通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，我們可以打開更多的學(xué)習(xí)和工作機(jī)會(huì)，拓寬自己的人生路徑。下面是一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)的資源推薦和學(xué)習(xí)材料推薦，希望能對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助。

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇一

春節(jié)的發(fā)展歷程。

春節(jié)美食。

關(guān)于春節(jié)的詩(shī)句。

春節(jié)有哪些習(xí)俗。

春節(jié)是由歲首祈年祭祀演變而來(lái)，上古時(shí)代人們于一歲(年)農(nóng)事結(jié)束后在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲的習(xí)俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節(jié)儀活動(dòng)，由此可見(jiàn)上古時(shí)代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡。

原始意義上的歲首是指立春，立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義，意味著新的一個(gè)輪回已開啟，故立春為“歲始”(歲首)，也即“歲節(jié)”。立春歲節(jié)賀歲一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過(guò)程。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化底蘊(yùn)，也記錄著古代人們豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。

191月份，孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書令》，要求內(nèi)務(wù)部編印新歷書，隨后又規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但不叫“元旦”。

由此一來(lái)，在中國(guó)出現(xiàn)了兩種歷法體系：一種是官方推行的“陽(yáng)歷”，作為公共行政、國(guó)際交往等的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn);一種是傳統(tǒng)社會(huì)沿用的“農(nóng)歷”，服務(wù)于農(nóng)時(shí)與日常生活。

191月，當(dāng)時(shí)政府的內(nèi)務(wù)部在給大總統(tǒng)的呈文中提出：“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)……”后來(lái)只有“元旦為春節(jié)”被批準(zhǔn)，所以傳統(tǒng)農(nóng)歷新年易名為“春節(jié)”，傳統(tǒng)的“元旦”名稱被擱在了公歷的1月1日。

不過(guò)，民俗專家蕭放說(shuō)，盡管當(dāng)時(shí)的政府一直在推行公歷，后來(lái)甚至還強(qiáng)令不準(zhǔn)過(guò)舊歷年，嚴(yán)禁民間過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)等民俗活動(dòng)，但老百姓不買賬，日常生活還是按照舊的年歷來(lái)過(guò)。

1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，公歷1月1日定為“元旦”。至此，“元旦”成為人們歡度的節(jié)日，傳統(tǒng)年節(jié)也受到了應(yīng)有的關(guān)注。

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春節(jié)的發(fā)展歷程。

遠(yuǎn)古的天皇時(shí)代，已有干支歷法及歲時(shí)的雛形。據(jù)《盤古王表》與《三命通會(huì)》等記載：“天皇始制干支之名以定歲之所在”。十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng);十二地支曰：攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)、困頓、赤奮若。天皇氏的這一發(fā)明影響深遠(yuǎn)，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面(北宋時(shí)編撰的官方正史著作《資治通鑒》就是以這套干支術(shù)語(yǔ)紀(jì)年)。干支的發(fā)明標(biāo)志著最原始的歷法出現(xiàn)，配合數(shù)字用來(lái)計(jì)算歲時(shí)。

周時(shí)期，《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》：“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸！聹靾?chǎng)，…曰殺羔羊，…萬(wàn)壽無(wú)疆?！蔽墨I(xiàn)中記載了人們?cè)谑率斋@后釀酒宰羊的歡聚場(chǎng)景，此場(chǎng)景并非歲首節(jié)俗活動(dòng)，周代以十一月為歲首。先秦時(shí)期，南北風(fēng)俗各異，各地風(fēng)俗尚未融合、傳播與普及，歲首的節(jié)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于中原文獻(xiàn)記載。

漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，南北的經(jīng)濟(jì)文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合，這對(duì)節(jié)日習(xí)俗的傳播普及提供了良好的社會(huì)條件，此后在文獻(xiàn)上漸出現(xiàn)了歲首祭祀的記載。如東漢崔寔《四月民令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰?！边^(guò)新年的習(xí)俗活動(dòng)在全國(guó)民間越來(lái)越廣泛，也越來(lái)越豐富了。

魏晉時(shí)，出現(xiàn)了除夕守歲習(xí)俗的記載。如晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈(zèng)送，稱“饋歲”;長(zhǎng)幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。

唐代時(shí)，人們除登門拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當(dāng)時(shí)這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。

宋代時(shí)民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”(即鞭炮)。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行?！稏|京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外?！?/p>

明代，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會(huì)已經(jīng)盛行。《萬(wàn)歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲。”

清代非常重視過(guò)年，宮廷過(guò)年十分奢華，皇帝有寫福字下賜群臣的習(xí)俗。過(guò)年要一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算結(jié)束，猜燈謎是甚為流行的取樂(lè)方式。

辛亥革命帶來(lái)了全新的時(shí)代，政府提倡新歷。禮儀上，把以前跪拜或者作揖等禮節(jié)全部廢除，改成脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節(jié)，逐漸成為中國(guó)人際交往的文明儀式。

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春節(jié)美食。

餃子。

餃子，古稱“角子”，北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng)，但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子。三十晚上北方人不吃餃子，會(huì)覺(jué)得沒(méi)有過(guò)年的氣氛。北方一些山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。

春卷。

春卷也叫春餅，立春吃春餅是中國(guó)一種古老風(fēng)俗。晉代已有“五芋盤”即“春盤”，是將春餅與菜同置一盤之內(nèi)。唐宋時(shí)立春吃春餅之風(fēng)漸盛，皇帝并以之賜近臣百官，當(dāng)時(shí)的春盤極為講究：“翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤直萬(wàn)錢”。民間也用以互相饋贈(zèng)。

湯圓。

南方的元宵節(jié)慶食品叫做“湯圓”，在江蘇，上海等地，大年初一早晨都有吃湯圓的習(xí)俗。元宵節(jié)，道教稱之為“上元節(jié)”。元宵節(jié)吃元宵，是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。

年糕。

年糕屬于農(nóng)歷新年的應(yīng)時(shí)食品，有紅、黃、白三色，象征金銀。一種用黏性大的糯米或米粉蒸成的糕，在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。春節(jié)吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔?！痹⒁馊f(wàn)事如意年年高。

魚

過(guò)年有魚喻意年年有余。所以人們還特意不把魚吃完，留到次日即新年，年年有余，去年的收獲多，吃用不完，余到今年都還有，在物質(zhì)貧乏的古代，這是人們對(duì)物質(zhì)的渴望向往。成了現(xiàn)在的習(xí)俗。

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關(guān)于春節(jié)的詩(shī)句。

1、故歲今宵盡，新年明日來(lái)。悉心隨斗柄，東北望春回?！啤堈f(shuō)《欽州守歲》。

4、生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒?！鲝?fù)古《除夜》。

5、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居?！X謙益《丁卯元日》。

15、玉兔將臨門，祝福處處存。爆竹天天笑，喜事朝朝聞?！R利斯《新年好》。

21、明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎?！K軾《守歲》。

26、海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆?。

27、晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)??！K軾《守歲》。

31、八神奉命調(diào)金鼎，一氣回春滿降囊?！挠印锻捞K酒》。

33、年年此夕費(fèi)吟呻，兒女燈前竊笑頻?！S景仁《癸巳除夕偶成》。

35、況欲系其尾，雖勤知奈何?！K軾《守歲》。

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春節(jié)有哪些習(xí)俗。

春節(jié)是一年中最重要的節(jié)日，也是最有意義的日子，家家戶戶都張燈結(jié)彩、辭舊迎新、闔家團(tuán)圓。經(jīng)過(guò)千百年的歷史發(fā)展，慢慢的也就形成了一些比較固定的習(xí)俗，比如：掃塵、貼春聯(lián)、放爆竹、拜年等。

1、掃塵，通常從小年節(jié)開始，就要對(duì)房子、家具以及各種器具等進(jìn)行清洗除塵，每個(gè)人也要洗澡洗頭換上新的衣裳，寓意著辭舊迎新。

2、貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)，它是以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔的文字描繪的文字，它可以抒發(fā)美好愿望，每逢春節(jié)，家家戶戶都會(huì)精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增添喜慶氛圍。

3、爆竹，爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，它也是我們春節(jié)的特殊習(xí)俗。在民間有“開門爆竹”的說(shuō)法，也就是在新年到來(lái)之際，家家戶戶開門第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

4、拜年，新年初一，大家都會(huì)早早起床穿上漂亮的衣服，打扮整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年。

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春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇二

每個(gè)人都有自己的國(guó)家，而不同的國(guó)家也會(huì)有不同的節(jié)日。

在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡的是春節(jié)。春節(jié)的時(shí)候，我們可以逛廟會(huì)、賞花燈，每家每戶都必須要貼春聯(lián)，小孩、大人穿著新衣服，在一起放鞭炮，可熱鬧了。

春節(jié)這些特點(diǎn)是從一個(gè)傳說(shuō)中演繹而來(lái)的。傳說(shuō)很久以前，在某一座山上住著一只怪獸，山下有一個(gè)村莊，村里的人過(guò)著幸福的生活。

有一天，怪獸下山來(lái)覓食，它找了很久，最終喜歡上了吃小孩。然而這一天剛好是正月初一，人們便把這只怪獸叫做年。連續(xù)幾年，都在這同一天，許多小孩被年吃掉，村民們開始害怕起來(lái)。到了晚上，大家做了一個(gè)同樣的、奇怪的夢(mèng)：一位老者說(shuō)：“年怕紅色、怕鞭炮聲，大家只要有這些就不用再怕年了。”

正月初一到了，年下山來(lái)了，來(lái)到山腳還是沒(méi)有進(jìn)村莊，因?yàn)樗吹酱迩f里到處都是紅彤彤一片，心里害怕起來(lái)，還看見(jiàn)幾個(gè)小孩在放鞭炮，它嚇得慌，逃走了，從此再也不敢出來(lái)了。村民們知道了這個(gè)喜訊，開心得不得了，于是就把趕走年的這一天叫做大年初一。

中國(guó)有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樗兄凭玫臍v史，我希望能更多的了解我們國(guó)家，更多知道這些故事。

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇三

人最無(wú)能為力的是對(duì)于命運(yùn)的安排；人最游刃有余的是對(duì)命運(yùn)的選擇；人最責(zé)無(wú)旁貸的是對(duì)命運(yùn)的守護(hù)。從這點(diǎn)來(lái)看，開始時(shí)是命運(yùn)選擇了我們，而后有了命運(yùn)之后我們可以選擇命運(yùn)并近而對(duì)命運(yùn)作出趨舍。每一種命運(yùn)都具有特殊的意義，在對(duì)錯(cuò)上無(wú)所謂正確與錯(cuò)誤，但每一種命運(yùn)卻有好壞之分。在這點(diǎn)上與人生不盡相同。因此，對(duì)于命運(yùn)來(lái)說(shuō)怎樣使其變好才是真正的問(wèn)題。

對(duì)于命運(yùn)的起始我們是無(wú)法更改的，但對(duì)于最終卻能做一個(gè)較大的變動(dòng)，也即是可以不善始但可以善終。命運(yùn)從開始至結(jié)束這個(gè)過(guò)程是我們自己去填補(bǔ)的，至于能夠?yàn)樯偳渡鲜裁幢闶侨Q于我們?cè)诿\(yùn)面前作出何種態(tài)度。一個(gè)人雖在自然賜予的本質(zhì)上，也即是先天具有的特質(zhì)對(duì)整個(gè)生命將起著極為深刻的影響，但這些特質(zhì)都只是在相對(duì)的境況下才能得到充分的鋪展，真正的扼要是各自的心靈。

之所以這么說(shuō)是因?yàn)槊總€(gè)人都只是命運(yùn)里的一個(gè)戲子，于人生這場(chǎng)戲太過(guò)于繁復(fù)而需要不同的角色。每個(gè)人卸了妝后表面上也都無(wú)所謂差異，正如有的人由于身份與財(cái)富的不同而扮演不同的角色，但追究到命運(yùn)的本質(zhì)還是一樣的。身份與財(cái)富的不一不能證明命運(yùn)的本質(zhì)有何差異，每個(gè)人根本上都是一樣的，都是困擾于困厄、生命的衰亡，所有都得一樁一樁地見(jiàn)證相離與死去。人一切的不同都只是外在的。

每個(gè)人的心靈世界又各不相同。即使世間的`每個(gè)人都得困擾于生命的衰亡與各種困厄等問(wèn)題，但于種種問(wèn)題的態(tài)度與作出的選擇又各自不一，因?yàn)槊總€(gè)人所要表達(dá)的生命內(nèi)容都有所差異，且常不一定與扮演的角色相統(tǒng)一起來(lái)，更不與所具有的財(cái)富獲得共性。但一個(gè)人所要表達(dá)的內(nèi)容一定與他具有的身份有著密切甚至必然的聯(lián)系，這個(gè)身份是自己所賦予的，亦可是別人給予的。這點(diǎn)我想在每個(gè)時(shí)代的具有身份的人的那里都會(huì)得到印證，因此，自然不言自明。

至于身份來(lái)說(shuō)，不僅有著高低之分，還有高貴與庸常之別。人的差異不再于外在身份的高低，而在于內(nèi)在身份的高貴程度。內(nèi)在的差異不僅深刻，而且常致成巨大不可逾越的鴻溝。對(duì)于外在來(lái)說(shuō)致力于權(quán)勢(shì)的比較與攀奪大抵皆為庸常的，唯有出自于自我對(duì)人世的一種責(zé)任與關(guān)懷才是高貴的。高貴不需要外在的強(qiáng)求，也無(wú)需從自我的心靈作出商榷。只要能夠在命運(yùn)的順?biāo)旎蚴谴煺壑畷r(shí)毫無(wú)保留地作出抉擇的一定享有高貴這個(gè)平臺(tái)，反之就不然。一個(gè)高貴的身份誕生之前一定沒(méi)有一個(gè)定義與預(yù)想或是預(yù)知，而是冥冥之中的一種命運(yùn)的安排與需要。

無(wú)論命運(yùn)給我們安排了怎樣的一個(gè)角色與身份——主角或是配角、救世主或是受難者。這些都不是我們所需要傾心而過(guò)分懊惱的，我們過(guò)多的是需要關(guān)注于我們?cè)谝粋€(gè)角色與身份上是否符合當(dāng)下的所為，或許我們的每個(gè)舉動(dòng)都是命運(yùn)的錯(cuò)誤與懺悔。人更無(wú)需對(duì)每個(gè)角色與身份試圖作出不滿與憤懣而妄圖彼此交換。每個(gè)角色或是每個(gè)身份都有各自的痛苦與難處，還有些致命的隱藏而不易顯現(xiàn)。如果真作出交換的話，我想人都會(huì)回到最初的角色與身份，我想是出自于兩個(gè)緣由：一是對(duì)原有的角色與身份熟悉而不易接受陌生；二是體驗(yàn)交換后的角色與身份身后的那份無(wú)奈而深表同情與敬畏。對(duì)于這兩種緣由我更傾向并相信大多數(shù)人更易接受于后者。

有的人一定會(huì)為此而作出反駁。假如我是一個(gè)健康的貧困者，而你是一個(gè)病弱的富有者。如果我們的角色與身份能夠交換的話我想就此而作出完全的交換。如果真有的話我想告訴諸如此類的人，為了幫助或是成全你們的好奇心，于是我在話語(yǔ)中加了一個(gè)“大多數(shù)”，于少數(shù)人之間人常贏在好奇心，同時(shí)也可能輸于好奇心。每種角色與身份都是人生各自的一種心靈體驗(yàn)，我們作出交換的只是角色與身份本身的一種外殼，而內(nèi)在的體驗(yàn)是無(wú)法交換的，它需要的是一種長(zhǎng)久的積淀。

命運(yùn)讓我們?yōu)橹鞒龇e淀只是暫時(shí)借用我們的軀體。命運(yùn)就是如此，你不來(lái)它不追隨你，你去了它不挽留你。一切都在于你用何種方式來(lái)作出反應(yīng)。因此，人世只有一個(gè)，而人的命運(yùn)就不止一個(gè)。有的人覺(jué)得命運(yùn)中的所有都了然無(wú)趣，有的人覺(jué)得命運(yùn)之中的所有都是那么有趣。無(wú)趣的人認(rèn)為有趣的人的很有趣而為此煞費(fèi)苦心地試圖對(duì)自己的作以修改。其實(shí)最終掘發(fā)到自己的才是最好的。還有最重要的一個(gè)緣由是：對(duì)于一個(gè)無(wú)趣的人來(lái)說(shuō)看待一切都將是浮乏的，即便是作出修改也難以從內(nèi)在發(fā)現(xiàn)其根本的意義。

生命的各種有意義基本取決于我們自我心性與內(nèi)在的特質(zhì)，而并非由于名聲與財(cái)富。一個(gè)真正內(nèi)在富有者什么都會(huì)有，也就是不會(huì)要求有什么。于是可以得出的是：心靈的富裕是源自于我們命運(yùn)的內(nèi)在特質(zhì)是什么、有什么。人生中我們常面對(duì)的是一個(gè)人而在心靈上作出不凡，在命運(yùn)上作出改造。但一切的原材料都是取自于命運(yùn)的內(nèi)在特質(zhì)，這些特質(zhì)只有你具有，別人不能給予給你，也不可能拿走半點(diǎn)。再之就是為名聲與財(cái)富皆不可替代。相比之下，外在富有的命運(yùn)大多數(shù)比內(nèi)在富有的命運(yùn)悲慘得多。

那么，轉(zhuǎn)言之即是過(guò)多的財(cái)富與過(guò)高的名聲只會(huì)成為心靈快樂(lè)尋求的阻礙，成為內(nèi)在命運(yùn)的羈絆。正如蘇格拉底曾見(jiàn)到大街上販賣的各種珍貴之物而嘆息到：“這個(gè)世界有多少東西是我不需要的?。　庇纱丝梢?jiàn)人生真正需要之物也就那么幾件，過(guò)多的只是生命中的負(fù)擔(dān)與困擾，至于內(nèi)在來(lái)說(shuō)外在的一切都只是暫時(shí)的且不易獲得。真正久遠(yuǎn)的是我們擁有的內(nèi)在特質(zhì)，它于我們的命運(yùn)來(lái)說(shuō)是永遠(yuǎn)不變的。它一決定了我們的開始就讓我們內(nèi)在的特質(zhì)就如此，能作出改動(dòng)的是于命運(yùn)的線路上如何鋪展開來(lái)。

亨利?米勒說(shuō)：“我們談?wù)撁\(yùn)，似乎它是某種懲罰我們的東西，然而忘記了我們每日活著的時(shí)候都在創(chuàng)造命運(yùn)?！蔽艺f(shuō)：人的命運(yùn)一開始就缺但不殘，缺的是我們要用一生去盡力發(fā)揮各人內(nèi)在的特質(zhì)而使命運(yùn)趨向于完滿性。即便是為此無(wú)能為力也需具有理知能力去承認(rèn)命運(yùn)的完滿性。但這種驅(qū)使的力度極其微小，個(gè)人必須極具深刻的洞察力。至于最終的結(jié)果來(lái)說(shuō)亦同樣實(shí)質(zhì)性差異，因?yàn)橐磺械没氐矫\(yùn)的開始，又得歸結(jié)于命運(yùn)的結(jié)束，在這一段距離里我們都在做作相宜的轉(zhuǎn)化。

如果對(duì)于命運(yùn)的安排無(wú)法作出相宜的轉(zhuǎn)化。但也可以對(duì)命運(yùn)作出假設(shè)與設(shè)計(jì)以獲得心理上的滿足、心靈上的慰藉。這誠(chéng)然是有背叛于靈魂的，但我們不妨把它當(dāng)作一種命運(yùn)的轉(zhuǎn)換與嘗試。我們可以假設(shè)一世順?biāo)於翢o(wú)挫折，在錢財(cái)方面永做一個(gè)大亨，在權(quán)方面永遠(yuǎn)具有行使的權(quán)利，甚至還可以假設(shè)有愛(ài)因斯坦般的超群智慧而與俗世之人異等。同然亦可假設(shè)天生的容貌與氣質(zhì)。但當(dāng)回歸最初來(lái)說(shuō)，或是命運(yùn)的終結(jié)時(shí)始終還是一個(gè)假設(shè)，終究還是逃不過(guò)靈魂的法眼。命運(yùn)哪有假設(shè)，人生哪有如果。理論與現(xiàn)實(shí)之間的距離是常不能跨越的。

相反的是，人既然可以對(duì)命運(yùn)作出假設(shè)，也即是對(duì)命運(yùn)中缺少什么肯定是具有清晰性。然而為何命運(yùn)之中為何偏偏卻缺少所缺少假設(shè)的，且假如相互作個(gè)置換是否又會(huì)減少缺少呢？是宿命還是宿命之外的一切負(fù)擔(dān)所需要的呢？如果人了悟了自己對(duì)于命運(yùn)中的欠缺之后還于不必要得事物方面執(zhí)著的話，豈不有些辜負(fù)命運(yùn)或者做著無(wú)謂的抵抗。人不能超越命運(yùn)就最起碼得與命運(yùn)亢軛，最不能容忍的便是為之溫蠖。一切越過(guò)或是低于此界限的都大抵為命運(yùn)的不幸。同樣于不幸之中，但相比之下越過(guò)又比低于更具有主動(dòng)性。

人生是不定的，命運(yùn)是善變的。命運(yùn)給予我們的是怎么于善變的變化中積淀成人生的一種定力，無(wú)論命運(yùn)面對(duì)何種際遇都能為之安然而無(wú)恙。可又想為何此種定力先天不具有而需要后天的培育呢？我想一定是先天具有得定力難以合適于俗世中善變的命運(yùn)，先天的定力具有穩(wěn)定性。于是我再想，于當(dāng)下俗世，也即是后天形成的定力豈不也是善變的？因?yàn)榧热辉谌绱松谱兊拿\(yùn)之中我們能形成一種定力來(lái)與命運(yùn)共進(jìn)共退，那么該種定力一定也是易變的。其實(shí)對(duì)于命運(yùn)的定力也并無(wú)足神秘感，它也只是我們對(duì)于善變的命運(yùn)的一個(gè)態(tài)度而已。

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇四

據(jù)稱，圣誕樹最早出現(xiàn)在古羅馬12月中旬的農(nóng)神節(jié)，德國(guó)傳教士尼古斯在公元8世紀(jì)用縱樹供奉圣嬰。隨后，德國(guó)人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日，在家放上象征伊甸園的“樂(lè)園樹”，上掛代表圣餅的小甜餅，象征贖罪；還點(diǎn)上蠟燭，象征基督。

到16世紀(jì)，宗教改革者馬丁。路德，為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜，設(shè)計(jì)出在家中布置一顆裝著蠟燭的圣誕樹。不過(guò)，西方關(guān)于圣誕樹的來(lái)歷流行著另一種說(shuō)法：有個(gè)善良的農(nóng)民，在圣誕節(jié)那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時(shí)，孩子折下一樹枝插在地上樹枝立即長(zhǎng)成大樹，孩子指著這樹對(duì)農(nóng)民說(shuō)，每年今日，樹上都長(zhǎng)滿禮物，以報(bào)答你們的盛情。所以，今天人們所見(jiàn)的圣誕樹上總是掛滿了小禮物。

圣誕歌。

長(zhǎng)期以來(lái)，一直流行的圣誕歌主要有三個(gè)，一個(gè)是《平安夜》；一個(gè)是《聽，天使報(bào)佳音》；第三個(gè)是《鈴鐺兒響叮當(dāng)》。

圣誕老人。

圣誕老人原指公元4世紀(jì)時(shí)小亞細(xì)亞專區(qū)的主教尼古拉，他因和藹可親慷慨濟(jì)貧萬(wàn)里聞名。到了6世紀(jì)，東方把他尊稱為圣尼古拉。由于民間有關(guān)尼古拉的傳說(shuō)中，都聯(lián)系到少年兒童和禮物，從此，圣誕老人便成為專門在圣誕節(jié)向孩子們送禮物的慈祥老人的形象。到了18世紀(jì)，通過(guò)文學(xué)和繪畫，圣誕老人逐漸成為身穿紅外衣的白胡子、白眉毛老人形象。

圣誕卡。

世界上第一張圣誕卡是1843年英國(guó)人亨利。高樂(lè)爵士提議，由約翰·卡爾葛·荷斯利設(shè)計(jì)的?？ㄆ袭嫷氖且粋€(gè)貴族家庭，三代人一齊舉杯對(duì)一位不在場(chǎng)的親友表示祝賀。當(dāng)時(shí)他印了多少?gòu)垼瑳](méi)有用完的印刷廠就以每張1先令的價(jià)錢賣出。圣誕卡就這樣誕生了。

圣誕禮物。

據(jù)《圣經(jīng)》記載，來(lái)自東方的圣人在耶穌降生的時(shí)候贈(zèng)送禮物，這就是圣誕老人為兒童贈(zèng)送禮品習(xí)俗的由來(lái)。英國(guó)少年兒童在圣誕前夕把長(zhǎng)統(tǒng)襪子放在壁爐旁，相信圣誕老人在夜里會(huì)從大煙囪下來(lái)，給他們帶來(lái)滿襪子的禮物。法國(guó)的少年兒童把鞋放在門口，讓“圣嬰來(lái)時(shí)把禮物放在鞋里面?！?/p>

圣誕大餐。

正像中國(guó)人過(guò)春節(jié)吃年飯一樣，歐美人過(guò)圣誕節(jié)也很注重全家人圍坐在圣誕樹下，共進(jìn)節(jié)日美餐。圣誕大餐吃火雞的習(xí)俗始于16。這種風(fēng)俗盛于美國(guó)。英國(guó)人的圣誕大餐是烤鵝，而非火雞。奧大利人愛(ài)在平安夜里，全家老小約上親友成群結(jié)隊(duì)地到餐館去吃一頓圣誕大餐，其中，火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少，同時(shí)伴以名酒，吃得大家歡天喜地。

圣誕節(jié)的真實(shí)來(lái)歷。

第一種由來(lái)。

一八一八年十二月二十三日晚上，在奧地利薩爾札赫河畔的奧本村里，有一只老鼠大膽地溜進(jìn)村里古老的圣尼哥拉斯教堂風(fēng)琴樓廂里。這只饑寒交迫的小東西東跑西竄，到處咬噬，終于干下了一件“影響深遠(yuǎn)的大事”，導(dǎo)致了一曲膾炙人口的圣誕贊美詩(shī)的誕生。因?yàn)楣适卤容^長(zhǎng)，在此概括為格魯伯和莫爾的故事。

第二種由來(lái)。

奧地利靠阿爾卑斯山的地區(qū)，出了不少的鄉(xiāng)村詩(shī)人，加上奧地利人，本是愛(ài)好音樂(lè)的民族。他們大部分的人民，信仰耶穌基督。所以每到圣誕節(jié)，在這崇山峻嶺的一些小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村里，許多歌唱世家的男女，像中古世紀(jì)的吟游詩(shī)人，不斷的把圣誕歌的詞句和樂(lè)曲，加以改進(jìn)或創(chuàng)新。

第三種由來(lái)。

圣誕節(jié)的前夕就是平安夜了，傳說(shuō)耶穌是在12月24日晚上出生的，耶穌的降生也有一種平安順?biāo)斓囊馑?，所以這一天就被稱為平安夜，年輕人喜歡在平安夜這天互贈(zèng)禮物、吃平安果，跟中國(guó)人的除夕夜意義有點(diǎn)相同。

迪士尼歡迎你。

第四種由來(lái)。

人們?cè)谄桨惨惯@天向心愛(ài)的人送出蘋果，預(yù)示著平平安安，正式如此，平安夜也成為了情侶之間表達(dá)愛(ài)意的節(jié)日，在迎接圣誕的前夕平平安安，迎來(lái)新的一年。

圣誕節(jié)起源。

紀(jì)念耶穌出生。

據(jù)說(shuō)耶穌是因著圣靈成孕，由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。

當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。

羅馬教會(huì)設(shè)立。

4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”（epiphany），亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬_習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒?！苯?jīng)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)，約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。

12月25日本是波斯太陽(yáng)神（即光明之神）密特拉（mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開始?；诖嗽?，羅馬教會(huì)選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣_化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（christmastide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來(lái)朝拜的故事。隨著_的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派_，甚至廣大非_群眾的一個(gè)重要節(jié)日。

圣誕老人。

在公元四世紀(jì)的時(shí)候，尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(zhǎng)大以后，便把豐富的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào)，這個(gè)名字是出自他暗中送錢，幫助三個(gè)女孩子的故事。

尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇五

春聯(lián)亦名“門對(duì)”、“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名，春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來(lái)畫門神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說(shuō)》中記載，有一年朱元璋準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)，下令每家門上都要貼一幅春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫在桃木板上，后來(lái)改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍(lán)邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。

貼福字。

在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧４汗?jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“?！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

大掃除。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的`愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

傳說(shuō)，古人認(rèn)為人的身上都附有一個(gè)三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個(gè)喜歡阿諛?lè)畛小?ài)搬弄是非的家伙，他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡(jiǎn)直是個(gè)充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報(bào)，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書于屋檐下。再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號(hào)。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號(hào)的人家，滿門斬殺，一個(gè)不留。

三尸神見(jiàn)此計(jì)即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號(hào)，好讓王靈宮來(lái)個(gè)斬盡殺絕。正當(dāng)三尸神在作惡時(shí)，灶君發(fā)覺(jué)了他的行蹤，大驚失色，急忙找來(lái)各家灶王爺商量對(duì)策。于是，想出了一個(gè)好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進(jìn)宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。

等到王靈官除夕奉旨下界查看時(shí)，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團(tuán)聚歡樂(lè)，人間美好無(wú)比。王靈官找不到表明劣跡的記號(hào)，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂(lè)、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽后大為震動(dòng)，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為感激灶王爺為人們除難消災(zāi)、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜。

貼門神。

置天地桌。

以上諸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的則須到破五、甚至到燈節(jié)才焚燒。擺天地桌的位置也不統(tǒng)一，如堂屋地方寬大，可置于屋中，如屋內(nèi)無(wú)地，就置于院中。傳說(shuō)此夜為天上諸神下界之時(shí)，所以民間有此接神習(xí)俗。

吃年夜飯。

孩子們?cè)谕嫠７疟竦臅r(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪?zhàn)觽鞒龅摹芭九尽钡乃惚P聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲，再夾雜著處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè)章。

吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè)的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋.一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì)喝酒的，也多少喝一點(diǎn)。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長(zhǎng)面、元宵等，而且各有講究。北方人過(guò)年習(xí)慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財(cái)，元寶滾進(jìn)來(lái)”之意。有的包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說(shuō)是誰(shuí)先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習(xí)俗，是從漢朝傳下來(lái)的。相傳，醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫?zé)岬乃幉?，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺(jué)得渾身變暖，兩耳發(fā)熱。以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長(zhǎng)面，也叫長(zhǎng)壽面。新年吃面，是預(yù)祝壽長(zhǎng)百年。

拓展閱讀。

【關(guān)于春節(jié)的古詩(shī)】。

田家元日。

(唐)孟浩然。

昨夜斗回北，今朝歲起東;。

我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童;。

田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。

《賣癡呆詞》。

(唐)范成大。

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。

小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。

《除夜》。

(唐)來(lái)鵠。

事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。

元日。

(宋)王安石。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇;。

千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

元日玉樓春。

(宋)毛滂。

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，o與東君偏故舊。

除夜。

(南宋)文天祥。

乾坤空落落，歲月去堂堂;。

末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘;。

無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。

拜年。

(明)文征明。

不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。

已酉新正。

(明)葉j。

天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;。

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容櫻松篁老態(tài)多;。

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

癸已除夕偶成。

(清)黃景仁。

千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知，

悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。

鳳城新年辭。

(清)查慎行。

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;。

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

甲午元旦。

(清)孔尚任。

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

元旦口占用柳亞子懷人韻。

董必武。

共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花;。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家;。

陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇六

我的家鄉(xiāng)在泰安，一個(gè)因泰山而文明的城市，春節(jié)是中國(guó)最傳統(tǒng)、隆重的節(jié)日，也是歷時(shí)最久的。從臘月二十三的祭灶王爺直到正月十五鬧元宵，紅紅火火地讓人熱鬧了一個(gè)月。漫長(zhǎng)的歷史歲月使年俗活動(dòng)內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫、貼福字、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。

臘月二十三又稱小年，是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。后逐漸演化為“二十三，過(guò)小年”。

臘月二十五“趕亂歲”送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗?？梢?jiàn)，在傳統(tǒng)社會(huì)里，民眾生活秩序是依賴著民俗進(jìn)行調(diào)節(jié)的。

都是盤裝生菜。最有特點(diǎn)的一個(gè)菜是別雞，就是把雞翅膀從雞脖子穿過(guò)從嘴里別出來(lái)后再往后折，好象雞嘴里含著一對(duì)翅膀，大概是象征吉慶和富余吧。說(shuō)它特別是因?yàn)槊總€(gè)家堂桌子上都有這道菜。牌位是用黃裱紙折疊好，然后再寫上長(zhǎng)輩的名字和妻子姓氏。一般都是豎寫，稱呼和格式都很有講究。一切準(zhǔn)備就緒，燒紙、放鞭炮、請(qǐng)已故先人回家過(guò)年，過(guò)年期間我們要供奉祖先三天，而且三天香火不斷。

中國(guó)民間有開門爆竹一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹為中國(guó)特產(chǎn),其起源很早，至今已有兩千多年的歷第一文庫(kù)網(wǎng)史?，F(xiàn)在我們一般的人都認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙――窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時(shí)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的福字。福字現(xiàn)在的解釋是幸福，而在過(guò)去則指福氣、福運(yùn)。春節(jié)貼福字，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將福字倒過(guò)來(lái)貼，表示幸福已倒福氣已到。

餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受人們的歡迎，民間有好吃。

不過(guò)餃子的`俗語(yǔ)。餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取招財(cái)進(jìn)寶之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。在包餃子時(shí)，人們常常將如意、錢、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子，吃到錢的人，預(yù)示著來(lái)年會(huì)走財(cái)運(yùn)。

餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取更歲交子之意，子為子時(shí)，交與餃諧音，有喜慶團(tuán)圓和吉祥如意的意思。

春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)闅q與祟諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)愉偷地放在孩子的枕頭下。現(xiàn)在,長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)額從幾十到幾百不等，并且日漲船高，好在這些壓歲錢多被孩子們用來(lái)購(gòu)買鞭炮、玩具、圖書和學(xué)習(xí)用品。

大年初一，家族之間、鄰居之間要串門拜年，一般都要到供養(yǎng)家去給家堂磕頭，很好識(shí)別誰(shuí)家是否供養(yǎng)，因?yàn)楣B(yǎng)的那家要在大門口橫放一根木棍。這一天磕頭無(wú)數(shù)，因?yàn)橐ゴ蟀雮€(gè)村莊，幾十戶人家，這就是我們那兒的拜年。

到初二下午，年過(guò)完了，是要送祖先走的。俗稱送家堂。一般是以家族為單位，把家堂桌子的牌位、紙錢匯集到一起燒，磕頭、放鞭炮恭送祖先，這種風(fēng)俗祖祖輩輩延續(xù)，只有在批林批孔期間斷過(guò)。我想它還會(huì)延續(xù)下去的。

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽蟆⒂驼?、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。

中國(guó)本來(lái)就是多民族的一個(gè)大家庭，每個(gè)地域、每個(gè)民族都有著自己一些獨(dú)特的風(fēng)俗，只能等大家長(zhǎng)大了有機(jī)會(huì)了親自去感受吧。

專業(yè)：級(jí)連鎖經(jīng)營(yíng)管理一班。

姓名：冀亞寧。

學(xué)號(hào)：20140112。

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇七

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇八

春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來(lái)，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

春節(jié)的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

優(yōu)秀春節(jié)的作文。

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！痹卩枥锱纠驳谋夼诼曋?，新一年開始了!我們即將歡度中華民族最隆重，最盛大的節(jié)日——春節(jié)!或許是因?yàn)橄矚g放鞭炮蔡才認(rèn)為春節(jié)是自己最喜歡的節(jié)日。

聽爸爸媽媽說(shuō)，那年春節(jié)我吵著要去煙火，他們就抱著我到廣場(chǎng)觀看煙花。我還記得當(dāng)時(shí)人山人海?！班裕?嘣，啪!煙花的聲音連續(xù)不斷，各種各樣，五顏六色的煙火一個(gè)接著一個(gè)飛上天空。”像五彩繽紛的大傘。

今年春節(jié)在家，吃完年夜飯，我就跟小弟弟放煙花爆竹，我真開心。春節(jié)還有很多習(xí)俗，貼春聯(lián)，吃年夜飯，看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，給長(zhǎng)輩拜年，拿壓歲錢……但我還是最喜歡放鞭炮。

我想：大人物放鞭炮應(yīng)該是為了驅(qū)趕一年中的霉氣，對(duì)來(lái)年的期盼!但現(xiàn)實(shí)放鞭炮是人們生活幸福安康的一個(gè)標(biāo)志。這就是我喜歡的節(jié)日——春節(jié)。這就是中華兒女最重要的節(jié)日，我愛(ài)我們的節(jié)日。

重要的春節(jié)習(xí)俗有哪些。

春聯(lián)和年畫。

張貼春聯(lián)和年畫的習(xí)俗起源于上古時(shí)期。每到春節(jié)時(shí)期，每家每戶門前會(huì)樹立桃人來(lái)驅(qū)鬼。后來(lái)，逐漸演變成門神、年畫。宋代開始，民間逐漸流行木版畫，年畫所畫素材也是越來(lái)越多，流傳至今的還有“四美畫”。在唐代，文化繁榮，民間開始流行春聯(lián)，這個(gè)習(xí)俗在宋朝更加普遍。到明代，貼春聯(lián)的習(xí)俗已經(jīng)全國(guó)范圍內(nèi)普及。

煙花爆竹。

燃放煙花爆竹的最原始的目的就是驅(qū)逐年獸，后面演變?yōu)檗o舊迎新的符號(hào)，成為新年的標(biāo)志。最早可見(jiàn)的文獻(xiàn)記載是南宋時(shí)期的《荊楚歲時(shí)記》，作者是宗懔。主要是說(shuō)人們?cè)谡乱惶?hào)隨著雞鳴聲起床，在門前放爆竹，可以用來(lái)驅(qū)鬼。宋代出現(xiàn)了火藥爆竹，這樣，原始的爆竹得到了發(fā)展，不生產(chǎn)竹子的地方也可以燃放鞭炮了。這樣，燃放鞭炮逐漸成為全國(guó)性的活動(dòng)。

餃子年糕。

守歲。

除夕的“除”本意為“去”，引申為“易”，意思是交替。“夕”的本意指的是日暮之時(shí)，引申為日落后的夜晚時(shí)間。守歲，對(duì)于長(zhǎng)者來(lái)說(shuō)，充滿了歲月易逝之感，對(duì)于青少年，則充滿了努力奮進(jìn)的含義。

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇九

自從20xx年英語(yǔ)六級(jí)進(jìn)行改革之后，口語(yǔ)考試成了六級(jí)考試的一個(gè)部分，從官網(wǎng)的消息了解到，全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試的口語(yǔ)考試（cet—set）將分設(shè)四級(jí)和六級(jí)兩個(gè)級(jí)別，即“全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)口語(yǔ)考試（cet—set4）”和“全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)口語(yǔ)考試（cet—set6）”。

目前參加四六級(jí)口語(yǔ)考試的考生為cet4成績(jī)?yōu)?00分及以上或cet6成績(jī)?yōu)?25分及以上的學(xué)生。達(dá)到分?jǐn)?shù)的兩類考生都參加同樣的.口語(yǔ)考試，成績(jī)分為abcd四等。口語(yǔ)考試采用機(jī)考形式，兩個(gè)考生為一組參加。

20xx年起，符合條件的考生將分別參加四級(jí)口語(yǔ)和六級(jí)口語(yǔ)的考試。四六級(jí)考試官網(wǎng)發(fā)布了新口語(yǔ)考試各級(jí)別試題構(gòu)成和樣題。

四級(jí)口語(yǔ)分為四部分，首先考生需要用20秒進(jìn)行自我介紹，屬于熱身內(nèi)容。然后通過(guò)45秒的準(zhǔn)備，朗讀一篇短文并用1分鐘答題。考生需要回答2個(gè)與朗讀的短文相關(guān)的問(wèn)題。此外，考生還需要進(jìn)行1分鐘的個(gè)人陳述發(fā)言。最后則是小組互動(dòng)內(nèi)容，由兩位考生經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備，根據(jù)設(shè)定的情景和任務(wù)進(jìn)行交談。

六級(jí)口語(yǔ)考試則分為3大部分?？忌枰?分鐘時(shí)間自我介紹，并回答問(wèn)題。然后考生經(jīng)過(guò)1分鐘準(zhǔn)備，根據(jù)所給提示作時(shí)長(zhǎng)為1。5分鐘的個(gè)人發(fā)言，兩位考生還就指定的話題進(jìn)行4。5分鐘的討論。最后由考官進(jìn)一步提問(wèn)，回答問(wèn)題。

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇十

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇十一

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇十二

背gre考試詞匯時(shí)還要注意在詞匯之間建立聯(lián)系。當(dāng)然，剛開始時(shí)可能能建立的聯(lián)系很少，但要注意培養(yǎng)這種意識(shí)，爭(zhēng)取一串串地背詞匯，看見(jiàn)一個(gè)，就能想起一串。比如，同義的詞匯一塊兒記，反義的、形似的、分類的、詞根的，背詞匯一段時(shí)間之后，就應(yīng)該看到該詞匯，想一想以前學(xué)過(guò)什么同義的，如果只有印象而想不起來(lái)，最好在一個(gè)筆記本上記一筆，下次碰到該詞匯時(shí)，特別注意。比如，背詞匯一段時(shí)間后，應(yīng)該問(wèn)自己：我一共學(xué)了多少關(guān)于衣服的詞?如果你只記得中文意思，想不起英文，下次就要特別注意了?；蛘吣憧吹絟olraph的時(shí)候是否能想起homraph?芽雖然有些書給你整理了一些聯(lián)系，可我覺(jué)得自己總結(jié)的才會(huì)印象最深。

這樣，詞匯之間建立聯(lián)系后，不拿書本的時(shí)候你也能利用這些聯(lián)系不斷地想詞匯，當(dāng)某一個(gè)詞匯記不起來(lái)時(shí)，就要注意了。不妨看后面的詞匯時(shí)，就不斷地想前面學(xué)過(guò)的詞匯，中有哪些類似的，或意思相反的，把有聯(lián)系的詞匯的頁(yè)數(shù)寫在詞匯旁，每當(dāng)看到這個(gè)詞匯時(shí)，總想起和它有關(guān)的詞匯，想不起時(shí)再根據(jù)頁(yè)數(shù)翻看。如果有印象而想不起來(lái)，就在筆記本上記一筆，下次補(bǔ)上。

2.擅于利用空余時(shí)間記gre詞匯。

生活中，我們大量零散的時(shí)間都在無(wú)形之中浪費(fèi)了，使用零散時(shí)間背誦新gre詞匯和新gre高頻詞匯也是不錯(cuò)的選擇，比如等公車，等人，睡前幾分鐘等，每天背十來(lái)個(gè)，一年中你不知不覺(jué)gre考試詞匯量就提高很多。

3.腦子不斷地想新gre詞匯。

背gre考試詞匯要背得好，要背得快，最基本的原則是腦子不斷地想詞匯，讓詞匯不斷地從腦子里過(guò)，看書看10遍，還不如腦子過(guò)一遍。要做到詞匯在腦子里過(guò)的次數(shù)比在書本上過(guò)的次數(shù)多得多，要做到完全拋開書本，不依賴書本，不拿書的時(shí)候也在想詞匯、背詞匯。要盡量在詞匯被忘記之前在腦子里過(guò)一遍，這樣，它留給你的印象要深得多，就算以后忘記，也很容易記起來(lái)。

4.掃描般掠過(guò)式背詞匯。

背新gre詞匯以及新gre高頻詞匯時(shí)不要在一個(gè)詞匯上花的時(shí)間太多，根本不用超過(guò)一分鐘，像掃描般一掠而過(guò)。只是重復(fù)的次數(shù)要多，特別在腦子里重復(fù)的次數(shù)要比在書本上重復(fù)的次數(shù)多得多。其他方法還有聽錄音帶，背詞匯軟件等等。不時(shí)翻一翻別的詞匯書也挺有用，因?yàn)橛行迈r感。

gre動(dòng)詞同義詞積累。

不滿，抱怨，牢騷。

娛樂(lè)，休息。

躺，臥。

gre動(dòng)詞同義詞積累。

命令，法令，規(guī)范。

突出，凸出。

gre動(dòng)詞同義詞積累。

刮，擦。

根除，消滅。

切，割。

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇十三

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇十四

發(fā)音是學(xué)習(xí)聽力的基礎(chǔ)，想要聽懂英語(yǔ)聽力，那么勢(shì)必要先知道組成聽力的單詞的發(fā)音。所以在平時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，一定要認(rèn)真去掌握每一個(gè)單詞的發(fā)音，這是練習(xí)聽力的最基礎(chǔ)的一步。

2、精聽一段英語(yǔ)聽力。

練習(xí)英語(yǔ)聽力和練習(xí)數(shù)學(xué)并不一樣，一個(gè)靠的是質(zhì)，**而另一個(gè)靠的是量，所以在練習(xí)英語(yǔ)聽力的時(shí)候，與其選擇聽?zhēng)灼犃φn文，還不如選擇精聽?zhēng)锥卧?，通過(guò)重復(fù)精聽，將這幾段話的句子都聽清楚為止。

3、模仿聽力原文語(yǔ)音。

想要聽懂英語(yǔ)聽力，就需要了解連讀這個(gè)技巧，在很多聽力當(dāng)中，一些發(fā)音并不會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)椴捎昧诉B讀。所以在平時(shí)的練習(xí)過(guò)程當(dāng)中，我們需要模仿聽力原文語(yǔ)音，找到那些聽力中連讀的部分，然后加以運(yùn)用。

4、保持每天都練習(xí)聽力，但時(shí)間不宜太長(zhǎng)。

對(duì)英語(yǔ)聽力的熟悉感，并不是由每次聽的時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)決定，而是由聽英語(yǔ)聽力的次數(shù)和頻率來(lái)決定。所以在練習(xí)聽力的時(shí)候，要保持每天都進(jìn)行練習(xí)，但練習(xí)的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇十五

六級(jí)考試詞匯題雖然只有15分，但卻是很多同學(xué)頭疼的題目，要么做的很好，要么扣八九分以上。六級(jí)大綱中的?？荚~匯雖然只有一千多個(gè)，但都要求掌握單詞在不同的語(yǔ)境中不同的意思或用法，考生要從：慣用法、搭配、同義詞、近形詞的區(qū)別、反義詞等等各個(gè)方面全面地掌握詞匯。另外，詞匯題考的詞匯也有30%左右是四級(jí)的，這就需要考生要很好地掌握四級(jí)詞匯，打好基礎(chǔ);而事實(shí)上很多考生在考四級(jí)時(shí)根本沒(méi)背單詞，但不必感到?jīng)]有希望。就詞匯題而言，反復(fù)做真題非常重要，很多詞匯每年的復(fù)現(xiàn)率很高：如contrain考到了15次沒(méi)有一次是答案的，這樣的詞不認(rèn)識(shí)也就算了。四級(jí)背過(guò)單詞的同學(xué)可以將詞頻中出現(xiàn)兩次以上的背下來(lái)就可以了，而四級(jí)未背詞的同學(xué)則要全背下來(lái)，那么今年考試時(shí)詞匯部分一般會(huì)拿到13分左右，85%以上的得分率就可以保證了。

1.抓住狀態(tài)記憶單詞。

人在半饑餓和大腦皮層興奮時(shí)，記憶狀態(tài)是最好的。同學(xué)們可以抓住如下時(shí)間背詞匯：早上吃飯前半個(gè)小時(shí)，中午吃飯前半個(gè)小時(shí)，吃晚飯前半個(gè)小時(shí)，睡前半個(gè)小時(shí)，心情快樂(lè)高興時(shí)。

2.記住詞匯的主要意思。

記憶單詞要記住這么一個(gè)原則，不求一詞多義，但求迅速突破詞匯，哪怕只記住一個(gè)意思。這樣，在真題中見(jiàn)到這些詞的機(jī)會(huì)更大些，在閱讀中復(fù)習(xí)背過(guò)的詞匯印象最深。因?yàn)樵诓煌瑫r(shí)間不同地點(diǎn)見(jiàn)過(guò)同一單詞7遍以上就能記住。

3.反復(fù)做六級(jí)詞匯真題。

詞匯歷年真題要做四遍，這樣考試的核心詞就記得牢了，六級(jí)本身重考頻率極高。

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇十六

1.考前要做好主題準(zhǔn)備工作，包括了解一些常用、熱點(diǎn)話題，積累一些話題詞匯，準(zhǔn)備能套用的幾十個(gè)常用句型備用。

2.準(zhǔn)備多個(gè)版本的自我介紹。自我介紹盡量準(zhǔn)備的有特色一點(diǎn)，生動(dòng)一些，給考官以眼前一亮的感覺(jué)。自我介紹不要過(guò)分繁雜、冗長(zhǎng)，不要為了使用某些也許會(huì)增光添彩的語(yǔ)句而使本該簡(jiǎn)短的文字變得復(fù)雜、不自然。自我介紹要實(shí)事求是，不需要特意把自己塑造成一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)生的樣子。一切實(shí)話實(shí)說(shuō)就好，展現(xiàn)最自然的自己。

二、把握談話內(nèi)容分寸。

這里指的是在不改變考試所限定的話題的前提下，把握談話內(nèi)容的方向，即盡量地把話題的內(nèi)容限制在自己力所能及的范圍內(nèi)。如果對(duì)某個(gè)話題不甚了解，就盡可能地不要涉及。堅(jiān)持不懂的、沒(méi)話可說(shuō)的內(nèi)容不談，詞匯不豐富的內(nèi)容不涉及的原則。總之，盡可能地?fù)P長(zhǎng)避短。

第二部分的口試形式通常是圖片，圖表和照片等畫面提示及文字提示。其內(nèi)容往往是擺出某些觀點(diǎn)，列出某些現(xiàn)象等，讓考生根據(jù)自己的觀點(diǎn)加以評(píng)論、比較、對(duì)照，沒(méi)有特定的傾向性。因此，十分便于考生根據(jù)自己實(shí)力發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。見(jiàn)下例：

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇十七

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇十八

春節(jié)介紹英語(yǔ)六級(jí)（模板19篇）篇十九

英語(yǔ)六級(jí)聽力部分總分為248.5分。聽力部分占整套試題總分的35%，共25小題，前15小題每題7.1分；后10小題，每題14.2分。

1）長(zhǎng)對(duì)話8%8個(gè)題目每小題7.1分。

2）聽力篇章7%共7小題，每小題7.1分。

3）講話、報(bào)道、講座20%共10個(gè)小題，每小題14.2分。

英語(yǔ)六級(jí)考試難，從詞匯量上來(lái)說(shuō)，六級(jí)詞匯比四級(jí)的詞匯多2000多個(gè)，如果四級(jí)單詞都沒(méi)有全部掌握的話，六級(jí)做題時(shí)就會(huì)遇到很多不認(rèn)識(shí)的單詞，導(dǎo)致我們出錯(cuò)的概率增大。

六級(jí)的考試在四級(jí)之后，很多同學(xué)憑借著高中的英語(yǔ)知識(shí)水平順利通過(guò)四級(jí)考試。到備考六級(jí)時(shí)候，自己那些高中時(shí)候掌握的英語(yǔ)知識(shí)也忘的更加干凈了，這也增大了我們復(fù)習(xí)和考試的難度。