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醫學生職業道德論文800篇一

摘要：醫學生是醫務人員的后備力量，是醫務界的未來和希望，醫學生的職業道德素質關系到我國醫療機構的前途命運、人民的生命安危和社會的和諧穩定。國家、社會和人民群眾都對醫學生職業道德提出了更高、更嚴的要求并寄予更大的希望。然而，由于市場經濟大潮的沖擊。醫學生的職業道德出現了滑坡現象。盡快扭轉這一趨勢，加強對醫學生的職業道德培養已成為一項緊迫的課題。現緊密聯系我國醫學生職業道德培養的實際，借鑒國外一些成功的做法，從4個方面論述我國醫學生職業道德培養的根本途徑、有效途徑、關鍵途徑、必要途徑，概括闡述了方向問題、基礎問題、保障問題，對醫學院校搞好醫學生職業道德培養工作具有一定的指導意義。

各個行業都有自己的職業道德，醫學職業也不例外。由于醫務人員的服務對象是身心痛苦不堪的患者，醫療服務質量的好壞直接關系到患者的生命安危，關系到整個社會的和諧穩定，因此，國家、社會和人民群眾都對醫務人員及其后備力量的職業道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場經濟大潮的沖擊下，醫學生的職業道德素質出現了嚴重滑坡現象。如何盡快扭轉這一趨勢，并從根本上確保醫學生的職業道德素質不斷提高，已成為擺在醫學教育工作者面前的一項巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對醫學生職業道德的培養途徑及其相關問題進行初步探索。

1重新確立培養目標，為醫學生的職業道德培養指明方向

我國傳統醫學生的培養目標是以疾病為中心培養診斷一治療型醫學人才.因而出現重醫學專業輕人文科學、重醫療診治輕預防保健、重技術輕職業道德培養的傾向，這也是造成醫學生職業道德素質滑坡的一個深層次原因。進人21世紀，隨著經濟社會的發展，我國醫學教育也面臨著重大轉變。這一轉變首先表現在培養目標的重新確立上。根據新形勢，醫學院校的培養目標應確立為“以患者為中心”，培養具有高尚職業道德、創新精神和實踐能力的預防一診斷一治療，康復型醫學人才。按照這一新的培養目標，醫學生必須具備良好的思想政抬素質、職業道德素質和醫學人文精神。醫學生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務的宗旨，樹立對技術精益求精、不斷創新，對工作認真負責，為醫學事業奮斗終生的理念。可見，新目標的確立必然為醫學生職業道德的培養指明方向。

2嚴把醫學生入學關.為醫學生的職業遭翻培養盆定基礎

醫學生將來要從事的是一種特殊的職業，因而對其也應有特殊的要求。作為醫學生，必須有醫生的崇高感，即學醫、當醫生不是為了金錢，而是為了救死扶傷。此外，還應有一定的社區服務經驗，比如在社區衛生機構、養老院、街道組織等做義工，這不但會積累一些服務經驗，而且也是體現愛心的一個標志。有了醫生的崇高感和一定的服務經驗，醫學生便會對將來所要從事的職業有一定的認識，也會對學校的職業道德教育產生共鳴。目前，我國醫學院校的招生并未體現醫學生的特點。有的學生之所以報考醫學院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢;有的之所以要到醫學院校讀書，是為了將來好找工作;有的根本不喜歡醫生這個職業，之所以來學醫，是因為父母讓念的等。有上述想法的學生，從嚴格意義上說是不適合學醫的。這也說明把住醫學生人學關是十分必要的。隨著教育改革的不斷深人，醫學院校勢必要扣探寸考生學醫動機和服務經歷的考查提到議事日程上來。嚴把醫學生人學關，提高新生的質量，這樣才能對醫學生的職業道德教育產生積極而深遠的影響。

3增設醫學人文課程是醫學生職業道德培養的根本途徑

20世紀80年代以后，通過醫學人文教育來加強職業道德教育已成為西方國家醫學教改的新趨勢。如1987年英國的醫學院校就將醫學倫理學貫穿在整個醫學教育全過程中，并在臨床見習、實習中按一定時間間隔由醫學以外的專家進行跨學科的倫理教育;1995年美國幾乎所有的醫學院校都開設了人文課程。總體來說，現在西方國家的人文教育是以貫穿于專業教育全過程為特征的。與國外醫學人文課程相比，我國的人文社會科學課程偏少，相關的職業道德教育力度不夠，以致我國的醫學生文化底蘊薄弱，醫德素質不高。要改變這一狀況，有必要增設醫學人文課程，并把它作為對醫學生職業道德培養的根本途徑。

4強化專業課德育功能是醫學生職業道德培養的有效途徑

醫學生職業道德培養是一項系統工程，它不應僅僅依靠德育課教學，而應把它貫穿于教育的全過程中。醫學院校除了增設人文課程，改進德育課教學外，還有很重要的一條途徑就是發揮專業課的載體作用和滲透作用，在專業教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時，可以對學生進行對死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動、更深刻、更具震撼力，會收到事半功倍的效果。

5深化實踐中的德育是醫學生職業道德培養的關鍵途徑

對醫學生的職業道德教育不應僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實踐活動中深化德育。比如，鼓勵學生走進醫院，貼近患者，為患者提供義務服務;走進社區，走人農村，幫助殘疾人和弱勢人群;組織學生到貧困地區義診(由具有醫師資格的教師帶隊)，搞科普宣傳，為貧困地區的群眾做貢獻。在這些課外活動中，使學生受到生動而深刻的醫德教育，使其逐步樹立起“治病救人是醫生的神圣職責”、“對患者要一視同仁是做醫生的起碼標準”等理念，這些對于醫學生將來的從醫生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實習階段深化德育。臨床實習既是醫學生通過臨床把理論知識轉化為專業技能的重要途徑，也是醫學生接觸社會、服務患者、強化醫德信念的關鍵時期。在這個階段，如果醫德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險。特別是在目前醫德滑坡的背景下，醫學生進人實月期勢必受到來自不同渠道的負面功利因素的濡染，造成理想戈現實之間的落差和心態失衡。如有的學生看到醫生收受“紅包”，得到了“實惠”還沒受到懲罰，于是就由原來對收受“紅包，鄙視，轉化為害怕、羨慕、收受，甚至素要;有的學生對患者缺乏同情心，為了增加臨床經驗反復給患者檢查，加重了患者的身心和經濟負擔，其對此不但不感到內疚，反而覺得理所應當;還有的學生覺得自己不過是在實習，對自己要求不嚴，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時機，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒有把患者當回事等。這些都是醫學生職業道德所不允許的。要針對實習中發現的問題，有針對性地進行職業道德教育，引導學生正確對待身邊的非道德現象，強化以患者為中心的基本思想，嚴肅實習紀律，使醫學生在實踐中真正樹立起良好的醫德醫風。

6設立專門輔導機構是醫學生職業道德培養的必要途徑

在我國，醫學院校無論是教學工作還是后勤工作，都由校級領導分管，并有相應的職能科室具體負責。而醫學生職業道德培養工作是由校級領導分管還是由具體職能科室專門負責呢?據筆者調查，在這方面，許多醫學院校做的工作還很不夠，甚至處于空白階段。從國際做法來看，1999年成立的國際醫學教育專門委員會(iime)在其制訂的《本科醫學教育全球最低基本要求》中指出:敬業精神和倫理行為是醫療實踐的核心，應同等對待職業價值、態度、行為和倫理與醫學知識、臨床技能，將其作為對畢業生的基本要求所規定的核心能力和基本素質之一。也就是說，對醫學生職業道德的培養與對醫學生知識技能的培養是同等重要的。因此，在醫學院校設立對醫學生職業道德培養的專門輔導機構很有必要。在美國的醫學院校，幾乎都設有學生輔導中心，由一名副校長主管中心工作，負責對學生進行職業輔導、道德教育、心理咨詢等。在中心的領導下，有的還創辦了“醫學生道德期刊”、“醫學生道德教育e網”等有效載體，引導學生就醫德、醫風問題展開討論，發布具有正面導向性的觀點，增強德育的效果。我國醫學院校也應借鑒國外這些成功的經驗和做法，以加強對醫學生職業道德培養工作的領導和引髯

7加大監管、處罰力度，為醫學生職業道德培養提供保障

教育不是萬能的，如果教育手段不與一定的懲罰手段相結合，教育就缺乏保障。醫學生不是生活在真空中，醫學生職業道德觀的形成離不開社會大環境的影響。比如屢禁不止、逐步升級的“紅包”現象;責任心不強、草率行醫致患者傷殘死亡的現象;不顧病情，亂開大處方、進行不必要的檢查、化驗，從而加重患者經濟負擔的現象;生產、銷售假藥危及患者生命的現象等，都對醫學生職業道德觀的形成產生沖擊和影響。如果不對這些丑惡的現象加大打擊的力度，就會使醫學生職業道德的培養失去應有的效果。國家一方面要繼續加大醫學生平啞道德培養力度，使醫學生和醫務工作者嚴格自律，重塑人們心目中的“白衣天使”的圣潔形象;另一方面要加大對醫德、醫風的監管力度，加大對違反醫德、醫風行為的處罰力度，以凈化醫療衛生行業環境，確保醫學生職業道德培養工作健康發展。

醫學生職業道德論文800篇二

摘要:醫學生是醫療衛生事業的后備人才。醫學生職業道德狀況如何,關系到人的生命安危,關系到醫療衛生事業的興衰,關系到社會能否安定和諧。因此,社會各界都對醫學生職業道德的現狀表示關注,對醫學生職業道德現狀的科學分析,已成為醫學教育界亟待解決的重大課題。本文從我國醫學生職業道德方面存在的問題入手,探究了產生問題的主因,提出解決這些問題的方法。并且對醫學生職業道德現狀進行了深入分析,角度新穎、辯理透晰、措施可行,對當前搞好醫學生職業道德教育具有一定指導意義。

關鍵詞:醫學生;職業道德現狀;分析

1目前醫學生職業道德存在的三大問題

“醫乃仁術”。自古以來,我國就倡導行醫以德為本。就是說作為行醫人員,首先應具備良好的職業道德。建國后,我們黨加強了對醫學生“全心全意為病人服務”的職業教育。目前我國大多數醫學生具備了良好的職業道德,但是也應看到,由于市場經濟大潮的沖擊和醫務界不正之風的影響,我國醫學生的職業道德出現了滑坡現象,其突出表現為以下三點。

1.1部分醫學生對學醫的目的不明確

醫生是一種特殊的職業,服務的對象是“處于相對弱勢”下的病人。醫生的處置決定,直接關系到病人的安危。這就要求每個學醫之人,都必須樹立“救死扶傷”、“治病救人”的學習目的。只有這樣,才能學好醫、治好病、當好醫生。據本人對本校本屆醫學生抽樣調查,有大約20%的醫學生的學醫動機不夠端正。他們有的學醫不是出于自愿,而是受父母之命;有的學醫是為了求個穩定的工作和較高的經濟地位;還有的學醫竟是看中了醫生能收到“紅包”、“能掙大錢”。這部分醫學生專業思想波動較大,并對從事醫療衛生工作的職業道德帶來負面影響。

1.2部分醫學生對醫患關系的認識不正確

當前醫患矛盾比較突出。能否堅持把病人的利益放在第一位,是對醫生,包括對醫學生最基本的道德要求。但令人遺憾的是,有相當數量的醫學生還做不到這一點。這突出反映在醫學生在實習期間的表現上。有的學生對醫院的規章制度不能嚴格遵守,經常遲到早退,以至影響到對病人的治療;有的學生為了提高自己的臨床經驗,反復給病人檢查;還有的學生對病人不能一視同仁,對貧困患者態度生、冷、硬等等。這充分顯露出這些醫學生在思想上和行動中還沒有樹立起“病人利益第一”的觀念,對正確處理醫患矛盾帶來了不利的因素。

1.3部分醫學生對醫療衛生界存在的不正之風不反感

當前在醫療衛生界最大的不正之風莫過于醫生收受患者或家屬的“紅包”。再有就是給病人開大處方、讓病人接受與治療無關的多項檢查。對這些丑惡現象,大部分醫學生是深惡痛絕的。但也確有少數醫學生對這些不正之風不是反感,而是羨慕;不是譴責,而是附合。他們認為,病人給醫生“送紅包”、請吃飯、送禮品是人之常情,是病人及家屬對醫生優質服務或超額勞動的報酬;還有的學生認為,醫生給病人多開藥、多做檢查也是迫不得已,在市場經濟條件下醫院和醫生也要追求個人的經濟利益。這些奇談怪論足以說明當前的醫學生職業道德教育面臨著嚴重的危機,必須要引起醫學教育界的足夠重視。

2造成醫學生職業道德滑坡的三大主要原因

2.1部分醫學生缺乏職業意識

所謂職業意識是指人們對職業勞動的認識、評價、情感和態度的總和,是支配和調控全部職業行為和職業活動的調節器。醫生作為一種關系人的生命安危的特殊職業,更應具有強烈的職業意識。而目前由于部分醫學生職業意識淡薄,就導致了這部分醫學生學習目的不明確,學習態度不端正,這就為他們從醫后道德失范埋下禍根。

2.2醫學教育部門對醫學生醫學倫理素質培養不夠

目前我國醫學院校普遍把《職業道德》納入到醫學生學習的內容,但還不夠規范。特別是有些醫學院校只重視專業知識課教學,而忽視職業道德課教學,有的院校用“道德修養”課代替全部職業教育,而忽視對醫學生倫理素質的培養。這樣勢必會使部分原本職業意識缺乏的醫學生,在處理醫患關系中陷入誤區。

2.3社會環境對醫學生的不良影響

醫學生不是生活在真空中,社會的不良風氣,特別是醫療衛生界業已存在的不正之風,必然對醫學生產生沖擊和影響。一方面他們受到社會上不正之風的沖擊,不得不低頭或者感到不低頭就要吃虧;另一方面又想死死守住自己的道德底線,做一個干凈的人,做一個圣潔的“白衣天使”。但一些醫學生并沒有守住這個道德底線,而當了不正之風的俘虜。

3解決醫學生職業道德滑坡必須把好三大關

3.1把好醫學生入學關,強化對新生學醫動機的考查

醫學生將來要從事的是“救死扶傷”的偉大事業,作為一位合格的醫務工作者,應該把病人利益放在第一位、把畢生精力獻給“救死扶傷”的偉大事業中。這就要求每個有志學醫、從醫的人,必須有一個明確的學習目的,有一個端正的學習動機。為此醫學院校要加大對報考醫學院校考生學醫動機的考察力度,可通過增加面試等辦法,考察考生學習醫學的真實動機,也可通過考察考生在所在中學期間的助人為樂的行為表現、獻愛心的經歷,了解考生職業意識狀況,并把考察結果作為錄取依據之一。

3.2把好醫學倫理素質培養關,抓好課堂教學和臨床實習兩大環節

要把醫學倫理課作為醫學生的必修課,采取多種教學方式和手段,如倫理評議、倫理討論、教學輔導、學生閱讀等,還可以進行案例教學,鼓勵并創造機會使學生說出自己的感受,從而提高醫學生的醫學倫理素質。與此同時,還要發揮專業課的“載體作用”和“滲透作用”,另外還要強調加強臨床實習環節,使醫學生在接觸社會、服務患者的同時,強化醫德意識、確立醫德信念。因此,實習階段有針對性地加強對醫學生的倫理道德教育,可以起到事半功倍的成效。

3.3把好醫學生畢業關,為醫療衛生界輸送合格人才

醫學院校作為為社會培養合格醫療衛生人才的單位,要把好醫學生的畢業關,決不能讓一個不合格的畢業生流入醫療衛生界,危害人們的生命健康。一個合格的醫學畢業生,不但專業知識要合格,而且他的道德素質、倫理素質也要達到我們預期的標準。醫學院校要加大對醫學生的道德、倫理素質的培養考察力度,讓每個畢業生都成為全面合格的人才。目前國際上的一些觀點和做法非常值得我們借鑒。美國哈佛大學明確提出,要培養國家的職業領袖,而不是專業人才。20世紀80年代末,聯合國教科文組織舉行的21世紀人才素質研討大會,與會專家達成共識,認為21世紀的人才需要通過三張證書,即學術性證書、職業性證書、事業心證書。提出沒有事業心證書,學術性證書和職業性證書的潛能就難以發揮,沒有任何實際意義。目前我國在這方面還基本處于空白狀態。但是作為關系人的生命安危的醫學院校,有必要先走一步,在關注學生專業學習成績的同時,更要關注學生的職業道德、倫理素質的.培養。在向合格畢業生頒發專業畢業證書時,另頒發“事業心證書”。通過這種形式,有助于醫學生形成良好的醫德和健康的職業道德人格,促進醫學生的全面發展,從而為醫療衛生界源源不斷地輸送合格的醫學人才。