優(yōu)秀作文的寫作過程需要耐心和毅力，以及勇于反復(fù)修改和完善的態(tài)度。閱讀這些優(yōu)秀作文范文，可以為我們提供寫作靈感和思路，激發(fā)我們的創(chuàng)作熱情。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇一

尼采曾言：“沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是將受到更大的苦”。可見，學(xué)會(huì)面對(duì)、智慧應(yīng)對(duì)之于個(gè)體、社會(huì)、國家的重要意義。

如何應(yīng)對(duì)新情況?其一是明辨。明辨是對(duì)于新情況迅速辨識(shí)并作出獨(dú)立判斷的能力。當(dāng)我們面臨困境和淵藪，最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎馮河一般有勇無謀。若想避免失誤、用方法以應(yīng)困境、減少不必要的彎路和損失，那么，明辨成為了首要之道。但是，明辨需要我們以對(duì)事物完全和透徹的認(rèn)知、理解作為支撐，并具備面對(duì)緊急及時(shí)抉擇的篤定果敢。

正如此次“戰(zhàn)疫”中，面對(duì)洶涌如潮的無稽之談，有些人盲目搶購囤貨，有些人過度恐慌解讀，不僅影響正常生活運(yùn)轉(zhuǎn)，還使訛傳進(jìn)一步擴(kuò)散。但陰影不擋光明乍現(xiàn)，正是有著那些正確認(rèn)識(shí)疫情的“吹哨人”、醫(yī)護(hù)人員迅速確定診療方案、火神山、雷神山醫(yī)院神速平地而起、四面八方的醫(yī)療隊(duì)奔赴湖北武漢一線、方艙醫(yī)院醫(yī)患和諧齊心一同抗疫......也正是因?yàn)檎⒉块T明辨事實(shí)，各項(xiàng)安置、管控、隔離政策相繼出臺(tái)，使人民群眾多了幾份安心和保障。正是因?yàn)楦鹘绺鳂I(yè)的明辨是非、認(rèn)清局勢，我們才能在疫情面前冷靜面對(duì)、合理應(yīng)對(duì)，為之后各項(xiàng)計(jì)劃安排的有序?qū)嵤┨峁┝嘶A(chǔ)和保障，贏得了寶貴的時(shí)間。

誠然，若徒能判斷，卻無堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的行動(dòng)，也只能像王安石所言：“入之愈深，其進(jìn)愈難，有怠而愈出者”，最終只能東走西顧、毫無所獲。著手施行之時(shí)，若不篤行，明辨則變得毫無意義。篤行，是指分析之后能持久努力奮斗且無畏以往、不懼困苦。僅能辨識(shí)謀略、紙上談兵是懦弱無勇的表現(xiàn)，而能篤行，才是應(yīng)對(duì)難題的更一要義。蔚繚子曾言：“慎在于畏小，智在于治大”。慎行謹(jǐn)言固然是保身的明智舉措，但是直面困難，甚至是生死兩難的抉擇，明哲保身則會(huì)終無所為而趨于滅亡。篤行，不僅是面對(duì)困難的修身自理之道，也是勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、投身集體建設(shè)的重要體現(xiàn)。篤行、力行，是中國人流傳千古的品格風(fēng)骨。魯迅先生曾說，我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，這就是中國人的脊梁。可知，在具有謀略之后的一點(diǎn)浩然意氣成了頑強(qiáng)的推動(dòng)力。正如我們的抗疫英雄、一言九鼎的鐘南山院士，兩度義無反顧掛帥出征，以其敬業(yè)、忠勇、膽識(shí)一語定心，使得抗疫戰(zhàn)斗在他的引領(lǐng)下得以合理應(yīng)對(duì)。抑或這些平凡而偉大的逆行者、“吹哨人”的無畏堅(jiān)韌，疫情終滅，人心終寧。這是因?yàn)樽龅胶V行而能絕妙應(yīng)對(duì)的例證，將永留記憶和歷史。

生而為人，便開啟了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、化解困難的一生。浩瀚磅礴的中國歷史，亦是一個(gè)不斷應(yīng)對(duì)沖擊、變革的漫長過程。生活中，我們應(yīng)對(duì)，人格從而健全、成長。歷史長河里，我們應(yīng)對(duì)，文化從而堅(jiān)韌不折、源遠(yuǎn)流長。新情況始終與我們共存共生，應(yīng)對(duì)的能力是我們智慧智略的彰顯。

何以應(yīng)對(duì)?唯二詞：明辨、篤行。明辨是認(rèn)清事實(shí)、摸清方向的“觀測鏡”，而篤行是全力推動(dòng)、實(shí)行終贏得“推動(dòng)劑”，只有學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)，真正做到知行合一，才能解團(tuán)霧于通達(dá)，化天塹于坦途。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇二

讓愛在你我心中開一朵花，一朵燦爛、純潔的花。心中所流露出的那份真誠、那份關(guān)愛，飄香萬里，心靈由此得以凈化，靈魂亦隨之升華。

干旱的沙漠中，愛便是水草豐美的綠洲，是久旱后清涼的希望;黑暗中的茫茫大海上，愛便是閃爍著溫暖光芒的燈塔，是星空耀眼的繁星。而在我的心中，在千千萬萬的中華兒女的靈魂深處，愛便是殷紅的花瓣上亮麗的一抹。

在心中開一朵花，一朵名叫“分享”的愛之花。讓我們來分擔(dān)你的痛苦，用愛的芬芳撫平心中的創(chuàng)傷，抹去遺留下的傷痕：讓我們來分擔(dān)你的憂愁，用愛的春光驅(qū)散連日不開的陰云;請(qǐng)你們來分享我的快樂，用愛的旋律蕩滌心扉;請(qǐng)你們來分享我的幸福，用愛的音符帶你飛到夢的天堂。你的痛苦便是我的悲傷，我的微笑便是你的歡暢。讓我們共同分享最真的愛，承擔(dān)的痛苦。無論在何時(shí)，天崩地裂也罷，石破天驚也罷，我們都會(huì)與你分擔(dān)。因?yàn)槲覀冇袗邸?/p>

在心中開一朵花，一朵名為“給予”的愛之花。當(dāng)你苦悶的時(shí)候，我會(huì)輕輕為你撫琴，用這律動(dòng)的天籟排解內(nèi)心的無奈。當(dāng)你失意的時(shí)候，我會(huì)靜靜地坐在你身旁，用鼓勵(lì)的話語喚回飄散了的的自信;當(dāng)你痛苦的時(shí)候，我會(huì)默默地為你沏一壺清茶，用沁人的茶香淡化你的哀愁。毫無理由的，我會(huì)給予你我的一切，當(dāng)你陷入人生谷底的時(shí)候，當(dāng)你跌倒在巨大的災(zāi)難面前的時(shí)候，當(dāng)失落的你在十字街頭徘徊不定的時(shí)候。

在心中開一朵花，一朵名為“信任”的愛之花。之所以信任，緣于愛。當(dāng)我掙扎在死亡邊緣的時(shí)候，我相信你，相信你會(huì)竭盡全力拯救幼弱的生命;當(dāng)我被埋在荒涼的廢墟中時(shí)，我相信你，相信你會(huì)義無反顧地用雙手挖開零碎的瓦礫;當(dāng)我淹沒在泛濫的洪水中時(shí)，我相信你，相信你會(huì)毫不猶豫地只身跳入湍急的旋流中。

你們是最為耀眼奪目的曙光，普照大地，世間萬物在沐浴中蓬勃生長。熱愛祖國的大好河山。奔流不息的滔滔黃河，波濤澎湃的滾滾長江，雄偉壯觀的萬里長城，氣勢浩蕩的秦兵馬俑-------以你們?yōu)闃s，是你們向世界展示了我中華民族源遠(yuǎn)流長的。

文化。

和百折不撓的精神。

是愛鑄就了堅(jiān)不可摧的生命長城，是愛匯成了浩瀚無垠的希望的海洋，是愛爆發(fā)出了火熱的激情。讓愛之花怒放在廣袤的田野，采下燦爛的彩霞來裝飾愛的國度，是每個(gè)人殷切的希冀。

不要再做半刻遲疑了，讓我們攜起手來，把愛掛在心中，點(diǎn)亮這盞明燈，讓世界煥發(fā)無限生機(jī)，使人間變成美好的天堂吧!!!

是愛，是愛，還是愛。

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語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇三

春天是生機(jī)勃勃的一幅景象，大地復(fù)蘇，綠意盎然的，競相開放的花朵，漫天飛舞的蒲公英，招來不少人的頓足觀看。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”放眼望去，觸及眼前的一片片的綠色，那是生命的色彩。柳條抽出了嫩芽，隨風(fēng)招展，晃著纖細(xì)的腰身，輕柔的跳著屬于自己的舞蹈。

“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”。走在路上，春風(fēng)輕撫我的臉頰，像是媽媽對(duì)待子女的愛，是那么的讓人溫暖，我放松心情，感受著它的嫵媚和溫柔。花兒也開放起來同春天一起歌舞。大自然此刻是如此的美麗，到處放射著明媚的陽光，還有令人陶醉的香氣，這是春天的世界，喜歡這春花爛漫的時(shí)刻，愛在春暖花開時(shí)。

“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。抬頭見院墻上，探出點(diǎn)點(diǎn)粉紅，走近一看，卻是一樹早開的桃花，艷艷的色彩，春風(fēng)緩緩吹過，紛紛的沉醉在其中。讓人的思維憑空增添了一份春思和遐想。它們是那么的可愛，使人賞心悅目。

人們在這春光燦爛的世界里，脫掉了厚重的冬裝，換上了輕便的春裝，結(jié)伴去郊外踏青。清新的空氣，藍(lán)色的天空純凈的像嬰兒的笑臉，是那么的讓人心情舒適。這爛漫的春景中別有一番趣味的。在春天，人們自己播種著堅(jiān)定的信念和永遠(yuǎn)不變的希望，播種著真執(zhí)的情和無私的愛;憂傷的人看到了這般春景，煩惱憂愁被春風(fēng)吹走，可以保持愉悅的心情來生活，換上一顆平靜柔和的心。

春天是多么的美好，給予人們希望，不去奢求什么，只是希望生活之中所有美好的開端都有一個(gè)美好的結(jié)局。我們呼吸著春天清爽的氣息，欣賞這春日的美景。

愛在這春暖花開時(shí)。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇四

??回顧這五年（六年）的生活，你一定會(huì)有許多感慨，或高興，或得意，或自豪，或遺憾，或后悔，或困惑……如果你能再做一回小學(xué)生，你將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)你以《如果，我能再做一回小學(xué)生》為題，寫一篇文章。

???。

???李芳也來參加考試了，同學(xué)們都感到意外，她能這樣做真不容易啊！……。

???。

???。

???注意在敘事的過程中寫出你和家人的感受。要把內(nèi)容寫具體，語句寫通順。

???。

???它可能成功，也可能失敗。然而，不管怎樣，它都會(huì)使你有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟。請(qǐng)選取你在生活中曾經(jīng)歷的一次嘗試，把題目《那是一次（）的嘗試》補(bǔ)充完整，寫一篇記敘文。

???。

???要求：內(nèi)容具體，感情真，語句通順，有一定的條理。

???。

???。

???。

???要求：先補(bǔ)充完整題目，可以填人或小動(dòng)物，如”表弟、表妹、小貓、小狗”等，然后按一定順序?qū)懗鋈嘶蛐?dòng)物的可愛，做到語句通順，內(nèi)容具體。

???。

???請(qǐng)你寫一寫成長過程中懂得的某一種生活道理。題目自擬，字?jǐn)?shù)400以上。

???。

???。

???。

???要求：審清題目，重點(diǎn)寫一件事情，將經(jīng)過寫具體。

???。

???要求重點(diǎn)介紹一、二個(gè)方面，注意選擇合適的語言。

???。

???。

???。

???要求：1.按照事情的發(fā)展順序，抓住重點(diǎn)寫。2.注意寫出快活的情感。

???。

???。

???。

???要求：選材要新穎，按事情發(fā)展順序?qū)懀瑮l理清楚，結(jié)構(gòu)完整，字?jǐn)?shù)400個(gè)以上。

???。

???。

???。

???提示：寫別人做過的一件事，要把事情經(jīng)過寫清楚，并寫出自己的看法或想法。

???。

???要求：（1）中心明確，內(nèi)容具體，條理清楚，語句通順。（2）字?jǐn)?shù)在500字左右。

???。

???。

???。

???要求：從”喜歡”、”不喜歡”、”討厭”中選擇一個(gè)填在橫線上，然后按題作文。要求寫成記敘文，要交代清楚是一堂什么課，以及這堂課的內(nèi)容和感受。

???。

???。

???。

???要求：（1）寫一件表現(xiàn)人與人之間真誠關(guān)心幫助的事。（2）內(nèi)容具體，條理清楚，語句通順。（3）文章在400字以上。

???。

???。

???要求：要有具體內(nèi)容，有中心，有條理，有真情實(shí)感；注意前后照應(yīng)，語句通順，字體工整，會(huì)用學(xué)過的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

???。

???。

???。

???提示：五年（六年）的小學(xué)生活中，有許多往事歷歷在目，有許多心里的話想要傾吐。請(qǐng)你選擇一件或幾件事，圍繞一個(gè)中心，向老師訴說你畢業(yè)前夕的心里話。

???。

???。

???。

???要求：（1）選擇一天中的一兩個(gè)事例來寫。（2）中心明確，敘事具體。（3）450字左右。

???。

???。

???。

???要求：（1）先審清題意，再從學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、文體活動(dòng)或其他方面選擇一件事來寫。（2）要圍繞中心，按事情的發(fā)展順序有條理地、具體地寫出學(xué)的過程和心情。（3）500字左右。

???。

???。

???。

???要求：（1）把題目補(bǔ)充完整。（2）中心明確，內(nèi)容具體，條理清楚，語句通順。（3）字?jǐn)?shù)在450字左右。

???。

???。

???。

???要求：（1）在橫線上填上一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語，如”表揚(yáng)”、”鍛煉”、”理解”、”教育”、”關(guān)心”、”教訓(xùn)”等，把題目補(bǔ)充完整。（2）通過一件事來寫。注意圍繞中心把事情的經(jīng)過寫具體，做到語句通順，前后連貫。（3）450字左右。

???。

???。

???。

???提示：在我們現(xiàn)實(shí)生活中,有許多有能耐、有特長的人,請(qǐng)你圍繞”了不起”選擇二、三件事,把人物的本領(lǐng)敘述下來。注意人物動(dòng)作、語言及心理的描寫。???;

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇五

有人云：“心要在焉，則一事無所(成)。”此“心”或非單指一顆專心致志之心，還有人之本心。所以，心要在焉。

若“焉”為成功，則我們需一把用“心”制成的鑰匙。還記得季羨林老師過世時(shí)，有新聞網(wǎng)站打出“季老之后，中國再無大師”之標(biāo)題。或許這標(biāo)題過于絕對(duì)化，卻也從另一方面說明季老是一名真正的大師。他治學(xué)以來，淡泊名利，不向往“專家”“教授”之銜，將自己畢生心血都花在了國學(xué)與他最愛的比較文學(xué)上。是他那一顆赤誠的求知之心，讓他有了如此高的文學(xué)造詣。他的研究不為別的，僅為探求真理與文學(xué)之本質(zhì)。如今學(xué)術(shù)造假，文化腐敗之風(fēng)盛行，試想若季老淪為此中一員，博學(xué)的他或許能贏來大筆的授課費(fèi)與高高在上的官職，但或許從此國學(xué)之擔(dān)將后繼無人，國學(xué)之泉便枯竭在了這一片文化沙漠之中。是季老那一顆求知與淡泊名利的本心，使其成為一代國學(xué)大師，名垂千古。

若“焉”為人生，則“心”便是一座指路的燈塔。奸臣嚴(yán)嵩少年時(shí)亦是滿腔熱血胸懷大志，可待其步入官場卻迷失了自我。他拜倒于權(quán)錢之裙下，謀害忠臣，追名逐利，最終遺臭萬年。換言之今日，蘇當(dāng)紅，“毒奶粉”的始作俑者哪個(gè)不是掌握著大量化工知識(shí)的高級(jí)知識(shí)分子。但就是這樣一群本為棟梁之材的人造出了危害社會(huì)的毒藥，為的只是那巨額的收益。“萬鐘不辯禮義而受之，萬鐘于我何加耶(焉)?”這是孟子屹立在歷史長河中的一聲怒吼，“此之謂失其本心。”在利益面前，他們將自己的那顆本心出賣。在“交易”的那一刻他們可曾記得自己初入官場，初入校園時(shí)那份豪情壯志，那份人性之善?失去本心，讓他們在人生的航道上偏離，駛上一條不歸之路。

若“焉”為人間真情，則“心”便是一扇透入陽光的玻璃窗。就在香港之內(nèi)地的戰(zhàn)爭進(jìn)入白熱化階段，各地“排外”之風(fēng)盛行，紛紛在網(wǎng)上放出“xx人，忍夠了”的海報(bào)。而唯有深圳，在網(wǎng)上貼出了“深圳人，歡迎你”的海報(bào)。霎時(shí)為這人情冷淡的社會(huì)放出一股正能量。是的，深圳人便是這樣，我們用一顆澄澈的心歡迎各地勤勞的人在這片土地上奉獻(xiàn)，讓那“互助互愛”的溫暖陽光灑滿這片土地。

心是一顆(棵)會(huì)開花的樹，只有那(拿)它栽種在你的那片土地上，才能結(jié)出美麗的果實(shí)。

心，要在焉。

評(píng)語：[53分]。

文章條理清晰，層次分明，采用比喻論證、正反論證，有理有據(jù)，語言流暢，從三個(gè)方面去論證“心要在焉”的觀點(diǎn)：堅(jiān)持求知和淡泊名利的本心，走向成功;堅(jiān)持善的本心，不偏離人生的航道;懷一顆澄澈的本心，傳遞人間真情。

但審題立意方面有點(diǎn)偏差，作者并沒有將論證的重點(diǎn)放在論證“心”要怎樣“在焉”上，只是抓住“心”大做文章。且有幾個(gè)錯(cuò)別字。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇六

閱讀下面文字，按要求作文。

恐龍滅絕了，但留下的化石依然顯示出它們曾經(jīng)的強(qiáng)大;孔子去世了，但儒家的思想依然影響著今天人們的思考;北京奧運(yùn)結(jié)束了，但奧運(yùn)的精神依然振奮著每一位參與者的心……那些過去了的一切，雖然已經(jīng)從人們眼前離去，但它們背后的某些東西也許永遠(yuǎn)不會(huì)在我們心中消失。

請(qǐng)以"依然在”為題，先將題目補(bǔ)充完整，寫一篇不少于800字的文章，文體不限(除詩歌外)。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇七

生命是一次華美的日落，盛大卻憂傷，平凡而又震撼人心。有人認(rèn)為它是轟轟烈烈的，因?yàn)樗巧系劬牡褡恋慕茏?也有人認(rèn)為它是平平淡淡的，因?yàn)樗芏鴱?fù)始，是一次又一次無法解釋的輪回。

有時(shí)，我們會(huì)覺得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時(shí)候;有時(shí)，我們會(huì)覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)難中顯出犧牲的悲壯的時(shí)候。絕大多數(shù)時(shí)間，我們有一種珍惜生命的本能，畢竟生命只屬于這一個(gè)人而且僅僅只有一次。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_一次，所以，它就極為小心地絕不錯(cuò)一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯(cuò)的，它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著的一次春天。在極少數(shù)的時(shí)候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重褻瀆了神圣生命的時(shí)候，那時(shí)死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。

生命屬于我們只有一次，不要因?yàn)槁德禑o為而羞恥，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。

任何超越實(shí)質(zhì)是一種對(duì)抗。

印證生命實(shí)質(zhì)是生命與自我的對(duì)抗。

羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生命真相之后，還依然熱愛生命。”

活著，就必須承受苦難，只為在解救苦難的那一刻獲得重生。為了這一刻，我們開始苦難地浪跡天涯。

不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問上帝：作為一個(gè)虔誠的信徒，他為什么要遭受如此深重的苦難?但上帝仍然沒有給他福音的。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說：這就是你要接受的全部，威力無比的現(xiàn)實(shí)，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界!約伯于是醒悟。

為了流浪的瀟灑，我們只有背負(fù)一路的坎坷，前進(jìn);。

為了冬日的晨曦，我們只有承受一夜的寒冷，堅(jiān)強(qiáng);。

為了破繭而出的美麗，我們只有忍受破繭的掙扎，無悔。

沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂》的開始。

上帝留下的省略號(hào)，讓生命義無反顧地追逐下一刻的奇跡。上帝開的一個(gè)玩笑，而我們都把它當(dāng)成神圣的旨意，我們忘卻了自己，而信仰仍在。

什么勝利可和這場勝利相比?波那帕脫的哪一場戰(zhàn)爭，奧斯丹列茲哪一天的陽光，曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮?曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦構(gòu)造的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界!他用他的苦難鑄成歡樂——成為一切心靈箴言用痛苦換來的歡樂。

生命的追求是為了更好的生存，生存的終結(jié)是為了無悔。

生命終有闔上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依舊熱愛生命，依舊向往未來，依舊心懷期待，生命追求的巔峰便不再遙遠(yuǎn)。

真正意義上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而變得沉甸。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇八

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

她說，我們要松弛下來，要發(fā)現(xiàn)孩子的喜愛，要尊重孩子的個(gè)性，要引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)自我，而不是一定要考上大學(xué)。

而她說，我們必須拼了，要不停地刷題，要死記硬背，要用填鴨式教育逼孩子走出貧困和大山，要考上浙大、武大、廈大和川大。

她們，一個(gè)是清華大學(xué)副教授劉瑜，一個(gè)是華坪女中的老校長張桂梅。

一個(gè)主張快樂教育，一個(gè)提倡吃苦教育。

到底誰的觀點(diǎn)才是現(xiàn)代教育迷霧中的曙光?誰的觀點(diǎn)才是打開教育大門的金鑰匙?

育才中學(xué)團(tuán)委舉行。

辯論。

賽

正方觀點(diǎn)為：我們要實(shí)行快樂教育;反方觀點(diǎn)為：我們要實(shí)行吃苦教育。請(qǐng)你選擇其中一方為一辯選手寫篇辯論詞為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)并駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【文題解析】：這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。材料內(nèi)容主要是介紹兩種觀點(diǎn)，一是清華大學(xué)副教授劉瑜主張的快樂教育，另一個(gè)是華坪女中的老校長張桂梅提倡的吃苦教育。快樂教育的理念是要尊重孩子的個(gè)性，要引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)自我，讓孩子多些快樂。吃苦教育的理念是通過拼搏努力，改變自己的命運(yùn)。情境任務(wù)材料要求考生選取“教育需要快樂”“教育需要吃苦”其中一種觀點(diǎn)，寫一篇辯論發(fā)言稿。話題是限定的，我們構(gòu)思和行文必須圍繞這一話題，辯論稿忌諱出現(xiàn)模棱兩可的觀點(diǎn)。

辯論類。

話題作文。

的特點(diǎn)是兩個(gè)可供選擇的題目爭鋒相對(duì)，寫作時(shí)不必在孰是孰非上過多考慮，這樣的題目無論正反，肯定都能言之成理，所以我們應(yīng)該大膽選擇自己熟悉的、思考較透徹的、掌握材料較多的一個(gè)題目來寫。考生可以依據(jù)材料中兩種觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞，如“尊重孩子的個(gè)性”“引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)自我”“逼孩子走出貧困和大山，要考上浙大、武大、廈大和川大”，寫出“快樂教育”或“吃苦教育”的意義。在觀點(diǎn)上必須有破有立，批判對(duì)方觀點(diǎn)時(shí)要抓住要害，陳述自己的觀點(diǎn)則要有理有據(jù);語言既要說理，還要注意氣勢，要便于口頭表達(dá)，注意事例和道理的結(jié)合。

【立意】教育需要吃苦。

吃得苦中苦，方為人上人。

“吃苦教育”能使人敢于挑戰(zhàn)高難度的學(xué)問。

“吃苦教育”使人更懂得珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

書山有路，快樂為徑。

“快樂教育”激發(fā)探索與創(chuàng)新精神。

“快樂教育”更能培養(yǎng)健全的人格。

“快樂教育”促進(jìn)人與自然、人與人之間的和諧。

【參考。

范文。

】

主持人、對(duì)方辯友：

大家好!

古話說得好，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香!”在當(dāng)前的教育形式下，學(xué)生唯有吃苦，才能出類拔萃，才能脫穎而出。苦不是目的，而是過程，幫我們走向快樂的彼岸。所以我方的觀點(diǎn)是：我們要實(shí)行吃苦教育。

對(duì)現(xiàn)在的大部分學(xué)生而言，“吃苦”是一坐埋頭兩小時(shí)的毅力，是不聊天不打游戲的自律，是有問題打破砂鍋問到底的求知欲，是強(qiáng)迫自己弄懂每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的責(zé)任感。我相信，當(dāng)大家真正理解了“吃苦教育”的含義之后，都將會(huì)欣然接受它，而不會(huì)抗拒、不會(huì)反感。

對(duì)方辯友說的“快樂教育”似乎很美好、很誘人，但快樂誠容易，快樂的結(jié)果呢?年輕時(shí)受到的教育是在為今后的一生鋪路，“吃苦教育”往往能帶來好修養(yǎng)、好品格;而“快樂教育”對(duì)心智尚未成熟的人而言，則常常意味著沉迷與放縱。

青春就是要吃苦、要拼搏，“吃苦教育”才是最成功的教育。教育需要吃苦，我們都應(yīng)吃苦，吃得苦中苦，方為人上人!

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇九

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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

學(xué)會(huì)聆聽自然萬物之聲，方才領(lǐng)會(huì)生命的真諦。

請(qǐng)圍繞“自然的聲響”寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

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題目：且聽草木語。

每每風(fēng)過樹梢，便不自覺駐足細(xì)聽，那悅耳之聲總令我想起草木的淺淺細(xì)語。

雨打竹林。

老家門前便是竹林。竹是蒼翠欲滴的竹，林是茂盛清涼的林。第一次竹林聽雨，是未帶傘的。那時(shí)隨爺爺去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清涼一陣，雨打在竹竿上，發(fā)出輕微又清脆的“啪啪”聲，竹便晃動(dòng)起來，它的葉與竿碰到其他竹的葉與竿，又有一陣“沙沙”聲掠起。那時(shí)起，我常在雨季撐傘聽竹。在林間，我總能看到一兩朵小蘑菇，雨從它們白白的小傘蓋上滑下，恍惚間，我想，竹也大概把我認(rèn)成一朵常來的蘑菇了。

梧桐葉落。

院中有一株高大的梧桐，是太爺爺親手植下的。梧桐葉最繁盛時(shí)，站在二樓的陽臺(tái)，我伸手就能抓到它的葉子。等秋深了，深深的黃飄在枝頭，一陣風(fēng)過，你便能聽見那細(xì)微的“啪啪”聲，那是一個(gè)小生命的離群與逝去。

可并無遺憾，我甚至聽出了梧桐葉的快樂。它們脫離枝頭，奉獻(xiàn)出自己的身體，把營養(yǎng)還給母親。

風(fēng)吹稻田。

農(nóng)忙時(shí)節(jié)，奶奶常帶我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低著頭。風(fēng)吹過這些稻子，掀起了金黃的浪，隨之而來的“唰唰”聲，大概是天底下最悅耳的聲音了，“無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。”于農(nóng)人而言，這是豐收的歌聲;于我而言，這聲音空闊、遼遠(yuǎn)，能與靈魂相撞，帶來由衷的喜悅。

小小的我坐在田埂上，望著農(nóng)人們?nèi)粘龆觯氯攵耄u鳴桑樹顛，落霞趕炊煙，好像歲月也醉心于金黃的稻田，在那兒踱來踱去，老也不走。人在草木間走，又要回到草木中去。倘若有一天，我們能聽懂它們的話，那我們也能聽懂自己內(nèi)心的聲音了。畢竟，對(duì)自然而言，我們也是一株株的草木。

就讓我們斂氣靜聲，沉下心去，且聽草木語。(許欣然)。

點(diǎn)評(píng)：人們在喧囂間奔波忙碌，忘記了來時(shí)的路，忘記了應(yīng)走向何方。這位同學(xué)的《且聽草木語》，帶領(lǐng)我們鬧中取靜，與自己談心，尋覓自然的靜謐翩躚，追求精神的獨(dú)立，體悟“人生最美是清歡”的真諦。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇十

請(qǐng)以“有一種力量，讓我淚流滿面”為題，寫一篇不少丁600字的文章，除詩歌外，文體不限。

2.審題指導(dǎo)。

這是一道命題作文，在作文題的形式上，既沒設(shè)置引語，也沒設(shè)置什么“環(huán)扣”。但審題上還是有一定難度的，必須抓住題目中的“眼”，且非獨(dú)只眼，而是由“力量”，和“讓我淚流滿面”兩部分組成的雙眼。若僅僅扣住其中一點(diǎn)是不合題意的，就是偏題，常會(huì)引起跑題的現(xiàn)象。

1.“淚流滿面”，這里是詩化的、文學(xué)的語言，是指相當(dāng)程度的“感動(dòng)”、“激動(dòng)”等。

什么是“淚流滿面”呢?以前有個(gè)電影歌曲叫“妹妹找哥淚花流”的，文學(xué)家說到李煜常常說他是以淚洗面，少男少女說到什么關(guān)愛的事情，好說“真叫人感動(dòng)得要掉淚喲”。這三個(gè)。

句子。

里的“淚”，是不是模擬考試中的“淚流滿面”呢?我以為，應(yīng)該不是!前者是擔(dān)憂、傷感、害怕之淚，--雖然非常多;次者是說亡國之痛無邊無際，以至淚水不斷，--后悔與無奈之淚;第三個(gè)是內(nèi)心激動(dòng)，是思想感情受外界事物的影響而激動(dòng)，引起同情或羨慕。但似乎僅僅是“感動(dòng)”，還有達(dá)到“淚流滿面”的狀態(tài)。“流淚”、“感動(dòng)”、“激動(dòng)”等的程度越深，越符合題意。

2.“有一種力量”，這里的“力量”指的是什么，要明確“力量”的內(nèi)涵，如果不明確，則這個(gè)題目就寫不深入。

這一種力量是什么呢?應(yīng)當(dāng)是寬泛的，可以是情感的力量(如親情、友情、愛情)、道德的力量、品質(zhì)的力量、意志的力量、精神的力量、自然的力量、個(gè)人的力量、社會(huì)的力量、生命的力量……“力量”不在于它外在形式的大小，而在于它內(nèi)在的給人心靈的沖擊力。這“力量”可以是個(gè)體的，也可以是群體的;可以是內(nèi)容，也可以是形式;可以是實(shí)踐中感受到的，也可以是閱讀過程中意識(shí)到的;可以是體驗(yàn)生活發(fā)現(xiàn)的，也可以是閱讀生活遇到的。--盡管內(nèi)涵這么豐富，但建構(gòu)文章的前提必須是“一種”。文章只能寫這“一種力量”，否則，就只能偏題，被打入“低分區(qū)域”。

3.應(yīng)寫出“力量”和“淚流滿面”之間的本質(zhì)關(guān)系。

學(xué)生有沒有“淚流滿面”的狀態(tài)呢?有!比如被別人欺負(fù)了，非常傷心;比如巨大的財(cái)物損失之后，痛哭流涕;比如親人去世之后，痛心疾首……但這都不是出題者所要的“淚流滿面”。

“有一種力量”與“讓我淚流滿面”是什么關(guān)系?應(yīng)該是正面的積極的鼓舞激勵(lì)的作用。也就是說，寫好這篇文章，至少還要注意到這個(gè)層面的作用，如果不這樣，那么，考生就進(jìn)入“低分突擊隊(duì)”了。

4.文體選擇及材料組織。

其實(shí)這個(gè)作文題，還是比較適合寫記敘文，因?yàn)楫吘怪挥?00字，切入點(diǎn)宜小。當(dāng)然宜寫一種力量，這樣才能寫得深刻、寫得全面。

3.參考例文。

有一種力量，讓我淚流滿面。

世界上能讓我淚流滿面的不僅僅是洋蔥，還有充盈在我周圍的每一次感動(dòng)。--題記。

佇立窗前，我為鳥兒滑過時(shí)留下的一聲或半聲啁啾而感動(dòng)，他們追求自己的夢想永遠(yuǎn)那么靈動(dòng)自然。

乘涼樹下，我為拖著毛毛蟲的蟻群而感動(dòng)，它們演繹著生命的壯觀，雖然弱小是上天注定的錯(cuò)，但強(qiáng)大是生命間心靈的融合。

獨(dú)步小路，我為帶著露珠的花瓣隨風(fēng)飄落在空氣的記憶里而感動(dòng)，他們的生命多姿卻短暫，遺憾卻如維納斯的美麗永駐心間。

當(dāng)記憶與思想隨著時(shí)間慢慢沉淀，我才發(fā)現(xiàn)人與人之間的感動(dòng)更加讓我淚流滿面，似乎對(duì)生活多了一份理解，感動(dòng)便如潮水般涌來。

當(dāng)馬貢多的人們不得不孤獨(dú)的死去;當(dāng)曾經(jīng)繁華一時(shí)的城鎮(zhèn)被螞蟻吞噬;當(dāng)終生忙碌的烏蘇婭停止勞作;當(dāng)馬爾克斯念出羊皮卷上的誓言……百年的輪回，百年的力量讓我淚流滿面。

閱讀著作時(shí)我感動(dòng)，而人生更是一部更偉大的著作。閱讀人生，一種種力量不斷的涌現(xiàn)，讓你不覺已淚流滿面。

因?yàn)槔斫狻栋倌旯陋?dú)》中人們內(nèi)心的空虛，所以我流淚。而這理解就是因?yàn)槲覀儍?nèi)心深處心靈的悸動(dòng)和《百年孤獨(dú)》中的人們產(chǎn)生的共鳴，這份共鳴讓我采擷到了文學(xué)浪花中最美的一朵。

當(dāng)耳邊又響起導(dǎo)游文花枝的話語："我是導(dǎo)游，先救游客"……"叔叔大媽們，堅(jiān)持，一定要活著出去!"……我的心又一次被感動(dòng)，然而又有一絲灼灼的痛，善良的花枝就這樣失去了右腿。勇敢、善良被毫無掩飾的展現(xiàn)，如在混沌的世俗污泥中濯濯挺立的荷花，我的感動(dòng)一如那荷花瓣上躍動(dòng)的水珠晶瑩剔透。

因?yàn)楦袆?dòng)，看到火紅的麥子與山楂時(shí)，我流淚——為海子流淚。

當(dāng)他在那個(gè)最美的季節(jié)離去，與他心中最美的麥子與山楂赴約;當(dāng)他插上黑色的翅膀飛到他火紅的天堂;當(dāng)他吟出面朝大海，春暖花開，從明天起要做一個(gè)幸福的人;當(dāng)他的身體破碎于汽笛聲中，我終于理解了一個(gè)詩人黑色的憂郁。

細(xì)細(xì)咀嚼悲壯的《百年孤獨(dú)》，用心聆聽誠懇的話語，真誠祝福海子的理想，我淚流滿面，這一份份的感動(dòng)讓我在人生的拼搏中更加堅(jiān)定了自己的追求。

感動(dòng)或許一瞬間，但感動(dòng)中和感動(dòng)后的思考會(huì)更加震懾心扉。因?yàn)楦袆?dòng)，我在成長。

或許讓人感動(dòng)的不是轟轟烈烈，也不是驚天動(dòng)地，但每一次感動(dòng)都如春風(fēng)般滌蕩我的心靈，拂去心靈上的點(diǎn)點(diǎn)污痕。因?yàn)楦袆?dòng)，我的心靈與心智在隨著感動(dòng)的脈搏一起跳動(dòng)，眼因流多淚水而愈益。

清明。

因?yàn)楦袆?dòng)而流淚是生命存在的見證。

心活著，就總會(huì)有一種力量讓我淚流滿面。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇十一

利哈喬夫說;“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。”教養(yǎng)都藏在細(xì)節(jié)里，在生活中，有教養(yǎng)的人一舉一動(dòng)，一言一行，都讓人感到舒服，處處都是溫暖的光芒。教養(yǎng)，是一個(gè)人的名片。

請(qǐng)以“教養(yǎng)”為題寫一篇文章。

要求：

(1)文體不限(詩歌、戲劇除外)，文體特征明確;。

(2)立意自定，不可抄襲、套作;。

(3)字?jǐn)?shù)不少于600字，字跡工整，卷面整潔;。

(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。?

2.題目分析。

本題是命題作文。“教養(yǎng)”就是。

教育。

培養(yǎng)，“教養(yǎng)”亦指一般。

文化。

品德方面的修養(yǎng)，“教養(yǎng)”往往是在家庭條件下的教育。寫作時(shí)，可以談教養(yǎng)的內(nèi)涵和教養(yǎng)的由來，教養(yǎng)的重要性，列舉有教養(yǎng)或無教養(yǎng)的例子，怎樣做到有教養(yǎng)等，寫成議論文。還可以記敘一件關(guān)于教養(yǎng)的事件，敘述清楚事情的前因后果，寫成記敘文。只要圍繞“教養(yǎng)”展開都是符合要求的。

立意角度參考：好的教養(yǎng)表現(xiàn)道德美，教養(yǎng)隨時(shí)間而增長，教養(yǎng)從細(xì)節(jié)處顯現(xiàn)，教養(yǎng)來自家庭，等等。

3.范文展示。

教養(yǎng)。

呯”，我把書一合，抬頭看了看教室的鐘，已經(jīng)這么晚了，現(xiàn)在還能去吃飯嗎?我趕緊沖出教室，沖入黑漆漆的校園。只有校道上那幾盞微黃的燈亮著。我大口地吸著涼風(fēng)，快速地跑向飯?zhí)茫闹羞€是抱一絲希望!

到了飯?zhí)瞄T口，我一邊喘著氣，一邊向里走去。像打飯的窗口望了一眼，只見一個(gè)個(gè)窗口都正在關(guān)閉。飯?zhí)玫臒糁皇Ｏ聨妆K，最后的那兩三個(gè)同學(xué)都已吃完，把剩下的骨頭倒進(jìn)指定的桶中，向門口走來。

哎，果真沒飯了。算了，吃點(diǎn)面包湊合湊合吧。我轉(zhuǎn)過身來，低著頭，準(zhǔn)備走出去。

“那位同學(xué)，等等，你過來一下。”一陣急切的聲音從我背后傳來。我驚異地回頭，只發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)窗口后站著一位師傅，從里面重新把隔板打開來。

我呆了一會(huì)兒，那個(gè)聲音又傳來了：“對(duì)，就是你，過來，過來。”我只好走過去。

他看到我到了，便把手中的抹布放下，抹了抹頭上的汗，邊洗手邊平和地說：“這位同學(xué)，你還沒吃飯吧?”我不好意思地回答道：“對(duì)，請(qǐng)問還有飯嗎?”說著，我自責(zé)地低下頭，靜等著答案。

“嗯……好像……你等等，我去幫你看看。”他邁著緩慢的步伐，手捶了捶腰，一個(gè)有點(diǎn)駝背的背影浮現(xiàn)在眼前。

不一會(huì)兒，從里面?zhèn)鱽碛悬c(diǎn)歡喜的聲音：“有，有飯。”隨后又傳來一陣金屬的碰撞聲，聽起來像是飯盒。

他面帶微笑露出許多皺紋。接著從窗口里遞出來一份菜。我接過時(shí)，第一次這么清晰地看見那雙蒼老的手!

“謝謝叔叔。”

“下次要來早一點(diǎn)。現(xiàn)在天這么冷，飯菜涼了就不好了。你看看，這菜都不熱了。”他講道，有點(diǎn)擔(dān)心，又有點(diǎn)內(nèi)疚。

“好的，謝謝您。”我欣喜地接過，找了一個(gè)最近的.位子坐下來，大口地吃著。

空曠的飯?zhí)弥兄皇Ｎ乙粋€(gè)人，但我心中卻比在以往人滿為患的飯?zhí)弥羞€要熱鬧。

突然從打飯間里傳出一個(gè)熟悉的聲音：“我先走了，今天忘記打飯了，先回家做飯了。”果然，他走了出來，微笑地看著我，我也點(diǎn)了點(diǎn)頭，他便走入了昏暗的校園中。

我繼續(xù)吃著。忽然腦子里閃過一個(gè)想法。我停下了嘴深深的吸了一口氣，心中很是自責(zé)，怎么這么久才想到。

我猛的站起身來，望著門外，空蕩蕩的。我坐下來，心中翻騰了許久，看著面前一盤豐盛的菜，仔細(xì)一聞，不只是菜香，還間雜著一股特殊的味道。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇十二

雷鋒叔叔助人為樂，以幫助別人為快樂之本。有一天，在火車站里，一個(gè)背著小孩的中年婦女丟了車票和錢，雷鋒叔叔知道了，二話不說，毫不猶豫地將一張車票塞進(jìn)婦女的手里。雷鋒叔叔的事跡感動(dòng)世人，徐輝，他向雷鋒學(xué)習(xí)，成立了“徐輝假日服務(wù)小分隊(duì)”，哪兒需要他們，他們立刻上哪兒解決客戶的問題。無論刮風(fēng)還是下雨，無論白天還是黑夜，他們總是堅(jiān)守自己的崗位，不退縮。

雷鋒叔叔的精神激勵(lì)著我。在童年的生活中也有幫助他人的經(jīng)歷，

有一次，我在馬路邊看見一個(gè)盲人叔叔，他想過馬路，我正想過扶他，心中忽然有兩種聲音在爭斗，一善一惡，善的說：“快點(diǎn)過去扶盲人叔叔，我可是少先隊(duì)員，紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在你的胸前，你怎么能坐視不管!”惡的說：“別去管那個(gè)盲人，萬一你扶他的時(shí)候，他一不小心摔跤了，大家都賴你，罵你，那時(shí)你真是跳進(jìn)黃河也洗不清了。”經(jīng)過苦苦的爭斗，我決定去扶那個(gè)盲人，我扶著盲人叔叔，盲人叔叔說：“謝謝你。”我高興地說：“不用謝，大家都學(xué)習(xí)雷鋒精神，幫助他人。”盲人叔叔露出了會(huì)心的微笑，像一朵美麗的花朵。

道德是一面鏡子，能照出人的品德;道德是一杯清澈的泉水，能洗沖人們的缺點(diǎn);道德是一盞明燈，可以指引人們正確的道路。讓我們攜起手來，從你我做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個(gè)有道德的人吧!

【范文2】。

像璀璨的星星在天空中閃爍，給人留下無限的回憶;像從天而降的一滴甘露，清爽。但又是那么的樸實(shí)。而生活中有道德的人，就像那璀璨的星光，清爽的甘露一樣，在人群中綻放他的光輝。

道德二字是樸實(shí)的，但卻又是神圣的。它像一箱寶藏被藏在人們心靈的深處，只要那些聰明人懂得如何去挖掘它。這些包咱是取之不盡用之不絕的，一旦你擁有了它。在精神財(cái)富上你就會(huì)更加富有，然而這些聰明人只是少數(shù)的。許多人都在幻想。

我知道，我們的幻想毫無價(jià)值，我們的計(jì)劃渺如塵埃，我們的目標(biāo)不可能在幻想中實(shí)現(xiàn)。一切的一切毫無意義——除非我們付諸踏實(shí)的行動(dòng)。

一張宏偉的世界地圖，永遠(yuǎn)是人們的'思想，它不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)分毫。計(jì)劃是成功的起點(diǎn)，但想要獲得成功、獲得精神上的巨大財(cái)富——道德，就必須付出本分、德善的行動(dòng)，從此刻做起!就此刻!我們的一個(gè)動(dòng)作，一句話都體現(xiàn)道德，但在椅子里空想的人，就注定是失敗者。

只要我們從現(xiàn)在做起，點(diǎn)滴積累，就有可能成為明天一個(gè)有道德的人。在課上認(rèn)真聽講是對(duì)老師的尊重，是道德;隨手撿起地上的一片紙屑是對(duì)環(huán)境的維持和保護(hù)，是道德;尊老愛幼、幫助別人、傾聽別人說話等等都是道德的表現(xiàn)。

明天是軟弱者成功的日子，我們并不軟弱;明天是懶惰的人找借口的日子，們并不懶惰;明天是失敗者成功的日子，我們并不是失敗者。

只要我們從現(xiàn)在開始，付諸行動(dòng)，多做一些有益的事情，相信自己，你就已經(jīng)成為了一個(gè)有道德的人!

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇十三

閱讀下面的材料，按要求作文。

林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：

我父親在西雅圖有一處農(nóng)場，上面有許多石頭。正因?yàn)槿绱耍赣H才以較低的價(jià)格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會(huì)賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們在農(nóng)場勞動(dòng)。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎?”于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時(shí)間，就把它們弄走了，因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動(dòng)。

在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見聞嗎?請(qǐng)以“石頭與山頭”為話題寫一篇。

文章。

要求自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。

范文。

你常說：沙漠不可越，即使鼓足勇氣，也難免有被風(fēng)沙淹沒的危險(xiǎn)。你怕了。你常說：大洋不可渡，就算加滿信心，也難免有被駭浪擊傷的悲劇。你懼了。你常說：森林不可穿，縱使裝備斗志，也難免有被悍獸巨蟒恐嚇的噩夢。你怯了。

于是，你說：困苦是山頭，搬不動(dòng)，推不移，挖不走。

但是，知難而進(jìn)者才是勇士。當(dāng)敵人的戰(zhàn)機(jī)襲來，魚雷炸響;當(dāng)人民在呻吟，不列顛在哭泣。是他的那聲“就算希-特勒侵略到地獄，我們也要和魔鬼站在一起”的壯志豪言，激發(fā)了奮戰(zhàn)的斗志，堅(jiān)定了必勝的信念，吹響了希望的號(hào)角。他，丘吉爾，把那座看似山頭的強(qiáng)大的石頭搬動(dòng)了，便成功了。

但是，愈戰(zhàn)愈勇者才是斗士。當(dāng)文壇被浮華充斥，萎靡掩埋;當(dāng)思想被-，

文化。

被禁錮。是他的那種“文以載道，唯陳言之務(wù)去”的學(xué)者大氣，點(diǎn)燃了古文的活力，擦亮了有志文人的雙眸，鋪墊了。

散文。

騰飛的道路。他，韓昌黎，把那座看似山頭的頑固的石頭推移了，便輝煌了。

但是，百折不撓者才是壯士。當(dāng)中國被扣上貧油的帽子，冷嘲熱諷;當(dāng)人民熱情地期盼，懇切地注目。是他的那股“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸騰了黑土地下的熱血，舒展了祖國大地的筋骨，挺起了華夏兒女的脊梁。他，王進(jìn)喜，把那座看似山頭的沉重的石頭挖走了，便流芳了。

所以，你錯(cuò)了。困苦是石頭，肯搬才能動(dòng)，肯推才能移，肯挖才能走。

其實(shí)，沙漠可以越;只要懂得去創(chuàng)造、去開辟，撒哈拉上也會(huì)留下你曾拼過的足跡。其實(shí)，大洋可以渡;只要知道去行動(dòng)、去突破，太平洋里也會(huì)留下你曾搏過的浪花。其實(shí)，森林可以穿;只要明白去進(jìn)取、去超越，亞馬孫中也會(huì)留下你曾闖過的氣息。

所以，請(qǐng)跟我來，清點(diǎn)好你的行囊，收獲人生旅途的通達(dá)，品嘗“除石”過程中絕對(duì)精彩的財(cái)富。并請(qǐng)始終堅(jiān)信“石頭似山不是山，困苦擾人不溺人”。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇十四

尹相杰(二進(jìn)宮)、毛寧、李代沫，張?jiān)瑢庁?cái)神，張耀揚(yáng)，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學(xué)兵等紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網(wǎng)友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報(bào)了一張圖，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。

詳細(xì)內(nèi)容有“導(dǎo)演張?jiān)獢y編劇寧財(cái)神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚(yáng)，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗(yàn)監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子。”隨著王學(xué)兵入獄，有網(wǎng)友呼吁：“海報(bào)尺寸有限，各位悠著點(diǎn)啊，再抓就p不下了!”

有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目制作傳播管理的通知》(簡稱《通知》)，全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時(shí)停播。

明星吸毒，一而再、再而三，不思前車之鑒，已經(jīng)夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了“市長吸毒”的丑聞。據(jù)新華社4月21日?qǐng)?bào)道，湖南岳陽臨湘市市長龔衛(wèi)國涉嫌吸毒，目前公安機(jī)關(guān)已正式立案調(diào)查。官員淪落，又添新丑。

【范文】。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇十五

英國畫家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當(dāng)成名作而賣出高價(jià)。

然而，在58歲時(shí)，奇廷卻寫信給《倫敦時(shí)報(bào)》，公開向世人說明近年來發(fā)現(xiàn)的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時(shí)留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對(duì)他恨之入骨，他的模仿之作也頓時(shí)從百萬美金跌至一文不名。

可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價(jià)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

這一道作文素材由兩個(gè)部分構(gòu)成：其一，從畫家奇廷的角度出發(fā)。作為一個(gè)畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計(jì)而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對(duì)真實(shí)的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對(duì)待奇廷和他的畫作的立場的角度出發(fā)，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價(jià)值，甚至對(duì)奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫作的價(jià)值。在理解材料的時(shí)候，可以從畫家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)此加以反思。

在立意時(shí)，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時(shí)獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會(huì)氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對(duì)天才的重要性。

當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價(jià)值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術(shù)作品的動(dòng)機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價(jià)值。

從畫匠到畫家，是一個(gè)從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個(gè)人存在于世最重要的意義與價(jià)值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時(shí)兼顧時(shí)代對(duì)個(gè)體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇十六

作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也。”東漢人鄭玄曾注解說：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為。”對(duì)此，劉少奇同志曾解釋說，一人“在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭海》)。

請(qǐng)以“無人監(jiān)督的時(shí)候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。

范文：持守。

智者說“一花一世界。”佛家云：“一葉一菩提。”人生本來是個(gè)奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。

都市繁華，浮生若夢，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂。或許沒有人會(huì)給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。

古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時(shí)候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會(huì)妨礙我們在社會(huì)中正確的辨識(shí)。在無人監(jiān)督的時(shí)候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)茫沤裰型猓訉O不絕，大有人在。雖說伸手之時(shí)，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。

東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈(zèng)十斤重金。王密說：“暮夜無知者。”楊震說：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對(duì)利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。

有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。

人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹立人生的標(biāo)竿，我們才能無時(shí)無處不持守。

“木直中繩，輮以為輪。”做人的標(biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來限制你的。它其實(shí)是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!

這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達(dá)，一種寧靜致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無怨無悔!

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇十七

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂地織起來……第二天，農(nóng)夫來到車前準(zhǔn)備出車。剛坐到座位上，感覺腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚(yáng)長而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時(shí)間地點(diǎn)的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

人生就像一座山，只有堅(jiān)持爬到頂峰，才能看見遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識(shí)到良藥苦口利于病，才能堅(jiān)持喝完;生就像一篇文章，堅(jiān)持寫到最后，才能畫上圓滿的句號(hào)。

人生的堅(jiān)持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過往，當(dāng)時(shí)光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢青春的熱烈擁抱。

1.題目《堅(jiān)持成就夢想》道出堅(jiān)持與夢想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。

2.開篇注意引用材料，引出論點(diǎn);中間三段列舉事例，用名人成功、團(tuán)隊(duì)比賽勝利，到自身實(shí)際，證明論點(diǎn)，結(jié)尾都是用反問句，從反面證明論點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說服力。

3.語言上整句和散句相結(jié)合，生動(dòng)活潑，形象生動(dòng)，及大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇十八

公交車上一個(gè)大學(xué)生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時(shí)，老人自己的孫子在座位上手機(jī)玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責(zé)這位大學(xué)生，對(duì)于這一場毫無邏輯的鬧劇，我一時(shí)無語，難道是“道德綁架”不成?毫無邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎?的確，尊老愛幼確是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當(dāng)這位老人用傳統(tǒng)美德來命令另一個(gè)疲倦的年輕人的時(shí)候，她觸犯了另一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德：“己所不欲，勿施于人。”她以尊老愛幼給自己和自己的孫子建立了一個(gè)高尚的道德臺(tái)階，以一個(gè)看起來多么正義的理由，讓全車的人來指責(zé)這樣一個(gè)年輕人，我看到這篇報(bào)道時(shí)，五味雜陳。

道德綁架就是那種沒有道德的“道德”。施行者站在一個(gè)表面很高尚的道德層面，即道德的制高點(diǎn)，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來，這根本原因就是在于一些人對(duì)社會(huì)愛心的看輕，對(duì)真正道德教養(yǎng)的缺失。

社會(huì)上的愛心是高尚的，是自發(fā)的，要相信每一個(gè)善良的人都會(huì)愿意去獻(xiàn)出這份愛心，如果沒有，那他一定有自私的.因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機(jī)來折騰這個(gè)年輕人，在她眼里，愛心已是那么淺薄;旁觀者，貢獻(xiàn)著自己的輿論，這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢;前些日子被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老師，學(xué)生和傘;還有前段時(shí)間的一個(gè)讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個(gè)事件或故事都在警示著我們社會(huì)愛心已經(jīng)變得多么輕薄，輿論導(dǎo)向又是怎么樣地善于誤導(dǎo)人們，變了味道的愛心也太可怕了。“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優(yōu)越”，迅先生如是說。

而那又恰好可以描述當(dāng)今人們被扭曲了的愛心和方向錯(cuò)亂的輿論，于我們自己，我們應(yīng)該逐漸認(rèn)識(shí)到愛心的重量，道德綁架是綁不住一個(gè)強(qiáng)大的愛心的，而且我們?nèi)绻J(rèn)識(shí)得到什么是真正的愛心，我們也不會(huì)有意無意地去“綁架”別人，也就不會(huì)輕易地被別人綁架。

另外，我們應(yīng)注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個(gè)很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設(shè)，提高自身素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)孟子所說的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會(huì)。如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒有了發(fā)生。如果大學(xué)生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件，就不會(huì)被輿論譴責(zé)。沒有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學(xué)會(huì)理性和智慧地處理問題。讓沒有道德的“道德”無處藏身。

【道德缺失的作文素材】。

10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：女童遭兩車碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個(gè)路人，對(duì)此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。現(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，接近腦死亡，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。

“彭宇案”誘惑的“缺德”

近期，一批所謂“彭宇案”及其判決受到輿論的持續(xù)關(guān)注，并被認(rèn)定為“道德滑坡”、社會(huì)冷漠的原因。似乎在一切人際碰撞中，老年人都傾向于訛錢，而年輕人都是助人為樂者。這種看法其實(shí)很粗鄙，客觀上，它替我們社會(huì)的道德冷漠找到了一個(gè)牽強(qiáng)的借口。

我們所提倡的道德，是一種利他主義的價(jià)值觀與實(shí)踐，它與人性中根深蒂固的利己傾向構(gòu)成一對(duì)矛盾，正因?yàn)槿绱耍`行道德從來不是一件可以風(fēng)行天下的事。中國所謂“道德滑坡”，其實(shí)是上世紀(jì)80年代就提出的一個(gè)概念，那時(shí)候，很多人已經(jīng)嚴(yán)重不滿于社會(huì)的道德狀況了。現(xiàn)在用“彭宇案”來解釋“道德滑坡”，顯然缺乏說服力。

不可否認(rèn)，“彭宇案”會(huì)增加助人為樂者的顧慮，但“彭宇案”或許可以用來解釋為什么老人倒地后，很多人傾向于圍觀，卻無法解釋人們圍觀倒地老人之前的道德問題。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者揚(yáng)長而去;在江蘇南通“彭宇案”中，被壓在三輪車下的石老太，是被其他過路車輛剮蹭翻車的。如果倒地老太們因?yàn)橄颉芭碛睢彼髻r而消解了社會(huì)的道德熱情，那么，應(yīng)當(dāng)對(duì)老太們倒地負(fù)責(zé)的人揚(yáng)長而去，本身就是因?yàn)樗麄內(nèi)钡隆＠夏耆艘彩堑赖率Х丁⑸鐣?huì)失序的受害者。

當(dāng)前，我們社會(huì)的道德狀況確實(shí)堪憂，但人們“缺德”的根源到底在哪里，卻必須準(zhǔn)確“定位”。追根溯源，再對(duì)癥下藥，才能收到療效。即使“彭宇”都是無辜的，法院判決他們不必為老人們受到的傷害承擔(dān)責(zé)任，結(jié)果也僅僅是排除了人們助人為樂的后顧之憂，但是，還不足以形成對(duì)助人為樂的正向激勵(lì)。誰來為老人倒地受傷承擔(dān)民事責(zé)任，這仍然無解。

道德是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，它貫穿于社會(huì)生活的方方面面和時(shí)時(shí)刻刻，在人類道德的廣闊領(lǐng)域中，扶起倒地老人其實(shí)只是其中一朵小小浪花。就是“助人為樂”這一道德律令，其內(nèi)涵也相當(dāng)豐富，外延也堪稱廣闊，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我們伸手扶起，但從救護(hù)常識(shí)上講，最恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)當(dāng)是給120和公安機(jī)關(guān)報(bào)警，由專業(yè)機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)處理。我們之所以袖手旁觀，不是因?yàn)榈沟乩先丝赡苡炘p錢財(cái)，而是因?yàn)槲覀兓剂松鐣?huì)冷漠和道德冷漠癥。所謂“彭宇案”的教訓(xùn)，其實(shí)只是一個(gè)借口。

最近，武漢有位老人倒地后無人扶起，大家止于圍觀，輿論認(rèn)為這是“彭宇案”的惡果。我們可以把“彭宇案”當(dāng)成不扶起倒地老人的理由，卻找不到公共汽車上年輕人不給老人讓座的借口。武漢的公共汽車都有2到3排“老弱病殘?jiān)袑Ｗ保灿?到6個(gè)座位，很多年輕人上車就坐在了這些專座上，有人給老人讓座，但拒絕讓座的人更多。南京有位名教授最近還撰文說，公共汽車座位就應(yīng)該“先占先得”，老年人應(yīng)當(dāng)放棄讓年輕人讓座的念想。這種情形，用“彭宇案”就解釋不通，只能歸咎于公民意識(shí)淡漠和“缺德”。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇十九

25.從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會(huì)風(fēng)氣由道德的溫度決定……請(qǐng)以“溫度”為題，寫一篇文章。

題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長高興的是哪一天?……請(qǐng)仍以此為題目，選擇你喜歡的一個(gè)人物，展開合理想象，站在這個(gè)人物的立場，以第一人稱的口吻寫一篇作文。

【范文】。

溫度。

把閃著白光的開水倒進(jìn)杯中，緊握瓷杯的雙手立刻感受到了溫度，一點(diǎn)點(diǎn)在蔓延。片刻就有裊裊煙霧在杯子上空環(huán)繞，徐徐上升，直至不見。茶葉在杯中舒展開來，水漸漸變成了琥珀色，晶瑩、明澈。深吸一口氣，只聞到悠遠(yuǎn)茶香的溫度，很暖。

她一直認(rèn)為英語是我的強(qiáng)項(xiàng)，這是公認(rèn)的，但我自身卻真的不喜歡英語，更不愿意去參加什么英語比賽。

但她對(duì)我說:“你可是從全校挑選出來的精英呢!你不去那我們學(xué)校可就……”

“我去。”我一向記得媽媽曾告訴我要以集體榮譽(yù)為重。

我精心準(zhǔn)備起來，每天背英語短文，聽英語，溫習(xí)……比賽的日子來到了!我一看傻了眼：這么多我們學(xué)校的!比我好的、差的，多得數(shù)也數(shù)不完!哦，她是騙我的，我精心準(zhǔn)備了這么久，原來只是為了一個(gè)我根本不想?yún)⒓拥谋荣悺＿@灼熱的溫度蓋過了理智，以至于我——在比賽的舞臺(tái)上，我的情緒始終不能穩(wěn)定下來，腦袋一片空白，在臺(tái)上愣了足足一分鐘，然后臺(tái)下是哄笑聲、竊竊私語聲、責(zé)罵聲。我尷尬地離了場。

下來，她叫住了我，對(duì)我說：“嗯……”

“你確實(shí)不是全校選出來的。但我最近聽聞很多人在懷疑你的能力，所以我……”

“啊?”原來，原來是……。

清茶煙朦朧，語意心回暖。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇二十

20xx年高考作文題目的預(yù)測層出不窮，考生在緊張備考的同時(shí)，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測之奔，對(duì)20xx年高考作文題目做出預(yù)測，為考生高考作文寫作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對(duì)各位考生有所幫助。

這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評(píng)價(jià)：

一是打開思路，精選素材。構(gòu)思時(shí)，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。

二是活學(xué)活用，打造語言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時(shí)期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。

本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語言閃出光彩。

語文題目預(yù)測及（精選21篇）篇二十一

（一）《中國詩詞大會(huì)》是繼《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國謎語大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

（二）《中國漢字聽寫大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國家語委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。”

（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。

《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。

與兄弟電視臺(tái)同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目。”

（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。

該節(jié)目考察的是選手的知識(shí)廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對(duì)的題目涉獵非常廣，生活常識(shí)、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識(shí)廣度。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

繼《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》之后，央視推出的《中國詩詞大會(huì)》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。

20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩詞的文化精髓。

中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西。縱觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。

對(duì)于一個(gè)民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。

在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，來增強(qiáng)國家創(chuàng)新的軟實(shí)力。

不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要，還是推動(dòng)中國夢實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的塑造中去，來增強(qiáng)我們的文化國家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進(jìn)。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會(huì)》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。