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姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇一
文天祥(1236-1283)字履善,又字宋瑞,自號(hào)文山,浮休道人,南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名,理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著名文學(xué)家,愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初名云孫,字天祥,選中貢士后,換以天祥為名,改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞,后因住過(guò)文山,而號(hào)文山。
二十歲考取進(jìn)士第一,官至右丞相兼樞密使。德祐元年(1275年)聞元兵東下,在贛州組織義軍,入衛(wèi)臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相,出使元軍議和,被扣留。后于鎮(zhèn)江脫險(xiǎn),流亡至通州(今江蘇南通),由海路南下,至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。1278年被俘,后來(lái)被押送到大都(今北京),在監(jiān)獄關(guān)了三年。元軍屢次勸他投降,都被他堅(jiān)決拒絕了。1283年1月9日,文天祥慷慨就義,時(shí)年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年),元兵渡江,文天祥起兵勤王,最終失敗。1276年奉詔入福州,任樞密使,都督諸路軍馬,往南劍州(今福建南平)建立督府,派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。秋,元軍攻入福建,端宗被擁逃海上,在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘,受俘期間,元世祖以高官厚祿勸降,文天祥寧死不屈,與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”。
從容就義。
至元十九年(1282)十二月初九,是文天祥就義的日子。這一天,兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外,布滿(mǎn)了全副武裝的衛(wèi)兵,戒備森嚴(yán)。上萬(wàn)市民聽(tīng)到文天祥就義的消息,就聚集在街道兩旁。從監(jiān)獄到刑場(chǎng),文天祥走得神態(tài)自若,舉止安詳。行刑前,文天祥問(wèn)明了方向,隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問(wèn):“丞相有什么話(huà)要說(shuō)?回奏尚可免死。”文天祥不再說(shuō)話(huà),從容就義,終年四十七歲。
文天祥殉難后,漢族人民以各種方式紀(jì)念他。曾經(jīng)參加義軍的王炎午寫(xiě)了《望祭文丞相文》,贊揚(yáng)文天祥像歲寒的松柏一樣堅(jiān)貞。他的死,使“山河頓即改色,日月為之韜光”。1323年,在文天祥家鄉(xiāng)吉州的郡學(xué)里,他的遺像掛在先賢堂,與歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年,北京教忠坊建立了“文丞相祠”,后來(lái),他的家鄉(xiāng)吉州廬陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣,歷久不衰,激勵(lì)著民族的正氣。
在中國(guó)歷史上,七百多年來(lái)一直為世人傳涌的民族英雄,那就是高唱“人生自古誰(shuí)元死,留取丹心照汗青”的文天祥。
廬陵山川靈秀,自古以來(lái)就是文章節(jié)義之邦。文天祥生長(zhǎng)在這塊具有豐厚愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的土地上,從小受到良好的教育。他的父親文儀,人稱(chēng)革齋先生,是一位鄉(xiāng)間儒者,其性格曠達(dá),重義輕財(cái),樂(lè)于濟(jì)人。家產(chǎn)雖不多,然藏書(shū)頗豐,經(jīng)史子集、天文地理、醫(yī)卡技藝各類(lèi)圖書(shū)應(yīng)有盡有。母親曾德慈,又是一位知書(shū)識(shí)禮、賢慧善良的婦女。他們對(duì)子女的教育極其嚴(yán)格。小天祥就在這樣一個(gè)家庭中度過(guò)了他的童年苦讀的歲月,環(huán)繞居室的校校勁竹,陶冶了他堅(jiān)韌清勁的節(jié)操。有一年二他來(lái)到縣邑的學(xué)宮里,看見(jiàn)墻上掛著歐陽(yáng)修、楊邦義、胡錐、周必大幾位鄉(xiāng)賢的畫(huà)像,甚為敬佩。他曾讀過(guò)許多忠臣烈士的傳記,對(duì)這幾位先賢的德行業(yè)績(jī)尤為熟悉。此刻,他激動(dòng)無(wú)比,心中發(fā)誓:“日后我若不象他們那樣做人,就算不得大丈夫!”
20歲時(shí),文天祥懷著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù),進(jìn)入吉州白鶯洲書(shū)院深造。這是宋代江西最著名的書(shū)院之一,山長(zhǎng)歐陽(yáng)守道是一位德高望重的大教育家。書(shū)院采取開(kāi)放式的教育,不拘泥于經(jīng)典的錐釋,而“求為有益于世用”學(xué)生可以自由討論時(shí)政,甚至可同教師質(zhì)疑,學(xué)術(shù)風(fēng)氣很盛。這種嶄新的教學(xué)方法,使.這位從大山里走出來(lái)的青年大開(kāi)眼界。他在這所風(fēng)景優(yōu)雅、學(xué)風(fēng)濃厚的書(shū)院里學(xué)習(xí)雖然還不到一年,但學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn),思想變得更為成熟。
寶祐四年(公元1256年),文天祥帶著老師和鄉(xiāng)親們的囑語(yǔ)赴京參加全國(guó)進(jìn)士考試。在殿試中,他接到由皇帝親自的命題,便文思泉涌,洋洋萬(wàn)言的《御試對(duì)策》一氣網(wǎng)成。在那篇《對(duì)策》中,他以《周易》中的“行健,君子以自強(qiáng)不息”義觀(guān)為理論武器,針對(duì)時(shí)弊提出了全面改革政治的方略。考官王應(yīng)麟讀到這份試卷,大加贊賞,連忙向理宗皇帝推薦。理宗閱后,也被文天祥那“肝鐵石”“天不息”精神所感動(dòng),因而親搭為第一甲第一名進(jìn)士。當(dāng)時(shí),理宗高興地說(shuō):“天之祥,乃宋之瑞也。”
中了狀元,本可馬上得官而為國(guó)家出力,不幸的是,父親的突然病故,使文天祥在家服喪守孝三年。開(kāi)慶元年(公元1259年〉,他陪同胞弟文璧進(jìn)京應(yīng)試(文璧中本科進(jìn)士),朝延照例要對(duì)這位前科狀元任命官職。這時(shí),元兵已分三路大舉南侵,宦官董宋臣不規(guī)勸皇帝抵抗,卻一味鼓噪遷都避敵,弄得朝野一片混亂。朝廷的委任書(shū)還未下達(dá),文天祥便不顧一切地上書(shū)皇帝,乞斬董宋臣以安定人心。奏折被截,於是他氣憤地回到鄉(xiāng)里。半年以后,他得到一個(gè)主管仙都觀(guān)的閑職,第二年又被任命為秘書(shū)省正字,兼任景獻(xiàn)府教授。其時(shí),賈似道正掌國(guó)柄,權(quán)傾一朝,文天祥不亢不卑。當(dāng)董宋臣又被委以主任,并且成為他的頂頭上司時(shí),他“驚嘆累日”,再也不能容忍那班權(quán)奸把持朝政了,于是再次上書(shū)皇帝,列數(shù)董宋臣“天下乏惡名萃諸其身”。奏折又一次未獲報(bào),他心灰意冷,準(zhǔn)備辭職,賈似道卻差遣他出知瑞州。
瑞州前幾年被元兵鐵蹄蹂躪,郡縣滿(mǎn)目瘡痰。本來(lái)就窮困已極的人民,加上戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘,猶如雪上加霜,這使深?lèi)?ài)人民的文天祥憂(yōu)心如焚。他一到任,便決心對(duì)這凋敝破敗的景象進(jìn)行一番認(rèn)真整治。他修復(fù)了被燒毀的幾處名勝古跡;張布綱紀(jì),對(duì)驕橫擾民的郡兵給予嚴(yán)懲;用庫(kù)存資財(cái)創(chuàng)設(shè)便民庫(kù),用以救濟(jì)貧困農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)。總之,他采取許多得力措施,讓人民休養(yǎng)生息,重建家園,盡最大的力量來(lái)恢復(fù)經(jīng)濟(jì),改善人民的生產(chǎn)和生活條件。雖然支天祥在瑞州的時(shí)間不到一年,可是面貌大為改觀(guān)。
不久,文天祥任江西提刑,處理了臨江城中發(fā)生的一起冤案,處決了殺人兇犯,對(duì)草營(yíng)人命的官吏施以極刑,給冤死者的母親瞻養(yǎng)終身。這件事震動(dòng)很大,深得人民擁護(hù)。后來(lái),他知寧國(guó)府,提刑湖南,都能憂(yōu)民所憂(yōu),為民請(qǐng)命,處處政績(jī)卓然。他在《御試對(duì)策》中提出的'改革理想,決心在地方職任上努力實(shí)現(xiàn)。
咸淳六年(公元1270年),江萬(wàn)里任左23相期間,任命文天祥兼權(quán)學(xué)士院。平章賈似道以曾當(dāng)過(guò)度宗皇帝的老師和策劃立儲(chǔ)有功而驕橫跋窟,甚至托故辭職,要挾君主。文天祥代皇帝草擬詔書(shū),不僅沒(méi)有溢美阿訣之詞,而且對(duì)他嚴(yán)加責(zé)伐,因此觸怒了這個(gè)權(quán)貴,又受到彈劫而罷官。
文天祥在仕途主是不得意的。宦海沉浮,幾度道罷礎(chǔ),使他更加看清了朝政的黑暗腐敗。可貴的是,他救國(guó)救民的丹心不改;大是大非面前,堅(jiān)持正義立場(chǎng)不變。這種不屈的性格,使他不顧個(gè)人安危,勇敢地和邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),努力追求真理,為拯救國(guó)家的前途不惜犧牲一切。
德格元年(公元1275年),元兵進(jìn)逼京城臨安。南宋雖擁有幾十萬(wàn)官軍,但不思抵抗,只知妥協(xié)退讓,國(guó)家到了發(fā)發(fā)可危的境地。正在贛州任上的文天祥,接到朝廷的勤王詔令時(shí),痛哭流涕。他深知現(xiàn)在起兵困難重重,但是國(guó)家不能不保,正如父母患病,做子女的不能不延醫(yī)。他迅速地在贛、吉兩州募集了數(shù)萬(wàn)民兵,變賣(mài)自己的家產(chǎn)來(lái)充作軍餉。當(dāng)勤王軍浩浩蕩蕩北上時(shí),朝廷在陳宜中一伙人的把持下,卻不讓文天祥的部隊(duì)進(jìn)駐臨安,竟令他們?cè)诩莸却怂膫€(gè)月之久,以至錯(cuò)過(guò)了許多戰(zhàn)機(jī)。陳宜中的所作所為,首先激起了京城太學(xué)生的強(qiáng)烈反對(duì),同時(shí),朝廷內(nèi)部許多正直之士也紛紛抗議。等到文天祥的勤王軍開(kāi)到臨安時(shí),元兵前鋒已兵臨城下。宋廷內(nèi)外一片恐慌,宰相陳宜中連夜逃竄,議事大臣已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人了。
德桔二年(公元1276年)正月十九日,文天祥被任命為右ze相兼樞密使,都督諸路軍馬。自這天起,人們便稱(chēng)呼文天祥為“文翠相”。臨危受命,挽國(guó)家于傾倒之時(shí),宰相身上的擔(dān)子有多重他是清楚的。第二天,他就被派遣出使元營(yíng)談判。這元疑是去虎穴,可文天祥毫不推辭。他的可貴之處,就在于明知不可為而為之。到泉亭山,他大氣凜凜會(huì)見(jiàn)元軍統(tǒng)帥伯顏說(shuō):“如果你們退兵到嘉興去,不以滅宋為目的,我們可以坐下來(lái)談條件;否則的話(huà),我朝還有大片國(guó)土,軍民同仇敵內(nèi),一定與你方奉陪到底。真要打,還說(shuō)不定誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢!”伯顏原以為他是來(lái)談技降事宜的,卻不料他竟然這樣強(qiáng)硬,因此把他軟禁營(yíng)中不遣。對(duì)于來(lái)使采取如此做法是不義的,當(dāng)即遭到文天祥的抗議。可是宋朝廷的技降方針已定,第二天又派遣吳堅(jiān)、賈余慶等人帶著玉笠和降表向伯顏稱(chēng)臣。這是文天祥沒(méi)有敢想的,他非常憤恨。伯顏以宋皇已降為由脅迫他就范,他用“社穰為重君為輕”相辯,明白地表示“君降,臣不降”。他的忠誠(chéng)只付予祖國(guó)!
伯顏將他與那班“祈請(qǐng)使”們一同押往北方。沿途人民曾設(shè)法營(yíng)救他。在鎮(zhèn)江短暫逗留期間,文天祥和他的隨行部屬杜滸等十一人,制訂了一個(gè)周密的脫逃計(jì)劃,秘密地尋找著時(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江這個(gè)軍事重鎮(zhèn),被元兵嚴(yán)密把守,看守文天祥的軍官王千戶(hù)簡(jiǎn)直是寸步不離。文天祥表面裝作若無(wú)其事的樣子。他借口即將離別啟程,要設(shè)宴答謝房東,同時(shí)請(qǐng)王千戶(hù)作陪。角光籌交錯(cuò),不一會(huì)兒將“客人”灌得酷町大醉。文天祥等人換上了準(zhǔn)備好的衣帽,帶著智取來(lái)的通行的官燈,避過(guò)元兵的哨卡,穿過(guò)曲折的街巷幽徑,來(lái)到了甘露寺旁江邊。約好的船未按時(shí)到,令他們?nèi)f分焦急;沿江尋找了好一陣才找到了船,他們急速登船渡江。船到江心,突然通上元軍的巡邏船。原來(lái),長(zhǎng)江江面已為元軍封鎖,所有船只都已管制。發(fā)現(xiàn)他們這艘沒(méi)有燈火的小船,不免生疑,盤(pán)問(wèn)一番后,更不能相信。眼看敵船追趕過(guò)來(lái),恰逢潮退水落而擁淺了。元兵眼睜睜地“目送”他們渡過(guò)了江。
江北的真州、揚(yáng)州、通州等一些城池尚未失守。文天祥到真州后,與守將苗再成討論復(fù)興的計(jì)劃,寫(xiě)信與淮東、淮西聯(lián)絡(luò),準(zhǔn)備聯(lián)合起來(lái)收復(fù)失地。淮東制置使李庭芝,認(rèn)定在無(wú)軍戒備森嚴(yán)之下,文天祥決無(wú)脫險(xiǎn)的可能,而他這次來(lái),一定是作為元軍的奸細(xì)來(lái)賺城的,因而下令各地相機(jī)殺掉他。文天祥并非怕死,但不作無(wú)為的犧牲,思謀良久,決定先回南方去。他們?cè)诋?dāng)?shù)厝嗣竦膸椭?走小徑,涉泥濘,蹲破店,臥糞堆,忍饑挨餓,九死一生,終于輾轉(zhuǎn)到達(dá)通州。回顧這段險(xiǎn)象環(huán)生的歷程,他感慨萬(wàn)千z敵人要追擊他,“自己人”誤解并要?dú)⒌羲?同患難的部屬有人棄他而去。他不顧危難,顛沛奔波,目的只有一個(gè):“不指南方不肯休”。他把這段經(jīng)歷用詩(shī)記之,取名為《指南錄》。
景炎元年(公元1276年)五月二十六日,文天祥在福安(今福州)見(jiàn)到新立的端宗皇帝。流亡小朝廷重新任命他為右丞相。文天祥看到陳宜中、張世杰把持朝政,很難與他們共事,便辭不拜相,而以樞密使、同都督諸路軍馬頭銜去南劍聚兵,號(hào)召各地起來(lái)抗元。文天祥的許多舊部僚屬非常支持他,各地聞風(fēng)而動(dòng),紛紛匯聚在他的磨下,一下子又組建了一支抗元大軍。他們?cè)谕≈荨垘r等地積極備戰(zhàn),作出了反攻江西的戰(zhàn)略部署。景炎二年(公元1277年)五月,文天祥率軍從廣東梅州攻入江西,連克會(huì)昌、于都、興國(guó)三城,軍威大振。緊接著,各路大軍會(huì)師興國(guó),從而使興國(guó)成為東南抗元力量的中樞。接著分兵攻打贛、吉諸縣,戰(zhàn)果輝煌:贛州各縣都收復(fù)了,只剩州治一座孤城;吉州八縣復(fù)其半,半垂下。這一勝利消息,極大地鼓舞了東南各地人民奮起抗元的熱情。臨、洪、袁、瑞豪杰響應(yīng),詣軍門(mén)請(qǐng)約束;兩湖、閩、粵也有不少州縣先后返正,號(hào)令通及江淮。可以說(shuō),東南半壁河山又回到宋朝手中。但是,正當(dāng)文天祥指揮部隊(duì)圍攻贛州,打算北上直取袁州(今宜春〉、隆興(今南昌)之際,元朝迅速調(diào)集了十多萬(wàn)軍隊(duì)增援江西,形成對(duì)義軍的圍剿之勢(shì),加之南宋小朝廷的逃亡,使福建很多州縣相繼淪陷,更加重了對(duì)江西的威脅。文天樣選擇贛南大山區(qū)與敵周旋,不能不說(shuō)是他軍事策略上的一種成熟表現(xiàn)。由于敵眾我寡,義軍鐘步之戰(zhàn)不利。在東固方石嶺,義軍老將鞏信率領(lǐng)數(shù)十人阻擊元大軍的追擊,壯烈犧牲。永豐空坑一役,文天祥命令五百弩兵研山樹(shù)為“鹿角”,在山谷布下陣勢(shì),以對(duì)付敵人的騎兵。戰(zhàn)斗打得非常激烈,義軍損失慘重,許多將士被俘或犧牲,連文天祥的妻兒子女也被俘了。將領(lǐng)趙時(shí)賞在緊急關(guān)頭,化裝成“文丞相”招引元兵,使文天祥再次得以脫險(xiǎn)。
空坑之?dāng)?義軍元?dú)獯髥省_@期間,軍中還染上了瘟疫。一支疲備而得不到休整補(bǔ)充的孤軍,對(duì)付劍拔弩張的強(qiáng)敵,其命運(yùn)是可想而知的。而文天祥只要有一口氣,只要有一兵一卒,他就要堅(jiān)持戰(zhàn)斗。他收拾殘部,退卻粵東,保存實(shí)力,再圖發(fā)展。此時(shí),小朝廷逃亡到新會(huì)崖山。文天祥要求赴行朝,竟道拒絕,他不得不另謀出路。軍電潮陽(yáng)時(shí),部將鄒訊、劉子俊率江西兵趕來(lái)會(huì)合。他們計(jì)議再返江西,以擺脫目前的困境。當(dāng)部隊(duì)行至海豐五坡嶺用飯時(shí),元軍張弘范部在海盜的帶引下突襲而至,義軍來(lái)不及抵抗。文天祥眼看就要被俘,他立即吞下二兩冰片自盡,然而自殺未成,做了楚囚。布張丑范一陣大喜,命令將文天祥押往崖山。途經(jīng)零丁洋時(shí),文天祥百感交集,回顧一生及近幾年的遭遇,他寫(xiě)了一首《過(guò)零丁洋》詩(shī),最后兩句是:“人生自古誰(shuí)元死?留取丹心照汗青!”張弘范逼令文天祥寫(xiě)信招降張世杰,文天祥回答說(shuō):“我自己不能救父母,難道還會(huì)勸別人背叛父母嗎?”于是將寫(xiě)成的詩(shī)遞了過(guò)去。張弘范看了詩(shī),知道不能使文天祥屈服,禁不住稱(chēng)贊“好人,好詩(shī)”。
崖山海戰(zhàn),是宋元的最后決戰(zhàn),也是中國(guó)歷史上第一次大海戰(zhàn)。由于宋軍單純防守,指揮失當(dāng),因而遭到了毀滅性的打擊,使幾十萬(wàn)軍民葬身魚(yú)腹。文天祥目睹這一切,悲偏不已:“惟有孤臣兩淚垂,冥冥不敢向人啼。”
文天祥被押送北上,同行的有在崖山被元兵從海上鉤起來(lái)的同鄉(xiāng)好友、禮部侍郎鄧光薦。行役之苦算不了什么,而國(guó)破家亡卻令他們痛不欲生。文天祥又想到了死,他決定絕食,以便首丘于故鄉(xiāng)廬陵。可是八天過(guò)去了,船過(guò)了吉州到了豐城,還沒(méi)有餓死。他想,求死不成就活下去,開(kāi)始一場(chǎng)新的嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)。一路上,他與鄧光薦用詩(shī)唱和,抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情感。到建康,他揮淚辭別了因病留居的好友鄧光薦,毅然北往。
在元大都(今北京)的監(jiān)獄中,文天祥備受煎熬。“櫚項(xiàng)縛手”,囚禁于陰暗潮濕、穢氣囚溢的土牢中,他挺過(guò)來(lái)了”病魔纏身,令他不能坐、不能睡,他也挺過(guò)來(lái)了;他共患難的夫人歐陽(yáng)氏也被押到了大都,近在咫尺卻不能相見(jiàn),生離死別之痛,他承受下來(lái)了。元朝統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)他的威逼利誘,只能使他的斗爭(zhēng)意志更加堅(jiān)定。開(kāi)初,是元丞相孛羅等大臣來(lái)拷問(wèn),強(qiáng)令他下跪,他干脆坐在地上不起。問(wèn)為什么要棄德拮皇帝而別立君主,算不算篡位?他答道:德桔技降而失國(guó),“吾別立君,為宗廟社穰計(jì),所以為忠臣也。雖無(wú)傳授之命,推戴擁立,亦無(wú)不可。”敵人問(wèn)了半天,都被他“辭色慷慨”地駁斥得啞口無(wú)言。他不屑于與這些人爭(zhēng)論是非,而堅(jiān)定地表示:“今日文天祥至此,有死而己,何必多言!”接著,元朝又派留夢(mèng)炎等投降分子來(lái)做說(shuō)客,被他罵得抬不起頭來(lái)。元朝無(wú)計(jì)可施,竟將那個(gè)“德桔君”趙腺抬出來(lái)了;可沒(méi)等趙阪開(kāi)口,文天祥就要他回到南方去。之后,元朝企圖利用文天祥的思親情緒,令已經(jīng)附降的璧弟來(lái)動(dòng)骨肉之情,仍不奏效,送給他錢(qián)鈔,被斥之為“逆物”而不受。
在獄中三年多的時(shí)日,文天祥以詩(shī)敘事抒懷,長(zhǎng)歌短吟,慷慨激昂。一篇《正氣歌》是最富哲理和情感的,這是他毫不動(dòng)搖的英雄氣概和寧折不彎的崇高氣節(jié)的集中表現(xiàn):。
天地有正氣,雜,然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。
當(dāng)時(shí),這首詩(shī)在大都廣為傳抄。
元世祖忽必烈對(duì)文天祥“百計(jì)以馴之”而全然無(wú)效,他為那班大臣的無(wú)能而傷透了腦筋,于是決定親自出馬。他對(duì)丈天祥說(shuō):“宋朝早已滅亡,你做臣子的忠心也算盡到了。你若用忠于宋室的心來(lái)忠于我,那么我可以讓你當(dāng)元朝的宰相。”文天祥堅(jiān)定地回答:“我是大宋狀元宰相,宋亡,惟可死,不可生。”忽必烈也無(wú)計(jì)可施,只好昕從麥術(shù)丁等人的意見(jiàn),將他處死,以絕后患。
元至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日),文天祥臨刑的日子到了。那天,整個(gè)大都風(fēng)沙彌漫,陰蘊(yùn)蔽日。萬(wàn)余市民紛紛聚集在街道和刑場(chǎng),為他設(shè)祭送行。民心向背,令監(jiān)斬官驚慌膽寒。文天祥神態(tài)自若,邊歌邊行。待登上了刑臺(tái),他問(wèn)哪是南方?隨即向南方三拜,從容地說(shuō):“我報(bào)國(guó)到此了!”偉大的民族英雄文天祥就義時(shí),年僅47歲。
700多年來(lái),文天祥的愛(ài)國(guó)主義精神與寧死不屈的英雄氣節(jié),鼓舞了一代又一代的人們。他的壯麗詩(shī)篇,成為中華民族寶貴的思想和文化遺產(chǎn),為后人所繼承。他的英名永遠(yuǎn)留在各族人民心中。法天不息,改革不息,自強(qiáng)不息,中國(guó)人民將永遠(yuǎn)自立于世界民族之林!
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇二
雙子座女生才華橫溢,審美眼光超群,表現(xiàn)力新鮮獨(dú)到,個(gè)性多變。性格具有兩面性,兼具優(yōu)雅的一面和淺薄的一面,屬于熱情迅速高漲既而又迅速冷卻的類(lèi)型。雖然富于才華,善于結(jié)交,但缺乏韌性,耐力不足,部分人神經(jīng)非常脆弱。獨(dú)立心很強(qiáng),但有些不負(fù)責(zé)任,有足夠的說(shuō)服力,建議你遇事不要驚慌,要時(shí)常追求變化。極富表現(xiàn)力,即使再?gòu)?fù)雜的事情、深?yuàn)W的知識(shí)或信息,都能夠深入淺出地予以說(shuō)明,令人詫異不已。愛(ài)他愛(ài)得深沉熱烈,能隨心所欲地營(yíng)造靜謐溫馨的氣氛和浪漫的情調(diào),讓人感到仿佛置身于溫柔的懷抱之中。
簡(jiǎn)而言之,就是對(duì)凡事都有好奇心。一旦眼前出現(xiàn)新奇的事物,總要第一個(gè)去了解,腦袋里裝滿(mǎn)了各類(lèi)知識(shí)和資料。
如果沒(méi)有計(jì)劃地盲目嘗試,大多會(huì)半途而廢。應(yīng)當(dāng)選擇一件事,深入地探究,使之最終成為自己的專(zhuān)長(zhǎng),這才有利于發(fā)展。
話(huà)題豐富的雙子座和任何人都可以打成一片。屬于“派對(duì)動(dòng)物”,熱衷于參加各種晚會(huì)。
愛(ài)說(shuō)話(huà)并非壞事,但一定要分清場(chǎng)所和對(duì)象。要知道,如果話(huà)說(shuō)得太多,就會(huì)造成噪音污染。
平時(shí)總是面帶笑容,待人親切。聽(tīng)到不傷大雅的玩笑會(huì)捧腹大笑,具有緩和緊張氣氛的能力。
由于對(duì)什么事都能信手拈來(lái),所以很有人緣。總有男子追隨在左右,不知不覺(jué)中會(huì)變得自以為是。一旦擺出炫耀自己人氣和才華的姿態(tài),立刻就會(huì)受到攻擊。戀愛(ài)一般不會(huì)長(zhǎng)久,所以有時(shí)應(yīng)該進(jìn)行反省。周?chē)娜藗兛赡軙?huì)評(píng)價(jià)你“很愛(ài)玩”。
雙子座非常擅長(zhǎng)傳道授業(yè),頭腦聰穎,適合做家庭教師。如果能輔導(dǎo)自己的弟弟妹妹,人氣會(huì)迅速上升。
如果周?chē)娜藢?duì)自己的玩笑毫無(wú)反應(yīng),會(huì)立刻郁郁寡歡。產(chǎn)生這種壓力是因?yàn)楣亲永锟傄笞约罕憩F(xiàn)出色,這時(shí)應(yīng)給自己獨(dú)享的時(shí)間,拋開(kāi)一切喧鬧漫步街頭,心情會(huì)平靜下來(lái)。
雖然是毫無(wú)惡意地進(jìn)行夸張或編造事實(shí)吹噓一番,但人們就是認(rèn)定你在撒謊。
感到厭倦時(shí)會(huì)摩挲某件東西或東張西望。
好奇心得到滿(mǎn)足或被眾星捧月時(shí)會(huì)感到沉浸在無(wú)比的幸福之中。工作和所結(jié)交的朋友會(huì)影響你的幸福度。如果在大眾傳媒領(lǐng)域工作,幸福度將達(dá)百分之百。
雙子座很花心,可以周旋在三四個(gè)人之間。因此,追求者們總是坐立不安,心懷忐忑。建議你縮小范圍,利用1年或2年左右的時(shí)間去經(jīng)營(yíng)愛(ài)情。
心靈手巧,觸類(lèi)旁通。所以如果你愿意,就能輕松地掌握毛線(xiàn)活和烹飪要領(lǐng)。
體態(tài)標(biāo)準(zhǔn),手腳略長(zhǎng),但依然散發(fā)著理性的優(yōu)雅。擁有知性的面孔,讓人一眼便能看出頭腦機(jī)敏。身體不易發(fā)胖,會(huì)因此遭到其他女性的嫉妒。但是一到感冒季節(jié),就會(huì)當(dāng)仁不讓地引導(dǎo)感冒潮流。體力不夠好,患上感冒后有發(fā)展為肺炎的危險(xiǎn),所以要格外引起注意。還應(yīng)對(duì)精神的疲勞予以關(guān)注。由于重度神經(jīng)質(zhì),容易患上失眠癥,睡前最好放松心情,浸入浴缸喝杯熱騰騰的蜜乳。容易發(fā)生臂傷或骨折,以及腸道疾病,需要格外提防。
如果性格中的兩面性極其對(duì)立,就會(huì)和個(gè)性完全不同的人陷入愛(ài)河。身為雙子座,你還有變幻莫測(cè)的一面,剛剛說(shuō)過(guò)的話(huà)和采取的行動(dòng)很可能就互相矛盾,你需要改正這一點(diǎn),此外一定要遵守約定。你易于陷入情網(wǎng),這也需要有所克制,婚后最好繼續(xù)參加社會(huì)活動(dòng)。
應(yīng)選擇能夠發(fā)揮創(chuàng)造才能和具有現(xiàn)實(shí)感的職業(yè),不適合郁悶陰沉或忙碌的工作環(huán)境。雙子座的你具有天賦的推銷(xiāo)能力,但如果規(guī)模不夠大或者太過(guò)單調(diào),也無(wú)法發(fā)揮才能。你對(duì)知識(shí)有旺盛的好奇心,對(duì)所有的事物都想探其究竟,并急于付諸實(shí)踐。你才智過(guò)人,且好運(yùn)相隨,但如果貪欲太強(qiáng),只能招徠禍端,所以要適可而止。婚后應(yīng)繼續(xù)做職業(yè)女性,或參加文化活動(dòng)和各種社會(huì)團(tuán)體,這樣你才會(huì)感到幸福。
適合的具體職業(yè)有新聞媒體行業(yè)、裝飾或服裝設(shè)計(jì)、美容師、從事音樂(lè)或舞蹈的藝術(shù)家、各種服務(wù)行業(yè)、推銷(xiāo)行業(yè)等。
走財(cái)運(yùn)的年齡是23、32、41、50、68歲,經(jīng)營(yíng)中小企業(yè)會(huì)使你如魚(yú)得水。
你擁有令人如沐春風(fēng)般的魅力,社交能力強(qiáng),由于保持著可愛(ài)的童心,會(huì)受到年長(zhǎng)男性的青睞。你充滿(mǎn)智慧,有過(guò)人的審美能力,喜歡貴公子型的男性,向往轟轟烈烈的愛(ài)情。你膽小怕事,多愁善感,動(dòng)輒淚水漣漣,有可能同時(shí)與多名男性展開(kāi)如火如荼的愛(ài)情。喜歡自然沒(méi)有粉飾的愛(ài)情,傾心浪漫情調(diào),但是要達(dá)到這一理想目標(biāo)只有掌握好理想和現(xiàn)實(shí)之間的平衡才行。你在熱戀時(shí)會(huì)出現(xiàn)各種稀奇古怪的想法,想偷看對(duì)方的眼睛,雖然勇于獻(xiàn)身,卻很少奉上自己的心。在性生活方面,需要?jiǎng)游镄缘挠鼰嶂杂诟鞣N技巧,由于在這一方面好奇心亦很強(qiáng)烈,所以不喜歡感覺(jué)遲鈍的異性。
理想的結(jié)婚對(duì)象水瓶座、天秤座男性,年齡最好相差5歲左右,23歲時(shí)會(huì)遇到真命天子。掩人耳目的異性交往終究不會(huì)給你帶來(lái)好處,婚后最好從事一項(xiàng)副業(yè)。子女不會(huì)太多,不過(guò)也可能會(huì)得到雙胞胎。婚后一定要出言謹(jǐn)慎。
你身材窈窕,曲線(xiàn)優(yōu)美,但由于神經(jīng)脆弱,要堅(jiān)決避免過(guò)度勞累。身體比較健康,但經(jīng)不起刺激,要注意生殖系統(tǒng)和排泄系統(tǒng)的病變。
應(yīng)格外注意疾病的年齡是18、21、27、36、49、51歲。
住宅應(yīng)在海邊、湖邊或鄰近溪谷之處,并且四周叢林茂密。居住地應(yīng)交通便利,離市區(qū)近,風(fēng)格簡(jiǎn)約,擁有寬闊的空間。門(mén)窗應(yīng)朝東北偏東向或東南偏南向,偶爾應(yīng)改變住宅的風(fēng)格,你需要自己的個(gè)人房間。
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇三
小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪,麻木不仁,生活上四體不勤,窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日,最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。篇幅不長(zhǎng),但是深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。具有強(qiáng)烈的反封建意義。
他的這個(gè)特點(diǎn),最能表現(xiàn)這個(gè)出身下層社會(huì)人物的性格特征。他讀過(guò)書(shū),沒(méi)有爬上去,不能靠自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)謀生,還必須得勞動(dòng),可是封建教育不僅與勞動(dòng)相脫離,而且教育人們輕視勞動(dòng)。孔乙己最根本的特征是一個(gè)字:“迂”。他的言行舉止,無(wú)不體現(xiàn)出“迂”。他說(shuō)話(huà)不分場(chǎng)合,不看對(duì)象,“滿(mǎn)口之乎者也,叫人半懂不懂。”有九文大錢(qián)時(shí),炫耀地“排出”,只有四文錢(qián)時(shí),沮喪地“摸出”。孩子們看熱鬧時(shí),分的豆是“一人一顆”,可憐極了!而孩子們望碟子時(shí),“他著了慌,伸開(kāi)五指將碟子罩住”,害怕孩子們哄搶。這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)而深刻地刻畫(huà)出孔乙己窮酸、迂腐、死要面子的性格特征。
小說(shuō)概括地寫(xiě)了孔乙己一生的經(jīng)歷,寫(xiě)他淪落的過(guò)程,真實(shí)地揭示了人物性格和命運(yùn)的必然性,“但他在我們店里品行卻比別人好,就是從不拖欠”,這些描寫(xiě)顯示出作者對(duì)身處下層社會(huì)人物的同情。孔乙己不是因?yàn)槠焚|(zhì)惡劣而去偷東西,而是為生活所迫,“偶然”去干這種事,萬(wàn)不得以而為之的,走投無(wú)路的情況下,偶爾做些偷竊的事情,卻只限于偷書(shū)。“親見(jiàn)你偷了何家的書(shū),吊著打”。偷而至于只知偷書(shū),仿佛一個(gè)一貧如洗的人只知偷餿飯充饑,這是因?yàn)椋案`書(shū)不算偷,讀書(shū)人的事,能算偷嗎?”這決不是一個(gè)臨時(shí)抓到的遮羞布。他是讀書(shū)人,他一直在堅(jiān)守著這個(gè)身份。因此我們可以看出孔乙己的品行是端正的。作品中寫(xiě)他熱心教小伙計(jì)認(rèn)字,以及分茴香豆給小孩子吃,一人一顆的描寫(xiě),這有力地表現(xiàn)了孔乙己的精神上的孤獨(dú),他在周?chē)藗兊淖I笑聲中,百無(wú)聊賴(lài),只好到孩子們中去找朋友,求安慰,他的認(rèn)真懇切的態(tài)度又顯示出他的一片赤誠(chéng)之心。
孔乙己深受封建教育的毒害,養(yǎng)成了盲目自負(fù)的毛病,小說(shuō)中寫(xiě)到,人家有意跟他開(kāi)玩笑,詰問(wèn)他:“你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己便“顯出不屑置辯的神氣”。因讀書(shū)而窮困潦倒一生的孔乙己,被讀書(shū)人世界所遺棄,又被短衣幫所取笑,但他仍然在努力,他開(kāi)始在孩子中尋找知音。于是有一回問(wèn)我是否識(shí)字,“茴香豆的茴字,怎么寫(xiě)?”“不能寫(xiě)吧?我教給你……”他想要找到一個(gè)讀書(shū)人、文化人的位置。在孔乙己身上,甚至透出了一種高貴。文字,在孔乙己眼里,不僅是人際交往的媒介,而且非常有用:“記著,這些字應(yīng)該記著,將來(lái)做掌柜的時(shí)候要用。”這就是一個(gè)理想主義者的目光:看到小伙計(jì),想到的是他以后會(huì)做掌柜。在孔乙己眼里,文字,又是多么豐富有趣啊!單是一個(gè)茴香豆的“茴”字,就有四樣寫(xiě)法!這種來(lái)自知識(shí)本身的快樂(lè),短衣幫們和小伙計(jì)是無(wú)法體會(huì)的。孔乙己雖然淪落到這樣的地步,但他對(duì)于封建文化教育的'毒害還是沒(méi)有任何認(rèn)識(shí),仍然不能忘記科舉,把自己的考不上秀才當(dāng)成生平最遺憾最丟人的事,人家譏笑他偷東西,他還能漲紅了臉去爭(zhēng)辯,可當(dāng)人家譏笑他“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到”時(shí),他連爭(zhēng)辯也沒(méi)有氣力,他把考不上秀才看得比偷東西被揭發(fā)還要難受。可見(jiàn),他對(duì)封建教育的毒害是沒(méi)有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)、覺(jué)悟的,這正是他的可悲之處。
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇四
雙子座男生充滿(mǎn)智慧,善于思考,有超強(qiáng)的判斷力,能夠?qū)⒉胖庆`活地運(yùn)用到生活中。身為雙子座,你會(huì)擁有美好、忠貞不渝的愛(ài)情,但你在私生活上比較自由奔放,對(duì)人對(duì)事喜歡以自我為中心。只有拋卻眼前的蠅頭小利,不拘泥于小事,以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光面對(duì)人生才能成就大業(yè)。雖然所到之處總能使人感到蓬蓽生輝,擅長(zhǎng)調(diào)劑氣氛,但在人際關(guān)系上要注意性格差異。如果遇到好的機(jī)遇,才智和能力都會(huì)得到提高,但由于缺乏韌性,可能會(huì)錯(cuò)過(guò)足以改變你一生的良機(jī)。雙子座男生有反復(fù)無(wú)常和不太負(fù)責(zé)任的一面,能夠大膽開(kāi)拓局面,卻不善于收拾殘局。
生,你才華橫溢,能夠獲得人們的認(rèn)可,但由于缺乏謙虛的態(tài)度和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),可能會(huì)貽誤大事,最好培養(yǎng)自己的忍耐心。在處理人際關(guān)系時(shí),不要只顧眼前利益,要瞻前顧后,通盤(pán)謀劃,這樣才會(huì)逐漸形成自己穩(wěn)固的勢(shì)力范圍。優(yōu)柔寡斷,沒(méi)有明確的目標(biāo)是你的最大缺點(diǎn),應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)鎖定目標(biāo),勇往直前。
喜歡思考和研究,也很講究方法,但由于沒(méi)有韌性,主見(jiàn)不夠,不適合從事需要持久力的工作。對(duì)推銷(xiāo)很有天賦,但低劣的產(chǎn)品會(huì)影響能力的發(fā)揮,最好選擇高質(zhì)量有品位的產(chǎn)品。雖然開(kāi)拓能力欠缺,但直覺(jué)敏銳,如果能充分利用這一點(diǎn)踏踏實(shí)實(shí)地開(kāi)展事業(yè),將在30歲之后成就一番事業(yè)。
適合的具體職業(yè)有教育行業(yè)、新聞行業(yè)、演藝人員、外交官、推銷(xiāo)員、旅游服務(wù)業(yè)、設(shè)計(jì)師、運(yùn)動(dòng)員、房地產(chǎn)、證券行業(yè)等。如果在企業(yè)供職,可選擇貿(mào)易、廣告、策劃、銷(xiāo)售、保險(xiǎn)、證券等能發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力的企業(yè)。雖然頭腦清晰,才智過(guò)人,處世又八面玲瓏,但如果總是口無(wú)遮攔,不夠慎重,很難成就大業(yè)。
走財(cái)運(yùn)的年齡是23、32、41、50、68歲,最好在一個(gè)領(lǐng)域中奮斗,直到有所建樹(shù)。
作為雙子座男生,你的身上還帶有孩子般的純真,會(huì)對(duì)散發(fā)著母性光輝的女性產(chǎn)生好感。你喜歡性格活潑、容貌可愛(ài)的女性,算是一個(gè)忠實(shí)的丈夫,但要注意保持晚節(jié)。生活中處處留情,就算你遠(yuǎn)離女人,身邊也會(huì)有眾多女人緊追不舍。你理智的外貌和富于陽(yáng)剛之美的體魄會(huì)使你面臨多種誘惑,你確實(shí)具有花花公子的氣質(zhì)。你神經(jīng)敏銳,不易動(dòng)感情,缺乏同情心,可能會(huì)陷入虐待情結(jié)。在性生活方面,不僅需要?jiǎng)游镄缘挠€熱衷于技巧和變化多端,不喜歡感覺(jué)遲鈍的女性。由于頭腦理智,很難對(duì)某個(gè)女性爆發(fā)轟轟烈烈的情感,甚至有時(shí)還是出于利害打算。
理想的結(jié)婚對(duì)象水瓶座、天秤座女性,年齡最好相差4、5歲左右,29時(shí)會(huì)邂逅最理想的女性。以晚婚為宜,如果操之過(guò)急日后難免出現(xiàn)裂痕。若要早婚,需要多聽(tīng)取身邊親友的意見(jiàn)。
如果生活似一盤(pán)散沙,無(wú)規(guī)律可循,神經(jīng)會(huì)逐漸遲鈍,使健康受到損害。排泄系統(tǒng)的障礙(即痔瘡和便秘等)會(huì)損傷腦神經(jīng)和末梢神經(jīng),所以要注意神經(jīng)性胃病和失眠,注意避免過(guò)度攝取藥物和煙酒。對(duì)雙子座男生而言,要注意鋒利的金屬,改正自己的神經(jīng)質(zhì),若要長(zhǎng)壽,需每天堅(jiān)持做10分鐘的體操,睡10分鐘的午覺(jué)。
住宅應(yīng)座落在洼處,四周綠樹(shù)成蔭,或鄰近江邊、溪谷,色彩最好由青色、黃色、綠色組成。交通便利,在市區(qū)內(nèi),風(fēng)格華麗且利落。門(mén)窗應(yīng)朝東北偏東向或東南偏東向,這會(huì)使你更加幸運(yùn),你需要自己的單獨(dú)房間以沉淀自己的思緒。
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇五
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。”伴隨著王安石的這首詩(shī)也把我們帶進(jìn)了2022年的新年。
今天,我們和大伯一家都來(lái)到了奶奶家過(guò)新年。一家人團(tuán)聚在一起過(guò)新年既開(kāi)心又熱鬧。大家各各都喜氣洋洋的,大人們見(jiàn)了面都聊著開(kāi)心的事,我和姐姐終于可以沒(méi)有壓力的玩上幾天。
爺爺拿出了春聯(lián),我和姐姐高高興興地跑出去幫爺爺刷膠水,貼對(duì)聯(lián)。每副對(duì)聯(lián)都寫(xiě)著美好的祝福,也預(yù)示著新的一年有個(gè)好兆頭。貼完了對(duì)聯(lián)我們又掛上了兩個(gè)紅紅的大燈籠,也映照著今年的日子紅紅火火。
奶奶和媽媽們正在準(zhǔn)備飯和菜,都是我愛(ài)吃的,那么豐盛,真是讓我垂涎欲滴呀!不過(guò)我留了一個(gè)心眼,需要留點(diǎn)肚子,等著晚上的那頓餃子呢!因?yàn)槊磕昴棠贪溩拥臅r(shí)候都會(huì)放進(jìn)兩枚硬幣,預(yù)示著新年好的運(yùn)氣,我要多吃幾個(gè)找到那份好運(yùn)氣。
天黑了,爸爸帶著我們出來(lái)放煙花,美麗的煙花在空中綻開(kāi),五顏六色,絢麗奪目,有的像彩色的雨傘,有的像閃閃的高星,有的像長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布,還有的像一條條銀龍,好壯觀(guān)!
放完了煙花餃子也煮好了,全家人團(tuán)團(tuán)圍坐在桌前,看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)吃著熱氣騰騰的餃子,其樂(lè)融融。我可沒(méi)忘那個(gè)好運(yùn)氣呢,左夾一個(gè)右?jiàn)A一個(gè)吃了好多也沒(méi)吃到,可是肚子已經(jīng)鼓鼓的啦!哎!算了吧,最后,被爸爸和大伯吃到了,我也真心的替他們高興。
零點(diǎn)的鐘聲敲響了:新的一年正式開(kāi)始了。大家齊聲歡呼,新年快樂(lè)!
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇六
她生活上較笨,但是學(xué)習(xí)和寫(xiě)作上卻有點(diǎn)兒聰明。她不抱怨她“笨”,因?yàn)樗矏?ài)笨中帶有的純潔和天真。她喜愛(ài)幻想。可是,她寫(xiě)作的風(fēng)格卻不是喜愛(ài)寫(xiě)幻想的作文,甚至很少寫(xiě)。她喜愛(ài)在平靜而美好的地方找到屬于自己的靈感。她之所以喜愛(ài)寫(xiě)作,是因?yàn)樗X(jué)得文字是唯一能夠表達(dá)她心中的一切,也因?yàn)檫@樣,她越來(lái)越喜愛(ài)寫(xiě)作。
她喜愛(ài)在微風(fēng)中“屹立”。因?yàn)樗X(jué)得微風(fēng)能夠給她平靜,讓她冷靜的思考。她也喜愛(ài)在雨中撐著傘慢慢地走著。因?yàn)樗X(jué)得雨是潔凈的,是美好的。而且她有時(shí)就是在微風(fēng)和雨中中找到靈感。
她喜愛(ài)風(fēng)信子,無(wú)論是什么顏色的。風(fēng)信子的`花語(yǔ)是勝利、競(jìng)技、喜悅、愛(ài)意、幸福、濃情、傾慕、頑固、生命。但她從不理會(huì)風(fēng)信子的花語(yǔ),她只是單純的喜愛(ài)風(fēng)信子。
她喜愛(ài)紫色。可能是她喜愛(ài)紫色的顏色帶給她的自在吧。有人說(shuō),如果你是喜愛(ài)紫色的人的話(huà),應(yīng)該是悲哀的人。你這種人多愁善感,愛(ài)幻想,渴望奇遇,是心理上和感情上比較不成熟的人哦。由于追求完美而又對(duì)自己極為苛刻,他們也在極力與自己做著艱苦地斗爭(zhēng)。不過(guò)喜愛(ài)紫色的人總是能交到很多很多的朋友,因?yàn)樗麄兛偸强紤]別人比考慮自己為先。它代表的是高貴典雅、隱晦、憂(yōu)郁、高貴、神秘、深沉、成熟、浪漫!是很神秘的顏色來(lái)的!無(wú)法讓人猜測(cè)的!紫色常成為貴族所愛(ài)用的顏色。
這個(gè)單純的喜愛(ài)風(fēng)信子和紫色,又有點(diǎn)兒笨,笨笨中帶有一些純潔、天真的女孩就是我——林寧杰。
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇七
姐姐每天都要把臉洗得干干凈凈的,就是快要遲到了,也要把臉洗得干干凈凈,姐姐有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),愛(ài)唱歌,姐姐喜歡聽(tīng)很多歌,模仿的也很像,姐姐也是一個(gè)手機(jī)癮,每天三兩頭的都玩手機(jī),姐姐最大好的愛(ài)好是,打扮,每天起床,梳頭發(fā)的時(shí)候,梳很久。
這就是我的姐姐,我愛(ài)我的姐姐!
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇八
《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥的出場(chǎng)就給人們留下很深刻的印象,曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里面是十分注意重要人物的出場(chǎng)的,我們能夠注意一下,那些人物都是怎樣出場(chǎng)。劉姥姥出場(chǎng)就表現(xiàn)出她見(jiàn)識(shí)不凡,你看她一個(gè)農(nóng)村老太太,她就比她的女婿狗兒強(qiáng)得多。這狗兒是務(wù)農(nóng)為業(yè),只會(huì)唉聲嘆氣,劉姥姥比他強(qiáng)多了。你看劉姥姥就說(shuō)謀事在人,成事在天,這是務(wù)虛。底下還務(wù)實(shí),供給了一條重要線(xiàn)索。你們王家二十年前,從前跟賈府有什么瓜葛,王家的二小姐此刻就是王夫人了,當(dāng)時(shí)我還見(jiàn)過(guò),二十年前我還見(jiàn)過(guò),那么能夠從這個(gè)地方打開(kāi)缺口,去爭(zhēng)取點(diǎn)贊助。她是又務(wù)虛又務(wù)實(shí),這比狗兒明顯強(qiáng)多了。
劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府,她有兩個(gè)作用,第一個(gè)作用是突出了賈府之大、之顯赫、之奢華。賈府有多大?在前面賈雨村跟冷子興說(shuō)的那段談話(huà),冷子興演說(shuō)榮國(guó)府,已經(jīng)做了一個(gè)大致的介紹,他就說(shuō)寧榮二府東西占了大半條街,這是東西,南北有多大呢?我們來(lái)看看,南北有多大,就是經(jīng)過(guò)劉姥姥的活動(dòng)給反映出來(lái)的,劉姥姥先是到了榮府大門(mén)口,大門(mén)口是怎樣個(gè)架勢(shì),好家伙,轎馬簇簇,所謂簇簇就是轎馬是一堆一堆的,它不是一頂轎子一兩匹馬。那個(gè)馬是好多匹,轎子是好幾臺(tái)。我們明白官轎最起碼是四個(gè)轎夫,到榮府來(lái)拜訪(fǎng)的這些達(dá)官貴人,凡是從大門(mén)進(jìn)的,那都不會(huì)是一個(gè)人自我騎馬來(lái),都得有馬夫有跟班。所以門(mén)口的仆人有多少,轎夫有多少,那就由讀者自我去想像,所以劉姥姥她根本就不敢打聽(tīng)從這兒進(jìn),她不敢。劉姥姥怎樣呢?她是撣了撣衣服,又教了板兒幾句話(huà),然后蹭到角門(mén)前,到了角門(mén)前,只見(jiàn)什么呢?只見(jiàn)那兒坐了好幾個(gè)仆人。這些仆人個(gè)個(gè)挺胸疊肚,指手劃腳坐在大板凳上說(shuō)東道西。這個(gè)角門(mén)都是自我家里人進(jìn)出的,做官的來(lái)拜訪(fǎng)的都走大門(mén),當(dāng)然了,這個(gè)大門(mén)咱們看見(jiàn)過(guò),北京這種王府恭府大門(mén),它中間那個(gè)門(mén),一般是不常開(kāi)的,除非是很高地位的官員來(lái)。那么角門(mén)呢,這幾個(gè)仆人,這幾個(gè)仆人你看看那氣勢(shì),角門(mén)門(mén)口就好幾個(gè),那大門(mén)有多少仆人,光是榮府自我的仆人就不得了。
劉姥姥是怎樣稱(chēng)呼這些仆人呢?她不是叫大爺,也不是叫老爺,而是稱(chēng)他們?yōu)樘珷敗N覀兠靼自诜饨ㄉ鐣?huì)要稱(chēng)縣官縣令才是縣太爺,所以劉姥姥在稱(chēng)呼上就顯示出她那種膽戰(zhàn)心驚,那種自卑心理,細(xì)心謹(jǐn)慎,她要找周瑞家的說(shuō),煩哪位太爺替我請(qǐng)他老出來(lái),這種謙卑的語(yǔ)氣都反映出什么呢?就是封建社會(huì)那種嚴(yán)格的等級(jí)觀(guān)念,深深地滲透到每個(gè)人的心里。像劉姥姥這樣一個(gè)普通的農(nóng)村老太太,在榮府的仆人面前,都是根本不起眼的,所以都要盡細(xì)心。那些仆人當(dāng)然都不把她放在眼里了,幸虧有一個(gè)忠厚老仆,就對(duì)她說(shuō),說(shuō)你呀,到后門(mén)的后街上去打聽(tīng)去。那么劉姥姥呢,就繞到后門(mén)上,這個(gè)“繞”字用得也十分好,那么到后街后門(mén)上,那么我們就明白了。寧府榮府占了寧榮街的大半條街,從前門(mén)到后門(mén),它還沒(méi)進(jìn)院子呢,還沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)主子,甚至沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)仆人,我們已經(jīng)能夠看出,榮府之大,賓客之貴,仆人之多,真能夠說(shuō)是談笑皆好仆,往來(lái)盡顯貴。
她的一進(jìn)榮國(guó)府,她第二個(gè)作用,就是經(jīng)過(guò)她的活動(dòng)來(lái)介紹王熙鳳,我們能夠注意到這么一個(gè)現(xiàn)象,就是劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府,她見(jiàn)的第一個(gè)人是周瑞家的,第二個(gè)人是平兒,王熙鳳且不出場(chǎng)呢。可是讀者會(huì)感到處處有王熙鳳的影子,劉姥姥陪襯的第一個(gè)人物是周瑞家的,曹雪芹采取的就是步步陪襯的手法,他是經(jīng)過(guò)周瑞家的來(lái)陪襯王熙鳳,經(jīng)過(guò)周瑞家的那些言談,顯出榮國(guó)府的顯赫和王熙鳳的權(quán)勢(shì)。周瑞家的怎樣肯幫忙呢,因?yàn)楫?dāng)年周瑞買(mǎi)地的時(shí)候,以往請(qǐng)狗兒幫過(guò)忙,從年齡來(lái)講應(yīng)當(dāng)是狗兒他爹在的時(shí)候,我們要注意一下,這可不是賈府買(mǎi)地,這是賈府的仆人買(mǎi)地,要是賈府買(mǎi)地,那肯定不會(huì)讓狗兒幫忙,它有官府幫忙,都察院就幫忙了。并且還有一條,周瑞家的有自我的丫頭,你想連仆人都有丫頭,你就可想而知,這榮國(guó)府是多么奢華,仆人家都買(mǎi)地,賈府有多少地,咱就可想而知了。第二個(gè)就是經(jīng)過(guò)平兒來(lái)陪襯王熙鳳,因?yàn)槠絻洪L(zhǎng)得又漂亮,穿得又十分闊氣,劉姥姥一開(kāi)始以為她是王熙鳳,之后才明白她可是是個(gè)有身份的丫頭。
那么到這兒為止呢,劉姥姥見(jiàn)到了平兒跟周瑞家的,還沒(méi)見(jiàn)到王熙鳳,王熙鳳最終出場(chǎng)了,王熙鳳出場(chǎng)還不是直截了當(dāng)?shù)亓⒖叹吐睹妫@個(gè)地方寫(xiě)得實(shí)在是太高明了,是經(jīng)過(guò)劉姥姥的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)來(lái)寫(xiě)出王熙鳳的出場(chǎng)。先是自鳴鐘,這個(gè)自鳴鐘就是掛鐘,這個(gè)甭說(shuō)在乾隆中期,就是在解放前,誰(shuí)家里面有一個(gè)自鳴鐘,那也是一個(gè)相當(dāng)重要的財(cái)產(chǎn),聽(tīng)了自鳴鐘響了幾下以后,只見(jiàn)小丫頭們齊亂跑,說(shuō)奶奶下來(lái)了。周瑞家的和平兒忙起身,急忙走了,一個(gè)“亂”,兩個(gè)“忙”,就寫(xiě)出王熙鳳的權(quán)勢(shì)和威風(fēng),誰(shuí)都不敢有一點(diǎn)差錯(cuò)。所以這時(shí)候王熙鳳還沒(méi)有露面,她手下人馬之多,權(quán)力之大,威嚴(yán)之重已經(jīng)充分顯示出來(lái)了。然后,總算引見(jiàn)了劉姥姥,王熙鳳吃完飯了,王熙鳳問(wèn)她有沒(méi)有吃飯,然后下令傳飯,最終又給她二十兩銀子。你看二十兩銀子王熙鳳找了個(gè)什么說(shuō)法,多高明,你看看這個(gè)地方二十兩零一吊,這一吊是我給的,那二十兩銀子是太太給丫頭們做衣服的,我還沒(méi)來(lái)得及給她們做衣服呢!你先拿去吧,你看她多會(huì)做人,多會(huì)說(shuō)話(huà)。所以前面冷子興說(shuō)萬(wàn)個(gè)男人也不及的,周瑞家的說(shuō)她少說(shuō)有一萬(wàn)個(gè)心眼子,都具體化、形象化、藝術(shù)化了,這王熙鳳實(shí)在太會(huì)說(shuō)話(huà)。
到這兒為止,我們能夠總結(jié)出一個(gè)帶有規(guī)律性的現(xiàn)象來(lái),構(gòu)成了一個(gè)十分有意思的比較,就是劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府,她不是從前門(mén)進(jìn)去的。她從前門(mén)到角門(mén)到后門(mén),從后門(mén)進(jìn)去以后先到周瑞家的。然后在那兒說(shuō)了會(huì)兒話(huà),周瑞家的讓她在道廳等著,這時(shí)候開(kāi)始接近了,最終從道廳進(jìn)入了賈璉的那個(gè)院子,大院子里面有好幾個(gè)小院子,進(jìn)了賈璉的院子,她是從前門(mén)到后門(mén),經(jīng)過(guò)仆人家的這么進(jìn)去的。她見(jiàn)到的人物,首先見(jiàn)到的是各種各樣的仆人,然后是見(jiàn)到的周瑞家的,再見(jiàn)到王熙鳳的貼身丫頭平兒,最終見(jiàn)到了王熙鳳。也就是說(shuō),她越來(lái)越接近賈府的榮國(guó)府的權(quán)力中心,實(shí)際掌權(quán)者,可是她一進(jìn)榮國(guó)府,最重要的見(jiàn)到的人物還是就是到王熙鳳為止了。
那么二進(jìn)榮國(guó)府寫(xiě)得就完全不一樣了,因?yàn)橛辛艘贿M(jìn)這個(gè)經(jīng)驗(yàn)以后,有了這一層關(guān)系以后,二進(jìn)榮國(guó)府曹雪芹就直接寫(xiě)劉姥姥見(jiàn)到了王熙鳳,并且很快就見(jiàn)到了賈母。因?yàn)橘Z母正好想找個(gè)上歲數(shù)的老太太說(shuō)說(shuō)話(huà),這樣的話(huà)整個(gè)前面已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的就不寫(xiě)了,不重復(fù)了,這很高明。并且還有一點(diǎn)一進(jìn)榮國(guó)府只寫(xiě)了一回,只占了一回的篇幅,二進(jìn)榮國(guó)府,占了三回半,所以二進(jìn)榮國(guó)府是劉姥姥跟賈府關(guān)系的最重要的部分,那么我們這個(gè)題目叫《穿針引線(xiàn)劉姥姥》,這個(gè)穿針引線(xiàn)的基本任務(wù),在劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府里面,表現(xiàn)得就更加充分了。二進(jìn)榮國(guó)府,有四個(gè)作用:第一個(gè)作用是經(jīng)過(guò)劉姥姥的眼光和活動(dòng)寫(xiě)出大觀(guān)園之大、之豪華、之美麗。那么這個(gè)大觀(guān)園的規(guī)模這么大,你怎樣才能把它的各個(gè)景點(diǎn)它的美麗豪華介紹出來(lái),主要是經(jīng)過(guò)兩個(gè)活動(dòng),一個(gè)就是17、18回賈政帶著賈寶玉和一幫卿客去驗(yàn)收。驗(yàn)收的時(shí)候呢,到了好幾個(gè)景點(diǎn),那么十七十八回一方面是介紹大觀(guān)園;另一方面,為了表現(xiàn)賈寶玉的才華。可是如果十七、十八回,把大觀(guān)園都介紹了,大家就會(huì)覺(jué)得比較單調(diào),并且那時(shí)候大觀(guān)園沒(méi)有住人,所以劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園它和賈政驗(yàn)收的時(shí)候,參觀(guān)大觀(guān)園有幾個(gè)很大的不一樣。
青苔,琥珀異常提醒劉姥姥,地滑,您老人家走的時(shí)候細(xì)心別摔著,結(jié)果劉姥姥還是摔著了,摔一跤,劉姥姥可75歲了,比賈母還大5歲呢。結(jié)果別人要去扶她,劉姥姥自個(gè)就爬起來(lái)了,當(dāng)然劉姥姥這么一摔覺(jué)得挺可笑的,讀者有時(shí)候看到這兒也會(huì)樂(lè),看起來(lái)好像是個(gè)閑筆,其實(shí)不是。曹雪芹為什么要寫(xiě)劉姥姥摔跤?你想劉姥姥這會(huì)兒已經(jīng)75歲了,若干年后賈府?dāng)÷淝山惚毁u(mài),劉姥姥已經(jīng)八十多了,她如果身子骨不硬朗,她能吃盡千辛萬(wàn)苦,千方百計(jì)把巧姐找回來(lái)嗎?甭說(shuō)三百年前的劉姥姥,二百五十年最少,是不是,擱到此刻八十多歲老太太,身子骨那么硬朗也不好找。所以曹雪芹筆下寫(xiě)劉姥姥摔跤,摔得有道理,摔得有伏筆,后頭有作用,這是第一個(gè)作用。
第二個(gè)作用是寫(xiě)活了許多人物。寫(xiě)活的人物當(dāng)中最重要的是妙玉,我們明白妙玉在金陵十二釵正冊(cè)里頭,她的身份比較特殊。并且,這個(gè)櫳翠庵,它雖然屬于賈府的家廟性質(zhì),所以一般的人他平常不大有機(jī)會(huì),也不大愿意進(jìn)這個(gè)櫳翠庵,因?yàn)槊钣襁@人比較怪,所以討紅梅的時(shí)候不是派寶玉去嗎。連李紈她們都厭惡妙玉有點(diǎn)怪僻嘛,而這回怎樣寫(xiě)到妙玉呢?十分自然,因?yàn)槭琴Z母要進(jìn)院子看看帶劉姥姥玩,賈母還親自當(dāng)導(dǎo)游解說(shuō),走得累了,想喝茶,這樣很自然地大隊(duì)人馬進(jìn)了櫳翠庵,那么妙玉就成了這一場(chǎng)戲當(dāng)中的中心人物了。我們看妙玉獻(xiàn)茶當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)她的個(gè)性,一個(gè),不一樣的人用不一樣的杯子,給賈母我們看看用的是什么杯子,給其他人用的什么杯子,當(dāng)然都是珍品,擱到此刻拍賣(mài),甭說(shuō)賈母那個(gè)了,賈母那個(gè)我估計(jì)得幾千萬(wàn)。你再看給黛玉和寶釵的,上邊還有晉朝人的題字,還有蘇東坡用過(guò)的筆跡,都是稀世珍寶。可是從這個(gè)杯子上能夠顯示出妙玉喜歡誰(shuí)不喜歡誰(shuí),還顯示出等級(jí),在賈母她們很多人在場(chǎng)的情景下,賈母用的這個(gè)杯子是最高級(jí)的,其他人的是官窯脫胎填白蓋碗,那也是珍品,可是跟賈母比要差得多。
第二點(diǎn),經(jīng)過(guò)賈母喝過(guò)的那一杯茶,她喝了一口,然后就給劉姥姥喝,完了你看這么貴重的杯子還有托盤(pán)和蓋,小蓋盅,妙玉就不要了,讓道婆放到外頭了,準(zhǔn)備將來(lái)扔掉了。寶玉就讓她,說(shuō)將來(lái)賞給劉姥姥吧,能夠賣(mài)個(gè)錢(qián),過(guò)日子,妙玉說(shuō)如果我自我用過(guò)的,幸虧我自我沒(méi)用過(guò)這杯子,如果我自我用過(guò),我就是砸碎了也不給她,這個(gè)地方就寫(xiě)出妙玉這個(gè)潔癖,這種毛病,并且勢(shì)利,因?yàn)槊钣褚彩浅錾砉倩氯思遥床黄饎⒗牙堰@樣的一個(gè)農(nóng)村老太太。
第三點(diǎn)經(jīng)過(guò)妙玉獻(xiàn)茶反映出妙玉十分微妙的這種潛意識(shí),就是寶玉后進(jìn)來(lái),妙玉呢把她平常自我喝茶的那個(gè)綠玉斗給寶玉喝了,給他用了。妙玉當(dāng)時(shí)十八九歲,她進(jìn)園子的時(shí)候十八歲,一個(gè)年輕姑娘,她是被迫出家,帶發(fā)修行的,在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的封建禮教和嚴(yán)格的佛門(mén)戒律雙重束縛下,妙玉渴望感情,對(duì)一個(gè)完美的男性的那種愛(ài)慕之情,在她的內(nèi)心深處依然存在,盡管經(jīng)過(guò)這么些年修行,她表面上已經(jīng)完全能夠控制住自我了,可是在不經(jīng)意間依然能夠流露出來(lái)。這些地方反映了曹雪芹對(duì)于所謂純天理滅人欲的那種宋明理教、封建禮教的批判。寫(xiě)人物,自然也寫(xiě)出了劉姥姥自我,這位老太太的形象,在二進(jìn)榮國(guó)府當(dāng)中,能夠說(shuō)是更加發(fā)展,更加豐滿(mǎn),大放異彩,我們看劉姥姥講故事,當(dāng)時(shí)不是說(shuō)賈母想找個(gè)老太太說(shuō)說(shuō)話(huà),說(shuō)你們那有什么新鮮的事都說(shuō)說(shuō),我們看劉姥姥怎樣講。劉姥姥能夠說(shuō)是個(gè)編故事的天才,張嘴就來(lái),并且異常適合聽(tīng)眾的需要,用時(shí)髦的話(huà)說(shuō),她就是能夠適應(yīng)聽(tīng)眾的審美需求,她編的第一個(gè)故事,她說(shuō)下雪天,聽(tīng)見(jiàn)外邊柴火響。一看是個(gè)漂亮的十七八歲小姑娘,她為什么說(shuō)是個(gè)十七八歲的漂亮小姑娘,當(dāng)時(shí)賈母讓她講有什么新鮮事的時(shí)候,劉姥姥一看賈母身邊,金陵十二釵都在,除了妙玉巧姐還小聽(tīng)不懂,好多人,可卿死了,好些個(gè)小姐少奶奶還有那些漂亮的丫頭,不都是十七八歲上下嗎!有的二十歲左右,像王熙鳳,有的十三四歲,十二三歲,說(shuō)個(gè)十七八歲正好,肯定是討人喜歡,值得注意的是什么呢?劉姥姥只講了外邊聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)柴火響,有人好像抽柴火,所以賈母就說(shuō)是不是因?yàn)樘炖淞耍卵┨欤膺呌腥俗哌^(guò),怕冷,那么抽柴火呢,生個(gè)火,取暖,正好這時(shí)候外邊著火了,說(shuō)走水了著火了,劉姥姥可沒(méi)說(shuō)個(gè)“火”字,劉姥姥要說(shuō)柴火,完了,生火,沾了火字,那底下就沒(méi)她的活了。就不會(huì)講第二個(gè)了,說(shuō)生火用那個(gè)火字是賈母說(shuō)的,所以等火救滅了以后,賈母讓她之后講,劉姥姥理解教訓(xùn)了,明白了,不能沾這個(gè)火字要異常細(xì)心。這回她編了一個(gè)萬(wàn)無(wú)一失的故事,說(shuō)有個(gè)九十多歲老太太,本來(lái)要絕后了。觀(guān)音菩薩念她心誠(chéng),賜給她一孫子,那孫子此刻十三四歲。你說(shuō)她編得多好,你想90多歲老太太減掉十三四歲是多少?七十多八十,對(duì)不對(duì),賈母不是七十嗎。賈寶玉她看得出來(lái)就這一個(gè)男孩是賈母最鐘愛(ài)的,九十多歲老太太比七十歲要年長(zhǎng)二十多歲呢,老人都愿意聽(tīng)長(zhǎng)壽的故事,并且肯定討人喜歡。所以咱們用此刻的話(huà)來(lái)說(shuō),民間藝術(shù)家劉姥姥善于根據(jù)聽(tīng)眾的審美需要,進(jìn)行即興創(chuàng)作。
那么今日兩孩子偶然碰上了,一個(gè)正好玩佛手,一個(gè)正好玩柚子,又香又圓,這不巧嗎,巧合了嘛,巧了就有緣了。之后賈府破敗后,巧姐做了劉姥姥的童養(yǎng)媳。所以《紅樓夢(mèng)》真是值得琢磨,有很多細(xì)節(jié)十分有味道,這是其他優(yōu)秀小說(shuō)所遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上的一個(gè)十分重要的原因。當(dāng)然劉姥姥三進(jìn)就不是榮國(guó)府了,那個(gè)時(shí)候榮寧二府已經(jīng)被抄了,她第三次跟賈府打交道呢,是她得到信息以后,賈府被抄了,她去獄神廟探望鳳姐,鳳姐就拜托她必須要把巧姐找回來(lái),那么當(dāng)時(shí)去獄神廟探訪(fǎng)鳳姐的`還有茜雪、小紅、賈蕓等人。所以劉姥姥這個(gè)藝術(shù)形象塑造得十分成功,她善良正直聰明能干,很重情義,并且有那種堅(jiān)韌不拔的毅力。在這個(gè)老太太身上體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德,許多十分值得珍惜的那些東西,所以我相信劉姥姥這個(gè)出色的藝術(shù)形象,必須會(huì)和《紅樓夢(mèng)》一齊萬(wàn)壽無(wú)疆。
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇九
廉頗,生卒年不詳,戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將,趙國(guó)苦陘(今保定定州市邢邑)人,嬴姓,廉氏,名頗,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)的名將,與白起、王翦、李牧并稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)四大名將”。
公元前283年,率兵討伐齊國(guó),取得大勝,奪取了陽(yáng)晉,趙王封他為上卿。廉頗因?yàn)橛旅凸叶劽谥T侯各國(guó)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)前期,他以固守的方式成功抵御了秦國(guó)軍隊(duì)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)九年后,擊退燕國(guó)的'入侵,斬殺燕軍主帥栗腹,進(jìn)軍包圍燕都三月,令對(duì)方割五城求和,并因此受任為相,封信平君。至趙悼襄王時(shí),由于不得志,他先后投奔魏國(guó)與楚國(guó)。奔魏時(shí)居于大梁,而后老死于楚地,葬于壽春。
唐德宗時(shí)將廉頗等歷史上六十四位武功卓著的名將,供奉于武成王廟內(nèi),被稱(chēng)為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊廉頗為臨城伯,位列宋武廟七十二將之一。
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇十
天蝎女個(gè)性敏感、冷漠、極端,性格偏內(nèi)向,善于偽裝自己,報(bào)復(fù)心強(qiáng)。反應(yīng)敏銳,動(dòng)物性反射神經(jīng)發(fā)達(dá)。
只有在激情、極端和淚水中才能感到自己的存在。你能經(jīng)受住生活中不幸的洗禮和考驗(yàn)。你會(huì)感到或使人感到性愛(ài)的巨大吸引力。
“冷戰(zhàn)”是天蝎女的拿手好戲,感情的私有欲和嫉妒心理很強(qiáng)。如果你在愛(ài)情方面遇到了勁敵,你會(huì)產(chǎn)生極端的報(bào)復(fù)心。當(dāng)關(guān)系到你切身利益或發(fā)生激烈沖突的時(shí)候,你最有力的武器就是偽裝自己和不講情面。
你神秘、冷酷的特點(diǎn)和頑固的個(gè)性會(huì)給周?chē)娜肆粝律羁痰挠∠蟆?/p>
天蝎座女子的愛(ài)情是具有危險(xiǎn)性的,但是就偏有些不畏生死的男人想去招惹她。蝎子的愛(ài)具有攻擊性,不過(guò)你若想知道要如何游走在毀滅與重生之間的秘密的話(huà),還是打消念頭吧!
“懷疑”和“極端”是你生活中不可能會(huì)缺少的,你有著極端的占有欲,你會(huì)想要知道對(duì)方的一舉一動(dòng),好使你自己放心。所以,跟你一塊兒生活,最好不要留下任何不良記錄,否則你就更有懷疑對(duì)方的理由了。另外,千萬(wàn)不要心存戲弄,你的復(fù)仇心態(tài),想必用不著再多作說(shuō)明吧!
極端意識(shí)、自我意識(shí)和強(qiáng)烈的欲望在心中翻騰,并經(jīng)常被帶到一個(gè)激情茫然的孤獨(dú)世界,恰恰在這里,才會(huì)感到人生的價(jià)值和樂(lè)趣。
能夠頑強(qiáng)地經(jīng)受很多艱苦的考驗(yàn),渴望的洪流會(huì)幫助解決前進(jìn)道路上的困難或障礙。善于揣測(cè)別人的弱點(diǎn),擅長(zhǎng)曖昧,常常會(huì)樂(lè)此不疲、徘徊其中,尤其善于抓住女人的心理弱點(diǎn)和觸動(dòng)她們的情思,并俘獲獵物的芳心。
只忠于自己的欲望,毫不理會(huì)他人的想法。在愛(ài)情方面,也永遠(yuǎn)處于主宰地位,在他看來(lái),只要目的是好的,就可以無(wú)所顧忌,自我為中心,事事最好都要經(jīng)由他來(lái)決定。
他的火氣很大,易激動(dòng),報(bào)復(fù)心強(qiáng),這點(diǎn)你可得要知道,不要在你無(wú)意中,與他開(kāi)了個(gè)不合適的玩笑之后,你才發(fā)現(xiàn)他有個(gè)大脾氣。他超級(jí)強(qiáng)的占有欲可真是叫人受不了,他的眼睛更是揉不進(jìn)半粒砂子。別指示他應(yīng)該要做什么,他可不受你隨意的支配,從某種程度上來(lái)說(shuō),天蝎座的男人也有著十分任性孩子氣的一面。
激動(dòng)和內(nèi)向是天蝎座的孩子性格上的主要部分。這一座孩子的心理十分復(fù)雜和難于理解。沉默寡言、不動(dòng)聲色,但內(nèi)心卻慢慢地積累著渴望或不滿(mǎn),并形成潛在的極端不安因素。
永遠(yuǎn)不要低估這一座的孩子,你可能變得最好,也可能變得最壞。如果你感到自己受到了中傷或輕視,你就會(huì)產(chǎn)生銘心刻骨的極端情緒,致使你固步自封或不求上進(jìn),這種情緒會(huì)一直持續(xù)到你成年。
一切具有神秘色彩的事情都能引起你的興趣。在醫(yī)學(xué)、軟件、化學(xué)、歷史或者研究工作方面,你會(huì)表現(xiàn)出天賦。你具有揭示奧秘或弄清迷疑問(wèn)題的特殊本領(lǐng)。
這是個(gè)以自我為中心的人,這一點(diǎn)在你青少年時(shí)代就充分表現(xiàn)出來(lái)。你常常給周?chē)娜肆粝吕淇岷凸缕У挠∠蟆2灰獜?qiáng)迫你去做你不愿的事,你需要自己選擇要走的路,一旦選定了,你會(huì)拿出百倍于別人的斗志和勇氣去嘗試和學(xué)習(xí)。.
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇十一
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),
誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,
淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足,
綠楊陰里白沙堤。
[賞析]。
這首詩(shī)不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光,以及世間萬(wàn)物在春色沐浴下的勃勃生機(jī),而且將詩(shī)人陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤(pán)托出,使人在欣賞西湖醉人風(fēng)光的同時(shí),也在不知不覺(jué)中深深地被作者對(duì)春天、對(duì)生命的滿(mǎn)腔熱情所感染和打動(dòng)了。“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。”第一句寫(xiě)的'是地點(diǎn),第二句是遠(yuǎn)景。孤山寺的北面,賈公亭的西畔,放眼望去,只見(jiàn)春水蕩漾,云幕低垂,湖光山色,盡收眼底。此刻,腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一幅寧?kù)o的水墨西湖圖。而正當(dāng)此時(shí),耳邊卻傳來(lái)了陣陣清脆的鳥(niǎo)鳴聲,打破了他的沉思,于是他把視線(xiàn)從水云交界處收了回來(lái),從而發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上是早已置身于一個(gè)春意盎然的美好世界中了。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。”這四句是此詩(shī)的核心部分,也就是最為搶眼的句子,同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的神來(lái)之筆。一個(gè)“爭(zhēng)”字,讓人感到春光的難得與寶貴,而不知是誰(shuí)家檐下的燕子,此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩,用一個(gè)“啄”字,來(lái)描寫(xiě)燕子忙碌而興奮的神情,似乎把小燕子也寫(xiě)活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài),從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。
在對(duì)小鳥(niǎo)進(jìn)行了形象的擬人化描寫(xiě)之后,自居易又把視線(xiàn)轉(zhuǎn)向了腳下的植被,“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫(xiě),充分顯示了自居易對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的細(xì)致觀(guān)察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔,與二三友人,信馬由韁,自由自在地游山逛景,該是一件多么愜意的事情呀!馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸的興致,便不緊不慢地踩著那青青的草地,踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤。詩(shī)人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間,偶然瞥到了野花在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景,覺(jué)得分外有趣,忍不住將其寫(xiě)入了詩(shī)中,沒(méi)想到就是這隨意的一筆,卻為全詩(shī)增添了不少活潑和雅致閑情。
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇十二
每年都有來(lái)自全國(guó)各地的高三的學(xué)生來(lái)找我咨詢(xún),他們所有的癥狀都是一樣的:到了高三不投入學(xué)習(xí),整天看手機(jī),整天看小說(shuō)。你問(wèn)他想不想考大學(xué)?他回答,想,還要考好的。那為什么不投入呢?因?yàn)樗麄兘箲]不堪。我只要說(shuō)一句話(huà)他們就會(huì)淌眼淚,我說(shuō):“你可能考不到你覺(jué)得理想的大學(xué),然后你會(huì)覺(jué)得實(shí)在對(duì)不起你的家長(zhǎng),他們對(duì)你太好了,是不是?”孩子們一聽(tīng)眼淚就淌下來(lái)。
孩子們太可憐了。我跟這些孩子說(shuō):“誰(shuí)告訴你,你家長(zhǎng)的幸福要你來(lái)負(fù)責(zé)任?孩子們,這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人可以對(duì)另外一個(gè)人的幸福負(fù)責(zé)任。比如說(shuō)兩個(gè)人談戀愛(ài),一個(gè)男的對(duì)女的說(shuō)‘嫁給我吧,我會(huì)給你一生一世的幸福’,結(jié)果沒(méi)有三天就吵翻天了。孩子們,你記住,幸福是自己的主觀(guān)人生體驗(yàn)。”
有一個(gè)媽媽?zhuān)嘤艘粋€(gè)博士?jī)鹤樱@個(gè)博士后來(lái)做了外交官,誰(shuí)都羨慕這個(gè)媽媽?zhuān)俏覀兛此诟蓡?天天在吃抗抑郁癥的藥;還有一個(gè)媽媽?zhuān)膬鹤又徊贿^(guò)是個(gè)普通工人,但是我們看到這個(gè)媽媽天天在樂(lè)呵呵地搓麻將。所以,幸福不是別人能給的,而是自己的主觀(guān)體驗(yàn)。父母?jìng)円嬖V孩子不要背這個(gè)包袱,輕裝往前走,這個(gè)才是給孩子正能量。
我講一句貼心的話(huà),我們把孩子帶到這個(gè)世界上來(lái),你要記住,不是他要來(lái)的,如果他要選擇未必會(huì)選你,你是單向選擇。我跟我兒子經(jīng)常說(shuō)的話(huà)是,“兒子,咱們母子一場(chǎng),彼此不要嫌棄,你不嫌我,我不嫌你。”孩子沒(méi)有這種重?fù)?dān),他才能輕裝往前走,他才不會(huì)有考試焦慮。現(xiàn)在咱們國(guó)家有多少學(xué)生因?yàn)樵谂R考前焦慮不堪,學(xué)習(xí)成績(jī)才沒(méi)有達(dá)到應(yīng)該有的目標(biāo)呀!
我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力,這只是顯性的,而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起,這些人是孩子的父母、老師。你想想看,如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對(duì)一群焦慮的人,人人對(duì)孩子拉橡皮筋,老師在學(xué)校里不停強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí);孩子回到家,家長(zhǎng)也在強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí),那孩子可能就完了。跟焦慮的人在一起,會(huì)疲憊不堪,我們孩子所遇到的壓力是全世界沒(méi)有的。美國(guó)的學(xué)校不應(yīng)試嗎?也應(yīng)試的,人家的學(xué)習(xí)任務(wù)也很重,可是人家的老師和家長(zhǎng)不是我們這樣的內(nèi)心世界,我們(父母)自己太脆弱、不夠強(qiáng)大。
02、當(dāng)今的孩子對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)要求很高。
反過(guò)來(lái)看我們現(xiàn)在的學(xué)校教育者,還是秉承老一套。我們經(jīng)常可以看到有的中學(xué)生被老師教育的時(shí)候,老師在訓(xùn)他,這個(gè)中學(xué)生就這樣子,“你講好了。差不多了講好了吧?我可以進(jìn)教室了吧?”他根本不會(huì)聽(tīng)你講的。為什么?因?yàn)槟悴涣私馑?huà)語(yǔ)權(quán)要求很高,你沒(méi)有給他平等的對(duì)話(huà)。
這也就是我們職場(chǎng)上馬上要面對(duì)的93年以后的人。曾經(jīng)有個(gè)老總找我,說(shuō)他有一個(gè)名牌大學(xué)的實(shí)習(xí)生,這個(gè)實(shí)習(xí)生在開(kāi)會(huì)的時(shí)候負(fù)責(zé)做記錄,會(huì)上老總發(fā)完言,實(shí)習(xí)生說(shuō):“我也來(lái)講”,老總說(shuō):“怎么輪到你講?”他說(shuō):“我為什么不可以講?我也了解啊!”于是這個(gè)老總就看不懂了。我跟他說(shuō),你要看懂他們?cè)捳Z(yǔ)權(quán)要求很高,如果你不讓他有話(huà)語(yǔ)的可能性,他就到網(wǎng)上去說(shuō),你堵不住他的。
所以各位,你想想看,有這種平等話(huà)語(yǔ)權(quán)要求的民族,它怎么不是進(jìn)步的呢?這是對(duì)我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn),你要面對(duì)的是我們的文化怎么來(lái)銜接,只有把它銜接好了以后,孩子才能夠平穩(wěn)地過(guò)渡,而不受到他前代人的壓制,這是我們所遇到的問(wèn)題。
03、當(dāng)今的孩子知識(shí)面寬廣。
各位在座的老師你不要生氣,現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來(lái)接受知識(shí)的,好多課都有光盤(pán),他可以買(mǎi)來(lái)光盤(pán)自己看,而且都是名師講的。現(xiàn)在的老師沒(méi)有權(quán)威性,不像我們小時(shí)候,家里如果沒(méi)有一本書(shū),老師就是萬(wàn)寶全書(shū),現(xiàn)在沒(méi)有這樣的老師。你也別指望你做這樣的老師,或者說(shuō)你可能得不到這樣老師的感受。老師不理解這點(diǎn)就會(huì)打擊學(xué)生,就否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過(guò)去的學(xué)生。其實(shí)這就是時(shí)代的特征,跟不上的話(huà),那是老師的問(wèn)題。
在上海,有的孩子讀初中的時(shí)候,已經(jīng)走過(guò)半個(gè)地球了。老師在教室里面講加拿大,學(xué)生說(shuō),“我在加拿大待過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間,老師你去過(guò)沒(méi)有?”那么各位,這個(gè)書(shū)怎么教?我講的都是非常實(shí)際的東西,教育要針對(duì)這些問(wèn)題才能對(duì)未來(lái)的學(xué)生有用。
04、當(dāng)今的孩子都很善良。
我們所有的1993年以后孩子的父母都會(huì)說(shuō)他的孩子有這樣那樣的缺點(diǎn),但是有一點(diǎn),孩子是非常善良的。這就是中國(guó)的希望所在。理由如下:你在馬路上,但凡看到一個(gè)乞丐,小孩子的腳步就有點(diǎn)邁不開(kāi)了,他會(huì)拖住他媽媽盡量慢一點(diǎn),實(shí)際上他想讓他的媽媽捐點(diǎn)錢(qián)給這個(gè)乞丐。
小孩子很善良,原因是他有愛(ài),他是浸潤(rùn)在愛(ài)當(dāng)中長(zhǎng)大的,他是在一個(gè)物質(zhì)豐厚的時(shí)代里長(zhǎng)大的,這樣的人他一定善良,一定有愛(ài)心。愛(ài)心不是空穴來(lái)風(fēng),愛(ài)心是有條件的。現(xiàn)在的孩子具備了基礎(chǔ)條件,所以他有同情心,他同情弱者,他愛(ài)別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。
因?yàn)椴煌纳硎溃瑑纱说牡赖滤疁?zhǔn)是不同的。所以我覺(jué)得非常有信心,后面的年輕人他們會(huì)越來(lái)越好,他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)“”,這一代孩子是有希望的。我們做家長(zhǎng)的絕對(duì)不要辜負(fù)了他們,他們都是好孩子。
05、當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱。
當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱也是教育的結(jié)果。我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實(shí)事務(wù)都被替代了,他們只知道好好學(xué)習(xí),而我們的學(xué)校也沒(méi)有提供給孩子處理事務(wù)的可能性,除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課沒(méi)有其他活動(dòng)。孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活,現(xiàn)實(shí)感很弱。他們?cè)谔摂M的世界體會(huì)到真實(shí)感,在真實(shí)的世界里有虛擬感,這就是他們的特征。
比如說(shuō)現(xiàn)在的中學(xué)生都在玩“手辦”,人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦?“手辦”就是以日本動(dòng)漫為模板所制作的那些玩偶。他一個(gè)人跟這些玩偶在玩,有的時(shí)候玩偶還帶一些色情,一個(gè)男孩子玩到他會(huì)愛(ài)上這個(gè)玩偶,然后就會(huì)在虛擬世界里搗鼓真實(shí)感。他們?cè)诰W(wǎng)上交流,似乎這個(gè)玩偶是一個(gè)活人一樣,最后他反而在真實(shí)世界里有虛擬感。兩個(gè)人在網(wǎng)上聊好了以后準(zhǔn)備見(jiàn)面,坐在一起,居然沒(méi)有話(huà),結(jié)果說(shuō),“我們網(wǎng)上去說(shuō)吧,再見(jiàn)。”就到網(wǎng)上去說(shuō)了。
我不知道在座的有沒(méi)有德育校長(zhǎng),如果有,請(qǐng)思考一下:我們現(xiàn)在中小學(xué)的德育活動(dòng)應(yīng)該做什么?因?yàn)楹⒆觽儸F(xiàn)實(shí)感很弱,學(xué)校應(yīng)該提供這種幫助,模擬法庭,模擬超市,模擬社區(qū)……去搞這些東西。有一個(gè)高中生跟我說(shuō),學(xué)校請(qǐng)來(lái)一個(gè)老掉牙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的老軍人跟他們說(shuō),“我們戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此艱苦,你們這些人到現(xiàn)在滿(mǎn)腦子資產(chǎn)階級(jí)思想,天天想著穿名牌”,那個(gè)高中生說(shuō),“老爺爺,你們革命不是為了我們穿名牌,是為了什么呀?”所以我們的德育教育真該動(dòng)動(dòng)腦筋了。孩子缺什么?你要給他什么?德育教育是育人,不是灌輸某些東西,你要把他育成一個(gè)健康的人,不然一個(gè)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感的人,到后來(lái)他的人格會(huì)有問(wèn)題的。
曾經(jīng)有一次有個(gè)重點(diǎn)中學(xué)高中的學(xué)生,她帶了一個(gè)手機(jī)給我們看,她說(shuō),“老師,我們?cè)谕孢@個(gè)東西”,我一看嚇一跳,玩什么?一人割自己一刀,很好玩嗎?這種行為我們?cè)趺蠢斫?這就是現(xiàn)實(shí)感缺乏的表現(xiàn),他必須這樣才能找到自己真實(shí)的存在。可惜,我們教育者全然不知。我們只知道他的成績(jī)上去了還是下去了,而成績(jī)下來(lái)有太多的因素。我們一定要了解我們的孩子,這些都是他的內(nèi)心的一些痛苦點(diǎn)。
06、當(dāng)今的孩子對(duì)個(gè)性化生活要求非常高。
有一個(gè)孩子跑到我這邊,說(shuō)他就是非要留長(zhǎng)頭發(fā),穿花衣服,校服到門(mén)口就脫掉了,結(jié)果教導(dǎo)主任跟他說(shuō),要不剪頭發(fā)就不要來(lái)。后來(lái)我打電話(huà)給他班主任,我說(shuō),“你知道嗎?這個(gè)孩子的動(dòng)漫知識(shí),我連做他的小學(xué)生都不配。你把一節(jié)班會(huì)課給他,讓他展現(xiàn)一下做好的ppt,我相信他從此就會(huì)改變。”
這個(gè)是我們現(xiàn)在孩子的又一個(gè)特征所在。那么各位,如果你要壓抑他,他就抗?fàn)帯?範(fàn)幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥模械暮⒆痈愦颍覀兘心娣础槭裁茨娣?逆反是因?yàn)槟悴辉试S他長(zhǎng)大。逆反有“硬抗”這樣的形式,就是你說(shuō)東他一定要說(shuō)西,你說(shuō)要好好讀書(shū)考高中,他就跟你說(shuō)要考職業(yè)學(xué)校。那么“硬抗”還好一點(diǎn),如果“軟抗”就麻煩了。如果老師、家長(zhǎng)“強(qiáng)大無(wú)比”,是“不可戰(zhàn)勝的”,孩子反抗的能量應(yīng)付全部轉(zhuǎn)移到里面,結(jié)果各類(lèi)精神問(wèn)題都出來(lái)了,導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子,神經(jīng)癥高發(fā)。各位注意,我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的,所以要充分滿(mǎn)足他的個(gè)性展現(xiàn),我們的學(xué)校德育活動(dòng)要有這樣的意識(shí)。
07、當(dāng)今的孩子活在“第三只籠子”里。
最后我想總結(jié)的是,現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。假設(shè),我們有這樣一個(gè)籠子,讓一個(gè)老鼠在籠子里,籠子外面裝一個(gè)門(mén),如果老鼠不小心踩了一下這個(gè)門(mén),門(mén)打開(kāi)以后有一個(gè)食物會(huì)進(jìn)來(lái),這個(gè)老鼠踩一下,食物就進(jìn)來(lái),踩一下,食物就進(jìn)來(lái),老鼠會(huì)怎么做呢?會(huì)一直踩。如果第二只籠子是這樣的,老鼠踩一下,電擊一下,踩一下,電擊一下,以老鼠的智力會(huì)怎么做呢?不踩了。如果“第三只籠子”我們是這樣設(shè)計(jì)的,它踩一下是食物,再踩一下是電擊,老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩,這個(gè)老鼠會(huì)在里面糾結(jié)死。
孩子來(lái)到這個(gè)世界上,家長(zhǎng)對(duì)他太好了,就像食物;但同時(shí)給他壓力,就像電擊,孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€(gè)籠子。每個(gè)家庭都渴望自己的孩子是成功者,嘴巴不說(shuō),心里是這樣想的。各行各業(yè),凡是能成功的都有一個(gè)共性的特質(zhì),這些人一定是輸?shù)闷鸬娜耍斄嗽賮?lái),最后就贏了。
其實(shí)他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人,非常明確,但有的家庭期望太高,這是不可以的。特別是對(duì)獨(dú)生子女,你不把一個(gè)很具體的目標(biāo)告訴他,這個(gè)人要崩潰。實(shí)際上高要求只有對(duì)自己,不能對(duì)別人。孩子非常清楚他的目標(biāo)在哪里,可是心里也很清楚,自己是沒(méi)有這個(gè)能力的。那么你想想看,他不是糾結(jié)死嗎?這就是老鼠在第三只籠子里的感受。
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇十三
如其曰:「然而求名得名,求祿得祿,人皆以為能,仆獨(dú)以為命,……所以上不怨天,下不尤人者,實(shí)如此也。今且安時(shí)順命,用遣歲月,或免罷之后。得以自由,浩然江湖,從此長(zhǎng)往。……」.
的確,明哲保身、知足隨緣、安時(shí)順命成為白居易中年以后的指導(dǎo)原則,在政壇上,他沒(méi)有明顯的黨派傾向,不卷入政治核心,而是用另一種方式,在權(quán)限范圍內(nèi),直接造福百姓;而在內(nèi)在的修持上,佛教思想開(kāi)始敲擊他的心窗,菩提種子逐漸發(fā)芽,茁壯,信仰的因緣已然具足。此后他便一直以儒釋道三家思想,貫穿其一生,葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》云:「……處世者如是人(白樂(lè)天),亦足矣。推其所由得,惟不汲汲于進(jìn),而志在于退,是以能安于去就愛(ài)憎之際,每裕然有余也……雍容無(wú)事,順適其意,……」但白居易謫居時(shí)生活浪蕩,對(duì)于女性喜新厭舊,十年換三批家姬,晚年更是逼死已故好友張愔的侍妾關(guān)盼盼,事后追悔莫及,遣散自己最喜歡的兩個(gè)家姬小蠻和樊素,但是這樣反而造成小蠻和樊素晚年生活的不幸,這就是他人生做下的兩大糊涂事.
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇十四
張順深得宋江的重用,死于征方臘一戰(zhàn),宋江與方臘交戰(zhàn)多時(shí)招降失利受阻,張順便自告奉勇獨(dú)自一人作為信使去敵方一探虛實(shí)。張順摸水至涌金門(mén)下,先用水扯得鈴子叮當(dāng)響,見(jiàn)無(wú)人起疑便爬城墻,邊爬邊往城墻上投石子試探,始終沒(méi)聽(tīng)聞什么課大動(dòng)靜便以為沒(méi)有埋伏,誰(shuí)知?jiǎng)偱赖揭话耄情T(mén)上突有巨響,張順沒(méi)料到中了敵方的埋伏,萬(wàn)箭齊發(fā)向他射來(lái),慘死在涌金門(mén)水池中。誰(shuí)也沒(méi)想到方臘如此兇殘竟對(duì)來(lái)使也痛下毒手,而張順就因?yàn)橐粫r(shí)大意犯了這么一個(gè)令人瞠目結(jié)舌的錯(cuò)誤,十分意外又十分可惜地犧牲了。
張順?biāo)篮螅谓耐措y忍,即便身處危難之時(shí)也仍請(qǐng)人祭奠他的亡靈,仰天而哭。
即使在張順?biāo)狼埃┠外忠仓赝癸@了他的勇敢與情義,張順孤身潛入敵方早便知此次一去九死一生,便對(duì)李俊說(shuō):“要拿命報(bào)答與哥哥這些年之間的情分,已經(jīng)不多了。”這一句將這位英雄的形象打造得更加鮮明更令人惋惜了。
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇十五
一、家庭對(duì)幼兒保持教育要求的一致性。
現(xiàn)代家庭中的孩子都是獨(dú)生子女,他們的長(zhǎng)輩有父母、爺爺、奶奶、外婆、外公等。首先我們的長(zhǎng)輩在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)必須有統(tǒng)一認(rèn)識(shí),克服樹(shù)大自然直,孩子大了自然會(huì)懂事等錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)。如今特別是祖輩們對(duì)孫子孫女特別的溺愛(ài)和順從,經(jīng)常為一些小事情,父母說(shuō)應(yīng)該這樣做,而祖輩卻說(shuō)這樣做不行,那樣做不行。長(zhǎng)輩之間的矛盾造成了孩子無(wú)所適從,使之缺乏正確的是非觀(guān)念,因此我們做家長(zhǎng)的一定要保持教育的一致性。這樣教育才能形成幼兒良好的性格品行。如當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤后,我們家長(zhǎng)應(yīng)該一致的批評(píng)、說(shuō)理,千萬(wàn)不能出現(xiàn)父母批評(píng)他,而長(zhǎng)輩卻站出來(lái)幫孩子的情況。我們父母的一言一行、一舉一動(dòng),都應(yīng)該為幼兒作出良好的示范。
二、培養(yǎng)幼兒能關(guān)心別人,共享歡樂(lè)。
獨(dú)生子女處在家庭中讓人圍著轉(zhuǎn)的地位,因而也決定了他們的特異性,如自私、孤獨(dú)、不合群、不關(guān)心別人等不良性格。為了防止幼兒在家庭中“以我為中心”,杜絕幼兒不良性格和行為的滋長(zhǎng),我們做家長(zhǎng)必須從日常生活中的小事著手,讓幼兒在行為上得到陶冶。如給幼兒吃東西時(shí),應(yīng)教育他先給祖輩吃,再給長(zhǎng)輩吃,最后自己吃,懂得大的給別人,小的給自己,不能有自私獨(dú)霸的行為,同時(shí)還應(yīng)有意識(shí)地讓幼兒與同伴交往,特別是教育他照顧好比自己小的同伴,能借玩具給別人玩,對(duì)小同伴應(yīng)該謙讓、關(guān)心、友愛(ài),讓幼兒的心靈播下關(guān)心別人、與人共享快樂(lè)的種子。
三、愛(ài)孩子應(yīng)該愛(ài)得適度。
愛(ài)孩子本是父母的天性,但是家長(zhǎng)在愛(ài)孩子的同時(shí),應(yīng)該向孩子提出適當(dāng)?shù)囊蟆T谌粘I钪校變和鶗?huì)提出許多無(wú)理的要求,假若我們做父母的對(duì)幼兒過(guò)份溺愛(ài)和遷就,要什么給什么,久而久之,孩子長(zhǎng)大后一旦對(duì)越來(lái)越高的物質(zhì)享受得不到滿(mǎn)足又缺乏用道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己的能力,就很容易走上犯罪的道路。因此我們家長(zhǎng)對(duì)幼兒正確的言行和合理的要求應(yīng)該給予支持和鼓勵(lì),對(duì)不正確的言行要求不但不能滿(mǎn)足其要求,而且應(yīng)耐心進(jìn)行說(shuō)服教育,使孩子懂得做人的道理,這才是真正的愛(ài)孩子。
四、要尊重幼兒的自尊心與自信心。
自尊心和自信心是人的精神支柱,即使是能力差的幼兒,只要我們能發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處,并提供一些取得成功的機(jī)會(huì),及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),就能把他內(nèi)在的潛力發(fā)揮出來(lái)。我們更應(yīng)尊重幼兒,特別是發(fā)現(xiàn)幼兒犯了錯(cuò)誤,不能用打罵或一些較難聽(tīng)的言語(yǔ)來(lái)刺激他們,而應(yīng)抓住他們某些特長(zhǎng)或進(jìn)步給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),這樣幼兒就會(huì)有自信心。
五、注意家園一致教育的原則。
夸美紐斯說(shuō)過(guò),一切存在的東西都是在嬌弱時(shí)候容易屈服,容易形成,到大以后就不容易改變了。因此我們作為家長(zhǎng)和老師要抓住幼兒性格雛形奠定的良好時(shí)機(jī),努力做好幼兒良好性格的培養(yǎng)。
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇十六
1、果斷:
張順的性格不僅僅是沉穩(wěn),也有其果斷一面,張順選擇了最直接,最簡(jiǎn)單的解決方法——?dú)⒌衾钋膳万诺热耍薜湴驳廊破劝驳廊錾较嘀@件事雖然有張順復(fù)仇張旺的因素,但如果僅僅是為了復(fù)仇,殺掉張旺,甚至李巧奴就能夠了,完全不必嫁禍安道全,可見(jiàn)張順的舉動(dòng)還是展現(xiàn)出了他的果斷一面。
2、穩(wěn)重:
張順是一個(gè)具有穩(wěn)重性格的人,不急躁,不貪功,遇事往往能夠淡定處理,這一點(diǎn)與其他的水軍頭領(lǐng)大大不一樣。自我的嫡親兄弟危在旦夕,張順并不是坐視不理,任其死活,而是為不曾得哥哥將令,卻不敢輕動(dòng),可見(jiàn)張順的心里首先是以梁山的大局利益為重,自我的兄弟利益次之的。
3、豪爽仗義:
4、重情重義:
姐姐性格特點(diǎn)(優(yōu)質(zhì)17篇)篇十七
話(huà)說(shuō)水滸一百零八位梁山好漢中有一位人稱(chēng)“浪里白條”的英雄,他就是張順。張順這個(gè)人豪爽仗義、沉穩(wěn)果斷、重情重義又不拘小節(jié)。他最終魂歸涌金門(mén)讓很多人感到惋惜,由此看來(lái)他也得到很多人的愛(ài)戴。
首先他有著一個(gè)與其他諸位梁山好漢共同的特點(diǎn)那就是豪爽又仗義,他是一個(gè)嫉惡如仇的人;還記得張順第一次出場(chǎng)是因?yàn)槔铄臃抛吡怂聂~(yú)并與漁夫大打出手,于是張順和李逵扭打起來(lái),第一次在陸地上張順沒(méi)有打過(guò)他,于是又想方設(shè)法的把李逵引入水里打得他落花流水才得以罷休!從那里能夠看出他是一個(gè)有仇必報(bào)而且好勝心又強(qiáng)的人。
但是他又有沉穩(wěn)的性格特點(diǎn),遇到事情不急不躁沉著冷靜,這一點(diǎn)很有大將風(fēng)范啊!我覺(jué)得張順這個(gè)人最值得欽佩的就是他的重情重義!張順和宋江雖然有交情,但是還沒(méi)有到能稱(chēng)得上是心腹的程度。但是就是這樣普通的交情,在宋江性命危在旦夕之時(shí)拼盡全力地幫忙他!幫忙尋求神醫(yī),并機(jī)智果斷地幫忙安道全脫身。他聽(tīng)戴宗說(shuō)宋江臥床不起水米不進(jìn),已經(jīng)神志不清了,立刻就淚如雨下,可見(jiàn)他是一個(gè)十分重義氣的人!不僅僅對(duì)待宋江是這樣,對(duì)待其他的水軍兄弟們也是這樣。
張順就是這么一個(gè)人,這位“浪里白條”不僅僅有著帥氣的外表而且重情重義、沉著穩(wěn)重又豪爽仗義,讓大家印象深刻!
張順是水滸中中塑造的最成功的主角之一,他亦正亦邪,時(shí)好時(shí)壞,性格十分鮮明。張順本領(lǐng)算不得十分強(qiáng)大,但是一旦到了水中像變了一個(gè)人一樣,所向無(wú)敵,能夠一敵十。張順的結(jié)局帶有一點(diǎn)神話(huà)色彩,所以被稱(chēng)之為張順歸神。
張順是梁山中水性最好的人,能夠呆在水下吃飯睡覺(jué),這樣的人天生是為水戰(zhàn)而生。所以與方臘作戰(zhàn)時(shí),張順是宋江的頭陣先鋒。
宋江軍隊(duì)行至杭州時(shí),發(fā)現(xiàn)方臘軍隊(duì)防守嚴(yán)密,固若金湯。一時(shí)半會(huì),想不出破解之法。這時(shí)候張順自告奮勇,主動(dòng)請(qǐng)纓。他說(shuō)自我從西湖底游到方軍城內(nèi),然后里應(yīng)外合。宋江十分猶豫,覺(jué)得這樣太過(guò)冒險(xiǎn)。
張順請(qǐng)求再三,宋江還是不太愿意。張順在之前的戰(zhàn)斗中屢戰(zhàn)奇功,宋江不愿意失去這樣一個(gè)愛(ài)將。結(jié)果張順立功心切,在夜間自我悄悄潛入了西湖,可惜西湖涌金門(mén)之處方臘軍隊(duì)已經(jīng)布置了重重機(jī)關(guān)。
張順游過(guò)時(shí)不留意碰到了銅鈴,驚動(dòng)城上守軍,頓時(shí)萬(wàn)箭齊發(fā)。張順躲閃不及,年輕的生命就此終結(jié)。張順?biāo)篮螅X(jué)得大志未遂,于是魂魄終日不散。西湖龍王十分欣賞張順,于是把張順的魂魄引到龍宮之內(nèi),并且封了張順做金華太保。張順于是成了龍宮的一位神靈。
幾日之后,宋江攻破城池,太守方天定逃跑時(shí),張順施展神靈,將魂魄附到張橫身上,手起刀落,一刀將方天定斬死。自此,張順愿望最后達(dá)成,他的魂魄又回到龍宮,開(kāi)始安安靜靜的做起了神仙。
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張順又叫浪里白條,是水滸中水性最佳的一名英雄,為人至忠至義,多次在危難之中涉險(xiǎn)救得宋江。張順仗義豪氣,善惡分明有仇必報(bào),做事果斷不拘小節(jié),卻最終在征方臘時(shí)不慎中了敵方的埋伏死于涌金門(mén)外,被萬(wàn)箭射死。