教學(xué)工作計劃的制定應(yīng)該遵循科學(xué)、合理、系統(tǒng)的原則，確保教學(xué)過程的順利進(jìn)行。下面是一些教學(xué)工作計劃的實(shí)操經(jīng)驗和技巧，希望對教師們有所啟發(fā)；

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇一

(一)對課文的理解。

該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級作為一個相對獨(dú)立的學(xué)段。八年級下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。

(二)教學(xué)目標(biāo)。

一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。

(三)教學(xué)重點(diǎn)：

(四)教學(xué)難點(diǎn)在于：

一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。

二、說學(xué)法。

為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對本課的教學(xué)設(shè)計主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會分散，所以教學(xué)設(shè)計第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。

三、說學(xué)法。

當(dāng)然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。

四、說教學(xué)過程。

最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個課時來進(jìn)行，第一課時重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學(xué)程序設(shè)計：

第一步：創(chuàng)設(shè)情景。

以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二步：整體感知。

學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫，簡要寫出自己讀書感受與理解，同時投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。

第三步：小組討論。

給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。

第四步：互動探究。

學(xué)生討論后，將不能解決的問題提出來，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。

第五步：張揚(yáng)個性。

請學(xué)生發(fā)言說明對作者觀點(diǎn)的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇二

1.理解、積累“企盼、油然而生、花團(tuán)錦簇、美不勝收、不可名狀、期期艾艾”等詞語。

2.了解海倫?凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)，學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。

3.培養(yǎng)學(xué)生從文中準(zhǔn)確獲取信息并進(jìn)行語言概括的能力，把握課文一體兩面的思路結(jié)構(gòu)，揣摩文中重要語句，加深閱讀體驗。

4.理解作者對莎莉文老師敬愛和感激的情意。領(lǐng)會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn)：

研讀課文，把握作品的思想內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

深人體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨(dú)特感悟。

教學(xué)方法：

誦讀法，

質(zhì)疑研討法。

課時安排：

2課時。

第一課時。

一、介紹海倫?凱勒，引起閱讀興趣，導(dǎo)入新課。

結(jié)合課下注釋，了解海倫?凱勒，設(shè)問：是什么原因讓她成為有如此杰出成就的偉人呢?今天，我們一起走進(jìn)《再塑生命》，去感受一個病弱生命的頑強(qiáng)成長的足跡和引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機(jī)走向光明的莎莉文老師。(板書文題、作者)。

二、朗讀，整體感知文意。

1.學(xué)生分讀課文，余生聽讀，初步感知文意。

2.疏解下列詞語：

企盼。

遷徙。

繁衍。

油然而生。

花團(tuán)錦簇。

美不勝收。

不可名狀。

期期艾艾。

3.學(xué)生自由誦讀，理解課文描述的生活世界。體會莎莉文這位富有愛心的教師形象以及她高超的教育藝術(shù)。帶著下列問題，從文中篩選信息并進(jìn)行語言概括。

(1)莎莉文是怎樣教育“我”認(rèn)識事物的?試舉例說明。

研討課后練習(xí)三。

(2)莎莉文走進(jìn)海倫的生活后，她的生活起了怎樣的變化?

學(xué)生思考后回答，教師提示：

(1)教師提供旁證史料，幫助學(xué)生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她與眾不同的教育方法。“我們經(jīng)常在曠野中進(jìn)行活動。什么詞需要用就教什么詞。當(dāng)某一行動需要用上某一詞的時候教給她，她很少會忘記。當(dāng)某一行動需要用某一短語或句子去敘述的時候，她學(xué)這個短語或句子就像學(xué)一個單詞那么容易。顯然地，當(dāng)孩子們在他們感興趣的事物中間走動時學(xué)習(xí)語言成效特別快。他們學(xué)會了詞語，同時也學(xué)到了知識。一進(jìn)教室.他們就刁;再是戲劇主角，他們呆坐著看老師動嘴講這講那。這不能引起他們的求知。消極被動不能刺激起興趣和精力。孩子們都熱心學(xué)習(xí)他們想知道的東西，而對你要他們知道的東西則不感興趣。”莎莉文正是用這種方法教給了海倫與世界溝通的技巧。

(2)莎莉文啟開了海倫智慧和情感的大門，讓海倫獲得了生命的意識和感情，擁有了求知的美妙的感受。莎莉文老師引導(dǎo)海倫走進(jìn)自然、親近自然，在與自然的相處中感受自然的偉大和世界的美好。她還引導(dǎo)海倫從“能觸摸的東西”中獲得思維的提升，“領(lǐng)悟到抽象的概念”。是莎莉文老師再塑了海倫的生命。

(3)課文開頭寫道：“老師安妮?莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”聯(lián)系文題，這句話的含意也就是說，莎莉文老師到來的這一天?是“我”生命的重新開始，甚至作者把莎莉文稱之為再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己的心情感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’恰恰正在此時，愛的光明照到了我的身上。她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。”課文更多地還是通過寫莎莉文老師對“我”的理解、關(guān)愛、教育的具體言行，來表達(dá)作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。

第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們。首先，我想長時間地凝視著我親愛的教師安妮?莎莉文?麥西夫人的臉，當(dāng)我還在孩稚時.她就來到我家，是她給我打開了外部世界。我不僅要看她的臉部的輪廓，為了將她牢牢地放進(jìn)我的記憶，還要仔細(xì)研究那張臉，并從中找出同情的溫柔和耐心的生動的形跡，她就是靠溫柔與耐心來完成教育我的困難任務(wù)。我要從她的眼睛里看出那使她能堅定地面對困難的堅強(qiáng)毅力和她那經(jīng)常向我顯示出的對于人類的同情心。

第二課時。

一、海倫能走出黑暗，成為一個不平凡的人，莎莉文老師是光明的引領(lǐng)者，但同時也是海倫自己努力的結(jié)果。課文展示了兒時海倫的性格特點(diǎn)和人生起步的足跡。請學(xué)生通讀全文，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，說說海倫性格中的特點(diǎn)。

學(xué)生回答，教師歸結(jié)：

文中的“我”是個好學(xué)、聰明、堅毅而情感豐富的女孩。海倫在學(xué)習(xí)過程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的求知欲、極高的悟性和敏感而豐富的心靈。她不單是用觸覺感知事物，更是用心靈體驗事物?在求知中獲得一種幸福的體驗。文中在春光中，她熱切體察和探索大自然的奧秘。當(dāng)掌握了語言的鑰匙之后，她運(yùn)用于生活.尋求進(jìn)一步的理解，如對“愛”的執(zhí)著探求。聯(lián)系全文內(nèi)容看，好學(xué)、堅毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點(diǎn)。

二、深層研讀，體察文意。

1.課文文筆優(yōu)美，充滿詩情畫意。請學(xué)生再讀全文，品評并積累文中優(yōu)美而精警的語句。

學(xué)生品評，積累的語句可能有：

“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過?在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)ィ膬衡疋裰碧职l(fā)生意外。”十分形象地展示了墜人黑暗而沉寂世界的海倫的心靈歷程。

(2)“我又獲得了一種新的知識——大自然有時也會向她的兒女開戰(zhàn)，在她那溫柔美麗的外表下面還隱藏著利爪哩!”與自然的相處中感受自然的嚴(yán)厲、暴躁的一面，以“利爪”形象說出。

(3)“我感覺到有無數(shù)無形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間”，作者在執(zhí)著癡想后體悟到的“愛”的情感。

2.合作研討。

(1)指名學(xué)生感情誦讀課文10——12語段，研討課后練習(xí)二。

(2)。

研討課后練習(xí)一。

學(xué)生小組合作交流，教師點(diǎn)撥。(參閱《三點(diǎn)一測》)。

3.拓展延伸。

海倫是世界有名的殘疾成功人土。請學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗，列舉古今中外那些付出艱辛卓絕努力而成功的殘疾人的事跡。

教師提示：

奧斯特洛夫斯基全身癱瘓.雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。幾乎全聾的貝多芬扼著命運(yùn)的咽喉，奏出了與命運(yùn)抗?fàn)幍淖顝?qiáng)音一一《命運(yùn)交響曲》。失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運(yùn)的殘酷和抗?fàn)幍牧α俊Ｊ疯F生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為著名作家。

三、課堂小結(jié)。

同學(xué)們，是莎莉文無私的愛重塑了海倫?凱勒的生命。愛，確是人類的寶貴精神財富，當(dāng)它升華時，可以奔流不息，可以驚天動地，可以發(fā)揮非凡的潛力，可以能人所不能。唱響愛的頌歌，會使人，情思無限，胸懷寬闊。海倫說：“我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵聽見的音樂當(dāng)成我的交響樂，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福。”再塑后海倫的生命如歌，所延續(xù)傳承的也是一個涵義豐富的愛的故事。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇三

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解電視新聞的特點(diǎn)。

2、體會電視解說詞是如何用準(zhǔn)確、生動、簡明的語言來表現(xiàn)思想內(nèi)容的。

二、文體常識：

1、作者簡介：梁家新，著名記者。

2、背景資料，

1998年8月1月晚，湖北嘉魚簰洲灣潰口，記者冒著生命危險，登上進(jìn)入險區(qū)的第一艘沖鋒舟，一邊拍攝，一邊參與救人。拍攝過程當(dāng)中，記者始終采用長鏡頭記錄的手法，記錄下一幕幕感人至深的場面。在編輯過程當(dāng)中，記者又以二號沖鋒舟為視角，透視整個簰洲營救的驚心動魄的場面，并配以解說詞，在湖北電視臺播出。

3、題目解說。

1998年簰洲灣發(fā)生潰口后，解放軍和武警戰(zhàn)士置自己的生命于度外，在激流中駕著一百五十多艘沖鋒舟，勇救被困群眾一萬七千多人。群眾稱這些救命的舟船為“生命之舟”，是對解放軍和武警戰(zhàn)士舍己救人的偉大精神的褒揚(yáng)，表達(dá)了對他們的無限感激與熱愛之情。

三、主題分析：

通過報道1988年簰洲灣發(fā)生潰口以后，解放軍和武警戰(zhàn)士勇救被困群眾動人事跡，表現(xiàn)了解放軍和武警戰(zhàn)士奮不顧身、把群眾的生命看得高于一切的崇高精神。

(一)結(jié)構(gòu)分析：

本篇電視解說詞按導(dǎo)語、主體和結(jié)語可分為三部分：

第一部分：(1-2段)簰洲灣潰口，2號凌晨1點(diǎn)多鐘，記者隨軍開始營救群眾。

第二部分：(3-9段)重點(diǎn)解說戰(zhàn)士營救小江珊的驚險場面。

第三部分：(10段)總結(jié)這次營救行動的效果。

(二)寫法分析：

電視新聞是利用電視傳播工具傳播新近發(fā)生、發(fā)現(xiàn)和變動的事實(shí)，以供觀眾視聽的報道。這則電視新聞除了具有一般新聞所具有的迅速、真實(shí)、簡明的基本特征外，還有以下特征：

1、聲畫合一。

電視新聞是以畫面和聲音為主要傳播手段的新聞，畫面是它的視覺形象，解說詞、音響則是它的聽覺形象，畫面是“畫龍”，解說詞可以說是“點(diǎn)睛”。所以，解說詞不是獨(dú)立文本，它和畫面、音響一起，為表現(xiàn)同一主題，各盡其能、互相配合。這則“解說詞”巧妙地與“電視畫面”緊密配合，不僅體現(xiàn)出電視新聞視聽合一、聲畫對位的特點(diǎn)，而且對畫面進(jìn)行補(bǔ)充、提高、延伸，賦予畫面更深刻的思想，幫助畫面正確、完整地表達(dá)事實(shí)，使畫面的藝術(shù)感染力更強(qiáng)。

2、采用時間順序來展開報道。

按時間順序?qū)懀Y(jié)構(gòu)緊湊，能給人以危急關(guān)頭“時間就是生命”的緊迫感，從而引起人們對事件的極大關(guān)注，更好地表現(xiàn)了解放軍和武警戰(zhàn)士奮不顧身、把群眾的生命看得高于一切的崇高精神。

3、大眾化、口語化的聽覺語言。

電視新聞的解說詞是播給各種觀眾聽的，它的用詞造句必須清楚明了，使觀眾一聽就懂。這則新聞中的“解說詞”就是大眾化、口語化構(gòu)成的播音稿。

4、語言高度概括，言簡意賅。

電視新聞解說詞的長短受畫面長短的限制，按正常構(gòu)播音速度計算，每秒播出3～4個字。在很短的篇幅中，既要向觀眾說明“六何”(何時、何地、何人、何事、何因、如何)，還要服從畫面的需要，遣辭造句就顯得尤為重要。這則新聞用高度概括的語言，其中包括許多傳神的詞語及一系列準(zhǔn)確的數(shù)字，“縮龍成寸”，有效地表達(dá)了思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。

這則新聞播出后，社會反響強(qiáng)烈。同志就曾對小江珊獲救的鏡頭作過高度評價。《人民日報》、中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視等30多家海內(nèi)外媒體報道了記者冒死怕攝勇救小江珊的過程。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇四

1、朗讀感知，讀懂文意和脈絡(luò);

2、細(xì)讀品味，感受美景和情感;

3、知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。

朗讀感知，讀懂文意和脈絡(luò);細(xì)讀品味，感受美景和情感。

教學(xué)難點(diǎn)：知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。

教學(xué)創(chuàng)意：以反復(fù)誦讀為手段，以抓關(guān)鍵詞為方法，以情感變化為抓手，帶動對文章脈絡(luò)的梳理，對小石潭美麗景色的賞析，以及對人物內(nèi)心情感的體悟。

一、激趣導(dǎo)入

背誦柳宗元的《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。找出這首詩中最能表現(xiàn)作者心境的兩個字。沒錯，“孤”和“獨(dú)”，這就是詩人當(dāng)年參與改革失敗被貶時的心情寫照。柳宗元被貶永州做司馬期間，寄情山水，寫了八篇游記，史稱“永州八記”，今天我們就來欣賞其中一記，《小石潭記》。

二、譯讀，整體感知

1、讀準(zhǔn)字音

初讀，圈出生字詞，查字典讀準(zhǔn)字音。

2、讀懂文意

以小組為單位，借助課下注解和工具書疏通文意，教師巡視，師生交流。

3、讀出文脈

(1)作為一篇游記，本文是按怎樣的順序來寫的?請同學(xué)們在文中標(biāo)示出表明作者游蹤變化的詞語。

從小丘西行——下見小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——記之而去

把握游記以游蹤為序以及本文寫景移步換景與定點(diǎn)觀察相結(jié)合的特點(diǎn)。

(2)在游覽的過程中，隨著景物的變化，作者的心情也隨之變化。請同學(xué)們找出文中表明作者情感變化的句子。

“心樂之”“似與游者相樂”——“凄神寒骨”“悄愴幽邃”

三、品讀，緣景明情

柳宗元為什么先是快樂的后來又悲傷了呢?下面我們就循著文脈來找答案。

1、品讀“心樂之”。結(jié)合小石潭美景，感受其“樂”。

課文開頭就說“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”，意思是聲音很好聽，使我很高興，作者是“樂其水聲悅耳”。請大家讀課文，試著將“心樂之，樂其----”補(bǔ)充在文章某句話后面，連起來讀一讀，感受作者的“樂”。

“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。”心樂之，樂其潭水清涼。

“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。”心樂之，樂其岸邊石頭姿態(tài)萬千，形態(tài)各異。

“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。”心樂之，樂其樹木青蔥，藤蔓翠綠，搖曳多姿。

“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。”心樂之，樂其潭水清澄純凈。

“佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。”心樂之，樂其魚兒自由靈動，調(diào)皮可愛。

無意間發(fā)現(xiàn)小石潭這么個幽靜美麗的地方，作者自然是激動的，驚喜的。

2、品讀“凄神寒骨”，結(jié)合小石潭氛圍，感受其“凄”。

景美人樂，作者是不是流連忘返了呢?從哪些語句可以看出來?“不可久居，乃記之而去。”

如此美景卻不能長時間的停留，為何?“以其境過清”。朗讀直接表現(xiàn)“其境過清”的句子，“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”體會作者凄涼悲傷的感情。

是什么引發(fā)了作者心境如此大的變化的呢?找到關(guān)鍵字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么?“斗折蛇行，明滅可見;其岸勢犬牙差互，不可知其源。”并不美好的設(shè)喻，正是作者凄寒、迷茫的內(nèi)心體現(xiàn)。指導(dǎo)朗讀，語速要緩慢，語調(diào)要低沉，讀出淡淡的憂郁之感和作者內(nèi)心的迷茫。

四、悟讀，知人論世

柳宗元明明站在潭邊沒動，眼前的景客觀上也沒有變，那為什么感受突然就不一樣了呢?結(jié)合作者身世，從作者由“樂”變“凄”的微妙情感變化中領(lǐng)悟其孤獨(dú)的內(nèi)心世界。

屏幕顯示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進(jìn)士。積極參與王叔文集團(tuán)政治改革，失敗后被貶為永州司馬，政治上的'失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。)

當(dāng)作者向西南望去，見到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢如犬牙一般交錯，于是有一種幽深不可測度的內(nèi)心感受，而這一感受，似乎隱約的與自己被貶謫以來一貫的心境有某種契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙絡(luò)搖綴，參差披拂的勃勃生機(jī)了，而是顯得寂寥無人，凄神寒骨。

這遠(yuǎn)離塵世的小石潭，雖充滿了生機(jī)，卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞，與自己的境遇何其相似，所以作者不禁觸景傷情，為小石潭的處境感傷，也為自己感傷。所以再美的風(fēng)景也只能帶給他短暫的快樂，卻始終走不進(jìn)他苦悶而孤寂的心靈。

五、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們欣賞了小石潭的美景，感受了柳宗元情緒的變化，觸摸到了柳宗元孤寂卻不頹廢的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品，更多地感受柳宗元游記的獨(dú)特魅力。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇五

知識目標(biāo)：

1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。

2.把握景物描寫的特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：欣賞文章自然洗練的語言風(fēng)格;。

情感目標(biāo)：

1.學(xué)會觀察和欣賞自然，懂得去發(fā)現(xiàn)平凡生活的美好;。

2.了解麗江的歷史故事，熱愛我們源遠(yuǎn)流長的民族文化。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。

2.把握景物描寫的特點(diǎn);。

3.引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平凡寧靜生活的美。

教學(xué)方法：

1.情景教學(xué)法。課前讓學(xué)生畫出麗江風(fēng)景地圖。假想自己是一滴水，會經(jīng)過哪些地方，想象看到的風(fēng)景。

2.朗讀教學(xué)法。學(xué)_散文離不開朗讀，在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感受自然洗練的語言風(fēng)格。

3.品讀鑒賞法。細(xì)讀文中的寫景句子，對其進(jìn)行賞析，并仿寫。

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生：預(yù)_“讀讀寫寫”的字詞，搜集有關(guān)麗江的民俗、故事，了解麗江的各個景點(diǎn)和地理位置，畫出麗江風(fēng)景地圖，寫一段導(dǎo)游詞。

教學(xué)流程：

(一)情境導(dǎo)入——跟著導(dǎo)游游麗江。

師：這個單元我們都在名山大川游覽，昨天去看了壯觀雄渾的壺口瀑布，今天我們?nèi)庫o別致的世外桃源麗江。有請我們的導(dǎo)游先給我們作麗江介紹。

2名同學(xué)預(yù)先準(zhǔn)備好了導(dǎo)游詞。學(xué)生介紹麗江。

(二)整體感知——跟著水滴游麗江。

這一板塊主要是指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的基礎(chǔ)之上掃除生字詞的障礙，讓學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容，梳理游蹤，即一滴水流經(jīng)了哪些地方?讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫表明地點(diǎn)的詞。

學(xué)生梳理出路線圖：玉龍雪山山頂——麗江壩——黑龍?zhí)丁窈印姆浇帧泻印獫不ㄈ说拇髩亍m花上——壺——中河——金沙江。

老師總結(jié)游記文章可以以地點(diǎn)變換為線安排結(jié)構(gòu)。

(三)品味探究——怎樣的麗江，怎樣的水滴。

1.讓學(xué)生聯(lián)系文中環(huán)境描寫的句子，說說最喜歡哪處的風(fēng)景，為什么?

在這個環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生朗讀寫景的句子，在談為什么喜歡的時候，老師適當(dāng)引導(dǎo)賞析句子。

2.根據(jù)對課文的品讀對語言的品味，在下面的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。

這是_________的麗江。

(美麗、祥和、寧靜、美好、人們安居樂業(yè)、充滿文化氛圍……)。

3.品讀“水”的形象。

這是_________的一滴水。

4.探究主旨。

這滴水為什么一定要流過四方街?

結(jié)尾作者寫道：“作為一滴水，我終于以水的方式走過了麗江”，如何理解這句話?

示例：因為麗江古城(四方街)的美好，這滴水憧憬和向往美好，它從玉龍雪山山頂奔流而下，就為了去往這美好的地方。作者其實(shí)是借“一滴水”來講述自己的心愿，“終于”一詞表現(xiàn)出作者對麗江的贊美和喜愛，對寧靜淳樸最接近自然的生活的歌頌。

(四)拓展延伸——假如你是一滴水。

學(xué)生小組交流：如果你變成一滴水，你想去往什么地方，會有怎樣的經(jīng)歷?(啟發(fā)學(xué)生想象，鍛煉想象和聯(lián)想能力)。

(五)體驗反思——一滴水的視角。

請學(xué)生仿照此文寫一篇以物為敘述角度的作文，以一株花、一只貓、一堵墻……的角度來寫作。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇六

教學(xué)目標(biāo)知識與能力1.理解作者對生活的那一份詩意的感悟。

過程與方法培養(yǎng)學(xué)生對生活的體驗?zāi)芰Γ瑢W(xué)會思考人生。

情感、態(tài)度與價值觀通過對課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

教學(xué)重點(diǎn)復(fù)述“第一本書”的故事。

教學(xué)難點(diǎn)注重激活學(xué)生對生活的體驗，或者創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體驗。

教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本。

教學(xué)課時三課時。

教學(xué)流程(第一課時)。

教學(xué)。

環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動。

設(shè)計意圖。

預(yù)習(xí)。

1.給下列加點(diǎn)字注音。

酷(ku4)似摻(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)讀。

2.解釋下列詞語。

幽默：有趣或可笑而意味深長。

凄慘：凄涼悲慘。

奧秘：奧妙神秘。

翻來覆去：一次又一次;多次重復(fù)。

摻和：摻雜混合在一起。

知書識禮：有知識，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。

酷似：極像。

學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋。

導(dǎo)人你讀的第一本書是什么樣的書?可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了，作者卻對他的第一本書永志不忘。因為那本書承載了一段感人的故事。事過幾十年后，作者走過了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財富。

閱讀課文.整體感知學(xué)生復(fù)述“第一本書”的故事。

學(xué)生互相補(bǔ)充、評議。

學(xué)生自主閱讀質(zhì)疑、討論，師生共同解決問題。

1.“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎?你還可以作怎樣的理解?

(還可指我踏人生活的一次珍貴的經(jīng)歷，一本人生之書。)。

2.作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書”的?

(一種感激之情。)。

3.如何理解“這就是我的第一本書。對于元貞來說，是他一生惟一的一本書”?(體會書的珍貴，讀書機(jī)會的珍貴。)。

(我的第一本書對“我”影響之大，作者要回報它。師生共同解決問題。

小結(jié)本文是詩人牛漢的一篇隨筆。作者通過對他的第一本書的追敘，折射出20世紀(jì)初中國農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇七

教學(xué)目的：

1.讓學(xué)生對民族文化能有所了解，并能在思想上引起重視。

2.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。

3.采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

教學(xué)時數(shù)：兩課時。

第一課時：教學(xué)《泥人張》。

教學(xué)步驟。

一：導(dǎo)入：

同學(xué)們，在我們這里，有沒看過一些民間手藝呢?比如在校門口、集市上、戲臺下……(石膏像、糖塑、花繪)不錯，這些手藝人都有一手絕活，讓我們嘆為觀止。那么同學(xué)們看過泥人嗎?……這些泥人都很精致，而這一切都源于泥人張，那你們想了解一下發(fā)生在他身上的故事嗎?就讓我們一起走進(jìn)課文。：

二：學(xué)生自由朗讀課文，整體把握課文。

三：分析課文：

1：情節(jié)里出現(xiàn)的兩個主要人物是海張五和泥人張，它們分別是什么樣的人物呢，從文中找出介紹他們的語句。(學(xué)生找出相關(guān)語句，并進(jìn)行概括)。

海張五賺下金山----有錢。

將軍義子----有勢。

有錢有勢就導(dǎo)致了他的猖狂蠻橫，為后來他的挑釁打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。

泥人張單手捏泥人----技藝高妙。

賤賣海張五----沉穩(wěn)干練。

2：面對海張五的羞辱，泥人張鎮(zhèn)定自若，胸有成竹，后發(fā)制人。你不是說賤賣都沒人要嗎?那我就把你的泥像賤賣給你看看。由此可見，他不但技藝高妙，而且沉穩(wěn)干練。用文中的一個詞語來概括就是：藝高膽大。

3：作者卻用獨(dú)特幽默的語言，妙趣橫生的敘述了海張五的猖狂蠻橫、自取其辱和泥人張的一言不發(fā)卻出奇制勝，使兩個人物形象活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者面前，人物可謂豐滿奇絕。(板書：藝高膽大)。

由此我們可以得出這樣的結(jié)論，一個人無論從事什么樣的職業(yè)，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊嚴(yán)，獲得別人的尊敬。

生動的故事和豐滿的人物形象是通過什么體現(xiàn)出來的呢，對，就是語言，說到語言，本文也有很多值得我們研究、借鑒的地方。

4：奇語共賞析。

本文語言幽默傳神，津味十足，極富表現(xiàn)力，無論人物語言還是敘述語言，都情趣盎然，簡潔傳神。下面讓我們再讀課文，體會濃濃的津味，把你喜歡的句子找出來，并有感情的朗讀。

四：拓展延伸：

一方水土養(yǎng)一方人，天津這塊蘊(yùn)含了豐富民族文化的沃土，孕育了馮驥才這位文學(xué)大師，它出于對本土文化的熱愛，寫出了一篇篇令人叫絕的作品，展示了一幅幅天津民間風(fēng)俗畫。中華文明上下五千年，民族文化源遠(yuǎn)流長，奇人奇事數(shù)不勝數(shù)，舉出一些你所知道的民間文化形式或奇人奇事。

五：小結(jié)：

中國的民間文化可謂是豐富多樣、異彩紛呈。在我們欣賞的同時，更重要的是該思考為保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，我們該做些什么?就讓我們勇敢的承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)光大民族文化的責(zé)任，為我們民間文化。

第二課時教學(xué)《好嘴楊巴》。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)入新課——引出“好”：

(板書：好嘴)憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”?最好能舉個例子。(教師鼓勵學(xué)生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的……)但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢?(板書：楊巴)。

(說明：“一句話”與“好嘴”——課始教師就有意制造學(xué)生認(rèn)知上的矛盾，利用張力激起學(xué)生的閱讀期待。)。

二、整體感知——講述“好”：

文中出現(xiàn)的主要人物有楊巴、楊七、李鴻章。請選擇一個人物的角度，揣摩他的心理活動，盡量保持文章原有的語言風(fēng)格，用第一人稱創(chuàng)造性地復(fù)述故事。

1.學(xué)生自讀課文，分頭準(zhǔn)備;。

2.組內(nèi)互講，取長補(bǔ)短;。

3.班內(nèi)復(fù)述，鼓勵模仿用天津話講述;。

4.師生共同點(diǎn)評。

(說明：這種轉(zhuǎn)換人稱的創(chuàng)造性復(fù)述活動，能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，更重要的是在語言“轉(zhuǎn)化”中促進(jìn)學(xué)生對故事情節(jié)和對人物心理的把握。)。

三、重點(diǎn)研讀——探究“好”：

全班討論：

1.從說話的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢緊急，千鈞一發(fā)，這需要“敢說”。二是左右為難：說是芝麻，這等于“罵中堂大人”;不說是芝麻，“等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至?xí)裟X袋。這需要“巧說”。三是時間緊迫：必須趕在中堂說話之前說，需要“快說”。

2.從這句話本身看。有兩個關(guān)鍵詞：一是“不知道”，前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”;二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻粒”，不是臟東西;二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個“不知道”“不愛吃”，使緊張的情勢頓時化解。

3.從說話的效果看。它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。

4.從他人的角度看。故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始;在第五段用“但是”一轉(zhuǎn)，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說話之前，眾官員“嚇懵了”，“一個比一個糊涂”，而楊巴“立時猜到”，“一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，主意就來了”;楊巴說話之后，李中堂覺得他“機(jī)敏過人”，“心生歡喜”，在場所有人“摸不著頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。

教師小結(jié)：危難之間顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現(xiàn)，的確收到了以簡馭繁、以少勝多的效果。

(說明：這是文章的重點(diǎn)，力求使學(xué)生認(rèn)識到要從多個角度深入地看問題。)。

三、深入理解——評價“好”：

(說明：圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。)。

教師小結(jié)：這些小人物在封建時代的社會地位較為低下，在謀生過程中經(jīng)常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯，卻要搶著加在自己身上;明明自己無錯，卻要搶著求恕罪。這種機(jī)靈是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對生存困境時的順時應(yīng)變，是以犧牲自己的人格做代價的。

四、拓展延伸——想象“好”：

想象一段故事：楊七和楊巴的相識。模仿文章的“津味”語言風(fēng)格講述，突出人物各自的本領(lǐng)，符合人物各自的性格。

(說明：這種補(bǔ)白式的閱讀，是一次集人物理解、情節(jié)把握、語言運(yùn)用的綜合訓(xùn)練。可以先處理練習(xí)二中3、4兩道小題，讓學(xué)生體會一下“津味”的語言風(fēng)格。)。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇八

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。

2、體會課文深刻的批判意識。

教學(xué)課時：

一課時。

教學(xué)步驟：

一、改改課文題目。

教學(xué)設(shè)計：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。

1、人們砍了一棵大樹。

2、一棵大樹被人砍了。

3、那棵大樹被人砍了。

教學(xué)設(shè)計目的是讓學(xué)生通過比較辨別，體會課文內(nèi)容的根本所在，同時領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。

二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡。

這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。

教學(xué)設(shè)計二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。

三、體會眾生平等的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)計：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”啊！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。”

結(jié)束語：同學(xué)們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時時仰望星空，聽命于最高的道德律令。記住：人在做，天在看！

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇九

復(fù)習(xí)要點(diǎn)：

《小石潭記》。

1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭？小石潭的全貌？

注意可用原文回答，也可用自己的概括性的語言。

2、寫游魚用了什么手法？

動靜結(jié)合的手法，擬人的手法。

3、寫游魚的同時提醒我們作者在寫水的時候抓住了什么特點(diǎn)？用了什么手法？

水尤清洌。抓住了“清”的特點(diǎn)。“皆若空游無所依”用的間接描寫的手法。

4、記敘的順序是怎樣的？

發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。

5、“斗折蛇形，犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法？

名詞作狀語。

6、潭四周的景物有什么特點(diǎn)？引出作者怎樣的感情？（聯(lián)系背景）。

幽深冷寂；貶官失意后的孤凄悲涼的心境。

7、理出作者的情感變化。

無聊——快樂——孤凄悲涼。

《岳陽樓記》。

1、《岳陽樓記》何來？

2、岳陽樓概括性的景象有哪些？

第二段。

3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處？寫這兩段有什么作用？

以物喜，以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大襟懷，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

4、所謂“進(jìn)”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話？

5、今天我們怎么理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的現(xiàn)實(shí)意義？

抓住：“吃苦在前，享樂在后”這一主旨，結(jié)合實(shí)際來談?wù)劇?/p>

《醉翁亭記》。

1、第一段是不是在寫滁州城的地理特點(diǎn)？

不是，寫的是瑯琊山的地理特點(diǎn)。

2、“醉翁之意不在酒”這一成語的意思。

3、山中的`景物特點(diǎn)是什么？這樣的描寫有什么作用？（聯(lián)系上下文）。

抓住：山間早晚變化之景，四季變化之景，為下文滁人有設(shè)置了美好的背景。

4、第三段主要有幾個片斷組成？

滁人游——太守宴——太守醉。

5、本文的“樂”主要表現(xiàn)在幾個方面？體現(xiàn)了作者怎樣的思想？

山水之樂、游人之樂、樂人之樂。與民同樂的思想。

《滿井游記》。

1、抓住初春乍暖還寒、萬物復(fù)蘇的特點(diǎn)。

2、抓住三個新奇的比喻。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十

（一）。

教學(xué)目標(biāo)。

1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。

2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會詩中的哲理，體會詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。

3.形成對陶淵明的正確認(rèn)識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

教學(xué)重點(diǎn)。

朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。

教學(xué)難點(diǎn)。

形成對陶淵明的正確認(rèn)識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

課時安排。

2課時。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。

二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。

1.了解一下詩人陶淵明。

陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。

陶淵明29歲時，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”于是就離職回鄉(xiāng)。這時，他41歲，以后再沒做官。

《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

2.讀讀、講講、問問。

先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。

要求：注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。

（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？

勞動生活。

（2）這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？

從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。

（3）詩人到田間去干什么？

鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

（4）勞動時詩人的心情如何？

樂此不疲。

（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？

不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。

（6）你覺得文中的“愿”是什么？

歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。

（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？

寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>

（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？

詩人的辛勤。

（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？

勞動的艱苦。

（10）寫法上有什么特點(diǎn)？

運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。

3.小結(jié)。

詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)。“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時。前四句為第一層，寫勞動情形。

4.第五句中的“道”是指什么說的？

詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。

借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。

詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

5.課堂小結(jié)。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。

時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。

漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。

6.布置作業(yè)。

背誦全詩。

板書設(shè)計。

歸園田居。

陶淵明。

（前六句）勞動情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。

（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。

污。“返璞歸真，逃離世俗”

第二課時。

一、導(dǎo)入新課。

大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。

二、作品簡介。

陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據(jù)序文知這些詩因為都是醉后所寫，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。

三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。

1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。

2.邊讀邊議，理解詩句的意思。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。

采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。

此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。

3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？

提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。

四、品析詩句。

是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。

3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

（1）詩句的表面意思：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。

（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”

（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十一

1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。

3、青年杜甫的豪情。

（一）導(dǎo)語

柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€地方。

板書：望岳 唐 杜甫

（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知

補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳

《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。

2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。

（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

（2）想象登頂感受和望到的景象。

3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。

（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。

“青未了”

（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

“割”：陰暗對照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。

（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”

（三）名句賞析

我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。

2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。

4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？

它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。

（四）了解青年杜甫

1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫？

豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷

2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”

青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期，他家境優(yōu)越，詩才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。

3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。

破敗，荒涼，蕭條

4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫？

愁苦，焦慮 憂國憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。

這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

望岳

首聯(lián)：綿延不絕、樹木蔥郁 遠(yuǎn)望

描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望

頸聯(lián)：云涌云翻、鳥兒歸巢 細(xì)望

想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小

豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪

滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十二

2、品味語言特點(diǎn)，方言的運(yùn)用和多種寫作手法的運(yùn)用，使文章幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】。

波瀾起伏的情節(jié)語言品味。

【輕松預(yù)習(xí)】。

一、作者簡介。

馮驥才（1942～），當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生了濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會中國中心會員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊！》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊！》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。

二、初讀課文，整體感知。

主要教學(xué)方法：通過自讀，把握文章情節(jié)、人物、語言。

1、引導(dǎo)性提示——想一想，“泥人張”、“楊七”、“楊八”各自“奇”在哪里？

2、能力鍛煉——他們各自給你留下了什么樣的印象，試著分別用一句話概括。

二、精讀課文——進(jìn)一步品味語言，文中有一些傳神的字句，要引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。

1、動手找自己欣賞的語句與大家共同賞析。

2、品味下面的語句，研討括號里的問題。

手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。（作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了？你怎么理解這種夸張的作用？）。

三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。（這個句子在句式上有什么特點(diǎn)？有什么樣的表達(dá)效果？）。

教師引導(dǎo)分析、學(xué)生討論、交流。

3、教師歸納小結(jié)。

三、再讀課文——思辯研討。

1、提問：“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”，“手藝人的能耐全在手上”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？你認(rèn)為在今天的社會環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。

學(xué)生討論、交流。

建議：

在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。

四、拓展訓(xùn)練。

1、說說你周圍有什么“俗世奇人”？講一講，讓同學(xué)們聽一聽。

學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。

六、小結(jié)。

主要以兩位手藝人（泥人張、好嘴楊巴）的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

七、布置作業(yè)。

寫一寫你周圍的“俗世奇人。

提示：你周圍有絕活的人，比如能一筆畫出一個圓的數(shù)學(xué)老師，能生動模仿各種聲音的同學(xué)等，寫一篇人物速寫。要抓住人物動作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫出他們的奇處、絕處。

這是一道學(xué)以致用的題目，有一定難度。首先要模仿得到位，而要避免生硬機(jī)械的模仿。因此，首先應(yīng)使學(xué)生反復(fù)誦讀，體會文章的語言風(fēng)格；其次，要把握文章只寫一事的敘事手法；第三，再提醒學(xué)生注意觀察，注意選擇，力求抓住人物動作、語言、神態(tài)等特征展開描寫。

相關(guān)鏈接。

一、關(guān)于《俗世奇人》（馮驥才）。

天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭遥凰掏翂A，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍，近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱罚糜浻谛模粻柡箅m多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）。

二、關(guān)于泥人張。

天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長林。

張長林(1826—1906)，字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地。“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)。外國人早就以重金購買，“置諸博物館中，供觀賞。”在歷屆展覽會上它都被認(rèn)為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來“泥人張”彩塑積極地推動國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。

天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術(shù)流派，這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十三

1．本單元編選了《敬畏自然》、《羅布泊，消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》、《大雁歸來》、《喂――出來》五篇文章，都是從不同側(cè)面思考了人與自然的關(guān)系。關(guān)注自然，保護(hù)自然是每一個人的責(zé)任。21世紀(jì)的今天更要具有這種意識，因而本單元的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。本文是一篇報告文學(xué)，寫了羅布泊由昔日美麗的仙湖變成今日的荒漠，揭示了一個生態(tài)環(huán)境蒙受人為破壞的個案，表達(dá)了作者深切的痛惜之情，警示世人要樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展觀念，保護(hù)好人類共同的家園。

2．在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對比羅布泊的過去和現(xiàn)在的過程中，總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是在感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，樹立正確的生態(tài)意識。在表現(xiàn)形式上要求把握兩點(diǎn)：一是對比、擬人、排比三種表現(xiàn)手法，二是多種表達(dá)方式的運(yùn)用。

阿學(xué)情分析。

1.淺顯易懂，飽含感情，適合學(xué)生自讀。八年級學(xué)生是新課程改革的第一批受益者，接受的是新課程理念.

2.他們經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)節(jié)奏和特點(diǎn)，基本學(xué)會了一點(diǎn)學(xué)習(xí)初中語文的方法。

3.絕大部分學(xué)生已經(jīng)能夠自覺地查找和收集資料，學(xué)生也基本習(xí)慣了自我探究、質(zhì)疑問難、小組討論、合作探討的學(xué)習(xí)方式，對文章主旨的把握應(yīng)該可以通過小組互助合作的形式順利完成。

教學(xué)目標(biāo)。

1、知識目標(biāo)積累詞語，理清文章思路，初步了解報告文學(xué)的特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)對比、比喻、擬人、排比手法，品味語言表達(dá)效果，培養(yǎng)語感。

3、情感目標(biāo)感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識，樹立環(huán)保意識。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，整體把握文章內(nèi)容。

培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。

教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。

真正理解作者強(qiáng)烈的憂患意識。

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十四

1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

教具、學(xué)具準(zhǔn)備

投影儀，課件，圖片

八年級語文教案案例指南（優(yōu)秀15篇）篇十五

1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。

2、 抓住關(guān)鍵語句，理解文章主旨。

1、 品味語言。

2、 理解文章主旨。

一課時

同學(xué)們，你們想體驗這“愛的感動”嗎?請打開課本22課《散步》。

1、 朗讀要求：流暢、有感情。

2、 讀后解決生字新詞。

3、 初步感知課文。

這篇課文寫了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。

1、“我們在田野散步”。這一句中的“我們”指誰呀?

(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)

2、請大家反復(fù)讀一讀，你能讀出什么感情?

(自豪感、幸福感)

(是我的母親)

(這個“本”字意思是說原先有想法，后來又改變了。)

5、母親改變主意，是因為誰?

(“我”)

6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?

(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句，表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)

7、當(dāng)兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要勸呢?

(兒子希望母親多走走，對身體有好處。)

(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)

9、這都是景物描寫呀，沒看到有高興的心情呀。

(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動聽的水聲，渲染出來的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)

10、“我”的母親是幸運(yùn)的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?

(“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個嚴(yán)冬。”這說明母親身體不好，活過來很不容易。)

11、老師再想提幾個問題，你從那幾個字看到母親活過來很不容易?

(“熬”這個字有艱難地?fù)沃囊馑肌！疤t”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)

(“我”考慮問題周到。)

15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動，在“我”背母親，妻子背兒子這個行動中，老師看到了一個詞，那就是“尊老愛幼”，在兒子背母親這個行動上，老師看到了一個大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’。”我們感受到了老人對孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋，令世人感動!