優秀作文不僅要清晰準確地表達作者的觀點，還需要有恰當的論證和豐富的事例支持。接下來是一些久負盛名的作品賞析，歡迎大家一起來探索其中的魅力。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇一

筆墨的味道彌漫著整個房間。

筆觸在紙上揮動著，瀟灑自如。

周末時，我和爸爸待在家里休息，而爸爸卻無意間找到了筆墨和紙，決定練一練書法。

他把紙、墨安放好后便開始動筆。他左手拖著右手的袖子，而右手則著筆在宣紙上寫著。他從又開始豎著寫，我明白這是書法的標準寫法，但卻不知為何他寫字的速度卻十分的慢，我在旁邊看得不耐煩了，便問：“爸爸，你就不能寫快一點嗎？”

秀美的漢字靜靜地停留在紙上。

爸爸聽了我的話后笑了一笑，說：“寫書法講究的是方正，因而只有一筆一劃的寫才能寫出最秀美的字體。”我聽的似懂非懂，而爸爸又繼續寫著。我有時會瞧一眼他寫的字，他把排列得很工整，字的大小也差不多，讓人有一種望而生畏之感。

淡淡的墨香讓人感到清幽。

不知過了多久，爸爸才放下筆，我趕緊過去一看，紙上已布滿了字，雖然有些繁體字不認得，但是我知道作為一個業余者能寫成如此，已經很不錯了。我一下來了好奇心，對爸爸說：“爸爸，你教教我吧。”他答應了，于是便手把手地教起我來。

周圍都靜下來，只有筆觸晃動。

書法的魅力很快就迷倒我了，我發現現在我心目中只裝了書法一件事，其他無關緊要的事早已消散。我開始享受這個過程，意不僅在書法，也在過程，他讓我的心沉靜下來，即使承受巨大壓力，也會忘懷。

書法是一門優雅靜默的藝術，享受他的魅力，享受靜謐的美好，使日子更加沉靜。

書香彌漫著，還未消散。

字里行間中感受著人生的寧靜。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇二

當靜默化作了歌，歷史的長河都有些哽咽。

獨自行在城市的十字路口，忽然有種落寞的心聲，這是那灰色的霓虹燈所特有的，也是游子早已習慣了的。翻開那厚實沉淀的宋詞，不免有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的感慨。

宋詞者，李煜亦屬其中。讀李煜，品宋詞，這是離不開他的生活沉淀的。在正確的時間，正確的地點，便與之產生共鳴。李煜前期的詩，多寫風花雪月，醉生夢死的宮廷生活，再加上他近乎純情感的抒寫，便如一束遇雪而開的牡丹，艷麗而本性。

“曉月墜，宿云微，無語枕頻欹。夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院。片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。”與舞人相依，盡風雪之麗。《喜遷鶯》是如此悠然深遠，余味無窮。可是，這畢竟這是“為賦新詞強說愁”罷。

或是歌舞升平的日子醉的快，破的便更快。清人趙翼曾感嘆：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑詞便工。”李煜于是印證了這個道理。詞者，亦心者。沒有生活沉淀，詞有如何有感染力。秋夜漫漫，彎月如鉤，悄悄的掛在樓檐屋角。微風不起，萬籟俱靜。望澄澈夜空中一片小小的彎月，曠然孤立，看月光映照下滿地破碎的葉影，寂然恍惚。于是，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一翻滋味在心頭”也變的的合乎常理。

“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流，”但愿吧，春水東逝，愁宗的寂寞也如浮云般飄散。

“易安才調美無倫，百代才人拜后塵。比似禪宗參實意，文殊女子定終身。”淚滿衣襟的易安像一葉泛舟飄進了我的心扉。

豆蔻年華的易安，天真浪漫，活潑自由，少女春情萌動的羞澀和大膽是如此的“曲盡情忪”，正如《點絳唇》所寫“見客人來，襪刬金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。”青春歡快的氣息洋溢萬千。

當青春流逝，年華不再，寂寞無主的李清照便留下了“梨花欲謝恐難盡，”“惆悵今年春又盡”的傷春的筆。

畢竟是女性的柔美和多情，獨守空房的寂寞造就了“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的動人詩篇。對愛情的執著和癡情在李清照這位才女身上表現的淋漓盡致。

當山河破碎，朝庭腐敗，一首烏江：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這是如此的慷慨激揚，亦是如此封建社會的如此女性。

詞者，心者。李煜的憂愁千古一帝，易安的寂寞古今長流。

不再行，詞者，詞路。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇三

嚴格管理是學校對班主任工作的一項基本要求，班主任當然也知道嚴格管理的重要性，但是必須注意的是“嚴”不是嚴厲、嚴酷，嚴格是指在原則和紀律上面。管得過嚴，往往容易造成學生個性壓抑、自卑感重、自制力差、膽小怕事，甚至會造成學生的逆反心理，導致師生關系僵化。這既不利于學生身心的健康發展，也不利于班級工作的進一步開展。因此，班主任要正確把握嚴格管理的尺度、嚴中有寬。

嚴格管理班級，我認為要注意這樣幾個方面的問題，一個是時間上，在新的班集體建立之始，各項規章制度實施之初，一定要有比較嚴格的管理，比如初一新生入學階段的守時、守紀、作業、值日等養成教育，因為開始的嚴格便于學生良好習慣的養成，一旦通過開始的嚴格管理使學生養成了良好的學習習慣和行為習慣，以后的管理就會事半功倍。

第二是各種規章制度覺得能執行的就制定，不能執行的就干脆不要，這樣你將來的處罰才能夠嚴格執行，不能讓學生有漏洞可鉆。第三就是嚴格的處罰也要講技巧，班主任一定要注意不能完全的一視同仁，不同的人要有不同的處理方法，一是慣犯與偶犯，我常給我的學生說，人無完人，誰都可能犯錯，所以我允許大家犯錯，比如說遲到的問題，所以我認為學生偶爾遲到是一件非常正常的事兒，但是一定要區分偶爾遲到和經常遲到，偶爾遲到是可以原諒的，但是經常遲到就變成了一中習慣，有遲到習慣的同學絕對不能姑息，所以有時候我們班同樣兩個同學遲到，但一個可以只是稍微提醒就回到自己的座位上上自習，但另一個則只能站在教室后排上完自習，有時候甚至還有更嚴厲的處罰，比如說跑步，甚至聯合家長一起做專項治理。

二是學生身份上，不同身份的同學的處理方法也應該有所區別，對于班級的主要班干部，在公共場合有問題一定要處罰，但同時也要愛護，任何一個管理者都需要有自己的得力助手，如果所有人都不和你站在一邊，自己不就成了光桿司令了嗎，以后自己的治班思路和各項規定還怎么貫徹下去呢，所以這些同學一定要打一下還要摸一下，也就是不能把自己的核心隊伍打散了（但如果你覺得某個班干部不適合還是要果斷的換掉）；對于那些成績很好的同學犯了錯誤，一定要敢于批評，因為往往這些同學都是班里的榜樣，榜樣的力量是無窮的，如果這些同學不能管下來，他們產生的負面作用將是巨大的，班上一定不能有特殊的尖子生；最后是對于那些屢教不改的頑固分子要學會冷處理，要通過管理的手段在班級輿論上孤立他，讓他在班內沒有市場，甚至有時候他犯了錯也不理他，讓他和班級的同學都感覺他是一個特殊的人，當他感覺到孤獨的時候，他自然會慢慢的回到主流中來的，和這樣的人對著桿，吃虧的往往是班主任，受損的往往是班級氛圍，最得意的是那些想出風頭的學生，除非你已經決定讓他離開或者判斷他可以用強硬的手段一次性把他拿下。在處理一些問題的時候，也可以通過選擇性發現來回避一些矛盾，也就是自己不太想處理的人和事可以巧妙的移開自己的視線，假裝沒有看見，而對于必須要處理的人和事則要明察秋毫，這也是一種技巧，也需要一個尺度的把握。最后，在原則問題面前，就沒有這么多區別了，不管是誰，只要犯了原則性錯誤，那就是毫不客氣的，比如說影響他人學習的，擾亂課堂秩序的，頂撞老師的，考試舞弊的等等。

嚴還必須與寬有效結合起來，靈活處理。當然，不管是誰，處罰之后，班主任要私下做好被處罰學生的思想工作，使其正確認識錯誤，并努力改正。同時，對學生違紀處罰的方式要多樣化，要寓教育于處罰之中。大家耳熟能詳的魏書生老師對學生犯錯誤的處罰的三個一：唱一支歌，做一件好事，寫一份關于錯誤的說明。他就把處罰變為生動的自我教育的做法，對我們是一個很好的啟迪。

工作實踐中，嚴和寬是對立統一的。嚴不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容。只有做到“嚴中有寬，寬中有愛，愛中有教”才能達到預期的教育效果。

張先平。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇四

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇五

他們，就這樣攜手并肩一路走來，到青絲作了白，才發現彼此的陪伴，終是一生的溫暖。

他是因為婚姻才走到一起的。男大當婚，女大當嫁，父母之命，媒妁之言，到成婚當天，他們也不過才見過一面。

她嫁他是沒什么感情的，但總歸是不錯。他是個肯吃苦的性子，沒讓她干什么重活兒累活兒。而她那點活潑脾氣他也一一忍著，日子過得也安穩。可那年的旱災不僅讓莊嫁顆粒無收，還奪走了他們的大兒子。她抱著兒子的尸體哭了一天一夜，之后就生了一場大病，成天臥在床上，衣食都難以自理，他既要照顧她，又要忙耕種，收成依然不好，家里僅剩的糧食不夠兩個人過冬，他就少吃點再少吃點兒，絕不讓她餓著。

到他們的第二個孩子出世，她的心病才慢慢好起來。他在鎮上找了個工作，舉家遷到鎮上，日子漸漸好過了些，他在外頭為生計奔忙，她在家里洗衣做飯，把生活打理得井井有條。他們本是因包辦婚姻才在一起，這么多年竟也形成了默契，一個主內，一個主外，叫旁人見了都生羨慕。

小孫子出世時，他剛好退休了，閑在家里沒什么事干，他想帶她去看看外面的世界，去看看河山萬里。到現在，他們也差不多游遍了中國。

她到晚年越發愛打麻將，脾氣也是越來越差。常常為了打麻將連飯都顧不上做，更別提吃了，仿佛回到幾十年前，他又把飯做好端給她。她愛罵人，尤其是他，見他多抽根煙要罵，見他多喝口酒要罵，就連他夏天釣個魚她也要罵兩句。通常他是笑著任她罵，甚至會連連點頭應聲兒，他總不發火。唯一一次發火是她忘了吃藥，結果舊病犯了，他氣著臉通紅，把一桌麻將掀翻在地，那也是她頭一次沒有大聲反罵。

她最拿手的菜是他愛吃的紅燒魚；他最會拉的曲子是她唯一聽過的《二泉映月》；她最愛看的戲曲是他常哼的《牡丹亭》；他寫得最好看的是“鳳笙”，鳳笙，是好的名字……說不清是何時開始，他們成了彼此改不掉的習慣。

今年，是他們結婚第五十年，五十年，不短，把一個二十出頭的小伙子熬成白發蒼蒼的老人，把一個二十多歲的女子熬成了皺紋堆疊的老婆婆；五十年，太長，足夠把兩個曾如膠似漆的情侶熬得形同陌路，也足以把素不相識的兩個人刻進彼此的生命。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇六

我想要靜默的生活。靜默的坐在一切之上，看庭前花開花落，看天外云卷云舒。就好像魚兒在水中爭吵并不與水有關，鳥兒在天上廝斗并不與天有礙一樣，我靜默的佇立著，存在著，坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。

靜默，是對萬物的包容，是內心的寧靜，是極簡極真的生活意志。縱然喧囂中有鮮妍明麗的春色，有絕世獨立的佳人，有快意恩仇的俠事，但這些都抵不過手中的一盞淡茶，抵不過一碗清粥的簡單。當春意消逝，美人遲暮，寶刀已老時，所有的喧囂都將歸于沉寂，而靜默之事，依舊靜默著。

可曾試過看一場煙雨從開始下到結束？看一樹蓓蕾從綻放到落英繽紛？做這些并不是為了禪定，也不是為了風雅，只是為了在閑逸的山水中體會靜默的樂趣罷了。體會了靜默的樂趣，才會被靜默吸引。

對萬物持有包容之心，是靜默之本。這里的包容不單指對個人、國家，還指對義理，對思想。同時包容又建立在理解之上，理解他人的難言之隱，理解人民的生活疾苦，理解各人信奉的準則和堅守的底線，才能做到對一切的包容。包容不同的差異，不爭辯，不強求。能做到這一點，便是靜默的開始了。

更高一層的靜默，便是內心的寧靜。淡泊名利，寵辱不驚。而內心的寧靜，則來自于超然的心態。他擁兵百萬，受人愛戴，不羨；他窮困潦倒，無以為繼，不嫌；他殺人如麻，罪大惡極，不惡。對萬物平等以待，對眾生平等以待，所謂寧靜，不過如此。

而最后的靜默，則在于極簡極真的生活意志。粗茶淡飯可食，華貴珍饈亦可食；粗布短褐可穿，綾羅綢緞亦可穿；茅屋草亭可住，萬間宮殿亦可住。不再掛心身外之物，最終留下的，只有超然的精神，簡真的意志。

俗話說靜默存久遠。唯有靜默才能寄存精神。我所渴求的靜默，似乎擁有無盡的能量來撫平我內心的波瀾，又似嬌弱的一擊便碎無法拼湊了。可它又堅定的存在著，日復一日的存在著，日復一日的吸引著我。

我追逐著靜默，卻又怕追逐的腳步打擾了靜默。或許是我太稚嫩，不知靜默是在寧靜中悄然到來的吧。希望最終有一天，你能見我，在喧囂中靜默綻放。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇七

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇八

數學能力主要是指運算能力、空間想象能力、邏輯思維能力、分析問題、解決問題的能力。

一、緊扣大綱教材，落實“三基”，注重通性通法的教學。由于傳授知識是發展智力的基礎，因此在教學中，必須緊扣教學大綱，教材，落實“三基”，抓好通性通法的教學。由于九年義務教育的普及，生源的迅猛增長，教育規模的發展壯大，高校擴招、高中擴班，相對來說生源質量較差，這就更需要在教學中立足于基礎知識、基本技能、基本數學思想和方法的教學，立足于通性通法的教學。在教學中，基礎知識要講透抓實，要注重知識的發生過程，溝通知識間的相互聯系。課本中的典型例題，要用足、用活，常見的數學思想、數學方法要熟練應用。要針對學生之間存在的差異，貫徹因材施教的原則，選題要有一定的梯度，布置作業要分類要求，練其所需。必須面向全體，兼顧兩頭，偏愛后進生。讓優生“吃飽吃好”拔出尖來，讓后進生“吃得進消化得好”跟上隊伍。堅持“低起點、緩坡度、稍難度促提高”的原則，切忌偏離課本和大綱，盲目拔高，防止學生“看看都會做，題題做不好”的現象發生。抓好了“三基”，抓好了通性通法的教學，才能為發展學生的智力奠定良好的基礎。但要注意，在選題訓練中，選題要有針對性，代表性，要堅決杜絕題海戰術，以免消耗學生的精力，摧殘學生的身心健康。

二、優化課堂教學，促使知識與智力協調發展，培養學生的創新精神和創新能力。傳授知識的目的，不僅是為了增加學生的知識面，更重要的是通過知識傳授，發展學生的智力，培養學生的能力，提高人的素質，為了在今后的學習工作中更好地學習、工作、創新，為祖國人民做出更大的貢獻。因此，在教學中，我們必須優化課堂教學，堅持以學生為主體，以教師為主導，以思維訓練為主軸，以能力為本，注重運用，培養學生的創新意識。在教學中，教師不能一味地唱“獨腳戲”，必須充分調動學生學習的積極性，使學生最大限度地參與探知活動，通過動口、動手、動腦，使外部的學習活動變為自身內在的智力活動，促使知識與能力協調發展。在教學中，教師要有意識地實現由傳授知識向發展智力的過渡，自覺地啟發、培養學生的好奇心，求知欲。教師要善于創設問題情景，通過問題的解決過程，對學生進行思維訓練，要鼓勵學生獨立思考，善于提出問題，多角度的分析問題，創造性的解決問題，提倡一題多解，一題多變。在課堂上，要實行教學民主，創設相對自由的思維空間，激發培養學生的創新意識，讓啟發式、討論式、研究式的教學形式進入課堂。加強思維多向性的訓練、培養。重視應用問題的教學，以培養學生分析問題、解決問題的能力。

三、要適當開展研究性學習，使學生掌握研究問題的一般步驟和方法，從小培養學生研究問題的習慣，培養學生的創新意識、創新精神和創新能力。中小學應奠定好學生未來從事學習、工作、勞動和從事科研的文化科學知識的基礎。從目前來看，我國的基礎教育的質量應該說是很好的，為高校提供了質量較高的生源，小學生的水平比美國高兩年，高中生水平比美國高1.5-2年，我國中學生在國際奧林匹克數學競賽中獲得金牌的人數也最多。但在進入高校后，參加工作后，在科研方面，在國際上出類拔萃的人才并不多，能獲得諾貝爾獎的人卻極少。究其原因，這與我國中小學教育存在片面追求升學率有一定的關系。教師、學生忙于應付中考、高考之中，甚至連節假日都不休息。相應來說，觀察生活、體驗生活、觀察社會、從事科研、獨立思考問題的時間相應減少。由于過去缺少研究性學習課程，學生對研究問題的一般步驟和方法尚未系統學習和掌握，導致學生雖有扎實的基礎知識，卻沒有研究問題的習慣，缺乏創新的意識，因此創新能力當然就不如別人了。新教材已將研究性學習正式編入中學教材，我們應引起足夠的重視，一定要選好專題，組織學生認真參與，教給學生研究問題的方法、步驟，使學生養成從小研究問題的習慣，培養學生的創新意識，創新精神和創新能力，將來才會有人沖出亞洲，走向世界，成為世界著名的科學家、發明家。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇九

嚴與寬的關系是班級管理活動中一個最基本的關系，由于它不象具體問題那樣容易識別和判斷，又常常為人們所忽視，以至于迄今為止，對這個問題的研究幾乎還處于空白狀態。有鑒于此，筆者認為有必要對此進行探討，以期引起人們的重視。

首先，從管理規范上看，嚴與寬的關系表現為強制性規范與非強制性規范的辯證統一。

管理規范是班主任在實施班級管理過程中，對學生具體行為的操作性規定和要求。按照規范的強制程度，又有強制性和非強制性之分。所謂強制性規范就是指那些必須履行，并且以強制手段作保證的行為規范和要求。非強制性規范則相反，是指那些在管理規范中靠學生自覺遵守，不作強制執行的方面和內容，它多半以提倡的形式出現。強制性規范與非強制性規范的這種差異和對立，正是嚴與寬的關系在管理規范上的具體表現。嚴的特點是強制性，寬的特點是寬容性。嚴要解決的問題是班級最基本或當前最主要的問題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強制性。寬所針對的問題，則是班級非根本性問題或不構成決定性影響的問題。因此，在解決過程中就暫不作過高要求，有一定的彈性。嚴與寬的這種差異，又決定了二者在管理規范上的另一個特點：強制性規范比較具體而明確，非強制性規范則相對抽象和含糊。

嚴與寬在管理規范上的差異和對立，是兩類不同管理目標在班級管理上的反映。管理規范總是相對于管理目標而存在的，為管理目標而服務，是對管理目標的分解和具體化。具有多樣性的班級管理目標在每一時期內又都可以劃分出兩類：主要目標和次要目標。二者的區別在于雙方的地位不同，主要目標居支配地位，次要目標居從屬地位。之所以如此，是因為主要目標是針對班內的主要矛盾而言的，它的解決帶有一定的根本性和全局性，而次要目標則是班內次要矛盾的反映，它受制于主要矛盾的解決，為主要目標服務。主要目標與次要目標的關系實質上是班級管理中主要矛盾與次要矛盾的關系，表現為班級管理規范就是嚴與寬的關系。班級管理規范上的嚴，實質上是為了保證班內主要矛盾的解決而采取的一種強制性手段，寬則是為了集中精力于主要目標的實現，而在次要目標方面所實行的一種讓步。

在管理規范上做到嚴與寬的辯證統一，關鍵要善于區分班級每一時期內存在的主要矛盾和次要矛盾。從主次矛盾的關系入手，確立目標，然后在管理規范層次上加以具體化。既有針對主要矛盾方面的嚴，又有反映次要矛盾的寬，二者有機結合，確保管理規范的科學與合理。

在這方面，要注意避免兩個易犯的錯誤：一個錯誤是把管理規范與管理目標混為一談，以管理目標代替管理規范，結果是對學生抽象要求多，具體措施少，在班級管理過程中形成寬嚴不分的局面。這類失誤多出現于剛執教或缺乏經驗的班主任中間。另一個錯誤則是盲目照搬過去經驗或別人經驗，導致班級管理規范與班內主次矛盾相脫節，從而難以解決實際問題。須知客觀事物是變化的，班內的主次矛盾也在變化，如果不根據新情況，及時確立新的管理目標和管理規范，找出新的寬嚴關系的結合點，那就極易出現該嚴時寬，該寬時嚴的反常現象。

其次，從管理手段上看，嚴與寬的關系表現為制度化行為與非制度化行為的辯證統一。

嚴以獎懲制度為手段，班主任對學生獎和懲的行為一切都是按照獎懲制度事先設定的標準進行的，它顯示的是一種制度化行為方式。這種行為方式根據制度和標準進行，比較注重制度上的原則性和執行上的公平性，可以說它是一種典型的理性化行為方式。與這種行為方式相反，寬則是以思想教育為主要手段，顯示出一種非制度化行為方式的特征：動之以情，曉之以理，通過激發學生內在的積極性和主動性，促使學生自覺完成班級所規定的各項目標。如果說制度化行為是對事不對人，強調對原則的遵守和堅持，那么，這種非制度化行為則是對人不對事，把對學生的愛護和寬容放到核心地位，帶有濃厚的情感化色彩。制度化行為的準則是制度面前人人平等，非制度化行為崇尚的則是因人而異，因材施教。

嚴與寬在管理手段上所顯示出來的對立，又以雙方內在的統一性和互補性為前提。只嚴不寬，師生間缺乏正常的感情交流，就很難從根本上培養出學生健康健全的心理品格和良好的班風與學風；只寬不嚴，單憑學生的自覺覺悟則談不上及時而有效地制止各種不良行為和不良現象的發生。只有把二者有機地結合起來，雙方才顯出深刻的'互補優勢來：嚴在情感化方面的短為寬所彌補，寬在約束力方面的弱為嚴所克服。寬嚴結合使得雙方優勢和各自長處都得到了充分發揮和施展，既培養了學生堅持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關系，從而使得學生在達標過程中，將外力與內力化合成一種巨大的加速前進的動力。

在班級管理手段上，要做到正確處理嚴與寬的關系，關鍵就在于做到兩種手段的有機結合，既重視班級制度化建設，同時又要加強班主任的思想教育工作。在這問題上，有兩個常見的錯誤：一是迷信制度的作用，認為只要把學生的一切行為都納入制度化軌道，且以獎懲作保證，就能把班級管好，其實這是一種誤解。學生是班級活動的主體，如果沒有學生自覺配合，制度再嚴明也是無用，因為制度畢竟是靠人去執行的。許多“嚴師”治班的失敗就在這里。由于忽視了情感教育，學生缺乏正常健康的心理品格，盡管制度非常嚴明，班內的突發事件依然很多。二是對教師情感教育的片面強調，迷信愛的力量能溶化一切，甚至不惜循私情包庇自己所偏愛的學生。這種做法實質上把寬混同于松。殊不知，寬是以嚴為前提的，沒有嚴作基礎，寬中所顯示的愛必然是一種是非不分的溺愛。

再次，從管理方式上看，嚴與寬的關系表現為班主任管理與學生自我管理的辯證統一。

嚴是憑借一定的外力強制手段，把學生的行為納入既定的軌道之上的，因此，在管理方式上，它必然表現為班主任的外在管理方式：班主任是管理的主體，學生是被管理的客體，班主任與學生的關系是改造與被改造、教育與被教育、監督與被監督的關系。班主任通過運用班級管理權力，對學生的行為予以監督和調控，以此確保學生的發展符合既定方向。

與班主任管理方式對應的是學生自我管理方式。這種方式的特點是，學生在管理活動中既是被管理的對象，又是管理的主人；既是被改造的對象，又是改造者；學生的發展過程表現為一種自我培養，自我塑造的過程。這種管理方式意味著學生所受外在強制力的減弱和學生活動自由空間的增大。很明顯，這種管理方式屬于寬的范疇。

嚴與寬在管理方式上所表現出的這兩種形式各有利弊。班主任管理能確保一定時期內學生發展的方向性，但容易窒息學生的主動性和創造精神；學生自我管理調動了學生的積極性，有利于培養學生的自治能力，但又易受學生主體素質的局限性制約，而導致良莠并存的局面。

然而，這兩種管理方式又具有內在的互補性。班主任對學生的外在之嚴只有化為學生的內在之嚴，嚴才顯示出最大效力來。學生的內在之嚴，作為一種自我約束、自我管理的表現，又只有在自我管理、自我監督的環境中才能形成。因此，班主任嚴格管理方式的本身必然包含著對學生自我管理方式的承認和尊重。換句話說，嚴與寬是相互滲透，相互包含的。

嚴與寬的這種辯證關系要求我們，在班級管理方式上，必須把班主任管理與學生自我管理有機結合起來，既要充分發揮班主任的主導作用，又要特別重視學生的主體能動性。在班級管理制度的建設上，堅持班主任把握方向的前提下，使學生逐步學會自我管理，成為班級管理的主人。在這方面，也有兩個值得克服的不良傾向：一是事務主義作風。一些班主任事無巨細，一切都親自包辦，整天忙于處理班級的各種具體事務。就這些班主任主觀方面而言，非常認真負責，可以說是整天泡在班里，但結果卻是事與愿違。教師剛一離開教室，班級又亂作一團。究其原因，是學生的自治能力沒有培養出來。二是懶散主義作風。一些班主任視學生自我管理方式為班主任個人的解脫，認為一旦把權力交給學生，班主任就無須再插手管事了，對學生的事務就很少過問，甚至不再過問了。殊不知，學生的自我管理只有在班主任管理的前提下才能良性發展。離開班主任的外在制約，單純的學生管理極易走向松馳和混亂。

嚴與寬的關系，作為班級管理活動中的基本關系，內含于班級管理的各個環節和方面。本文僅從管理規范、管理手段、管理方式進行論述，是筆者自身在管理經驗上的和概括，粗陋和膚淺之處在所難免，竭誠歡迎有識之士給以批評指教。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇十

靜默在心海中，回憶著往事，過去的事情像幻燈片一樣在我眼前上映，有喜悅，有悲傷，有痛苦，也有辛酸……當然也少不了一種思舊之感。

深夜中，朋友陪在我身邊看中夜空，夜空那深邃的星辰讓人深思，曾幾何時，也有這番景象，如今，卻只像過往云煙消失如初，無法尋找。朋友離去，剩下我一個人，孤單的看著高空，何時，這種感覺也充滿全身，靜靜的看著月，無法自拔。

或許，月與我很像，只有一個人孤獨的呆在那里，沒有人陪伴。

心海中翻起了浪花，我，總算尋找到了我的那道身影，在心海中起航，尋找目標……。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇十一

“靜默是一種深刻的語言”

——徐懷謙。

太陽無語，靜默中攜帶著溫暖與恢弘。陽光普照大地，為山峰勾勒出曼妙的身姿；為山谷披上華麗的外套；陽光泄向每一個陰灰的角落，為失意的人撫平創傷。

太平洋上的一座孤島，曾經的它，覺得寂寞。廣闊無垠的大海，一望無際的海岸線。日復一日，年復一年，未曾發生一絲一毫的改變。蔚藍的天空映著深藍的大海，偶爾遠處漂過幾片來自遠方的樹葉，這就是最隆重的訪問了。小島孤獨而又寂寞的存在著。直到有一天，一葉孤舟隨風來到這座小島，舟上的人萬分欣喜，因找到一處遺世獨立之地。后在小島上豎起導航燈，小島又恢復了寂靜。但它不寂寞，無數的航海者靠它來尋找方向，來開始征程。它是靜默，以靜默的態度來進行與人類的溝通。它靜默的存在著，以無聲的語言來表明它的存在，來展現它的價值。它知道自己會被無數的目光所注視，它知道它是靜默，并非寂寞。

喜歡冬日里的暖陽，放一把靠椅，慵懶的在樹蔭下，靜靜地品味一本書。遠離四周喧鬧的人群，將自己沉浸在靜默的世界里，感受非同一般的愉悅。有人認為我是一個寂寞的人，沒有伙伴一起玩樂，不愛熱鬧，只是靜靜地待在一邊，安靜得像空氣。但我自己并不這么認為，我是靜默，并非寂寞。書中的各種人物用他們無聲的語言來與我分享。孔子從千年以前，傳給我“仁德”的思想，教導我“君子”的守則。諸葛亮從赤壁，發給我絕妙的戰爭傳奇。許許多多豐富的內容，使我被深深的吸引。看似我是一個人，其實在我的周圍，發生著許都透明的事，只有我樂在其中。因此，我不寂寞，是靜默。

靜默是一種深刻的語言，有時它勝過千萬種語言。相對無言，卻默契于心。爭吵的人常常扯著嗓子大叫，因為他們心的距離遠了。靜默中拉近心的距離，無聲勝有聲，用靜默的姿態，用心交流與溝通，往往可以化干戈為玉帛。

靜默不寂寞，靜默是一種態度，靜默是一種語言。在靜默的世界里敞開心扉，將會有一種遺世獨立，羽化而登仙之感。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇十二

親愛的l小姐，今年是我們相識的第八年，也是我們分隔兩地的第二年。時光荏苒，你早已從當年那個無知任性的小丫頭變成如今這個成熟體貼的大女生。雖然我們不是經常聯系，但我相信不管對誰而言，對方都是彼此生命中不可或缺的一部分。

在我們分開的兩年里，我時常想起陳佩斯評價自己與朱時茂友誼時的一句話：“從來都不會想起，永遠也不會忘記。”我想我們之間也是這樣的吧！雖然很久才能見一次，但每次見面都不會感到時光讓我們缺失了共同語言，也不需要耗費精力去解釋彼此不在時發生的那些事的前因后果，就好像昨天才剛剛一起喝茶聊天。我們之間隔著幾座城的距離，曾經無數海誓山盟的愛情就是輸給了距離，很慶幸，在這漫長的兩年之中，我們友情依舊沒有變質，就好像我們從未分開過。

在相識的八年里，我見過你失戀后最瘋狂的模樣，也見過你牙尖嘴利咄咄逼人的樣子。我們一起走過一個又一個夏天，足跡踏遍一條又一條街巷，很慶幸，在彼此的八年時光里，我們都從未缺席也從未遠去，不管經歷過多少繁華，品嘗過多少辛酸苦樂，你待我，我待你都依舊如初。我成功，你不嫉妒；我墮落，你不輕視；我挫敗，你不拋棄……我想這大概就是最美的友情了吧。

還記得你曾說過要在我十八歲生日那天送我一套禮服，而我也承諾要在你十八歲生日那天送你一雙高跟鞋。多希望在多年以后的某天，我可以穿上你送的禮服為你托起長裙，伴你進入婚姻殿堂。分開后第一年的某天深夜，你打電話哭著對我說：“對不起，總是會在難過的時候想起你。”你知道那個時候的我有多感動，感動于你在難過的時候第一個想起的人是我。在很久以后我才知道，原來那次是你失戀了。

在相逢相聚又相離的日子里，不變的真情相伴，走過你與我的靜默時光。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇十三

那是一棵有思想的樹，有一天，他喜歡上了一個童年時期一直同他玩耍的小女孩。

他太喜歡那個小女孩了，她想把自己擁有的一切都給她。

夏天到了，樹上開滿了美麗的花，他多想摘一朵花送給小女孩，把花插在她的耳際，看她笑容如花的模樣。

可，來的不是小女孩。樹的美麗吸引了一批又一批的游客，人們欣喜萬分地與樹合影，年輕貌美的女郎摘下花插在頭發上，男孩們摘下花送給自己心儀的女生……花兒被人們“共享”了，樹上的花變得零零落落，樹很難過，原來花不是自己的，是大家共有的。

秋天到了，樹上結滿了果子，樹多么想把果子摘下來送給小女孩，看她被果子甜的“咯咯”直笑的樣子。

可，來的依然不是小女孩，人們爭先恐后地來這里摘了果子，席地而坐，一邊分享著香甜可口的果子，一邊感受金秋的美好景象。幾天下來，果子被摘完了，樹的心好像被什么刺痛了。果子同樣是被人們“共享”了。樹曾以為，那是它的私有物。

樹什么都沒有了，孤零零的面對著凌冽的寒冬，他很難過，很難過。

樹只有嘆息，他難道還有選擇的權力嗎？一切的一切都被人們所分享，究竟什么是屬于誰的，也沒有人說得清了，他心中的苦悶，再也無法說出。

樹一直在思考：

自己看作私有物的一切，都可以被共享，看著人們生活中的共享化，雖然很便利，但是不是有的時候會感覺自己也被共享化了，感到自己沒有了一個獨立的空間而苦惱。

我聽到這棵靜默的樹在說話，他說：“請大家感受共享帶來的便利的同時，不要忘記留給自己一個獨立的，干凈的，純粹的思考空間……”

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇十四

杭州，不論這座城被賦予了多少意義，它都只是靜默著。

閱盡了經年風霜的古城亦有許多，如長安，與之相比，杭州就如待字春閨的少女，而長安則是母儀天下的皇后——長安見證的歷史太多了。它見過漢武帝登泰山封禪；更見過李世民的豪言與李白的傲氣。漢人、唐人的淡然和自信刻在長安，長安吞吐著帝王將相之氣，滿溢王者的雄風，容光煥發而大有君臨天下之氣勢。金黃的瓦、朱紅的墻，是盛世的色調，在那段所有中國人為之驕傲的歷史里，長安是最美的城。然而……到如今，未央宮何在？大明宮何在？長安城在日本的剪影——仿長安而建的平安京，也只在京都依稀可尋了。歌舞升平的繁華愈盛，人去樓空后的失落就愈甚。

然而杭州極少有過大聲勢、大排場。它不會因為大興土木而喧鬧，它只靜默。因為杭州七分的美，都歸于造化，歸于天地。

青翠葳蕤處有小亭酒軒，溪邊湖畔有畫船水榭，但它們只是人們為杭州山水添上的邊框。南宋來此定居，也不見把這城的每個角落都裝飾得金碧輝煌。筆者愿相信：杭州不需要太宏偉的殿堂，亭榭伴山水，足矣。戰火與野心可以拆毀庭院，斷橋可斷，雷峰塔可塌，但西湖與煙柳風荷是抹不滅的。這種美更為永恒。

長江之尾的過分繁華，往往染上過多的奢靡、過分的柔弱：“暖風”“熏醉”一個瀕死的南宋。柳永的詞句“煙柳畫橋，風簾翠幕”“市列珠璣，戶盈羅綺”鋪墊了江南風韻婀娜卻柔弱浮華的基調。似乎，古往今來的詩詞里只有一個柔弱的杭州。

不，你看到至柔至弱的西子湖畔矗立著的至剛至強的岳王祠嗎？杭州還迎來過第一等的男兒，岳飛。岳將軍冷眼看過三十功名、橫掃八千里戰場，把卑微的議和書扔到馬蹄下。連他身后的祠堂也凝鑄著劍氣馬嘶金鐵寒霜。我不知把岳王祠建在西湖畔的深意，只知：杭州是宋代文化盛世的縮影，而文化中本應有一物，謂之風骨。

清傲剛健之氣刻在了杭州，杭州綽約的風韻里回蕩著金鐵相擊的錚然鳴響。

清揚婉轉也罷，錚錚金鐵也罷，杭州依然靜默。因為靜默，所以寬容。清亮的湖水，容得一道斷橋劃過；蔥郁的群山，容得一柱雷峰塔坐落；柔美的風景，容得一座岳王祠屹立。于是在無言山水里留下人間的.浪漫傳說；于是婉轉吟哦間融入武將的豪壯低吼。這一切，不論天然或是人工，都融入了杭州，也成為一種杭州的美了。

詞人陳曾壽隱居杭州，孤獨里，他讀到了杭州靜默的美，填得《浣溪沙》一闕：

修到南屏數晚鐘，目成朝暮一雷峰。纁黃深淺畫難工。

千古蒼涼天水碧，一生繾綣夕陽紅。為誰粉碎到虛空？

有無數詩詞曲賦描寫、臨摹著杭州，可杭州還是靜默地、一寸一寸地美。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇十五

夜的黑暗，摻些少許苔鮮般的倦意，漸漸裹藏了我寒泛的身體。

慘白的月光透過樹影，憔悴地灑下，細細密密，純粹若我那突然被撩動的心弦。

沒有一絲灰跡的晴空。嘴角，掠現了如秋風般明朗極淺的笑影，那是我坦然自若的神情，隨風飄飄漾漾。

體育活動課，和小狐貍相約去打球，我倆不在一個班，一墻之隔卻并未覺得疏遠，這讓我稍稍寬慰。

朋友的情誼就像陰霾里冬日的暖暖陽光，安安靜靜卻溫暖著你的自尊，只是，我并未察覺。

周圍事物的冷淡，過去朋友的疏遠，我一點點的沉淪，卻忘了回首，忘了身旁一直都在的小狐貍，這是我莫大的悲哀，然而，我只能懺悔，只能祈禱小狐貍不會因此也離開。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇十六

茅盾的作品《追求》中有一句這樣的話：他要一個沉靜緘默的女子。初讀這句話，就在心底落下了一個堅強的影子。

沉靜而緘默，是對一個女人最高的要求了吧。能沉靜下來的，必是聰慧的。能緘默其口的，必是內心豐富的。

愛上了張愛玲的孤獨與緘默，那些深刻的東西，都是不會表達的吧。她獨居美國公寓三十年的日子里，拒絕任何外界的采訪和探尋，不與外界有任何的聯系。就那樣的活著，活在自己的世界，活在世界的眼中。那是需要什么樣的內心，才能如此的靜默。

凜冽的，站成一道風景。

聽說，花開的時候是有聲音的。只是俗世的日月過于喧鬧，能聽見花開時的聲音，需要耐心的等待和靜默的情懷。

越是相愛的人，言語越少。原來，愛情中的靜與默是一種境界。初始的時候，為了彼此的好感，盡量的表達著自己的各種美好，穿著最好看的衣服去約會，說著最動聽的情話給彼此，展示著最光輝的成就給對方。是的，這些都是愛情路上，必須經過的風景。等到了執手無語的時候，才是真正的相互滲透到血液里的愛了。可以彼此牽手漫步在黃昏里，看路邊的花草的清香，而不言語。就那樣，慢慢的走著。這時候，安靜的那樣溫柔，沉默的那樣和諧，直至終老。

卻原來，最舒服的相處，是連沉默都那樣自然。

所有的人都在贊美春天的靈動，夏天的風情，秋天的落葉，冬天的飄雪。有些人卻在這些風景里，看見了雪山下的湖泊，矗立的巍峨山峰，不語的大地的胸懷。

那些不解釋的人，是最值得敬佩的。是啊，如果懂得，無需解釋。如果不懂，解釋了也沒用。做好自己的事情，你的努力一定會有人看見的。豐富自己的人生，是金子就會發光的。

年輕時，可以輕狂。

中年以后，不再浮躁，靜默如初。

經過歲月的沉淀，時光老去，言語短了，心更柔軟了吧。走過的路上，坦途還是泥濘，都沉靜的接受吧。

安靜下來的心靈，聽見了世界的各種聲音。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇十七

^v^庸曾說：“這個世界走得太快了，人們已經漸漸跟不上它的腳步卻仍拼命堅持。”的確，在這個行色匆匆的時代，人們如果不努力顯示自己的存在，就會被時代的步伐所甩下，被遺忘在角落里。因此，許多人便努力開始用聲音來夸耀自己的功績，渴望得到他人的認可與崇拜。

但是，真的需要這樣做嗎？

當“干露露”們唯財是舉，當“郭美美”們嘩眾炫富，當“陳光標”們高調行善，他們可曾想過，真正的美好不是用高調的行為來換取他人的稱贊，而是于靜默之中守護心靈的凈土，自看繁花盛開。

有人曾評價央視著名主持人兼記者柴靜是“繁華深處盛開的一朵雪蓮”。的確，柴靜就是這樣甘于在靜默之中盛開的雪蓮花，她生活著樸素的生活，卻擁有著豐富的擁有，一本《看見》讓我們看見了她于平淡的生活中不平淡的采訪經歷。所以，喧鬧與繁華不一定就代表了優秀與成功，靜默之中也可以有花兒開放。

“堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。”余秋雨如是說。他只身一人開始了默然的旅途，于寂靜之中他聽到了古文化的聲音。于是，《文化苦旅》便于靜中誕生，它脫離了喧囂的都市，用平淡而寧靜的口吻向人們訴說著一個個古老的故事。靜默為我們帶來了更深的思考空間，靜默讓文化之花綻放得更加絢爛。

記得那個“人淡如菊”的華裔女建筑師林瓔，用最樸實無華的設計打動了萬千民眾；也記得溫潤安詳的楊絳老先生，為了躲避生日之時過多的追捧，躲進了清華的招待所；還記得諾貝爾文學獎獲得者莫言，平易近人，樸實憨厚，甘于默默奉獻。他們都是在名利面前甘于沉寂的人，他們都是在默然之中悄然盛開的花兒。

魯迅先生曾感嘆：“于無聲處聽驚雷。”當你想要用喧囂來證明自己的存在時，請捫心自問：花開的時候，它告訴你了嗎？待心上繁華落盡，你自會發現，靜默之中花盛開。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇十八

是一點一滴奔流不息的，時間長河。

在久遠的歷史經書無法考察的龐貝古城，巖漿和火山灰將曾經巨大的文明連同無數沸騰的生命一起埋進深深的海底。

在氣泡和珊瑚之間，漸漸凝固為一個無法言語的遺跡。斗獸場與聚會廳。

每一個的生命都像是被流放一樣的，緩慢前行。遇見各種人，告別各種人，悲歡與離合，不朽與須臾，永遠不會改變的是孤單，在生命的道路上，不斷的出現。

喜悅是落淚，悲傷是微笑。世界顛倒著所有的既定規則。

我們甘愿忍受當下的痛苦，是因為我們知道將來我們必將因此而收獲。

在冰冷的深水里，蛻化成萬人景仰的傳奇。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇十九

雪花兒悄悄地、靜靜地，在人們的睡夢中降臨人間，是那樣得悄無聲息！

她是純潔的天使，美的化身。她身上那種與生俱來的沉靜的美，讓人心動。

然后，她用一床雪白的棉被把它們舒舒服服地蓋起來，也許她這樣說：“睡吧，睡吧，我心愛的小寶貝們，睡到春回大地的時候。”然后，當它們在春天醒來時，它們全都換上綠色的新裝，隨著風兒翩翩起舞――啊，那多美啊！

雪花兒在靜默中悄然綻放，她不僅愛上了樹木和田野，而且還愛上了自然界中的一切事物，山川、大地、河流……一切都在靜默中。

大自然因靜默而繁盛。記得魯迅曾經說過“不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發！”然而，當月亮在空中出現，我們從未聽到它的腳步聲。當旭日東升，當繁星在天空中綻放光亮，我們沒有聽到聲響。它們總是掩藏在令人愉悅的靜默中到來。看，樹木多聰明！雖然它此時此刻光禿禿的，但它仍然平和地等待著新葉萌發。因為它知道，舊的去了，新的很快就會到來。樹木在靜默中等待。

如同雪花，如同樹木，我們人類也應該學會靜默。

然而人們卻習慣于世界的喧囂與嘈雜，他們忽視了，在靜默中能讓人們認清自己，只有在靜默中，我們才能傾聽。如果你想要讓一顆浮躁的心安定下來，你只有排除外界的干擾，在靜默中思考。如果你想做一件有意義的事或傾聽某種美好的聲音，你的內心是要靜默的，投入進去，才能做好每件事，才能更深入地感受身邊的一切。

雪花的靜默告訴我們，只要在靜默中等待，美好的東西就會生長，新的希望就會到來。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇二十

漆黑的夜吞噬了一切，疲憊的人們浸入夢鄉，我關了燈，四周被夜色的墨色渲染，只有月光沖破云層，在地板上沉淀著斑斑光絲。

望窗外，是黑壓壓的屋瓦，抬起頭，驀然有白霧似的光流瀉過來，溫柔地織進我的眼睛。風，掠過。拍打著玻璃窗，發出隆隆的輕響，一小部分的風從打開的，窗縫中流進來，密密地輕撫我的耳畔，發起淡淡的漣漪。

思緒被風拉到從前，過去的人，事，物像涓涓的細流從我身邊流過，從前沒有注意的事現在愈發愈清晰，散去的思緒被風吹攏，這些事情有棱有角地浮現在我的腦海，相同的竟在這靜寂中有有了一份新的韻味。

從前關注的重點竟被風吹亂，吹散，而這些細枝末節卻在腦海中重重浮現，又緲緲散去。

夜給了我一種新的體驗，也給了我一種新的發現我從這沉沉的夜色中找到了新的期盼，和幻想。

月光摩挲著樹影，在無邊無際的夜幕中，灑下淡淡的光輝。

就這樣想著，想著。

不知過了多久，天有一點點灰暗，對面的房屋刀削的棱角若有若無，混在奶白色的濃霧中浮現。

滴溜溜的鳥叫，流轉進窗來。

鳴與默的辯證關系（匯總21篇）篇二十一

呼嘯而過的寒風扎在我的臉上，令我感到一種悲涼與恐懼。那瑟瑟的東風，吹去了夏日的焦躁，秋日的蕭瑟。但卻向人們帶來春日的希望。冬，在寒風中靜默著。

風，無情的吹掉了樹上最后一片樹葉，落葉飛旋，舞出凄婉的軌跡，落在地上：冬來了。地上的萬物被冷酷的白色所覆蓋，生機被蕭條、冷落，肅殺、凄涼所感染。自然更多的呈現出一種原始的肅靜。冬就在人們的無意中到來了。

清晨，初生的隱隱約約的太陽剛剛顯露出它的光芒。整個世界還在一片寂靜中。但天空似輕紗般籠罩。薄薄的霧鎖著大地，世界有點朦朧，萬物在肅殺般的氛圍中領受寒意，空氣中飽含著冰冷。但蕭條中也不缺乏美。那一縷斜陽慢慢的升起，在太陽的光輝下泛著絲絲銀光，夾雜著微微的紅色。給大地帶來一絲活力。可是呼嘯的寒風去打消了這種情景。空氣中的寒冷流入我的身體。寒意涌上心頭。腳下的枯葉混著塵土揚了起來。直到太陽盡情的釋放他的光芒時。我方才感到一種溫暖。

太陽的運動逐漸向西，正午時它達到了極點：直直的掛在天空。迸發出一種激情。整個世界明朗了起來，一切顯得格外安詳。也許是寒風依然在刮，令我感不到周圍的溫暖，但我能領悟到周圍的活力。我徜徉在冬的懷抱里，游弋在冬的激情中，我只覺得冬如詩如歌，如畫如圖。冬日里的陽光讓人陶醉。冬日里的溫和讓人癡迷。地面映襯著陽光。仿佛也在靜靜的享受著冬慷慨的給予。為明年的萌發做準備。冬天來了，春天還會遠嗎？冬在春的圖卷上盡情的描繪著冬把自己的一切都交付給了春，冬深知春就是自己的希望。冬在等待。他懂得自己的價值就是為了春的萌發而付出自己的一切。

冬是一個沉思的季節，它給人帶來沉思。唯有他的沉思才能帶來春的嬌艷。冬天默默的在寒風里靜默著：但同時也孕育著新的生命。

隨著太陽的西落，傍晚的冬別有風韻。空氣中微微濕潤的氣息。這是落日的再次給予。晚霞映著朦朧的天空，這時月亮已經出來了。月光、霞光、人家的燈光互相生輝但此時也顯出異常的悲涼。夜被寒冷緊裹，飄渺的晚霞更增加夜的神秘。一切就要斷連似的，將斷不斷。四周死一般的寂靜，只有風吹過樹梢的聲音，但側耳傾聽，又有著生命的氣息。天色漸暗，夜，漸漸來臨。那月，朦朦朧朧的被一小塊云遮住，散發著清晰而又模糊的光芒。寒冷更加重了冬的悲涼。望著天空，享受那無邊的寂靜與隱暗。

一切仿佛靜止了。可靜止并不就是終結。月依然很朦朧，但那隱隱約約的美卻令人向往。虛幻的月光斑駁的投在地上。像一縷縷無暇的思緒。看著，想著，一切仿佛可望而不可及，只有朦朧的月光牽動著我的思緒進入夢鄉……。寒冷刺骨的風把我拉回現實。舉頭凝望柔情似水的月亮，在漆黑的夜的襯托下，顯得更加明亮。月亮飄渺的掛在天上，烏云密集，在月的周圍飄忽。使我擔心月的消失，但烏云不愿意給月以展美的機會。終將月亮死死地包圍了起來，但月亮仍孤獨的在烏云里釋放她的美麗。我看到了。

我躺在床上，靜思著。夜。還是那么靜，許久不見的月，又高高的掛在天空……。

冬，依然在寒風中靜默著。