優(yōu)秀作文應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握文體特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法來增加文采和藝術(shù)性。優(yōu)秀作文是在大量閱讀和積累的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深思熟慮，反復(fù)修改而成的。那么我們該如何提升自己的寫作水平，寫出一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?/p>
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇一
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的話說千古風(fēng)流人物孔子作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文廟，是古時的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者―――孔子。
可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數(shù)中國人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的時光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。儒士注重個人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也。”內(nèi)心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識。“見賢思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可此絕非游說之路―――諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強(qiáng)兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊(yùn)含了無窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)。孔子七十二門生為賢人，另有三個人感其教化。孔子身體力行的教學(xué)，是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的'傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學(xué)說也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關(guān)注，對教育的投入，對文化的貢獻(xiàn)：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎！
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來。“圣人不拘于時”，他自能望見的將來，不知儒士能否長存，但儒學(xué)必定仍扎根每個國人心中。
個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二
一方斜陽鋪成詩箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動的柳樹，想象成你寫詩的模樣。
黃蓮樹下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。
捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂趣；捧讀唐詩宋詞的意韻，卻是你唯一的感動。
曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無語的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。
煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。
為何你的一生，是情詩情句壘積起來的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來路。
從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒有走出心頭上的愁字。你的愁字有說不盡的意味，有無盡的美好。如風(fēng)過浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一對深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來，任殘陽淹沒希望。蕭聲紛紛如雨，無意中淋濕你的雙眸。
是詩意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。
任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩章。
相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩詞中才美麗無雙。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？柔弱的你盡仰天長嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場……”
綠紅肥瘦也罷，不過江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬人的心田之中了。還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。可你抬頭低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷。總見感悟的碎片閃著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。
大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處。漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個女人把腰彎成一個大大的愁字。在你心中，愛情凝固，像一個寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個滿腹傷感奇女子，國破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒忘。多虧了你沒有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項羽。不敢過江東”的豪邁與悲涼。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇三
汨羅江畔，猿鶴哀鳴，一身白衣在秋風(fēng)中飄零著。
你依舊是那么灑脫，只是你那一頭長發(fā)被無情的秋風(fēng)吹散，遮住了你那曾經(jīng)滿是希望的雙瞳。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”你曾經(jīng)如此的豪言壯志，可如今，你無比傷心地回望著你摯愛的祖國，回望著你的坎坷一生，你清楚地知道那些紙醉金迷的統(tǒng)治者早已將一個名叫屈原的冥頑之人忘到了九霄云外，此時此刻也只有這猿鶴來為自己送別……“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”你只能如此嘆道。回望過，你毅然回頭，望著這清澈的江水，你揮一揮衣袖，仰天笑道：“罷也，罷也，生不稱意，不若隨江水而去，了此一生，哈哈……”一縱身，你躍入江中，岸邊只留一發(fā)帶飄舞……你就這樣瀟灑地去了，卻不知時過境遷，端午因你而生，《離騷》因你而不朽，這茫茫中華大地上，已經(jīng)無人不知你的名字。如此的你，不可謂不風(fēng)流。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。”
你年輕氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，八十萬曹軍壓境，泯不滅你的才華與膽氣。面對一群庸碌無能的主和腐儒，你不屑一顧，力主吳侯迎戰(zhàn)。于是有了周公瑾持令劍，號三軍，籌糧草，駐赤壁的雄壯場面;于是有了反間計，苦肉計，連環(huán)計多計并施的千古佳話;于是有了火燒赤壁，以少勝多的膾炙典故。你英年早逝，有人說你忌賢妒才，既如此，為何玄德都言你胸懷寬廣?你雖已隨滾滾江水逝去，但你的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”卻成為后世的美談，小小的斷垣赤壁因你而聞名于世。如此的你，不可謂不風(fēng)流。
殘陽如血，百鳥歸巢。一身宋衣不合時宜地出現(xiàn)在元軍北渡的船上。
“都回家了，可我的家在哪里?”面對著歸去的百鳥，曾經(jīng)豪邁的你如此嘆道。回頭看你身邊“保護(hù)”你的元兵，你不由得一絲苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到頭來竟要這幾個蠻子來保護(hù)?”回想自己起兵抗元，戰(zhàn)場殺敵，恍然就在方才，那精忠報國的斗志陡然又起，卻不想船上那懾人的元旗將你拉回了無情的現(xiàn)實(shí)。又憶起惶恐灘頭兵敗逃亡的惶恐，一絲酸楚又涌上心來，想想這伶仃洋的名字，你不由得大笑起來，直驚得身后元兵彎刀出鞘，“哈哈哈，這伶仃洋不正應(yīng)了老夫的一世零丁嗎?哈哈……”面對元軍的威逼利誘，你大聲道“好，筆墨伺候!”只見你奮筆疾書，于降書之上成詩一首，待元將看時，最后一句赫然醒目“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”“啊!”元將大驚失色地跌倒在地上，他終于明白，像文天祥這樣的忠義之士是不會屈服的。你雖已殉國就義，但你的詩篇不朽，你的光輝永駐。如此的你，亦不可謂不風(fēng)流。
嘆闌干瀚海，慨滄海桑田，幾多風(fēng)流人物幾多風(fēng)流往事……。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇四
話說天下分久必合，和久必分。蜀、魏、吳這三個國家，形成了三足鼎立的局面，人們把它叫做三國。蘇東坡一曲：‘大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物……’是何等的無奈與感傷呀!無數(shù)的英雄好漢隨著長江的`奔流,隨著時光的流逝,漸漸的消失。
三國是個戰(zhàn)爭時期，血染紅了江水，同樣也染紅了藍(lán)藍(lán)的天。蜀、魏、吳，相爭著能讓天下被統(tǒng)一，同樣也引出了無數(shù)的英雄豪杰。曹操挾天子以令諸侯一同北方，有著天時。蜀國皇帝劉備統(tǒng)一西川，擁有著人和。再說吳國皇帝孫權(quán)統(tǒng)一江南，有著父親與哥哥創(chuàng)下的事業(yè)，又占著地利。天時不如地利，地利又不如人和。戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)、披堅執(zhí)銳，有著高超卓越的軍事指揮能力。讓人佩服得五體投地。
流傳千古的桃園三結(jié)義:劉備、關(guān)羽、張飛，又是那么英勇頑強(qiáng)。()他們?nèi)⒃膮f(xié)力齊戰(zhàn)呂布，呂布招架不住，撥馬而逃。劉備經(jīng)過諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云等五虎猛將即大臣們的協(xié)助打下了一片藍(lán)天。后來關(guān)羽被孫權(quán)生擒活捉，而他仍不投降，最后被殺。劉備要為關(guān)云長報仇率領(lǐng)大軍找孫權(quán)報仇，但不幸中計元?dú)獯髠痪盟廊ィ鴱堬w則喝醉酒后被人割去頭顱。
長坂坡之戰(zhàn)時，劉備把妻子與阿斗交給趙云照看，趙云在曹操的圍困下，拼死殺出重圍，但卻每把二位嫂嫂救出，他又殺進(jìn)重圍，救出阿斗與一位嫂嫂。之后他披荊斬棘，克服種種困難，沖出重圍。無數(shù)的敵人死于他的刀下，鮮血染紅了他的戰(zhàn)袍，他就是五虎猛將之一的趙云，他那忠義讓我感動。
終于，蜀國、吳國、魏國與天下無緣，司馬炎最終取得天下，滅掉了魏國，建立了晉國，他就是晉國的第一位皇帝。從此三國維持差不多一個世紀(jì)后滅亡。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇五
武則天，中國歷史上唯一的女皇帝，成了多少人夢中的偶像，現(xiàn)實(shí)的楷模。她的凌云之志，她的萬丈雄心，以及她巾幗不讓須眉的風(fēng)格，不能不讓人由衷的欽佩!直到今天，武則天仍是一個謎一般的女子，高高聳立在人們的視野中。
就連中學(xué)的女生們，也抑制不住自己的仰慕之情，說著當(dāng)如武則天的豪言壯語，更不知有多少人感嘆：女子當(dāng)如武則天!
古代，男尊女卑是社會的習(xí)俗，武則天以一個平凡的女子，依靠自己超人的聰慧和過人的膽識從一個普通的后宮女子直到皇帝，的確創(chuàng)造了一段傳奇和神話。皇宮禁地，富貴和權(quán)威齊集，一個沒有任何背景的武則天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宮墻內(nèi)，縱橫捭合，不但把握了自己的命運(yùn)，而且把天下踏在腳下，這哪里又是一般女子所為!有多少人千方百計、苦心詣旨、終身奮斗，也不過是為了后宮的一席之地，以求衣食無憂，富貴常伴，光宗耀祖。大不了覬覦皇后之位，母儀天下，但這又是多少人可望而不可及的夢想，又有多少人連這個念頭恐怕都不敢起。
武則天，不但做到了母儀天下，而且敢為天下先，如一把利劍刺穿所謂的封建道德的層層阻難。
高高在上的武則天，把天下的興亡都抓在手中，發(fā)號施令，英武絕倫，她用她的知人之明，識人之智，用人之術(shù)，把一個繁盛帝國的根基深深扎下。一個女子，能成就眾多男子不能成就的事業(yè)，能讓世界因她而精彩，離開她不行。這樣的一個女子，真乃英雄。女子當(dāng)如武則天!
她憂國憂民的心召喚著天下的英才，她用心結(jié)著一張網(wǎng)，網(wǎng)住了大唐的盛世。發(fā)號施令，浩蕩儀仗，從者萬千，不過是琴之一曲，曲過就是難言的寂寞。春去秋又來，樹葉綠了又蕭瑟。秋夜枕涼，無邊的帳幔，空蕩的殿堂。一滴淚，在月光下閃著寒光，風(fēng)搖著大殿頂上的風(fēng)鈴，不時在夢中回響，誰又會看到，一代女皇獨(dú)自垂淚!
面對重重的困難，她鎮(zhèn)定而驕傲。大唐必須向前走，能帶領(lǐng)的只能是自己。她以無比的自信信手揮灑，天空風(fēng)和日麗。她鼓起自己所有的勇氣，爬一方萬眾矚目的高峰，她捧起大唐萬里的河山，用心鐫刻著最美麗的風(fēng)景。
一個女子，謀劃著一個大國十萬里的出路，運(yùn)籌著千萬人生活的藍(lán)圖。而肩上扛著的，已知的未知的多少困難、艱險，都如大山般向自己的壓來。有時她也在問自己，登上高峰到底給自己帶來什么?高處只有不勝寒!命運(yùn)如果注定讓一個女子來負(fù)擔(dān)所有的沉重，為何還給了她如斯的寒冷。
只是啊，春花秋月等閑過，白了少年頭。腳步蹣跚，容顏早逝。夢里依舊的，是家鄉(xiāng)的小河，家鄉(xiāng)的茅屋!只是啊，誰來傾聽自己的心事，訴一訴時光的腳步。誰來安慰走向年邁的心靈，回到曾經(jīng)的年輕?但她笑，樹已成林，花已開放。但她笑，百年孤獨(dú)，千年滄桑。
高高的無字碑，空空的碑文，猶如空空的寂寞，誰來書寫她的一生?人已遠(yuǎn)去，消失在歲月的風(fēng)塵，她已不見，只有風(fēng)在吹，小草在招搖。
匆匆去了，萬事皆休。去追隨她摯愛的高宗，再同他訴說這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓心靈再次找到溫暖和呵護(hù)。那里該會有擁抱，讓自己回憶起當(dāng)初入宮是的歡喜。
女子當(dāng)如武則天，誰知那份雄心，展鋪在艱辛困苦的舞臺上，誰知那高高的寶座，其實(shí)冰冷的異常。女子當(dāng)如武則天，誰知那份深深的寂寞，足以把靈魂啃噬的殘缺無比，誰知那深味的孤獨(dú)，如秋風(fēng)掃著青青的樹葉。女子當(dāng)如武則天，誰知一世的英名，都賦予了黃土，誰知坎坷的一生，只是一座土丘，一具沒有文字的石碑。千種風(fēng)情盡埋，萬種方儀都隨風(fēng)。女子當(dāng)如武則天，風(fēng)華絕代，云起浪涌，她在歷史的天空中沉默不語，身后一片喧嘩。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇六
叱咤風(fēng)云，英勇善戰(zhàn)的項羽是英雄；一心為國卻不得重用的屈原是英雄；在我看來，開創(chuàng)漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。
我欣賞他英雄的性格。他可以在項羽把他獨(dú)自放在南邊時欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領(lǐng)城池時與百姓約法三章，他還可以在入關(guān)后不稱王，對后來的項羽畢恭畢敬。
也許，沒有幾個是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著想，而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑，坦誠相待才會使那么多人效忠他。
人無完人，這樣的劉邦也會有缺點(diǎn)，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無賴，都讓人所不喜歡，但他知錯就改，知道顧全大局。
其實(shí)，英雄不一定沒有缺點(diǎn)，也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄，我們敬佩，我們崇拜。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇七
文廟，是古時的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者―――孔子。
可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數(shù)中國人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的時光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。儒士注重個人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也。”內(nèi)心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識。“見賢思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可此絕非游說之路―――諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強(qiáng)兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊(yùn)含了無窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)。孔子七十二門生為賢人，另有三個人感其教化。孔子身體力行的教學(xué)，是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學(xué)說也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關(guān)注，對教育的投入，對文化的貢獻(xiàn)：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎！
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來。“圣人不拘于時”，他自能望見的將來，不知儒士能否長存，但儒學(xué)必定仍扎根每個國人心中。
個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇八
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古往今來有無數(shù)的神仙。他們不怕權(quán)貴，全心全意為國家服務(wù)。它解釋了奉獻(xiàn)和死亡的真正含義。
三十個名聲，塵土和土地，八千英里的云和月亮。你忠于國家，視名利為糞土。你帶領(lǐng)軍隊對抗黃金。你的勢頭是前所未有的。你被叛徒陷害，死于仇恨。你是英雄，也是反黃金的英雄。
你在離開學(xué)校之前就死了。這位英雄淚流滿面。在你離開小屋之前，你知道世界的三個地方。你在龍木辛勤勞動，隱居在龍中。你生活在亂世，不求知識，也不求君王。你幫助劉備恢復(fù)了漢朝。你為世界奇才制作了八個陣列。自漢代以來，你一直被人們評價為無與倫比的學(xué)者，三代之后的第一人。
自古以來，沒有人死亡。把你的心放在歷史中。你是反對元朝的著名官員和民族英雄。你是部長心中的磁石，而不是南方著名的愛國部長。你在康元被俘，發(fā)誓要死。你不怕xx，勇敢地死去。我們應(yīng)該無愧于天而不恥于人，這是儒家思想的代表。
這些神仙已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。雖然我們不必為了正義而放棄生命，但我們也應(yīng)該像他們一樣為國家服務(wù)，為國家爭光。
中華民族有5000年的歷史，在這片黃土地上留下了美好的故事。
回首遠(yuǎn)古歷史，李白笑著，浪漫地嘆了一口氣，“天子上不了船，說他的大臣是酒仙”，有著長遠(yuǎn)的抱負(fù)展示了曹操心中的`宏偉計劃。他們是忠誠的英雄，他們是聰明的智者，他們是才華橫溢的文人。
我欽佩他們，但孔明值得崇拜。他使諸葛亮出現(xiàn)在動蕩的時代，卷入了這場“江湖風(fēng)暴”。
諸葛亮博學(xué)的智慧令我驚訝。周公瑾精心巧妙地上演了一出將黃蓋打給曹夢德的戲，但孔明卻看穿了。七天之內(nèi)，三千支箭早早地射出。周公瑾想讓孔明難堪，但他不希望孔明的智慧比自己強(qiáng)得多。三天之內(nèi)就從孟德手中騙取了三千支箭弩，真是輕而易舉。一切都準(zhǔn)備好了，但周公瑾欠東風(fēng)的。周公瑾焦慮不安，病倒了，但孔明透露了天堂的秘密。他巧妙地借用了一天中的時間來“借東風(fēng)”和“天為什么亮”；周公瑾被孔明吐出的鮮血?dú)⑺馈ＥR死前，他仰望天空質(zhì)問。
孔明對天文學(xué)了如指掌，對地理了如指掌。他的智商遠(yuǎn)勝于任何一位國王，但為了報答劉玄德的恩情，他一生都在為漢朝的復(fù)興服務(wù)。
他是忠誠官員的楷模“自從接到命令以來，我日夜擔(dān)心和嘆息，擔(dān)心委托行不通，所以我在5月穿過瀘州，深入無毛區(qū)。”這表明了孔明的忠誠。不僅如此，自從他擔(dān)任總理以來，他自己做了所有事情，最后在退伍途中死去。
他獻(xiàn)身于自己的生命，去世是他一生的真實(shí)寫照。
忠誠官員的典范和智慧的化身。諸葛亮，這是你應(yīng)得的。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇九
18世紀(jì)末，在政局動蕩的法國出現(xiàn)了一位驚世英雄。他將帶領(lǐng)軍隊，屢屢大敗反法聯(lián)盟；他將傾其才華，頒布一部即將成為范本的法典；他也將展開大規(guī)模的對外戰(zhàn)爭，控制歐洲的許多已經(jīng)有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的成熟的大國——他就是拿破侖。
拿破侖·波拿馬（1769-1821）是法國資產(chǎn)階級政治家和軍事家，法蘭西共和國第一執(zhí)政），法蘭西第一帝國皇帝。拿破侖出生于科西嘉島上的一個破落貴族家庭。15歲那年，拿破侖進(jìn)入巴黎陸軍學(xué)校學(xué)習(xí)。一年后畢業(yè)，他成為了一名炮兵少尉軍官。在整個法國大革命時期，他參加了革命軍，多次參加了反歐洲封建聯(lián)盟干預(yù)法國革命的斗爭，并屢立戰(zhàn)功。1799年底，拿破侖發(fā)動政變，奪取政權(quán)。5年后，他加冕稱帝，建立了法蘭西第一帝國，在位期間，拿破侖對內(nèi)鞏固資產(chǎn)階級政治，頒布《法典》；多次大敗歐洲反法聯(lián)盟的軍隊，并乘勝擴(kuò)大法國疆域，控制了歐洲反法聯(lián)軍趕下臺，法國的封建王朝在外國軍隊的保護(hù)下復(fù)辟。他于1821年因胃潰爛死于圣赫勒拿島。
拿破侖·波拿馬——法國偉大的軍事家與革命家。他擁有非凡的軍事才能和國人的機(jī)敏頭腦，但他戎馬一生，四處征戰(zhàn)，給許多人帶來了苦難。他經(jīng)歷無數(shù)次戰(zhàn)役，創(chuàng)造了赫赫戰(zhàn)功，但最后卻兩次被流放，孤獨(dú)地死在圣赫勒拿島。他的一生堪稱一個輝煌的悲劇。
歷史上對他的評價褒貶不一。法國大革命高潮結(jié)束后，資產(chǎn)階級期望穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。但對外戰(zhàn)爭仍在進(jìn)行，人民生活沒有擺脫困境。此時急需一名既有軍事才華，又可以鞏固國內(nèi)資產(chǎn)階級革命統(tǒng)治的人。因此“時勢造英雄”，拿破侖憑借他出色的才華躍然于法國政治舞臺上。
他少年英雄，立下顯赫戰(zhàn)功，而且頭腦精明過人，馬克思曾說他，“用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命。”不失時機(jī)地發(fā)動政變，登上權(quán)力的巔峰。他的《法典》對內(nèi)鞏固了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，把資產(chǎn)階級的革命成果以法律形式固定下來。拿破侖驍勇善戰(zhàn)，擴(kuò)大了法國的疆域。并通過戰(zhàn)爭打擊了許多歐洲國家封建勢力。也將法國許多先進(jìn)的文化思想逮到了其他國家，他在一些被侵略的歐洲國家強(qiáng)制推行他的法典，這看似很不公平，但事實(shí)上，他的《法典》比當(dāng)?shù)氐脑S多法典都要好。在一定程度上推動了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。
但相對的，拿破侖起初進(jìn)行的是正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。后來隨著他野心的膨脹，他的戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)榉钦x的侵略戰(zhàn)爭。正如他所說的那樣，“從偉大崇高到荒謬可笑其間僅相差一步”，他從一個民族英雄變成為一個令許多人憎之入骨的侵略者。
他永無休止的戰(zhàn)爭使許多國家遭受了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也使得本國時常處于戰(zhàn)爭之中，給人民帶來了苦難。
世界上沒有常勝的將軍，最終，萊比錫戰(zhàn)役和滑鐵盧戰(zhàn)役的失敗宣告了他軍事生涯的結(jié)束。也使得他的“百日王朝”畫上了句點(diǎn)。
而晚年的拿破侖善于總結(jié)，他的許多名言，如：“我的字典里沒有“不可能”這三個字”，“我最大的.敵人是我自己”，都成為后人寶貴的精神財富，激勵著一代又一代的年輕人。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十
李廣是中國西漢時期的名將，是英勇善戰(zhàn)，智勇雙全的英雄。一般一提到將軍，我們都會腦海中浮現(xiàn)的可能是霍去病、廉頗、衛(wèi)青等等，對李將軍李廣就不太熟悉。其實(shí)我們小時候?qū)W過的一首詩《出塞》中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”就是王昌齡對李廣的稱贊。
司馬遷的《李將軍列傳》就記敘了他的生平事跡，在司馬遷的筆下我們可以看到一位在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)，臨危不懼的將領(lǐng)。對于李廣悲慘的結(jié)局，我們也可以從這篇文章中看出，司馬遷對這名英雄的惋惜和悲痛。
從他的才能來看，他確實(shí)是名英雄。他與匈奴多次交戰(zhàn)，匈奴聞風(fēng)喪膽還稱他為“飛將軍”。他的射箭技術(shù)高超，李廣有次出獵，看到草叢中的石頭，以為是老虎，就拿箭射向石頭，整個箭頭都射進(jìn)石頭里。他不但箭術(shù)高超，而且足智多謀。他在捉捕匈奴的射雕手時，看到了幾千名匈奴騎兵。而李廣只有一百名騎兵，李廣認(rèn)為只要他們一百名騎兵只要一跑，匈奴就會來擊殺他們。只要他們不跑，匈奴就不會攻打他們。于是他率領(lǐng)了一百名騎兵射死了匈奴的將領(lǐng)，匈奴覺得漢朝有伏兵就領(lǐng)兵撤離了。李廣的一百名騎兵就這樣嚇跑匈奴的幾千名騎兵，讓人不得不稱贊他的謀略。
李廣為人清廉，做官四十多年，家里也沒有什么多余的財物，即使得到了賞賜也會分給他的部下。他與士兵同甘共苦，士兵沒有喝到水，他也不喝水，士兵沒有吃飯，他也不吃飯，所以深受士兵們的敬佩。
然而像他這樣一名有才能，深受士兵愛戴的將軍卻終身未得封爵。這對一個有才能的人來說是多么的委屈，即使他已不再年輕，他也想在年老的時候繼續(xù)拼出一番戰(zhàn)紀(jì)。終于等到了一個立功的機(jī)會，但衛(wèi)青卻因為私情而排擠李廣，不想李廣立功并且輕辱了李廣，李廣一氣之下就回到自己的軍營，結(jié)果迷失了方向，沒有趕上與匈奴作戰(zhàn)，自己請罪自刎。
如果他大氣一點(diǎn)，也許就不會有這樣的結(jié)果。俗話說“小不忍則亂大謀”。小事不能忍耐就會敗壞大事情，就像司馬遷受了宮刑，受到了嘲笑也不放棄自己的生命一樣，在牢中完成了自己的巨作《史記》，即使有才能也不一定會獲得巨大的成就，還要有耐心。畢竟是金子的話，總會發(fā)光。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十一
紅樓夢是我國的四大名著之一，成就也達(dá)到了古典小說的巔峰，而曹雪芹這個作者的經(jīng)歷更是讓人不盡唏噓。正因為曹雪芹的獨(dú)特經(jīng)歷才為紅樓夢中的家族興衰提供了豐富的素材。那么曹雪芹的一生到底經(jīng)歷了什么?下面，筆者將為你揭示。
在紅樓夢中，賈寶玉作為家中的掌上明珠，是銜著通靈寶玉出生的，而曹雪芹的家庭背景也與賈寶玉極為相似，曹雪芹的家族，是掌管江寧織造的大名鼎鼎的曹家，曹家先祖原是漢人，后來加入滿族正白旗，后又成為內(nèi)務(wù)府成員，而且康熙曾南巡六次，有四次就是住在曹府內(nèi)，這真是莫大的殊榮了。曹雪芹出生時，他的父親去世了，所以他是作為遺腹子出生的。也正因如此，喜得長孫的曹奶奶對曹雪芹甚為溺愛，這在曹雪芹寫的紅樓夢中也有體現(xiàn)，賈寶玉也是被他的奶奶極為寵愛的。可以說是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。
而曹雪芹的成長過程，在少年時可以說是極為順利的，在曹雪芹四歲時，他就能熟讀三字經(jīng)百家姓千字文。并且還能把他們熟練地背下來。而在曹雪芹的幼年和少年時代，他依然是曹府中的小少爺。過的是錦衣玉食的富家生活。就如紅樓夢中的賈寶玉一樣，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。
而曹雪芹雖然聰明，飽讀詩書，但他內(nèi)心卻對科舉考試嗤之以鼻。到后來因為政治的原因，他的家道中落，被抄家后他對科舉考試和官場更是深惡痛絕。可以說年少時就看見世態(tài)炎涼。試想一下，一個龐大的家族后來竟淪為喪家之犬，這給曹雪芹內(nèi)心的沖擊不能說是不大的，也為他后來寫紅樓夢提供了豐富的素材。
因為沒有去參加科舉，曹雪芹一生都過著清苦的生活。甚至他唯一的兒子也因為沒錢治病而夭折。但也正因為這種清苦的生活，悲慘的經(jīng)歷，帶給了曹雪芹創(chuàng)作上的豐富靈感。成為一代巨匠。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十二
明惠帝朱允炆(1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孫，明朝的第二個皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生，生母是呂妃，父親懿文太子朱標(biāo)。洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲。皇太孫朱允炆繼位，改年號建文，稱建文帝。因削藩，導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動"靖難之役"。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，國破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠懿淵恭覲文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，廟號惠宗。
明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝，他由一個放牛娃、寺廟里的小沙彌，經(jīng)過十幾年的戎馬生涯，一舉掃蕩群雄、推翻元朝，開創(chuàng)了大明基業(yè)。他深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，因此十分重視對接班人的培養(yǎng)。他登上皇位的同時，就冊立了長子朱標(biāo)為皇太子，并延請名儒宋濂等人為太子之師，希望能將朱標(biāo)培養(yǎng)成為一代明主。然而天有不測風(fēng)云，洪武25年（1392年）四月，年僅38歲的皇太子朱標(biāo)英年早逝，史稱"懿文太子"，這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的嫡長子繼承制受到了考驗，朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據(jù)嫡長繼承制度，應(yīng)該將皇位傳給太子的長子，也就是虞懷王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，這樣朱標(biāo)次子朱允炆就成為首選。
然而朱元璋擔(dān)心朱允炆儒雅仁柔，難以擔(dān)負(fù)起治理國家的重任。此外，朱元璋也曾考慮過從幾個兒子中選擇。二子秦王朱樉此時最長，但他實(shí)在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略，有許多地方都與自己非常相似，是個不錯的人選。一次，朱元璋對幾個心腹大臣流露出立燕王的可能性時，翰林學(xué)士劉三吾認(rèn)為不可，"立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長孫四海歸心，皇上無憂矣。"當(dāng)時朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭儲而出現(xiàn)內(nèi)訌，后果將非常嚴(yán)重。朱元璋于是下定決心，9月，立朱允炆為皇太孫。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號建文，稱建文帝。從年號來看，一個建文，一個洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過于柔弱，過于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會吃大虧。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十三
其實(shí)，我在潛意識里就一直認(rèn)為；曹操是不可逾越的曹操，是我們中國人的輝煌，而且，我一直很痛恨羅貫中，曹操，明明是一個拿破侖似的一個人，不，是遠(yuǎn)超于拿破侖的人物，卻被他們寫成都了一個無恥的小人。
說曹操是奸雄，其實(shí)英雄才是更貼切一些，曹操的聰明才智卻被說是奸詐狡猾，這實(shí)在是天大的冤情。
其時，曹操從小就很聰明，小時，曹操很頑皮，他父親忙于事，沒時間管他，但是，他叔叔經(jīng)常告訴曹操父親關(guān)于曹操的一些劣跡，曹操對他叔叔可謂是恨之入骨。但是礙于是長輩；沒有發(fā)作，終于，他想到一個好辦法有一天，曹操的叔叔看見曹操口吐白沫，渾身抽搐，忙向曹操的父親說，曹操生了重病。待曹操的父親回來時，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了嗎？”曹操笑道，“我沒病啊，誰人咒我？”后其父不再相信曹操的叔叔。
曹操這不叫奸，這是智慧的體現(xiàn)。
從驍騎校尉到大漢丞相，這其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。
憑什么說曹操奸詐，智慧難道只是諸葛村夫所有的？難道屬于一個敗在曹丕手下的人所有？
曹操是用計，諸葛亮也是用計，雖說手段不同，但目的殲途同歸，那樣曹操亦可稱為智絕，諸葛亮亦可稱為奸絕。
如果說曹操殺死許多人，那諸葛亮和周瑜小兒叱？他們一把火燒死曹操八十三萬大軍，八十三萬鮮活的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過曹操休殺人之?dāng)?shù)的百倍千倍。
試問，在三國鼎立時期，有誰能超過曹操，論智慧，他不亞于諸葛亮，論武力，他與關(guān)柴夫，黑臉飛之比毫不遜色。
三國第一人，決定是曹操之所得。
五十四歲之時，亦戀大喬，小喬，何不為風(fēng)流。
曹操，人類心中的驕傲！
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十四
翻閱四大名著，最令我著迷的還是《三國演義》，我敬佩萬人之?dāng)车囊淼拢乙残蕾p關(guān)公的一騎當(dāng)千，還有惡戰(zhàn)的許褚......但最令我癡迷的，還是一戰(zhàn)成名的趙子龍。
你截江智取阿斗，你有勇有謀；你力斬五將，不服年邁。任爾東西南北風(fēng)，你自巋然不動！“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照樣殺人不眨眼！”
追憶似水年華，你少年與文丑戰(zhàn)五十余合，不分勝負(fù)；世皆黃粱一夢，你創(chuàng)無數(shù)功勛，忠烈流芳百世！
曹軍二十萬之中，如無人之境，你直透重圍，槍刺劍砍，雖血染征袍，仍忠義滿懷；你濃眉大眼，身長八尺，全副披掛，持槍驟馬，縱敵千軍萬馬。
自高祖斬蛇起義，攻入秦，楚漢紛爭，又并入漢，后來光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國。話說天下大勢，分久必合，合久必分，蜀雖占臥龍鳳雛，冢虎幼麟，鬼才毒士中的三位，也沒能挽回敗局，最后魏吞蜀，吳也被并，為西晉。
“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛，七許八黃九姜維。”歷史上趙云并沒有與呂布斗過，所說布獨(dú)占三英，但云也單敵二十萬雄兵；雖說布有氣勢龐大的陷陣營，但云也有輕騎白馬義從。其實(shí)云與布斗，也并非會輸，只因未有較量。
當(dāng)趙云化煙歸去時，孔明也就跌下足來，失聲痛哭，為何興死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老將、廢將，而興、苞還可以獨(dú)當(dāng)一面。但你回想云之功勛，也不該如此偏心！
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十五
他，曾漫游于邯鄲，與魯句踐博戲。
他，到達(dá)燕國后，燕國隱士田光友好地對待他，知道他不是平庸的人。
他，也曾經(jīng)在燕國太子丹的厚望下前去行刺秦王，一去不復(fù)還。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
他就是荊軻，一名讓太子丹厚待，讓秦王魂驚的刺客。
或許你在看到荊軻的資料或是歷程時，會問到：荊軻是一個文人亦或是一個武人嗎?不是，他既不是文人，也不是武人，他只是一個喜好吃酒，天天和一個宰狗的屠夫高漸離在燕市上喝酒的人。他們有時互娛互樂，不一會兒又相互哭泣，好像身旁都沒有人似的。但他雖說混在酒徒中，可他為人深沉穩(wěn)重，喜愛讀書，喜好擊劍，他也愛游歷各個諸侯國，都是與當(dāng)?shù)刭t士豪杰德高望重的人相結(jié)交，可以說是文武皆有了。
在太子丹逃回燕國的時候，眼看著秦國的野心將要延伸到燕國，何況他身旁還有剛從燕國逃脫的樊於期，可謂是“把肉放在了餓虎經(jīng)過的小路上”啊。他叫鞠武去結(jié)交田光，而田光卻言到：“我的好朋友荊卿是可以承擔(dān)這個使命的。”當(dāng)荊軻到達(dá)太子丹殿時，太子丹立刻以頭叩地，請求他前去劫持秦王亦或是殺死秦王，但荊軻拒絕了他，后在太子丹的極力請求之下，荊軻終究是答應(yīng)了。
在荊軻答應(yīng)后，太子丹十分欣喜且每天都前去問候，供給他豐盛的宴席，奇珍異寶等，荊軻說“千里馬肝美”，太子丹就殺了自己的愛馬取肝給荊軻，荊軻說“好手也”，太子丹就砍斷美女的手，用玉盤盛給荊軻。
在荊軻思考準(zhǔn)備刺殺秦王的要點(diǎn)時，曾向太子丹提過兩個要求，也是最重要的兩個點(diǎn)，就是樊將軍的首級與燕國督亢的地圖，但太子丹聽了之后，竟說“我不忍為自己的私利而傷害這位忠厚老實(shí)的人的心。”聽聽吧，這是何等愚蠢?這將會因為一人性命而誤了一個國家存亡!荊軻自明太子丹不忍心殺害樊將軍，于是就私下與樊將軍會面，言說當(dāng)下燕國的情形，樊將軍聞后，當(dāng)機(jī)立斷，自刎了。我們“溫柔”的太子丹聽到此消息后哭得極其悲哀，但荊軻還在為自己的“行李”做著準(zhǔn)備。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”荊軻走了，始終連頭也不回。
到了秦王前，秦舞陽臉色突變，害怕得發(fā)抖，但荊軻卻回過頭向秦舞陽笑笑。這份勇氣足以連現(xiàn)代人也為之欽佩。當(dāng)在荊軻去為秦王打開地圖時，圖窮匕見，大家都失去常態(tài)，眼看著荊軻追趕秦王，他舉起匕首投刺秦王，失手了，如果他這一擊擊中秦王，那我們的歷史就將會被改寫，也不會有秦統(tǒng)一天下這一史實(shí)。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”荊軻走了，始終連頭也不回。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十六
古往今來有無數(shù)的神仙。他們不怕權(quán)貴，全心全意為國家服務(wù)。它解釋了奉獻(xiàn)和死亡的真正含義。
三十個名聲，塵土和土地，八千英里的云和月亮。你忠于國家，視名利為糞土。你帶領(lǐng)軍隊對抗黃金。你的勢頭是前所未有的。你被叛徒陷害，死于仇恨。你是英雄，也是反黃金的英雄。
你在離開學(xué)校之前就死了。這位英雄淚流滿面。在你離開小屋之前，你知道世界的三個地方。你在龍木辛勤勞動，隱居在龍中。你生活在亂世，不求知識，也不求君王。你幫助劉備恢復(fù)了漢朝。你為世界奇才制作了八個陣列。自漢代以來，你一直被人們評價為無與倫比的學(xué)者，三代之后的第一人。
自古以來，沒有人死亡。把你的心放在歷史中。你是反對元朝的著名官員和民族英雄。你是部長心中的磁石，而不是南方著名的愛國部長。你在康元被俘，發(fā)誓要死。你不怕xx，勇敢地死去。我們應(yīng)該無愧于天而不恥于人，這是儒家思想的代表。
這些神仙已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。雖然我們不必為了正義而放棄生命，但我們也應(yīng)該像他們一樣為國家服務(wù)，為國家爭光。
中華民族有5000年的歷史，在這片黃土地上留下了美好的故事。
回首遠(yuǎn)古歷史，李白笑著，浪漫地嘆了一口氣，“天子上不了船，說他的大臣是酒仙”，有著長遠(yuǎn)的抱負(fù)展示了曹操心中的宏偉計劃。他們是忠誠的英雄，他們是聰明的智者，他們是才華橫溢的文人。
我欽佩他們，但孔明值得崇拜。他使諸葛亮出現(xiàn)在動蕩的時代，卷入了這場“江湖風(fēng)暴”。
諸葛亮博學(xué)的智慧令我驚訝。周公瑾精心巧妙地上演了一出將黃蓋打給曹夢德的戲，但孔明卻看穿了。七天之內(nèi)，三千支箭早早地射出。周公瑾想讓孔明難堪，但他不希望孔明的智慧比自己強(qiáng)得多。三天之內(nèi)就從孟德手中騙取了三千支箭弩，真是輕而易舉。一切都準(zhǔn)備好了，但周公瑾欠東風(fēng)的。周公瑾焦慮不安，病倒了，但孔明透露了天堂的秘密。他巧妙地借用了一天中的時間來“借東風(fēng)”和“天為什么亮”；周公瑾被孔明吐出的鮮血?dú)⑺馈ＥR死前，他仰望天空質(zhì)問。
孔明對天文學(xué)了如指掌，對地理了如指掌。他的智商遠(yuǎn)勝于任何一位國王，但為了報答劉玄德的恩情，他一生都在為漢朝的復(fù)興服務(wù)。
他是忠誠官員的楷模“自從接到命令以來，我日夜擔(dān)心和嘆息，擔(dān)心委托行不通，所以我在5月穿過瀘州，深入無毛區(qū)。”這表明了孔明的忠誠。不僅如此，自從他擔(dān)任總理以來，他自己做了所有事情，最后在退伍途中死去。
他獻(xiàn)身于自己的生命，去世是他一生的真實(shí)寫照。
忠誠官員的典范和智慧的化身。諸葛亮，這是你應(yīng)得的。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十七
“大江東去，浪淘沙，千古風(fēng)流人物”，滾滾歷史長河，有多少名人讓我們仰望，讓我們來所說那些千古風(fēng)流人物。
屈原的凄涼。
在汨羅江畔，披頭散發(fā)的三閭大夫掩蓋不了他對理想的追求，他高聲疾呼：舉世皆醉我獨(dú)醒!舉世皆濁我清!屈原那純潔的心靈又怎么蒙受污穢?即使屈原忠心耿耿，又如何承受楚懷王的昏庸和多疑?即使屈原文才蓋世，又如何抵擋靳尚令伊的讒言?即使屈原憂國憂民，又如何讓圣上不被鄭袖等人媚言迷惑?可是，就算沒人理解他，他也“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”!抱起了石頭，抱起了對楚國的不舍，也抱起了不死的信念義無反顧地沿入千年不語的汨羅江。
蘇武的堅守。
十九年，是漫長的歲月，黃沙萬里，冰天雪地，可蘇武堅守下來了。面對可恥的衛(wèi)律，他沒有被嚇到，面對xx的匈奴，他也沒有懼怕，漢使的旌節(jié)被他緊緊地握在胸前，末端的毛絨破了，掉了，可那光禿禿的使節(jié)象征對大漢的不離不棄。等到公羊生了小羊，等到妻兒繞膝，等到星轉(zhuǎn)斗移花開花落時，匈奴單于才能放他回去。可是，對一個忠于故國的臣子，北海風(fēng)瀟瀟，塞外冷嗖嗖，蘇武在等待、在守盼、在堅守一個不滅的信念。他的使節(jié)詮釋了一個錚錚漢子與誓言忠誠，他那堅貞的形象永垂史冊!
詩仙的飄逸。
你是唐朝詩壇最耀眼的一顆明星，才華橫益的你在仕途上不如意，其實(shí)，做官只會束縛你的才華，何不如一覽天下，縱行四方?你也是這樣做的，天地之大，長安不是適合你的地方，也不是你呆地方。你的才華只是皇帝的一種消譴工具而已，面對不如意，你誦出“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”?這種豪邁的氣勢只有你才能吟出吧!太白，你的飄逸與才華已讓中國人深深地贊賞，也讓世人注目仰望!
江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。仰望名人，你會感到特別激動，仰望名人，自己的心靈也得到凈化，仰望名人，你一定會發(fā)現(xiàn)人該怎樣活著!
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十八
中國歷史上有無數(shù)個名人，沒有誰能像曹操那樣，引發(fā)我無限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國時期，可謂是猛將如云，謀士如雨，而我卻偏愛曹操。
人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)洌懿僭鴸|征袁紹，路經(jīng)一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發(fā)代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動之！
曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現(xiàn)出的仁德，也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動之！
曹操非常看重人才，這一點(diǎn)劉備與孫權(quán)遠(yuǎn)不及他。龐統(tǒng)曾先后投靠孫權(quán)與劉備，但因龐統(tǒng)貌丑，孫權(quán)竟不任用，而仁德美名遠(yuǎn)揚(yáng)的劉備也只是封龐統(tǒng)一個芝麻大的官。可龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)前夕，詐降曹操之時，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。極具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范――愛才！吾動之！
曹操不但是三國時期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學(xué)家。他的詩歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后，對他更加敬佩，“白骨露于野，千里無雞鳴”這句詩，深深體現(xiàn)了曹操對遭受到戰(zhàn)亂的百姓的同情。愛民之心，吾動之！
記得我讀《三國演義》時，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼?zhèn)洹⑷稳宋ú诺娜瞬悔A，真是天理不容。但是他每次在戰(zhàn)場上遇見諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒有完成統(tǒng)一中國的宏愿，但是他的千古風(fēng)流卻讓我感動！
歷史早已過去，我們現(xiàn)在在追溯舊事，來看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎惡，那是因為他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的確實(shí)現(xiàn)了超時空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁。
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十九
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”李清照的這首詩贊揚(yáng)了項羽寧死不茍活的精神。但我讀了《史記》中關(guān)于項羽的部分后，對項羽有了自己的看法。
我認(rèn)為項羽是一個英雄。項羽武藝高強(qiáng)，轉(zhuǎn)眼間便可殺敵百人；他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”。在看到秦始皇出行時，他竟敢說出自己可以取而代之。千古英雄，誰敢出此豪言？從這點(diǎn)看，項羽確實(shí)是一個英雄。
但我認(rèn)為項羽是一個失敗的英雄。
首先，我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他認(rèn)為只要會寫自己的名字就夠了。但是不學(xué)習(xí)，有些知識就會無知。無論是帶兵打仗，還是治理國家，無知都會成為絆腳石。
其次，我認(rèn)為項羽不善于用人，不能把握好時機(jī)。張良、韓信都曾投奔于他，可他卻不能知人善用，使這兩個不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地。就連想為他效力的范增也浪費(fèi)了。要么不行范增的計劃，“項莊舞劍，意在沛公”，絕好的機(jī)會啊，可項羽偏偏痛失良機(jī)；要么中人家的計策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開他。
項羽還是一個不善于總結(jié)自己失敗原因的'英雄。他在臨死前曾說：“天要亡我。”而不從自己身上找原因。項羽到死都認(rèn)識不到自己的缺點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，實(shí)在是可悲啊！
話說千古風(fēng)流人物孔子（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二十
實(shí)際上，處于項羽這個位置，也只能"勝王敗寇"；生于其前的秦二世胡亥，在趙高逼他死之前，胡亥苦苦哀求，我不當(dāng)皇帝當(dāng)一個州長行不？不行；當(dāng)一個市長行不？也不行；當(dāng)一個縣長行不？哪怕當(dāng)一個鄉(xiāng)長也行；都不行，只有死。生于其后的孫權(quán)，下屬都主張投降曹操，周瑜當(dāng)時直指要害：我們都可以投降，且可以謀得個"一官半職"，唯獨(dú)"主公"您不行。
可惜的是，一代"霸王"項羽至死都不明白這個道理，還怪"天"要亡他；事實(shí)上，亡項羽者，非劉邦也，實(shí)為項羽自己也。
"性格決定命運(yùn)"這句話，在項羽身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。
當(dāng)然，現(xiàn)代人如此評價項羽，有失"公義"；但是，早在項羽覆滅之前，甚至是在項羽"如日中天"之時，曾為項羽下屬的'韓信，就對當(dāng)時被項羽追得如"喪家之犬"的劉邦分析過，預(yù)言過。
在劉邦被項羽"逼到"其封國都城南鄭（今陜西漢中東）不久，離隊出走的韓信被蕭何追回來后，劉邦立即找韓信談話，這個后來給劉邦打下三分之二江山的韓信，開門見山地對劉邦說，我以前在項羽手下干過，很了解項羽這個人是個什么樣子的人。