寫(xiě)心得體會(huì)是一種對(duì)自己和他人的尊重和重視，通過(guò)分享自己的思考和經(jīng)驗(yàn)，可以讓身邊的人獲得啟發(fā)和借鑒。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)案例，供大家欣賞和學(xué)習(xí)，希望能夠幫助到大家的寫(xiě)作。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇一

在《擺渡人》中，迪倫是一個(gè)15歲的單親小女孩，生活一片狼藉——母親對(duì)她總是愛(ài)理不理的，在學(xué)校里同學(xué)經(jīng)常捉弄她，唯一談得來(lái)的好朋友也因?yàn)檗D(zhuǎn)學(xué)而離開(kāi)。這一切的一切讓迪倫悲痛萬(wàn)分。于是，她決定去看望久未謀面的父親，可是，路上突發(fā)事故，一車(chē)子的人不幸身亡，而她的靈魂還存活在。她的靈魂拼命爬出火車(chē)殘骸之后，驚恐地發(fā)現(xiàn)眼前是一片荒原。從這時(shí)候開(kāi)始，她的靈魂便遇到了她命運(yùn)的擺渡人——崔斯坦。崔斯坦不是人，也并非神，確切地說(shuō)，他的正職是將死后的人的靈魂穿過(guò)有魔鬼撕扯的荒原平安送達(dá)天堂。但是，迪倫并未發(fā)現(xiàn)自己死了，相反她以為崔斯坦要帶自己去找人救援。在荒原上，迪倫和崔斯坦度過(guò)了重重困難，擺脫魔鬼的糾纏，崔斯坦一直保護(hù)著迪倫，支持她，安慰她，幫助迪倫渡過(guò)難關(guān)。漸漸地迪倫喜歡上了崔斯坦，但崔斯坦有著自己的工作，他還要去保護(hù)更多的人，盡管這樣，崔斯坦還是喜歡上了這個(gè)他一直保護(hù)著的女孩。終于，他們到達(dá)了目的地，命運(yùn)還是殘酷地把他們兩人分開(kāi)了。執(zhí)著的迪倫就是不相信命運(yùn)，于是，她又踏上了可怕的荒原，與崔斯坦一起回到了現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)幸福下去!

書(shū)中的情節(jié)一波三折，一次次經(jīng)過(guò)荒原，進(jìn)入木屋，又一次次從木屋出來(lái)到下一個(gè)站點(diǎn)，把我?guī)胍淮未蔚捏@險(xiǎn)之中，我的心情被著故事的情節(jié)撥動(dòng)著。迪倫的堅(jiān)定執(zhí)著，崔斯坦的勇敢無(wú)畏，讓我無(wú)比佩服。書(shū)中有一句話令我難以忘懷——“如果生命是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人?”這句話引人深思，生命長(zhǎng)河中，總是需要有一個(gè)人，為我們指明一條前進(jìn)的道路，幫助我們?nèi)プ龀鲞x擇。

記得小時(shí)候，我和奶奶一起住在鄉(xiāng)村，那時(shí)，我還十分的內(nèi)向，不太愛(ài)交朋友。有同學(xué)來(lái)找我玩時(shí)，我總把他們排斥在外。可是，當(dāng)我看到同學(xué)們開(kāi)開(kāi)心心地玩在一起，有說(shuō)有笑時(shí)，我又十分羨慕，心中也渴望融入他們的世界里。奶奶見(jiàn)我那副樣子，輕輕地笑了笑，拉著我走到后院，倒了兩杯茶，一杯給我，一杯自己拿著。她讓我聞聞茶香，和藹地摸摸我的頭：“孫女，知道這茶里面加了什么嗎?”我聞了聞茶香，又噘了一口，細(xì)細(xì)地品著，可卻不知道茶里加了什么，只覺(jué)得這茶比往日的香得多，我心中充滿疑惑：“奶奶這茶里面加了什么啊?”奶奶語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“這茶里面加了菊花，加了菊花的茶比一般的茶都要香，但是，并非所有的菊花都可以入茶，只有開(kāi)得好的菊花，被蜜蜂和蝴蝶精心采過(guò)了花粉，才可以成為入茶的菊花。你現(xiàn)在就像那未開(kāi)好的菊花一般，將自己的內(nèi)心封閉起來(lái)，不讓蜜蜂和蝴蝶進(jìn)入你的世界，你就無(wú)法體會(huì)到友誼的珍貴與快樂(lè)了!”我萬(wàn)分震驚地看著奶奶，奶奶的話如同警鈴一般，驚醒了我這個(gè)沉睡在夢(mèng)中的人，我心中的霧霾一下子被奶奶揮去。“我孫女會(huì)有好多朋友的!”奶奶笑著提醒我。

現(xiàn)在想來(lái)，我才明白，奶奶就是我那時(shí)候的擺渡人，在我孤獨(dú)無(wú)助，沒(méi)有朋友的時(shí)候，是她為我指了一條正確的道路，讓我打開(kāi)了自己的世界，愿意讓他人進(jìn)入我的心中。現(xiàn)在，我已經(jīng)結(jié)識(shí)了不少朋友，也漸漸明白了友誼的可貴。

記得我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣句話：“上帝在為了幫助孤苦無(wú)依的靈魂順利找到回家的路，便給每個(gè)靈魂安排了一個(gè)擺渡人。”當(dāng)我們孤獨(dú)無(wú)依的時(shí)候，身邊總會(huì)出現(xiàn)一些人默默幫助我們，悄悄給我們力量，陪著我們一起經(jīng)歷挫折與磨難，他們就像崔斯坦保護(hù)每一個(gè)靈魂到天堂一樣，他們也一路地保護(hù)著我們，我們應(yīng)該好好珍惜身邊的“擺渡人”，感謝他們的傾心幫助與關(guān)心!

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2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇二

當(dāng)飛鳥(niǎo)停在窗口，當(dāng)黃葉飄落土中，你是否熟視無(wú)睹?這些都是愛(ài)。

當(dāng)太陽(yáng)披上霞云，當(dāng)晚霞籠罩夕陽(yáng)，你是否怦然心動(dòng)?這些都是美。

讀著泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，我看到詩(shī)人那一雙細(xì)微入扣的眼睛，總能在一切平凡的事物中找尋到愛(ài)與美。他帶著一顆跳躍的心行走著，懷著一股洋溢的情看世界。

泰戈?duì)栂矚g比較“真實(shí)”與“不真實(shí)”。他把“真實(shí)”比作一個(gè)丈夫，把“不真實(shí)”比作一位妻子。他們互相懷疑，妄自悱惻，卻從未相離。是啊，對(duì)立的兩個(gè)極端又為何不能共處呢?世界本就需要這種無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)立才能存在得更加長(zhǎng)久。設(shè)想，如果萬(wàn)物都是一樣的，鳥(niǎo)兒失去靈動(dòng)，樹(shù)木失去生機(jī)，人類(lèi)失去智慧，獅虎失去兇猛，那么它們還會(huì)有存在的意義嗎?在“真實(shí)”中才能看到“不真實(shí)”，唯有比較，才謂人生。

泰戈?duì)栂矚g寂靜。在原文中“silence”與“silent”這兩個(gè)詞出現(xiàn)得最為頻繁。他不愛(ài)喧囂吵鬧的生活，更為追求平淡無(wú)奇的人生。他總能在寂靜的思考中找尋生命的真諦。

泰戈?duì)栂矚g清淡平素的愛(ài)。這愛(ài)銘在心底，無(wú)法抹去。文中多次提到“你”。是誰(shuí)?是上帝吧，令他如此執(zhí)著，帶著虔誠(chéng)不懈追求;是妻子吧，令他愿意付出一生而無(wú)怨無(wú)悔;是大自然吧，令他總徜徉于欣賞之中，也從不厭倦，依舊堅(jiān)定。他相信飛鳥(niǎo)會(huì)讀懂自己的愛(ài)，就像我對(duì)泰戈?duì)柕膼?ài)一樣。

我喜歡這種美麗、這種愛(ài)戀。就這樣試著在古跡中尋找。也許，我們中國(guó)與印度文化殊途，但內(nèi)在卻是一樣的。檀木莊重，教我體悟愛(ài)的嚴(yán)肅;紅木大氣，教我體悟愛(ài)的磊落;黃花梨堅(jiān)硬，教我體悟愛(ài)的堅(jiān)定。在雕梁畫(huà)棟之間，工匠對(duì)它們傾注的感情，濃重而熱烈。

在這只清麗的飛鳥(niǎo)上，我相信了：愛(ài)，是大自然最美、最珍貴的禮物!

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇三

在中學(xué)老師就曾推薦過(guò)《史記》這本書(shū)，告訴我們，作為一個(gè)中國(guó)人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒(méi)想到我直到大學(xué)才開(kāi)始讀史記》。

在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱古國(guó)里，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到30前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭(zhēng)霸的崢嶸歲月。《史記》是我國(guó)第一步通史，記述了皇帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫(xiě)作，用了整整時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師。《史記》思想深刻，氣勢(shì)開(kāi)闊，筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急為難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈。

在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠，書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾之時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，鈴鈴作響。二就是書(shū)頁(yè)翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟到什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”的豪情壯志。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)了難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出了寶貴生命;出租車(chē)司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里免費(fèi)接送貧困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城，每個(gè)國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。

培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)是善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)。我們黨的生活越來(lái)越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)，在我們構(gòu)思宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車(chē)之鑒，取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書(shū)于公元前1至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字班固的《漢書(shū)?藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”。《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，一般稱為“太史公書(shū)”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國(guó)開(kāi)始，“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。《史記》開(kāi)創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書(shū)式通史;還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統(tǒng)。

說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的----，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè)。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫(xiě)法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。

但是最偉大的還是他在書(shū)里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀點(diǎn)。他在《史記?太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說(shuō)：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”認(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時(shí)代不同了，形勢(shì)變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長(zhǎng)的兒女讀后感，可見(jiàn)，司馬遷對(duì)秦統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來(lái)國(guó)家統(tǒng)一為社會(huì)帶來(lái)的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說(shuō)：“漢興以來(lái)，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)者，不可勝道。”這是對(duì)西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來(lái)都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿足人民物資生活需要這個(gè)問(wèn)題，先秦思想家中，老子宣揚(yáng)無(wú)欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，但對(duì)于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然，認(rèn)為人類(lèi)對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長(zhǎng)久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書(shū)》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長(zhǎng)期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹(shù)碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉(cāng)公列傳》等都屬這一類(lèi)。貫穿全書(shū)的是豪邁的人生觀，生死觀，價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。

實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語(yǔ)言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語(yǔ)言平易近人，樸素充實(shí)，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來(lái)非常小的細(xì)節(jié)用以對(duì)人物的刻畫(huà)。例如《李將軍列傳》中對(duì)李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對(duì)人物的刻畫(huà)，遠(yuǎn)比抽象的人物評(píng)述更加能呈現(xiàn)人物的性格。《史記》的人物語(yǔ)言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對(duì)話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見(jiàn)到始皇二人的語(yǔ)言：項(xiàng)羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項(xiàng)羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語(yǔ)言是在精妙，他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫(xiě)的是入木三分。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢(qián)學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車(chē)司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。

現(xiàn)在人們更應(yīng)該去讀《史記》，因?yàn)椤妒酚洝防镉形覀儸F(xiàn)代人所缺少的東西——?dú)夤?jié)。“燕雀安知鴻鵠之志哉”“王侯將相寧有種乎”這樣的傳世名句想來(lái)大家都應(yīng)該知道，而在梁?jiǎn)⒊贫ǖ摹妒酚洝肥竺校形迤c氣節(jié)有關(guān)。“大江東去楚王流芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》，“禮賢下士威服九州”——《信陵君列傳》，“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》，“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽(yáng)列傳》，“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》，“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》。至今讀來(lái)，還是一字一句都燦爛光華。在那樣的一個(gè)時(shí)代，人們最看重的不是財(cái)富，不是權(quán)術(shù)，而是一個(gè)人的節(jié)氣，也正是這樣的信仰讓無(wú)數(shù)炎黃子孫在威逼面前不屈服，在利誘面前不轉(zhuǎn)移，在身體和心靈都受到非人的折磨后，高貴的靈魂任然能夠在小人面前折射出偉大的光芒。他們的肉身雖殞滅，但他們的靈魂成為了巨人。而在現(xiàn)代，物質(zhì)的氣味已經(jīng)掩蓋了千百年來(lái)為中國(guó)人所信仰的氣節(jié)，一家人能夠因?yàn)橐惶追孔拥臍w屬而大打出手;一個(gè)企業(yè)的員工會(huì)因?yàn)樯毝鳡?zhēng)暗斗;朋友間會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)而親密無(wú)間也會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)而分道揚(yáng)鑣。無(wú)所謂氣節(jié)，無(wú)所謂忠義，只有最實(shí)際的利益還有權(quán)利。不得不說(shuō)，這是現(xiàn)代中國(guó)人的悲哀。想來(lái)，中國(guó)人的信仰缺失已經(jīng)不是一段時(shí)間的問(wèn)題了，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)如今，我們經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)大起來(lái)了，但我們精神上仍然脆弱，可以說(shuō)，這是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)沒(méi)有氣節(jié)的民族無(wú)法以強(qiáng)大的姿態(tài)屹立在世界民族之林，一個(gè)沒(méi)有氣節(jié)的民族無(wú)法得到他人的尊重，一個(gè)沒(méi)有氣節(jié)的民族最終會(huì)被自己而打敗。要知道，精神的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。而《史記》，便是現(xiàn)代人最好的精神補(bǔ)品。誠(chéng)然，我們?cè)谖镔|(zhì)上要比前人優(yōu)越許多，但在精神上，前人的高度是現(xiàn)如今的我們所無(wú)法企及的。此外，《史記》詳細(xì)地記載了各個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，飲食，服飾，禮節(jié)，兵器等等，所有的這一切都有著重要的歷史意義，而這也是其他的史書(shū)所不能及的。看《史記》看到的不僅僅是史實(shí)，還有各個(gè)時(shí)代的精，氣，神。很神奇，一項(xiàng)覺(jué)得古書(shū)無(wú)味的我竟在《史記》中讀出了另一種味道。千里單騎，雪夜突襲，一個(gè)個(gè)故事匯成了一個(gè)浩蕩滂沱的歷史長(zhǎng)河。曾以為古書(shū)無(wú)味，怎料，一本《史記》，一部史書(shū)著作，讓我改變了想法。

而如果以文學(xué)的角度來(lái)看《史記》，它也無(wú)疑是一部偉大的書(shū)。翻開(kāi)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它遠(yuǎn)不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列，司馬遷筆下的每個(gè)人物都是有自己的個(gè)性的，他們是豐滿的有血有肉的人，而不是歷史大戲的人偶。讀《史記》，你會(huì)為義士的大義凜然而動(dòng)容不已，為勇者的視死如歸而熱血沸騰，為將者的身先示卒而蕩氣回腸;讀《史記》，你會(huì)隨著故事情節(jié)的緊張而緊張，會(huì)因?yàn)橛哪恼Z(yǔ)言而微笑，會(huì)為故事的主人公的命運(yùn)而擔(dān)憂;讀《史記》，你會(huì)開(kāi)始理解什么是真正的歷史，開(kāi)始真正了解中國(guó)的歷史，而這也，也就如同了解我們的過(guò)去。《史記》寫(xiě)的是歷史，但它的每一個(gè)字都力透紙背，每個(gè)字都浸透靈魂，每一個(gè)字都?xì)庳為L(zhǎng)虹。我相信，中國(guó)人是有著強(qiáng)烈宗族觀念的，而《史記》便是一部可以在過(guò)去尋找屬于自己的足跡的書(shū)。中國(guó)人何以有今天?中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么?中華民族的民族個(gè)性到底是什么?我們真如某些外國(guó)人說(shuō)的那樣沒(méi)有信仰沒(méi)有民族個(gè)性嗎?我們最原始最本真的模樣到底如何?所有的這些問(wèn)題都可以在這里找到答案。在今天，在這個(gè)世界多極化的時(shí)代，我們中國(guó)人更應(yīng)該相信我們是強(qiáng)大，團(tuán)結(jié)而又古老的民族。中華民族，要亮出自己的色彩，要相信，我們都是黃帝的后人，我們來(lái)自一處，我們心向一方。

合上《史記》，我又回到了這個(gè)安靜的世界，但是我的思緒仍然停留在那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)鼓敲響的聲音，我仿佛看見(jiàn)冒死直諫的忠臣，我仿佛看見(jiàn)帝王踏上寶座的背影，我仿佛看見(jiàn)戰(zhàn)火紛飛的沙場(chǎng)，我仿佛看見(jiàn)歌舞升平的盛世，我仿佛看見(jiàn)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士，我仿佛看見(jiàn)雪夜突襲的出其不意，我仿佛看見(jiàn)視死如歸的堅(jiān)韌不屈，我仿佛看見(jiàn)一代又一代中國(guó)人在屬于自己的位置上創(chuàng)造著歷史，推動(dòng)著歷史長(zhǎng)河的奔流。我的視線漸漸模糊起來(lái)，我看不見(jiàn)了，但我能感受到，那奔流的聲音，就像是血脈在涌動(dòng)。那有節(jié)律的聲音，分明告訴我，這是一個(gè)強(qiáng)大的民族，而這個(gè)民族的名字是，中華民族。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情.看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū).生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界.看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng).在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。

那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書(shū)，一部永垂不朽的史記。

初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的.劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。”于是，在報(bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。

《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。

讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。

對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。

司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。

細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。

喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。

喜歡把歷史讀成小說(shuō)，也就把《史記》讀成小說(shuō)。《史記》寫(xiě)男子也寫(xiě)女子，寫(xiě)男子不吝筆墨，寫(xiě)女子一筆帶過(guò);寫(xiě)女子多淫蕩，也多真性情。《史記》于我歷歷在目的也便是這些女子。

“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。”褒姒任性不知輕重;然天下不負(fù)幽王，而王自負(fù)。曾看過(guò)無(wú)名氏《烽火戲諸侯》，畫(huà)中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊嚴(yán)和雅，端正可喜，觀者無(wú)厭。”或許這是后世對(duì)褒姒的一種闡釋，政治也好，淫蕩也罷，全歸于禪意。

《史記》不寫(xiě)妲己形貌，看過(guò)只是很簡(jiǎn)單地知道紂王沉迷于她的美色，聽(tīng)信過(guò)她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕。”真真尤物!妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。

女子如水，君子當(dāng)如器。可中國(guó)對(duì)女子歷來(lái)缺乏寬容與平和，不但男子對(duì)女子，女子對(duì)女子也不過(guò)如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說(shuō)制造了那么一點(diǎn)點(diǎn)可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。

記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐。”也背誦過(guò)“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，淫蕩卻無(wú)邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺(jué)得是美的，而淫蕩無(wú)邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛(ài)的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫(xiě)，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。

驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來(lái)想。先秦女子之名，可同鳥(niǎo)獸蟲(chóng)草，有時(shí)候是這些名字在刻畫(huà)它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類(lèi)的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來(lái)看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說(shuō)作者倒是好材料。

討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽(tīng)了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶!或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂？尚l(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過(guò)親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。

女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種.種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種.種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來(lái)時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰(shuí)喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲?其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無(wú)法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無(wú)端秀色，當(dāng)真好沒(méi)來(lái)由!

魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車(chē)，我也不會(huì)覺(jué)得她是可憐可愛(ài)的;而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲(chóng)關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說(shuō)，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。

我今天要講的這本書(shū)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，它并不陌生，它是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它記載了祖國(guó)三千多年的輝煌歷史，它曾被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。講到這里，我想大家都知道我要說(shuō)的是哪一本書(shū)了，沒(méi)錯(cuò)，它就是《史記》。

在這個(gè)盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，談《史記》這樣古老的書(shū)，似乎是有點(diǎn)“老生常談”了，為何我突然想起了這本“老書(shū)”呢?因?yàn)樽罱娨晞　读d月傳》熱播，一大波宅男宅女們熱情高漲的追劇，聽(tīng)的議論多了，我便也跟風(fēng)去看了《羋月傳》。這部劇的故事背景發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故事貫穿了多個(gè)諸侯國(guó)，追劇時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史知識(shí)竟然都忘得一干二凈了，差不多有十年沒(méi)有讀史書(shū)了吧，我猜在座的各位也有與我相似的，于是我便重新拿起了《史記》。

《史記》講述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、夏商的覆滅、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年，讀一遍《史記》，便仿佛經(jīng)歷了一次長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史的旅行。書(shū)中所講既有帝王、諸侯、文臣武將，也有布衣文人，有許多我們熟知的人物，如孔子、老子、孫子、蘇秦、張儀、屈原等。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。

《史記》中每個(gè)王朝的衰敗都有其內(nèi)因，那些君王或貪腐好色、或殘暴無(wú)道，比如周幽王為搏紅顏一笑烽火戲諸侯，導(dǎo)致他身死驪山而無(wú)人來(lái)救;再比如秦始皇成就霸業(yè)之后，好大喜功、大興土木、橫征暴斂，導(dǎo)致民怨沸騰、反叛四起、帝業(yè)毀于一旦。他們不是敗于他人之手，他們是敗在自己手上。歷史上值得我們借鑒的例子比比皆是，但是現(xiàn)如今仍然有很多官員因貪腐好色、與民爭(zhēng)利而落馬。

比如今年落馬的山西環(huán)保廳廳長(zhǎng)劉向東，涉案金額竟達(dá)兩億元之多，在家中現(xiàn)金太多，上面落滿灰塵，有的甚至發(fā)霉變質(zhì)，如今他鋃鐺入獄，被人唾棄，一切紙醉金迷、錢(qián)權(quán)名利終為身外之物，實(shí)在是后悔莫及啊。劉向東作為高層領(lǐng)導(dǎo)，一定也接受過(guò)一系列貪腐案例的教育，一定也感嘆過(guò)他人的落馬，但如今他只能在獄中被別人感嘆了。由此我想起了唐代詩(shī)人杜牧在《阿房宮賦》中的一句話“秦人無(wú)暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也”。如今我們有史可鑒而不鑒之，實(shí)在是可悲可嘆啊!

搶，不顧百姓死活，以至于百姓妻離子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我們年輕人不用擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，不用擔(dān)心吃不飽穿不暖，我們過(guò)著安穩(wěn)的生活，我們不再關(guān)心陳舊的歷史。我們茶余飯后關(guān)注的大都是手機(jī)，我們或是沉溺于手機(jī)游戲，或是忙碌于手機(jī)聊天，也或是迷醉于手機(jī)小說(shuō)、手機(jī)視頻，走路時(shí)、坐車(chē)時(shí)、上廁所時(shí)都離不了手機(jī)，我們與手機(jī)相處的時(shí)間甚至多過(guò)我們與親朋好友相處的時(shí)間，手機(jī)成了我們生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成為了手機(jī)的奴隸。然而我們的祖先歷盡千辛萬(wàn)苦留給后世的瑰寶，卻被我們束之高閣、置之不理。

我們有很多人是在中學(xué)時(shí)期接受過(guò)灌輸式的歷史教育課，完成了應(yīng)試教育，便拋之腦后。踏入社會(huì)之后我們各自東西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，漸漸的，我們丟棄了很多東西，我們甚至丟棄了自己，唯有手機(jī)如影隨形。作為中華兒女不讀史書(shū)、不知?dú)v史，我心中不免有些慚愧，然而又有多少人不是和我一樣呢?所以我呼吁當(dāng)下的有志青年們擺脫手機(jī)的束縛，工作之余讀一些史書(shū)，了解自己的祖先，也了解一下我們自己。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇四

1、概念：小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。

2、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)、人物形象是小說(shuō)的三要素。

3、人物塑造方面：

辨析人物描寫(xiě)的方法，除了外貌(肖像、神態(tài)、服飾)描寫(xiě)，動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，心理描寫(xiě)等直接描寫(xiě)外，還要注意其它人或景的烘托。

4、情節(jié)結(jié)構(gòu)方面。

辨析五個(gè)w，即誰(shuí)(who)、什么事(what)、什么時(shí)候(when)、什么地方(where)、為什么(why)。

懂得情節(jié)結(jié)構(gòu)中的對(duì)比、懸念、倒敘、插敘、出人意料的結(jié)尾等等。

5、環(huán)境描寫(xiě)方面。

自然環(huán)境描寫(xiě)，交代故事發(fā)生背景，烘托人物心情。社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，交代故事發(fā)生的時(shí)代，社會(huì)關(guān)系特征，人物活動(dòng)的背景等。

6、主題內(nèi)容方面。

小說(shuō)一般是通過(guò)人物形象或故事揭示人生哲理、社會(huì)問(wèn)題、價(jià)值觀念等的。主題的表現(xiàn)形式大致有以下幾種：

(1)、以小說(shuō)主要人物的性格特點(diǎn)、道德風(fēng)貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑惡。

(2)、用故事的形式針砭時(shí)弊。

(3)、通過(guò)寓言，寄寓人生哲理。

(4)、虛構(gòu)生活經(jīng)歷，反映人物生存狀態(tài)和心理狀態(tài)。

7、語(yǔ)言。

小說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是欣賞的媒介，又是欣賞的對(duì)象，出題者有時(shí)會(huì)讓我們欣賞遣詞造句的奇妙，有時(shí)會(huì)讓我們領(lǐng)悟語(yǔ)言的言外之意，含蓄之美，有時(shí)讓我們初步感知作家的語(yǔ)言風(fēng)格。

高考中小說(shuō)的命題指向四個(gè)關(guān)鍵詞：環(huán)境、情節(jié)、人物、主題。具體來(lái)說(shuō)可以分為以下幾方面：

1.把握故事情節(jié);2.揣摩人物形象;。

3.注意環(huán)境描寫(xiě);4.概括主題內(nèi)容;。

5.品味語(yǔ)言特色;6.分析寫(xiě)作技巧。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇五

貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。

貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^(guò)的碩鼠，也有被群鼠欺凌過(guò)的病貓，但這些和貓吃過(guò)的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。

不過(guò)病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類(lèi)的夢(mèng)想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類(lèi)的邏輯，但鼠就是鼠。

強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮，弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺(jué)本無(wú)可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會(huì)被印證。

狗為什么會(huì)喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒(méi)有像巴甫洛夫那樣做過(guò)實(shí)驗(yàn)，所以并不清楚，但據(jù)目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長(zhǎng)得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛(ài)甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來(lái)是經(jīng)常吃人類(lèi)排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說(shuō)是黃狗取代了貓的地位。

黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗，他便會(huì)受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場(chǎng)，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會(huì)繞道而行，算是萬(wàn)事大吉;若是魯達(dá)型的粗暴黃狗，他便會(huì)湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒(méi)轍地逃走，并言今天沒(méi)空，某年某月某日再好好干一場(chǎng)云云。

那狗也倒霉，又在街上撞見(jiàn)了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動(dòng)，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動(dòng)尾巴，白壁無(wú)瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。

狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過(guò)：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇六

《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

我很感激續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。

不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的杯具，可是不是有句話說(shuō)：賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的杯具結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自我尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎樣說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二的奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。

我一向疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。

我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也可是如此。

其實(shí)感情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟母星榻o了我們很多完美的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最完美的回憶，卻不是。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇七

今天，馬老師給我們講了一篇文言文，選自《史記》。

講的是西漢將軍李廣的故事。其中“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀”的意思是，當(dāng)李廣將軍死去的那天，天下認(rèn)識(shí)他和不認(rèn)識(shí)他的人，全都悲哀難過(guò)。直到現(xiàn)在，我覺(jué)得李廣仍然活著，活在我們心中。這讓我想起了魯迅先生，他的壽命不長(zhǎng)，身處動(dòng)蕩不安的社會(huì)，為了救過(guò)，他棄醫(yī)從文，利用文字的力量喚醒沉睡的中國(guó)人民。直到現(xiàn)在，魯迅先生的文章對(duì)我們都有著深刻的影響。

我知道了，只要做一個(gè)有思想，對(duì)國(guó)家發(fā)展有用的人，無(wú)論你的壽命長(zhǎng)短，你的精神、你的思想會(huì)激勵(lì)一代又一代的人，這才是真正的英雄!

近日，我又回顧了《史記》。在這次閱讀中，我的收獲及感受都與上次大不相同。

《史記》這本書(shū)，記載了從傳說(shuō)中的皇帝到漢武帝元狩元年，大約三千多年的歷史，與北宋司馬光所著的《資治通鑒》合稱為史學(xué)“雙壁”，文學(xué)家魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

在《史記》中，給我印象最深的是《毛遂自薦》。這個(gè)故事給我最大的啟發(fā)是：不管遇到什么困難的事，都要有勇氣嘗試，不能連推薦自己的勇氣都沒(méi)有。一個(gè)人只有盡了100%的努力，就算沒(méi)有收獲，也不會(huì)留下遺憾。生活中，我也要善于毛遂自薦，充分發(fā)揮自己的潛能，鍛煉自己，磨練自己，讓自己更上一層樓。

《鴻門(mén)宴》這個(gè)故事我也同樣喜歡。主要說(shuō)了項(xiàng)羽想利用吃飯的機(jī)會(huì)殺劉邦，讓項(xiàng)莊舞劍，意在蓄謀殺害。但項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，劉邦識(shí)破詭計(jì)，借上廁所之機(jī)在侍衛(wèi)護(hù)送下逃跑。因?yàn)轫?xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，把大好河山拱手讓給了劉邦，最終自己無(wú)顏見(jiàn)江東父老而在江邊自刎。我從中懂得了“該斷不斷，必受其亂”的道理。我以后做事要干脆果斷，不拖泥帶水，練就雷厲風(fēng)行的辦事習(xí)慣。

《勾踐臥薪嘗膽》這個(gè)故事我也讀得津津有味。一聽(tīng)故事名字就可以知道故事的大意。越王勾踐被吳王夫差打敗后，在屋內(nèi)掛一苦膽，每天都要嘗嘗苦膽的味道，以激勵(lì)自己，力圖雪恥。最終勾踐一舉打敗夫差。生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)臥薪嘗膽的精神，激勵(lì)自己，永遠(yuǎn)進(jìn)取。五年級(jí)時(shí)，我的英語(yǔ)成績(jī)跌入了最低谷，創(chuàng)下了79分的記錄。徘徊、失意之后，我提起精神，在sarah老師幫助下，雖然沒(méi)有天天嘗苦膽，卻時(shí)刻提醒自己，要奮發(fā)、要圖強(qiáng)。現(xiàn)在已經(jīng)提升到98分。

《史記》里面，太多的故事都讓我難忘，太多的故事都讓我深思，它不僅僅是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事，同時(shí)也是人生中的一條條讓我受益匪淺的道理。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇八

《史記》就是無(wú)愧于那極高的評(píng)價(jià)。從三皇五帝到西漢盛世，司馬遷運(yùn)用那如篆之筆為世人描繪一幅幅風(fēng)格各異的畫(huà)面：疾惡如仇的周武王率兵臨殷商都城之下，誓伐紂王，除去暴政，還天下人太平;狼煙肆起的春秋戰(zhàn)國(guó)，“五霸七雄”輪番在中原大地縱橫馳騁，其間更是文人輩出，百家爭(zhēng)鳴，思想界一片昌盛繁榮;文韜武略的秦始皇稱帝后，橫征暴斂，嚴(yán)法苛政，焚書(shū)坑儒，致使民不聊生;曾經(jīng)威震一時(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽，四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，血染長(zhǎng)空，以報(bào)江東父老......這一幕幕場(chǎng)景如此真實(shí)詳盡，使人深受感染，陶醉在歷史之美中。“以史為鏡，可以知興替。”讀《史記》不僅讓我了解了歷史，跟從古人過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)到了不少道理：既要寬大為懷，兼聽(tīng)則明，虛懷若谷;更要體貼人民，畢竟“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大眼”，只有取之有度，用之有節(jié)，才能長(zhǎng)足。

而作者司馬遷，更是令我深為敬佩，他少年立志著史書(shū)，青年游歷全國(guó)為求拜訪名師，不斷進(jìn)步。正當(dāng)他為志向奮斗時(shí)，飛來(lái)橫禍便降臨到他的身上，他因，為李陵辯護(hù)而被施以宮刑。這是任何人都無(wú)法忍受的奇恥大辱。即令如此，他仍未放棄著書(shū)之志，并留下“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語(yǔ)以表決心。當(dāng)漢武帝見(jiàn)司馬遷在書(shū)中如實(shí)記錄自己的過(guò)錯(cuò)，雷霆大怒逼他刪改時(shí)司馬遷全然不懼，不事權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持事實(shí)。他為何人留下了珍貴的史，實(shí)現(xiàn)了讓生命價(jià)值重于泰山的理想更為當(dāng)今人們樹(shù)立了堅(jiān)貞不屈、追求真理的榜樣。

《史記》被司馬遷藏之名山而傳與他人，成為流芳百世的經(jīng)典。它今日仍被推崇為“史家之絕唱”，足見(jiàn)人們對(duì)她的高度贊美與熱愛(ài)。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇九

男人和女人都有廣闊的發(fā)展的空間。中國(guó)的女人什么時(shí)候變的開(kāi)放了呢，在民國(guó)的時(shí)期就是思想解放的時(shí)期，可以從封建的束縛下解放出來(lái)，追求自己的幸福的生活。有了廣闊的空間。這樣就好了，國(guó)家就發(fā)展了，社會(huì)就進(jìn)步了。只是是有限度的。女人利用自己的優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)中謀取了利益也是人之常情。什么都要自己爭(zhēng)取嘛，當(dāng)然是對(duì)于有了社會(huì)階層的家庭的才是可以的，因?yàn)槭墙F(xiàn)代的水平要搞一些。城市化的生活的教養(yǎng)，對(duì)于愛(ài)情有更加深刻的見(jiàn)解，不是另外的文明所能達(dá)到的。城市化的任務(wù)留給落后的女生，自己的奮斗的歷程是艱辛的，在中國(guó)這樣的國(guó)度中間。

就是顯得笨拙而已，但是未必是不幸福的。就是資產(chǎn)家庭的女性那就有了獨(dú)特的生活方式，接觸的社會(huì)階層都是非同凡響的階層了。但是感情的冷淡就表現(xiàn)出來(lái)了，有的是忠誠(chéng)于愛(ài)情的，有的就是出賣(mài)了自己的靈魂和肉體。對(duì)象當(dāng)然是擁有權(quán)力和金錢(qián)的階層，是一種趨向而已。是可以理解的，不同的人有不同的愛(ài)情觀而已，人就是有思想，有見(jiàn)解的，就要考慮到人們的情感，尤其是社會(huì)變遷的時(shí)刻。發(fā)現(xiàn)人們的世界觀不是科學(xué)的，都是不能掌握客觀規(guī)律而已。要實(shí)事求是。消費(fèi)的階層不是別的，是剝削的階層，建立在別人的基礎(chǔ)上的階層而已。女人很病態(tài)，掌握不了自己的命運(yùn)的。但是對(duì)于新生代，都是有自己的想法的，怎么樣的處事，怎樣追求自己的愛(ài)情。位置很重要的就是金錢(qián)的多少，成為一個(gè)重要的指標(biāo)。因?yàn)槭且粋€(gè)物欲橫流的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)是很重要的。不可能有更高的追求了。都是掌握不了自己的命運(yùn)而已。人們的想法是不一樣的，發(fā)展的早的地區(qū)人們的想法更加豐富一些。但是，都是有自己的觀點(diǎn)的。江南，風(fēng)景如畫(huà)，有了知識(shí)和能力是可以在江南活動(dòng)的。上海有廣闊的發(fā)展空間，信息這樣的便捷，可以闖蕩一下的。什么都是很豐富的。有人性的弱點(diǎn)，有封建主義的因襲。很多都應(yīng)該是有文化，有家庭傳統(tǒng)的人。是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分了。

資產(chǎn)階級(jí)的分子，家庭。是近現(xiàn)代化的因素。民族地區(qū)是落后的，因?yàn)闆](méi)有什么文化，文化水平是低下的。消費(fèi)水平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都是很低下的。一個(gè)偉大的城市，有文化氣息和開(kāi)放心態(tài)的城市。那么是值得珍惜的，可以學(xué)習(xí)很多東西的。中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)的社會(huì)。近現(xiàn)代化，首先完成的是沿海的地區(qū)，不平衡發(fā)展，不平衡是絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的。

在落后的家庭的環(huán)境下，完成的是晚的，所以，是晚熟，但是一定要在環(huán)境中間歷練。就可以完成這樣的艱辛的歷程。怎么辦，問(wèn)題是十分的明顯的。必須努力，要橫向的看，也要縱向的看，就可以認(rèn)識(shí)了。社會(huì)中間就是階層，什么樣的心態(tài)是問(wèn)題，是對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)。從文學(xué)中間可以感知的，怎么樣的人，千萬(wàn)不要看的簡(jiǎn)單了。都是人心浮動(dòng)。適應(yīng)社會(huì)就要觀察社會(huì)，加以思考。都是什么樣的階級(jí)感情，先進(jìn)和落后的矛盾是絕對(duì)的。觀察到了，就可以文學(xué)創(chuàng)作了，那么，是對(duì)于文化的建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，社會(huì)是變了樣的社會(huì)了。就有了優(yōu)秀的作品了。要有創(chuàng)作的精神和品格。是一種貢獻(xiàn)，勤學(xué)苦練。了解人們的性格和生活方式，渠道是十分的豐富的。文學(xué)是要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)的是中國(guó)文學(xué)，中國(guó)的特殊的性質(zhì)。有了思考的容量，文學(xué)是有這個(gè)指導(dǎo)的作用的。中國(guó)文學(xué)也是光輝燦爛的。女人的情感，男人的奮斗，都是明顯的。社會(huì)的交往。中國(guó)的特色，當(dāng)然也有外國(guó)的特色，都是可以學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)外國(guó)是近現(xiàn)代的一種方式。不要緊張，就是思考的因素，沒(méi)有思考好，就容易緊張，是很正常的。可以學(xué)到半本的名著也是好事情了。能不能說(shuō)就是留下懸念，看到了一半，有好奇心，這樣就好了，節(jié)省時(shí)間，可以很有聊的。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇十

時(shí)光飛逝，不知不覺(jué)任攀登英語(yǔ)主課老師已經(jīng)快整一學(xué)年了，回憶這一年來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)，收獲很多。

一、攀登英語(yǔ)讓我理念的灌輸?shù)靡愿隆?/p>

我們主課教師雖然責(zé)任心強(qiáng)，能歌善舞，具有多年的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，但俗話說(shuō)“隔行如隔山”，我們并不十分了解英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，多年前所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)已荒廢無(wú)多。但學(xué)校項(xiàng)目組的領(lǐng)導(dǎo)和英語(yǔ)老師對(duì)我們不時(shí)進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。第一，先進(jìn)行課堂用語(yǔ)一百句的過(guò)關(guān)培訓(xùn)，觀看模擬課vcd，教授一些課堂上的常用教學(xué)方法，以便我們主課教師熟悉教學(xué)步驟，盡快進(jìn)入角色。第二，積極灌輸英語(yǔ)教學(xué)的理論，特別是攀登英語(yǔ)的先進(jìn)理論。沒(méi)有理念的教學(xué)方法是膚淺的花拳銹腿，惟有基于先進(jìn)的理念，思路才會(huì)清晰，方法才會(huì)層出不窮，教學(xué)才會(huì)活，教學(xué)內(nèi)容才會(huì)有內(nèi)涵，教師才會(huì)成為探究型的學(xué)者。我校全體英語(yǔ)教師都積極融入到本項(xiàng)目中，利用周三例會(huì)的時(shí)間，集體備課，或出謀劃策，或談理念體會(huì)，吸取攀登英語(yǔ)的理念精華，用于指導(dǎo)自己教學(xué)，即幫助了主課教師，同時(shí)自己也收益匪淺，真正達(dá)到與攀登英語(yǔ)共同成長(zhǎng)，相得益彰的效果。

二、攀登英語(yǔ)，讓我全心關(guān)注每個(gè)學(xué)生。

攀登英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)班從一開(kāi)始就受到廣大家長(zhǎng)及學(xué)校的高度關(guān)注，我們主課老師承受著較大的工作和社會(huì)壓力。同時(shí)，英語(yǔ)水平低，又面對(duì)著一個(gè)陌生的課程，經(jīng)常使我們主課教師陷入無(wú)緒和手足無(wú)措的窘境。而英語(yǔ)教師積極熱情地幫助我們，在完成本職工作之余，做到堅(jiān)持每周聽(tīng)課，在課后或周三的例會(huì)上與主課教師進(jìn)行交流，肯定成績(jī)，指出不足，提出自己的觀點(diǎn)。面對(duì)早期籌辦時(shí)的一大灘工作，英語(yǔ)教師要全身心地投入到實(shí)驗(yàn)班工作中去，即要參與教室環(huán)境的布置，又要組織、籌劃家長(zhǎng)會(huì)、開(kāi)放日等一系列活動(dòng)，他們的自信心，激發(fā)出我們主課教師的工作熱情和創(chuàng)造力，看到孩子們渴盼英語(yǔ)的眼神，看到孩子們?cè)谡n堂上越來(lái)越活躍，我們主課教師的心也沸騰起來(lái)，熱情也高漲起來(lái)，每一個(gè)孩子都成了課堂的主人。咯咯巴巴的英語(yǔ)慢慢熟練起來(lái)了。我們和孩子共成長(zhǎng)。攀登英語(yǔ)也一定會(huì)成為我校一抹最亮麗的特色。

三、攀登英語(yǔ)帶給了其他學(xué)科教學(xué)啟示。

面對(duì)當(dāng)前各科教學(xué)任務(wù)重，班額大，特別是每學(xué)期的期末考試使教師累不堪言，在著重發(fā)展學(xué)生的能力的同時(shí)，難免會(huì)為應(yīng)付考試而偏離新課標(biāo)的要求。但攀登英語(yǔ)借助科學(xué)的理論和現(xiàn)代的多媒體技術(shù)，在短短的二個(gè)月的時(shí)間里，創(chuàng)建出令人欣喜的局面，孩子們?cè)谟淇斓沫h(huán)境里學(xué)習(xí)，沒(méi)有壓力，卻主動(dòng)學(xué)習(xí)，沒(méi)有逼迫，卻有濃厚的興趣。在課堂上因回答錯(cuò)誤時(shí)而脫口而出的“i’msorry”,遲到推門(mén)時(shí)所說(shuō)的“mayicomein?”,猶如說(shuō)母語(yǔ)一般的自然，在小組活動(dòng)中，孩子們的合作意識(shí)，展示中的自信，評(píng)價(jià)過(guò)程中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在“icanshow”中的自豪、大膽等使我深深感到，在語(yǔ)言教學(xué)中，一本好教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，重要的是要有一套好理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。攀登英語(yǔ)中的無(wú)錯(cuò)原則使學(xué)生大膽、自信。多通道的輸入使學(xué)生有了語(yǔ)感，建立了英語(yǔ)思維中樞，形式多樣的評(píng)價(jià)消除的是學(xué)生學(xué)習(xí)中的焦慮，激發(fā)出的是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣。他啟示我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)中的先進(jìn)理論，了解兒童語(yǔ)言的習(xí)得規(guī)律，在常規(guī)教學(xué)中教師要將生活化的內(nèi)容通過(guò)活動(dòng)的形式展現(xiàn)出來(lái)，充分利用歌謠、游戲、模擬的真實(shí)情景為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、和諧的氛圍。注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和對(duì)學(xué)生各種品質(zhì)的培養(yǎng)，淡化分?jǐn)?shù)，建立多元的評(píng)價(jià)體系。采用激勵(lì)的方式讓孩子們每天都有成就感。我把這種符合孩子口味符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式運(yùn)用到我所擔(dān)任的語(yǔ)文教學(xué)中，也給我擔(dān)任的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很大收獲，語(yǔ)文課上，小組合作的越來(lái)越恰當(dāng)，學(xué)生在課堂上也越來(lái)越自信，大膽。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇十一

作為一名愛(ài)好閱讀的讀者，我十分喜歡看小說(shuō)。在我看小說(shuō)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到小說(shuō)的魅力和能夠帶來(lái)的啟示。下面我將會(huì)從五個(gè)方面來(lái)闡述我的小說(shuō)閱讀體會(huì)。

第一，小說(shuō)能夠讓人感受到情感的交流和共鳴。從小說(shuō)中，我們可以了解到許多人的內(nèi)心世界以及他們的思想、情感與生活狀態(tài)。很多時(shí)候，當(dāng)我們讀完一本小說(shuō)以后，也許我們對(duì)生活的某些事情有了新的認(rèn)識(shí)，也許我們可以更好地理解我們自己或者他人的情感。小說(shuō)與人類(lèi)的情感容易產(chǎn)生共鳴，讓我們可以更好地體驗(yàn)這個(gè)世界的多樣性。

第二，小說(shuō)可以激發(fā)人的思維和創(chuàng)造力。小說(shuō)的故事情節(jié)各不相同，人物形象也是千差萬(wàn)別。在讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們會(huì)不斷地思考人物之間的關(guān)系、事件的發(fā)展和解決方法等等。這些思考都是在給我們的大腦不斷地挑戰(zhàn)和刺激。在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們也會(huì)遇到一些意料之外的情節(jié)，這些情節(jié)常常能夠讓我們激發(fā)出自己的想象力和創(chuàng)造力。

第三，小說(shuō)可以讓我們走進(jìn)不同的世界，并體驗(yàn)不同的文化和歷史。很多小說(shuō)都可以讓我們走進(jìn)不同的時(shí)代和國(guó)度，認(rèn)識(shí)不同的文化和歷史。這些小說(shuō)可以擴(kuò)寬我們的視野，增強(qiáng)我們的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)，也可以讓我們體驗(yàn)到不同的生活方式和思考方式，讓我們更好地理解多元文化和歷史。

第四，小說(shuō)可以幫助我們培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣。閱讀小說(shuō)需要我們有一定的時(shí)間和耐心，需要我們有一個(gè)安靜的環(huán)境和心態(tài)。當(dāng)我們培養(yǎng)出閱讀小說(shuō)的習(xí)慣以后，我們也就能夠更好地享受閱讀的樂(lè)趣。同時(shí)，在小說(shuō)中我們還可以學(xué)習(xí)到一些文學(xué)技巧和方法，讓我們有更好的能力和熱情去讀書(shū)。

第五，小說(shuō)還可以給我們帶來(lái)很多正面的影響和啟示。從小說(shuō)中，我們可以找到很多啟示和回報(bào)。小說(shuō)中的主人公們往往會(huì)經(jīng)歷到各種困境和挑戰(zhàn)，在他們的生活中會(huì)有很多的愛(ài)，恨，生與死的道路不斷的織成。讀者們不僅能夠?qū)π≌f(shuō)中的人物和結(jié)局產(chǎn)生共鳴，也會(huì)讓我們對(duì)自己的生活產(chǎn)生新的啟示和睿智。小說(shuō)帶來(lái)的正面影響，不僅可以在我們生活中得到運(yùn)用，且也可以帶給我們新的思考和感悟。

總之，小說(shuō)能夠讓人感受到情感的交流和共鳴、激發(fā)人的思維和創(chuàng)造力、讓我們走進(jìn)不同的世界，并體驗(yàn)不同的文化和歷史、幫助我們培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣、帶給我們很多的正面影響和啟示。希望我的小說(shuō)閱讀體會(huì)能夠讓大家更好地認(rèn)識(shí)和享受小說(shuō)閱讀的魅力，也能夠有助于大家更好地理解并掌握小說(shuō)的閱讀方法。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇十二

有朋友曾戲言這部小說(shuō)是一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“變天賬”，這雖有些戲謔，卻可謂一個(gè)精準(zhǔn)的概括，魔幻現(xiàn)實(shí)主義指其藝術(shù)風(fēng)格，“變天賬”則指其思想意識(shí)，相對(duì)于《創(chuàng)業(yè)史》、《艷陽(yáng)天》的思想意識(shí)，這本書(shū)自然可稱為“變天賬”，但顯然這些小說(shuō)都走向了極端，如果說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》、《艷陽(yáng)天》的出現(xiàn)有當(dāng)時(shí)的局限，那么《生死疲勞》則還局限在80年代的主流意識(shí)形態(tài)之中，沒(méi)有正視90年代以后農(nóng)村中出現(xiàn)的新問(wèn)題。

與《生死疲勞》相比，賈平凹的《秦腔》沒(méi)有回避這些問(wèn)題，甚至沒(méi)有回避自身的矛盾，這在當(dāng)代作家中是難能可貴的。在賈平凹的眼中，改革開(kāi)放后仍堅(jiān)持合作化的夏天義并不僅僅是一個(gè)被嘲笑的對(duì)象，而是一個(gè)失敗的杯具人物，他也展示了另一種可能的未來(lái);而堅(jiān)持市場(chǎng)利益的夏君亭雖然在現(xiàn)實(shí)中有著生機(jī)與活力，卻也有著重重危機(jī)，并不必須有前途。小說(shuō)中有著對(duì)革命與改革的雙重反思，同時(shí)也是賈平凹的自我反省。在那里，賈平凹并未給我們供給一個(gè)明確的答案，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)與思考，對(duì)土地的貼近，對(duì)人物內(nèi)心的把握，卻能給我們以廣闊的思考空間，讓我們了解到當(dāng)下農(nóng)村的破敗景象和農(nóng)民的命運(yùn)，農(nóng)民的心靈。《生死疲勞》給我們展現(xiàn)的，則是一些破碎的家族故事，越到最終，小說(shuō)越偏離土地，或者說(shuō)土地已經(jīng)成為了一種象征之物。

多的功夫，莫言曾表示托爾斯泰、巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義作品的高度已無(wú)法逾越，故而選用了此刻的寫(xiě)法，但馬爾克斯不一樣樣是不可逾越嗎?僅僅是“東方”的思想資源就能區(qū)別或趕上馬爾克斯嗎?何況莫言并未深入到思想對(duì)當(dāng)下民眾影響的層面，在這方面，賈平凹對(duì)民間巫術(shù)、風(fēng)水等神秘事物的描述似乎更勝一籌，更有東方的特色。

小說(shuō)當(dāng)然也有精彩的地方，流暢奔放的語(yǔ)言，豐富細(xì)膩的感覺(jué)，狂歡的情節(jié)，這些具有莫言特色的藝術(shù)仍不遜于以前的小說(shuō)，其中對(duì)動(dòng)物與人意識(shí)交匯處的描述頗見(jiàn)功力，西門(mén)牛夜巡、西門(mén)狗對(duì)味道的敏感等一些細(xì)節(jié)，也能給人以深刻的印象。小說(shuō)前半部對(duì)小厭惡鬼“莫言”的描繪中既有調(diào)侃，又有挖苦，但不乏可愛(ài)之處，能夠見(jiàn)出作者心態(tài)的放松、自然，可惜到之后這一形象也模糊了。小說(shuō)可圈可點(diǎn)之處還有很多，但總體讓人覺(jué)得華麗而蒼白。以我們善意的理解，精彩之處當(dāng)然是莫言的功力之所在，至于華麗而蒼白，畢竟這56萬(wàn)字的作品是42天寫(xiě)出的，也情有可原，但我們也會(huì)有疑問(wèn)，為什么不花一些時(shí)間，多思考、多修改一下呢?這自然是庸人的問(wèn)題，或許“大師”會(huì)不屑一顧的吧。

《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書(shū)。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說(shuō)將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒(méi)在全書(shū)的字里行間，寫(xiě)出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。

這篇《生死疲勞》讀后感，在小編看來(lái)對(duì)于一個(gè)作家而言，任何一種有益于書(shū)寫(xiě)、有益于生存的思考、有益于歷史反思的“野心”都不是可恥的。更何況這是人到中年的莫言，以“好看”的方式，以43天的寫(xiě)作，以極端奔放的語(yǔ)言，以瘋狂的人物塑造來(lái)呈現(xiàn)給我們的。到底是什么樣的力量使莫言創(chuàng)造出如此的奇跡。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇十三

小說(shuō)是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，通過(guò)情節(jié)、人物和對(duì)話展現(xiàn)故事情節(jié)，引發(fā)讀者的思考和情感共鳴。近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，閱讀小說(shuō)逐漸被取代，然而，我深信閱讀小說(shuō)仍然能給人們帶來(lái)無(wú)限的啟迪和愉悅。在我長(zhǎng)期的閱讀實(shí)踐中，我體會(huì)到了閱讀小說(shuō)的種種好處，并從中受益匪淺。

首先，閱讀小說(shuō)能夠提高我的語(yǔ)言表達(dá)能力。在小說(shuō)中，作者以精美的文辭、細(xì)膩的描寫(xiě)和轉(zhuǎn)折的情節(jié)展現(xiàn)，用豐富的文化內(nèi)涵和人物形象吸引讀者。通過(guò)閱讀小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了欣賞和品味文字之美。我能夠真切地感受到作者通過(guò)精準(zhǔn)的用詞和生動(dòng)的描寫(xiě)，將故事情節(jié)和情感表達(dá)得淋漓盡致，仿佛置身其中。同時(shí)，閱讀小說(shuō)也豐富了我的語(yǔ)言詞匯和表達(dá)技巧，讓我能夠更準(zhǔn)確地用詞和描述自己的觀點(diǎn)和情感。

其次，閱讀小說(shuō)對(duì)于提高我的思維能力起到了重要的推動(dòng)作用。小說(shuō)中的情節(jié)和對(duì)話常常層層推進(jìn)，需要讀者進(jìn)行思考和揣摩，從而理解故事背后的意義和作者所要表達(dá)的情感。在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了透過(guò)表面現(xiàn)象去尋找隱藏的深意，培養(yǎng)了分析和判斷問(wèn)題的能力。我通過(guò)在閱讀中思考人物的動(dòng)機(jī)、情感的發(fā)展和問(wèn)題的解決，不僅能夠拓展自己的思維邊界，也能夠提高自己的問(wèn)題解決能力。

閱讀小說(shuō)還能夠拓寬我的視野。小說(shuō)通過(guò)情節(jié)和人物的表現(xiàn)向讀者展示了各種各樣的生活場(chǎng)景和社會(huì)問(wèn)題。無(wú)論是歷史小說(shuō)、科幻小說(shuō)還是現(xiàn)實(shí)題材，小說(shuō)中所展現(xiàn)的世界多姿多彩，不同的故事背后透露出的人性和社會(huì)現(xiàn)象令人深思。通過(guò)閱讀小說(shuō)，我能夠了解到各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地域的不同文化，也能夠感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和批判。這種異質(zhì)文化的接觸讓我對(duì)多元化的社會(huì)和人性有了更加深入的理解，拓寬了我的視野和世界觀。

最后，閱讀小說(shuō)對(duì)于豐富我個(gè)人內(nèi)在世界作出了重要貢獻(xiàn)。小說(shuō)通過(guò)情節(jié)的安排和人物的塑造，展現(xiàn)了各種各樣的情感體驗(yàn)和道德觀念。通過(guò)閱讀小說(shuō)，我能夠在想象中體驗(yàn)到各種各樣的情感，從而豐富了我的內(nèi)在世界。小說(shuō)中所表達(dá)的喜怒哀樂(lè)和道德選擇，讓我能夠反思自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，從而更加深刻地理解自己和身邊的人。閱讀小說(shuō)還能夠加強(qiáng)我對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，讓我更加關(guān)心他人的需要和情感，養(yǎng)成善良和同情心。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，閱讀小說(shuō)是一種寶貴的閱讀體驗(yàn)，對(duì)于提高語(yǔ)言表達(dá)能力、推動(dòng)思維發(fā)展、拓寬視野和豐富內(nèi)在世界都有著積極的作用。在這個(gè)信息過(guò)載的時(shí)代，我們不應(yīng)該被短篇內(nèi)容和碎片化的信息所迷惑，而應(yīng)該抽出時(shí)間來(lái)閱讀好書(shū)，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣并享受閱讀的快樂(lè)。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇十四

打開(kāi)這本書(shū)，只見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)靈動(dòng)的文字在我眼前“跳躍”，一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面在我腦海中浮現(xiàn)。這本作品集深深地吸引了我的眼睛，本想出去玩的我，便沒(méi)了興致。

這篇文章內(nèi)容雖然很少，但是卻飽含了那位送冰心老人“小桔燈”的女孩深深的愛(ài)國(guó)之情。這位小女孩的父親是一位地下共產(chǎn)黨員，因?yàn)辄h組織受到了別人的破壞，不得不“背井離鄉(xiāng)”，離開(kāi)了有著深?lèi)?ài)著自已的妻子、女兒的一個(gè)溫馨的家庭。而小女孩的母親也因重病在身而臥床不起，小女孩才_(tái)__歲啊，她那么小就要打理自已和母親的日常生活，這對(duì)一個(gè)才_(tái)__歲的小女孩是多么沉重的打擊門(mén)!

這位小女孩見(jiàn)到作者后很沉著，冷靜地回答了作者問(wèn)的話，使我感受到她很鎮(zhèn)定，毫不驚慌失措。正是因?yàn)樗挠赂液蛨?jiān)強(qiáng)，才使我相信她的父親一定會(huì)盡早回到家，她母親的病一定會(huì)痊愈，一家人幸福美滿，生活過(guò)的開(kāi)開(kāi)心心的!

當(dāng)我得知小女孩和媽媽的年夜飯只是紅薯稀飯時(shí)，我將我的年夜飯和她的進(jìn)行了比較:炸雞腿、水煮魚(yú)、紅燒羊肉……山珍海味，樣樣俱全。但我平時(shí)吃飯時(shí)還挑三揀口，這個(gè)不吃，那個(gè)不吃。可小女孩呢?她的年夜飯也僅僅是紅薯稀飯，更不要說(shuō)平時(shí)了，也許連吃也吃不飽，喝也喝不比……想到這里，我十分慚愧，臉上一陣陣的發(fā)熱。

我們同樣是孩子，年齡也差不多，但我們出生在不同的年代，不同的家庭，生活質(zhì)量和人生命運(yùn)就大有差別。讀了這篇文章，我明白了我們新中國(guó)來(lái)之不易，我們一定要像小女孩一樣，要用堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的力量去面對(duì)生活中的種種困難，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)祖國(guó)對(duì)我們的饋贈(zèng)。也希望這盞小桔燈能照耀每個(gè)人的心房，當(dāng)每人的心情在低谷時(shí)，能用小桔燈的光給每人領(lǐng)路，走出那段不美好的路途。

小桔燈，是小女孩用心編織的夢(mèng)。小桔燈，是點(diǎn)亮作者回家路的引路者。小桔燈，是使我們頗有感觸的那一束光亮。小桔燈，也是照亮人心房的一盞明燈!

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇十五

小說(shuō)作為一種已經(jīng)存在了幾百年的文學(xué)形式，一直扮演著重要的角色，為人們提供了娛樂(lè)、啟示和滿足好奇心的途徑。而在我自己的閱讀生涯中，讀小說(shuō)無(wú)疑是其中重要的一環(huán)。它讓我探索各種不同的人生經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)到不同的文化、激發(fā)我的想象力和洞察力。在這篇文章中，我將探討小說(shuō)閱讀的心得體會(huì)，分享一些我在閱讀小說(shuō)中提高自己技能的方法，并說(shuō)明小說(shuō)為什么是我們生活中必不可少的一部分。

第二段：小說(shuō)的魅力。

小說(shuō)通過(guò)各種角度的切入展示人性的復(fù)雜多樣性，深刻描繪人物和場(chǎng)景，為我們的生命注入新的視角和體驗(yàn)。我們能在小說(shuō)的故事里找到自己的影子、找到人性的深處，也能夠看到世界的繁華、過(guò)程和靈魂。正因?yàn)檫@種多樣性，小說(shuō)成為了享受獨(dú)立思考的途徑，也是我們思考人生、探索自我的窗口。

第三段：小說(shuō)對(duì)我們的影響。

小說(shuō)不僅為我們的生命帶來(lái)了樂(lè)趣，而且在我們的個(gè)人和社會(huì)生活中具有很大的影響。小說(shuō)曾經(jīng)被看作是傳達(dá)思想、啟迪文化而開(kāi)發(fā)人智的重要途徑，如今仍然如此。我們可以從中學(xué)到很多道理，同時(shí)也是語(yǔ)言、情緒、感受和思維學(xué)習(xí)的優(yōu)秀來(lái)源。而在社會(huì)層面，小說(shuō)是弘揚(yáng)文化、宣傳價(jià)值觀和思想體系的一種載體，也能夠以培養(yǎng)讀書(shū)興趣為導(dǎo)向帶動(dòng)整個(gè)文化的繁榮與發(fā)展。

第四段：如何提高小說(shuō)閱讀技巧。

成為一個(gè)有深度和閱歷的讀者不是一件容易的事情，需要在不斷不息的讀書(shū)過(guò)程中慢慢積累。針對(duì)小說(shuō)閱讀，要增強(qiáng)的是視野的積累和判斷能力。一般來(lái)說(shuō)，我們需要根據(jù)每個(gè)人的興趣選擇各種題材的小說(shuō)進(jìn)行閱讀的升溫。我們可以通過(guò)積極參加各種講座、讀書(shū)會(huì)或者閱讀傳記來(lái)增加閱讀知識(shí)的含量，找到不同的講話和相應(yīng)的分析方法，借助大量剖析出的學(xué)者、作家和讀者的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解來(lái)擴(kuò)充自己的視野。此外，也可以通過(guò)呈現(xiàn)思路的方式來(lái)建造判斷力，隨時(shí)舒展自己的閱讀、語(yǔ)言、分析和寫(xiě)作能力，能以此更加全面地了解小說(shuō)的制作和精神。

第五段：結(jié)論。

閱讀小說(shuō)給人們帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣和啟示，是學(xué)習(xí)的一種重要手段，更是人類(lèi)文明的重要組成部分。在面對(duì)世界上各種嶄新的挑戰(zhàn)時(shí)，小說(shuō)可能成為我們的力量，為我們敲響和解決問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)可能帶來(lái)靈感的答案。所以，求知欲的驅(qū)動(dòng)跟文學(xué)完全緊密地相連。茫茫人海，萬(wàn)千心態(tài)，每個(gè)讀者都有自己的小說(shuō)閱讀體驗(yàn)和所獲得的精神信息，希望閱讀能夠在我們的生命中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇十六

書(shū)，是人類(lèi)知識(shí)的寶庫(kù)。不但要好好的利用，還要盡情的去開(kāi)發(fā)它，只有這樣，才能真正擁有它。所謂：讀一本好書(shū)，就像與一位睿智高尚的人對(duì)話。就在睡覺(jué)前，我又情不自禁的拿起了一本好書(shū)——《綠野仙蹤》。

《綠野仙蹤》是美國(guó)作家弗蘭克·鮑姆的代表作，這是一本活潑生動(dòng)的書(shū)籍，作者的奇思妙想，奇特的想象力，把一本童話故事書(shū)變得更引人注目。在作者的妙筆生花下，把主人公和故事情節(jié)的重點(diǎn)，淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。作者正是老一代的美國(guó)“童話之父”他叫佛蘭克。鮑威，他可以說(shuō)是一個(gè)童話天才，在有生之年寫(xiě)了近100多篇童話作品。真是令人贊嘆不已。

《綠野仙蹤》講述了一個(gè)這樣的故事：美麗善良的小女孩多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場(chǎng)龍卷風(fēng)把她刮到了一個(gè)陌生的國(guó)度——奧茲國(guó)。在那里她結(jié)識(shí)了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿，互相幫助，互相扶持，攜手共度一切艱險(xiǎn)，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑借自己非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力，都如愿以償。

生活是塊七色板，在這，需要頑強(qiáng)的毅力，需要照亮心房的陽(yáng)光，需要大海般的胸懷，需要……但更需要真心朋友的鼓勵(lì)與幫助。正如孫武說(shuō)的一樣：上下同欲者勝。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識(shí)到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實(shí)現(xiàn)了他們的心愿。假如多蘿茜到了沒(méi)有遇到稻草人他們，或許她就永遠(yuǎn)回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身邊了。朋友很重要。在你遇到困難時(shí)，需要朋友的幫助;當(dāng)你遇到麻煩時(shí)，需要朋友的幫助，那么你就能很好地解決困難。朋友很重要，你得珍惜他：大家應(yīng)該互相幫助，建立友誼，互相友愛(ài)，團(tuán)結(jié)一致，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而爭(zhēng)吵，破壞了朋友之間的友誼。

在讀書(shū)的過(guò)程中，多蘿茜占據(jù)了我的`思想，多蘿茜似乎就是我的好朋友，我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時(shí)地歡喜、緊張、驚異、難過(guò)。她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓我感到自己很渺小，為自己的懦弱而羞愧不已。有時(shí)我會(huì)問(wèn)自己：“如果我是多蘿茜，我會(huì)不會(huì)像她一樣勇敢地克服重重困難，并幫助其他人呢?”看完這部童話后，我決心像多蘿茜一樣鼓足勇氣，用不懈地追求和奮斗的精神來(lái)面對(duì)各種困難，克服學(xué)習(xí)上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自我，要實(shí)現(xiàn)理想，是不容易的，達(dá)到每一個(gè)目標(biāo)，是必須付出艱苦勞動(dòng)的，要不怕困難，帶著一顆善良的心，與同伴團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，那么，你心中所想的美好的一天一定會(huì)到來(lái)。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇十七

自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為_(kāi)、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停地探索狼的奧妙。

當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)地狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與生俱來(lái)!它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕Ｒ粋€(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類(lèi)的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類(lèi)學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟?lèi)遜色了很多。可許多人類(lèi)不肯正確地面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂地消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟?lèi)的末日了。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇十八

閱讀是學(xué)習(xí)中不可或缺的部分，通過(guò)閱讀我們能夠獲取經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和啟發(fā)。而對(duì)于高中生而言，閱讀就顯得更加重要了，因?yàn)殚喿x不僅僅是為了學(xué)習(xí)，更是為了全面發(fā)展自己的能力。閱讀不僅可以幫助我們擴(kuò)大視野，還能提高我們的語(yǔ)言能力、邏輯思維能力、情感表達(dá)能力等多個(gè)方面。因此，在高中時(shí)期，我們必須重視閱讀，努力獲取更多的閱讀心得體會(huì)，為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

既然閱讀心得體會(huì)如此重要，那么我們就需要尋找更好的方式來(lái)獲取它們。首先，我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)獲取閱讀心得體會(huì)。這些經(jīng)典文學(xué)作品不僅能夠幫助我們了解歷史和人文，還可以開(kāi)闊我們的視野，讓我們?cè)陂喿x過(guò)程中不斷感悟人生和價(jià)值觀。其次，我們可以通過(guò)閱讀新聞雜志來(lái)獲取閱讀心得體會(huì)。新聞雜志可以幫助我們了解時(shí)事熱點(diǎn)，提升我們的思想和見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和民主意識(shí)。最后，我們還可以閱讀一些較為專業(yè)的書(shū)籍和文章，如科學(xué)、哲學(xué)、歷史等專業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍和文章，這些書(shū)籍和文章可以為我們提供更深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和啟迪。

通過(guò)不斷地獲取和積累閱讀心得體會(huì)，我們可以在生活和學(xué)習(xí)中受益匪淺。首先，閱讀心得體會(huì)可以提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓我們能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感，并在各種場(chǎng)合中都能夠準(zhǔn)確地理解他人的意思和表達(dá)。其次，閱讀心得體會(huì)還可以在學(xué)習(xí)中發(fā)揮至關(guān)重要的作用，幫助我們更快地掌握課程知識(shí)，并提高我們的學(xué)習(xí)效率和能力。最后，閱讀心得體會(huì)可以改變我們的人生觀和世界觀，引導(dǎo)我們朝著更加積極向上的人生目標(biāo)前進(jìn)。

通過(guò)積累閱讀心得體會(huì)，我們可以在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中更好地應(yīng)用它們。比如，在寫(xiě)作文和作文時(shí)，我們可以根據(jù)自己的閱讀心得體會(huì)，寫(xiě)出更加富有文采和意義深遠(yuǎn)的文字；在解決問(wèn)題和處理事情時(shí)，我們可以運(yùn)用自己的閱讀心得體會(huì)，更加深刻地理解和應(yīng)對(duì)實(shí)際情況。此外，閱讀心得體會(huì)還可以幫助我們?cè)诳荚嚭透?jìng)賽中脫穎而出，取得更好的成績(jī)和成就。

第五段：總結(jié)。

總之，閱讀心得體會(huì)是高中生必不可少的一項(xiàng)能力，它能夠幫助我們拓寬視野、豐富知識(shí)、提高能力和意識(shí)，使我們更加全面地發(fā)展自己。因此，在高中學(xué)習(xí)期間，我們一定要積極閱讀，努力獲取更多的閱讀心得體會(huì)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇十九

第一段：引言（200字）。

閱讀小說(shuō)是我從小就養(yǎng)成的習(xí)慣，每當(dāng)沉浸在故事中時(shí)，我總能獲得無(wú)盡的樂(lè)趣和啟發(fā)。通過(guò)閱讀小說(shuō)，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的人生智慧和情感，這讓我受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一些我在閱讀小說(shuō)中得到的心得體會(huì)。

第二段：情感共鳴（250字）。

閱讀小說(shuō)讓我體驗(yàn)到了情感共鳴的力量。當(dāng)我與小說(shuō)中的角色產(chǎn)生共鳴時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的世界。我能夠感受到他們的喜怒哀樂(lè)，深入了解他們的內(nèi)心世界。有時(shí)，我會(huì)在故事的發(fā)展中找到自己的影子，仿佛作者刻畫(huà)的角色就是我的化身。這種情感共鳴讓我思考人類(lèi)的共同體驗(yàn)和情感連結(jié)，也讓我更加了解自己的情感需求。

第三段：思考人生（250字）。

閱讀小說(shuō)讓我思考人生的真諦。小說(shuō)中的故事情節(jié)和人物塑造往往折射出現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和現(xiàn)象。通過(guò)角色的經(jīng)歷和反思，我得以思考人性和人生的意義。有些小說(shuō)揭示了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。而有些小說(shuō)則提醒我應(yīng)該珍惜當(dāng)下，關(guān)注自己的情感需求和心靈成長(zhǎng)。閱讀小說(shuō)讓我明白了生活的多面性和復(fù)雜性，也讓我更加堅(jiān)韌地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。

第四段：培養(yǎng)思辨能力（250字）。

閱讀小說(shuō)培養(yǎng)了我的思辨能力。在閱讀小說(shuō)過(guò)程中，我常常會(huì)思考故事背后的含義和作者的意圖。我學(xué)會(huì)了辨別故事的主題和線索，分析角色的動(dòng)機(jī)和人物關(guān)系。通過(guò)思辨，我能夠更加準(zhǔn)確地把握作者所要表達(dá)的信息，也能夠深入挖掘故事中隱藏的道理。這種思辨的能力不僅在閱讀中有所幫助，也在現(xiàn)實(shí)生活中成為我解決問(wèn)題和理解世界的工具。

第五段：成長(zhǎng)與啟迪（250字）。

閱讀小說(shuō)不僅讓我獲得了知識(shí)和啟發(fā)，也讓我在成長(zhǎng)中收獲了更多。小說(shuō)中的各種人物和情節(jié)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，讓我敢于面對(duì)未知和追求夢(mèng)想。與小說(shuō)中的英雄共同經(jīng)歷冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)，讓我變得更加勇敢和堅(jiān)定。閱讀小說(shuō)還開(kāi)拓了我的視野，讓我了解到了不同文化和歷史，培養(yǎng)了我對(duì)多元思維的包容與理解。這些成長(zhǎng)與啟迪將伴隨我一生，讓我變得更加完整和有力量。

結(jié)束語(yǔ)（50字）。

閱讀小說(shuō)是一種美妙的體驗(yàn)，它不僅為我?guī)?lái)樂(lè)趣和放松，更讓我在心靈上得到磨礪和成長(zhǎng)。通過(guò)情感共鳴、思考人生、培養(yǎng)思辨能力以及得到成長(zhǎng)與啟發(fā)，我意識(shí)到閱讀小說(shuō)是一種無(wú)窮的寶藏，它永遠(yuǎn)地影響和塑造著我。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇二十

段落一：閱讀小說(shuō)是一種充滿樂(lè)趣和魅力的活動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)閱讀小說(shuō)，我能夠獲得大量的知識(shí)和啟示。首先，小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的交融，它能夠帶我進(jìn)入一個(gè)新的世界，與不同的人物相遇，體驗(yàn)他們的沖突和成長(zhǎng)。例如，我曾閱讀過(guò)一部描寫(xiě)二戰(zhàn)時(shí)期的小說(shuō)，里面描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的善惡。通過(guò)閱讀，我深刻地感受到了那個(gè)時(shí)代的沉重和悲傷，同時(shí)也明白了和平的可貴和珍惜。

段落二：閱讀小說(shuō)還讓我學(xué)會(huì)了換位思考和共情。小說(shuō)中的人物和情節(jié)都是創(chuàng)作者虛構(gòu)出來(lái)的，但他們所表達(dá)的情感和思考都是真實(shí)而深刻的。通過(guò)閱讀，我能夠感同身受主人公的喜怒哀樂(lè)，與他們一同思考問(wèn)題和面對(duì)困境。這種體驗(yàn)讓我在現(xiàn)實(shí)生活中更加關(guān)注他人的需求和情感，從而學(xué)會(huì)了更好地與人溝通和理解他人的情感。

段落三：閱讀小說(shuō)也讓我拓寬了視野和豐富了生活內(nèi)涵。每個(gè)小說(shuō)都有其特定的背景和時(shí)代，通過(guò)閱讀，我能夠了解到不同的歷史和文化，豐富了自己的知識(shí)。例如，我曾閱讀過(guò)一部寫(xiě)關(guān)于中國(guó)古代宮廷生活的小說(shuō)，通過(guò)描述皇帝和妃子們的生活和權(quán)力斗爭(zhēng)，我對(duì)古代社會(huì)的制度和人性有了深入的了解。這些知識(shí)不僅讓我在考試中有優(yōu)勢(shì)，更重要的是增強(qiáng)了我獨(dú)立思考和理解世界的能力。

段落四：另外，通過(guò)閱讀小說(shuō)，我不僅能夠拓寬視野，還能夠提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。小說(shuō)是文學(xué)的一種形式，其中使用了各種修辭手法和文字表達(dá)。通過(guò)在閱讀過(guò)程中觀察和學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧，我能夠提高自己的寫(xiě)作能力，更好地表達(dá)自己的思想和情感。同時(shí)，通過(guò)模仿和練習(xí)，我能夠?qū)⑦@些寫(xiě)作技巧運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中，使自己的作品更加生動(dòng)和有趣。

段落五：總的來(lái)說(shuō)，閱讀小說(shuō)是一種富有價(jià)值和樂(lè)趣的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，我能夠獲得不同于生活中的體驗(yàn)和感悟，拓寬自己的思維和視野。同時(shí)，閱讀小說(shuō)還鍛煉了我換位思考和共情的能力，提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。閱讀小說(shuō)是一種心靈的探索和成長(zhǎng)，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵和知識(shí)。

（以上內(nèi)容僅供參考，實(shí)際文章可根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行展開(kāi)。）。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇二十一

適逢春節(jié)。帶著這本磚頭一樣重的書(shū)到鄉(xiāng)下奶奶家過(guò)節(jié)，閑來(lái)無(wú)事便上閣樓讀上一時(shí)半會(huì)，或是早上伴著鴨子下塘的嘈雜，或是在鄉(xiāng)村冬夜特有的寂靜之下，七日之后最終讀完了這本大書(shū)。

《生死疲勞》從1950的高密縣講起，以千禧年為終點(diǎn)，莫言鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。書(shū)中最吸引我的不是別的，卻是高密縣的一草一木，一山一水。那些在如今中國(guó)大地上以極快的速度褪去的別樣景色總是最容易喚起我懷舊的情緒。

堆得老高的稻草，曲折蜿蜒的田埂，村邊斑駁的老樹(shù)，家門(mén)前的溝渠…小時(shí)候在農(nóng)村生活的我對(duì)這些懷著“濃得化不開(kāi)”的情感，而今卻道時(shí)過(guò)境遷。我也曾回到我生長(zhǎng)的小鎮(zhèn)上，可是找不到一條走過(guò)的路，住過(guò)的庭院，爬過(guò)的老墻，認(rèn)識(shí)的墳?zāi)梗床坏揭粎菜圃嘧R(shí)的野菊花。以前總是抱怨社會(huì)發(fā)展太慢，這個(gè)時(shí)候才覺(jué)得它的腳步太快了，現(xiàn)代城市的各種因素春風(fēng)化雨般在不知不覺(jué)中已經(jīng)把我的村莊改造得面目全非。那是一樣中規(guī)中矩的樓房，一樣“灰不溜秋”的馬路，一樣高聳的路燈，一樣的“千城一面”。

一片銀杏樹(shù)葉就像一座村莊，一座村莊承載著無(wú)數(shù)份魂?duì)繅?mèng)繞的鄉(xiāng)愁。以至于每次經(jīng)過(guò)以往生活過(guò)而如今蓋頭換面的小鎮(zhèn)的時(shí)候，心里總是空落落的。雖然我也期望牽著幼兒的手走下一階又一階的青石板，帶他去我以往嬉戲過(guò)得田野里拾起遺落的稻穗，雖然我也渴望老得走不動(dòng)的時(shí)候依舊能聞見(jiàn)池塘邊飄過(guò)來(lái)的淡雅的金銀花香氣。

藍(lán)臉的碑文是這樣寫(xiě)的：一切來(lái)自土地的都將回歸土地。生命就是這樣充滿著厚重感地輪回，而我們對(duì)鄉(xiāng)村的記憶最終也只能隨著時(shí)間的流逝埋入黃土之中。我所能做的只是祈求這個(gè)過(guò)程越慢越好，越慢越好。

2023年高中小說(shuō)閱讀心得（專業(yè)22篇）篇二十二

閱讀小說(shuō)是人們生活中一種最常見(jiàn)也最有趣的娛樂(lè)方式，它能為人們帶來(lái)視覺(jué)、心靈、思考等全方面的享受。在讀完一本小說(shuō)后，我的內(nèi)心總會(huì)充滿著各種不同的情感和思考，隨著思維和情感的交合，我不僅獲得了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，更從中感悟到了生活的真諦。在這里，我將分享一下我在閱讀小說(shuō)時(shí)的體會(huì)和心得。

第一部分：讀書(shū)的方法和技巧。

在閱讀一本小說(shuō)時(shí)，我們首先需要熟練掌握一定的閱讀技巧和方法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從簡(jiǎn)單的故事入手，并且要避免聽(tīng)緣故事。在閱讀小說(shuō)時(shí)，還應(yīng)該注重把握主題，了解故事的基本情節(jié)，做到有理有據(jù)的評(píng)價(jià)和分析。在閱讀的過(guò)程中，保持一種平和的心態(tài)，不要過(guò)于激動(dòng)或者感慨，這有助于我們更好地理解小說(shuō)故事中所蘊(yùn)含的思想和感情。

第二部分：小說(shuō)閱讀中的感慨和思考。

小說(shuō)是一種充滿智慧、情感和多樣化的創(chuàng)作形式，它能夠滲透到每一個(gè)人的生活中。在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們會(huì)體會(huì)到小說(shuō)中人物的情感和命運(yùn)，領(lǐng)略到其中所包含的文化認(rèn)知和價(jià)值觀。有時(shí)候，這些情感和思想會(huì)引起我們的共鳴，也可以讓我們學(xué)習(xí)到怎樣在現(xiàn)實(shí)中更好地面對(duì)和處理問(wèn)題。

第三部分：閱讀小說(shuō)的好處與意義。

小說(shuō)以其獨(dú)特的魅力吸引著我們，讓我們沉浸在自由的想象和豐富的精神世界中。閱讀小說(shuō)不僅可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面，了解不同的文化背景和生活方式，還可以潛移默化地影響我們的性格和思想，增強(qiáng)我們的感性和人文素養(yǎng)。因此，閱讀小說(shuō)具有極為重要的意義，它不僅可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣，還可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平。

第四部分：閱讀小說(shuō)給我們帶來(lái)的快樂(lè)和滿足。

閱讀小說(shuō)的快樂(lè)和滿足來(lái)自于我們?cè)诠适轮邪l(fā)現(xiàn)自己所追求的美好和完美。在小說(shuō)中，我們可以找到屬于自己的幻想和憧憬，可以享受到不同的情感和情緒。當(dāng)我們順利走進(jìn)故事情節(jié)中的角色內(nèi)心，痛苦、渴望、愛(ài)、欲、幸福等情感的交替，讓我們充滿著極大的情感體驗(yàn)，既感謝作者的創(chuàng)作，也感謝自己閱讀的精神享受。

第五部分：如何發(fā)揮小說(shuō)的作用。

閱讀小說(shuō)不僅僅只是為了娛樂(lè)和放松自己的心態(tài)，更是為了觸發(fā)我們對(duì)人生和世界的反思，以及思考未來(lái)的方向和命運(yùn)。通過(guò)深入的思考與探索相對(duì)應(yīng)的人生價(jià)值觀，和去探索自己想要從文學(xué)中獲得的新的看法及意識(shí)型態(tài)，讓小說(shuō)創(chuàng)造出一個(gè)全新的、美好的、更加符合自己價(jià)值和心靈的世界。這樣，我們才能在人生中更加自由、理解、有價(jià)值的成長(zhǎng)和生活。

總之，閱讀小說(shuō)不僅是一種娛樂(lè)方式，也是一種提升自己的方式。因此，我們應(yīng)該多讀小說(shuō)，從其中得到豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和帶來(lái)愉悅的閱讀體驗(yàn)，希望大家也都能夠從中得到收獲，感受到人生的美好。