作文是一種表達思想和交流的方式，通過寫作可以更好地與他人進行思想碰撞和交流。優(yōu)秀作文的精華，值得我們反復(fù)品味和學習，以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文，供大家參考。
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇一
不同的鳥有不同的歌聲。
我，就是我。
有著與眾不同的獨特。
也許，正是這一點點獨特。
造就了我的魅力。
也許，正是這一點點魅力。
引發(fā)了你的驚喜。
所以，不要試圖改變我。
給真實蒙上虛假的面紗。
就如同雕塑一尊肖像。
那是沒有生命的刻錄。
我，就是我。
大千世界一朵不起眼的浪花。
我有我的風姿。
我有我的笑聲。
我，就是我自己。
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇二
完成手中書稿。
沈陽的雪也下了。
房門全部關(guān)上。
空氣還是變得凝結(jié)了。
我用自己溫柔的意志。
躲過寒冷的侵襲后。
結(jié)交的朋友也多了。
不過我還是我。
那個會在人群里突然發(fā)神經(jīng)。
會把美好回憶全解散了。
能在白天夜里都膽怯。
卻又一個人走很長很長黑路的我。
陽光斜射在身上。
我重復(fù)聽著朋友唱的歌。
無病呻吟的寫著自己的詩。
那個一直自戀活著不喜歡閃躲。
從不自甘墮落艱苦奮斗的我。
已經(jīng)明白塵世煙火。
不用粉墨登場站在黑暗一角。
習慣了自由卻渴望有人相伴。
愿意為喜歡生活赴湯蹈火的我。
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇三
一日，余見一書上有“飛鴿傳書”一詞，興致盎然。忽見一貓行于樹下，大喜，做之，取一皮筋縛其尾，以為“飛鴿”。又取文書一張，縛于尾上皮筋。貓?zhí)垩桑笥易稀Ｓ嘁娭瑯费桑钇渥哂诨鸢榕浴皞鲿薄Ｘ堊哂诨鸢榕裕鸢橐娖湮采峡`有文書一張，取之，大樂，又令貓送“書”于吾。貓大怒，倉皇而逃，疾走驚躍，上一樹，忘取其尾皮筋。
一月后，余見一貓亡于樹上，取其視之，發(fā)現(xiàn)其尾縛一皮筋，尾已斷矣。
噫！余悔，誓不養(yǎng)貓。
又一日，火伴捉一蝦蟆，以為玩物，竊郎中一洋針，西藥二瓶，取洋針吸西藥，刺入蝦蟆之肚，注之。蝦蟆雙腿亂竄，欲逃，余圍之，紛紛注之，俄而蝦蟆肚漲，已亡。余于薪中見一花蛇，驚恐萬分，呼喚火伴，火伴來也，曰：“人多勢眾，不必驚恐。”又拾一卵石，投其蛇身，余效仿之，蛇已動彈不得。余曰：“打蛇打七寸！”火伴取一刀，刺入蛇心，蛇已亡矣。
余拖亡蛇，大呼：“打蛇英雄！”
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇四
我的眼神必須犀利的。
因為它們有意無意地在監(jiān)視著，
如果我溫柔點，
它們指責我不是女漢子。
如果我小聲點，
它們罵我不夠自信。
如果我輕手輕腳點，
它們嫌棄我唯唯諾諾。
它們的想法都是對的。
絲毫沒有海綿般的柔軟，
它們只有鏗鏘冷鐵般的氣勢。
噢，
據(jù)說這才是成功，
成功才是人生，
這才有價值。
沒有一個人，
停下腳步為我蓋一蓋被褥。
它們說受得了寒冷，
才能對抗暴風雪。
可惜我現(xiàn)在還沒遇過暴風雪。
而且它們忘了，
現(xiàn)在全球溫暖效應(yīng)呢。
我只能偷偷松一下手銬，
讓自己的雙手稍微好受點。
可惜，
我還是不敢。
我的雙腳自動跟著它們，
前進，
前進，
不停歇。
我也是它們。
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇五
卻被寒露打濕了靈感。
寫給桃花。
卻被清明雨淋濕了韻腳。
寫給楊柳。
卻被柳絮飄落了思維。
寫給牛背上的牧童。
卻被橫笛婉轉(zhuǎn)地謝絕。
寫給撫琴的姑娘。
卻被秋風折斷了翅膀。
寫給大雁。
雁陣卻已匆匆南歸。
寫給春夏和秋冬。
讓四季不斷變化演繹著美麗。
寫給園丁。
感謝勤勞的園丁。
用辛勤的汗水澆灌著花朵。
寫給母親。
感恩尊敬的母親。
用甘甜的乳汁無私哺育了我們。
寫給山川。
寫給大地。
寫給風雨。
寫給雷電。
寫給陽光。
寫給空氣。
感謝大自然。
恩澤。
延續(xù)了我們無盡的生命。
終究還要獻給。
我深深熱愛的海化。
真心感謝她。
為我們提供了拼搏的大舞臺。
使你我他有了英雄用武之地。
我們每個人都是海化最忠誠的員工。
努力工作。
無怨無悔。
在各自平凡的崗位上。
爭取做出不平凡的事跡。
祝愿海化的偉業(yè)。
如同飛馳的駿馬。
奔向最美好的明天。
我愿。
插上飛翔的羽翅。
展翅歌唱不止。
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇六
你知道我苦著。
雖然。
我也在笑著。
在寫詩。
在過詩意的生活。
你與我看似重合。
又在一剎那間隔。
身邊有無數(shù)個鏡子。
你我面對面不可言說。
你總比我先到。
我總比你先老。
我是我亦非我。
而你業(yè)已飄過。
我羨你如云如蝶。
你羨我禪定自若。
終歸去。
終明了。
色即是空。
空即是色。
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇七
現(xiàn)代詩與現(xiàn)代歌，并不是同一個概念。
詩是詩，歌是歌，兩種事物，兩種概念，且分屬完全不同的創(chuàng)作手法。
我和大多數(shù)人一樣，記不住現(xiàn)代詩，也記不住很多現(xiàn)代歌的歌詞，相反，我倒是記住了曾經(jīng)唱過的很多歌曲的旋律部分，且能哼出來。
音樂的旋律，屬于感性部分，容易記住，只要是好的音樂，然而歌詞卻總?cè)菀淄洠F(xiàn)代詩也一樣：很多優(yōu)秀的現(xiàn)代詩，只在品讀的時候，才能產(chǎn)生共鳴，而文字內(nèi)容，則大多讀完就忘。
曾經(jīng)很喜歡品讀汪國真的現(xiàn)代詩，之所以喜歡，在于汪的詩中，包含著很多令人無法解析的清澈與透明的質(zhì)感，猶如山間的清泉，甘冽而富含對人類精神有益的各種礦物質(zhì)。
然而，我現(xiàn)在卻記不得汪詩的任何一句詩之內(nèi)容，哪怕題目，若要拿來探討，除非在網(wǎng)上搜尋汪國真的詩作。
現(xiàn)代詩是用來細心品味的，而現(xiàn)代歌的歌詞則大多是用來傳唱的，兩者的欣賞方式不同，要求的創(chuàng)作手法則完全不同：現(xiàn)代詩更講究自由奔放的意境揮發(fā)，在表現(xiàn)形式上完全可以不拘一格；現(xiàn)代歌則不同，一首現(xiàn)代歌，能否被作曲家采用，能否得以被廣泛的傳唱，及能否被人喜聞樂記，則關(guān)鍵在于現(xiàn)代歌的創(chuàng)作者是否能牢牢地把握住聽眾的受聽心理，而不在于是否能抓住讀者的品讀心理。
受聽心理與品讀心理究竟有何不同？
受聽心理的前提在于有音樂伴奏，品讀心理則大多屬于讀者的純粹心靈感應(yīng)，也就是說，受聽心理的前提，是聽在前，讀在后，而品讀心理的前提則是閱讀在前，心理感應(yīng)在后。
受聽心理的固定特點，要求著現(xiàn)代歌的創(chuàng)作，必須符合瑯瑯上口且容易記憶的基本要求，而在我國，像這種瑯瑯上口容易記憶的特性，當屬格律詩詞及押韻的現(xiàn)代歌詞為主。
古代的詞曲及民歌等，最初大多是為了配合從北方少數(shù)民族地區(qū)傳入中原的胡樂而傳唱的詩歌體裁，傳到后來胡樂沒了，而詩詞曲的文學體裁卻作為文學一脈得以傳承下來，于是不少現(xiàn)代人就荒唐地認為古代的詩詞曲原本就是純文學體裁，而不是為了配合音樂而寫的文字，關(guān)于這一點，我認為《詩經(jīng)》本身就是古人進行配樂并傳唱的文字。
然而，不論是古代的詩詞曲，抑或是現(xiàn)代詩，能流傳并發(fā)展到現(xiàn)在這個時代，其傳唱功能已經(jīng)愈來愈淡薄，而其文學特性，則明顯越來越強且越來越豐富：古典的詩詞曲及當代的現(xiàn)代詩，已經(jīng)不能再用是否利于傳唱的因素去要求詩人的創(chuàng)作手法及具體的表現(xiàn)形式了，因為都早已融入了純文學的領(lǐng)域，而非在市面上能得以到處傳唱的歌詞。
如果拋開音樂的伴奏因素，如果我們用品讀現(xiàn)代詩的立場去重新審視一下很多被我們傳唱很久的歌詞，我們就會在突然間發(fā)現(xiàn)很多問題：很多流行音樂的歌詞，很多被無數(shù)人傳唱了很久的歌詞，竟然毫無詩意，甚至毫無詩境的內(nèi)涵可言：大多數(shù)歌詞不過流于生活口語化，且任誰都馬上就能聽得懂也看得明白，且容易記憶，因為絕大多數(shù)歌詞都是押韻的，所以很瑯瑯上口。
但，絕大多數(shù)歌詞，卻難能作為現(xiàn)代詩并用純文學的角度去賞析，因為歌詞屬于視聽藝術(shù)，因為歌詞必須要經(jīng)過音樂的伴奏才能得以流傳，如果沒有了音樂的伴奏旋律這個最主要的傳播因素，那么絕大多數(shù)歌詞，都難能在文學一苑中占據(jù)一席之地：因為扣除了視聽因素的大多數(shù)流行歌曲的歌詞，幾乎毫不具備文學美感及優(yōu)美的人文精神和情感內(nèi)涵。
所以如果要創(chuàng)作歌詞，則不但要講究瑯瑯上口且容易記憶的基本要求，還必須要符合創(chuàng)作歌詞所必需的其他要求。而這些要求也意味著：歌詞內(nèi)容必須符合絕大多數(shù)老百姓之生活用語的習慣，必須要在某種程度上進行押韻，必須要做到段落清晰，且每段的行數(shù)及不同的段落之間相同的行之字數(shù)也要做到大同小異，且還要為歌曲旋律部分的反復(fù)部分留下可供反復(fù)重唱的重點歌詞段落。
也就是說，歌詞的創(chuàng)作，必須尊重實際的視聽效果才能進行創(chuàng)作，而現(xiàn)代詩的創(chuàng)作，則可以自由揮發(fā)，因為現(xiàn)代詩不屬于傳唱音樂，而僅僅不過是純文學體裁之一。
品味現(xiàn)代詩與傳唱現(xiàn)代歌是完全不同的概念：前者用眼睛讀用心靈去體會，后者用耳朵聽用直覺去感受，或許最主要的也許還是感受音樂的旋律部分而不是歌詞部分。
品味現(xiàn)代詩，是很微妙的美好體驗，很多深藏于現(xiàn)代詩中之意向的東西幾乎無法言傳但卻分明能深刻地體會得到。
很多很優(yōu)秀的現(xiàn)代詩，雖然其作者也許名不見經(jīng)傳，但未必不是好的或經(jīng)典的作品。
文藝的生命力，恰恰在于不因循守舊，恰恰在于不斷創(chuàng)新，恰恰在于勇于迎接新事物新時代的挑戰(zhàn)精神，現(xiàn)代詩創(chuàng)作，自然也不會例外。
但現(xiàn)代詩不論如何創(chuàng)新和發(fā)展，其精神內(nèi)涵卻不可少，而其文學性及可品讀性也不可丟，否則，還真就會變成大多數(shù)內(nèi)容空洞且蒼白無力的歌詞了。
我為無數(shù)在現(xiàn)代詩壇上默默耕耘著的那些名不見經(jīng)傳的詩人們鼓掌致敬，也為現(xiàn)代詩壇出了像趙麗華及下半身詩人群體這樣的丑陋現(xiàn)象而深感遺憾：真正的文藝創(chuàng)作歷來如此，只有默默耕耘并無私奉獻著的人們才是最值得我們?nèi)リP(guān)注的，而成天喜歡在霉體上嘩眾取寵的趙麗華及hanhan之流，當不屬于我們的同類，更與真正的文藝無關(guān)——他們只不過都是一些由霉體所打造出來的跳瘙，除了喜歡傳播瘟疫之外，不學無術(shù)也一無所能！
品讀現(xiàn)代詩，是一種超然而極致的精神享受，尤其是在品讀很多優(yōu)秀之作時，更會產(chǎn)生愜意非凡的心理感應(yīng)——雖然很多很優(yōu)秀的現(xiàn)代詩之作者很名不見經(jīng)傳，但這并不妨礙我們喜歡品讀現(xiàn)代詩的熱情，尤其不會阻礙我們欣賞其詩作的熱情！
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇八
那透亮般的天空。
如同沒有盡頭的黑洞，
并不停的裝扮著透亮，
又不停的吞噬著這里的一切；
太陽漸漸被黑夜趕走，
升起了黑夜，
那一顆星卻是那么的脆弱，
苦苦等待著光明。
可黑夜卻是那么長，
像太陽般的燃燒著這里的黑夜。
是上帝之手打造的惡魔。
將人間燃燒痛苦般的發(fā)出叫聲，
邪惡的將黑夜抹濃，
可如同光明一樣的神卻掩埋起來。
觀望著這里的一切，
我卻是那么的信仰？
我夢幻般的來到了上帝與神面前。
我想要他們?nèi)フ取?/p>
可是他們卻已經(jīng)死了，
留下了這黑暗般的冰凍世界。
他們放射著黑，
他們便在那看不見的里面感受著冷，
看啊，在這無人之間！
于是，我便成了神。
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇九
作者：王興華。
月亮漫撒清輝高掛如玉盤。
星星調(diào)皮地眨著眼。
多少愛意多少真情灑向人間。
微風舞動著輕松的`碎步。
秋菊爛漫搖曳著嫵媚笑臉。
水波潺嶁瀲滟著微瀾。
玉宇瓊樓珍珠閃爍生機盎然。
金風玉露湖光山色如夢如幻。
心海葳蕤蕩漾色彩斑斕。
心靈里白鴿在飛翔。
不再憂郁徘徊淚漣。
舉一杯美酒邀月共飲。
借一束月光把生命火炬點燃。
沉淀歲月滄桑回眸流逝的光陰。
夕陽霞輝滄海桑田。
生命棲息在菩提的樹里。
在虬枝中婆娑綿延。
歲月靜好天地氤氳詩心浪漫。
秋風秋月愛意無限。
讓心靈自由飛翔奔跑揮灑。
今夜無眠花好月園。
《中秋賞月》。
作者：王興華。
年年中秋賞月圓，蟾宮高掛似玉盤。
嫦娥桂樹白玉兔，仙姿裊裊美婢娟。
灑向人間都是愛，溫馨嫵媚蘊詩篇。
清光月影展旖旎，金風玉露菊花艷。
玉宇瓊樓接星宇，湖光山色秋月染。
婆娑世界飛靈動，舉頭望月思華年。
骨肉之親自牽腸，摯友同窗撥心弦。
人有離合月圓缺，百感千回上筆端。
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇十
在我的腳下變得激揚。
黑暗來臨時的徜徉，
已經(jīng)勢發(fā)高昂。
黎明的微茫，
等著我去闖。
為何不能與暴雨較量。
我有頑強奮斗的力量，
為何不能把絕望變成希望。
我有執(zhí)著的信仰，
為何不能在摔倒時享受著向往。
這個社會的方向，
是我們年輕人的主場。
傳奇的血液流淌，
熾熱的點燃我們的氣場。
我們需要手牽手，肩并肩，
時刻著準備迎著風浪。
用信念斬破迷茫，
實現(xiàn)一代人難以置信夢的輝煌。
我是傳奇，
因為我不想和每一個人，
活得一樣。
我是傳奇，
我的生命藏著偉大的心臟。
我是傳奇，
我的眼光也需要世人去仰望。
忙碌的街頭，繁華的城鄉(xiāng)。
會不會因為我的傳奇，
變得不太一樣。
無聊的工作，
從來都不變模樣。
讓我這個對生活充滿期望的人，
面對著抉擇的死亡。
我也曾有快樂的時光，
只是我的不平常。
侵蝕著還有一點，
帶著笑容的面龐。
我不會泯滅我的文字，
行尸走肉的走向亂墳崗。
我是傳奇，
這些年我都懷著渴望。
一次次的遠航，
從北地來到南方。
我又聽到海的波浪，
她向我招手，
說要給我一座殿堂。
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇十一
曾有人問孔子何為孝，孔子答道：“現(xiàn)在的人認為只要贍養(yǎng)了老人就是孝。但是你也可以養(yǎng)狗和貓。要是沒有敬愛又有何分別？”
孔子說的話十分合情理。我認識的一位長輩，兒子上了國外的大學，獎學金充裕。每年還會給家里補貼。他父母別提多得意了，一直夸獎自己的兒子孝順。誰知兒子出國一去不復(fù)返。工作后每月還是會給家里寄錢，可他由于時差很少和父母通話。這對老人病了也沒人照顧，想找個說話的人也找不到。心里的孤單雖沒跟兒子提過，我們這些人都看在眼里。這樣的兒子，也許是身不由己，可是在不是個孝子。他以為老人只要有好條件就行了，可事實上老人更需要陪伴，更需要一顆關(guān)愛的心。在每個人小的時候，父母用愛的養(yǎng)分把我們養(yǎng)大；同理，在父母老了的時候，我們也要用愛防止他們的心枯萎。可這位兒子沒有做到為父母著想。即使有，相隔的萬水千山也把這單薄的愛意阻隔了。他這是敷衍，不是不能孝，而是不想孝。
真正的孝，不需要空口支票，不需要黃金萬兩。只需要子女懷著對父母的敬愛，認真地聆聽，真心實意地關(guān)心就足矣。看古代有李密侍祖母湯藥未曾廢離，有木蘭替父從軍為家分憂，有王祥為母臥冰求鯉。無論男女長幼，他們都是真心愛著長輩的，因此才被傳為典范。現(xiàn)代的孝子故事也沒有哪個是由于給父母金山一座出名的。這說明孝并不是給予豐裕的物質(zhì)，而是提供精神的富足。
沒有愛的孝是金玉其表的敗絮，沒有愛的孝是冷漠無情的空殼，沒有愛的孝是自說自話的蒼白，沒有愛的孝是互不了解的悲哀。只有子女真正愛父母，孝才不是表面的敷衍。有了愛的感情，才有完整的孝。
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以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇十二
少年夢，則中國夢;少年強，則中國強。
——題記。
我們的夢，就是中國的夢;我們強，中國則強。
冰冷鮮艷的牡丹，代表了高尚;粉紅無暇的杜鵑，代表了純潔;國色天香的玫瑰，代表了美麗;正活力四射的我們，擁有無限激情，在堅強的內(nèi)心深處，也有一個璀璨明亮的夢。
曾經(jīng)有人把教師比作園丁，用辛勤的汗水澆灌著他的學生;有人把老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人;有人把老師比作粉筆，染白了自己的頭發(fā)，把知識傳授給了別人。這使我心中夢的種子萌發(fā)，要想結(jié)出美麗、香甜、美味的果實，那就當一名老師。
起初我想當一名神圣的教師，是因為老師的權(quán)威，那時候小，看到了老師在講臺上走走停停，自由自在的講課，同學們都怕老師，所以愛打打鬧鬧的同學們一看到老師，便立刻停手，教師頓時鴉雀無聲，而且老師管理許多學生，同學都尊重、聽從老師的。所以，從那時起，我就想當一名有權(quán)有利的老師，就這樣，一株牡丹就在我心中慢慢成長。
當我長大一些的時候，是老師的無暇吸引了我。老師在課堂上，講的繪聲繪色，有滋有味，毫無保留的把知識傳送給了我們，我們在漸漸成長。從那時起，當一名老師的夢想在我心中深深的扎根，我當老師的欲望又增強了，因為當一名老師能為祖國培養(yǎng)人才，讓祖國變得更加強大，就這樣，一朵杜鵑花又在我心中慢慢成長。
當我接近成熟的時候，當一名教師的欲望就更越發(fā)變得強烈，因為當一名教師會變得更美麗，不是外表的美，而是心靈的美。當一名老師，會讓自己的心靈變得純潔，當一名教師，你會感到無比自豪。因為有了夢想，你就會一步步走下去，它會引導(dǎo)你走向成功之路，為了夢想而努力追求奮斗吧!
我們的夢就是中國的夢，我們強則中國強。我的中國夢是當一名出色的教師，服務(wù)大眾。盛開的花朵中承載著我們最初的夢想，燦爛的陽光射過，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢想盛開的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是人生的香氣，人生因夢想而五彩斑斕。我相信，只要有夢想，內(nèi)心就會綻放出無顏六色的花朵。
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇十三
時代，千變?nèi)f化。如今社會上出現(xiàn)了許多共享資源，有共享單車，共享書店，共享籃球……這些與我們生活息息相關(guān)。
“哈哈哈!姐姐，姐姐，陪我們玩好不好?來!”她牽著我的手，奔跑起來，微風吹過我的臉龐，讓我享受人與自然的美。
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇十四
隨著時代的逐步發(fā)展，越來越多的共享資源正與我們每個人產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)，也正逐漸改變?nèi)藗兊纳罾砟睢Ｋ诒憷巳藗兩畹耐瑫r，也在一些方面給人們帶來了困擾。
從每天早晨人們上班、上學說起。原我們每天早晨起床后，就推出自己的自行車，騎著出去上班，而與此同時可能還要應(yīng)付各種可能出現(xiàn)的問題：自行車車胎莫名被某個不懂事的“熊孩子”扎破了;自行車的鏈條突然松落了……而如今，共享單車的出現(xiàn)就大大便利了人們的出行。早上出門街邊隨便一瞄就是好幾輛共享單車，你掏出手機、掃個碼就能騎走，且價格也合理;到了目的地也不用擔憂停車問題，街邊一停，一鎖就可以走人了。如此便捷的共享單車本是為了讓人們“出行無憂”的，然而有時現(xiàn)實卻事與愿違，人們?yōu)榱藢⑺姆奖恪鞍l(fā)揚光大”，于是便把共享單車隨意一放了事;運營商為了賺更多的錢，將自己公司的車滿大街地放……這共享單車實在是令人有些一言難盡啊!
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇十五
幼年時代。
小時候，我很早就與美麗的白雪公主，可愛的七個小矮人，善良的牧鵝公主，法力無邊的金魚交上了朋友。然后告訴小伙伴們安徒生和格林講給我的一個個神秘有趣的童話故事，享受著他們羨慕的目光。在那個現(xiàn)實與想像分不清的年齡，童話教會了我去愛他人，愛世界。純真的我終日沉浸在童話中，想像著自己也擁有一雙美麗的水晶鞋，自己也擁有一座金碧輝煌的城堡，美滋滋地沉浸在泡沫一樣五顏六色的夢幻中，充滿快樂，充滿幻想，充滿對成長的渴望。
童年時代。
走出天真爛漫的童話時代，一篇篇生動優(yōu)美、清新質(zhì)樸的美文如磁鐵般吸引了我，看著它們，我領(lǐng)略了別人不一樣的生活，足不出戶卻可縱觀世界。讀書給我?guī)砹藷o盡的歡樂，更重要的是它教會了我如何熱愛他人、熱愛生命！
書中的大千世界令人神往，它令我充滿對未來的憧憬，助我鼓起挑戰(zhàn)未來的勇氣，我自信地向自己喊到：向前沖！
少年時代。
跨入中學的校門，我變得更加成熟。《鋼鐵是怎樣煉成的》《巴金選集》《上下五千年》闖進了我的生活，閱歷的進一步擴大，讓我學會了思考。“讀一本好書就如在同一個高貴的人談話”，一本本好書給我的心靈上了一堂堂非同尋常的課。對生活的贊美，對生命的熱愛。對人生的感悟，讓我真切地意識到，只有不斷拼搏、不斷奮斗的人生才最有價值。富國強民的神圣使命需要我們?nèi)ネ瓿桑蝗葑兏娜松繕俗屛腋械矫恳惶於己艹鋵崳@一切都是讀書帶給我的。讀書點燃我心中的激情，插上我青春的翅膀，推動我向未來奮飛。
驀然回首，書已伴我度過天真的幼年，純真的童年，又迎來我人生中最美麗的少年，書帶我一步步走向成熟，我想它終將伴我度過最完美的一生。其實，享受讀書的'樂趣何嘗不是在享受生活的樂趣呢！
享受安靜的樂趣。
這是一個靜謐的夜。
我倚在床頭，雙眼凝視著窗外，似乎很久沒有過這樣的感覺，最近的天氣總是陰雨連綿，就好像我的心情一樣，真不知這樣的平靜能維持多久。
雨后的是寂靜的。我起身來到窗邊，遠處的高樓矗立在那里。街上的行人漸漸變多，他們匆匆的步履與平靜的夜空很不和諧，夜晚是不適合人出行的。
我想打開窗戶，放進來一些清新的空氣。可我不忍破壞這種朦朧而清愁的意境。窗內(nèi)外是兩個世界，無論窗外的行人是怎樣的喧鬧，終究也只是窗內(nèi)的背景。我回到桌前，隨手翻開一本資料，重復(fù)起我往日的生活。家里是安靜的，安靜的生活總能讓我莫名的感動。
我是一個穿梭于兩點之間的行人，每天做著同樣的事，看著同樣的人，但即使我早已厭倦了這樣的生活，我卻依舊保持一顆平靜的心，我平淡地看待周圍的人或事。同時，我也為自己創(chuàng)造了一個安靜的環(huán)境。我始終認為，安靜的環(huán)境可以成就不平凡的人和事。我已慢慢體會到它的樂趣。世界創(chuàng)造了我們，也同樣給了我們一個安靜的天地，只是不同的人會有不同的理解。現(xiàn)在的人喜歡追求時尚的都市氣息，而我獨愛安靜的生活。
夜深了，窗外的人多了起來，他們在享受都市的夜生活，而這些絲毫影響不了我所選擇的生活。
窗內(nèi)外終究是兩個世界，我喜歡安靜的生活。
閑時沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個字，每一句話……這便是我閑時的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術(shù)。是的，讀書實在如此。
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以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇十六
要問我共享是什么，我一定會說共享是一個擁有資源的人，把資源分享給另外一個需要的人，二個人甚至幾個人共同享受資源，這就是共享。
我們現(xiàn)在生活的時代不僅是科技時代，更是共享時代，而在我們父母那個年代，又是什么樣子的呢?也是共享時代嗎?不是。
我記得我的爸爸跟我說過，他生活的年代是貧窮的，是自私的。當時，每月外公都會去領(lǐng)一張張票子回來，那是糧票，可以領(lǐng)取食物，全家人只能溫飽肚子，更不用說去共享食物了，有一次，我爸跟爺爺去散步，看到一個衣衫襤褸的小男孩正在乞討食物，每一個經(jīng)過的人，眼中流露出同情可憐的目光，但真正給予食物的人沒有，因為大家知道，如果把食物給小男孩，讓他填飽肚子，而自己家里的一個人就會少一份糧食，就會讓全家溫飽不得，所以大家是自私的，根本不會有人給予他人食物，而小男孩注定會被餓死。
幸好我們生活在一個富裕的年代，但在共享的同時，也會有人逐漸把共享變成占有，正如一則新聞所說的事件，證明了我的觀點。
新聞所講的人一個陽光明媚，萬里無云的午休，一家餐館里的喧鬧聲打破了這安靜的氛圍，餐館里是一個滿身酒氣的大叔，和一個抱著孩子的婦女在爭論著什么，婦女懷里的孩子因為喧鬧的爭吵聲而被嚇得哇哇大哭，周圍的人更是一臉看熱鬧不嫌事大地看著這場鬧劇，原來，婦女帶著孩子出來散步，后來走累了。目光突然鎖定了路邊停的一輛共享單車，她走過去，抱著孩子小心翼翼地彎下腰，準備掃描二維碼進行駕駛，竟然看到一把鎖，牢牢地鎖住了單車，婦女很氣憤，就找單車前面的一家餐館，想找到所謂的‘車主’。
經(jīng)過餐館服務(wù)員的幫助，找到了單車‘車主’，婦女向他說道：“先生，門口的那輛單車是共享單車，不是您的私有車，請您解開車鎖!”婦女很有禮貌的說著。但是得到的卻是對方粗暴毫無教養(yǎng)的回答，這讓婦女火冒三丈。最后還是，警察的到來，解決了這件事。
共享時代應(yīng)該是與時俱進，友好的，他會改變?nèi)藗兊纳罾砟睿藗円矐?yīng)該相互理解，才能造就我們更好的未來!
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇十七
隨著科技的發(fā)展，人們逐漸有了共享這一觀念。板凳，單車，籃球，書籍，都可以共享。似乎隨著共享，我們的生活更加便捷，人與人之間的關(guān)系也更進一步了。可是，任何事物都是有兩面性的，共享也不例外。
共享看似給我們帶來巨大的便捷，只需要一兩塊就能達到自己的目的，可以用最小的代價得到一樣的服務(wù)質(zhì)量。可是，正因為它的廉價與公用性，才使得一些素質(zhì)低下的人有機可乘。路邊巷口，隨處可見隨意擺放的ofo，有的倒在地上，有的被扔在一邊，甚至還會出現(xiàn)在綠化帶中，顯然是故意而為之的，這是極其的不負責任和陰暗的報復(fù)心態(tài)。仗著沒有人查得到，就胡作非為，把公共的物品不當物品，甚至當作發(fā)泄的工具。ofo單車剛開始出現(xiàn)時，由于系統(tǒng)不完善，經(jīng)常會看見有些中小學生蹲在一旁試著解鎖密碼，不勞而獲，很多車就是這么被玩壞的，這無疑也是一種不良風氣。而且，我還看到過城管在收集那些違反規(guī)定停放的單車，這當然也是因為某些人的不講文明引起，卻查不出兇手，只能把賬在直接算在了單車公司身上，讓他們蒙受損失，白白背了黑鍋。更有甚者，把公共物品當成私有物品，給車上鎖甚至干脆藏在家里。在微博上，朋友圈里曾多次曝光，可總有這種社會的蛀蟲屢教不改，依舊我行我素。有些明明沒有到法定年齡能夠騎車的小學生也不顧安全隱患騎著共享單車，在馬路上橫沖直撞，甚至還有家長騎著明明是單人座的單車，卻還帶著一個五六歲的小孩子，或是大一點的，直接讓他也騎一輛。
也許，所有這些沒素質(zhì)的人都是抓住了共享最大的漏洞：無法知道有哪些人騎過這輛車，又有哪些人觸犯了法律。就因為這個缺點，許多人加以利用，不擇手段，只為了讓自己更方便，更便捷，把爛攤子都丟給別人，毫無一點責任心。就每位使用者來說，享受了“隨騎隨停”的便捷，自己也需要有“停好”和“善待”的素養(yǎng)。最終只有每位用戶而都遵循用車規(guī)則，共享單車才能實現(xiàn)持續(xù)“共享”。
共享，的確給人們帶來貢獻，可是，如果利用不好這把雙刃劍，要么再也沒有共享了，要么社會風氣越來越差。我希望，我們步入一個文明的，素質(zhì)高的共享時代，讓每個人都是方便的，省力的，讓共享使我們的生活更美好!
以現(xiàn)代為話題大全（18篇）篇十八
每個人自出生開始，就在不停地攀越一個名叫命運的高山。這座山長得奇形怪狀，有的部分平原般平坦，有的部分如懸崖般陡峭，有的地方鳥語花香，有的地方黃沙遍天，可能后腳還放在草地上，前腳就已踏進了沙漠，這可是做神奇的山!
不管你是否愿意，從山腳下邁出那第一步開始，腳步就不能完全停下。時間會催促著你不停地前進，經(jīng)歷各種各樣的風景，跨越各種各樣的地形，最終在一個地方永遠止步，化作一抹塵灰飄灑到空中，只屬于你的那座山，便會記錄下你走過的每一步，或多或少地會影響到他人的腳步。
但你也不會永遠孤身一人，這就是這座高山的另一個神奇之處了——它會讓幾條路徑重合在一起，于是就產(chǎn)生了朋友，就有了和你一樣前行的伙伴，或許有一個時刻會迎來分離，但通過這種方式每個人的山會與他人的產(chǎn)生聯(lián)系，將足跡交織在一起，書寫出一個個精彩的篇章。
可以說，世界就是地基，記錄、容納著每一座山。
有的人的山上基礎(chǔ)設(shè)施完備，它可以直接坐著父輩留下的纜車直通山頂，并一直在上面呆著;有的人的山腳下有許多登山用的工具，它能利用它們快人一步地從一開始就能輕松攀登，但他們?nèi)詴龅綔羡?大部分人要憑借自己的力量，在山腳下拿上最基礎(chǔ)的工具，一路走、一路學，克服一個又一個的困難，向自己設(shè)立的目標一點點地前進，最終登上“山峰”。
作為一個旁觀者，自然能看到山峰在何處，綠地里是否藏有毒蛇、沙漠里是否遺留了寶物。但對于正在路上的每一個人來說，路途不可能會如此清楚，沒人會知道下一步是萬丈深淵，抑或是蒼翠的果林，甚至會令人迷失方向。因此，每個人都會有一個目標，以便讓自己有一個方向，好抵抗路途中的挫折與誘惑。
不可以。在路上向外眺望吧，即使是在山腰，也能看到遠處的海洋、頭頂?shù)陌自啤⑸较碌臉淞郑羰切膽B(tài)平和，這些景象與山頂也可一比，誰高誰低還要取決于每個人的評判。
命運是座神奇的山。作為攀登者，你可以憑借堅定的意志爬上山頂去體會“一覽眾山小”的快感;若是不能，在山腳的任何一處，放慢腳步，欣賞比山頂略次一些的風景也不失為一個很好的選擇。