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已文化演講稿（模板15篇）篇一

已文化演講稿（模板15篇）篇二

尊敬的領導、同志們：

大家好！我演講的題目是誠信是廉政之本。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視廉政文化建設，作出了一系列重要論述和指示。各級黨委、政府和紀委高度重視廉政文化建設，積極探索途徑、創新形式、豐富內容、擴大載體，廉政文化出現了群眾喜聞樂見的許多形式。其中尤以誠信促廉最為重要。

古語有云：修身,齊家，治國,平天下。小到做人，大到治國，無一離得開誠信。誠信是立身之本，治國之基；誠信是為人之道，處事之理。人無信難以立身，國無信難以昌盛。在市場經濟蓬勃發展的今天，誠信顯得尤其重要。生產銷售缺失了誠信，危及生命的商品就會在市場肆意流通；與人交往缺失了誠信，所有的陌生人都會變成可疑之人；執法過程缺失了誠信，在誘惑面前人將變得脆弱，滋生貪污腐敗??有這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向朋友借了一千兩黃金，沒打借條。過了幾年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家中，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑著說：“沒有這回事啊，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他這么相信我，我又怎么能夠失信呢？”

最后還是把黃金還給了他。這個故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

在中國傳統文化中，誠信是所有德行的基礎。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。通俗地講，就是做老實人、說老實話、辦老實事。誠信是中華民族的傳統美德，哲人說“人而無信，不知其可也”，詩人頌“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間傳“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。時代的進步推動著觀念的更新，誠信已不僅僅是一種德行，一種品性，更是一種責任。作為一名基層領導，我們更應當樹立“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的榮辱觀，以誠信為標尺，防微杜漸，遠離貪污腐敗。

但是在現實中仍然有一些不和諧的音符：部分黨員干部不講誠信、失信于民的現象時有發生，他們有的熱衷于“形象工程”、“政績工程”；有的弄虛作假、欺上瞞下，玩弄“官出數字，數字出官”；更有甚者，說一套，做一套，公開場合大肆宣揚廉潔自律，反腐倡廉，暗地里卻貪污受賄，無所不為。隨著一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官污吏紛紛落馬，反腐倡廉的警鐘一次又一次在我們耳畔敲響。

“治民先治吏”，一個人，尤其是作為領導干部，要是。

言而無信，出爾反爾，既會產生言不由衷、口是心非等不道德行為，又會產生假公濟私、徇私枉法等腐敗現象。可見，崇尚誠信，對于引導人們特別是黨員領導干部崇廉、尚廉，形成良好的廉潔氛圍，推動黨風廉政建設和反腐敗斗爭的深入開展，對于鞏固黨的執政基礎，提高黨的執政能力，維護人民群眾的根本利益，提高黨在人民群眾中的威信，構建社會主義和諧社會，有著極其重要的作用。

讓我們以社會主義榮辱觀為道德準則，以廉潔之歌為工作旋律，樹立言行一致、說廉行廉的廉潔理念；讓我們攜起手來，點亮誠信之燈，引領廉政之舟乘風破浪！

我的演講完了！謝謝大家！

已文化演講稿（模板15篇）篇三

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，中國的傳統文化源遠流長。

傳統文化如一縷輕風，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對它微笑;傳統文化像一個故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細細品嘗。是啊，傳統文化就是這樣，只是保持著原來的姿態，就能夠讓我們如此著迷，激起我們的好奇心，使我們在不知不覺中就已經去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。

現如今，隨著科技的發展，高新產品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時期，已經發生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當今世界都已發展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應放棄傳統思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節日，比如情人節、圣誕節等，應該跟著時尚的步伐走。也有人說：現在科技這么發達，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發qq、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發揚“艱苦奮斗，勤儉節約，努力創新”的精神，我們應該注重現實，好好享受就行了。

事實恍若如此。

不過如今的發展是靠什么來的?

據報道，曾在重慶出現了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔負雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負重擔，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點等待雇主回來，此時正值初秋，天空又飄著蒙蒙細雨，涼風颼颼，時間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態度回來尋找，而當得知“棒棒”為了等候自己，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒有挪動位置。

秋風中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅守，樸實與奉獻。這不就是中國傳統文化的體現么?時間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學生的我們，應該學習祖國的傳統文化，提高對傳統文化的認識，讓傳統文化永駐心間，堅守傳統文化!

已文化演講稿（模板15篇）篇四

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我，一個普普通通的地道中國人，一生只有兩個母親：一個是生我養我的母親，一個是可親可敬的祖**親。

我的祖**親，從古至今“養”成了許多“習慣”。這些習慣說的俗一點，就是她的傳統文化。

中國的茶文化歷時悠久，其中“祁紅”算是出名的了。鄧小平爺爺曾為它夸贊：“你們祁紅世界有名。”的話，可見祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強壯，紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細胞物質的活力，可見“祁紅”是名不虛傳呀。

食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因為屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧，因為漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”所以嘛，現在同學們都只能看到媽媽們準備艾葉和肉、米包粽子了。

不同的國家，服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強的特點。

祖國的傳統文化還有許多許多，我寫一天也寫不完。不過，只要我們心中知道它，遵守這種傳統，那我們就是一名優秀的中國人!

謝謝大家!

已文化演講稿（模板15篇）篇五

中國飲食文化由于其特定的經濟結構、思維方式和文化環境，形成了自己鮮明的特色，主要表現在以下六個方面。

選材是中國廚師的第一技能，是做好一道中國菜的基礎。要有豐富的知識和熟練的技能。每一道菜所用的原料，包括主料、配料、輔料、調料，都有很多講究和一定的規律。簡單來說，就是“好”和“好”這兩個字。孔子說：“吃不飽，吃不好。”所謂“精”，是指精選的原料，綜合考慮其品種、產地、季節、生長期等特點，以新鮮、嫩滑、優良的材料為最佳。

刀功，即廚師對原料的刀法處理，是烹飪技術的`關鍵之一，是廚師適應熱量、受熱均勻、口感好、保持一定的形式美所要求的。早在古代，中國就重視刀法的使用。經過歷代廚師的反復實踐，創造了豐富的刀法，如直刀法、切片刀法、斜刀法、剜刀法、切肉刀法等。并將原料加工成各種形狀和顏色，還挖空美麗的圖案，雕刻成“喜”、“壽”、“福”、“祿”特別是刀法和手搖法的結合，使熟料和可食用的原料成為藝術性強、形象生動的禽、獸、蟲、魚、花、草的花式拼盤，如《龍鳳盛世》、《孔雀開屏》。

烹飪溫度是形成菜肴風味特征的關鍵之一，但烹飪溫度變化很快，沒有多年的實踐經驗很難達到合適的位置。因此，掌握烹飪溫度是中國廚師的一項絕活。中國廚師能準確識別強火、中火、低火等不同火力，熟悉各種原料的耐熱性能，熟悉控制火時間，善于控制傳熱物體的性能，根據原料的老嫩度、含水量、形狀大小、整塊厚度等確定烹飪順序。把做好的菜嫩脆脆，爛爛。

廚藝是中國廚師的另一項絕活。常用的手法有：炒、爆、炒、煮、溜、炒、糊、燜、扒、燒、燉、燜、炒、煮、醬、鹵、蒸、烤、炒、炒、抽，還有拉絲、蜜汁、掛等。

調味也是做菜的味道。

只有準確把握這六個方面，才能對中國飲食文化有深刻的認識，才能更好地繼承和發揚中國飲食文化。

已文化演講稿（模板15篇）篇六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

傳統節日富有深厚的民族文化，是一個民族文化長期積淀的產物，是一個民族身份識別的象征之一，是一個民族自我認同的主要形式，傳統節日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們人生歲月的紀念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達意的重要通道，對一個民族的發展意義深遠。倘若一個民族沒有自己的節日，就不能稱其為真正意義上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節。圣誕節和圣誕夜作為宗教的產物，其由來有很多傳說，也不可定論。圣誕節和圣誕夜都有強烈宗教色彩，是徒歡慶的節日。西方人過圣誕節和平安夜就是在家團圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰的西方人全家會團聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達內心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業鼓噪下，很多青年學生作為非徒去迎合這些節日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。

當今中國，很多人尤其是青少年學生受到了西方節日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節、端午節、中秋節、重陽節這些中國傳統節日的深層意蘊，卻對西方節日如數家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關，也與青少年學生缺乏足夠判斷的盲目接受有關；既有商家唯利是圖的商業利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經對中華民族的傳統文化、傳統節日帶來了一定程度的沖擊。

面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發揚民族傳統文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節制地崇尚西方節日，帶著媚俗丑態去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節日，是我們義不容辭的責任。

同學們，我們既是一名消費者，但也是一名中學生，我們有責任致力于自己的學業，卻絕對無權濫用父母供我們求學的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統文化很有，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。

文明過節，理性看待西方節日，從我做起。

已文化演講稿（模板15篇）篇七

生活中有許多傳統文化，比如：端午節、賽龍舟、中秋節賞月、元宵節吃餃子、春節放鞭炮......

就拿“春節放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。

雖然從此“年”不來了，但人們仍舊擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。

過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運。現在的人們，覺得這樣不衛生，改用裝一顆蜜糖。

春節還要倒貼“福”字，因為象征著幸福到了。

我們中國的傳統文化真是博大精深，源遠流長。

已文化演講稿（模板15篇）篇八

尊敬的各位領導，各位同志：

大家好!我是**煤礦機電科職工。今天我演講的題目是弘揚傳統文化唱響時代旋律。

千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵著無數華夏兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現著中華民族的傳統美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下為公”胸懷、周恩來“為中華之崛起而讀書”志向，無不演繹著中華脊梁的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!

中華民族的傳統文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現了無數中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩定、促和諧是時代的主旋律。

孔子曰：“人能弘道，非到宏人。”曾子曰：“土不可以弘毅，任重而道遠”。

在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。

大力開展“中國優秀文化和傳統美德進企業”教育活動，把“中國夢的實現從孝道做起”的民族傳統和民族精神發揚光大，讓中國優秀文化和傳統美德走進企業，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩定、謀發展、共和平”的大環境下傳承中華優秀文化，弘揚中華民族精神。

同胞們、工友們，傳承中華優秀文化、弘揚中華傳統美德是時代的召喚，繼承和發揚與時俱進、開拓創新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發展，不囿于陳規而勇于創新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。

我的演講到此結束，謝謝大家。

已文化演講稿（模板15篇）篇九

為深入貫徹落實《國資委黨委關于加強企業文化建設的指導意見》(以下簡稱《指導意見》)，充分借鑒日本企業文化建設的成功經驗，進一步推進中央企業的企業文化建設，國資委組織部分中央企業及下屬單位主管企業文化建設的領導和部門負責同志，于20xx年3月16日至4月5日赴日本進行了企業文化培訓考察。

培訓采取三種形式。

一是聽取專家集中授課。長崎大學神郡克彥教授講授了《如何建立企業名牌》，神戶大學黃磷教授講授了《跨文化交流與管理》，經濟產業省經濟產業政策局鈴木先生講授了《推進企業履行社會責任的有關政策》等課程。

二是專題講座。荏原制作所通過一個環保的典型案例介紹了企業的危機公關處理和文化創新;資生堂介紹了如何秉承福原信三的理念，幾十年如一日，致力于企業形象的創造;豐田自動車株式會社全球化人事部小西工己先生介紹了《豐田之路與人才培養》;松下電器產業株式會社介紹了松下幸之助的經營理念和經營哲學;jr西日本鐵道公司介紹了如何培訓民營企業精神;金鋼峰寺宗務總長土生川正道理事長介紹了日本人精神的形成;東京證券交易所介紹了企業統治的思路和原則;經濟產業省玲木先生介紹了日本政府推進企業落實社會責任的有關政策。講座中還采取互動式的討論，進行深入研修，在交流和探討中，既了解了日本企業的文化建設、人才培養等方面情況，同時又宣傳了我國經濟發展成就和中央企業的實力。

的基本特點和經驗。

通過這次學習考察，我們感到日本企業文化建設呈現出以下6個顯著特點。

(一)積極倡導企業使命與社會責任相統一，為企業發展培育和諧的文化環境和氛圍。

企業的社會責任是近年來世界各國企業界和理論界關注的熱點問題之一。我們所考察的日本企業都把履行社會責任放在非常重要的位置，在企業文化建設中積極倡導，把企業使命與社會責任統一起來，成為日本企業文化發展的一個趨勢。日本企業把履行社會責任放在突出位置，有五個方面的原因：一是從歷史背景上看，18世紀近江商人就提出了“賣方、買方、社會”三方都好的理念;明治維新時期日本的企業明顯地抱有一種“報德思想”，二官尊德提出“社德合一”，即“事業在自己得利的同時，必須給國家和社會帶來實惠”。20世紀以后，松下幸之助等杰出的企業家又積極地倡導企業必須承擔起社會責任，并于1956年召開經濟同友會全國大會，通過了經營者必須自覺履行社會責任的決議。進入21世紀之后，經濟同友會又把企業的社會責任提到了重要的議事日程，于20xx年5月改定通過了《日本經團聯關于企業行動憲章》，提出了10條企業行動準則，使企業落實社會責任的工作進一步得到強化。正是由于長期以來一些杰出的企業家的積極倡導和實踐，形成了日本企業自覺履行社會責任的文化傳統，這一傳統引領著日本企業的發展方向，使日本擁有一大批歷經百年長盛不衰的企業，有力地促進了社會經濟的發展，為日本躋身世界經濟強國奠定了基礎。二是從現實狀況看，近年來，日本企業出現了一些丑聞，突出表現是對社會不負責任、做假帳、欺騙社會公眾。如在東京證券所上市交易已有50多年歷史的西屋鐵道公司，違反有關規定，使公司股票80%掌握在特定人手里，利用員工假持股來逃避監管，欺騙股民達20xx年之久，這件事曝光后在日本社會造成惡劣影響。這一教訓使日本企業充分認識到，在經營過程中必須以誠信負責的社會形象取信于公眾和消費者，只有這樣才能保證企業長期健康穩定發展。三是從企業面臨的宏觀發展環境看，隨著世界經濟一體化進程的加快，市場競爭日益激烈、公眾維權意識日益增強，履行社會責任的狀況日益成為衡量企業優劣的重要標準。四是經過長期實踐，日本的企業家認識到，在當今人類的社會活動過程中，除了戰爭，工業企業的生產經營活動是占用社會資源最多、對環境影響最大的實踐活動，企業在占用社會資源的同時必須給社會回報，以爭取社會的支持與理解，為企業創造長遠發展的環境。五是政府的大力倡導。日本政府把推進企業落實社會責任作為重要內容，由經濟產業省具體負責推進和實施。如通過社會調查向企業提供社會需要等情報，對企業落實社會責任的情況進行監督等等。由于上述原因，日本的企業都很重視將企業使命與社會責任統一起來，企業家們都清醒地認識到，只有站在履行社會責任這個制高點，才能贏得企業長期發展的良好環境，所以努力為企業發展創造和諧的社會環境和文化氛圍。

日本企業在履行社會責任時突出強調五點：一是企業履行社會責任的最主要內容就是切實實現股東和雇員(員工)的利益。二是企業履行社會責任的直接外在表現就是為社會公眾提供最好的商品和服務。三是在可能的條件下最大限度地促進所在地區和國家的社會繁榮。四是遵守法律法規，做到及時向社會公布企業信息，保證經營活動的公開和透明。五是把企業發展同造福人類、保護環境、建立循環型社會統一起來。如豐田公司1992年為了倡導“人類與環境和諧相處”的全新環保理念，專門設立了“豐田環境委員會”，制訂了“豐田地球環境憲章”——《豐田對于地球環境的參與方針》，在此基礎上確立了公司面向21世紀的未來戰略——“制造親近人類與地球的汽車”。為了落實這一戰略，豐田公司不惜將年銷售額的6%作為攻關資金，組建起1.2萬人的龐大研發隊伍，開始了“綠色”汽車的發明創造。經過長達5個年頭的不懈努力和反復試制，1997年12月豐田公司推出了世界上第一款批量生產的混合動力汽車——先軀。它消耗每升汽油的平均行駛里程比一般汽油車至少提高一倍，污染物卻減少了90%。

(二)把企業以人為本與員工以企為家統一起來，特別注重建設人企合一的發展團隊。

我們考察的日本企業在企業文化建設中把企業以人為本與員工以企為家很好地統一起來，努力構建命運共同體，實現了企業和員工的共同發展。進入20世紀90年代以來，日本泡沫經濟破滅，經濟處于緩慢增長期，即使在企業面臨各種困難的情況下，日本企業仍然堅持以年功制為主的分配模式，較好地保持了員工隊伍的穩定，增強了企業的凝聚力。具體表現在三個方面：一是堅持“終身雇用制”、“年功序列制”等企業制度基本不變，努力做到不裁員，保持員工隊伍的相對穩定，保持員工福利待遇基本不變;二是通過實施國際化戰略，開拓海外市場，為員工發展創造更多空間;三是不斷優化員工的生產生活環境，豐富員工的文化生活。如：大金工業株式會社是全球著名的商用空調和氟化工產品生產企業，在遭受亞洲金融危機嚴重沖擊、企業經營形勢日益嚴峻的情況下，一直堅持“力爭作一個能夠保證雇用的公司”這一宗旨，通過每年限量招工、實行內部轉崗分流，對部分員工進行再培訓，尤其是及時實施了國際化戰略，把開拓中國市場作為戰略重點，每年利潤增長的10%來自中國，從而實現了企業和員工的共同發展。對大金工業株式會社堅持以人為本的經營理念、關注員工的利益、促進企業和員工實現共同成長的情況、1999年3月1日《人民日報》海外版對此進行了詳細報道。

(三)努力做到文化傳承與文化創新相統一，培育支撐企業實現持續發展的文化力量。

我們這次考察的日本企業平均壽命在40年以上，有的企業壽命長達120xx年。如：以生產高級化妝品著稱于世的資生堂株式會社成立于1872年，至今已有133年歷史，松下電器產業株式會社成立于1920xx年，至今也有87年的歷史。探究這些企業長壽的原因，很重要的一點就在于，這些企業在不斷開發適銷對路的新產品、占領市場制高點的同時，非常注重文化的傳承和創新，使企業發展既奠基在深厚的文化積累之上，植根于厚重的民族文化傳統之中，又能適應時代變化，不斷發展創新。體現在三個方面：一是很好地繼承了民族文化中的優良傳統，如協調配合的團隊意識、注重建立和諧的人際關系等，并通過創新，把企業建成命運共同體、發展共同體和文化共同體。二是在文化的傳承與創新的過程中注意形成相對穩定的“文化基因”，使之成為促進企業發展的精神財富。如：松下電器產業株式會社在松下幸之助提出的理念的基礎上形成了“企業作為‘社會的公器’，在‘顧客第一’的基礎上，實現‘日新月異’”的文化基因，又把“日新月異”轉變為“堅持技術革新’的理念，以這種理念指導企業不斷進行技術創新和開發新產品，使企業在激烈的市場競爭中始終處于不敗之地。三是通過建立資料館、紀念館、展覽館等文化設施，使企業創造的文化成果得到了很好的保護，并通過免費向社會開放，使之成為與社會溝通的橋梁，充分展示了自己的歷史和文化成果，達到了用文化提升企業形象的目的。

已文化演講稿（模板15篇）篇十

各位同學：

大家好！

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，這些節日無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

已文化演講稿（模板15篇）篇十一

大家上午好！

今天，我很榮幸代表xxxx有限公司作為"呼和浩特市最美誠信企業"入選單位來參加這樣一個隆重的頒獎儀式并作發言，感謝各位領導對我公司的認可、關懷和支持，給我們企業一個相互學習借鑒，營造倡導誠信發展這樣良好的經營發展氛圍。

人以信為本，業以信為根，誠信守法既是企業立足的根本，也是企業能夠長期生存并發展的基礎。匯嶸傳媒是一個年輕的企業，能夠在短短的3年里從一個傳媒工作室發展成為集品牌推廣、創意廣告、活動策劃、媒體投放等多業務模塊運營于一體的專業傳媒公司，拿到質城市媒體資源和項目，得到行業同仁們的認可，離不開"誠信"二字。我個人認為，真正有眼光，有格局的企業家們，絕不會以高昂的失信成本換取眼前的蠅頭小利。我們不僅想把企業做好，做大，更要把企業做長久；我們今天能夠有緣匯聚于此，是誠信之福，我們來日攜手共進，走的也將是一條誠信之路！

"誠信"說來簡單，篤行不易。就談一個最簡單的例子吧。匯嶸傳媒的戶外媒體屏幕之一——金翡麗led顯示屏，在早期進行業務推廣時，曾與一家品牌手機公司簽訂了一份廣告發布合同。由于我們從業經驗尚淺，對于同行業競爭限制的相關合同條款認識不足，按該合同約定，我們在該廣告投放期間無法接收同類廣告業務合同的發布，累計損失客戶和業務遠遠超出該筆業務帶來的收益。在面對業務損失和規范履行合約之間，我們選擇了后者。不是不心疼，但我們更注重的是匯嶸傳媒這個品牌的信譽，我們深知，不講誠信給企業帶來的負面影響不僅僅是防范成本的上升和潛在經營風險的加大，對行業經營的信心和規則的破壞是對企業發展更長久的傷害。我們相信，今天的損失，既是市場給我們成為傳媒人上的第一節課，讓我們認識到了市場競爭的無情和激烈，也為我們打出了一個響當當的行業口碑，你可以說我們這個團隊不夠成熟，但你不能說我們背信逐利，我們要打造一只專業的隊伍，更要成長為一個正直誠信的企業。

匯嶸傳媒成立至今，在呼和浩特和林格爾縣中學和內蒙古師范大學累計捐資助學10余人次，每年端午、中秋、春節堅持組織公司全體員工到白廟子敬老院看完慰問孤寡老人，給他們送糧油米面，陪他們過節，我們不熱衷沽名釣譽，而是想通過這樣的方式，在員工的思想里播種善良、寬容、誠實的種子，把這種人與人之間最真誠的情感傳播擴散開來，讓這種精神融匯在我們的企業文化里，讓員工自覺自愿的踐行誠信于實際的工作中，這遠比空洞的說教更能觸動人心。從實際反饋的情況來看，也確實達到了我們所期望的效果。不誠信給企業帶來的負面影響不僅僅是防范成本的上升，對行業經營的信心和規則的破壞是對企業發展更長久的傷害。不誠信給企業帶來的負面影響不僅僅是防范成本的上升，對行業經營的信心和規則的破壞是對企業發展更長久的傷害。

今天在座的都是我市企業成員里的佼佼者，相信"文明誠信"也是大家的共識，在這樣一份來之不易的榮譽面前，我們更加堅定了誠信發展的決心，并將以此為新的起點，積極地探索在當前經濟形勢下企業誠信發展的新思路，秉承"創新誠信務實高效"的經營管理理念，抓住當前新傳媒與傳統傳媒深度融合的新機遇，充分整合質城市媒體資源，為企業與客戶互利共贏打下堅實的基礎，積極發揮匯嶸傳媒作為優秀企業公民的責任和"最美誠信企業"成員的使命，以誠信對待客戶，以誠信立足社會，以誠信謀百年發展。

建立文明誠信守法經營的行業風氣，任重而道遠，不是憑一人一家之力可以達成的。今天我們在誠信發展之路上努力邁出的一小步，他日必然匯聚成為社會誠信發展的一大步，正如這份榮譽稱號所展示的，誠信的企業才是最美的，這份榮譽來之不易，對我們以后的發展前進有著巨大的推動作用，匯嶸傳媒有決心也有實力在今后的發展過程中，將建立健全誠信培訓體系，強化公司整體管理，建立完善的誠信對外機制，傳播誠信經營理念，以實際行動回饋社會！

已文化演講稿（模板15篇）篇十二

題演講比賽。

元旦佳節來臨之際，我支部團員和青年積極參加了。

舉辦的以“崗位是小家，企業是大家”的家文化主題演講比賽。通過比賽在團員和青年中營造了“建家、愛家、為家做貢獻”的濃厚氛圍，加快了建設以“家”為寓意和特征的企業文化，鼓舞了員工士氣，凝聚了企業力量，進一步加強了企業文化建設，將“家”文化的企業理念更深一步的植入每一位青年員工的心中，同時激發了廣大青年員工以廠為家，愛崗敬業的動力，增強員工們的向心力和凝聚力。

公司的無限熱愛、對企業美好前景的堅定信念和腳踏實地奉獻的無悔選擇，將“崗位是小家企業是大家”的家文化體現的淋漓盡致。

員工的良好素質和青春風采。

夢想，一個美好而充滿希望的詞匯。民族因夢想而興盛，國家因夢想而富強，人生因夢想而精彩。2013年，注定是xx廠員工們值得記憶的一年。因為這一年，站在歷史的新坐標上，我們開啟了一段筑夢的旅程。我們慶幸，慶幸自己也是這潑灑色彩的一員，我們正用年輕的身軀，用青春的熱情，在歷史的進程中高高擎起“中國夢”的旗幟。

總結。

經驗，最終由xx分場職工在原有捅焦工具上提出改進設計方案，再由xx分場職工組織實施，設計制作出了大、中、小不同型號，簡單實用，易于操作的捅焦工具，適應了不同的工作環境和設備特點。一項小小的工具改良，不但提高了工作效率，還為機組安全穩定運行做出了突出貢獻。

供油，成了急需解決的問題。廣大職工主動參與設備改造任務，他們利用工余時間聚到一起認真研究設備，互相學習，相互探討。經過反復論證，大膽實踐，最終，改造終于獲得了成功。改造后，僅此一項，每年就可為企業節約廠用電約52萬千瓦時。既降低了油泵的空耗，也大大提高了設備的經濟性。隨著創新創效活動的深入展開，一個又一個不斷涌現。通過典型的效應，在xx廠職工之間已經形成了以點帶面，逐步帶動，百花齊放的嶄新局面。

回首往昔我們激情澎湃，展望未來我們信心滿懷，承前啟后我們任重而道遠。2013年，xx廠正處在加快企業發展，-建設創新型企業的關鍵時期，嶄新的歷史責任賦予了xx廣大職工光榮的使命和神圣的職責，壯麗的發展藍圖為xx青年施展才華、實現遠大抱負提供了廣闊舞臺。青年的我們，要實現中國夢、企業夢，除了勇氣和膽略，還需要我們立足崗位勤于，用知識來武裝自己提升自己，成為一名學習型、知識型、創新型的新時期電力員工，在平凡的崗位上干出非凡的業績。我相信，只要我們加飽滿的精神狀態，更加務實的工作態度，和敢于創新的工作激情，勁往一處使，心往一處想，上下同心，合力前行，我們必能在“圓夢”的過程中披荊斬棘，所向披靡。

說青春，論志向，談夢想。2013年，歷史帶著微笑，帶著期待，把這樣一個機遇呈現在我們的面前，一種激情，一種沖動，在我們的血管中奔流，把自己融入發展，把自己融進崗位，為國家、為企業傾灑我們的熱情和汗水。

我們很慶幸，慶幸我們的還年輕。

我們很慶幸，慶幸我們恰逢發展的盛世。

我們更慶幸，慶幸在這盛世里我們用青春摯起了“中國夢”的旗幟，這，將是我們一生的自豪。

管理大師德魯克認為，一個好的企業像什么？應該像家。

這個“家”是員工賴以生存的場所，陽光、綠色、快樂的“家”是員工安居樂業、成就夢想的搖籃，是大唐人幸福的港灣。

集團公司正在開展同心共建“陽光、綠色、快樂”的大唐家園，目的是讓每名大唐員工都能享受快樂和幸福，實現自身價值。

共建“陽光、綠色、快樂”的大唐家園，首要的是“人和”。開展“家文化”建設，能給員工一種親切的“家”意識，把干部員工凝聚在一起，形成干部員工同心同德，眾志成城，“以企為家、愛企如家”的良好氛圍。

其次，領導要有“家長”的意識。這里說的“家長”，不是指“家長制”、“一言堂”，而是指各級領導要把職工當成自己的家庭成員一樣呵護、關心，在生產和工作中體現層次管理，在生活中體現親情和友情，使職工與領導有親如一家的感受。要積極為職工辦好事、辦實事，完善職工幫扶機制，持續開展“送溫暖”活動，如耒陽發電廠多年來堅持的“六必談、四必訪、一祝福”活動：職工違章違紀受處分、崗位變動、與同事發生糾紛、工作受到表彰獎勵、業績考核受到影響，家庭離異，領導主動與職工進行交談，曉之以情，動之以理，以其情感幫助職工解除思想包袱、化解矛盾；遇生病住院、婚喪嫁娶、生育以及遭受自然災害、生活困難的職工家庭，組織人員上門探訪，及時為職工家庭解決困難和問題；職工生日時一定要送上祝福，讓職工感受到家的溫暖和關懷。

再次，員工要用心照料這個“家”。要把企業建設成一個真正的“家”，需要每一個“家庭成員”像對待自己的小家一樣，用心照料、用心維護。我們每個員工都應明白，企業的命運和自己的命運息息相關，企業發展了，個人才能得到更大的發展空間；企業和諧了，生活在這個“家”里的成員才會更舒心。換位思考一下，如果我們在一個瀕臨危機的小廠工作，那將是怎樣的景象！在那樣的環境下，還能談安居樂業嗎？因此，作為大唐的員工，應以感恩的心態做好本職工作。2010年，集團公司全面開展“雙增雙節、盈利攻堅”活動，為確保“盈利年”目標的實現，每一個員工都應盡職盡責，以本職工作小目標的完成確保集團公司大目標的實現。要認同“家”的文化。集團公司自成立以來，培育和形成了“務實和諧，同心跨越”的企業精神、“人為本、和為貴、效為先”的核心價值觀以及“安全第一，生命至上”的安全理念等優秀理念，這是大唐員工的生命信仰和理念追求，是每一個員工心中的紅燈，是共建大唐家園的情感紐帶與共同價值取向。認同了“家”的文化，就能實現從“心的一致”到“行的一致”，共同建設大唐美好家園；要關心“家”中的每一個成員。當他人遇到困難時，有責任和義務去幫助他人渡過難關。只有這樣，當某一天自己有困難時，大家才會伸出援助之手；要遵守“家”中的規矩。只要是這個“家”的成員，都應該遵守“家規”。俗話說，國有國法，家有家規，沒有規矩不成方圓。“家”中的每一個成員自覺遵守企業的規章制度和行為規范，這個“家”才能有序發展；積極參與“家”里的各項活動。在干好本職、完成工作任務后，能在各種文化體育活動中，陶冶情操，培育文明道德風尚，增強“家庭”成員間的感情。

已文化演講稿（模板15篇）篇十三

---舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容??是一種品質，一種修養，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務，不讓爸爸媽媽操心；在學校里，我文明禮儀，團結友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的小助手，做同學最好的朋友；在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經常得到人們的信任、夸獎和喜愛。

了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。

4---考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發的種子，到后來的發芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。

6---間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。

“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。

不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

國學之枝——宋詞。

宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，一直到現在，仍陶冶著人們的情操。

柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，8---千多年的滄桑時光和歷史演變，造就了一個擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。

中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個民族，中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無一不體現出了擁有高尚的傳統美德對一個人來說是多么的重要。

10---。

俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”孟佩杰與養母并沒有血緣關系，她還能這么悉心孝敬養母，同學們，我們對待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來，能遞上一杯熱水沒有？能掃地，整理房間沒有？在學校，能認真學習，用進步的成績回報父母沒有？自己做事情不好或做錯了，父母指責，恭敬聆聽沒有？??同學們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽父母師長的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報答父母之恩。

同學們，讓我們常懷孝子之心，行動起來，孝順父母，弘揚中華燦爛的文化吧！

我的演講到此結束。謝謝大家。

傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先。

傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先。

12---便會發出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓。

14----。

已文化演講稿（模板15篇）篇十四

今天，我演講的題目是《做傳統文化的踐行者》漫漫中華五千載，悠悠歷史數千年。中國傳統文化經過五千年的錘煉，以他的博大精深，以他的超凡智慧，吸引著一代又一代的人，讓無數英雄為之折腰。

走近她，你可以感受到那淡淡的墨香絲絲縷縷沁入心肺;觸摸他，你會發現那可焦灼不安的心在不經意間變得平和恬淡;細細品味，又如香茗入喉，甘醇入腹說不出的舒服通泰。中國傳統文化啊，沒有誰不為你輾轉反側，沒有誰不被你折服!

讓我魂牽夢縈的傳統文化啊!怎樣才能讓更多的學生接受你，欣賞你愛你呢?英國哲人查爾斯說過這樣的話：播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為收獲一種習慣，播下一種習慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運。我只是一名普通的中學老師，我愿在學生心里播下傳統文化的種子，讓它生根發芽，長成參天大樹，進而成為蔚藍的森林!

你聽：“弟子規圣人訓，守孝悌??’朗朗的誦讀聲傳來，這是我和學生利用大課間在學習《弟子規.》，一年多以來，我們吟誦著他，學習著他。穿行在他的精神中。踐行他在生活中。少了浮躁之心，多了敬業之力;少了攀比之誘，多了愛崗之意。學生之間，禮貌用語多了，臟話惡語少了;友愛互助多了，驕橫奢侈少了;追逐打鬧少了，讀書學習的人多了。這點點滴滴不都是傳統文化的恩賜嗎?傳統文化以它圣潔的光芒沐浴著我們的身心，撫慰著我們的心靈。

你看，我班的“經典詩詞誦讀”正在如火如荼的進行著：從”青青之襟，悠悠我心”中對愛情的大膽潑辣，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱，從曹操的”老驥伏櫪，志在千里”的豪邁，到陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激蕩人心。再往后，不管是唐詩的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約;亦或是元曲的寧靜致遠，還是明清小說的酸甜苦辣、悲歡離合，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的音樂，每一首都是永恒的生命!

在我的引領下，學生暢游其中，領略其非凡的魅力，感受其含蓄雋永體味其悠遠神韻。不知不覺間，學生接受了傳統文化的洗禮，獲得了靈魂的精華，打開了思想的另一扇窗，看見了另一片蔚藍的天空。“唯見過天地，方知己渺小”，在浩瀚無邊包容萬象的傳統文化前，我只是帶領學生領略了他的冰山一角，走近她，品味他任重而道遠。但我無怨無悔，傳承傳統文化，我甘愿做踐行者。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，傳承文化，嘔心泣血。”謝謝大家，我的演講完了。

文檔為doc格式。

已文化演講稿（模板15篇）篇十五

同志們:。

今天的這次演講比賽,是我們耒陽聯社貫徹落實省聯社、市辦會議精神,加強企業文化建設的一項重要活動,具有非常重要的意義.

這次比賽,是檢閱和宣傳我們耒陽聯社企業文化建設,展示我們精神風貌的一次盛會.從比賽的效果來看,各部門、各信用社對這次比賽都很重視,對比賽作了精心的安排和準備,各位評委、全體選手以及工作人員為比賽傾注了熱情,付出了辛勤的勞動.為此,我謹代表聯社黨委,向各位表示衷心的感謝!

剛才,20位選手精彩的演講,有的侃侃而談,就如何加強企業文化建設發表了自己獨到的見解;有的娓娓道來,講述了發生在平凡崗位上一個個感人的故事;有的聲情并茂,向我們描述了對客服務過程中一幅幅動人的畫卷.他們演講的觀點,為我們加強單位企業文化建設提供了很好建議.他們宣講的事跡,集中體現了我們耒陽農信人“吃苦耐勞、勤懇敬業”的優良傳統,體現了我們耒陽聯社“敬業、責任、奉獻、創新”的企業精神.通過這次演講比賽,我們也發現了一大批優秀的基層員工,他們正與企業一同健康快速地成長,這為我們“樹典型、立榜樣”提供了鮮活的教材.通過這次比賽,我們不僅加深了員工之間交流,增進了感情,更增強了集體凝聚力和向心力.今后聯社將開展更多類似的多層次的活動,為廣大員工提供更寬廣的舞臺,有更多的機會表現自己,展示自己.

當前是我社轉型發展的關鍵時期,各位都肩負著組建農商行,實現信用社科學發展、可持續發展的重任,我們要以加強文化建設為契機,不斷增強責任感和使命感,為信合多做貢獻.借此比賽機會,我向大家提四點希望:。

一是富于理想,堅定信念.廣大員工尤其是青年員工要志存高遠,心系信合,將個人發展同信合的前途命運緊密相連,勇當信合科學發展的推動者和建設者.

二是求真務實,弘揚正氣.廣大員工要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,要弘揚誠信可貴的意識,培養高尚情操,抵制各種誘惑,保持良好作風.

三是勤奮學習,扎實工作.信合發展日新月異.廣大員工要適應信合形勢之變化,持之以恒地加強學習,不斷提高自身素養.要從大處著眼、小處著手,立足本職工作,摒棄浮躁情緒,強化服務意識,扎實做好每項具體工作,在平凡崗位上取得不平凡成就.

四是開拓進取,敢為人先.廣大員工要增強創新意識和開拓意識,大膽推動業務創新、制度和機制創新,勇立潮頭,成為改革的引領者和推動者.

謝謝大家!