在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

讀聊齋志異有感讀聊齋志異有感篇一

前段時間把《聊齋志異》看完了，有點(diǎn)遺憾，這么好看的中國經(jīng)典名著現(xiàn)在才接觸到。原著是言讀起有些晦澀難懂，建議讀白話的比較好。

先說說整體感受，這本書寫了很多的人和鬼，人和狐貍或者狐仙的愛情故事，聽起有些人鬼情未了后者有些恐怖，但其實(shí)還是蠻感動的。鬼或者狐貍身上也有人性的光輝，比如知恩圖報等。除了愛情故事，這本書還有寫真人真事的，比如其中有一篇就記錄了清朝期間的一次地震。也有一些很詭異如夢境的短小精悍之作，如《江中》。還有一些類似于寓言故事如《武技》。當(dāng)然還有關(guān)于中國傳統(tǒng)化中道教的東西，比如《嶗道士》，其中嶗在很多篇故事都有提到。一些也是作者自己或者別人的夢境。書里面的命名也很多有特點(diǎn)，基本以主人公的名字為標(biāo)題，比如《聶小倩》，《阿秀》等。

這本書中的愛情故事，可以說是非常典型的“書里面的愛情故事”，真的很簡單也很完美，很多都是兩個人一見鐘情，你情我愿就在一起了，相愛非常容易，浪漫也很簡單。可能這就是書里面的特點(diǎn)吧。如果把現(xiàn)實(shí)因素參雜進(jìn)去，比如兩個人結(jié)婚要不要買房的問題，買了房一個月需要還多少月供，生了孩子需要打疫苗，疫苗如果是假的怎么辦？奶粉是不是假的？孩子上學(xué)搖號等很現(xiàn)實(shí)的問題，估計愛情就沒有那么美好了。

其中令我印象比較深的一篇是《花姑子》，這里面主人公是安幼輿和花姑子。安是陜西人，講義氣，喜歡放生。其中就放過一個獐子，而它就是花姑子。一天安在華迷了路，一個老頭帶他到屋里歇息，安看到花姑子容貌俏麗，二八芳齡，就產(chǎn)生了愛慕之心。于是他主動問花姑子想求婚，花姑子表現(xiàn)的很嚴(yán)肅。安就跪在地上哀求，但花姑子依舊沒有答應(yīng)。安回家之后對花姑子朝思暮想，也許得了相思病吧，飯吃不下，覺睡不著，自己眼花繚亂，腦袋昏昏沉沉，好像很快就要死了。沒想到花姑子了，用手給他揉搓，安看到花姑子頓時神清氣爽了（exusee?這就是愛情的力量？）。安像一個小孩子，眼睜睜看著花姑子，眼淚不住的往下流（男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時啊）。花姑子這個時候也很調(diào)皮，她歪著腦袋看著安躺在床上說：癡心人，怎么病成這樣了？。說完坐在安的腿上給他按摩太陽穴（狗糧撒的也太狠了吧），安聞到了花姑子身上迷人的芳香，漸漸地他感到額頭冒汗，全身出汗。花姑子給他留了幾個蒸餅便走了。安吃了那幾個蒸餅過幾天就好了。過了幾天花姑子了，給安說我做的一切都是為了報答你的大恩。但做夫妻可能不現(xiàn)實(shí)。這個時候安就很難受，悶悶不樂。花姑子看出了就說：如果你一定要和我相好，那就到我家去提親吧。安心里當(dāng)然高興極了。但去了花姑子家之后沒想到是花姑子很決絕地要結(jié)束這段愛情。老頭因?yàn)榘埠团畠涸谝黄鹆R了花姑子。安灰溜溜地回家了。安實(shí)在求愛心切，于是第二天就去里找花姑子的家，但不小心迷路了。半路被變成花姑子的蛇精騙走害死了，尸體赤裸裸的放在了懸崖底下（感覺好慘，問世間情為何物，直教人生死相許啊）。之后，花姑子救了安，并且懷了安幼輿的孩子。但兩個人還是不能在一起，因?yàn)榛ü米赢吘共皇侨耍驗(yàn)楹桶苍谝黄鹚呀?jīng)損失了十分之七的道行了。最后她留給安一個孩子。

知恩圖報是人性的光輝，但沒想到一個成了精的獐子也有這樣的人性特點(diǎn)。安幼輿平時樂于做好事，也是給自己積累福報，也收獲了愛情。但和花姑子的愛情卻是蜿蜒曲折，一波三折。

《花姑子》算是一篇不完美的愛情故事。這可能啟示我們?nèi)绻胍斋@愛情，需要多做善事做好事同時自己也要優(yōu)秀。

讀聊齋志異有感讀聊齋志異有感篇二

《聊齋志異》是中國古典小說的優(yōu)秀典范，初中時學(xué)的《口技》等，都是出自《聊齋志異》，以前看到《聊齋志異》總覺得不適合我們這個年齡段看，甚至現(xiàn)在也以為是比我們年齡更大的人看的。也許是與蒲松齡老先生描寫的故事有關(guān)吧。

《聊齋志異》一書中，談的大多數(shù)是鬼，狐，通過鬼狐寫人鬼之間的戀愛，神鬼之間的私情。在我們心中鬼狐都是一些壞的惡劣的東西，而在老先生的筆下，塑造的確是一些善良可愛的狐鬼花妖，神異靈怪，現(xiàn)在電視上《聊齋》也被廣泛的觀看，也許是因?yàn)槔锩嫘涡紊墓适掠嘘P(guān)吧。

在《聊齋》中，總會讓人感覺到有對社會的不滿，也許這與作者的經(jīng)歷有關(guān)吧。

蒲松齡老先生出生于書香門第，受當(dāng)時社會環(huán)境和長輩思想的影響，自幼便熱衷科舉，但由于運(yùn)氣不佳，科場失意，直到71才成為一名貢生。家道中落的窘境是他有機(jī)會親自體會下層社會的疾苦。官場的腐敗，科舉的弊端以及社會矛盾的激化。這些使他對現(xiàn)實(shí)愈加痛恨，為了宣泄心中的憤懣和不滿，他只用創(chuàng)作表達(dá)自己的思想和感情，用虛構(gòu)的故事揭露封建官場的腐敗和黑暗，揭露科舉制度對廣大知識分子的毒害。《聊齋》了作者對封建禮教的不滿和對立像愛情的向往。我看《聊齋》中大都用人的名字為題目的。其中《阿寶》《嬰寧》膾炙人口。

《嬰寧》中的嬰寧是一個狐仙，她總是笑個不停，王生在一次游玩中遇到了嬰寧，被他的美貌迷住，最后找到嬰寧，而嬰寧是她母親的姐姐的女兒，按理說兩人不能結(jié)婚，但還是《期間發(fā)生了許多事，但兩人始終不離不棄，最后他們有了自己的孩子，他就像嬰寧一樣，一直笑個不停。兩個人過上了幸福了生活。《聊齋》中講述的大多數(shù)故事結(jié)局都是美好的。這也許就是蒲松齡老先生所期盼的'生活吧。

讀《聊齋志異》就要讀到他的心里去，去了解它，你會學(xué)到很多。

讀聊齋志異有感讀聊齋志異有感篇三

這是一篇著作，它的生動描述讓我感慨萬分。自古以來鬼神都讓人恨不得離之以遠(yuǎn)，人們對鬼神的恐懼，還有那些恐怖的傳說一直以來都為它們罩上了迷茫的煙云。

讀了蒲松林先生的《聊齋志異》后，我感動了，也覺悟了。這篇著作揭示了人性的貪欲。告訴我們其實(shí)人比所謂的鬼神更可怕，更無情。為了自己可以不擇手段，淋漓的殘酷讓我心痛，讓我認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的無奈。

《聊齋志異之畫皮》中的男主人公充分為我的結(jié)論提供了極有利的證據(jù)。他為了自己的前途把三娘無情的燒死。三娘的深情讓她在原諒他并想與他再次回到以前的美夢生活時，又一次他的.無情的想再次燒死她，讓她醒悟了，自己的這份感情的卑微。三娘的慘痛再次降臨到他現(xiàn)任妻子身上，為了娶公主讓自己更加飛黃騰達(dá)，他在妻子難產(chǎn)時的抉擇深深刺痛了我的心。無情與貪婪在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，同時也揭示了恐怖的人性的本質(zhì)。

當(dāng)然先生的作品里還有很多美麗動人的故事，阿寶一對的致死不虞，小翠元豐的不離不棄，好感人！文章在揭示社會人性的殘酷的同時也表現(xiàn)出了愛的偉大，人間自有真情在！

這是一部可讀性十分強(qiáng)的文章。為我們展現(xiàn)出平時不曾覺察的一面，時時刻刻警示自己什么是做人的本質(zhì)，或許這樣會讓更多正走在人生十字路口的人提供一盞明燈，為社會增加活力，為祖國的明天打下堅實(shí)的根基，我相信我們的未來會更美好、更燦爛！

它將成為我人生路途上永遠(yuǎn)的鞭行者、永恒的警示官！謝謝您蒲松林先生！

讀聊齋志異有感讀聊齋志異有感篇四

就在暑假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》這本書是蒲松齡老先生。里面寫了一些鬼怪的故事：有好狐仙，也有壞妖怪。

《聊齋志異》這本書中豐富多彩，大致可以分為五類：一.掲露社會的灰暗。二.反對封建婚姻。三.揭露和嘲諷科舉考試制度的.腐敗。四.弘揚(yáng)底層人民反抗統(tǒng)治者的精神。五.贊美各方面品德。

下面就和大家談?wù)劦谝活惏伞?/p>

“承休到了家知道了這件事，非常生氣，派人四處捉拿林兒，但是哪也找不到他。過了三天，才知道林兒已經(jīng)投身到某御史家。這位御史在京城做官，家中一切事物都有他弟弟管理。

武承休就以朋友的身份寫信去要林兒。沒想到御史的兄弟是個仗勢欺人的惡豪，見到來信竟然置之不理。武承休氣急了，就告到衙門。傳票發(fā)了出去，可是衙門不敢去御史家捕人，縣官也不再追問了。

這篇文章充分的說明了封建社會的黑暗。我要珍惜眼前的生活，報效祖國。

讀聊齋志異有感讀聊齋志異有感篇五

這是一篇著作，它的生動描述讓我感慨萬分。自古以來鬼神都讓人恨不得離之以遠(yuǎn)，人們對鬼神的恐懼，還有那些恐怖的傳說一直以來都為它們罩上了迷茫的煙云。

讀了蒲松林先生的《聊齋志異》后，我感動了，也覺悟了。這篇著作揭示了人性的貪欲。告訴我們其實(shí)人比所謂的鬼神更可怕，更無情。為了自己可以不擇手段，淋漓的殘酷讓我心痛，讓我認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的無奈。

《聊齋志異之畫皮》中的男主人公充分為我的結(jié)論提供了極有利的證據(jù)。他為了自己的前途把三娘無情的燒死。三娘的深情讓她在原諒他并想與他再次回到以前的美夢生活時，又一次他的無情的想再次燒死她，讓她醒悟了，自己的這份感情的卑微。三娘的慘痛再次降臨到他現(xiàn)任妻子身上，為了娶公主讓自己更加飛黃騰達(dá)，他在妻子難產(chǎn)時的抉擇深深刺痛了我的心。無情與貪婪在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，同時也揭示了恐怖的人性的本質(zhì)。

當(dāng)然先生的作品里還有很多美麗動人的故事，阿寶一對的致死不虞，小翠元豐的不離不棄，好感人!文章在揭示社會人性的殘酷的同時也表現(xiàn)出了愛的偉大，人間自有真情在!

這是一部可讀性十分強(qiáng)的文章。為我們展現(xiàn)出平時不曾覺察的一面，時時刻刻警示自己什么是做人的本質(zhì)，或許這樣會讓更多正走在人生十字路口的人提供一盞明燈，為社會增加活力，為祖國的明天打下堅實(shí)的根基，我相信我們的未來會更美好、更燦爛!

它將成為我人生路途上永遠(yuǎn)的鞭行者、永恒的警示官!謝謝您蒲松林先生!

讀聊齋志異有感讀聊齋志異有感篇六

這是一篇著作，它的生動描述讓我感慨萬分。自古以來鬼神都讓人恨不得離之以遠(yuǎn)，人們對鬼神的恐懼，還有那些恐怖的傳說一直以來都為它們罩上了迷茫的煙云。

讀了蒲松林先生的《聊齋志異》后，我感動了，也覺悟了。這篇著作揭示了人性的貪欲。告訴我們其實(shí)人比所謂的鬼神更可怕，更無情。為了自己可以不擇手段，淋漓的殘酷讓我心痛，讓我認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的無奈。

《聊齋志異之畫皮》中的男主人公充分為我的結(jié)論提供了極有利的證據(jù)。他為了自己的`前途把三娘無情的燒死。三娘的深情讓她在原諒他并想與他再次回到以前的美夢生活時，又一次他的無情的想再次燒死她，讓她醒悟了，自己的這份感情的卑微。三娘的慘痛再次降臨到他現(xiàn)任妻子身上，為了娶公主讓自己更加飛黃騰達(dá)，他在妻子難產(chǎn)時的抉擇深深刺痛了我的心。無情與貪婪在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，同時也揭示了恐怖的人性的本質(zhì)。

當(dāng)然先生的作品里還有很多美麗動人的故事，阿寶一對的致死不虞，小翠元豐的不離不棄，好感人!文章在揭示社會人性的殘酷的同時也表現(xiàn)出了愛的偉大，人間自有真情在!

這是一部可讀性十分強(qiáng)的文章。為我們展現(xiàn)出平時不曾覺察的一面，時時刻刻警示自己什么是做人的本質(zhì)，或許這樣會讓更多正走在人生十字路口的人提供一盞明燈，為社會增加活力，為祖國的明天打下堅實(shí)的根基，我相信我們的未來會更美好、更燦爛!

它將成為我人生路途上永遠(yuǎn)的鞭行者、永恒的警示官!謝謝您蒲松林先生!

讀聊齋志異有感讀聊齋志異有感篇七

前段時間把《聊齋志異》看完了，有點(diǎn)遺憾，這么好看的中國經(jīng)典名著現(xiàn)在才接觸到。原著是文言文讀起來有些晦澀難懂，建議讀白話文的比較好。

先說說整體感受，這本書寫了很多的人和鬼，人和狐貍或者狐仙的愛情故事，聽起來有些人鬼情未了后者有些恐怖，但其實(shí)還是蠻感動的。鬼或者狐貍身上也有人性的光輝，比如知恩圖報等。除了愛情故事，這本書還有寫真人真事的，比如其中有一篇就記錄了清朝期間的一次地震。也有一些很詭異如夢境的短小精悍之作，如《江中》。還有一些類似于寓言故事如《武技》。當(dāng)然還有關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中道教的東西，比如《嶗山道士》，其中嶗山在很多篇故事都有提到。一些文章也是作者自己或者別人的夢境。書里面的文章命名也很多有特點(diǎn)，基本以主人公的名字為標(biāo)題，比如《聶小倩》，《阿秀》等。

這本書中的愛情故事，可以說是非常典型的“書里面的愛情故事”，真的很簡單也很完美，很多都是兩個人一見鐘情，你情我愿就在一起了，相愛非常容易，浪漫也很簡單。可能這就是書里面的特點(diǎn)吧。如果把現(xiàn)實(shí)因素參雜進(jìn)去，比如兩個人結(jié)婚要不要買房的問題，買了房一個月需要還多少月供，生了孩子需要打疫苗，疫苗如果是假的怎么辦？奶粉是不是假的？孩子上學(xué)搖號等很現(xiàn)實(shí)的問題，估計愛情就沒有那么美好了。

其中令我印象比較深的一篇文章是《花姑子》，這里面主人公是安幼輿和花姑子。安是陜西人，講義氣，喜歡放生。其中就放過一個獐子，而它就是花姑子。一天安在華山迷了路，一個老頭帶他到屋里歇息，安看到花姑子容貌俏麗，二八芳齡，就產(chǎn)生了愛慕之心。于是他主動問花姑子想求婚，花姑子表現(xiàn)的很嚴(yán)肅。安就跪在地上哀求，但花姑子依舊沒有答應(yīng)。安回家之后對花姑子朝思暮想，也許得了相思病吧，飯吃不下，覺睡不著，自己眼花繚亂，腦袋昏昏沉沉，好像很快就要死了。沒想到花姑子來了，用手給他揉搓，安看到花姑子頓時神清氣爽了（excuse me?這就是愛情的力量？）。安像一個小孩子，眼睜睜看著花姑子，眼淚不住的往下流（男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時啊）。花姑子這個時候也很調(diào)皮，她歪著腦袋看著安躺在床上說：癡心人，怎么病成這樣了？。說完坐在安的腿上給他按摩太陽穴（狗糧撒的也太狠了吧），安聞到了花姑子身上迷人的芳香，漸漸地他感到額頭冒汗，全身出汗。花姑子給他留了幾個蒸餅便走了。安吃了那幾個蒸餅過幾天就好了。過了幾天花姑子來了，給安說我做的一切都是為了報答你的大恩。但做夫妻可能不現(xiàn)實(shí)。這個時候安就很難受，悶悶不樂。花姑子看出來了就說：如果你一定要和我相好，那就到我家去提親吧。安心里當(dāng)然高興極了。但去了花姑子家之后沒想到是花姑子很決絕地要結(jié)束這段愛情。老頭因?yàn)榘埠团畠涸谝黄鹆R了花姑子。安灰溜溜地回家了。安實(shí)在求愛心切，于是第二天就去山里找花姑子的家，但不小心迷路了。半路被變成花姑子的蛇精騙走害死了，尸體赤裸裸的放在了懸崖底下（感覺好慘，問世間情為何物，直教人生死相許啊）。之后，花姑子救了安，并且懷了安幼輿的孩子。但兩個人還是不能在一起，因?yàn)榛ü米赢吘共皇侨耍驗(yàn)楹桶苍谝黄鹚呀?jīng)損失了十分之七的道行了。最后她留給安一個孩子。

知恩圖報是人性的光輝，但沒想到一個成了精的獐子也有這樣的人性特點(diǎn)。安幼輿平時樂于做好事，也是給自己積累福報，也收獲了愛情。但和花姑子的愛情卻是蜿蜒曲折，一波三折。

《花姑子》算是一篇不完美的愛情故事。這可能啟示我們?nèi)绻胍斋@愛情，需要多做善事做好事同時自己也要優(yōu)秀。

讀聊齋志異有感讀聊齋志異有感篇八

蒲松齡《聊齋志異·司文郎》講述了一個古時候讀書人文章之優(yōu)劣雖關(guān)乎及第登科，但與文章相比冥中取士更看重的是一個人的德行的故事。而聯(lián)系作者蒲松齡在科場上一生郁郁不得志的經(jīng)歷，則可略略體悟其作此文的意義：一是要為自己無緣仕途的原因進(jìn)行一番分析，另一是要為后世有志于仕進(jìn)的讀書人作一番勸誡。讀書人要注重修德，砥礪心性，完善自身。

孔子曾和子貢對話。子貢問："有一言可終身行之者乎？"孔子答："其恕乎！已所不欲，勿施于人。""不尤人則德益宏"與圣賢所推行的"恕"道頗為相似，皆重修德容物。它是要人們懷一顆寬容之心，而非欲塑造一具不辨是非的麻木之魂。"能克己則學(xué)益進(jìn)"之"克己"并非提倡一種逆來順受的觀念，而是宣揚(yáng)一種在堅守中卻能積極向上的精神。它是在犯錯之后，能夠沉下內(nèi)心，細(xì)思原由，不輕易歸咎他人的內(nèi)省；它是在追求理想的道路上，縱然一事無成，卻能夠由于竭盡全力而坦然釋懷的`胸襟。就如蘇軾，縱使悵然于仕途，卻終究能夠"一蓑煙雨任平生"坦坦蕩蕩立于人世；就如司馬遷，縱使罹遭隱隱創(chuàng)傷，卻終究能夠"究天人之際，通古今之變"為時代作不朽之文章。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

秋霜降者草花落，水搖動者萬物作。

萬物更替，斗轉(zhuǎn)星移。世間萬物都難奈時間巨浪之淘洗，終將消逝無痕跡。時間可以讓原先各自珍重的事物變成一文不值，也可以讓原先各自的怨懟變得毫無意義。如故事中的余杭生，在青年時期以文字自得睥睨外物，深不為禮，同為赴試而為人謙遜的王平子難堪其傲以致有"文人相輕"之意。可是，歲月如利刃，無論你是否愿意，終將砍削那高凸的棱角；歲月如秋霜，無論你是否允許，終將染白那烏黑的雙鬢。微微沉吟，更又何必為那瑣碎之事耿耿于懷，徒添戾氣。