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我心中的大學篇一

我心中的大學篇二

摘要：本文包括四個主題：美國過去25年通識教育模式及其演變的主要研究結果；這些變動的原因；九個中亞大學學院在構建核心文本計劃方面的合作；什么是核心文本。作者以柏拉圖的《斐德羅篇》與孔子的《論語》兩門經(jīng)典的講授為例，闡明核心文本是一種世界經(jīng)典或具有重大文化意義的文本。它教導學生處處思考和感受人類關心的那些具有深刻意涵和基礎性的事物，跨越眾多的學科、文明和時代。其實施的基本環(huán)境是教師合作。

關鍵詞：大學；學院；核心文本；通識教育；《斐德羅篇》；《論語》

中圖分類號：g649.29

文獻標識碼： a

作者簡介：約瑟夫·斯科特·李，男，美國人，博士，美國核心文本與課程協(xié)會（the association for core texts and courses，actc）的共同創(chuàng)辦人和執(zhí)行董事，天普大學、圣瑪麗學院教授，主要從事通識教育與文科教育研究。

我以下的演講將包括四個主題：1）美國過去25年通識教育模式及其演變的主要研究結果；2）這些變動的原因；3）九個中亞大學學院在構建核心文本計劃方面的合作；4）最后，什么是核心文本？藉由理解學術體制方面的核心文本計劃后，我們更能較好地領會什么是核心文本①。

一、美國通識教育的模式與演變

美國的大學和學院提供廣泛且多樣化的本科學士學位，很多是專業(yè)的、高度專門化的學位，而這些學位比較像是歐洲的課程計劃，少有或甚至沒有通識教育或核心經(jīng)典作品的地位。另一方面，從美國政府資料和我們自己的《人文藝術核心的發(fā)展趨勢》（以下簡稱《趨勢》）研究顯示，大多數(shù)四年制學士學位是由大學或獨立學院的文理學院授予的②。這些學院的學位，無論在通識教育，還是在取代專業(yè)科目或領域的廣泛文科課程中，都為博雅教育的核心經(jīng)典課程提供了發(fā)展空間。

通識教育是一般學術體制中核心經(jīng)典課程的本源。《趨勢》數(shù)據(jù)和模式顯示，通識教育在學士學位的學分百分比和復雜性部分已有所增加；《趨勢》還表明，通識教育在過去25年如何變得更加復雜化③。這種日益增長的復雜性導致核心經(jīng)典課程具有發(fā)展空間，無論它的規(guī)模或學術機構。另一個指標，即參與“核心文本與課程協(xié)會（actc）”的學術機構數(shù)目的增長，從原來23個增至120個，它顯示核心經(jīng)典課程的實施，是通識教育增長和日益復雜性的組成部分。

事實上，這種增長意味著大學和學院已發(fā)展核心文本課程，這些課程一般由2～4個科目組成，但也可能包括更多科目。通常，這些科目需在學士學位的頭兩年修讀，但我們的《趨勢》研究表明，核心文本課程正延伸到學士學位的第三年和第四年。

二、通識教育演變的原因

1970年代的學院，不得不應對學生們只有少許或沒有同類的文科課程的問題。一些學院被迫開始為他們的學生合作開展更好的通識教育，這意味著增設通識教育選課的要求。1970年代和1980年代初期，沒有接受過核心文本和博雅教育的學生存在兩個不足：在語言和數(shù)學的應用與理解方面缺乏智慧技能，以及作為這些技能運用基礎的普通文本與理念的文化缺失。這兩種不足的核心基于這樣一個教育問題，簡單說來就是：大學是否應在多學科中教授這些理念與文本？問題實際上是，我們認為人類是有能力在大學中學習這些內容的。第七個原因是學院必須關心這一教育問題，并共同構建它提出的課程。

三、學院合作與海外核心經(jīng)典課程

在這十年的開端，我們協(xié)會（actc）所考察的九個中亞大學通識教育項目，均符合這些變革的原因。這項改革論及學院正在開展的合作工作，建構基于世界經(jīng)典的核心文本課程。

在俄羅斯共產(chǎn)主義政體瓦解后，《阿加汗人文學科計劃》（akhp）開展了一個跨九所大學的通識、博雅教育項目，這些大學位于哈薩克、吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦三個中亞國家。拉菲克·凱沙維——領軍該《計劃》的哲學人類學者，他邀請來自我們協(xié)會的一個團隊，在2000年審查這個計劃，這是在杜尚別發(fā)展計劃四年之后。這六個akhp課程包括兩方面的主題：1）人類的多樣性和人類的理念；2）個體及對社會和環(huán)境的責任。學院安排的課程計劃，在理解基本概念方面給予了很多文化貢獻，將概念選擇和經(jīng)典文本選擇相結合。例如，“宗教”就包括選自《古蘭經(jīng)》和《金枝》的素材，“個人責任”就選自伊本·赫勒敦和魯索的作品。

每所大學將來自不同學系的師資組成學院團隊，共同構建含有這些經(jīng)典的新課程。在六所大學的實地考察中，我們團隊去了巴達赫尚的霍羅格國立大學（位于塔吉克斯坦），并會見團隊主管沙羅法特·默罕默德巴羅瓦。他描述了與團隊其他成員一起花費精力，努力開發(fā)跨越多學科的課程：“一方面我們過度負荷，因為這是一門新課程。對我來說，開設這門課程是非常困難的，因為它所需要的極為廣泛的知識和特長背景已超出我的學科范圍。因此，我們需要做許多閱讀與授課的準備工作。……我們高興地協(xié)力做著。我們共同籌劃，坐在一起討論這一門課程將是什么樣子。之后，我們每次開會1至3個小時，并進行分析。我們觀摩彼此教學。”在這里，值得欽佩的是這些初始團隊的奉獻與熱情，它影響從事這項工作的同事對體制轉型的承諾。同事們對該項目感到好奇，不經(jīng)意間開始在辦公室和教室為《阿加汗人文學科計劃》做貢獻。很多人前來觀摩教學，并尋求改變自己的課程和教學方法，他們咨詢默罕默德巴羅瓦的團隊。該大學的校長開始撥出額外資源，以創(chuàng)建更多的團隊。

我心中的大學篇三

大學是一個展現(xiàn)自我﹑表現(xiàn)個性的舞臺。每個人都想擁有一個屬于自己的舞臺，讓自己能夠充分展示自己的才華，能夠金光閃閃，光芒四射。而大學正是一個這樣的舞臺，作為一個學生都會有自己理想中的大學。而“大學”這兩個字，在所有高中生心目中，是神圣而又神秘的。對我而言，同樣如此。從小到大，從幼兒園到初中，考進理想的大學，是我孜孜以求的美好愿望。進入中學學習后，這種愿望越發(fā)強烈了。尤其是高三，面臨著就讀哪所高校的選擇，面對那么多所大學，讓我們不知所措，無從選擇。也讓我們對心中理想的大學越發(fā)明顯的想念。但理想是理想，理想并不等于現(xiàn)實，它的實現(xiàn)是要經(jīng)過不斷的努力，十多年的寒窗苦讀，堅持不懈，努力拼搏，為的就是能夠考上自己理想中的大學。但不是每個愿望都能實現(xiàn)，每朵花都能結成果。

許多人在選擇學校的時候，由于受到高考成績、專業(yè)、地理環(huán)境等因素的限制，故按照自己的條件選擇了自己認為適合自己的大學。但是到了大學以后，卻發(fā)現(xiàn)那不是自己想象中的大學，因此大失所望。我到了大學以后，聽到最多的是“唉！太失望了”。不管是來自高中的同學，還是到了大學后所認識的同學，他們都在抱怨自己所上的大學不好，不是自己理想中的。他們把來自對環(huán)境的不適應，生活的不習慣，人際關系的隔閡作為對大學的批判標準。而我則不一樣。面對現(xiàn)在的這所大學，我的內心充滿了期望。

我對一個大學的評價，是綜合它的各方面的因素。比如學校的管理手段和方法、學習環(huán)境以及圖書館等。我理想中的大學是：龐大的規(guī)模，有足夠的活動空間，良好的校園環(huán)境，齊全的教學設備。最重要的是學校要有嚴格的管理制度，有紀律上的保證及良好的學習環(huán)境，圖書館的容量要足夠大，能夠為學生提供便利的學習條件。現(xiàn)在的大學至少學生的學習條件比較好，圖書館的容量也較大。我還算滿意。

我們大家來自五湖四海，在這所大學聚集一起，是我們之間的緣分，我們在這里一起學習，一起生活。有些人不知道自己來這里的目的是什么，要做什么。但我很清楚我來年這的目的，我很明確我在做什么，更無悔于我當初的選擇。因為我想遠離父母獨立生活。我來這里對于我來說的確是一種挑戰(zhàn)，但生活何處不存在挑戰(zhàn)呢？所以我必須勇敢地面對這個挑戰(zhàn)，去挑戰(zhàn)我的大學生活。

我理想中的大學對于現(xiàn)在的我來說已經(jīng)不重要了。最重要的是勇敢地面對現(xiàn)實，明確自己的目標，如何在這條人生的道路上繼續(xù)往前走。做一個勇敢的自我，而不是沉溺于理想中，讓自己迷失方向，找不到前進的道路。所以，前進吧！我的大學！

我心中的大學篇四

摘要：大學英語教學一直蹣跚在改革的征途中，其具體執(zhí)行者大學英語教師，至關重要，擔負著教學改革重任的大學英語教師面臨外在壓力及內在困惑。遵照教育部頒發(fā)的《大學英語課程教學要求》，擺脫困境發(fā)展自我可以有三種方向。無論何種方向，實現(xiàn)教師自我可持續(xù)性發(fā)展，必須深化教師認知、變?yōu)椤敖虒W研究型”教師以及重新認識教學能力。

作者簡介：王治琴（1968-），女，上海電力學院副教授，主要研究方向：認知語言學、應用語言學。

大學英語教學的改革一直在緊鑼密鼓進行著。經(jīng)濟的發(fā)展以及高等教育逐漸邁向國際化，帶給英語教學的不僅僅是教學內容的變化，更重要的是新的理念、新的技術。處于改革浪潮中被裹挾的大學英語教師，不管是否情愿，必須在多方面做出不同程度的調整，否則很有可能被時代甩開。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）中談到“教育大計，教師為本”；“教育要發(fā)展，根本靠改革”；“把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力”；“把提高質量作為教育改革發(fā)展的核心任務”。可見，教師的重要作用在教學改革中不容忽視。教學的研究從教學方法技巧、研究學生差異、學習策略和自主性轉移到研究教學中的“教”，焦點放在了教師研究上。

本文將結合教育部2007年頒布的目前正在實施的《大學英語課程教學要求》，討論大學英語教師今后發(fā)展的途徑，并對大學英語教師應該如何發(fā)展，提出自己的見解。

一、大學英語教師整體現(xiàn)狀

博士學位所占比例很小，職稱結構偏低，女性為主；教師邊緣化；課時繁重，內容重復，缺乏挑戰(zhàn)性；研究能力整體弱，缺乏嚴格意義上的學術研究能力，無明確的研究方向，主要依靠上課完成工作量。論文著作，科研項目廖若星辰；教學知識得不到更新，參與各種學術活動少，自身知識難有長進。

除此之外，學生的四六級通過率還壓在肩頭。如此辛苦，還要招致“應試教學，費時低效”的指責，還要承擔著“啞巴英語”的兇手罪名。面對著或興趣全無或滿懷證書動機的學生，面對功利社會，大學英語教師困惑重重。長期惡性循環(huán)，導致了大學英語教師整體自身問題：自我提升能力、方法、意識弱；后續(xù)發(fā)展動力欠缺；課堂教學不善反思；同事間學術教學溝通少。

二、大學英語教師今后的發(fā)展方向

隨著教學改革的推進，今后大學英語教學的趨勢應該繼續(xù)沿著教育部高教司2007年頒布的《大學英語課程教學要求》的內容縱深發(fā)展。《教學要求》中明確規(guī)定“大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們（學生）在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，同時增強其自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)。”筆者發(fā)現(xiàn)對于學生的“綜合語言運用能力”的內涵，很少有研究者給予明確的定義，在《教學要求》中也沒有確切說明。從狹義角度來說，可以包括聽、說、讀、寫、譯五個技能，從廣義角度來說，可以涉及到以下方面：語言知識、語言技能（聽說讀寫譯）、學習策略（交際策略、資源策略、調控策略、認知策略）、文化意識（跨文化交際、文化理解、文化知識）、情感態(tài)度（國際視野、祖國意識、合作精神、自信意志、興趣動機）[3]。

隨著英語教學改革的發(fā)展和社會的需求，廣義角度的理解更符合目前英語教學的目標。

圍繞著這一宏觀教學目標，《教學要求》根據(jù)學生的不同需求，分為三個不同層次：一般要求、較高要求、更高要求。那么，圍繞著《教學要求》，大學英語教師也可以，規(guī)劃出以后的發(fā)展途徑。

方向一：開設人文素質類或單項技能類課程

依據(jù)：“以英語語言知識與應用技能、跨文化交際和學習策略為主要內容。”開設課程可定為：選修課，如影視評論課、西方文化史、中國文化英語談、英美文化概括，筆譯或口譯、中高級口語、中高級寫作、閱讀技能課等。具體目標：深入拓展學生人文興趣，改善人文知識結構，強化弱項能力，培養(yǎng)學生批判性思維，依托cbi（content-based instruction）的教學模式，將知識與人文素質融合，使英語教學多元化。

方向二：開設專門用途英語（esp）下的通用學術英語（eap）或行業(yè)英語（eop）課程，依據(jù)：“有條件的學校根據(jù)自己的辦學定位、類型和人才培養(yǎng)目標所選擇的標準。”開設課程：電力英語，商務英語，房地產(chǎn)英語，財會英語，機械英語等等，凡是用英語作為工具講解專業(yè)知識的課程，即“英語+專業(yè)”課程。具體目標：為培養(yǎng)學生成為復合專業(yè)型人才鋪墊過渡。

方向三：研究具體課堂教學

依據(jù)：“大學英語是以外語教學理論為指導，以英語語言知識與應用技能、跨文化交際和學習策略為主要內容，并集多種教學模式和教學手段為一體的教學體系。”具體目標：大學英語課程教師教學實踐豐富，開展基于課堂、用于課堂的教學研究具有現(xiàn)實意義，可操作性強，能夠更清楚認識教學規(guī)律。

上述的方向發(fā)展具有內涵多層次性、發(fā)展可持續(xù)性。大學英語教師可以沿著上述三個方向，找到發(fā)展自我切合點，設計切實可行的發(fā)展途徑，找到準確定位，然后提升自己。當然，這些都離不開所處的外在環(huán)境的支持。

三、實現(xiàn)大學英語教師發(fā)展的手段

近幾年，研究大學英語教師如何走出困境的建議很多，有的借鑒西方理論[4][5]；有的對新形勢的變化進行個人思考[6][7]；有的專注于教師發(fā)展中某一具體問題[8][9]。這些方法策略對于解決大學英語教師的困惑都有一定意義。筆者欲結合《教學要求》，重新拾起該話題，進行討論。

1.深化教師認知

教師認知包括教師所思、所知及所信。教師認知，是一個概括教師綜合思想方面的集結詞，涉及教師學科文化、學習生活經(jīng)歷、教學經(jīng)歷、專業(yè)教育經(jīng)歷等。教師認知是教師的精神世界，具體內容包括語言學習、學科知識、教學經(jīng)驗、教學反思、教學態(tài)度、價值觀，涉及語言理論觀、語言教學觀、專業(yè)知識、師生角色、課堂活動設計、教學方法等。教學不僅僅是課堂表現(xiàn)，更是支撐課堂表現(xiàn)的基于各種知識、信念之上的決策過程。認知上的差異導致決策的不同。教師課堂行為由教師潛在的、相對穩(wěn)定的無法觀測到的思維決定。教學改革在于教師，教師能夠帶來教學變化的第一步在于教師信念發(fā)生變化。在教師認知中，最重要的當屬教師“所信”，即教師信念。思維決定做事，比起知識，教師信念中的對改革的態(tài)度更重要，是教學改革之“本”，指導著教師一切教學行為。

盡管《教學要求》制訂的要求針對學生，換個角度來看，可以看作是對教學的要求。大學英語教學已到了非改不可地步，作為教學主體的大學英語教師對于自上而下改革的看法，對于改革的方式，改革的內容，改革中遇到的可能困難，是否有了心理的充分準備，這些是關鍵問題。教師是課堂教學改革的實踐者，做出的決策直接影響著教學各個方面。對于大學英語教學一直進行的改革，困擾著教師認知一個共同的、突出的問題是：自己的語言觀、教學觀、語言學習觀與教學改革相一致，但囿于認知環(huán)境（學校文化、高風險考試等）和認知對象（學生、學校領導、教師同行等），教學實踐卻在不同程度實行著“應試”教學[10]。外語教育政策與具體教學層面之間需要教師銜接。教學本身就是一個涉及多學科知識復雜的過程，教學改革更具復雜性、艱巨性。對于《教學要求》中的規(guī)定目標，需要教師不斷深化各方面的認知，不斷更新信念和知識，根據(jù)不同的教學處境，不斷進行反思，選取適當?shù)慕虒W方法，最大程度達到“以學習為中心”重在提高學生素質的目標。

2.變?yōu)椤敖虒W研究型”教師

“教師即研究者”重新界定了高校外語教師的角色。只有當教師站在較高的平臺上，本著探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、提高的態(tài)度時，才會感到工作得心應手。作為大學英語教師，立足于課堂教學，不能僅作“教書匠”，還應承擔研究者的角色，這是高等教育發(fā)展的需要，也是高校外語教師提高自身素質的必要。本文已指出，大學英語教師可根據(jù)《教學要求》，結合自身條件和自身綜合素質，以及自己對未來發(fā)展形勢的判斷，尋找自己發(fā)展方向。無論何種方向，教師都應主動發(fā)展自己，具有自我專業(yè)發(fā)展意識，提升教師內在專業(yè)特性。只有這樣，大學英語教師的發(fā)展才具有可持續(xù)性。

對于大學英語教師來說，研究課堂教學是發(fā)展自己專業(yè)的一個抓手。大學英語教師教學經(jīng)驗和感性知識豐富，對課堂教學熟悉，將課堂教學與科研有機結合，將教學實踐和理論聯(lián)系起來，解決實際問題，進一步發(fā)展教學理論，積累更多的課堂教學實踐經(jīng)驗。教師可以從教學過程中發(fā)現(xiàn)問題，思考研究，找出辦法。這一過程就是專業(yè)的發(fā)展過程，既可以提高教學水平，又對自身專業(yè)發(fā)展有利。換句話來說，課堂教學既是培養(yǎng)學生的重要手段，也是教師教學成長發(fā)展的實踐途徑。“教研結合，以研促教”是大學英語教師發(fā)展趨勢，是自主發(fā)展的有效手段。教學科研有機結合可以作為教師自身發(fā)展與培養(yǎng)學生的接口，即教師與學生同步發(fā)展的結合點。專業(yè)化發(fā)展可提升教學效率，提高教師素質，拓展自身發(fā)展空間，改善師生關系，促進良性循環(huán)。

esl教師教育已從對教師的培訓轉到了描述、理解教師如何通過自我意識及反思學會教學的過程。教師在課堂教學的探索已成為教師擺脫職業(yè)倦怠的有效方式。一線教師應該有意識參與探索性的反思教學，結合實際情況，變通教學法（每一個教學法都有存在的理由和實踐的價值），根據(jù)合適的時間、合適的地點調整教學，以適合教學處境和教學對象的需求。每一位教師的專業(yè)發(fā)展都應該具有個性化。

3.重新認識教學能力

教師教學能力的發(fā)展與學生綜合能力的培養(yǎng)息息相關。教師在智力、經(jīng)驗、教學態(tài)度等方面隨著環(huán)境的變化可以不斷發(fā)展，所以教師教學能力的發(fā)展是一個動態(tài)的、變化的過程。根據(jù)《教學要求》內容，大學英語教師需要調整教學能力，主要體現(xiàn)學科知識的擴展和教學技術的更新。

目前，還有一部分大學英語教師沒有接受過從事教學的正規(guī)培訓，他們從學校直接進入教學領域，缺乏應有的教學理論意識及訓練。外語教學法加上多學科理論知識，構成外語教師教學能力的內容。把教育學、心理學知識靈活運用在教學實踐中，轉化為教學實踐能力，是教師的另外一種能力，不同于學科知識（語法、詞匯、語音、形式），所以，這部分教師更應該加強教師的教育觀念。

國外關注的是二語教師的發(fā)展教育，而我國本質上是有別于esl的efl的教學，只有扎根于真實的課堂中，借鑒合理的理論并發(fā)展新的自己的個人教學理論和模式，才能真正提升自己教學能力。世上無十全十美的教學法，也沒有放之四海而皆準的理論指導。

教育信息化帶來了巨大的教育改革，其重要性不言而喻。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》專門闡述了加快教育信息化進程的問題，明確了教育信息化在我國教育改革與發(fā)展中的地位。教育信息化的核心是教學的信息化。信息技術的使用，在英語教師資格培訓中沒有明確的定位，所以既不能看作是靈丹妙藥，也不可看作是洪水猛獸。我們把信息技術在外語教學中定位于教學工具，應該與課程有機整合。如何使用這一工具是教師教學能力的表現(xiàn)。應該注重技術能否合理融合到交互式的學習活動中，促進自主學習，而不能看技術的新穎性、刺激性。教師如同一個房屋建筑師，從琳瑯滿目的建筑材料中根據(jù)自己設計的挑選有價值起作用的不同材料，搭建不同用途的房屋。總之，教師應該能夠利用網(wǎng)絡獲取知識，同時能促進學生使用信息技術進行主動學習。

四、結 語

自上而下的大學英語改革能否進一步順利進行，關鍵在于站在課堂前沿陣地的每一位教師。教師的理念、情感、態(tài)度、能力與課堂教學效果直接相關。大學英語教師從事的是基礎學科教學，在大多數(shù)的院校中處于基本邊緣化的位置，這是一個不爭的事實。改革帶來風險，同時帶來的是機遇。把科研置于課堂教學之中，尋找自己專業(yè)發(fā)展突破口，成為教學的研究者，在教學中采用行動研究，不斷反思自己的教學，組織教學設計，調整優(yōu)化教學，不斷提升自身素質，挖掘出適合中國國情的外語教師發(fā)展的有效途徑。當然，這一切需要外在教學處境的支持，教師的工作需要交流、合作、引導、幫助的群體文化。可喜的是，我國在2009年已成立了中國英語教學研究會外語教師教育與發(fā)展研究專業(yè)委員會。筆者相信，大學英語教師一定會在專業(yè)引領、同伴互助、學校支持的和諧環(huán)境下，展示各自充滿創(chuàng)意的個性化教學。

我心中的大學篇五

“大學”即大人之學，亦為未來之君主、棟梁領導天下的必修之學。

——引自《聚寶樓*古書概要》

何為大學？

古語云，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。“明明德”是”

指通過教育發(fā)揚人性中本來的善，培養(yǎng)健全的人格；“親民”是指通過教與學的統(tǒng)一，達到修己立人，推己及人，化民成俗，更新民眾，改良社會風氣；“止于至善”則是指教育的終極目標，即通過教育，使整個社會達到古之謂“至善”的理想境界。

從漢代的太學到明清的國子監(jiān)，從北洋大學堂到圣約翰大學，時至今日，大學的迅猛發(fā)展似乎勢不可擋。但綜觀中國之大學，似乎千篇一律。英國有劍橋，美國有哈佛，可我們中國呢，對，我們有清華有北大，但說實在的，跟世界一流大學相提并論，我們自己都會臉紅的吧！

說了這么多，似乎偏離了我理想中的大學這個主題，但我想說的，正是古語中所倡導的，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”在大學泛濫，大學生泛濫，人才卻欠缺的今日，我們需要的恰恰是“大學的回歸”。

這些泛泛之詞似乎不能明確描繪我理性中的大學。那就具體來說吧！

要想實現(xiàn)理想值大學，首先，大學的門檻要換個高度。這說起來

就有些難了，畢竟中國教育體制之弊端不是三言兩語便能改變的。但我想希望總是可以提出的吧。對中國學生來說，尤其是中學生，寒窗苦讀似乎是幾千年來我們堅守不變的信念。我們的口號就是，學好數(shù)理化，走遍天下都不怕。從八股文出來，我們似乎又陷入了另一種形勢的“理化八股”。中國學生進入大學，向來就是只看高考成績，別的一概不管。很明顯，這就偏離了我們德智體美全面發(fā)展的教學理念。那么，在中國的教育體制下，北大似乎很是聰明，中學校長推薦制應時而生。既然教育體制難以改變，那就多些校長推薦，哦，不，太泛濫又會有了舞弊之嫌。

如若大學都有一批負責且自身的專家學者出面，在高考分數(shù)后，多加一次復試，形式類似于公司的面試，提高頂尖大學的門檻，從而招收一批有道德，有理想，有信念，有干勁的年輕人。

眼下中國，進入大學是件難事，從大學畢業(yè)卻簡單得多。這和國外一流大學恰恰相反。我們的大學，簡單的期末考核，達到績點學分就可以順利拿到畢業(yè)證學位證。再看看我們的課程，高數(shù)，英語，物理，電路……我們似乎無所不知，可偏偏又無一精通。用期末突擊來的成績換來的學位證，如何能應對工作中棘手的問題呢? 大學，應該多些深度。學生按照個人情況來自選所需。大學者，應該有自己的選擇能力，而學校，需要給學生以信任，讓他們去選擇自己感興趣的，真正需要的。當然，學校要給出合理建議，讓學生們明白所選專業(yè)所需打下什么樣的基礎，以后的就業(yè)發(fā)展方向等等專業(yè)性問題。

中國的大部分學生，在經(jīng)歷了高考前的嚴酷訓練后一下子放松，似乎沒有了約束自己的力量，便沒有了分寸。自學能力的欠缺，讓中國的學生遠遠落后。那為什么中國學生進入大學就不再努力了呢？畢業(yè)門檻太低。提高畢業(yè)門檻，學生有了壓力，必將有動力。也許這個方法有些幼稚，有人會說，大學生是成年人，不需要這樣的督促。可事實呢，我們的學生，沒有督促，便沒有動力。重現(xiàn)大學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，我們的學生才能更上一層樓。

中國的大學，重理輕文。試問，有幾所大學堅持講授我們幾千年來的國粹，文言文被拋棄，經(jīng)典被冷落。一所沒有文化底蘊的大學又怎能培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的人才?更別說是各行各業(yè)的領軍人物了。大學應該將古代經(jīng)典納入必修，提高全民文化素質。

大學就是一個小的社會。既是為以后融入社會打基礎，那就應該多些實踐教程，不是簡單的敷衍了事，而是像專業(yè)課一樣去認真實在的開展。好的大學，應該有自己的合作企業(yè)，優(yōu)秀學生可以去歷練，當然，學生們要通過自己的努力去爭取這種機會，而不是單單靠老師的推薦。再譬如英語，多些外教，多去跟純正的外國人交流，比書本上背來的單詞要有意義的多。

中國的學校，不只是大學，都是老師講，學生聽。理想中的大學，應該將老師與學生的互動，學生課上的創(chuàng)造性發(fā)言納入考核標準。能者為師，教學相長方能事半功倍。

中國的大學，科研力量的投入顯然是不夠的。作為全國重點，我們起碼要打造屬于自己的品牌實驗室。走向社會不是紙上談兵，只有多動手才能真正掌握。畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標準。

我們的大學，太過于花哨，太流于形式。十八大，我們要迎接；講座，我們要去湊人數(shù)；各種活動，我們要交總結…… 但是，有多少學生能說出十八大我們到底需要關注些什么，講座我們到底學到了什么，活動我們又得到了什么？理想中的大學，不應是這樣的，我們需要選我所需，而不是填鴨式教育。既然都是請，為什么不請我們想聽的？學校應該有學生代表大會，我的學校，我做主。

當我們走出大學，不應該是懵懂無知，不應該是禮儀全無，不應該是莽莽撞撞，我們應該有成熟，大氣，隱忍和能力。而這些，是這四年或更多大學生活應該學到的。所以大學，應該開設素質修養(yǎng)課程，人格是可以塑造的，素質是可以提升的。

我心中的大學篇六

“大學”這兩個字，在所有的學生心里面，是神圣而又神秘的。對我而言，也一樣如此。從小到大，從幼稚園到小學，從小學到中學，從中學再到高中，最后，從高中再到大學。這漫長的學習生涯，無一不是為了考進理想的大學而在做準備。考進一所理想的大學是我夢寐以求的愿望。

大學是放飛夢想，追逐理想的神圣殿堂。無數(shù)莘莘學子從大學這一殿堂中展開翅膀盡情翱翔，無數(shù)個夢想從這里向世界綻放。

我心里面的大學應該是綠樹成蔭，花香撲鼻，時不時還能聽到鳥叫聲。多么愜意的學校生活啊！彎曲的校道上鋪滿了圓滑的石卵，夏季時光著腳踩上去，一股清涼的感覺從腳底傳來，似一股清爽的微風拂過心田。冬季時踩上去，鞋底會有一股溫熱的清泉從腳底蔓延至全身。可真謂是冬暖夏涼！一棵棵綠樹不規(guī)則地從地里拔地而出，看到這樣的景象你可千萬別感到驚奇，因為這是全校師生一起種進泥土里的。從遠處看，不規(guī)則的樹木配上彎曲的小道，也別有一番風味。

我心里面的大學要有濃重的學習氛圍，隨處可見學生們在學校各處看書、參加活動、鍛煉體能。時不時還能聽見一陣歌聲，歌聲似乎在給這幅畫面添上一筆濃重的色彩。忙碌而充實的學業(yè)，一點也不感到煩悶，更多的是快樂。有課的時候專心聽講，該做筆記的做筆記。沒課的時候與舍友或是朋友，在這美麗的學校里到處走走，例如：在草坪上聽會歌、在樹底下乘涼、在一處幽靜的地方里睡會兒午覺……多么愜意啊！哦，對了。在大學里啊，還可以參加各種社團，只要你想得到，就會“有求必應”。在社團里可以舉行活動、比賽，可有趣啦！

理想中大學的生活是美好的。大學可以被看成一個小的社會，在這個社會了積累各種各樣的經(jīng)驗是最重要的。理想中的大學可以讓我成長，可以讓我在畢業(yè)的那一年感到驕傲，并且知道要往哪里繼續(xù)走下去，讓我四年后在回顧的時候可以驕傲的說，我學到了很多，我舍不得離開，要和大學里的朋友做一輩子的朋友。大學在每個人心里面都是完美的，它能讓我們充分展現(xiàn)自己，它能培養(yǎng)我們的自立能力，為我們未來的事業(yè)和生活奠定基礎。

這就是我理想中的大學，我想我的大學生活這樣度過，在以后追憶似水年華時才不會后悔。畢竟，青春對于每個人只有一次，大學同樣只有寶貴的一次。對于現(xiàn)在的我，未來的大學生活就像是一幅空白畫卷，等著我用智慧和雙手去努力描繪。加油吧，只有努力學習才能實現(xiàn)我的夢想！

我心中的大學篇七

摘要：初中語文作文文體主要為記敘文，在以“我手寫我心”為主題的作文教學工作開展一段時間后，本文對“我手寫我心”在語文作文教學中的困境表現(xiàn)與解決路徑進行分析。總結教學實踐經(jīng)驗，提出作文教學創(chuàng)新手段，促進“我手寫我心”作文教學目標的實現(xiàn)。

關鍵詞：“我手寫我心”;初中;語文作文

初中作文教學以讓學生學會捕捉生活事件當中蘊藏的原理和情感，利用文筆表達真實的看法、認知和情感，并加入自身的寫作創(chuàng)作力，培養(yǎng)正確、獨特的文風為主要目標。“我手寫我心”是對初中語文作文教學目標的高度總結，也是開展實際教學活動的基本準則，分析其中問題解決方式，促進教學質量的提升。

一、“我手寫我心”在語文作文教學中的困境表現(xiàn)

在“我手寫我心”理念之下，初中語文作文寫作被轉換成學生內心情感、情緒的傳遞與表達，看似晦澀難懂的寫作要求其實是對作文寫作方法的深度簡化。然而在實際教學工作中能夠發(fā)現(xiàn)，“我手寫我心”作文教學困境的出現(xiàn)就在于學生對作文的認知偏差[1]。對于初中生來說，其在寫作過程中更加關注要求字數(shù)“600字”的完成以及作文題目的把握。將作文寫作當做一種任務來開展，而忽視了自身情感的融入。

二、“我手寫我心”在語文作文教學中的優(yōu)化途徑

（一）開展交流日記教學活動

交流日記教學活動是一種靈活的寫作訓練方式，在文體、字數(shù)、內容等方面均沒有嚴格的限制，反而可以為學生創(chuàng)造交流內心、分享生活趣事的平臺。借助學生與學生之間的文筆交流，鼓勵學生學會觀察生活、體驗生活，并將自己的真情實感用文字來表達。交流日記在全班范圍內流轉，因此任何同學的寫作素材均有可能為初中生帶來寫作靈感，幫助積累寫作素材。交流日記的開展方案總結如下：首先，根據(jù)學生所在年級不同，制定不同的日記寫作要求。例如在初一年級，重點是要讓學生能夠使用流暢、優(yōu)美、有趣的語言，完整的描述一件事，學會初中作文寫作中最基本的“敘事”。其次，以師生日記交流、生生日記交流為主要的活動內容，教師應站在知音、朋友的角度，對每位學生的日記給出文學性的評論，并利用文字的方式對其中存在的問題給出指導。而其他學生可在日記下方進行留言，描繪自己通過觀看日記獲得的體會。最后，逐漸滲透“命題”交流日記。例如，選取學生感興趣的話題、書目或優(yōu)秀文章，進行心得體會的記錄，逐步增加交流日記的寫作難度，引導學生將情感融入到敘事當中。

（二）注意積累作為寫作素材

寫作素材是作文的基礎，也是源頭。任何情感的產(chǎn)生都要建立在一定見識、認知的基礎上，因此本文認為在對“我手寫我心”初中作文教學工作進行創(chuàng)新時，應強調寫作素材的積累。重點向學生傳遞篩選、積累寫作素材的方式方法，讓學生從素材的拼接過渡到擴展，再學會填充和潤色，形成一篇完整、優(yōu)秀的作文。第一，圖書推薦。廣泛的閱讀可開闊初中生的視野、豐富學生內心，當然也作為積累寫作素材的首要方式。例如，每月向學生推薦一部優(yōu)秀的文學作品，并制定讀書計劃，培養(yǎng)學生書寫讀書日記的習慣。定期組織學生開展讀書交流會，分享讀書心得，并將書籍中一些好的故事片段、語言等進行總結和摘抄。第二，優(yōu)美文段積累。初中生群體信息化產(chǎn)品的接觸程度較高，在網(wǎng)絡環(huán)境中，不乏一些可作為寫作素材而被積累的優(yōu)秀文字選段。授課教師正可利用學生獲取信息的特點，引導其在日常瀏覽網(wǎng)絡信息時進行素材積累。例如，每天選取一名同學，將從網(wǎng)絡中獲取的文字選段抄寫到黑板一角，或分享到班級內的qq群當中。第三，命題交流。利用班會或課余時間，組織學生開展命題交流活動，以談話的方式引導學生寫作思維的發(fā)散，開闊視野，豐富內心世界。例如，以“我喜歡的城市”、“我喜歡的體育項目”等為主題，鼓勵學生分享自身的喜好和知識積累。訓練學生緊扣主題、準確表達的能力，輔助寫作能力的提升。

（三）仿寫教學方法有效運用

“我手寫我心”語文作文教學的最終目標是幫助學生形成自身的寫作風格，提升其語文素養(yǎng)。借助仿寫的手段，可以讓學生站在文學巨匠的角度上去觀察生活、體會生活，學習優(yōu)秀文學創(chuàng)作者的寫作手法和技巧，并逐漸將其轉換成自己的寫作風格[2]。仿寫質量的保證需要建立在學生一定寫作興趣和素材、文字積累的基礎上，因此該教學活動可放在寫作拓展教學或教學成果總結、鞏固階段進行。仿寫的對象可以是文學作品的片段、可以是文章的節(jié)選，甚至是內容積極、文筆優(yōu)美的歌詞。不同學生在仿寫同一段文字時，體現(xiàn)出的程度和風格千差萬別，教師的任務就是從中挖掘每位學生的潛在語言習慣和寫作風格，并通過評語、課上點評等工作將其反饋給學生。發(fā)展自身風格，積累作文經(jīng)驗。

三、結論

本文就當前“我手寫我心”作文教學過程中發(fā)現(xiàn)的問題，提出交流日記、素材積累、仿寫教學等創(chuàng)新作文教學形式。相關教學人員需不斷總結教學經(jīng)驗，提升初中作文教學質量。

參考文獻：