發言稿可以有效地引起聽眾的興趣，讓他們更好地理解我們的觀點和立場。接下來是一些具有啟發性的發言稿，它們能夠引起聽眾們深思和討論。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇一

1,理解的含義。掌握提出的背景、內容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

2,通過材料展示，引導學生分析、比較、歸納、概括，合作學習，發現問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。

3,是中國共產黨作為執政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

提出的背景、內容及意義。

的含義及提出的背景。

1課時。

【推進新課】。

（板書）。

富強民主文明和諧。

自由平等公正法制。

愛國敬業誠信友善。

問題情境1：何為？它是在怎樣的背景下提出的？

多媒體展示：1、含義。

核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點。

社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。

是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。

師生互動：學生討論，教師總結：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。

合作探究：結合以下材料，概括提出的背景。

多媒體展示：

“當前，世情、國情、黨情繼續發生深刻變化，我們面臨的發展機遇和風險挑戰前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發有為、兢兢業業地工作，繼續推動科學發展、促進社會和諧，繼續改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務。”

師生互動：教師引導學生結合當前國際國內行形勢分析討論，總結。

多媒體展示：2、提出背景。

（1）國際：經濟全球化、世界多極化趨勢加強，給中國帶來前所未有的機遇和挑戰。

（2）國內：改革開放后，社會主義民主和法制建設不斷完善，社會主義市場經濟體制逐步建立。

教師小結：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經濟的長足發展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發生了深刻的變化。國際國內形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性，導致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統一的基本價值觀和價值標準，必須建設中國特色社會主義核心價值體系。

問題情境2：包含哪些基本內容？體現了哪些基本特征？

多媒體展示：

“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災難。”

“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”

“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”。

“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”

自主學習：學生討論，教師補充概括。

多媒體展示：3、基本內容：

“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面。”

（1）堅持馬克思主義指導思想。

（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

教師小結：黨的十六屆六中全，第一次系統闡述了的科學內涵，明確了的基本內容。其中馬克思主義指導思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎，四者之間相互聯系、相互貫通、有機統一，共同構成了完整的社會主義核心價值體系，共同構成了社會主義意識形態的主體內容。

多媒體展示：4、基本特征。

（1）普遍性；

（2）民族性；

（3）崇高性。

問題情境3：的提出有何重大意義？

合作探究：結合以下材料，概括提出的偉大意義。

多媒體展示：

師生互動：學生討論，教師整理總結。

多媒體展示：5、偉大意義。

（1）豐富和發展了馬克思主義價值和道德理論；

（2）為應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。

（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設中國特色的社會主義奠定思想基礎。

教師總結：當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發展的正確方向。

思維拓展：結合本課內容，聯系實際，撰寫一篇歷史短文，談談作為青少年，我們該如何實踐。

富強民主文明和諧。

自由平等公正法制。

愛國敬業誠信友善。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇二

《社會主義核心價值觀論綱》是一本由田海艦，鄒衛編寫的著作，下面是由小編為大家帶來的關于《社會主義核心價值觀論綱》相關內容，希望能夠幫到您!

《社會主義核心價值觀論綱》是由田海艦，鄒衛編寫，本書以對空想社會主義價值觀的歷史考察和分析為起點，系統總結和分析科學社會主義價值觀的基本內涵與本質特征，挖掘梳理蘇聯以及中國共產黨對社會主義價值觀的艱辛探索、理論貢獻及經驗教訓，概括提煉社會主義核心價值觀的科學內涵，分析探討社會主義核心價值體系與核心價值觀的關系，充分論證社會回主義核心價值觀建構的緊迫性和可行性，詳細闡述社會主義核心價值觀的建設原則和基本途徑，重點突出中國特色社會主義核心價值觀的學理分析與現代建構，展望全球化背景下中國特色社會主義核心價值觀的發展前景。

田海艦，男，1970年12月生，河北易縣人。1988年考入河北大學哲學系，1992年獲哲學學士學位并留校任教，先后獲中國哲學碩士學位和馬克思主義哲學博士學位。現為河北大學馬列教研部原理教研室主任，副教授，碩士研究生導師，主要從事哲學和應用倫理學的教學與研究。著有《社會主義核心價值觀研究》(河北大學出版社2019年版)，《管仲論典》(中國民族攝影藝術出版社2019年版)，合著《主客體關系學綱要》(人民出版社1998年版)，參編學術著作10余部，主編、副主編《馬克思主義哲學原理》教材4部;在《思想政治工作研究》、《道德與文明》、《孔子研究》、《倫理學研究》、《河北大學學報》等刊物公開發表論文40多篇，多篇論文被《人大復印資料》轉載、索引，其中，《試析方以智辯證“矛盾”概念的內涵及歷史地位》獲保定市第六屆社科優秀成果一等獎;《馬克思主義哲學原理》獲2019-2019年度保定市第七屆社會科學優秀成果二等獎;《道家道教生態倫理思想對建構當代生態哲學的啟示》獲2019-2019年度保定市第七屆社會科學優秀成果三等獎。

一、研究現狀。

二、研究評析。

一、研究的基本方法。

二、研究的基本思路。

一、價值。

一、人的自由全面發展的價值蘊涵。

三、人的自由全面發展的基礎和實現條件。

一、實現共同富裕。

二、解放和發展生產力。

三、實行公有制。

四、堅持效率與公平的統。

一、人類的政治追求。

一、人類的文化追求。

二、民族的、科學的、大眾的文化。

三、面向現代化、面向世界、面向未來的文化。

一、建立健全社會教育機制。

二、建立健全輿論引導、社會獎懲、政策調控機制。

三、建立健全利益調節機制。

四、建立健全道德約束和法律約束機制。

參考文獻。

后記。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇三

五千年歷史源遠流長，八萬里長城撼為天人。打開中華民族五千年的文明史冊，每一頁無不閃爍著愛國主義的燦爛光輝。中華民族的愛國志士不畏強權壓迫，不畏虎豹豺狼。為了國家的獨立和昌盛；為了人民的自由和幸福，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌。愛國是一個民族強大的精神支柱，是不可磨滅的偉大力量。同時，愛國也是社會主義核心價值觀的要求。

在歷史的長河中，英雄事跡層出不窮，英雄人物群星燦爛。有文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的豪情壯志；有范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情懷；有諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已的一生實踐；更有陸游位卑未敢忘憂國的千古佳句。

君不見，飲盡古老神秘的黃河水傾吐出五千年的華夏文明；君不見，經歷改革開放的新中國撞撞高樓拔地而起；君不見，中華千年飛天夢已夢想成真；君不見，蛟龍潛水七千米創造中國新深度；君不見，那鮮艷的五星紅旗涂遍了整個雅典奧運；君不見，那遙遠的東方正月紅星冉冉升起。

回顧過去，我們豪情滿懷，展望未來，我們信心百倍。黨的十八大提出富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業，誠信，友善的社會主義核心價值觀，短短二十四個字為我們描繪了中國未來發展的美好藍圖。中國的未來是由我們新一代用智慧和汗水鑄造的。青年者，國之魂也。我們是中華民族歷經艱辛卻始終屹立的精神支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻毫不退縮的活力之源。

花季的我們朝氣蓬勃，年少的我們英勇無畏。我們要用最堅韌最鋒利的武器——知識，武裝自己，積極響應黨的號召。立大志方有恒力；練實功才能致遠。實現中華民族偉大復興的中國夢是何其偉大的奮斗目標，是何等恢弘的壯闊事業。在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢想的廣大青年，在中流擊水，在浪尖弄潮。讓青春夢與中國夢交相輝映。為美麗的中國夢添上最絢爛的一筆。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇四

湖南省文化廳召開新聞發布會，發布20支“我們都來跳”社會主義核心價值觀湖南省原創廣場舞。

將社會主義核心價值觀24個字編入歌詞當中，然后根據這些蘊含滿滿“正能量”的歌曲，編制成20支原創廣場舞。今日，湖南省文化廳召開新聞發布會，發布20支“我們都來跳”社會主義核心價值觀湖南省原創廣場舞，并表示將在全國推廣。

今年4月份，由湖南省文化廳主辦、湖南省文化館承辦、湖南省音樂家協會協辦的“我們都來跳”社會主義核心價值觀湖南省原創廣場舞歌曲征集活動正式啟動，通過全國征集、專題創作、各市州選送和網絡征稿等多種形式，在全國范圍內公開征集歌詞和曲譜，歌詞要求體現“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”的核心價值觀，并以其中的一個詞為主題進行創作。詞曲征集活動歷時三個多月，共收到詞、曲作品300多首。經專家委員會評定，活動組委會同意，確定歌詞入圍作品30首，歌曲入圍作品28首，向社會公示作品20首。

詞曲確定之后，湖南省文化館還舉辦了“我們都來跳”社會主義核心價值觀湖南省原創廣場舞舞蹈編創班，組織全省優秀舞蹈編導根據前期評出的音樂編創原創廣場舞作品，并錄制整套教材。“這20支‘我們都來跳’社會主義核心價值觀原創廣場舞，歌詞積極向上，富含正能量;音樂朗朗上口，節奏鮮明流暢，彰顯湖湘特色;舞蹈形式多樣、節奏明快、簡單易學，兼具舞蹈的藝術觀賞性和廣場舞的健身功能”。

湖南省文化廳廳長李暉表示，下一步，湖南省文化廳將分三個層次在全國范圍內推廣這20支“我們都來跳”社會主義核心價值觀原創廣場舞。一是前期湖南省文化廳已經推出了兩集“我們都來跳”原創廣場舞教材，開辦原創廣場舞培訓班3000多個，培訓廣場舞教練員15000多人次，原創廣場舞在湖南已經具備很高的人氣和群眾基礎。下階段，省文化廳將組織這15000名教練員和她們組建的廣場舞隊，去到省內的社區、廠礦、農村、學校、企業等地開展教學;二是將教材掛網，通過優酷、土豆、紅網、中國文化電視網絡以及湖南省文化廳、湖南省文化館官網等網絡向全國推廣;三是借助中國文化館年會、“9+2”區域聯盟等平臺與外省對接，赴相關省、市區舉辦“我們都來跳”社會主義核心價值觀湖南原創廣場舞教練員培訓班。

目前，在全國范圍內，學習湖南省原創廣場舞的群眾達到400多萬人，《湖南省原創廣場舞》教材在網上的點擊率達到780多萬人次。10月份，湖南還將舉辦全省性的“我們都來跳”社會主義核心價值觀原創廣場舞比賽，比賽將通過中國網絡電視、紅網等進行現場直播。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇五

社會主義核心價值觀是當今中華民族精神之“靈魂”，一個人沒有靈魂那是“行尸走肉”，一個社會、一個民族沒有了靈魂，那這個社會、這個民族就是虛有其表，沒有內涵的軀殼。建設中國特色社會主義，需要全體公民積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

培育和踐行社會主義核心價值觀，要著眼“富強、民主、文明、和諧”的現代國家價值目標。它體現了我們國家發展中國特色社會主義的宏偉目標和價值追求，既深刻影響著國家的價值目標，又影響著個人的價值行為。只有經濟上越來越富強，政治上越來越民主，文化上越來越文明，社會和生態上越來越和諧，人民才能幸福，國家才有希望。

培育和踐行社會主義核心價值觀，要著眼“自由、平等、公正、法治”的現代社會價值取向。只有一個風清氣正、公平公正的社會環境，才會給人們帶來愉悅的心境、積極的心態，才會激勵人們愛國敬業、誠信友善，營造和諧社會關系，為創造自己的幸福生活而努力奮斗。

培育和踐行社會主義核心價值觀，要著眼“愛國、敬業、誠信、友善”的現代公民個人價值準則。無數事實表明，一個人具有什么樣的價值理念，不僅直接決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會效果，而且直接影響著一定范圍乃至整個社會的風氣狀態，甚至有可能影響到國家行為。因此，我們每個公民要注重個人層面價值準則的養成，提高自身素質，為實現中華民族偉大復興中國夢的增添力量。

記得中央電視臺有一個著名的廣告詞：“中國夢”、“夢之藍”，那藍色的中國夢深沉而大氣。

我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風那樣的自由，感受云那般的自在，因為青春賦予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執著。

“中國夢”是由中共中央總書記習近平帶領新一屆中央領導集體參觀中國國家博物館“復興之路”展覽現場時提出的。何謂“中國夢”？實現中華民族的偉大復興就是中華民族近代最偉大的中國夢。它是凝聚和寄托了幾代中國人的一種夙愿，它體現了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的共同期盼。“中國夢”是美好的，然而“夢想照進現實”是需要我們付出很大的努力和汗水的，汗水滋養了我的中國夢。

作為一名大學生，心中懷揣著中國夢的理想，負起對自己的責任，就要努力學習，好好生活，讓自己的生活多姿多彩，讓自己的生命健康快樂，讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當中；負起對家庭的責任，就要孝敬父母，分擔家務，不違背自己立下的諾言；負起對社會的責任，就要勤奮工作，融入社會大家庭，為社會奉獻自己的光和熱，愛自己的國家，愛自己的民族，愛同根生長的兄弟姐妹。

國家的繁榮富強，人民的富裕安康，社會主義制度的鞏固和發展需要幾代人，十幾代人的努力。艱苦能磨煉人，創業能造人。青年一代的我們，只有做到艱苦奮斗，才能順應時代發展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家，民族的前途和命運緊密相連，為祖國奉獻青春，這是當代青年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟！

生命對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的一剎那，已經點燃了最美的青春。這讓我們肩負起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發出激情！讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星！

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。讓我們灑一路汗水，飲一路風塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的夢想，肩負起自己的責任，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進！我的夢，中國夢。

13英語3班。

張晶。

2013071302。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇六

核心價值觀是人們對社會價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，一個民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，一個國家，如果光靠物質條件，那么這個國家的革命和建設都不可能勝利。

我國偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創作撰寫儒家經典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”。孔子走遍各國，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國的歷史上，儒家經典為歷代推崇的核心價值觀。

社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內容。想看出一個國家的實力，要看的不僅僅是經濟、科技、軍事等方面實力，還要看這個國家的軟實力，人們往往把占有多少土地，創造多少財富來衡量一個國家的實力，他們忽視了一點，這個國家是否具備軟實力，才是真正的衡量目標。

共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家，一個地區繁榮發展的精神源泉。面對多元多變的現實生活，面對紛繁復雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度地調動和發揮廣大群眾的積極性、主動性和創造性，努力形成團結和睦、萬眾一心，共創和諧的生動局面，共同推動我們的偉大事業。

我們要牢記責任重于泰山，具備良好的責任意識和道德品質，把個性的發展與社會要求聯系起來，使自己的成才目標符合社會發展和人民的根本利益，發揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學習十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的學生。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇七

詩詞。

五首，希望大家喜歡！

國家社會和公民，二十四字金光閃。

人民信仰作用大，國家力量魂魄顯。

昂揚向上磅礴力，揚帆遠航達夢圓。

國家發展總布局，全黨全民要記牢。

經濟建設達富強，政治民主看今朝。

文化建設向文明，社會和諧達目標。

深化改革去創新，追求強國更美好。

崇尚自由和平等，內生動力促發展。

追求公正和法制，道德風尚向徳善。

社會價值領思潮，凝聚共識齊向前。

堅守共同之信念，社會合力再揚帆。

公民道德有準則，行為標準概括全。

愛國主義民族情，敬業為民立命篇。

誠信做人處世箴，大愛無疆向友善。

社會風尚樹新風，實現夢想大家盼。

國家理想人共有，社會期待眾希望。

共同愿望齊訴說，浩然正氣大發揚。

全黨全民皆踐行，譜寫復興新篇章。

悄然種下二十四顆種子，

一顆顆慢慢生根發芽;。

根強葉茂是富強，

核心樹立是民主，

文明花開萬里香，

和諧社會大家庭;。

自由平等人人享，

公正法治保萬家;。

愛國從小要做，

忠于職守學敬業，

誠信待人信譽高，

互幫互助要友善;。

二十四字心中記，

共同實現中國夢。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇八

社會主義核心價值觀24字指的是：，下面是關于社會主義核心價值觀24字核心要義。希望對大家有幫助!

黨的xx大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇九

社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態的本質體現，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創新和重大戰略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態屹立于世界民族之林的重大問題，它為發展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。

社會主義核心價值觀的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。

我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質，并以之指導我們的改革創新實踐，發展我們的中國特色社會主義建設事業。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。

一、把堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機地統一起來。

我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。

要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。

什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立、經世界各國馬克思主義者發展創新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規律的科學理論體系，是無產階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。

我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發展規律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。

堅持馬克思主義，必須把堅持和發展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質核心的基礎上，根據時代的變化與時俱進、根據民族與國情的特色發展創新，使馬克思主義在實踐和科學的發展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優秀文明成果基礎上產生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創造的優秀成果)，以豐富和發展馬克思主義的理論寶庫，實現理論創新、實踐創新。在堅持中前進，在創新中發展。

我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產黨人根據時代發展的要求，科學發展的趨勢，根據中華民族的民族特色和國情特色創立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業，不僅有利于我國現代化的實現、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經濟現代化、文化教育事業復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。

二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現個人理想統一起來。

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現什么目標的問題。

共同理想體現了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。

理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯系在一起，用個人理想的實現為共同理想的實現開辟道路，真正實現個人與社會的和諧。

三、把弘揚民族精神和時代精神統一起來。

民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統，是民族最本質、最集中的體現。中華民族在其五千多年的歷史發展中，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發向上、發展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。

民族精神主要強調民族個性和民族傳統。在21世紀的今天，伴隨著科技的現代化和經濟、政治、文化的國際化趨勢的發展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰勝了各種艱難險阻，經受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就，開辟了百年來發展最好的歷史新時期。

中華民族的偉大復興事業，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優良傳統精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等革命時期的優良傳統;堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優良傳統;堅持改革開放時期形成的創業精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優良傳統，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業推向一個又一個新的勝利。

四、樹立社會主義榮辱觀。

有規矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。

在市場經濟的大潮中，我們加速了經濟現代化的進程。但同時也應該看到，經濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產生社會關系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。

社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規范的具體化。它豐富了社會主義道德規范，反映了發展社會主義市場經濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德，又發揚了我們黨優秀革命道德傳統，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態度、社會風尚的方方面面，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國和以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產生積極而深遠的影響。

樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。

樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。

范文(三)。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇十

通過對的學習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。，從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導愛國、敬業、誠信、友善，這一整套成體系的價值觀反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質要求，是對中華文化優秀傳統的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具,同時也對我們日常的實際工作具有深遠的指導意義。

的形成不是自發的，而是長期培育實踐的結果。核心價值觀建設，重在積極培育、貴在自覺踐行。每一個國人都要把培育踐行作為人生不斷追求的目標，特別是我們的黨員干部更應該自覺貫穿滲透到工作學習生活的各個環節、各個方面，努力轉化為想問題、辦事情的思維方式和行為準則，使之深深融入自己的思想和行動指南。

如今的社會經濟的飛速發展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。

古語有訓：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的“最大公約數”，淬煉統一的精神“內核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發展“合力”。通過深入挖掘、培養和弘揚，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，都有著重大現實意義和深遠歷史意義，在這樣一個社會思想多元化的時代背景下，踐行，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發展進步的強大正能量。

當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，有著鮮明的現實針對性，順應了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經濟社會持續健康發展，也必將有力地助推動墾區的富民強墾實現新跨越。

的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設力量，才能獲得最富營養的培育沃土，才能生根發芽，才能開花結果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定為期不遠。

深入學習核心價值觀是非常必要和重要的。要不斷樹立和增強正確的價值觀和人生觀，用正確的價值觀和人生觀指導開展工作，為工作提供智力支持和精神動力，起到把握方向的作用。正確的價值觀是對正確工作方法和方向的引領和指導。一件事情的成功不僅在于你的起點，更在于你的方向。用核心價值觀武裝頭腦，切實實際，符合科學發展觀。作為一名共產黨員，我們不僅要認真學習，更要明確進取方向、設定進取目標，在今后一個時期付諸行動、有所作為。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇十一

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。“三個倡導”從國家、社會、公民三個層面闡釋了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。從而構成了社會主義核心價值觀的基本內容，完整體系。其意義重大，不言而喻。她必將成為統一中華民族思想共識，陶冶人們精神文化情操的強大思想武器，是興國之魂，立國之本，強國之基。是實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力和文化支撐。

核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質相適應的占主導地位、起統領作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標志。所以建設社會主義核心價值體系，有著重要的現實意義。

一是建設社會主義核心價值體系是社會意識形態的本質和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領域有一個更高的認識。

二是建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統到現代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現價值觀的迷失，出現了黑白顛倒混亂狀態。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統領全黨全國各族人民的思想。

三是建設社會主義核心價值體系是實現科學發展觀，建設和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設好科學的社會主義價值體系，并貫穿于社會發展的各行各業，才能實現我國社會和諧發展，實現民族復興。

培育和踐行社會主義核心價值觀，從家庭著眼，完善家庭、學校、社會三結合的教育網絡，形成家庭、學校、社會攜手的育人合力，一定會凝聚成實現中華民族偉大復興中國夢的強大能量。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇十二

黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標志著社會主義核心價值觀實現了從凝聚共識到自覺行動的新階段。縣教育體育局、學校則根據中央要求，在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。

對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于十八大提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內容。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。

作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現在教師自身的教育理念、教學業務、為人處世感化學生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業，關愛學生;刻苦鉆研，嚴謹篤學;勇于創新，奮發進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。

下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習，按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。

一、愛崗敬業、關愛學生，是教師社會主義價值觀的基本目標。

全社會一再提倡教師要加強職業道德修養，而教師職業道德的內容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業心——愛崗敬業、關愛學生。曾幾何時，培養21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。

做一名愛崗敬業的教師，首先要有責任感。責任感能激發人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現象就隨之而生。

做一名敬業的教師，必須要有一種職業的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發自內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會提高自身的修養，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內正其身，外正其容”，所謂“敬業者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內心真正熱愛學生，就會產生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。

二、刻苦鉆研，嚴謹篤學，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。

當今時代是一個飛速發展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發展，從而改變自己工作和生存狀態。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。

人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。

三、勇于創新、奮發進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。

站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發，而不是當作“填鴨”來飼養，新世紀呼喚我們教師培養這樣的新型人才：自主學習，獨立創造，個性發展。

課堂教學是我們發揮才智，譜寫事業華章樂彩的舞臺，更是培養素質人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發來的貿物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現失談;是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優劣、鼓勵學生創造。

如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現自己生命價值和自身發展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發現用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

四、淡泊名利，志存高遠，是教師社會主義價值觀的內涵延伸。

我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩定、經濟最繁榮、思想最寬松的時代。

我覺得作為一名現代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優秀的教師，必須經過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規范專業;修煉自己的學識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發展，從而邁入更高的人生境界。

總而言之，四句話：為師須敬業，篤學第一著。創新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。

范文(六)。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇十三

社會主義核心價值觀譜寫成歌，“二十四字歌”體現了社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，凝魂聚氣，強基固本。

“富強、民主、文明、和諧，從中國到世界。自由、平等、公正、法治，越長久越堅持。愛國、敬業、誠信、友善，生長在我們心靈……”在動聽歡快的歌聲中，在辭舊迎新的祥和時刻，2019年12月31日下午，由省精神文明建設辦公室策劃、新華文軒出版傳媒有限公司承辦的《世紀的約定——社會主義核心價值觀“二十四字歌”》首發儀式在成都舉行，收獲了現場聽眾的熱烈掌聲。

《世紀的約定》由總政歌舞團國家一級作曲家劉青擔任譜曲，著名詞作家陳濤擔任作詞。省精神文明辦公室相關負責人表示，將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌，是運用群眾喜聞樂見的形式培育和踐行社會主義核心價值觀，增強吸引力感染力。

現場觀眾、退休音樂教師周樹玉說：“《世紀的約定》有歷史、有文化、有內涵地表現了社會主義核心價值觀。”而登臺表演的合唱團成員張佩然表示，《世紀的約定旋律優美，歌詞朗朗上口，“演唱時心中自然升起一股豪情。”

“二十四字歌”體現了社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，凝魂聚氣，強基固本。

據了解，這也是社會主義核心價值觀自提出以來，舉國上下掀起學習熱潮的背景下，四川在全國首次將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌，作為四川省弘揚、踐行社會主義核心價值觀的創新形式。

四川文藝出版社副社長、文軒音樂(籌)總經理嚴速女士，是《世紀的約定》的核心策劃人之一。嚴速透露，“這首歌曲已經編入四川省使用的2019年(春季)音樂教材小學五年級(下)、初中二年級(八年級下)鄉土單元，以及2019年(秋季)音樂教材小學三年級(上)和初中一年級(七年級上)鄉土單元。我們還建議和鼓勵學校，將這首歌曲作為課間操音樂、起床號音樂、自由活動課音樂等，以多種形式融入學生日常生活。”

來自實驗小學四年級的小學生張璟晗，參與了現場演唱活動。她告訴記者，她和同學們都很喜歡這首歌，學起來也很容易，“半個小時就學會了。”而“富強、民主、文明、和諧……”這二十四個字，也被她背得滾瓜爛熟。

嚴速表示，“以優美的旋律，生動的節奏，讓社會主義核心價值感，能以自然而然的形式讓青少年接受，而不是生硬地灌輸之，這正是我們策劃這首歌曲的核心初衷。”嚴速還透露，《世界的約定》此次推出的是青少年版，下一步計劃推出軍旅版。

特別值得一提的是，《世紀的約定》這首歌曲的詞曲作者都是音樂界的名家：曾創作出《祝你平安》、《高天上流云》、《人間第一情》、《五星紅旗》、《家和萬事興》等優秀音樂作品的國家一級作曲家劉青擔任譜曲。

歌詞則來自著名詞作家陳濤之手。而陳濤曾創作過《暗香》、《精忠報國》、《從頭再來》、《我愛我家》、《相親相愛》等一系列優秀音樂歌詞作品。

兩位卓越的音樂家，以他們對核心價值觀的深刻理解和深厚的藝術底蘊，譜寫出了這首恢弘優美，充滿青春朝氣的“二十四字歌”。

作為一首主旋律的歌曲，《世紀的約定》在思想性和藝術性達到高度的統一，難能可貴。陳濤說，“音樂本來就是生動的藝術。在表達正能量思想的同時，一定不能讓人感覺你在板起臉孔教訓人。要做到形式和語言生動活潑，不喊。

口號。

這樣才能真正走進普通民眾的內心，讓他們真正接受和喜歡”

人一生，路遙遙，

價值觀，最重要。

從小培育多體驗，

基本內容要記牢。

民族富強曙光照，

實現夢想立功勞。

人民當家又做主，

祖國美好樂逍遙。

講文明，知禮儀，

尊老愛幼風格高。

人與自然和諧處，

生態平衡環境好。

求自由，講規則，

幸福生活身邊繞。

釘是釘，鉚是鉚，

人人平等樂陶陶。

是非曲直要分辨，

公平正義是守操。

學法用法遵守法，

法治社會法律高。

愛祖國，愛人民，

我為祖國而驕傲。

愛崗敬業多奉獻，

樣樣事情都做好。

黃金貴重無價寶，

誠信二字價更高。

人人友善心向愛，

春滿人間花美貌。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇十四

《社會主義核心價值觀五講》是新聞出版總署首批“社會主義核心價值體系建設‘雙百’出版工程圖書”。該書以社會主義核心價值為主題，通俗而簡明地講解社會主義核心價值體系建設中的一系列重要問題。其特點是：既有權威性，又不失通俗性。并且圖文并茂，語言簡明，是一本可讀性很強的通俗理論讀物。進社會主義文化大發展大繁榮問題作出了回答。

《社會主義核心價值觀五講》分“當代中國科學發展的價值指南”、“社會主義應高揚‘民主、公正、和諧’的價值觀”、“‘和諧’價值觀是中華民族對人類社會的偉大貢獻”、“凝‘神’聚‘氣’：樹起引領社會思潮的主心骨”和“強‘魂’健‘體’：推進社會主義文化大發展大繁榮”五個部分。

人民出版社代總編輯辛廣偉認為該書語言簡練，筆帶感情，權威性與可讀性并舉，出版社特別重視該書，在書的結構、內容文字、配圖、裝幀設計等多方面都頗為用心，力圖打造成一本適合廣大高校學生、部隊官兵以及普通群眾閱讀學習的通俗理論讀物。

王建成、郭幼茂編著的《社會主義核心價值觀五講》共分五章分別是：體系源于優秀思想和傳統、立場堅于批判鑒別與吸收、內容集于先進理念和認識、構建基于社會發展和目標、踐行起于正確指導和方向等內容。本書體系源于優秀思想和傳統;立場堅于批判鑒別和吸收;內容集于先進理念和認識;構建基于社會發展和目標;踐行起于正確指導和方向。

尤其是對于知識分子以及各民主黨派、無黨派民主人士，黨和政府重點破除他們對西方民主政治的盲目崇拜，促使他們拋棄對不符合中國國情的資產階級民主共和國的政治信仰，促使他們擁護新民主主義政治與社會主張，為徹底實現《中國人民政治協商會議共同綱領》而奮斗。鼓勵舊社會過來的知識分子通過自我教育和自我改造運動，完成政治立場的轉變，提高政治覺悟，樹立愛國主義和為人民服務的思想，進而完成世界觀的轉變，逐步接受和信仰馬克思主義，更好地為人民服務，為建設新中國服務。

其次，樹立積極向上的革命人生觀，倡行文明進步的社會公德，崇尚愛國主義和集體主義，明確為人民服務的方向，逐漸成為各界人民的思想主流，形成在中國共產黨領導下共同建設新中國的統一意志和精神凝聚力。早在1949年9月，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的《中國人民政治協商會議共同綱領》第四十二條，就將“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物”規定為全體國民的公德要求。這是我國社會主義思想道德建設史上第一次對社會主義道德規范作出概括。以愛國主義為核心的民族精神在抗美援朝運動中得到充分彰顯和弘揚。1950-1953年，當新生的人民共和國面臨戰爭的威脅時，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，“抗美援朝、保家衛國”。同時，黨和政府在國內發動了一場聲勢浩大的全國人民抗美援朝運動。形式廣泛的抗美援朝宣傳教育運動，有力地清除了百年來帝國主義特別是美帝國主義侵略在部分國人中所造成的崇美、親美、恐美的心理，激發了中國人民抗美援朝的愛國熱情，增強了民族自尊心和自信心，堅定了中朝人民必勝、美帝國主義者必敗的信念，使全國人民團結一致、同仇敵愾，為抗美援朝奉獻自己的力量。全國掀起參軍、參戰、支前的熱潮，訂立愛國公約，進行增加生產、厲行節約、愛國豐產運動，開展擁軍優屬活動，組織赴朝慰問團，開展捐獻飛機、大炮運動。從1951年6月1日到1952年5月底的一年內，全國各界人民捐款總額達人民幣55650億元，可折合戰斗機3710架。豫劇演員常香玉帶領香玉劇社半年內先后在陜西、河南、湖北、湖南、廣東、江西六省巡回義演170余場，收入15億元，捐獻“香玉社號”飛機一架。全國人民抗美援朝運動的蓬勃開展不僅有力地支援了志愿軍在戰場上的作戰，也有力地促進了國內各方面工作的開展。與此同時，黨和政府大力清除舊社會遺毒，蕩滌污泥濁水，倡導移風易俗。取締娼妓制度，治理城市無業游民，嚴禁煙毒及賭習，廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女權益的封建主義婚姻制度，使曾在舊中國屢禁不絕、在西方國家也視為不治之癥的娼、賭、毒等社會痼疾基本禁絕，凈化了社會環境，建立了新的道德文明。

從1953年到1956年，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，領導人民成功實現了對個體農業、個體手工業和資本主義工商業的社會主義改造，建立起嶄新的社會主義制度。

第一講體系源于優秀思想和傳統。

一、價值、價值觀、核心價值體系、核心價值觀。

第二講立場堅于批判鑒別與吸收。

一、中國傳統核心價值觀“仁、義、禮、智、信”的性質辨析。

三、馬克思主義對資本主義“普世”價值觀的批判。

一、對黨忠誠。

二、愛國主義。

三、為人民服務。

四、集體主義。

五、艱苦奮斗。

第三講內容集于先進理念和認識。

一、怎樣理解馬克思主義指導思想是靈魂這一理念的真理性。

二、強調堅持馬克思主義指導思想一元化理念的重要性。

一、為什么要堅持中國特色社會主義共同理想。

二、支撐中國特色社會主義共同理想的內容是什么。

一、為什么要確立愛國主義的價值理念。

二、確立愛國主義理念的要求是什么。

第四節改革創新精神發展時代價值觀。

一、偉大的實踐孕育偉大的精神。

二、為什么要堅持改革創新的價值理念。

第五節社會主義榮辱觀彰顯社會主義道德價值觀的核心理念。

一、榮辱觀一個古老而嶄新的時代話題。

三、社會主義榮辱觀是和諧社會發展的基石與價值導向。

第四講構建基于社會發展和目標。

三、億萬人民堅持黨的領導和中國特色社會主義道路是構建社會主義核心價值觀的保。

第二節社會主義核心價值觀的依據、原則、要求。

一、中國特色社會主義旗幟、理論和道路是建構社會主義核心值觀的根本依據。

三、構建社會主義核心價值觀必須堅持的根本性要求、具體性要求。

第五講踐行起于正確指導和方向。

一、當代西方政黨大都是通過樹立價值目標來塑造形象贏得選民的。

二、中國共產黨從來都是社會核心價值觀的倡導者、引領者。

一、社會主義核心價值觀是人民群眾符合社會發展和時代要求的價值選擇。

后記。

社會主義核心價值觀發言稿（模板15篇）篇十五

踐行核心價值觀，聚集中華正能量，做“正能量”的傳播者。

尊敬的各位領導、各位評委，大家好!

我今天的演講的主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，聚集中華正能量，做“正能量”的傳播者。

鮮花因為有了陽光才能怒放，雄鷹因為有了天空才能翱翔。陽光和天空就是他們的正能量。那么作為中小學生的我們，正能量是什么呢?《為人民服務》中說的好，“在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”。我們在學習中要不怕困難，對未來充滿信心;我們要始終堅信：知識改變命運，知識創造財富;我們要懷鴻鵠之志，如大鵬展翅高飛，搏擊長空!

革命戰爭時代，多少有志青年為民族、為國家前仆后繼，流血犧牲。毛澤東32歲時揮筆寫下了膾炙人口的《沁園春〃長沙》，抒發了心憂天下、濟世救民的壯志豪情。周恩來少年時就立下了為中華崛起而讀書的志向，把自己的一生獻給了黨和人民，成為了全世界所敬仰的好總理。夏明翰寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!”這一氣壯山河的華麗詩篇。

新中國成立后，多少以雷鋒為代表的有志青年為了祖國的建設、為了人民的幸福、奉獻著自己的青春，奉獻著自己的一切。

到道德的譴責和法律的懲罰。但更多的是平凡的人在平凡的崗位上夜以繼日默默無聞的奉獻：沒有鮮花，沒有光環、沒有掌聲只求一顆奉獻的心;沒有轟轟烈烈的壯舉,但卻擁有拼搏而來的無憾的財富---他們的感人事跡升華了我們的生活，鑄就了我們青春的信念，萃取了我們人生的真諦。

“少年強，則國強，少年志，則國志”。作為新時代的中小學生，我們是祖國未來的希望，就更應該去努力實現自己的價值。或許現在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻，談不上敬業奉獻，但我們能做的還很多很多。那就是刻苦學習文化知識，做好每一件小事，不斷地充實自我、提高自我、完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現自己的將來的夢想而努力奮斗。

也許前進的道路會充滿坎坷與荊棘，但只要有青春正能量，只要朝著遠方的目標不懈地跋涉，只要我們用一顆真誠的心對待生活，我們的青春就會學業上書寫絢麗篇章。踐行核心價值觀演講稿風勁帆滿海天闊，揚帆遠航正當時。為共筑“中國夢”、“鄖陽夢”而不懈努力!

謝謝大家!