本操作，而大講office的功能等等，這些都是非常錯誤的。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇十

毛澤東同志說過：“不論做什么事情，不懂得那件.事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的聯(lián)系，就不知道那件事的規(guī)律。就不能知道如何做，就不能做好那件事。從教育現(xiàn)狀來看來社會環(huán)境對小學(xué)生有“三色污染”：一是文化宣傳中的黃色污染，擦邊球書刊。影視劇的渲染的危害就是例子;二是治安秩序中的黑色污染，一些犯罪分子的黑手伸進(jìn)學(xué)校，拉學(xué)生下水;二是少數(shù)家長的灰色污染，某些家里的消極情緒對學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，例:一些家長的撲克風(fēng)，麻將風(fēng)、電視癮。使學(xué)生玩物喪忠，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，另外現(xiàn)在社會上一些人，由于受商品經(jīng)濟大潮的沖擊形成了“見利就想，見錢就圖”，“有錢就有一切”等錯誤觀點。所有這一切對學(xué)生都不無影響。我們今天面對的學(xué)生、思想活躍，社交面廣，信息最量大，接受新事物快，好奇心強，但由于他們生理、心理發(fā)展尚未成熟，易受到這些污染和觀點的影響.要保持他們的心理健康,必須摒棄抽象的空洞的說教，做法一定要有的放矢，對癥下藥，重視解決學(xué)生的思想認(rèn)識問題，并形式多樣，生動活潑地開展德育活動，讓學(xué)生在活動中，得到知識的充實，哲理的啟迪，做人的道理。

大量的實踐證明：任何道德規(guī)范，政治思想，道德準(zhǔn)則，只有通過學(xué)生的白己參與，親身投入，內(nèi)心體驗，才能成為學(xué)生的內(nèi)在信念，才能啟發(fā)他們向高一級道德水準(zhǔn)時發(fā)的內(nèi)在動力，要提高德育的實效性，就必須克服那種在學(xué)生的思想教育中偏重說理，忽視實踐，教育要求與實際需要脫脫節(jié)的弊端，為此，我在平時班主任工作中，非常注重優(yōu)化班級德育環(huán)境和實踐活動，在班上建起了“四欄”(時事政策宣傳欄，學(xué)雷鋒，學(xué)英模專欄，貫徹日常行為規(guī)范專欄及書報欄)并開展“五無”(地面無紙屑，地上無痰跡，桌上無劃痕，墻上無漆抹，花術(shù)無采摘)和“十要”(升旗儀式、集合列隊、課堂秩序、上下樓梯、做操、尊敬師長、友愛同學(xué)、儀表著裝等十方面的規(guī)范化要求)活動。開展的所有活動中，都指定專人記錄，并在每周星期五卜午的班隊活動中進(jìn)行公布，然后加以評比，對表現(xiàn)優(yōu)良者給予精神上和物質(zhì)上的表揚。

二、言傳身教，潛移默化。

德育實效從高尚的的師德中來，言傳身教，潛移默化，師德對學(xué)生的影響是德育實效性的重要因素，品德不是直接教會的，而是潛移默化的結(jié)果，影響學(xué)生道德成長的主要因素是教師能夠起到道德表率作用的行為，試想，一個沒有良好師德的教師，怎能言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生的品德?教育者如不尊重被教育者，又如何談被受教育者尊重?教師沒有文明禮貌和良好的衛(wèi)生習(xí)生習(xí)慣談什么培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?教師從心底沒有環(huán)保意識行為?談什么幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識，要求學(xué)生做環(huán)保小衛(wèi)士?古人云：德高為師，身止為范。教師自身的行為示范對學(xué)生具有較強的感染力。當(dāng)教師要求學(xué)生時，學(xué)生也在剛要求衡量教師，孩子們常以身邊的老師作為道德榜樣的，一個教師若在生活中，教育教學(xué)中的道德問題一旦敗露給學(xué)生，他就喪火部分教育學(xué)生的道德力量。所以《中小學(xué)教師職業(yè)道德》要求教師一旦為人師表，就要求教師要以“德”服人，要不斷完善自己，提升自己的形象，成為學(xué)生的楷模。學(xué)校、班級德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒有教師的身教，就沒有真正的德育，學(xué)校就不可能有真止意義上的發(fā)展，教師平時的知識傳授可能隨著時間的推移被孩子們遺忘,但教師高尚的人格魅力和良好的道德修養(yǎng)可以影響孩子們的一生，使他們終身難忘.

三、激發(fā)興趣，幫助后進(jìn)生樹立遠(yuǎn)大理想。

們樹立起正確的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，對于那些缺乏正確的人生觀、世界觀，從而成為思想落后。行為習(xí)慣差，學(xué)習(xí)成績低下，不思進(jìn)取的人。他們一旦遇到困難，不是更多地想辦法克服戰(zhàn)勝，而是想法避開。對此，我們要強化學(xué)生的自信心，幫助他們樹立起“明知山有虎，偏向虎山行”和“只要功大深，鐵棒磨成針”的信念，同時，還需幫助學(xué)生樹立起建設(shè)家鄉(xiāng)，改變家鄉(xiāng)落后面貌的遠(yuǎn)人理想，把學(xué)習(xí)知識利生活有機地結(jié)合起來。只有這樣，才能把學(xué)生工作做好。因為馬克思主義的唯物辯證法告訴我們：任何事情的發(fā)展變化都有外因和內(nèi)因兩個因素在起作用，外因是條件，內(nèi)因是關(guān)鍵，外因只有通過內(nèi)因才起作剛。岡此，只有后進(jìn)生對學(xué)習(xí)有了興趣。在生活中有了止確的奮斗目標(biāo)，才能積極地上進(jìn)，作為教師，在培養(yǎng)學(xué)生良好晶德時，應(yīng)該時刻謹(jǐn)記:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”逐步轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的變態(tài)心理，把他們培養(yǎng)成為全面發(fā)展，身心健康的合格人才。

四、家庭、社會教育是心理健康教育的重要保障。

社會要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險柜”對孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說：“人是社會的動物”學(xué)生作為社會性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會。而現(xiàn)在社會上有一些不好的東西，對生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來說，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開教育就是家教，家庭教育作為社會教育的一個有機組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長的社會責(zé)任利道德責(zé)任。因此對青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項系統(tǒng)工程來抓。必須貫穿于家庭、學(xué)校、社會的各個方面為學(xué)生創(chuàng)造一個健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們在這樣的環(huán)境中自然、自覺地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)。“近朱者赤，近墨者黑”，長期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，從日常行為規(guī)范抓起，從教師-家長的示范做起，創(chuàng)造寬松的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展，它需要學(xué)校、家庭、社會的全面配合，作為教育工作者，以適應(yīng)新時期教書育人工作的需要，為建設(shè)中國有特色的社會主義國家，培養(yǎng)出一批又一批的建設(shè)者和接班人，完成時代賦予我們光榮而艱巨的任務(wù)。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇十一

在日常學(xué)習(xí)與交往中，要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對不符合規(guī)范的行為予以批評和糾正。這樣，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時糾正能使學(xué)生明白道理，增強明辨是非的能力，知道怎樣做才是一名好孩子，好學(xué)生。另外，不斷強化《中學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循，有法可依。這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識水平，而且大大地增強了學(xué)生的守紀(jì)意識。

教師的思想品德、理想信念對學(xué)生有很大影響。學(xué)生都具有模仿的特點，教師更是學(xué)生模仿的對象，他們往往把體現(xiàn)在教師身上的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的品德。因此，教師平時要注重自己的言談舉止，要求學(xué)生講禮貌，首先自己要做到談吐文明;要求學(xué)生熱愛勞動，首先自己要做到不怕臟、不怕累、帶頭干;要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，首先自己要做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。總之，要求學(xué)生做到的，首先自己做到;要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。要想學(xué)生做好，務(wù)必先從自己做起。這樣才能給孩子潛移默化的影響。

良好思想品德的養(yǎng)成，要從生活中的一點一滴做起。在日常瑣事中，要根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、社會規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有行為的準(zhǔn)繩，時刻對照自己的一言一行。如講究衛(wèi)生，尊敬師長，誠實待人，不打斷他人說話等。另外，在生活中家長不能一味的遷就孩子的要求和過多的物質(zhì)上的滿足，以免使他們產(chǎn)生貪圖享受，好逸惡勞的心理，導(dǎo)致生活上有依賴，學(xué)習(xí)上則缺乏進(jìn)取心的不良后果。

平時，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，捕捉學(xué)生思想中的不良火花，使這些不良因素消滅于萌芽狀態(tài)。

(一)樹立正確的成才觀。

俗話說：“要成才必先成人。”成才與成人是不可分割的，除了要使孩子具備一定的知識和技能外，還必須使其具有良好的思想品德。良好的思想品德是一種積極的動力因素，它的養(yǎng)成能為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

(二)多交流、溝通。

青少年階段是汲取各種知識和鍛煉各種能力的黃金時期，也是身心發(fā)展不穩(wěn)定時期。為了使學(xué)生能健康、全面地發(fā)展，我們必須做好學(xué)生的良師益友，明確目標(biāo)和方向，加強思想灌輸和情感溝通。通過擺事實，講道理，使學(xué)生真正懂得人生的真諦和價值。如“一分耕耘一分收獲”，“世上無難事，只怕有心人”等等，事在人為，只要我們努力進(jìn)取，做個“有心人”就一定能克服困難，到達(dá)理想的彼岸，實現(xiàn)人生的價值。又如教育孩子不自卑、不氣餒：“失敗乃成功之母”，“不論成功，還是失敗，我們都應(yīng)該感到欣慰和快樂，因為我們畢竟付出過拼搏的汗水，向成功又邁出了一步。”……就這樣，我經(jīng)常與學(xué)生在一起談學(xué)習(xí)，論理想，肯定成績，指出不足，鼓勵后進(jìn)，鞭笞先進(jìn)，提高學(xué)生的挫折耐力，奠定良好的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮了學(xué)校的教育功能。

(三)及時排除消極情緒。

在當(dāng)前經(jīng)濟大潮中，有不少不良因素也紛至沓來，有些學(xué)生受到周邊環(huán)境的影響，在生活上貪圖享受、在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這時，教師要有耐心，曉之以理，動之以情，及時教育引導(dǎo)，把粗暴的批評斥責(zé)，化作中肯的話語，讓學(xué)生感到家長的苦心與厚愛，信任與期待。我們還可以用名言名人的事跡力量影響和感染學(xué)生。如：“少壯不努力，老大徒傷悲。”現(xiàn)在如果不努力學(xué)習(xí)，長大后悔都來不及了。只有不怕吃苦，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來才能有所作為，否則將一事無成。又如：我國的大畫家徐悲鴻常說：“任何天才都需要勤奮。”他是這樣說的，也是這樣做的。他在繪畫藝術(shù)上的執(zhí)著追求，頑強進(jìn)取，最終使他成為世界上的一流大畫家。學(xué)習(xí)不能三心二意，悲觀泄氣，更不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，而需要專心努力，持之以恒。這些道理，大部分學(xué)生還是樂于接受的。

學(xué)校教育是一項長期而重大的工作，容不得我們來半點馬虎。在教學(xué)中，也可通過學(xué)科的實際應(yīng)用，不斷對學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。

習(xí)慣是人行為活動的一種固定化傾向。學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)習(xí)的影響很大，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生創(chuàng)新;不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣會妨礙學(xué)習(xí)的進(jìn)步，阻礙創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對促進(jìn)其良好思想品德的形成具有非常重要的作用。

學(xué)生勤奮好學(xué)、充滿自信、刻苦鉆研的精神，不是生來就有的，而是在后天通過各種實踐活動、教育和訓(xùn)練形成的。教師在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生學(xué)好知識，而且要通過學(xué)習(xí)知識，逐步掌握這學(xué)科的思想和方法，從中受到科學(xué)的世界觀的教育，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，敢于克服困難，關(guān)心集體，遵守紀(jì)律等良好品德。

教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣。要求書寫整潔，字跡清楚，計算過程完整，發(fā)現(xiàn)錯誤自己改正，找出原因，不懂的題目弄懂后才動手去做，不抄襲別人或別人代做，使學(xué)生逐步形成對待任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對待學(xué)習(xí)要有實事求是的作風(fēng)，敢于正視錯誤，自覺查找原因，積極改正錯誤的優(yōu)良品德。

教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真鉆研課本的習(xí)慣。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，帶著問題聽課。課后先復(fù)習(xí)，再做作業(yè)，練習(xí)遇到困難，帶著問題，再去鉆研課本，使學(xué)生養(yǎng)成獨立思考、刻苦鉆研的精神。

教育學(xué)生積極動腦筋思考問題的習(xí)慣。首先，教育學(xué)生要積極參與問題討論。在討論時認(rèn)真聽取、分析別人的意見，取他人之長，補自己之不足。其次，教育學(xué)生要大膽發(fā)表自己的看法，敢于堅持自己正確的想法，敢于批判錯誤的觀點，并想方設(shè)法有理有據(jù)地說服別人，并熱情地幫助別人分析錯誤的原因，使學(xué)生形成任何事都要有科學(xué)的態(tài)度，堅持真理，自己有獨立見解，不人云亦云。

總之，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是端正思想、取得良好的學(xué)習(xí)效果和構(gòu)建高效課堂的重要保證。

大而言之，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是一項意義重大的工程!

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇十二

第一，要經(jīng)常性的靜思反省。這也是我們所提倡的要經(jīng)常性地自我對照檢查，要善于自己發(fā)現(xiàn)自己思想、靈魂深處的缺點、錯誤，徹底反省、檢查自己，防止在不知不覺中放任自己的思想道德不足的錯誤，缺點泛濫。

第二、要儉樸節(jié)約。每一個善于吃苦耐勞的人，知道“鋤禾”的道理，而如果不善于儉樸節(jié)約，或者因為一時高興而忘記了以前所遭受的痛苦，仍然會陷入不應(yīng)有的錯誤境地。時刻保持儉樸節(jié)約，實際上也是保持清醒的頭腦，經(jīng)常對照檢查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、墮落。從古至今，幾乎每個朝代走向衰亡，都是因為沒有能夠保持艱苦創(chuàng)業(yè)時的儉樸節(jié)約，一度揮霍無度，放松了思想警惕，就會犯下不可饒恕的錯誤，其后果是無法彌補的。例如戰(zhàn)國時期的吳國，吳王夫差整天迷戀于美貌的西施，不再理朝治和加強國防建設(shè)，結(jié)果在派兵攻打別國時，被越王勾踐乘虛發(fā)兵滅掉吳國，導(dǎo)致吳王夫差自殺，國人流亡的慘狀。儉樸節(jié)約，時刻警醒是多么的重要啊!

第三，清心寡欲才能志向堅定。每個人并非生就即成為偉人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，雖有鴻鵠之志，然而，卻沒有能夠親自去改變國家和人民的命運，不能改變歷史進(jìn)程。然而，他的儒家思想?yún)s影響了一代又一代的中國人，對中國人民居然產(chǎn)生了二千多年的深遠(yuǎn)影響。作為一個平凡的人，我們似乎沒有必要設(shè)想由自己來改變歷史，由自己的努力來控制誰、操縱誰。唯有清心寡欲，方能使自己始終保持清醒的頭腦，始終不忘自己應(yīng)當(dāng)樹立和已經(jīng)樹立的抱負(fù)和目標(biāo)，孜孜以求之，哪怕奮斗終生亦未取得成功，起碼說明我們已經(jīng)付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我們是有信仰的，是愿意為理想而奮斗的人。

持之以恒的努力學(xué)習(xí)。

(一)學(xué)習(xí)中的鍛煉。

當(dāng)前的實際是大家的學(xué)歷越來越高，無疑來到我們中間的年青賤賣是經(jīng)過了長期的刻苦學(xué)習(xí)的，如果沒有長期的努力，也不會成為我們中的一份子。然而，必須清醒地認(rèn)識這樣一個現(xiàn)實，當(dāng)你來到實踐中之前，你學(xué)習(xí)的畢竟只是書本上的知識，書本上的知識是否已經(jīng)足夠豐富、淵博，是否能夠得到應(yīng)用，是需要實踐工作的檢驗的。公認(rèn)的，理論與實踐的脫節(jié)，是古今、中外各行各業(yè)所普遍存在的，并非說說而已。如何使理論知識能夠在實踐中得到應(yīng)用，而且可用，必須要做到：第一，應(yīng)將理論知識在實踐中反復(fù)進(jìn)行檢驗，可以將理論知識的適用起到進(jìn)一步的發(fā)展作用，不至于使理論知識成為僵化的、無法使用的東西。第二，要不斷加強實踐，因為理論常常是落后于實踐的，不少知識需要在實踐中得到豐富和發(fā)展，這就是實踐的擴展打開了空間，實踐豐富了，反過來可以影響理論的修正和不斷完善，這其實也是我們?nèi)祟惣訌娮晕彝晟频囊粋€良好途徑，為什么不能充分利用呢!學(xué)習(xí)中的鍛煉和鍛煉中的學(xué)習(xí)，都在于鼓舞人們不斷地在實際工作中完善自我，在實踐中求得理論的更新與發(fā)展。

(二)持之以恒的態(tài)度。

以前，有不少人因為工作、生活中遇到困難，便不再努力，甚至放棄了自己的學(xué)業(yè)與研究方向，最終真的一事無成。對于此，似應(yīng)學(xué)習(xí)孔明先生所倡導(dǎo)的堅定不移和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。不論是過去、現(xiàn)在和未來，都可能遇到各種各樣的困難，如果沒有一個好的心態(tài)，真的就可能輕言放棄，最后變得祿祿無為。我想每個人都不想成為沒有理想的人，也不想成為一個一事無成的人，大家都在考慮以百倍的信心，千倍的熱情，萬倍的努力對待自己的學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，這樣做的結(jié)果就是成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失敗的可能性。尤其是當(dāng)我們面前有了成功的榜樣，我們還會猶豫嗎?榜樣的力量是無窮的。榜樣堅定了我們的信心，榜樣帶給我們前進(jìn)和奮斗的力量。唯有踏踏實實，多下苦功，才能學(xué)到扎實的知識，才能勝任我們繁重的司法審判工作;堅持經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，經(jīng)常性的知識更新，才能立于不敗之地，才能在事實的實踐中發(fā)揮出無盡的力量，也才能無愧于時代的要求，不辱沒我們肩負(fù)的歷史使命。古人的教訓(xùn)，多年來一直為人們所遵從，一直成為后人的榜樣，年代越久遠(yuǎn)，似乎這種榜樣的力量和影響越強大，越能鼓舞每一個后來人學(xué)好、用好我們的理論，促進(jìn)理想的達(dá)成。

(三)積累的功效。

毋庸諱言，立德樹人的成效應(yīng)作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。在加強學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，不僅在于一般意義上作為“人”的道德養(yǎng)成，更在于具體的人的私德和整體社會公德的統(tǒng)一，還在于大愛、大德、大情懷的養(yǎng)成。從整個國家、社會發(fā)展和進(jìn)步對人的發(fā)展要求出發(fā)，各級各類學(xué)校既要注重作為一般意義上的人的品德養(yǎng)成，也要凸顯作為一個具體的人在特殊使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德培養(yǎng)，更要強化作為文化支撐的社會整體道德氛圍的營造。

在加強學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，就是要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，內(nèi)化到學(xué)校建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)，同時堅持以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。

在加強學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，比如陶行知曾提出“德育與智育統(tǒng)一論”，即“知識的學(xué)習(xí)與品行的修養(yǎng)兩者是統(tǒng)一的，服從于同一的學(xué)習(xí)心理之定律”。教師要堅持引導(dǎo)學(xué)生選擇、構(gòu)建有道德的生活和生活方式，樹立道德生活化的觀念，通過人們的生活選擇來提高和發(fā)展個體道德和社會公德。因此，必須引導(dǎo)教師以身作則、以德修身、以德立學(xué)、以德施教，“為學(xué)生點亮理想的燈、照亮前行的路”，從而引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛、大德、大情懷的人。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇十三

當(dāng)人類社會的步伐邁入時，一個嶄新的時代已經(jīng)悄悄到來。以信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為我們提供了前所未有的機會和極大的發(fā)展?jié)摿Γ畔⒓夹g(shù)迅猛地影響、滲透、沖擊著教育，由此帶來了教育思想、內(nèi)容、方法、手段的深刻變革，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的廣為應(yīng)用，教育信息化已經(jīng)不容置疑地成為教育現(xiàn)代化的必由之路。

隨著教育信息化的深入發(fā)展，作為教育活動中重要角色的教師無法回避信息化的巨大沖擊，而沖擊最大的莫過于對其舊有角色的挑戰(zhàn)，信息時代呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)換。教師要成功的從傳統(tǒng)角色轉(zhuǎn)換，其信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展成為轉(zhuǎn)換成功與否的關(guān)鍵，教師的信息素養(yǎng)正在成為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分，因此如何提高教師的信息素養(yǎng)，使其能較好的進(jìn)行信息時代的角色轉(zhuǎn)換，成為當(dāng)前的一大課題。

人類的教育形式是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展及人類知識獲取方式的變化而逐漸變化的，大致可以劃分為三個階段：知識型、智能型、創(chuàng)新型。

知識型其特征是把傳授知識作為唯一和至高的目的。雖然知識型教育為人類文明進(jìn)化做出了不可低估的貢獻(xiàn)，但它那種以“知識就是力量”為價值取向的原始性和局限性，必然導(dǎo)致重復(fù)訓(xùn)練、死記硬背的應(yīng)試教育，無法培養(yǎng)出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的新人。智能型教育是伴隨著“知識爆炸”時期的到采而逐漸興起的，教育的重心由知識的傳授為主轉(zhuǎn)移到以開發(fā)智力、培養(yǎng)能力為主，告別了知識累積式的消極被動的教育形態(tài)。

教育發(fā)展到了今天，人們進(jìn)入了加速更替的開放時代，憑借人類已有的文明之總和，再也無法從容應(yīng)對未來之沖擊，許許多多的人越來越感到無法適應(yīng)新事物、新變化。因此，人類不但要與過去的時代告別，而且在信息時代還要扮演新的角色，即從消極接受的被奴役者變?yōu)楠毩⒆灾鞯膭?chuàng)造者，從適應(yīng)未來、復(fù)制未來的智者變?yōu)轳{馭未來的先導(dǎo)者，為此，教育應(yīng)具有新的時代特征。(一)教育觀念現(xiàn)代化(二)教育內(nèi)容信息化(三)學(xué)習(xí)方式自主化(四)師生交往平等化。

教師角色與其社會地位、身份相聯(lián)系。信息時代，教師的社會地位、身份等諸多方面都發(fā)生了全新變化，教師在信息社會中應(yīng)有自己的角色定位，及時地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。教師角色轉(zhuǎn)換，意味著教師的真正功能將更加凸顯，教師原有的不適應(yīng)信息時代的角色將不斷地被解構(gòu)，被消除，被更換，而整合為新的角色。

(一)文化知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R體系基礎(chǔ)的建構(gòu)者。

教師應(yīng)從文化知識傳授者的傳統(tǒng)角色束縛中解脫出來，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生去構(gòu)建適合自己的知識體系。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校教育，教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者。網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)的信息源為學(xué)生提供了獲取知識的廣泛途徑，這就使教師的“講”必定大為減少，而突出學(xué)生的個別化學(xué)習(xí)或小組合作學(xué)習(xí)。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。適應(yīng)這種教學(xué)方式、方法的變革，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，激發(fā)學(xué)生廣闊而豐富的求知欲望和對學(xué)習(xí)的積極性情感。教師應(yīng)幫助學(xué)生構(gòu)建自己的信息體系，充當(dāng)促進(jìn)者的角色，教師的職能也將由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。

(二)課程教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)的研究者。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課程作為系統(tǒng)的學(xué)科知識，是課程專家和學(xué)科專家設(shè)計的，教材也是由國家統(tǒng)一編訂的，教師雖然是教學(xué)的中心，但往往只是課程、教材的執(zhí)行者，只是在教授課程、教材，幾乎不敢越雷池一步。但實際上，學(xué)校課程的設(shè)計，教材的編寫如果讓一線的教師參與，可能會吸引許多其他教師使用開發(fā)出來的課程教材。同時，因為有一線教師的參與，課程、教材可能會更清晰，更易懂，更容易被其他教師所理解。因此，教師更應(yīng)該成為教學(xué)研究者，成為課程教材開發(fā)和設(shè)計的主體。

(三)教育教學(xué)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系的藝術(shù)家扮演“教育教學(xué)管理者”的角色，主要表現(xiàn)為兩個方面，一是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，二是紀(jì)律的執(zhí)行者。這樣，教師往往處于至高無上的位置，具有至上的權(quán)威，容易造成師生以知識為中心的授受關(guān)系、主從關(guān)系和不平等的權(quán)威和依賴關(guān)系。

三．如何幫助教師實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。

面對教師角色提出的新挑戰(zhàn)，美國，日本、加拿大等國家和地區(qū)采取一系列措施提高教師的信息技術(shù)技能。在此，我們結(jié)合他們的做法以及我國的實際情況，從社會的角度來談?wù)勎覀兛梢圆扇〉膸c措施：

(一)轉(zhuǎn)變教師的觀念和態(tài)度。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了先進(jìn)的技術(shù)手段和設(shè)備。面對新的教育技術(shù)，教師如何適應(yīng)新的媒體、駕馭新的媒體，筆者認(rèn)為轉(zhuǎn)變觀念是前提。如果沒有正確的'指導(dǎo)思想和觀念，再先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備也發(fā)揮不了作用。

轉(zhuǎn)變觀念就是要轉(zhuǎn)變和更新教師的教育觀念，樹立正確的教育觀，知識觀、人才觀。要不斷提高廣大教師的教育技術(shù)意識，使他們對教育技術(shù)的發(fā)展而引起的教育思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法的重大變革有一個明確的理論認(rèn)識。應(yīng)讓他們認(rèn)識到，教師是新的教育技術(shù)的直接使用者和受益者，它的出現(xiàn)，為教師施展才華提供了契機，如果不把握住這一歷史機遇，就會成為時代的落伍者。

教師對新技術(shù)的態(tài)度影響到技術(shù)的應(yīng)用以及教師角色的轉(zhuǎn)換，由于缺乏計算機網(wǎng)絡(luò)等知識的培訓(xùn)，不了解它們在教育中的作用，一些教師滿足于傳統(tǒng)的“粉筆加黑板，課本加筆記”的教學(xué)方式，存在著不良的態(tài)度：有的由于有誤解，產(chǎn)生機器會取代人的憂慮，有失落感；有的態(tài)度冷漠，甚至拒絕在教學(xué)中使用新媒體；有的認(rèn)為信息技術(shù)高不可攀，產(chǎn)生恐技術(shù)癥；有的害怕在教室中擺弄計算機時卡殼，當(dāng)眾出丑；有的對教育媒體產(chǎn)生恐懼心理，望而卻步，從“不會用”、“不能用”到“不想用”；有的對新技術(shù)期望值過高，一旦失敗，就認(rèn)其無效，產(chǎn)生失望心理。凡此種種，都不利于教師角色的轉(zhuǎn)換。

教師應(yīng)以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，對新技術(shù)不回避、不排斥，建立良好的自信心，相信自己能夠用好新的教育技術(shù)，組織好教學(xué)。從敵視、擔(dān)心到適應(yīng)、接受，最后到舒適、安心。教師一旦真正發(fā)現(xiàn)新教育技術(shù)的價值，就會越用越愛用，越主動積極地去掌握這方面的知識，自覺自愿地運用教育技術(shù)。

(二)為教師配備多媒體計算機和教學(xué)軟件。

目前，我國不少學(xué)校存在設(shè)備不足、陳舊落后的情況，阻礙著新技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的步伐。據(jù)對304所學(xué)校的抽樣調(diào)查，約有85％的抽樣學(xué)校軟硬件配備不足，未達(dá)到國家教委要求的配備情況。由于我國各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡，不可能一下子要求所有的學(xué)校都增添先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，可通過多種渠道籌借經(jīng)費添置多媒體計算機和教學(xué)軟件，為教師實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。

(三)對教師進(jìn)行培訓(xùn)。

近年來，不少學(xué)校投入大量資金，添置了不少現(xiàn)代化教育技術(shù)設(shè)施，但多不能充分利用，甚至置之不用，“鎖在深閨人未識”。重要原因在于教師缺乏運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的知識和技能，沒有受到專門的培訓(xùn)。據(jù)一項對部分設(shè)備較完善的學(xué)校的調(diào)查，有超過5096的學(xué)校只有少數(shù)教師會用電腦或是幾乎沒有教師會用電腦。據(jù)對304所學(xué)校1991―1994年電教經(jīng)費支出調(diào)查，用于人員培訓(xùn)的僅占2．74％，這與國際通行的投資方式：硬件、軟件、人的培訓(xùn)各占1／3，相去甚遠(yuǎn)。看來，當(dāng)務(wù)之急還是加強對教師的在職培訓(xùn)，盡快幫助教師將現(xiàn)代信息技術(shù)引入教學(xué)過程。

四、教師的信息素養(yǎng)及教師新角色的關(guān)系。

提高教師信息素養(yǎng)與幫助教師實現(xiàn)信息時代下角色的轉(zhuǎn)換是同一的，要實現(xiàn)角色的順利轉(zhuǎn)換，必須提高教師信息素養(yǎng)，而教師信息素養(yǎng)的提高必然促成其角色的轉(zhuǎn)換。信息素養(yǎng)(hformation1iteracy)最早是在1974年由美國信息產(chǎn)業(yè)主席保羅?車可斯基(paul．turkowski)提出來的，他把信息素養(yǎng)定義為“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能”。信息化社會教師的信息素養(yǎng)具體表現(xiàn)為：信息意識、信息道德、信息知識、信息能力。

由于傳統(tǒng)教育思想的影響，教育工作者忽視了教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致我國教師隊伍信息素質(zhì)低：在對教師所作的抽樣調(diào)查中，認(rèn)為“我應(yīng)該具有計算機教育、教學(xué)管理能力”的比率只占44．4％。另外，據(jù)報道，中國的信息能力處于世界較低水平，美國的信息水平總指數(shù)為71．76，日本為69．97，中國僅為6.17，這說明我國公民的信息素養(yǎng)低，而要提高我國的信息水平總指數(shù)，其基礎(chǔ)在教育，而教育的關(guān)鍵在教師：目前我國教師的信息素養(yǎng)低的主要表現(xiàn)為：(1)信息意識弱、信息敏感度低。教師的學(xué)位和學(xué)歷層次普遍偏低，這是因為我國教師的知識結(jié)構(gòu)不合理，信息面窄，缺乏對信息的敏感和處理能力，甚至有不適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的現(xiàn)象發(fā)生。(2)對現(xiàn)代教育技術(shù)掌握不夠，因此缺乏信息意識和觀念，許多時候教師不是去適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需要，而是逃避使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，而隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，他們更是裹足不前。因此當(dāng)前，對我國教育界而言，提高教師的信息素養(yǎng)，促成新形勢下的角色轉(zhuǎn)換，是一個刻不容緩的問題。

結(jié)束語。

沒有高素質(zhì)的教師就沒有高質(zhì)量的教育教學(xué)，教育改革就無從實現(xiàn)，而整個國家的人才戰(zhàn)略也將成為一句空話。教師角色的轉(zhuǎn)換有助于教師信息素養(yǎng)的提高，教師信息素養(yǎng)的提高，在信息化時代，是全民素質(zhì)提高的可靠保障和前提之一。因此，應(yīng)該充分重視教師信息素養(yǎng)的提高。當(dāng)然，教師的信息素養(yǎng)是一個隨著信息化社會的發(fā)展而其內(nèi)容不斷變化的概念，因此．教師的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)也是一個其內(nèi)容不斷發(fā)生變化的工作，應(yīng)隨著社會的發(fā)展而不斷改變我們培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的內(nèi)容和方式方法。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇十四

在學(xué)習(xí)階段，除了文化學(xué)習(xí)之外，品德培養(yǎng)和塑造也是重中之重，因為一個人的品德將跟伴隨人的一生，對一生中的方方面面造成影響，一定程度上甚至決定一個人終生成就的高度和他人對一個人的口碑評價。那么我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的良好品德?讓我們一起看一下。

品德是一定社會或階級的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個人的道德信念和道德意向并在言行中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征，是社會道德現(xiàn)象在個人身上的反映。

學(xué)生的品德是其成就事業(yè)的杠桿。良好的個人品德本應(yīng)成為每個人立足社會不可或缺的“無形資本”。但是，長期以來，在學(xué)校德育教育中一直存在著道德觀念與道德實踐兩極分化的現(xiàn)象。一方面，在德育課堂和各種公開場合，我們推行高標(biāo)準(zhǔn)的一極，要求學(xué)生樹立共產(chǎn)主義的崇高理想和信念，正確處理個人和集體關(guān)系，培養(yǎng)誠實守信、謙恭禮讓的道德品質(zhì)，發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，使學(xué)生成為社會主義四有新人。

另一方面，在學(xué)生日常行為管理規(guī)范中，我們的行為要求是低標(biāo)準(zhǔn)的另一極，常常將人際交往的“忌語”、文明行為的基本“承諾”、各種日常生活規(guī)則都納入道德規(guī)范的要求。但這種行為上的低要求，事實上使學(xué)校學(xué)生的道德水平呈下降的趨勢。而且，高標(biāo)準(zhǔn)的強化教育導(dǎo)致了學(xué)生不同程度的逆反心理，部分學(xué)生“知其善而不為，知其惡而不改”。因此，重視學(xué)生的品德培養(yǎng)就顯得尤為重要。一個學(xué)生只有真正具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，才能獲得更好的立足社會的無形資本，才可使個人的發(fā)展更全面、生活更幸福，使人類社會更美好。

1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

對于學(xué)生來說，有許多道德品質(zhì)可以從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始，以后再給予意義。從行為習(xí)慣入手，對中小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不失為一條科學(xué)的途徑。

人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。透過一個細(xì)微的習(xí)慣，往往能分析一個人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。

從系統(tǒng)科學(xué)的觀點來看，道德習(xí)慣是道德行動自動化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為個人品德的突破點，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。良好的道德習(xí)慣的形成是道德教育的重要目的。

2、營造良好的家庭環(huán)境。

好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。在平時的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，家教也是一個家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來。在為人處事方面，對別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對待;在生活上，做到細(xì)心，對每件事都堅持認(rèn)真地去處理。

在道德方面，我時常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會規(guī)則的事情，我會盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會盡自己最大的努力去對待它們。

3、加強愛國主義教育，樹立正確的人生觀和價值觀。

愛國主義是幾千年來鞏固其祖國的最深切感受。這是一個永久性的問題，但在第一次教育和第一次研究的影響下，我們經(jīng)常忽略這一主題。引導(dǎo)學(xué)生從小就建立正確的世界觀和人生觀。真正了解一個人與國家的密切關(guān)系，真正把自己視為祖國的未來，有遠(yuǎn)大的理想，并發(fā)揮主人的作用。

4、加強法制教育，提高學(xué)生的法律意識和道德素質(zhì)。

在這個混亂的社會中，讓學(xué)生區(qū)分是非，知道什么是守法，什么是非法，教育學(xué)生有關(guān)法律知識，教師利用生活中的例子對學(xué)生進(jìn)行法律教育。許多學(xué)生都是法律知識的宣傳者，他們通過法律等活動進(jìn)入課堂，使學(xué)生從小就能樹立法律意識，成為守法的好學(xué)生。

百年規(guī)劃，教育導(dǎo)向，作為教育者，教師的任務(wù)不僅要教導(dǎo)和混淆，更重要的是要教育人，學(xué)生要有良好的道德品質(zhì)，才能成為祖國的支柱。

5、加強人情教育。

應(yīng)該加強對學(xué)生在課堂上的教育。在“朋友之間”的教學(xué)過程中，除了解釋朋友之間的良好幫助外，學(xué)生還會背誦朋友的詩，加深他們對朋友的了解，讓他們知道什么是家庭，老師，學(xué)生，友誼。

社會的文明與和諧是每個人共同努力的結(jié)果。每個人都應(yīng)該給予一點愛，以實現(xiàn)我愛每一個人的美好未來，每個人都愛我，并促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇十五

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇十六

科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)在新一輪課程改革中凸現(xiàn)出來，成為了課改的一大亮點。在科學(xué)課程改革實踐中，要抓住這個機遇，在傳授基礎(chǔ)知識與訓(xùn)練基本技能的同時，更重要的是有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。培養(yǎng)科學(xué)探究(過程、方法與能力)，培養(yǎng)科學(xué)知識與技能，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀，培養(yǎng)科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系，從不同側(cè)面構(gòu)成了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

教師要把過去傳授式教育變?yōu)橹笇?dǎo)式教育，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的、任務(wù)、過程、方法、步驟等，學(xué)生能自己學(xué)會的可以通過自學(xué)或互助學(xué)習(xí)，難度較大的知識可以先讓學(xué)生嘗試著思考、討論，然后教師再從中做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、啟發(fā)。讓學(xué)生自主地獲得知識，主動地認(rèn)識、學(xué)習(xí)和接受教育，達(dá)到理解教材，并將書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Σ⑦\用到實踐活動中，達(dá)到以教為主變?yōu)橐詫W(xué)為主。逐步提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。如在《二氧化碳的性質(zhì)》教學(xué)中，教師可以設(shè)計一些相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題看書，通過自主學(xué)習(xí)解決比較簡單的問題，然后讓學(xué)生在實驗室，自行設(shè)計、探索二氧化碳的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)的實驗。讓學(xué)生分組邊實驗邊討論問題。如二氧化碳?xì)怏w如何檢驗?剛抹過石灰漿的墻壁，升上碳火盆，墻壁反而更潮濕?是什么使紫色石蕊試液顯紅色?在討論中要求學(xué)生設(shè)計實驗探索。對問題討論的結(jié)果由每個實驗小組向老師匯報，老師要――加以評價。教師要對學(xué)生學(xué)習(xí)成果加以鼓勵，讓學(xué)生享受到自主學(xué)習(xí)成功的快樂。

科學(xué)方法是指人們在從事科學(xué)研究的活動中所采用的途徑、手段、方式，被稱作知識的“知識”。

1使學(xué)生在研究工作過程中產(chǎn)生興趣。

一個完整的研究過程本身是一種財富，要使學(xué)生認(rèn)識到創(chuàng)造由此產(chǎn)生，使學(xué)生對科學(xué)方法和科學(xué)研究過程產(chǎn)生濃厚的興趣，從中體驗科學(xué)探究的艱辛和快樂。例如，在學(xué)習(xí)空氣的成分這一節(jié)時，通過向?qū)W生介紹氬的發(fā)現(xiàn)過程使其領(lǐng)悟科學(xué)的真諦。英國科學(xué)家雷利發(fā)現(xiàn)用氨氣通過熾熱的氧化銅制得的氮氣比從空氣中分離制得的氮氣每升輕0.0064克，這一差異是微不足道的，然而雷利對此并沒有忽略，他既沒有輕信某些化學(xué)家的關(guān)于存在“輕氮”和“重氮”的假說，更沒有認(rèn)為這是實驗本身的“誤差”加以“修正”，而是對“為什么用不同的方法制備出來氮氣的密度會有差別?”這一問題抓住不放，并制定了周密的計劃進(jìn)行研究，終于發(fā)現(xiàn)了一種稀有氣體元素――氬。

2結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生布置一些研究性課題。

在學(xué)習(xí)元素的有關(guān)知識時，探究蠟燭是由哪些元素組成的；在學(xué)習(xí)二氧化碳時，探究各種碳酸飲料中二氧化碳的含量；在學(xué)習(xí)鐵生銹時，探究銅制品的銹蝕的原因與如何防護除銹的方法，銅銹由哪些元素組成；在學(xué)習(xí)鹽時，探究含碘食鹽中碘含量，食鹽中亞硝酸鹽的含量；在學(xué)習(xí)溶洞、鐘乳石的過程中，探索保健鈣中鈣的含量；在學(xué)習(xí)簡單的有機化合物時，探索白酒中甲醇含量等等。這些探究性的課題學(xué)生可以通過閱讀科技叢書，看電視節(jié)目“科技博覽”、“軍事天地”，通過“科學(xué)教育網(wǎng)”、“學(xué)生科技網(wǎng)”，開放實驗室等來完成。將探究報告張貼在教室內(nèi)，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長補短，加強了競爭意識，使學(xué)生的個性得到充分張揚，既能品嘗到成功的喜悅，也品嘗了失敗的沮喪，既能鼓勵做得好的學(xué)生，又能鞭策不認(rèn)真的學(xué)生。

有這樣一個實驗：科研人員把一個電極安裝在小老鼠的大腦中，電極的連接點可刺激鼠腦產(chǎn)生“愉快”的情緒。電極由一個小老鼠夠得著的踏板啟動。偶然之中，小老鼠踩到了踏板，體會到了愉快的情緒，這一次的情感體驗讓小老鼠變得一發(fā)不可收拾，它不斷地踩踏板，一天要踩上幾千次。老鼠如此，人更是如此。人的情感豐富復(fù)雜，時時存在，所以，人的情感對人行為的控制力更大。人的情感通過人的潛意識左右人的行為，在不知不覺中。人的潛意識總是推動人去尋找愉快的情感和避免痛苦的情感，這是情感把握行為的一個普遍規(guī)律。因而要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和精神，必須讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)探索的快樂。

1重視教師的示范作用。

如果教師知識淵博，充滿自信和活力，熱愛所教學(xué)科，能很好地解答學(xué)生提出的問題。而且實驗技能嫻熟，能起示范作用，常受到學(xué)生的推崇，會使學(xué)生產(chǎn)生積極愉快的情感。許多學(xué)生會應(yīng)此而喜歡化學(xué)。

2要充分發(fā)揮實驗的自身優(yōu)勢。

在教學(xué)過程中不斷插入與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的有趣實驗，講化學(xué)變化時，演示燒不壞的手帕；講二氧化碳的實驗室制法時，布置家庭小實驗，用醋酸清洗熱水瓶或燒水壺的水垢，上課前學(xué)生報告實驗結(jié)果：“太妙了!”然后與學(xué)生一起去探索醋酸為什么可以洗掉那些水垢?再進(jìn)行二氧化碳的實驗室制法教學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果。

科學(xué)精神是科學(xué)本身所要求的各種價值觀念、思想觀念、行為準(zhǔn)則以及道德意志的總和。結(jié)合課本內(nèi)容不斷地向?qū)W生介紹化學(xué)家科學(xué)研究的感人故事，例如，拉瓦錫提出燃燒的氧化說，體現(xiàn)了他敢于懷疑、百折不撓、積極進(jìn)取的精神；莫瓦桑首次制得氟的過程，體現(xiàn)了他崇尚真理、熱愛科學(xué)、追求科學(xué)的精神。

教學(xué)中學(xué)生除了掌握那些基礎(chǔ)性的科學(xué)規(guī)律外，應(yīng)該掌握那些帶有方法性、應(yīng)用性、發(fā)展性的知識，讓學(xué)生終生受用。例如講解煤和石油時，向?qū)W生介紹煤和石油的燃燒造成了空氣污染，同時還應(yīng)講解解決這一問題時所采取的科學(xué)措施，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注如何減少污染，如何治理污染，有意識地向?qū)W生滲透可持續(xù)發(fā)展的觀點。在講解氫氣的化學(xué)性質(zhì)時。向?qū)W生介紹氫氣作為能源有三大好處，但是目前還沒有找到用水制氫氣的廉價方法，鼓勵學(xué)生積極探索，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，不是一件簡單的事情，需要經(jīng)過天長日久的反復(fù)學(xué)習(xí)，積極探索，更需要老師們的精心引導(dǎo)和培養(yǎng)。新課程的全面實施，為我們的教學(xué)鋪平了道路，教師應(yīng)在學(xué)科教學(xué)與綜合實踐活動中，積極地為學(xué)生創(chuàng)造科學(xué)探求的條件，為在初中階段形成良好的科學(xué)素養(yǎng)打下扎實的科學(xué)基礎(chǔ)。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇十七

職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)包括職業(yè)素質(zhì)教育和職業(yè)技能培訓(xùn)。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)詳細(xì)內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

在校期間學(xué)習(xí)的知識是職業(yè)素養(yǎng)形成的理論基礎(chǔ)，學(xué)到的技能是職業(yè)素養(yǎng)形成的實踐基礎(chǔ)，教育與培訓(xùn)相互滲透，相互作用。培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)可以從以下幾方面入手：

1.開展職業(yè)生涯規(guī)劃比賽等實踐活動，幫助大學(xué)生明確人生目標(biāo)和人生不同階段的任務(wù)，加強學(xué)生的自我道德修養(yǎng)、增強團結(jié)合作、開拓迸取能力，樹立勞動光榮、愛崗敬業(yè)精神，使職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個方面，全面提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2.通過技能訓(xùn)練和資格證書考試培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)資格證書已經(jīng)成為職業(yè)準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)，它反映勞動者職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的一種考核水平。全面、科學(xué)、權(quán)威的職業(yè)資格證書考試必將提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通能力和敬業(yè)精神提高學(xué)生的工作中良好的溝通能力和敬業(yè)精神是勝任本職工作的重要保證。模擬應(yīng)聘情景，培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)對能力;訓(xùn)練學(xué)生保持真誠親切的目光與自然大方的微笑、恰當(dāng)?shù)氖謩荨f(xié)調(diào)的姿態(tài)等能有效地表達(dá)出學(xué)生內(nèi)在的思想與氣質(zhì)，為大學(xué)生順利就業(yè)打通交際障礙。

職業(yè)知識技能是做好一個職業(yè)應(yīng)該具備的專業(yè)知識和能力。各個職業(yè)有各職業(yè)的知識技能，每個行業(yè)還有每個行業(yè)知識技能，學(xué)習(xí)提升職業(yè)知識技能是為了更好地服務(wù)與所從事的行業(yè)。

1.開展就業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。讓學(xué)生全面了解自己的特長、能力、職業(yè)能力傾向及適應(yīng)范圍，也可以讓學(xué)生走出課堂、走出校門到企業(yè)實習(xí)，到社會中調(diào)查等方式，從而對自己做出科學(xué)、正確的。

自我評價。

這樣，大學(xué)生在選擇職業(yè)時就可以根據(jù)就業(yè)形勢和自身條件進(jìn)行全面權(quán)衡，形成正確的職業(yè)態(tài)度。

2.引入企業(yè)培訓(xùn)模式，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。將企業(yè)培訓(xùn)模式引入職業(yè)素養(yǎng)課程的教學(xué)中，讓大學(xué)生系統(tǒng)掌握職業(yè)人相關(guān)的職業(yè)能力，適應(yīng)團隊合作的工作環(huán)，系統(tǒng)認(rèn)知和理解基本的職場形態(tài)。實踐環(huán)節(jié)模擬企業(yè)培訓(xùn)和項目執(zhí)行，引導(dǎo)學(xué)生自主思考創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生職場應(yīng)對能力，增強學(xué)生的職業(yè)能力、職業(yè)認(rèn)同。

提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)能大大提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生又好又快發(fā)展的基礎(chǔ)，只要把職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程，強化職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，大學(xué)生就能在服務(wù)社會的過程中實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，提高市場的競爭力。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇十八

信息時代呼喚教師角色的迅速轉(zhuǎn)換和信息素養(yǎng)的盡快提高，如何進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換及培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。如何讓教師從傳統(tǒng)角色轉(zhuǎn)向新角色？教師信息素養(yǎng)的內(nèi)涵究是什么？二者的關(guān)系如何，具體的措施有哪些？本文將以信息時代為新一輪課程改革及素質(zhì)教育為切入口理論聯(lián)系實際加以探討。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇十九

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇二十

世紀(jì)之交，我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革全面啟動，隨著新課程改革的不斷深入，一個嶄新的信息時代已經(jīng)到來，正如聯(lián)合國教科文組織國際21世紀(jì)教育委員會所指出的，新技術(shù)使人類進(jìn)入了信息傳播全球化的時代；它們消除了距離的障礙，正十分有效地參與塑造明日的社會，這些新技術(shù)正在我們眼前引起一場真正的革命，這場革命既影響著與生產(chǎn)和工作有關(guān)的活動，又影響著與教學(xué)和培訓(xùn)有關(guān)的活動。的確，以個人電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為主要內(nèi)容的現(xiàn)代信息技術(shù)革命的出現(xiàn)，為教學(xué)方式與教學(xué)模式的變更提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)。看不到現(xiàn)代信息技術(shù)為提高教學(xué)質(zhì)量、擴大教學(xué)對象、變革教學(xué)方式提供的物質(zhì)支撐，就很難有效地利用信息技術(shù)為教學(xué)發(fā)展服務(wù)就很難在我們的教學(xué)活動中體現(xiàn)人類技術(shù)進(jìn)步的成果。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，是教學(xué)發(fā)展的時代要求。隨著教育信息化的深入發(fā)展，教師，作為教育活動中重要角色，無法回避信息化的巨大沖擊，而沖擊最大的莫過于對其舊有角色的挑戰(zhàn)，信息時代呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)換，其信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展成為轉(zhuǎn)換成功與否的關(guān)鍵，教師的信息素養(yǎng)正在成為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分，因此如何提高教師的信息素養(yǎng)，使其能較好的進(jìn)行信息時代的角色轉(zhuǎn)換，成為當(dāng)前教育界的一大課題。

伴隨著科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的“知識爆炸”時期的到來，過去對于書本知識的熱衷追求使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和厭學(xué)情緒不斷加重，學(xué)生為考試而學(xué)，教師為考試而教，必然導(dǎo)致重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背的應(yīng)試教育無法培養(yǎng)出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的新人。教育發(fā)展到今天，許許多多的人越來越感到無法適應(yīng)新事物、新變化。因此，人類不但要與過去的時代告別，而且在信息時代還要扮演新的角色，即從消極接受的被奴役者變?yōu)楠毩⒆灾鞯膭?chuàng)造者，從適應(yīng)未來，復(fù)制未來的智者更為駕馭未來的先導(dǎo)者，為此，創(chuàng)新教育應(yīng)具有新的時代特征：

第一，教育觀念現(xiàn)代化。教育觀念現(xiàn)代化是指教育應(yīng)面向未來，在信息日益增多，知識迅速更新的網(wǎng)絡(luò)時代，培養(yǎng)適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力的現(xiàn)代化人才。第二，教育內(nèi)容信息化。信息時代，傳統(tǒng)的靜態(tài)的書本教材變?yōu)橛陕曇簟D像、文本等構(gòu)成的動態(tài)的教材，并且通過互聯(lián)網(wǎng)，使教育內(nèi)容信息化。學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)，多媒體形象生動地獲取自己所需的信息，并對信息有意識、有目的地應(yīng)用與歸類，整合加工成真正的知識。第三，學(xué)習(xí)方式自主化。信息時代的學(xué)習(xí)，應(yīng)是一種由被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有浴⒁蕾囆宰優(yōu)楠毩⑿浴⒔y(tǒng)一方式變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的獨特性、間接經(jīng)驗通過參與變?yōu)橹苯芋w驗中“要我學(xué)”切實轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。第四，師生交往平等化，信息時代是一個普遍交往、平等交往的時代。在師生教學(xué)交往中，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動，師生的雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長的共同發(fā)展。

信息時代，教師的社會地位、身份等都發(fā)生了全新的變化，教師的理念要更新，原有的不適應(yīng)信息時代的角色不斷要被解構(gòu)、被消除、被更換，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變，是讓教師改變原先的擁有知識和權(quán)威者的形象，而側(cè)重于對學(xué)習(xí)過程的組織、引導(dǎo)，并對自己的教學(xué)實踐進(jìn)行反思、研究，以取得更好的教育、教學(xué)效果。

(一)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

教師即促進(jìn)者，從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校教育、教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者。網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)的信息源為學(xué)生提供了獲取知識的廣泛途徑，這就使教師的“講”必定大為減少，應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的信息體系，充當(dāng)促進(jìn)者角色，教師的職能也將由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，真正實現(xiàn)教是為了不教，推動學(xué)生不斷地開拓創(chuàng)新、發(fā)展自己。

(二)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

在中小學(xué)教師的職業(yè)生涯中，傳統(tǒng)的教學(xué)活動教師的任務(wù)只是教學(xué)，研究活動被認(rèn)為是專家們的“專利”。教師作為一個研究者，意味著教師在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識。可以說，“行動研究”把教學(xué)與研究有機地融為一體，它是教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡那疤釛l件，教師持續(xù)進(jìn)步的基礎(chǔ)，提高教學(xué)水平的關(guān)鍵。

(三)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中教學(xué)與課程上彼此分離的，教師成了課程的機械執(zhí)行者，各種教學(xué)參考資料的簡單照搬者。信息時代，新課程的倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，要求課程必須與教學(xué)相互整合。教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

(四)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。

隨著信息社會的發(fā)展，學(xué)校漸漸地不再只是社區(qū)中的一座“象牙塔”而與社區(qū)生活毫無聯(lián)系，而且廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系。一方面學(xué)校的教育資源向社區(qū)開放，另一方面社區(qū)也為學(xué)校提供可利用的教育資源。教師的教育工作不能僅僅局限于學(xué)校、課堂，教師不僅是學(xué)校的一員，而且是整個社區(qū)的一員，是整個社區(qū)教育科學(xué)、文化事業(yè)建設(shè)的共建者。教師的角色是開發(fā)型的，必須從僅僅是專業(yè)型教師、學(xué)校型教師拓展為“社區(qū)型”教師。

三、如何幫助教師實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。

面對教師角色提出的新挑戰(zhàn)，世界各國都在研究如何充分利用信息技術(shù)提高教學(xué)質(zhì)量和效益的問題，都在采取一系列措施提高教師的信息技術(shù)技能。《綱要》第十一條明確提出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”

第一，轉(zhuǎn)變教師的觀念和態(tài)度。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給我國帶來了先進(jìn)的技術(shù)手段和設(shè)備。面對新的教育技術(shù)，教師如果沒有正確的指導(dǎo)思想和觀念，再先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備也發(fā)揮不了作用，首先要轉(zhuǎn)變和更新教師的'教育觀念，樹立正確的教育觀、知識觀、人才觀。要不斷提高廣大教師的教育技術(shù)意識，使他們對教育技術(shù)的發(fā)展而引起的教育思想教學(xué)模式，教學(xué)方法的重大變革有一個明確的理論認(rèn)識。應(yīng)讓教師認(rèn)識到，教師是新的教育技術(shù)的直接使用者和受益者，它的出現(xiàn)，為教師施展才華提供了契機，如果不把握住這一歷史機遇，就會成為時代的落伍者。其次，教師對新技術(shù)的態(tài)度影響到技術(shù)的應(yīng)用以及教師角色的轉(zhuǎn)換。由于缺乏計算機網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)，不了解它們在教育中的作用，一些教師滿足于傳統(tǒng)的“黑板、粉筆、掛圖、模型”等教學(xué)工具，錄音機、幻燈機、放映機等電化教學(xué)手段，存在種種不良的態(tài)度，不利于教師角色的轉(zhuǎn)換。因此，教師應(yīng)以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，對新技術(shù)既要防止技術(shù)至上主義，又避免陷入技術(shù)無用論(技術(shù)害怕論)的泥沆，對新的教育技術(shù)不回避、不排斥，建立良好的自信心，自覺自愿地運用教育技術(shù)。

第二，加強中小學(xué)信息基礎(chǔ)設(shè)施和信息資源建設(shè)。

目前，我國不少學(xué)校存在設(shè)備不足、陳舊落后的情況，阻礙著新技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的步伐。中小學(xué)充足而配置合理的信息基礎(chǔ)設(shè)施以及面向中小學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)的豐富的信息化課程資源，是實現(xiàn)信息技術(shù)教育跨越式發(fā)展的必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，為教師實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。

第三，對教師進(jìn)行培訓(xùn)。

近年來，不少學(xué)校投入大量資金，添置了不少現(xiàn)代化教育技術(shù)設(shè)施，但多不能充分利用，甚至閑置不用，“鎖在深閨人未識”。重要原因在于教師缺乏運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的知識和技能，沒有受到專門的培訓(xùn)，通過在職培訓(xùn)教師以一個“要我改”的被動角色成為一個積極參與的“我自己要改”的主動角色，盡快幫助教師將現(xiàn)代信息技術(shù)引入教學(xué)過程。通過培訓(xùn)，使具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師參與到教學(xué)軟件的開發(fā)制作隊伍中，針對教學(xué)中的重點難點自行開發(fā)符合教學(xué)規(guī)律的cai軟件。

第四，學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)的支持和激勵機制的建立。

學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對新技術(shù)采取積極支持的態(tài)度，鼓勵教師在課堂中應(yīng)用技術(shù)，參與在職教師培訓(xùn)方案的實施。為實驗新的教學(xué)手段提供足夠的時間和必要的經(jīng)費。同時學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的激勵機制提高教師在教學(xué)中使用新技術(shù)的積極性，從而在教師隊伍中，形成一種教育科研風(fēng)氣濃厚的氛圍，一種可持續(xù)發(fā)展的信息技術(shù)教育。

四、教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。

提高教師信息素養(yǎng)與幫助教師實現(xiàn)信息時代下角色的轉(zhuǎn)換是一致的，要實現(xiàn)角色的順利轉(zhuǎn)換，必須提高教師信息素養(yǎng)，而教師信息素養(yǎng)的提高必然促成其角色的轉(zhuǎn)換。信息素養(yǎng)是美國信息產(chǎn)業(yè)主席保羅?車可斯基在1974年提出的，他把信息素養(yǎng)定義為“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能。”信息化社會教師的信息素養(yǎng)具體表現(xiàn)為：信息意識、信息道德、信息知識、信息能力。

由于傳統(tǒng)教育思想的影響，忽視了教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致我國教師隊伍信息素養(yǎng)低，信息意識弱，信息敏感度低，對現(xiàn)代化教育技術(shù)掌握不夠，甚至有不適應(yīng)我不去適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)。因此，教師信息素養(yǎng)培養(yǎng)除了教育培訓(xùn)機構(gòu)的學(xué)進(jìn)修和短期集中進(jìn)行信息技術(shù)培訓(xùn)的進(jìn)修活動外，還應(yīng)大力推進(jìn)學(xué)校組織的教師信息素養(yǎng)培養(yǎng)活動的校本培訓(xùn)，主要有：信息技術(shù)培訓(xùn)、信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)觀察等。

管好學(xué)校，校長是中心人物；教好學(xué)生，教師是中心人物。學(xué)校沒有教師，就談不上傳授知識和培養(yǎng)人才；學(xué)校沒有高素質(zhì)的教師就沒有高質(zhì)量的教育教學(xué)，就談不上提高教育質(zhì)量，教育改革就無從實現(xiàn)。教師角色的轉(zhuǎn)換有助于教師信息素養(yǎng)的提高，教師信息素養(yǎng)的提高，在信息化時代，是全民素質(zhì)提高的可靠保障和前提之一，因此，應(yīng)該充分重視教師信息素養(yǎng)的提高。當(dāng)然，教師的信息素養(yǎng)上一個隨著信息化社會的發(fā)展而其內(nèi)容不斷變化的概念，因此，教師的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)也是一個其內(nèi)容不斷發(fā)生變化的工作，應(yīng)隨著社會的發(fā)展而不斷改變我們培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的內(nèi)容和方式方法。

參考文獻(xiàn)。

[1]朱慕菊《走進(jìn)新課程程―與課程實施者對話》北京師范大學(xué)出版社。

[2]漆權(quán)《創(chuàng)新與創(chuàng)新教育》上海教育出版社。

[3]《新編教育管理學(xué)》華東師范大學(xué)出版社。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇二十一

小學(xué)科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，積極倡導(dǎo)讓學(xué)生親身經(jīng)歷以及探究為主的學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，發(fā)展他們對科學(xué)本質(zhì)的理解，使他們學(xué)會探究解決問題的策略。在使用兩年的時間里，我的感觸很深，我覺得這一教材真正從學(xué)生的生活實際出發(fā)，從社會的需要出發(fā)，充分依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，追求科學(xué)性、實用性、教育性等多方面的統(tǒng)一，有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。下面，我想談一下自己在使用這一教材中的幾點認(rèn)識和體會：

一、《科學(xué)》教材所安排的活動有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

小學(xué)《科學(xué)》真正從學(xué)生的生活入手，符合兒童的童心、童趣，為學(xué)生提供了很多的親身經(jīng)歷的機會，促使他們?nèi)プ灾鞯貐⑴c、主動地探索，在參與和探索中有所收獲。同時有機地把探究學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等有機結(jié)合起來，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化。同時也在活動的過程中培養(yǎng)了學(xué)生尊重事實、勇于探索和質(zhì)疑的科學(xué)精神。

二、小學(xué)《科學(xué)》教材體現(xiàn)了面向全體學(xué)生、具有彈性和開放性的特點。

在使用這一教材中，我感覺這一教材在編排中充分考慮了學(xué)生在生活環(huán)境、經(jīng)驗背景、個性特點等方面存在的差異，在學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)活動、設(shè)計制作、綜合評價等多方面都給學(xué)生和教師提供了更多的選擇機會和創(chuàng)新空間。它并不象小學(xué)自然教材那樣內(nèi)容非常的固定，實驗過程、方法非常的單調(diào)、一陳不變，而是相當(dāng)?shù)撵`活，教師可依據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實際進(jìn)行調(diào)節(jié)，而學(xué)生也可以有更多的自行探索創(chuàng)新的空間，因此，我覺得這一教材具有彈性和開放性的特點。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行猜想活動和師生、生生的交流活動。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾說過“沒有大膽的猜想，就沒有偉大的發(fā)現(xiàn)。”由此可見猜想可以很好地幫助學(xué)生進(jìn)行探索活動，一方面、正確的猜想會對學(xué)生是一種激勵，學(xué)生會有一種成就感，會激勵他在以后的活動中更加大膽地去猜想，去實踐；再者即使是學(xué)生猜想不夠正確或不夠全面時，在老師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生也會從中有所感悟，去不斷地實踐和探究，同時也讓學(xué)生明白光靠猜想還不行，要勇于去實踐，實踐是檢驗一切的真理。所以，我覺得教材設(shè)計的猜想活動這一環(huán)節(jié)非常好，它對學(xué)生進(jìn)行好探究活動、學(xué)習(xí)好科學(xué)有很大的幫助。逐漸地猜想會成為學(xué)生的一種習(xí)慣，一種探索的動力。我覺得讓學(xué)生無目的的去實踐在學(xué)生頭腦中不會留下很深刻的印象，而帶著猜想去實踐，學(xué)生的活動會更豐富、更充實、更有意義。另外小學(xué)《科學(xué)》非常注重師生、生生之間的交流，這也會對學(xué)生的發(fā)展是一種促進(jìn)，在交流中大家可以相互取長補短、可以有新的發(fā)現(xiàn)，另外通過交流也可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和培養(yǎng)學(xué)生的傾聽別人發(fā)言的良好習(xí)慣，同時有利于拓寬學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的'發(fā)散思維。學(xué)生的許多的閃光的思想火花也是在交流中迸發(fā)出來的。所以，從起點三年級《科學(xué)》上冊起就開始注重這樣培養(yǎng)學(xué)生，我想幾年下來，我們所有的孩子都會有所改變，有更大的發(fā)展。

四、有意識地向?qū)W生滲透科學(xué)的人文精神。

在這一教材的使用過程中，我們深有感觸的是科學(xué)教材在編排上很好地將科學(xué)活動與社會生活、學(xué)生個人生活聯(lián)系在一起，科學(xué)知識并不是單一呈現(xiàn)出來的，而是多層次多角度呈現(xiàn)給學(xué)生，另外教材在編排中還非常注重了對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

五、注重培養(yǎng)學(xué)生長期進(jìn)行觀察活動的能力。

《科學(xué)》這一教材非常注重對學(xué)生進(jìn)行長期觀察能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)他們持之以恒的精神，我想這對學(xué)生以后的成長會有很大的幫助。我們深有體會，學(xué)生進(jìn)行一時地觀察對他們來說很容易，但要長期堅持，很多孩子會中途放棄，最后會一無所獲，我們的孩子確實需要在耐力與毅力的方面進(jìn)行培養(yǎng)，我們現(xiàn)在使用的《科學(xué)》在這一方面就為學(xué)生提供了很好地鍛煉機會。課外活動都為學(xué)生提供了很好地鍛煉機會，我覺得非常好，符合社會和時展的需要。

培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇二十二

福州一中石芝欽。

信息技術(shù)課程的主要目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。我們認(rèn)為，當(dāng)前迫切需要從中國的實際情況出發(fā)，制定信息素養(yǎng)的國家標(biāo)準(zhǔn)，并按照學(xué)生的年齡差異，提出不同階段具體而明確的要求與標(biāo)準(zhǔn)，將信息素養(yǎng)納入到各級各類教育的目標(biāo)與評價體系之中，根據(jù)國內(nèi)外教育界研究的發(fā)展，我們認(rèn)為，可以從以下幾個方面確立高中學(xué)生信息素養(yǎng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與目標(biāo)體系：

教師和學(xué)生的關(guān)系：“學(xué)”為主體，“教”為主導(dǎo)。信息技術(shù)是學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，學(xué)生是信息技術(shù)的主人。所以，學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)生為中心，讓學(xué)生學(xué)會利用信息技術(shù)工具進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和主動探究；讓學(xué)生成為主角，主動地去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)從而成為知識的主動探索者。教師只是學(xué)習(xí)主題、學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計者，是學(xué)生如何去獲取有關(guān)信息、以及如何有效地利用信息的指導(dǎo)者、幫助者，是教學(xué)過程的組織者，是引導(dǎo)者和咨詢者，讓學(xué)生自始自終處于主動探索、主動思考的主導(dǎo)地位。培養(yǎng)了學(xué)生的自主性、探索精神和研究能力。

教學(xué)過程：重要的是教會學(xué)生“學(xué)”，而不是“灌輸”知識，即培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”，學(xué)習(xí)不是被動接受信息刺激的過程，而是主動構(gòu)建知識意義的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中碰到困難時，應(yīng)該去培養(yǎng)學(xué)生探究的精神，不能通過教師簡單地把答案傳遞給學(xué)生，需要學(xué)生自己去動手、實踐，培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生充分體會和享受發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的歡娛和樂趣，這是他人無法代替的。

教學(xué)環(huán)境:教師講授的課程在多媒體教室中或在安裝有多媒體廣播教學(xué)的機房中上，我們還提供網(wǎng)絡(luò)化多媒體學(xué)習(xí)機房，并具有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下合作學(xué)習(xí)與協(xié)同工作的軟件平臺和必要的資源（網(wǎng)絡(luò)資源庫由教師創(chuàng)建并逐漸擴充和完善，我們將教學(xué)課件及教案存放在教學(xué)專用服務(wù)器中供學(xué)生查閱，把計算機輔助學(xué)習(xí)軟件安裝在校園網(wǎng)中光盤塔服務(wù)器及教學(xué)專用服務(wù)器中供學(xué)生學(xué)習(xí)用）。我們還在校園網(wǎng)中建成福州一中信息技術(shù)教學(xué)網(wǎng)，每周的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)都以網(wǎng)頁的形式公布，學(xué)校還接通了internet寬帶網(wǎng)，多媒體機房中的每臺學(xué)生機均可連上internet。我們還自己開發(fā)了基于web方式下的福州一中選擇題考試系統(tǒng)，此系統(tǒng)可以實時地對學(xué)生的答題結(jié)果進(jìn)行質(zhì)量分析。根據(jù)教學(xué)的需要，我們還開發(fā)了其他的一些管理軟件和檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況的軟件。這樣的教學(xué)環(huán)境大大地提高了教學(xué)效率，并給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了很好的條件。

教學(xué)模式：采用任務(wù)驅(qū)動，圍繞項目展開實踐活動的方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生通過自主的認(rèn)知活動掌握諸如信息獲取、檢索、加工、表達(dá)、交流等信息技能，同時培養(yǎng)學(xué)生自覺的社會責(zé)任感和道德意識。俗話說：“百聞不如一見”，而在信息技術(shù)教學(xué)中是“百看不如一練”，所以我們在每節(jié)課上都給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)或練習(xí)任務(wù)，通過上機的操作達(dá)到檢查學(xué)習(xí)效果的目的。在練習(xí)的過程中，教師可以及時地發(fā)現(xiàn)問題；學(xué)生可以通過在練習(xí)中碰到的疑惑產(chǎn)生進(jìn)一步探究和學(xué)習(xí)的動力，在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中，讓學(xué)生體會到掌握知識的樂趣。另一方面，教師應(yīng)從更廣泛的角度積極適度地去評價每位學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生也會在積極的鼓勵和贊賞中產(chǎn)生進(jìn)一步去學(xué)習(xí)和探求新知的動力。

課程設(shè)計過程如下：

課程設(shè)計第一階段：

1.充分了解學(xué)生實際能力--培養(yǎng)“知己知彼”的客觀態(tài)度，獲取自我的信息第一周教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)如下：

[1][2]下一頁。

老師講解和學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合（學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求?quot;任務(wù)驅(qū)動“方式公布在信息技術(shù)教學(xué)網(wǎng)中），我們在教學(xué)專用服務(wù)器和校園網(wǎng)光盤塔服務(wù)器中安裝了較多的學(xué)習(xí)軟件和影像資料供學(xué)生學(xué)習(xí)用。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，采用”任務(wù)驅(qū)動“法可以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用計算機獲取信息、處理信息、傳輸信息以及應(yīng)用信息的能力。同學(xué)們在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)積極性很高，每個同學(xué)學(xué)習(xí)后都積極參加討論、交流，我們認(rèn)為應(yīng)盡可能給學(xué)生留更多的'時間讓學(xué)生獨立自主地學(xué)習(xí)、思考。我們還利用自己開發(fā)的基于web方式下的福州一中選擇題考試系統(tǒng)，在理論及基礎(chǔ)知識部分的學(xué)習(xí)中根據(jù)學(xué)習(xí)的需要讓學(xué)生適當(dāng)做一些練習(xí)（學(xué)生可以邊做邊學(xué)），考試系統(tǒng)可以實時對學(xué)生的答題結(jié)果進(jìn)行評判和質(zhì)量分析。

對于信息社會和知識，每個人必須保持一種客觀的態(tài)度。信息技術(shù)學(xué)科了解對象考試的目的在于：一方面學(xué)生對學(xué)習(xí)的過程和自己的能力必須有一個客觀的認(rèn)識，過高或是過低地估計自己都是錯誤的；另一方面，教師不能以自己的主觀認(rèn)識和意愿作為教學(xué)的前提，通過測試，教師對學(xué)生的水平有所了解，這將有效地指導(dǎo)教師今后合理安排教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容。

信息技術(shù)學(xué)科了解對象考試不是要給學(xué)生施加學(xué)習(xí)上的壓力，而是讓學(xué)生體會到自己的知識是有限的，對自己有客觀的認(rèn)識和評價，這將有助于學(xué)生督促自己的學(xué)習(xí)，也能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

課程設(shè)計的第二階段：

2.強調(diào)基礎(chǔ)操作能力的培養(yǎng)--培養(yǎng)獲取信息的能力。

信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)強調(diào)實踐操作能力，這是基礎(chǔ)素質(zhì)。但是，它對信息素養(yǎng)教育而言并不是最終的目的。”磨刀不誤砍柴工“，學(xué)生的實踐操作能力只是一種工具，它將幫助學(xué)生今后順利獲取信息。對于這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，一方面通過計算機輔助學(xué)習(xí)軟件，一方面通過教科書的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐漸學(xué)會如何去掌握信息的來源，而教師在這個過程中關(guān)鍵是把技能要點傳授給學(xué)生，要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)信息。教師手把手的教導(dǎo)，最終會導(dǎo)致學(xué)生的依賴性增強，而這樣的學(xué)生將來會被信息社會淘汰。

課程設(shè)計的第三個階段：

3.以”項目任務(wù)“為目標(biāo)的實戰(zhàn)訓(xùn)練--培養(yǎng)分析和加工信息的能力在學(xué)生已經(jīng)掌握了一定軟件應(yīng)用能力和獲取信息源的能力以后，教師將提出兩個或三個工作任務(wù)與要求，并要求學(xué)生在限定的時間內(nèi)獨立完成該任務(wù)。

課程設(shè)計的第四階段：

4.與實際學(xué)科知識結(jié)合的運用過程--培養(yǎng)對信息開發(fā)利用的能力。

[作者簡介]福州一中教師,從事信息技術(shù)的教學(xué)工作。

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培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)（匯總23篇）篇二十三

對于科學(xué)素養(yǎng),國際上通行的解釋是由三部分組成:一是對科學(xué)知識達(dá)到基本的了解程度;二是對科學(xué)的研究過程和方法達(dá)到基本的了解程度;三是對科學(xué)技術(shù)達(dá)到基本的了解程度。只有在這三方面都達(dá)到要求才算具備基本科學(xué)素養(yǎng)。新一輪課程改革的目標(biāo)之一就是改革落后的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生積極探索、勇于實踐、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力,全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。所以在化學(xué)課程改革實踐中,我們要抓住這個機遇,在傳授基礎(chǔ)知識和訓(xùn)練基本技能的同時,更重要的是要有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

一、重視知識與技能,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,對知識進(jìn)行篩選,完善學(xué)習(xí)內(nèi)容。

我們過去太過于強調(diào)學(xué)科知識的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),教育內(nèi)容脫離實際,沒有顧及學(xué)生的現(xiàn)實生活,很難與社會問題一一對應(yīng)起來。所以教學(xué)內(nèi)容應(yīng)考慮到讓學(xué)生接觸社會,了解社會,懂得社會,掌握一些解決社會問題的基本技能,以便使學(xué)生掌握那些屬于基礎(chǔ)的、具有“生產(chǎn)性”的知識。這些知識不僅包括那些豐富的科學(xué)事實和科學(xué)規(guī)律,而且更重要的是包括那些帶有方法性、應(yīng)用性、發(fā)展性的知識。

2.實驗設(shè)計中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和方法化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué),化學(xué)中絕大多數(shù)知識都是由實驗得出的,由假設(shè)到實驗驗證、由實驗現(xiàn)象到本質(zhì)分析是學(xué)習(xí)化學(xué)知識的重要思維方式。通過這種方式的訓(xùn)練,可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。在課堂教學(xué)中,教師要給學(xué)生充分的思考時間和空間,讓學(xué)生通過各種實驗活動,構(gòu)建知識技能和方法,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的實驗設(shè)計能力、動手能力和創(chuàng)新能力。

二、重視過程與方法,培養(yǎng)學(xué)生探究能力和創(chuàng)新意識。

化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“要讓學(xué)生有更多的機會主動地體會探究過程,在知識的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度,獲得科學(xué)的方法,在‘做科學(xué)’的探究實踐中逐步形成終生的學(xué)習(xí)意識和能力”。通過提出問題,猜想與假設(shè),制定計劃,進(jìn)行試驗,收集證據(jù),解釋與結(jié)論,反思與評價,表現(xiàn)與交流等環(huán)節(jié),讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷體驗科學(xué)探究活動,激發(fā)化學(xué)學(xué)習(xí)興趣,增進(jìn)對科學(xué)的情感,理解科學(xué)的本質(zhì),學(xué)習(xí)科學(xué)的探究方法,初步形成科學(xué)探究能力。

1.利用探究性試驗,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

學(xué)生探究實驗是學(xué)生用實驗的手段對某些化學(xué)問題進(jìn)行論證和探究的一種活動,它能有效地培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)。如:在科學(xué)探究制備氫氧化鐵和氫氧化亞鐵時,我首先請學(xué)生根據(jù)實驗桌上的試劑,按照教科書操作,學(xué)生通過實驗發(fā)現(xiàn)能制得紅褐色的氫氧化鐵,而制得的氫氧化亞鐵由白色立即變成灰綠色,為什么呢?我和學(xué)生一起分析鐵的化合價,得到氫氧化亞鐵具有還原性,它不能保持白色是與氧氣接觸了。接著讓學(xué)生分組討論:如何不讓氫氧化亞鐵接觸空氣?教室里氣氛熱烈,學(xué)生們各抒己見,幾分鐘后,各組陳述自己設(shè)計的方法,主要有:將水煮沸;將滴管插入試管底部;加植物油;將空氣趕出。在探究過程中,有個學(xué)生站起來提出將鈉放入上面覆蓋植物油的新制feso4溶液中的實驗設(shè)計,這是我在備課時沒有想到的,經(jīng)過這位學(xué)生的提醒,我和大家一起分析、探究并獲得實驗成功。這節(jié)課既培養(yǎng)了學(xué)生的探索技能、反思能力、搜集、和整理信息能力,也縮短了師生之間的距離,并使我和學(xué)生都體會到探究的愉悅,很有成就感。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新意識。

人的創(chuàng)新意識總是在遇到難以解決的問題時才能被充分地激活,創(chuàng)新的火花才能被點燃。在課堂教學(xué)中,教師在提問和設(shè)問時要注意創(chuàng)設(shè)問題情境,給問題設(shè)立臺階,激發(fā)學(xué)生思考,產(chǎn)生創(chuàng)新動機。

三、重視情感態(tài)度和價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

情感態(tài)度與價值觀是科學(xué)精神、科學(xué)素養(yǎng)的靈魂,是各種價值觀念、思想觀念、行為準(zhǔn)則以及道德與意識品質(zhì)的總和。在化學(xué)教學(xué)中,不僅要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)作風(fēng),實事求是的科學(xué)態(tài)度,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生敢于超越現(xiàn)狀的創(chuàng)新精神。

1.轉(zhuǎn)換學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐,敢于提出挑戰(zhàn)的探索精神學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)方式是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為主旨的化學(xué)新課程,將科學(xué)素養(yǎng)作為突破口,改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行探究、自主和合作學(xué)習(xí),進(jìn)而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。通過探究學(xué)習(xí)凸顯學(xué)習(xí)的問題性、過程性、開放性,形成學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機,批判的思維品質(zhì)和思考問題的習(xí)慣,通過自主學(xué)習(xí)凸顯學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、自控性,弘揚人的主體性和自主精神;通過合作學(xué)習(xí)凸顯學(xué)習(xí)的交往性、互動性、分享性,培養(yǎng)學(xué)生的合作的精神、團隊的意識和集體的觀念。

1.增強環(huán)保和綜合利用自然資源意識,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。

化學(xué)新課標(biāo)要求課程內(nèi)容要貼近生活、貼近社會。從學(xué)生已有的經(jīng)驗和將要經(jīng)歷的社會生活實際出發(fā),幫助學(xué)生認(rèn)識化學(xué)與人類生活密切相關(guān),培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、參與意識和決策能力。

2.開展家庭小實驗,養(yǎng)成勤思考、愛動手的好習(xí)慣。

在我們的日常生活中,化學(xué)無處不在,只要多加留意,善于思考,就可以用所學(xué)知識指導(dǎo)我們的生活。如炒菜何時放鹽?不同型號墨水為什么不能混用?如何鑒別牛奶中是否加了面湯等等。這樣學(xué)生在應(yīng)用、解釋問題時就會不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,從而尋求解決問題的方法,以此來開發(fā)學(xué)生的實驗興趣和個性特長,使創(chuàng)新能力得到發(fā)展,形成良好的科學(xué)品質(zhì),使學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到提高。

總之,科學(xué)素養(yǎng)教育作為新課程改革的主要亮點,運用于具體的教育教學(xué)中,必須根據(jù)學(xué)科自身的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)規(guī)律,發(fā)展教師自己的優(yōu)勢和特長,努力探索科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑和方法,以便向社會輸送更多的高素質(zhì)人才。

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