在高一教案中，需要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力和學(xué)科特點(diǎn)等因素。歡迎大家閱讀以下高一教案范文，希望可以給你的教學(xué)工作帶來(lái)一些靈感和思考。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇一

(2)學(xué)習(xí)借梅議政這種托物言志的寫(xiě)法;。

(3)掌握、積累“使”“病”“解”“本”“窮”等文言實(shí)詞，學(xué)習(xí)“以”“之”等文言虛詞，復(fù)習(xí)使動(dòng)用法。

誦讀、文言實(shí)詞的積累、復(fù)習(xí)使動(dòng)用法、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

托物言志的寫(xiě)法。

擬采用多媒體課件輔助教學(xué)，增加課堂容量，突破教學(xué)難點(diǎn)，把教學(xué)內(nèi)容壓縮在1課時(shí)完成。

一、課前營(yíng)造氣氛。

(cai播放鄧麗君演唱的《梅花》，畫(huà)面中一組梅花在背景中移動(dòng)。)。

二、導(dǎo)入。

(cai一幅梅花的畫(huà)面，配以文字說(shuō)明：梅，落葉喬木或落葉灌木，性耐寒，因而與松、竹一起被譽(yù)為“歲寒三友”，又與蘭、竹、菊合稱“花中君子”。1987年5月，在中國(guó)傳統(tǒng)十大名花評(píng)選中榮膺榜首，被譽(yù)為“花魁”。)。

(cai顯示盆栽梅花與土栽梅花的比較圖)請(qǐng)同學(xué)們從審美的角度說(shuō)說(shuō)對(duì)畫(huà)面上不同梅花的感受。(學(xué)生應(yīng)該說(shuō)出盆栽梅花更具美感)。

在今天，園藝師們創(chuàng)造的包括梅花在內(nèi)的盆栽藝術(shù)點(diǎn)綴了我們的生活，為廣大人民群眾所喜愛(ài)。但是，在晚清，卻有一人視這種“藝術(shù)”為扼殺天性的舉動(dòng)，并專(zhuān)門(mén)寫(xiě)下一篇文章來(lái)表明他的觀點(diǎn)，這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的《病梅館記》(板書(shū)課題)(cai梅館，作者簡(jiǎn)介)。

三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(cai顯示，教師讀出來(lái))。

為達(dá)到這幾個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，本堂課我們將采用“誦讀—積累—領(lǐng)悟—表達(dá)”的四步法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。(板書(shū)：誦讀—積累—領(lǐng)悟—表達(dá))。

四、誦讀。

1.誦讀，是學(xué)習(xí)文言文的基本功，也是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。誦讀時(shí)必須讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，還要讀出語(yǔ)氣。下面先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)的時(shí)候注意以上三個(gè)要領(lǐng)，并劃出理解有困難的文言詞語(yǔ)。(cai配樂(lè)朗誦)。

2.我來(lái)檢查一下聽(tīng)讀的效果。

(1)生字的讀音(cai顯示讀音，解釋)。

(2)分清句讀，把握朗讀節(jié)奏(cai顯示練習(xí))。

3.下面同學(xué)們根據(jù)誦讀的三個(gè)要領(lǐng)，自由朗誦，所謂“自由”就是你覺(jué)得怎樣讀感覺(jué)好就怎樣讀，把聲音放出來(lái)。朗誦時(shí)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，呆會(huì)兒提出來(lái)討論。我給大家配一段音樂(lè)。

(學(xué)生朗誦時(shí)間控制在3分鐘以內(nèi)，讀完后，稍加評(píng)點(diǎn)。)。

五、積累。

1.現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把在書(shū)上劃出來(lái)的理解有困難的詞語(yǔ)提出來(lái)，我們一起來(lái)研究解決。請(qǐng)1、2小組的同學(xué)提第一自然段中的問(wèn)題，第3組的'同學(xué)提第二自然段中的問(wèn)題，第4組的同學(xué)提第三自然中的問(wèn)題。(cai即時(shí)顯示文句詳解)。

2.我們發(fā)現(xiàn)文中有兩個(gè)虛詞“之”“以”出現(xiàn)得比較多，我們做兩道練習(xí)來(lái)鞏固一下對(duì)這兩個(gè)詞的理解。

(1)cai顯示“之”的練習(xí)題及答案。

(2)cai顯示“以”的用示練習(xí)題及答案。

3.另外，本文實(shí)詞的使動(dòng)用法也較多，請(qǐng)同學(xué)們找出含有使動(dòng)用法的句子。

(讓學(xué)生找1分鐘，然后cai顯示使動(dòng)用法的練習(xí)題)。

六、領(lǐng)悟。

前面我們提到在本文中龔自珍所要表達(dá)的觀點(diǎn)，與我們一般的審美取向不同，我們認(rèn)為是“藝術(shù)創(chuàng)造”的東西，作者卻認(rèn)為是在扼殺天性。這到底是為什么呢?讓我們通過(guò)對(duì)文章具體內(nèi)容的分析來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題吧。(cai顯示文章內(nèi)容分析)。

其實(shí)，如果我們運(yùn)用歷史的眼光來(lái)看這篇文章，就能深入理解本文的主旨了。清朝，是我國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)朝代，清后期，封建統(tǒng)治日趨腐朽，對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治之下，人才遭受?chē)?yán)重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時(shí)代，敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機(jī)，對(duì)統(tǒng)治者扼殺人才、禁勉錮思想表示了極大的憤慨，強(qiáng)烈地呼吁社會(huì)改革與個(gè)性解放，殷切地希望統(tǒng)治者能“不拘一格降人才”，《病梅館記》就寫(xiě)作于這樣一個(gè)時(shí)代。

文章中的“梅”的意義顯然不僅僅是一種植物了，它象征著什么呢?(學(xué)生回答：人才)那么相應(yīng)地，文人畫(huà)士及他們的品梅觀等分別象征什么呢?(cai顯示)。

我們看到，文章運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作方法呢?(cai托物言志)。

(cai顯示文章思想內(nèi)容的小結(jié)及《己亥雜詩(shī)》)。

七、表達(dá)。

托物言志這種寫(xiě)法可以使要表達(dá)的意思既含蓄又深刻，避免空發(fā)議論，為眾多的寫(xiě)家所采用。本文借“梅”這一意象，寄托深意，假如現(xiàn)在要求同學(xué)們借“荷”來(lái)寫(xiě)意，那么你將借此抒發(fā)怎樣的情懷呢?(cai顯示荷花的畫(huà)面)。

托物言志，詠物抒情，要抓住所托之物的特征。例如花草之類(lèi)，或抓住外部形態(tài)，或瞄準(zhǔn)其生活習(xí)性。《愛(ài)蓮說(shuō)》及我們上學(xué)期所學(xué)《荷塘月色》，都抓住了荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特點(diǎn)，表達(dá)潔身自好的情操。

課后如有興趣，可就松樹(shù)或菊花寫(xiě)一篇托物言志的練筆文章。

原文：

江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。或曰：“梅以曲為美，直則無(wú)姿;以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)。”固也。此文人畫(huà)士，心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也;又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!

予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫(huà)士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼!安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!

譯文：

江寧的龍?bào)蠢铮K州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅。有人說(shuō)：“梅以枝干彎曲為美，筆直了就沒(méi)有風(fēng)姿;以枝干橫斜為美，端正了就沒(méi)有景致;以枝干疏朗為美，稠密了就沒(méi)有姿態(tài)。”本來(lái)嘛，這些文人畫(huà)士心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣告，大聲號(hào)召用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量天下的梅;又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來(lái)賺錢(qián)。梅的枝干的橫斜、疏朗、彎曲，又不是愚蠢的、只知賺錢(qián)的人能憑他們的智慧能力做得到的。有人把文人畫(huà)士這獨(dú)特偏嗜的隱衷明白告訴賣(mài)梅的人，(使他們)砍掉端正的，培養(yǎng)橫斜的側(cè)枝，刪掉繁密的，殺害它的嫩枝，鋤掉筆直的，阻抑它的生機(jī)，這樣謀求高價(jià)：于是江蘇、浙江的梅者病殘了。文人畫(huà)士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個(gè)地步啊!

我買(mǎi)了三百盆梅，都是病殘的，沒(méi)有一盆完好的。已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好他們：我放開(kāi)它們，順著它們的天性，毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，解開(kāi)捆綁它們的棕繩;以五年為期限，一定要使它們恢復(fù)本性，保全健康的形態(tài)。我本來(lái)不是文人畫(huà)士，甘心情愿受到辱罵，設(shè)立一個(gè)病梅館來(lái)貯存它們。

一、文言實(shí)詞。

(一)古今異義。

1、遏其生氣：生氣，古：生長(zhǎng)之勢(shì);今：不開(kāi)心。

(二)詞類(lèi)活用。

1、名詞作動(dòng)詞。

(1)未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也：號(hào)，號(hào)召;繩，約束。

(2)文人畫(huà)士之禍之烈至此哉：禍，造成罪過(guò)。

2、形容詞作動(dòng)詞。

(1)未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也：明，公開(kāi)。

(2)窮予生之光陰以療梅也哉：窮，用盡。

3、形容詞作名詞。

(1)又不可以使天下之民斫直：直，挺直的枝干。

(2)刪密：密，密集的地方。

(3)鋤正：正直的地方。

(4)有以文人畫(huà)士孤僻之隱明告鬻梅者：隱，隱衷。

4、使動(dòng)用法。

(1)以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也：病，使……病;夭，使……彎曲。

(2)必復(fù)之全之：復(fù)，使……康復(fù)。

(3)縱之順之：順，使……順。

(4)夭其稚枝：使……彎曲。

5、為動(dòng)用法。

(1)既泣之三日：泣，為……哭泣。

(三)一詞多義。

1、明。

(1)未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也：公開(kāi)。

(2)有以文人畫(huà)士孤僻之隱明告鬻梅者：明白地。

2、病。

(2)以夭梅病梅為業(yè)：使……病態(tài)。

(3)而江浙之梅皆病：變成病態(tài)。

二、文言虛詞。

1、以。

(1)梅以曲為美：把……當(dāng)作。

(2)有以文人畫(huà)士孤僻之隱明告鬻梅者：把……，表對(duì)象。

(3)未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也：來(lái)。

(4)又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也：用。

(5)以求重價(jià)：來(lái)。

2、之。

(1)江寧之龍?bào)矗旱摹?/p>

(2)既泣之三日：代詞，代梅。

3、哉：語(yǔ)氣詞，啊。

4、其。

(1)心知其意：代詞，代上文句子。

(2)又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也：代詞，代求錢(qián)之民。

(3)斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣：代詞，代梅。

5、為。

(1)以欹為美：當(dāng)作。

(2)以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也：作為。

(3)又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也：辦到。

(4)以五年為期：定為。

三、文言特殊句式。

1、省略句。

(1)(予)既泣之三日，乃誓療之。

(2)(予)縱之順之，(予)毀其盆，(予)悉埋(之)于地。

2、固定句式。

(1)以……為。

翻成“把……當(dāng)作”

例：梅以曲為美，直則無(wú)姿梅以曲為美，直則無(wú)姿;以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)。

(2)有以?

(3)可以?

3、感嘆句：

(1)文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!

4、判斷句：

(1)梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。

表否定之判斷。

(2)予本非文人畫(huà)士。

表否定判斷。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇二

2、朋友比較鑒賞的能力。

課時(shí)：

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入??。

二、梅花，大家見(jiàn)過(guò)，也學(xué)過(guò)不少關(guān)于它的詩(shī)詞，一起回憶一下。

三、分析“病梅”：齊讀第一段，用一個(gè)字概括——“病”

病得怎么樣？如何造成的？

在作者眼中，梅之“病”，實(shí)乃——“禍”

嚴(yán)重嗎？——兩個(gè)“皆”

病梅之禍，誰(shuí)之罪？鬻梅者乎？文人畫(huà)士乎？

四、面對(duì)病梅之禍，龔自珍豈能“自珍”，袖手旁觀？

齊讀第二段，一個(gè)字概括——“療”

“療”的實(shí)質(zhì)是什么？

五、齊讀第三段，寫(xiě)什么？

療梅的決心。

很有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟。

六、小結(jié)全文。

九州生氣恃風(fēng)雷，

萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

同：1、都表現(xiàn)對(duì)人才遭遇的不滿。2、都表達(dá)改革現(xiàn)實(shí)的愿望。

異：1、前者托物言志，側(cè)重對(duì)人才的挽救。

2、主，側(cè)重對(duì)人才的任用。

八、板書(shū)。

龔自珍。

梅——病——禍——療——決心。

比較鑒賞。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇三

課文《老人與海鷗》講述了一個(gè)感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結(jié)下了不解之緣。每逢冬季來(lái)臨，海鷗便成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到翠湖之畔，老人也像趕赴約會(huì)似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風(fēng)雨無(wú)阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結(jié)下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們?cè)诶先说倪z像前翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，后又肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開(kāi)自己的親人。課文結(jié)構(gòu)清楚，可分為兩大部分，前半部分通過(guò)老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說(shuō)話等事例表現(xiàn)了老人對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài)；后一部分則通過(guò)老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤(pán)旋、肅立、鳴叫等悲壯畫(huà)面，展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。課文語(yǔ)言樸實(shí)，平凡中包含深情，令讀過(guò)的人無(wú)不為人與動(dòng)物這樣真摯的感情而動(dòng)容。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇四

1.認(rèn)識(shí)龔自珍反對(duì)束縛人才，追求個(gè)性解放的積極意義及其局限性。

2.體會(huì)托物言志的寫(xiě)作手法。

3.掌握活用實(shí)詞及積累相應(yīng)的實(shí)詞、虛詞。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1.理解本文象征手法的運(yùn)用。

2.體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，理解作者在文中所表達(dá)的感情。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

清代著名的思想家、文學(xué)家、資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者龔自珍有一首詩(shī)幾乎人人能背誦，這就是?。(齊背《己亥雜詩(shī)》其一百廿五)：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”)這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)清朝統(tǒng)治者扼殺人才的強(qiáng)烈不滿，喊出了要“不拘一格降人才”的強(qiáng)烈呼聲。

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)龔自珍的一篇與這首詩(shī)異曲同工的小品文《病梅館記》。

二、解題。

《病梅館記》又名《療梅說(shuō)》，選自《龔自珍全集》，是一篇政治性的諷刺雜文或政治小品。這篇文章巧妙地運(yùn)用了借喻的手法，托物言志，以梅議政，含意雋永。從表面上看，字字句句都是在講梅花，沒(méi)有一句題外的話，但實(shí)際上處處都含有寓意，比喻十分自然貼切，充滿了強(qiáng)烈的感情。“記”是一種文體。

三、作家作品。

龔自珍(1791─1841)，號(hào)定庵，字瑟人，浙江仁和(今杭州)人，是我國(guó)晚清時(shí)代進(jìn)步的思想家、文學(xué)家和詩(shī)人，是提倡資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)人物之一。自幼便受到良好的文化熏陶，對(duì)小學(xué)(隋唐以后，文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)統(tǒng)稱為小學(xué))、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、散文、詩(shī)詞等，都很有研究和成績(jī)。他寫(xiě)的散文有三百多篇，詩(shī)詞近八百首，作品集《龔自珍全集》。

他生活的時(shí)代是封建社會(huì)急劇解體，資本主義剛剛萌芽，外國(guó)帝國(guó)主義加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行侵略，階級(jí)矛盾和民族矛盾日益尖銳的時(shí)代。他在政治上主張打破現(xiàn)狀，變法圖強(qiáng)，他對(duì)外來(lái)的侵略，主張堅(jiān)決抵抗，反對(duì)妥協(xié)投降。他在學(xué)術(shù)上主張面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沖破儒家思想束縛，提倡學(xué)術(shù)要為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。曾與林則徐、魏源等結(jié)成宣南詩(shī)社。講求經(jīng)世致用之學(xué)，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義，也仍然為保守勢(shì)力所不容。所以他一直遭受排擠打擊。在北京輾轉(zhuǎn)10年，都是做小官(曾任國(guó)史館校對(duì)、內(nèi)閣中書(shū)、禮部主事、宗人府主事)，最后還被迫棄官回鄉(xiāng)。盡管仕途挫折，也念念不忘改革振興大業(yè)，就在他單身獨(dú)騎離開(kāi)京都時(shí)，在馬背上還吟出下面摯切深情的詩(shī)句：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”(《己亥雜詩(shī)》其五)表達(dá)了作者堅(jiān)持戰(zhàn)斗，為改造社會(huì)奮斗不息的決心。

龔自珍的革新思想在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響，并對(duì)后來(lái)的維新派政治改良運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中說(shuō)：“晚清思想之解放，自珍確有功焉。”

三、介紹背景。

作者為什么要寫(xiě)這篇文章，又為什么要這樣寫(xiě)?我們先來(lái)聽(tīng)個(gè)小故事。從前有一個(gè)書(shū)生，一天他正在讀書(shū)，突然一陣清風(fēng)襲來(lái)，書(shū)生來(lái)了雅興，隨口吟了一首詩(shī)，其中有兩句是：“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”這件事傳到朝廷，結(jié)果書(shū)生被砍了頭。罪名是攻擊朝廷統(tǒng)治者不懂文化(“清風(fēng)”中的“清”與清朝中“清”是一個(gè)字)。僅僅這樣的一件小事，就足以表明清朝統(tǒng)治者實(shí)行的思想文化專(zhuān)制達(dá)到了一個(gè)怎樣的殘酷境地。龔自珍就生活在這樣的年代里。由于清政府長(zhǎng)期以來(lái)以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想，又大搞文字獄，壓抑、摧殘知識(shí)分子，堵塞才路，形成了“萬(wàn)馬齊喑”的局面。龔自珍自己也是被扼殺的人才之一。作者以先覺(jué)者的敏銳預(yù)感到清王朝的危機(jī)。他認(rèn)為要使國(guó)家振作起來(lái)，靠的是一場(chǎng)變革，而變革則需要大批的人才。龔自珍要療救社會(huì)的病態(tài)，要拯救天下的英才，要追求精神的自由和個(gè)性的解放。《病梅館記》正是反映這種思想的代表作。1839年他被迫辭官南歸，悲憤交集，寫(xiě)下本文。迫于當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治的嚴(yán)酷，難于明言，只好以物喻人，借梅喻政，用含蓄隱晦的筆法表達(dá)自己的思想感情。“病梅”指改成病態(tài)的梅樹(shù)，文中借指受壓迫、摧殘的人才，“病梅館”是作者設(shè)置的醫(yī)治病梅的處所，這個(gè)地方的開(kāi)辟，寄托了作者拯救人才、保護(hù)人才的理想。

八股文：明清科舉制度的一種考試文體，每篇有部分組成。在內(nèi)容上，八股文只許為圣賢立言，講四書(shū)五經(jīng)所講過(guò)的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學(xué)的范圍。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對(duì)當(dāng)時(shí)文化思想的發(fā)展危害很大。

文字獄：舊時(shí)統(tǒng)治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構(gòu)成冤獄，以鎮(zhèn)壓知識(shí)分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。

四、整體感知。

1.聽(tīng)課文錄音，第一遍正音，第二遍小聲跟讀。

2.自由朗讀;齊讀。

3.對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

補(bǔ)充注釋;。

梅以曲為美，直則無(wú)姿姿：風(fēng)姿。

以欹為美，正則無(wú)景景：景致。

以疏為美，密則無(wú)態(tài)態(tài)：神態(tài)。

此文人畫(huà)士心知其意此：這些;知：明白。

未可明詔大號(hào)以繩天下之梅以：來(lái);繩：名詞動(dòng)用，約束。

斫直，刪密，鋤正直，密，正：形容詞作名詞，……的枝條。

以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也夭，病：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……曲折，使……成為病態(tài)。

又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也智力：智慧，力量。

明告鬻梅者鬻：賣(mài)。

而江浙之梅皆病而：于是。

文人畫(huà)士之禍之烈至此哉烈：厲害。

予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者病：病殘;完：完好。

既泣之三日，乃誓療之泣：為動(dòng)用法，為……哭泣;乃：于是。

必復(fù)之全之復(fù)，全：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……恢復(fù)，保全。

辟病梅之館以貯之辟：設(shè)立;貯：安置。

安得使予多暇日安：怎么;得：能;暇：空閑。

窮予生之光陰以療梅也哉窮：形容詞使動(dòng)用法，耗盡。

4.概括各段內(nèi)容。

第1段：剖析產(chǎn)生病梅的原因。

第2段：表明自己療梅的行動(dòng)和決心。

第3段：抒寫(xiě)自己辟館療梅的苦心。

五、布置作業(yè)。

課后練習(xí)二、三。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇五

自讀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握本文托梅言志的特點(diǎn)。

延伸目標(biāo)：?jiǎn)⑹緦W(xué)生善于從不同的角度看待事物。

具體自讀過(guò)程：

一、說(shuō)“梅”。

問(wèn)：“梅”在你的思想中是以怎樣的形象存在的?或，梅在你的觀念里代表何種精神?(引導(dǎo)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)——不畏艱險(xiǎn)、與眾不同、堅(jiān)強(qiáng)、忠貞、美麗等。)。

二、觀“梅”。

投影顯示以下文字資料以及各種各樣的梅圖，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“梅”審美觀：梅以曲為美，直則無(wú)姿;以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)。

[投影資料]：(略)。

(引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊抓住關(guān)鍵詞，如：斜斜、橫斜、疏影等，想象梅樹(shù)的形態(tài);然后通過(guò)欣賞名家梅圖，體會(huì)“美”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美特點(diǎn)：曲、欹、疏。)。

三、讀《病梅館記》，在解決字、詞、句的基礎(chǔ)上，完成以下幾題。

1.作者對(duì)符合傳統(tǒng)審美觀的“梅“持什么態(tài)度?為什么?

3.聯(lián)系時(shí)代背景，再領(lǐng)悟本文“托梅言志‘的特點(diǎn)。

(參考答案略)。

(備課資料略)。

四、擴(kuò)張閱讀：

材料一：(略)。

[閱讀提示]：以上各詩(shī)中，作者各自寄寓“梅”怎樣的精神?

(參考解說(shuō)略)。

材料二：[略]。

[閱讀提示]：作者在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的感慨?和課文中作者的情感有相似之處嗎?(參考解說(shuō)略)。

案例評(píng)析：在這個(gè)理解過(guò)程中，教師首先能充分給與學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的情境，讓他們自己去想、去觀察、去分析、去思考，培養(yǎng)了學(xué)生的自主意識(shí)、探究意識(shí)，并且給學(xué)生提供了訓(xùn)練創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們能多角度的思考問(wèn)題，很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的理念。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇六

1、誦讀課文,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者反對(duì)束縛人才、追求個(gè)性解放的積極意義。

2、理解作者托物言志的寫(xiě)法。

3、提高學(xué)生誦讀和欣賞文言文的水平。

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者托物言志的寫(xiě)法。

教學(xué)難點(diǎn)?：理解課文旨意。

教學(xué)建議：這是一篇自讀課，文字也不艱深，學(xué)生在預(yù)習(xí)中完成文字的疏通；自行查找資料，完成課后習(xí)題。

課型設(shè)計(jì)：賞讀課。

教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)撥、研討。

教學(xué)手段：多媒體課件。

教學(xué)流程。

一、背景介紹（以故事引出歷史背景）。

二、?誦讀指導(dǎo)。

1、教師范讀（配古箏曲）。

2、理論指導(dǎo)（引姚鼐語(yǔ)）。

3、學(xué)生齊讀（伴隨音樂(lè)）。

三、設(shè)疑導(dǎo)讀（提出?思考題）。

1、梅的病態(tài)表現(xiàn)是什么？象征了什么？

2、致梅成病態(tài)的手段是什么？象征了什么？

3、作者療梅的決心是怎樣體現(xiàn)的？

四、梳理思路（繪制文章脈絡(luò)圖）。

五、領(lǐng)悟情感（一腔悲憤寄梅中）。

六、比較閱讀（一詩(shī)一文）。

七、研討問(wèn)題。

怎樣的環(huán)境有利于人才的成長(zhǎng)？

八、收束全課。

板書(shū)設(shè)計(jì)?（一）。

品梅的標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏。

病梅的根源?????病梅的手段：斫、刪、鋤??????摧殘人才。

嚴(yán)重的后果：?梅??皆??病。

行動(dòng)：購(gòu)?盆、辟??館。

療梅的決心??????辦法：縱、順、毀、解…??????拯救人才。

愿望：窮?其?一????生。

板書(shū)設(shè)計(jì)?（二）。

話梅（對(duì)象）。

評(píng)梅（標(biāo)準(zhǔn)）——嘆梅（揭露）。

療梅（救治）。

引出新課。

介紹背景。

作者為什么要寫(xiě)這篇文章，又為什么要這樣寫(xiě)？我們先來(lái)聽(tīng)個(gè)小故事。從前有一個(gè)書(shū)生，一天他正在讀書(shū)，突然一陣清風(fēng)襲來(lái)，書(shū)生來(lái)了雅興，隨口吟了一首詩(shī)，其中有兩句是：“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”這件事傳到朝廷，結(jié)果書(shū)生被砍了頭。罪名是攻擊朝廷統(tǒng)治者不懂文化（同學(xué)們很快就會(huì)反應(yīng)到這個(gè)故事發(fā)生在清朝。“清風(fēng)”中的“清”與清朝中“清”是一個(gè)字）僅僅這樣的一件小事，就足以表明清朝統(tǒng)治者實(shí)行的思想文化專(zhuān)制達(dá)到了一個(gè)怎樣的殘酷境地。龔自珍就生活在這樣的年代里。由于清政府長(zhǎng)期以來(lái)大搞文字獄，壓抑、摧殘知識(shí)分子，堵塞才路，形成了“萬(wàn)馬齊喑”的局面。作者以先覺(jué)者的敏銳預(yù)感到清王朝的危機(jī)。他認(rèn)為要使國(guó)家振作起來(lái)，靠的是一場(chǎng)變革，而變革則需要大批的人才。龔自珍要療救社會(huì)的病態(tài)，要拯救天下的英才，要追求精神的自由和個(gè)性的解放。《病梅館記》正是反映這種思想的代表作。

然而，作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)又不能直言，于是他就巧妙地借用于梅，以梅喻人，托梅議政。這也正是我們熟知的—托物言志的寫(xiě)法。

三、誦讀課文。

1、教師范讀（配樂(lè)——古箏名曲《梅花三弄》）。

強(qiáng)調(diào)讀音、釋義：欹、鬻、斫、垢。

自由誦讀（快慢不拘，大小聲皆宜，但絕不可默讀）。

引姚鼐語(yǔ)“大抵學(xué)古文者，必須放聲疾讀，又緩讀，只久自悟。若但能默看，那終生做外行也。”

集體誦讀（掌握節(jié)奏、控制語(yǔ)調(diào)、字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫。朗讀水平與語(yǔ)文能力成正比）。

四?分析課文。

有了誦讀基礎(chǔ)，我們可以進(jìn)入課文的分析了。這篇小文不足三百字，寓意深刻、寫(xiě)法獨(dú)特。要把握文章的要點(diǎn)，首先要明確三個(gè)問(wèn)題（屏幕上打出思考題）。

梅的病態(tài)是什么？象征了什么？

（參考答案：曲、欹、疏，象征對(duì)人格的扭曲。）。

2、致梅成病態(tài)的手段是什么？這又象征了什么？

（斫、刪、鋤，象征對(duì)人才的壓迫摧殘）。

3??療梅?的決心是怎樣體現(xiàn)的？

a、先有行動(dòng)：購(gòu)梅、辟館；

b、具體辦法：縱、順、埋、解、復(fù)、全。

（困難與苦衷：來(lái)自文人畫(huà)士的垢厲，暇日與閑田不多，身單力薄）。

c、態(tài)度愿望：不怕打擊，置垢厲與度外；窮其后半生，將療梅事業(yè)進(jìn)行到底。?其勇氣、其魄力、其意志，令人欽佩、令人敬慕。

引導(dǎo)學(xué)生明確文章中的托物言志：梅——人才；病梅——畸形人才；文人畫(huà)士——清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動(dòng)，實(shí)際上抒發(fā)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨，表達(dá)了要求改革的心情。

理清思路（板書(shū)——略）。

體味情感（——無(wú)限同情，滿腔悲憤。引導(dǎo)學(xué)生從課文找出表達(dá)悲憤情感?的語(yǔ)句）。

1、“泣之三日”為病梅而泣，其實(shí)是為人才慘遭摧殘而痛心疾首“夭其稚枝、遏其生氣”如泣如訴何其悲涼，激起讀者的共鳴。

2、皆產(chǎn)梅”與“梅皆病”遙相呼應(yīng)，寫(xiě)出病梅之廣、數(shù)量之多、語(yǔ)氣之沉痛。“文人化士之禍之烈至此哉”更是義憤添胸；一聲“嗚呼”更是令人蕩氣回腸。要拯救飽受壓抑摧殘的天下英才，豈是一人一時(shí)能做得到。尤其讓作者憂心忡忡的是，病態(tài)人格普遍存在，人們沒(méi)有感到這有什么不正常，無(wú)人提出疑義，這是一種可怕的集體沉默，這也正是時(shí)代的悲劇。作者怎能不悲、不嘆、不恨、不憤？這真是一腔悲憤寄梅中。（屏幕上打出大字）。

集體誦讀（體味情感、領(lǐng)悟情感、讀出感情）。

比較閱讀。

盆???松。

一樣金色的種子，

一樣綠色的生命，

恨不能成梁化棟，

卻作這點(diǎn)綴的盆景。

成才也不能，

成灰也不能，

空有蕭蕭嶺上情，

誰(shuí)知我心中的不平？

參考答案，同：都反映了作者反對(duì)束縛人才、主張個(gè)性解放的思想，都是托物言志的寫(xiě)法；異：《病梅館記》以梅喻人，借梅議政，比喻貼切，形象鮮明，以記敘為主，兼有議論抒情，有力地表現(xiàn)了文章的主題旨。《盆松》是一首詠物詩(shī)，用第一人稱的寫(xiě)法，直抒胸臆。

小練習(xí)：以梅喻己，體味梅的痛苦以及憤憤不平的情感，并用語(yǔ)言將之表述出來(lái)。

九、討論問(wèn)題。

我們?cè)僭囍阉季S向前推進(jìn)一步，討論一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問(wèn)?題：怎樣的環(huán)境有利于人才的成長(zhǎng)？（激活思維，鼓勵(lì)學(xué)生不拘一格地談）。

討論中有可能談到的問(wèn)題：教育制度、考試方式、人與環(huán)境的關(guān)系、挫折教育、培養(yǎng)人才使用人才的弊端等。（環(huán)境寬松，學(xué)有所用，允許人才流動(dòng)；高考制度改革，面向所有人；黨中央提出科教興國(guó)，鄧小平提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。社會(huì)中的跑官賣(mài)官，畢竟是少數(shù)的，隨著社會(huì)主義制度的自我完善、法制制度的健全，這些問(wèn)題逐步可以得到解決……）。

十、教師小結(jié)。

我們的社會(huì)，終于從萬(wàn)馬齊喑的陰霾年代里掙脫了出來(lái)，它的興旺發(fā)達(dá)需要建設(shè)者具有豐富多彩的個(gè)性和才干，它不再用笨重的模子鑄出呆板的陶傭，不再用殘忍的棕繩，綁出扭曲的病梅，它呼喚色彩、鼓舞個(gè)性，這些都為人才的發(fā)展提供了最佳的環(huán)境。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人是科學(xué)技術(shù)的載體，沒(méi)有人就沒(méi)有科學(xué)技術(shù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)乃至綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。得人才者得天下，能用人才者無(wú)敵與天下！

還記得龔自珍的《己亥雜詩(shī)》嗎？（詩(shī)歌打在屏幕上）讓我們一起來(lái)誦讀詩(shī)中的后兩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。作者呼喚和拯救人才的吶喊，如同沖天的驚雷，滾過(guò)神州大地，響徹歷史的長(zhǎng)空，震撼人民的靈魂，任何一個(gè)時(shí)代人才的成長(zhǎng)都需要自由廣闊的空間。我們永遠(yuǎn)期待“不拘一格降人才”。????本課已進(jìn)入尾聲，讓我們?cè)凇兑霍迕贰返母杪曋薪Y(jié)束這節(jié)課。（屏幕出現(xiàn)畫(huà)面，優(yōu)美的音樂(lè)響起。在漸弱的音樂(lè)中……）。

正如歌曲中所言：

層層風(fēng)雨不能阻隔，

冷冷冰雪不能沉沒(méi)，

歷史的車(chē)輪滾滾向前，

龔自珍的年代已成為歷史，

今天云開(kāi)日出，光芒萬(wàn)丈，清風(fēng)雨露，萬(wàn)木崢嶸。

愛(ài)我們所愛(ài)的事業(yè)，

無(wú)怨無(wú)悔我們的青春，

最后我衷心地祝愿同學(xué)們?yōu)t灑開(kāi)心、健康成長(zhǎng)！

課件一，課文題目（病樹(shù)畫(huà)面）。

課加二，課文內(nèi)容。

課件三，四個(gè)生字。

課件四，引姚鼐語(yǔ)。

課件五，思考題目。

課件六，板書(shū)思路。

課件七，一行大字（一腔悲憤寄梅中）。

課件八，《盆松》小詩(shī)。

課件九，《己亥雜詩(shī)》。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇七

1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，了解真情是文章的靈魂。

2、學(xué)習(xí)描寫(xiě)海鷗動(dòng)作的詞句，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對(duì)它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報(bào)。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)課文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，學(xué)會(huì)如何真實(shí)具體地表達(dá)感情，并進(jìn)行語(yǔ)言積累。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇八

國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí)，歷來(lái)沒(méi)有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)有一個(gè)過(guò)程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編。潤(rùn)色而成，時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年。

國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別史，共二十一卷，分《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國(guó)內(nèi)政外交等事件，全書(shū)似乎是編輯各國(guó)舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語(yǔ)》的記載最祥備，其余各國(guó)所記，都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事件上，由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語(yǔ)》又有《春秋外傳》之稱。

國(guó)語(yǔ)》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。

二、齊讀課文兩遍，正字正音。

三、請(qǐng)同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。

師點(diǎn)拔“謗”“堪”“以”“道路以目”

四、齊讀第二段。師生共同討論。

1、請(qǐng)三位同學(xué)分別口譯三層意思。

2、請(qǐng)其他同學(xué)糾正。

3、師點(diǎn)拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”

(師箴：教參與課本對(duì)“師”的解釋不同)。

辯析“親戚”一詞古今的異義。

五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義。

六、布置作業(yè)：

完成課后練習(xí)一和練習(xí)二。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇九

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、把握關(guān)鍵語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)文章的深刻內(nèi)含和熾熱情感。

2、理解雨果的生死觀，培養(yǎng)積極的人生觀和價(jià)值觀。

課堂實(shí)錄。

師：公元1850年8月18日，遙遠(yuǎn)的巴黎,一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)。四天之后，在巴黎拉雪茲公墓蒙蒙的細(xì)雨中，法國(guó)著名作家維克多.雨果，面對(duì)成千上萬(wàn)自發(fā)前來(lái)吊唁巴爾扎克的群眾，發(fā)表了著名的演說(shuō)《巴爾扎克葬詞》。現(xiàn)在，讓我們借助屏幕簡(jiǎn)單地回顧一下一代文豪巴爾扎克光輝的一生。(出示投影：“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業(yè)。”--這是巴爾扎克早年的抱負(fù)。出示巴爾扎克生平簡(jiǎn)介--這是巴爾扎克一生的成就。)。

生：“思想家”、“作家”、“天才”、“詩(shī)人”等稱呼。

師：大家注意沒(méi)有：其中有一個(gè)詞，始終像主旋律一樣回蕩在課文的始終?

生：(小聲)好像是“天才”。

生1：“天才”這個(gè)詞在外延上包含了“思想家”、“作家”和“詩(shī)人”的意義。

生2：“天才”一詞，更能表現(xiàn)雨果作為一個(gè)作家對(duì)巴爾扎克的推崇和景仰，個(gè)人的感情色彩鮮明。

生1：“從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。今天，人民哀悼一位天才之死，國(guó)家哀悼一位天才之死。”

破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列。”

生：(略作討論)這里面有二層意思：1、巴爾扎克是個(gè)思想家，而不僅僅是個(gè)作家;2、作為一個(gè)思想家，巴爾扎克的出現(xiàn)，具有里程碑式的意義，它標(biāo)志著從此以后思想家將超越政治家在人們心目中的地位。

種語(yǔ)言技藝?

生1：類(lèi)比。強(qiáng)調(diào)巴爾扎克比黎塞留之后十七世紀(jì)的作家更偉大!

生2：是類(lèi)比，但這里并沒(méi)有對(duì)比體現(xiàn)優(yōu)劣的意思。

生：(一起)他們一樣偉大。

師：好!請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)在文中尋找概括評(píng)價(jià)巴爾扎克天才成就的句子。

生3：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說(shuō)得盡的。

生4：他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)，我們?cè)谶@里看見(jiàn)我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向。”“一部了不起的書(shū)，他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒(méi)什么。”

師：同學(xué)們?cè)谶@里是否有所發(fā)現(xiàn)?

生1：課文這里對(duì)巴爾扎克的評(píng)價(jià)和前面的內(nèi)容，在角度上發(fā)生了變化。前者主要著力評(píng)價(jià)巴爾扎克的思想成就，這里評(píng)價(jià)的主要是巴爾扎克的作品。

生2：我認(rèn)為，這里說(shuō)的還是巴爾扎克的思想成就。因?yàn)榫桶蜖栐硕裕枷牒妥髌肥冀K是一體的，思想不可能脫離作品而單獨(dú)存在。

生：不一定。正好乾隆皇帝一生寫(xiě)了上萬(wàn)首詩(shī)沒(méi)人叫人詩(shī)人一樣，不是所有的作家都可稱作思想家的。

師：因此，我們說(shuō)評(píng)價(jià)思想和評(píng)價(jià)作品在角度上還是有所區(qū)分的，大家沒(méi)有不同意見(jiàn)吧?

生：我有。就巴爾扎克二言，贊揚(yáng)其作品和思想就是一回事，二者是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。人們說(shuō)巴爾扎克的《人間喜劇》是當(dāng)時(shí)“社會(huì)的百科全書(shū)”，“就是題作‘歷史’也沒(méi)有什么”，這種說(shuō)法從深處理解，其實(shí)不僅僅是因?yàn)椤啊度碎g喜劇》寫(xiě)出了貴族階級(jí)的沒(méi)落衰敗和資產(chǎn)階級(jí)的上升發(fā)展，提供了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域無(wú)比豐富的生動(dòng)細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》)”，而是說(shuō)巴爾扎克以天才的思想敏銳地從紛繁復(fù)雜的社會(huì)表象中看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和揭示了規(guī)律性的東西。課文第4自然段還有這樣的句子：“巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏……他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情，探索人、靈魂、心、腑臟、頭腦和各個(gè)人的深淵……”巴爾扎克為什么敢于如此?是因?yàn)樗麘{借著天才的思想和頑強(qiáng)的精神。所以，我認(rèn)為課文這里仍然是在高度評(píng)價(jià)巴爾扎克的思想。

生5：“這就是他給我們留下來(lái)的作品，金剛巖層堆積起來(lái)的雄偉的紀(jì)念碑”、“偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃磥?lái)負(fù)起安放雕像的責(zé)任”、“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”

師：這些句子很美，閃爍著哲理和詩(shī)意的光芒!大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多”中“飽滿”這個(gè)詞用得很有特色。

生1：是的。“飽滿”一般是形容一個(gè)有形的物體，如“顆粒飽滿”;有時(shí)也移用這個(gè)詞說(shuō)“精神飽滿”，但一生是“飽滿”的，形象是形象，但不太清楚是什么意思。

師：哪位同學(xué)回答這個(gè)問(wèn)題?

生2：一個(gè)人一生“不飽滿”，就是說(shuō)一個(gè)人的一生是干癟的、空虛的;那么，一生“飽滿，應(yīng)是指巴爾扎克的一生是充實(shí)的、富足的。

師：據(jù)我所知，巴爾扎克的生命和生活是充實(shí)的，但好像不是富足的。這個(gè)偉大作家的一生不但生命短促，而且在他奮斗的一生中，還充滿了貧窮和孤獨(dú)。與常人不同的是，巴爾扎克將這一切不利的因素都轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，筆耕不輟，二十年時(shí)間不到，完成了90多部作品的創(chuàng)作。我們能不能仿照剛才那個(gè)句子的結(jié)構(gòu)，以貧困和孤獨(dú)為主題，仿造兩個(gè)句子，以高度評(píng)價(jià)這位十九世紀(jì)的法蘭西文學(xué)巨匠?(學(xué)生使出紙筆書(shū)寫(xiě)，教師巡視觀察)。

師：(實(shí)物投影學(xué)生當(dāng)堂仿寫(xiě)的句子)“他的一生是貧窮的，然而也是富足的，他的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富還多”;“他的一生是孤獨(dú)的，然而也是幸福的，他的朋友比天上的星星還多”。

師：從剛才仿寫(xiě)的句子中，我發(fā)現(xiàn)大家已經(jīng)與巴爾扎克這位19世紀(jì)的思想家建立起了感情的溝通。在這個(gè)世界上，最讓人仰慕和懷念的，是那些用一生的時(shí)間、熱情和生命來(lái)表達(dá)自己對(duì)人類(lèi)關(guān)懷與愛(ài)的人們，巴爾扎克就站在這樣的人群之中，他從思想、作品和精神等多方面，為我們樹(shù)起了一座不朽的豐碑。為紀(jì)念這位偉大的作家，讓我們集體將課文的5-8節(jié)重溫一下。

(學(xué)生齊讀課文)。

師：死亡，對(duì)于我們這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是一件不幸的事，天才的死亡尤其令人扼腕嘆息，但是，世界上從沒(méi)有什么事比目睹死亡更能激發(fā)人們對(duì)“如何活著”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行。巴爾扎克的英年早逝，讓善感的浪漫主義大師雨果感慨萬(wàn)千，對(duì)生和死的問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考。(投影出示思考題：“雨果對(duì)巴爾扎克的英年早逝作了哪些深刻的思考?”)。

生1：雨果認(rèn)為，“不管我們?cè)鯓颖础保仓荒芟取叭淌芤幌隆?“打擊再傷心，再嚴(yán)重”，也只好“先接受下來(lái)再說(shuō)”。可見(jiàn)，這位浪漫主義文學(xué)大師能夠尊重規(guī)律，尊重客觀，勇敢地直面現(xiàn)實(shí)。“面對(duì)崇高的奧秘”，進(jìn)一步“對(duì)死亡加以思考”，從而“知道自己做的是什么”才是最重要的。

生2：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。”不必把死亡看得太恐怖，也不要為偉人的離去而過(guò)分悲痛。

生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”

師：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”這個(gè)句子的真正意思是什么?

生：凡是天才，就會(huì)永垂不朽!

師：請(qǐng)同學(xué)們注意，雨果這里沒(méi)有用“永垂不朽”這個(gè)詞，但達(dá)到了同樣的效果，且給人以思考和聯(lián)想的余地。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十

1、理解小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)對(duì)人物塑造和主題表達(dá)的作用。體味歐?亨利似的結(jié)尾的妙處。

2、能認(rèn)識(shí)建立精神的支點(diǎn)對(duì)人生的重要性。學(xué)習(xí)主人公“犧牲自我，成全他人”的精神。

【學(xué)習(xí)方式】設(shè)計(jì)若干問(wèn)題，帶著問(wèn)題品讀文本。

【課時(shí)安排】1課時(shí)。

三、教學(xué)內(nèi)容。

資料：歐?亨利簡(jiǎn)介。

(一)導(dǎo)語(yǔ)：生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，因此，生命顯得何其重要，人要珍愛(ài)自己的生命。珍愛(ài)自己的生命，也關(guān)愛(ài)他人的生命，乃至不惜付出生命的代價(jià)，這樣的人更能顯示人性的光輝，今天，我們走進(jìn)美國(guó)作家歐?亨利的一篇著名短篇小說(shuō)《最后的常春藤葉》,去解讀這樣一個(gè)人，讓我們?cè)诟袆?dòng)中洗禮心靈，升華精神。

(二)整體感知。

1、按小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局可分為四個(gè)部分。請(qǐng)概括各部分的大意。

開(kāi)端(第1至11節(jié))：寫(xiě)年輕畫(huà)家瓊珊不幸被感染肺炎，生命垂危。

發(fā)展(第12至36節(jié))：寫(xiě)瓊珊不聽(tīng)勸慰，望葉等死。

高潮(第37至50節(jié))：不落的藤葉使瓊珊重又燃起了生的欲望。

結(jié)局(第51至55節(jié))：瓊珊脫離險(xiǎn)，貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。

2、請(qǐng)找出時(shí)間線索與人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

十一月：瓊珊病倒;一天早晨：瓊珊病重;這天夜里：貝爾曼畫(huà)常春藤葉;第二天早晨：瓊珊病危，貝爾曼生病;第三天天色剛明的時(shí)候：瓊珊病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院;第四天：瓊珊脫離危險(xiǎn)，貝爾曼在醫(yī)院去世。|整個(gè)故事發(fā)生在四天里。

(二)文本研習(xí)。

1、小說(shuō)最震撼人心的是哪一個(gè)情節(jié)?說(shuō)明原因。

應(yīng)該是小說(shuō)的結(jié)局部分，因?yàn)檫@一部分寫(xiě)到蘇艾的揭謎：老貝爾曼的死，換來(lái)了最后一片葉子這幅他追求終生的杰作，而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。

2、試問(wèn)小說(shuō)的結(jié)局有怎樣的特點(diǎn)?能找出前面的伏筆嗎?

歐?亨利式的結(jié)尾。歐?亨利在短篇小說(shuō)的藝術(shù)處理上最大的特點(diǎn)就是“小說(shuō)的意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)局往往來(lái)了個(gè)出其不意。|伏筆見(jiàn)p263-4段。

3、最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系?為什么最后的藤葉能挽救瓊珊的生命?

最后一片葉子關(guān)系到瓊珊的生死。葉子是希望的象征，如若葉子落了，她也就給自己找到了放棄抗?fàn)幍睦碛?當(dāng)然，只要葉子不落，她就有所期待，有所抗?fàn)帲谧詈笠黄４禾偃~的鼓舞下，重新振作起來(lái)，直到康復(fù)。

4、為什么說(shuō)貝爾曼畫(huà)的最后一片藤葉是他的杰作?

因?yàn)檫@片葉子給予的病人生的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無(wú)私和情意，閃爍著人性的光輝。

5、貝爾曼畫(huà)常青藤本應(yīng)是小說(shuō)的重要情節(jié)，作者卻沒(méi)有實(shí)寫(xiě)，這樣處理有什么好處?

作品沒(méi)有實(shí)寫(xiě)這一情節(jié)，使得小說(shuō)產(chǎn)生出人意外的效果(歐?亨利式結(jié)尾)，也給讀者留下了想象的空間。我們可以想象，那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來(lái)英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上施展他從未施展的藝術(shù)才能，同時(shí)也毫無(wú)保留地獻(xiàn)出了生命。

6、貝爾曼是小說(shuō)的主人公，作品集中寫(xiě)他的只有兩處，試分析這個(gè)他怎樣的人?

初見(jiàn)貝爾曼時(shí)，作者通過(guò)外貌描寫(xiě)告訴我們：貝爾曼是一個(gè)性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫(huà)家;又通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，當(dāng)他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫(xiě)出他的善良和同情心。再見(jiàn)貝爾曼時(shí)，貝爾曼已經(jīng)身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因?yàn)槊坝戤?huà)最后一片葉子，得了肺炎而去世的。他的崇高愛(ài)心、自我犧牲精神由此得到了展現(xiàn)。我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的愛(ài)心，雖然窮困潦倒，卻無(wú)私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價(jià)。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。

7、品讀歐?亨利式的語(yǔ)言。

比如：“到了十一月，一個(gè)冷酷無(wú)情、肉眼看不見(jiàn)、醫(yī)生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在藝術(shù)區(qū)里躡手躡腳，用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸。”“葉子。常春藤上的葉子。等最后一片掉落下來(lái)，我也得去了。三天前我就知道了。難道大夫沒(méi)有告訴你嗎?”“又掉了一片。不，我不要喝湯。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來(lái)。那時(shí)候我也該走了。”

品味：采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語(yǔ)言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫(xiě)中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動(dòng)活潑中給人啟迪。

(三)課外練習(xí)。

認(rèn)真完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》有關(guān)練習(xí)，迎接檢查。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十一

荷塘月色》是一篇寫(xiě)景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩(shī)意的語(yǔ)言將描寫(xiě)荷塘與描寫(xiě)月色巧妙地結(jié)合起來(lái)，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫(xiě)景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學(xué)生是容易入景的，但入情即難，而且對(duì)語(yǔ)言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學(xué)時(shí)先詳細(xì)敘說(shuō)文章寫(xiě)作的時(shí)代形勢(shì)和作者的復(fù)雜心境，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語(yǔ)言的運(yùn)用和意境的美。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十二

語(yǔ)文教學(xué)要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學(xué)中，如果離開(kāi)了聲情并茂的朗讀，只是理解內(nèi)容，那樣的閱讀教學(xué)是殘缺的。閱讀教學(xué)一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫(xiě)海鷗的句子寫(xiě)得非常生動(dòng)傳神，也十分感人。教學(xué)中我會(huì)將朗讀和體會(huì)結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生品味理解課文后適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。特別是引導(dǎo)學(xué)生回憶現(xiàn)實(shí)生活中人與人告別時(shí)的場(chǎng)面，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結(jié)合，會(huì)使學(xué)生很容易體會(huì)到海鷗對(duì)老人那深厚的情誼，很自然地通過(guò)朗讀流露出來(lái)，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學(xué)生朗讀的興趣，真正達(dá)到以讀代講，以讀悟情的目的。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十三

學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。

巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)椋沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸了”。

陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十四

師：同學(xué)們，通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫(huà)面一定給你留下深刻的印象，我們一起來(lái)看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學(xué)生觀看)。

師：看后你有什么感受？(學(xué)生談感受)。

師：說(shuō)得真好！一個(gè)充滿著溫情的詞語(yǔ)：親人。老人與海鷗就像——（生接說(shuō)）親人一樣。今天，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)那動(dòng)人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書(shū)課題）。

［設(shè)計(jì)意圖］欣賞老人愛(ài)海鷗的錄像，欣賞老人愛(ài)海鷗的錄像，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，力求使學(xué)生感受到這樣一位普通的退休工人，同時(shí)更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂(lè)的渲染下更讓人動(dòng)容，也為第二課時(shí)，體會(huì)海鷗對(duì)老人的情誼埋下了情感上的伏筆。

病梅館記滬教版高一語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十五

1、師：多么誠(chéng)摯的語(yǔ)言，多么動(dòng)人的情感，老人與海鷗之間的故事感動(dòng)了很多很多的人，后來(lái)，人們?cè)诖浜珗@里建立了一個(gè)雕塑（出示ppt），師解說(shuō)：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周?chē)ｚt翩然翻飛，多么和諧的場(chǎng)面！同學(xué)們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊(duì)禮向這位平凡而又偉大的老人表達(dá)出少先隊(duì)員們最崇高的敬意！

2、師：生活中，像老人一樣愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來(lái)聽(tīng)一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個(gè)人都來(lái)關(guān)愛(ài)動(dòng)物，都和動(dòng)物和平共處吧！