讀后感是閱讀的一個重要環節，通過對閱讀材料的分析和思考，加深對作品和作者的理解。接下來是一些讀后感的排比句式和修辭手法，希望可以為大家的寫作增添一些色彩。

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇一

從事教師行業來，《山東教育》走進我的生活，教育著我，啟迪著我。從中既學習了她教育管理類富有創意的經驗，又了解了教育改革的最新方向；既學習了對后進生幫扶的方法，又接受了教學設計的新理念。《山東教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對教育工作熱愛，對學生熱愛，正因為這種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學習的榜樣，他們堅韌、好學、勤奮形成獨特的人格魅力將會影響我的一生！

要想成為一名優秀的教師，在教學上有所成就，通過閱讀山東的教育報刊，諸多方法我體會如下：

首先，我們自身的專業素質要過得去，要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會大大降低，作為現代教師，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”，在平時的教學中，不單純追求營造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應該從教學內容出發找到學生的興奮點，充分滿足學生的求知欲，深入學生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。

其次，情感交流。與學生心與心的交流，在與學生談心時，通過觀察學生的舉止言談，了解學生的個性特征，多點鼓勵、少些責備，當學生有了進步時，應予以肯定、贊揚、鼓勵他們更上一層樓；當學生犯錯誤時，和學生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯誤；當學生遇到困難時應該深入了解學生情況，幫助解決，從而使學生感到可以信任依賴我們老師。真誠地熱愛學生，才能激發學生對老師的尊敬、信任和親近，使學生對你所傳授的知識感興趣！

再次，經常對學生進行思想教育。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”，尊重、關心和愛護每個學生，了解學生的內心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學相長。

在我們班，只要你在進步，有特長，有一顆熱愛班集體的心，人人都有獲獎的機會。獎勵有時是一個微笑，有時一個贊許的目光，有時是一句評語，有時只是一顆順手畫來的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對我的啟迪，她的教誨時時縈繞在我的耳邊，她教給了我如何奉獻與付出；教會了我如何管理；使我懂得了責任；她時刻激勵我培養創新的學生首先自己必須是創新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當我們真正蹲下身子，放下架子，敞開心扉，獻出摯情，我們才能贏得學生真正的尊重”、“只有當我們用感情激發感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時，才能成為學生才智覺醒的過程”。

《山東教育》那一個個師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應的活動，需要愛、需要尊重與理解的過程，“人非草木，孰能無情”，相信我們的真誠和良苦用心會換來學生的進步！

一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個請教的良師、交流的益友。思想需要付諸實踐，作為一名年青教師，懷揣著對孩子、對教育事業的無限熱愛，在《山東教育》的殿堂里不斷的學習與汲取，將成為一種習慣、一種堅持、一種追求。

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇二

讀到教育文摘2011年12月21日第12版，教育聚焦欄目發表的“信任危機”系列文章。根據自己的認識和經歷有所感受。

據報上報道，楊團同志的觀點如下：信任危機的產生從根本上說是發展思路出了大問題。是以經濟增長為主要目標，以現代化位主要理論基礎，以工業化、城市化、為主要途徑，以英美為主要趕超對象。這是一條為了高收入必須付出高消費和高耗能為代價的道路。正是這種追趕西方現代化的發展思路一直引領著中國以經濟增長為中心的道路。高鐵就是一例，拼命追求建設的高速度。

在我看來這是一個非常現實的失衡發展帶來惡性實例，幾千年前，古人就總結歷史經驗，告誡后代子孫。有一句非常有意思的古語值得我們去反思去重新體驗認識。《增廣賢文》一書中有句“錢財如糞土，仁義值千金。”的'句子。那一句我們是不是應該這樣理解，“錢財為下如糞土，仁義為上值千金。錢財養身，仁義養神。用一句現代的話就是經濟基礎和上層建筑應該相對平衡發展。”

物質和精神不能顛倒，不能失衡。如果失衡了、顛倒了會怎樣？答案是很多個不幸的人生就是一個典型的例子，很多個不幸的家庭就是一個非常現實的例子，現在這個社會現象就是一個非常現實的例子。在社會生活中，相對來說，經濟和物質主要是基礎作用，主要是是方法、手段和途徑的作用，起著輔助的作用，不能成為奮斗的目標和中心；政治和精神主要是上層作用，主要是目標，理想和信仰，在社會發展中起著目標和中心的作用。

以經濟建設為中心提高生活水平的同時，也在踐踏我們的靈魂和思想，在顛倒我們的思維。回憶過去，早領會政策的人早巨富了，趕上浪潮的人也富足了，再往后的人很難再與前者平衡了。早富裕的人現在已經墮落了，趕上浪潮的人已經變形了，后來的人已經痛苦了。社會各個階層的人不僅都有自己的痛，還有著共痛。現在的社會陰陽顛倒快到了極點，中國有句古語，物極必反，我們無數的人的體驗和反思正在扭轉我們的社會現狀，這個力量的發展和壯大，直到扭轉不良局面的那一天也許還要等一段時間，但總會有那么一天。也許我們經過了極度精神和極度經濟后，我們會進入到一個精神和物質平衡發展的階段，也許到那個階段是我們中華民族興旺的階段，是社會人民最幸福的階段，也許我們還能趕上那個階段。

話說回來，社會失去誠信感，誠信危機，都是會改變的。物質變精神，物質確實改變了精神，讓我們體驗到了物質領導精神的壞處和好處。下一步，我們該嘗試精神改變物質的體驗實踐了。提高教育質量和提高個人素質也許是改變社會現狀和個人命運的最好的途徑和方法。因為太多的財富需要高素質的人來掌控和重新分配，所以現在的教育應該培養品德優良，能力卓越，身體強健的人。這個需要和趨勢是現代學校教育和家庭教育應該努力的方向。可是現代的絕大部分學校和家庭正在實施分數教育還在進行著社會發展的惡性循環，還在進行著摧毀人性本能的教育。青少年視力和體能素質的下降，犯罪和心理問題的高度上升率就是最好的說明，雖不能說是教育的問題，但最終是社會的問題。聰明和智慧的學校及家長正在培養孩子的品德、能力和身體。正在反社會其道而行之，正在進行下一個新時期的社會轉型而奠定基礎。

誠信是社會良好生態的衡量指數，是社會大生命體的基礎標志，是個人小生命體的基礎標志。到現在，我們也還是可以見到守誠信的人和團體，我想他們就是我們社會的頂梁柱，是我們社會良好轉型和發展的基礎力量，他們的命運一定會更好，因為他們保守住了天然的良好的生命基礎——誠信，他們沒有丟失大地給予的生命形式——誠信。既然他們有天地的東西，天地必然保佑，人們必會擁之。幸福必會降至于他們。

祝福誠信的人一生幸福安康！

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇三

《教育文摘》，如香茗一盞，越品越沁人心脾；如冬日暖陽，越享越心懷暖意；如五月鮮花，越賞越流光溢彩。忙里偷閑，讀上幾篇；閑里趕忙，寫上幾字，都是有益身心，感悟匪淺的。和這么多的朋友近距離接觸，真是“有朋友自遠方來，不亦樂乎？”

當你對那些沒有出息的學生感到惋惜時，你讀了《教育文摘》第9期的開卷篇《別讓夢想枯萎》嗎？讀一讀吧，可能對你觸動很大。

不要在一個孩子暫時的夢想空缺中喪失對他的信心，更不要在他頭夢想時，給他潑上冷水，看一看這個男孩的夢想，給他長上理想的翅膀，助他高飛！“干你的活吧！我保證你一輩子也去不了那么遠的地方！”簡單粗暴的教育只能讓人心痛與不屑，每個人心中都有美好的夢想，只是在現實生活中，由于種種原因，美好的夢想都一一凋零了，能實現夢想的人很少。其實，不管身處何時何地，用自信和努力澆灌心中的夢想，夢想之樹便會永遠清翠。別枯萎了心中的夢，每天靠近一點點，總有一天你會到達夢的遠方！

夢想，也是一種生命。我們關愛學生的生命，就沒有理由不去和孩子們一起澆灌他們的夢想。學校是種夢的地方，是呵護夢的地方。讓學生揚起孟祥的風帆，才能遠航！

伸出我的手，伸出你的手，讓我們做個朋友！做個朋友！

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇四

哲人康德曾說過這樣的名言：有兩種東西，我們越是經常、持續地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是教化的困惑，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在關注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動地接受道德律令。

置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。愛心育人不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇五

讀書，是一個永恒的話題。尤其是教師讀書，更是我們教育教學之必需。

此期刊在卷首語中選載了《讀書失落》一文，讓我震驚讓我反思。我們教育的目的在于讓全體學生獲得最基本的知識與技能，讓全體學生未來的生活獲得幸福。因此，教師教育學生讀書，不是針對少數學生精英，而是面向全體學生，這也是當代教育公平發展的需要。

基于此種認識，我在教學中始終貫穿著我的基本教育理念。我任教的是數學學科，眾所周知，數學學科是比較抽象的一門學科，世界上許多學生望而卻步。為了調動學生的學習興趣，我結合教材，研究涉及的數學史知識，從學校圖書室內找來所有能夠調動學生興趣的書籍，按小組分發給學生，定期或不定期地讓他們閱讀，看看名家們小時候是怎么愛上數學的，然后又是怎樣成為數學名家或大師的。這一方法，很快取得成效。在節假日期間，有些學有余力的學生，竟然寫出很高水平的數學小論文。我讀著他們的杰作，深深感慨學生發展之潛力。讀書，不僅能夠喚起學生的興趣，還能激發學生巨大的潛能。

此期刊在“讀書”欄的子欄目“名人談讀書”中，轉載了《讀書是件好玩的事》。讀書不僅可供我們求知，打開我們的升學之路，讀書還可以改變我們的生活，讓我們的生活充滿情趣。

讀書，不僅可讀課本、讀專業書，而且還可以讀那些休閑書，這些書可以陶冶我們的性情，開拓視野，益身健體。譬如《菜根譚》、《閱微草堂筆記》等，這些書哲理深奧，情趣橫生，對于學生、對于教師都是難得的好書。

魯迅先生曾建議我們，學文科的偏偏要看看理科方面的書，這對于完善我們自身的知識結構，是非常有好處的。我是一名數學教師，但是由于我博覽群書，對于文學創作也略有所通，所以，不僅能寫一手小論文，還能寫一些小散文、小隨筆之類的作品。前不久，我將已經發表的作品精選出一本專著《讀書，點亮教育人生》，竟然于201x年1月15日獲得了“青島市中小學教育科研專著出版及成果獎勵基金”。

感謝讀書，是讀書讓學生讓我們心靈飛翔起來！

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇六

21世紀是一個學習化時代。教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。

書中闡述到創造始于問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。

我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：

一、終身學習。

讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂活到老學到老。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

二、不斷實踐。

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出真正適合教學的教育理念。

正如顧明遠先生所說的那樣：一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。我們應該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇七

“過一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話時，是在某個學校的宣傳條幅上，當時不甚了解其意。后來讀了朱永新的《新教育》這本書才知道它的出處，原來是朱永新教授在談新教育的時候特別強調的觀點。這句話應該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應該是新教育精神的最終追求。“過一種幸福完整的教育生活”我認為應該解讀為“讓師生過一種幸福完整的教育生活”。

在談這個話題之前我想先來講一個故事：1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對羅馬教廷的刻板教規被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個沒有歡樂和自由的環境中，無論獄方采用什么高壓手段，他都無法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結果的原因在他后來越獄成功后總結為是當時的環境和自己的心境。

一個鐘表師的創作尚且需要一個好的心情和合理的環境，那我們祖國花朵的學習與成長呢？

他們整天處在一個“唯分數是圖”的環境下，整天除了中規中矩的接受式學習，刻板式訓練，分數高，就能得到所有人的贊揚，分數低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個環境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經使孩子們失去了追求理想的激情和沖動，甚至會使他們在心理上覺得上學是一種負擔。更有甚者，就連該讓孩子們動起來的體育課上，由于安全問題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權利都被剝奪了，何其可悲！

嘆其可悲的同時，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學園，在小豆豆的心里，巴學園是個充滿神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評，當然你得給自己闖的禍用自己的力量畫一個完美的句號。在那樣的環境和心情下，小豆豆覺得在這里到處都能讓他學得開心快樂，讓他充滿斗志，讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。

多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫，就能讓孩子們在小林宗作所創建的那樣的巴學園里生活，讓我們的孩子在那樣的環境中過一個開心、快樂的童年，充滿激情與成就的學校生活。

有人說：教師是太陽底下最光輝的職業。在這樣的光環下，我們的教師生活并沒有想象的那樣光輝燦爛，對有些人來說甚至成了一個“雞肋”——食之無味，棄之可惜。那么，當我們還沒有足夠的后顧無憂去辭職不干的時候，我們就應該努力嘗試過一種幸福快樂的教育職業生活。快樂的心境是一切創作的源泉，當我們懷著快樂的心情工作時，擺在我們面前的重復、繁雜的工作就會變得豐富多彩，趣味無窮，這時候的工作不再是一種負擔，而是一種享受。快樂的心情可以讓教師精力充沛，思維縝密，想象豐富。

另外，我們的學校也要為我們的教師過一種幸福完整的教育生活保駕護航，不要再用那種亙古不變的制度來壓抑教師的成長，應該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂著”。用快樂的心境，專業化的心態，端正的態度點亮每一個孩子童年路上前行時的每一盞燈。

讓師生過一種幸福完整的教育的生活，這是專家、學者提出的一種構想，我們的教育領導機構、學校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設計，在制度構建，在氛圍營造等諸方面形成一種環境，唱響音符。這樣，專家、學者所倡導的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過一種幸福完整的教育的生活”不會成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠也體會不到馳騁在草原上駿馬的風采！

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇八

生活教育讀后感：生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，在實施陶行知思想的時候，重要的是與當前教育改革結合起來，分析研究掌握教育規律，以更好地為教育發展服務。

陶行知生活教育理論內涵十分深廣，我從教育的目的、內容、方法三個方面來認識生活教育理論在教育改革中的現實意義。

一、陶行知生活教育的目的毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發點是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明確，他的小先生制，教學做合一的教學方法，社會即學校、生活即教育，人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。也同時是川大附小的“平民教育”的理論基礎。

教育為人民、為民族，這其實也不黨和國家教育方針的基石。《中共中央關于教育體制改革的決定》、《義務教育法》、《中國教育改革和發展綱要》等文件中提出，基礎教育的任務是“提高民族的素質”，“提高國民素質”。基于這樣的認識，我們的學校教育中，每個學生、每個教育對象都無一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所說的：“素質教育以提高國民素質為目標”、“素質教育的要義”

一、面向全體，“搞素質教育首先要有一個普及教育”，“要淡化選拔意識”，“要做一個園丁，培育好每一朵花。”那種只把眼睛盯在尖子生、錄取率、得獎數……的做法和思想，既與教育改革和素質教育的要求大相徑庭，也與陶行知教育思想風馬牛不相及。

二、陶行知生活教育的內容在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內容，他的生活教育內容博大無比，是動態的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利于受教育者的終身的。

在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，他的“社會即學校”學說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。這與我們解決當前教育中教育內容的過時陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現象是很有啟發的。

我們應如何去實踐陶行知的生活教育內容論呢？我們認為，我們的教育內容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內涵。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論，“教的法子根據學的法；學的法子根據做的法了，事怎么做，就怎么學，就怎么教，”：而教學的中心是“做”，即實際生活。我們必須了解生活，了解學生生活現狀、了解生活發展的趨勢、生活對人的要求的變化。現實生活中需要的是全面發展、品學兼優、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質教育，小而言之，為學生的終身受益負責，為學生的將來負責；大而言之，為國家、民族的未來負責、為中華為騰飛打下堅實基礎。

三、陶行知生活教育的方法陶行知作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。首先，教育教學方法是靈活的，根據“教學做合一”的思想，教學方法的選擇要根據“做”的內容特點及教的規律、學的規律來決定。

陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學生對知識的運用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。”并由此得出學習方法的論斷：運用知識，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的經驗，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響。”柳斌同志說：“只有讓學生主動發展，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發展，那將來都是一個模子。”提倡的是個性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創造主未完成之工作，讓我們接過繼續創造。”號召人們“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”在具體教學中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”素質教育講的也是個性、創造，一切陳腐的、機械的、損害學生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的，必須堅決抵制。

陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和政治的高度研究中國的教育，其生活教育理論的內涵是豐富而博大的，因此我們進行教育教學理論探索，要緊依生活的母親，進行生活的教育。師德教育讀后感：我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我，不僅是因為她舍身救人，更重要的是因為她的一生代表著我們千千萬萬的普普通通的在崗教師。在05年3月31日壯烈的舉動之前，殷雪梅就是我們千萬小學教師中平凡的一員，是一位執教29年的平凡、樸實、善良的普通教師。29年來，都沒有什么特別光輝的大事，更沒有英雄式的豪言壯語。她知道，人民群眾把子女送到學校，就是把美好的希望寄托給了學校，寄托給了教師。“教師的責任就是把學生教育好、保護好、培養好”。她對待學生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關心、愛護每一個學生；她勇于創新，不斷進取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開國主席曾經說過：一個人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實地的愛崗敬業，教書育人，為人師表，不正是我們教師的職業本質特點嗎！也是我們教師職業行為規范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻著自己的一生。車禍是偶然的，教師的愛和責任是真切的，在危急關頭，教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候，殷雪梅做到了，重慶市開縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了。“一切為了學生，把愛獻給學生”，“學生的生命高于一切”，“老師在，學生在”，“在危險時刻，把生的希望留給學生”------因為我們是人民教師，我們有愛，我們有責任。殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責任。今日我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。榜樣的力量是無窮的。愛與責任是師德之魂。難怪周濟先生說，“沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把愛與責任的教育放在師德建設的首位。”讓我們全體教師用自己的實際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧！

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇九

我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我，不僅是因為她舍身救人，更重要的是因為她的一生代表著我們千千萬萬的普普通通的在崗教師。

在05年3月31日壯烈的舉動之前，殷雪梅就是我們千萬小學教師中平凡的一員，是一位執教29年的平凡、樸實、善良的普通教師。29年來，都沒有什么特別光輝的大事，更沒有英雄式的豪言壯語。她知道，人民群眾把子女送到學校，就是把美好的'希望寄托給了學校，寄托給了教師。“教師的責任就是把學生教育好、保護好、培養好”。她對待學生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關心、愛護每一個學生；她勇于創新，不斷進取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開國主席曾經說過：一個人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實地的愛崗敬業，教書育人，為人師表，不正是我們教師的職業本質特點嗎！也是我們教師職業行為規范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻著自己的一生。

車禍是偶然的，教師的愛和責任是真切的，在危急關頭，教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候，殷雪梅做到了，重慶市開縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了。“一切為了學生，把愛獻給學生”，“學生的生命高于一切”，“老師在，學生在”，“在危險時刻，把生的希望留給學生”——因為我們是人民教師，我們有愛，我們有責任。

殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責任。今天我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。

榜樣的力量是無窮的。愛與責任是師德之魂。難怪周濟先生說，“沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把愛與責任的教育放在師德建設的首位。”讓我們全體教師用自己的實際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧！

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇十

《愛的教育》讀后感幾年前曾看到過這樣一段話“我在四年前始得此書的目譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛濕潤。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執教過十余年的教鞭的教師。平日為人父為師的態度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。”我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》，這個寒假終于如愿以償了。

《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經承認這是一本流滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近似乎完美的小說所蘊含散發的那種深厚，濃郁的感情力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經經歷過的那些類似的感情，可我們對此的態度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索。首先《愛的教育》的書名使我思考，在這份的世界里，愛究竟是什么？帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中記的日記，包含了同學之間的愛，接地之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，猶如在愛的懷抱中成長。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的`生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里克有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這比達的愛重深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，愛之所以偉大，是因為它不僅僅對這個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

《愛的教育》—書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都是迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西一對自己的祖國意大利的深深地愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入感情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入斯里克的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感悟中，我發現愛中包含著對于生活的追求。《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道：“愛”是沒有限制的小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，鮮血，幫助希望工程……愛可以改變很多東西，希望每個人都擁有屬于自己的那份愛。

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇十一

教育讀后感，濃縮了多年的教學經驗。下面是本站小編給大家準備的教育讀后感，僅供參考!

2月17日，我參加了由國家局黨委組織的觀看革命電影《張思德》活動，重溫黨員前輩高尚的愛國主義情操、不怕苦、不怕累的革命樂觀主義精神、牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務的奉獻主義精神一名普通的士兵。艱苦的日子，平凡的崗位。出頭露面時他那么笨拙，功名職位前他那樣淡泊。一顆高尚的靈魂。別人看不到的角落，被他收入眼底;最普通的人和事，悄悄裝在心中純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠。木訥寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作，都想著前線就在腳底下。”“硬不成一塊鐵，想當馬掌還當不上哩!”“走進革命隊伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”別人不愿干的活，他干得有滋有味;最不起眼的工作，他也求盡善盡美1944年9月5日，為了多出炭，張思德在完成自己任務的同時，又與戰友小白一起開挖了一孔新窯。中午時分，由于土質松軟，加上雨水滲透，即將挖成的窯洞突然塌方。危難時刻，張思德奮力把身邊的戰友小白推出窯外，自己卻被壓在窯內，不幸犧牲。張思德的犧牲，使毛主席非常難過，對他的后事安排多次作出指示，正如《為人民服務》中所說：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的在隨后召開的追悼會上，毛主席即興作出了《為人民服務》這篇著名的講話，這篇講話是深知張思德的經歷有感而發的。歷時一個半小時的講話，對為人民服務的意義，闡述至詳，在場的同志無不受到深刻教育和鼓舞一個少說多干的張思德，用樸實和純粹折服了周圍的人，也讓6x年后銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。真正的崇高，不會因歲月的流逝而被沖淡。

真正的善與美，只會因樸素的質地更生光輝。凝望這個普通的背影，感受到一種永恒：偉大生于平凡，平凡成就偉大。而將兩者緊緊相連、融為一體的，正是那五個字——為人民服務。張思德29歲的短暫人生，20xx年艱苦卓絕的延安歲月，正是對這五個字的生動詮釋張思德不過是全心全意為人民服務這一偉大隊伍中的一名代表。他的身前身后，一串長長的名字。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民…，文秘工作者共同的天地!…從水深火熱到翻身做主人，從改革攻堅到加快發展，一個個平凡的生命延長著我們中國共產黨人的光華，我們的事業也由此一天天壯大。歷史的車輪滾滾駛過，到今天，社會、時代發生了很大變化。然而，無論形勢和任務有怎樣的不同，我們共產黨員都不會忘記這個本，丟了這個根。求真務實，艱苦奮斗。立黨為公，執政為民。曾經成就我們事業的偉大精神動力，還將輝映著我們漫長而輝煌的征程。偉大的事業，需要無數個“張思德”;偉大的人民，需要永遠的“為人民服務”張思德同志是全心全意為人民服務的典范，就像火炬一直在傳遞著，鼓舞著一代又一代的人們，不同的年代、不同的時期、在不同的工作崗位上實踐著全心全意為人民服務的諾言。張思德的一生雖然短暫、平凡，但是，張思德的崇高精神，全心全意為人民服務的思想永放光芒，激勵我們每一個人努力工作在煙草行業改革和發展關鍵時期，怎樣更好地服從大局，立足長遠，與時俱進的落實煙草行業長遠發展目標，更好地實踐全心全意為人民服務的宗旨。在我的工作中仍有許多地方需要完善，需要努力。

我決心從自己的崗位做起，從一點一滴的“小事”做起，安心工作，不斷探索改進工作方法，把“為人民服務”作為實踐“三個代表”重要思想的最高目標，繼續保持共產黨人的艱苦奮斗、謙虛謹慎工作作風，爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。

前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。

這本書是作者記的。

日記。

在這很多篇日記里使我印象最深的是高尚的行為這篇文章它主要講的是：幾位學習很不好的同學在捉弄一個紅頭發、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西其中一位學生侮辱他的母親在一起嘲笑他克羅西用乞求的目光看看這個看看那個希望能發他一馬他們越鬧越起勁一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上學著克羅西的母親來學校接兒子時手上拎著菜籃子的樣子惹的許多同學大笑起來。

克羅西氣極了，抓起一個墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進門的老師頭上，老師詢問著是誰干的，加羅內出于對克羅西的同情，站起來堅定地回答：是我!老師在他身上打量一番，說：不是你。這時老師又提高嗓門：是誰干的站起來，老師絕不懲罰!這時克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學站起來，那四個同學站了起來，低著頭。老師說：侮辱一個沒招你們沒惹你們的同學，捉弄一個殘疾人，欺負一個沒有自衛能力的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說完，老師走下講臺，來到低著頭的加羅內面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說：你是一個高尚的孩子!

在這篇文章里，能看得出加羅內是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學習他的品質，幫助弱小的同學，關愛殘疾人，他們更需要別人的呵護!

當我看完這本書后，還有一個想法在我腦中油然而生，這個想法就是：我也要介紹班里的情況，以同學為寫作對象，自己編寫愛的教育系列文章，我相信，我編寫的愛的教育系列文章一定會成為我的美好回憶!

在學校組織的讀書活動中，我有幸讀了《做一個聰明的教師》一書，并且深深愛上了它。該書通過點評一個個教育案例，傳達著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。

“要做一個聰明的教師。”——這是我讀后感觸最深的一點!王曉春老師的《做一個聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。

聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優勢、經驗優勢、知識優勢、權力優勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。

書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對，因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發展，而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。

細細讀完《做一個聰明的教師》發現，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學思想、藝術和科學的思維方式。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向導，前進的指明燈。

我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業做了自己最大的貢獻。

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇十二

我們家是一個十分綠色環保的家庭。

首先，我家廠里工人們統一使用了太陽能電水器，這樣可以省下很多電熱，并且溫度可以自由調節，解決了工人的洗澡衛生問題；我們又統一使用了全自動電熱開水器，這樣的話，可以給工人和家里以及附近的鄰居們提供方便的開水，而且還防止工人過去用的電老鼠再次出現（電老鼠容易引起火災等危險）。

以前家里食堂做飯的柴火都是林廠里買來的木頭柴火，既危害環境，又不方便。現在我們都改成了工廠里生產出來的廢棄花棉，要是用它來燒火的話，不僅能夠減少對森林的砍伐，還保護了環境。況且花棉燒起來既方便又輕便，非常實用。

我們吃飯的時候也習慣了使用多次性筷子，從不使用一次性筷子，避免了對大自然資源的掠奪。剩菜剩飯又都喂養了家禽，一舉兩得，母雞同時可以生蛋，我是很喜歡吃雞蛋的。同時爸爸媽媽還給雞搭了雞窩，家里的衛生就不像散養的時候那般糟糕了。

我們廠里還常常把生產下來的.廢品棉條和一些磨損的鋼鐵零件賣給收廢品的。還有宿舍的水空調排出來的水，我們把他們用來去澆地，或者將它用作別的用途。減少了很多不必要的浪費，又減少了廢品對環境的二次污染。

我的家庭在廠里給工人們灌輸的是愛廠如家的理念，同時家里也很環保。媽媽把洗澡水用來沖馬桶，拖地，打掃衛生。我也為家做出了供獻，我用了一個很普遍的方法，把一個瓶子灌滿水放入馬桶水箱中，這樣又節省了水資源。還有雖然夏天很炎熱，但晚上空調只開到28度（空調的溫度是16到30度），而且陰涼了就及時關閉。

雖然我有一個綠色家庭，但我希望我可以做得更好。比如，工人們有時空調從早開到晚，浪費了很多水電。有時花棉多了，就一把火露天燒了。還有工人把每天生產的拉及堆在河邊，污染了環境。應該改善這些現象，我也常常和爸爸媽媽交流這些環保小知識，爭取讓廠里綠色生產，家里綠色生活。

我們大家要讓森林綠起來，天空藍起來，魚兒游起來，鳥兒飛起來，地球媽媽笑出聲來！

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇十三

讀了《愛的教育》這本書，我感觸很深，它讓我懂得了：有愛人間才美。

《愛的教育》是一部日記體小說。書中以一個小學生的口吻講述了一百多個動人的故事。這些故事里的主人公有老師，學生，父母，還有社會上的一些人物，大小不一，貴賤不一，但都有一顆充滿愛的心。其中，最讓我感動的有幾個故事，《盲孩》講述的是書中主人公安利柯來到了盲童學校，這里的孩子們什么都看不見！好像一生都被埋在土里，不見天日！但他們卻在這兒快樂地生活著，可以奔跑，可以彈琴，也可以大聲的互相談話……其實，這一切都歸功于那兒的老師呀！他們不辭辛苦，天天教這些孩子們說、寫、玩……可能，教別的孩子教一遍的，教他們要教五六遍才學會。但老師們耐心地教了一遍又一遍，盲童們才會有如此快樂的今天！

看到這兒，我的`心中十分慚愧，我是個健全的孩子，老師們布置了作業，我總是覺得煩，不想做，覺得自己很不幸福。現在跟他們比起來，我才知道世界上有那么多不幸的人，雖然老師很愛他們，但他們畢竟是不健全的呀！

《六千英里尋母》講的是一個十三歲少年，為了見到在外打工的母親，費盡周折，四處奔波，終于見到了身患重病的母親。從家里出發，距離這兒足足有六千英里！少年在途中好幾次因食物少，睡眠不足而昏倒。但想見母親的欲望支持著他，才能繼續前行。這是對母親偉大的愛。

我想，這個少年就為了見母親一面，奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊，我還天天淘氣，讓她操心，真不應該！

讀完愛的教育，我的心久久不能平靜。是呀，如果人間沒有愛，一切事物就會失去本身的光彩！愛，很重要！

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇十四

干國祥的《破譯教育的密碼》不是一本刻意寫成的書，它是干國祥這十幾年對教育的思考和教育行走經歷的總結和概括。對于為什么給書起這個名字？干國祥在書中這樣說道“和神話一樣，在童話、民間傳說和寓言以及小說、電影等人類創作的文本中，都蘊涵著人的心靈的密碼，以及千年未解的教育之謎……所謂‘破譯教育的密碼’以及此名下的這組文章，其實也不過是一個正在進行時，一種剛剛開始的嘗試，一個有待以更長的時間去獻祭、去修煉此種失傳的‘巫術’的初始階段。”——這第一句真是深得我心，在各種人類創作的文本中其實都藏著教育的密碼，教育無處不在，遍布于許多學科。但奇妙的是，他卻從神話、電影、電視劇、小說、漫畫等許多方面開拓了新的途徑，重新“發現”了許多我們所忽略的教育問題。在這本書中，類似《內心的神殿》、《不聽話的意義－－從教育的角度解讀亞當偷食禁果的神話》、《一場青春的`宿命－－從“帕里斯的金蘋果”看早戀問題》、《電影中的教育元素》這些篇章都是令人嘆服的精品，揭示了一個我們以前從未留意過的迷人世界。他立足于哲學、心理學和神話學，這種立足點是很有意思的，他在于透過現象探詢問題的本質。

在這本書中，干國祥用了五個關鍵詞來概括他在語文教學方面的理解：主題、可寫、互文、對話、存在。這五個關鍵詞并不陌生，現在幾乎是教育界的流行詞語，但是能夠真正透徹地理解這些理論并且在課堂上清晰呈現的卻不多。這本書中收錄的《成為課程開發者－－教師專業化之思考》、《兩種閱讀態度：“只讀”與“可寫”》，都是極有份量的理論文章。更難得的是，干國祥將他對語文教學的思考化為實踐，書中收錄的《〈斑羚飛渡〉課堂實錄》、《建構學生自己的語言和思想－－〈丑小鴨〉課堂實錄（第一教時）》就清晰地呈現了他對語文教學的理解。

干國祥帶給我們的震撼是強烈的，在思索如何讓自己的教育行走得更理性更理想的同時，我們熱切地期待著他對教育密碼的新的“破譯”。

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇十五

如今的孩子，絕大多數是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以后不懂得如何與其他同學相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學之間的團結友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學習，良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責是既要從小就培養學生怎樣為人處事，又要關注學生的學習。老師年長于學生，知識p處事都勝過學生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責。可是我畢竟年輕，工作時間也不長，因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾?威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關鍵細節》(以下簡稱《細節》)這兩本書給我以后的教育教學帶來了很多靈感。

卡爾?威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同，即使是資質平庸的學生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：“一定要尊重每一個學生，這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作，小學生的心敏感又脆弱，如果學生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會適得其反。可以采取單獨和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時，學生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。

書中講述了一些當代的杰出人物曾經是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，我是有親身經歷的，我們班有個小女孩，家里父母關系不是很好，對她的心理產生了影響，所以我就格外關心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學關系也越來越好，學習也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節課最重要的不是看老師講了多少，而是看學生接受了多少。”低年級的學生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學生跟不上節奏，會使學生失去學習的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學生通過舉例子，做練習來鞏固，這樣才能稱得上是一節有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力，如果學生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養學生的注意力，書中提出要把課程設計的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學生課文或古詩詞時，可以讓學生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學與想結合，抓住學生的注意力。

書中認為學生的創造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數最多的一個例子是問學生雪融化了是什么？標準答案是水，然而有個學生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實上，我們老師不應該拘泥于標準答案，對學生進行思維上的限制，而是應該讓學生自由發揮，充分發掘學生的創造和想象力，我們能做的只有引導學生，而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。

《細節》一書中講到要重視對學生品德的培養。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學生培養成正直、善良的人。試想，一個學生如果沒有美好的品德，即使他學習成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚，學生們就會樂意去做，從小養成助人為樂，正直善良的品格。

《細節》中還針對學生上課不愿意舉手回答問題提出了應對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現象在我們國家的課堂(從小學到大學)上比比皆是。書中給出的建議使我產生了共鳴：對膽小的學生，要教他們簡單的放松練習，當學生在課堂上為舉手而感到緊張時，就可以讓學生做深呼吸，同時在心里對自己說放松，我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默。可愛的孩子，如果你答錯了，老師不會因為你積極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學生下節課要學習的內容，讓學生猜老師可能會提的問題，幫學生做好準備，這樣學生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學生既有回答問題的積極性，又能預習新知識。

《細節》中講到語文學習的方法時，提出可以用講故事的方式啟發學生，讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里，學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內看不出學生聽故事有什么用，但是語文學習靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學生比起來，絕對是不同的。

這兩本書，對于班主任的我來說是提高自身素質和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上，每個學生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生，根據他們的不同特點，因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細致的觀察，并以平等，坦誠的態度來對待學生，形成學生熱愛老師。老師關愛學生的和諧師生關系。同時，對我們年輕教師來說，年輕是筆財富，我們應該珍惜，不應該因為工作繁忙而忘記學習，充實自己。對于平時的教學工作，除了認真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學方法才能不斷提高，才能適應時代發展的要求。

因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”

作為一名教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學》有這樣一段話：“一所學校可能什么都齊全，但如果沒有了人的全面發展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。一所學校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了。”蘇霍姆林斯基也曾經說過：“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生，影響學風和校風”。“把每一個學生都領進書籍的世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星――這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學生的精神需要。”

書籍，特別是經過時間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著，是影響學生精神發展的最優秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現為他能用最高的尺度――那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。

課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅。快打開閱讀這扇人文教育的窗口吧！優秀書籍是學生與古今中外優秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領略中華民族的精神風采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點煙酒味，多一點書卷氣，與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠飄蕩。

教育問題一直是困擾著社會的大問題，由于現在大多數的家庭都只有一個子女、因此，對子女的成長問題格外關注。“望子成龍”、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現實。《英才怎樣造就的》匯集了王老師多年的教育實踐的體會，給我們這些老師提供了寶貴的經驗。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。

社會對教師的評價標準是你所教的學生成績是否有好成績，是否考上名牌學校，升學率多高，我覺得，這個結果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學生的因素，還有家長的因素，社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發揮。”一名優秀的教師在教學中絕對不能照本宣讀，把知識點灌輸給學生，而是以知識點為載體講授學習的思想和方法。他的教學重點是提高學生的“學力”，即提高學生的學習能力，從目前來說學校對學生的要求還是比較高的，因此，講究學習方法，提高學習效率顯得尤為重要。王老師在書中總結道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學生千差萬別，不可能有一種統一的模式，同種方式問題方式可以解決所有的問題，關鍵是要找到自己適合的學習技巧。

我們有些教師，都認為多做一些習題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點，學習不等于一般體力勞動者的工作，無休止的做題只會加重學生的課業負擔，使學生對學習產生厭惡情緒，有些學生因此干脆不做作業，有些學生馬馬虎虎的應付一下作業，表面上完成了老師布置的作業，其實質量很差，沒過幾天就會忘記了。因此，“二期課改”對老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學生為本，整個課堂教學設計緊緊圍繞提高學生的思維品質和學習能力。在這里必須強調的是，對不同的學生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個學生，而不能用一種方法教50個學生。

與提高學生成績相關的一個重要因素是“思考”。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這說明，學習和思考都很重要。善于思考是一個優秀人才必備的素質。我們有些學生作業一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機械地完成任務。我覺得在學習中，不僅應做題時思考，而且在解題后進行反思和總結，也就是說，“思考”應該是貫穿于整個學習的過程的，作為教師有意義地培養學生思考的習慣，切忌越俎代皰。在教學過程中，我認為提高這個環節非常重要，好的問題能促使學生思考，對問題做進一步的分析，從而，掌握事物本質規律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學的思維空間，也有利于學生的今后發展。

學生是學習的主體，是內因，作為教師，我們應該認識到，教學的先藝術不僅在于傳授本領，而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞，當一個學生反復遭受失敗的打擊，他就會“無可奈何”變為差生，他對學所學的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會有好成績呢？因此，我們應該反其道而行之，鼓勵學生，讓他們在學習中感受到學習的快樂，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結到：優秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對學生進行適當鼓勵之后，他會有成就感，他就會有興趣，然后，他就會去鉆研，漸漸地便會超過別人，取得好成績好結果。鼓勵，就是把內在的一種潛質激發出來，從而達到一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的，每一個人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認可，我們要讓每一個學生都感到自己是重要的，是班級集體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個學生的姓名，我讀書的時候，就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想，學生會有如此如此的想法。教學講究情感互動。記住名字，看做一件小事要知道，一個老師不用看花手冊，第一節課就能把學生的生字脫口而出，對學生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動學生，學生才會尊重你，這是教育好功力之一。

通過學習這本書，我深深地體會到：教師在教學過程中要不斷地更新理念，不斷地改進方法，這樣才能培養出符合要求的人才。教育是一門科學，是我們教師一生去研究的科學，我要不斷地探索研究，與時俱進，成為新時代的優秀教師。

教育。

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教育文摘的讀后感（專業17篇）篇十六

中小學生正處在身心發展的重要時期，隨著年齡的增長、生理、心理咨詢的發育和發展、閱歷的擴大、思維方式的變化，特別是在學習上面對學校、家庭、社會的壓力，他們在學習、生活、人際交往、升學就業等方面會產生各種各樣的心理咨詢困惑與問題。因此，在中小學進行心理咨詢健康教育是非常必要的。

一個民族的新一代沒有強健的體魄和良好的心理咨詢素質，這個民族就沒有力量，就不可能屹立于世界民族之林。密切關注學生心理咨詢問題，重視對學生心理咨詢健康的`教育，注意提高學生的心理咨詢素質，已成為越來越多的學校的共識。教育的發展和改革的關鍵是師資，未來教育的成效主要看教師的質量。學校心理咨詢健康教育也不能例外。推進我國學校心理咨詢輔導工作現代化，提高學校心理咨詢健康教育的水平，關鍵是要建立一支高素質、高效能的心理咨詢輔導教師隊伍。學生健康心理咨詢的形成絕非一因一果的單線聯系，它是在各個因素的相互作用的過程中逐漸形成的。其中教師心理咨詢品質的優劣、教師的言行，是影響學生心理咨詢健康的重要因素之一。

良好的心理咨詢素質是人的全面素質的重要組成部分，中小學生正處在身心發展的重要階段。因此，提高中小學生的心理咨詢素質是實施素質教育重要內容，也是為了適應社會發展，特別是對社會競爭壓力、升學就業等問題的重要內容。因此，如何提高中小學生的心理咨詢素質顯得尤為重要。在進行心理咨詢健康教育中，要幫助學生適應中學的學習環境和學習要求，培養正確的學習觀念，發展其學習能力，改善，了解自己，調節控制自己的情緒，加強自我認識，客觀評價自己，積極與同學、老師和家長進行有效的溝通，逐步適應生活和社會的各種變化，培養對挫折的耐受能力，提高學生的自信心。

《中小學心理咨詢健康教育指導綱要》是一個綱領性的文件，它給我們教師進行心理咨詢健康教育工作指出了指導思想、基本原則，規定了心理咨詢健康教育的目標、任務以及主要內容，也指出了一些心理咨詢健康教育的途徑和方法以及組織實施工作，所以，作為一個人民教師應該認真學習《中小學生心理咨詢健康教育指導綱要》。

《中小學心理咨詢健康教育指導綱要》中指出：“開展心理咨詢健康教育的途徑和方法可以多種多樣”。如：開設心理咨詢健康選修課、心理咨詢知識專題講座、個別咨詢與輔導，加強師生交流。“要把心理咨詢健康教育貫穿在學校教育教學活動之中”，“積極開通學校與家庭同步實施心理咨詢健康教育的渠道”。要建立民主、平等，相互尊重的師生關系。學校要指導家長營造家庭心理咨詢健康教育的環境，了解和掌握心理咨詢健康教育的方式方法，以良好的形象影響自己的孩子。

教育文摘的讀后感（專業17篇）篇十七

讀書，是一個永恒的話題。尤其是教師讀書，更是我們教育教學之必需。

此期刊在卷首語中選載了《讀書失落》一文，讓我震驚讓我反思。我們教育的目的在于讓全體學生獲得最基本的知識與技能，讓全體學生未來的生活獲得幸福。因此，教師教育學生讀書，不是針對少數學生精英，而是面向全體學生，這也是當代教育公平發展的需要。

基于此種認識，我在教學中始終貫穿著我的基本教育理念。我任教的是數學學科，眾所周知，數學學科是比較抽象的一門學科，世界上許多學生望而卻步。為了調動學生的學習興趣，我結合教材，研究涉及的數學史知識，從學校圖書室內找來所有能夠調動學生興趣的書籍，按小組分發給學生，定期或不定期地讓他們閱讀，看看名家們小時候是怎么愛上數學的，然后又是怎樣成為數學名家或大師的。這一方法，很快取得成效。在節假日期間，有些學有余力的學生，竟然寫出很高水平的數學小論文。我讀著他們的杰作，深深感慨學生發展之潛力。讀書，不僅能夠喚起學生的興趣，還能激發學生巨大的潛能。

此期刊在“讀書”欄的子欄目“名人談讀書”中，了《讀書是件好玩的事》。讀書不僅可供我們求知，打開我們的升學之路，讀書還可以改變我們的生活，讓我們的生活充滿情趣。

讀書，不僅可讀課本、讀專業書，而且還可以讀那些休閑書，這些書可以陶冶我們的性情，開拓視野，益身健體。譬如《菜根譚》、《閱微草堂筆記》等，這些書哲理深奧，情趣橫生，對于學生、對于教師都是難得的好書。

魯迅先生曾建議我們，學文科的偏偏要看看理科方面的書，這對于完善我們自身的知識結構，是非常有好處的。我是一名數學教師，但是由于我博覽群書，對于文學創作也略有所通，所以，不僅能寫一手小論文，還能寫一些小散文、小隨筆之類的作品。前不久，我將已經發表的作品精選出一本專著《讀書，點亮教育人生》，竟然于1月15日獲得了“青島市中小學教育科研專著出版及成果獎勵基金”。

感謝讀書，是讀書讓學生讓我們心靈飛翔起來！