發言稿可以采用問答、故事、引用名言、引發反思等方式來吸引聽眾的注意力，使發言更加生動有趣。即將展示給大家的一些發言稿，無論是內容的深度還是語言的精美，都非常值得借鑒和學習。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇一

詩詞。

五首，希望大家喜歡！

國家社會和公民，二十四字金光閃。

人民信仰作用大，國家力量魂魄顯。

昂揚向上磅礴力，揚帆遠航達夢圓。

國家發展總布局，全黨全民要記牢。

經濟建設達富強，政治民主看今朝。

文化建設向文明，社會和諧達目標。

深化改革去創新，追求強國更美好。

崇尚自由和平等，內生動力促發展。

追求公正和法制，道德風尚向徳善。

社會價值領思潮，凝聚共識齊向前。

堅守共同之信念，社會合力再揚帆。

公民道德有準則，行為標準概括全。

愛國主義民族情，敬業為民立命篇。

誠信做人處世箴，大愛無疆向友善。

社會風尚樹新風，實現夢想大家盼。

國家理想人共有，社會期待眾希望。

共同愿望齊訴說，浩然正氣大發揚。

全黨全民皆踐行，譜寫復興新篇章。

悄然種下二十四顆種子，

一顆顆慢慢生根發芽;。

根強葉茂是富強，

核心樹立是民主，

文明花開萬里香，

和諧社會大家庭;。

自由平等人人享，

公正法治保萬家;。

愛國從小要做，

忠于職守學敬業，

誠信待人信譽高，

互幫互助要友善;。

二十四字心中記，

共同實現中國夢。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇二

1,理解的含義。掌握提出的背景、內容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

2,通過材料展示，引導學生分析、比較、歸納、概括，合作學習，發現問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。

3,是中國共產黨作為執政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

提出的背景、內容及意義。

的含義及提出的背景。

1課時。

【推進新課】。

（板書）。

富強民主文明和諧。

自由平等公正法制。

愛國敬業誠信友善。

問題情境1：何為？它是在怎樣的背景下提出的？

多媒體展示：1、含義。

核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點。

社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。

是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。

師生互動：學生討論，教師總結：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。

合作探究：結合以下材料，概括提出的背景。

多媒體展示：

“當前，世情、國情、黨情繼續發生深刻變化，我們面臨的發展機遇和風險挑戰前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發有為、兢兢業業地工作，繼續推動科學發展、促進社會和諧，繼續改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務。”

師生互動：教師引導學生結合當前國際國內行形勢分析討論，總結。

多媒體展示：2、提出背景。

（1）國際：經濟全球化、世界多極化趨勢加強，給中國帶來前所未有的機遇和挑戰。

（2）國內：改革開放后，社會主義民主和法制建設不斷完善，社會主義市場經濟體制逐步建立。

教師小結：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經濟的長足發展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發生了深刻的變化。國際國內形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性，導致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統一的基本價值觀和價值標準，必須建設中國特色社會主義核心價值體系。

問題情境2：包含哪些基本內容？體現了哪些基本特征？

多媒體展示：

“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災難。”

“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”

“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”。

“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”

自主學習：學生討論，教師補充概括。

多媒體展示：3、基本內容：

“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面。”

（1）堅持馬克思主義指導思想。

（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

教師小結：黨的十六屆六中全，第一次系統闡述了的科學內涵，明確了的基本內容。其中馬克思主義指導思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎，四者之間相互聯系、相互貫通、有機統一，共同構成了完整的社會主義核心價值體系，共同構成了社會主義意識形態的主體內容。

多媒體展示：4、基本特征。

（1）普遍性；

（2）民族性；

（3）崇高性。

問題情境3：的提出有何重大意義？

合作探究：結合以下材料，概括提出的偉大意義。

多媒體展示：

師生互動：學生討論，教師整理總結。

多媒體展示：5、偉大意義。

（1）豐富和發展了馬克思主義價值和道德理論；

（2）為應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。

（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設中國特色的社會主義奠定思想基礎。

教師總結：當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發展的正確方向。

思維拓展：結合本課內容，聯系實際，撰寫一篇歷史短文，談談作為青少年，我們該如何實踐。

富強民主文明和諧。

自由平等公正法制。

愛國敬業誠信友善。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇三

《社會主義核心價值觀論綱》是一本由田海艦，鄒衛編寫的著作，下面是由小編為大家帶來的關于《社會主義核心價值觀論綱》相關內容，希望能夠幫到您!

《社會主義核心價值觀論綱》是由田海艦，鄒衛編寫，本書以對空想社會主義價值觀的歷史考察和分析為起點，系統總結和分析科學社會主義價值觀的基本內涵與本質特征，挖掘梳理蘇聯以及中國共產黨對社會主義價值觀的艱辛探索、理論貢獻及經驗教訓，概括提煉社會主義核心價值觀的科學內涵，分析探討社會主義核心價值體系與核心價值觀的關系，充分論證社會回主義核心價值觀建構的緊迫性和可行性，詳細闡述社會主義核心價值觀的建設原則和基本途徑，重點突出中國特色社會主義核心價值觀的學理分析與現代建構，展望全球化背景下中國特色社會主義核心價值觀的發展前景。

田海艦，男，1970年12月生，河北易縣人。1988年考入河北大學哲學系，1992年獲哲學學士學位并留校任教，先后獲中國哲學碩士學位和馬克思主義哲學博士學位。現為河北大學馬列教研部原理教研室主任，副教授，碩士研究生導師，主要從事哲學和應用倫理學的教學與研究。著有《社會主義核心價值觀研究》(河北大學出版社2019年版)，《管仲論典》(中國民族攝影藝術出版社2019年版)，合著《主客體關系學綱要》(人民出版社1998年版)，參編學術著作10余部，主編、副主編《馬克思主義哲學原理》教材4部;在《思想政治工作研究》、《道德與文明》、《孔子研究》、《倫理學研究》、《河北大學學報》等刊物公開發表論文40多篇，多篇論文被《人大復印資料》轉載、索引，其中，《試析方以智辯證“矛盾”概念的內涵及歷史地位》獲保定市第六屆社科優秀成果一等獎;《馬克思主義哲學原理》獲2019-2019年度保定市第七屆社會科學優秀成果二等獎;《道家道教生態倫理思想對建構當代生態哲學的啟示》獲2019-2019年度保定市第七屆社會科學優秀成果三等獎。

一、研究現狀。

二、研究評析。

一、研究的基本方法。

二、研究的基本思路。

一、價值。

一、人的自由全面發展的價值蘊涵。

三、人的自由全面發展的基礎和實現條件。

一、實現共同富裕。

二、解放和發展生產力。

三、實行公有制。

四、堅持效率與公平的統。

一、人類的政治追求。

一、人類的文化追求。

二、民族的、科學的、大眾的文化。

三、面向現代化、面向世界、面向未來的文化。

一、建立健全社會教育機制。

二、建立健全輿論引導、社會獎懲、政策調控機制。

三、建立健全利益調節機制。

四、建立健全道德約束和法律約束機制。

參考文獻。

后記。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇四

社會主義核心價值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個人三個層面的核心價值觀，是全體中國人民基本的價值遵循。下面是本站小編為大家整理了關于積極踐行社會主義核心價值觀。

發言稿。

黨的提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這24個字，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括了社會主義核心價值觀，清晰而凝練，不僅展現了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到了核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想共識指明了方向。

核心價值觀的培育和踐行，是一個逐步積累、逐步認識、逐步形成共識的過程，不可能是朝夕之功。從歷史上看，封建社會核心價值觀的發育成熟用了上千年，資本主義社會核心價值觀從提出到確立用了幾百年，社會主義核心價值觀要贏得億萬群眾也需要一個長期艱苦的過程。培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足當前、著眼長遠，從現在做起、從點滴做起。

切實把培育和踐行社會主義核心價值觀的工作擺上重要位置。培育和踐行社會主義核心價值觀是一項基礎工程、靈魂工程，是全黨全社會的共同責任。要充分認識這一工作的重大意義，把它作為鞏固馬克思主義指導地位、鞏固黨的執政地位的戰略舉措，作為關系社會和諧穩定、關系國家長治久安的千秋基業，作為堅持和發展中國特色社會主義的戰略任務，扎扎實實加以推進。要把社會主義核心價值觀的研究納入馬克思主義理論研究和建設工程，納入國家哲學社會科學基金重點項目，組織專家學者深入開展理論研究，不斷深化對社會主義核心價值觀地位作用、科學內涵等的認識。要廣泛開展調查研究，全面掌握不同群體、不同階層人們的價值期盼，深入研究當前社會存在的價值共識和主要分歧，進一步明確提煉、概括社會主義核心價值觀必須遵循的原則和要求。要制定科學合理的工作規劃，將長遠目標與階段性要求結合起來，精心組織、分步實施，腳踏實地加以推進。

深入挖掘馬克思主義中國化理論成果中蘊含的價值資源。改革開放以來特別是黨的xx大以來，我們黨把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義實踐相結合，不斷推進理論創新，提出了一系列新思想新觀點新論斷。這些馬克思主義中國化的最新成果，蘊含著許多思想理念、價值觀念、方針原則，從不同層次、不同角度詮釋了社會主義的本質規定和價值追求，體現著我們黨對社會主義本質的最新探索和最新認知，其中許多已經為廣大群眾所熟知、所接受。要加大對馬克思主義中國化理論成果的研究，把那些最富有時代精神、最富有實踐特色、最富有旺盛人氣的價值理念挖掘整理出來，使其成為形成社會主義核心價值觀的源頭活水，使社會主義核心價值觀具有鮮明的時代特色、深厚的理論根基。

充分發揮人民群眾的創造精神。培育和踐行社會主義核心價值觀，既是促進社會全面進步的需要，也是實現人的全面發展的需要。人民是真正的英雄，人民群眾中蘊藏著無窮的智慧和力量。必須堅持以人為本，尊重人民群眾的主體地位，善于發現人民群眾中蘊藏的積極向上的思想精神，引導群眾自我教育、自我提高。要利用各種時機和場合，搭建弘揚社會主義核心價值體系的平臺，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍。要尊重廣大群眾在思想意識、價值觀念上的差異性，既鼓勵先進，又照顧多數，多用典型示范、交流疏導、說服教育、民主討論的方法，有針對性地解決群眾的思想疑慮和困惑。要密切關注社會思想變化，因勢利導、順勢而為，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，有力抵制各種錯誤思想和腐朽文化的影響，發展壯大積極健康向上的主流思想輿論。要針對一些人鼓吹的所謂“普世價值”，從理論上講清楚價值觀從來都是具體的、社會的，抽象的共同價值觀是不存在的，完全移植西方的價值理念只會把社會主義中國搞亂。

積極探索培育和踐行社會主義核心價值觀的方法途徑。培育和踐行社會主義核心價值觀，既是一個理論課題，也是一個實踐課題;既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實踐中不斷探索積累。近年來，一些地方和行業在方方面面共同推動下，開展了各具特色的核心價值觀教育實踐活動，如北京提出“愛國、創新、包容、厚德”的北京精神，上海提出“海納百川、追求卓越”的上海精神，解放軍提出“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代軍人核心價值觀，等等，在社會上產生了良好反響。這既是充分發揚民主、廣泛聽取民意的過程，也是深入進行社會主義核心價值體系教育、進一步統一思想認識的過程。要鼓勵不同城市、各行各業結合實際提煉自己的行業精神、城市精神，為最終形成統一的社會主義核心價值觀積累經驗。要以適當方式組織對社會主義核心價值觀基本范疇進行討論，吸引專家學者、實際工作者和人民群眾廣泛參與，整合多樣化思想意識，推動形成社會共識。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是黨的從堅持和發展中國特色社會主義、鞏固全黨全國人民團結奮斗共同思想基礎的高度提出的一項戰略任務。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義理論的突破與創新，有助于增強人民群眾的理論自信。

核心價值觀是一定社會形態社會性質的集中體現，在社會思想觀念體系中處于主導地位，決定著社會制度、社會運行的基本原則，制約著社會發展的基本方向。20xx年召開的黨的xx屆六中全會第一次提出建設社會主義核心價值體系的戰略任務，在全社會樹立起了團結奮進的精神旗幟，有力地統一了全黨思想、凝聚了社會共識。近年來，各方面普遍反映，應當在社會主義核心價值體系基礎上作進一步提煉、概括，鮮明提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀。一些地方和行業為此進行了有益探索和實踐，形成了各具特色的城市精神、行業精神，有力推動了社會主義核心價值體系建設。伴隨形勢的不斷變化、實踐的不斷深入、理論的不斷創新，培育和踐行社會主義核心價值觀的任務日益突出，其重大理論和現實意義也日益凸顯。

培育和踐行社會主義核心價值觀是堅持和發展中國特色社會主義的內在要求。中國特色社會主義是全面發展、全面進步的社會主義。它既需要不斷完善經濟、政治、文化、社會和生態文明等各方面制度，也需要不斷探索社會主義在精神和價值層面的本質規定性;既需要為人們描繪未來社會物質生活方面的目標，也需要為人們指出未來社會精神價值的歸宿。培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義的“鑄魂工程”，可以從價值層面為深入回答社會主義的本質特征，為社會長遠、穩定發展提供根本價值遵循，為制度設計、決策部署、法律制定提供最終價值依托，使中國特色社會主義始終沿著正確方向全面健康發展。長期以來，我們黨圍繞建設社會主義進行了艱苦曲折的探索，也不斷深化著對社會主義意識形態和價值取向的認識。在當前國際形勢風云變幻、世界社會主義仍然處于低潮的情況下，鮮明提出培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于更好回應人們的思想疑慮和困惑，進一步堅定人們跟黨走、建設中國特色社會主義的信心和信念。

培育和踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會共識、實現團結和諧的基本途徑。核心價值觀蘊含著人們對世界、人生、社會等一系列重大問題的價值共識，深刻影響著每個社會成員的思想觀念、思維方式、行為規范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。歷史和現實一再表明，只有建立共同的價值目標，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統一的意志和行動，甚至越是在危機困難的時候，越能產生強大的凝聚力、向心力。我國有56個民族、13億多人口，要把人們思想意志凝聚起來，沒有一個有效發揮統攝作用的核心價值觀，是不可想象的。現在，我國正處在經濟轉軌和社會轉型的加速期，思想領域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價值取向同時并存，所有這些表現出來的是具體利益、觀念觀點之爭，但折射出來的是價值觀的分歧。培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠找到全體社會成員在價值認同上的最大公約數，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價值共識，有效引領整合紛繁復雜的社會思想意識，有效避免利益格局調整可能帶來的思想對立和混亂，形成團結奮斗的強大精神力量。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實力的迫切需要。當今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、成為經濟社會發展的重要支撐，文化軟實力越來越成為爭奪發展制高點、道義制高點的關鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于凝結其中的核心價值觀的影響力和感召力;文化軟實力的競爭，本質上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭。現在，越來越多的國家把提升文化軟實力確立為國家戰略，核心價值觀之爭日趨激烈。培育和踐行社會主義核心價值觀，用最簡潔的語言介紹和說明中國，有利于增進國際社會對中國的理解，擴大中華文化影響力，展示社會主義中國的良好形象;有利于增強社會主義意識形態的競爭力，掌握話語權，贏得主動權，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護國家文化利益和意識形態安全。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀是實現全面建成小康社會奮斗目標、堅持和發展中國特色社會主義的內在要求。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰略地位越來越凸顯，核心價值體系在社會發展和國家安全中的生命線作用越來越突出。當前，我國已進入全面建成小康社會的關鍵時期，仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期。抓住機遇、應對挑戰，實現全面建成小康社會奮斗目標、堅持和發展中國特色社會主義，必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮、弘揚社會正氣、培育文明風尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關系，在全黨全社會凝聚起團結奮斗的共同意志。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系基本價值理念的集合體，是社會主義核心價值體系最深層的精神內核。黨的報告提出的具體表述，是對社會主義核心價值體系基本內容的簡潔凝練，是對社會主義核心價值體系的基本價值尺度、基本價值理念的概括，應將對其的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設全過程，同改革開放的實踐經驗和偉大成就聯系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標聯系起來，讓廣大人民群眾深切體會到社會主義核心價值理念是“共同富裕”、“人民幸福”價值訴求的集中體現，不斷形成更加廣泛的價值認同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的共同思想基礎和精神紐帶。

社會主義核心價值觀是黨的xx大提出的一項重要戰略任務，是中國共產黨在思想文化建設上的理論創新。是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質要求，是提高政治素質、鞏固多黨合作思想政治基礎的必然要求，也是參政黨思想建設的重要內容，對民主黨派的發展具有非常重要而緊迫的現實意義。下面就這方面的學習，談談自己的認識和體會。

社會主義核心價值觀是社會主義文化建設的重要內容。樹立社會主義核心價值觀，是我國經濟社會發展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的題中應有之義，是形成良好的黨風、政風和社會風氣的迫切需要。在新的歷史條件下，廣大黨員干部必須充分認識、深刻理解樹立社會主義核心價值觀的戰略意義，進一步增強踐行社會主義核心價值觀的自覺性。

首先，樹立社會主義核心價值觀是貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的需要。一個民族、一個國家、一個社會的存在和發展，都需要有一定的社會主導價值觀的強力支撐。當前，我國正處于改革發展的關鍵時期，人們思想活動的獨立性、多變性、差異性明顯增強，迫切需要建立與中國特色社會主義相適應的正確的社會主導價值觀。我區經濟社會的發展格局也出現了新的變化，廣大黨員的思想狀況呈現出新的多樣性，社會主義核心價值觀，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，應當堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是引領社會風尚的光輝旗幟。我們只有牢固樹立社會主義核心價值觀，才能保障中國特色社會主義健康發展，促進社會主義先進文化建設，為實現經濟社會又快又好發展和構建社會主義和諧社會創造良好條件。

第二，樹立社會主義核心價值觀是進一步轉變黨風政風和社會風氣的需要。在新的歷史時期，廣大黨員在深化改革、加快發展的各項工作中發揮了先鋒模范作用，涌現了大批像孔繁森、任長霞、龐玉芹這樣的好黨員，充分展示了當代共產黨員的風采和形象，構成了當前黨風政風和社會風氣的主流，贏得了廣大人民群眾的贊譽。但是，我們也應該清醒地看到，改革開放以來，一些黨員干部背離了黨的性質和宗旨，是非不分、善惡不明、有法不依，徇私枉法，他們奢侈浪費、追求享受、好逸惡勞，甚至走上違法亂紀的道路。這些不良現象不僅嚴重影響了黨和政府的形象，也影響了中國特色社會主義的健康發展，損害了廣大人民群眾的根本利益。社會主義核心價值觀，積極倡導富強、民主、文明、和諧的國家信念，倡導自由、平等、公正、法制的職業操守，倡導愛國、敬業、誠信、友善的公民道德素養，毫不含糊地明確了是非、善惡、美丑的界限，旗幟鮮明地提出了堅持與反對、倡導與抵制的行為規范，不僅為人民群眾提供了為人處世的精神指南，更為黨員干部提出了道德標準。這對于加強黨員干部的黨性修養，保持黨員的先進性，對于進一步拓寬從源頭上防治腐敗領域，推進黨風政風和社會風氣的轉變，都具有十分重要的意義。

二、要牢固樹立社會主義核心價值觀，深入推進新時期黨風廉政建設和反腐敗工作。

樹立社會主義核心價值觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的問題，也抓住了黨風廉政建設和反腐敗工作的一個基礎性問題。因此，我們必須把樹立社會主義核心價值觀教育，作為新時期黨風廉政建設的重要任務，貫穿于反腐倡廉各項工作始終，努力開創黨風廉政建設和反腐敗工作新局面。

一要把樹立社會主義核心價值觀與加強黨風廉政教育結合起來。樹立社會主義核心價值觀，是黨風廉政教育的重要內容。要通過學習黨的精神，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺按照社會主義核心價值觀的要求規范從政行為，用社會主義道德風尚抵制各種腐朽思想，從源頭上鏟除各種不正之風和腐敗現象滋生蔓延的土壤。

二要把樹立社會主義核心價值觀與學習貫徹黨章結合起來。黨章是我們黨的根本大法，是黨全部活動的總章程。而社會主義核心價值觀，則明確了黨員做人、做事的標準。自己要通過學習社會主義核心價值觀和黨章，進一步堅定理想信念，牢記黨的宗旨，提高思想道德素質，從而自覺做到自重、自省、自警、自勵，自覺構筑拒腐防變的思想道德防線，以自己的模范行動塑造領導干部在群眾中的良好形象。

三要把樹立社會主義核心價值觀與貫徹落實黨中央提出的“改進工作作風，密切聯系群眾八項規定”結合起來，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執政為民為目標，進一步改進工作作風，說實話、辦實事，自覺做到以人為本，深入調查研究，關心、解決職工關心的養老、醫療保險、再就業、社會救助等熱點、難點問題，積極做密切黨群、干群關系的踐行者。

能否在全社會樹立社會主義核心價值觀，關鍵在于黨員干部。“官氣正則民風清”。黨員干部的思想境界、道德情操、行為修養直接影響著一個單位風氣的形成，是社會行為的風向標。人民群眾對黨員干部不僅聽其言，更要觀其行。從一定意義上說，黨員干部的“德行”引導著民風，甚至決定著民風。因此，廣大黨員干部不僅要在思想上重視，更要身體力行弘揚社會主義核心價值觀，做到知行合一，努力做明榮辱、揚正氣的楷模。

一要堅持認真學習，不斷提高自身的思想素質和精神境界。樹立社會主義核心價值觀，不僅是加強社會主義思想道德建設的一個重大問題，同時也是提高個人思想素質和精神境界的重要途徑。廣大黨員干部必須在不斷加強政治理論學習的基礎上，認真學習、深刻理解和準確把握社會主義核心價值觀的科學內涵、核心內容和基本要求，進一步加強對樹立社會主義核心價值觀必要性、重要性和緊迫性的認識，努力提高自身的思想素質和精神境界，并付諸工作和生活的實際行動，把堅持“八榮八恥”作為從政的行為準則，自覺做到明是非、知廉恥、曉榮辱，做一個心地清凈、品行端正的人。

二要堅定理想信念，自覺提高執政能力，更好地履行職責。堅定的理想信念、高尚的道德操守是共產黨人的立身之本，也是推動事業發展的強大精神力量。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。黨員干部要把牢固樹立社會主義核心價值觀，作為提高執政能力、更好履行職責的一項重要內容，時刻做到艱苦奮斗、求真務實，清正廉潔、無私奉獻，以高尚的道德修養和人格魅力，促進優良的黨風政風和社會風氣的形成，推動事業的發展。

三要忠誠實踐黨的宗旨，始終不渝做到立黨為公、執政為民。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。衡量黨員干部是否真正踐行了社會主義核心價值觀，最關鍵的一條就是看他是否把實現好、維護好和發展好最廣大人民群眾的根本利益作為想問題、辦事情的出發點和落腳點。要強化公仆意識，切實把立黨為公、執政為民的要求，具體、深入地落實到各項工作中去。要誠心誠意為人民群眾謀利益，堅持同人民群眾同甘共苦，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。要自覺接受黨內外群眾的監督，嚴格規范自己的行為，決不做損害人民群眾利益的事，竭盡全力當好人民的公仆。

四要嚴格遵守黨的紀律，進一步增強自律意識，筑牢思想道德防線。牢固樹立社會主義核心價值觀，是廣大黨員干部加強黨性修養、堅持廉潔從政的基本要求。要嚴格遵守黨的紀律和廉潔從政的各項規定，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，樹立科學發展觀和正確政績觀，不斷增強自律意識，筑牢思想道德防線。要努力做到不以“榮”小而不為，不以“恥”小而為之。要求別人不能做的事，自己堅決不做;要求別人做到的事，自己首先做到。同時，堅決同各種有悖于社會主義核心價值觀的不良現象做斗爭，以良好的表率作用，引導和鼓勵廣大人民群眾自覺踐行社會主義核心價值觀，共同維護社會主義核心價值觀。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇五

社會主義核心價值觀的基本內容是：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。24字核心價值觀分3個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。

“土扶可城墻，積德為厚地。”我們常說：德，本也。唯根本深固，方可見枝繁葉茂之美。

“少年負壯氣，奮烈自有時。”我們感慨：立志當堅。唯意志進取，方可登鐘靈毓秀之峰。

作為國家的希望、民族的未來，抓好青少年價值觀的養成尤為重要。如同穿衣扣扣子，第一粒扣子扣錯，下面的扣子也會扣錯。為幫助孩子扣好人生第一粒扣子，解放大路小學校選擇不斷創新教育方式、教育渠道，讓社會主義核心價值觀更易入腦、入心。

“開學以來，我們已經了解了多項時事新聞，老師想問一下大家，哪些新聞讓你印象深刻?”

“奧運會”“教師節”“。

開學第一課。

”……。

9日上午，解放大路小學校五年b班時事新聞課上，品德與社會老師王偉正在和同學們討論著心得。老師寥寥數語點撥，同學們侃侃而談己見，課堂氣氛十分熱烈。

“我們都非常喜歡時事新聞課，老師會將新聞事件與品德與生活、品德與社會課進行整合，讓我們不僅能了解國家大事，還能學到很多知識。”班級“百事通”孫韞博同學告訴記者，他對于近期的g20峰會系列新聞報道特別關注，那么多國家元首齊聚中國共商大事，讓他感受到了祖國的強大、社會的進步，自豪感油然而生。

同樣感到自豪的還有五年l班的蘇昕，在最新一期“做有特質解放人”的光榮墻上，自己的照片赫然榜上。

為將社會主義核心價值觀教育具體化、形象化，解放大路小學校根據學生自我成長需求，制定了適應各年齡段的階段培養目標：低年段的“可愛”、中年段的“了不起”、高年段的“有特質”。

“愛好廣泛，喜歡閱讀，樂于助人，這就是我最大的特點。”對于當選榜樣，蘇昕有著自己的理解。她說，作為高年級學生，她和同學們都要對自己有更高的要求，她認為，博覽群書，放眼世界，面向未來，才能做最好的自己。

活躍的課堂可以暢談感悟，身邊的榜樣足以輻射周邊，而為了最大限度地烘托一種無處不在的良好氛圍，各類創新載體活動、形式多樣的文化建設自然也是不可或缺的：“好人進校園活動”“百日讀書活動”“傳統文化進校園活動”“核心價值觀音樂劇展示活動”“志愿者義賣捐款活動”……多年來，學校一項項系列活動，悄然在孩子們的心中種下了一顆顆愛的種子。

“兩年前，我們還創新性地在全校范圍內開展了‘校長幣’評價體系，集齊全套十枚校長幣的同學即被命名為‘解放精英’，上‘名生榜’。”解放大路小學校德育副校長田丹介紹，所謂校長幣設為道德幣、責任幣、文明幣、樂學幣、勤儉幣、健康幣、自護幣、愛心幣、藝術幣、智慧幣。學生們每獲得一枚校長幣需要集齊十枚同樣體系的校園幣，而每一種校園幣背面都印有學校相關道德模范生的事跡、照片。見賢思齊，有樣學樣，如今，這一評價體系已在校園內得到廣泛認同，一種向上向善的新“時尚”也日漸風靡。

“未來，我們還會在實踐中不斷豐富載體，以激發孩子們自我成長的內驅力，把社會主義核心價值觀變成孩子們的價值追求，讓每個青少年都能為實現中國夢增添青春能量。”田丹說。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇六

核心價值觀是人們對社會價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，一個民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，一個國家，如果光靠物質條件，那么這個國家的革命和建設都不可能勝利。

我國偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創作撰寫儒家經典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”。孔子走遍各國，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國的歷史上，儒家經典為歷代推崇的核心價值觀。

社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內容。想看出一個國家的實力，要看的不僅僅是經濟、科技、軍事等方面實力，還要看這個國家的軟實力，人們往往把占有多少土地，創造多少財富來衡量一個國家的實力，他們忽視了一點，這個國家是否具備軟實力，才是真正的衡量目標。

共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家，一個地區繁榮發展的精神源泉。面對多元多變的現實生活，面對紛繁復雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度地調動和發揮廣大群眾的積極性、主動性和創造性，努力形成團結和睦、萬眾一心，共創和諧的生動局面，共同推動我們的偉大事業。

我們要牢記責任重于泰山，具備良好的責任意識和道德品質，把個性的發展與社會要求聯系起來，使自己的成才目標符合社會發展和人民的根本利益，發揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學習十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的學生。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇七

社會主義核心價值觀，是中華幾千年文明凝聚而成的價值體系，全民族共同認可的價值觀，是全民族的道德行為指引，也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰，國家才會有力量。

當代大學生，是可信，是可為，可貴的，同時又是幸運的。幸運我們沒有生活在奴隸比公民多的時代，而是民主、文明的時代；幸運我們沒有生活在教會束縛思想的時代，而是自由、法治的時代；幸運我們沒有生活在階層分明的時代，而是公正、平等的時代。當代大學生正處于人生發展的機遇期，我們的意識能力和行為控制可能還不在一個層面上，我們既追求平等自由，卻又難免會急功近利，雖然我們追求獨立，卻也需要主流價值和共同信念的歸屬感，需要有信仰，有價值觀來指引、糾正。所以當代大學生在學業、生活中踐行社會主義價值觀尤為重要。

習主席說：“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。”所謂踐行社會主義核心價值觀就是汲取社會主義核心價值觀的內涵，將社會主義價值觀外化成一種習慣，內化為一種品格。外化為一種習慣，以價值觀指引實踐；內化為一種品格，以價值觀提煉修為。

剛進入對外經濟貿易大學印象深刻的不是紅墻綠樹，而是刻在那的“博學、誠信、求索、篤行“這一校訓。我想這一校訓與社會主義核心價值觀對青年的指引是相符的,它刻在教學樓上，標在我們的學生證上，寫在我們的校園e卡上，更刻入我們每名學子的心中，身處在這樣的校園里，踐行社會主義核心價值觀當成為每名學子的習慣和品格。為此，踐行社會主義核心價值觀，從我做起，從小事做起，我們應該以博學、誠信、求索、篤行為努力方向,博覽群書，學貫古今,誠實守信，德才兼備,明辨是非，創新求索,忠實不渝，腳踏實地。

一、博學，博覽群書，學貫古今。《禮記·中庸》中寫到：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”博學乃學問之首。“凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識器“青年需博學以立志。古往今來，不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹，面對瞬息萬變的信息世界，青年廣泛涉獵的基礎之上尋找自己最擅長的領域。“才須學也，非學無以廣才。”胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。“社會主義核心價值觀的培育重在知行統一，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎階段，對知識的理解和思維的轉化都在這一階段優化，學習仍是這一階段的主題。大學，專業課堂授予前沿的專業信息，社團活動鍛煉實踐技能；師長殷殷教誨，解疑答惑，同學團結友愛，熱心談論。大學時光美好短暫，要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實地去讀，要想受益于社團活動，就必須熱情地、積極的去參與，將所學所感融入國家時事，形成見解，做一個有擔當的當代青年。

二、誠信，誠實守信，德才兼備。誠信建設是踐行社會主義核心價值觀的重要方面。校訓中的“誠信”其實也是對學子道德上的要求。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”中國古代思想家司馬光也說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”誠信是自古頌揚的傳統美德，是立身之本，更是一種品格責任。但現如今，學術抄襲，虛假求職，屢見不鮮，社會對大學生的道德素養頻現質疑，作為當代青年面對這些批評和質疑，踐行社會主義核心價值觀，以誠信為核心提高道德底蘊具有緊迫性。學校對學生的道德培養尤為重視，開學典禮上校領導強調智育德育的雙重建設，學長學姐以身師范，樹誠信之風。身在校園，我們應該誠實待人，信守諾言，面對同學之間利益沖突，協商和解；誠信考試，公平競爭，反應真實；誠信學術，尊重他人勞動成果；自我引導，認識誠信之重要，自我管理，成棟梁之才。

三、求索，明辨是非，創新求索。當代青年，面對當今世界瞬息萬變的復雜化，信息時代各種知識的相互碰撞，對世界、知識的縱向探索，才能深刻認識世界變化的客觀規律，才能更好的把握知識的真諦。作為大學生學業上，拒絕淺嘗輒止，半途而廢，做有深度的青年；修身上，立志高遠，德藝雙修，做有高度的青年。不能因為人生的道路坎坷，就使自己的身軀變得彎曲，不能因為生活的歷程漫長，就使自己求索的進程變得緩慢。24字核心價值觀，簡潔精煉卻蘊含深意，挖掘核心價值觀的縱向含義，才能更好的認識、踐行社會價值觀。當代青年以知識為基礎，以求索的心態，在踐行價值觀進行形式創新，豐富價值觀的內容，做有高度有深度的人。

四、篤行，忠實不渝，腳踏實地。國內很多高校都將篤行作為校訓，貿大亦如此。篤行即忠實不渝，腳踏實地。培根說過：“天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學習加以修整；然而學習本身如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。”《周禮》有云：“坐而論道，不如起而行之。”所以，青年要深知知識服務于實踐，實踐出真知，汲取知識不是為了夸夸奇談，而是培養正確價值觀，分清問題主次與矛盾，腳踏實地，解決問題。踐行社會主義核心價值觀貴在知行統一，持續的灌輸形成內心的認同，但關鍵還在于實踐，在于將核心價值觀融入生活，將價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念。

“博學，誠信，求索，篤行。”博聞強識，誠實守信，引導學生重視學業兼以修身，以橫向的知識汲取引發縱向的求索，完善知識體系，進而腳踏實地，這是學校育人的原則，也是我們以之踐行社會主義核心價值觀的方向。如習主席所言：“無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生。”當代青年，踐行價值觀，將其內化為一種品格，外化為一種習慣，讓核心價值觀成為我們的信仰，全民族的信仰。

“

在我們這得到傳承和創新只有當代大學生有信仰，社會主義核心價值觀能夠得以傳承和創新。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇八

五千年歷史源遠流長，八萬里長城撼為天人。打開中華民族五千年的文明史冊，每一頁無不閃爍著愛國主義的燦爛光輝。中華民族的愛國志士不畏強權壓迫，不畏虎豹豺狼。為了國家的獨立和昌盛；為了人民的自由和幸福，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌。愛國是一個民族強大的精神支柱，是不可磨滅的偉大力量。同時，愛國也是社會主義核心價值觀的要求。

在歷史的長河中，英雄事跡層出不窮，英雄人物群星燦爛。有文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的豪情壯志；有范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情懷；有諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已的一生實踐；更有陸游位卑未敢忘憂國的千古佳句。

君不見，飲盡古老神秘的黃河水傾吐出五千年的華夏文明；君不見，經歷改革開放的新中國撞撞高樓拔地而起；君不見，中華千年飛天夢已夢想成真；君不見，蛟龍潛水七千米創造中國新深度；君不見，那鮮艷的五星紅旗涂遍了整個雅典奧運；君不見，那遙遠的東方正月紅星冉冉升起。

回顧過去，我們豪情滿懷，展望未來，我們信心百倍。黨的十八大提出富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業，誠信，友善的社會主義核心價值觀，短短二十四個字為我們描繪了中國未來發展的美好藍圖。中國的未來是由我們新一代用智慧和汗水鑄造的。青年者，國之魂也。我們是中華民族歷經艱辛卻始終屹立的精神支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻毫不退縮的活力之源。

花季的我們朝氣蓬勃，年少的我們英勇無畏。我們要用最堅韌最鋒利的武器——知識，武裝自己，積極響應黨的號召。立大志方有恒力；練實功才能致遠。實現中華民族偉大復興的中國夢是何其偉大的奮斗目標，是何等恢弘的壯闊事業。在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢想的廣大青年，在中流擊水，在浪尖弄潮。讓青春夢與中國夢交相輝映。為美麗的中國夢添上最絢爛的一筆。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇九

24字社會主義核心價值觀，既弘揚了中國優秀傳統價值精神，又彰顯了社會主義新時期的精神面貌，是知與行、繼承與創新、目標與結果、倡導與規范的有效統一。下面是本站小編為大家整理了黨員關于踐行社會主義核心價值觀優秀。

發言稿。

價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的重要標準，是行動遵循的基本準則。一個國家是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響其凝聚力和戰斗力。社會主義核心價值觀是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向，培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的戰略任務，是提升國家文化軟實力的根本舉措。

“培育核心價值觀，重要的是增強人們的價值判斷力和道德責任感。”正如中央領導強調的，增強價值判斷力，是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎性工程。不斷以強有力的價值引導提高判別能力，才能彰顯社會主義核心價值觀的真善美特質，為全社會提供醒目的價值坐標，也才能把每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感煥發出來，升華開去。

改革開放以來，思想的解放、價值的多元，體現了社會的進步;與此同時，一些領域和一些人當中，也出現了價值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質主義，“有這個精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩腳跟，越需以社會主義核心價值觀為思想的壓艙石、價值的定盤星，做好價值判斷力和道德責任感的“修復工程”。

價值取舍決定治理模式，發展理念決定改革成敗。增強價值判斷力，不僅關乎底線倫理、基本共識、價值風尚，也關系到全面深化改革、推進國家治理現代化目標的順利實現。“富強、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標推進改革;“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會理想凝聚共識;“愛國、敬業、誠信、友善”，遵循這樣的公民準則檢視行為，才能為改革發展樹立正確的價值引領、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動力。

知易行難，價值判斷力和道德責任感并不完全等于價值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導人們擇善而行，使價值評價標準成為行動的自覺準則。在這個意義上，增強價值判斷力，就要把正面教育與輿論監督結合起來，把熱點問題引導與群眾道德評議結合起來，旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導向、澄清模糊認識、匡正失范行為，形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場，引導人們自覺做良好道德風尚的建設者、社會文明進步的推動者。

明辨是非才能立場堅定，激濁揚清才能彰顯主流。形成風清氣正的輿論環境，要求我們在價值認知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價值共識，需要我們在對接現實方面不遺余力。“慎思之，明辨之，篤行之”，社會主義核心價值觀就會成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當代中國的興國之魂。

社會主義核心價值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個人三個層面的核心價值觀，是全體中國人民基本的價值遵循。20xx年5月4日，同志在與北京大學師生座談時指出：“實現中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風’。而這‘三個自信’需要我們對核心價值觀的認定作支撐。”培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于人民群眾特別是領導干部和廣大青年保持戰略定力和堅定信念，增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。

走中國特色社會主義道路，是近代以來中國人民追求民族獨立和國家富強的必然選擇。改革開放三十多年的快速發展，已經證明中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興中國夢的康莊大道。黨的提出在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，亦表達了我們在堅持中國特色社會主義道路方面的堅定與自信。人民群眾對國家的期待和追求，除了國家層面的光榮和夢想外，更多體現在紛繁復雜的社會生活和千姿百態的個人生活當中，因而中國特色社會主義道路的奮斗目標，理應涵蓋了國家、社會和個人三方面的理想和追求，這與寄寓了人民群眾對國家發展、社會進步和個人幸福的價值訴求的社會主義核心價值觀契合。

“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于人民群眾對近代以來無數仁人志士的夙愿和期盼、幾代中國共產黨人的上下求索、億萬人民群眾的奮斗和犧牲有更深刻的體悟，對我國現階段的基本國情、社會難題和個人困惑及可能的發展有更深刻的認識，對社會主義現代化取得的偉大成就和當前全面深化改革的理解更加全面。既不妄自菲薄，認為中國特色社會主義道路是在向西方資本主義國家邯鄲學步;又不妄自尊大，認為這條道路從此再無牽絆，進而確信中國特色社會主義道路“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，堅定走這條道路的信心和決心。

新中國成立后，由于長時期處于與資本主義國家的經濟、政治、軍事對抗之中，主要以封閉的形式和批判資本主義的政治宣傳來應對西方資本主義國家的意識形態滲透，而對社會主義的核心價值體系(觀)的研究和建設不多，較少從價值自信層面防止西方資本主義國家的“和平演變”。黨的xx屆六中全會明確提出社會主義核心價值體系，實現了中國特色社會主義理論上的突破。黨的對社會主義核心價值體系的根本觀點進行概括、凝練，提出以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，進一步闡明了中國特色社會主義的價值本質，為人民群眾奠定了理論自信的思想基礎。

“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”培育和踐行社會主義核心價值觀，既要讓人民群眾在理論上深刻認知，還要使人民群眾深入實踐以自覺修養，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的自我批評，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在此基礎上，促進人民群眾領悟中國特色社會主義理論的形成、發展和成熟的過程，厘清中國特色社會主義理論不同組成部分的遞進和關聯，增強理論自信，把中國特色社會主義理論內化為個人求學、為人、創業的精神追求和實踐動力。

社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義制度的自覺把握，有利于人民群眾增強制度自信。

新中國成立之初，黨領導人民確立了社會主義基本制度，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。改革開放以來，黨及時將人民群眾在社會主義建設中形成的經驗和創造加以科學總結和提煉，基本形成了一整套系統完備、科學規范、運行有效、具有鮮明中國特色的社會主義制度體系。社會主義核心價值觀進一步明確了中國特色社會主義制度安排的內在價值。從靜態看，中國特色社會主義制度要彰顯科學社會主義蘊含的人民民主、公正平等、共同富裕、人的全面發展等價值原則，社會主義核心價值觀對此提供了價值引領。從動態看，社會主義核心價值觀使中國特色社會主義制度的創設有了明確方向，在多個方面展現了中國特色社會主義的價值追求。

正如中國特色社會主義道路仍有待于進一步拓展，中國特色社會主義理論體系需要進一步豐富和創新，中國特色社會主義制度的建設也不是一蹴而就的，現階段還存在一些缺陷和毛病，需要在全面深化改革中予以完善。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于人民群眾積極參與和有效監督社會主義制度建設，使社會主義核心價值觀體現在各項具體的法律法規、公共政策和社會制度中，夯實社會主義核心價值觀賴以存在的制度基礎，從而更好地顯示中國特色社會主義制度的優越性，增強制度自信。

總之，中國特色社會主義是一面偉大的旗幟，上面書寫著中國特色社會主義的核心價值理念。堅持和發展中國特色社會主義的過程，也是社會主義核心價值觀與社會生活對接、落地生根的過程，更是增強道路自信、理論自信和制度自信的過程。

強調，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。

中國共產黨一貫重視在全黨全社會進行馬克思主義世界觀人生觀價值觀教育，對此進行的不懈探索和長期實踐，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀奠定了深厚歷史基礎和實踐基礎。與完成新民主主義革命、推進社會主義革命、建設和改革開放緊密相連，中國共產黨對培育和踐行社會主義核心價值觀的發展軌跡，經歷了新民主主義革命時期、社會主義革命與建設時期和改革開放時期三個階段。這三個階段的核心價值觀培育和踐行，體現了不同的時代內涵和重點，體現了與時俱進、不斷發展和深化升華的特點。

(一)“獨立、自由、民主、統一和富強”可以被認為是新民主主義革命時期核心價值觀培育和踐行的最集中表達。鴉片戰爭后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨著實現國家獨立和民族解放、實現國家富強和人民富裕的兩大歷史任務。這兩大任務，都歷史地落在了中國共產黨人的肩上。從成立之初起，中國共產黨在確定為共產主義而奮斗的崇高理想和遠大目標的同時，也確定了為實現中華民族國家獨立、民族解放和國家富強、人民富裕而奮斗的現實理想和目標。

國家獨立、民族解放，是國家富強、人民富裕的前提。毛澤東通過對近代中國國情的深入分析，正確地解決了中國革命的性質、任務、對象、動力問題，深刻地指出了中華民族完成國家獨立、民族解放和國家富強、人民富裕兩大歷史任務的奮斗方向和正確道路。他說：“中國革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會主義和共產主義的”。對于中國如何走上社會主義道路，毛澤東提出了中國革命分“兩步走”的戰略。他深刻地指出：“只有經過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經地義。”只有通過獲取國家獨立和民族解放，獲得人民當家作主，才能為社會主義革命與建設奠定政治前提、物質基礎和精神文化條件。因此，新民主主義革命，是我國社會主義革命和建設的前奏。

中國共產黨的性質，決定了對社會主義核心價值觀的培育和踐行，雖然在不同的歷史時期具有不同的歷史內涵，但在本質上必然是一脈相承的。一般而言，“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標，其價值取向和理想追求必然貫穿于新民主主義始終，在一定意義上，必然成為我國新民主主義時期培育和踐行核心價值觀的主體內容。這是邏輯的必然。毛澤東曾說：“新民主主義的政治、經濟、文化，由于其都是無產階級領導的緣故，都具有社會主義因素”。從具體實踐和歷史過程看，也體現了這一重要傳承性。我國新民主主義革命時期培育和踐行核心價值觀的豐富內容，具體體現在把馬克思主義及其中國化理論體系作為新民主主義時期培育核心價值觀的指導思想和理論基石，“為人民服務”是新民主主義革命時期核心價值觀的根本內容和精神動力，“建立一個獨立、自由、民主、統一和富強的新中國”是新民主主義的綱領，推翻“三座大山”、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標和核心價值觀的實踐主題，“建立現代化新興工業”是新民主主義時期我國走向獨立富強的前提和基礎，廣泛深入地開展了共產主義、社會主義思想道德教育，等等。所有這些，既體現了新民主主義革命的性質和目標，又體現了新民主主義革命與社會主義性質和目標之間的必然聯系，成為這一時期我們黨思想政治教育的主旋律。

其中，“獨立、自由、民主、統一和富強”可以被認為是新民主主義革命時期核心價值觀的最集中表達。毛澤東同志說：“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”“但是，一切中國共產黨人，一切中國共產主義的同情者，必須為著現階段的目標而奮斗，為著反對民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運，和建立一個……獨立、自由、民主、統一和富強的中國而奮斗。”“獨立、自由、民主、統一和富強”深刻、集中、高度地體現了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務，針對性強，價值指向明確，深入鼓舞人心，迅速成為我國新民主主義革命和徹底打倒日本帝國主義、推翻“三座大山”的總動員令，產生了巨大的精神力量，動員、引領、凝聚全國人民團結奮斗，迅速取得了新民主主義革命的偉大勝利。

(二)實現“四個現代化”可以被認為是我國社會主義革命與建設時期培育和踐行核心價值觀的最集中體現。新中國的建立，標志著我們黨勝利地完成了國家獨立、民族解放這第一大歷史任務。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會主義建設的偉大歷史轉變。社會主義基本政治制度、基本經濟制度的確立和以馬克思主義為指導思想的社會主義意識形態的確立，為社會主義核心價值體系建設奠定了政治前提、物質基礎和文化條件。我們黨在鞏固新生的人民民主政權、進行土地改革和民主改革、恢復國民經濟發展的同時，開展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識分子等一系列意識形態建設工作，進一步確立和深入推進了馬克思主義指導思想的廣泛傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨立和民族解放的科學理論武器，在全國各族人民中贏得了巨大影響力和廣泛的群眾基礎。這一時期的社會主義核心價值觀培育和踐行，具體體現在馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播，提出了實現“四個現代化”的宏偉設想，廣泛開展了以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務為主要內容的社會主義思想道德建設，突出強調了領導干部和先進分子在道德上的率先垂范作用，在社會主義建設過程中涌現出了雷鋒、王進喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批先進典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義和大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優良社會風氣;為人民服務、集體主義、無私奉獻、做一顆永不生銹的螺絲釘，成為廣大干部和群眾的。

座右銘。

和口頭禪;培育了獨立自主、自力更生、無私奉獻、全心全意為人民服務、不怕困難、勇于攀登的精神品質，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等偉大的民族精神和時代精神的典范。同時，也要看到，在這一時期，極左思想也造成了我國社會主義價值觀領域的重大失誤和嚴重混亂。

其中，實現“四個現代化”可以被認為是我國社會主義革命與建設時期培育和踐行核心價值觀的最集中體現。新中國成立后，建設一個什么樣的社會主義國家，成為我們黨考慮一切問題的出發點和落腳點。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強作為國家建設的最主要的現實目標，首先把建設我國社會主義工業化提上了議事日程。建立人民民主專政的國家，由農業國轉變為工業國，實現農業社會化，由貧窮落后走向獨立富強，是我們黨對社會主義中國核心價值的最初步認識。在社會主義工業化基礎上，我們黨于1964年12月提出了建設“四個現代化”的社會主義強國的宏偉戰略目標。實現“四個現代化”的宏偉戰略目標，符合當時我國人民的根本利益，又順應了當代世界經濟技術發展的必然趨勢，于是成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團結奮斗的偉大精神旗幟，極大地激發了全黨全國各族人民建設社會主義新中國的熱情，深深地烙刻在新中國建國后30年的艱難創業史上。

(三)“三個倡導”是我國改革開放新時期社會主義核心價值觀培育和踐行的基本范疇。“文化大革命”的沉重災難和深刻教訓，使我們黨深切地認識到，僅僅建設物質層面上的現代化，沒有政治民主、法制建設和思想文化上的跟進，是遠遠不夠的。改革開放實現了我國社會主義建設從“以階級斗爭為綱”向“以經濟建設為中心”的轉變，使我國政治經濟體制從一元僵化向全面改革轉向，從內外封閉向全面開放轉向。改革開放以來，我國社會主義意識形態建設不斷進行新的探索，以適應變化了的政治、經濟和思想文化形勢，社會主義核心價值體系建設的自覺性不斷提高。在改革開放新時期，我們黨始終堅持發揮馬克思主義指導思想的主導作用，始終堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，高度重視社會主義道德建設和社會主義榮辱觀在社會風尚中的引領作用，其內涵不斷豐富和發展，并提出了從建設社會主義核心價值體系到以“三個倡導”積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰略任務。

其中，“三個倡導”是我國改革開放新時期社會主義培育和踐行核心價值觀的基本范疇。從我國改革開放新時期我們黨提出建設“富強民主文明”的社會主義現代化目標，到新世紀新階段提出實現“富強民主文明和諧”的社會主義核心價值體系現實目標，再到提出以“三個倡導”積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為提煉和升華社會主義核心價觀奠定了雄厚基礎。黨的xx屆六中全會通過的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”的重大命題和戰略任務。黨的xx大進一步指出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。”在大力推進社會主義核心價值體系建設的實踐基礎上，黨的xx屆六中全會對建設社會主義核心價值體系作了全面部署，指出“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。”黨的報告進一步提出了“三個倡導”這一明確表述，指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。……倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇十

對于醫院而言，隨著經濟社會的迅速發展，人民群眾對生活質量和健康的關注度越來越高，對醫療衛生服務的需求也越來越高。隨之，出現了醫患關系緊張，看病難、看病貴等問題，要在順利完成醫改的同時又要緩解這些問題，為人民提供滿意的醫療服務，是醫院每一位醫務工作者所面臨的挑戰，也是醫院黨組織在新形勢的重大任務和使命。那么，醫院黨組織如何適應新形勢進行調整和發展呢？的提出，是國家、社會、公民三個層面的價值取向，大力推進在各領域的具體化，是我們黨對各個行業、各種職業的要求。充分發揮在醫療衛生行業的示范和引領作用，對于醫療衛生事業健康快速發展具有十分重要的意義。

一、創新醫院文化內涵。

核心價值觀是一個民族共同理想信念與價值觀念的高度提煉，但是它必須與醫療行業的廣大干部員工的思想觀念有機統一才能對準人們思想的共鳴點、群眾利益的交匯點，從而成為人們價值愿望，成為廣大醫療行業職工的世界觀、人生觀和價值觀。因此，醫院文化建設要以為根本原則，結合醫院文化建設和思想政治工作的實際，創造性的豐富醫療系統特色文化內涵。不僅要吸收大醫精誠、大愛無疆的文化精髓，做到文化建設的與時俱進，同時要從優秀傳統文化中汲取營養，在醫療系統廣泛開展優秀傳統文化宣傳普及，運用好文化載體，用優秀傳統文化滋養心靈、陶冶情操，使醫院文化建設功效發揮到最大；而且要將理想信念與具體現實結合起來，結合時代特征，創新傳播方式，將高度抽象的價值理念用通俗易懂、言簡意賅的語言表達出來，采取為人民群眾喜聞樂見的形式宣傳核心價值觀，充分發揮信息技術的優勢，生動形象地傳播，促進融入人們的生活、融進人們的心靈。

同時要將融入醫院管理制度中。將作為醫院規范化管理理念的價值目標，實現激勵約束與價值導向優勢互補。把社會主義核心價值為導向的醫院文化融入現代醫院的管理之中，健全規范體系，使現代醫院的運營管理更加體現以人為本的思想理念，更具時代特色和人文精神，讓公益性、人文性等行為規范成為廣大醫務工作者的自覺追求、文化習俗和文明風尚。建立完善相應的決策評估和糾偏機制，還要建立完善相應的決策評估和糾偏機制，防止出現具體目標決策與相背離的現象。

二、確定以人為本的導向。

以人為本在醫院建設中有兩方面的意義，一是要以人民的根本利益為出發點，這也是所有醫務人員應有的核心價值取向。醫院所從事的工作歸根結底是救死扶傷，解決疾病帶給人們的痛苦，做人民健康的使者。醫務工作者必須完善自己的專業知識從而提高醫療水平，在改善醫療環境的同時更應該加大力度改善服務質量，以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求，解決病人的煩惱。醫院也應完善各種軟件、硬件建設，營造以為患者服務為中心的就醫環境。高科技的診療設備會提高疾病的診斷和治療率，但也可能導致患者和醫護人員的距離感增加的情況，使醫生更加重視病情而忽視了病人，在醫院管理過程中必須要將患者作為管理的根本，醫務人員人員應該將患者作為尊重和關愛的重點對象，醫學技術和以人為本的理念充分融合在一起，這樣才能為患者提供更加優質的服務。傳統的生物醫學模式逐漸由生物-心理-社會醫學模式所取代，良好的醫患溝通是改善醫患關系和建立和諧醫患關系的'必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立，可以幫助醫務人員可以很好地了解患者病情，患者也可以在與醫生的交流中很好地了解自身的病情，更好與醫務人員進行交流。相互信任的醫患關系一旦形成，有助于幫助醫務人員采取及時有效措施來控制患者病情、全力配合醫生的治療。在醫患溝通的時候，醫務人員要親切友善的態度，理解患者的負面情緒，改善醫療服務態度，提高醫療服務質量，建立和諧的醫患關系。

另一方面是要堅持以人為本建立醫務人員的崗位價值觀。堅持以人為本，尊重知識、關心人才，捕捉醫務人員的閃光點，激發工作熱情和活力，增強醫務人員的歸屬感，讓廣大醫務工作者從內心深處覺得受到信任和尊重，這些良好工作環境的營造，都將切實提高醫生的工作積極性，發揮醫務人員的工作熱情，使其智慧和潛力得到充分發揮。通過職代會等方法，鼓勵醫務人員參與討論，認真聽取醫務人員的意見與建議，不斷提高醫務人員參與醫院管理改革和工作的積極性，充分發揮醫務人員的主人翁精神，醫院應根據醫院的短、中、長期發展規劃，結合本院實際情況，合理制訂人才發展計劃，提供人才發展機會，讓不同的醫院人員都能在醫院找到屬于自己的位置，通過各種激勵措施調動醫務人員的工作熱情，引導他們不斷的學習和創造，伴隨著醫院的發展實現醫務人員的自我成長。

在醫院踐行是時代賦予我們的使命。樹立正確的醫療行業的價值觀不僅是建設良好醫院文化的基礎，更是凈化我們整個醫療行業的道德標準，通過的培養和實踐，更好地為人民服務，實現醫院的社會效益和經濟效益雙豐收。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇十一

社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態的本質體現，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創新和重大戰略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態屹立于世界民族之林的重大問題，它為發展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。

社會主義核心價值觀的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。

我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質，并以之指導我們的改革創新實踐，發展我們的中國特色社會主義建設事業。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。

一、把堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機地統一起來。

我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。

要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。

什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立、經世界各國馬克思主義者發展創新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規律的科學理論體系，是無產階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。

我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發展規律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。

堅持馬克思主義，必須把堅持和發展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質核心的基礎上，根據時代的變化與時俱進、根據民族與國情的特色發展創新，使馬克思主義在實踐和科學的發展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優秀文明成果基礎上產生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創造的優秀成果)，以豐富和發展馬克思主義的理論寶庫，實現理論創新、實踐創新。在堅持中前進，在創新中發展。

我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產黨人根據時代發展的要求，科學發展的趨勢，根據中華民族的民族特色和國情特色創立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業，不僅有利于我國現代化的實現、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經濟現代化、文化教育事業復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。

二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現個人理想統一起來。

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現什么目標的問題。

共同理想體現了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。

理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯系在一起，用個人理想的實現為共同理想的實現開辟道路，真正實現個人與社會的和諧。

三、把弘揚民族精神和時代精神統一起來。

民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統，是民族最本質、最集中的體現。中華民族在其五千多年的歷史發展中，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發向上、發展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。

民族精神主要強調民族個性和民族傳統。在21世紀的今天，伴隨著科技的現代化和經濟、政治、文化的國際化趨勢的發展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰勝了各種艱難險阻，經受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就，開辟了百年來發展最好的歷史新時期。

中華民族的偉大復興事業，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優良傳統精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等革命時期的優良傳統;堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優良傳統;堅持改革開放時期形成的創業精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優良傳統，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業推向一個又一個新的勝利。

四、樹立社會主義榮辱觀。

有規矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。

在市場經濟的大潮中，我們加速了經濟現代化的進程。但同時也應該看到，經濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產生社會關系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。

社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規范的具體化。它豐富了社會主義道德規范，反映了發展社會主義市場經濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德，又發揚了我們黨優秀革命道德傳統，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態度、社會風尚的方方面面，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國和以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產生積極而深遠的影響。

樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。

樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。

范文(三)。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇十二

我愛祖國，我愛祖國壯麗的河山;我愛祖國悠久的歷史和璀璨的文化;我愛祖國人民的勤勞、智慧與勇敢;我更愛祖國那生生不息、輝煌雄壯的民族魂!我是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。我熱愛我的祖國，為自己是中華兒女而驕傲。

做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。以前，在上小學時，我就經常在樓道里追跑。一不注意，就會撞到老師或同學。我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個有道德的人。在學校，我們還應該，節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。

作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非;在學習上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比;在平時熱心為同學服務，大膽創新;在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。

做一個有道德的人，必須在家是一個好孩子，在學校是一個好學生，在社會上更要是一個有愛心、有責任心、關心愛護他人、保護動物、保護大自然等等的好‘天使’。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

古人云：禮義廉恥，國之四維;四維不張，國及滅亡。是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會就和諧不起來。胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內涵，汲取了時代的精華，引領了時代的風尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統美德和時代精神的完美結合。

我們少年兒童是祖國的未來，是時代的精英，是祖國的希望。而“八榮八恥”卻為我們樹立社會主義榮辱觀指明了方向并為我們成長提出了艱巨的任務。自從學校組織我們學習了“八榮八恥”之后，我常常想：當一個人終身以“八榮八恥”為鏡子的時候，就明白自己更多些，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字：列寧，為了一個小小的花瓶而勇于承認自己的錯誤;周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已;孔子，2000多年前就教育他的弟子要誠實，知之為知之、不知為不知;孔融，“四歲讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知;邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，在烈火中永生;雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人……這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。

同學們，讓我們行動起來吧!熱愛祖國，我們就從熱愛家庭、班級學校、家鄉和環境做起;服務人民，我們就從服務父母、老師、同學和長輩做起;崇尚科學，就從刻苦努力學習、發奮成才做起;辛勤勞動，就從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛生做起;團結互助，就從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起;誠實守信，就從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數做起;遵紀守法，就從守校紀做起;艱苦奮斗，就從勤儉節約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。

我們是祖國的希望。我們應該從小樹立起愛國主義、集體主義和誠實守信的觀念，明是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺做到“知榮而行，知恥而止”。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們共同努力，為祖國爭光，為紅領巾添彩!

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇十三

信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。孔子認為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立。”最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。

社會主義核心價值體系由四個方面構成：馬克思主義指導思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內容相互聯系、貫通，是黨的指導思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求的有機整合的多元價值體系。有利于我們更加堅定堅持社會主義意識形態，有利于更堅定堅持社會主義先進文化方向。

作為農村基層教育工作者，要全面了解和學習先進、適于時代的價值體系，不斷使自己在實踐中運用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實踐社會主義核心價值體系，我們應從以下幾方面做起：育人先育己，教人先要強己。

學生發揮了潛移默化的育人作用。要培養學生良好的素質，教師是關鍵。教育教師不僅要獻身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對學生。實施全面的素質教育。教師還要注重滲透社會主義價值體系的教育，以自身正確的價值觀及良好的心理素質去塑造學生的人格。教師不僅要傳授知識，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學生，教育學生樹立起一個德才兼備的做人標準。

我們教師要深入學習領會“社會主義核心價值體系”的內涵實質。學習優秀教師的先進事跡和典型，培育自己的學術和人格魅力。做到學為人師，行為世范。鄧小平同志說過：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格人才，培養德、智、體全面發展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關鍵在教師。”“德高為師，身正為范”。教師的言傳身教對學生發揮了潛移默化的育人作用，要教育培養學生具有良好的素質，教師素質是關鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學生實施全面的素質教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心里素質去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風、工作作風和治學態度傳授給學生，更要在對學生進行全面素質教育過程中進一步發展學生的個性。教師只有首先給學生樹立起一個德才兼備的做人樣板，才會使學生產生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響。

利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設內容，以正確的思想引導學生成長，以正確的價值觀影響人。

我們基層教師及校長要樹立育人責任，自覺主動承擔社會主義核心價值體系在校園建設的重要性，踐行校園文化的任務中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會主義核心價值觀，培養學生的基本素養。從“做人、學習、生活”的基本小事做起，做到行為規范養成習慣等有較大的轉變和提升，倡導學生在學中做，在做中學，在學習和生活中認同社會主義價值體系并可指導自己的行為。鼓勵學生勇于創新、敢于合作、獨立思考的品格，做時代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那么良好的文明習慣、優良傳統及作風就不容易養成。

在日常學習中，要強調對育人的影響，更要加強注重環境對成才的影響。社會主義價值的教育不是一蹴而就，需要一個較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，學校教師特別是校長要注重學生的基本的養成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務。我們要樹立一種觀點：育人先立德，使我們培養的學生是個文明人、有益于社會的人。

作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅持理論和實踐相結合，從學校的實際出發，因時制宜、突出重點，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養，為教育作出一份貢獻!

要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設內容。設計、組織、開展內容豐富形式新穎的思想政治、學術、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認識，踐行體會。從而以正確的思想引導人，以正確的行為影響人。

我們教師要牢牢樹立育人責任，自覺主動承擔“社會主義核心價值體系”在校園建設、在校園踐行的任務，做忠實的實踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價值觀，樹目標、學榜樣、重落實。

范文(四)。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇十四

社會主義核心價值觀譜寫成歌，“二十四字歌”體現了社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，凝魂聚氣，強基固本。

“富強、民主、文明、和諧，從中國到世界。自由、平等、公正、法治，越長久越堅持。愛國、敬業、誠信、友善，生長在我們心靈……”在動聽歡快的歌聲中，在辭舊迎新的祥和時刻，2019年12月31日下午，由省精神文明建設辦公室策劃、新華文軒出版傳媒有限公司承辦的《世紀的約定——社會主義核心價值觀“二十四字歌”》首發儀式在成都舉行，收獲了現場聽眾的熱烈掌聲。

《世紀的約定》由總政歌舞團國家一級作曲家劉青擔任譜曲，著名詞作家陳濤擔任作詞。省精神文明辦公室相關負責人表示，將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌，是運用群眾喜聞樂見的形式培育和踐行社會主義核心價值觀，增強吸引力感染力。

現場觀眾、退休音樂教師周樹玉說：“《世紀的約定》有歷史、有文化、有內涵地表現了社會主義核心價值觀。”而登臺表演的合唱團成員張佩然表示，《世紀的約定旋律優美，歌詞朗朗上口，“演唱時心中自然升起一股豪情。”

“二十四字歌”體現了社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，凝魂聚氣，強基固本。

據了解，這也是社會主義核心價值觀自提出以來，舉國上下掀起學習熱潮的背景下，四川在全國首次將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌，作為四川省弘揚、踐行社會主義核心價值觀的創新形式。

四川文藝出版社副社長、文軒音樂(籌)總經理嚴速女士，是《世紀的約定》的核心策劃人之一。嚴速透露，“這首歌曲已經編入四川省使用的2019年(春季)音樂教材小學五年級(下)、初中二年級(八年級下)鄉土單元，以及2019年(秋季)音樂教材小學三年級(上)和初中一年級(七年級上)鄉土單元。我們還建議和鼓勵學校，將這首歌曲作為課間操音樂、起床號音樂、自由活動課音樂等，以多種形式融入學生日常生活。”

來自實驗小學四年級的小學生張璟晗，參與了現場演唱活動。她告訴記者，她和同學們都很喜歡這首歌，學起來也很容易，“半個小時就學會了。”而“富強、民主、文明、和諧……”這二十四個字，也被她背得滾瓜爛熟。

嚴速表示，“以優美的旋律，生動的節奏，讓社會主義核心價值感，能以自然而然的形式讓青少年接受，而不是生硬地灌輸之，這正是我們策劃這首歌曲的核心初衷。”嚴速還透露，《世界的約定》此次推出的是青少年版，下一步計劃推出軍旅版。

特別值得一提的是，《世紀的約定》這首歌曲的詞曲作者都是音樂界的名家：曾創作出《祝你平安》、《高天上流云》、《人間第一情》、《五星紅旗》、《家和萬事興》等優秀音樂作品的國家一級作曲家劉青擔任譜曲。

歌詞則來自著名詞作家陳濤之手。而陳濤曾創作過《暗香》、《精忠報國》、《從頭再來》、《我愛我家》、《相親相愛》等一系列優秀音樂歌詞作品。

兩位卓越的音樂家，以他們對核心價值觀的深刻理解和深厚的藝術底蘊，譜寫出了這首恢弘優美，充滿青春朝氣的“二十四字歌”。

作為一首主旋律的歌曲，《世紀的約定》在思想性和藝術性達到高度的統一，難能可貴。陳濤說，“音樂本來就是生動的藝術。在表達正能量思想的同時，一定不能讓人感覺你在板起臉孔教訓人。要做到形式和語言生動活潑，不喊。

口號。

這樣才能真正走進普通民眾的內心，讓他們真正接受和喜歡”

人一生，路遙遙，

價值觀，最重要。

從小培育多體驗，

基本內容要記牢。

民族富強曙光照，

實現夢想立功勞。

人民當家又做主，

祖國美好樂逍遙。

講文明，知禮儀，

尊老愛幼風格高。

人與自然和諧處，

生態平衡環境好。

求自由，講規則，

幸福生活身邊繞。

釘是釘，鉚是鉚，

人人平等樂陶陶。

是非曲直要分辨，

公平正義是守操。

學法用法遵守法，

法治社會法律高。

愛祖國，愛人民，

我為祖國而驕傲。

愛崗敬業多奉獻，

樣樣事情都做好。

黃金貴重無價寶，

誠信二字價更高。

人人友善心向愛，

春滿人間花美貌。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇十五

《社會主義核心價值觀五講》是新聞出版總署首批“社會主義核心價值體系建設‘雙百’出版工程圖書”。該書以社會主義核心價值為主題，通俗而簡明地講解社會主義核心價值體系建設中的一系列重要問題。其特點是：既有權威性，又不失通俗性。并且圖文并茂，語言簡明，是一本可讀性很強的通俗理論讀物。進社會主義文化大發展大繁榮問題作出了回答。

《社會主義核心價值觀五講》分“當代中國科學發展的價值指南”、“社會主義應高揚‘民主、公正、和諧’的價值觀”、“‘和諧’價值觀是中華民族對人類社會的偉大貢獻”、“凝‘神’聚‘氣’：樹起引領社會思潮的主心骨”和“強‘魂’健‘體’：推進社會主義文化大發展大繁榮”五個部分。

人民出版社代總編輯辛廣偉認為該書語言簡練，筆帶感情，權威性與可讀性并舉，出版社特別重視該書，在書的結構、內容文字、配圖、裝幀設計等多方面都頗為用心，力圖打造成一本適合廣大高校學生、部隊官兵以及普通群眾閱讀學習的通俗理論讀物。

王建成、郭幼茂編著的《社會主義核心價值觀五講》共分五章分別是：體系源于優秀思想和傳統、立場堅于批判鑒別與吸收、內容集于先進理念和認識、構建基于社會發展和目標、踐行起于正確指導和方向等內容。本書體系源于優秀思想和傳統;立場堅于批判鑒別和吸收;內容集于先進理念和認識;構建基于社會發展和目標;踐行起于正確指導和方向。

尤其是對于知識分子以及各民主黨派、無黨派民主人士，黨和政府重點破除他們對西方民主政治的盲目崇拜，促使他們拋棄對不符合中國國情的資產階級民主共和國的政治信仰，促使他們擁護新民主主義政治與社會主張，為徹底實現《中國人民政治協商會議共同綱領》而奮斗。鼓勵舊社會過來的知識分子通過自我教育和自我改造運動，完成政治立場的轉變，提高政治覺悟，樹立愛國主義和為人民服務的思想，進而完成世界觀的轉變，逐步接受和信仰馬克思主義，更好地為人民服務，為建設新中國服務。

其次，樹立積極向上的革命人生觀，倡行文明進步的社會公德，崇尚愛國主義和集體主義，明確為人民服務的方向，逐漸成為各界人民的思想主流，形成在中國共產黨領導下共同建設新中國的統一意志和精神凝聚力。早在1949年9月，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的《中國人民政治協商會議共同綱領》第四十二條，就將“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物”規定為全體國民的公德要求。這是我國社會主義思想道德建設史上第一次對社會主義道德規范作出概括。以愛國主義為核心的民族精神在抗美援朝運動中得到充分彰顯和弘揚。1950-1953年，當新生的人民共和國面臨戰爭的威脅時，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，“抗美援朝、保家衛國”。同時，黨和政府在國內發動了一場聲勢浩大的全國人民抗美援朝運動。形式廣泛的抗美援朝宣傳教育運動，有力地清除了百年來帝國主義特別是美帝國主義侵略在部分國人中所造成的崇美、親美、恐美的心理，激發了中國人民抗美援朝的愛國熱情，增強了民族自尊心和自信心，堅定了中朝人民必勝、美帝國主義者必敗的信念，使全國人民團結一致、同仇敵愾，為抗美援朝奉獻自己的力量。全國掀起參軍、參戰、支前的熱潮，訂立愛國公約，進行增加生產、厲行節約、愛國豐產運動，開展擁軍優屬活動，組織赴朝慰問團，開展捐獻飛機、大炮運動。從1951年6月1日到1952年5月底的一年內，全國各界人民捐款總額達人民幣55650億元，可折合戰斗機3710架。豫劇演員常香玉帶領香玉劇社半年內先后在陜西、河南、湖北、湖南、廣東、江西六省巡回義演170余場，收入15億元，捐獻“香玉社號”飛機一架。全國人民抗美援朝運動的蓬勃開展不僅有力地支援了志愿軍在戰場上的作戰，也有力地促進了國內各方面工作的開展。與此同時，黨和政府大力清除舊社會遺毒，蕩滌污泥濁水，倡導移風易俗。取締娼妓制度，治理城市無業游民，嚴禁煙毒及賭習，廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女權益的封建主義婚姻制度，使曾在舊中國屢禁不絕、在西方國家也視為不治之癥的娼、賭、毒等社會痼疾基本禁絕，凈化了社會環境，建立了新的道德文明。

從1953年到1956年，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，領導人民成功實現了對個體農業、個體手工業和資本主義工商業的社會主義改造，建立起嶄新的社會主義制度。

第一講體系源于優秀思想和傳統。

一、價值、價值觀、核心價值體系、核心價值觀。

第二講立場堅于批判鑒別與吸收。

一、中國傳統核心價值觀“仁、義、禮、智、信”的性質辨析。

三、馬克思主義對資本主義“普世”價值觀的批判。

一、對黨忠誠。

二、愛國主義。

三、為人民服務。

四、集體主義。

五、艱苦奮斗。

第三講內容集于先進理念和認識。

一、怎樣理解馬克思主義指導思想是靈魂這一理念的真理性。

二、強調堅持馬克思主義指導思想一元化理念的重要性。

一、為什么要堅持中國特色社會主義共同理想。

二、支撐中國特色社會主義共同理想的內容是什么。

一、為什么要確立愛國主義的價值理念。

二、確立愛國主義理念的要求是什么。

第四節改革創新精神發展時代價值觀。

一、偉大的實踐孕育偉大的精神。

二、為什么要堅持改革創新的價值理念。

第五節社會主義榮辱觀彰顯社會主義道德價值觀的核心理念。

一、榮辱觀一個古老而嶄新的時代話題。

三、社會主義榮辱觀是和諧社會發展的基石與價值導向。

第四講構建基于社會發展和目標。

三、億萬人民堅持黨的領導和中國特色社會主義道路是構建社會主義核心價值觀的保。

第二節社會主義核心價值觀的依據、原則、要求。

一、中國特色社會主義旗幟、理論和道路是建構社會主義核心值觀的根本依據。

三、構建社會主義核心價值觀必須堅持的根本性要求、具體性要求。

第五講踐行起于正確指導和方向。

一、當代西方政黨大都是通過樹立價值目標來塑造形象贏得選民的。

二、中國共產黨從來都是社會核心價值觀的倡導者、引領者。

一、社會主義核心價值觀是人民群眾符合社會發展和時代要求的價值選擇。

后記。

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇十六

培育和踐行要從小抓起、從學校抓起，從每一個人抓起。作為一名公民和一名中學生，我們也應該嚴格要求自己自覺做到中的內容。學校可以組織學生參加力所能及的生產勞動和愛心公益活動，包括一些益德益智的科研發明和創新創造活動及形式多樣的志愿服務和勤工儉學活動，注重發揮校園文化的熏陶作用，重視校園周邊的環境整治，建設學校特色的校園文化。

作為一名中學生，文明對于我們來說是再必要不過的了。我們的一言一行不僅代表著自己還代表著父母、學校甚至于整個威海市的形象。文化是文明的基礎，文明是文化的升華。在平時的談話中，我們要注意使用禮貌用語，注意場合，態度友善，要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經允許不進入他人的房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學習工作和休息，妨礙他人要道歉。上、下課時起立要向老師致敬，下課時請老師先行。尊重教師，見面行禮或主動問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態度要誠懇。

中學生現在最主要的事情是好好學習，不辜負父母和老師對我們的期望，應該要懂得學習是為自己而學，不是為別人而學，現在的學習是為將來的我們鋪好成長之路，所謂“吃得苦中苦，方為人上人”就是這個道理。讀書是累，但是不累，哪來的以后的甘甜呢？同時，我們也要和同學處理好人際關系，同學之間做到和諧相處，共同建立良好和諧的校園氛圍。

踐行，讓我們從自身做起，從現在做起吧！

2下一頁。

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最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇十七

知識與能力：理解的含義。掌握提出的背景、內容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

過程與方法：通過多媒體展示材料，引導學生發現問題，分析問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。

情感態度與價值觀：是中國共產黨作為執政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

教學重點：提出的背景、內容及意義。

教學難點：的含義及提出的背景。

課時安排：1課時。

(板書)。

富強民主文明和諧。

自由平等公正法制。

愛國敬業誠信友善。

多媒體展示：

1、含義。

核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點。

社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。

是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。

師生互動：學生討論，教師總結：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。

多媒體展示：

“當前，世情、國情、黨情繼續發生深刻變化，我們面臨的發展機遇和風險挑戰前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發有為、兢兢業業地工作，繼續推動科學發展、促進社會和諧，繼續改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務。”

——胡錦濤《十八大報告》。

師生互動：教師引導學生結合當前國際國內行形勢分析討論，總結。

這世上是不是每個人都一樣呢?當然不是，那有哪些類型的人呢?

有好人，有壞人;有說話算話的人，有說話不算話的人;有愛國家的人，有背叛國家的人;有認真工作的人，有對工作不認真的人;有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。

那你想做什么樣的人呢?(指名)。

板書：我們要做什么樣的人。

我們對待國家應該怎樣?(指名)板書：愛國。

愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養我的國家而去愛別的國家吧?

那我們應該怎樣愛國呢?大家討論一下，問一下你的同桌。(指名匯報)。

1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里?(扶貧建設、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋………)。

還有很多。

知道什么是敬業嗎?

目前我們還沒有工作，我們應該做什么?(學習)。

那在學習中，我們應該怎么做呢?

讀好書遵守紀律做個好學生。

那這些你覺得怎么才能做得好呢?上課、自習、在家、作業、預習、復習、衛生、風紀評比…….

你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。”

那我們因應怎么做呢?

如果我叫你答應給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦?

你說了今天要還我的錢，又還不了了，應該怎么辦?

什么是友善呢?

比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學老是打罵，比如對家人不關心，比如對老師不尊重…….

當然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎?

朋友之間親近和睦。

那我們究竟要做什么樣的人?大家說!

師總結：我們要做這樣的人：愛國、敬業、誠信、友善!

請大家背一下：愛國、敬業、誠信、友善!

最新社會主義核心價值觀發言稿大全（18篇）篇十八

踐行核心價值觀，聚集中華正能量，做“正能量”的傳播者。

尊敬的各位領導、各位評委，大家好!

我今天的演講的主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，聚集中華正能量，做“正能量”的傳播者。

鮮花因為有了陽光才能怒放，雄鷹因為有了天空才能翱翔。陽光和天空就是他們的正能量。那么作為中小學生的我們，正能量是什么呢?《為人民服務》中說的好，“在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”。我們在學習中要不怕困難，對未來充滿信心;我們要始終堅信：知識改變命運，知識創造財富;我們要懷鴻鵠之志，如大鵬展翅高飛，搏擊長空!

革命戰爭時代，多少有志青年為民族、為國家前仆后繼，流血犧牲。毛澤東32歲時揮筆寫下了膾炙人口的《沁園春〃長沙》，抒發了心憂天下、濟世救民的壯志豪情。周恩來少年時就立下了為中華崛起而讀書的志向，把自己的一生獻給了黨和人民，成為了全世界所敬仰的好總理。夏明翰寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!”這一氣壯山河的華麗詩篇。

新中國成立后，多少以雷鋒為代表的有志青年為了祖國的建設、為了人民的幸福、奉獻著自己的青春，奉獻著自己的一切。

到道德的譴責和法律的懲罰。但更多的是平凡的人在平凡的崗位上夜以繼日默默無聞的奉獻：沒有鮮花，沒有光環、沒有掌聲只求一顆奉獻的心;沒有轟轟烈烈的壯舉,但卻擁有拼搏而來的無憾的財富---他們的感人事跡升華了我們的生活，鑄就了我們青春的信念，萃取了我們人生的真諦。

“少年強，則國強，少年志，則國志”。作為新時代的中小學生，我們是祖國未來的希望，就更應該去努力實現自己的價值。或許現在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻，談不上敬業奉獻，但我們能做的還很多很多。那就是刻苦學習文化知識，做好每一件小事，不斷地充實自我、提高自我、完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現自己的將來的夢想而努力奮斗。

也許前進的道路會充滿坎坷與荊棘，但只要有青春正能量，只要朝著遠方的目標不懈地跋涉，只要我們用一顆真誠的心對待生活，我們的青春就會學業上書寫絢麗篇章。踐行核心價值觀演講稿風勁帆滿海天闊，揚帆遠航正當時。為共筑“中國夢”、“鄖陽夢”而不懈努力!

謝謝大家!