實施方案是解決問題或達成目標的一種詳細計劃，我們需要制定一個有效的實施方案。實施方案十：加強醫療衛生服務，提高醫療資源利用效率和服務質量。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇一

通過參加馬克思主義新聞觀學習培訓，我對如何提升播音員主持人的綜合素養有了更加全面、更加深刻的認識和體會。

一是加強理論學習，提升理論素養。做好國家電視臺播音主持工作，必須始終把思想理論建設放在首位，深入學習馬克思主義基本原理，牢固樹立馬克思主義新聞觀，夯實思想理論根基，提升思想理論修養，自覺運用馬克思主義的立場觀點方法認識問題、判斷事物、指導工作。要準確理解和把握新聞的黨性原則，始終把新聞事業作為黨的事業的有機組成部分，堅持黨對新聞工作的領導，堅持新聞媒體是黨和人民的喉舌，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，牢牢把握正確的政治方向。

二是完善知識結構，提升學識素養。我們要大量閱讀經典名著，主動學習文學、歷史、經濟、政治、法律、社會等各學科知識，有選擇地瀏覽網絡“海量信息”，不斷豐富知識儲備，拓寬知識視野，培養國際眼光和戰略思維。

三是深入基層，提升實踐素養。我曾多次參加“走轉改”活動，越來越深切地感受到：只有深入基層一線，我的新聞報道才有現場的溫度、思想的深度、傳播的廣度;只有貼近實際、貼近生活、貼近群眾，我的新聞報道才能打動觀眾，引起群眾的廣泛共鳴。

四是加強作風建設，提升職業素養。從總體上看，中央電視臺播音員主持人隊伍政治堅定、業務精湛、作風過硬、紀律嚴明，得到了觀眾的歡迎和喜愛。但是，與時代發展的新形勢相比，與黨和人民的新要求相比，仍然存在一定的差距，需要我們大力加強作風建設，不斷提升自身的職業精神、職業道德、職業水準，努力做讓黨放心、讓人民滿意的播音員主持人。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇二

通過參加馬克思主義新聞觀學習培訓，我對如何提升播音員主持人的綜合素養有了更加全面、更加深刻的認識和體會。

一是加強理論學習，提升理論素養。做好國家電視臺播音主持工作，必須始終把思想理論建設放在首位，深入學習馬克思主義基本原理，牢固樹立馬克思主義新聞觀，夯實思想理論根基，提升思想理論修養，自覺運用馬克思主義的立場觀點方法認識問題、判斷事物、指導工作。要準確理解和把握新聞的黨性原則，始終把新聞事業作為黨的事業的有機組成部分，堅持黨對新聞工作的領導，堅持新聞媒體是黨和人民的喉舌，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，牢牢把握正確的政治方向。

二是完善知識結構，提升學識素養。我們要大量閱讀經典名著，主動學習文學、歷史、經濟、政治、法律、社會等各學科知識，有選擇地瀏覽網絡“海量信息”，不斷豐富知識儲備，拓寬知識視野，培養國際眼光和戰略思維。

三是深入基層，提升實踐素養。我曾多次參加“走轉改”活動，越來越深切地感受到：只有深入基層一線，我的新聞報道才有現場的溫度、思想的深度、傳播的廣度;只有貼近實際、貼近生活、貼近群眾，我的新聞報道才能打動觀眾，引起群眾的廣泛共鳴。

四是加強作風建設，提升職業素養。從總體上看，中央電視臺播音員主持人隊伍政治堅定、業務精湛、作風過硬、紀律嚴明，得到了觀眾的歡迎和喜愛。但是，與時代發展的新形勢相比，與黨和人民的新要求相比，仍然存在一定的差距，需要我們大力加強作風建設，不斷提升自身的職業精神、職業道德、職業水準，努力做讓黨放心、讓人民滿意的播音員主持人。

文檔為doc格式。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇三

作為一名從小生長在社會主義國家中的大學生，馬克思對我來說一點也不陌生。因為我黨的指導思想是馬克思列寧主義，我從小就接受了關于馬克思主義的教育，對革命導師馬克思也有所了解。但是，關于他的詳細生活經歷，心理路程和革命活動卻不甚了解。老師向我們推薦了這本《馬克思傳》，大致讀完后我對馬克思也有了較為清晰的認識。

麥克萊倫在序言中寫到“我所嘗試做的至少是要客觀公正的寫作，向讀者呈現一個合理的穩妥的形象”，由于意識形態方面的差異，西方國家對馬克思大加批判，常常戴著有色眼鏡來評價馬克思，因此作為一個西方人能夠站在客觀公正的立場上完成馬克思的傳記，麥克萊倫是非常有勇氣的。“我試圖完整的覆蓋馬克思生活的三個主要層面——個人的、政治的和精神的。”他從這三個方面著手，為我們塑造出較為完整生動的馬克思形象。在我看來，這個形象就是“平凡的偉人”形象。

在我們的印象里，革命導師馬克思是偉人，而偉人是完美的，超凡脫俗的，非我們所能企及的。誠然，馬克思的高度不是一般人能夠達到的。但如果一味地強調他的完美，就會使得一般公眾和他產生距離感，進而不利于馬克思主義的傳播。書中的第一部分就讓我看到了一個平凡的馬克思形象。“馬克思早先時候是‘令姐妹們害怕的暴君，他全力的奔跑著，把她們當做他的馬，從特里爾的山坡上驅趕下來。更壞的是……”從這一段描述中我可以感受到馬克思童年時的活潑調皮，并且讓兄弟姐妹“深受其害”;在他的大學時代，“馬克思完全進入了這樣的生活”，他和他的同伴打牌喝酒，甚至還和他人爭執打斗，他的父親老馬克思還經常因為他的花銷太大而批評他。這些足以表明作為學生的馬克思也不是那么讓人省心，和當今時代的大學生不無相似之處，這就讓我產生了熟悉感和親近感，進而愈發強烈的想要進一步的了解他。

通過更深一步的閱讀，我又被這個血氣方剛、浪漫熱情、充滿理想主義的熱血青年所吸引。他熱衷于運用豐富的想象和華美的辭藻寫就美好的詩篇，直言不諱的抒發著他的愛與怒;他從頭到尾閱讀了黑格爾的著作，并完成了極其痛苦的思想轉變，正是對黑格爾哲學思想的認知解決了他的精神危機，最終還使黑格爾辯證法成為他的理論來源;他還熱烈卻不失理性的表達他對未來職業選擇的看法“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地生存下去”。就是這樣一個活生生的真切的青年人，如果他生活在我身邊，我也會十分樂意與他交朋友。他早年的平凡其實映射出以后的偉大。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇四

通過學習《馬克思主義基本原理概論》我學習到了：

一.一切從實際出發。

一切從是實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發，就是要從發展變化著的客觀實際出發，從特定的社會歷史條件出發，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在時間中按照客觀規律辦事。

一切從實際出發，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。

“一切從實際出發”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據實際情況，一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。

二.事物的對立統一。

首先，事物之間的聯系具有其客觀性和普遍性。事物的聯系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質。而任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。整個世界是相互聯系的統一整體。

其次，對立統一規律是事物發展的根本規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題;對立統一規律是貫穿質量互變規律，否定之否定規律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”;對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統一規律認識和解決問題是十分重要的。

存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關系和就業問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現將更為突出)，因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關系的重要性和產生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業問題，也是同學，學校，家長乃至企業所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發展的關鍵，社會在關注，并將持續。

三.真理與價值的辨證統一。

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。

實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。

而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統一。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇五

馬克思主義理論是被實踐證明了的科學的思想理論體系，是馬克思主義政黨獨有的先進的思想武器。其政治性、革命性和先進性的特質決定了，學習馬克思主義理論，提高共產黨人馬克思主義理論素養，是有特殊的規律值得探尋的，重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應用具體地、辯證地統一起來。

馬克思主義理論是“認識現在和預知未來的武器”。共產黨人所從事的活動從來就不是簡單的自發的行動，它從開始就是在馬克思主義理論指導下進行的自覺的活動。這一自覺性決定了我們必須掌握馬克思主義科學理論，這是無產階級政黨強大并保持先進性的思想根源。“馬克思列寧主義理論的力量，就在于它給黨以可能來在任何環境中確定方針，來了解周圍事變的內部聯系，來預見事變的進程，來不僅知道事實在目前如何發展和向哪里發展，而且知道事變在將來如何發展和向哪里發展。”我們今天強調理論學習，就是要通過研究掌握馬克思主義理論，使我們獲得這種了解事物并把握未來的神奇的力量。

馬克思主義理論重要的在于改造世界。學習馬克思主義理論，首先要認真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學習領會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想，系統掌握中國特色社會主義理論體系。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經階段。馬克思主義理論具有特殊性，突出表現在，他從來沒有把理論當作純粹的理論來研究，而是為了改造世界的活動來建立理論。馬克思主義理論總是針對著、配合著一定的現實任務，都是為了解決某一實際問題為目的的。“對于馬克思主義理論，要能夠精通它、應用它，精通它的目的全在于應用。”應用是對理論的具體把握。要通過讀書學習，把理論書籍里學取的基本原理用于解決實際問題。

要以唯物主義的態度進行學習和研究。我們所處的物質世界的每一種事物現象都有它自身的必然規律，我們必須依據它們自身的這些規律解決現實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環境的規律。這是馬克思唯物主義的實質。回顧歷史，馬克思主義理論之所以能夠給共產黨人以在任何環境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環境中事變的具體規律，就在于能使我們依據這些規律來預見事變的過程。

要掌握觀察問題與解決問題的立場和方法。研究馬克思主義原著中的一切個別結論和原理，必須注意到這些結論和原理都是在一定的環境條件之下對事物發展規律的認識，必須把這些結論、原理和它所產生的環境條件聯系起來研究。我們要學習馬克思主義經典作家怎樣依據自己環境的實際情況獲得自己的理論結論和原理。我們要學習“他們觀察問題與解決問題的立場與方法”，學習他們唯物主義方法論的實質。

要進一步全面分析研究實際情況。要努力找出實際情況中各方面的發展規律，否則，“正確的立場和方法”仍只能是主觀的東西。馬克思主義理論是要在不斷的實際應用中才能夠存在的。如果一時一刻停止了實際應用，那仍然是唯心的空論，而不是馬克思主義的唯物主義理論。“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。”具體的馬克思主義要求我們必須使我們學習掌握的理論當中包含豐富的現實環境和歷史規律知識，即按照事物本身的特點來應用馬克思主義理論。

原則為指南解決我們現實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。

應“有的放矢”地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“矢”去射實際問題之“的”，這是對研究掌握馬克思主義的形象比喻。“馬克思列寧主義之箭，必須用來去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠不會提高，中國革命也永遠不會勝利。”今天，研究掌握馬克思主義理論必須與今天的實際相結合，依據今天的情況而具體化，這是學習的成功之道。

真正的理論必定伴隨著可以實行的辦法。理論與實際相結合，有的放矢地學習理論最鮮明地表現為，當我們學習每提出一個問題時，必定恰當地估計著事實的條件，同時提出一套解決問題的辦法。理論的正確與否直接關系到辦法正確與否。辦法錯誤，也證明我們對這理論的學習了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”，并沒有對理論獲得最正確最完全的了解。

應用理論也是發展理論。馬克思主義是發展的，“它既然是科學，就不是固定而且不能固定在一個地點，它是發展著和完善著的”。應用理論是掌握理論的內在要求。根據不同的條件，應用馬克思主義于實際進而掌握一些新的原理和論點，把握新的規律知識，在研究應用馬克思主義理論的同時不斷豐富馬克思主義的內容，這是學習馬克思主義的必然結果。

學習理論最要緊的是搞對思想方法。陳云同志講：“學習理論最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學哲學，學習正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤。”在日常生活工作中，我們的思想行動是與一定的世界觀相聯系的。如果我們能夠靈活地處理工作，能夠依據環境的變化隨時正確改變我們的工作方式和任務，那么即使我們沒有研究過哲學，但事實上我們的思想里已經有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發生的，不是在理論的研究中鍛煉出來的，因此它的內容常常混雜著各種因素。單純對于實際問題的關心不能保證思想方法基礎正確，也就不能保證見解正確，容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學，研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學理論的核心。正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。辯證唯物主義是一切事物的普遍法則，是研究一切事物的一般方法基礎。辯證唯物主義方法的引導，能夠使我們在解決問題時，有更加一貫的正確性和深刻性。能夠正確地了解辯證唯物主義，就是對工作有正確的態度和方法。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義哲學是與共產黨人和廣大人民群眾的實踐活動緊密相連的。從這一點上講，我們共產黨人不能不研究哲學，不能不經過哲學的研究有意識地鍛煉我們正確的世界觀。只有我們的世界觀是科學的，是先進的，我們在研究事物解決問題的時候才能有正確的基本態度和基本方法。辯證唯物主義能夠根據社會發展的規律指明社會必然的前途，并按照不同的時代，不同的國情，不同的情況，規定出不同的工作步驟和戰略策略，隨時給我們改造世界的實踐提供具體靈活的指導。

五、要努力精通辯證唯物主義理論。

容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活。”從這一點來講，真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經驗的增加并進的，這樣不斷學習研究哲學所得到的結果才確實才深刻。

要進一步研究事物本身的內容。“哲學最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路。”辯證法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我們研究活的事實時的線索和引導。在我們研究現實問題的時候，它能夠幫助我們看出一個大體上應該走的原則方向，使我們的研究能夠準確有效。在此前提下，要依據這大的方向線索去仔細分析事物本身的內容，把遇到的現實事務的本身作具體的考察。先把書本上所學到的暫放在次要的地位，集中全力于現實的材料上面，了解“實事”的全部內容。

要分析“實事”的各個方面。在把握全部事實的基礎上，在辯證唯物主義的引導下，分析事實材料的各方面，并把握這一切方面的聯系，把握辯證唯物主義法則的具體表現。正如馬克思所指出，“在研究方法上應該把大大小小的材料都搜羅無遺，分析它的各種形態，探究這些形態的內部關聯，這一工作完成了以后，能夠把現實的發展運動適當地表現出來”。因此，辯證唯物主義的掌握，是要在客觀的具體研究之后才能適當地表現出來的。這也就是“求是”的過程。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。從這一角度來講，正確的工作態度和工作方法就是辯證法。

要努力研究掌握馬克思主義全部理論。正確掌握辯證唯物主義，必須努力研習馬克思主義的全部理論，并把它具體表現于改造客觀世界的理論和實踐。辯證唯物主義與馬克思主義的全部理論，特別是唯物史觀是分不開的。離開辯證唯物主義不會有馬克思主義的整個理論，離開整個的馬克思主義理論，也不會有真正完全的辯證唯物主義。在現實工作中，我們不可能精通一切馬克思主義，但我們必須盡可能地去掌握馬克思主義的理論體系，盡可能地使我們所研究的辯證唯物主義具體化。從一定意義上說，我們黨不斷成長和成熟的過程，也就是逐步掌握馬克思主義，掌握科學的世界觀和方法論，并將其運用于中國革命和社會主義建設的實際，在認識上從必然王國走向自由王國的過程。今天，世界正處在大發展大變革大調整時期。我們黨在推進改革開放和社會主義現代化建設中肩負任務的艱巨性、復雜性、繁重性世所罕見。在新形勢下，我們黨提出建設馬克思主義學習型政黨，強調學習和研究馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義等具有特別重要的意義。正如胡錦濤總書記曾指出的：“我們黨歷來重視學習，特別是在每一個重大歷史轉折時期總是號召全黨同志加強學習，而每次這樣的學習熱潮都會推動我們的事業實現大進步大發展”。歷史證明，結合工作實踐學習和運用馬克思主義是我們黨的優良傳統；掌握科學的世界觀和方法論是我們黨領導中國革命和建設有中國特色社會主義事業從勝利走向勝利的基本經驗。

從小我就知道田忌賽馬、自相矛盾的故事，但也只是把它當成故事聽而已，直到中學，才慢慢的懂得了其中的一些道理。而自從開始學習哲學，我才發現，這些故事都是可以用哲學原理做出解釋的。

在大學里，《馬克思主義基本原理概論》是一門必修課，通過學習這門課程，我慢慢地了解到，馬哲對我們的生活有多重要。也漸漸體會到了這門課的內涵。我了解到，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應該只是建立在我們感性理解的基礎上。而是要通過系統的學習，把它上升到理性認識的基礎角度。

馬哲課程采用了理論聯系實際的模式，在課堂上，老師無時不刻的穿插很多與理論相關的例子和故事，這使我們能夠在輕松愉快的氛圍中由淺入深的領會到馬克思主義理論的奧妙。

通過對《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論。我知道了馬克思主義的含義，了解了馬克思主義科學性與革命性的統一，馬克思主義最鮮明的政治立場，馬克思主義最重要的理論品質，馬克思主義最崇高的社會理想等。我的收獲很大，我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

我要努力學習并把馬克思主義理論運用到生活中，因為人的認識不是從天上掉下來的，也不是人們頭腦里固有的，它只能產生于實踐，離開實踐，人類就不能獲得真知，科學技術也得不到發展。沒有實踐，也許我們永遠不會知道西紅柿是如此美味。因此，我要在理論與實踐結合中學習馬克思主義，要把馬克思主義作為行動的指南。在學習中，我潛移默化地擴大了視野，加深了自己的思想深度。

聯系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯系實際要求我們要聯系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。更用科學的態度對待馬克思主義。貫徹理論聯系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中，不能生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。理論與實踐的統一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以就必須把馬克思主義作為自己行動的指南。

在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產黨的領導下，同人民緊密結合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。要不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。同時不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。

正確地運用馬克思主義基本原理去處理生活實踐中的問題，給我帶來了深遠意義。在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我會一直遵循的原則。

馬克思主義教會我思考問題，思考生活的方式。通過學習馬克思主義基本原理概論課，我更清楚地認識了社會主義本質，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！

我從本學期的學習當中吸取了很多對自己未來有益的知識，感受到了世界的無窮無盡，只有自己努力去探索去發掘，才能更好的去實踐，更好的實現自己的目標，理論與實際相結合才是最重要的，因此在未來的大學生活中我也要更努力的學好自己的專業知識，在校期間也加強鍛煉，為畢業之后的實踐做好更充分的準備，認識自己，提高自己，再展示自己，堅定為社會主義奮斗的信念，為社會主義貢獻自己的一份力量。

通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的。

得知馬克思主義是無產階級思想的科學理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀。

是工人階級認識世界和改造世界的思想武器是工人階級爭取階級解放和人類解。

放的科學理論，涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發展與自。

然界的關系等諸多領域和各個方面。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類。

解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是。

無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。馬克思主義哲學是恩。

格斯、馬克思適應時代發展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優秀成果。

的基礎上創立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為。

我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華,是極其深刻和。

豐富的。

馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實。

事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。這種與時俱進的理論品質，是值得我們全。

世界人民學習的，我們要秉承這種優良高尚的品質切實地運用到我們現實生活中去。

首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映；其次，這種品質是人類認識發展。

規律的具體體現；最后，這種品質是理論創新的內在要求。總之在實踐的基礎上不。

產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。總之我們堅持馬克思主義的基本立。

場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方。

法論，堅持實現最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發，實事求。

是，在實踐中檢驗真理，發展真理。并把握和順應人類社會發展的客觀規律，走歷。

史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業的發展，用實際行動，為實現共產主。

義社會崇高理想而奮斗。

學習了馬克思主義讓我知道了世界的一切事物都是有聯系的，并不是單一孤獨。

的存在著，那可謂是事事有聯系，時時有聯系。就好比當今的國際形勢一樣：世界。

的進步離不開中國，中國的發展也離不開世界一樣。還懂得了物質是標志客觀實在。

的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺存在，為。

我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應該只看到事情的表面，要通過表。

面去看到事情的實質性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來。

說是有較大的差距，但是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要知。

道社會主義發展比資本主義晚了幾百年了，以現在來看，中國在短短的幾十年中發。

展成這樣就已經相當不錯了，這都歸功于黨的正確領導，以及馬克思的正確理論。

有能動作用，我們應該在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮主觀。

國的改革開放，在順應歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起。

起來的人帶動后人，最后達到共同富裕的宏偉目標。還有“一國。

的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬。

習，根據馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在。

這才是有深遠歷史和現實意義的。否則，我們學習馬克思主義理。

如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；如。

的實情從實際出發，這樣才能取最終的成功。總之，馬克思主義。

格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統一。正確理解馬克思主。

關鍵在于區分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析。

體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事。

來,是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，擔負著實。

興的光榮使命,所以我們應當自自覺的培養一種開拓進取，勇于。

應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長。

這都說明了意識具能動性。就好比中來，然后再讓先富兩制”的偉大構想，針對當今中國存在克思主義理論的學面前的實際問題，論就成了無的放矢。不妥善處理這些問惡化，直至導致巨聯系我們自己國家具有與時俱進的品義與時俱進的含義，具體問題得出的具求是的思想路線。大學生是祖國的未現中華民族偉大復創新的精神,我們遠發展的客觀需要，具有非常重要的現實意義。

縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現了大覺醒，引導人類社會發生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業緊緊相連，馬克思主義始終是共產黨人的偉大旗幟。

馬克思主義的晨曦照在古老的東方，給黑暗的中國帶來光明，使中國工人階級由自在走向自為，中國人民的精神從被動轉為主動。它一經與中國工人運動相結合，便誕生了中國共產黨。日出東方，開天辟地，中國革命的面貌從此煥然一新。馬克思主義的耀眼光輝和巨大威力，使越來越多的人崇敬馬克思主義，信仰馬克思主義。由此也就產生了以什么樣的態度對待馬克思主義的問題，主要有兩種態度：一種是馬克思主義的，一種是教條主義的。態度不同，結果大不同。

毛澤東同志是中國共產黨人科學對待馬克思主義的杰出代表。毛澤東的理論和實踐活動，表明了我們黨對待馬克思主義的態度，一是必須堅持馬克思主義基本原理，二是必須把基本原理和中國的實際相結合。正是毛澤東同志領導全黨同曾在黨內占統治地位的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向進行了堅決斗爭，在危難中挽救了革命挽救了黨。正是以毛澤東同志為代表的中國共產黨，把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合，成功地開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義革命道路，并在我們這個經濟文化十分落后的國家，成功地完成了社會主義改造，建立了社會主義制度。在這種堅持和結合中形成的中國化的馬克思主義——毛澤東思想中，蘊含著極其生動、極其豐富的科學對待馬克思主義，反對本本主義、教條主義的寶貴精神財富。始終堅持解放思想、實事求是，開創建設有中國特色社會主義新時期、新道路的鄧小平同志，為全黨樹立了科學對待馬克思主義的光輝榜樣。鄧小平同志反復強調，離開自己國家的實際空談馬克思主義沒有意義。真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義。如果不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。他以馬克思主義的非凡勇氣和政治膽略，領導和支持了實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，沖破了個人崇拜和“兩個凡是”的束縛，撥亂反正，全面改革。使我們黨和國家實現了偉大的歷史轉折。他抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，根據馬克思主義基本原理和社會主義的實踐經驗，不懈探索，深入思考，將全黨對社會主義的認識提高到新水平，開拓了馬克思主義的新境界。

馬克思主義的基本原理與具體結論，既有聯系又有區別。我們著重學習的是基本原理和方法，不是終極結論；掌握的是完整體系，不是只言片語；運用的是立場、觀點、方法，不是個別觀點。馬克思主義是發展著的理論，是一個開放的體系。它總是把握客觀情況的變化，總結人民群眾的新鮮經驗，吸取當代科學文化的最新成果，不斷豐富自己，發展自己。在堅持中發展，在發展中堅持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內涵。一句話，與時俱進是馬克思主義的理論品質。

用馬克思主義的態度對待馬克思主義，核心是解放思想、實事求是。解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大動力，是馬克思主義的精髓。解放思想、實事求是，是一種思想方法，是一條認識路線，是一個歷史過程，在不同的時期有不同的內涵。只要實踐在發展，只要社會在進步，只要人類的歷史還沒有結束，解放思想，實事求是就永無止境。當前，解放思想、實事求是，就是要在黨的基本理論的指導下，一切從實際出發，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。

用馬克思主義的態度對待馬克思主義，就必須尊重廣大民群眾的歷史主體地位和首創精神。人民群眾是歷史的創造者。面向和服務于人民群眾的實踐活動是成就科學理論的根本道路。堅持和發展馬克思主義，就一定要尊重廣大民群眾的首創精神，著眼于實現人民群眾的根本利益。

馬克思主義是最講科學精神、創新精神的，堅持馬克思主義，最重要的就是堅持馬克思主義的科學原理和科學精神、創新精神。馬克思主義的生命力，就在于實踐中的不斷創新。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結合進行理論創新的結果。

專業年級：姓名：學號：成績：

通過將近一學期的馬克思學習加深了我對馬克思的理解和認識，讓我對馬克思的思想概論從模糊變清楚，從感性走向理性。深深認識到馬克思思想是中國共產黨向前走指明燈，是中國社會主義建設必不可少的指導思想。

馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。

要以唯物主義的態度進行學習和研究。我們所處的物質世界的每一種事物現象都有它自身的必然規律，我們必須依據它們自身的這些規律解決現實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環境的規律。這是馬克思唯物主義的實質。回顧歷史，馬克思主義理論之所以能夠給共產黨人以在任何環境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環境中事變的具體規律馬克思主義，就在于能使我們依據這些規律來預見事變的過程。馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論是為了實踐，服務于實踐，而且以一定的實踐的立場為立場的。任何馬克思主義理論家都是為著解決現實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。

馬克思主義哲學創立了唯物主義歷史觀，結束了社會歷史領域中唯心史觀的統治地位。結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實踐活動的基礎上去理解物質世界，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。為無產階級和人類解放提供了思想武器。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展一般規律的科學，是唯物論和辯證法的統一、唯物論自然觀和歷史觀的統一馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學實踐觀為基礎，辯證法和唯物論統一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統一的新的哲學體系。馬克思主義哲學的革命變革表現在理論內容上，是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。唯物史觀的偉大意義。唯物史觀的發現是人類科學思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動的規律，使人們對歷史的研究真正成為科學，為人類自覺地創造自己的歷史提供了強大的認識工具，它是社會主義由空想變為科學的理論基石。

楚這個重要問題，需要我們以唯物史觀為指導，從中國實際出發，正確看待意識形態的社會定位和功能，認清指導思想不能搞多元化是社會發展的一種普遍規律：需要從歷史和現實的結合出發，認清堅持馬克思指導地位，既是由馬克思主義的性質決定的，又是中國近現代歷史發展的客觀需要和必然選擇；需要從復雜和不斷變化的“國情”與“事情”出發，認清引領當代中國發展進步的旗幟只能是中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。

馬克思是我們正確認識和改造世界的強大思想武器，是成功指導中國革命、建設和改革的行動指南。中國共產黨創造性的將馬克思主義普遍真理與復雜的中國社會實際相結合，深刻影響并創造者中國的歷史進程，改變了中華民族的發展命運。中國共產黨從建黨開始，就明確馬克思主義為立黨的根本；新中國成立以后，馬克思主義又上升為國家的指導思想，成為執政黨立國的根本。新中國成立以來，特別是改革開放以來，馬克思主義意識形態越來越自覺的凝聚在執政黨的綱領、路線、方針、政策和國家的社會、政治、法律、經濟、文化、軍事、外交活動之中；它作為指導性和社會發展是非得失最主要的政治標準；與此同時，作為國家的精神支柱，它還發揮著凝聚人心得社會功能；內化為衡量我國綜合國力的一個重要尺度。實踐反復證明，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，不斷推動馬克思主義中國化，使其不斷與時俱進地獲得新的理論成果，用以能動的指導實踐，是我們能夠戰勝一切艱難險阻、不斷取得革命我社會主義建設勝利的重要原因。

然而，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，從來都不是一帆風順，它一直受到主張搞思想多元化的各種雜音的挑戰。今天我們面對西方資本主義意識形態的嚴峻威脅，面對國際社會主義運動的艱難處境，面對開放環境、信息社會和市場經濟條件下社會思想文化多樣性嗎，面對改革開放的復雜性和艱巨性，對于為什么要堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的問題，更加要求提高堅定性和自覺性。為此，就需要緊密聯系實際，從歷史唯物主義的理論高度，加強對這個問題的學習、研究和宣傳。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇六

按照縣委的統一部署，自3月份以來，我局積極組織全體黨員干部通過個人自學、集體學習、交流研討等形式研讀馬克思主義經典著作原文，一是在學習中發現、掌握一般性的規律，二是結合環保工作實際，尋求理論支撐依據。通過學習主要有以下幾點認識和體會：

一、馬克思的環境倫理思想。

盡管馬克思沒有明確使用環境倫理的概念，也沒有專門的論述環境倫理問題的著作，但這并未妨礙他闡述與當代環境倫理相貫通的主張。

一是人的自然本質與自然界人的本質相統一的環境倫理理念。馬克思認為，自然界的人的本質的生成過程，也應是人的自然的本質的顯現過程，馬克思將人在勞動生產中利用自然的過程看作人與自然協同進化發展的過程，人的福利與萬物福利的共生過程，蘊涵著人與自然和諧發展的取向。

二是人實現了的自然主義與自然界實現了的人道主義相統一的環境倫理原則。馬克思認為，自然界的人道主義的實現，以人的自然主義的實現為前提和基礎。人類關愛自然，也會為自然所關愛。因此，人的福利與自然界的福利、人的發展與自然界的發展是相互貫通的。在馬克思的視域里，人與自然能夠實現平等、協同發展。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇七

馬克思主義從它誕生那天到現在，已經過了數百年的時間，它的精神與我們每個共產黨員的信仰都息息相關，不管是過去還是現在。在中國特色社會主義新時代，我們更要繼續深入研讀馬克思主義，讓馬克思主義煥發出更加迷人的思想魅力和更為強大的真理力量。我們要把學習馬克思主義與學習習近平新時代中國特色社會主義思想、十九大精神、習近平系列重要講話精神結合起來，與做好工作結合起來，在服務群眾和為人民服務中運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，提高分析問題和解決問題的能力，為加快我區經濟建設作出貢獻。

要始終以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，通過學習進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢貢獻力量。

思想是不滅的火種。在馬克思誕辰__周年到來之際，馬克思的思想卻一刻也沒有走遠，馬克思主義軍事思想依然閃耀著超越時空的真理之光。

歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的。

馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是近代以來最偉大的思想家。黨的__以來，習近平總書記在許多場合強調學習馬克思主義的重要性，要求全黨認真學習馬克思主義，把握馬克思主義中國化最新成果，用科學理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

讀馬克思主義經典、學馬克思主義原文、悟馬克思主義原理正成為我校的一種精神追求。馬克思之所以是偉人，在于他有比平凡人敬終如始、敬行如知的堅韌意志和堅持不懈的斗爭精神，“作為新時代的年輕人，我們應該積極主動，深入學習馬克思主義并重視實踐，從而更好地指引工作開展。”

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇八

第一次接觸馬克思主義還是在初中的時候，當時看到書架上《論猶太人問題》，《共產黨宣言》，《剩余價值理論》完全是不知所言！只是稍微泛讀了些《論猶太人問題》，這本書還算沒有那么強的學術性。到高中時候學習政治的哲學部分，正式開始接觸了馬克思理論，印象很深刻，記得老師把很抽象的理論講的很有趣，從那時開始覺得原來這套理論也是如此有意義。但畢竟對于理科生而言，應對了會考考試就足夠了。所以只是蜻蜓點水。終于，在大學，在這個學期開始更加系統的學習了《馬克思主義基本原理概論》。

就像許多老師說道的，即使作為理科生，也應該廣泛涉獵一些政治，哲學的一些著作。這不僅僅只是因為所謂考試，其實對于一個人自我價值的塑造，思維的完善都是大有裨益的！在課上，我也注意到了沙老師在講解的過程中，會聯系到許多簡單的例子以及實事新聞來更加形象的闡述知識，幫助我們去理解。這著實讓我們更好的接受學習。但畢竟自己是能力有限，認知和思考的水平還沒有到達所要求的水平，一些觀點還有一些前后的聯系，還是理解的不太清楚。例如唯物辯證法中的對立統一規律，矛盾同一性和斗爭性的原理等等。但基本的一些理論介紹還是可以理解認知的。確實，有時候當遇到生活實際的一些問題，可能不經意間想到學過的某個知識，切身感受到了馬克思主義理論的偉大之處！

我不敢引用或者敘述書中的理論知識，因為我覺得我遠沒有到達駕馭的能力，我也不想空空的談一下馬克思主義對我們國家，對社會，對個人有如何如何深遠的影響。在這里，只想自己對于馬克思主義的一些知識學習和理解的打算和規劃。

對我有最大的吸引力的部分是馬克思主義哲學的部分。

此外，“從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題。”這一理論又指導我們不斷更正自我觀念，與時代同行；還有，認識與實踐的統一的觀點指導告訴我們身體力行，學以致用等等等等。

現在的我們或許就是就是這樣簡單的道理都非常明白，但是具體實踐與進一步的理解又差了很多，所以到最后結果還是沒有達到預期。所以，雖然沙老師的課程在本學期即將結束，但我知道老師對于我們的指導，對于我們馬克思主義的學習依然再繼續。我也會在以后的學習中，進一步了解馬克思理論體系的相關內容，并適當合理的學習運用，形成完善自主的自我認知，做一個對自己，對他人，談不上對于社會如何，只是將自己的社會角色最好，完成應盡的義務，對于自己而言，我覺得這就是一種精彩！

讓這“新”思想為夢想續航！

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇九

最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。

這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的欲望。

看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。

年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學校關禁閉；作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時常扣錯。他性情急躁，對人有時愛發脾氣，甚至大發雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。

但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹的治學態度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。

馬克思是位精神上的偉人，但在物質方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！

馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。

過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。2017年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。2017年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇十

剛開始的時候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課，學校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學分走走形式罷了，然而，通過您對馬克思哲學的深入淺出的講解及通俗易懂的舉例，我通過本學期對馬克思主義原理基本概論的學習，我了解了馬克思主義的生平，他17歲就抱有遠大理想，毅然離開了養尊處優的家庭環境而為共產主義事業奉獻出自己的一生。馬克思主義作為統領共產主義事業奮斗至今的理論指導，在中國乃至全世界的社會主義事業的實踐的檢驗中，被逐漸證明是一種先進，恒久的意識形態。果然，學習完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對我以后的人生道路產生了巨大的影響。

我們作為當代大學生，是祖國的未來的希望，是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，我們擔負著實現中華民族偉大復興的光榮使命。大學時代是大學生培養正確世界觀、人生觀、價值觀的重要階段。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發展的客觀需要，具有重要的現實意義。以前我總是看到社會中的一些陰暗面，自己也沒有本事改變這個現狀，可是學習完這門課后，我從學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。

通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產階級思想的科學體系，它的內容涵蓋了社會性的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不僅在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。我的人生觀、世界觀都發生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質，堅定了為建成共產主義社會而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實實，勤奮刻苦。因為我充分認識到了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，同時人類也必然會走進共產主義社會，目前社會中出現的一些不好的現象終究無法阻擋社會前進的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現象，滾滾長江東逝水的客觀規律終究無法改變！

首先就讓我來談談我對如何學習《馬克思主義基本原理概論》的認識。

當代中國的大學生，是祖國和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，黨和人民對。

青年一代給予殷切希望。毛澤東曾經把青年人比做早晨八九點鐘的太陽，說世界歸根結底是屬于青年的。鄧小平在領導我國改革開放的過程中，也是寄希望于青年，希望青年成為“四有”新人。

1、提高思想理論水平，明確方向和目標。

恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”理論思維無論是對民族還是對個人都很重要。學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，可以幫助我們增強明辨是非的能力，可以幫助我們從宏觀上認清事物的發展趨勢，運用馬克思主義的立場、觀點分析問題、解決問題，堅定正確的政治方向。當代大學生擔負著在新世紀建設中國特色社會主義的光榮任務和歷史使命，只有認真系統地學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能深入地理解走中國特色的社會主義道路是我國社會歷史發展的唯一正確的選擇，牢固地樹立起只有鄧小平理論和“三個代表”重要思想才能解決當代中國社會主義前途和命運的思想，堅定不移地為建設中國特色社會主義事業努力奮斗，積極投身全面建設小康社會的偉大實踐。

2、提高對培養“四有”新人的認識，自覺完善自己，為成才提供動力。

我國改革開放和現代化建設需要大批合格的德智體全面發展的專門人才。當代大學生努力學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，能夠幫助我們把自身的成才與祖國的命運、社會主義的前途統一起來，選擇正確的成才方向，使自己的成長與社會發展的客觀要求相一致，把自己培養成“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人。否則，在對外開放和市場經濟的環境中，就有可能迷失方向而誤入歧途。

3、提高掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法的能力，增強實踐的自覺性。當代大學生只有學習和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深刻理解中國現在處在并將長期處在社會主義初級階段，真正弄清現階段只能實行這樣的路線和政策，不能實行別樣的路線和政策，才能在進入社會后，堅持黨的基本路線、基本綱領不動搖，自覺地理解和執行黨和政府的各項方針和政策，提高自覺運用理論指導工作實踐的能力，減少實際工作中的盲目性，增強工作中的自覺性、主動性和創造性，在實踐中充分發揮自己的聰明才智。

4、提高自身修養，實現自身價值。

當代大學生是中國先進生產力的發展者、實踐者，將來也是中國先進文化的生產者和傳播者，在中國現代化建設進程中扮演著越來越重要的角色。我們常說“德才兼備”。所謂“德才兼備”除了它的政治內容之外，很重要的就是發展先進生產力和先進文化。作為中國現代化建設和中華民族偉大復興的事業中的生力軍，當代中國青年應加強這方面的修養和鍛煉，同時必須時刻把代表中國最廣大人民的根本利益作為自己政治修養的核心內容。在實現民族復興的偉業中實現自身的人生價值：“在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績”。這就是要求當代青年要順應社會發展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯系在一起，并為之奮斗不息，在個人價值和社會價值的結合中，從而使自己的價值得到實現，創造無悔的青春，取得成功。因此，學習鄧小平理論和“三個代表”，實踐“三個代表”，是當代中國青年加強自身修養，實現自身價值的主要內容。

其次，我談談我對現在課堂的看法。

我們學習運用馬克思主義理論，在學習內容上要注意突出重點。學習馬克思主義。

理論，最根本的是要學懂弄通這一理論所依據和堅持的世界觀和方法論，以及它的一些基本理論和基本原則，深刻領會馬列主義、毛澤東思想的靈魂和鄧小平理論的精髓，搞清楚它們之間是一脈相承的統一的辨證發展的關系。作為當代中國的馬克思主義、馬克思主義在中國發展新階段的鄧小平理論和“三個代表”重要思想，尤其是我們當代大學生應該重點學習和把握的內容。為此，我們應加強馬克思主義理論研究和建設，按照充分體現當代馬克思主義最新成果的要求，把傳授知識與理論宣傳結合起來，把系統。

教學。

與專題教育結合起來，把理論武裝與實踐育人結合起來，把馬克思主義和我們的學習生活，擇業就業結合起來。

馬克思主義哲學有助于我們當代大學生思維創新能力的培養。馬克思主義哲學的各部分都在啟迪著人們在科學認識活動中探索未知的能力。馬克思主義能夠為大學生的專業學習和研究提供科學方法和理論指導。用馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法武裝大學生頭腦可以增強大學生分析過去、改造未來的能力，獨立地處理各種現實生活中的復雜問題，理論聯系實際不斷發現問題、解決問題，與時俱進。

通過一個學期的學習，我深刻地感受到當代大學生的歷史使命，感受到馬克思主義對于我們個人的學習實踐，國家的繁榮富強，乃至全世界共產主義事業的指導意義。我們作為當代大學生，應努力學習和自覺運用馬克思主義，在理論有實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南，不斷充實和完善自己，努力成為合格的社會主義建設者和接班人。

最后我談談對馬克思等課程的理解及想法。

馬克思主義具有先進性。堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。解放思想、實事求是、與時俱進，既是中國共產黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。這就是我們為什么必須始終堅持馬克思主義基本原理的道理所在。

在和平與發展成為時代主題，世紀之交世界風云變幻，國際競爭日趨激烈，科學技術迅速發展的形勢下，現在我國改革開放和現代化建設中出現了一些新情況、新問題，包括市場經濟的某些消極影響，思想文化領域各種思潮登堂入室，不同意識形態主張在高校思想陣地上不斷爭斗，加上西方敵對勢力對我國的“西化”和“分化”等等。在這樣復雜的歷史和思想背景下，我們當代大學生怎樣認清人類歷史的走向和我國社會主義的發展前景，堅定正確的政治方向，堅定共產主義信念，科學認識我國社會主義所處的歷史階段，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，提高貫徹執行黨的基本路線的自覺性，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養良好的思想品德，成為合格的社會主義的建設者和接班人，這是實踐給“理論武裝”工作提出的新課題，需要通過在用馬克思主義理論的武裝青年大學生的系統工程中認真加以解決。

我們作為當代大學生應當學習馬克思主義，馬克思主義在大學生成長中占有十分重要的地位。江澤民同志在紀念中國共產主義青年團成立80周年大會上的講話中指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來。黨的事業離不開青年，青年的成長更離不開黨。我們黨要贏得青年，就必須用先進的理論引導青年，用光輝的事業凝聚青年，用良好的作風吸引青年。”青年興則國家興，青年強則國家強，未來的中國是青年一代的，大學生將逐步走上歷史舞臺，擔負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。這就需要我們大學全面、系統、準確地掌握馬克思主義的理論體系，用馬克思主義理論來武裝自己的頭腦。

我國社會主義市場經濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求的巨大變化。這一方面有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識,但同時也導致了大學生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發各種腐朽思想。因此,在大力發展社會主義市場經濟條件下,必須加強對大學生的馬克思主義理論教育,幫助當代大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣,引導大學生找到符合社會發展方向的個人定位。經濟全球化和政治多極化繼續發展,我國與世界的聯系更加密切,這既為我們學習和借鑒外國先進科技和優秀文化成果提供了便利條件,也使西方一些非科學的或糟粕的思想意識大肆侵占大學生的頭腦，如果大學生沒有一種科學的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊。

以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇十一

1883年3月14日下午兩點三刻，千年偉人最偉大的思想家、革命家馬克思心臟停止了跳動。在馬克思逝世后的第三天，恩格斯發表了《在馬克思墓前的講話》的悼文。這是一篇經典的馬克思主義文獻。又是一個最親蜜的戰友悼念千年偉人的傳世奇文。全文準確、親切、自然，委婉、含蓄、遒勁、有力。并運用了富于感人至深的感情語言，又充滿了沉痛卻不壓抑，盡管悲傷但并不消沉的邏輯文筆。通篇悼詞是以上述的情感追思，不斷地起到了激勵人，鼓舞人的追悼情意和效果。

作者指出，馬克思一生的成就是多方面的，最偉大的發現有唯物史觀和剩余價值學說二個。正是馬克思的兩大發現，第一次使對人類社會的認識變成了科學。正像達爾文發現了有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史發展的規律，這就是唯物史觀。在馬克思以前，全人類都認為：人類社會的發展進步是由少數帝、王、將、相、才子、佳人推動的，是他們主宰了人類社會。馬克思則持不同見解：“人類首先必須吃、喝、住、穿然后才能從事政治、軍事、經濟、文化、宗教……等其它活動。”所以，生產方式即生產力與生產關系的辨證運動，是構成人類歷史發展的基礎，其中生產力是決定因素。因此，人們吃、喝、住、穿的情況如何就取決于生產力發展的水平，但離開了廣大的勞動人民的生活，來談社會生產力發展就成是無源之水，無本之木。gdp的發展與提高人民生活并不矛盾，而是互相促進、辨證發展。聯系去年十月，黨的xx屆五中全會主要精神之一：“著力保障和改善民生，必須逐步完善符合國情、比較完整、覆蓋城鄉、可持續的基本公共服務體系，提高政府保障能力，推進基本公共服務均等化。

要加強社會建設、建立健全基本公共服務體系，促進就業和構建和諧勞動關系，合理調整收入分配關系，努力提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重，健全覆蓋城鄉居民的社會保障體系，加快醫療衛生事業改革發展，全面做好人口工作，加強和創新社會管理，正確處理人民內部矛盾，切實維護社會和諧穩定。”有人評價：“從這幅藍圖來看，全會之前呼聲很高的保障和發展民生問題成為公報中的最大亮點。而公報涉及問題之全面，也是此前歷次籌劃五年規劃大計的五中全會所未見的。”這正是中國共產黨人在堅持馬列主義基本原理具有強大生命力的前提下，具體結合中國實情，在探索社會主義初級階段社會實踐過程中，重力轉變發展生產方式，不斷完善、改進、調整工作步驟的成熟體現。符合絕大多數中國人民的心愿與期待。

社會歷史領域復雜紛繁，撲朔迷離，各個民族、國家、制度和各種宗教、思想、學說，林林種種，五光十色。從中探尋客觀規律所必需的重復性和常規性現象是何等困難。而正是馬克思從錯綜復雜的社會生活中，各種基礎領域處，劃分出經濟領地。從一切社會關系中劃分出生產關系，決定了其余一切關系的最基本的關系。這樣，人類歷史便顯示出了重復性和常規性。為此，馬克思不僅發現了人類歷史發展的一般規律，而且運用這個規律性的認識，來實際分析最復雜的資本主義社會形態。其中起著關鍵作用的是剩余價值的發現，找出了資本主義生產方式及其社會形態中特殊的運動規律。

雇傭勞動者所創造的剩余價值之所以能夠被無償占有，其根源出于資本主義私有制。一端是資本家，占有生產資料;一端是雇傭勞動者，除了自己的勞動力而外，一無所有。于是就出現了生產的社會化與生產資料的資本主義的私人占有之間的矛盾，這就是資本主義生產方式的基本矛盾。由此派生出無產階級與資產階級之間的矛盾、個別企業中生產的組織性和整個社會中生產的無政府狀態之間的矛盾、生產的不斷擴張和消費的相對萎縮之間的矛盾等等，解決這些矛盾的唯一出路便是以社會主義代替資本主義，社會主義必然勝利，資本主義必然滅亡。這就是“兩個必然”別無他途。

列寧曾經指出：“自從《資本論》問世以來，唯物主義歷史現已經不是假設，而是科學地證明了的原理。”這畫龍點睛地揭示了唯物史觀與剩余價值學說這兩大發現的內在聯系。如硬要把二者割裂開來，那么，只有想把二者割裂開來的人，表面上還承認唯物史現，似乎他們否定的只是剩余價值學說，其實，在他們否定剩余價值學說的同時，把唯物史觀也一股腦兒拋到九霄云外去了。聯系現實社會某些地區、某些原為馬列理論信徒并已掌握一定權力的人與某些專家一起合唱：什么“共產主義渺茫論”、“社會主義失敗論”、“馬克思主義過時論”等言論頗有市場，原因也就十分清楚了。因為他們從否定剩余價值學說開始，已把中國共產黨人的信念、理想早已搬到腦后了。

作者還從革命實踐和理論兩方面的貢獻進行具體評價。在評價理論貢獻時，詳述兩大發現，略述馬克思對其他學科的關注，這種詳略安排極符合馬克思作為偉大思想家的身份。在評價革命實踐貢獻時，又詳述馬克思參加革命斗爭的主要事實，略述甚至忽略馬克思參加革命斗爭取得的成績，因為這樣寫才符合歷史真實，而且事實勝于雄辯，從中讀者可以感到馬克思不僅是思想的巨人，更是戰斗的巨人。

作者還指出：馬克思之所以成為當代“最遭嫉恨和最受誣蔑的人”，并不單單因為他的兩大發現對于世界的解釋，更重要的是因為他親自參加革命斗爭實踐去傳播他的兩大發現。并試圖去改變世界。正如馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中的一句名言：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。所以恩格斯要強調的就是：“馬克思首先是一個革命家，他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業，參加現代無產階級的解放事業”。

聯想到中國人民偉大領袖毛澤東同志為中華民族、為中國人民、為中國共產黨人不僅留下了一筆最優秀、最豐厚的取之不盡，用之不竭的馬列主義原理與中國革命、建設具體實踐蜜切相結合的理論財富，更留下他一生為民請命，解放人民，依賴人民“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”的偉大實踐。他說：“我這一輩子惟有主義之爭，其他的什么都可以放棄。”毛澤東是這么說的，也是這么做的。他不僅重“有字之書”，更傾“無字之書”，這是他不同于古代乃至今天文人最光輝的方面。他是在偉大的革命、建設實踐中的社會實踐家，他一生獨特的全展出平民情懷和公仆作風，他把眼光放到未來，放到他無限信賴的人民身上，所以人民無限信仰他，無限敬重他，無限懷念他。

而在毛澤東老人家過世后，社會現實上有些人，不僅對毛澤東犯的錯誤無限放大，而且對其正確的經驗也進行不斷的抹黑、誹謗和詆毀，采用拿著放大鏡甚至顯微鏡的可惡手段來觀察毛澤東的失誤，明目脹膽地掀起反毛澤東思想的惡浪，舉起反左實右的狼皮，大斯散布歷史虛無主義、民族分裂主義、殖民文化及愚昧迷信、偽科學、拜金主義和極端的個人主義等思潮，這些實際上反過來進一步證明了國內外敵對勢力不甘心、也不允許我國人民走社會主義道路。他們一味大干推動經濟私有化、新自由主義、民主社會主義等走資本主義道路的爛貨、他們采取顛倒歷史、顛倒黑白、斷章取義的手段欺騙善良的人民。不僅要阻礙我們的社會主義的前進步伐，而且，要顛復我們的社會主義制度。意識形態領域斗爭依然突出，集中、危險。搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡。這是一切反動派的本質決定的。這是一場思想意識上嚴重博斗，一切善良、正直、想真正對得起中華民族祖宗的人們應該明白：捍衛毛澤東思想，捍衛毛澤東同志在中國歷史上巨大貢獻地位，就是捍衛中國共產黨，捍衛社會主義中國，捍衛廣大勞苦大眾自已!為了后一代的子孫真正幸福，讓我們高唱起國歌和國際歌吧：一切不愿做奴隸的人們，......，這是最后斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現!

全文轉載恩格斯《在馬克思墓前的講話》中文原文：

3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經是永遠地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰斗著的無產階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。

正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。所以，直接的物質的生活資料的生產，因而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成為基礎;人們的國家制度，法的觀點，藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的。因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此，馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。由于剩余價值的發現，而先前無論資產階級經濟學家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發現，該是很夠了，甚至只要能作出一個這樣的發現，也已經是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個領域(甚至在數學領域)都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是膚淺地研究的。這位科學巨匠就是這樣，但這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當有了立即會對工業、對一般歷史發展產生革命影響的發現的時候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經密切地注意電學方面各種發現的發展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發現。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業，參加現代無產階級的解放事業,正是他第一次使現代無產階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件，這實際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊因報》(1842年)，巴黎的《前進報》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報》(1847年)，《新萊茵報》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報》(1852-1861年)，以及許多富有戰斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創立偉大的國際工人協會，做為這一切工作的完成--老實說，協會的這位創始人即使別的什么也沒有做，也可以拿這一結果引以自豪。

正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制或共和政府---都驅逐他;資產者--無論保守派或極端民主派---都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復。現在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇十二

時光總是如白駒過隙般那樣匆匆，不知不覺間，時光的腳步便帶我們踏進了期末，回想著這一學期在《馬克思主義基本原理概論》課程中的學習，從剛開始的不甚了解，到后來的逐漸喜愛，再到如今的樂在其中，多像是我與“馬克思”相識、相知、相戀的故事啊!

之前的我是個天真的孩子，一直以自己感性的思維解讀著這個世界，然而在邂逅“馬克思”后，是它，教會了我如何理智的面對世界。在相處中，它像一位家長，以它的人生閱歷引導著我，告訴我何為真正的對錯;它像一位老師，以它的博學多識激勵著我，教我樹立正確的三觀，助我開始了人生的蛻變。

記得在第一堂馬原課上，老師就為我們指明了學習的方向以及學習這門課程的要求，剛開始，作為理科生的我們，面對即將到來的大量哲學理論的確感到有些害怕，以及力不從心，然而在之后學習中，我們在馬克思主義理論讀書活動中，通過《共產黨宣言》的學習，我似乎也進入到了那個為真理而革命獻身的年代，跟隨馬克思與恩格斯一起同資本主義作斗爭，為共產主義而奮斗。回歸現實，是“馬克思”激勵了我，讓我第一次開始真正思考身上所肩負的責任。在主題研討活動中，我與小組成員們一起探討當前的社會熱點，從剛開始的了無頭緒到后來的積極投入，這項實踐任務讓我們主動地去了解時事熱點，關心社會。當我們小組圍坐一團嚴肅地探討時，當大家爭先恐后地發表自己的觀點時，當我們能用所學到一點馬克思主義哲學原理來進行分析時，都是那樣的激動熱烈，這個過程不僅讓我們學到了知識，還開拓了思維，小組成員們也因為相處結下了更深的友誼，而這些進步，都是源于馬克思主義原理。

馬原課帶給了我太多難忘，難忘那次的演講比賽，為了寫好演講稿，我在寢室是那樣的冥思苦想;為了呈現完美的演講，我拉著室友一次次的練習、完善。這項比賽不僅鍛煉了我的寫作能力，還鍛煉了我的演講能力，讓理論課也變得那樣的生動活力。更難忘那時的思維拓展，為了更好的完成作業，我抱著書從第一堂課開始，就認真地記錄老師上課時所講的關鍵語句或內容，生怕錯過一個知識點，在全部課程快結束的時候，當我看到書中密密麻麻的筆記時，我是如此的欣慰;當我成功地把記下來的知識點，串寫成一篇文章時，又是那樣的驕傲，這項任務也可以說是我上馬克思主義基本原理概論課期末的一次自我檢驗吧。每一堂馬原課，都是與哲學的對話，思想間的碰撞。老師總是努力以更好的狀態，更好的方法，更豐富的形式向我們呈現馬克思主義基本原理中的內容，讓同學們更容易地學習并接受，因此，除了使用文字，老師還會利用圖表以及結合實際的例子、聯想等來加強我們對課程內容的理解，與此同時，老師也會放一些有關的影像來做鋪墊或升華。正如在介紹馬克思時，老師會先通過播放一段影像資料來使大家更直觀地了解馬克思的一生;在講世界觀與方法論時，以一個小故事來推出世界觀與方法論相互統一的結論;而在分析產業資本循環的三個階段和三種職能形式時，則通過表格來更直觀形象的進行比對等。任老師平時除了正常授課，還會在課前對上堂課的所學內容進行提問，幫助我們進行回顧，在本節課上也會根據知識點增加些練習來幫我們進行鞏固訓練，以此提高大家的學習效率。而學校為了幫助我們更好的學習馬克思主義基本原理，還開設了微信平臺“指尖上的原理課”以及“長師馬院考研群”等，經常上傳一些優秀的馬原作業、考研知識點以及有關馬克思主義的著作、時事等，以此加強老師與同學們在馬克思主義知識方面的交流與探討，為我們學習馬克思主義基本原理提供了更為科學和便利的渠道。

一個學期的馬克思主義基本原理概論課程即將結束，回顧本學期的學習，我竟如此的不舍，雖然我還沒有將馬克思主義基本原理的知識掌握得非常好，但在學習的過程中，我卻已經體會到了學習馬克思主義基本原理的樂趣。在本學期的學習中，我也一直能認真地完成老師所布置的各項任務，從被要求到主動完成，再到最后的樂在其中，我想這就是我的進步和提高吧!而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學校所開設的這種免考制度，讓大家新學期的開始就產生一種學習上的壓力，而同學之間的競爭也會促進大家主動學習的積極性，激勵大家更加注重自我要求和提高自身素質，對同學們在馬克思主義基本原理上的學習也確實具有積極的促進作用。

“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”馬克思主義的學習是一個需要長期積累并始終堅持的過程，馬克思主義基本原理帶著我學習和成長，激發著我去認識世界、了解生活、追尋夢想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析問題和對待事物。如果我是人生之海中的一葉扁舟，“馬克思”便是那指引光明的燈塔;如果我是夢想之路上的旅客，“馬克思”便是那指明方向的司南。正是馬克思主義基本原理，帶我進入了一個更為廣闊和豐富的天地，在這場人生的馬拉松上，我相信，馬克思主義基本原理也會一直帶領著我堅持下去。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇十三

我們第三組的10位同學帶著問題投入馬克思主義理論的學習，以“學有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學理論的學習、理解過程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在這里一一列舉，只向大家簡單地匯報其中的一條，也是解決了我們眾多思想困惑的基本認識。我把它歸納為12個字——滿懷科學精神，牢筑思想根基。(題眼是科學精神)。

引子。

在政府機關工作，我們學馬列、講馬列已經好多年，但是今天，對于“馬克思主義是什么?”這個問題卻有了更為鮮明的認識。

經常的，我們會在書本中看到，甚至自己也會這么寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動指南，是共產主義者推動人類社會向前發展的不竭動力。但毋庸諱言的是，我們都曾經在心里默默地問過為什么——它憑什么就成為行動指南了?它到底要把我們指向哪里?它因為什么而能量強大?它又能把我們推多遠呢?——不能不說，那時的我們在認識上還沒有找到馬克思主義的根，馬克思主義更沒有在我們的思想意識中扎根。因為嘴上能說，其實不懂。

說不懂，心里還有些不服，我們學過馬克思主義的基本原理，理解只有理論聯系實際才能解決好問題，但是面對實踐中的種種問題，我們依然犯愁：

當我們把馬克思主義與這些問題放在一個籃子里的時候，我們面面相覷。

所以，我們充其量只是馬克思主義的fans。(但這是我們對一周前的自己進行的自畫像)。

經過一周的學習，我們有所不同了。當然，我們依然不敢說自己已經成為一名真正的馬克思主義者，但是值得欣慰的是，通過集中學習，我們豁然地找到了理論聯系實際的落腳點——馬克思主義的科學本質。

那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區。他在分析國內外無產階級革命的經驗教訓時，尖銳地提出：“革命的敗痹在于沒有真正理解馬克思主義，而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學性。”這就是在強烈要求我們把馬克思主義當成一個博大精深的科學體系去重新學習。

內容。

一周以來，我們遵照陳教授的指引認真學習馬克思主義的科學世界觀、毛澤東思想的科學體系、鄧小平理論的科學體系，還學習了《江，_文選》的理論精髓、建設社會主義和諧社會的基本理論。果然，一以貫之的學習使馬克思主義的科學性躍然成為我們引起強烈共鳴的焦點。

間接經驗。

通過學習，我們了解到，馬克思主義從19世紀誕生至今的一個半世紀里，世界發生了劇烈和深刻的變動，特別在20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體、世界社會主義運動遭受嚴重挫折，但是馬克思主義卻沒有被人遺忘，甚至還獲得了前所未有的發展;馬克思主義也沒有因為“兩個必然”和“兩個決不會”而被資本主義國家作為異己鏟除，反而被饒有興趣地進行研究。150多年的歷史已經替馬克思主義表白了，它不是向世人許諾天堂的《圣經》，而是揭示客觀世界和人類社會發展規律的科學;它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想，而是用來指導認識世界和改造世界的方_。

直接經驗。

中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰略思想，及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新_主義革命時期提出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰爭時期提出建立抗日民族統一戰線的正確主張，新中國成立后制定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經濟體制的重大理論、科學發展觀的重大戰略思想，等等，最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急于求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經濟比重嚴重失調，生產資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。

所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。

結論。

當我們搞清楚了這一條，我們進而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的，也不是鐵鍬用來鏟的。但是現實當中卻存在這些現象。

從黨的十四大到十五大的五年間，全國的各級紀檢監察機關立案73.1萬多件，結案67萬多件，給予開除黨籍處分的12.15萬人，被開除黨籍又受到刑事處分的37492人。這些人一定也曾經舉起右手宣誓自己信仰馬克思主義，但他們可能僅僅把馬克思主義當成信仰了，卻沒有把它當作科學的世界觀和方_，所以，在這些人那里，馬克思主義就成了山歌了。這些人的歸宿只能是一個——最終遭社會唾棄，這也是規律之使然。

汲取馬克思主義精髓提升環境保護工作。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇十四

一切從是實際出發,就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發,就是要從發展變化著的客觀實際出發,從特定的社會歷史條件出發,按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發展的規律出發,在時間中按照客觀規律辦事。

一切從實際出發,說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括,是馬克思主義的精髓。

“一切從實際出發”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛入學時聽到這些話,我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據實際情況,一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。

存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關系和就業問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的'體現將更為突出),因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關系的重要性和產生這種阻礙的原因,我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業問題,也是同學,學校,家長乃至企業所關心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發展的關鍵,社會在關注,并將持續。

實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現實的結果,把主觀的東西表為客觀的事實。

而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內容。

從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現在——大學時期——將系統學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發展的重要指導意義。

曾經我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發現我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。

馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結合，先后產生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發展了馬克思主義。中國共產黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，帶領全國人民取得了革命，建設和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發展的新境界。

了解了關于馬克思一些東西，我似乎發現在現實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續上漲，出現了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現實的苦惱與未來的迷茫。

利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經采取了一系列的措施試圖穩定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經濟規律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。

另外，在學習實踐的過程中，發揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結合起來，根據自身的實際制定適合合理的目標和計劃。總之，遵循客觀規律，實事求是和發揮主觀能動性這兩者是辯證統一的。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇十五

馬克思主義作為一種龐大系統的理論，深深影響著現代社會。它的影響不僅僅局限于經濟學和政治學領域，還滲透到文化、哲學、社會等各個方面。通過學習馬克思主義理論，我深刻體會到了它的深邃思想和偉大力量，有了全新的認識和感悟。

首先，馬克思主義的核心思想之一是剝削階級和被剝削階級的對立。馬克思認為，社會歷史的發展是階級斗爭的結果。不同階級之間的利益沖突是社會變革的動力。通過對這一理論的學習，我深入理解到社會發展的矛盾沖突貫穿其中，沒有任何一個社會能夠擺脫階級矛盾的存在。只有通過階級斗爭和革命才能實現社會的進步和發展。比如，中國革命的成功就充分證明了馬克思主義對社會變革的指導意義，也為其他發展中國家樹立了榜樣。

其次，馬克思主義關注人的解放和全面發展。馬克思強調，只有消除剝削和壓迫，才能實現人的自由和全面發展。他提出了無產階級革命和建立社會主義國家的理論，旨在創造一個沒有階級壓迫的社會。通過馬克思主義的學習，我認識到真正的人類解放是一個復雜而長期的過程，需要堅持不懈的努力和斗爭。同時，我也明白到自由和全面發展的實現不僅僅需要物質基礎的改變，還需要思想觀念的轉變和人的自我解放。

再次，馬克思主義對資本主義社會的剖析讓我對現實社會有了更深入的理解。馬克思對資本主義的批判揭示了其內在的矛盾和不可持續性。資本主義的核心是追逐利潤和剝削工人，導致社會貧富差距不斷擴大，社會不公和不平等問題日益嚴重。通過學習馬克思主義，我看到了資本主義的弊端和局限性，也更加關注社會公平和社會正義的問題。這種思考讓我更加理解到，只有通過社會主義的制度改革和社會變革，才能使社會回歸平等、正義和公平的軌道。

最后，馬克思主義還對個體的價值和發展有著獨特的觀點。馬克思認為，個體不應該成為社會的工具和附庸，而是應該成為社會的創造者和自我價值的實現者。他強調人的全面發展和價值實現，反對個人境遇和自由受到不必要的限制。學習馬克思主義讓我明白到個體的重要性和尊嚴，每個人都有發展的權利和機會，同時也需要對他人的自由和尊重給予關注。在實踐中，我會努力實現自己的人生價值，同時也關注他人的幸福和利益。

總之，通過對馬克思主義理論的學習，我深刻體會到了它作為一種深邃思想和偉大力量的價值。馬克思主義的核心思想和原則，不僅能夠指導我們對社會現象的深入反思和分析，而且對人類社會的發展和進步具有重要的意義。我會繼續學習馬克思主義，不斷提高自己的理論水平和思辨能力，為實現社會的公正、美好和人的自由和解放做出自己的努力。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇十六

馬克思主義哲學，是我們大學生一門重要的政治必修課。在學習的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學到了不少的東西。

下面我就將自己學習馬克思主義哲學中體會的幾個知識點在生活中的應用作以簡單論述：

馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法;幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論;幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀;培養學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。

馬克思主義哲學是19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據無產階級反對資產階級的斗爭的實踐需要，在總結當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎上創立的。馬克思主義哲學同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特征。

馬克思主義哲學的內容：辯證唯物主義和歷史唯物主義。

作為一種自然觀,辨證唯物主義是指自然具有自在性、規律性、聯系運動的矛盾辨證性;作為一種認識論和實踐論,辨證唯物主義是指正確認識最終來源于感官的感覺和主體的物質實踐活動,認識和實踐在認識、實踐、認識、實踐的辨證運動中相互促進發展。

歷史唯物主義是馬克思主義哲學的社會歷史觀，是馬克思主義對社會生活的總看法和根本觀點。歷史唯物主義是關于社會的本職和發展的一般規律的科學。它以社會的本質和發展的一般規律作為自己的研究對象。這種一般規律，半空中一切社會形態中都存在和起作用的規律，也包括在某些社會形態中長期存在和起作用的規律。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。

二、關于馬克思主義的世界觀和方法論。

馬克思主義哲學的產生，使哲學的對象、內容和作用都發生了革命性的變革，成為哲學發展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。

第一，在內容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。

第二，在對象上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構造包羅萬象的知識體系和建立“科學之科學”的幻想，實現了哲學研究對象的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關系，把哲學對象規定為研究自然、社會和思維發展一般規律的科學。

第三，在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的局限性，強調哲學不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實現了哲學作用的科學化和革命化，成為無產階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。

三、關于樹立正確的人生觀和價值觀。

人生觀，是指一個人對人生、生命、生活的基本認識和看法，樹立正確的人生觀關鍵在于認識人的本質。馬克思認為，人是由生理因素、心理因素和社會因素構成的，是自然存在物、社會存在物和理性存在物的統一，具有自然屬性、社會屬性和精神屬性。正確認識人的本質應該從認識人與動物的區別和人與人的區別開始。沒有正確人生觀的人也許會成功一時，卻難以成功一世。許多事業有成，學業有成的人他們的人生觀只是缺少高度凝煉的理性概括，并不缺少準確靈活的感情把握，這正是所謂“有感于心而難以言之于意”的意思，究其實在內心深處還是有著自己的人生觀。

馬克思主義價值觀是以無產階級和人民大眾為主體、以在全世界實現社會主義和共產主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.高度的科學性。它是根據人類社會發展的客觀規律而確定的;2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產主義新社會;3.強烈的人民性。它是全心全意為無產階級和人民大眾謀利益的;4.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結合起來。

四、關于馬克思主義哲學的觀點和方法的正確運用。

在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些;倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那是不是再返回?大好的青春便被這些或多或少的反復磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。

在與同事、朋友交往中同樣難免出現一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發展成為一種新的關系，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發展只有三種結果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統一關系產生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關系。

五、關于理解馬克思主義，確立社會主義信念。

在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發展相結合的表現。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇十七

馬克思是19世紀偉大的思想家和政治家，他的著作《資本論》、《共產黨宣言》等對社會主義和共產主義的理論產生了深遠影響。在我學習馬克思主義的過程中，我對他的思想有了更加深刻的理解。下面將結合自身的學習和思考，探討一下馬克思主義的核心思想以及對當前社會的啟示。

第二段：馬克思主義的核心思想。

馬克思主義主要包括歷史唯物主義、辯證唯物主義和無產階級革命理論。歷史唯物主義認為社會發展是由物質生產方式的變革推動的，是經濟基礎決定上層建筑。辯證唯物主義則提出了矛盾普遍存在、矛盾的斗爭推動事物發展的觀點。無產階級革命理論指出只有無產階級推翻資產階級的統治，建立起無產階級專政，才能最終實現共產主義社會。

第三段：對當前社會的啟示。

馬克思主義在當前社會依然具有重要影響力。首先，馬克思主義告訴我們要關注社會公平與正義。在資本主義社會中，貧富差距不斷擴大，社會不平等的問題日益突出。馬克思主義呼吁實現社會公平與正義，保障每個人的基本權益。其次，馬克思主義強調階級斗爭和社會變革。當前世界上許多國家依然存在剝削和壓迫，只有通過無產階級革命，才能推動社會的深層次變革，實現人類解放。最后，馬克思主義提示我們要重視社會意識形態的斗爭。在信息時代，意識形態的斗爭更加復雜。馬克思主義告訴我們，只有提高人們的覺悟，才能防止被意識形態的迷惑。

第四段：個人感悟。

學習馬克思主義，讓我深刻認識到社會發展的歷史規律和人類解放的理想。馬克思主義不僅為我們提供了一種系統的理論框架和分析方法，同時也鼓舞人們為實現社會公平與正義而奮斗。作為當代大學生，我們要明確自己的社會責任，不僅要關注自身的發展，更要關心社會的進步與繁榮。只有通過自身的努力，以及積極參與社會實踐，才能逐漸實現人類的理想境界。

第五段：總結。

馬克思主義的核心思想提供了一種觀察和改造社會的理論基礎，對我們認識和改造世界具有重要指導意義。學習馬克思主義，需要我們保持開放的思維，審慎地運用其中的理論和方法，不斷與實際相結合，并借鑒和吸收其他的科學成果。只有這樣，我們才能更好地為實現人類解放的目標而努力。

學校三會一課實施方案（優秀18篇）篇十八

心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。

青年馬克思，是一本講述德國哲學家馬克思成長經歷的傳記，作者是德國哲學家、社會學家、歷史學家和社會主義者路德維希·安德列亞斯·馬克思。

在這本書中，作者通過講述馬克思的成長經歷、思想演變過程、社會活動和家庭生活等方面，展現了馬克思的思想歷程和人生軌跡。馬克思的思想歷程是通過對他的思想來源、主要觀點和理論貢獻的闡述來呈現的。他的主要觀點包括歷史唯物主義、階級斗爭、無產階級革命和無產階級專政等方面。他的理論貢獻包括對資本主義制度的批判和對未來社會的設想等方面。

在這本書中，作者還通過對馬克思的社會活動和家庭生活的描寫，展現了馬克思的人生態度和價值觀念。馬克思的社會活動包括他對工人運動的支持和對社會問題的關注等方面。他的家庭生活包括他和妻子燕妮、孩子們之間的感情故事和家庭瑣事等方面。

通過閱讀這本書，我深刻認識到了馬克思的思想歷程和人生軌跡，也更加深入地了解了馬克思的思想體系和價值觀念。同時，這本書也讓我更加深入地認識到了德國的歷史和文化，以及馬克思對德國工人運動的貢獻。

總之，青年馬克思是一本非常值得閱讀的傳記，對于了解馬克思的思想體系和價值觀念，以及德國的歷史和文化等方面都有很大的幫助。