在寫心得體會時，我們可以回顧過去的經歷，總結成功和失敗的原因，以及自己的成長和進步。接下來，小編將分享一些優秀的心得體會范文，希望能給大家一些啟發。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇一

為進一步加強作風建設，樹立良好的人防工作者形象，形成嚴明的紀律和優良的作風，在廣泛征求意見、深入討論的基礎上，我辦召開整頓作風工作動員大會，會議認真學習了《縣集中整治影響發展環境的干部作風突出問題活動實施方案》，使我領會了這次整治活動的指導思想是以“三個代表”重要思想為指導，努力機關廉潔、勤政、務實、高效的新形象;明確了整頓工作的目標是糾正學風不正、消除被動應付、嚴懲執法不嚴、克服享樂主義，從而建設學習型、效能型、法治型、廉政型機關。下面我就本人開展作風紀律整頓工作的情況，談幾點自己的認識和體會：

一、對開展作風紀律整頓工作的必要性和重要性的認識。

加強道德建設是堅持黨風廉政建設的一項重要內容，是我們做好人防工作的重要保證。而開展作風紀律整治活動是進一步加強作風建設的需要。我積極參加單位組織的各項整頓工作，按照整頓作風的內容要求，認真查擺工作思路、工作作風和思想工作方面存在的問題和不足，分析原因、理清思路，制訂和完善切實可行的整改措施，下大力氣抓好整改。

二、按照要求，深刻查找自己工作中存在的問題。

對照要求，我對自己的問題進行認真的查找和梳理，發現自己在思想作風上存在因循守舊，求穩怕亂的思想，在工作作風上存在教條主義、形式主義等問題。

三、認真開展整改工作。

前一個階段我采取的整改措施主要有：

1、反復學習全省、全市人防工作會議的講話精神，把握重點，掌握實質，保持良好的精神狀態，有科學的態度、務實的精神和寧靜的心性。克服自己存在的教條主義和形式主義的問題。

2、堅決克服庸懶問題。對于分管工作，及時安排部署，處理到位，執行到位。“九一八”全省防空警報試鳴日前，我帶領指通股工作人員，聯合警報器生產廠家對全縣已有的十幾臺警報器全面進行檢測維修，十幾天來我們冒著酷暑，馬不停蹄地完成了檢修工作，確保警報試鳴圓滿成功。

四、提高工作效能，加大執行之力。

在新一輪的發展競爭中，要加速進位，取決于干部的工作作風，關鍵在于效能的提升。各級領導干部要下決心打一場效能提升的攻堅戰，使效能提升的過程成為轉變作風的過程，成為落實工作的過程，成為降低行政成本的過程。在工作中要真抓實干、干實事，不能弄虛作假、擺花架子、做表面文章;要做了再說，甚至做了也不說，實干是一種工作作風，是一種政治品格，反映了我們黨艱苦奮斗、埋頭苦干、抓住不放、一抓到底的工作態度和精神風貌。只有實實在在的政績才能贏得組織的信任和群眾的擁護。

總之，通過這次學習和整治，使我對作風建設的重要性的認識大有提高，作為一名黨員干部，把黨和人民的利益放在第一位，時刻以共產黨的標準要求自己，做到自重、自警、自省，始終保持一個共產黨員的優良本色。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇二

陶行知先生的一生獻給了中國的教育改革，“捧著一顆心來，不帶半根草去，”這正是先生一生的寫照。陶先生為了“要使全中國人民都受到教育”，他毅然脫下西裝革履，拋棄極其優越的大學教授的職業，穿上布衣草鞋，奔赴鄉村，深入基層為中國最底層的勞動人民從事著他最神圣的教育事業。他的奉獻精神為現在我們教師投身教育事業提供了一種巨大的精神動力，激勵著一代代熱血青年為實現陶先生的未竟目標而不斷奮斗。

愛就意味著奉獻。從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻精神的神圣職業。從物質財富上看，教師是清貧的，但在精神上，他們卻是富有的。作為一名教師，如果沒有崇高的職業道德，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，是不能擔當培養現代社會需要的人才、造就人才的重任的。在知識大爆發的時代里，我們尤其要向陶行知先生學習，以一種奉獻的精神提升自身的職業道德。

“真人”是陶行知先生最根本的育人目標，他告訴我們：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想體系中，指自立立人、求真實干、忘我為公、一心向農，為民服務，為民謀福利的有用之人。

陶先生用一個“真”字廓清了幾千年來中國封建教育中存在虛假偽善的塵垢，陶行知先生指明了現代教育最重要最本質的屬性。我們作為現代教育思想的實踐者，應牢記陶行知先生的話，指導學生求真知，學真本領，養真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以“真”字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學做真人，必須從教師自身做起，教師要以真教人、以真待人、以真做人。

“生活教育”是陶行知生活教育理論的中心。陶行知認為，生活和教育是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發揮作用。“社會即學校”來源于杜威的“學校即社會”，是在對杜威教育思想批判的基礎上得出的。陶行知認為，在“學校即社會”的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張“社會即學校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大地增加，學生、先生也可以多起來。“社會即學校”是與“生活即教育”緊密相聯的，是“生活即教育”同一意義的不同說明，也是它的邏輯延伸與保證。因為生活教育的“生活”是社會生活，所以“整個社會的運動，就是教育的范圍，不消談什么聯絡而它的血脈是自然相通的”。

“社會即學校”的根本思想是反對脫離生活、脫離人民大眾的“小眾教育”，主張用社會各方面的力量，打通學校和社會的聯系，創辦人民所需要的學校，培養社會所需要的人才。社會為學生的更好的成長創造最好的社會氛圍。

早在上世紀二十年代，陶先生就提出了“教學做合一”的主張，這是生活教育理論的教學論。“教學做合一”用陶行知的話說，是生活現象之說明，即教育現象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。”他還說“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議”。因此，“手腦雙揮”是陶行知創造教育的精髓。他曾經說過：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬。”這是他創造教育的目的的集中體現。

陶行知以開拓創新的勇氣，細心探索的科學態度，投身于教育教學實踐之中，創造了一系列創造教育的原則和方法。教學中，教師必須貫徹理論與實踐結合和學以致用的原則，注重培養學生獨立思考和解決問題的能力，啟發引導，因材施教。他提出了“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”

陶行知創造教育思想及實踐是創造教育研究領域的瑰寶，對于我們今天的教育教學有重要的指導意義。

陶行知認為舊社會的教育在教學方法上存在著許多弊端，其主要表現是教學領域中存在“重教太過”、“教學分離”等主觀主義痼疾。這種主觀主義的特征是教學過程被演化成簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授，不管學生能否接受，只知道反復地一味灌輸和強化作業。陶行知指出教學方法必須革新，用新的教學方法取代舊的教學方法。

在多年的教育實踐中，陶行知先生總結出一套科學的教育教學方法。這套方法在當時是水平極高的教育教學理論，對近代教育教學產生了極其深遠的影響，他是現代教育的奠基人。同樣，他的教育教學理論也適用于現代的教育教學。我們可以從中吸收、借鑒其教育教學思想的精華，用于現在教育教學當中。

陶行知曾經說：“不要教死書”，“不要讀死書”，提倡讓學生掌握學習方法。他說：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生的責任不應該專讀書，他的責任是學習人生之道”。學校必須給學生注入生活的動力、活力，使他們能夠單獨或共同去征服自然，改造社會。”

他認為：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨”。在教育教學當中，陶行知非常重視學生在教學中的主體作用，要充分發揮學生主觀能動性，要充分將教師的主導作用和學生主體作結合起來，才能做到教和學統一，成為一體。實現教學。他要求教師要引導學生自覺地學習，有主動的追求，要求教師使用啟發式的教學方法，培養學生的創造力，想象力。他說：“學生的生活，學習，倘都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它貫穿于全部生活工作和學習之中。”

陶行知先生的教育思想，在中國現代教育史上寫下了光輝的篇章，成為中華民族的寶貴精神財富，也為我們指明了正確的教育教學理論和方法。讓我們以陶行知教育思想為指導，學習陶先生的偉大精神，總結并借鑒他的教育理論，為深入開展課程改革、有效推進素質教育而努力！

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇三

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領，真的道德。俗話說：“活到老，學到老。”現在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。我們要跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰。我們要心懷進取心，下苦功夫學。我們要虛心地跟一切人學，跟大眾學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學。人類發展永無止境，科學永無止境。我們要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發展自己，完善自己。

陶先生提出“教學做合一”，“先生的責任不在教，而在教學生會學”、“教的法子必須根據學的法子”。好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。對于一個問題，不是要老師全現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，從而成為學習的主人。

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結果。“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。

作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為新世紀的創新型人才。（許根榮）。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇四

這是不平凡的一年，我們已經在家呆了長達三個月的寒假，學校開學的消息也是了無音訊。眾所周知，此次向新冠肺炎的影響，不僅僅是開學開工受到阻礙，也影響了中國經濟甚至世界經濟的穩定。但值得驕傲的是，在黨的領導下，我國的新冠肺炎疫情已經逐步好轉，復工率不斷增加，讓每一個中國人都感到安心。作為一個共青團員，我為我們的祖國和共產黨感動驕傲和自豪，也充滿了抗擊疫情的信心，相信一切都會越來越好的。

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最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇五

總書記指出，教師是人類歷史上最古老的職業，太陽底下最崇高的職業就是教師。要重視教師隊伍建設，關心教師的健康成長，關心教師的待遇地位，倡導全社會尊師重教。一個人一生遇到一個好老師，這是一個人的幸運;一所學校擁有一些好老師，這是這個學校的光榮;一個民族擁有源源不斷的好老師，這是這個民族發展的根本依靠、未來依托。總書記對好老師的標準強調了四句話：

一是要有理想信念。這個理想信念指的就是中國特色社會主義向心力。

二是要有道德情操。尊師重教，核心是師德師風。沒有師德，難以重教，難以尊師。

三是要有扎實學識。為學生傳授真知、解疑釋惑，滿足學生學習需求，自己要有真本領。

四是要有仁愛之心。教育是最有愛心的事業，沒有愛心別當老師，沒有愛心別搞教育。

總書記的這些論述，充分體現了黨中央對廣大教師的親切關懷和殷切期望，是新時期進一步加強教師隊伍建設的重要遵循。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇六

大學時的生活比高中生豐富了不少，難免有迷失的時候，甚至陷入耽于享樂的泥潭。所幸，總書記的講話像一座燈塔，給迷茫的大學生以警醒的重要影響。

習總強調，堅持好、發展好中國特色社會主義，把我國建設成為社會主義現代化強國，是一項長期任務，需要一代又一代人接續奮斗。廣大青年要成為實現中華民族偉大復興的主力軍，肩負起國家和民族的希望。因此，我們廣大青年既要忠于祖國、忠于人民，也要了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的.命運緊密聯系在一起，扎根人民，奉獻國家。要立鴻鵠志、做奮斗者，培養奮斗精神，做到理想堅定，信念執著，不怕困難，勇于開拓，頑強拼搏，永不氣餒。

民族復興史，某種程度上，也是一部青年奮斗史。向北方看去，似乎還能看到眾多大學生拿著“取消二十一條”、“還我青島”等字樣的旗子，浩浩蕩蕩得在大街上游行的情景。正是有了一代代青年的前仆后繼、頑強拼搏，才有了今日的盛世繁華。作為實現中華民族偉大復興的主力軍，作為同新時代共同前進的一代，作為社會主義建設者和接班人，我們既擁有廣闊發展空間，也承載著偉大時代使命。“以青春之我、奮斗之我，為民族復習鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦”.今天，黨和國家事業發展對高等教育的需要，比以往任何時候都更加迫切。因此，經歷了高考的考驗，成為一名大學生之后，我們更不應該放松和懈怠，而是要刻苦鉆研，扎實基礎，學好本領，將來才能以更好的姿態迎接社會，成為國家和民族的未來。

作為一名護理學專業的學生，我時常關注醫療行業的新聞。不可否認的是，頗多醫學生喜歡抱怨醫學生過得太苦了，甚至說到“勸人學醫，天打雷劈”.但我認為，醫學是一項與死神殊死搏斗的科學，尤其要學好專業課，將來走上臨床，才能用所學的知識，為病人緩解病痛。大學是一場修行，是最適合以自律的姿態，苦修四年，養成良好的學習習慣和生活習慣，求真學問，練真本領，通過學習知識，掌握事物發展規律，通曉天下道理，豐富學識，增長見識，更好得為民造福。

學習之余，我們大學生要多實踐，從實際生活中吸取經驗；多多接觸基層，不可做象牙塔內“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”‘的呆子。我們要以社會主義建設者和接班人的使命擔當，為全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復興在我們的奮斗中夢想成真。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇七

在這一期的青年大學習中我們跟隨領學人賈碩老師一起穿梭回到將近一個世紀前的中國，回到了那個中國大地滿目瘡痍、革命者們一次次努力大多以失敗告終的時代，也是革命進行到最困難的時期。伴隨著毛澤東同志“星星之火，可以燎原”的暢想與號召，我黨建立的第一個農村革命根據地――井岡山革命根據地被建立了起來。伴隨著根據地的建立，中國共產黨員們不畏艱險、堅定信仰、敢于挑戰的精神力量也迸發了出來。作為新一代的年輕人，我們很幸運能生活在無數先輩們奮斗搭建起的和平富足的國家，但不代表我們就可以貪圖安逸。中國共產黨是在不斷發展和進步的，我們應該堅定信仰，堅定立足于先輩們成功的道路，努力奮斗，將先輩們傳下來的鮮紅的紅旗繼續傳遞下去。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇八

教育形式是實施教育內容，實現教育效果的必要條件。在社會主義市場經濟體制下，運用哪些教育形式卓有成效地開展黨員教育，是擺在各級黨務工作者特別是領導干部面前的一個新課題，我們必須加以積極探索和認真研究。作為黨務領導干部，筆者經過對此課題的探索與研究，初步產生了一些膚淺的思想認識。

一、以文化為載體，強化教育效果，淡化教育痕跡。

當前，隨著市場經濟體制的確立和發展，黨員的思想觀念，改革意識，精神狀態都發生了深刻的變化，過去那種你說我聽，你講我通的教育方式，已遠不能滿足黨員求新、求實、求知的要求，并且在某種程度上已產生逆反心理。而以文化為載體，將思想教育寓于藝術性、知識性、趣味性之中，淡化了教育痕跡，強化了教育效果，可收潛移默化之功效。

文化領域是多方面的，有企業文化、社區文化、村鎮文化、影視文化、家庭文化等等。這其中，影視文化這一載體已越來越多地成為黨員電化教育的工具，受到各級黨組織和黨員的歡迎。除此而外，家庭文化、村鎮文化等載體，也逐漸被一些基層黨組織所認識和利用。如，近幾年太平區在農民黨員中開展的“評九戶”戶、自立自強戶、樹新風戶、和睦家庭戶、科學種田戶、多種經營戶)活動，就是一種家庭文化，這實際上已把黨員教育工作做到了“家”。所以，以文化為載體對黨員進行教育，既虛功實做，強化了教育效果，又淡化了教育痕跡，可稱得上是新形勢下黨員教育的一種好形式。

二、以管理為載體，增強黨員自我規范意識。

在黨的建設中，思想教育與組織管理歷來是緊密相聯，不可分割的。只強調黨員教育而沒有嚴格的組織管理，教育成果就不可能持久和鞏固。很難設想一個不懂黨規黨法，不受黨組織紀律約束的黨員，能夠自覺地履行黨員義務，接受黨組織監督。因此，在某種意義上講，管理就是教育，管理過程就是教育過程。

黨內管理的形式有許多，如制度管理，目標管理，民主監督管理等等。而黨員目標管理在一定程度上體現了現代管理科學的系統化、程序化和整體化特點，應該說是新時期加強黨員管理教育的一項綜合性措施，要繼續在完善和強化上下功夫。

在強化黨員管理過程中，應注意遵循以下幾條原則：一是科學的原則。即從實際出發，注重實效。二是嚴謹的原則。即在制定管理目標的同時，要相應地制定和明確檢查監督辦法及措施，不能重定標，輕執行，搞紙上談兵，要保證目標得以全面落實。三是創新的原則。即隨著改革開放的深入，不斷研究和探索新的黨員管理辦法。當前要針對發展市場經濟體制的要求，深入探討和研究股份制企業、“三資”企業、跨地區經濟聯合體等企業黨組織的設置和黨員管理辦法。

三、以經濟活動為載體，多些“自選動作”，少些“規定動作”

黨組織應當經常地、適時地圍繞經濟活動在黨員中開展一些有意義的教育活動，從而強化黨員教育，激發廣大黨員的政治熱情，充分發揮其先鋒模范作用，推動經濟發展。

黨內開展的各項活動要適應當前經濟發展的新形勢，就必須緊緊圍繞市場經濟活動的規律來考慮和安排。一是在活動的內容上要突出時代性。突破政治上自我循環的小圈子，力求貼近經濟，貼近實際，既考慮政治效益，又考慮經濟效益。如，開展“讓黨性在市場經濟的實踐中閃光”、“創優秀、奪高產、多貢獻”和“講形勢、講任務、講責任，樹立改革精神”等活動，既有利于提高黨員素質，又有利于促進經濟發展，很具有時代特色。二是在活動方式上突出靈活性。盡量減少過分集中的“規范動作”，增加從實際出發的“自選動作”，力求生動活潑，喜聞樂見。如合理化建議、為改革獻計獻策、專題演講、知識競賽、征文評選等。三是在活動指導上突出實效性。減少指令，加強服務，深入基層，通過抓點帶面，樹立典型，適時交流，總結表彰等方式，扎扎實實地推進活動取得實效，切忌虎頭蛇尾走過場。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇九

作為學生，尤其是中學生，他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實現了自己年少時的夢想？很少！那是為什么呢？因為在我們對學生進行理想教育時，往往流于空泛，簡單的讓學生想象或講出自己以后的理想是什么？那么至于怎樣實現自己的理想，我們卻沒有告訴學生。

不是因為孩子們沒有夢想，而是他們只擁有夢想而沒有目標。有人說：“成功的第一法則就是把夢想變成目標，”

由此可見，夢想與目標有著十分重要的區別。夢想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無影無蹤，而目標如同刻在巖石上的字，即便歷經風雨依然清晰可見，因此我們想讓學生實現夢想，就要讓學生吧夢想變成目標。

怎樣把夢想變成目標呢？

第一，目標要量化比如應讓學生樹立學好英語的目標，那就讓他們多記單詞，怎么個多法呢？應該達到多少？這就是量化。

第二，目標要有時間的限制比如在七年級第一學期的詞匯量要達到500多，那么再進一步細化，每天記多少個，實現了就達到了目標。其他科目也一樣。

第三，我們要對學生制定科學目標就應該考慮一下幾點，首先為學生描繪出發展前景，有了榜樣就有了希望和動力，學生才肯心甘情愿的學習，因此在制定目標時因給出相應的榜樣和發展前景。其次，目標要容易理解和操作。

只有在一個個既明確又易于操作的目標的指引之下，循序漸進，我們的夢想就會在不遠的將來變成現實。

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最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇十

我們黨一貫重視領導干部作風建設，改革開放以來，黨的十一屆五中全會、十二屆二中全會、十三屆六中全會、十四屆四中全會、十五屆六中全會、十六屆四中全會，都針對不同時期的不同情況專門對黨的作風建設作出部署。黨的十七屆六中全會對加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭提出了明確要求。

但是，在長期執政的歷史條件下，黨的執政環境、歷史任務、黨員干部隊伍都發生了深刻變化。在我國進入改革與發展新階段的時候，我們黨清醒地認識到黨的作風建設面臨的新形勢，清醒地看到在一些領導干部身上存在的一些突出的作風問題，清醒地意識到切實抓好領導干部作風建設是一項比過去任何時候都更為重要、緊迫而艱巨的戰略任務。要求領導干部始終保持振奮的精神和良好的作風，始終堅持黨的根本宗旨，不僅是我們黨在執政情況下必須面對的考驗，也是做好各項工作的有力保障。

二、全面加強領導干部作風建設事關科學發展觀的貫徹落實。

科學發展觀必須靠科學求實的態度和真抓實干的作風來貫徹落實。這就要求我們大興求真務實之風，把積極進取精神和科學求實態度很好地結合起來，堅持一切從實際出發，不做表面文章，不搞花架子，辦實事、求實效;大興調查研究之風，就改革發展中面臨的一些重大問題開展深入調研，得出解決問題的可行辦法;提高科學判斷形勢的能力，善于分析錯綜復雜的新情況，正確把握時代發展的新要求;提高處理眼前利益與長遠利益關系的能力，既要堅持從群眾最關心、要求最急迫、受益最直接和條件最成熟的問題抓起，又要著眼于事業長遠發展，建立健全促進持續發展的長效機制，不斷開創科學發展的新局面。

三、全面加強領導干部作風建設事關構建社會主義和諧社會事業的興衰成敗。

我們要構建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會。當前，我國已進入改革發展的關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。在這樣的歷史條件下構建社會主義和諧社會如果領導干部作風不正、作風不實，不但難以成為和諧社會建設的領頭人，反而會損害黨和政府在人民群眾中的形象，影響黨群、干群關系，甚至激化社會矛盾。如果各級領導干部不能真正做到為民、務實、清廉，勢必影響和諧的干群關系，影響構建社會主義和諧社會的偉大事業。

四、全面加強領導干部作風建設事關黨的執政能力和先進性建設。

各級領導干部是黨和國家的寶貴財富，也是建設有中國特色社會主義事業的骨干力量，能不能保持振奮的精神和良好的作風，意氣風發地團結帶領廣大黨員和人民群眾去工作和奮斗，關系著一個單位、一個地區的黨風政風民風，反映著黨的執政能力、執政水平，對黨的事業發展有著極為重要的影響。

領導干部的作風又是與領導干部的思想道德、理想信念、政治立場密切相關的，作風好壞既是檢驗領導干部世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀的試金石，也是體現一個政黨是否先進的顯著標志。

領導干部只有做到“慎微”，也就是防微杜漸，堅決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，才能樹立正確的世界觀;只有做到“慎行”，也就是克己慎行，不沉溺于燈紅酒綠，流連于聲色犬馬，才能形成正確的人生觀;只有做到“慎交”，也就是擇善而交，和人民群眾交朋友，才能樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀。作風建設是黨的性質、宗旨、綱領、路線的重要體現，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現，所以，黨的作風建設是關系我們黨和國家生死存亡的大事。這次紀律教育月通過認真學習胡錦濤同志七一重要講話和“三個代表”重要思想，學習黨的十七屆四中全會精神，使我更好地體會黨的作風建設的重要性、必要性、迫切性，并獲得一些具有操作性的思路。

首先，加強和改進黨的作風建設，是實踐“三個代表”重要思想的重要舉措。

黨的作風建設加強了，黨風端正了，“三個代表”重要思想才能得到全面貫徹。而全黨實踐“三個代表”的自覺行動，正是建設有中國特色社會主義的強大動力。加強和改進黨的作風建設，是我們黨永遠立于不敗之地的重要保證。

四中全會公報指出，加強和改進黨的作風建設，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯系。

中國共產黨從無到有、從小到大，一個重要的原因就是始終忠實地代表了人民的利益，得到了人民的擁護和支持。今天，我們黨仍要始終不渝地、忠誠地踐行為人民服務的宗旨，全心全意為群眾謀利益。否則，黨就會失去人民群眾的擁護和支持，喪失執政的資格。一是要理直氣壯進行理想信念教育。黨風教育的核心，是要解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。對廣大黨員尤其是黨員領導干部，必須理直氣壯地進行共產主義道德理想信念教育。這個問題解決好了，黨風建設的許多問題都可以迎刃而解。現在的突出問題是，要進一步加大對黨員干部思想教育的力度，加大監督、落實的力度，真正把黨的作風建設提高到一個新水平。黨中央明確提出，重點要抓五種作風，特別是把干部的生活作風與思想作風、工作作風、學風等并列看待，具有重要意義。干部生活作風不是小節，干部的生活作風與大節、甚至與黨的形象密切相關。中央提出的八個堅持、八個反對，是當前我們進行黨的作風建設的具體要求，必須做嚴做實。二是規章制度不能形同虛設，對黨員干部的思想政治教育要擺上各級黨委的重要議事日程，要提倡表里如一、心口如一、言行一致的好作風，反對說一套、做一套的壞作風，不允許有置身黨的法規之外的特殊黨員。近幾年來，我們大力加強黨風廉政建設，制訂了一系列的規章制度，建立健全紀檢監察部門，配備了專門的紀檢監察干部，充分發揮職能部門的作用。同時加大預防職務犯罪力度，始終把預防職務犯罪工作作為加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要工作來抓,做到預防職務犯罪工作與企業經營管理工作一起部署、一起落實。三是要充分發揮先進典型的榜樣作用。榜樣的力量是無窮的，要汲取成功經驗，近幾年來，我們積極慎重地精心培育和樹立一批具有時代特征的共產黨員先進典型，發揮榜樣示范作用。

第三，加強和改進黨的作風建設，一是要自覺地改造自己，樹立正確的人生觀、價值觀。在對待先富與后富問題上、在滿足大多數人利益與少數人利益問題上、在生活有了改變后，是繼續保持艱苦奮斗本色與奢侈浪費問題上，要把自己定位在后富上、滿足大多數人利益上、繼續保持艱苦奮斗本色上;二是要自覺地警醒自己，要緊緊牢記陳毅同志所說的黨的監督，眾目睽睽不可違這句話，自覺地接受各級監督部門的監督，嚴防職務犯罪;三是要自覺地充實自己，抵制西方社會意識形態、價值取向、生活方式等負面影響，保持心理平衡，盡自己的努力去服務別人。

總之，干部應在作風建設中起表率作用。要保持人民公仆本色，真正為人民群眾服務。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇十一

陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養學生的創新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料，為全面推進素質教育服務。我學習了陶行知教育理論有如下的體會：

一、關注社會生活，實施生活教育。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯系社會實際，引導學生關心家鄉的建設、國家的發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。組織學生社會實踐活動，讓學生在社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。

二、尊重學生主體，指導學生學會學習。會學習才能創造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創新精神和創造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協調自己的感官，發動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養學生的創新精神和能力呢？因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。”“先生教的法子必須根據學生學的法子。”把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。教學固然要發揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。

三、實施愛的教育，激發學生積極向上的精神。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”人在小學階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業精神。老師對特殊生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習困難的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。

四、煥發學生活力，培養學生創新能力。創新精神和創造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。要培養學生的創新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念。創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇十二

一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。

二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。

三個統一――社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑒與創新相結合的現代教育思想。

四個關系――人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。

五個支柱――以培養自學能力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。

其次，對魏書生的語言的評價:魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

第三,魏書生對教師職業的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。

第四,魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹;有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇十三

托爾斯泰曾經說過：“成功的教學，所需的不是強制，而是激發學生學習的興趣。我認為小學數學教學的主要任務之一就是努力激發、培養學生學習數學的興趣，使學生享受到學習的樂趣。那么怎樣才能激發培養學生的學習興趣呢？現將自己的點滴體會淺談如下：

興趣是開發智力、啟蒙智慧的鑰匙。它是學生主動學習，積極思維，勇于探索的內在動力。教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞，為了使學生對新課產生興趣，教師可以根據兒童的心理特征，知識經驗、能力水平、認知規律、智力水平等因素精心設計形式多樣，新穎有趣，兒童喜聞樂見的各種數學游戲，從而使學生一開始就進入最佳的學習態度。這樣一來使學生感到生活中處處有數學，也激發學生學習的興趣。

例如：在教學“10的認識”時，我用有趣的多媒體課件引出：10個數字娃娃去郊游，9最大，是隊長，9命令其他數字排好隊，他看見0最小，走到0面前驕傲的對0說：“你呀，沒頭沒腦的，和我比起來真是太小了！”0聽了非常傷心，這個時候，1走到0旁邊，和0一起想出了一個好辦法對付9，猜猜看，1和0想出了一個什么好辦法？數字娃娃1說：“我和0站在一起比9還大，你說對嗎？”這樣，不僅兒童饒有興趣地投入到新課學習中去，而且使學生感到生活中處處有數學，從而激發學生學習數學的興趣和動機，同時學生的觀察能力也得到訓練和培養。

練習是學生獲取知識，形成技能，發展智力的重要手段。低年級學生對于大量的枯燥的口算、筆算不感興趣，甚至產生厭倦心理，學習處于被動狀態。如果把練習內容寓于游戲之中，就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來，喚起他們主動參與練習的激情，收到事半功倍的`效果，并從中體驗成功的喜悅。

例如：在做口算題時，教師可以采用速度接力賽跑看誰算得又快又對。學生很樂意的來參加比賽，再次把學生的學習興趣提升。

游戲、玩樂，是兒童的天性。課堂上教師組織學生開展適當的游戲活動，既有助于學生體力、智力、交際能力的發展，又有利于激發學生的學習興趣國內的實踐也證明，科學的采用游戲教學將大有裨益。

例如，教學“數的組成與分解”時，我設計了“找朋友”的游戲：參加游戲的小朋友頭戴數字卡，伴隨著“找呀找呀，找到一個好朋友”的旋律，相互找朋友，頭飾上的數能組成需要分解的數，就是一對好朋友。（如：2和7組成9；3和6組成9中，“2”和“7”是一組好朋友，“3”和“6”是一組好朋友。）學生們在感性直觀、輕松自如的游戲中，感知了抽象的數學的理念，其樂融融。

大量事實表明，競賽是激發學生學習的有效手段。低年級學生求知欲望強，表現欲強，希望自己能受到老師和同學的信任和贊揚。教學中，可開展“比一比”、“爭當小小數學家”“算術擂臺賽”等學習競賽活動，使學生在競賽中學習知識、增長才干，不斷提高學習的積極性。在教學中，我經常組織“比一比，賽一賽”“奪紅旗”之類的競賽活動學生興趣濃、情緒高、思維活、反映快，在“玩”、“樂”中獲取知識，增長智慧。

總之，在以“一切為了學生的發展”為基本理念的新課程實施之際，讓數學游戲更恰當的融入課堂，我們有必要站在新的視角對其價值進行重新定位，對其進行新的探索和實踐，這將是很有意義的嘗試。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇十四

魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經五十六歲，但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱自己是“經活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業都需要如此。

在讀有關魏書生資料時我發現所訴資料中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經驗魏書生在專題報告會上給初二年級的學生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》在正式上課前他與學生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其余全部由學生們自己解決他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時調動了學生們主動學習的積極性，提高了課堂效率。

世間行業種種，世上工種萬千，當你堅守著自己的這一方教育天地，你就會發現自己的長處，發展自己的特點，當你全心全意，全身心地去做一件事時，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進教育這片沃土，你會發現自己有無可限量的潛能。

教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無可選擇地站在三尺講臺上時，與其悶悶不樂地被動難受，不如心情愉快地主動接受，然后津津有味地去享受。“當一個困難你必須面對的時候，你應該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應該保持的態度，當我們言傳身教地把這個態度傳給學生們，他們就會享受學習的快樂。

“樂真、樂善、樂學、樂恒”是魏書生為匯龍中學的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學理念正如他在結束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。

作為一名年輕的教師，如果要進步在平日教學中必不可少的是多學習、多探索、多反思才會使自己成長.....

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇十五

為進一步加強黨風廉政教導，強化各級領導干部的紀律作風，近期總隊支隊組織開展了“講政治、顧大局、守紀律”專題教導活動，通過學習教導，我認識到一名消防警官應努力進步廉潔自律能力，使大隊領導班子真正成為“學習創新、民-主團結、勤政為民、清正廉潔”的剛強集體，在學習活動中我切身感受到了“講政治、顧大局、守紀律”活動的必要性和重要性，進一步加強了做一名廉潔自律優良領導干部的信心。現將學習收獲和心得如下：

一、加強自身和建設，做勤廉自律的榜樣。

作為領導干部要重視自身形象和官兵中、在群眾中的影響，在思想上和舉動上時刻與上級領導保持一致，嚴格履行上級領導的有關規定，確實做到講政治、顧大局、守紀律;同時，要有責任感、事業心，竭盡全力做好當前工作，保持淡泊名利，保持秉公用權，保持求真務實，保持健康情趣，不斷進步自身的領導性覺悟和道德品德，時時刻刻做好榜樣，做一名群眾信任、支撐、擁護的優良領導干部。作為一名優良領導班子的核心成員，要始終保持“全心全意為國民服務”的工作宗旨，時時、事事、處處做到率先垂范，廉潔自律，勤勤懇懇工作，踏踏實實做人;以優良領導干部為榜樣，嚴格遵守上級領導關于廉潔自律的各項規定，保持公平、公平、合理，一心為公，盡職盡責、忠于職守，一切以施展領導的整體效能作用為前提，凡事三思而后行，帶頭做出榜樣。

二、保持理論聯系實際，強化大局意識。

大隊領導干部是大隊整體工作的“龍頭”，對大隊干部的請求首先是講政治、顧大局。講政治、顧大局不僅僅等同于屈服領導，不僅僅是講原則、講程序、懂規矩、守紀律，反之，僅僅滿足于講原則、講程序、懂規矩、守紀律，也不必定能講好政治、顧好大局。

如何講政治、顧大局?我們經常說一句話：“理論上的成熟是政治上蘇醒的基礎”。要做到很好的講政治、顧大局，必須以必定的理論基礎為前提、為領導，不懂政治理論，對馬克思主義基礎原理一知半解，就不可能有蘇醒的政治頭腦，工作中就會不辯方向，缺乏政治敏感性。當前___的“三句話”是領導我們開展好各項工作的壯大思想兵器。當前及今后，只有認真學好“三句話”精力，做到學深、學透，懂得、弄懂“三句話”思想的精華，真正明確什么是解放思想、實事求是、與時俱進，才干認清發展方向，把握發展趨勢，工作才有預感性，也才干抓住重點和要害。同時在學習中，不能逝世搬硬套，教條懂得，甚至斷章取義。要聯系實際，聯合工作，擅長分析。在把握理論精華的前提下，運用所學理論創造性地領導工作，才干做到既講政治，又兼顧大局。

三、強化措施，抓好領導班子和干部隊伍建設。在領導班子成員中抓學習教導，建立正確的權利觀、政績觀和科學的發展觀。把黨委中心組學習、支部活動、業務學習有機聯合，明確學習請求，統一領導干部的思想，強化宗旨觀念、紀律觀念和法制觀念，認真開展廉政建設警示教導活動和自查自糾等活動，造就部隊全部干部遵紀守法、廉潔自律和勤政為民的責任意識，建設一支作風扎實、紀律嚴明、先鋒榜樣作用突出的干部隊伍，起到鼓舞斗志，凝聚力量，團結群眾的作用，營造風正、氣順、心齊濃重氣氛。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇十六

“書讀好、讀好書、好讀書。”這是一位師范班主任給予我的讀書贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個階段都要不停地讀書、不斷地來充實自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實戰經驗外，也不得不向書本學習先進的班級管理等藝術方法，來提升班主任的業務能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學藝術》一書。

讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。

魏書生的語言，一如他的為人，樸實無華。對環境的知足常樂、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

魏書生對教師職業的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學生行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。

魏書生是一個教育改革家，工作務實高效吸引了整個教育界的目光；他一靠民主、二靠科學，”千方百計使學生成為學習的主人”和”從管理的角度組織教學，減少無效勞動”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅持在教育教學第一線的事實，檢驗并證明了魏書生教育教學思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實干家的行動，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實實的事。

作為教師，能夠從魏書生身上習得一個”實”字，定會受益良多，至少，不會只是教書匠；至少，不會愧為人師。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇十七

周六，我們第一幼兒園迎來了一位貴客，她就是中國陶研會理事，特邀研究員，江蘇省陶研會原副會長，南京曉莊學院，陶行知紀念館原館長湯翠英教授，她為我們進行了2個小時的《陶行知教育思想報告會》。我一直很認真的聽完了湯教授對陶老前輩的生平以及教育理論的介紹和推介，可以說是深有體會了，對陶行知先生所說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教育觀、人生觀有了更好的理解和感悟。

我們學習陶行知，到底要學他什么呢？我們要學習他的精神：一種奉獻精神；一種服務于大眾的精神。他的奉獻精神是我們當代教師巨大的精神動力。教師工作的特殊性決定了教師工作的很多方面必須依靠師德來完成，一位教師如果沒有一點奉獻精神，是永遠不能成為了一個一流的教師的。陶行知所說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。這句話又道破了教育價值觀和道德觀。一個“真”字廓清了幾年來中國封建教育中存在的虛假偽善的塵垢，指明了現代教育最重要最本質的屬性。教師作為現代進步教育思想的實踐者，應牢記陶行知先生的話，教學生求真知，學真本領，養真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以“真”字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學做真人，還須從教師的求真做起。

在陶先生偉大精神的鼓舞下，反思自己離陶先生的精神還有多遠？我是一名普通的幼兒教師，我的天職就是教育好每一個孩子，讓每一個孩子都健康成長。然而，有時我的信念也會被世俗或傳統觀念所左右；有時我也會為自己的偷懶而尋找借口；有時我也會將個人利益放在重要的位子上……生活中有太多的事需要我正確處理，而引領我朝正確方向去的就是陶先生的思想與精神了。一個好的教師是應該像陶先生所說的那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。先生的一生把自己奉獻給了中國的教育事業，為了教育，他舍棄了太多。“萬世師表”是對先生最好的褒獎。在與時俱進的今天，我只有牢記先生的教誨，本著教師的天職，才能無愧于先生。

最新蔡元培教育思想啟示學習心得體會（匯總18篇）篇十八

著名的語文教育家、語言學家呂叔湘曾說：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學習。”可見魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。

魏書生的思想精髓可以用6個字總結“自強、育人、教書”。看似很簡單但是他真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。

他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。

他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。

他還主張發展學生個性，讓學生“為發展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數控制。

魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。

魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。楊一仁老先生在會上把魏書生看做中國素質教育的第一人。

魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。

魏書生充分發揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了“文以載智”的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現了“文道”統一。

在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發興趣——教給方法——培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。

他建立了計劃。

系統，按計劃。

行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。正是他科學合理的運用這種教學方法，他帶的班級可以半個學期自學語文，但是學生的成績還是名列前茅。

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！

教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。

對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。

讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。

學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。

魏書生從教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社會各界都引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。

正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。

以上是我對本次學習魏書生的教育思想的一些心得體會，在以后的學習工作中，我將努力的學習魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進步。

最后我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉：盡管我們個人無法改變客觀世界，但我們可以把自己的內心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛生命，善待他人，求真務實，奮發進取，能方善圓，寬容開朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個坐標點上，我們都能讓自己自強不息樂觀進取，高樓住得，茅房居得；高官做得百姓當得；寒也耐得，暑也熬得；表揚禁得，批評聽得，順境處得，逆境受得。