優秀作文意境深遠、思想深刻，能夠引起讀者內心深處的共鳴和思考。以下是小編為大家整理的一些優秀作文范文，供大家閱讀欣賞。

一個新的時代（優質21篇）篇一

世界在每天飛速的發展中變幻不停，每一個清晨當我醒來時，總感覺身邊的某樣東西發生了變化，在上海這樣一個國際化的大都市中亦是如此。不知不覺，我們又跨入了一個美好、新穎的時代――共享時代。

近幾年來，仿佛在一夜之間，各式各樣的共享資源涌入了大街小巷。共享單車、共享雨傘、共享圖書……手機上被各式各樣的共享資源軟件所“霸屏”。共享資源紛紛受到人們的青睞，改變了人們的'生活理念。早在以前，中國曾是個自行車大國，隨著經濟的發展，取而代之是越來越多的私家車，自行車逐漸淡出了人們的視線。但很多時候自行車卻是人們最方便快捷的選擇，共享單車就這樣忽然的出現了，它滿足了大多數人的心里需求。

新事物的誕生，首先展示給大家的往往都是最直觀、最好的一面，但久而久之，它的另一面也會浮出水面。就拿這個共享單車來說，它解決了人們短途用車的需求，但為了配合短途間泊車的問題，就需要建立更多的單車站來解決。單車站的選址就是一項很大的挑戰，有些道路上人行道比較窄，單車站的要成功建在這種路段是一個很大的考驗。拓寬人行道？成本太高了。直接建上去？盲人們可要抗議了，他們走道就會四處碰壁。那么斜著建？這倒是個好辦法，可是車數會太少，用起來會爭奪。所以單車站在選址這一點上還是存在難點的。

第二，單車借出去之后，回收也是一大難題。有些思想不太美好的人在借車后動了歪腦筋，把取車碼涂成了自己的二維碼，別人用車時，就無法使用。使用權就一直掌握在了那些人手里。還有的人甚至把共享單車直接停進了自家車庫里！共享單車就這樣失去了它的“初心”。對于共享單車的商家來說，這是一個急需改進的問題。

不過，我個人認為，共享單車還是利大于弊的。它最大程度上方便了人們的生活。只要用手機掃一掃，要用的東西便能立刻到手。有些時候出門忘了帶東西，焦急之下，這些共享物品就能發揮它大作用。共享單車，共享籃球，共享雨傘，越來越多的社會共享資源正與我們每個人產生密切關聯。我們每一個人都有義務去保護這些共享資源！

世界發展得越來越快，時代與時代交替更新，共享時代已經大踏步地向我們走來。我們應該要融入這個新時代。共享時代是美好的，共享時代共享的是資源，同時也共享了人類最基本的道德素養，它需要大家的配合才能發揮更大的作用，才能讓我們的世界綻放出更加絢麗的色彩。

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一個新的時代（優質21篇）篇二

過去，提起中國，人們首先想到的就是長城，京劇和大熊貓……仿佛泱泱華夏只和傳統與繼承有關，而無關創新和發展。放眼今日中國，共享經濟乘著時代的快車向未來飛速前進。如今的中國，正以開放共享之姿，擁抱世界。

在，共享單車風靡全國。它成為城市一道靚麗的風景線，像一顆精妙的棋子，有“柳暗花明又一村”的味道，為諸多難題提供了解決的思路。

一開始，共享單車并不多，但后來共享單車如雨后春筍般一個勁兒地冒了上來，勾起了我強烈的好奇心。那天，我迫不及待地打開手機，交好了錢?！叭f事俱備，只欠東風”，我立刻坐上自行車，開始我的共享單車之旅。啊，這空氣多清新!路面上的私家車少了，越來越多的人來騎共享單車了!我哼著小曲向前騎行，不久便來到了一個繁忙的路段。咦?今天怎么不堵車了?我向四周張望尋找著答案。這時，與我同行的姐姐道出了其中的奧秘：“婧如，你看!路邊的共享單車有序地前進著，一定程度上緩解了交通堵塞這一難題，它給我們的生活帶來了極大的幫助!”噢，這共享單車真是療治城市擁堵“癌癥”的一劑猛藥啊!共享單車的投放點真多，我們每騎行400米左右都會有一排單車，大大方便了那些上班族。他們平時上班的地方離家不近不遠，坐公交太擠了，但走路又太累了。這時候，只要打開手機一掃，一輛單車就能騎走了。不擠，不累，還能運動呢!

詩人但丁曾經說過：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。當今社會，有智慧的人比比皆是。然而中華傳統文化的精華-道德修養卻被時代的步伐踩于足下。看!共享單車這個調皮的孩子還真是“任性”：有的直接橫亙在人行道上;有的無序地排著隊;還有的竟在綠化帶里玩起了躲貓貓……這一切都是因為人們隨意停放造成的。中國的共享單車離不開所有中國人的凝聚。凝聚靠的是什么?是思想的火光，是文明的力量。同時，政府和共享單車的企業部門也在積極的解決問題，他們不僅花費大量人力物力設立了停放點，還在沒日沒夜的研發“電子圍欄”，希望通過科技的手段來解決共享單車的停放問題，這是多么敬業的一種表現啊!為了國家的交通管理，付出了不少心血，真是讓人肅然起敬!共享單車，只有“停好”才算“挺好”!

王灣有云：海日生殘夜，江春入舊年。這告訴我們，新事物在舊事物中孕育并不斷發展，這是一個水到渠成的過程。中國正是如此。近年來的快速發展，成就了共享時代的新中國!

一個新的時代（優質21篇）篇三

我這輩子最幸運的事也許是在這個最荒唐的年代遇見了你！

下雨啦！連綿不斷的雨，終于發洪水了，壩塌了，大水如期而至。

水來啦！車淹了，房子淹了，城市也淹了，人們在水中肆意的游泳，琳瑯滿目，有車子，有衣服，有死豬，有家電，有垃圾，當然還有人！

死啦！死啦！都死啦！終究還是沒有抵擋住洪水的沖擊，走啦，沖跑了，在也找不到了，和那些塵世的繁華一起沖跑了。

人們說洪水太大，壩不夠高，經不起洪水的考驗，我相信了，也許就是這樣，天災也許鑄就了人禍。

雨還在下，是天災還是人禍，在這個最荒唐的年代我竟然丟掉了你！

你曾說你是游泳冠軍，我相信了，因為我活了下來，我渴望那一刻永遠也不會放手，松開了，只是一剎那，我真的抓不住了，你就這樣消失了！在也看不見了！

我是被這所城市拋棄的人，也許茍活只是命運的殘缺，這骯臟的世界，骯臟的雙手，我不想讓它玷污了你純凈的靈魂！

我要結婚了，從來沒有人像他這樣愛我。

你也許是愛我的吧！但你從未對我開過口！也許那句話對于你我來說真的好難！

后來人們在這里建了座紀念館，為了緬懷逝去的城市和那些無名的英雄。

我好好奇，不知道他們在哪里搜羅了一堆“破爛”擺在了那里，有被水浸過的鐘表，有破爛不堪的.日記本，有冰箱，有救援時用過的衣服還有這所已經消失的城市。

作為城市的幸存者，我有義務在紀念館開幕式上講述這段塵封的歷史。

人們哭了，感嘆不知道還有多少像他這樣英雄沒有被歷史所寧記。

后來有人送給了個本子，說里面有我的名字，當然這只是個日記本。

日記本子中這樣寫到：

莫名其妙，從一見到你就深深的愛上了你，每次看見你時我親切的能感受的到我的心在跳動，只有在那一刻，我才感覺我是一個活生生的人，不知道你是否注意的到，我從未注視過你的眼睛，也許是因為我憐憫的自尊心。

雨下了已經好幾天了，等這次雨停了我一定骨氣勇氣對你說“我愛你”，呵呵，想想都能在夢中被自己笑醒。

晚安，城市！愿我們都不是這世界上最孤獨的人！

日記看完了，淚水早已打濕眼角，也許這時我才理解“愛你不在轟天動地，愛你只在點點滴滴?！?/p>

我和這所城市一樣，心都是滿目瘡痍！

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一個新的時代（優質21篇）篇四

記得在僅僅在六年前，提起動車，多少人充滿了神奇和向往，那旋轉的椅子，座椅和飛機上的一般，茶桌是折疊式的，用時打開，不用時收起，多么優雅而又時尚，而且，那廁所也絕對和一般的火車不同，干凈而寬敞。車廂里不但有熱水器，而且有擺放大件行李的地方，給人的感覺很好。

可惜，在中國，多少人來不及感受動車，來不及享受動車的高效和快速，動車就要像一個過客一樣，終將成為一個時代的符號，就像是當年的bb機，就像風行一時的vcd機。僅僅運行了六年，動車又被推向了一個尷尬的境地——————在很多稍大一些的火車站，除了高鐵和普通列車，已經很很難看到動車的身影了；那先進而又透亮的電子顯示屏上，也很少有動車的標識。動車，難道就像一個短短的旋律，發出了一陣動聽的聲音之后，突然以休止符結尾了;像一只點水的蜻蜓，吻過了水面，又飛走了；像是一朵曇花，熾熱地開放之后，又讓位于更加好看的鮮花了。

隨著動車的遠去，檢票口也出現了很大的變化，以前人工驗票一律改成了機器驗票，科學而又有序。

其實動車的尷尬正是高鐵的`幸運，也是中國人的幸運。所以，這是一種值得慶幸的尷尬，是一種后浪推前浪的尷尬。中國，要是多一些這樣的尷尬，那么，人口眾多的中國一定會很快走向世界的前列。

高鐵除了采用動車的車體之外，比一般的動車還是要先進得多，除了速度快之外，火車上的服務也提高了。比如廁所，采用了強吸力的馬桶，大大地改善了廁所的環境，而且，連手紙都預備好了。以前，在動車上，不會給旅客預備下水杯的，要喝一杯牛奶，掏錢，十元錢一杯。可是，現在，高鐵上，看不到買牛奶的，早給您預備下喝水的一次性杯子。

高鐵取代動車，是時代的需要，也是中國發展的需要。一個小時走二百多公里，這讓人想起了李白的《早發白帝城》，當然，那個“千里江陵一日還”至今已經是很落后的現象了，如果是李白再世，他也許會把這句改成“千里江陵一瞬還”吧。

動車，一個時代的符號，但愿每一個中國人記住動車，至少不要忘記它，就像不要忘記bb機一樣，畢竟，這兩樣東西都曾經給我中國人以太多的方便，甚至給過人們以無限的榮耀。

動車，一個時代的符號，歷史將會記住你，中國人必將會記住你。

一個新的時代（優質21篇）篇五

流光似箭，人們的生活理念隨時代的變遷而一同改變，越來越多的共享資源融入到人們的生活，逐漸構成了一個全新的共享時代，但其中的利與弊也不容忽視。

共享資源的引入，是為了使人們過上更加便利的生活，減輕一部分經濟負擔。例如街上隨處可見的那抹橙色身影——共享單車，它取用簡便，租賃價格低廉，不僅大大減少了人們旅途上的費用，更在無形之中向人們提倡了低碳生活，綠色出行的生活理念。而共享籃球，共享書店也同其一樣，成為共享時代最顯著的標志——便利!陽光!

不僅如此，共享資源還有更深層次的利處。何為“共享”?“共享”即為人們享有的一樣事物，珍惜她，愛護它，再與他人一同使用它。依舊以共享單車為例，當一個人需要它時，只需在路邊找到并解鎖它，就可自由使用，而當不需要它時，只要將它?？吭诼愤?，打亂密碼即可，供下一人取用。這樣，便構成了一個良性循環，只要共享單車足夠多，那每一個人無論何時都可以使用它，真可謂是取之不盡，用之不竭的共享資源。

但共享并非口頭上說著那么簡單，它無疑也是對人們信用的一種考驗。生活中，私藏和故意損壞共享資源的案例數不勝數，令人心寒失望。有人為了將共享單車據為己有，私自將鎖芯換去或將二維碼涂黑不讓他人解鎖，僅僅只圖自己便利。而偷車鏈，竊車輪等案例，更是讓人為國民素質感到一陣憂慮，這些都是在共享時代普及的過程中所遇到的坎坷，也是我們不得不去面對的。

但是，時代總是在進步的，為了解決上面的那些問題，“信用積分”被適時推出。當一個人因不遵守共享條例而多次被扣除信用積分時，他將會被禁止使用共享產品，這雖然不能完全解決問題，但這推動著共享時代使它逐步完善起來。相信隨著國民素質的提升以及共享機制的進步，我們總有一天會迎來美好的共享時代。

一個新時代的發展必然會面臨一定的困難，但這又如何?花兒不可能因為狂風暴雨的吹打而放棄綻放;朝陽不可能因為霧霾云層的阻擋而拒絕升起。共享時代的發展是艱難的，是需要每一個人去努力的，但我們知道，只要我們每一個人都出一份力，共享時代終將迎來黎明的曙光。

一個新的時代（優質21篇）篇六

時光流逝，歲月變遷。21世紀，這是一個新的時代，這個時代有著獨特的生活理念—共享。

共享單車、共享籃球越來越流行，街上不時能看見許多黃色的影子急急掠過。然而，在這樣美好的日子里，卻總有些人，想方設法挖社會的墻角。

我想說，當你手中有一件共享物品時，請不要肆意破壞它，因為它是屬于社會的，是這個新時代的贈禮；請好好愛護它，因為它還等待著萬千民眾的使用。

時代需要我們學會分享，時代不再會容忍自私自利的人們。一個不會分享的人，終究不會成大器。幾千年前，有一位孩子，他因為一只小小的梨而流芳千古，他叫作孔融。幾千年后，卻有人心懷鬼胎地將共享籃球扎破，丟到臟水里，他們會不會遺臭萬年？這些人，是共享文化的破壞者，是時代的悲哀。

總是有些人，默默無聞，但做好了每一件小事，守護者這個共享時代；正如另一些人，不斷破壞著社會的規矩。

我不是一個人，因為我是這個社會的一份子，我有義務幫助這個新時代更快成長。共享，也許是我們最好的生活方式：學會共享，身邊的朋友會越來越多，身邊的笑臉會越來越多，發自內心的快樂也會越來越多。

太陽能永遠熾熱明亮，是因為它把自己分享給了大地；大地能一直厚重綿長，是因為它把自己分享給了更多的生命。所有的不朽，都必然無私。這個時代，無非是想告訴我們這些簡單明了，卻少有人愿意探尋的真理。

一個新的時代（優質21篇）篇七

世界上人口這么多，人們總喜歡把人分為不同的種類，有按種族分的，有按年齡分的，也有按按職業分的。但是我覺得世人分為雷鋒式的人和尚未成為雷鋒式的人，而本質都一樣，因為我始終相信“人性本善”。雷鋒雖已離我們而去，但他的精神猶存，并隨著時代的發展不斷進步，演變成了新時代的雷鋒精神，而我們這都是新時代的活雷鋒。

助人為樂，或許由于人的私心，我們總是偏向于做一些對自己有利的事，而那些對自己無益的事我們總是高高掛起，這就是那類屬于還未成為雷鋒式的人，不知你是否發現，有時候你周圍的人不經意的一個舉動，給周圍的人帶來了很大的方便，既然這樣，何不養成一個習慣，習慣幫助他人，習慣助人為樂。盡管每一次的付出不一定會有相應的收獲，也不是每一次的付出都能到每個人的理解，但只要我們自己心里明白就好了，無私奉獻也不是每個人都能做到的，我們做到了，就為自己鼓鼓掌，為自己是這樣的一個人笑一笑。

熱愛祖國，每當聽到《我和我的祖國》時，我總有總想要哭的沖動，雖然我尚未離開過祖國，不知為什么會有這種感覺，在2008年奧運那年，每次頒獎奏國歌時都哭了，不知道是因為感動還是因為自豪，但是，這種感覺真好，作為21世紀的青年，該怎么愛我們的祖國，我認為除了努力學習科學文化知識之外，更重要是了解我們祖國的最新動態，我們取得的成績以及我們的不足之處。知己知彼才能百戰不殆，不企圖改變世界，只期望我們的存在讓祖國感到驕傲。

在知識經濟的時代，我們總是奉行時間就是金錢，于是漸漸疏遠人群，為了生活而生活，在指標中開始工作，對工作失去了熱情，又怎能奢望他們把工作做好，所以新時代的雷鋒精神呼喚我們充滿熱情，無論對生活，還是對我們的職業，這也是科學發展觀的'精髓所在，以人為本，將自己置于活力無限的生活中，若是因做一件是讓我們覺得痛苦，那我們就該丟掉，然后找一件有意義的事全心身心的投入進去。由此我們也看到了另一個尤其可貴的精神，那就是敬業精神。做一行愛一行，力求在自己的崗位上做出不一樣的成績，由于每個人的理想的都不一樣，也不是每個人的理想都能夠實現，對于自己喜歡的事我們從一而終或許簡單，但是，當我們遇到自己不喜歡做的工作時該怎么辦?答案只有一個，那就是盡自己最大的努力去做好它，原因很簡單，既然你在這個位子上，做好自己本職的工作是你的責任，要不然就離開那個位子。

祖國的經濟繁榮了，隨著改革開放以來，我們的生活水平在整體上有了很大的提高，但是一些偏僻的地區任然備受饑餓的折磨，小學生任然承受著輟學的痛苦。當我們揮霍浪費的時候，三思而后行。當然，勤儉節約不是要求我們一毛不拔，也不是在花錢問題上思考良久。我覺得勤儉節約就是要求我們生活的純粹一些，不被奢華的外表迷惑，也不因攀比好勝而喪失自我。

改善生活后，一個嚴峻的事實擺在我們眼前，就是現在的兒童體重普遍偏重，隨著計劃生育的執行力度越大，獨生子女的家庭也越來越多，孩子成了家里的“皇帝”，孩子的溺愛問題變得越來越嚴重，我們也是在父母的溺愛中成長的一代，于是我們保持了好吃懶做的歪風習氣，不愛勞動，有時連獨立生活的能力都沒有，又怎么回饋社會呢?熱愛勞動不僅僅是說說，更要切實執行，勞動光榮，不勞動可恥。我們不是啃老族，我們是自食其力的一代。

有時候我在想，我們的未來到底有多遠，我們永遠都在說未來，可是未來什么時候才來，其實，我們所能把握的只有今天，未來是不可預期的，可變的因素太多，我們沒法掌握，我們能做的就是做好今天的自己，或許今天我們因呼喚學習雷鋒，于是我們想著熱愛祖國，想著助人為樂，但是明天一覺醒來，就都忘了，學習雷鋒不僅僅是一句口號，而是應該將它放在心上，時時刻刻提醒自己，其實我們就是雷鋒。

一個新的時代（優質21篇）篇八

在時，汶川發生了大地震，國家號召全國人民來捐款。小區的門口放了一個巨大的箱子，而箱子的后面，是人山人海，十分熱鬧。那么多的人，排成了一條長龍。隊伍中間還有一個小孩子，他抱著自己的儲錢罐，那是一個小豬，粉色的，經典樣式。終于輪到他捐款了，他伸手用手指捏住小豬肚皮中間的木頭塞子，踮起腳，讓那只小豬的肚皮靠近捐款箱上面不大不小的圓洞。他使勁一拔，塞子掉了，里面一塊一塊銀閃閃的硬幣都掉落出來，“叮當叮當”的聲音回蕩在人們的耳中……這就是人與人之間的一種關愛。這位小朋友對汶川人民的一種關愛，就是那硬幣在箱中“叮當”響的聲音，就如一陣和煦的春風吹過，讓汶川的人們感到了溫暖。

一個新的時代（優質21篇）篇九

當期待凄涼了所有的幸福。

當期待變地那么痛楚。

當幸福變地如此遙遠。

我才慢慢醒來，明白那是一種宿命，一種叫作永久期待，永遠凄楚的宿命。

試問，天下何為真情？

曾經的年代，純真善感，如夢如幻，我，不經意間地ai上了你，卻沒想到，愛的尺度競如此漫長，從當初的童年，到此時的少年，我一直在等待，等侍你的ai，那種不復存在的ai。

如今，真的如當初所說的，各散天涯，各奔前程，你有你的似錦前程，我有我的似夢年華，我們過著各自的生活。

年輪遞進，情隨事遷，物是卻人非。

我卻仍要倒轉流年，回到那個年代，那個為你癡狂，為你迷茫的年代，在那個年代我們錯的天真，錯的荒唐。如今，那年代已逝，漸漸永遠地遠我們而去，戲早已完美而華麗地落幕，那年我的氣氛也早已漸漸的散卻，你也早已離開了舞臺。而你在舞臺上的華麗，繁華，還有你那歡快的氣息都深深地藏進了我的心底。

經年之后，仍記憶猶新，揮之不去，我仍在不停地追溯流年，雖然每一次追溯，都會讓我痛徹扉，最終只有獨自一人在黑夜里獨自地舔舐傷口。

曾以為，我的執著的愛終將感化你的心，卻沒想到你的心如此寒冷，寒冷至足以冰凍我的'全世界，夏天的溫度，足以融化整個冰山，卻無法感化你冰凍的心。當你以沉默代替所有的所有。我才漸漸地明白，從癡狂中醒來，我的迷茫而又真純的愛只是一種永遠無法擺脫的傷楚。

最后，我的愛只能像微風般吹過，沒有傷感，沒有痕跡，有只，只是久久地凄傷…。

一個新的時代（優質21篇）篇十

我們這個時代，是一個科技高速發展的時代。當今最流行的一種科技，莫過于手機了。手機的用途十分廣泛，它擁有著許多功能，比如以前要拍照時，人們需要拿出一個笨重的膠卷相機，那如同是一塊笨重的大石頭。而現在，我們只需要一部手機就夠了。首先，我們用大拇指按住機側的電源按鈕，把手機打開，再輸入密碼，讓手機進入軟件選擇的頁面，點開“相機”，對好鏡頭，“咔嚓”一聲，那美麗的景物就記錄下來了，而且永遠不會褪色。除了拍照，我們還可以用手機打電話、看電影、玩游戲……手機，簡直就是我們的智能管家，這是一件多么神奇的機器?。∥覟樽约耗軌蛏钤谶@樣一個科技的時代而感到自豪！

一個新的時代（優質21篇）篇十一

像一團重霧籠罩著一棵小樹，揮不去。

深沉與過度絕對是兩個概念，甚至。

風馬牛不相及，而我獨愛膩這個名詞。

陽光正暖，太陽正紅，無需早起追趕鈴聲。

我窩在灑滿陽光的床上，管它日上幾竿。

關閉手機，屏蔽信息，電視電腦沉默。

管它國事家事天下事，事事不關心。

看天也藍藍，云也淡淡，心也飄飄。

一切都可以從容地放下，就像一縷春風拂過面頰。

不用擔心某些人是否該干某些事，不用擔心某些言論是否會引起軒然大波。名利榜上。

那些被別人絞盡你腦汁的`內容全部清零。

不用看任何人的臉色，也不用看矮檐。

或者蜷縮，或者舒展，靈魂以自由的形式。

繾惓，低吟，飲泣，淺笑，或者吶喊。

瘋言瘋語，或者仰天長嘯，這個嶄新的世界。

我只屬于世界，世界只屬于我，或者。

根本分不清世界和我。要么混沌地在夢里。

指揮若定。要么清晰地在現實，堆疊一些詩行。

我是小丑或者名角有什么關系，我都喜歡。

或者就和你膩在一起，不談風月，青山依舊。

不談文字，綠水長流。不談生活，清淡如水。

只靜默：你的目光流向我的心里，我的目光流向海。大海深處有我們蔚藍色的晶瑩的夢。

一個新的時代（優質21篇）篇十二

“正月十五鬧元宵”。這一天，我國許多地方都有逛廟會、賞花燈、猜謎語、放煙火等多種形式的慶?；顒?，而我的家鄉——民和三川地區，一個遠離現代都市的地方，一個又與黃河母親最為親近的小村莊，這里的人們鬧元宵就顯得比較單一了，主要是以吃“紅通”和跳“火堆”為主，但也仍然不缺乏喜慶和熱鬧的元素，這種獨特的慶祝元宵節的方式，一直伴隨著我度過了那段人生當中最難忘的童年時光，給我留下了太多的回憶和無盡的懷念。

元宵節這天，母親和姐姐自然是最為忙碌的了，因為要準備晚上我們一家人吃的特別的晚餐——元宵節“大紅通”?！凹t通”類似與我們現在吃的“元宵”，或者說是“水餃”更恰當些，但比元宵和水餃要大許多，做法跟包“餃子”是一樣的，味道也差不多，只是里面所用的“餡”跟餃子可大不一樣，這也就是“紅通”的特別之處。元宵節晚上吃“紅通”的含義，根據我的理解，大概就是紅紅火火的年快要過完了，但紅紅火火的希望仍在，祝愿來年仍舊在各方面取得紅紅火火的成就之意。

吃過午飯以后，為了慶祝元宵節，我們全家人就開始忙碌起來。母親和姐姐就開始制作晚上吃的“大紅通”。母親的主要任務是燒熱水、和面和搟皮，而姐姐的主要任務是準備“紅通”里面所包的陷，什么蔥、精肉、白饅頭饃饃等之類的。而父親、哥哥、弟弟和我則開始忙碌著綁“火把”了。所謂“火把”，就是主要用玉米稈和麥草做成的，形狀類似于現在開各種運動會是傳遞的火炬，只是比火炬做得還要長一些，其主要目的就是為了延長燃燒的時間。“火把”一般分上下兩段，上段為燃燒的部分，主要是用一些易燃的東西做成的；下端為把手，是用雙手來抓的，主要是用一根粗木棒當把手。要制作一根像樣的“火把”，不是那么簡單，因為它不僅是個細活，而且還要有一定的技術含量，所以，當時還未成人的哥哥，加上還有年幼的我和弟弟的智慧，要把一根“火把”做得既要美觀漂亮，又要經久耐燒，沒有父親的指導和參與是萬萬不行的。

在父親的指揮下，哥哥、我和弟弟開始準備綁“火把”的材料，主要是找尋一些干樹枝、玉米稈、干木棒和麥草、胡麻桿之類的東西。等材料準備就緒后，父親就開始行動了。只見父親首先將幾根玉米稈平鋪在地上，然后把那些干樹枝和麥草均勻地鋪在玉米稈上，接著再在干樹枝和麥草上放幾根玉米稈，最后用胡麻桿擰成繩將玉米稈分段一下一下的捆緊，這樣“火把”的上段部分就做好了。接下來父親就開始做“火把”的下端部分，首先將事先準備好的一根粗木棒的一頭，用斧頭削得尖尖的，然后將削尖的一段塞進“火把”的上端部分，塞到合適的位置就行了，衡量的方法是下端能承受著上端的重量，能將上端穩穩地舉起來就行了，這樣一根“火把”就終于完工了?！盎鸢选弊龊靡院螅赣H把它穩穩地?？吭诳拷箝T邊的庒廓的墻上，然后我們全家人開始耐心地等待著那個激動人心的重要時刻的來臨，此時真是“萬事大吉，只欠東風”。

等匆匆地吃完一年當中最美味可口的“紅通”之后，跳“火堆”的時刻就來臨了，我們全家人將手中的碗筷放下，開始準備跳“火堆”了。此時，父親已在大門外邊的空地上，一溜兒整齊地堆放了七小堆麥草。只見父親將靠在門邊的“火把”用雙手舉著走進了灶房，鄭重的把“火把”在灶房里點燃了，然后將竄著火苗的“火把”斜著舉起來，一面口中念念有詞，說著驅趕一起不干凈東西的之類的話，一面快步走進家里的每一間房子，讓“火把”在每一間房子里都轉一圈，意思是把家里每一間房子里的不干凈的東西都用“圣火”驅趕了出去。接著就舉著“火把”跑到大門外邊，用燃燒的“火把”逐一點燃了每一小堆麥草，并按照從下到上的順序領著哥哥快速地跨過了“火堆”，一遍，兩遍，三遍。最后把“火把”傳遞給了哥哥，叫哥哥把“火把”舉過頭頂，疾速地朝著我們我們莊子后邊的小山所在的方向跑去。姐姐、我和弟弟也在母親的帶領下，叫喊著，打鬧著，歡快地依次從“火堆”上跳過，還是要跳三遍。此時，紅紅的火光映襯著我們大家的笑臉，仿佛將所有的霉運和不幸從我們的身上一一驅趕出來，全都燒死在紅紅的大火里了，這時我們全家一年當中最為高興、最為喜悅和最為興奮的時刻，因為所有的霉運和不幸都付之一炬了，來年我們全家一定會鴻運當頭、好事連連、萬事大吉和事事順心的！

不知什么時候，圓圓的月亮已經高高地掛在樹梢上了，正睜大了圓圓的大眼睛，帶著滿臉的笑容，散發著溫暖的光芒，俯視著今夜大地上發生的一切，忽然一個奇怪的念頭在我腦海中閃過，它也不會是為元宵節來吶喊助威的吧！此時，父親和母親正在大聲討論著關于“火”多“火”少的問題，父親說今年的火多，看來今年的莊稼就豐收在望了，而母親則說東面的“火”比西面的“火”多，預示著東面的莊稼要好于西面了。在父親和母親關于“火”多“火”少問題的探討中，四周山上的火光開始漸漸的模糊起來，直至徹底的消失了，一切又都恢復了往日的平靜，只是不同的是剛才跳“火堆”時麥草燃燒所產生的氣味，還依舊在空氣中彌漫著，好像還沒有立馬散去的意思。

一個新的時代（優質21篇）篇十三

山，快馬加鞭未下鞍。

驚回首，離天三尺三。

山，倒海翻江卷巨瀾。

奔騰急，萬馬戰猶酣。

山，刺破青天鍔未殘。

天欲墮，賴以拄其間。

《江城子?憶長征》――李志民。

長征萬里路遙迢，風蕭蕭，雨飄飄。

浩氣比天，千軍勢如潮。

為雪國恥灑熱血，真理在，恨難消。

夢斷推窗聽鼓角，冷月皎，流螢高。

身居京華，常盼歸鴻早。

抽出心絲填舊句，寫往事，萬年驕。

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一個新的時代（優質21篇）篇十四

余光中，男，1928年10月21日生于南京，籍貫福建泉州市永春縣桃城鎮洋上村(母為江蘇人，故也自稱“江南人”)。詩人。曾任臺灣中山大學文學院院長、當代著名評論家。主要作品有《鄉愁》《余光中經典》《傳說》，其中《傳說》獲臺北新聞局金鼎獎歌詞獎。

人物評價。

朱炳仁先生用自己的親身經歷表達了詩與藝術的橋梁關系——“把藝術當做詩來做，把詩當做藝術來做”。他認為，好的詩與好的藝術是相通的，都是美的表達，都是真情實感的展現?！敝x冕教授也表示，“朱先生銅玩得很好，你會驚詫于他將冰冷堅硬的銅以一種柔軟溫情的感覺展現在你的面前，這是他至高的人文主義情懷和真性情的體現，而這種情懷，也是詩歌所需要的。(朱炳仁)。

余光中是個復雜而多變的詩人，他寫作風格變化的軌跡基本上可以說是中國整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩歌論戰和70年代中期的鄉土文學論戰中，余光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現實的傾向。如他自己所述，“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業無非一八四二年的葡萄酒?！?/p>

從詩歌藝術上看，余光中是個“藝術上的多妻主義者”。他的作品風格極不統一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《天國的夜市》、《鐘乳石》、《萬圣節》、《蓮的聯想》、《五陵少年》、《敲打樂》、《在冷戰的年代》、《白玉·苦瓜》、《天狼星》等十余種。其中最著名有《鄉愁》。余光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩人與散文家，他仍在“與永恒拔河”。呼吸在當今，卻已經進入了歷史，他的名字已經顯目地鏤刻在中國新文學的史冊上。

一個新的時代（優質21篇）篇十五

中華古詩文誦讀工程，在學校掀起了讀經熱潮。社會各界或贊賞，或反對，褒貶不一。

閱讀古代經典，反對者無外以“古代經典的封建糟粕”為借口。所謂的古代經典，多是先秦經典，大都產生于春秋戰國。這時是奴隸制崩潰而封建制尚未確立的時代，何來“封建糟粕”？所謂的“封建糟粕”，不過是封建文人因時所需，對古代經典的再發現和新認識。我們現在不必拾人牙慧，完全可以也對古代經典進行再發現和新認識。

現代西方有識之士早就指出：歐洲力量的來源，常是透過古代文明的再發現和新認識而達至，中國要想真正崛起，為世人矚目，也應如此，要對中國古代經典進行再發現和新認識。中國文化的發展史也證明，文化的每一次進步和創新，都是以“復古”為名，借以對古代文明的新認識而達至。當代中國文化要充分發揮他賓的民族性和創造性，取得更大的輝煌和成就，就必需對古典文化進行再發現和新認識。

梁啟超在被稱為“中國近代史學理論寶典”的《中國歷史研究法》中也說：“無論研究何種學問，都要有目的。什么是歷史的目的，簡單一句話，歷史的目的是在將過去的真實事實予以新意義或新價值，以供現代人活動這資鑒。”現代古典文化研究，背離了學術研究的目的。古代經典不是離民眾越來越近，而是離民眾越來越遠，沒有予以新意義和新價值，仍是照搬古代的經解，還堂而皇之地斥責古代經典有糟粕。所謂的“糟粕”，不過是不同時代的學者予以的新意義和新價值，用以服務當時的社會?，F代社會，應該有新認識和再發現，予以的新意義和新價值。著名學者顧頡剛說：“不同時代對孔子思想的闡述都不一樣，一個時代有一個時代的孔子?！?/p>

經典該不該讀，問題不是經典本身，而是對經典的注解。學生閱讀古代經典的關鍵，是要對古代經典再發現和新認識，以現代理念重新解經。教育部指定的中學生課外必讀書中，唯一的先秦經典是《論語》，人民文學出版社的推薦本是徐志剛教授的《論語通譯》。我們不敢說此書有什么不對，但可以肯定地說，此書只是延續了封建文人為當時朝代服務的認識，而沒有用現代理念去再發現和新認識。讓中學生讀這樣的注解經典，自然是不讀為好。

我們完全可以再發現和新認識這本中國人心目中的圣書――《論語》。書中有一句話使人對孔子頗有微詞：子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！睔v來認為這表明孔子對少數民族的歧視，是典型的大漢族主義?，F在，各民族和睦共處，這種歧視性的傳統注解不利民族團結，只會助長大漢族主義?，F在的讀來自然不合時宜。

且不說孔子作為周的.臣民，是否會冒殺頭的危險把中原稱為“諸夏”，但也沒有必要沿用封建文人的注解。我們完全可以再發現和新認識，把這章斷句為：“夷狄之有君，不如諸，夏之亡也?！币馑际钦f“夷狄都心中有君，不這樣（愛君尊君），是夏朝的滅亡原因”。夏被臣國商所滅，商被臣國周所滅，是同樣的以下犯上，但孔子作為周的臣民，不便指責周，故只言夏，也是講得通的。后儒的解釋，原因想必是因為歷朝歷代都是以下犯上取得天下，而不敢直解。

宋儒釋“中庸”為“不偏為之中，不易之謂庸”，已把中國人的性格塑造成沒有棱角的“謙謙君子”。我們完全可以把“中庸”重新釋為“中和之用”。“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和?！薄爸杏埂?，就是適當地表現自己的情緒，審時度勢地采用相應的方法。勇于展示自己的才華，坦然地接受別人的贊美。面對羊，則如羊，面對狼，則如狼。

博大久遠的中國文化塑造了中華民族的性格和靈魂，許多積淀在我們血液中的道德理念已不合時宜。要打破這些精神的枷鎖，唯有從源頭上再發現和新認識。對古代經典的再發現和新認識，不僅僅是當代社會負責，也是我們這代人對古代文化的責任。“通經原以致用”（程樹德語），古代經典歷朝都有不同的解釋。既然宋儒能夠以佛理釋經，為理學服務，我們為何不可重新解經，為現代服務呢？“一個時代應有一個時代的孔子”，如果我們不能重新對古代經典再發現和新認識，予以的新意義和新價值，因其有“糟粕”而拒絕學生接收，也許百余年后，我國燦爛的古典文化，就象天書一樣，只能當作古董煊耀而不知所云，不知所用。

一個新的時代（優質21篇）篇十六

1937年抗日戰爭爆發后，10歲的余光中隨父母輾轉于上海、重慶等地。

22歲那年，余光中隨家人來到臺灣，并考取了臺灣大學外文系。

雖然專業是外文，余光中卻對中國傳統文化有濃厚的興趣。他在詩歌、散文、評論、翻譯都有大量著述，而其中成就最杰出的，當屬詩歌。人們評論，他的詩題材廣泛，風格屢變，技巧多姿，融匯了傳統與現代、中國與西方的筆法。因此，他被譽為臺灣現代派“十大詩人”之一。

第三小節，恰當運用顫音，表達一種如泣如訴的深深的哀傷;。

第四小節，文章最后，詩人由個人的悲歡離合升華到家國之思：此時猶如樂曲達到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語調上揚，“在——那——頭”要氣流不斷，讀出激昂慷慨之感。

a、四個時間序詞，代表了詩人四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉愁牽動了詩人的一生。

c、運用了獨特的比喻，化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西，這是詩歌創作中常用的一種寫作技巧：托物寄情。在許多古典詩歌中，如李煜的《虞美人》中有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。余光中從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”四個意象來寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊涵飽滿的詩情：

郵票——母子深情(濃烈)船票——夫妻恩愛(熱烈)。

墳墓——生離死別(悲痛)海峽——思鄉念國(深沉)。

郵票雖小，牽系綿長母子情，船票雖窄，負載重重夫妻情，矮矮的墳墓載不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無盡的鄉思，落筆雖小，卻詩情飽滿。把鄉愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內心深處濃烈的思鄉情感。

全詩以時間的變化組詩，以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征，詩情層層推進升華，最后將鄉愁上升到民族和國家的角度。

更多。

一個新的時代（優質21篇）篇十七

一個新的時代（優質21篇）篇十八

奔騰過萬險千山。

它在那歷史的書上。

滾滾的長江水啊。

以萬夫莫敵之勢。

劈開阻礙。

沒過亂石。

飛躍著一瀉萬里。

滔滔的長江浪啊。

翻滾著。

怒吼著。

跨過磅礴的`大山。

淌過深幽的溝壑。

一浪高過一浪。

朝著盡頭。

高歌著走遠。

奪瀘定。

渡金沙。

它們記著。

他們奔流的氣息。

豪放的身姿。

爬雪山。

過草原。

它們的身上。

留下了他們堅定的步伐。

和不息的決心。

落日的余暉。

雨后的彩虹。

它們見證著。

他們高大的身影。

和依然充滿笑容的臉龐。

那生生不息的江水啊。

仿佛在唱著無言的贊歌。

對著大地。

突然暴出幾聲。

“紅軍不怕遠征難，

萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪，

烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡橋橫鐵索寒。中國大學排名。

更喜岷山千里雪，

三軍過后盡開顏?！?/p>

一個新的時代（優質21篇）篇十九

傾墨一詩絕。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。李白之詩，字字雖簡，句句生魂，故而稱其仙。談山水兮，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天談明理兮，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海言思懷兮，舉頭望明月，低頭思故鄉。一字一句，皆千古流芳，萬事稱絕。凡他持筆，必是傾盡遺墨，萬金難買一詩絕。千古幾人能及?仰其詩，自更是慕其人。

飲酒一醉狂。

呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。李白嗜酒，世人皆知。傳他一襲白衫，攬酒在懷，所行之路飄酒香，所做之詩有酒酣。更有杜甫嘉其言李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼之不上船，自稱臣是酒中仙。此詩一出，褒貶不一。有人說他李白斗膽包天，敢違天子令;有人說他李白放蕩不羈，一醉成狂，唯我甚是欣賞其狂。李白詩不可無，李白狂怎能缺。

揮袖一身豪。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白心懷萬丈豪氣，自志存高遠。世人都知他淡泊名利，卻有幾人知他存豪野心。高力士提鞋，楊國忠磨墨事后他只道是一時酒醉而荒唐，疑信皆不去追問，難掩其豪心野望。懷才不遇多磨難，李白也難避免，但他堅信天生我材必有用，千金散盡還復來揮袖離了官場，只留青蓮居士之談，謫中仙之豪。

縱觀歷史，唐詩宋詞，多才華橫溢，唯李白不可比肩。我欣賞他的.才華，喜他醉酒喜他狂，賞識他的豪心抱負，揮袖一去的淡泊決然。李白愛飲酒，人生也似酒，李白愛作詩，他自己也如詩。喜愛之甚，便無再多言。

品詩詞，交鴻儒。一個人的故事，一個時代的倒影，一種歷史的沉淀。

不論古今，李白一個名字，幾多故事。

一個新的時代（優質21篇）篇二十

你行走于清晨與黃昏，每個步伐所能及之地都有你的足跡，你目送人們匆匆趕往南北西東，你是四方的過客，你是城市的脈絡。

日暮，倦鳥歸林。

下班的人潮涌出地鐵口，有鳥在空中劃過，落下飄忽虛影。你呆站在人群中，他們抄近道打你身邊穿過，你身影踉蹌，有人將你扶穩了，你開始仔細打量。他是年輕的，身體里的活力同樣使你興奮，他開了鎖，與你同行。白日有雨的緣故，你載他小心的掠過水塘，飛鳥的羽毛掃過那樣溫柔，未曾濺落一顆水珠。他到了地方，老小區底下，電線桿分割顯得很干凈，你目送他的背影，那個灰格子的淡藍色背影。

黑夜，明月幾盅。

一盞孤燈顯得很昏暗，在近乎將人吞噬的夜色里，只能照亮燈底下幾平米的書報亭。又開始下雨，落在身上很難受，四周無人，那燈下的白頭發格外明顯。白頭發將幾顆糖交給那個從柜底鉆出的蝴蝶結，蝴蝶結原是想任你背上回家，未曾想到突然的大雨破壞了她的計劃。小小的身影鉆進雨中扛起你就往書報亭的紅色雨篷下撤。被他稱作“爺爺”的白頭發嘖了幾句，從那個百寶箱般的.柜臺里拿出塊抹布，拭盡你身上的雨珠，讓蝴蝶結坐在你的背上擦拭頭頂的雨水。雨中黃葉樹燈下的白頭人，此刻卻是截然不同的意境了，蝴蝶結在她的公主寶座上坐了好一會兒才下來，你目送他們的背影，那個黑白相映與粉紅色的背影。

清晨，云霧未開。

你又看到了那個玫紅大衣的女人，說來也怪，連著三個月沒出現在這一帶的她又忽然來了。平心而論，她長得不算很美，三十出頭的年紀，有著突兀的光頭，夸張的耳環，她將一個塑料袋掛在你的身上，開了鎖出發。你暗自尋思，原來這玫紅大衣也是有鮮亮的時候，帶中的病例卡上的女人，即使是證件照也光彩奪目，你感嘆歲月的無情。悄無聲息地被行至湖邊，你看著她從包里掏出化妝品與假發，你看著她一筆一筆變成照片里的模樣，然后消失在水中央，你目送她的背影，那個枚紅色的背影。

你不是歸人亦非過客，不是游子亦非旅人，你只是流淌于這個城市清晨與黃昏的不羈溪流，你是人心的脈絡。

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一個新的時代（優質21篇）篇二十一

李杜兩人的詩性差異太大，同時喜歡李杜的，歷來不多。下面來看看!

在中國詩的歷史上，李白與杜甫，不必說是最好的詩人，但一定是說到詩的時候最繞不開的詩人。為什么繞不開?我想，首先因為他們是與生俱來用詩來思維的偉大的人。這樣的人，這樣的詩人歷來少見。這就讓中國詩的歷史獲得了一種高貴和尊嚴，或許也因此，中國有理由稱之為詩的國度。

人的一生在詩的思維中度過，這是何等奇異的人生狀態。而李杜就是這樣在一千多年前一生記錄著他們詩的思維。譬如李白的成名之作《蜀道難》。可以想象和確信，這是李白興之所至吟成的。同時還可以想象和確信，如果李白再寫一遍，甚至是當時連寫兩遍，一定是不一樣的。李白哪里是寫詩，他只是聽憑蓬勃駘蕩的思維，噴泄在筆底紙端而已。也因此，李白的詩，特別是他最擅長的古風，氣勢非凡，來時排山倒海，去時擊潰重圍。世界上最紛繁蕪雜的是思維，最難以安置的也是思維，李白的詩就是這樣的紛繁蕪雜和難以安置的狀態。《蜀道難》一開始十幾句時的李白，憑空一一成文字的奇崛和崔嵬，讀來不由你不驚為天人。而之后的`“一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻”這些句子，實在是劈頭蓋臉的沒來由。之后又是沒來由的突然煞尾。李白的一番思維，乘興而來又乘興而去了。他的詩，即使是像《蜀道難》那樣的偉大的詩的行進也不得不戛然而止。千百年來，很少有人注意到《蜀道難》中“一夫當關，萬夫莫開”之類的文字是多余的。原因想來也就一個，就是李白才氣太大，自然可以英雄欺人。

不但是李白，杜甫也是這樣。譬如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，起先說“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得”，到結尾竟是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。這就難免讓郭沫若嘲笑了，你家好富裕的“三重茅”，給受凍的“群童”拿去，你就咬牙切齒了。怎么相信你會甘愿“吾廬獨破受凍死亦足”呢?問題也就在郭沒明白杜甫和李白一樣，也是以詩來思維的。這首詩里，他怨恨盜他三重茅的群童，是當時的真實想法，接下來突然想起“天下寒士”，也是當時又真實地想到了。就這首詩而言，前后可能不切，然而，一個偉大的人的思維，可能紛繁蕪雜，但到底不會淪陷于平庸，何況這個偉大的人還是詩人。

李白與杜甫注定與眾不同，還因為他們出現在歷史和詩的偉大拐點，和必然會到達和站立在那兒的詩的坐標上。李白注定和盛唐連在一起，杜甫注定和中唐不可分離。

盛唐是古代中國的一個偉大時期，唐玄宗開創的開元盛世，還是古代中國的一個偉大的文化巔峰時期。李白是盛唐詩人，他為盛唐貢獻了最偉大的、同時具有史詩意義的詩篇《清平調詞三首》：

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解得春風無限恨，沈香亭北倚闌干。

楊玉環天寶四載封為貴妃。天寶三載，沈香亭前牡丹盛開，唐玄宗和她前往觀賞，她的身份還是女道士楊太真。李白應命別創新詞。這是一次曠世的會見，歷史上站在最高峰巔的帝王、最美麗的女人，和最偉大的詩人的會見。李白43歲，他來到了帝王的身邊，覺得從未離自己報國的夢想這么近。第一首說，牡丹和云彩，都渴望像楊太真的容顏和衣裳一樣美。因為她就住在群玉山、瑤臺那樣的仙境。第二首說，趙飛燕要精心、出彩的梳妝，才可能和楊玉環相似。楊玉環時年25歲，從這里開始了她的驚艷。相傳就為這個比擬，高力士進了讒言，李白當年離開了長安。其實美是無從譴責的。譬如楊玉環，到今天，人們不是還念著她的美嗎?第三首說到沈香亭賞牡丹本事。是名花，更是美人，讓君王笑顏常在。這年唐玄宗60歲了。這位偉大的帝王漸漸老去，他平生的波瀾，在這時候，誰也會覺得，已經離他遠去了。他在晚年得到楊貴妃這樣的知音，是對往日所有的消解。《清平調詞三首》，當場就譜了曲，由唐代偉大的歌者李龜年歌唱，唐玄宗吹笛伴奏。當時的盛況，這樣的盛唐，真是千載難逢。李白《清平調詞三首》，自然可以不朽。

同樣，杜甫也為他的中唐寫下了最偉大的、也是最具史詩意義的詩篇《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。”大歷三年，杜甫從四川奉節乘船回故鄉，路過潭州時，遇見了闊別多年的開元著名歌手李龜年。杜甫當年在洛陽岐王李范和唐玄宗近臣崔滌的家里，多次聽到過李龜年的歌聲。那時正是大唐盛世，誰都懷抱著光輝的愿望和燦爛的人生。不料盛世有時比人生要短命得多，重新相見時，兩人都已是淪落天涯、行將就木之人了。杜甫流傳到今天的詩有1400多首，其中絕句不到十分之一。這首七絕應該是他的最后一首。而這首詩的字面出奇地平靜，杜甫洶涌了一輩子的詩的思維，被江南的不置可否的好風景，看上去淡淡消解了。這就是到達和站立在了中唐的杜甫。中唐就是這樣，除了好風景可以敷衍，所有的悲涼和沉痛，都已失去了訴說的必要。杜甫很少寫絕句，甚至絕句被認為是杜甫的短板，然而這首《江南逢李龜年》不可替代也無從替代。甚至可以說，單單就這首詩，杜甫就可以被稱之為杜甫。

李白與杜甫詩的思維，也讓詩獲得了至美的成果，也讓詩在詩的本義上到達了更高的境界。這里就產生了一個問題，那就是哪些才是李白和杜甫最不應被忘記的詩?我以為，不該忘記的是反映了李白和杜甫的思維美感的那些詩。李白具有夢幻般真實的那些五古，實在可能讓讀它的歷來的讀者和李白本人一起夢幻歌哭。蘇東坡曾經抄寫的李白的《上清寶鼎詩二首》：

朝披夢澤云，笠釣清茫茫。尋絲得雙鯉，中有三元章。篆字若丹蛇，逸勢如飛翔。歸來問天老，奧義不可量。金刀割青素，靈文爛煌煌。咽服十二環，奄見仙人房。暮跨紫鱗去，海氣侵肌涼。龍子善變化，化作梅花妝。贈我累累珠，靡靡明月光。勸我穿絳縷，系作裙間珰。挹子以攜去，談笑聞遺香。