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哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)

時間:2025-08-04 作者:LZ文人

讀后感是將閱讀的喜悅和思考的成果轉化為文字,讓讀者更好地理解自己的閱讀過程。這里有一些讀者們的精彩讀后感分享,值得大家一起來欣賞和學習。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇一

眾所周知,哈姆雷特是莎士比亞的`代表作之一,莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術形象,使其成為家喻戶曉的人物。哈姆雷特是怎樣一個形象呢?先簡單描繪一下劇情。劇中丹麥王子為父復仇的故事取材于公元1200年的丹麥史,莎士比亞的復仇劇在眾多的改編中推陳出新,成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動蕩不安的社會局面,新國王克勞狄斯(即哈姆雷特的叔父)以殺兄之暴行,奪取王位,霸占王后,并企圖置哈姆雷特于死地。

克勞狄斯是一個自私陰險的家伙,許多人從惡如流,王后禁不住情欲的誘惑委身于他,而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探,大臣波洛涅斯趨炎附勢,為了保護個人的既得利益,變得圓滑世故,失去正直之心。在這種情況下,哈姆雷特由原來是"快樂王子"變成"憂郁王子",嚴酷的現(xiàn)實擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父,開始了他的復仇計劃。

但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱,使得復仇計劃一再拖延。最后,終于在比劍的時候手刃仇人,而自己也倒了下去。哈姆雷特不具備一個王子,未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復仇中一再拖延,錯過許多良機,比如在克勞狄斯懺悔的時候,他完全有能力有機會把罪惡的國王殺死,而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔,這個時候殺死他不仁慈,會受到神的責怪。

這從一個側面反映了哈姆雷特的人文主義精神,卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講游戲規(guī)則的,哈姆雷特為他所具的人文氣質所害,導致最后悲劇的發(fā)生。哈姆雷特是一個偏激和悲觀的人物。他的言行在后來越來越游離于為父復的責任和重新奪取王位的社會責任。在現(xiàn)實的壓抑下竟然想到了自殺"早早脫身而去","誰愿意負著重擔,在煩勞的生命的壓迫下流汗?"然而一想到死后不僅要墜入一片虛無的世界,而且靈魂有不得安寧,他在心頭又升起對死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道,充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內心充滿矛盾和斗爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下,使他一次次成為"思想的巨人,行動的矮子",就是這種心理使得復仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀,在一次次機會面前,讀者比他還著急。雖然是以悲劇結尾,但我以為,哈姆雷特的使命已經完成,他可以走了。

在最后克勞狄斯設下詭計,企圖通過比劍殺死哈姆雷特,但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人,并在其臨死之前得知劍上有毒,拿起劍來結束了惡魔的生命。這一次,他沒有憂郁,沒有令所有的人失望,在生命的最后一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫,悲觀和偏激,而在臨死的時候,他卻成功地完成了角色的轉變,揣著一個真正王子的夢去了。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇二

父愛如一盞明燈照亮人們的前程,又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物,太陽用自我的光輝給植物送去能量,父親用父愛的陽光哺育孩子的'成長。《哈姆雷特》給了我這樣的思想感染。

前幾天,我讀了莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國的著名戲劇家,主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中,講述了一個很感動人的故事:王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經去世,讓他回國來奔喪。哈姆雷特回到本國后,越來越覺得不對勁,最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自我的父王。然后,他謀殺了他的叔叔,并且自我也被殺害了。

經過這篇小說,看出了父親與兒子感情有多深,這真是令人佩服。而此刻社會中的一些人,父親與兒子的感情就如一盆清水,淡淡的,幾乎一點濃烈的色彩都沒有。

父子情深。此刻的孩子與父親不是爭吵就是打鬧,當孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你,領著你走上人生之路,陪著你走過風風雨雨,其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應當說,哈姆雷特對父親的感情是深深的,太值得我們此刻的孩子想一想了(當然,為父報仇也不能殺人啊,并且把自我的生命也搭了進去)。

中國是一個有著悠久歷史的美德之邦。但社會上,“父子之交淡如水”也不是沒有。一個民族的優(yōu)秀美德和素質,更多地體此刻家庭中,就好像哈姆雷特和他的父親一樣,為了對父親的深深感情,不惜自我的一切。

想到這兒我不禁要哭了,細心地打開這本書,在扉頁上寫上五個字:父親,我愛你!我的心里霎時溢滿了歡樂。

抬起頭,望向明亮的窗外,太陽的光線那么溫暖,鳥兒在藍天的懷抱里飛翔。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇三

莎士比亞說:“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特。”雨果說“哈姆雷特就像我們每一個人一樣的真實,但又要比我們偉大。他是一個巨人,卻又是一個真實的人,因為哈姆雷特不是你也不是我,而是我們大家。”赫而岑說“哈姆雷特的性格達到全人類普遍性的程度。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價和贊譽。

無數的文人學者,更是作出了深刻的解讀闡述。有人認為,作品揭示出封建末期社會罪惡與本質特征;有人認為,歌頌的是人文主義理想,以及人文主義與強大封建勢力的斗爭,還指出其思想局限性,表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認為,哈姆雷特身上寄托著國家與民族復興的希望,體現(xiàn)出資產階級對統(tǒng)一國家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結”;原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品,充當人類滌除罪惡復蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點,百年來分析爭論哈姆雷特的性格,是猶豫還是善良,是懦弱還是勇敢,幾盡解剖到了一個人的腦纖維和腦細胞。

看到這些,我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍,也覺得是部好作品,故事情節(jié)跌宕起伏,莎翁的語言更是飄逸細膩,出神入化,意達心肺,情透骨髓,時有吟誦太白之詩的幻境妙覺,一些經典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實話,真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己,也真沒有看到什么封建階級斗爭、黑暗勢力統(tǒng)治、人文理想閃光,更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻祭。

估計是自己“功力”著實不夠,加之屬于線性思維模式,領悟不出其博大精深,這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常,佛道儒釋深奧玄妙,琴棋書畫意接千古,梅蘭竹菊通情達義,日月星辰照爍古今,哪一個又是真正懂得過的。人啊,看到啥說啥,想到啥說啥,認為是啥就說啥,真實的反映自己,既便是錯的,那也是自己的,而且我們也只能知道自己知道的。

在我的眼里,這只是一個王子復仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死,叔叔篡位,母親嫁給叔叔。回國后,父王鬼魂訴冤,他精心準備復仇,通過戲劇展現(xiàn)父王被害過程,證實了叔叔和母親的謀殺行為,用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害,幾次猶豫徘徊錯過刺殺良機,期間誤殺了愛人的父親(奸臣),愛人跳河自殺,愛人的哥哥復仇,最后在叔叔的計謀下,與愛人哥哥比武對決,兩人中毒劍身亡,母親誤飲毒酒死亡,哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔,完成了復仇。真是落得個白茫茫大地一片真干凈。

如果說感悟的話,人間善與惡同在,沒有惡也就沒有了善,正因為惡的存在,才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友,有兩個完美背叛,協(xié)助叔叔加害于他,有一個忠誠友誼,愿與他共同赴死,這才是現(xiàn)實,也是真正的人間,沒必要驚嘆,也沒必要惋惜。聯(lián)想開來,這世間也沒什么“善有善報,惡有惡報”,所謂善惡因果不虛,僅僅是鼓勵人們行善棄惡而已,反倒是“好人不長命,惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分,視角不同罷了,換個角度善惡也變得模糊了,僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果,也是善的福報,此外所求皆奢侈、所得皆意外。

“人類是一件多么了不起的杰作”,這上帝的杰作卻時刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊!如果生存是人類唯一意志的話,那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑,一切只要圍繞活著的本能行動即可,這樣反而清晰簡單了,目標明了,行動必然堅定。可是,僅僅為了生存而活著,比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護崽的虎狼反倒不如,枉辜負了造化給予的智慧與情欲,倒不如拋了思想和欲念,裸身奔向大自然,回歸原始的野性來得痛快。

如果一個人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結算,那么有誰愿意忍受世上的一切苦難,人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費盡周折所換來的小人的輕貶?若不是因為對那不曾有人可以返回的神秘之國的畏懼,對不可知的死后的擔憂,誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下,背負著如此的重擔!

我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界,正是因為它瓦解了我們的意志。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫,拘謹的思維在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋,而在這一種思維之下,再偉大的事業(yè)也會因此而退步,行動已沒了本身的意義。

人活著,就時刻面對這個終極選擇,每一個決定都是在尋求生存與個人意志之間徘徊,選擇生存就偏離了個人意志,選擇個人意志就增加了死亡概率,在夾縫中前行,時而妥協(xié),時而斗爭,這也許就是每個人的生存狀況。當生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話,就是生死的考驗。哈姆雷特告訴我們,“活著的人總是要死的,無論誰都將從生存的時空邁入到永恒的寧靜,你知道這是一件很普通的事。”懷著這樣的思想,他做出了自己的選擇,走向了死亡的歸宿。

《哈姆雷特》是一座高峰的話,我只在山底。古人講,“書讀百遍,其義自見”,讀3遍僅僅是個開始,攀上峰頂,路漫漫其修遠,吾亦將不懈求索,在認識哈姆雷特的過程中,認識自己。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇四

哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道。“當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。

但他不得不報仇,他受到一股巨大的使命感的驅使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手,他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個霍拉旭。或許這也是的結局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請你暫時犧牲一下天堂的幸福,留在這個冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復仇已經什么都不顧了,為何還要在乎名譽?我想他當然不是為了名譽,傳播這個故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白,或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼,想給自己一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當時各個階級為了利益而不停斗爭,使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負起重整乾坤的責任”,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個最終的答案。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇五

哈姆雷特是一部經典的名著,它描寫了一個充滿人文主義思想的故事,讓人著迷,下面就是關于哈姆雷特的讀后感,我們一起來看看吧!

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。

莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時代和社會看一看自己的形象和印記”。

《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。

哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。

他是王子,按照傳統(tǒng),是王權的當然繼承者。

但是,他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。

戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。

世界仿佛到了末日。

于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。

人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。

哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻,進行復仇。

他是英國那個特定的動蕩不安時代的產物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計,在敵強我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對地進行斗爭,他擊破了奸王設下的—個個圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調包計”除掉了奸王的兩個走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。

在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。

所以有評論說,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無道理。

但哈姆雷特決非“完人”。

他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。

他說:“時代變得越發(fā)不像樣子,—個農民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農民所要求的變革相距甚遠。

盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。

這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。

如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的,他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。

克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。

波洛涅斯愛用詩體語言,給人以滑稽可笑的印象。

因為它談到了人生的抉擇,談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的,而對于全人類來說又是普遍的的命運面前,在只有從過去所積累的有限的經驗可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。

從某種意義上說,他的經驗也代表了我們自己的經驗,他所面對的命運在我們人生的某個階段里也是我們所要面對的。

總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。

創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。

就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。

而這一切不是情節(jié),也不僅僅是出色的文學手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。

總的來說,

它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。

一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純,一直學習西方正統(tǒng)思想。

但到頭來,高貴的,令人崇拜的父親死了,貞潔的母親一個月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。

這使他對世界產生懷疑。

而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。

他意識到:完美的東西原來并不存在,貞潔抵不過欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。

他認為應該去復仇,可是那道德敗壞的人是他的母親;殺死他父親的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。

但是就算復仇成功,又能怎樣?為此他說:“生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦,但是對死又懷有那么絕對的恐懼。

他遇到了一個無法回答的難題,卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王的死,這和王后并沒有關系。

但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。

她選擇了后者。

然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評,道德的空虛帶給她相當大的痛苦,其實王后是一個善良的人,她并不是道德敗壞。

她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運。

新國王,那個篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派角色。

他一心想要王位,并且對王后懷有欲望。

但國王是別人。

是他的兄長,他注定得不到王位。

他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。

但他努力去爭取,其實在此刻,他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取本來不屬于自己的東西。

但這也是悲劇之所在。

他付出了代價:他的手上沾滿了別人的鮮血,卻無力地懺悔。

在后來,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己可能會失去的的幸福生活。

他徘徊在罪孽和理性之間,最終他沒有跳出來,死在自己的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運與哈姆雷特驚人的相似。

而在生存還是毀滅的選擇中,莪菲莉霞選擇了后者,她選擇了自殺。

在復仇與否的選擇中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者,“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去,一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報仇的機會總有一天會到來。”在復仇以及“不可避免”的死亡這件事情上,所有的選擇都指向了同樣的'終點。

與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進行了行動上的抗爭。

新國王殺死了老國王,并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽,并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。

勒替斯和國王一起實施了計劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。

但是最后呢?新國王死了,他也許可以說被復仇了。

勒替斯死了,計劃失敗了。

哈姆雷特死在了別人對他的復仇里。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強,怎么可能所有人都死了。

但是這恰恰是現(xiàn)實所在。

文章向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結局。

他們嘗試著改變命運,結果什么也沒有解救。

他們嘗試著挽回過去,結果什么得到。

這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人,各個方面,并且無時不刻。

命運這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,像夢魘一樣深邃而可怕。

“上帝的意旨支配一切”,這句話,無疑相當精辟。

魯迅先生說:“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。

哈姆雷特是勇敢的,也是不怕死的;但是,他由于敏感而猶豫不定,由于思索而拖延,精力全花費在做決定上,反而失卻了行動的力量。

哈姆雷特理想崇高、思想深刻,他立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責、自我懷疑上,加之憂郁與孤獨,他迷惘、矛盾又痛苦。

于是一再拖延復仇計劃,導致了最后的結局。

文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭,她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪。

可她那脆弱的身心被愛和恨一起擠壓著、煎熬著。

她不幸、痛苦、無助,卻都逆來順受地忍受了它,最終還是迷失了自己,離開了自己。

“生存還是毀滅?是默默忍受命運的暴虐,或是挺身反抗人世無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這峨我不知道,似乎也不是那么容易分得清的事情,只是哈姆雷特選擇了后者,承擔起了那項他承擔不起,幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復仇重任。

如今的現(xiàn)實中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對它,還是選擇逃避?我想應該是面對。

無論是什么困難,沒有人解決不了的,除了死亡。

可是就算在死亡面前,如果能勇敢的接受,那么也算的上高貴了。

總而言之,不論在什么艱難險阻面前,我們都應該勇敢面對,接受挑戰(zhàn)。

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。

在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張:"自有戲劇以來,它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來面目,給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。

"悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復仇記》。

實際上這個王子并沒有給老國王復仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。

他的復仇很失敗,因為他一直在彷徨,他憎恨這個世界,也憎恨自己。

他對別人冷嘲熱諷,對自己則是不斷地責備。

他嘗試著去做一些事情,但更多時候他一動不動。

他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。

他更多的進行精神上的抗爭。

哈姆雷特是悲劇的中心人物。

他是一個典型的人文主義者。

人文主義思想是文藝復興時期文學的核心,它體現(xiàn)了新興資產階級的世界觀,是資產階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。

人文主義著反對以神為中心的封建神學,宣傳人是宇宙的主宰,是萬物之本。

哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。

他說:"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!"他肯定人的現(xiàn)實生活,渴望純潔的友情和真摯的愛情。

他聰明熱情、敏感善思、能文能武。

他的戀人峨菲利亞說:"啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護,連他的敵人克勞迪斯也承認:"他是為糊涂的群眾所喜愛的"。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇六

認真讀完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的哈姆雷特讀后感,希望對大家有所幫助。

今天是臘月農歷29。非常開心,終于可以睡到自然醒,無絲竹之亂耳、無案牘之勞形。可以心無旁騖地起來看書、寫文章,然后去跑步健身,為迎接2018年養(yǎng)精蓄銳、蓄勢待發(fā)。

美國最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成為優(yōu)秀的律師,必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品,因為他的文字表達言簡意賅且非常優(yōu)美、抒情性強,而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會把莎士比亞作品全集一本本精讀,不要低估一顆渴望優(yōu)秀的心,會激勵一個人艱苦卓絕持續(xù)地付出努力。

哈姆雷特的故事基本內容:哈姆雷特是丹麥王子,其父親是丹麥的老國王,但被哈姆雷特的叔叔所毒死,其王位也被其篡奪,其母親也被其叔叔霸占。哈姆雷特的叔叔為了以絕后患,將哈姆雷特予以流放英國。

在此期間,其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監(jiān)視哈姆雷特,結果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以后精神錯亂,自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報仇,在哈姆雷特的叔叔蠱惑之下,與哈姆雷特進行生死決斗。為了共同置哈姆雷特于死地,女孩的哥哥在劍上抹毒,哈姆雷特的.叔叔在酒里下毒,這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會死亡,如果勝利而喝下毒酒也會中毒而死。結果,哈姆雷特的母親喝下毒酒而死,女孩的哥哥反被劍所傷而死,哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死,而哈姆雷特自己也死亡了。

這本書敘述的故事直白、樸實,但這種樸實就像潤物細無聲般那樣深入心扉。誠如莎士比亞所提倡的:越是自然的,越能打動人心。這本書通過黑格爾、康德所倡導同態(tài)復仇:以牙還牙、以血還血的方式,深刻揭露貴族階級那種赤裸裸的權力斗爭,這種最原始的本能沖動,同樣淋漓盡致展現(xiàn)在貴族階級的身上,甚至有過之而無不及。

如果說圣經造就了英國,那么英國造就了莎士比亞。英國當時是世界最大的霸權國家,其經濟、軍事、文化等都是第一強國。但之所以其工業(yè)文明如此強盛,是因為英國有無數的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪,是他們用悲天憫人的胸懷關注底層人物,用靈魂在寫書,每一個文字就像跳動的生命。他們對最強大的英國,仍赤裸裸予以批評、反思其管理制度,以尋找最佳的治理方式。與此同時,他們的書也激勵許許多多的英國人敢于與命運抗爭,激發(fā)他們無限的想像力,激起他們開拓進取的決心。

現(xiàn)在,我們整個社會非常浮躁,影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品,因為只有垃圾作品最好像循規(guī)蹈矩、最沒有違反任何規(guī)定、最能討上所好,一葉知秋,影視領域也是整個社會的縮影。中華民族要想真正復興,首先必須從文化上復興,鼓勵大家可以天馬行空、毫無顧慮地創(chuàng)造出經典作品,為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經典作品,一定都是針砭時弊、反映疾苦的,如果沒有思想及表達自由,如果沒有包容的土壤絕對產生不出經典作品。回首歷史,我們先人留給我們璀璨的中華文化,春秋戰(zhàn)國有百家學說,秦漢有漢賦,唐詩,宋詞,元曲,清朝小說;如今,我們不能只能留給后人各種“口號”、“語錄”,文化不能在我們這個朝代斷流,所有的東西都會過往云煙,唯有文化是源源不斷的,這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇七

寒假里,我讀了文藝復興時期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》,它被譽為莎士比亞四大悲劇之一。

這是一個以復仇為主題的悲劇故事,故事的大致內容是:哈姆雷特原本是一個無憂無慮的丹麥王子,可是他的叔父非常陰險,為了篡奪王位,竟手足相殘,不僅殺死了他的父親,還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴,把自己被害的經過一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開始裝瘋賣傻,同時尋找機會,了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲,特意演給叔父看,果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過程中驚慌失色,證實了他的猜疑,于是他決心找機會報仇。有一次,他錯殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,結果雙方在決斗中都中了毒劍,哈姆雷特在臨死前趁機刺死了叔父,母親也飲毒酒死去,四人同歸于盡。

讀完這個故事,我不禁悲喜交加:悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計,最終中毒死去;喜的是他臨死前終于刺死了叔父,報仇雪恨。哈姆雷特的機智勇敢、叔父的陰險貪婪給我留下了深刻的印象。

叔父既陰險、又貪婪。為了篡奪王位,竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來,又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺,想方設法進行陷害:先用詭計想讓英王殺害哈姆雷特;后又挑撥離間,讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,并在劍上涂上毒藥,在酒里下毒。最后,叔父死在了哈姆雷特的劍下,罪有應得。

主人公哈姆雷特機智勇敢,臨危不懼,敢于抗爭。他先裝瘋賣傻,麻痹叔父對他的警惕。然后,利用請叔父看戲的機會,證實了父親靈魂的控訴。知道真相后,他勇敢地決定復仇。在去英國的船上,他發(fā)現(xiàn)并改寫了叔父寫給英王的信,挫敗了叔父的陰謀。在決斗中,他雖然中了劇毒,仍然趁機刺死了叔父,得以報仇雪恨。

《哈姆雷特》語言精練,情節(jié)生動,內容精彩,筆調幽默辛辣,是戲劇文學的經典作品。叔父的陰險貪婪、哈姆雷特的機智勇敢,深深印在我的腦海里。對權力和財富的貪婪欲望,會扭曲人的靈魂,導致謀財害命、互相殘殺等悲劇,值得人們引以為戒。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇八

《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子,他的父親是丹麥的國王。不幸的是,他的父親被他的叔父毒死了,奪走了王位。不久后,他的母親也背叛了他的父親,嫁給了他的叔父。一下子,哈姆雷特身邊所有的人,包括他的母親,同學,朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情景下,哈姆雷特毅然選擇了復仇這條艱辛的道路。

我想,答案也許是沒有吧!只是,昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”,金錢,權利罷了!此刻這個社會已經物質化,還有什么真情可言呢?存在的僅有利益。每個人都在想方設法地去贏取自我的利益,即使是朋友之間,親人之間。此刻,人與人的心相隔太遠了,人之間的情感也被沖淡了,被利益沖淡了。親情還是利益,我想此刻的人會毫不猶豫地選擇后者吧!

我曾在電視上看過這樣一個故事。有一個老人,辛辛苦苦工作了一生,賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時候,拿出了自我的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了,她說:“同樣是子女,為什么我就沒份?我也要得一半……”為此,兩兄妹不停地爭執(zhí),甚至還鬧上了法庭,老人見了十分悲痛,被自我的女兒給活活地氣死了!大家也許還不明白,他的女兒亦是十分的富有,不但已經有了一套很大的房子,還買了一部幾十萬的小車。可是,她就是要爭得那點利益,結果將自我的父親給活活地氣死了!

也許,這就是生命之悲吧!此刻,人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點蠅頭小利,而忽略了真正珍貴的親情,友情!

不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇九

創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。而后來高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。當他得知了原來是叔父殺死了父親,這加重了他對現(xiàn)實社會的失望,對它的原先的天真進行了再次否定,使他不信任,“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來,通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號的人,懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在,貞潔抵不過欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為他也許應該去復仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。可是就算復仇成功,一切還會回來嗎。為此他說:“生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦,但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題,卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的,細細分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王橫死,這和王后并沒有關系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自己的名聲,還是嫁給新國王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評,道德的空虛帶給她相當大的痛苦,其實王后是一個善良的人,她并不是道德敗壞。那么,她靈魂里那些污點是什么?以前沒有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運。

新國王,那個篡奪了王位的`叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長,他注定得不到王位。我們可以把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取,其實在此刻,他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價,他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒有跳出來,死在自己淬了毒的劍下。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小。“這是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復仇的無能,還在于復仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們全都沒有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復仇很失敗,因為他一直在彷徨,他憎恨這個世界,也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷,對自己則是不斷地責備。他嘗試著去做一些事情,但更多時候他一動不動。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。

但是最后呢?新國王死了,他也許可以說被復仇了。勒替斯死了,計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇十

讀完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的哈姆雷特讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《哈姆雷特》,印象不深刻。后來看了電影,不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā),從鬢角兩側向上分別攪成兩個麻花辮,垂在耳后,她長的美如天仙,有著一張最純潔的臉,和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里,年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā),在耳側攪成兩個麻花辮。

再后來,看了一幅油畫,奧菲利亞落水時,她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她,像小船一樣悠悠的飄向遠方,飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞,還張著她美麗的小嘴,幽幽,幽幽的唱著歌,從容,從容的赴天國。

那印象太深了,至今鮮明歷歷。甚至癡想,如果一生中,有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人,讓自己牽掛,讓自己在乎,他也一樣牽掛在乎自己,哪怕自己垂垂老也,也不會擔心紅顏消失,即便走盡紅塵之路,也會如美麗的奧菲利亞一樣,從容赴天國。奧菲利亞,給了我那么多美麗的聯(lián)想,因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。

不久前又看了一遍《哈姆雷特》,對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了,奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,能讓她從容美麗的香消玉損,已經是作者的仁慈了。在那樣的時代,在那個特定的典型的環(huán)境里。

奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她,至少曾經愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來。可是,王子背負著替父報仇,為母雪恥,為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的.構陷中抗爭,他在對母親的失望中奮斗,他在對周圍人的圍追堵截中,像個獵豹一樣左躲右閃,伺機反攻,這一切,讓他沒有時間再去關心愛情,關心一個愛著她的女人。

這個女人甚至成了試探他的籌碼,這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人,她自己都不知道,因為利用她的正是自己的父親,而父親是受新國王的指使。不得已中,王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知,奧菲利亞,這個孤苦無依的姑娘,在父親被情人殺死、情人不在身邊,哥哥在外流浪的情況下,瘋了。

她把一些小花插在王子坐過的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己,遇到禮拜天,我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊,我想要給你幾朵紫羅蘭,可是我父親一死,他們全都謝了。”

作為大臣的女兒,她必須謹言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了,她也做了,因為她是個乖女兒。現(xiàn)在,她可以說自己心里想說的話,做自己想做的事,愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花,跟他對話,在王宮里出出進進。甚至,按自己的意愿,去編織花環(huán),爬到高高的樹枝上,唱歌遠望,那結果是,樹枝斷了,連同她一起,順水漂流、順水漂流,帶著這個美麗的姑娘回到了天國。

沒有她的世界里,男人們的血腥的角斗,更加肆無忌憚!

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇十一

《哈姆雷特》是著名的杯具之一,是英國文藝復興時期偉大劇作家莎士比亞最負盛名的劇本,和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一齊組成莎士比亞著名的“四大杯具”。

《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學密友霍拉旭所說的:“你們能夠聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局。”

主人公哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,本該是來參加他父親的`葬禮的;然而,使他不能理解的是,他不但未趕上父親的葬禮,并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經使年輕的王子倍受打擊,母后對父王的背叛更使他感到痛心不已,并且疑竇在心。雷雨交加之夜,在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂的哀訴,使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為,他發(fā)誓要為父報仇。至此,哈姆雷特就開始了艱難的復仇歷程,和叔叔克勞迪斯展開了你死我活的激烈較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍,與此同時,哈姆雷特也難逃一死??哈姆雷特不是那種意志堅決、激情澎湃的人:他思想深邃,情感細膩;他遠不是英雄的主角:他年輕、純真,充滿理想與熱情,擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運的玩偶,特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒有周密籌劃的潛質,他的行動都是在情境的逼迫下無暇思考時所采取的極端之舉,他錯殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動的時候,他卻感到迷惑、猶疑、彷徨,從而錯失良機,他又會編出借口,重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠都在只是下決心卻始終沒有任何行動。

我感到很個性的是,為什么他能夠毫無顧忌地送兩位大臣上黃泉路,能夠干凈利落地除掉雷歐提斯,卻遲遲不肯殺死叔叔為父報仇?甚至錯過了能夠殺死克勞狄斯的機會呢?哈姆雷特說:“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢?我在網上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法:哈姆雷特有俄狄浦斯情結,他不能采取行動,是正因他也有過弒父的念頭,在他靈魂的天平上,他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼里,鬼魂代表了善的父親,克勞狄斯代表了惡的父親,而它們都是他母親的丈夫。只有當他的母親喝下為他而準備的毒酒的時候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心,也許正是這種情結讓他對女性產生了厭惡和失望,他才會狠心地拒絕了奧菲利亞。

哈姆雷特是一個可憐的人,他被鬼魂纏繞,他被復仇包圍著,他是痛苦的,他是無助的。為了復仇,他犧牲了許多。但是,他確實是一個難以明白的人,這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因,這也是為什么至今會一向流傳著這么一句話“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇十二

命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。上帝的意旨支配一切(霍拉旭,第一幕、第五場露臺的另一部分),這句話,無疑,相當精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的童年時期,他沒有經歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!到頭來,高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。

這使他對世界產生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼,得知了原來是叔父殺死了父親,這加重了他對現(xiàn)實社會的失望,對它的原先的天真進行了再次否定,使他不信任,我所見的幽靈也許是魔鬼的化身。后來,通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號的人,懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在,貞潔抵不過欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為他也許應該去復仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。可是就算復仇成功,一切還會回來嗎。為此他說:生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題活著是一種痛苦,但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題,卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的,細細分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王橫死,這和王后并沒有關系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自己的名聲,還是嫁給新國王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評,道德的空虛帶給她相當大的痛苦,其實王后是一個善良的人,她并不是道德敗壞。那么,她靈魂里那些污點是什么?以前沒有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運。

新國王,那個篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長,他注定得不到王位。我們可以把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取,其實在此刻,他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價,他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒有跳出來,死在自己淬了毒的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中,莪菲莉霞選擇了后者,逃避,她選擇了自殺。在復仇與否的選擇中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者。盡管面對的'哈姆雷特,這個丹麥的王子,人民擁戴的將來的國王,他依然斗志昂揚地喊出來那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去,一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?我的報仇的機會總有一天會到來。這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設計的陷阱中。他們兩個可以認為是對哈姆雷特這個人物的補充,在復仇這件事情上,在不可避免的死亡這件事情上,所有的選擇都指向了同樣一個終點。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小。這是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復仇的無能,還在于復仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們全都沒有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復仇很失敗,因為他一直在彷徨,他憎恨這個世界,也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷,對自己則是不斷地責備。他嘗試著去做一些事情,但更多時候他一動不動。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。

與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王,并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽,并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一起實施了計劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。莪菲莉霞投湖了。還有那個指示自己的孩子為自己報仇的鬼魂,他的情感悲痛,而又態(tài)度堅決。

但是最后呢?新國王死了,他也許可以說被復仇了。勒替斯死了,計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強,怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結局。他們嘗試著改變命運,結果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去,結果什么得到。這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人,各個方面,并且無時不刻。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇十三

讀完一本名著以后,想必你有不少可以分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的哈姆雷特讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

紛紜的大千世界有鮮花也有毒草,有真、善、美,也有假、惡、丑。——題記

“人類是多么了不起的杰作,多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內心善良仁慈的一面。也許,在哈姆雷特遇見父王亡魂之前,在王后嫁給克勞蒂斯之前,他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象,他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝。可是,在遇見父王亡魂之后,在王后改嫁之后,在看戲時克勞蒂斯的一系列反應印證了父王亡魂所告訴他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后,他憤怒了!他憤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具,而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的`偽善,這樣的失望將王子永遠的推向仇惡的深淵。

克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全。”國王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國治病,那只是一個偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子,它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復仇。可是,當他看到了死去的奧菲利婭,他那充滿人文主義思想的內心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊,如果說瘋,或許在這時他才是真正的瘋,不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智,因為此時的哈姆雷特,沒有了親情和友情,愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去,內心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復仇,我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心,那人善已絲毫不存。

初讀此書覺得這不過是一出普通的復仇之戲罷了,可而后細細想來,那善與偽善的對抗,正義與邪惡的對抗,正是殘酷的社會現(xiàn)實。而他復仇的目的不僅僅是為了死去的父親,而是為了挽救整個丹麥社會,也是他維護自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán),使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

從本質上說,哈姆雷特是善良勇敢的,克勞蒂斯是偽善的代表,雖然,哈姆雷特完成了復仇的使命,但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。盡管如此,他的英雄形象已深深留在讀者心中。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇十四

《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品,震撼人心,使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動蕩的故事情景,更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇,但在其中讓我們感受到文學的優(yōu)美,或許這是一種凄涼之美,有人說“美麗總是憂愁的”,但在悲慘的背后,讓我們看到了美妙的感受,乃是它給我們人類精神的撞擊和心靈的悲憐。

在《哈姆雷特》的戲劇里面,我們上文也提到它是有著宗教背景,那么這個宗教就是天主教。其中提到“圣母”、“凈化”、“涂膏禮”、“贖罪”等字眼,它的天主教背景也就是哈姆雷特殺叔父延宕的另一原因。那么我們現(xiàn)在所要思考的,是它有關上天堂的救贖論,當然它不是真正的救贖之道,或者說不是基督教的救贖論。因為它所實行的是煉化、懺悔、膏禮、行善,成為通向天國之路。例舉如下:

當哈姆雷特的父親被害以后,他的亡魂就一直游蕩在夜間,按它自己所說的要經過陰間的煉化,才能有上天堂的時候。“我是你父親的靈魂,因為生前孽障未盡,被判在晚間游行地上,白晝忍受火焰的燒灼,必須經過相當的時期,等生前的過失被火焰凈化以后,方才可以脫罪”(第一幕第五場當中)。這種說法,按天主教的教義就是煉獄,人因著罪不能走向天國,但上帝把他安置在陰間受盡折磨,直到他潔凈為止方可上他的美好國度。

在講到哈姆雷特母親的時候,他對其是充滿著不平和悲哀,要為著她自己的惡行付出諸多的代價,但如果想從不幸中走出來,則需要通過行善方可好轉,比如她“必須造下幾所教堂,否則她就跟那被遺棄的木馬一樣,沒有人再會想念她了。”(第三幕第二場當中)。

在奧菲利亞的死亡當中,我們看到神父對人死后安頓靈魂,起著舉足輕重的作用。把她安葬在圣地之中,為其禱告,散播鮮花,鳴鐘入土,或者唱安魂曲,都是當時宗教的規(guī)條。

還有一個讓人琢磨不透的,就是哈姆雷特在殺死叔父的時候,被害者的處境會直接影響到靈魂的去向,如果被害者正在行惡之時受難,那么他的靈魂將去向幽暗的地獄;如果被害者正在認錯悔罪之時而死,那么他的靈魂將走向天堂。這種思想也就是懺悔功效,他的得救與否完全取決人的行為。所以在哈姆雷特原本早就可以了結叔父性命的時候,卻離開了,因為他想到“他正在洗滌他的靈魂,要是我在這個時候結果了他的性命,那么天國的路是為他開放著,這樣還算復仇嗎?不!收起來,我的劍,等候一個更殘酷的機會……”(第三幕第三場當中)。以致后來截然答應叔父為自己設立的比劍圈套,刺死了叔父,完成了報仇之任。

這些思想讓我們想起了,中世紀清教徒的一些錯誤觀念。比如修身、克欲,通過對自身的凈化,可以達到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時日里,迎接上主的蒞臨。

而基督教實行的是“信、望、愛”,敬畏上帝,信靠耶穌;珍愛生命,愛護身心;盼望國度,等候主來。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇十五

老師給我們講了哈姆雷特.故事是這樣開始的:老王神秘地死去,他的弟弟克勞狄斯登上王位,并娶了原來的王后,即他的嫂子。鄰國挪威的福丁布拉斯王子乘機發(fā)兵,想報殺父之仇,并奪回割讓的土地。

年輕英俊、正直善良的王子哈姆雷特,回國奔喪,父親的死使他痛不欲生,而母親的孝鞋還沒有穿舊,就匆匆改嫁,他感到屈辱,氣憤地喊道:“就是牲畜也會比這悲哀得長久些吧!”“脆弱啊!你的名字就是女人。”哈姆雷特對一切都失去了興趣。性格憂郁、優(yōu)柔寡斷的他看透了人世間的丑惡,不肯輕易的相信別人。他便開始對一切都產生懷疑,甚至對鬼魂的話也產生懷疑,是真?是假?對母親又恨又愛,對鬼魂將信將疑,對生活是生存,還是毀滅?是忍受命運的折磨,還是反抗人世的苦難?仇恨一直吞嚙著他的心,復仇的信念始終一忘,可他總感到敵人是那么的強大,而自己又是那么的弱小,他為不能替父報仇而感到痛心疾首。矛盾重重的哈姆雷特在焦灼的內心和冷酷的現(xiàn)實之間不得安寧,瀕于瘋狂,他索性半真半假地裝起瘋來。他終于明白了:世界是污濁的瘴氣的集合,是長滿惡毒莠草的荒園,世界就是一座大監(jiān)獄,而丹麥就是其中最壞的一間。

在證實父親的敘述正確后,他的復仇心理更加強烈了。但這條路畢竟是艱難的,有許多的陰差陽錯。為了復仇失去了許多許多,最后其實是失去了所有。真的應該想想到底什么是值得,什么是不值得。有些事其實我們不必太執(zhí)著的,如果不可以就不要勉強自己。使自己不快樂,也使別人不開心,大家都在傷悲中是很難進步的。為了更美好的明天,有些東西我們其實應該是要放下的。莎士比亞的戲劇我們可以用:復仇、愛情、悲劇、夸張來概括它的特點。復仇往往是許多戲劇中所會運用的手段之一。

《哈姆雷特》的中心內容講了丹麥王子哈姆雷特復仇的故事。自己的父王被殺,而兇手正是已經篡位的叔父,無知的母親更是成為了殺父仇人的妻子。這樣的屈辱打亂了哈姆雷特原本平靜的生活,復仇的種子過早的被埋在哈姆雷特的心中,為了死去的父親,為了正義,他別無選擇,即使他知道要復仇是多么不容易,而自己也可能會付出更為慘痛的.代價。于是,復仇的戲碼上演。他的裝瘋賣傻,騙過了所有的人,然而結果呢?他成功地為父親報了仇,但是他錯手殺死了自己所愛的姑娘的父親和哥哥,他所愛的姑娘奧菲利婭也死了,而他也最終賠上了自己的性命。沒有人能告訴他這是否值得,而我們也只能看著原本善良的小王子哈姆雷特成為復仇這場悲劇下的犧牲品。復仇的同時,也葬送了哈姆雷特與奧菲利婭原本一帆風順的愛情。一個王子,一個御前大臣的女兒,這樣難得的門當戶對,情投意合,卻被哈姆雷特的仇恨給拆散了,尤其當他在無意間殺死了奧菲利婭的父親——御前大臣波洛涅斯,這場愛情注定是以悲劇收場的。哈姆雷特不會為愛情而放棄復仇,在他看來,復仇充斥著血腥的味道,和求愛的羅曼蒂克很不相稱,同時這種悠閑的感情和他背負的責任也是格格不入的。當他假裝發(fā)瘋的同時,使奧菲利婭為了他痛苦,也使自己傷心無奈。當他情不自禁地思念起可愛的奧菲利婭,他開始為自己的冷酷無情感到內疚和不解,來看看哈姆雷特給奧菲利婭的情書吧:“給我靈魂的偶像,只應天上有的、絕頂美艷的奧菲利婭—愿此數行留在她皎潔的杯中:你可以懷疑星辰的發(fā)光,你可以懷疑日月的運行;你可以疑心真理會說謊,決不要懷疑我的愛情。”雖然言辭十分夸張,但從這里我們可以看到哈姆雷特對于奧菲利婭的一份純真的愛情,也為這一部悲劇增添了一些柔和、浪漫的感覺。

無疑,《哈姆雷特》這是一部情節(jié)復雜的悲劇,謀殺、篡位、愛情、裝瘋、錯殺、陰謀,直到最后有關人物的統(tǒng)統(tǒng)死亡,令人震驚且悲哀。權力和地位一直是人們追逐的對象,欲望之火一旦點燃,人類種種丑惡的本性便暴露無遺,為此,親情、道德顯得那么渺小,那么無力,而上演了一出出無奈的悲劇,帝王之家便成了最合適的舞臺。正如哈姆雷特的好友霍拉旭在最后一幕哈姆雷特死后所說的一段話:“讓我對至今還一無所知的外界講一講事情的底細。你們會聽到荒淫、殘殺、反常背理的行為、處于偶然的災殃、意外的送命、迫不得已、將計就計的成功,以及,這一個收場里,謀害別人、反害自己的結局。”中國的戲劇往往以大團圓為結局,或者假手于上天來懲罰惡者。而西方戲劇中尤其是莎翁筆下,悲劇反而成為了最完美的結局。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇十六

《哈姆雷特》被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺它震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學手法,而是它所體現(xiàn)出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。

劇本主要寫了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書時突然接到父親的死訊,回國奔喪不久后,叔父登基,并與哈姆雷特母親結婚,他對此充滿疑惑和不滿。不久后,父親的鬼魂出現(xiàn),告訴哈姆雷特自己是被新國王害死,并要求哈姆雷特給他報仇,哈姆雷特通過裝瘋賣傻,證實了叔父謀害老哈姆雷特的事實,他對這一事實充滿憤怒和不滿,開始了對叔父復仇計劃,在這次復仇中,他害死了很多罪有應得的人,卻也害死了無辜的人和失去愛的人。

在理想與現(xiàn)實之間,他陷入了深深的矛盾中,他的人生觀發(fā)生了改變,他的性格也變得復雜和多疑,同時又有滿腔仇恨不能發(fā)泄。“生存還是毀滅,這是一個問題”常常困撓著他,令他痛苦不已。

這個故事,從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動人心。“生存還是毀滅,這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是無奈被命運控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大打擊,讓他心里留下了陰影,最后愛情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇,他無助,可憐。

在父親死的這一段時間里,哈姆雷特因為現(xiàn)實的殘酷,改變了許多,在磨煉的過程中他通過親身的經歷和自己的思考來提升自己。他變得堅定,他要通過自己的奮斗改變命運。但最后,他還是為了正義犧牲,他死得偉大,令人惋惜。

有句話說:“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”,在我的心中,哈姆雷特的命運很悲慘,但他卻很勇敢得奮起反抗,他的英雄形象深深地刻在我心上。是的,在命運面前,我們要勇往直前,無論遇到什么困難與挫折,都要頑強地作斗爭,在逆境中,迎難而上,想盡一切辦法走上成功之路。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇十七

父愛如一盞明燈照亮人們的前程,又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物,太陽用自己的光輝給植物送去能量,父親用父愛的陽光哺育孩子的成長。《哈姆雷特》給了我這樣的思想感染。

前幾天,我讀了莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國的著名戲劇家,主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中,講述了一個很感動人的故事:王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經去世,讓他回國來奔喪。哈姆雷特回到本國后,越來越覺得不對勁,最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自己的父王。然后,他謀殺了他的叔叔,并且自己也被殺害了。

通過這篇小說,看出了父親與兒子感情有多深,這真是令人佩服。而現(xiàn)在社會中的一些人,父親與兒子的感情就如一盆清水,淡淡的,幾乎一點濃烈的色彩都沒有。

父子情深。現(xiàn)在的孩子與父親不是爭吵就是打鬧,當孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你,領著你走上人生之路,陪著你走過風風雨雨,其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應該說,哈姆雷特對父親的感情是深深的,太值得我們現(xiàn)在的孩子想一想了(當然,為父報仇也不能殺人啊,而且把自己的生命也搭了進去)。

中國是一個有著悠久歷史的美德之邦。但社會上,“父子之交淡如水”也不是沒有。一個民族的優(yōu)秀美德和素質,更多地體現(xiàn)在家庭中,就好像哈姆雷特和他的父親一樣,為了對父親的深深感情,不惜自己的一切。

想到這兒我不禁要哭了,小心地打開這本書,在扉頁上寫上五個字:父親,我愛你!我的心里霎時溢滿了歡樂。

抬起頭,望向明亮的窗外,太陽的光線那么溫暖,鳥兒在藍天的懷抱里飛翔。

哈姆雷特小學讀后感(通用18篇)篇十八

聰明且勇敢的哈姆雷特,溫柔且懦弱的王后,狠辣且惡毒的王國,一批勢力掐媚的小人,一個智慧衷誠的霍拉旭,一個美麗動人的奧菲利亞,一個愚忠愚孝的紳士雷歐提斯。組成一部精彩絕倫的悲劇。

故事是老一套的宮廷劇,為權勢和榮譽之爭,殺兄奪妻篡位,跟我們現(xiàn)在的宮廷劇不相上下,但這部卻是幾個世紀前就有的,說明只要有關皇宮權利的`紛爭永遠不會少不會缺,在利益和權力面前,什么手足情,夫妻情,母子情,一切的情感都是浮云。本來神不知鬼不覺順利享樂的國王,被作者弄個鬼魂打破美夢。主角哈姆雷特為父報仇之路的心里掙扎和猶豫被作者描寫的生動形象。情節(jié)跌宕起伏,心驚膽戰(zhàn)。表明莎翁經典的戲劇為什么能流傳至今的緣故,被世人更為流傳的一句話就是,一千個人有一千個哈姆雷特。

以前只是聽說這部戲劇,沒有去看它,如今大開眼界,嘆為觀止,沒想到莎翁幾個世紀前就把我們中華宮廷劇演繹的如此令人矚目,挖掘了人性種種弱點,看透生死離別。

里面一句經典是我喜歡的,人們往往用至誠的外表和虔敬的行動掩飾一顆魔鬼般的內心,這樣的例子太多了。是啊,人的裝腔作勢是那么的高明,假仁假義是那么的深藏,被人欺騙或蒙蔽卻不自知,反倒跟人勾肩搭背,深情擁抱,卻不知那是毒酒,讓人在醉夢中死去。

戲劇夸張而綿長,言語豐富且寓意深遠。看書一定比看戲有意思,沒有看過的建議去嘗嘗莎翁的風格。

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