讀書心得可以幫助我們鞏固閱讀的內容，加深對作者思想的理解，同時也是我們對書籍進行評判和評論的手段之一。以下是小編為大家整理的一些讀書心得范文，希望能夠給大家在寫作時提供一些參考和借鑒的素材。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇一

納撒尼爾·霍桑是美國19世紀影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家。187月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮一個沒落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅巫案”的3名法官之一。這段歷史對霍桑的思想產生了深刻的影響。霍桑的父親是一名船長,在他4歲時去世。18霍桑在親戚資助下進入博多因學院，同學中有詩人朗費羅與后來當選為總統的皮爾斯等。1825年大學畢業，回到塞勒姆鎮，從事寫作。他曾匿名發表長篇小說《范肖》(1828)和幾十個短篇作品，陸續出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評。

1836年和1846年霍桑曾兩度在海關任職，1841年曾參加超驗主義者創辦的布魯克農場。他于1842年結婚，在康科德村居住，結識了作家愛默生、梭羅等人。1848年由于政見與當局不同,失去海關的職務,便致力于創作活動，寫出了他最重要的長篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時期新英格蘭生活為背景，描寫一個受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴禁的通奸罪而被示眾，暴露了當時政教合一體制統治下殖民地社會中的某些黑暗。作者細致地描寫了經過長期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長期受到信仰和良心的責備而終于坦白承認了罪過的狄姆斯臺爾牧師，以及滿懷復仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關罪惡和人性的各種道德、哲理問題。小說以監獄和玫瑰花開場，以墓地結束，充滿豐富的象征意義。

作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現了霍桑對待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個堅定而具有神奇般個性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會的譴責。她胸前被佩以紅字“a”做為懲罰并當眾受到辱罵和羞辱。紅字“a”針針扎進了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個記號遮起來”，紅字“a”是罪與罰的證明，是一個女人惡的體現。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開承認了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開始了“殉道”般漫長的救贖之路。在霍桑看來，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當時社會所不能容忍的通奸罪，但更關鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達成了一種交換，即齊靈沃斯不再問孩子的父親是誰，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛。海斯特·白蘭的初衷是為了保護牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補自己的過失,以至于許多婦女向她傾訴自己內心的秘密,尋求安慰和忠告。“清教主義者認為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過，只有通過了某種‘訓練’，人們才能可能達到德性的完美。”海斯特·白蘭正是通過這種“訓練”努力用自己的善行彌補所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”，“并造就出一個比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵精神復活的標志和象征。

霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現得淋漓盡致。在海斯特看來，追求愛情這是個人的事，與社會、道德、宗教無關。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色a字，而在思想上卻“沒有接受懲罰她的那些社會道德規范”。而且這一罪之罰的形式標志a字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進入別的女人不敢涉足的領域的通行證”。

《紅字》中丁梅斯代爾是一個極其復雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒有承認罪行的勇氣，當海斯特·白蘭獨自站在刑臺上被人羞辱責罵，他卻高高站在露天看臺，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續從事牧師的工作，不能不說是對公眾的不負責和對上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“a”，“聲音里已經含有一種憂郁預示著頹廢的趨勢了”，再加上齊靈沃斯把一個丈夫忌妒時的憤怒全部發泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺，在榮譽的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個解不開的結中解脫了出來。霍桑讓丁梅斯代而受到了長達七年的靈與肉的折磨，這比公開受罰更為殘忍。從這一點來看，丁梅斯德已成為清教教義的工具。霍桑想要表明為實現生命的意義的不朽是要做出相應的努力的，從而才能使無依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇二

昨日看《牛虻》正到關鍵時刻……可是沒有之后看下去。因為這個時刻，對于看一個故事來說是最美的，所以我期望它能更長久些。

第一卷，年少的亞瑟是虔誠而完美的督徒。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠實的奴仆蒙太里尼神父。

第二卷，發生了一個變故，這個變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經質的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去，他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。

第三卷。

開始寫“第三卷”的時候已經距離那個“昨日”半個月了，因這個故事而開始的幽暗心境已經漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽光，心境清明。

已經有些忘記第三卷講的是什么了，或者說，整個故事都已經被我漸漸淡忘了。可是能夠用一句話概括第三卷，就是牛虻死了。

這個結局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個星期。可是兩個星期以后，我已經回到了自我的生活，就像從來不明白這個故事一樣。我不能再說什么，關于信仰，關于死亡。也許就像海明威說的，有些故事進行到之后，你會發現，死是唯一的結局。

我的這個“讀后感”寫得很沒樣貌，沒有中心，也沒說出個所以然來，有點對不住小學時代的語文教師。可是真是……兩個星期，就已經時過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》，四天以后的今日，已然也是時過境遷。

唉，不明白看書為了什么。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇三

讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。

有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恒。《戰爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。

應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇四

《吶喊》里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風中，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會被人吃掉，分享讀書心得總結。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得總結，歡迎大家閱讀。

日記。

》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》等等魯迅先生的名作。

在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。

《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。

可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自己早已注定的命運。

《吶喊》一系列的小說都充分展現了當時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發自內心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時候，對於里面的小說，個人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對於我這樣一個還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實在少見。或許魯迅的時代和我們現在相去甚遠，社會文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學家，都把魯迅作為中國文學史上的一個標桿，一個里程碑。毛澤東甚至說過魯迅是中國近代文學史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學史……而這樣一個名垂千秋的巨人所寫的文章，我個人初讀的時的體會卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學素養太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會各界的普遍認同足以證明魯迅的貨真價實，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態度，我強迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認真仔細。結果驚喜的發現魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當讀第二遍時，至少不會出現讀不下去的沖動，也能不時感受到魯迅所寫的文章內那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內涵可以去挖掘。也許是社會環境天差地別，亦或是文化涵養的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時更不知道魯迅究竟想表達什麼。不過，既然已經讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳。《吶喊》里面的小說似乎能夠不經任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳的《狂人日記》，中國白話小說的開山之作。作者用一個狂人的口吻憤怒地向封建社會的專制黑暗發出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發出幾聲只有自己才能聽到的響聲。“吃人”二字，狂人內心真實的聲音，徹底揭露了封建專制社會壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對“吃人”的無盡欲望。一個沒有追求，沒有理想，沒有價值的社會，是丑陋的，而對生存在這樣一個社會的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個社會。想像一下：當一群人出生來到這個世界的唯一目的就是為了走向另一個世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關，也不可能有關的事，這是一種毫無意義的存在，純動物的人，還能算是人嗎?恍然記起巴金老先生著作里面的那一個個令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個狂人本身就是魯迅自己。

《狂人日記》之后，是不同的小說內容，但個人感覺，這些小說的內容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個主題：中國封建社會的“吃人”。小說中的人采取的手段不同，但目的只有一個：吃人。

《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復進行著軟弱無力的抗爭。古往今來，數不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是對封建科舉制最好的諷刺。

《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個個剛發芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時，從醫生的角度出發，魯迅對這些發生在自己身邊實實在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛!

《阿q正傳》、《頭發的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯系群眾，不依靠人民大眾的錯誤行為，深刻揭露了當時社會底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿q的無知，但認真反思，我們難道不會從阿q身上找到自己的影子嗎?阿q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎?放眼當今社會，有多少人，重復地做著阿q當年曾經做過的事，很多時候，我們不知不覺，成為了現實中的阿q……魯迅，真的佩服他，如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》、《故鄉》表達的出作者魯迅對童年時代的向往，在魯迅眼中，童年時候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的。可隨著時間的流逝，這個世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風凝固了，變得木然遲鈍了，階級思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時候的活潑靈秀到中年時期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會特有的兩個大字：吃人!

讀魯迅的文章，個人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風中，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內心的陰影和恐懼。或許，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子!就是魯迅內心最深處發出的最具震撼力的爆破音。至少我認為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國人民的康莊大道會靠自己的雙腳堅實的走出來!

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇五

《小兵張嘎》講述了小嘎子在老鐘叔、老羅叔、區隊長、奶奶的引導下，和英子、胖墩、佟樂一起，與鬼子斗志斗勇，最終成為一個名副其實的八路軍戰士的過程。文中有幾段是這樣寫的：

1.“要不——摔跤。”

“是嗎?”小胖墩跳起來，立刻退后兩步，一閃身脫了單褂兒，叉著腰說，“來吧，是一叉一摟的，還是隨便摔?”——胖墩不怕小嘎子的挑戰，還讓小嘎子自己挑，而且他很有把握贏。

2.小嘎子在家跟人摔跤，一向仗著手疾眼快，從不單憑力氣，自然不跟他一叉一摟。——這里講小嘎子原本就沒多少力氣，所以從不單憑蠻力，只靠那股靈巧勁。

3.起初，小嘎子精神抖擻，欺負對手傻大黑粗，動轉不靈，圍著他猴兒似的蹦來蹦去，總想使巧招，下冷絆子，仿佛很占了上風。.——小嘎子依然在使巧勁，想讓胖墩“中招”。

3.可是小胖墩兒也是個摔跤的慣手，塌著腰，合了襠，鼓著眼珠子，不露一點兒破綻。——跟嘎子不同的是：小胖墩已經玩慣了摔跤，所以發現了小嘎子要使的伎倆，就一點也不給小嘎子機會，讓他得逞。

4.這一來，小嘎子可上了當：小胖墩兒膀大腰粗，一身牛勁兒，任你怎樣推拉拽頂，硬是扳不動他。小嘎子已有些沉不住氣，剛想用腳腕子去鉤他的腿，不料反給他把腳別住了。胖墩兒趁勢往旁側里一推，咕咚一聲，小嘎子摔了個仰面朝天。——這里講了小嘎子因為太過疏忽讓小胖墩贏過他了。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇六

每個人的心靈都需要營養，而知識就是心靈的營養，《心靈雞湯》這本書中就蘊含著許多的哲理和知識，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對這個世界，更讓我們變得堅強、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。

《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡短、精煉的語言為讀者講述了一個個充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準則為：以淺顯的語言表達著人間真情;以至深的情感述說著五彩人生;在每一個角落把真情的火炬點燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。

今天我先和大家分享一下書中記錄的讀者寄去的信的內容，我是真的覺得這些話語都很有哲理很有思考的價值!

一個故事能改善與他人之關系，移人情性，使人恍然大悟，認識到“我們同在一片藍天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。

——羅斯·斯圖特。

我們現在更加認識到這些故事對我們生活的改變具有深遠的影響。它們發自肺腑，為生活勾描藍圖;為處置日常事務提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優良素養和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵我們去夢想，去努力，去做得更好。它們提醒我們什么才最重要;它們也為表達我們的最高理想提供了范例。

讀多了寫多了也就違背了這本書中告訴我們的讀書的方法了!今天就先到這里，明天繼續!很晚了，大家晚安!

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇七

《簡·愛》是英國十九世紀著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作，也是她的代表作。這部長篇小說通過孤女簡·愛坎坷不平的人生歷程，塑造了一個不安于現狀、自尊自愛、自立自強、敢于抗爭的女性形象。

簡·愛從小失去父母，寄居在舅媽家，遭受這一家人的歧視和欺凌，承受著難以想象的委屈和痛苦，后來又被舅媽送到洛伍德義塾學習，仍受到不平等的待遇，成年后，她去到桑菲爾德府做家庭教師，獲得了主人羅切斯特的尊敬與愛意。然而世事難料，婚禮現場的變故使她決定離去，后被沼澤山莊收留并當了鄉村教師。最終，盡管造化弄人，她還是回到了不幸致殘的羅切斯特身邊，與他在芬丁莊園成家，過上了幸福的生活。

簡·愛始終是自尊的，她一直都在努力地維護自己的尊嚴，并為之與各種不平等進行抗爭。

幼年的簡·愛總是逆來順受，忍耐著苦痛。十歲那年，在一次被表兄約翰·里德毆打時，她終于被激怒，大罵表兄是“殺人犯”，并與之對打，又對舅媽當面反擊，說她“壞透了”。這是簡·愛第一次用行動維護自己的尊嚴，盡管受到懲罰，但是在重壓下的她已經心智早熟，初步形成了她自尊自愛、頑強抗爭的個性，這使她在之后的生活中常常反抗不公平的事，影響著她的人生軌跡。后來在洛伍德義塾，面對種.種不公，她總想抗爭，卻漸漸在海倫·彭斯的影響下學會隱忍。在桑菲爾德府，簡·愛才真正找回了自己一直試圖維護的尊嚴。她曾對羅切斯特義正辭嚴地說：“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心!……兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的!”她的吶喊是自尊的覺醒，也慢慢收獲了羅切斯特對她的尊嚴的肯定，這也是之后美好生活的條件之一。

尊嚴對于我們每個人來說都是極其重要的。沒有尊嚴，一個人很難在社會上獨立自信地立足。可是，又有多少人為了功名利祿而不惜壓低身價、放棄尊嚴呢?有些人為了謀取一官半職，為了求得獎賞升遷，竟主動將尊嚴拋之腦后，用諂媚的姿態，挖空心思去阿諛奉承、溜須拍馬，竭力討好上級，卻無半點羞恥之心。這樣無尊嚴地活著，又與塵土有何區別?如果說高官和金錢能換回為此而舍棄的尊嚴，那么這種“尊嚴”不僅遭人唾棄，更會一朝化為土灰，湮滅在滾滾紅塵之中。

因此，只有自始至終都自尊自愛、自立自強的人，才能擁有和維護自己真正的尊嚴，并像簡·愛一樣，贏得美好的生活。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇八

《紅字》是美國作家納撒尼爾·霍桑的著名小說，在美國文學史上有著重要的地位。自從讀了《紅字》這部小說，我對霍桑這位作家也有了更深的了解。《紅字》通過對主人公海妮·普林的描述，揭示了人類內心的復雜性和道德觀的多樣性。在本文中，我將分享我的讀書心得和體會，以及對于在當今社會中的應用。

第二段：印象最深的情節。

在整個小說中，印象深刻的情節莫過于海妮·普林在公眾場合穿戴使用的紅字A。在當時的社會背景下，人們對于宗教、道德、道義以及社交禮儀等問題都有著強烈的意識和要求。海妮·普林因犯下通奸罪，成為了公眾眼中的罪人，并被迫佩戴這個紅字A，以示懲罰和警戒。這個紅字A的意義不僅僅是單純的懲罰，更是象征了當時社會的道德觀念和宗教信仰，以及對于道義問題的思考。

第三段：人性的復雜性。

《紅字》所反映的不僅僅是當時美國社會的某些問題，更是人性的復雜性。作為一個罪人，海妮·普林的內心也充滿了對于自由、愛、責任的思考。縱使她的人生命運不盡如人意，但她依然在自己能力范圍內選擇了追求自由和真正的愛情。在我看來，小說所展示的是一種包容多元、尊重他人、關注他人內心的人性觀，這種觀念在今天的社會中依然具有重要意義。

第四段：道德觀的多樣性。

在《紅字》中，不同人物的觀點和態度可以看做是對于道德觀的多樣性的體現。從修士至鎮長、至百姓，每個人都對于海妮·普林的罪行和紅字A都有著不同的看法和態度。對于海妮·普林，有的人同情、有的人抱怨、有的人狠心、有的人憐憫。這種不同的態度和看法正是道德觀念的多樣性所體現的。

第五段：結尾。

讀完《紅字》，我深切地感受到了人性的復雜性、道德觀的多樣性和關注他人內心的重要性。無論是面對自己還是他人，都需要保持一顆包容、理解和尊重他人的心，真正關注每個人內心的求知程度。只有這樣，才能在多元的社會中，互相包容、互相理解、共同進步。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇九

暑假空閑時，讀了國際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對話——邁向專業成長之路》一書，感觸頗深。《與幼兒老師對話》這本書，具有以下突出的特點：首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。關于兒童發展的精辟論述、關于適宜性幼兒教育的獨特觀點、對老師專業發展的深刻闡述。

其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。我們能夠感受到，本書的很多觀點并不是“寫”出來的，而是“實踐”與“思悟”出來的。

再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發展和幼教事業高度關注的氣質和精神。無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、資料，幼教的專業化、幼教機構的評價，還是老師主角、老師與兒童關子、專業幼兒老師的行為、老師的專業成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書本里面，沒有華麗的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的學術品質!并感受到了幼兒老師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實自身，不斷更新觀念，才能適應新時代學前教育的要求。

在書本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關于兒童發展與教育、幼兒老師專業成長等的觀點和思想，充滿了關于幼兒教育與老師成長的專業智慧，以及她對于兒童發展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業幼兒老師的行為。

書本里面講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因為只有兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應如何反映呢?她說一位專業的幼兒老師整個決定思考及反應的過程，牽涉到三個相互關聯的問題：

1、此情境能夠教導幼兒什么?

2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?

處理的同時關注到了哪些因素呢?在書本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業的幼兒老師在處理時應關注：此情境能夠教導幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個事件鼓勵幼兒發展社交技巧，社交知識，氣質培養。社交技巧，如輪流、協調、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學習語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識，如社交認知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學習;氣質的培養如同情心及助人的氣質，實驗的氣質，避免抱怨及搬弄是非。

可見，老師在遇到類似的狀況時，就應把重點放在教導幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節中，麗蓮。凱茲博士以一個幼兒園里經常發生的事件來說明專業人員與未受過專業訓練人員不一樣的處理方式。專業人員的反映就應是運用可靠的專業知識及見解來決定，著眼于兒童長遠的發展利益，而未受過專業訓練的人員的反應大多視當時的狀況，以在最短時間內來解決事情的方法來決定行為與反應，而不是以兒童長期的利益未目標。書本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業行為，為兒童發展與學習盡最大努力。

在工作中我們時常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個主角而爭吵。反思自我平時在處理這些我們都認為的“小事”時，自我的反應處理方式是一名專業人員該做的嗎，恐怕我們常常會因為這樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現許多非專業人員的處理方式，比如“說教”，比如“追究原因”等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認為的“小事”上，很少會去思考孩子的長遠發展上。反復讀了這一章節的資料，讓我有了新的的認識，此刻我看了此書，明白自我其實能夠利用這件事情鼓勵幼兒發展社會技巧，如：輪流、協調、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發展有利的。

我覺得，一本好書，更何況是一本非情節性的理論性較強的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復地閱讀反復地領會才能真正有所收獲。這一次，我只是在網上粗略地看了一遍，而不能說是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時地翻閱，遇到問題時，把它作為我們的導師，請教于它，必定會有更多的收獲。

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紅字讀書心得總結（精選15篇）篇十

最近我在圖書館借閱了最近我在圖書館借閱了一本書，名叫《非常老師》，我最喜歡的就是神秘老師，接下來我就介紹一下這位老師吧！

蜜兒老師說過：“為了分數和名次，一個個鮮活的生命把自己變成學習的機器。他們感受不到天高、云淡，對于大自然的美麗，視若不見。他們不需要陽光，不需要溫情，他們只需要分數和名次，這是一群迷失了自己的孩子。”老師的這一句話讓我知道了什么最重要那就是―快樂。

在現實生活中，我們一直被大量的作業擊垮，父母一直以愛的名義給我們布置家庭作業不讓我們玩。這讓我聯想到我的爸爸媽媽一直說：“你現在要好好學習，以后考個好大學，然后多賺點錢就有好日子過了！”所以我一直把學習看在第一位，嚴格的要求自己，很少有玩的時間。現在我知道了快樂是多么重要，所以我要找回童心找回自我。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇十一

剛開始讀《小王子》時，一下子就被那清新文筆和單純世界所吸引。在深讀之后，卻為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。世上的人總是空虛、盲目、愚妄和死板教條，但小王子不是。他身上所攜帶的愛與責任，是廣闊無垠的撒哈拉沙漠上的一灣清泉，滋潤了即將渴死的迷途者，冷卻了旅途急躁不安的怒火，帶給世人最舒適的心靈之水。

有人這是一個屬于成人的童話，屬于曾經有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和沉重的愛，他們也不應該過早地體會這些，他們應該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發現愛的真諦后死在沙漠里。但我覺得正是這樣的與眾不同，造就了小王子，那樣一個獨一無二的小王子。

小說的情節很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活著的b-612小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理喻的大人，例如狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實奇怪。”在這里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的.孤獨寂寞、無所適從的處境。最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責任，意味著慈悲，有了愛，生活里的一切才有了意義。

我們在得到的同時都會失去，可是當我們同一些事物“建立某種關系”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態去對待，無論結局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。

最后，小王子走了，就像賣火柴的小女孩飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛去了。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花，還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發。因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇十二

當我們談及納撒尼爾·霍桑的著名作品，《紅字》，我們幾乎都能引出其中的重要主題：罪孽和贖罪。這是一部描述早期殖民美國的小說，被認為是霍桑作品中最杰出的作品之一，同時也是美國文學中最重要的作品之一。如今，無數讀者仍然為《紅字》沉迷。

第二段：小說的基本情節。

故事講述的是一位女性海莉·普林（HesterPrynne）在發生不道德行為后被判定懷孕。由于她無法揭露身份的原因，她被罰自首并帶上“罪人的印記”，即大紅字“A”刺在她的胸前，代表“奸淫者（Adulterer）”。海莉受到社會的排斥，但她仍努力尋求贖罪。最終，她變得仁慈和善良，經過多年她的“罪人的印記”被認可并被視為一種美德，同情和寬容。

第三段：主題：罪孽和贖罪。

在《紅字》中，霍桑更關注人類道德的主題。他認為，雖然嚴格的道德準則在社會中是必要的，但在許多情況下，它們被錯誤地實踐。霍桑相信人類不可避免地會犯錯，一些錯誤是可以原諒的，而另外一些則需要贖罪。這一內容在小說中也得到了充分的闡述。

第四段：主角的變化。

在整個故事中，海莉的角色一直在變化。最初，她是一個名譽岌岌可危的被社會孤立的女性，但隨著時間的推移，她開始變的溫和、同情和公正。在整個故事中，人們對海莉的態度逐漸改變，因為她變得越來越有好處和重要了。霍桑認為，只有在經歷罪孽和贖罪后，人們才能找到真正的自我，變得更有價值和有意義。

第五段：結論。

總之，《紅字》可以被視為是一部倫理難題的小說，它挑戰了嚴格道德準則下的社會習俗，并探討了一個人在經歷罪孽和贖罪后變化的生活和心理狀態。海莉在故事中的成長經歷告訴我們：抽離社會道德準則并沒有真正的價值，我們也不能否認失誤的存在。但是，在經歷過罪孽和贖罪之后，我們可以變得更溫和和有同情心，或許，與此同時，我們也能夠更好地認識自己。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇十三

納撒尼爾·霍桑的《紅字》是一本探討人性本質的經典小說，許多人都因為這本小說而深受震撼。自從我第一次讀這本書以來，它給了我許多關于人性、道德和社會的啟迪和思考。

第二段：小說中的人性探討。

小說中的幾個主要人物：因著淫慾而懷孕生下私生子的海薇·普林，外表普通但內心邪惡的威爾森牧師、冷酷無情的檢舉人，他們的生命和悲慘命運是小說探討人性的鮮活例證。《紅字》通過描繪這些角色和他們之間的相互作用，探討了人性的本質：如何掌握自己的欲望和情感，如何與他人協調一致，如何面對困難時保持勇氣和堅毅的品質。

第三段：小說的道德議題。

《紅字》不僅僅是一個探索人性的小說，它也涉及道德問題。小說中的海薇·普林在一個傳統的、保守的社會中，承受著其倫理體系無法承認的巨大壓力，用生命詮釋了自己內心的掙扎。另一方面，檢舉人的追求個人利益導致了他不擇手段地迫害他人，而威爾森牧師則以虛偽和自大為代價換取了平靜的心境。這使我們思考到人性、道德、寬容等問題的關系，讓我們反思自己的價值觀和生活方式。

第四段：對社會的批判。

《紅字》還探討了社會對人性和道德的影響。小說的歷史背景是17世紀的美國清教徒社會，當時的社會極為血腥，對異端異見者的打壓更是嚴重。《紅字》通過細節描寫的手法讓人們了解了當時的社會：在這個集義務和禁忌于一身的社會中，人們受到著極大的精神壓力，獨立思考和自由發言幾乎不可能。霍桑毫不掩飾地用小說中人物的婚外戀和私生子等來批判當時社會對婚姻的扭曲和對女性的歧視。我們可以從中感受到小說對當今社會的警示和啟迪。

第五段：自我反思。

《紅字》是一本以人性、道德、社會為重點的小說，它通過刻畫人物形象、細節描寫和跨越時代的舞臺，從不同的角度和層面深刻地探討了人性、道德和社會問題。這給了我很大的啟示。我的內心世界將會受到外部環境的影響，如果沒有足夠的準備，可能會像海薇·普林、威爾森牧師和檢查員一樣被扭曲和摧毀。同時，我也認識到人性的復雜性和道德規范的重要性，它們是我們在日常生活中權衡、判斷和決策的重要依據。

總之，霍桑的《紅字》啟迪了我的心靈，請讀者也好好品味這本小說。它會給予你更深刻的人性洞見和道德反思，提高你的思維升華。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇十四

雖然精衛在浩瀚的大海面前是那樣的渺小，但它卻有著宏大的夢想——填平大海。為了實現這個夢想，它每一天從西山銜樹枝、石子，投擲到東海。路途遙遠，歷盡千辛萬苦。而小小的樹枝、石子對于大海來說卻是滄海一粟。但它毫不氣餒，堅忍不拔的精神是可貴的。憑借這種精神，它必須能夠實現自我的夢想。

可是轉念又想，那得到何年何月啊?如果它能換個角度思考，我想成功的幾率會更大。

比如，它能夠開動腦筋，研制出來新型的填海機器。雖然思索的時間比較長，可是具體操作的時間就會短。如此看來，做任何事情，都不要死腦筋，一味蠻干，應當根據實際情景巧干。

紅字讀書心得總結（精選15篇）篇十五

的邀請下，參加了這次華南師范大學社會實踐服務隊的三下鄉活動，活動的名稱就叫做“懷嶺歸燕”顧名思義，就是懷集學子飲水思源，在暑假期間下鄉支教，為家鄉人民做一些微小的貢獻。于是，在7月15日，來自華師，華農，華工，廣工，廣技師，廣大，肇慶學院等不同高校不同屆的懷集大學生聚集在一起，開始了為期一周的三下鄉社會實踐服務活動。

我們的活動是在懷集冷坑中學進行的。目的是針對當地農村初一學生開展一系列的“第二課堂”活動和授課，豐富學生的課外活動以及關于學習，日常生活的知識，擴展學生們的視野。因此，我們的團隊分成調研組，支教組，文娛組，后勤組等幾個小組，分工合作，靈活協調，不僅開設了計算機，普通話，風土人情，實用地理知識，日常保健，英語，趣味數學等課時，還開展了跳舞，唱歌，軍體拳，手語等興趣班，隊員們各展所長，竭盡自己所能用心傳授，引起了學生們極大的興趣去參加各種興趣班，并始終保持著很高的學習勁頭，甚至在興趣班結束時還積極要求老師們留下繼續這些活動的學習。看到學生們求知若渴的神情隊員們都不忍心拒絕，我們的隊員雖然辛苦了一點，內心卻是很高興，也樂意延長授課時間，去解答孩子們的疑問。

在七天的時間里，陸續和學生們開展了各種第二課堂，趣味運動會，手工剪紙制作，文藝匯演等活動，都取得了意想不到的成功，這些成功很大部分取決于學生們的積極參與和配合，也當然離不開隊員們的深思熟慮，策劃安排和親自精心的準備，從拉贊助到布場工作，每一步都滲滿了隊員們的汗水和辛勞。但即使在炎熱的天氣里，我的同伴們沒有叫一聲苦一聲累，任勞任怨，學會苦中作樂，才能把每項工作做好，從這次活動，我也深深體會到了什么叫做團隊精神。

當然，這次三下鄉的成功還要感謝華南師范大學以及當地學校領導的大力支持和幫助、我們才能心無旁騖地開展工作。