初一教案是教師教學的重要依據,它能夠幫助教師更好地實施教學計劃。如果您需要一份優秀的初一化學教案,不妨參考以下范文。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇一
貓很乖,喜歡偎傍著人;有時候又愛蹭人的腿,聞人的腳。唯有冬盡春來的時候,貓叫春的聲音頗不悅耳。嗚嗚的一聲一聲的吼,然后突然的哇咬之聲大作,唏哩嘩喇的,鏗天地而動神碉。這時候你休想安睡。所以有人不惜昏夜起床持大竹竿而追逐之。祖傳有一位和尚作過這樣的一首詩!“貓叫春來貓叫春,聽他愈叫愈精神,老僧亦有貓兒意,不敢人前叫一聲。”這位師父富同情心,想來不至于掄大竹竿子去趕貓。
我的家在北平的一個深巷里。有一天,冬夜荒寒,賣水羅卜的,賣硬面餑餑的,都過去了,除了值更的梆子遙遠的響聲可以說是萬籟俱寂。這時候屋瓦上嗥的一聲貓叫了起來,時而如怨如訴,時而如詬如詈,然后一陣跳踉,竄到另外一間房上去了,往返跳躍,攪得一家不安。如是者數日。
北平的窗子是糊紙的,窗欞不寬不窄正好容一只貓兒出入,只消他用爪一劃即可通往無阻。在春暖時節,有一夜,我在睡夢中好像聽到小院書房的窗紙響,第二天發現窗欞上果然撕破了一個洞,顯然的是有野貓鉆了進去。大概是餓極了,進去捉老鼠。我把窗紙補好,不料第二天貓又來,仍從原處出入,這就使我有些不耐煩,一之已甚豈可再乎?第三天又發生同樣情形,而且把書桌書架都弄得凌亂不堪,書桌上印了無數的梅花印,我按捺不住了。我家的廚師是一個足智多謀的人,除了調和鼎鼎之外還貫通不少的左道旁門,他因為廚房里的肉常常被貓拖拉到灶下,魚常被貓叨著上了墻頭,懷恨于心,于是殫智竭力,發明了一個簡單而有效的捕貓方法。他用鐵絲一根,在窗欞上貓經常出入之處釘一個鐵釘,鐵絲一端系牢在鐵釘之上,另一端在鐵絲上做一活扣,使鐵絲作圓箍形,把圓箍伸縮到適度放在窗欞上,便諸事完備,靜待活捉。貓竄進屋的時候前腿伸入之后身軀勢必觸到鐵絲圓箍,于是正好套在身上,活生生懸在半空,愈掙扎則圓箍愈緊。廚師看我為貓所苦無計可施,遂自告奮勇為我在書房窗上裝置了這么一個機關。我對他起初并無信心,姑妄從之。但是當天夜里居然有了動靜,早晨起來一看,一只瘦貓奄奄一息的赫然掛在那里!
廚師對于捉到的貓向來執法如山,不稍寬假,我看了貓的那副可憐相直為她緩頰。結果是從輕發落予以開釋,但是廚師堅持不能不稍予膺懲,即在貓身上用原來的鐵絲系上一只空罐頭,開啟街門放她一條生路。只見貓一溜煙似的唏哩嘩喇的拖著罐頭絕塵而去,像是新婚夫妻的汽車之離教堂去度蜜月。跑得愈快,罐頭響聲愈大,貓受驚乃跑得更快,驚動了好幾條野狗跟在后面追趕,黃塵滾滾,一瞬間出了巷口往北而去。她以后的遭遇如何我不知道,我心想她吃了這個苦頭以后絕對不會再光顧我的書房。窗戶紙從新糊好,我準備高枕而眠。
嘩啷一聲,鐵罐墜地,顯然的是鐵絲斷了。幾乎同時,噗的一聲,貓順著我窗前的丁香樹也落了地。她低聲的呻吟了一聲,好像是初釋重負后的一聲嘆息。隨后我的書房窗紙又撕破了――歷史重演。
這一回我下了決心,我如果再度把她活捉,要用重典,不是系一個鐵罐就能了事。我先到書房里去查看現場,情況有一些異樣,大書架接近頂棚最高的一格有幾本書灑落在地上。傾耳細聽,書架上有呼嚕呼嚕的聲音。怎么貓找到了這個地方來酣睡?我搬了高凳爬上去窺視,嚇我一大跳,原來是那只瘦貓擁著四只小貓在喂奶!
四只小貓是黑白花的,咕咕容容的在貓的懷里亂擠,好像眼睛還沒有睜開,顯然是出生不久。在車船上遇到有婦人生產,照例被視為喜事,母子好像都可以享受好多的優待。我的書房里如今喜事候門,而且一胎四個,原來的一腔怒火消去了不少。天地之大德曰生,這道理本該普及于一切有情。貓為了她的四只小貓,不顧一切的冒著危險回來喂奶,偉大的母愛實在是無以復加!
貓的秘密被我發現,感覺安全受了威脅,一夜的功夫她把四只小貓都叼離書房,不知運到什么地方去。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇二
這篇文章是袁鷹在1961年9月去甘肅蘭州體驗生活,為了在三年自然災害中給全國人民鼓勁而寫的,它的文化價值只有一個字就是“斗”。整個文章節奏非常明快,聲調非常響亮,意志非常昂揚。
最近重讀這篇文章,我在文章中間,從原來“斗”的那種昂揚的意志中,讀到了另一種文化價值,那就是——“敬畏自然”、“順應自然”。“與自然融合”是一個理想的狀態,實際上我們與自然是無法融合的,而在這樣的人與自然關系的思考過程中間,有一個問題凸顯出來——我們對自然的態度如何。基于這樣的思考,我對這篇文章的理解,在文化價值上,就轉為——“敬畏自然”,你從一開篇的四個字就能看出來:“黃河滾滾”。在黃河滾滾面前,我們的心理是怎樣的?高興、歡喜、害怕,以至于恐懼。若把這些感情排一排隊,也許“害怕”會排在第一個。“畏”是因為身外的那個世界非常可怕,使我們內心產生一種害怕的心理反應。而這篇文章,就散文來說,在我看來,在那個時代,屬于20世紀五六十年代中國散文的典范之作。中國散文經過五四熱潮之后,出現了兩個黃金時期,一個是五六十年代的詩化散文,以劉白羽、秦牧、楊朔為代表,他們構成了詩化散文的總體版圖,袁鷹、碧野都是屬于這個陣營的。他們極其強調散文的審美。楊朔自己說,“好的散文就像一首詩”,這是最早的時候,“楊朔派散文”在散新中的一次呼喊,一次散文審美的變化。然后他又說,“我在寫每篇文章時,總是拿著當詩一樣寫”。這兩句話,幾乎成為那個時代這個群體極為重要的創作主張。這是繼五四以來,又一次中國散文的黃金時代。此后就是八,九十年代,新中國成立以來中國散文的第二個黃金時期,賈平凹先生主編的《美文》功不可沒。他率先在《美文》中倡導“大散文”,開啟了九十年代散文熱的序幕。
我們大致明白了這樣一個過程之后,就不難發現,為什么我們今天讀《筏子》,或多或少心里總存在著一些疑慮,擔心把它說得那么好是不是恰當。其實,這是因為我們在今天對這篇散文進行審美時,使用的標準是八,九十年代之后第二個散文黃金時期的散文審美標準。
讀一篇散文,必須把這個作者放回到那個時代,把這篇文章放回到那個時代的文化主潮中去考察。其實從1958年文藝界反右總結開始,強調文學創作要“兩個結合”,兩個結合指的是革命浪漫主義和革命現實主義的結合。這“兩個結合”是解決這一篇散文主旨的一把鑰匙。
黃河滾滾。
這是沖口而出的四個字,這四個字就奠定了整篇文章的基調——革命的斗志。用短促的語句表現內心的激動、興奮與昂揚的意志。袁鷹在1982年寫的《散文求索小記》中提到,在1958年,他也熱烈地、真心誠意地歌頌大躍進和人民公社運動,在1959年、1960年也曾非常堅決地、滿腔熱忱地捍衛過“三面紅旗”。
在那個時代,他說“黃河滾滾”時候的熱烈、熱情與熱望,是真誠的。這是革命的現實主義。下面,革命的浪漫主義來了。這句話以后,馬上在散文的節奏上發生了變化。散文、詩,它們都講究一個節奏。散文和詩的不同是,散文更加講究節奏,詩更加講究韻味、聲韻。散文無韻,于是在節奏的講究上,比詩更為著意。句號句斷以后,下面一個極其長的長句子,把“黃河滾滾”鋪延開來。而運用的方式是一貫的散文的手法——欲揚先抑。“即使”,這個虛詞,這兩個字,都是仄聲字。他借著“黃河滾滾”,這樣一個響亮的短語之后,一下子,接過聲來,如果把“即使”換成兩個平聲字,這兩個句子就散掉了。
即使這兒只是上游。
立馬把“黃河滾滾”的氣勢“拉了下來”,沒有讓昂揚的斗志直沖云霄,而是摁住了往下拉了過來。這就是革命的浪漫主義。革命的浪漫主義常常是把大的往小里說,把小的往大里說。()從有到無,從無到有。這里這句話實際上就是用一個矛盾的表述去反襯“黃河滾滾”,在反襯的時候,把這一句話的氣勢拉了下來,但又沒有一直拉到底。
但它那萬馬奔騰、濁浪排空的氣概,完全足以使人膽驚心悸。
“河邊”是這一段與前一段的關聯。散文在結構上的“不散”,第一段與第二段的暢通處、系聯處就在于“河邊”。而寫這個大水車的時候,不同于前面直面去寫黃河,因為這是一個“配角”。“緩緩地轉動著”,“著”把原來奔跑的歡快的筆調一下子舒緩下來了,延長了緩緩轉動的節奏,把節奏拉得平穩下來,拉得慢下來。第一段雖然有“即使”,但還沒有把那很迅捷很奔涌很快的節奏拉下來,所以“即使”還沒有把原來的節奏拉到舒緩的樣子。
接著有一個細節描寫,一個白描,非常棒。
從滔滔激流里吞下一木罐一木罐的黃水。
后面這兩句,把本來那個氣很壯的聲腔,溫柔一下,用了兩個很散的句子,而且中間還加了逗號,跌宕開來。“傾注進木槽”,這個“進”實際上是慢慢變細的節奏。“流到”,平緩了,節奏和緩起來了。這個“進”字,你看上去它是多余的,但如果改成傾注“到”木槽,這個“到”就太響了,太粗壯了。“進”,比較細膩,“j”這個音開口小,是一個細音,不是一個洪音。然后,“流到渠道里去”,到這兒為止,從奔騰的黃河到緩緩轉動的大水車,作者已經靜靜地站到了黃河邊,已經能夠靜下心來,去看這個黃河了。
下面,為了進一步舒緩剛才受到驚嚇的情緒,再來一處:
這是蘭州特有的大水車,也只有這種比二層樓房還高的大水車,才能同面前滾滾大河相稱。
看上去前面兩句是廢話,但這兩句廢話恰恰是為后面的“同面前滾滾大河相稱”做了“橋梁”,把蘭州黃河這個背景點出來了,而且指出這是“特有的”,它的“特有”是什么呢,這個水車很高很大,兩層樓那么高,這個句子說得很長,絮絮叨叨,但恰恰這個絮絮叨叨的句子卻給了蓄勢的力量。然后他再揚上去一筆“才能同面前滾滾大河相稱”。幾處寫到黃河,所用的指稱都不相同:“黃河滾滾”、“河邊”、“大河”。而這恰恰是作者在有意識地避免散文中語詞堆砌的感覺,詩化散文在字句錘煉上極其強調。任何一個時代,都有它獨特的創造力,獨特的文學色彩。我們對所有作品,盡量不要用好壞更不能用對錯去評價,而要作審美的估價。袁鷹自己就說過這樣的話,他在《散文求索小記》中說,“我常想,任何散文,同其他樣式的文學藝術作品一樣,都是時代的產物,必然會帶著他所產生的時代的聲色光影”。應該說,袁鷹對自己的散文創作,有自己獨立的構想。袁鷹17歲的時候,以一篇《師母》踏上文壇,此后,始終與時代沉浮,始終把自己那顆滾燙的心交給他所認同的那個時代。當然,時代有好有壞,作品有高有下。我們只有把能看到的作品放回到那個時代中,才能夠真正去估價它的美學意義。
《筏子》就帶著1960年代我們這個國家在最困難的時候給全國人民鼓勁的色彩,所以,他描寫的黃河和我們現在單純去描寫雄壯的黃河的聲色是不同的。這里的黃河,就像一個昂揚的民族,因此他說,即便是水車,黃河邊的也和太湖邊的不同,那么高,高到同面前滾滾大河相稱。到這兒,整個文章告一段落,節奏到此算一停頓。下面另起頭。但另起頭的時候,也不是“換了一條路”,而是語斷意聯。
第三段第一句話:“像突然感受到一股強磁力似的,岸上人的眼光被河心一個什么東西吸引住了。”一下子你明白了,黃河滾滾,遠眺;大水車,河岸;目光,由遠而近,人到了河邊,望向河心,望向河心的這個動作,和遠眺黃河的這個動作,是一樣的激動人心,是一樣的節奏歡快,是一樣的斗志昂揚。像突然感受到了一股磁力,你看,用的全是極其雄壯的詞,“突然一股強磁力”,好像不可避免,好像無法回避,好像不得不往那兒看。“岸上人的眼光”既指作者,又指他人,所有人的眼光,“被河心一個什么東西吸引住了”。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇三
1、了解民間故事集《一千零一夜》。
2、了解故事情節,探究魔鬼的本性。
3、懂得人的智慧一定能戰勝魔鬼,正義一定能戰勝邪惡的道理。
4、根據民間故事情節曲折、想象豐富的特點,大膽設計符合情節發展的不同故事結局,培養創新精神。
5、培養探究、合作的精神,體驗合作學習的快樂。
教學重難點。
認識魔鬼的本質,懂得運用人的智慧戰勝魔鬼、戰勝邪惡。
教學時間:一課時。
教學設想。
每組發一張白紙,讓學生根據自己的理解畫一張魔鬼的形象圖,并簡要說明。一方面增加學生的學習樂趣,另一方面了解學生對魔鬼的了解認識的程度。然后通過課文有關描寫魔鬼外形的錄音,引入課文,告訴學生僅從外形來認識魔鬼是不全面的,再引導學生通過研讀課文,正確認識魔鬼的吃人本質,然后通過設計與課文不同的故事結局,培養學生的求異思維,并深入體會人的智慧一定能戰勝魔鬼,正義一定能戰勝邪惡的道理。
教學過程。
一、常識學習。
1.題目解說。
2.《一千零一夜》簡介。
《一千零一夜》又名《天方夜譚》,是阿拉伯民間故事集,包括寓言、童話、冒險故事、名人軼事等,主要反映中古時期阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風土人情。
二、學習課文。
1、初探魔鬼形象:每組發一張白紙,大家商量一下,請小組中畫畫高手,用簡單的幾筆勾畫一下同學們心目中的魔鬼形象(三分鐘完成),由組長展示成果,并簡單說說魔鬼是怎么樣的。
今天我們要學的課文《漁夫的故事》里也有一個可怕的魔鬼。課文選自古代阿拉伯民間故事集《一千零一夜》,是一篇外國民間故事。民間故事一般情節曲折,想象豐富,反映勞動人民的愿望。
現在,讓我們先認識一下這個可怕的魔鬼。翻開書172頁第二自然段,聽課文有關描寫魔鬼外形的錄音。
2、深探魔鬼本質:課文中的魔鬼和同學們心目中的魔鬼一樣,可怕兇惡。可是我們僅僅只從魔鬼的外形來認識魔鬼是不全面的,下面我們通過這篇課文的學習,讓我們進一步認識魔鬼的本來面目。
結合注解,用圈點勾畫的方法研讀課文1--15小節,談談你對魔鬼的新的認識,并能在課文中找依據,特別是從課文漁夫與魔鬼的對話中看魔鬼的本來面目。
先小組內討論交流,由組長執筆整理,再在班級里交流。
課文的結局編得很精彩,但我覺得同學們很聰明,創新能力很強,完全有可能編一個同樣精彩,和課文不同的故事結尾。請每個小組同學緊接著15小節開始,根據民間故事情節曲折,想象豐富的特點,大膽想象,給故事另外編一個合乎情理的結尾,并說明這樣設計的理由。
由組長展示小組設計成果,并說明理由。
同學們能不能就剛才幾位同學的設計比較一下,看哪個結尾好,哪個更合乎故事情節的發展,請試作評價。
三、閱讀練習、探究。
1.如果魔鬼在前三個世紀被救起,會兌現他的許諾嗎?
2.漁夫和魔鬼都要求對方說的簡短些,這表現了他們什么心理?
3.課后練習三:你認為原結尾是保留好呢還是刪去好?
四、品味積累(課后)。
附:
這堂課,我采取了三點主要策略:
1、找準教學的起點。
找準教學的起點,這是一節課成功與否的關鍵所在,教學起點過低或過高,必定會導致你的教學失效。《漁夫的故事》是一篇民間故事,故事情節,語言方面并不難,故事的兩個角色中,漁夫的形象也好理解,主要是對魔鬼的形象的認識,學生可能不全面、有疑惑、或甚至錯誤。所以我這堂課就以研究魔鬼這個形象作為學生學習探究的主要內容。
學生對魔鬼的認識往往是表面的,片面的。因此我先讓學生根據自己的理解想象給魔鬼畫像,然后引導學生通過課文的研讀從外形到本質來進一步認識魔鬼,最后通過故事結局的親自設計認識魔鬼是可以被人所戰勝的。這樣找準了教學起點,教材的處理、教學思路也就清楚了。
2、融入探究性教學模式。
新課程標準明確提出要“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。這堂課的教學融入了探究性教學的思想,嘗試探究性教學模式在民間故事這類題裁課文的教學中的運用。
這堂課,為學生設置了探究魔鬼形象的主題,從外形、本質和可以被戰勝三個層面引導學生認識探究魔鬼的本來面目。由魔鬼的外形引發學生探究魔鬼本質欲望,由魔鬼的兇殘狡猾引發學生嘗試用自己的智慧去戰勝魔鬼,這樣不斷創設問題情景,激發學生不斷探究的熱情。學生通過研讀課文,對問題形成解釋,在小組中充分表達交流評議,再在班級中展示交流評議,所以這堂課是以魔鬼是怎樣的這個問題來組織教學的。
3、以四人小組為單位的合作學習。
這節課主要以四人小組合作學習為課堂的主要組織形式。在四人小組中,學生討論魔鬼怎樣畫,魔鬼本質是什么,故事結局如何設計時,分工合作,體驗合作學習的快樂。每位同學獲得發表意見,展示才能,評價別人的機會。所以課堂真正成了學生自主學習的過程。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇四
1.《背影》一文是現代作家________寫的一篇反映________的散文。
2.作者著力刻畫父親背影的原因是________。
3.選擇題。
[]。
a.聰慧丑陋b.愚蠢粗俗。
c.糊涂動聽d.聰穎精彩。
4.《背影》一文將“勾留南京”一事一筆帶過,原因是。
[]。
a.南京并不好玩,所以不必多寫。
b.南京是路過,不是目的地。
c.與文章主旨關系不大,應該略寫。
d.當時他們心情不好,沒有去玩。
5.《背影》一文開篇交代家庭境況,其作用為______________。
能力提高。
2.對父親買橘回來后“撲撲身上的泥土,心里很輕松似的”一句分析正確的是。
[]。
a.兒子有橘子吃了,路途上不怕渴了。
b.即將送走兒子,可去忙自己的事了。
c.越是盡到了做父親的責任,心里越感到踏實滿足。
d.過鐵道買橘太累了,買回來可以歇一歇了。
3.“其實我那年已二十歲”,“而且我這樣大年紀的人”文中兩次提到自己的年齡,其用意是________。
4.散文中抒情,一般有兩種方式,即直抒胸臆和間接抒情(寓感情于字里行間)請從文中各找一例略加分析。
延伸拓展。
父親的駝背。
1.給加粗字注音。
攢()甚()輟()。
馴()聳()涔()。
2.在文中拼音后面填上相應的字。
3.在文中橫線上填上合適的詞。
4.找出本段文字的中心句,指出它用了什么修辭手法,起什么作用。
5.這個文段中“有兩件事是永生永世都撿拾不盡的碎金”一句的含義是什么?
參考答案。
(一)知識掌握。
1.朱自清父子深情。
2.“背影”刻下了父親飽經憂患、半生潦倒的印記,體現了濃濃的父愛深情,也是父子依依惜別中父親最后留給兒子的印象。
3.c。
4.c。
5.渲染悲涼的氣氛與父親對兒子的愛形成對比,更能襯出父愛的崇高偉大。
(二)能力提高。
1.第一次去時詳寫的是背影,扣題,更能突現中心。第二次是人物正面描寫,因而略寫。
2.c。
3.說明父親完全可以不必如此操勞,反襯出父親對“我”關懷細致周到。
4.例如:課文中描寫父親背影的文字及文尾的一段文字分別體現間接抒情和直接抒情。分析從略。
(三)延伸拓展。
1.z3nsh8nchu^x)ns%ngc6n。
2.嶙峋、瘡、汩汩、慷慨、塄。
3.堅韌震撼摩挲。
4.“父親就這樣無言地用嶙峋的駝背將生活的重負扛著,就像一張弓無言地堅韌著、積攢著,為一支支響箭預備著生命的涌動和波瀾。”比喻生動形象地表明了父親無怨無悔地承受生活的艱難,突出表現了父親博大而深沉的愛。
5.這兩件事在我的人生歷程中極為重要,令我永生難忘,獲益無窮。
6.駝背《背影》表述作者對父親的愛的深切的理解。本文寫出作者對父親駝背懷有一種崇高的敬意和無限的感激之情,兩文都能抓住人物在特定環境下的特征展開描寫并以此為線貫穿全文,意蘊豐富,耐人尋味,這是它們的妙處所在。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇五
導課:
2、出示《示兒》。
教學過程。
一、初讀全詩感受詩意。
1、先以自己的理解讀讀這首詩。
2、理解這首詩講的內容。
(借助資料,并講給同桌聽,并能糾正有錯誤的地方)。
3、解釋詩意并板書。(講清楚難懂字詞并翻譯)。
二、再讀全詩理解深意。
1、自己讀這首詩,談談自己讀完后最強烈的感受。
2、知道“死去元知萬事空”為什么還告訴兒子“家祭無忘告乃翁”?
(體會作者至死不忘國家統一的愛國之情)。
3、體會陸游這一聲聲的囑咐中的感情。(悲憤又充滿希望)。
4、帶著體會出來的感情,朗讀這首詩。(個讀,齊讀)。
三、拓展延伸深化理解。
1、出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
2、讀這首詩,理解此詩并比較兩首詩的異同。(異:時間,地點同:國家統一的愿望)。
3、讀這首詩最讓人心痛的是那個字?(“南望王師又一年”中的“又”字)。
四、摸擬場景感同身受。
1、根據詩的內容把課文改成一段病床前的對話。(要有行動,語言,神態等描寫)。
2、朗讀表演對話。
板書設計:
示兒。
死去無知萬事空,國不統一。
但悲不見九州同。死不瞑目。
王師北定中原日,至死不變。
家祭無忘告乃翁。收復失地。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇六
一、導入:在你的心目中天鵝是一種什么樣的動物——美麗的、高貴的、純潔的?今天我們將要學習的就是一個關于天鵝的感人至深的故事,學過這篇文章你會對天鵝有另一番更深刻的認識的。
二、初讀課文,掌握字詞。
撲棱翅膀趔趄惦記棲息偎依模糊咳嗽遐想窟窿。
三、整體感知,把握文章主要內容——想一想課文向我們講述了一個什么樣的故事?
文章主要向我們講述了在貝加爾湖畔,一群天鵝為了生存,在一只老天鵝破冰行動的感召下,全部用自己的身體破冰的神奇、壯觀而又感人的場面。
四、再讀課文,理清脈絡。看看課文可分為幾個部分?
課文共有8個自然段,可以分為兩大部分:
第一部分是第一自然段,寫'我'結識了俄羅斯老人斯杰潘,并到他家作客。
第二部分是第二至第八自然段,寫斯杰潘老人向'我'講述一群天鵝破冰覓食的故事。
五、品讀文章,理解主旨。
感悟天鵝的精神——。
六、完成學案作業。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇七
白素貞:(內唱)。
輕裝佩劍到仙山,
(白素貞上。)。
白素貞:
不由素貞淚不干。
悔當初不聽青兒語,
端陽佳節把杯貪。
官人托在青兒手,
不采靈芝誓不還。
大膽且把前山進,
呀!(接唱)。
山門神將好威嚴!
無奈何轉到后山上,
(鹿童仗劍攔住。)。
鹿童:(唱)。
來了守山鹿仙童。
你是何方妖魔女,
偷探靈山為哪般。
白素貞:(唱)。
素貞低頭苦哀告,
尊聲仙官聽我言:
素貞本是掃葉女,
曾煉仙家九轉丹。
只為思凡把峨嵋下,
與許仙匹配在江南。
我夫不幸染重病,
特采靈芝到仙山。
鹿童:(唱)。
靈芝本是仙家草,
怎肯輕易與人間!
白素貞:(唱)。
仙家本是慈悲種,
應替人間解危難。
鹿童:(唱)。
勸你休得巧言辯,
寶劍之下活命難。
白素貞:(唱)。
只要取得回生草,
姑娘九死也心甘。
鹿童:(唱)。
勸你早早離山去,
(刺白素貞)。
白素貞:(按住鹿童劍,唱)。
恕你姑娘禮不端。
(白素貞和鹿童斗劍,刺傷鹿童,急采靈芝。鶴童聞警沖上,白素貞口銜靈芝,與鶴鹿兩童苦斗不支,倒下,但仍護著仙草。)。
鶴童:(舉劍)妖女受死!
(南極仙翁率云童急上。)。
南極仙翁:(白)鶴童住手!
(向白素貞)啊,膽大白素貞,敢來仙山盜草!
白素貞:喂呀,仙翁啊!素貞死不足惜,可嘆我那苦命的許郎,就無有回生之望了哇!
南極仙翁:白素貞,念你癡情可感,又兼身懷有孕,饒你不死,靈芝帶回家去,可救你夫性命。下山去吧!
白素貞:(這意外之事使她感極而泣)謝仙翁!
接過靈芝淚不干,
險些難得活命還。
拜別仙翁鎮江返,
云山萬里救夫還。
(白素貞下。)。
鹿童:唔。(有敵意)。
南極仙翁:休得攔阻。(望著白素貞后搖頭嘆息)眾仙童!
二仙童:(同白)有。
南極仙翁:(白)回山去者!
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇八
教學目標:
知識目標:理解象征、烘托、對比手法在課文中的運用。
能力目標:提高學生的賞析能力與表達能力。
教學重點:賞析海燕形象,領會作品內涵。
教學方法:誦讀法、品味法、討論法、讀寫結合法。
教學工具:多媒體。
教學過程設計:
導入設計:(短片導入)。
生命是豐富多彩的,生活時時處處都在向我們展示生命之美。在陽光明媚的花園里,草坪似翠綠的地毯,孩童似猴子般機靈,老者似神仙般逍遙。我們感受到的是生命的柔美;在墨黑的背景中,通體如鏡子般透亮,臉龐如月亮般恬靜,那令人遺憾的斷臂,讓我們感受到的是生命的殘缺之美;在綠茵場中,足球運動員那如旋風般的推進,如狂飆般的進攻,如蛟龍般的拼搶,我們感受到的是生命的力量之美。今天我們將學習的是高爾基的散文詩《海燕》,作品猶如春天的旋律、時代的前奏曲、革命的宣言書。讓我們共同進入海燕的世界,面對大海、烏云、閃電去感受海燕給我們帶來的生命。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇九
沒有你,海上的道路就可怕地寂寞;。
你是航海者最親密的伙伴,
波浪啊!你撫愛船只,照耀白帆,
飛濺的水花是你露出雪白的牙齒。
微笑著,伴隨船上的水手。
走遍天涯海角。
今天,我以歡樂的心回憶。
當你鏡子般發著柔光,
讓天空的彩霞舞衣飄動,
那時你的呼吸比玫瑰還要溫柔迷人。
可是,為什么,當風暴來到,
你的心是多么不平靜,
你掀起嚴峻的山峰。
卻比暴風還要兇猛?
是因為你厭惡災難嗎?
是因為你憎恨強權嗎?
我英勇的、自由的心啊。
誰敢在你上面建立他的統治?
我也不能忍受強暴的呼喝,
更不能服從邪道的壓制;。
我多么羨慕你的性子。
波浪啊!對水藻是細語,
對巨風是抗爭,
生活正應像你這樣愛憎分明。
波——浪——啊!
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇十
教學目標:
(一)細讀課文,感受作者對“動物”母愛的贊美和對動物生命的珍視之情。
(二)通過分析關鍵詞,把握關鍵情節,提高對敘事性作品的復述能力。
(三)品味文章運用大量的文言色彩濃重的詞匯所產生的表達效果。
教學重點:
(一)對“動物”母愛的贊美和對動物生命的珍視之情。
(二)對敘事性作品的復述能力。
教學難點:
文言色彩濃重的詞匯所產生的表達效果。
媒體準備:
投影的文字資料。
教學時數:
兩課時。
預習要求:
(一)通讀全文,查字典,給生字詞注音、釋義。
(二)朗讀全文,體會字里行間所包含的感情。
(三)在自己感悟較深的地方,寫上評注。
(四)“閱讀練習?探究”一。
教學過程:
第一課時。
(一)導入示例。
生命之所以珍貴,就是因為它只有一次,是不可重復的。不管是人的生命,還是動物的生命,都是一樣。熱愛生命,關注生命,歌頌生命,珍視生命,是人類在發展過程中反思自己行為而發出的真誠呼喚。今天我們來學習當代著名現代散文家、學者梁實秋寫的《貓的故事》。
(二)作者簡介。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇十一
學習目標:
1.細讀課文,領悟作者對祖國的熱愛和贊美之情。
2.體會本篇散文詩一唱三嘆的表達特色。
3.品味學習本文的擬人、比喻等修辭手法的作用和特點。
學習重點:
1.品味、學習散文詩富有感染力的語言。
2.從語言入手理解課文中的情感。
一、自主學習。
1.給下列加點的字注音。
舢板()駁船()堆棧()。
粼粼()哺育()瑰麗()。
2.說出下列句子所使用的修辭手法。
(1)長江很早便醒過來。它以魚肚色抹著縷縷玫瑰紅的曙天,它以寬闊的江面上的黎明,它以四月的風吹拂著的麥浪似的水波,它以臉上展開的微笑,迎接過江的渡船上的火車和旅客。()。
(2)一串串的明珠一般的湖泊。()。
(3)我們看見你,你這樣的容光煥發,你的笑容多么甜美。()。
3.判斷下列句子所運用的表達方法。
(1)我想,那是祖國人民的無比的幸福生活,那是祖國人民對于未來的燦爛的理想,祖國人民奔赴未來的壯志,那是我們這個時代的全部光輝,照耀得你的心像黎明一般的舒暢,青春一般的歡愉。()。
(2)水呵,風呵,玫瑰的曙天呵,我們一起來歌唱我們這個時代和我們的祖國的贊歌。()。
二、重點研討。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇十二
師:目前,我們正生活在金秋時節。秋季天高氣爽,云淡風輕,瓜果成熟,桂菊飄香。這是一個豐收的季節,也是一個喜慶的季節;更是一個充滿詩情畫意的季節。因此,歷代詩人寫下了許多贊秋,頌秋的詩篇。
下面我們先學習現代著名詩人郭小川《秋歌》中的一節。(多媒體展示《秋歌》)請同學們小聲讀一遍,注意醞釀一下感情。
(學生小聲讀)。
師:好。現在請同學們一起朗讀。
生:秋天來了,大雁叫了;。
晴空里的太陽更紅、更嬌了!
谷穗熟了,蟬聲消了;。
大地上的生活更甜、更好了!
師:同學們讀得不錯,聲音宏量,又很整齊。就是有一點不足——。
生:有點快。
師:對。詩不能讀得太快,要注意節奏和停頓。這樣,不但優美動聽,還能給人留下思考、想象的空間。
請個同學再讀一遍。
生:秋天/來了,大雁/叫了;......(掌聲)。
二、分析?概括。
師:同學們看一看,這節詩寫了哪幾個具體的事物?
生:第一是“大雁”,第二是“太陽”,第三是“谷穗”,第四是“蟬聲”。
生:大雁——叫,太陽——更紅、更嬌,谷穗——熟,蟬聲——消。
師:對。事物的形象描繪出來了,詩的意境也就有了。
生:老師,“蟬聲消”沒有描繪形象。
師:嗯——對。很好!有意境沒有呢?
生:有。
師:對。描繪形象,創造意境就是詩的第一個基本特征。([板書]1、描繪形象,創造意境)。
這節詩表達詩人的什么感情沒有?
生:表達了詩人歌頌秋天,贊美生活的感情。
師:真棒!這就是詩歌的第二個基本特征。([板書]2、表達思想感情)可以說,沒有哪一首詩不表達作者的思想感情。
詩歌還有一個最鮮明的特點,它分行排列,因此,語言——。
生:語言精煉。([板書]3、語言精煉)。
師:當然,詩歌還有很多特點,譬如講究節奏和韻律,講究想象和聯象,等等。我們今天初次學習寫詩,不要求同學們掌握那么多。
三、舉例?合作。
師:俗話說:“三個臭皮匠賽過諸葛亮”。我們今天來個“四個臭皮匠賽過諸葛亮”,每四個人一組,每人寫一兩句;然后按一定的結構順序將四人的詩句排列組合在一起。我們第一次學習寫詩,要求不高,同學們不要有畏難情緒。老師先念上屆同學寫的一首詩供大家參考。題目是《秋天來了》。同學們聽的時候要注意兩點:一是詩的順序,二是描繪了哪些形象。
(老師慢慢地、富有表情地讀這首詩)(多媒體展示)。
秋天/來了。
群群的/大雁,排著/陣型。
是/“一”字,是/“人”字。
秋天/來了。
紅色的/楓葉,片片/飛散。
像/蝴蝶,像/飛鳥。
秋天/來了。
清澈的/湖水,微波/粼粼。
魚兒/壯,蝦兒/肥。
秋天/來了。
生:這首詩的順序是從上到下,從天空到樹上再到水里。
生:描寫了大雁,楓葉,湖水。
生:還有魚兒,蝦兒。
師:說得很對。能不能作點簡要的分析?
生:第一節寫雁陣是直接寫它們的形狀,是“一”字,是“人”字。第二節用比喻的手法寫楓葉。都寫得很美。
師:第三節呢?
生:還沒想好。
生:第三節也是直接描寫。湖水很清,所以看得到水里的魚兒和蝦兒。
生:我認為是想象。湖水再清,也不一定看得到魚蝦。用“肥”和“壯”來形容,就讓人想到了秋天漁民豐收的景象。(掌聲)。
師:說得非常好!現在分組合作。
(學生四人一組,合作寫作。教師巡堂)。
四、評析?鑒賞。
師:我看同學們都寫得不多了。現在請每組推薦一個代表朗讀該組的作品。班長帶頭,群眾加油。
生:(多媒體投影)。
是誰讓楓葉落下,
隨著風兒飄舞?
是誰讓花兒凋零,
化在泥土之中?
是誰讓蒼天哭泣,
淚水染黃稻穗?
——是秋的美!
師:大家說說看,這詩怎么樣?
生:第一句和第二句寫得好,楓葉隨風飄舞,有形象,也有意境。第三四句要改一改,“花兒凋零”好像不是頌秋。
師:那你能不能改一改?
生:沒想好。
生:是誰讓丹桂飄香,彌漫在空氣中?
生:第五六句也要改,“蒼天哭泣”不好。可以改為:是誰染黃了稻穗,農民喜慶的淚水?
師:嗯,改得不錯。還可以怎樣改?
生:是誰讓高梁彎腰,點頭向大地問好?
師:現在請班長根據同學們的意見把詩再綜合一下。
生:是誰讓楓葉落下,
隨著風兒飛撒?
是誰讓丹桂飄香,
彌漫大街小巷?
是誰染黃了稻穗,
農民喜慶的淚水?
是誰讓高梁彎腰,
點頭向大地問好?
——是秋天的美!(掌聲)。
師:現在再有點像一首詩了。誰能給這首詩加一個標題?
生:美麗的秋。
師:請下一個小組朗讀。
生:(多媒體投影)。
習習涼風拂過窗臺。
片片花瓣灑落書桌。
點點淚滴拍打臉頰。
顆顆果粒散落大地。
生:這首詩每句開頭的疊字用得很好,但整首詩的意思不好懂。
師:不好懂不要緊。有些不好懂的詩是朦朧詩。不過,我們今天是初學寫詩,不可能寫好朦朧詩。還是先請作者說一說吧。
生:我也說不好。我們是把四個人的詩句組合起來的,只是在字詞上作了一些修改。
師:既然作者都說不好,那么這首詩看來是有問題。你們組下去還要仔細推敲。
師:下面再請一個小組朗讀。
生:(多媒體投影)。
秋天來了,樹葉落了;。
天上的云更白、更美了:
一朵,兩朵,三朵,
朵朵飄浮在藍色的游泳池。
硅花香了,蛙聲沒了;。
山上的楓葉更紅、更迷人了:
一片,兩片,三片,
片片飛落在金色的舞臺。(掌聲)。
生:這首詩有點借鑒郭小川的詩,但有自己的特點。我最欣賞“朵朵飄浮在藍色的游泳池”。白云本來是飄浮在天空,但作者卻說它飄浮在藍色的游泳池。這就不僅寫了藍天白云的美,也寫秋天湖水的清澈明凈。(掌聲)。
生:我認為“金色的舞臺”也寫得很好。它突出了金秋的豐收景象,稻谷是金黃的,玉米是金黃的,梨子、柚子等等,還有好多都是金黃的。另外,紅色的葉子與金色的舞臺,色彩很鮮艷。(掌聲)。
師:說得非常好!看來,同學們對于學習寫詩已經有一點感覺了。剛才是四個人合寫一首,現在,請同學們每個人寫一首。寫完后,要反復推敲,認真修改。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇十三
北京人說:“春脖子短。”南方來的人覺著這個“脖子”有名無實,冬天剛過去,夏天就來到眼前了。
最激烈的意見是:“哪里會有什么春天,只見起風、起風,成天刮土、刮土,眼睛也睜不開,桌子一天擦一百遍……”
其實,意見里說的景象,不冬不夏,還得承認是春天。不過不像南方的春天,那也的確。褒貶起來著重于春風,也有道理。
北京的春風真就是刮土嗎?后來我有了別樣的體會,那是下鄉的好處。
我在京西的大山里、京東的山邊上,曾數度“春脖子”。背陰的巖下,積雪不管立春、春分,只管冷森森的,沒有開化的意。是潭、是溪、是井臺還是泉邊,凡帶水的地方,都堅持著冰塊硯、冰溜、冰碴……一夜之間,春風來了。忽然,從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠,滾滾而來。從關外撲過山頭,漫過山粱,插山溝,灌山口,嗚嗚吹號,哄哄呼嘯,飛沙走石,撲在窗戶上,撒拉撤拉,撲在人臉上,如無數的針扎。
轟的一聲,是哪里的河冰開裂吧。嘎的一聲,是碗口大的病枝刮折了。有天夜間,我住的石頭房子的木頭架子,格拉拉、格拉拉響起來,晃起來。仿佛冬眠驚醒,伸懶腰,動彈胳臂腿,渾身關節挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。
麥苗在霜冰里返青了,山桃在積雪里鼓苞了。清早,著大轂鞋,穿老羊皮背心,使荊條背簍,背帶冰碴的羊糞,繞山嘴,上山梁,爬高高的梯田,春風呼哧呼哧地幫助呼哧呼哧的人們,把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也。
如果我回到江南,老是乍暖還寒,最難將息,老是牛角淡淡的陽光,牛尾蒙蒙的陰雨,整天好比穿著濕布衫,墻角落里發霉,長蘑菇,有死耗子味兒。
能不懷念北國的春風!
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇十四
語言中,讀者一時很難以發掘出,要讓學生理解與評價作品的主旨,我想,能夠說出來的恐怕不多,或是微乎其微吧。
但是,我們還是要教會學生讀懂這相當具有難度的散文,這怎么教呢?
這篇散文雖不長,但難度不一般,還得用兩課時教讀。
第一課時,主要教學要點是會讀幾個難字,詞,如“浦口”“縷縷”“哺育”“煥發”,再就是第2頁課文有注釋的四個難字。教讀這幾個難字時,我們要引導學生區別它們,如“縷”與“屢”的差別,“煥”與“喚”形與義的不同,“哺”聲母的容易誤讀。認字是低年級教學階段的一個任務,完成這一個任務又要比小學年級高一點難度,這主要是教師要引導學生去區別認字識字。
教學要點的第二點是給學生時間讀。朗讀對于這一篇課文是很重要的,因為這篇散文的抒情性很強,文字又很優美,我們不讓學生讀,不去感受語言,單純地分析描寫就是架空的。而這一層次的讀與上面一個層次的讀是不同的,上一個層次主要是認字識字層次的讀,這一個層次的讀,我們要給學生提出朗讀要求,一是體會出作者語言的抒情性特點,二是初步感受整篇文章作者描寫長江的層次性特點。完成這一內容,先給學生六到八分鐘讀的時間,再讓不同是學生進行朗讀展示,讓學生比一比,評一評,看哪個學生,哪些語段讀出了抒情性。這主要是讓學生去感受語言。
教學要點三,在讀的基礎上讓學生說,主要是說對整篇文章的思路理解。我們可以預設這樣一個問題:課文的標題是《長江》,你認為可以把文章分幾個部分,并說說你劃分的理由。幾個部分的劃分我的預設是1—2段是第一部分,3—7段是第二部分,第8段是第三部分。預設這樣劃分的理由有:從內容上看,第一部分是寫長江很早醒來時的情景,第二部分是寫這古老而又年輕的長江。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇十五
瓦爾杰茨基公國國王弗里德里赫乘著馬車,被狂熱的人群簇擁著走得正歡,忽然晴天霹靂似的有一封信飄落到他的膝上,不知是誰扔進來的。
弗里德里赫國王笑瞇瞇地讀信:
“陛下,您是世界上最傻的傻瓜,傻瓜中的傻瓜!”
弗里德里赫國王頓時笑容盡斂。
正如次日報載,皇上當時御體不適。于是慶祝盛典立即停止,弗里德里赫國王駕返皇宮。國王一回到宮里,便躲進了書室,潛心琢磨那封大逆不道的信。他至少把“陛下,您是世界上最傻的傻瓜,傻瓜中的傻瓜!”那些字句念了五十來遍,早已經能夠倒背如流了,這才猛然發出一聲驚呼:“這個壞蛋連名字也沒留!”
他在書室里亂轉一氣,嘴里叨念不停:“陛下,您是世界上最傻的傻瓜,傻瓜中的傻瓜!”
半小時后,國王下令召開國務會議。
“諸位愛卿,”他頹喪地向他的四位樞密參贊說道,“在寡人登基三十周年紀念的今天,竟有歹徒將一封黑信投進了寡人所乘的馬車。信上說:‘陛下,您是世界上最傻的傻瓜,傻瓜中的傻瓜!’”
四位樞密參贊的臉色頓時變得煞白。男爵卡爾囁嚅著道:
“陛下,那封信不是寫給您的吧!”
弗里德里赫國王龍顏大怒。
“男爵愛卿,”他厲聲言道,“朕想卿也明白,‘陛下’這個稱呼在全國范圍內只屬于孤家一人,再沒有旁人稱得起‘陛下’了!這封信上明明寫著:‘陛下,您是世界上最傻的傻瓜,傻瓜中的傻瓜!’當然是寫給寡人的啦!朕想卿等遲早會同意寡人的見解。為江山稷計,非查出那名膽敢冒犯寡人的歹徒不可,因為據朕看來,其罪如同叛國。現在寡人就把這件案子交給卿等。想必議會也要對寡人深表同情,在明天開會時對于這個竟然不惜冒犯國王的歹徒的無恥勾當加以議處……”
國務會議一直開到深夜。警察局長也參加了這個會議。
在次日的議會大會上,主席激情昂揚地宣讀了弗里德里赫國王御筆寫的、向他的臣民呼吁忠誠的一封詔書。議員們趕緊紛紛宣誓,以表明自己對國王的忠誠,雖然實際上他們誰都是丈二金剛摸不著頭腦,不知究竟出了什么岔子。
一種莫名的氣氛悶住了大家。然而警察局長卻毫不怠慢:他請求謁見,并且從國家檔案庫里拿出了那封該死的信。
“您打算怎樣辦這件案子?”首相問他。
警察局長搓了搓手,躊躇滿志地說:“暫時還不能告訴您。鄙人的這次偵查定會一鳴驚人!”
那封信被他送進了國家印刷所。中午,京城里就到處貼滿了警察局的告示:“茲懸賞一千馬克捉拿私將寫有‘陛下,您是世界上最傻的傻瓜,傻瓜中的傻瓜!’之黑信投入皇上馬車之歹徒一名。”
這樣一來,還不到天黑,全瓦爾杰茨基公國的人便無人不知弗里德里螦撒國王是“世界上最傻的傻瓜,傻瓜中的傻瓜”了,而警察局長第二天也就下臺大吉。
貓的故事北師大版初一語文教案(實用16篇)篇十六
我的養母,是個很小氣的人,至少在我們村里,許多人都是這樣認為的。在我童年和少年時的記憶里,養母也確實是小氣的,她總是和別人鬧事,只要她覺得自己在某個事上吃了虧,她都要叫嚷起來。不僅如此,她還常常懷疑別人暗地里占了她的便宜或損害了她的利益。尤其在我小時候的那個很困拮的年代,她常常為了一點以現在的眼光看來是很微不足道的利益與人生氣爭吵:院里曬的豆腐好象少了一塊;杏樹上某一部位的杏可能被誰偷打了幾顆;同院的嬸嬸家的雞進了她的小菜園,嬸嬸分明看見了卻故意不管;隊里的人來量糞堆,那尺子有點偏......。她常圓睜了眼、壓低了聲音或故意提高了聲音,向我或其他鄰居細述在某個事上被損害的情由,或者訴說某個懷疑。嬸嬸家的人在院子里做些什么時,她便從窗戶紙間嵌著的一塊不規整的小玻璃上向外窺探,偵視著嬸嬸家有無損害她的行為。
對一些“重大”的被損害的事,即使已經過去很久了,只要她再想起來,便要隨時地再叫嚷再氣憤一番。而且“再想起來”在她也是很容易的,因為她總能將所有吃虧受害的事都聯在一起,每說一件事的時候就常常混上過去的事一起來說,于是她又被人稱作是愛“狗扯羊皮”。
但奇怪的是,她除了和嬸嬸家總不和氣外,和別的鄰居也沒搞壞關系。細想起來,她雖然不讓別人占她的便宜,但好像也沒有聽誰說過她愛占別人的便宜。
或許可以認為她是太守護太愛惜自己家的一切了。有一次,我在野外與小伙伴們玩耍,燥熱中將衣服脫下來,放在石頭上,最后卻忘在了那里。就為這一件很普通的衣服,她在全村幾百戶人家挨門挨戶查問了個遍,弄得我從小就覺得很沒面子。
然而凡有好吃一點的東西,她是不吃的,她都留給自己的親人,她認定的親人自然首先是養父和我,其次則有她的兄姊幾家人。她每做了好點的飯菜,就總愛站在一旁,親眼看著她的親人一口一口吃下去,她的口虛虛地不斷張合著,你喝一口湯吸溜一下,她也隨著吸溜一下,似乎在協助著你吃。這樣的情景可能是她最感到幸福的時候,她看著你吃,比她自己吃要香得多。我卻常常因此生氣地放下碗,說你自己吸溜去,我沒法吃。她才一下醒悟地趕緊把頭扭開,蹲下身去看她的灶火。
偶而來了客人,她便采取應付的態度,主要是在盛飯時作點手腳:端上來表面看是一樣的飯,而自己親人的碗底卻埋伏了雞蛋或其它好東西;即使是盛合子飯,自家親人的碗里是豆角山藥瓜等稠稠地一大碗,而那客人的碗里差不多就只是稀湯而已。
我那時只有十歲左右的稚齡,但因看過了不少小人書,便深感自己的見識已遠在養母之上了,因此并不聽她的話,甚至覺得她很影響我的形象。有一次家里有客人,等她將飯盛上來了,我便故意說要和客人換碗,她趕快阻攔,并用眼睛狠狠“剜”著我。我畢竟年幼,又被嬌縱慣了,看著她那急眉赤眼的樣子,禁不住哈哈地笑起來。
當然也有例外,如果來了她認為是對她的親人很友好甚至很重要的客人,她也就隨之另換一種態度,招待得周到實在,待客人也如待親人了。
我想,她的心全部投注在自己親人身上,再沒有多余的東西給親人以外的人了。是不是因此可以說她的愛是小氣的?哪一個家庭不是因為享受著這各自小氣的愛才有了最真切的幸福呢?真的能說她是自私小氣的嗎?她在親人面前何曾自私小氣過一點點?她其實只是對自己小氣。
我更小一些的時候,正值饑荒的年月。有一次她從公共食堂流著淚回來,我看著她的樣子,有一種大難臨頭的感覺。她看見我就哭著說:“今天沒給你拿回來不摻菜的窩窩(玉米面窩頭的俗稱),灰文秀子不給,非說沒有,明明看見還有......”
我吃飯挑食,養母也把我當嬌貴孩子養育,我還從來沒吃過摻糠摻菜的窩頭呢。
菜,是指人們慣常吃的野菜。在今天的青少年們的感覺中,或許會覺得吃野菜是希罕的甚至是浪漫的事,但在當時,卻確實是窮苦的表現,糧食不夠,便需盡量多摻進野菜。那時候,不摻菜的才是正經的窩窩頭,叫凈窩窩,有幾家能舍得吃凈窩窩呢?白面饅頭那就不要想,即使在并非饑荒的年月,一年內也只是吃幾回。養母的哭聲使我對“吃”的理解變得不再是簡單和自然的事,一種有關生存的不祥的預告降臨在我的意識中了。
然而,由于養母在最困難時期的奮力拼爭,最終她竟然支撐了她的家,并且無虧無損地養育了我這個“嬌貴”的孩子。
那幾年的秋收時節,她趁著出工,每天偷拿回隊里的糧食,主要是玉米棒,每次拿兩個或三個,冷冰冰地塞在懷里揣回來。應該說,那時候,農村的這種偷糧食的情形是比較普遍的,好像不大能按正常時候的道德標準簡單評判,大家都要爭取活命。但是常常有人被抓住,奇怪的是她一次也沒被抓住過。想來也可能是大家看養父的面子,養父雖然在外邊給公家做事,在村里也有威信,加上我們又屬于村里最大的家族。
養父回來時,我便向他說養母偷糧食的事。養父聽著,卻低著頭,默默地手持著煙鍋吸著他的蘭花煙。養父是有文化的,可以熟讀《三國演義》和《東周列國志》。偷糧食的事他是不能做的,但對養母的行為,他卻只有低了頭,不能硬做正人君子。養母卻還要刺他,她似乎是帶點兒得意地說,“不是我偷下這么多糧,你說咱云秀怎么辦?”在養母潛在的思想里,她自己的一切都是不重要的,她的身體,她的名聲,都是不重要的,她自己如何,她是連想也不去想的。但她卻知道愛惜養父的名聲,她從來沒有要求養父去偷一點糧食回來。
許多年后,我在城里讀了大學,上了班,知道了許多事,知道了在那個饑荒的年代,城里人曾饑餓到什么程度,知道有的省份死了上百萬的人。而我在農村里養母的庇護下,不僅沒有餓過一次飯,連挑食的習慣也沒怎么改。
過去的事一點一點地想起來,方明白是怎么回事。記得有一次看著養母推磨,磨著摻了玉米軸的玉米,這種面我當然是不吃的,自然都是養母吃了,我卻記不起來,多會兒看見過她吃這種東西。她的情形我是不注意的,即使看見了,我大約也不會有什么感覺,可能會覺得她原本是可以吃那些東西的,而我當然是不能吃的。至少在童年和少年的時候,我是個沒心肺的不肖的東西。
養父得了大病,在經了無限的病痛折磨后,終于離我們而去了。在病床前苦苦服侍了他數年的養母,悲聲大放,她長聲地哭訴著,“我怎么就把您服侍下個這樣兒......可惜煞您了,您的腦子那么好,怎么就不把您留下,留下個我干啥呀......”
養父不在了,我也如長大的鳥兒一樣飛走了,養母成了一個孤獨的老人。她表達和付出愛的方式,也只得局限于唯一可做的一種,就是禱告。而這常常做的禱告,也只是兩句話,分別為著兩個人:祈禱她的養子在外邊各方面順順利利,無災無難;祈禱在另一個世界里的養父不再受熬煎,不缺吃,不缺穿......為了她的禱告更有效,她又信奉了一個在我國很普及的教。有一年我回去,夜里睡在炕上,耳聽著她在嘟喃著什么,問她,她便說了入教的事。“有些話得背過(背誦),我不認得字,白天讓進秀家媳婦她們給念了,我再背......”養母說。
我的淚水突然洶涌地流出來,流濕了那個家鄉特有的大而高的、養母放在柜中只讓我一個人回去時用的枕頭。養母見我不說話,以為我困了,她說:“睡吧,我不念了。”
與許多文藝作品中那些深明大義的乃至大義滅親的胸懷寬廣的母親形象相比,她是沒法比的,因此她也就只配是我的養母吧。
養母,我的恩重如山的母親,您沒文化,而我如今身處在都市的文化圈中,卻很難再見到您這樣純粹的人。