讀后感是對讀完一本書或者文章后的心情和感受進行總結和表達的一種方式，它能夠幫助我們更深入地理解和體會書中的內容。以下是小編為大家整理的一些優秀讀后感范文，希望能夠給大家帶來一些啟發和參考。讓我們一起來欣賞和探討這些精彩的讀后感吧！

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇一

日出本來就是一個動態的過程，在這個變化的過程中，會給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點明了對日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉睛”，還是“迫不及待”，都能表現出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時的情景時，一個“鉆”，一個“露”，把日出是這一瞬間表現得比較形象。對于“太陽露出大半邊臉”時的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認識到“物”雖無情人有情，真實地再現了作者對于景觀的.喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風，朝著太陽升起的方向駛去了。形象而生動地體現了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。

動物和人都一樣，都知道，都會知恩圖報。當自己遇上困難時，別人幫助了自己，那么就會感激報答。正如文中的小鳥，當善良的水手們救了它，它也知道要感激報答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術家們的青春獻給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻給了它要報答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉。無論別人對它有恩或對它很好，也不能改變它對自己家鄉的愛戀。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇二

海上日出，有一種美美的意境。讀者讀了之后，得出哪些感悟?來看看本站小編精心為你整理海上日出讀后感，希望你有所收獲。

從“為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常寧靜，船上只有機器的響聲。”而一看出雖然文章是從天未大亮、太陽尚未升起寫到太陽沖出重圍、出現在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船(海)上看日出所得的總印象和具體觀感。

文章用詞準確，簡潔流暢，用四段文字及其細致地描寫了日出過程中天邊、太陽、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉眼間天邊出現了紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉眼地望著那里。

果然過了一會兒，在那個地方出現了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有光亮。太陽好像負著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，對了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了還面，顏色紅得非常可愛。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發出了奪目的亮光。射得人眼睛發疼，它旁邊的云片也突然有了光彩。”中勾勒了海上日出前、日出時和日出后三幅圖畫，給人以美的享受。最終推出看日出者和太陽、云彩和海水一起光亮起來的偉大奇觀，同時，又在激勵人們要向往光明，奮發向上。

我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念:光明定會驅除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負著什么重擔……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。

近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情;還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數的現代著名文學家。

從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念:光明定會驅除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負著什么重擔似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。《海上日出》充分體現了青年時代巴金的進步思想和政治信念:新社會要到來，光明要把黑暗驅逐干凈。

文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡潔，描寫傳神。這是作者發自內心的贊嘆，也是對文中大量“奇觀”事實的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處?“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大!以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達作者向往光明，奮發向上的精神。

由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇三

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇四

雷雨似乎從一開始就注定了這是一場悲劇。然而，悲劇的造成者是故事的主人公：元錫大廈的大少爺周樸園。

就像許多中國悲劇一樣，一個浪漫的青少年看到了自己的女傭，這種結合自古以來就不會有好的結果。如果那個男人有感情有義，兩個人私奔，背離父母，遠走高飛，成為一只苦澀的鴛鴦，但總是刺骨的女主角侍萍更是苦不堪言。雖然周樸園這個浪漫的少爺被她的青春、美麗和溫柔所感動，但他那顆只懂得愛自己的心怎么能和她在一起一輩子呢？他終于為了自己的未來放棄了侍萍。孤獨的`侍萍帶著生病的二兒子悲傷地離開了，原來的盲目故事就這樣結束了，誰知道造化弄人，命運又牽扯到了他們身上。復雜的關系又上演了，簡直是一團糟，最終導致同母異父的兄妹相愛。作為他們的母親，平平只能接受命運的戲弄，也只能抱怨自己給孩子帶來的命運。似乎一切都應該結束了。然而，浪漫的年輕人周樸元在誤解中表示，他們是同母異父的兄弟姐妹。這件事殺了三個人...

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇五

我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負著什么重擔……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。

我也要向巴金爺爺學習仔細觀察各種景觀寫出好文章。

大海托起了初升的太陽，明媚俏麗而又溫暖。巴金爺爺筆下的旭日是那樣的美好，滿載著希望的憧憬，我們不也是一輪輪初生的太陽么？沖出云層，就能普照大地，就把光明與熱量奉獻給祖國，為人類創建更美好的未來。

霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。”這其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇六

這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒有真愛的生活。

故事的高潮和大部分篇章都在描述這對情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。

追逐他們的人是一個瞎眼的老太和一個智障的白癡，代表的是封建社會的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。

而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情——最原始的真心相愛。即使女人曾經的孩子黑子的死亡都沒能阻攔他們追求幸福的腳步。那個孩子是金子和他死去的.男人的聯結點，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。

說金子是單純的為了愛情并不妥當，更多的是對自由的向往。“金錢誠可貴，愛情價更高，若為自由故兩者皆可拋”這句話我們的鄉下女人金子不懂，但是靈魂里對于自由的追逐卻不曾停息。

尋求自由是需要付出代價的，眾叛親離，閑言碎語，彷徨壓抑，走出這個過程是需要勇氣的。

曹禺筆下的這位女人潑辣，風流，不甘寂寞，是當時社會的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個無形的大網，只有她才會在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續她的逃亡。

所以，金子不僅僅是一個烈女人，更是一個強女人——精神上的強大。若是她生存在當今的社會，必然會有大的作為，甚至，成為一個女強人。

關于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個極佳的切入點，渴望自由的你們不妨也看一下。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇七

《雷雨》中讓我感觸最深的便是蘩漪了。曹禺先生曾這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡。”蘩漪，《雷雨》中被愛情傷得最體無完膚的女子，她在周家18年，不但沒有得到丈夫的愛，反而在精神上受到長期的摧殘。她知道丈夫的荒唐事，她眼睜睜看著丈夫為紀念另一個女人而保留的房間。在這種不平等的待遇下壓抑這的她，產生了強烈的反抗心理。當她發現周萍拋棄了她，她徹底的爆發了！最后，周萍自殺，四鳳和周沖被電死了。蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致，她瘋狂到讓人心痛！

當哪個雨夜過后，歸于平靜，只有我們的心，還在顫動……。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇八

在《日出》中，反復出現著這樣一句話：“太陽升起來了，黑暗留在了后面。但太陽不是我們的，我們要睡了。”不禁讓人覺得無比的悲哀與無奈，在那個“損不足以奉有余”的世界里，無論是奢侈糜爛的資產階級，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽照不進他們存在的陰暗角落，感受不到陽光的溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對不公世界的控訴和無可奈何。

陳白露，這個處于社會邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽光下一展清亮的光輝，可沒等太陽出來，就消失了。陳白露的性格中交織著錯綜復雜的矛盾，作為一個交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時她做事又是那么的認真，她清醒地認識到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評價陳白露：“她才二十三歲，時而像是久經風塵，時而又像單純的少女;時而玩世不恭，時而滿腔正義;時而放縱任性，時而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。在墮落風塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽的人物弄來的錢”并不名譽;但她又混跡于他們中間，享受著物質上的豐裕生活。她要尊嚴，又很驕傲。她的優裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說：“我沒有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里。”“我的生活是別人甘心愿意來維持的。”“這樣弄來的錢要比他們還名譽得多。”對待潘月亭、喬治張這一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說是不留情面。

劇中還有許多人物，像“老實、迂腐、怯懦無能”的黃省三，機敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽升起來了，黑暗留在后面……而且太陽是我們的，我們正醒著。”在戲劇的最后，他竟然下定決心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無疑于以卵擊石，但是我認為一切對時代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎?就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。

日出讓那些背棄陽光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬道曙光來照亮世界，來給予人們希望與力量，這是對人性心靈的救贖，也是對整個民族，整個時代的疾呼與救贖。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇九

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創作第一次成熟而優美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的捉弄弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶熾熱熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區分著單純與癡憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。

當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發出的一種形而上的氣質和品位。

雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關系又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇十

曹禺是中國現代戲劇的一位杰出代表，他的作品《日出》被譽為中國話劇史上的經典之作。在觀看《日出》后，我深受觸動，對其劇作的主題和內容有了更深入的理解，并從中得到了一些心得和體會。以下是我對《日出》的個人感悟，希望與讀者分享。

第一段：冷漠的現代社會背景。

《日出》以一個莊稼漢與富家子弟的沖突為主線，展現了當時中國社會階級差距懸殊和人際關系脆弱的冷漠現象。在劇中，曹禺以冷酷的現實描繪眾多無助和被壓迫的底層社會群體，如藐視莊稼漢的大地主家庭、對待貧苦寡婦毫不痛惜的社會等等。這使我深切感到現代社會中冷漠和不公的問題依然存在，讓我對社會的冷漠態度深感憂慮。

第二段：女性地位的變遷。

《日出》中，曹禺通過夫人和她兒子的角色變遷，展現了新時代女性地位的提升和傳統觀念的顛覆。在劇中，夫人擺脫了傳統女性的束縛，敢于為自己的權益爭取而不再自卑。而她的兒子則是以典型的封建家庭傳統觀念長大，使得他不明白女性權益的重要性。通過這些變遷，曹禺展示了女性反封建的傾向，令我們深刻意識到社會正在經歷著巨大的變革。

第三段：人性的探討和呼喚。

作為戲劇家，曹禺通過《日出》揭示了人性的多樣性和復雜性。故事中的人物個性鮮明，有著各自深層次的情感和渴望。他們內心的痛苦和掙扎引發了我對人性的思考。窮人的貧困、富人的無知、當權者的無情，讓人們感到社會逐漸失去人性的溫暖。《日出》呼喚著人與人之間的互動和理解，讓我對我們社會的冷漠而感到無奈。

第四段：追求美好的向往。

《日出》中的角色都有著對美好生活的向往，因此他們持續不斷追求著幸福。夫人希望擺脫貧困生活，兒子渴望享受奢華生活。這些追求讓我想起了每個人內心都有追求美好的愿望，那么我們該如何追求美好？《日出》啟示我們，只有在不斷努力奮斗的過程中才能尋找到真正的幸福。這樣的追求不僅是個體的，更是全社會的共同價值追求。

第五段：責任和進步。

曹禺的《日出》沒有給出明確的結局，這也是其作品的魅力之一。觀劇過程中，我深感每個人都應承擔起責任，為了自己和他人的幸福共同努力。這個觀點激發了我對個體責任和社會進步的思考。每個人都可以做好自己的份內之事，在日常生活中多關心他人，積極參與社會的進步和改變。只有每個人都擔負起責任，我們的社會才能邁向更加美好的未來。

在觀看《日出》后，我不僅對曹禺的作品有了更深刻的了解，也意識到了社會現實與人性的復雜性。通過分析和體會，我們可以更好地認識自己，關注社會問題，并以自己的努力為社會的進步作出貢獻。愿曹禺的《日出》和我們的人生旅程一樣，以更加美好的未來為目標前行。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇十一

《雷雨》也是一樣的，不同的是，曹禺先生用不同于小說的文學劇本的形式講述了這個悲劇故事。更令人覺得奇巧的是，僅僅是一天的時間，就揭示出了30年的恩恩怨怨，只有8個主要人物，他們之間的關系就像一個蜘蛛網，紛繁復雜。讓人覺得刺激緊張，加上“雷雨”式的渲染，更覺得讓人震驚，令人潸然淚下。

曹禺先生在《雷雨》序中說，周蘩漪是一個最具有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園，本應相夫教子，可是，周樸園對她的壓迫，周萍，也是她的所謂繼子的出現，令本應壓抑的愛情之火瞬間迸發。她可以說是對愛專一，因為周萍愛上四鳳的時候，她千方百計要抓住這份愛，即使這份愛早已不屬于她。在風雨交加的夜晚，她披頭散發地出現在四鳳家的窗口時，在她當著周沖的面失去了母親的本性，揭穿她還忘不掉周萍的愛時，也同樣是愛，讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發，也讓她走向了悲劇的邊緣。

周沖，是一個充滿陽光又有著悲劇情結的人物。他心里有著浪漫的夢想，有著美好的空間。他愛著四鳳，這也是他17歲的初戀。花季雨季，誰沒有做過美好的夢？可是，悲劇的是，就是他的美好的夢。他明白，他最愛的女孩心里有著他的哥哥，他同父異母的哥哥，可是，他沒有放棄這個夢。當夢境破碎的時候，他在說：“不，不，我忽然發現……我覺得……我好像我并不是真愛四鳳；（渺渺茫茫地）以前——我，我，我——大概是胡鬧！”也許，他愛的，并不是四鳳本人，而是那一個永遠也無法實現的夢。這個時候，也是他夢醒的時候。而這個夢醒，也是他的悲劇。他很可愛、很可憐、很可悲，他為自己的愛獻出了生命，不知道四鳳會不會感受得到。

周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛，三十年后的反目成仇。其實這個故事，是再也屢見不鮮的。富家子弟愛上平民丫頭，不知是真愛還是玩弄。本應是人人羨慕，卻成了常見的結局。就好像現在嫁入富家豪門，不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們，或許，就沒有周萍與四鳳的那段孽緣，如果沒有他們，周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛情故事的翻版，也正因為有了父輩的孽因，這一對同母異父的親兄妹才有了這有因無果的悲劇愛情。蘩漪也是這個悲劇的攪局者，是她將這個悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑，如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作，重復著和她的母親侍萍同樣的命運，她也不會遇到周萍，更不會有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運的因素之一。悲劇的是，他與周萍同父同母，卻要面對不同階級之間的沖突。也是階級的懸殊，構成了周萍與四鳳悲劇愛情的一個原因。

《雷雨》是個悲劇，8個人物，各有各的悲劇。是時代，是當時的社會，是人物的性格，構成了這個悲劇情結。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個讓人心堵的結局，我們也可以抱怨為什么命運將這幾個活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運流淚，但是我們不可以陷進悲劇的陰霾當中。作為文學作品，我們也不能一味追求大團圓結局，雖然人們樂于接受，但是，悲劇自有她的魅力，不然，一些作品不會流傳到現在。悲劇可以令人回味，可以令人悵惘。只要你的心境是樂觀的，你可以不被悲劇的結局所影響。只要我們肯以陽光的心情面對生活，再悲劇的故事，它也是美的。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇十二

現代文學史上，一向有“魯郭茅巴老曹”之說，其他幾位的排名要靠前一些，名氣也要高于曹禺。然而，正如人們常說的，“武無第二，文無第一”，你很難嚴格地為他們排名，即以不在其中的沈從文來講，其作品數量和質量也未必在這六位之下。但是，單以戲劇這種文學形式的創作而言，曹禺絕對是要排第一的。文如其人，曹禺的人生是充滿戲劇性的，而他的戲劇也很好的展現了豐富的人生，這是讀《曹禺傳》給我留下的最深體會。

記得誰說過類似的話：想要成為作家嗎？給他一個不幸的童年。正和許多大作家一樣，曹禺的童年是不幸的，盡管生在萬家這樣的封建官僚家庭，住洋樓，雇仆傭，生活優裕。但曹禺出生后三天，其生母薛氏就因產褥熱離世，這在小曹禺的人生中埋下了深深的苦悶的種子。曹禺母親去世后，其父萬德尊怕別人帶不好孩子，特意把小姨子薛詠南（也就是其母薛氏的孿生姐妹）從武昌接來照顧他。姐妹倆長得一模一樣，而薛詠南不久也嫁給了萬德尊，成為曹禺的繼母。這位既是姨媽又是繼母的薛詠南一生沒有生過孩子，把曹禺當自己兒子看，然而這也不能填補幼小心靈的缺口。他常說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤獨寂寞的。”這種孤獨與寂寞是伴其一生的，直到成為70歲的老人，一提到生身母親，仍是無限的懷念和傷痛。

曹禺的童年讓我想起芥川龍之介和列夫.托爾斯泰。芥川的母親芥川富久在他出生后八個月精神失常，10年后去世；其姨母芥川富紀一生未嫁，像生母一樣呵護養育龍之介。但是生母發狂、為人養子也讓其終生背負精神的負累，為此苦惱不已，也養成了神經質的稟賦。我最最熱愛的列夫.托爾斯泰也是幼失怙恃，直到暮年還緊緊懷抱自己的雙膝，找尋母親的溫存。廚川白村說，藝術是苦悶的表現，文藝是苦悶的象征，苦悶培養了一顆敏感孤僻的心，也孕育著文學的種子。他們的作品都可以說是苦悶的宣泄，都對人性有著驚人的體察與把握，我想這與他們童年的不幸不無關系。

孤獨的靈魂更需要伴侶，在愛情上，曹禺是執著的，浪漫的，耽于幻想的。在清華時深深地愛上了一起排戲的鄭秀，并開始了狂熱的追求。曹禺有多狂熱，田本相是這樣寫的：

在一起排演《罪》的日子，那戀愛的情火便越燒越旺。一旦愛情迷住了他，他就像個充滿稚氣的孩子，也像他念書那樣癡迷。他經常跑到女生宿舍——古月堂外邊守候著鄭秀，有時夜晚也徘徊在樓旁的小樹林里。他愛得那么執著，那么天真。在愛情的火坑里打著昏迷的滾，一宿一宿地守在那里，望著鄭秀宿舍的窗子……。

盡管鄭父反對，兩個人性格志趣脾氣上也有不同，時常爭吵，但一對浪漫的年輕人還是在困難中結合了。兩人后來在長沙，在1938年抗戰熱潮中結合了。所謂當局者迷，旁觀者清，所有人都看出二人的結合并不合適。當時參加他們婚禮的吳祖光這樣回憶說：

曹禺為什么要同鄭秀結婚，我都感到奇怪，他們的生活習慣、思想境界毫無共同之處。在清華時，他追鄭秀追得發瘋了，清華有樹林子，他們一起散步，當回到宿舍時，卻發現近視眼鏡丟了，丟了都不知道，真是熱戀，是沉浸在愛情之中了……。

曹禺的后兩段婚姻傳記中言辭含糊，所言不詳。查了些資料才知道他與方瑞經過10年的婚外情，于1951年結婚。后來方瑞于1974年過量服用安眠藥去世，他于1979年與李玉茹結婚。而鄭秀，自始至終對曹禺一往情深。這當中曲折誰能說得清楚呢？這又讓我想起芥川龍之介對作家佐藤春夫的話：“造成我一生不幸的，就是……（指為撫養自己終身未嫁的姨母）。說來她還是我唯一的恩人呢。”因愛成恨，彼此傷害，這也許是人性的不解之謎。

曹禺的人生是如此富于戲劇性，而其一生也始終與戲劇相伴：兒時天津衛看戲，少時南開中學排戲，后來在大學寫戲、演戲、教戲。可以說，曹禺是為戲劇而生的，而戲劇也體現了曹禺的人生。

曹禺一生戲劇活動中給人留下最深印象的不是技巧，而是在戲劇中對人，對人生和對人性的體察以及對人道主義的體現。他贊美莎士比亞的戲劇：“就像泉水那樣噴涌而出，每個人物，哪怕是一個乞丐，一個流氓壞蛋，一個王侯，說出來的臺詞，時如晶瑩溪水，時如長江大海，是宇宙與人性的歌頌，是用利刃解剖人性的奧秘，是尋常卻永恒的珠玉，是陽光燦爛的人道主義的精華。”我想這也是他追求的目標。

他的戲劇中，對人性的假惡丑總是報以鞭撻。他關注著社會上的弱勢群體，并報以深深的同情。他說：

我在太原看到的妓院，那些妓女是被圈起來的，她們的臉從洞口露出，招徠嫖客。我是第一次看到這副慘相。在北京西直門一帶，天津三不管、南市都有這樣的妓院。像太原的這種妓院是最低級的，整天接客。那樣，不到幾個月就會死的。這是我最早見到的妓院慘狀，那種慘象真是叫人難過極了。我后來寫《日出》中的第三幕，那不是最低級的。后來，我到了四川，最慘的是重慶的花街，十字的街道，每個街口都有流氓把守著，每個街口進去都是賣淫的地方。十字街里有許多水坑，妓女得了花柳病，快死的時候，喝著水坑的水死去，實是叫人目不忍睹。就是這次太原之行，看到妓女的慘狀，才激我去寫《日出》，是情感上逼得你不得不寫。

他借劇中人物的話強烈控訴了社會的不公，鞭撻人性的丑惡，崇高的人道主義精神閃爍萬丈光芒：

有錢的大爺們玩夠了，取了樂了，走了，可是誰心里的委屈誰知道，半夜里想想：哪個不是父母養活的？哪個小的時候不是親的熱的媽媽的小寶貝？哪個大了不是也得生兒育女，在家里當老的？哼，都是人，誰生下就這么賤骨肉，愿意吃這碗老虎嘴里的飯？（《日出》中翠喜臺詞）。

他對生活的體察細致入微，為搜集素材甚至有點不計成本。書中多處所記載這樣的細節：為學數來寶數九寒天半夜混進貧民窟等兩個吸毒的乞丐而遭老拳，險些被打瞎一只眼睛；江安劇校任教時跟蹤觀察當地大地主黃久安而被懷疑；坐在做豆腐老婆婆店前連續觀察三天……這些都給人莫大的啟迪：天才的背后是辛勤的汗水，出神入化的技藝背后往往是艱辛寂寞的勞作。

曹禺演出過很多戲劇，早期男扮女裝的娜拉，自己作品中的周樸園，但他的告別演出是1942年出演《安魂曲》中的莫扎特。這是怎樣的陣容：張駿祥、焦菊隱、曹禺三位戲劇大師的合作。曹禺本人對莫扎特這一角色也是全身心去闡釋。他說：

演到莫扎特生命的最后一息，似乎連自己的生命和靈魂都來了一次升華。我喜歡這出戲，我喜歡莫扎特這個形象。寫一個角色和演出一個角色都要用自己的心靈去創造。我演得不夠理想，但我確是用我的全部心靈去擁抱這個角色。演過這出戲之后，我再也沒有演戲了。

曹禺說得謙虛，當時的演出是極其成功的，博得觀眾的強烈反響，陶行知觀看演出后淚流滿面。因為“在莫扎特這個人物中，他注入了自己的感受和體驗，注入了自己的生命和靈魂，水乳交融地流瀉著、迸發著。是這樣的，他使這個人物有了深度”（劉念渠）。

一個杰出的人，一生只能做一件事；一個用靈魂演出的演員，一生只演一個角色（如陳曉旭、保羅.沃克）。他們在戲劇中找到了自己，把生活升華成了一出戲。曹禺，也許正是在莫扎特身上找到了自己，從而超越了生命的苦悶。且看莫扎特最后說了些什么，這也許就是曹禺的心聲：

我的小格蕾特，生命既不是悲哀，也不是苦痛，那才不是生命呢。生命是你亮亮的眼睛；你的美麗的嘴唇；是天上的云彩；是有月亮的夜晚；是秋天的樹葉，快樂地披上了燦爛的衣裳；是拉斐爾的圖畫，是巴拉士坦的合唱。美呀，美呀，生活是多美啊！不過在它上面，都壓上了許多沉重的鎖鏈，多少妖魔鬼怪，吸盡他的血，折磨他，壓迫他。但是我的音樂是從生命的最深源泉發出來的，這些怪物沒有法子靠近它。生命在歌唱，不顧一切地在歌唱。總有一天它從腳鐐手銬的捆綁中解放出來。那時候，它就自由了，充滿了快樂，像音樂一般地光明起來！不過我，我活不多久了！

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇十三

《日出》以30年代具有中國特色的半封建半殖民地都市天津為背景，以"交際花"陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等青樓“寶和下處”為具體地點，展示了“有余”和“不足”兩個社會階層完全不同的生存狀態，實現了對“損不足以奉有余”的社會的揭露。全劇共四幕，其時間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會上發生不同變化的青年學生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達生;二是"有余者"的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒出場的惡霸金八等;三是社會底層的“不足者”，如青樓翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入黑會之手的小東西等。

在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構成了一個既互為對照又互為補充的“三段式”人物鏈，很好地表現了“有余者”和“不足者”的對立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清則可以看作是從“不足者”變為“有余者”的典型。因此，作品中的“潘李之間的沖突”和“李黃之間的沖突”都是作者有意識地要“著力”描寫的重點片斷，其主要目的就在于讓人們看到“損不足以奉有余”的“人之道”的“殘忍”。

李石清是一個極端自私而又陰險狡猾的人，而黃省三則是一個非常神經質而又膽小怕事的人。通過李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從“不足者”變為“有余者”的動因。黃省三現在的處境，就是李石清的過去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過來說，如果黃省三也像李石清一樣有心計有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財和權勢，他就會比潘月亭更加貪婪和荒淫。現在的李石清就如同“多年的媳婦”熬成了婆，在對待媳婦時就比當年的婆婆更加殘忍。李石清非常看重自己現在的"襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了現在的黃省三就像看見了過去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。

看完《日出》，發現曹禺老先生的筆挺有意思，不論角色大小，戲份多少，一律是精工細雕、潛心刻畫，很有點人人平等的民主意識;曹禺老先生的這枝筆沒有“角色歧視”，絕對不會因為是主角就濃墨重彩，是配角就輕描淡寫，有時候甚至對一些小人物也會不惜工本地大加渲染，讓人讀來如見其人，傳神之至。如果說十個人讀完《日出》，領會出十個潘月亭、十個陳白露，那，也絕對只有一個王福升，一個黃省三。王福升是個小人物，不是仔仔細細一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略這個小角色的。然而，我相信曹禺在寫《日出》的時候，一定是在這個小人物身上下了不少工夫。

這不僅是個貫穿全劇戲份頗重的角色，更是貫穿全文的一條鎖鏈……事實上，作者不光是想讓這個旅館茶房起到連接人物與人物、幕與幕之間的聯系作用，更多的是想通過一個王福升寫出當時相當一大部分人的生活和心態。王福升欺軟怕硬。對于社會地位不如自己的，向來是惡語相加，極盡漫罵欺壓之能事，就像阿q看到小尼姑一樣。看到在工地上沒日沒夜干活的工人，他就罵他們“天生吃窩窩頭就咸菜的腦袋”、“天生的窮骨頭”;碰到落魄潦倒的失業小書記，他更是擺出一副流氓的架勢。當然，他也偶爾也會顯露出對有錢人的鄙夷之情，阿q一下。比如他講到顧八奶奶，便諷刺她“老來俏”，“人老心不老”。

不過他也很現實，為了能養家糊口，他一向是八面玲瓏、小心翼翼地伺候著旅館里的每一個有錢人，極盡奉承獻媚之本領。王福升這種矛盾的性格在一次接聽電話時表現得淋漓盡致……電話是金八，一個有權有勢的大地痞打來的，然而王一開始并不知道，于是好戲便開場了……“喂，你哪兒?你哪兒?你管兒?我問你哪兒，我問你要哪兒，你管我哪兒?”然而當王得知對方的廬山真面目后，完全像換了一個人似的……“你姓金?啊，哪，您老人家是金八爺!我不知道是您老人家。”這時，金八當然不會饒過這個不知好歹的小茶房。不過一向逆來順受慣的王福升仿佛很光榮地聽著對面傳來的陣陣漫罵，還不時地答應著“是……是……您罵得對!您罵得對!”這時，一個小茶房兩面派的形象一下子躍然紙上了。

讓人不由對曹禺老先生這支生花妙筆佩服得五體投地。福升身上有許多阿q的特質，然而，他也有自己的特點：他狡詐世故非常圓滑，不同于阿q的迂腐死板;他的圓滑也幫助他在殘酷的社會中謀得一席之地，不至于落得一個臨死都不知道怎么會死的悲慘下常我想，作者之所以沒有給王福升安排一個阿q式的“傳奇”結局，或許是為了塑造一個更為大眾化的小人物形象，用他的大眾化來代表那個時代的那一批人，用他們仰人鼻息、茍且度日的生活形態來襯托一個金錢至上、弱肉強食的嚴酷社會背景。如果說王福升的形象還不足以描繪當時“大魚吃小魚、小魚吃蝦米”的現實，那劇中的另一個小人物…………黃省三便是一個更鮮活的例子。黃省三一出場，作者就大筆一揮，破例用大半頁的篇幅給他作了個“速寫”。這段描寫在整個劇本中是少有的詳細，也是絕對的精彩。黃省三是這樣亮相的——“他很畏縮地走進，帶著慚愧和惶恐的神氣。慘白的臉上沒有一絲血色，嘴唇凍得發紫……一雙乞憐的眼睛不安地四面張望著……”和王福升一樣，黃省三的亮相后面也有著成百上千黃省三們的影子。他們畏畏縮縮，膽戰心驚地過日子，很可能就這么小心謹慎地過一輩子。

可是，曹禺老先生卻偏偏不這么寫，黃省三已經小心謹慎了四十幾年，作者不想讓他的下半輩子在平庸和平靜中度過。于是，他失業了。老實膽怯的黃省三找到了經理秘書李石清，向他訴苦。這一出簡直像是一個小職員的自白，從黃的獨白中，我們可以深深感受到一個兢兢業業的小職員在社會中的辛酸與無奈。他善良老實，賣命地工作，從來沒有卡公司的油;他念過書，有自尊心，從來沒干過違法亂紀的勾當……一個典型的安分守己的好公民。可是，他失業了。

因為沒錢，他的老婆跟人跑了;家里一大堆孩子餓得直叫;付不出房租，眼看就要露宿街頭;自己身上也有一大堆毛病沒法治……就是這么一個可憐到家的小人物，奔走求告了半天，也沒討來一絲同情，更不要說工作了。這時候的黃省三已經夠可憐的了，可是作者還嫌不夠。原來的黃省三老實本分，現在失業的黃省三窩囊潦倒……作者決心讓他做一件既不本分也不窩囊的事情……于是曹禺老先生又大筆一揮，這下黃省三出名了……他用鴉片煙毒死了自己的孩子，輪到自己了，卻沒有鴉片了，于是他就去跳河，又沒跳成。雖然尾聲部分還是挺窩囊，至少老實窩囊的黃省三還是做了一件能上報紙的事。

黃省三的最后一次亮相比他的出場更具戲劇性……“他幽然地進來，如同吹來了一陣陰風。他叫人想起鬼，想起從墳墓里夜半爬出來的僵尸。”“他的神色陰慘，沒有表情，不會笑，仿佛也不大會哭……”……黃省三瘋了。黃省三的悲劇結局又讓我想起阿q。然而，除了怯懦，黃的身上沒有阿q的一切缺點。

可是他的結局卻比阿q更悲慘……阿q是活得糊涂，死得更糊涂;黃省三卻是活得認真，死得也清醒。他是在把一切能讓他茍且度日的法子都想清楚了之后再下最后的決心的。他尋死前一定也反復地掙扎過……可是嚴酷的社會現狀由不得他活……盡管他曾是多么的老實本分，兢兢業業。《日出》是出悲劇。劇里的人死的死，瘋的瘋，活著的大多也快死，或者快瘋了：陳白露自殺了;小東西自殺了;黃省三瘋了，李石清、潘月亭也快了。這些固然能讓人掩卷遐思上半晌，可是我仍然覺得那些小人物的命運更能觸人心弦，更能揭示出在當時那個社會中人們互相傾扎、謀取生存空間的殘酷事實，使人覺醒，催人奮進……或許這就是曹禺老先生寫《日出》的用意所在吧。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇十四

看完《日出》，我終于明白曹禺被稱為“大師”的原因了。好的戲劇，可以像優秀的小說一樣，將人物放在歷史的洪流中，去演繹人生的悲歡離合。

《日出》是一部四幕劇。剛開始看第一幕時，我覺得這部戲無非是才子佳人的卿卿我我罷了。但是到了第二幕、第三幕，作者把達官貴人與底層人民的生活進行了淋漓的描寫，增加了矛盾，使人讀來產生強烈的共鳴。劇中李石清說“我恨！我恨我自己為什么沒有一個好父親，生來就有錢，叫我少低頭，少受氣嗎？”

這樣的話語，即使是在半個多世紀后的今天（此劇寫于1935年），仍使人感到酸楚而無奈。文章行至最后一幕，財閥的破產，交際花希望的破滅，都將戲劇推向高潮——陳白露服藥自殺。這是意料之外又在情理之中的。

文末，在陳白露自殺時，太陽出來了，照亮了一切。與題目《日出》呼應，日出了，可是美麗的生命隕落了，一個家族也沒落了。這是個人的悲劇，也是那個時代群體的悲劇，它是真實的，震撼的。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇十五

讀完《雷雨》，唯一感受，這是一部偉大的悲劇，是一部現實主義的家庭悲劇，是通過血緣倫常糾葛與性愛沖突，探索人性復雜性與人的悲劇。

《雷雨》寫的是周樸園家庭內、外各成員之間前后三十年的錯綜糾葛的封建家庭中人性的悲劇。

……都深深的體現了他對侍萍真摯的感情。但當活著的侍萍再次出現在他的面前，他立即逼問：“你來干什么?”這又暴露了他的本性，他對蘩漪的態度，這就充分展現了他的形象的復雜性。

周樸園的復雜性形象時當時封建社會的特征，他只不過是當時封建社會中普普通通悲劇中的一員，但他折射著當時封建社會的特征。周樸園逼迫蘩漪“喝藥”這個典型的令人厭惡的事情，讓我們體會到的是當時封建家庭的統治，他自認為他維持著家庭的固有秩序，“我的家庭是我認為最圓滿，最有秩序的家庭。”我認為周樸園的心靈深處是善良的，當他經歷了一天人世滄桑后，以沉痛的口吻命令周萍去認生母，并向侍萍懺悔，這正是他心靈深處的真實性。人在懺悔時往往是人內心深處最真實的想法。這也能使我想到這是周樸園的三十年來所向往的吧!

《雷雨》最讓我感到血緣倫常糾葛與性愛沖突的就是周萍，蘩漪，四鳳之間的關系了。也正是因為蘩漪與周萍之間的愛恨沖突，她對周萍的死抓不放，才揭露了這場悲劇，促使這場悲劇真正的發生。蘩漪是一位精神覺醒的女子，她所爆發出的力量使她不顧一切的追求周萍的愛情，不顧一切的反抗以報復，對生活與愛情的熱切渴望。然而周樸園對她的精神折磨，周萍對她的愛情背棄，使她在要求擺脫封建壓迫中，在愛情追求中遭受拋棄，再一次陷入絕望的悲劇，逼使她愛變成恨，倔強變成瘋狂，也正是因為這樣，最后的悲劇由她展開，是她挖掘了這場悲劇，同時也體現了她的悲劇形象。

四鳳是一個雖沒有文化卻知書達理的人，她敢愛，敢于追求自己的愛，同時也是一個孝順的女兒，無論他的父親魯貴怎么無恥的賭博，欠債，她還都忍了，對母親也是深深的愛。然而，這也正是因為當時封建社會的不公，讓這么一個純潔善良的，美麗的姑娘落的這般下場，這么無辜的她，讓我由內心深處而替她感到惋惜。

周沖的性格與當時的封建社會最不符合了，顯得他是那么的另類，然而他的心是純潔的，善良的，他想讓四鳳讀書受教育，他這種性格不適合在當時的封建社會生活，給我的感覺是在那樣的背景中，他是與社會格格不入的。

魯大海的魯莽性格，我對他沒什么感想，只能隱隱感覺到他對他妹妹四鳳的愛，以及對母親的孝順，以及他也代表了當時封建社會的一類人，打抱不平，對有錢人的偏見，認為所有的有錢人都不是東西。但他也是一個被封建社會的封建思想所根深蒂固的人，認為妹妹就應該做一個家庭主婦，嫁給跟他一樣的人家。這是封建社會的另一大悲哀。

魯貴折射的是當時封建社會的那種吃里爬外的，愛好賭博的，自作聰明的，對錢極其崇拜的那種人，他真是社會的悲哀。

最后來說說侍萍吧，她因為三十年前的經歷，極力反對四鳳在有錢人家做事，怕的是悲劇重演，然而上天就是這么的愛捉弄人，就是這么的不公平，人們往往越怕什么，越想躲避什么，卻越來什么。最后的悲劇還是發生了，她是一個有骨氣的人，這也正是周樸園愛她的原因之一吧!總之，讀完《雷雨》我對曹禺產生深深的敬意，他把人物性格展現的淋漓盡致，與當時的社會完全匹配，他對中國的戲劇做了一大貢獻，悲劇的發生時必然的，通過對這些人物的性格分析，使我對當時的封建會有了更深的理解。

錢谷融先生在《雷雨·人物談》中，談到周沖時說：“象我們這些從舊社會生活過來的人，在孩子時代，誰沒有做過周沖式的美夢呢?誰沒有受過夢境破滅后的悲哀呢?”“在這個人物身上，寄寓著青年曹禺最純真的理想，最深摯的憧憬;寄寓著他對真善美的烏托邦世界的無限渴望和對丑惡的現實社會的極端憎惡……”

《雷雨》中的八個主要人物，能讓我大概讀得懂的，也就只有周沖了吧。

“他身體很小，卻有著大的心，也有著一切孩子似的空想。他年輕，才十七歲，他已經幻想過許多不可能的事實，他是在美的夢里活著的”

他就像現在高中生的小情侶們般，向往著那綿綿不盡的愛。同時他也愛著他的父親。在他看來，父親一定會理解自己，甚至理解自己的夢想;相信父親會允許他把自己的教育費分一半給四鳳上學。但他似乎還是個懵懂的孩子呵，他沒能完全了解透他的父親，他不知道，自己的父親作為封建意識極其濃厚的一家之長，“父親”的權威是絕對的。當他父親當著他和哥哥的面逼著蘩漪立即將苦藥喝下去，就是為貫徹自己的意志，確立一種命令與服從的秩序。直到喝藥這一場景，他才真正認識了父親，認識了父親的威權籠罩下的家庭。父親的專制，擊碎了少年對父親的崇敬、對父親的愛，才真正相信了母親的話：“你父親一句話，就把你所有的夢打破了。”

在他心里，他有著一個聰慧而慈祥的母親。他把母親當作自己最知心的朋友，甚至向母親透露了心中最隱秘最純潔的情感。他會跟母親說，他愛四鳳，他會在父親逼母親喝藥的時候為母親求情。在周沖心里，蘩漪不是平常的母親：“你最大膽、最有想象，又最同情我的思想。”在喝藥的場景中，為母親痛苦流淚，身體發抖。他也愛他的母親，同樣的卻也不了解她。不了解她的自私、陰鷙，和被瘋狂情欲燃燒著的不安定的靈魂。當母親利用他來阻止四鳳與周萍出奔的時候，他親眼看到自己心中最慈愛的母親為了自己的情欲失去母性地歇斯底里的喊叫，他難過，心痛而痛極：

“媽，我最愛的媽，您這是怎么回事?”

“我忽然發現……我覺得……我，我，我——大概是胡鬧。”他是那樣慷慨的放手啊，但卻不像一個愛人在申說，而是一個夢幻者探尋著自己。

在這個封建色彩極濃的資產階級大家庭中，周沖是個不調和的諧音，他熱情、浪漫，恨講強權的人，恨不平等的社會，而周樸園就是講強權的人，周家就是不平等社會的縮影。他錯愛了強權的父親，錯愛了被情欲蒙蔽的母親，錯愛了不愛他的四鳳，錯愛了一個在當時社會上的一個不了能實現的而又美好的夢……一個青春旺季的少年啊，要在這些各種錯愛中逝去，何等可惜!

《雷雨》這篇文章在高中就已經學過，但那時學的只是一小部分，寒假中細細把雷雨全部讀完，確實有不一樣的感受，因為一篇文章只知道一小部分確實不能掌握小說的主要思想和作者所要表達的感情。

其實我覺得周樸園是愛侍萍的，他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出現在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能，。確實她深受封建思想的毒害。

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!

三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

在我看來，曹禺設置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個對立的階級，由于多次命運的巧合糾纏在了一起，復雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個家庭在一天之內毀于一旦。這就是封建家庭對人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我都痛苦萬分，對這個世界徹底絕望了。

“雷雨”，這個名字取得太妙了。“雷雨”，貫穿于字里行間，貫穿于環境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節之中，貫穿于結構形式之中。《雷雨》故事情節的發展具有夏日雷雨的特征：開始時烏云密布，空氣悶熱難當，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時不時伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個宇宙都發怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運殘忍玩弄的內心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對制度的批判，對罪惡的揭露，對人物的同情與無奈，愛恨交加的復雜感情，都化作了兩個字：雷雨。

雖然四幕長劇的時間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內，人物的感情發生如此大的變化，情節發生如此大的轉折，實在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實的。人物之間的關系形成了一個錯綜復雜的矛盾網、仇恨網，作者正是通過把各種復雜的矛盾糅合在一起，從而表現作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發。工人魯大海為爭取工人的權益與自己并不認識的親生父親發生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發生了不自然的關系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個善良、真誠的少年也對四鳳情有獨鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無處不在，讓人分不清誰是誰，誰愛誰，誰恨誰，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。

我認為繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建制度對人性的摧殘主要體現在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強權思想、等級觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠，對下人四鳳真心相愛。就是這樣一個優秀的青年，在封建家庭復雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應該發生的，所以周沖的死是對腐朽的封建制度最有力的控訴。

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創作第一次成熟而優美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的捉弄弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶熾熱熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區分著單純與癡憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。

當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發出的一種形而上的氣質和品位。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇十六

曹禺是中國著名的話劇作家，他的代表作品《日出》是中國話劇歷史上的經典之作。該劇以抗日戰爭時期的上海灘為背景，通過真實生動的人物形象和復雜的社會關系展現了當時中國社會的種種困境。在觀看《日出》的過程中，我深受啟發，也有了許多心得體會。

首先，在《日出》中，曹禺通過精細入微的刻畫，讓觀眾深切感受到那個特殊時期中國人民的苦難與矛盾。劇中男主人公西門慶放棄了自己的妻子并背叛了自己的信仰，追求金錢和權力。女主人公錢親家則站在了眾多苦難人民的一方，為保護老百姓利益而奮斗。通過這一對破碎的夫妻關系，曹禺揭示了那個特殊時期下，人們在生活困境中面臨的選擇與抉擇。因此，觀眾在欣賞《日出》之后，會產生對當時人民的同情與思考。

其次，曹禺巧妙地運用了對比手法，使《日出》具有強烈的沖突感受。劇中的權力斗爭與情感糾葛兩線交織，給觀眾帶來了深刻的震撼。男主人公西門慶在追逐權力的同時逐漸疏離了身邊的親人，最終導致自己走向了墮落的深淵。而錢親家則頂著巨大的壓力堅守著自己的原則，為民眾捍衛尊嚴與權益。通過這種鮮明的對比，曹禺有效地傳達了自己對權力與家庭的思考與警示。

此外，曹禺在《日出》中貫徹了他一貫秉持的人性觀。他認為人性是復雜多變的，而不是單純善惡的二元對立。在劇中的人物塑造上，曹禺不僅刻畫了西門慶短暫的眩力與貪欲，還表現出了他對女主人公錢親家堅定信念的肯定與贊揚。他的人物形象中既有正面的一面，也有負面的一面，不同的人物角色都有自己的善惡之處。正是因為人性的復雜性，才讓觀眾在欣賞該劇時產生了更深層次的共鳴。

此外，曹禺通過《日出》引發了觀眾對社會生活和道德倫理的思考。他通過劇中的人物形象和他們的行為，展現了當時社會中的種種弊端和人心的黑暗面。同時，他也在劇中揭示了一些悲劇性的現象和深層次的人性。觀眾在欣賞這樣的戲劇作品時，不僅感嘆于這樣的悲劇發生，同時更能反思其中所蘊含的道德，對社會的質疑。

最后，《日出》也給觀眾帶來了對生活的希望與勇氣。盡管劇中反映了那個特殊時期的困苦和矛盾，但曹禺在劇中也寫出了女主人公的堅韌與執著。她對正義的追求和對生活的熱愛，都給予了觀眾一種積極的信念和幸福的源泉。因此，觀眾在欣賞這樣的話劇作品時，會從中感受到對于困境和痛苦的希望和勇氣。

綜上所述，《日出》不僅是曹禺的創作巔峰之作，也是中國話劇歷史上的經典之作。通過對其中人物形象、對比手法、人性觀、道德反思以及對生活的希望等多方面的分析，我們能更深入地領悟曹禺在創作中所要表達的思想和情感。這部作品不僅具有藝術價值，也給予了觀眾在心靈上的啟發和思考，讓人感嘆于曹禺藝術成就的同時，也對社會的發展與個人的成長產生了更深層次的思考。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇十七

第一段：引言（100字）。

曹禺日出是一篇令人思考的短篇小說，通過描寫一個日出時刻的公共場景，深刻展現了人性的復雜和社會的冷漠。讀完這篇小說，我深有感觸。曹禺以深邃的思考和獨特的寫作手法，將當代人的現實困境以一種深沉而強烈的方式展現在讀者面前，使我頗受觸動。

第二段：主題闡述（300字）。

曹禺日出通過日出這個場景，揭示了人類面對困難時的冷漠和無情。小說中，當一女孩被溺水，她父母卻只顧著和其他人爭搶位置，不顧落水女孩的性命。而附近的人們也只是冷漠地觀看，沒有人敢站出來幫助。這一畫面給我帶來了強烈的震撼和思考，人類是否已經失去了對他人生命的關懷和同情心？曹禺通過深情描寫和冷峻揭露，讓人們深刻反思社會中的冷漠現象。

第三段：冷漠的原因（300字）。

曹禺通過小說中的情節,這個眾人冷漠體現出了當代社會人們的精神責任缺失。個人主義的盛行導致了人們對于他人命運的漠視，追求物質利益成為了最重要的目標。我們被卷入了自己的小圈子，對于別人的需要和苦難充耳不聞。充滿競爭和利益驅動的社會環境也導致了人際關系的疏遠，社會信任和情感聯系的減少。曹禺通過小說生動地展現了這一冷漠現象，引發了讀者對這種社會問題的深思。

第四段：個人心得（300字）。

曹禺日出給了我很多思考，讓我開始反思自己的人生態度和在社會中的角色。作為一個個體，我認識到自己不能放棄對他人的關愛。我決定從自我做起，關注周圍的人，給予幫助和支持。我會加強自己的文化修養，培養同理心和情感共鳴。同時，我也希望通過行動，影響身邊的人，傳遞愛和溫暖。曹禺日出讓我清晰地看見了社會的冷漠和感受到了人性的復雜，我相信只有真正的關懷和自我改變，才能讓社會回歸溫暖和人性。

第五段：總結（200字）。

曹禺日出是一篇讓人深思的短篇小說，它通過揭示現實生活中的冷漠現象，深入探討了人性的復雜和社會的冷漠。小說中的情節和人物形象深入人心，引發了讀者對當代社會問題的思考。這篇小說讓我意識到個人在社會中的責任和作用，我決定從自身做起，關注他人，傳遞愛和溫暖。希望通過自己的行動，影響更多的人，讓社會回歸溫暖和人性。

曹禺的日出讀后感（熱門18篇）篇十八

《雷雨》可說是中國話劇創作第一次成熟而優美的收獲，里面所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家帶來雷雨讀后感范文，供你參考!

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關窗的習慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出現在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女人!

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!

一口氣看完《雷雨》后我心情著實激動了一陣子，可能是近來沉湎于《理想國》等讓人腦抽筋的學術著作，而少看文學作品的緣故。初中時便想看這部書，因為當時“中學生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字。可我竟一直沒看，或許是因為我對戲劇不怎么感興趣。看莎士比亞也會因為那些繁冗的抒情長段而厭煩(當然，也有翻譯的影響)。

不看戲劇的原因之一，是里面的場景布置等段落時時提醒我這只不過是一出戲。《雷雨》也不例外。讀到一半時我便想，四鳳一定會死，盡管我不愿意她死。因為她是全劇中最無辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(即劇情的發展)，又定會造成極好的悲劇效果。結局也不出所料，只是沒想到死的是三個人。周萍是我一直覺得最難演的，因為他身上集中了太多的矛盾，他是個悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來讀曹禺的序時，發現他也這么認為。

我向來不曉得怎么寫書評。以來我實在沒有那種冷靜地讀書，然后站在批判的立場上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、復雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來我覺得讀文學作品嘛，能進入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閱讀題一樣的分析、解構作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因為這個原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化里就講究一個“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說：“我對《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團原始的生命之感。”“我很欽佩，有許多人肯費了時間和精力，使用了說不盡的語言來替我的劇本下注腳。”

最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀。”這讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”以及那一代的文人們。

最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時開始構思的。

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創作第一次成熟而優美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區分著單純與癡憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。

當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發出的一種形而上的氣質和品位。

讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節之后，那樣突如其來的死亡的結局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平復了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談論的鬼神論，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和執著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。

雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。