讀后感是對作者的觀點、情感以及作品主題的理解和反思。為了幫助大家更好地寫好讀后感，小編整理了一些優秀的讀后感范文，供大家參考。

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇一

書中的信件記錄了洛克菲勒在1998年中的人生智慧和成功之道。他這些信的價值，正如艾倫.格林斯潘所說的：“比洛克菲勒家族富可敵國的財富還要重要。

他曾寫給兒子一封叫《不要找借口》的信。這封信讓我受益匪淺。信中講到了斯科菲爾德船長打高爾夫球又輸了，他有些氣急敗壞了，他一怒之下把他那根很漂亮的高爾夫球桿給扔掉了，結果他只能再買一根新的。但是斯科菲爾德船長還有另外一點令人稱贊。盡管輸球會讓他不高興，但是他認為贏球本身并不代表一切，而是努力去贏球的過程才最重要的。所以，不管輸贏他從不找借口。

作者認為找借口是一種思想上的疾病，而患有這種病的人，往往都是是失敗者。那些沒有作為的人和那些處處成功的人之間，最大的'差別，是在于找借口。

這讓想起了上次做題的時候。

星期六上午，我在家做題。當我做到最后一道題目的時候，我不會了。我在傍邊放了些草稿紙，一邊看著題，一邊在紙上畫圖、列算式、計算。但是答案總是不對。我開始不耐煩了。開始找理由來回避這道題。“什么啊！怎么不對了啊？是不是出錯題了啊？”，我不耐煩的問道。說完我就把題扔到一邊，干別的去了。后來我看了答案的解題過程。我發現是我錯了。可我不愿意承認，就找借口說：“我寫錯數了”。但在我看完這封信之后，我學習中不再是這樣了。我會去注重過程，弄明白每一道題是為什么。這樣，我在后面做題時，少犯了很多錯誤，大大提高了正確率。

我們在做所有的事情時，都是一樣。輸了、錯了，不要找借口。及時的改正這些錯誤，加強練習，總有一天會成功的。

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇二

一接觸到《兒子的內心世界》，我就被深深感動了，捧著書讀了一遍又一遍，心兒久久不能平靜。

文章寫的是一位兒子即將出國，在登機前一天的晚上去打籃球。當時的父母都生氣、埋怨，都不理解，學成歸來時，才知道，兒子這樣做是因為心里虛，想通過打籃球找回自信與勇氣，而且成功了。

其實，在養育兒女這件事情上，許多家長都犯著同樣的毛勃—往往只看到孩子表面行為的不當，便不加思索的加以譴責，然而，對于我們的內心世界，卻愚蠢地漠視而又懵然地忽視。有時我的爸爸媽媽就誤解我的行為，沒弄清楚就批評我。但是有些母愛卻是溫馨的。孟母為了兒子有一個良好的環境，不惜搬了三次家，終于使兒子得以出人頭地。岳飛的母親，因為希望兒子能牢記國家，在岳飛的背上刺了“精忠報國”四個醒目的大字……愿大家都能設身處地為他人設想，理解萬歲么！

長子遠渡重洋負笈美國的那一年，才16歲，有著比刺猬更叛逆的性格。

離家前夕，母—子倆還有了一場小小的沖突。飛機是晚上11點起飛的，視他如珠如寶的祖母特地從怡保趕來為他送行。他年少，加上第一回獨自出遠門，家人都十分不放心，成簍盈筐的話，成千上萬個囑咐，滿滿地塞在心中，想傾倒出來。可是，他卻在黃昏薄薄的暮色里、在家人萬般不舍的離愁中，若無其事地從儲藏室里拿出了他心愛的籃球，邊拍、邊跑、邊說：“我出去打籃球了。”

正在房里為他的行李作最后審查工作的我，一聽這話，大吃一驚，沖出房來，喊道：“別出去了，已經六點多了，快要吃飯了呀！”說這話時，婆母正在廚房里為他準備他最喜歡的菜肴，五香炸雞香濃的味兒一團一團地飄送出來。沒想到他居然一意孤行地拉開了大門，頭也不回地說：“我走啦！”短短三個字，化成了三條螞蟥，死命往我肉里鉆。我像木雕般站立著，生氣地瞪著他瘦瘦的身影以猴子般的敏捷三下并兩下地跳走了。

他時間觀念不強，會不會玩得忘形而耽誤了班機呢？我苦惱地在屋子里踱來踱去，越走越煩躁、愈想愈擔心。等了又等、等了再等。一直挨到八時許，他才臭汗淋漓地抱著那粒仿佛比他爹娘更親的籃球一蹦一跳地回家來。

這時，離前往機場的時間只有短短一個小時而已。我鐵青著臉，等他洗澡、看他囫圇吞棗地吃飯，想到他一去四年，不想、不忍對他苛責，可是，胸中橫著的塊壘卻像個結，讓我硬是溫柔不起來。倒是婆母，左手夾菜，右手添飯，恨不得把自己也裝進行李里面，陪著去美國。

這些年來，我一直不能理解兒子臨行前的這個舉措——平常幾乎每天都打籃球，出國在即，難道就不能少打一場嗎？家人等著他吃飯、等著與他敘別、等著送他去機場，他卻自顧自地打球作樂，置萬事于不顧，真是個感覺麻痹的孩子呀！

是他學成歸來以后，我才知道真—相的。

那一回，我們聊天，我舊事重提，他說：“啊媽媽，那天我其實心里虛得很，好像一粒氣球浮在半空中，老是著不了地。這樣的感覺，讓我很難過，一時無法可施，才想到去打籃球的。一球在手，我便忘掉了一切煩惱，尤其是籃球頻頻飛射入籃所帶來的那種信心滿滿的感覺，使我覺得自己有了過關斬將的勇氣。”

我想起了當年他進閘門的樣子。瘦，可是肩和背都挺得直直的，宛若鋼打鐵鑄一樣。左手提著電腦，右手拎著隨身袋子，跨著大步向前走，一副大無畏的樣子。啊，正是他的這種堅定和自信的樣子，使我覺得踏實而又安心。然而，我沒有想到，真的沒有想到，是那粒小小的籃球在臨行一刻幫他摔掉他的不安、去除他的焦慮、化解他的緊張、消弭他的畏懼的！

認真說起來，在那一個關鍵性的晚上，我才真的是個感覺麻痹的媽媽呵！

在養兒育女這一碼事上，許多家長都犯著同樣的毛勃—我們往往只看到孩子表面行為的不當，便不假思索地加以譴責，然而，對于他們的內心世界，卻愚蠢地漠視而又懵然地忽視！

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇三

今天有幸聆聽了謝老師執教的《鞋匠的兒子》一課，讓我們領略了他瀟灑大方的風采，更讓我們感受到了他那慢條斯理的談吐，以及風趣幽默的教學風格。這一節課值得我學習的地方很多，下面我就這一節課談談自己的粗淺看法。

《語文課程標準》指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”謝老師的這節課上，我們不難看出，他根據學生的特點,立足教材實際,讓學生在充分的朗讀和感悟中,體驗人物角色,把握課文主題。

一、開頭用林肯的一段話來切入課題，讓學生初步感受林肯的人格魅力，因為這段話正是林肯偉大人格的充分體現，學生在朗讀這段話的同時在心中產生了疑問：林肯真的如同他自己說得一樣那么寬大、仁愛、正義?激發了學生的學習興趣，在學生心中初步樹立了林肯的偉大形象。

二、在重點段教學中，謝老師讓學生讀課文，在文中找出參議員態度發生變化的詞句，這個問題的設計覆蓋面大，穿透力強，導出參議員同由“尷尬——羞辱——靜默——贊嘆”這一心態變化的線索，拎出了課文的隱線，并以此為切入點，全面鋪開教學。其實文章還有一條主線那就是林肯的三段話，參議員的態度的變化是在林肯的每段話之后表現出來的，用隱線來襯托林肯的偉大人格魅力。

三、學習林肯的三段話，謝老師也有所側重，不是千篇一律的教法。他側重于第一段話的教學，因為這段話最能體現林肯人格魅力的核心要素——寬容。新課標中指出“聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果。”在個性化解讀中尤為重要。這一部分也是師生、生生及文本對話的重要環節。對話是否成功，關鍵看教師本身對文本細讀后會拋出怎樣的話題。謝老師在這一環中的設計很精當：扣住“鞋匠的兒子”與“總統”、議員的“忠告”與“羞辱”“大笑”、林肯的三個“永遠”，突顯矛盾的基點，直接讓焦點明朗化。再從文字的層面出發，由淺入深，由表及里，悄然地潛入字里行間的靈魂處。學生在讀讀議議間水到渠成地復活了“議員”與“林肯”的形象。

四、當林肯受到參議員的羞辱時，謝老師設計這樣一個環節：同學們,假如此時站在演講臺上受到如此羞辱的人是你,你可能會怎么做?(可能針鋒相對,嚴詞反駁;可能惱羞成怒,出言不遜;也有可能面紅耳赤,無言以對……讓學生聯系已有的經驗充分地發言)現在聽聽林肯先生是怎么應對的?這一環節使學生進入角色,進行體驗:聯系學生已有經驗,再現生活情境,與林肯的舉動形成強烈的對比，從而感悟林肯非凡的智慧、出類拔萃的才華。

五、首尾呼應。主要環節教學結束后，謝老師再出示林肯的那段話，此時我想學生心中的林肯的形象會更加豐滿起來!一氣呵成，自成一體。

六、教學環節緊密，善于設疑導思，質疑問難，適度發展。我們小學的閱讀教學，特別是高年段的語文教學，的確應該把寫作方法指導適應滲透，既要讓學生知道文章主要寫什么，還要明確文章是怎么寫的。謝老師很善于引導學生設身處地用心去感受人物的內心和言行，讓學生整體讀，去解讀林肯人物人格魅力。

七、拓展延伸恰好。在完全理解課文后，謝老師便出示一些偉人的名言，在他們的眼中林肯是什么樣的?讀后讓學生對林肯的形象會上升到一個高度。

我還有一些不成熟的建議，僅供參考：

1、謝老師，有些環節處理，不夠細致，有點草率。比如：一段話出示出來，學生還沒讀呢，就讓學生去說。

2、在教學第六節時，我覺得應該讓學生說說你對林肯說得那兩句話的理解，必要時教師要做適當的指導，因為這是讓林肯的形象更加豐滿指處。可能因為時間的原因有點草草收兵之嫌!

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇四

圣經由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書之后的一卷書。傳道書的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛情’。這使我們基督徒讀圣經以后對世界有一個比較全面的看法：一方面我們認識到世事都是虛空的虛空，我們在世是客旅，但是我們不會消極厭世，逃避于深山野林之中。因為另一方面我們看到上帝為我們安排了配偶，可以兩情相悅，成為一體，過美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬物；要我們把基督的福音傳到地級。

許多圣經學者、解經家對《雅歌》的理解和注釋，都認為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關系，主耶穌基督與教會的關系。我們在圣經的何西阿書等先知書里，和四福音書里，可以看到書中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來表述上述的關系。男女夫婦之間的愛情是最神圣最熾烈的感情，因為夫妻是上帝所預備和配合的，二人成為一體了。亞當說，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節說：“……因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。……愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。”

我們知道《雅歌》是以詩歌體裁寫出的一卷書。古希伯來文圣經是沒有分章分節分段的，甚至還沒有母音（元音）。《雅歌》的原文里也沒有說明哪一段話是誰說的。后來不同的圣經學者做了分章分段分節的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對經文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。

以《思高本》為例，將全卷書分為六幕，他是以歌劇的形式來分幕的：

一，1:2-2:7互相傾慕。

二，2:8-3:5互相追求。

三，3:6-5:1愛情的成熟。

四，5:2-6:10愛情的試探和鞏固。

五，6:11-8:4愛情的享受。

六，8:5-14愛情的圓滿。

而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節之間為界的。

又以《和合本簡釋本》為例，將本卷分為八段：

一，標題（1:1）。

二，互相的愛慕，象征靈交的開始（1:2-2:7）。

三，夢中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）。

四，相愛的生活，象征靈交的蒙福和快樂（3:6-5:1）。

五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）。

六，熱切的召喚，象征靈交的恢復（6:4-6:10）。

七，永遠的團聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）。

八，愛情的無價，象征靈交的意義（8:5-14）。

至于那段話是誰說的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟。《耶路撒冷圣經》雅歌中有五種：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩人。

我們在這里著重分析在《雅歌》里重復了3次的一節經文（2;7,3:5,8:4）：

耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動愛情，等他自發。’）。

按新標點和合本的標注，這話是‘新娘'說的。而我們查考希伯來文圣經，相對應于‘他自己情愿’（等他自發）的希伯來文動詞h2654的性是第3人稱單數陰性（英語為she,德語為ihr），因此在這里應改為‘她自己情愿’（等她自發）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說的。

從寓意而言，是耶和華上帝對以色列人（k的選民和兒女），基督對k的教會說的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛，當我們睡著了的時候，上帝吩咐眾人不要驚動，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛的’，但k不勉強我們回應k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權利。

當年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時，汗珠如大血點流了下來，那時主是何等的憂傷痛苦，因為主耶穌將面臨的是在十字架上因承擔世人的'罪被天父棄絕的苦難。可是主耶穌最愛的三個門徒，貼身常陪伴身邊的三個門徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對他們說：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了。”

在《思高本》的這三處經文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說的話。

相對應于‘羚羊’的希伯來文詞是h6643,語義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。

相對應于‘母鹿’的希伯來文詞h0355,語義是‘母鹿’，但與之發音相近的詞h353,語義為‘力量’，h352,語義為‘族長，首領’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領囑咐你們’。

早在20世紀的40年代，重慶神學院的丁素心教士對《雅歌》專心研究，寫了專著，連續刊登在該院的學志上。她以女性細膩的情感，剖析良人基督對佳偶教會的愛。

83。

《漢語圣經的翻譯和比較研究》【劉重明】。

作者個人簡歷。

1931年12月31日生于江蘇鎮江，1952年7月畢業于西南工專（原中央工專）機械科動力專業。

曾在一機部第八設計院、廣州電器科學研究所、揚州大學工作。歷任技術員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮建設系主任、高教研究室主任，曾兼任揚州職工業余中專校長。

在技術上負責的‘海南汽車試驗跑道工程’獲中國汽車工業聯合會科技進步一等獎（1989年），國家科技進步二等獎（1990年）。

參加江蘇高等教育發展戰略研究，高中后教育研究，高校聯合的研究，發表研究報告，并結集正式出版。

發表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控煙問題》《中國高專教育向何處去？》等獲省學會優秀論文獎。

本人事跡已經被《21世紀人才庫》《世界優秀專業人才大典》《科學中國人》《中國當代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻收錄并已出版。

1992年退休后到，從事圣經及其參考書、工具書、注釋書的編輯勘校工作，計30多部，3500多萬字。為《經文匯編》簡化字本主編，該書發行近20萬冊。《圣經簡釋本》責任編輯。曾任第二，三屆圣經出版委員會委員。提出《和合本圣經版》修訂的初步意見，并經討論后定稿實施。

20建燈與光網站，到4月28日，已發表和文章1541篇。主要內容是查考圣經的領受。到205月7日點擊次數已超過185944次,讀者遍及國內外各地，每日點擊量約100次。

1948年復活節在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國基督徒學聯會重慶區干事許銘志牧師。1952年畢業以前一直參加重慶大學和中央工專基督徒團契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來蒙主保守，堅持信仰，靠主站立得住。

1983年參加中國民主同盟，曾任民盟揚州市委副主委3屆，揚州政協常委3屆。

矢志不移地做一個盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝、愛眾人、愛教會、愛祖國的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要歸于自己。

年5月11日。

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇五

今天，媽媽推薦我讀《兒子，你必須獨立前行》，我捧著書頁仔仔細細地品讀著，走進文中我為沙棗樹的不幸心生悲憫，為文中那偉大的母愛深深感染。文中的沙棗樹5歲時觸碰高壓線，被截去了雙肢。父母為了沙棗樹能在未來的生活中獨立前行，忍痛割愛地鍛煉兒子。寒冷的'冬天，母親“殘忍”地將兒子那稚嫩的小腳放進刺骨的冷水中，練習洗衣服；下冰雹的時候，母親讓沙棗樹在鋪天蓋臉地冰雹中艱難前行……在近似嚴酷的訓練中，沙棗樹漸漸學會自理、自立，最后成家立業，生兒育女，過上了幸福的生活。這時，沙棗樹才明白，母親當年為何要鍛煉自己，讓自己獨立。如今的幸福生活就是母親創造的，母親逼兒子處處學會自立，樣子很冷漠，其實是無私的愛埋藏在心中啊！

讀完這個故事，我心潮澎湃。是呀，從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜。俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母為我們付出的是一片汪洋大海呢！

想到這兒，我又不禁為自己的所作所為汗顏！與沙棗樹相比，我四肢健全，但是心靈卻是更加“殘疾”，我整天在父母長輩的庇護下成長，飯來張口，衣來伸手，享受著不折不扣的“小王子”的待遇。做作業時，奶奶總會悄悄推門而入，輕輕遞上插著牙簽的水果，而我總是覺得一切都是理所當然，連頭都不愿意抬一下；鉛筆寫禿了，媽媽總會坐在默默搖轉卷筆機，把鉛筆削尖了，而我總不記得說聲謝謝；早晨，爸爸送我上學，遇上堵車，我一臉怒氣，一路埋怨到學校，重重關上車門，甩下一句“再也不要你送了”就轉身離去……我不敢再往下想，只覺得自己臉發紅，耳根發燙，可憐天下父母心，所有的長輩都把無私的愛深埋在心里，傾情付出，不求回報！而我們卻坐享其成，沒有一絲感恩。

沙棗樹用“獨立前行”感恩父母的“嚴酷訓練”，我想我也能做到，削鉛筆、洗水果、乘車上學，自己的事情自己做。我還可以做得更多，父母下班了，我給他（她）遞上一杯熱茶，給他們捶捶背；媽媽生氣時，做一顆開心果，送上一份快樂。爸爸憂愁時，做一個解憂器，幫他分擔憂愁。

心懷感恩，心生溫暖，在收獲時別忘了付出，讓我們每個人都在感恩中成長！

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇六

今天聽了同事的課《我不是個好兒子》。也許是第三次聽別人講授此文了，也是第三次黯然神傷，潸然淚下了。

今晚看了博友的文《我不是個好父親，我不是個好丈夫》。這是第一次看此文，感同身受，我曾在《享受幸福》中寫到：“我不是一個好媽媽，但我愿意追求，并實踐。我不是一個好妻子，但我愿意追求，并實踐。”

大千世界，凡夫俗子無數，但每每談及自己的家人，言及自己的雙親，又能有幾人不心懷愧疚。

曾經有人問“人為什么活著？”曾經有人答“為了下一代。”

父母為了我們，我們為了我們的孩子。可是我是那種“父母為了我們，為了我們的孩子”的那一類。“我”在活著的崗位上“缺位”了。

父母為我操勞了半輩子，又為我的兒子操勞了六年。我不敢說我欠父母的太多太多，我只能一點一點的彌補，一點一點的做。母親是那種顯年輕的人，過了五十皮膚還很光滑，很少皺紋。照顧我兒子六年，母親再也經不住歲月的“洗禮”了，生了半頭的百發，還有眼角、嘴角、耳后的皺紋。我怕了！父親本就屬于"少覺"的那種人，現在已經在照顧外孫子的習慣中睡的更少了，老人斑也因為休息的不足悄悄的爬上了父親的雙鬢。

最近一兩年，我也懼怕睡覺了。人說日有所思夜有所夢。我的夢做的'蹊蹺，不是我日的思，更不是我夜的想，而是我心中的怕。父母年紀越來越大了，對他們的牽掛越來越頻了。我曾說過半個月不回娘家一次我會六神無主的。現在一兩天不聯系，我會做噩夢的。

人，終有老去的一天，可是，我卻是多么多么的希望我的雙親健康，長壽，不老！我不是個好女兒，因為我們的工作，我沒有照顧好父母；因為我們的工作，我沒能照顧自己的兒子，這一切的一切都是父母在默默的承受。

爸爸，媽媽，您們辛苦了。

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇七

《蒼茫大地》是我國第一部弘揚雨花英烈精神、描寫雨花英烈英雄事跡的長篇小說。我以在雨花臺英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領導人、我黨歷史上第一個留德博士、原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過刻畫具有崇高信仰和民族大義、身懷過人膽識和博識睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來集中、突出地呈現“信仰、忠誠、為民、擔當”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。

我覺得自己和小說主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國留過學、取得博士學位，剛巧我也在德國學習過、取得德國的博士學位。他在江蘇、河南工作過，而我老家在河南，目前在江蘇工作。

這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學價值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫和塑造出來。

“許子鶴”出生于泰國華僑富商之家，7歲回到祖國，自幼聰明過人，成績優異，并考入北京大學，在惲長君、鄧翰生等感召下接受進步思想，后赴德國哥廷根大學留學，以優異成績獲得碩士、博士學位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學成之后主動放棄國外優異條件，毅然選擇回歸祖國，為國效力。回國途中被派往蘇聯莫斯科東方大學培訓，回國后以上海大學教授身份從事革命活動，轉戰上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰線領導和從事革命活動，先后經歷北伐戰爭、“四·一二”政變、國共合作、白色恐怖、抗日救國、解放戰爭等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書記、河南省委書記、江蘇省委書記等職務，為中國革命作出了不朽貢獻。

這樣的一位人物本來可以享受非常優越的生活，但正因為具有了共產黨人堅定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場也無怨無悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。

在文學作品中，刻畫普通知識分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫高級知識分子形象的比較少。《蒼茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個留洋博士，學貫東西，優雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動容。

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇八

讀書可以豐富孩子的知識，給孩子一本書，就等于為他打開了一扇通向世界的門。

記得我們在讀《小豬唏哩呼嚕》的時候，我們分工明確，每人讀一章節。兒子讀總是一本正經地讀，故事雖然精彩好笑，可從兒子的嘴里讀出來卻無比生硬，讓我一點也笑不起來。于是，輪到我讀的時候，就故意繪聲繪色，手舞足蹈，以至于逗得兒子哈哈大笑。久而久之，兒子學會了帶感情地讀書，并且在讀書的過程中，能充分感受到書中人物感情的變化。這也讓我認識到，和孩子一起讀書，不僅能使母子關系更加融洽，而且更能讓孩子喜歡上讀書并潛移默化地提高孩子的`朗誦水平以及閱讀理解能力。

有許多父母常常不知道如何與自己的子女溝通，其實，親子共讀就是最好的一種辦法。陪孩子一起讀書，可以幫助父母了解孩子的想法，更可以讓書中的主人公待人處事的態度，在孩子的認同過程中獲得更深刻的學習。而且親子共讀不僅有助于孩子的語文能力、認知能力的發展，更重要的是一家人通過共讀、討論書中內容的過程，讓家人之間的情感更加親密。

書是人類進步的階梯。所謂開卷有益，讓我們和孩子一同閱讀，一同學習，一同快樂，一同成長，一同享受親情！

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇九

卡桑，在雪域高原深處長大的孤兒，父母在一次朝圣的途中因車禍雙雙遇難；簡生，父母為北大荒的插隊知青，出生不久被急于返城的父母遺棄，直到十歲時被接回大城市，母親卻因為受x案件自殺。年幼的簡生遇到美術老師淮，讓他的人生走進一段新的岔口。簡生長大后又偶遇卡桑，并將其帶回城市，作為養女。兩個有欠缺的少年，不同的時間，在不同人的庇佑下長大，并完成自我內心的救贖。

這本書的作者屬于80后人群，很多不明就里的人看到這個數字就會很自然的想到濫俗的言情小說。但七堇年用自己的堅持和盡心證明了她對于文學的決心。

沒有華而不實的辭藻，沒有墮落的非主流，沒有虛偽的美學，更側重不同年代和環境對個人成長的巨大影響。在書的開頭，她用西藏風情這樣一個大多數人好奇卻也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔誠的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天x的風俗，寂冷的黑夜高原。后來，又陸續引出尼泊爾，中國東部，引出不同人物的命運糾葛。

或許這本書不只是嚴肅，而是悲劇。

簡生，從小被父母拋棄，十歲的時候被親生母親接走，然后度過了苦悶的青少年，在他眼里，那段時間每天陪伴他的只有痛苦。淮的出現是他尚且幼稚的心靈窺見光明的天使，他把淮當作自己的老師，而后是母親，后來隨著青春期的到來，他幻想淮成為他的妻子。但事實畢竟不是童話，后來他輾轉認識了了辛和，并與他結婚。但他一直固執的相信，他愛的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因為他看到了淮了影子。再后來，為了彌補生命的缺憾，他收養了卡桑。在故事的最后，他固執地離開辛和，堅決去照顧淮。那樣的痛楚和堅毅的決心是可以震徹我們的內心的。完成這一切，他給辛和打電話說，我想回家。辛和說，我一直在等你回來。

辛和，努力維持著與簡生之間的平靜以及和睦，她始終進入不了簡生的內心，她也始終是活在表面的配角。她愛著簡生，她看著簡生痛苦而又無能為力。面對簡生的離開，她也只能無奈的接受。一個漸入中年的女子，丈夫因為另一個女人而離開自己，長達一年。這樣的苦痛也絕非一般，他對簡生的愛是疼痛式的，因為疼痛而持久，并且一直遷就。

卡桑的人生滿是分離，阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍相繼離去，后來與簡生和辛和解除了養子關系，逃離與迦南的婚姻……年幼時被x暴，后來遇到好心的簡生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力，并且取得學業的進步。但她畢竟也還是長大了，她遇到了迦南。x愛之后成為迦南的另一任妻子，輾轉到了尼泊爾卻沒有名分。這樣的婚姻不要也罷，她靠葉藍逃回北京，依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦，盡管在青少年時看似光鮮，但在內心深處她有自己無法抹平的傷疤，在暗夜里獨自舔著親人死去的傷口。

淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不會跟簡生交錯。在簡生還是孩子的時候，她那樣善良地去接受簡生并且照顧他，沒有任何血緣和物質的關系。她認真扮演一個老師的角色，同時還有母親的角色，引導少年簡生長大成人。簡生長大，她也結了婚，但最后這婚姻沒有完美。在她生命的末尾，只有年邁的母親陪在她身邊，躺在昏暗房間的床上，無奈等待死亡。那時，簡生來了。在她命途的冬天，簡生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量，后來她的身體越來越糟，視力模糊，活動障礙，無法自主呼吸，被迫裸露，渾身插滿儀器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安靜下來，如同是安睡。這樣一個善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述，留下沉重。

在書的末尾，七堇年寫道：“現在完成的這本書，僅僅是這樣一個開端。寫的過程當中，我用了全部心思與精力去構架。其中有不可避免的無力和缺憾。但我依舊覺得這對自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個告別。一如剛才這樣一句話：如果我們能真正舉重若輕起來，至少在表達上，該是多么好。”

合上七堇年的《大地之燈》，在心中的感觸還沒有降溫的時候，在那些歲月的痕跡還沒有結上霜雪的時候，心中是這樣的安靜，就像是行走之后的旅途中，翻看一組組照片。這是一本沉重的書，在序言中，安波舜說，“她的寫作姿態和對語言的膜拜，預示著我們的嚴肅文學在隔代復蘇。”書的質感和油墨的香氣，拿在手里的真實感，以及內容的厚重感，使它成為不拘泥于青春文學的里程碑式的著作。事實也的確如此。

封面上的巨大蓮花依舊靜美。

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇十

今天晚上，爸爸決定帶我去電影院觀看《唐山大地震》，我聽了一蹦三尺高，因為我早就想看這本災難片了。

來到電影院，那里人山人海，看來人們看電影的熱情遠勝于炎熱的天氣。電影開始了，首先出現在人們面前的是唐山一個普通家庭溫馨和平靜的生活，可沒想到晚上卻發生了大地震。令人震撼的23秒大地震的場景啊!山崩地裂、哀鴻遍野，摧枯拉朽般地摧毀一切的力量，殘垣斷壁、遍野橫尸，絕望母親的吶喊，小女孩無助地張望……一個個片斷在我腦海中久久揮之不去。影片主要講述了一對龍鳳胎姐弟因唐山大地震而改變的命運。它以回憶的`形式表達了“廢墟之下，時光之上，親人永遠是親人”的主題。自然災難是殘酷的，人們在它面前顯得是那么渺小，但自然災難卻阻隔不了人們的親情!在汶川大地震中，姐弟倆作為志愿者在汶川碰見，終于，一家團圓了。心中所有的糾結打開了，親情得以重建!

回家后，我的心情仍然萬分激動，久久不能平靜。我們新一代要努力學習，長大后為征服自然災難做出貢獻!希望唐山大地震的悲劇不要再出現了。

文檔為doc格式。

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇十一

因了動物總是能夠或多或少地帶給人心靈上的慰藉，亦或多或少地增添生活中的樂趣。于是，喜歡養些小動物，但許久以來總是不能理解，為什么小狗總喜歡在生命的最后一刻找一個黑暗而闃靜的角落結束自己的一生？直到看完小七的《大地之燈》后，才有點懵懂，也許這就是生命的尊嚴。

在那個擁有最為稀薄而潔凈的空氣、最為廖烈的陽光、最藍的蒼穹、最廣袤的大地的藏族高原，他們的祖祖輩輩都流傳著這樣的神話，禿鷲從不會把自己的遺體存于大地之上，他們的祖先相信每一個快要死去的禿鷲都會離開群體，騰空萬里、往太陽深處飛去，直到融入太陽的光輝之中，讓生命的尊嚴在生命的最后一刻得到綻放，所以藏族人民總會把禿鷲看成是比丘的化身。

大學是我們值得驕傲與自豪的時代，說起大學校園，戀愛是個永遠的話題。諸如所有的一切，大學戀愛也承載著歡樂與悲傷。但總有那么多的人輸給了欲望，想象著戀愛會有多少的浪漫，想象著戀愛會有多少的情調。但卻忘卻了生活并不只是一種添加劑調和而成的，五彩斑斕中隱含著太多的出其不意。

在當今這個物欲橫流、燈紅酒綠的時代，尊嚴似乎不怎么被人看重，更有甚者，覺得尊嚴就是死要面子活受罪，不值得一提。

總會在上學的路上亦或是小樹林中見到戀人的身影，很是幸福的樣子，在光天化日、眾目睽睽之下你親我吻，也許這是他們表達愛意的方式吧！但這種過分的行為我實在無法茍同。

隨處可見男孩俯身為自己心儀的女朋友系鞋帶，也許這真的沒什么。是父母給了我們生命，是父母給了我們生活的權利，試問：“又有幾個人能俯身為我們操勞一生的父母系哪怕是一次鞋帶啊！”恐怕沒有吧！再說這樣男孩子的尊嚴到哪里去了？一個頂天立地的男子漢應該去拼搏自己的事業，去應有屬于自己的一片天地，而非這樣卿卿我我，屈尊做這些世俗的事情，因了尊嚴是包括男孩子在內的所有人活著的重要理由！

從來都認為女孩是圣潔的化身，她們應該有高貴的靈魂和典雅的舉止。但有時候，戀愛中的女孩為了贏得男孩的原諒而死乞白賴的討好，即使男孩再怎么狂吼。基于傳統觀念，就有或多或少的人對于女孩子存在不公平的歧視。所以女孩就更應該讓自己活的有尊嚴一些，因了尊嚴是自己爭取來的，要通過努力使自己擁有善美的靈魂與典雅的氣質。

喜歡隔離于喧囂的塵世，更是喜歡歆享于圣潔的靈魂與思想。讓我們的生命有尊嚴一些吧，因了生命本身便是一種高貴與典雅，生命的色彩讓我們每個人都存有生活的欲望，于是我們就不自覺的掉進了深不可測的深淵，警醒于世。

讓生命更有尊嚴一些吧！這樣才不枉人世的輪回。

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇十二

今天我讀了《三個兒子的故事》，從中學到了做人的道理，我很開心。

故事的內容是：從前有個老人，他有三個兒子，他讓兒子們去外地旅行，三個月后，把旅途中最得意的事告訴他。三個月到了，兒子們都回來了。他們開始向父親訴說旅途中最得意的事。

大兒子說，別人把一個裝滿寶石的袋子給了他，然而那人并不知道袋子里有多少顆寶石，他就算拿走幾顆，那個人也不知道，但大兒子原封不動地還給了那個人。二兒子說，他看到有人落水，跑去把人救了上來，這個人的家人給二兒子厚禮，二兒子沒有接受。三兒子說，他在懸崖邊救了他的仇敵，并把他送回了家。

讀了這個故事，我明白了一個道理：大兒子雖然沒有拿別人的寶石，但是如果他拿了就是小偷了。所以，不屬于我們的東西，我們不能拿。哪怕別人并不知道，但我們要對得起自己的良心。

二兒子救了落入水里的小孩，他也沒有接受厚禮。當然，他如果見死不救，心里一定也過不去。所以，我們要幫助別人，不圖回報。贈人玫瑰，手有余香。

三兒子幫助了自己的仇敵，這是以德報怨，這才是非常難得的。

我以后也要努力學會不記別人的仇，反而幫助他。學會寬容，讓愛灑滿世間。善待恩怨，學會尊重自己不喜歡的人。那樣就會少一份怨恨，多一份快樂，就會贏得更多人的喜愛和尊重，這也是一種做人的美德。

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇十三

高中的時候，最愛語文晚自習。偷得幾時閑暇時光，拿本好書慢慢磨。那時同桌買了本《大地之燈》，封面上有朵巨大的蓮花，枝葉花瓣恣意蔓延在紙張之上，躍然欲出，也撬動了我的閱讀之心。可惜時間不多，只能囫圇吞棗讀了一番，而今日又重讀一次，別有風味。

《大地之燈》是一部現實主義小說，講述了不同時代、不同背景出生的兩個少年獨特的成長經歷。他們從開始的迷惘不知所措，到和現實生活的抗爭，最后生命走向了通途。兩條主線無形之中相交，又在同樣的地方戛然而止。

作者七堇年是80后，可是作品和視野卻有著不一樣的高度。她的筆風老道凝練，不同于同時期的一些作家，一味地追求辭藻華麗、情情愛愛，其實只是堆砌，一副空洞的沒有靈魂的軀殼。那些爛大街的小說，俗套的情節著實令人生厭，頂多作為閑暇消遣。《大地之燈》是她對現實主義作品的嘗試。字里行間，我可以看出她內心的安定和強大，這也是我喜歡她的原因之一。不隨波逐流，獲得內心的安定也是我一直追求的一種生活狀態。

整個故事之中，我最愛的人物便是辛和。辛和是在男主角簡生的大學時期出現的一個女子，她活潑開朗，笑起來陽光明媚，但是生性冷漠沉悶的簡生卻將她的心牢牢牽住。她用自己的溫暖保護著心愛的人，為了他不顧一切。盡管簡生的心中一直有一個神秘女子“淮”的存在。我愛她的坦蕩，愛她的執著。如果一個男人始終對你忽近忽遠，冷冷淡淡，你是否還有勇氣去牽手？如果他的心里住著另外一個她，你能否拋開一切放手讓他去追尋自己的幸福？如果他當時決絕的與你離婚去照顧一個非親非故的絕癥女子，你是否還能選擇原諒？辛和在書中告訴了我，“可以”。答案是如此堅定，正是這樣，她也守來了自己的光芒。可以說，淮和辛和在簡生尋找生命的隘口的過程中，起到了不容小覷的作用。淮在簡生的少年時期，他在他最潦倒落魄的時候，給了一個近乎孤兒的他難以比擬的溫暖和愛。而辛和在簡生的大學及后期，讓他的性格漸漸變得不再那么孤僻，對于他的繪畫事業也有了推動的作用。這兩個女人所給的愛，成就了簡生。他也最終通過自己的探尋，讓生命得以解脫、救贖。

讀完此書，忽覺心中暖暖地，辛和在簡生重新回來的那個風雪之夜，安靜地對他說“我一直都在等你回來。”這句話，灼熱了我的眼眶。而大地之燈也在心中悄然亮起。

我們也在這或明或滅的世間尋找著，齟齬前進著，去點亮那盞燈。跌撞了百次，終而明了，因愛而生的大地之燈，永遠都不會熄滅。

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇十四

今天做語文試卷的作文時，我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章，被林肯不自卑、不輕視自己的精神所感動。

林肯年輕有才華，當他當選美國總統的那一刻，整個參議院的議員們都感到很尷尬，因為林肯的父親是個鞋匠。

當他首次在參議院演說時，就有參議員來羞辱他，讓他時刻記住他的父親是一個鞋匠。那些名門望族出身的參議員們，為自己雖然不能打敗林肯但可以羞辱他而開心不已。可是林肯卻說：“我會記住我的父親，我雖然跟父親學到了做鞋的技術，但我做總統永遠無法像我父親做鞋匠那樣做的那么好。我無法像他那樣偉大，他的手藝是無人能比的。”他的話把在座的人給震撼了。

傲慢的參議員們一片靜默，被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動了，雖然他的父親卑微，可他沒有因為這個原因而放棄，他一直為自己的目標而努力。

我以前也有這種困窘。因為家里不富裕，別的孩子有新玩具而我沒有，別的孩子有很多零花錢而我也沒有，因此放學回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩，寧愿自己一個人在家里看電視。看了這篇文章后，我豁然開朗，自卑?輕視自己?從此我要對它們說“no”這些都是人生道路上的絆腳石，都是失敗的根源!

我們一定要記住“批評、訕笑、歧視、誹謗、羞辱，有時正是通向勝利、成功、自信、自由的臺階。”

所以，林肯的這一種精神被我感動了!

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇十五

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇十六

從小到大，我的一切生活起居或學習輔導都是媽媽負責的。這個暑假，我對自己規定：每天飯后碗都由我來洗，自己的衣服自己洗，幫媽媽洗一次腳，看是簡單的事做起來卻不是很容易。當我在盆子里放滿水，把媽媽的腳放入盆子，撫摸著媽媽那雙粗糙的腳時，就會想起;小時候生病媽媽一個人抱我去醫院看病；不管是刮風下雨，媽媽每天送我上下學；不管媽媽累不累，自己不想走時都要媽媽抱······這時候，才體會到我要多孝敬父母，好好學習，幫媽媽多做點家務。

百善孝為先，感恩父母對我的養育；感恩老師，對我們無私的教育；感恩親人，對我的幫助。

讓每個人都有一顆感恩的心。

大地的兒子讀后感（通用17篇）篇十七

今天我讀了一篇文章，題目是《兒子的魚》，聯想到自己，使我感受頗深。

文中講了兒子和父親在釣魚，兒子逮到了一條個頭很大的王鮭時，鮭魚幾番掙扎，使男孩一次又一次陷入絕境。但父親并沒有幫助，反而“袖手旁觀”。文后才知道父親是在給孩子獨立做事的機會，培養兒子的自主能力。文章意義深刻，發人深思，把緊張的情節描寫得淋漓盡致。

是呀，多給孩子磨練的機會，就是多給他們一些勇敢和堅強。在大人眼中，孩子永遠太小，啥事都不放心，甚至替孩子辦，孩子在嬌生慣養的環境中嬌得像朵溫室里的花兒，一碰就碎，所以自理能力越來越差。

生活中的孩子們都是衣來伸手，飯來張口，根本都不磨練一下自己，烏塔獨自游歐洲的事恐怕也已成為了神話。俗話說得好：“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。”不多多歷練自己，哪知道世事的艱辛？正如此，只有多多實踐，才能成為頂天立地的男子漢，世界的新一代接班人。

讓孩子成為自己的主人吧！