韶山市，隸屬于湖南省，位于湖南省中部偏東湘中丘陵區(qū)。韶山地處于處于湘潭市市區(qū)以西，北、東與寧鄉(xiāng)縣麻山鄉(xiāng)、朱石橋鄉(xiāng)、三仙坳鄉(xiāng)毗連，東南與湘潭縣良湖鄉(xiāng)、楠竹山鎮(zhèn)接界，南與湘鄉(xiāng)市龍洞鄉(xiāng)、白田鎮(zhèn)、金石鎮(zhèn)接壤，西與湘鄉(xiāng)市白田、金石鎮(zhèn)相鄰。下面是關(guān)于韶山的導(dǎo)游詞，歡迎借鑒!

聆聽千古韶樂，感悟神奇韶山

親愛的朋友們，現(xiàn)在我們的旅游大巴正開往紅太陽升起的地方，中國人民偉大領(lǐng)袖毛主席的家鄉(xiāng)——韶山!

如今，我們都在講中國夢，什么是中國夢?中國夢就是中華民族的偉大復(fù)興，是幾代中國人的夢想。我們從未像今天這樣，離這個(gè)宏偉目標(biāo)如此近，如此自信。大家要知道，今天這個(gè)局面的來之不易。誰，是這條光輝道路的最早開辟者呢?毛主席!毛主席是實(shí)現(xiàn)中國夢當(dāng)之無愧的第一人。

偉大之人必有偉大之處，從他小時(shí)候遮著窗戶的光亮(怕他父親發(fā)現(xiàn))讀水滸傳開始，一直到1976年9月8日晚，離他去世前只剩8小時(shí)，還在閱讀人生中最后一份文件為止。終其一生，毛主席實(shí)踐著他的諾言，為國家和民族的自立與強(qiáng)大而奮斗。而今，我們應(yīng)該這樣來評價(jià)毛主席，他是中華民族偉大復(fù)興的英雄，他是全民族都為之自豪的英雄!

書記曾滿懷深情說過這樣一段話。他說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有著重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。這兩者是互相承接、互相聯(lián)系的關(guān)系。書記的這段話，是對毛主席時(shí)期革命者歷史偉績的高度肯定。我們很感動(dòng)這段話，正如一位美國學(xué)者說的，沒有毛主席那個(gè)時(shí)代打下的基礎(chǔ)，我們改革都找不到對象。

毛主席作為一個(gè)由普通農(nóng)民家走出去的孩子，在28年時(shí)間里，兩手空空締造了世界上最大的黨、最大的軍隊(duì)和最大的國家，實(shí)現(xiàn)了民族的完全獨(dú)立和國家的基本統(tǒng)一。毛主席說過最響亮的一句話大家都知道，那就是“中國人民從此站起來了”。其實(shí)毛主席還說了一句更精彩的話：(韶山方言)，“中國人民不僅站起來了，而且是組織起來了，中國人民是不好惹的，惹翻了，是不好辦的”。意思就是說中國人民是組織起來了，不再是一盤散沙，不僅僅是站起來了。

到毛主席17歲那年，為了走出家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)他救國救民的抱負(fù)，他給父親寫了一首詩，表達(dá)了自己的遠(yuǎn)大志向：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。回顧毛主席的一生，基本上沒有個(gè)人的生活，一直致力于全心全意為人民服務(wù)。也正是因?yàn)樗挠⒚黝I(lǐng)導(dǎo)和無私奉獻(xiàn)，給我們的國家留下了受用無窮的寶貴財(cái)富。

在軍事上，以超弱勝超強(qiáng)，徹底打出了中國人的威風(fēng)，打得揚(yáng)眉吐氣。周恩來總理在萬隆會(huì)議上之所以倍受尊重，就是因?yàn)槟切﹣喎菄覍χ袊貏e佩服，因?yàn)檫B頭號帝國主義國家‘美國’，都敗在了我們的手下。

在農(nóng)業(yè)方面留給我們的是什么?大家不妨想想，如果沒有土地改革，沒有土地平權(quán)，就沒有生產(chǎn)力的大解放;如果沒有合作化，就不可能有大規(guī)模的農(nóng)田建設(shè)和大量的水利建設(shè)。此后農(nóng)業(yè)的發(fā)展絕對不是分田到戶和聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一政策帶來的結(jié)果。

在工業(yè)上，那就更不用說了，毛主席留下了完整的工業(yè)體系，有了昨天堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才談得上今天的巨大成就。

總之，毛主席留下了一個(gè)在很大程度上自給自足的國家和世界第六大經(jīng)濟(jì)體。中國夢第一人，這就是毛主席文化的巨大核心價(jià)值。

毛主席的神奇之處，在于他一生無數(shù)次的奇跡與巧合，總是在懸殊的力量對比中，以弱勝強(qiáng)。他是一切弱者、被壓迫者的光輝典范和精神偶像，他使強(qiáng)大者學(xué)會(huì)尊重弱小者，他是永恒飄揚(yáng)在歷史天空上反抗壓迫者的偉大精神旗幟。

據(jù)有關(guān)資料記載，他從不佩帶槍，也未曾發(fā)過一槍，靠他的思想與謀略，打下江山，打敗了世界上最強(qiáng)大的敵人，戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的帝國主義強(qiáng)國。克拉克、李奇微、還有不可一世的麥克阿瑟，統(tǒng)統(tǒng)敗在韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)家孩子的手上。話說在毛主席發(fā)動(dòng)秋收起義的時(shí)候，回來被民團(tuán)逮住，準(zhǔn)備押到團(tuán)部槍斃。毛主席一生都不習(xí)慣帶錢，這可能是錢對于他而言最關(guān)鍵的一次，他問和他一起被捕的同伴有錢沒，正好同伴身上有十幾塊錢，毛主席就用這十幾塊錢賄賂了那幾個(gè)兵。據(jù)說當(dāng)時(shí)，他對那幾個(gè)兵說了段很幽默的話，他說都是窮苦人出身，槍斃了我毛主席，對你們也沒有什么好處，不如拿點(diǎn)錢實(shí)際。當(dāng)兵的被說動(dòng)了，可領(lǐng)頭的不同意。周旋之際，離團(tuán)部已經(jīng)僅剩200米了。在這萬分危急的時(shí)刻，毛主席掙脫束縛，逃到附近的一座山包，躲進(jìn)了草叢中。

據(jù)毛主席后來回憶，民團(tuán)頭子又帶了很多人來搜尋他，反復(fù)地搜，有好幾次聲音越來越近，都幾乎快要碰到他了。毛主席心想完了完了，已經(jīng)放棄了希望。可是奇跡出現(xiàn)了，每一次他們又走遠(yuǎn)啦。

長征途中，敵人飛機(jī)經(jīng)常從上空扔炸彈襲擊紅軍。有次在一個(gè)休息點(diǎn)，敵人的飛機(jī)來了，聶榮臻同志勸他到防空洞里去，他不去。他一邊穿鞋一邊慢條斯理地說，有什么了不起，無非就是丟下幾塊鐵，我們還可以拿來打鋤頭呢。聶榮臻看形勢不對，扯著他走，結(jié)果剛到防空洞，休息點(diǎn)就被炸啦。

在毛主席同志家鄉(xiāng)方圓一百公里之內(nèi)，先后涌現(xiàn)了晚清“中興四大名臣”之一曾國藩、共和國主席劉少奇、共和國十大元帥彭德懷、世界文化名人齊白石等。在毛主席從韶山前往湘鄉(xiāng)求學(xué)的途經(jīng)之地，還出了兩位共和國大將——陳賡和譚政....可以說，這個(gè)不大范圍里誕生的這些人，書寫了大半部中國近現(xiàn)代史。這個(gè)區(qū)域名人、偉人出現(xiàn)的頻率之高，地位之高，在中國歷史上恐怕也是絕無僅有的。

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。這里能夠誕生出毛主席這樣的偉人，想必絕非偶然，是因?yàn)檫@一方水土有著傳統(tǒng)的舜帝道德思想與厚重的湖湘歷史文化底蘊(yùn)。

湖湘文化脫胎于儒家文化，卻明顯優(yōu)于儒家。在儒家文化推行的科舉制度下，學(xué)而優(yōu)則仕。可想而知，這些當(dāng)官的是幾不像，你不能說他是政治家，因?yàn)樗皇莻€(gè)讀書人出身。然而，你又不能說他是知識(shí)分子，因?yàn)樗麖恼恕：嫖幕_定的核心思想是“兼收并蓄、心憂天下、經(jīng)世致用、敢為人先”。正是這個(gè)“經(jīng)世致用”的核心思想，才引導(dǎo)著人們在理論結(jié)合實(shí)踐的前提下，走上民族偉大復(fù)興的道路。

所以，朋友們，咱們到了湖南，去往韶山，這地方一定不是那種‘上車睡覺，下車拍照’的景點(diǎn)。我們除開要知道這里出了這么多偉人，更要知道為什么會(huì)出這么多偉人。眾所周知，中國古代四大書院之一岳麓書院是弘揚(yáng)湖湘文化的地方，但岳麓書院并不是湖湘文化的源頭，它是從宋代胡安國和胡宏父子在湘潭縣石潭鎮(zhèn)創(chuàng)建的碧泉書院搬過去的。

可以這么說，我們此次旅程是文化的尋根之旅，在這里能找到影響近現(xiàn)代中國歷史的文化基因。不管你是求學(xué)、從政還是經(jīng)商，都能在這次旅行中收獲許多有益的思想，受用到你今后的人生。

湖南自古便有種植水芙蓉和木芙蓉的傳統(tǒng)，水芙蓉就是蓮花，而木芙蓉也就是木蓮。或許在唐代，著名詩人譚用之，就是有感于芙蓉盛開之時(shí)，接天一色花香萬里的美景，才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中寫下“秋風(fēng)萬里芙蓉國”的詩句，因而讓湖南從此有了“芙蓉國”的美名吧。當(dāng)然，真正使‘芙蓉國’一稱響徹神州大地，就得歸功于咱們偉大領(lǐng)袖毛主席所作詩詞《七律.答友人》中的那 句“芙蓉國里盡朝暉”了。

九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微;斑竹一支千滴淚，紅霞萬朵百重衣。

洞庭波涌連天雪，長島人歌動(dòng)地詩;我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉!

借著這首詩， 在此，我謹(jǐn)祝愿咱們車上的每一位朋友，在我們湖南能伴隨著芙蓉國的朝暉，擁有一次愉快的旅行;能沐浴到毛主席思想的光輝，得到一份心靈的收獲。

舜帝，姓姚，名重華，中國上古時(shí)代堯舜禹時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中華民族的人文始祖，被后世尊為“五帝”之一，奉為“華夏至圣”。 舜帝以德孝著稱，《史記.五帝本紀(jì)》中說道：“天下明德皆自虞舜始!”《二十四孝》中的第一孝講的便是舜帝的故事。

那么，提到舜帝與韶山的淵源，咱們就得從《湖南省志*地理志》、《湘潭縣志》和《湘鄉(xiāng)縣志》記載的有關(guān)內(nèi)容說起。上古時(shí)期，南方屬苗蠻聚居之地。為了征服三苗戰(zhàn)亂，將中原漢文化傳入苗疆，舜帝南巡。當(dāng)時(shí)韶山位于漢，苗交界之地，為苗所轄。舜帝一路渡黃河、跨長江、下洞庭，南巡途中來到韶山。正當(dāng)他爬上韶山?jīng)_一座山峰，意欲極目遠(yuǎn)眺的時(shí)候，忽聽到鼓角爭鳴、殺聲四起，原來當(dāng)?shù)孛缑裢林呀?jīng)將舜帝一行團(tuán)團(tuán)圍住，眼看一場戰(zhàn)爭難以避免。可舜帝并沒有動(dòng)用武力，而是命隨行的樂隊(duì)奏起了《韶樂》。悠揚(yáng)的樂曲聲從舜帝所在的山頭飄飄而下，如絲如縷，如云如霧!那至善至美的音樂使得原本拉弓搭箭、虎視眈眈的苗民聞聲放下武器，跳起舞來。就這樣，一場戰(zhàn)爭竟被一曲《韶樂》所化解，這美妙的傳說在當(dāng)?shù)匾渤蔀槊勒?久而久之，人們?yōu)榱思o(jì)念用音樂化干戈為玉帛的仁德舜帝，便把他演奏韶樂的地方稱為“韶山”。

《韶樂》是一部歌頌舜帝功德的音樂，他表達(dá)了中國古人對和諧完美的憧憬，其內(nèi)涵符合儒家傳統(tǒng)和倫理道德，也表達(dá)了深邃宏遠(yuǎn)的人文理念，所以《韶樂》不僅具有娛樂性，還具有教育和教化的功能!

湖南這塊積淀著厚重舜文化的土地上，一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的熏陶，傳承著他的思想和精神。在歷經(jīng)四千多年之后，迸發(fā)出時(shí)代的輝煌，孕育出大批時(shí)代驕子，演繹出20世紀(jì)中國舞臺(tái)上一幕幕威武雄壯的大戲，毛主席主席就是其中最為突出的一位!

《韶樂》是中國古代宮廷中運(yùn)用時(shí)間最久的雅樂，一共分為九章。“韶”是美好的意思，將樂曲命名為“韶”也可說明他是古代宮廷音樂中等級最高、最好聽的音樂，因此它被世人譽(yù)為“華夏第一樂章”。孔子曰：“聞韶，三月不知肉味”，足以證明這種音樂的美妙。

《韶樂》作為宮廷雅樂，所采用的樂器全部出自中原本土，比如編鐘、編磬等，它們是中華民族最純的古樂，被稱之為“華夏正聲”。作為中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從《韶樂》中，我們能尋找到民族文化的根!在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，社會(huì)浮躁、人心也浮躁，而我們此行如果能在韶山有幸聆聽到《韶樂》，可增長對心念的降服，讓心不散漫，驅(qū)除雜念、妄想與貪、嗔、癡，使心能慢慢清凈!

多年來，這一直是許多海內(nèi)外游人來到韶山所發(fā)出的疑問。正是為了滿足游客的這份需求，與毛主席同一個(gè)祠堂的毛命軍，由軍區(qū)戰(zhàn)士文工團(tuán)團(tuán)長轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)后，便決心致力于復(fù)原韶樂的事業(yè)。

開發(fā)復(fù)原工作之初，他的想法得到了許多人的支持。當(dāng)然，也有另一部分人持懷疑的態(tài)度。韶樂是失傳的古樂，既然已經(jīng)失傳，又如何能夠復(fù)原?難不成隨便找兩個(gè)人瞎編，來混淆視聽糊弄大家嗎?畢竟復(fù)原是一件非常嚴(yán)肅的事情，他必須有所依據(jù)，不可以胡編亂造，否則一切工作將毫無意義，甚至背負(fù)不尊重歷史的罵名。

不瞞大家，毛命軍決心復(fù)原開發(fā)韶樂的時(shí)候，確實(shí)憑的是一股湖南人的蠻勁和闖勁。當(dāng)前期遍訪民間搜尋資料陷入僵局，當(dāng)懷疑的呼聲四起之時(shí)，他也深深明白到原來這是一項(xiàng)非常復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳌ＯУ纳貥氛娴臎]有一點(diǎn)線索嗎?我做的這項(xiàng)工作是否會(huì)有結(jié)果?正當(dāng)韶樂復(fù)原一籌莫展之際，也許是機(jī)緣巧合，也許是冥冥中的天意。得知毛命軍正在開發(fā)復(fù)原韶樂，一位熱心的音樂愛好者，向他舉薦了當(dāng)時(shí)湖南省作曲家協(xié)會(huì)主席劉振球先生。劉振球先生從事民族音樂研究多年，擁有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，他也是著名音樂人譚盾的老師。正苦惱于開發(fā)工作遭遇瓶頸時(shí)期的毛命軍，仿佛看到一絲曙光，立馬專程前往拜訪劉振球先生。經(jīng)過與劉振球的一番交談，兩個(gè)人既然有一種相見恨晚的感覺。無巧不成書，原來劉振球先生也是我們韶山人，因?yàn)楣枢l(xiāng)情結(jié)，他也曾經(jīng)一度試圖尋找韶樂的蹤影。由于各種各樣的原因，導(dǎo)致這個(gè)心愿未能達(dá)成而擱淺。如今毛命軍的到來，重新激起劉振球內(nèi)心塵封的漣漪，兩人猶如久別的知音一拍即合。

就這樣，毛命軍和劉振球牽頭，召集湖南湖北兩省音樂家22人組成了《韶樂》研究開發(fā)復(fù)原團(tuán)隊(duì)。經(jīng)過5年時(shí)間對歷史史料的還原，編寫了《韶樂研究大綱》，從詩經(jīng)、宋代梅庵琴譜、瀏陽古樂、明清中和韶樂以及韶山山歌當(dāng)中，專家們找到了韶樂消失已久的素材。復(fù)原了簫韶九成，也就是韶樂九章。在資金和人手十分有限的情況下，建起了古香古色的韶樂宮，按照一比一的比例重鑄遠(yuǎn)古演奏韶樂的所有樂器。終于在2019年12月26日，毛主席同志誕辰110周年之際，久違的韶樂在當(dāng)年舜帝演奏韶樂的地方，又唯美地重現(xiàn)于世人面前，在中國和全世界巡演，讓中外音樂界都為之轟動(dòng)。

今天，曼妙悠揚(yáng)的九章韶樂，從遠(yuǎn)古穿越，正如圣人舜帝通過深邃的時(shí)空隧道，向我們姍姍走來，把他的家國思想向我們娓娓道來，與當(dāng)今偉人毛主席思想龐大的體系互為交融，滌蕩和浸潤現(xiàn)代人浮躁、空虛的心靈。

而為了韶樂的復(fù)原、發(fā)展和經(jīng)營做出巨大貢獻(xiàn)的毛命軍先生，因?yàn)榉e勞成疾，年僅五十歲就過早的離開了人世。換一種角度來看待，韶樂也可以說是用生命鑄就的音樂豐碑。

游客朋友們，心底無私天地寬，毛主席主席用自己一生實(shí)踐了“天下為公”的偉大諾言。韶山是中宣部第一批紅色旅游示范基地，但這個(gè)地方絕不僅僅只有紅色旅游文化。我們還能在韶樂空靈深遠(yuǎn)的演繹中感悟到韶山的神奇，感受到從上古的德文化到宋代湖湘文化，再到毛主席思想的一脈相承。

《韶樂》是歌功頌德的音樂，是善音，是覺醒的音樂，他可以消除人們的無名煩惱，使人的心靈覺醒!聆聽《韶樂》亦可種善根、結(jié)善緣，使自己身心健康、前途光明!

你若欣賞過韶樂，對生活、工作、事業(yè)，相信會(huì)有更深層次的理解，也將收獲護(hù)佑你一生成功的精神力量。所以，來到韶山，各位一定不能錯(cuò)過享受這樣一場精神盛宴。聆聽《韶樂》，接受道德文化的洗禮，讓我們此行又升級為一次“心靈之旅”!