優(yōu)秀作文是作者對于某個(gè)主題或者事件深入思考后所創(chuàng)造出來的一種文學(xué)表達(dá)形式。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的素材，希望能夠給大家提供一些創(chuàng)作的思路和借鑒。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇一

大年初七，我們一家自駕游，目的地是魯迅的故鄉(xiāng)——紹興。一路上，媽媽為我介紹了一下魯迅，說他是個(gè)偉大的文學(xué)家，對中國的文化有非常大的影響。我非常激動(dòng)，因?yàn)槲业谝淮慰梢杂H自去偉大人物的家鄉(xiāng)看看。

媽媽說，在以后的語文學(xué)習(xí)中，我將認(rèn)識(shí)這些魯迅先生，更加深刻的了解這些魯迅先生筆下的人物。我心里很激動(dòng)，要是以后老師上課的時(shí)候，我就可以驕傲地說：“我去過魯迅的家鄉(xiāng)，還吃孔乙己吃過的茴香豆呢！”

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二

魯迅是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時(shí)開始使用的筆名。魯迅是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時(shí)開始使用的筆名。

魯迅于1881年出生在浙江紹興一個(gè)官僚地主的家庭里，但在他13歲那年，他的原來在京城做官的祖父因故入獄，此后他的父親又長期患病，終至死亡，家境便迅速敗落下來。家庭的變故對少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母親一起承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。天真活潑的童年生活結(jié)束了，他過早地體驗(yàn)到了人生的艱難和世情的冷暖。他經(jīng)常拿著醫(yī)生為父親開的藥方到藥店去取藥，拿著東西到當(dāng)鋪去變賣。在過去家境好的時(shí)候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個(gè)小“公子哥兒”的，話語里包含著親切，眼光里流露著溫存。但現(xiàn)在他家窮了下來，周圍人的態(tài)度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態(tài)度的變化，在魯迅心靈中留下的印象太深刻了，對他心靈的打擊也太大了，這使他感到在當(dāng)時(shí)的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用“勢利眼”看人待物的：對有錢有勢的人是一種態(tài)度，對無錢無勢的人又是另一種態(tài)度。多年之后，魯迅還非常沉痛地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”(《〈吶喊〉自序》)。

家庭的變故和變故后的人生體驗(yàn)，也使魯迅從少年時(shí)候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農(nóng)村，這使他有機(jī)會(huì)接觸和了解農(nóng)民的生活。特別是在他祖父入獄的前后，他不得不到農(nóng)村的親戚家避難，長時(shí)期住在農(nóng)村。在那里，他與農(nóng)村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時(shí)也一起到他們家的地里“偷”豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關(guān)心，相互友愛。魯迅一生都把他與農(nóng)村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關(guān)系當(dāng)作人與人之間最美好的關(guān)系而懷念著，描寫著。

在當(dāng)時(shí)，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。通過科舉考試，可以升官，可以發(fā)財(cái)，個(gè)人身價(jià)百倍，家庭也隨之受到世人的羨慕。這被認(rèn)為是讀書人的“正路”。當(dāng)不上官的還可以去當(dāng)某一個(gè)官僚的“幕僚”，為這個(gè)官僚出謀劃策，奔走效力，接受這個(gè)官僚的饋贈(zèng)。借著這個(gè)官僚的權(quán)勢，自己也有了權(quán)勢。這是當(dāng)時(shí)讀書人常走的第二條道路。假若前兩條道路都走不通，還可以去經(jīng)商，雖然這被當(dāng)時(shí)的官僚所不齒，但到底可以發(fā)家致富，不致落到被侮辱、被損害的社會(huì)底層。魯迅走的則是為當(dāng)時(shí)人最看不起的另一條道路：進(jìn)“洋學(xué)堂”。這在當(dāng)時(shí)的中國，是被一般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下勾當(dāng)?shù)摹?898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設(shè)法籌措的8塊銀元，抱著到“異地”去尋“別一類”的“人們”的目的，離開了家鄉(xiāng)，進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后來又改入南京路礦學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是當(dāng)時(shí)的洋務(wù)派為了富國強(qiáng)兵而興辦的，其中開設(shè)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等傳授自然科學(xué)知識(shí)的課程，這是在中國傳統(tǒng)的教育中所從來沒有過的。在課余，魯迅還閱讀了外國文學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的著作，這大大開拓了他的文化視野。特別是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說的一部著作，這使魯迅認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界并不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個(gè)人，一個(gè)民族，要想生存，要想發(fā)展，就要有自立、自主、自強(qiáng)的精神。不能甘受命運(yùn)的擺布，不能任憑強(qiáng)者的欺凌。

魯迅的生平和創(chuàng)作魯迅是一個(gè)求知欲很強(qiáng)的人，在南京路礦學(xué)堂求學(xué)期間，他的學(xué)習(xí)成績一向優(yōu)異，這使他在畢業(yè)后獲得了官費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后來進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。他之選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。日本就是通過西方的醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)技術(shù)的價(jià)值和意義的，魯迅也想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。但他的這種夢想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。當(dāng)時(shí)的日本通過明治維新迅速強(qiáng)大起來，但日本軍國主義的勢力也在同時(shí)發(fā)展著。在日本，作為一個(gè)弱國子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛里，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅解剖課的成績得了59分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個(gè)弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個(gè)中國人被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在強(qiáng)國林立的現(xiàn)代世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄醫(yī)從文，離開仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。在當(dāng)時(shí)，他與朋友們討論最多的是關(guān)于中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，奠定了他后來作為一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)，他和他的二弟周作人共同翻譯了兩冊《域外小說集》，他個(gè)人單獨(dú)發(fā)表了《科學(xué)史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩力說》等一系列重要論文。在這些論文中，他提出了“立國”必先“立人”的重要思想，并熱情地呼喚“立意在反抗，指歸在動(dòng)作”的“精神界之戰(zhàn)士”。

在留學(xué)日本期間，魯迅對當(dāng)代世界文化的發(fā)展有了更清醒的認(rèn)識(shí)，對中華民族的前途和命運(yùn)有了更切實(shí)的思考，也初步形成了他的獨(dú)立的世界觀和人生觀，但是，魯迅不是一個(gè)“振臂一呼，應(yīng)者云集”的英雄，他的思想和感情不但為當(dāng)時(shí)大多數(shù)的中國人所無法理解，就是在留日學(xué)生中也很難得到廣泛的響應(yīng)。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能出版。家計(jì)的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先后在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂和紹興府中學(xué)堂任教員。這個(gè)時(shí)期，是魯迅思想極其苦悶的時(shí)期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時(shí)的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒有改變中國沉滯落后的現(xiàn)實(shí)狀況和被西方帝國主義所欺侮的歷史命運(yùn)。社會(huì)的昏亂，民族的災(zāi)難，個(gè)人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。在這時(shí)，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因?yàn)槿绱耍?dāng)五四新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來。在那時(shí)，他已經(jīng)在教育部任職，并且隨教育部一同遷居北京。

1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，也是中國最早的現(xiàn)代白話小說，標(biāo)志著中國小說的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時(shí)起到那時(shí)為止的全部痛苦的人生體驗(yàn)和對于中華民族現(xiàn)代命運(yùn)的全部痛苦思索。它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會(huì)發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”可以說，魯迅的《狂人日記》是討伐傳統(tǒng)封建專制文化的一篇檄文，是呼喚重建中國現(xiàn)代新文化的宣言書。它帶著被侮辱與被損害的中華民族的凄厲的聲音向全世界宣告了中華民族重新崛起的意志和信念。

《狂人日記》之后，魯迅一發(fā)而不可收，連續(xù)發(fā)表了多篇短篇小說，后來編入《吶喊》《彷徨》兩個(gè)短篇小說集，分別于1923年和1926年出版。

魯迅的小說作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。中國的小說，只有到了魯迅那里，才把目光集中到社會(huì)最底層這個(gè)更廣大的題材領(lǐng)域，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”(《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》)這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客;在《阿q正傳》中，別人欺侮阿q，阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;在《祝福》中，魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個(gè)多么冷酷無情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!魯迅對他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強(qiáng)，挺起腰桿來做人，爭取自己幸福的未來。

除了社會(huì)底層的人物形象之外，魯迅還塑造了一些剛剛覺醒的知識(shí)分子形象。這些知識(shí)分子有進(jìn)步的要求，有改善社會(huì)的良好愿望，有對人、對己的真誠的感情，真誠的愛，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻不能容忍他們。“狂人”詛咒人吃人的現(xiàn)象，希望人人都能成為“不吃人的人”，成為“真的人”，周圍的人就把他當(dāng)成瘋子，必欲除之而后快(《狂人日記》);夏瑜為社會(huì)而犧牲，茶客們說他“瘋了”，華老栓則用他的血來治自己兒子的病(《藥》);魏連殳關(guān)心中國社會(huì)，社會(huì)卻來迫害他，到他不再關(guān)心中國社會(huì)時(shí)，周圍的人卻來巴結(jié)他(《孤獨(dú)者》)。《在酒樓上》中的呂緯甫，《傷逝》中的子君和涓生，都曾為社會(huì)，為自己，追求過，奮斗過，但在沉滯落后的中國社會(huì)，經(jīng)歷的都是悲劇的命運(yùn)。魯迅同情這些知識(shí)分子，就是同情中國社會(huì)，關(guān)心中華民族的命運(yùn)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，只有這些知識(shí)分子還在為社會(huì)的進(jìn)步而掙扎、奮斗。

魯迅對社會(huì)上的兩類人是抱著深惡痛絕的態(tài)度的，那就是那些權(quán)勢者和偽君子。《孔乙己》中的丁舉人、《阿q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權(quán)勢者的形象。他們在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)中有權(quán)有勢，但對他人的命運(yùn)卻沒有真誠的關(guān)心，對社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有絲毫的熱情，他們關(guān)心的只是自己的權(quán)勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和改善。《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學(xué)、偽君子，他們口口聲聲說是關(guān)心社會(huì)的道德，實(shí)際上他們自己都是毫無道德心的人。

魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無窮的藝術(shù)魅力。這種魅力是從哪里來的呢?是從他對人、對生活的細(xì)致入微的描寫和對人的內(nèi)在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。這需要高超的藝術(shù)功力。讀魯迅的小說，時(shí)時(shí)有一種“發(fā)現(xiàn)的喜悅”。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但我們卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時(shí)都能注意到我們平時(shí)注意不到的特征，覺察到我們平時(shí)覺察不到的`人物的心理活動(dòng)。正是由于這種細(xì)致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術(shù)魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年時(shí)期，我們涉世不深，對人生還沒有更多的親身體驗(yàn)，魯迅小說是作為一個(gè)整體進(jìn)入我們的感覺世界的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多么豐富的內(nèi)涵，我們還不可能盡數(shù)感覺到，隨著我們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的增加和人生體驗(yàn)的深化，這些人物和畫面的內(nèi)涵就會(huì)不斷從中生發(fā)出來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運(yùn)的不同的意義，魯迅的小說結(jié)構(gòu)是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉(xiāng)》與《祝福》不同，《孤獨(dú)者》與《傷逝》不同。不僅結(jié)構(gòu)樣式不同，音調(diào)節(jié)奏也不同。《孔乙己》是那么的單純而又冷峻，《傷逝》則那么逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，意境幽深，外冷內(nèi)熱，其運(yùn)用民族語言的功力達(dá)到了爐火純青的地步。

在寫作《吶喊》《彷徨》的同時(shí)，魯迅還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時(shí)的保姆長媽媽，在備受歧視的環(huán)境中給予過他真誠的關(guān)心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng)，給過他無限樂趣的“百草園”，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動(dòng)……所有這一切，都是在這個(gè)險(xiǎn)惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養(yǎng)了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結(jié)合在一起，有時(shí)如平靜的港灣，有時(shí)如波濤翻滾的大海，有時(shí)如湍急奔流的河水，有時(shí)又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態(tài)，體現(xiàn)了魯迅散文創(chuàng)作的藝術(shù)成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細(xì)致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現(xiàn)出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團(tuán)團(tuán)情緒的云氣，在空中旋轉(zhuǎn)飄蕩，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內(nèi)在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想像，使《野草》成了中國現(xiàn)代主義文學(xué)中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：“我的哲學(xué)都在《野草》里。”魯迅最內(nèi)在的情緒體驗(yàn)和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術(shù)手段傳達(dá)出來。魯迅的藝術(shù)創(chuàng)造力是驚人的。

最充分體現(xiàn)魯迅創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的還應(yīng)該首推他的雜文。“雜文”古已有之，在外國散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國現(xiàn)代文化史上，到了魯迅的手中，“雜文”這種文體才表現(xiàn)出它獨(dú)特的藝術(shù)魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國現(xiàn)代文化的一部“史詩”，它不但記錄了魯迅一生戰(zhàn)斗的業(yè)績，同時(shí)也記錄了魯迅那個(gè)時(shí)代中國的思想史和文化史。中國古代的文化不像西方的文化，西方中世紀(jì)處在一種宗教文化基督教文化的統(tǒng)治之下，只要掙脫了這種宗教文化的束縛和禁錮，西方的近現(xiàn)代文化就有了發(fā)展的力量。中國古代文化則是由各種不同的文化共同構(gòu)成的，在幾千年的發(fā)展演變過程中，各種文化都摻雜在了一起，當(dāng)中國現(xiàn)代知識(shí)分子要?jiǎng)?chuàng)造適應(yīng)于中國現(xiàn)代發(fā)展的新文化、新思想時(shí)，遇到的是從各種不同的階層，各種不同的人物，從各種不同的角度，以各種不同的方式進(jìn)行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰(zhàn)線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭中自然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調(diào)進(jìn)行斗爭，但那時(shí)他還是不自覺的。到了后來，有些人開始嘲笑他是一個(gè)“雜文家”，他才更明確地意識(shí)到“雜文”的力量，并且開始自覺地從事雜文的創(chuàng)作。魯迅說，雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，它能夠“對于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯保瑥亩鵀樾挛幕⑿滤枷氲陌l(fā)展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發(fā)展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集，在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現(xiàn)象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機(jī)智的幽默，有細(xì)致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發(fā)，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵(lì)，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚(yáng)，形式多樣，變化多端。它徹底打破了中國古代散文“溫柔敦厚”美學(xué)風(fēng)格的束縛，更自由、大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和情緒體驗(yàn)，為中國散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是不容抹煞的。

魯迅晚年還完成了一部小說集《故事新編》(1936年出版)。這部小說集取材于中國古代神話、傳說和歷史事實(shí)，但它沒有拘泥于原有的故事，而是加進(jìn)了魯迅自己的理解和想像，有些還采取了古今交融的寫作手法，使古代人和現(xiàn)代人發(fā)生直接的對話。魯迅這樣做的目的，是使我們能夠通過對現(xiàn)實(shí)人物的感受和理解，還古代人物一個(gè)鮮活真實(shí)的面貌，也通過對古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些現(xiàn)實(shí)人物的真實(shí)面目。通過《故事新編》中的小說，魯迅實(shí)際重構(gòu)了中國的文化史，揭示了中華民族存在和發(fā)展的根據(jù)，也重塑了那些被中國封建文人圣化了的歷史人物的形象。《補(bǔ)天》可以被認(rèn)為是一部中華民族的“創(chuàng)世紀(jì)”，在魯迅的觀念中，真正體現(xiàn)中華民族根本精神的不是那些古圣先賢和帝王將相，而是創(chuàng)造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象征;《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人并不想繼承、發(fā)揚(yáng)他的英雄精神，只想利用他實(shí)現(xiàn)自己自私狹隘的目的，他被自己的學(xué)生所暗算，被他的妻子所拋棄;《鑄劍》表現(xiàn)的是被壓迫者向壓迫者復(fù)仇的主題;《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊梁式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現(xiàn)嚴(yán)肅的主題，創(chuàng)立了一種完全新型的歷史小說的寫法。

魯迅的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造力是驚人的，他在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創(chuàng)作中，都有自己全新的創(chuàng)造。這使他成為20世紀(jì)中國最偉大的文學(xué)家，也是一個(gè)世界性的文學(xué)大師。他的一生是為中華民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅(jiān)持社會(huì)正義，反抗強(qiáng)權(quán)，保護(hù)青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學(xué)生的正義斗爭，揭露段瑞執(zhí)政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)、制造“三一八”慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章;在后期，他反對國黨政府對共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年的血腥鎮(zhèn)壓，參加了左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”(毛澤東：《新民主主義論》)。

1936年10月19日，魯迅逝世于上海。成千上萬的普通人自動(dòng)地來為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”三個(gè)字。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇三

在我們平常的認(rèn)識(shí)中，魯迅是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的，犀利的，寧愿“橫眉冷對千夫指”的形象，可盡管他對敵人的批判有多么犀利，都無法掩蓋他“俯首甘為孺子牛”的那份柔軟，他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)在成長中不斷蛻變而由柔軟走向堅(jiān)硬的人。

到了他青少年時(shí)代，就不再有那么多的歡樂了。這時(shí)他家道中落，祖父入獄，父親的病也日益嚴(yán)重。致使他時(shí)常忙碌，在藥店之間奔波。可后來，庸醫(yī)當(dāng)?shù)溃母赣H也去世了。這對他而言無疑是個(gè)巨大的打擊。他不再像童年時(shí)期那樣歡樂、無憂無慮。沉重的打擊壓得他喘不過氣來，也將他推上了那段人生的迷茫期。那時(shí)依舊柔軟的魯迅，根本無力抵抗。那時(shí)的他，初嘗人間的艱辛與疾苦。

之后，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，中方慘敗。又是割地，又是賠款。而魯迅也走上了赴日接受“庚子賠款公費(fèi)留學(xué)”的道路。父親被庸醫(yī)害這件事對他的影響，促使他學(xué)習(xí)西方的醫(yī)學(xué)，希望可以拯救中國廣大民眾。在仙臺(tái)，藤野先生對他無微不至的關(guān)懷給了他不斷前行的動(dòng)力。幫他度過了那個(gè)“國破家亡”的迷茫時(shí)代。而這迷茫時(shí)期，也讓他產(chǎn)生了一種念頭——要挽救中國人的靈魂。

雜文，用他的“七首和投槍”，將批判的鋒芒直指中國民眾無知的心與靈魂。用他的小說，把虛擬的人物帶到了那個(gè)黑暗的社會(huì)中、給國人敲響了警鐘。

讀完魯迅的文章，我們進(jìn)一步了解了他，了解了那個(gè)曾經(jīng)天真，柔軟的魯迅，邁著艱辛的步伐，一步一步，成為了堅(jiān)強(qiáng)的、犀利的民主戰(zhàn)士，讀他的文章，我們也看到近代中國時(shí)期民眾的無知，讓我們更為了解了他希望拯救民眾的心與靈感的熱切。明白了這偉大的民主戰(zhàn)士，為了民族的復(fù)興，不斷努力著。我相信——在最后我們都會(huì)蛻變成如魯迅一般堅(jiān)硬的，優(yōu)秀的人。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇四

真是晴天的霹靂，在南臺(tái)的宴會(huì)席上，忽而聽到了魯迅的死！

發(fā)出了幾通電報(bào)，會(huì)萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。

二十二日上午十時(shí)船靠了岸，到家洗了一個(gè)澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。

這不是尋常的喪事，這也不是沉郁的悲哀，這正象是大地震要來，或黎時(shí)將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。

生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光。

沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。

魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇五

魯迅是歷史人物，也是永遠(yuǎn)的民族楷模。他用畢生之力鑄造國人的靈魂，他自己也成為中華民族不朽的靈魂。他的精神品質(zhì)對今日的國人來說，不應(yīng)僅僅是敬仰，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和傳承。

魯迅是一位文學(xué)家，但他的志趣并不在文學(xué)本身，而是想利用文學(xué)的力量來改造社會(huì)，來改造人們的心靈。所以，他無論是寫什么文章，都著重在對社會(huì)批評(píng)和對文明批評(píng)。但他越是這樣的想去改造社會(huì)，社會(huì)就越是對他進(jìn)行壓迫。他是屈服，還是頑強(qiáng)地斗爭?這，就是一個(gè)人精神的所在。換句話說，魯迅不僅僅是一位作家，他更像是一位斗士，他向一切黑暗挑戰(zhàn)，值得我們每一個(gè)人的尊重與學(xué)習(xí)。

在那個(gè)時(shí)代，魯迅的不平，魯迅的斗志，魯迅的激昂，魯迅的自省，又有多少人能做得到?至少屈指可數(shù)。

魯迅是民族的英雄，是國人的楷模!

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇六

在讀《回憶魯迅先生》之前，我眼中的魯迅是冷峻的，有著“橫眉冷對千夫指”的氣概。但在讀這篇文章的過程中，魯迅的形象變得迥乎不同了。

魯迅先生是幽默的、愛笑的。只見他笑得把煙卷抖在地上，又咳嗽起來了；晴天了，他笑；下樓時(shí)，他笑；與他人開玩笑，他又是笑個(gè)不停。或許，平常我們課本上的魯迅照片，應(yīng)是笑的狀態(tài)才算真實(shí)。

魯迅先生是全部為著他人的，他總是把自己看得很低。拿自己極其珍貴的校樣紙，揩桌子，擦油手。只有一輛車，要全讓他人上去，自己才安心。明知身體不適，也要工作，而且是趕快做，就像是他的使命一樣。

魯迅先生是關(guān)心、寬容小輩的，不管是什么時(shí)候。在生活中，他對學(xué)生蕭紅的體恤體現(xiàn)在那小小的荷葉餅中。在工作上，他對青年人雖深惡痛絕，但仍深夜展讀，這是一種愛護(hù)，那落著魯迅先生目光的信紙便是一種證據(jù)。

魯迅先生的家庭是充滿愛的。賢內(nèi)助許先生，一點(diǎn)鐘送走客人，第二天六七點(diǎn)鐘又要起床管理家務(wù)，從早晨忙到晚上。不經(jīng)意一看，她又在廚房里工作了。可她的笑仍是愉快的——她心甘情愿。魯迅先生對許先生也是十分敬重。看啊，他正朝著許先生問呢。“我再吃幾個(gè)嗎？”加上稚氣可愛的小海嬰，成了一個(gè)溫馨和睦的家。

他是一個(gè)父親、一個(gè)丈夫、一個(gè)長者、一個(gè)朋友、一個(gè)老師……他也是一個(gè)凡人，有血有肉的、真實(shí)的凡人。

在我心中，他又像一個(gè)鄉(xiāng)下的安靜老人一樣，陪海嬰等電車呢……。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇七

“我哪里有什么天才，我不過把別人聊天、喝咖啡的時(shí)間都用來工作罷了。”——這是偉大的革命文學(xué)家魯迅常說的一句話。

魯迅從小勤學(xué)，他曾在私塾的課桌上刻過一個(gè)在早”字，以勉勵(lì)自己珍借光陰。

長大工作以后，魯迅仍時(shí)時(shí)不忘節(jié)約時(shí)間。就拿吃飯為例，他是喜歡吃魚的，可為了少在剔吐魚骨上花時(shí)間，就少吃魚。魯迅有句名言:“時(shí)間就是生命，無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。”留學(xué)日本，在“老虎尾巴”居住的那些年月，他象戰(zhàn)士匍匐在戰(zhàn)壕里一樣，常常通宵伏案工作。游手好閑的人來找他，他會(huì)不容氣地問：“唉，你又來了，沒有別的事好做嗎?”

魯迅讀書非常專心，許廣平講過這樣一個(gè)故事:有一天晚上，一個(gè)小偷餾進(jìn)了魯迅的家。做賊心虛，他想等魯迅入睡之后再行竊，哪知魯迅寫啊、寫啊，手中的筆一直不停地?fù)]動(dòng)。過了好久，魯迅累了，伸伸腰，點(diǎn)支煙，抽上幾口后，又開始埋頭寫。就這樣，燈光總是亮著，小偷一直下不得手。眼看時(shí)間過去很久了，魯迅還是不熄燈入睡，小偷熬不過魯迅，只好乘魯迅專心寫作之機(jī)，悄悄地將廚房里的一件小東西拿走了事。

長期的勞累，魯迅身體變得清瘦了，好友們勸他多體息，注意身體。魯迅笑著說:“面向桌子提筆寫文章，是我工作的時(shí)候，靠在椅子里看書，就是我休息的時(shí)候，若是連這一切都停止了，那在我是做不到的。”為了維護(hù)身體，魯迅也吃魚肝油，戒酒，這些都是為了贏得更多的戰(zhàn)斗時(shí)間。

有人做過統(tǒng)計(jì)，在魯迅工作戰(zhàn)斗的三十年中，他總共為我們留下一千多萬字的著作，平均每年三十三萬，寫作從不間斷。除此之外，魯迅還做了大量教育工作、研究工作、社會(huì)工作。魯迅逝世后，人們整理他的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)，他存有大量的小紙條，紙條顏色不一，上面都是他從各種書籍上選抄下來的對寫作有用的文字資料。從這些紙條上，我們好象看到了魯迅“廢寢輟食，銳意窮搜”的身影。

魯迅正如自己所說，他的一生是“小跑步”度過的。他以他勤奮刻苦的勞動(dòng)，贏得了全世界人民的尊敬。今天，我們紀(jì)念他，學(xué)習(xí)他，不要忘記他這樣一段意義深遠(yuǎn)的話:。

“偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。”

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇八

魯迅?在我補(bǔ)償看書的時(shí)候，看到的是這個(gè)名字，幾乎到了該長大的時(shí)候，語文課本里選取的都是他的作品。我狂妄的稱他為我的文學(xué)偶像。

他的作品太多的批判，像是法官又不是法官。他的語言，比法官兇殘比法官可怕，他穿透了，他眼珠里的現(xiàn)實(shí)。是的，我看到，但我看不到，我永遠(yuǎn)也看不到他看到的什么。他只是稍微寫了下來，我也是稍微看了看!

我羨慕他，嫉妒他，又可憐他，同情他。我早就想寫一寫他了，可是又好像寫的配不上他，我向誰那里竊取了寫他的資格。此刻，有了這資格，寫魯迅，我又從那里得知了，此刻!我是一個(gè)巨人!

魯迅，他寫不出來，對于我來說，是感覺。

魯迅。

他，不弱小。

看他的作品，我從來都不敢知道他寫每一篇作品的時(shí)候心理表達(dá)的正真含義。我知道太深，我能看到的又是膚淺的，在他的作品面前，我就是一個(gè)出錯(cuò)者。他的那首《我的失戀》或者說他那一整本《狂人日記》，我不會(huì)懂得，他生命滄桑在堅(jiān)強(qiáng)。

他不同于尋常人，他是由上帝的大腦造成的人類，所有作家都在對希望的向往贊美的時(shí)候，他曾寫道“希望是xxx”，他對每一個(gè)字，每一件事，每一個(gè)人的揣摩都頗深頗深。在那個(gè)時(shí)代，只有他看清了整個(gè)世界的局面!

骯臟!骯臟!骯臟!

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇九

魯迅十三歲時(shí)，他的祖父因科場案被逮捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮，他經(jīng)常到當(dāng)鋪賣掉家里值錢的東西，然后再在藥店給父親買藥。有一次，父親病重，魯迅一大早就去當(dāng)鋪和藥店，回來時(shí)老師已經(jīng)開始上課了。老師看到他遲到了，就生氣地說：“十幾歲的學(xué)生，還睡懶覺，上課遲到。下次再遲到就別來了。”

魯迅聽了，點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上。

第二天，他早早來到學(xué)校，在書桌右上角用刀刻了一個(gè)“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了。

以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當(dāng)鋪去賣東西，然后到藥店去買藥，家里很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當(dāng)鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負(fù)擔(dān)很重，可是他再也沒有遲到過。

在那些艱苦的日子里，每當(dāng)他氣喘吁吁地準(zhǔn)時(shí)跑進(jìn)私塾，看到課桌上的“早”字，他都會(huì)覺得開心，心想：“我又一次戰(zhàn)勝了困難，又一次實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。我一定加倍努力，做一個(gè)信守諾言的人。”

后來父親去世了，魯迅繼續(xù)在三味書屋讀書，私塾里的壽鏡吾老師，是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。老師的為人和治學(xué)精神，那個(gè)曾經(jīng)難魯迅留下深贏得記憶的三味書屋和那個(gè)刻著“早”字的課桌，一直激勵(lì)著魯迅在人生路上的繼續(xù)前進(jìn)。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十

今天我來試著以一種私人的方式,談?wù)擊斞赶壬?/p>

第一,我看他的照片,他的樣子,我以為魯迅先生長得真好看。

老先生的這張臉非常不買賬,又非常無所謂;非常酷,又非常慈悲。看上去一臉的清苦、剛直、坦然,骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么對著鏡頭,意思是說:怎么樣!我就是這樣!

在最高意義上,一個(gè)人的相貌,便是他的人。

我喜歡魯迅的第二個(gè),是老先生好玩。就文學(xué)論,就人物論,他是百年來中國第一好玩的人。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十一

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人;字豫山，后改豫才，浙江紹興會(huì)稽縣人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。

1921年發(fā)表中篇白話小說《阿q正傳》。1918年5月15日發(fā)表《狂人日記》，是中國第一部現(xiàn)代白話文小說。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海。魯迅的作品主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語文課本，并有多部小說被先后改編成電影。其作品對于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫照。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十二

在魯迅博物館里陳列著一盒修書工具，那是一些簡單的畫線儀器、幾根鋼針、一一團(tuán)一絲線、幾塊砂紙以及兩塊磨書用的石頭。魯迅就是用這些極其平常的東西，使他珍藏著的一萬多冊圖書歷久常新，沒有一冊書里有污損、破散的情況。

魯迅先生一向樂意把書借給別人看，特別是青年學(xué)生，但是歸還時(shí)，如果上面有了破邊卷角等損壞的情況，他會(huì)不高興的。對于那種不愛護(hù)書的借閱者，魯迅寧愿把書送給他，也不忍看到那本被“蹂一躪過的原書再轉(zhuǎn)回來。”魯迅先生時(shí)常把一些好書主動(dòng)寄贈(zèng)給渴求知識(shí)的人，每當(dāng)把書送出去時(shí)，總是非常仔細(xì)地包扎好。魯迅先生愛護(hù)書籍的故事至今還在廣為流傳。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十三

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十四

席慕蓉出生在動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)亂年代。自幼隨父母輾轉(zhuǎn)重慶、上海、南京，最后到臺(tái)灣，之后又去歐洲留學(xué)。每換一次環(huán)境，孤獨(dú)便增加一重，她只好通過寫詩來抒發(fā)重重寂寞。在無邊的黑夜里，席慕蓉經(jīng)常會(huì)夢見回家，卻總在剛推開家門的瞬間醒來。

幸好，她遇到了一個(gè)溫柔敦厚的男子，為她孤獨(dú)的心開啟了一扇光亮的窗。

席慕蓉和劉海北相識(shí)在比利時(shí)魯汶大學(xué)中國學(xué)生中心。

在幾次聚會(huì)中，席慕蓉發(fā)現(xiàn)劉海北不僅知識(shí)淵博，還十分善良。他會(huì)為貓做舒適的窩，會(huì)送落單的女孩回家。他常陪席幕蓉打乒乓球，而且總會(huì)有風(fēng)度地輸給她幾分。

某晚在月光下告別后，當(dāng)劉海北的.背影漸行漸遠(yuǎn)，席慕蓉的內(nèi)心涌起淡淡的憂傷，那種情愫被她化為美妙的詩行：“如何讓你遇見我/在我最美麗的時(shí)刻/為這/我已在佛前/求了五百年/求他讓我們結(jié)一段塵緣。”

上天沒有辜負(fù)她的期盼，給了他們相愛的契機(jī)。

一個(gè)周末，劉海北患了重感冒，臥床不起。席慕蓉親自下廚，精心地為他熬了一鍋粥。這個(gè)溫柔的舉動(dòng)讓整個(gè)男生宿舍都沸騰了!

兩個(gè)人在歐洲學(xué)業(yè)結(jié)束時(shí)，都渴望回臺(tái)灣。長輩們起初都不理解，最終被他們一封封家書感動(dòng)，同意他們回臺(tái)灣發(fā)展。兩個(gè)人牽手在布魯塞爾的大街上微笑、歡呼，向注視他們的人大聲說：“我們要回家，我們可以回家了!”

回臺(tái)灣后，他們沒有選擇繁華的鬧市生活，而是在鄉(xiāng)下住了整整。從小到大，漂泊已久的席慕蓉沒有在一個(gè)地方住這么久。他們種下很多槭樹，春天時(shí)一片蔥綠，到了深秋一片全紅，在孩子熟睡后，兩人會(huì)攜手散步。這個(gè)世上最美好的事，不過是有一個(gè)人能如此地懂你，與你一起分享生命的美妙和感動(dòng)，正如她詩中所寫道的：“我只能來這世上一次/所以/請?jiān)俳o我一個(gè)美麗的名字/好讓他能在夜里低喚我/在奔馳的歲月里/永遠(yuǎn)記得我們曾經(jīng)相愛的事。”

內(nèi)心安寧的席慕蓉再也不在夜夢里驚醒，開始有了夢寐以求的熟睡。夏日的清晨，在孩子稚嫩的歌聲伴著清脆的鳥鳴中醒來，席慕蓉聽見丈夫正悄聲跟孩子們說：“小聲一點(diǎn)兒!媽媽還在睡覺。”

劉海北永遠(yuǎn)比席慕蓉早起一刻，親手做美味的食物來填充她的胃。劉海北也永遠(yuǎn)是席慕蓉詩歌的第一個(gè)讀者，雖然不懂詩歌，卻給她尊重和理解。甚至當(dāng)席慕蓉出名后，一些人開始尊稱他為“席先生”，劉海北總是微笑著糾正道：“鄙姓劉。”不是每一個(gè)男人都有如此的胸襟和氣度，他還干脆寫了一篇《家有名妻》發(fā)在刊物上，幽默的筆調(diào)使它被廣泛。

在生大女兒慈兒時(shí)，席慕蓉遭遇了難產(chǎn)。竭盡全力生下孩子后，她有了短暫的昏迷。恍惚中，她感受到了熟悉的擁抱。劉海北輕輕地抱著她，不斷低喚她的名字。突然之間，這個(gè)從不落淚的堅(jiān)強(qiáng)漢子開始哭泣，并在她耳邊喃喃道：“再也不生了!以后再也不要生了!”

光陰似水流逝。他們也攜手從蔥綠的青春走到花甲之年。丈夫劉海北因病去世，愛卻在席幕蓉心中永存。半年后，席慕蓉會(huì)帶著《追尋夢土》等兩本新書走進(jìn)《悅讀會(huì)》欄目。她在節(jié)目中流著淚說，先生劉北海是她苦苦追求而來的，然而半年前先生因病離開了她，“我覺得他是我最大的支持者，我有今天，一直都是他在我的后面，他對我很寬諒、很大度。所以他過世后，半年多了我以為我不會(huì)哭，我本來也覺得可以蒙混過關(guān)，結(jié)果還是過不了關(guān)。如果要講的話，我就是說我想謝謝他。也許思念之時(shí)，也還是忍不住飽含淚水地低吟著：“愿天長地久/你永是我的伴侶/我是你生生世世/溫柔的妻。”

時(shí)間或許早已流轉(zhuǎn)，而關(guān)于愛的詩句卻永遠(yuǎn)年輕。每一個(gè)人的生命，總會(huì)因另外一個(gè)人而變得豐盈;每一個(gè)流浪的靈魂，總會(huì)因?yàn)橄鄲鄱兊冒矊帯Ｈ松蠲烂畹氖拢娴氖牵翰贿^是有一個(gè)人能如此地懂你，與你一起分享生命的美妙和感動(dòng)，她還是幸福的。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十五

在廈門大學(xué)教書時(shí)，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)。理發(fā)師不認(rèn)識(shí)魯迅，見他衣著簡樸，心想他肯定沒幾個(gè)錢，理發(fā)時(shí)就一點(diǎn)也不認(rèn)真。對此，魯迅先生不僅不生氣，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)付的錢。理發(fā)師大喜，臉上立刻堆滿了笑。

過了一段日子，魯迅又去理發(fā)，理發(fā)師見狀大喜，立即拿出全部看家本領(lǐng)，滿臉寫著謙恭，“慢工出細(xì)活”地理發(fā)。不料理畢，魯迅并沒有再顯豪爽，而是掏出錢來一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)給理發(fā)師，一個(gè)子兒也沒多給。理發(fā)師大惑：“先生，您上回那樣給，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給；這回您認(rèn)認(rèn)真真地理，我就認(rèn)認(rèn)真真地給。”理發(fā)師聽了大窘。

2、演講軼事。

名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時(shí)旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學(xué)與武力》。有的同學(xué)已在報(bào)上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：“有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是‘卷土重來’；但是請放心，我馬上要‘卷土重去’了。”一席話頓時(shí)引得會(huì)場上充滿了笑聲。

3、愛書情結(jié)。

魯迅先生從少年時(shí)代起，就和書結(jié)下了不解之緣，他一生節(jié)衣縮食，購置了多冊書本。他平時(shí)很愛護(hù)圖書，看書前總是先洗手，書臟了就小心翼翼地弄干凈。他自己還準(zhǔn)備了一套工具，訂書、補(bǔ)書樣樣都會(huì)。一本破舊的書，經(jīng)他整理后，往往面目一新。他平時(shí)不輕易把自己用過的書借給人，若有別人借書，他寧可另買一本新書借給人家。

4、標(biāo)點(diǎn)的稿費(fèi)。

大家知道：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)雖然其貌不揚(yáng)，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。可當(dāng)年的出版界對標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不重視，在支付稿費(fèi)時(shí)，往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除，不給稿費(fèi)。一次，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫書稿，由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的稿費(fèi)，因此他的書稿通篇沒有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

編輯看了書稿后，以“難以斷句”為由，回信要求魯迅加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。魯迅回復(fù)：“既要作者加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分出段落、章節(jié)，可見標(biāo)點(diǎn)還是必不可少的。既然如此，標(biāo)點(diǎn)也得算字?jǐn)?shù)。”那家出版社沒辦法，只好采納魯迅的意見，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也折算字?jǐn)?shù)支付稿費(fèi)了。

5、辣椒驅(qū)寒。

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

6、煙罐驅(qū)貓。

魯迅晚年來到上海專事寫作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫作的思路，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對著可惡的貓一一發(fā)射。

7、戲弄特務(wù)。

有一次，魯迅在上海的街頭蹓跶，身后總跟著一小特務(wù)盯梢。當(dāng)然這對魯迅來說是常有的事。魯迅故意將他當(dāng)成乞丐，坦然地轉(zhuǎn)過身去遞過一塊銀元：“買飯吃吧。”

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十六

在廈門大學(xué)教書時(shí)，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)。理發(fā)師不認(rèn)識(shí)魯迅，見他衣著簡樸，心想他肯定沒幾個(gè)錢，理發(fā)時(shí)就一點(diǎn)也不認(rèn)真。對此，魯迅先生不僅不生氣，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)付的錢。理發(fā)師大喜，臉上立刻堆滿了笑。

過了一段日子，魯迅又去理發(fā)，理發(fā)師見狀大喜，立即拿出全部看家本領(lǐng)，滿臉寫著謙恭，“慢工出細(xì)活”地理發(fā)。不料理畢，魯迅并沒有再顯豪爽，而是掏出錢來一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)給理發(fā)師，一個(gè)子兒也沒多給。理發(fā)師大惑：“先生，您上回那樣給，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給；這回您認(rèn)認(rèn)真真地理，我就認(rèn)認(rèn)真真地給。”理發(fā)師聽了大窘。

2.演講軼事。

名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時(shí)旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學(xué)與武力》。有的同學(xué)已在報(bào)上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：“有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是'卷土重來’；但是請放心，我馬上要'卷土重去’了。”一席話頓時(shí)引得會(huì)場上充滿了笑聲。

3.愛書情結(jié)。

魯迅先生從少年時(shí)代起，就和書結(jié)下了不解之緣，他一生節(jié)衣縮食，購置了多冊書本。他平時(shí)很愛護(hù)圖書，看書前總是先洗手，書臟了就小心翼翼地弄干凈。他自己還準(zhǔn)備了一套工具，訂書、補(bǔ)書樣樣都會(huì)。一本破舊的書，經(jīng)他整理后，往往面目一新。他平時(shí)不輕易把自己用過的書借給人，若有別人借書，他寧可另買一本新書借給人家。

4.標(biāo)點(diǎn)的'稿費(fèi)。

大家知道：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)雖然其貌不揚(yáng)，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。可當(dāng)年的出版界對標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不重視，在支付稿費(fèi)時(shí)，往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除，不給稿費(fèi)。一次，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫書稿，由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的稿費(fèi)，因此他的書稿通篇沒有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào).

編輯看了書稿后，以“難以斷句”為由，回信要求魯迅加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。魯迅回復(fù)：“既要作者加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分出段落、章節(jié)，可見標(biāo)點(diǎn)還是必不可少的。既然如此，標(biāo)點(diǎn)也得算字?jǐn)?shù)。”那家出版社沒辦法，只好采納魯迅的意見，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也折算字?jǐn)?shù)支付稿費(fèi)了。呵呵！

5.辣椒驅(qū)寒。

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

6.煙罐驅(qū)貓。

魯迅晚年來到上海專事寫作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫作的思路，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對著可惡的貓——發(fā)射。

7.戲弄特務(wù)。

有一次，魯迅在上海的街頭蹓跶，身后總跟著一小特務(wù)盯梢。當(dāng)然這對魯迅來說是常有的事。魯迅故意將他當(dāng)成乞丐，坦然地轉(zhuǎn)過身去遞過一塊銀元：“買飯吃吧。”

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十七

1920xx年9月，沈從文當(dāng)時(shí)在上海受聘，經(jīng)過徐志摩的推薦，被胡適聘到中國公學(xué)去任教。當(dāng)時(shí)張兆和也在上海公學(xué)讀書，這使他們有機(jī)會(huì)相識(shí)。沈從文見到張兆和之后，很快就迷戀上了這位大家閨秀。雖然他在開始的時(shí)候并不順利，甚至可以說遭到了一些挫折，但是他知道這件事情對他非常重要，所以他并沒有氣餒，而是不斷地追求，瘋狂地給自己的女學(xué)生張兆和寫了一封又一封情書。

事情發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)是因?yàn)閺堈缀湍昧诉@么多的情書，她不知道該如何是好，所以就拿著沈從文的情書去找校長胡適。結(jié)果胡適反而勸張兆和，他說我勸你嫁給他。這是他們戀愛過程中，就是沈從文追求張兆和的過程中一個(gè)很重要的轉(zhuǎn)機(jī)。校長的這個(gè)態(tài)度，使張兆和對沈從文的態(tài)度發(fā)生了變化，它等于是張兆和接受了沈從文的追求。兩個(gè)人的戀愛進(jìn)入到正常的這樣一種軌道。

沈從文和張兆和新婚后的生活，算得上如膠似漆，幸福甜蜜。但是當(dāng)激情褪去，回歸平淡的時(shí)候，沈從文也曾靈魂出軌。他與高青子的關(guān)系，深深地傷害了張兆和。后來沈從文與高青子在西南聯(lián)大重逢，又險(xiǎn)些擦出火花。只是，與長久的婚姻比起來，短暫的婚外戀要脆弱得多，高青子最終選擇退出。

雖然生活中有諸多不和諧，但張兆和始終是沈從文心目中的女神，沈從文的文學(xué)創(chuàng)作，也多受益于這場婚姻。

這個(gè)世界上有的男女之愛，是天作佳緣，有的卻是起初情投意合、后來你死我活的孽緣。民國最著名的才子郁達(dá)夫與第二任妻子王映霞的婚戀，就有點(diǎn)這般意味，他們在上海以狂戀開始，最終在新加坡以狂怒撕破臉皮，開頭和結(jié)尾統(tǒng)統(tǒng)驚動(dòng)世人。

1920xx年1月，郁達(dá)夫登門拜訪老朋友孫百剛，在這里，他第一次見到了20歲姑娘王映霞。初遇王映霞，郁達(dá)夫一見鐘情。雙方在上海江南大飯店一個(gè)房間里進(jìn)行了一次長談，兩人的戀愛轟轟烈烈地開始了。1920xx年6月5日晚，郁達(dá)夫和王映霞在杭州聚豐園舉行了訂婚儀式。6月10日，郁達(dá)夫?qū)懶虐汛耸赂嬖V了發(fā)妻孫荃。孫荃無可奈何，只好默認(rèn)。

但是郁、王兩人后來感情卻急轉(zhuǎn)直下，這與浙江省教育廳長許紹棣有直接關(guān)系。一天，郁達(dá)夫回到家中，不見王映霞，卻發(fā)現(xiàn)了許紹棣給王映霞的幾封信，便斷定王映霞與她的“司馬相如”私奔了。郁達(dá)夫性格沖動(dòng)，在《大公報(bào)》刊登“尋人啟事”。實(shí)際上，王映霞只是到她的朋友曹秉哲家里去了。翌日，當(dāng)王映霞在《大公報(bào)》上看到郁達(dá)夫的“尋人啟事”時(shí)，不禁勃然大怒。經(jīng)過朋友的從中調(diào)解，郁達(dá)夫和王映霞捐棄“前嫌”，決定和解。

然而，郁達(dá)夫不久后做的一件事，終于把他們的婚姻推向了墳?zāi)埂?939年，郁達(dá)夫在香港《大風(fēng)》旬刊上發(fā)表著名的《毀家詩紀(jì)》，包括有詳細(xì)注釋的19首詩和1首詞。郁達(dá)夫公開披露了他與王映霞之間的情感恩怨，并且痛心疾首地指出王映霞在情感上對他的背叛是導(dǎo)致毀家的重要原因。這對曾被譽(yù)為“富春江上神仙侶”的才子佳人，就這樣以彼此怨恨的方式分手了。

徐志摩與陸小曼的交往，用“愛得轟轟烈烈”來形容，一點(diǎn)都不為過。陸小曼的丈夫王賡時(shí)任哈爾濱警察廳長，雖不在北京，但侯門如海，徐志摩要用錢來賄賂門房(每次500元)才有可能與陸小曼見面，而陸小曼給徐志摩寫情書不但要用英文，連寄信也只能自己抽空出去寄。幾經(jīng)波折，徐陸二人的戀情愈演愈烈，弄得滿城風(fēng)雨，王賡甚至還拔出槍來威脅陸小曼，但這一切都遏止不住二人的熱情。對于徐志摩與陸小曼的愛情，郁達(dá)夫的看法頗為中肯：“他們的一段濃情，若在進(jìn)步的社會(huì)里，有理解的社會(huì)里，豈不是千古的美談?忠厚柔艷和小曼，熱烈誠摯如志摩，遇合在一起，自然要發(fā)放火花，燒成一片了，哪里還顧得到綱常倫教?更哪里還顧得到宗法家風(fēng)?”

1920xx年10月3日，徐志摩與陸小曼舉行婚禮，梁啟超為證婚人，胡適為介紹人。他們的婚禮，真可以算得上是“別開生面”，梁啟超作為徐志摩的老師，在婚禮上進(jìn)行中引經(jīng)據(jù)典地來了一通訓(xùn)詞，訓(xùn)斥這一對新婚夫婦：“你們都是離過婚，重又結(jié)婚的，都是用情不專，以后要痛自悔悟，重新做人”。最后還來了一句“祝你們這次是最后一次的結(jié)婚!”但徐志摩這樣的歷盡千辛萬苦去追求，去試驗(yàn)夢想中神圣的愛的境界，雖有“不顧一切，帶有激烈的燃燒性”且“不管天高地厚，人死我亡，勢非至于將全宇宙都燒成赤地”的熱情，終于還是落個(gè)失敗的結(jié)局，思之令人感慨。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十八

她不是他的結(jié)發(fā)妻子，卻為他養(yǎng)大了前妻留下的6個(gè)子女。他們經(jīng)媒妁之言相識(shí)，卻譜寫了一曲浪漫清新如荷塘清風(fēng)的愛之戀曲。他的一生，因?yàn)橛辛怂磐隄M。然而天妒良才，那個(gè)昏暗錯(cuò)亂的年代早早奪走了他才華橫溢的生命，也奪走了那一段幸福美滿的姻緣。

1948年6月18日，他在拒絕美國援助面粉的宣言上簽名。一個(gè)多月后，他因胃潰瘍穿孔住進(jìn)了醫(yī)院，想不到手術(shù)后引起并發(fā)癥，一代文學(xué)大師就那樣匆匆而去。

那一年，他剛剛50歲，她才45歲。

他去世后，她收拾起悲傷，帶著他們的9個(gè)子女孤獨(dú)地走過42年，把他們一一培養(yǎng)成人。42年后，她安詳離世。

那一只小箱子，是他生前用過的。他走后，她一直小心地珍藏，卻從來沒在子女們面前開啟。那保存完好的75封書信，是她辭世7年后，她的子女在搬家時(shí)意外發(fā)現(xiàn)的。紙張已泛黃，卻都保存完好。

這是75封愛的書信，是一個(gè)男人對一個(gè)女人如癡如醉的愛情表白，一個(gè)女人孤獨(dú)又沉默地守著它們走了大半生。朱自清寫給妻子陳竹隱的愛情書簡，向世人洞開了文學(xué)大師的一段動(dòng)人心魄的愛情往事。

認(rèn)識(shí)陳竹隱的時(shí)候，朱自清的生活正混亂不堪。那時(shí)，朱自清的結(jié)發(fā)妻子武仲謙已病逝一年多，給他留下6個(gè)孩子，最大的也不過10歲，最小的女兒尚在襁褓中。一個(gè)靠教書養(yǎng)家的窮教授，要照顧身邊的6個(gè)稚子，那份艱難可想而知。朋友們看不下去，勸朱自清續(xù)弦，卻每每被朱自清拒絕。在朱自清的心里，雖然與亡妻是包辦婚姻，可數(shù)年的相守，一餐一飯里積下的深情，足以讓多情善感的朱自清念念不忘。

朱自清是在毫不知情的情況下，被朋友拉著去與陳竹隱相見的。他們誆他說去酒樓會(huì)一位朋友，他便欣欣然跟著前往。后來成為他的妻子的陳竹隱在回憶文章中這樣寫：“那天佩弦穿一件米黃色綢大褂，他身材不高，白白的臉上戴著一副眼鏡，顯得文雅正派，腳上卻穿著一雙老式的雙梁鞋，顯得有些土氣。回到宿舍，我的同學(xué)廖書筠笑著說，‘哎呀，穿一雙雙梁鞋，土氣得很，要是我才不要呢!’”

然而，那雙土氣的雙梁鞋，并沒有為朱自清的形象打折，陳竹隱決意與他交往下去。初次見面，陳竹隱也給朱自清留下了深刻的印象。白皙的面龐，短短的頭發(fā)，落落大方的談吐，陳竹隱與朱自清逝去的前妻不同，她似一株清新的荷，帶給朱自清完全不同的感受。

陳竹隱，這個(gè)比朱自清小了5歲的女子，雖然出生在一個(gè)貧寒之家，又早早經(jīng)歷了喪父喪母之痛，卻堅(jiān)忍好學(xué)，她自四川省立女子師范學(xué)校畢業(yè)后，又只身前往北平藝術(shù)專科學(xué)校讀書。陳竹隱聰穎好學(xué)，她學(xué)國畫、學(xué)昆曲，在這兩方面有著很深的藝術(shù)造詣，再加上她性格開朗大方，在朱自清面前既有少女的羞澀，又有女兒般的頑癡，他們很快就墜入愛河。30年代北京的電影院，雖然沒有上海街頭電影院的奢華，卻也是年輕男女談戀愛的好去處。他們相約一起吃飯、看電影，開始了頻繁的約會(huì)，也開始了書信來往。

細(xì)細(xì)研讀那些愛情書簡，不難發(fā)現(xiàn)，在他們的書信中，隨著二人感情的發(fā)展升溫，他們對彼此的稱呼也在不斷地發(fā)生著變化。

第一封信里，朱自清稱陳竹隱為“竹隱女士”，落款為“朱自清”。一周后的第二封信里，他稱她為“竹隱弟”，落款成了“自清”。在他們的第五封信里，先前的“竹隱弟”已變?yōu)楦H切的“隱弟”，“自清”只余一個(gè)“清”字……再以后，他在給她的信里，稱呼不斷變來變?nèi)ィ骸半[，一見你的眼睛，我便清醒起來，我更喜歡看你那暈紅的雙腮，黃昏時(shí)的霞彩似的………親愛的寶妹，我生平?jīng)]有嘗過這種滋味，很害怕真的會(huì)整個(gè)兒變成你的俘虜呢!”由最初的“女士”到“親愛的寶妹”，他們的愛情也由最初月下朦朧嬌羞的荷慢慢綻放在朗朗的晴空下。

彼時(shí)，兩人已是心心相系的戀人，只是誰也沒有勇氣提出結(jié)婚二字。一個(gè)二十幾歲的青春少女，還來不及享受二人世界的浪漫與溫馨，就要成為6個(gè)孩子的母親。那副擔(dān)子，她可承受得起?那棵愛情樹，又能否在那煙火日子里常青下去?她猶豫了。

那年寒假，她開始刻意地躲他，卻躲不開牽掛與相思。等她再次捧讀他的信，聽他在信上傾訴他的思念之苦，說他的胃又開始疼痛。她的心，輕輕地痛了。他在信上痛苦地寫：“竹隱，這個(gè)名字幾乎占了我這個(gè)假期中所有獨(dú)處的時(shí)間。我不能念出，整個(gè)人看報(bào)也迷迷糊糊的!我認(rèn)為自己是個(gè)遇事鎮(zhèn)定的人，但是天知道我現(xiàn)在是怎樣的迷亂啊。”

再不管那么多身前身后事，她如一只勇敢的飛蛾，撲向那團(tuán)燃得正烈的愛情火。她接受了他，也接受了他6個(gè)年幼的孩子。1932年，朱自清與陳竹隱在上海杏花村酒樓舉行婚禮。那時(shí)，他們剛好相識(shí)兩周年。

此后，他們的生活就是另一幅畫卷。婚后的陳竹隱，幾乎完全放棄了自己的藝術(shù)夢想，畫筆塵封，昆曲高擱，她把所有的心思，撲在了那個(gè)家上。家里人口多，單憑朱自清教書著書的收入來維系，日子總是過得緊巴巴的。陳竹隱從來沒有埋怨過，為了湊足給孩子請家庭教師的錢，她甚至悄悄跑到醫(yī)院去賣過幾次血。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，朱自清帶著家人隨校南遷到昆明，日子更加窘迫，常常三餐不濟(jì)。為了減輕朱自清的負(fù)擔(dān)，讓他安心工作，柔弱的陳竹隱毅然帶著孩子們回到自己的老家成都，她一個(gè)人挑起了那個(gè)家的重?fù)?dān)。從此，一個(gè)在成都，一個(gè)在昆明，相距遙遙，隔開的只是他們的人，亂世里，兩顆相依相戀的心卻從未有一日放下對彼此的思念與牽掛。每逢假期，朱自清都要穿越千山萬水回成都探親。山一程，水一程，關(guān)山重重，他不以為苦，反以為樂，因?yàn)榧依镉袗鬯退麗鄣钠迌涸诘戎?/p>

從相戀到結(jié)婚，從結(jié)婚到朱自清病逝，朱自清與陳竹隱在一起相守的時(shí)光不過短短的十幾年。十幾年的短暫歲月，他眼里再無其他的風(fēng)景，她心里裝著的全是他。他們的愛，一如散文大師筆下清麗深情的文字，清新芬芳如月下淡淡的荷風(fēng)，純凈得不摻任何雜質(zhì)，綿邈深情如那汪清碧的深深潭水，讓人羨慕慨嘆。如今，斯人已逝，重讀昨天的信簡，那份愛，卻依舊能輕輕撥動(dòng)世間紅塵男女的心弦。

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魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十九

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他19發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名的文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

話說某日，魯迅走進(jìn)理發(fā)店。店伙計(jì)上下一瞥，心里嘀咕著：“這家伙，不修邊幅，胡子拉碴，肯定不是有錢的主兒。”于是，他就三下五除二“打發(fā)”了魯迅。魯迅非但沒有生氣，而且還隨意掏出錢給他，把他高興壞了。

過了一段時(shí)間，魯迅又來理發(fā)，又是上次的店伙計(jì)“接待”他。店伙計(jì)心想，真是人不可貌相，這回可要認(rèn)認(rèn)真真理才行。于是，他便拿出全部看家本領(lǐng)，“精雕細(xì)刻”地理，滿臉寫著謙恭，還時(shí)不時(shí)與魯迅噓寒問暖、談笑風(fēng)生、心里打著如意算盤：看來今天又能撈一把了。

誰知付賬時(shí)，魯迅并沒有再顯豪爽，而是掏出錢來仔細(xì)地?cái)?shù)給他，一個(gè)子兒也沒多給。店伙計(jì)大惑不解，說道：“先生，今天咋給這點(diǎn)兒?您上回……”

魯迅笑笑：“上回你馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給;這次你認(rèn)認(rèn)真真地理，我便認(rèn)認(rèn)真真地給。”言畢，背著手揚(yáng)長而去。

魯迅名人故事優(yōu)選（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二十

在延安的講壇上，潘漢年豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、敏捷流利的演講口才，給廣大學(xué)員留下了深刻印象。坐在臺(tái)下聽課的董慧，對潘漢年產(chǎn)生了敬慕之心、愛慕之情。不久，兩人相愛，并結(jié)為夫妻。此后，她不僅是潘漢年的好妻子，也是他開展情報(bào)工作最貼身、最可靠的助手。作為戰(zhàn)斗在敵偽心臟的中共頭號(hào)特工潘漢年，與董慧四海為家，難以顧及家庭生活，夫婦倆終生沒有生育子女。遺憾的是幸福不會(huì)顧及到每一個(gè)人，潘漢年被中共誤當(dāng)成漢奸著落起來。之后整整20xx年，兩人飽受相思之苦。直到去世，潘漢年的罪名才洗清，名譽(yù)才恢復(fù)。