優(yōu)秀作文需要作者具備較強的觀察力、思考力和表達力，這也是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文范文，希望它們能夠給大家的寫作帶來一些靈感。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇一

已經(jīng)離去的昨天，終將會在記憶中消逝。高中的生活有些不適應(yīng)，伴著蟬鳴與燈光的照射，我們在黑暗中消耗精力，前面是一條苦海，掬一捧澀在嘴上，苦在心里。下課鈴聲永遠是我們所期盼的，我們像在陽光下奔跑跳躍的小孩子，臉上充滿著無盡的喜悅。反反復(fù)復(fù)地課程，似乎沒有了往常一般的精力充沛和充滿活力。

好強求勝的我們，渴望自己成績優(yōu)異，讓學(xué)業(yè)將自己裝飾得風(fēng)風(fēng)光光的，盡管需要付出超人的代價。

情竇初開的我們，渴望有一段轟轟烈烈的愛情，也有一番驚天地、泣鬼神的海誓山盟!不管它是“執(zhí)手相看淚眼”的離別，還是無言的結(jié)束，或者是說不清的其他，只要有過愛那就足夠了!因為青春期的我們是瘋狂的。

年少時，我們輕狂無知，長大時，我們又要悔恨當(dāng)初;在這種糾結(jié)的情況下，我們又并不知道前方的路在哪?但我們卻依舊地向前走，因為在前進的過程中，我們變得堅強勇敢!現(xiàn)在，我們是新生，但終有一天，我們?nèi)詴癯跻坏匠跞粯樱?jīng)歷高考的命運，而同時，就在那一刻，我們綻放了，也一樣，花開花路了!

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇二

風(fēng)盡情領(lǐng)略，自然繽紛的美麗。

我盡情感受，幸福生活的魅力。

我的溫暖，讓清風(fēng)捎到她的身邊。

我的祝福，讓明月照到她的心里。

漫天風(fēng)沙，終會漸行漸遠。

賞心悅目，只會迷離視野。

黑夜的盡頭，風(fēng)在悲傷的思念。

孤獨的天涯，我在拼命的追逐。

風(fēng)的過往，帶著回憶的故事。

我的經(jīng)歷，帶著刻骨的情節(jié)。

風(fēng)成為了春花秋月的箏音，一隅之景。

我成為了浪跡天涯的幽魂，一角之軀。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇三

人生是一個打開再合攏的過程--你可以先在年輕時看到足夠多的可能，再做決定。

每天早上，我的手機都會給我準(zhǔn)時地推出一個信息，“今天北京的空氣質(zhì)量指數(shù)為187，屬于不健康，請減少戶外活動，關(guān)閉門窗。”我把提示按掉，下意識深吸一口氣，又馬上呼出來。15分鐘后我打開門，做了一個類似跳入游泳池前的決絕表情，一頭扎入這個漫天霧霾的城市中去。和我同樣感受的人不止我一個，已經(jīng)有好多人說要，準(zhǔn)備或者已經(jīng)離開了北京。

有個著名的心理學(xué)實驗，參與者被要求不要去想象房間里面有一頭“粉紅色的大象”，但是沒有人成功--正如你腦袋里會無可抑止的出現(xiàn)粉紅色的大象一樣，這個實驗證明了你永遠無法“不要想起”些什么。同樣，你永遠無法“逃離”些什么，直到你開始追尋些什么。所以，你無法逃離北上廣，除非有一天，你愿意走出去或走回來，為了尋找自己更好的生活。離開一線城市我們有很多去處-二線城市、老家，有錢人可以去國外......但是，如果你不知道你在尋找什么，世界之大，你又怎可能找到自己喜歡的地方?你最需要知道的是不同的城市，各自有什么好處。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇四

華爾街紐約交易所每日下午收市，所有要員必站到小小陽臺上，一起鼓掌。這時，鐘聲齊鳴，表示大功告成，今日已經(jīng)功德圓滿，明日又是另外一天。

做人也應(yīng)當(dāng)這樣吧，生活由千萬件瑣事組成，日復(fù)一日，逐件應(yīng)付，一日日挨過，過得了今日，方有明日。一日少于一日，既來之，則安之，每一日都應(yīng)該像生命中僅有的一日那樣珍惜。一日完畢，平穩(wěn)過渡，實應(yīng)大力鼓掌慶幸。

常常聽說某人大病一場之后，人生觀不一樣了，他現(xiàn)在覺得生活真美好，多謝上天多給一次機會，讓他欣賞生活，不再浪費時間。

也有很多人無須大難不死，也明白這個道理，每日做好本分，安排后事--明后日之事，十年廿年后的事，然后享受藍天白云，四季變化。

每一日都不容易過呢，每一日又過得那樣快，沒有誰可以代替你過這一日，這一日去了也不會回來。

因此，也就不必理會別人說些什么了。盡快為自己贖身，享樂為上，時間極為珍貴，留為己用，陪伴家人，恕不應(yīng)酬，那樣，明天即使不再來，亦無太大遺憾。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇五

清冷的月光從紗窗中漏進了屋子，輕輕披在我的身上。

“這道該死的題怎么這么難，誠心不讓人活了是吧？”我氣急敗壞，狠狠跺著腳，震得地板和墻壁微微抖動，發(fā)出“嗡嗡”的聲響。

“咳，氣死我了！”我把書本撇到一邊，眉頭緊鎖，胡亂揪著頭發(fā)，“氣死我了！氣煞我也！”

越靠近中考，習(xí)題就越多，越難，寫作業(yè)仿佛已不是為了學(xué)習(xí)，而只是為了打擊自己。

“再把條件理順一遍，嗯……已知兩個相等的量……請你求出……”

“什么？求角度？題目中一個數(shù)字都沒有，我去哪兒找什么角度來？”我火冒三丈，把手表猛地扯過來，瞥了一眼，又重重摔了回去，坐在椅子上直翻白眼。

仰著脖子，我似乎感到天和地顛倒了過來，陣陣刺耳的蟲鳴像鼓槌一樣敲打著我的耳膜，“嘎吱——”“嘎吱——”。群魔亂舞，簡直是群魔亂舞！

沖著天花板，我顫抖著伸出了無力的雙臂。

……。

月亮輕輕悄悄地挪移了。細細地，細細地，一束冰涼的銀輝灑在屋里的蘭花上。

為什么那么努力呢？為什么要攀登無人愿意攀登的高峰呢？為什么越走越遠呢？

我瞅瞅那株蘭花，那株蘭花也瞅瞅我。輕輕撫過它光滑的葉片，它只是輕顫一下，一言不發(fā)。

哪里像我……。

月亮又移走了，蘭花投下綽約的光影，卻依舊靜靜的立著。在黑暗背景的襯托下，顯出無與倫比的深邃與沉靜。

“唉——”我拾起作業(yè)本，注視著兩題之間的空白，心里也像是被摳去了一塊，空落落的。

我向往的遠方，卻可望不可即。想到這，我突然感到莫名的煩躁。

驀地，一名讀書的少年浮現(xiàn)在我的腦海中，在鬧市里，心如止水，他在靜靜的讀書。

靜？

我屏住呼吸，靜靜地聆聽著。

靜！真靜！

整個世界都在靜靜地睡著。

思維的火花猛然被點亮。靜，莫不是通向遠方的奧義？

我希望能奔跑，一口氣直奔遠方，我想要前進，前進，但卻縱由“躁”在心中生根發(fā)芽。夢想本無罪，但“躁”在你急功近利之時，在你心境搖擺之時，卻會趁虛而入，張開它隱藏已久的魔爪，將你的遠方和勇氣吞噬，僅僅留下枯萎的你。

難道不是嗎？

隨著微風(fēng)，那株蘭花輕點著葉片，我望著它，它淺淺地笑了。

為什么那么努力呢？為什么要攀登無人愿意攀登的高峰呢？為什么越走越遠呢？

不為別的，只因為我們，還有不愿退讓的夢想。

遠方豈是那么容易就到達的？

當(dāng)然不是，不過——。

非寧靜，無以致遠。

月亮在天上照耀著我，我舉起筆，又翻開了書……。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇六

美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增加發(fā)展起來的，理解力是一種領(lǐng)悟關(guān)系。通過教師的博引廣論，學(xué)生知識的積累，促使欣賞教育有效的進行。在欣賞作品的過程中，通過師生的雙邊活動，發(fā)現(xiàn)作品外部的種種的關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵，這要求教育者不僅知識要更新，能廣泛涉及古今中外美術(shù)知識，而且還要求教師的知識必須準(zhǔn)確。鑒賞是理論，技法是實踐，鑒賞和理論是不可分割的。學(xué)生只有在教師的正確指導(dǎo)下，通過欣賞一些著名的作品，來逐漸提高自己對美術(shù)作品的欣賞能力。

例如初中美術(shù)欣賞課中的顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，要讓學(xué)生理解這幅作品所表達的思想內(nèi)容和風(fēng)格，首先我們要講解這幅作品所表達的是什么樣的繪畫風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上講解這幅作品中的人物形象，使學(xué)生了解作者繪畫此圖時的歷史背景和當(dāng)時的社會狀況。

因此說在欣賞課中教師必需有豐富的理論知識，這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，因為美術(shù)作品的產(chǎn)生都是和它的歷史背景，當(dāng)時的文化，甚至藝術(shù)家的個人生平等等有著密不可分的聯(lián)系的。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。

按照新課標(biāo)的要求，教學(xué)要在教師的引導(dǎo)下一學(xué)生為主體，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，課前準(zhǔn)備很重要。針對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，給學(xué)生充分的時間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生利用圖書、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料，或者到生活中去收集和學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的事物圖片，讓學(xué)生縮短與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的興趣。上課時，在欣賞作品的同時，用出題的形式來發(fā)起學(xué)生對作品的討論，鼓勵學(xué)生以自己的觀點來描述、分析、理解和評價作品。這些都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感受，勝于教師的講解。

美術(shù)欣賞也不應(yīng)該僅僅是欣賞，一些時候也可以讓學(xué)生進行作品臨摹，讓全體學(xué)生參與到動手實踐過程中去，親歷探究過程，不僅能激發(fā)學(xué)生探究的樂趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生的獨立精神，幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵。例如，在欣賞剪紙藝術(shù)這一節(jié)課時，可以先展示優(yōu)秀剪紙作品，吸引學(xué)生的注意力，講解剪紙的故事和知識，一幅剪紙往往就是一個濃縮的故事，緊接著讓學(xué)生臨摹幾幅作品，最后把作品進行比較、評價，加深學(xué)生對作品的認識，誘發(fā)學(xué)生繼續(xù)探求美的愿望。

“美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)就是讓學(xué)生能夠積極的參與美術(shù)鑒賞活動，并能使學(xué)生運用多種的方法或利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)的有關(guān)信息。”其實從這樣的要求來看，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程對美術(shù)欣賞產(chǎn)生興趣，主動的`收集美術(shù)作品相關(guān)的資料，使美術(shù)欣賞被動學(xué)習(xí)的情景變成主動學(xué)習(xí)的過程。

三、讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情景中感受藝術(shù)魅力。

以情境陶冶為主的教學(xué)方法往往能創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)的氛圍，讓學(xué)生在耳染目睹中體驗其藝術(shù)美的魅力，達到陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美態(tài)度、審美趣味和一定的審美能力的教學(xué)方法，在欣賞教學(xué)中應(yīng)大力提倡情境法。

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳罚梢云鸬秸{(diào)動情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。例如在欣賞中國傳統(tǒng)山水畫時可播放《高山流水》的古箏音樂，能讓學(xué)生感受山水縹緲的意境。“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。情境創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很快地排除外界因素的干擾而進入審美心境，采用語言的描述，設(shè)置情景等往往會出現(xiàn)事半功倍的效果。所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與作品相關(guān)的情景，這是欣賞教學(xué)成功的一個重要的因素，也是培養(yǎng)學(xué)生理解美術(shù)與自然、社會之間的關(guān)系的一個重要的途徑和便捷的方法，使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的文化情景中認識美術(shù)。

四、培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，并注重審美素養(yǎng)的提高。

美術(shù)是其它學(xué)科所無法替代的，就在于發(fā)展了學(xué)生的形象思維，在審美認識的基礎(chǔ)上形成的審美觀念，是美感產(chǎn)生的根源。“當(dāng)客觀事物的美與審美主體的審美觀念相符合，于是產(chǎn)生了美的感受與感動，既有感官的快適，又有理性的滿足，整個身心都感到愉悅，這就是美感。”美術(shù)作品的創(chuàng)造，都是靠形象來感染人、打動人的，因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維的能力。在欣賞活動中，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系，這樣的審美關(guān)系是通過感知與體驗對美術(shù)作品做出理性的評價，使美術(shù)的欣賞不僅僅是停留在感性的基礎(chǔ)上，而是提高到欣賞美術(shù)作品的內(nèi)蘊美之上，這樣也就要求美術(shù)欣賞教學(xué)要達到欣賞與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有一定意義的審美經(jīng)驗的交融，因為任何成功的美術(shù)作品都是從個別到一般的象征意義。欣賞教學(xué)的重點必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn)，研究分析作品美的魅力所在。藝術(shù)形象是通過審美體驗而獲得認知的欣賞教學(xué)就是通過對美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動，因而兩者必須互相聯(lián)系作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終。

比如，羅中立的《父親》給人的美感主要不是視覺上的快適，甚至說不上快感而是痛感。要把握它的美需要經(jīng)過深刻的思考，而一旦把握了這一藝術(shù)典型中所體現(xiàn)的真理，就會在理性上得到極大的滿足，雖有痛感卻仍然愉快，而且是更深一層的精神上的愉快，也就是說在任何情形的審美教學(xué)中，無論其表現(xiàn)形式是愉快的還是悲傷的，都會給學(xué)生一種精神上的感悟，這也是其他的一些學(xué)科所不能給予的，也是提高學(xué)生的審美素養(yǎng)的重要因素。

五、結(jié)語。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)美術(shù)欣賞課是讓學(xué)生在合作、自主的環(huán)境下學(xué)習(xí)的，這樣的欣賞課也是時代的需要，并通過美術(shù)欣賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好；提高學(xué)生的審美情趣、審美能力和良好的品德情操。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇七

追夢想，我們的青春飛揚，棄夢想，我們的青春就在春天飄落，夢想，有夢有想，讓我們追夢想，讓我們青春飛揚。

我處于青春待飛的時期，我像一只小鳥從校長到現(xiàn)在，有飛的夢想，終會有一天我會為這個夢想而飛揚。

小時候的夢想是坐飛機摘天上飛，我很小的時候家在城區(qū)外，天天看見飛機從頭上飛過，不免想上去坐一坐，我癡癡地仰望飛機，那時我第一個夢想，我大聲地對天上吼，試圖讓他下來，直到我五歲，我的夢想終于實現(xiàn)，我真的坐上了飛機，飛翔在云中，飛揚在青春中。

再后來，我的夢想是用我的雙手飛到優(yōu)秀中，我上小學(xué)時，數(shù)學(xué)并不強，但從小以來我對數(shù)學(xué)充滿樂趣可是成績卻不好，我下定要拿一個優(yōu)秀，我天天晚上做練習(xí)，天天早睡早起，充足的經(jīng)力聽課，下課也不瘋玩了，取而代之的是沉默。

功夫不負有心人，我再次飛翔，在青春早期飛翔真好呀。

而現(xiàn)在，我的夢想就不是一件小事了，我就是要在中考中，考出好成績，我以上初三就開始努力，一次又一次地刷新著我的成績，我不斷努力，學(xué)如逆水行舟，我要逆下去，真到青春飛揚。

夢想有著實際意義的東西，它讓我的青春飛揚。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇八

讓心靈登高，因為高處的心靈澄澈透明，持續(xù)著童心一般的晶瑩純凈；高處的心靈襟懷坦蕩，不斤斤計較于恩怨得失，不蠅營狗茍于猥瑣卑劣；高處的心靈操守高潔，從不與污泥濁流為伍；高處的心靈無視風(fēng)雨，不懼痛苦；高處的心靈千錘百煉，優(yōu)秀杰出。一個向往脫離低級趣味、向往品質(zhì)優(yōu)雅純凈的人生就是心靈登高的人生。

心靈登高，需要確立一個人格的坐標(biāo)，延伸自己心靈的長度和寬度。心靈登高，是向著陽光的登攀；心靈登高，是自我凈化和提升的跋涉。心靈登高，不是一味地排斥、抗拒俗世的生活，要以出世的精神去過人世的生活，在人世的生活里不放棄對心靈高處的仰望和向往。五色雜陳的紛繁世相面前，不懷古傷今；泥沙俱下濁浪滾滾時，不神悲哀黯。讓自己的心靈始終站立在高處，有靜觀花開花落的閑適，有笑看云卷與舒的坦然；有承受橫逆挫折的氣度，有迎接悲苦慘怛的情懷。

人在旅途，有時候一如蚌藏珍珠。英俊沉下僚，庸人在高處。毀棄了黃鐘大呂，雷鳴般瓦塊破釜。是桎梏，但也是一種培育；是磨煉，但也是一種成全。這時候你就只有擦亮心靈的天眼，努力朝高處攀登，向遠處眺望。就像冰心所說的，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，卻不是悲涼。

心靈登高，無異于逆水行舟，不進則退。當(dāng)人生追求、人格力量、道德境界滑坡與淡化時，需要一以貫之的堅守和努力；當(dāng)越來越多的人沉迷于聲光色味的感官享受時，需能與之持續(xù)距離，守衛(wèi)自己的心靈高地；當(dāng)污濁的泥流濺到身上時，要能經(jīng)常擦拭洗滌自己的心靈污漬，在自我省察中獲得提升。

心靈登高，是為了讓我們進入更高的凈潔清爽的境界。在心靈的高處，沐浴的是陽光般華貴的善良情懷，是秋水般明凈的美德懿行；在心靈的高處，目光是透明的，心靈是透明的。

登臨高處，能夠開闊視野；心靈登高，能夠為靈魂擴容。

與善良同行，與美德同行，登臨高處的心靈不會寂寞。

擺脫了苦悶，擺脫了憂傷，登臨高處的心靈不會黯淡。

心靈登高的終極好處在于修身養(yǎng)性以求人格高尚，獨善其身以求心靈純凈，經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨養(yǎng)成如云的悲心，從而珍惜自己熱愛生命，最終愛己及人以求靈魂高遠。

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。一生碰壁無數(shù)，始終不忘教化。只有登臨高處的心靈，他的生命才會如此熠熠生輝，就像那沉埋蚌殼的珠貝，耐人咀嚼，令人尋味。

[簡評]。

本文從挫折與磨難中竟然提煉出一個“心靈登高”的主題，可見作者透過現(xiàn)象看出了問題的本質(zhì)，見解不凡，思路特異。

行文多處運用比喻、排比，句式參差交錯，語言富有張力，表情達意飽含哲理，汪洋恣肆酣暢淋漓。

心靈登高，是和諧的根基，也是人生的極致。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇九

因為有根對綠葉的久久扶持，才有綠葉對根的綿綿情意。

——題記[陸波]。

根對綠葉說：你永遠活在我的心里。

綠葉對根說：你永遠活在我的征程里。

根滋潤著綠葉，綠葉蔭蔽著根，相互支撐，這世界才有了盤根錯節(jié)、枝繁葉茂的美景。

不禁又想起了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的名句，疏影有了清水的映襯，橫斜便多了嫵媚之意；暗香有了淡月的親吻，浮動就盡顯窈窕之姿。

相互支撐成美麗。

就像參天古木需要大地支撐，姹紫嫣紅需要綠葉支撐一樣，我們的健康成長也需要父母的親情支撐。有了支撐，世間一切都變得完美；有了支撐，人間萬物都顯得吉祥。

一個家庭，需要和睦支撐；一個國家，需要和諧支撐；一個世界，需要和平支撐。

有了支撐，鷹擊長空，魚翔淺底；有了支撐，舟行碧波，車行坦途。

沒有陽光的支撐，連心都是黑的；沒有空氣的支撐，就是月宮也清冷無比；沒有水的支撐，世界將變得骯臟之極！

人活著，得到別人支撐是一種幸運，不忘別人支撐是一種品格，創(chuàng)造幸福支撐別人是一種境界。

要成功，請看創(chuàng)下奧運會200米和400米跑雙料冠軍的短跑老將怎樣說：“我用了才僅僅加快了1秒多。”原先，那1秒的瞬間是用10年辛苦支撐起來的。

要超越，請聽一位打破世界紀錄的舉重運動員怎樣說：“我舉得起世界紀錄，但我舉不起平時流下的汗水。”原先，那世界紀錄是用點滴汗水支撐起來的。

要重建，請聽災(zāi)后的青川百姓怎樣說：“感謝浙江人民的無私援助，你們的愛心就像春天的和風(fēng)縷縷。”原先，那一排排建筑是用無私的愛心支撐起來的。

常懷感恩，因為支撐；相互支撐，撐起美夢。

你成功我成功我們大家都成功，你困難我困難我們大家都困難；你痛苦我分擔(dān)這份苦難減一半，我歡笑你幸福這種笑容更燦爛。

榮辱沉浮，完美的人生要靠你我相互支撐。

興衰成敗，完美的世界要靠你我相互支撐。

悲歡離合，我們共同支撐。

陰晴圓缺，我們共同支撐。

因為有根對綠葉的久久扶持，才有綠葉對根的綿綿情意。有了支撐，夢想將不再是夢想，世界將變成美麗的家園，人間將變成美麗的天堂。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇十

雨后的清晨，一切都那么的清新，一顆陳舊的心瞬間被洗滌，似乎讓我忘記了昨天的一切，煩惱愁思全被剪去。心想啊，走過的路就讓它過去吧，但每一個足記卻會永遠的保留在我的日記里。

三月，大地回春百花齊放的季節(jié)，我卻在明媚的陽光下迷失了自己，披著冬天的棉衣好像一下子沉浸在了冰窟里，心，好冷，好冷，哪里可以取一些干柴瞬間把它烘干呢？期待已成為不可擁有的現(xiàn)實。

生活是一首樂曲，怎樣去譜寫，還得自己去努力。有時候真的感覺自己就像那跳動的音符，在人生的舞臺上展現(xiàn)自己的旋律，我并不優(yōu)秀，只不過時光在我的臉上刻下了歲月的滄桑。容顏已漸漸的老去。不抱怨別人對你是否好，讓自己永存一顆善良的心去珍惜生命中的知己。

有人問我，你的網(wǎng)名為什么叫塵石落痕呢，哈哈，也許每個名字都有它的寓意吧，只不過在不經(jīng)意的時候取則于它的靈感而已。在這個變化多端的大千世界里，我無法改變別人，但只能去改變自己。在孤單中學(xué)會嘗試堅強，在痛苦中嘗試尋找快樂。在高興時始終沒有忘記，我的快樂是來源何地。就是這樣每一次的努力都是如此的煞費心機。即使累了，也學(xué)會了壓在心底。

茫茫人海，有時的我真的像海邊的一顆沙粒，不起眼不傲力，任憑海水把我沖洗，直到?jīng)]有了脾氣。

嫣然回首，一切都已過去，忘不掉少年時的童言無忌歡聲笑語無憂無慮。長大了才知道人生是如此起伏不定心酸附加哭泣沒有努力何來業(yè)績。

三月的雨，點點滴滴全下在了心里，是悲？是喜？所謂喜，是你澆灌了大地，讓一切復(fù)有了生機。凈化了空氣，人類因此感激。所謂悲，不知如何提起，百年以后看到曾經(jīng)留下的日記，也許還會有人把我記起。紅塵中，一塊久經(jīng)風(fēng)雨任歲月洗滌的石頭，雖不光彩麗人，但它卻是整個人生的奠基。看過的風(fēng)景，走過的路，也都會落下難以抹去的痕跡。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇十一

有一種幸福，叫“讀萬卷書，行萬里路。”它是現(xiàn)實世界與精神世界完美結(jié)合的產(chǎn)物。

當(dāng)你在現(xiàn)實世界里呆倦了，便可暢游于浪漫詩意的精神世界，則“煩火為之頓歇”（袁中郎語）。在書中，放眼大千世界，結(jié)交三教九流，遙想風(fēng)光霽月，默思寸草春暉，“足以怡情，足以博采，足以長才”（培根語）。

在精神世界中住久了，就該回到繽紛的現(xiàn)實中來。但又出現(xiàn)了這樣的尷尬和遺憾：有些讀書人在書中游刃有余，到現(xiàn)實生活里卻舉步維艱。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”是了，不要幻想棲居一片書城便可擁有兩個世界品嘗全面幸福，走出來看一看，書齋外的生活有種別樣的精彩。局限于書本的條條框框，只會“讀死書，死讀書，讀到死”，一輩子只能是一條近視的書“蟲”；在兩個世界來來往往，出入自如，才會把書讀活，才能成為一個瀟灑的書“人”。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”是了，生活就是讀書的“源頭活水”。所以，同是讀書，有人讀得糊里糊涂，有人讀得清清楚楚，有人讀得夜郎自大，有人讀得虛懷若谷，不同生活圈的人，自然會有不同的感覺。

每一本書都有一個精彩的故事。魯濱遜的漂流，基督山的恩仇，堂吉訶德的可笑，保爾的追求。一卷在手，能夠品味經(jīng)歷的磨難，世道的剛?cè)帷?/p>

每一本書都是一個大寫的人字。安娜的困惑，娜拉的出走，苔絲的嘆息，珍妮的溫柔。一卷在手，能夠探求人生的選取，杯具的緣由。

讀書是一種美妙的享受，和先賢們交友，看屈原寫《離騷》，莊子作《逍遙游》，李白執(zhí)劍出長安，陸游夢里帶吳鉤，吳敬梓落魄一生修儒林，曹雪芹滿腔情絲寄紅樓。怎不令人蕩氣回腸，神思悠悠。

讀書是一種精神的追求，在歷史中奔走，看紂王迷妲己，懷王寵?quán)嵭洌鍩劬苤G幸揚州，宋高宗聽任莫須有，魏忠賢權(quán)傾朝野上下其手，西太后垂簾聽政不分美丑，怎不叫人怒發(fā)沖冠，悲在心頭。

一本書是一種風(fēng)格。司馬遷秉筆直書，曹子建七步成詩，韓昌黎被貶潮州祭鱷魚，蘇東坡漂泊海南飲苦酒，王實甫作《西廂》嘆息有情人，馮夢龍寫《三言》名聲入歐洲。書如藝術(shù)長廊，多姿多彩，美不勝收。

一本書是一種智謀。《周易》問卦，《孫子》論兵，曹孟德逐鹿中原，李世民縱橫天下，包拯巧斷無尸案，海瑞設(shè)計除豪紳。書似歷史悠久，揚善懲惡，公理不朽。

世道總有泥濘，人生總有悲秋。讀書讓你排遣失意的消沉，挫折的幽憂。讓你看到光明的曙光，來年的豐收。往前走，莫回頭。

時光終將流逝，白發(fā)終上額頭。讀書讓你回味青春的歡樂，人間的風(fēng)流，使你珍惜生命的好處，壯志的難酬。寫人生，何須愁。

讀書也是一種生活，生活也是一部書籍。閱讀書籍，品味生活，——這，是怎樣一種幸福！

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇十二

摘要：中專學(xué)校美術(shù)欣賞課就是以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞理念，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的一門課程。隨著素質(zhì)教育的理念不斷普及，人的全面發(fā)展也越來越受到教育工作者的重視，全面發(fā)展和終身發(fā)展是現(xiàn)代教育的一個重要目標(biāo)。人的各方面的素養(yǎng)包括德、智、體、美、勞等多元化的素質(zhì)都需要通過不同形式的教育教學(xué)來培養(yǎng)。美術(shù)欣賞課是美育的重要內(nèi)容，也是提升學(xué)生審美情感和體驗的重要教學(xué)方式。因此，在新課改的時代背景下，我們應(yīng)該扎實探索中專學(xué)校美術(shù)欣賞課教學(xué)的方法創(chuàng)新，提升美術(shù)欣賞課教學(xué)的質(zhì)量的和效率。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇十三

摘要：美術(shù)欣賞課的開設(shè)，是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神含義，達到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧.擴大他們的知識面，以及陶冶情操，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展的目的。筆者從以下幾個角度來探討如何上好美術(shù)欣賞課。

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞;教學(xué)方法;優(yōu)秀作品。

學(xué)生欣賞作品通常憑著第一眼的感覺，感覺好，就好。他們對美術(shù)的欣賞的概念是模糊的、甚至是完全不理解的。那么，教師在這時就應(yīng)該去引導(dǎo)，去幫助他們明白什么是美術(shù)欣賞，教會他們怎么欣賞作品。一般來說，欣賞美術(shù)作品是利用美術(shù)形式美的五大原則來衡量的：變化與統(tǒng)一、對比與和諧、比例與尺度、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律。學(xué)生掌握了欣賞的方法就可以尋著一定的思路來欣賞，而能很好地糾正課堂上談感受時出現(xiàn)失去重心，在邊緣盲目瞎轉(zhuǎn)的情況出現(xiàn)。當(dāng)然，欣賞的方法要和作品結(jié)合起來才能起到使學(xué)生明白怎么欣賞的目的，如果只是一味地講大道理，而不結(jié)合作品，運用到實踐中，學(xué)生還是會一頭霧水。

另外，教給方法不能操之過急，要慢慢來，學(xué)生學(xué)會了一種后，再教給另一種，如果一口氣教許多，不僅學(xué)生接受不了，而且很可能會把各種不同的方法混淆，適得其反。

二、選擇優(yōu)秀的畫家，優(yōu)秀的作品。

上課時要先讓學(xué)生對畫家的思想和人格精神有個充分的了解，然后對其作品進行分析時，融入畫家的思想和為人，學(xué)生在欣賞美的同時也接受了思想教育。要知道一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒，不僅僅只有外表的美，而更重要的是對社會產(chǎn)生的影響。只有學(xué)生多看、多思考，對一些藝術(shù)語言(如點、線、面、體、空間、光、色、材質(zhì)、肌理)和藝術(shù)流派(如現(xiàn)代中國的嶺南派、西方的印象派)等美術(shù)知識才能逐步由感性認識上升到理性認識。可通過欣賞展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、徐渭的《雜花圖卷》、蔣兆和的《流民圖》等眾多名家的作品，體會中國畫融詩詞、歌賦、書法、繪畫、印章于一爐，詩、書、畫、印相映生輝，這也是任何繪畫藝術(shù)都沒有的獨特藝術(shù)形式。

三、多介紹優(yōu)秀作品的歷史文化背景。

欣賞美術(shù)作品時，需要欣賞者調(diào)動自己已有的大景與作品相關(guān)的知識和經(jīng)歷。如：在欣賞世界名畫《蒙娜麗莎》時，以我多年的'教學(xué)經(jīng)驗得知，初問時學(xué)生對這幅名畫都回答說好看，但強調(diào)要說自己真實感受的時候，很多學(xué)生就大膽而直白地表示他們認為《蒙娜麗莎》其實很難看：畫面顏色灰暗、畫面人物目光無神，表情暖昧，尤其是體態(tài)與當(dāng)今美女形象相差甚遠等等。每當(dāng)《蒙娜麗莎》被學(xué)生殘忍地剖析時，我沒有責(zé)怪他們，也不急于立刻糾正他們的觀點。因為至少他們是誠實的，敢于真實地表達自己的觀點。在簡要介紹畫家生平及作品人文主義背景之后，我放開輕柔的音樂，請他們挺直脊背，雙手輕搭放在膝蓋上，模仿蒙娜麗莎的姿態(tài)和神態(tài)，想象蒙娜麗莎當(dāng)時的心境。然后要求學(xué)生為蒙娜麗莎的雙眼、嘴角、雙手以及畫面背景分別加上形容詞。學(xué)生對這個體驗感覺很新奇，形容詞的答案也是五花八門，但最后他們都習(xí)慣性地期待老師給他們一個標(biāo)準(zhǔn)答案，我告訴他們沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，正是因為達?芬奇將蒙娜麗莎的微笑描繪得若隱若現(xiàn)、似有似無，所以才會讓人覺得永恒而神秘，也因此給蒙娜麗莎的微笑帶來了無數(shù)的可能。

四、充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。

在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師的投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而應(yīng)是一個主動參與的過程。只有學(xué)生主體主動積極參與，才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。教師時刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，設(shè)計課堂教學(xué)。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識和經(jīng)驗成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。美術(shù)欣賞課更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生對作品的真切感受，又有利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。教師過多過細的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，有不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。

五、把音樂引進到美術(shù)欣賞課的教學(xué)。

我們知道音樂和美術(shù)被稱為“姊妹藝術(shù)”，而且它們之間的確也有著千絲萬縷的聯(lián)系。把音樂引進到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，不僅活躍了教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解，尤其是對一些抽象作品的理解。比如，在欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂》時，一邊放爵士樂，一邊讓學(xué)生去找尋畫與音樂之間的聯(lián)系，并把感受表達出來。在音樂影響下，同學(xué)們面對畫面，很容易感受到畫中那錯綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達出爵士樂所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫語言變成了詮釋音樂的形象的視覺符號了。

六、欣賞與繪畫、工藝結(jié)合。

美術(shù)欣賞課不應(yīng)是一味地欣賞，有的時候讓學(xué)生進行臨摹作品，從中體味作品的內(nèi)涵，這樣就打破了欣賞課紙上談兵、光說不練的局面，更有助于學(xué)生理解作品。美國教育理論把美術(shù)教學(xué)分為美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評論四個領(lǐng)域，主張各個領(lǐng)域的融會貫通，成為有機的整體。并特別看重美術(shù)評論的作用，認為在學(xué)生沒有建立起歷史概念的情況下，美術(shù)評論對提高他們的欣賞能力就很重要。同時該理論又認為美術(shù)教學(xué)的四個領(lǐng)域并不是孤立的，它們之間相互交融與滲透，形成多向互動的關(guān)系。因此，欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)并不是孤立的，恰恰相反，欣賞教學(xué)始終貫穿在整個美術(shù)教學(xué)過程中，他們的關(guān)系是互為作用的，學(xué)生有了繪畫的實踐，能夠更好地理解與認識藝術(shù)作品，而在欣賞藝術(shù)作品之后，他們就可以將作品的精華運用到自己的制作中。俗話說：“眼高才能手高。”只有讓學(xué)生了解作品中的優(yōu)點和美的因素，才能有效地指導(dǎo)自己的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，從中獲得美的體驗。

綜上所述，使我們明白了欣賞教學(xué)是一個復(fù)雜的綜合性活動。教學(xué)的開展都必須依據(jù)學(xué)生前一階段的基礎(chǔ)，提出具體教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點。因此，作為美術(shù)教師，我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫，一件工藝品，而更重要的是帶動學(xué)生能獨立地去認識美，有選擇地接受新的觀念。

參考文獻：

[1]編寫組.美術(shù)欣賞[m].北京：人民美術(shù)出版社..

[2]仇越.提高美術(shù)欣賞能力[n].中國美術(shù)報，-10-8.

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇十四

贊美是美德的影子。

欣賞別人，是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。

欣賞有如一株仙人掌，有人看到它那屹立不倒、堅韌不拔的身軀，而有人看到的卻是那滿身尖銳的刺；仰望同一片天空，有人看到的是朵朵烏云，而有人期待的是那烏云后的太陽。

學(xué)會欣賞，就像在雨中等待彩虹的人；在雪里等待開花的人；在夜里等待朝陽的人。他們所感受到的是那一瞬的喜悅與美好。

學(xué)會欣賞風(fēng)景，你會發(fā)現(xiàn)那僅僅一株小花小草也是美的；學(xué)會欣賞建筑，你會發(fā)現(xiàn)它不僅僅是宏偉瑰麗；學(xué)會欣賞文化，你會發(fā)現(xiàn)它其中不僅僅是風(fēng)俗更是一種精髓；學(xué)會欣賞他人，你會發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處。

羅丹曾說過“：生活中并不缺少美，而是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”只有懂得欣賞的眼睛才能發(fā)現(xiàn)美。懂得欣賞的人是幸福的，在他們的眼中，世界是美好的，他們能發(fā)現(xiàn)身邊的美，能體會身邊的美好。而對于只能看到別人缺點對別人指手畫腳的刻薄之人，他的世界就如生活在黑白電視里一樣，沒有任何色彩，還會不時閃現(xiàn)雪花仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝。

人們常用“伯樂與千里馬”的故事來闡釋善于欣賞人才的問題。然而，談得上欣賞的卻又是一回事。人才常有，發(fā)現(xiàn)人才的人也常有，但真正懂得欣賞的卻極少。欣賞是一種發(fā)自肺腑，源自靈魂的感覺，是心與心的交流，是“士為知己者死”的動力，絕非阿諛奉承所能及的。《晏子使楚》的故事讓我懂得了“橘生淮南則為桔，生于淮北則為枳”的道理，明白“土壤”對人成長進步的作用，也使我明白待人處事不可戴“有色眼鏡”，有時換個角度，也許另有一番景象。

欣賞自己只是孤芳自賞，欣賞他人才是慧眼識英雄。惟有“贈人玫瑰，手有余香”的胸襟，才能真正學(xué)會欣賞他人。

欣賞是一縷縷和煦的春風(fēng)，染綠叢林峻嶺，溫暖蕓蕓眾生；欣賞是一束束明媚的陽光，光照萬物生長，更新人間萬象；欣賞是一汪汪清甜的甘泉，滋潤五臟六腑，澆灌人生希望。

學(xué)會去欣賞他人，你會發(fā)現(xiàn)世界不再是死氣沉沉，不再是烏云蔽天，不再是冷漠孤寂。當(dāng)你學(xué)會欣賞他人，你會發(fā)現(xiàn)世界每一天都是笑臉。

贊美是美德的影子。

文檔為doc格式。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇十五

在寫這篇文章之前，我想過無數(shù)種答案，都覺得很虛假，可能看文章的你,自己也有很多種想法，是不是借口，也只有自己知道，其實答案只有一個，那就是你自己,你可能不服氣,覺得是父母阻礙了你,是朋友沒有幫助你,是現(xiàn)實太殘酷,是命運太不共平.可是,從來沒有正式自己,有沒有去努力過,有沒有反抗過,只會一味的妥協(xié),遇到困難就躲避,不愿意真正的去超越自己,又不甘心平庸的生活,但卻坦然的接受安逸的生活.看著時間悄悄溜走,你焦急,痛苦,迷茫,可還是不愿意醒悟,直到年邁,或許一生,你都是碌碌無為,終其一生,都只是在云里霧里度過,還有可能,影響下一代的花朵.因為我們是孩子第一人老師,孩子的一切表現(xiàn),都是我們真實的鏡子.

曾經(jīng)的我總是相信自己.學(xué)習(xí)不一定學(xué)校,在沒有考上理想的高中,我堅定選者了輟學(xué),給自己規(guī)劃好了未來,出去工作兩年,學(xué)一份自己喜歡專業(yè),一直發(fā)展下去,就算學(xué)歷低,還可自學(xué).只要我努力,就會有希望.

等后來,我進了工廠,認識形形色色的人,面對那么多的誘惑,忘記自己的理想,很快的融入他們?nèi)ψ尤チ?一晃幾年過去了,等我回想起來,我已經(jīng)錯過了好多，年紀過該讀專科了，記憶力也不如以前了，學(xué)的知識差不多，也都還給教科書了，那最初的理想，也都遺忘到北極去了，就那么一刻，覺得一事無成，特別失敗。頓然有所覺悟，杜絕一切社交。我開始研究自己，適合什么的路。

等我想清楚，我要寫作時，就開始留意，自己也多琢磨，寫了些詩歌散文，投到網(wǎng)站中心，一直無音信，便知道是自己寫的不好，焦急，但卻沒人和辦法，年輕的我，心高氣傲，總想一步成才，便暫放寫作，開始看書，充實自己，好不容易，有點起色的文筆，就這樣遺忘了。

曾經(jīng)被我遺忘三年的目標(biāo)，再次尋找回來，然而，我又不能全身心的投入，在外漂泊著，還要養(yǎng)著自己，只能下班的時候?qū)懀瑹o論多晚，都要寫字，無論是寫什么，哪怕是日記都行，每天都要看一小時書，這次，不會在讓理想成為笑柄，任由她被吐棄。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，永遠迎不來彩虹，只要發(fā)現(xiàn)自己擅長，或著只有一條最沒有希望，但機遇很大路，去努力，堅持，就一定會成功。沒人可以阻礙你的人生，無論選擇什么樣了路，都要去迎合，融入與接納。時間不會給我們悔恨，從頭再來機會，認清自己，無論是平凡或有所成就，這都是自己指的方向，甘于那條路，就遺忘另外一條生活，你才能能真正的快樂。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇十六

我今天的說課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，我主要從一說教材，二說教法，三說學(xué)法，四說教學(xué)過程設(shè)計，五說板書設(shè)計來加以闡述。

一、說教材。

《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品，準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系。

我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實際能力，我設(shè)計了如下的教學(xué)目標(biāo)：

1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；

2、了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進程中所經(jīng)歷的主要過程；

3、了解中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。

在學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，深入理解教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了本節(jié)課的教學(xué)重點及難點：

本課的重點是：在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的。

本課的難點是：美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。

二、說教法。

我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實際情況，結(jié)合新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想，在教學(xué)中，我將采取以下幾種教學(xué)法：

3、創(chuàng)設(shè)情境法：用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

4、提問教學(xué)法：采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與。

三、說學(xué)法。

在教學(xué)過程中，以幫助學(xué)生形成獨立觀察、獨立思考，自主學(xué)習(xí)的意識的宗旨，我將采取以下幾種學(xué)法進行學(xué)習(xí)：

（1）觀察體驗法：教師引導(dǎo)學(xué)生進行觀察，引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時形成自己的看法，并作一些大膽的猜測，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來否定學(xué)生的觀點，讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)恼撟C，通過比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。

（2）合作學(xué)習(xí)法：在學(xué)習(xí)活動中，讓學(xué)生通過分組討論交流，大膽的表達出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗，形成互動探究的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。

四、說教學(xué)過程設(shè)計。

圍繞教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生的實際情況，本課的教學(xué)過程分為三大環(huán)節(jié)。

第一環(huán)節(jié)：復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題。

第二環(huán)節(jié)：新授。

在這個環(huán)節(jié)里我分為五步驟：

步驟一：

通過幻燈片向?qū)W生展示人民大會堂中的巨幅山水畫《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強烈的民族風(fēng)格和時代感，提高學(xué)生審美鑒賞能力，由此得出現(xiàn)代中國山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧，又進行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡，具有更宏觀的現(xiàn)代意識。

步驟二：

講述日寇侵華時中國人民悲慘的生活，并伴隨著音樂展示愛國畫家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當(dāng)時山河破碎，民不聊生的情境中，使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗。采用小組合作形式進行，讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助、引導(dǎo)的角色，使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養(yǎng)，得出現(xiàn)代中國人物畫將傳統(tǒng)中國畫的材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合，將以前文人畫不加以表現(xiàn)的真實社會生活納入到繪畫中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現(xiàn)方法，走的是一條中西合璧的道路。

步驟三：

在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進的素描和油畫吸收，并將之本土化，用來表現(xiàn)中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國的土地革命，以提問教學(xué)法加深對《血衣》理解，以觀察體驗的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對《父親》的印象。

步驟四：

通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫，比較之間的不同，以提問教學(xué)法和觀察體驗法進行師生交流，得出西方文化進入中國之后，一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽，更多的洋溢著生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。

步驟五：

與學(xué)生交談他們喜愛的漫畫作品，集中學(xué)生注意力，導(dǎo)出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學(xué)生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達能力，總結(jié)作品產(chǎn)生的社會影響和作用。

第三環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)。

新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評價，因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識，使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點。

五、說板書設(shè)計。

本節(jié)課的板書在教學(xué)過程中通過多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學(xué)生的注意力，又加強了學(xué)生對作品的記憶。

本次的說課到此結(jié)束，請各位評委老師進行指導(dǎo)，謝謝！

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇十七

人生如海。有時清風(fēng)徐來，有時洶涌澎湃。誰也無法預(yù)料是什么在前方把我們等待，縱使我們豪情滿懷，但太多的意外常常使我們備感無奈。在生命的舟上，我們的帆，便是心態(tài)。

得意的時候，鮮花與掌聲之間，我們需要一葉輕帆——淡然的心態(tài)。惟有淡然，我們的舟船才不會被沉重的榮譽和累贅的驕傲壓垮，我們才能揚帆而過駛?cè)肓硪黄虞x煌的港灣。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。”得意的時候需要這樣一種依然上進、奮發(fā)、淡然的心態(tài)，否則，就只能在烏江邊叩石而歌了。拿破侖說：“最危險的一刻便是勝利的一刻。”須知超然物外，不忘驕兵必敗，因此在得意的時候，讓我們?yōu)樯蹝焐系坏男膽B(tài)。

“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”光芒四射只是波峰上的一刻，更多的時候，生命的航船是在陰暗無聲的波谷里寂寞穿行，這時候，我們也需要一葉輕帆——激揚的心態(tài)。黑暗中尤能襯托光明的可貴，風(fēng)雨里最能體現(xiàn)高山的巍峨。一種激揚的心態(tài)，即使在暴風(fēng)驟雨中仍然昂然前行，用一雙黑色的眼睛去尋找光明，堅信冬天之后便是春天的微笑，黑夜消失必然迎來黎明。“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”若項羽在烏江邊不被英雄末路的悲慨與絕望壓倒，若他的生命之舟上仍掛著“力拔山兮氣蓋世”的一貫激昂，他也許會就此改寫秦皇漢武的輝煌。所以，失意的時候，我們須葆有激揚的心態(tài)，有了它，我們便能“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

茫茫紅塵，蕓蕓眾生，少的是一生得意，一世潦倒的極至，多的是平安無事，平淡無奇的凡人塵世。既沒有肥馬輕裘的得志，也沒有英雄末路的失勢。生命的航船在平靜無波的江面上無聲滑行，久而久之，變得麻木、機械、黯淡而又老邁。在平凡中，我們還是需要一葉輕帆——新鮮的心態(tài)。因為新鮮，我們才會懂得以感恩的心去迎接每一天的日出，以帶笑的心去應(yīng)對周圍的花草樹木，以知足的心去珍愛平時最普通的一粥一飯一絲一縷。生命即使瑣碎，我們也能夠活得有滋有味，正如天上的群星，都是一樣的華美。

輕舟已過萬重山了。

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇十八

“走自己的路，讓別人說去吧!”

常常聽見人們?nèi)绱税参孔约骸Ｊ堑模瑢γ總€人來說，凡事都要有自己的主見，不要太在意別人的看法，如果一個人的行動完全取決于別人的看法，他就會失去自我，成為別人意愿的奴隸!

就像唐朝皇帝李世民，在沒有登位時，與建成元吉兩兄弟同心協(xié)力助父親推翻隋朝，為了天下黎民，建立了唐朝，讓百姓過上安穩(wěn)的日子。可是后來大局安定，內(nèi)部卻引起內(nèi)患，由于世民功高蓋世，太子李建成嫉妒并聽信讒言，把世民逼向絕路，起初世民在意別人看法，認為手足不能相殘，一次次忍讓，最終引發(fā)“玄武門之變”!

其實太子當(dāng)初并無殺害世民之心，只不過太在意別人的話語，也擔(dān)心自己失勢，才逼秦王世民，而世民呢?卻能及時醒悟，丟掉別人的目光，做回自己，殺除親兄弟 ，整治朝綱，做了個真正的明君，讓唐朝走向鼎盛，更讓天下黎民百姓過上幸福的生活!

其實，我們在面對雙向或多項選擇時，決定權(quán)永遠在自己手中，也許有時候我們自己的選擇并不是最好的，但這就是人生嘛!如果總因為他人改變自己，就會活得越來越?jīng)]有自我，想要達到最終的目的，就不能放棄自己，放棄只會失去機會，生命也失去意義!

要堅持自己的意見，不要讓別人取代你的一切主見，被人左右就不會堅定自己的立場，也就毫無成就，一個堅定自己立場的人才會真正的走向成功 之路!所以，請大家不要在意他人目光!走自己的路!做自己的事!

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇十九

在課程教學(xué)中，教學(xué)引導(dǎo)的方法直接關(guān)系到學(xué)生對這門課程的印象和興趣。在美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法探索中，教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，運用有效的教學(xué)引導(dǎo)。在教學(xué)實踐中，教師要了解學(xué)生的興趣點，抓住時代發(fā)展的潮流，結(jié)合時代性的審美理念，融入美術(shù)欣賞課程中，觸發(fā)學(xué)生的興趣點。例如，在進行“人像素描”的欣賞教學(xué)中，教師可以將素描藝術(shù)欣賞的關(guān)注點與攝影相結(jié)合，很多學(xué)生對素描可能不敢興趣。但是他們拍照攝影卻非常感興趣。在進行教學(xué)引導(dǎo)時，教師可以教繪畫藝術(shù)中的相關(guān)理論與攝影的原理進行融合。在此基礎(chǔ)上，教師還可以要求學(xué)生自拍，然后根據(jù)自拍照進行繪畫創(chuàng)作。學(xué)生的積極性都非常高，也更加愿意參與到教學(xué)活動中。

3．2運用多元化的教學(xué)方法。

教學(xué)方法要具有針對性。中專學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性不高。因此，教師要善于運用多元化的教學(xué)模式，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同特點的學(xué)生因材施教，促進學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中。在美術(shù)欣賞課程中，很多時候，由于教師缺乏對學(xué)生的了解，在制定教學(xué)方法時存在很大的偏差，學(xué)生也不愿意注重參與到課堂學(xué)習(xí)中。在加上單一的教學(xué)方法導(dǎo)致課程枯燥乏味，學(xué)生的創(chuàng)造性也沒有得到激發(fā)。因而，在進行美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法創(chuàng)新探索的過程中，教師要立足于教學(xué)實踐，探索小組合作探究、任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)模式等多種新型的教學(xué)方法，將其運用到美術(shù)欣賞課程中，促進教學(xué)內(nèi)容與生活實際相結(jié)合，提升學(xué)生的的審美能力和審美趣味。例如，在進行“中國古典山水畫”的教學(xué)時，教師可以將其作為一個探究主題，引導(dǎo)學(xué)生組織學(xué)習(xí)小組，進行小組探究，教師引導(dǎo)學(xué)生將古典山水畫的特點與中國古典文學(xué)、音樂、書法等多種形式的藝術(shù)特點進行比較探究。這樣就能擴展美術(shù)欣賞課程的內(nèi)涵，提升文化意蘊和藝術(shù)感染力。通過小組探究學(xué)習(xí)，學(xué)生也能夠鍛煉合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。這不僅實現(xiàn)了美術(shù)欣賞課程的教學(xué)目標(biāo)，還將美術(shù)與相關(guān)文化進行融合，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

4小結(jié)。

教學(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù)的重要基礎(chǔ)。中專學(xué)校美術(shù)欣賞課是面向中專學(xué)生，為學(xué)生的發(fā)展奠基的課程。在教學(xué)中，教師要認識到傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的問題，尤其是教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法單一，教學(xué)理念違背學(xué)生發(fā)展的規(guī)律等等諸多方面的問題。這些問題都使得美術(shù)欣賞課程的質(zhì)量難以提升，效率得不到保障，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)。因而，在美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法探索中，教師要運用開放性教學(xué)引導(dǎo)，運用多元化的教學(xué)模式，開展小組合作探究、任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)模式等多種新型的教學(xué)方法，促進教學(xué)結(jié)合，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。

參考文獻。

［3］基于新課程改革理念下的高中美術(shù)教育［j］．姚．襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報．2009（06）.

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇二十

微風(fēng)把少女的秀發(fā)吹散，她用手挑起幾縷別在腦后，嘴角輕揚。

劉璇是這個少女的名字。此時，她的手里有一張信箋，上面只有一行字：一聲姐妹大過天，璇子，等我回來。

劉璇輕輕嘆氣，又想起了那天——她離開自己的那天。

雨后的陽光沐浴著梔子花的香氣，兩個女孩在與對方絮絮叨叨地說著屬于她們的小秘密。“晴，你知道么，我最想去北京了，那是祖國的首都，我做夢都想去那里呢！”

“璇子，”那個被叫為晴的女孩眼眶蓄滿了淚水，卻倔強地忍住，不讓它掉落：“我要去北京讀書了，我爸我媽認為我在這學(xué)不好……”

劉璇愣了愣，隨即放聲大笑：“晴，奧斯卡有望啊！我只不過是隨口那么一說去北京而已，不必那么在意。”

“不是，是真的……”晴用只能用她自己聽到的聲音說著，停了幾秒，和璇一起放聲大笑：“呀呀呀，我演的那么好，沒想到你還是看出來了啊！贊贊贊！”

“哈，我劉璇是誰啊？你想那么糊弄我，沒門！”

兩個女孩忘記了剛才的事情，又在一起玩耍了。

看過，淚水不聽話地滴落在地上，不一會兒的功夫，紙被濕透了。

劉璇不是沒看見晴那猶猶豫豫的模樣，她又想來哄哄自己，但是她又怕自己也忍不住。——她的眼眶已經(jīng)微紅。

吸吸鼻子，對晴微笑，在紙上寫了三個字：我會去。

“小璇，真是不好意思，麻煩你來一次。”晴的媽媽抱歉地說道。

“璇子，我……”晴剛想說什么，卻被劉璇打斷了。

“好了好了，又不是以后見不到，那么傷感干什么？多喝水，少吃辣的，你嗓子不好，冷的話多穿衣服，少吃糖……哦哦哦對了，夏天別那么調(diào)皮，摔一身傷……有事沒事多給我寫信啊，寄點明信片賀卡我也不介意啊，好好學(xué)習(xí)……恩，你們上飛機吧，一會兒誤機就不好了……哈哈！”

轉(zhuǎn)身，淚濕了衣裳。

聽到了廣播甜美的聲音，回頭，才發(fā)現(xiàn)早已看不到晴的身影。

這是晴去北京的第二個年頭。這兩年，她出現(xiàn)都沒出現(xiàn)。但是，劉璇卻每天收到她寄來的一張——甚至很多張的信箋，信箋最后都會注明三個字：時光箋。

有時候，直覺很準(zhǔn)。

幾天了，劉璇都覺得有什么大事要發(fā)生，而且是關(guān)于她的。

新的一天，照常上課。剛坐到座位上，劉璇聽到了熟悉的聲音：“大家好，我叫晴。轉(zhuǎn)學(xué)生。希望和大家一起愉快相處。”

回來了。

還是兩個女孩，依偎在一起，訴說著悄悄話——兩年了，都沒有對對方訴說心事。

“時光箋什么意思？”劉璇想起了信箋上總會出現(xiàn)的三個字。

“讓時光記住一切，讓你我的友情讓時光記住。”

欣賞的中學(xué)大全（21篇）篇二十一

美術(shù)欣賞課教學(xué)的首要任務(wù)是讓學(xué)生懂得欣賞什么。也就是說，在教學(xué)中必須讓學(xué)生明確美術(shù)作品的內(nèi)容，而美術(shù)作品的內(nèi)容包括兩個基本的構(gòu)成要素：一是客觀因素，一般稱為“題材”；二是主觀因素，通常稱為“主題”。二者不是孤立的，而是緊密聯(lián)系、相互滲透在同一幅作品中的。因此，在欣賞課教學(xué)中要通過對美術(shù)作品的分析和評價，讓學(xué)生理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神涵義，也就是由對題材的把握深入到對主題的理解，最終上升到對作品形式和內(nèi)容有機統(tǒng)一體所體現(xiàn)的審美意蘊的理解，從而達到培養(yǎng)正確的審美觀，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。又如欣賞達芬奇的《最后的晚餐》，這幅畫的構(gòu)圖極其出眾，將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面，廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié)，使觀者有身臨其境之感。畫家通過畫面中人物的手勢、眼神和行為，表現(xiàn)了人物驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，人物刻畫精細入微、惟妙惟肖。但不能只從構(gòu)圖、色彩等方面欣賞該畫，還要理解該畫所表現(xiàn)的主題。作品的題材來自圣經(jīng)中關(guān)于耶穌被猶大出賣的傳說，畫家描繪了耶穌殉難之前，跟他的十二個門徒共進最后一次晚餐的情景，當(dāng)耶穌說出“你們當(dāng)中有一個人要出賣我”后，十二個門徒表現(xiàn)出不同的神情和性格特征，而坐在正中間的耶穌，攤開雙手神態(tài)鎮(zhèn)定自若，與周圍緊張的門徒形成鮮明對比，從而歌頌了耶穌的偉大人格，也鞭撻了叛徒的茍且偷生、出賣靈魂的丑惡嘴臉，充分體現(xiàn)了畫家的愛與憎這一主題。只有這樣學(xué)生才能真正全面理解和欣賞這幅畫的藝術(shù)魅力，受到藝術(shù)熏陶，獲得美的享受。

二、教會學(xué)生如何欣賞。

教會了學(xué)生對一副美術(shù)作品欣賞什么后，下一步就是明確如何欣賞。由于每幅美術(shù)作品體現(xiàn)的形式和內(nèi)容不盡相同，藝術(shù)表現(xiàn)各有側(cè)重，因此，欣賞美術(shù)作品時要有重點，比如風(fēng)景畫、靜物畫，對這些作品的欣賞要以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主。如對《血衣》、《南昌起義》等作品，要在藝術(shù)特色欣賞的同時，對作品的主題思想進行深刻領(lǐng)會。為此，教師在教學(xué)時在選材上要有主有次，選取那些有代表性的、風(fēng)格獨特的名作，突出重點，分類施教，教會學(xué)生欣賞，把握欣賞的層次和方法，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，提升學(xué)生的欣賞水平。在對藝術(shù)特色方面的欣賞，首先是構(gòu)圖。構(gòu)圖是每一副美術(shù)作品創(chuàng)作的起點，也是欣賞的起點。構(gòu)圖被稱為“畫之總要”，也就是繪畫的章法和布局。西洋畫一般是用焦點透視，而中國畫主要以散點透視或多點透視，比如張擇端的北宋名畫《清明上河圖》，就采用散點透視法。其次是意境。意境就是以空間境象為基礎(chǔ)要素，通過對境象的把握與生成從而達到“情與景匯，意與象通”的藝術(shù)效果。尤其中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作表現(xiàn)得十分突出，宋代畫家郭熙提出山水畫創(chuàng)作的“重意”之題o認為創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)“意造”，鑒賞應(yīng)當(dāng)“以意窮之”，無疑，意境不但是創(chuàng)作的依據(jù)，而且必須是欣賞的依據(jù)。再次是韻律。韻律的原意是指聲韻上的律動。而在美術(shù)創(chuàng)作中，韻律是指動勢或氣韻的`有秩序的反復(fù)，其中包含近似因素或?qū)Ρ纫蛩氐慕惶媾c重復(fù)。如拉斐爾的西方古典油畫《西斯廷圣母》中，位于前景的教皇的披巾和長袍使整個畫面構(gòu)成極其優(yōu)美的反s形，透射出極優(yōu)雅而完美的韻律美。

三、教學(xué)手段多樣化。

美術(shù)欣賞作為從視覺接受到上升為理性認識的“再創(chuàng)造”過程，學(xué)生必須通過作品所展示的外在形式進行感受、釋讀和體驗，從而理解作品的藝術(shù)特色和風(fēng)格，并真正把握作品所包含的思想主題。因此，美術(shù)欣賞課教學(xué)手段要力求多樣化、生動化、藝術(shù)化，雖然是欣賞課但不能由教師的講述包辦學(xué)生的自主性欣賞活動，這就要求教師在教學(xué)過程中調(diào)動學(xué)生的視覺，觸動學(xué)生情感，激勵學(xué)生動手臨摹，達到知、情、行和諧統(tǒng)一的效果。課堂教學(xué)采用故事引入、設(shè)疑探討、分組討論等多種形式，利用幻燈、錄音、視頻等現(xiàn)代教學(xué)手段，以及發(fā)揮多媒體技術(shù)的聲音、圖像、文字、影像及其交互功能的作用，增強欣賞課教學(xué)的直觀性和趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生能力。另外，美術(shù)欣賞是一種具有個性化特點的意識活動，因此，對同一件作品學(xué)生也許會有不同理解和看法，這是學(xué)生批判性思維的體現(xiàn)，教師不能一味排斥，而是要正確引導(dǎo)，甚至可以鼓勵學(xué)生提出不同看法，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。