優(yōu)秀作文是在大量實(shí)踐和積累的基礎(chǔ)上才能寫出來(lái)的，它展現(xiàn)了作者深厚的文字功力與獨(dú)特的思維視角。以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文摘抄，希望能夠讓大家對(duì)作文創(chuàng)作有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇一

登臨五岳之首，衣袂飄飄，隨風(fēng)飛翻的更是你那稀世曠古的心胸遠(yuǎn)志。你留下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的不朽詩(shī)篇，滌蕩了萬(wàn)代人的胸懷。

有時(shí)，我也想成為你。擁有你的遠(yuǎn)志，你毓秀山川般的心胸，乘風(fēng)追隨你那永遠(yuǎn)縈繞在長(zhǎng)安城上空的愛國(guó)情思。

草堂何處尋?

是掩映在青翠欲滴的簇竹中，還是隱匿在那泛黃的，蒼老疲憊的三重茅草下?

你是不同的。

既為李白寫下“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的豪放詩(shī)篇，你又何嘗不想徹底放開你的心胸，去過(guò)那山水放歌的生活呢?可是你身不由己，牽扯住你的，是如所有赤子一般深深的，在寂寞的明月下閃閃發(fā)光卻又隱隱作痛的愛國(guó)情思啊!

這情思如三月細(xì)雨，首上青絲，細(xì)膩而憂傷，編織成一張看不見的網(wǎng)，勒進(jìn)你憂思成疾，單薄羸弱的身體中，使你越陷越深，日漸憔悴，終落得朝如青絲暮成雪，悲戚的渾欲不勝簪。

你使我想起了想起了遠(yuǎn)方，想起了未來(lái)，懂得了少年應(yīng)識(shí)愁滋味。每天背著沉重的書包，穿過(guò)稀疏的人群，面對(duì)書中對(duì)鏡流淚的你，忽然明白人不能毫無(wú)意義的活著。感覺到背上背負(fù)的不是書包而是希望，希望，希望，歷史的復(fù)興!這時(shí)，我是多么想成為你，因?yàn)槟隳菑V闊無(wú)垠的胸懷，一直讓我記住，記住，記住，記住昨天和今天，記住我應(yīng)該創(chuàng)造的明天，記住那份亙古長(zhǎng)存的，猶如剪不斷的風(fēng)箏線般的愛國(guó)情思。

我知道，你是詩(shī)圣，不是詩(shī)仙。仙人可以看破凡塵，游山歷水，盡情地?cái)[脫命運(yùn)的羈絆;可你是圣人，圣人注定要憂碌終生，為國(guó)為民，心系天下。

草堂何處尋?

那么現(xiàn)在，我會(huì)成為你，代替你去繼續(xù)向前追尋……。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇二

詩(shī)人整個(gè)的生命進(jìn)程中存在一個(gè)個(gè)人化的過(guò)程。在這個(gè)進(jìn)程中，詩(shī)人的身體、情緒與精神日益強(qiáng)壯，同時(shí)也日益統(tǒng)一。一個(gè)由個(gè)人意志及理性引導(dǎo)的、有組織的構(gòu)造在日益發(fā)展著。詩(shī)人的人格和自我在這個(gè)過(guò)程中得到了不斷的完善，從而趨向于成熟。

但同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人的條件及社會(huì)的環(huán)境不斷限制了詩(shī)人個(gè)人化的成長(zhǎng)，使詩(shī)人失去了與他人、與自然無(wú)分彼我的同一性，產(chǎn)生了一種不可避免的與世界分離的狀態(tài)；詩(shī)人日漸孤獨(dú)，凄涼之感和強(qiáng)烈的焦慮不安油然而生。在這種情況下，詩(shī)人仍然試圖最大程度地鞏固著自己整個(gè)人格的完整性與力量性。雖然他已部份地發(fā)覺，他是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，在日益的孤獨(dú)中徬徨猶豫。

如果詩(shī)人的成長(zhǎng)過(guò)程能與個(gè)人化的過(guò)程協(xié)調(diào)發(fā)展，那么詩(shī)人的人格發(fā)展將是和諧的。然而，實(shí)踐證明：當(dāng)詩(shī)人個(gè)人化的過(guò)程自動(dòng)發(fā)生及日益懷疑自己在宇宙中的地位、生命的意義，詩(shī)人終于從與自然同一的虛假狀態(tài)中蘇醒過(guò)來(lái)。他漸漸明白自己的命運(yùn)是悲劇性的——既是自然和人類的一部分，又要試圖超越自然和人類。他不再懷著一顆末被世俗偏見所蒙蔽的心靈來(lái)接近一切事物。也就在此時(shí)，詩(shī)人的人格幻覺產(chǎn)生了。

二

牬佑猩命開始，人類就必須面對(duì)大自然提供的各種不同的生存方式，并做出選擇。詩(shī)和詩(shī)人，作為一種文化的產(chǎn)物，無(wú)論處在何種困境和迷惘狀態(tài)下，都依然以它旺盛的生命力和特有的表達(dá)方式與藝術(shù)手段，去努力表現(xiàn)整個(gè)人類的經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)。

不管詩(shī)人的人格產(chǎn)生了什么樣的異化，有生命和無(wú)生命的自然，仍是他人性世界的一部分，因?yàn)樵?shī)人的人格幻覺并不是消極適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的結(jié)果，而是一種動(dòng)態(tài)適應(yīng)的結(jié)果。詩(shī)是人類世界所構(gòu)筑的第一個(gè)幻像，是導(dǎo)向?qū)κ挛锖腿祟惖目陀^見解的有效途徑之一，是人類普遍地渴求根本和不朽“存在“的特殊方式。正是因?yàn)槿绱耍?shī)人在他的作品中凝入了堅(jiān)韌不拔的人類精神，并以一種飽滿而騷動(dòng)的狄俄尼索斯（酒精）式的精神，謳歌，同是鞭撻著我們這個(gè)星球上自生不熄的生活。

詩(shī)人在時(shí)間世界中溘然長(zhǎng)逝的祭日，變成了一個(gè)豐澹富饒的紀(jì)念日。在他的眼中，世界比任何時(shí)候都丑，但同是，它也比任何一個(gè)時(shí)刻更蘊(yùn)藏著一個(gè)新的、更美的世界的意義。

詩(shī)人的藝術(shù)成長(zhǎng)過(guò)程具有一種特殊的艱難性和模糊性。在人格的意志與欲望中，在心智和精神世界中，詩(shī)人與用以進(jìn)行創(chuàng)造的感性媒介同在——在心靈、啟示和凈化的`象征性火焰中鑄造著一個(gè)新的靈魂，在時(shí)間、空間和因果之架中永恒地展現(xiàn)人類靈魂的主要病患和力量。在思想的神圣飄動(dòng)中，詩(shī)人尋找到了生命的跨度，找到了歷史的起源和最終目的。

三

人類心靈的肆無(wú)忌憚的過(guò)度活動(dòng)和物質(zhì)欲望使人類的精神疲憊不堪，使人們無(wú)瑕去思考自己的生命價(jià)值。“個(gè)人所遭受的巨大痛苦，人類的認(rèn)識(shí)不一致，最終認(rèn)識(shí)的不可靠，能力的不平均，這一切使個(gè)人需要藝術(shù)。”（尼采）——這也是詩(shī)人需要詩(shī)歌的特殊原因之一。在人格幻覺中，詩(shī)人在使自己的精神世界物質(zhì)化和把變化無(wú)常的生活表現(xiàn)為不變的、從時(shí)間中抽象出來(lái)的靜態(tài)物體時(shí)，只能間接地和有條件地表現(xiàn)自己。他把人的意識(shí)不是作為一種狀態(tài)，而是作為一個(gè)一刻不停地運(yùn)動(dòng)著的心理變化過(guò)程；并通過(guò)一種悲劇精神，通過(guò)詩(shī)歌這種狂歡節(jié)式的自我陶醉手段，追求一種完滿充盈的生命形式，呼喚著一個(gè)強(qiáng)烈情感的真正的個(gè)體。詩(shī)人對(duì)美、對(duì)人生的觀念和感受都全部體現(xiàn)在這種執(zhí)著的追求之中。

詩(shī)人的人格幻覺需要狂喜的視覺與愉快的虛幻來(lái)補(bǔ)償。由于詩(shī)人悲哀地認(rèn)識(shí)到了我們枯萎的感情在最大程度上是源于自身的冷漠，源于自己半途而廢的事情，不愿體驗(yàn)的生活、拒絕或疏遠(yuǎn)了友誼，他不得不摒棄自己的直接需要和愿望，生活在想象的激情中，生活在希望和恐懼、幻覺與醒悟、空想與夢(mèng)游之中，并努力尋找一塊豐膄神秘的土地，一個(gè)強(qiáng)有力的精神支柱——借以形成一道有生命的墻，抵御現(xiàn)實(shí)和自然的攻擊。

在人格幻覺中，詩(shī)人“個(gè)人注定應(yīng)當(dāng)變成某種超過(guò)人的東西——悲劇如此要求”！

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇三

“皇上——”

聽到宮人的聲音，他怔了一下，勉強(qiáng)轉(zhuǎn)過(guò)了身，充滿血絲的'眼瞥過(guò)了宮人，立即又轉(zhuǎn)到了那張床上。

簾子后面，那再熟悉不過(guò)的身影。

是他的妻啊!

如今聽到宮人欲言又止的話，他才終于知道：她，已被秋風(fēng)吹去了……。

忽的，雷聲隆隆，震響了大地，也震醒了他。

他的腿微一顫抖，宮人們前來(lái)攙扶，可他重重的推開，挪開腳，一步，一顫，一步，又一顫。他強(qiáng)忍著自己的全部悲傷，要趕去見他的妻啊!那個(gè)他將全部靈魂寄托給了的人。布滿血絲的眼睛此刻呆滯，黯淡無(wú)光。強(qiáng)風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，吹亂了他散亂在身上的頭發(fā)，吹開了他的衣襟，他像一個(gè)敗了的囚徒，完全沒(méi)有了一絲皇帝的威嚴(yán)。他忘卻了顫抖，接踵而來(lái)的是痛苦和麻木。離她躺的地方僅有幾步遠(yuǎn)，他卻走了一個(gè)世紀(jì)之久。走著，是什么東西從臉上落了下來(lái)。是一滴?還是一串?是滿腹的淚，滿心的痛啊!他呆滯著，呼吸變得急促起來(lái)，緩緩的用手撩開了簾子，他看到了，已閉上了雙眸，停止了呼吸的她。頓時(shí)，他癱在床上，好像腦里，心里被抽空了一般，呼吸越發(fā)冰冷起來(lái)，呆呆的凝望著她，既不敢懷疑，又不敢相信。心如萬(wàn)刀切過(guò)，痛，還是痛。妃啊!為何要棄我而去?天長(zhǎng)地久，豈是幾十年的光陰?伴著隆隆的雷聲，積蓄了好久的大雨瓢潑而至，重重的打在了地上，打在了他心里，卷起了驚濤駭浪，在他心里翻滾，翻滾。他用手，撫過(guò)她，淚已沖刷過(guò)了整個(gè)臉，流到了床邊，流到了她的身上。屋外的雨吻合了他心中的淚。他多想喚醒他，聽她抱著琵琶彈奏他的詞調(diào)。他多想喚醒他，看她跳那邀醉舞，看他的身姿妖嬈。他多想喚醒他，與她再做《霓裳羽衣曲》。她的美麗，她的嫵媚，他的才情，頃刻間，消散。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇四

常身著一襲白袍，醉捧半壺美酒，像酒中仙一樣飄然而來(lái)。他就是李白。

李白，字太白，號(hào)“青蓮居士”，有“詩(shī)仙”之稱，“謫仙人”之美譽(yù)。

我贊他，不是他的文采，而是他的放蕩不羈。他手中酒壺是標(biāo)配。舉杯，淡泊名利，舉杯，自由不羈。“力士脫鞋，貴妃研墨”，我欣賞他的狂傲。

又想起了他飄然若仙的壯志豪情。“天生我材必有用”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”他笑看天地，似乎一切都在掌中。“把酒邀明月”，他吟唱著無(wú)人問(wèn)詢的孤獨(dú)。醉飲美酒，豪揮筆墨，他的一舉一動(dòng)，滿腔熱血寫盡于詩(shī)。張張紙道不盡李白的萬(wàn)丈豪情，支支筆話不完李白的一聲壯志。稱謫仙瑤宮難留，去凡間紅樓斗酒，落墨詩(shī)卷又幾斗。他是獨(dú)一無(wú)二的“酒中仙”。

李白的一生與盛唐相依，沒(méi)了盛唐，李白也就沒(méi)有了一身狂傲。正因?yàn)槭⑻瓢萑f(wàn)象，才成就了一個(gè)狂傲、飄逸、灑脫、風(fēng)流于一體的李太白。也正因這個(gè)最有仙氣、才情的詩(shī)人李白，盛唐才那么令人神往，才成了中國(guó)的象征。“酒入豪腸，七分釀成月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”李白是盛唐的最佳招牌。

他存世詩(shī)文千余篇，詩(shī)歌風(fēng)格飄逸豪放。他的《夢(mèng)游天姥吟留別》是我最喜歡的。這首詩(shī)的格調(diào)昂xxx奮的、瀟灑出塵，有一種不卑不屈的氣概。

他的才華、勇氣、豪邁，他的詩(shī)歌，似光一般刺破千年的黑暗，讓人回想那個(gè)繁榮的盛唐時(shí)代。那里有一個(gè)仙人一般的存在——“謫仙人”李白！

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇五

空閑時(shí)總喜歡拿起詩(shī)集，輕吟每一首小詩(shī)，品味詩(shī)人的心情，和詩(shī)人在一起。

沿著曲折的山路，靜靜地走著，突然看到籬笆圍成的小院，里面菊花爭(zhēng)奇斗艷，一位老者正在采菊，嘴吟著：“采菊東籬下，悠然見南山”，哦！李商隱是你，我喜歡你人與自然合一的境界，我喜歡你不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，哦！李商隱，我和你在一起。

美味佳肴擺在眼前，一盤珍饈就值萬(wàn)錢呢，這么多好吃的，那位為何不品嘗呢，他站起身，靜靜又坐下突然感慨“行路難，行路難，多歧路，今安在，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”哦，李白是你，你對(duì)未來(lái)充滿希望，好不放棄，有樂(lè)觀的態(tài)度積極向上，哦！李白，我和你在一起一定會(huì)充滿信心，戰(zhàn)勝一切前進(jìn)的困難！

走進(jìn)錢塘湖，風(fēng)景獨(dú)美，沿著湖東散步看到幾處早鶯在爭(zhēng)暖樹，還有燕子呢，還有一個(gè)人也在散步，只聽到他吟道“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，抒發(fā)了他對(duì)初春西湖的喜愛。哦，白居易是你，我也愛早春，愛大自然，我愿和你在一起，品味自然之美。

在去西村的路上，聽一位男子在后面悅道“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，我扭頭看去，哦！陸游是你！聽你不被困難所嚇倒，不被挫折阻饒道路，我佩服你，我和你在一起，我相信最終我也會(huì)和他人一樣取得驕人的成績(jī)。

……。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇六

蕭蕭如風(fēng)，古書飄來(lái)無(wú)盡意；紛紛如雨，青燈燃起悠悠情。

——題記。

蘇軾。

你拄著一枝翠竹，帶著一絲灑脫的笑，從容地走上雨后蕭瑟的山坡，斜陽(yáng)殘照，將你的背影拉向遠(yuǎn)方。坡上，你靜靜地立著，聽著遠(yuǎn)方漸近的“穿林打葉聲”，輕輕扯了扯身上的簑衣，低唱一句“一簑煙雨任平生”。

風(fēng)兒吹過(guò)，紅了櫻桃，綠了芭蕉，凋零了落葉，卻始終沒(méi)有凋零你從容而灑脫的笑。笑？你為何要笑？是因?yàn)橥恕盀跖_(tái)詩(shī)案”所受的苦么？是因?yàn)槟阃恕笆晟纼擅Ｃ！钡耐纯嗥谂蚊矗渴且驗(yàn)槟阃恕皰M寒枝不肯棲”的孤寂么？都不是，因?yàn)槟阏f(shuō)過(guò)：一簑煙雨任平生！

李白。

明月楚楚，你著一襲白衣，且吟且行，田間小路的盡頭，你看到了你久違的期許，那是間酒館。你放下劍，盡管眼前已沒(méi)有“金樽清酒”，更沒(méi)有“玉盤珍饈”，可你依然對(duì)著明月高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，全然不顧酒家向你投來(lái)的驚異的目光。

離開了那個(gè)三部，你更加豪放。是的，你是要注定孤獨(dú)的，就因?yàn)槟阋κ棵撗ァ①F妃磨墨，就因?yàn)槟阋扒曳虐茁骨嘌麻g”，就因?yàn)槟闶悄莻€(gè)豪放的近于癡狂的“詩(shī)仙”，就因?yàn)槟憔迫牒滥c，噴而出的不是酒氣，而是半個(gè)盛唐！

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇七

自幼，我們便學(xué)了許多唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)，在我年幼時(shí)，只覺得杜甫的詩(shī)寫的無(wú)比優(yōu)美，令人欣賞，但現(xiàn)在，對(duì)于這位大詩(shī)人卻有了更深刻的了解。

當(dāng)孤舟漂泊大海時(shí)，你憂國(guó)憂民之心不斷;當(dāng)秋風(fēng)吹落黃葉時(shí);你低吟有樂(lè)釋懷;當(dāng)寒風(fēng)布襲似鐵，你依舊想著"得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏.一路走來(lái)，你一直在流淚，你憂國(guó)憂民之心終身未斷，你一直想著精忠報(bào)國(guó)，卻哀哀無(wú)助。當(dāng)你看到朱門酒肉臭，路有凍死骨的情景時(shí)，你對(duì)百姓的苦難深感同情;在你的名詩(shī)《春望》中寫道在烽火連三月之際，你依舊想著黎民百姓，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心;,你依舊想著國(guó)家的安危與和平。

你愛國(guó)愛民，但不幸的是走在唐朝的下坡路上。經(jīng)歷過(guò)安史之亂的你，早已懂得了國(guó)家安定的重要性，但也只能無(wú)能為力的屈服于社會(huì)的黑暗，在痛苦之中燃燒著生命。

杜甫，將痛苦演繹了一生的人，被現(xiàn)實(shí)欺騙了一世的人，為了黎民百姓和國(guó)家，你放棄了獨(dú)自逍遙，卻被命運(yùn)玩弄的死去活來(lái)。這些痛苦和你自身的經(jīng)歷，我們?cè)缫言谀闱炅鱾鞯脑?shī)中體會(huì)到了，杜甫，我眼中的你是愛國(guó)愛民的，是偉大的，我永遠(yuǎn)敬佩你!

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇八

小作者寫了自己心目中的詩(shī)人是李白，小作者為我們介紹了李白，內(nèi)容詳情如下。

對(duì)于古詩(shī)，我似乎有一種似曾相識(shí)的感覺，久違的感覺，它是我的摯愛，對(duì)于詩(shī)人，當(dāng)然有所了解，我最敬佩的詩(shī)人，是李白。

“床前明月光，疑是地上霜”，我知道大詩(shī)人李白，又在思念自己的家鄉(xiāng)了，他四處游蕩，應(yīng)該很孤獨(dú)吧，一定很思念故鄉(xiāng)里的親人吧!因?yàn)橛问帲抛屗凶尭吡κ棵撗サ挠職夂汀把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬篙人”的豪放吧!才有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深情厚誼吧!才有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的寂寞和“五花馬，千金裘，呼二將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”的灑脫吧!

我尊敬李白，敬佩他的豪放，灑脫，浪漫，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺，對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情對(duì)友人的深情，和對(duì)酒的熱愛，全都體現(xiàn)在他行云流水的著作里了吧!他的作品無(wú)論怎么讀都不厭煩，他的正直，豪放的性格都體現(xiàn)在他耐人尋味的詩(shī)里。

寫到這里，嘴里正含著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”難以下咽……。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇九

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中……”

我很喜歡詞，你肯定會(huì)首先想到宋詞，宋朝是詞創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，可讓我著迷的詞并非宋代之人所創(chuàng)，他的詞不像有的宋詞那樣通俗，也不晦澀，他的詞沒(méi)有絲毫的雕琢痕跡，純粹是天然而成的，真可謂是鬼斧神工，他就是詞宗——李煜。

讓我所著迷的是他的詞，而讓我懷念他的，也是他的詞。

李煜的一生雖短暫，但也富有著傳奇色彩。說(shuō)來(lái)他很幸運(yùn)，因?yàn)樗隽嘶实郏疚涣首樱饰皇禽啿坏剿模伤奈鍌€(gè)哥哥先后死亡。說(shuō)來(lái)他很不幸，因?yàn)樗隽嘶实邸M腹文采的他對(duì)政事毫無(wú)興趣，更沒(méi)有皇帝的豪氣和一統(tǒng)天下的壯志。正因?yàn)槿绱送鰢?guó)，正因?yàn)槿绱瞬恢卸嗌偃伺兴晌也粫?huì)，只因?yàn)槲易x了他的詞，只因?yàn)樗脑~讓我著迷。

然而，這樣的日子沒(méi)過(guò)多久，隨著金陵的淪陷，他由一位皇帝變?yōu)榱穗A下囚，對(duì)外稱違命侯，實(shí)則是被宋太宗軟禁。

一首《虞美人》成了他的絕命詞，上天給了他超乎常人的才能卻沒(méi)有給他絲毫的政治才干，詞變成了他的唯一，在他詞創(chuàng)造達(dá)到最高境界時(shí)，也就意味著他生命的完結(jié)，正如櫻花開到最燦爛之時(shí)，就要凋謝。

一千多年后的今天，我讀著它讓我著迷的詞，來(lái)懷念他的一生……。

“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇十

毛澤東詩(shī)詞是懷著巨大的詩(shī)的激情，按照寫詩(shī)的藝術(shù)規(guī)律，運(yùn)用形象思維創(chuàng)造出來(lái)的。著名詩(shī)人賀敬之評(píng)述毛澤東詩(shī)詞時(shí)曾這樣說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞以其前無(wú)古人的崇高優(yōu)美的革命感情、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國(guó)悠久的詩(shī)史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩(shī)美，這種瑰奇的詩(shī)美熔鑄了毛澤東的思想和實(shí)踐、人格和個(gè)性。在漫長(zhǎng)的歲月里，可以毫不夸張地說(shuō)，幾乎是風(fēng)靡了整個(gè)革命詩(shī)壇，吸引并熏陶了幾代中國(guó)人，而且傳唱到了國(guó)外。”

毛澤東要求文藝家“用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)去觀察世界，觀察社會(huì)，觀察文學(xué)藝術(shù)。”毛澤東詩(shī)詞正是運(yùn)用這樣的世界觀分析和表現(xiàn)社會(huì)生活的光輝的典范。比如在《西江月·井岡山》中，毛澤東高度評(píng)價(jià)了軍民團(tuán)結(jié)一心，“眾志成城”在戰(zhàn)勝敵人中所起的決定性作用，這是他對(duì)群眾力量無(wú)比信任的群眾觀點(diǎn)的強(qiáng)烈表現(xiàn)。相信群眾，熱愛群眾的思想，就像一條紅線貫穿于毛澤東詩(shī)詞之中。

毛澤東詩(shī)詞具有深刻的哲理性。《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》寫道：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”這就是說(shuō)，宇宙間無(wú)窮無(wú)盡的事物都要經(jīng)歷產(chǎn)生--發(fā)展--消亡的過(guò)程，都是作為過(guò)程而存在的。正如馬克思所說(shuō)，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合”，人類社會(huì)同樣是如此。滄海與桑田總是更迭著的，新生也總是戰(zhàn)勝腐朽。正是“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”。

毛澤東是一位偉大的馬克思主義的理想主義者，他在詩(shī)詞中熱情地謳歌革命的人生理想，贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的壯麗的斗爭(zhēng)。《七律·長(zhǎng)征》是革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩(shī)歌典范。它既寫出了紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)，又把紅軍為了實(shí)現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發(fā)揮到極致，達(dá)到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一，可以稱之為藝術(shù)精品，千古絕唱。詩(shī)的題材是從二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的斗爭(zhēng)生活中提煉出來(lái)的，但是詩(shī)人并沒(méi)有刻意渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現(xiàn)了長(zhǎng)征取得勝利，實(shí)現(xiàn)了革命理想的喜悅和對(duì)于艱難困苦的蔑視。

1949年8月，毛澤東和柳亞子在一起。

在毛澤東詩(shī)詞中謳歌人生的革命理想，戰(zhàn)勝困難的警句，時(shí)時(shí)出現(xiàn)，美不勝收。如“不到長(zhǎng)城非好漢”、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”、“欲與天公試比高”、“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”、“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”、“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)埃”、“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”、“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無(wú)敵”等等。在那月沒(méi)星沉，夜色如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進(jìn)的道路;在那電閃雷鳴、暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢(shì)力沖擊;在那硝煙迷漫、戰(zhàn)火紛飛的歲月，這個(gè)革命理想像嘹亮的號(hào)角，鼓舞著人民去奮勇殺敵;在當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，這個(gè)革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風(fēng)破浪，銳意改革，創(chuàng)造奇跡。

毛澤東1928年在井岡山創(chuàng)作的《西江月·井岡山》，連同他在這一時(shí)期創(chuàng)作的《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》、《采桑子·重陽(yáng)》、《如夢(mèng)令·元旦》、《減字木蘭花·廣昌路上》、《蝶戀花·從汀州向長(zhǎng)沙》、《漁家傲·反第一次大“圍剿”》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》等九篇精品構(gòu)成了一組氣勢(shì)雄偉，筆力千鈞的井岡山道路的勝利凱歌。這一組意境超拔，詩(shī)采飛揚(yáng)的詞，多是“在馬背上哼成的”。它們是偉大革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)斗豪情與杰出詩(shī)人的創(chuàng)作激情渾然一體結(jié)成的革命詩(shī)詞的奇葩。

毛澤東詩(shī)詞在讀者心靈里鑄造美的殿堂。毛澤東詩(shī)詞中的美是對(duì)自然與社會(huì)生活中的美的概括與升華。它表現(xiàn)美的重要特色是善于把自然美與社會(huì)美融為一體，通過(guò)栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會(huì)美的內(nèi)容。

在我國(guó)的詩(shī)史上，第一個(gè)大量描繪自然美，并把對(duì)自然美的描繪與對(duì)國(guó)家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來(lái)的詩(shī)人是屈原。這是中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)。杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深”(《春望》);岳飛的“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”(《滿江紅》)等都是這一傳統(tǒng)的代表作。毛澤東的詩(shī)詞繼承了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。在他的詩(shī)詞中全不涉及自然美的作品，為數(shù)很少;而單純描寫自然美的幾乎沒(méi)有。《沁園春·雪》這首詞，上半闋寫北方的雪景，結(jié)合長(zhǎng)城、黃河、秦晉高原來(lái)寫，大氣包舉，景象雄偉;在雄偉中寫出祖國(guó)河山的壯麗：長(zhǎng)城、大河，遠(yuǎn)近映襯，動(dòng)靜結(jié)合，錯(cuò)綜生輝，描繪出一幅天低野闊、一望無(wú)際的壯美的雪景圖。然而，這只是太陽(yáng)不出來(lái)的時(shí)候的景色，待到雪止云開，陽(yáng)光普照時(shí)，景色又推向更高的檔次，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”!這里的紅日白雪，交相輝映，美麗動(dòng)人，畫面開闊，氣勢(shì)磅礴，詩(shī)意盎然。下半闋以“江山如此多嬌”的警句，既總括了前邊雪景的美的境界，又引出了詩(shī)人要突出歌頌的理應(yīng)主宰這美麗江山的“風(fēng)流人物”。從祖國(guó)江山的壯麗寫到歷史上功業(yè)顯赫的大人物：秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗;從歷史唯物主義高度，指出他們作為封建主義的政治家、軍事家的階級(jí)和時(shí)代的局限性。詩(shī)詞造詣精湛的優(yōu)秀詩(shī)人柳亞子高度評(píng)價(jià)這首詞的美學(xué)價(jià)值，認(rèn)為“毛潤(rùn)之沁園春一闋，余推為千古絕唱，雖東坡、幼安，猶瞠于其后，更無(wú)論南唐小令，南宋慢詞矣”。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇十一

說(shuō)起"浪漫",有人會(huì)想到一枝花的嬌艷，有人會(huì)想到一首歌的纏綿，有人會(huì)想到一杯酒的醇香。浪漫無(wú)處不在，是你我疲倦時(shí)的一聲問(wèn)候，寒冷時(shí)的一個(gè)擁抱，孤獨(dú)時(shí)的一段陪伴。浪漫更可以是一首詩(shī)，一位偉大的詩(shī)人就是用他的一生來(lái)詮釋"浪漫主義"了，他就是"詩(shī)仙"——李白也。

青蓮，是他出生的地方，也是他品格的寫照。太白一生游山玩水，飛流直下的廬山瀑布、兩岸猿聲的白帝城、雄偉挺拔的天姥山，因他的七言五律，成為大唐最為耀眼的文化標(biāo)地，多少詩(shī)人隨著他的腳步仰慕而來(lái)，在其身后留下專屬于自己的痕跡。

與其齊名的杜甫就成為了他的粉絲。

727年，"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)",太白想繼管仲、諸葛亮之后，為國(guó)家再干出一番天地，但"成也傷官敗也傷官",又被玄宗排擠，流放了出去。送他出京時(shí)，杜甫和其他朋友準(zhǔn)備了盛宴，但嗜酒的太白卻因報(bào)國(guó)無(wú)門，飲罷送行酒卻味同白水，不禁悲嘆："大道如青天，我獨(dú)不得出。"想必是與屈原有相似的心情吧！

自由是浪漫的歸宿，唯有自由才能讓他釋放對(duì)世間萬(wàn)物的情愫，從而凝結(jié)為千古絕句："清風(fēng)蕩萬(wàn)古，跡與星辰高"的自由；"君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回"的大氣；"舉杯邀明月，對(duì)影成三人"的快活；"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流"的浪漫。

流放又何嘗不是一種享受呢？

且看他走遍南北，踏歌而行。他的詩(shī)，是從靈魂深處流放的豪情，更是狂放不羈與自然天生，以浪漫為人生的底色，以詩(shī)句為生命的信仰，唐宋八大家之首——李白，注定成為一個(gè)朝代的先鋒。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇十二

在我20歲時(shí)，我離開了我的故鄉(xiāng)。現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)博士了有一次，我回來(lái)辦點(diǎn)事，，我就坐著快速的汽車趕往家中。

一路上，我欣賞著風(fēng)景，故鄉(xiāng)都變了！很多地方都裝上了許多精致的雕相。過(guò)了一會(huì)兒我看到了一座很漂亮，很雄偉的大橋。這是什么橋啊，怎么以前都好象沒(méi)有見過(guò)啊！于是我懷著好奇的心情問(wèn)了問(wèn)在我旁邊的大姐。

大姐請(qǐng)問(wèn)：“這是什么橋啊？”

難道你還不知道嗎？這就是我們的新建的錢塘江大橋啊！大姐強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)氣。

過(guò)了一會(huì)兒，車到了家門口，我走進(jìn)家里。爸爸媽媽都出來(lái)迎接我。

于是我急忙問(wèn)爸爸：“我在路上看見的真是我們現(xiàn)在的錢塘江大橋嗎？”

爸爸說(shuō)：是啊！

我說(shuō)：“看來(lái)我得多多觀察錢塘江大橋啊！”

在我心里的錢塘江的大橋是來(lái)來(lái)往往都是很方便的。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇十三

最初與你相遇，你的滿腹才學(xué)與睿智使你宛如當(dāng)空的皓月，可望而不可及。

你方為才思敏捷的小小少年郎，便發(fā)出“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難！”的豪言壯志。一個(gè)十九歲的半神俊朗的少年才子，荷葉才露，便以超乎尋常的從容不迫，說(shuō)理透辟的行文赫然成為名動(dòng)京師，考取進(jìn)士的榜眼，使歐陽(yáng)修這樣的文學(xué)大家也被你的銳氣與才華折服：“他見文章，必獨(dú)步天下，老大當(dāng)避此人出一頭地。”

你的張揚(yáng)與才華無(wú)人能敵，如披一件云縷般華美的衣衫，光彩奪目，照亮了我對(duì)文學(xué)道路熱衷的天空。

暮春時(shí)節(jié)，草長(zhǎng)鶯飛。

這個(gè)值得欣喜的日子卻變得如此的悲傷。就在你因滿腹的才華終于有了用武之地而沉浸在前程似錦的喜悅中時(shí)，母親病逝的噩耗突然傳來(lái)，打破了你前方道路上的光明。風(fēng)吹打著臉上的淚水，滿眼飛揚(yáng)的花瓣，搖曳墜落，又隨水逝去。

“高處不勝寒”漸漸地，你已不再是當(dāng)年那個(gè)驕傲的少年，取而代之的是眼眸處多了一份深沉的含蓄。

三年之后，你再次踏入仕途。“人生到處知何似？壓似飛鴻踏雪泥，往日崎嶇還記否？路長(zhǎng)人困蹇驢嘶”。初登任途的你已經(jīng)有了這么沉重的浩嘆。

妻子，父親接連病逝，在位僅四年的英宗皇帝亦逝世了。家喪國(guó)喪，變故份至沓來(lái)，你沉重的心情化作了悲傷的詩(shī)詞：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼……”但是國(guó)亦在，你精忠報(bào)國(guó)的士氣還在。你敏銳地察覺到了新法的弊端。但你始終想不到，極大的名聲使你犀利的言行帶來(lái)了難以估量的破壞力。小人彈劾，天子震怒，一句“蘇軾非佳士”邊將你打入了無(wú)盡黑暗的牢獄。

你日日在獄中仰望一方小小的藍(lán)天，生死之念逐漸談去，思念親人之心卻愈發(fā)濃厚。但你始終沒(méi)有退縮，等待重見天日，與親人相聚的意志也愈發(fā)地堅(jiān)定起來(lái)。

群臣們?yōu)槟戕q護(hù)幾經(jīng)挫折，你終于洗清了冤屈，只是皇帝始終猜疑你。一天深夜，一個(gè)人突然闖進(jìn)牢房，倒來(lái)就睡，你也不管不顧，依舊心安理得地照睡不誤，不一會(huì)兒便鼾聲如雷。于是這個(gè)密探便將你的行為告訴了宋神宗，使你最終被釋放出獄。

正是你心中的坦蕩與大度證明了你是一個(gè)真君子，你的正直與博大如瑩瑩月光下的一縷清風(fēng)拂面而來(lái)，使我感受到了真君子不凡的氣度與磊落。

九死南荒吾不恨。

而如今，你儼成為了以為素衣的智者，踏過(guò)了滾滾的歷史長(zhǎng)河信步而來(lái)。

出獄之后，你被貶到黃州。一輪落日，在冰冷的天空中渲染出半天紅霞。你的心頭沉重，但只是輕吟了一句詩(shī)：“奪官遺去不自覺，曉梳脫發(fā)誰(shuí)能收。”失去官位，對(duì)你來(lái)說(shuō)，只不過(guò)想早上梳頭時(shí)掉落了一根頭發(fā)罷了。定惠院中，花色依然悠長(zhǎng)的鐘鳴滌蕩著你內(nèi)心的痛苦。

后來(lái)，你又被貶到惠州，儋州。但豁達(dá)與開朗一直沒(méi)有離你而去。盡管你被奸人迫害，腳下的土地通往的是天之涯，海之角，但你還是毅然決然地去了，沒(méi)有絲毫的抱怨和憤恨。

你依舊活得瀟灑自如，閑適安逸。雖遠(yuǎn)離了繁華的京城，但你的生命早已是風(fēng)光齊日，寵辱不驚。

你的通脫瀟灑使你在茫茫塵世中不斷找尋到了人生的依托與樂(lè)趣，與天地自然融為一體，俯仰之間，浩氣長(zhǎng)存。你博大澄澈的胸懷如皎白月光下，陣陣清脆的鐘聲，喚醒了我心中對(duì)人生真諦的感悟。

因?yàn)橛心愕囊I(lǐng)，我的內(nèi)心才變得更加充盈，不屈的意志才會(huì)變得更加堅(jiān)定。

你就是我追趕的一樽還u的江月――蘇軾，凌駕于眾星之上的一段不朽的傳奇！

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇十四

家是溫馨的港灣，只有在這里我們才能找尋到偉大無(wú)私的親情，尋覓出那發(fā)自肺腑，深埋心中的父愛、母愛及手足之情。

家，是只有在這里我們才能心情飛揚(yáng)，讓心插上夢(mèng)想的翅膀自由的飛翔在浩空中。

家，是只有在這里我們才能笑口常開，嘴角洋溢起幸福的微笑。

家是溫馨的港灣，只有在這里我們才能找尋到偉大無(wú)私的親情，尋覓出那發(fā)自肺腑，深埋心中的父愛、母愛及手足之情。

家，是只有在這里我們才能找到那冷涼世態(tài)中的一絲關(guān)懷……。

家，是只有在這里我們才能找到那沙漠中的一片綠洲……。

家，是只有在這里我們才能等到那久旱之后的甘霖……。

家，是只有在這里我們才能見到狂風(fēng)暴雨后的彩虹……。

家，是只有在這里我們才能……。

家是什么？我常常陷入沉思中。朋友說(shuō)：“整天呆在家里，不出家門，能無(wú)聊死，有什么好的啊”我不這么認(rèn)為。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇十五

若要用一個(gè)詞來(lái)形容王維，我想“閑人”是再恰當(dāng)不過(guò)的。

因?yàn)椤伴e”，才有平適淡雅的心懷，才能“行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期”。

因?yàn)椤伴e”，才有深細(xì)敏感的審美嗅覺，才能看到“木末芙蓉花”的“紛紛開且落”。

因?yàn)椤伴e”，才有一種禪意的生活，才能“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”。才能在“薄暮空潭曲”中“安禪制毒龍”。

是的，就因?yàn)橛羞@份難得的閑心，閑適，王維是當(dāng)之無(wú)愧的最杰出的山水田園詩(shī)人。

王維的詩(shī)清新淡雅卻又蘊(yùn)意深厚。他筆下的山水都是活的，泉流能“咽”危石，月色能“冷”青松。他的詩(shī)正如蘇軾所謂：詩(shī)中有畫。每一首詩(shī)都是一幅獨(dú)立的山水長(zhǎng)卷。晚年的王維，陛下流露的，更是集詩(shī)意、畫意、禪意于一爐的精品!

然而山水田園詩(shī)人有時(shí)終究過(guò)于浪漫了!

農(nóng)村，在王維詩(shī)中是無(wú)可避免要出現(xiàn)的，詩(shī)人一直企圖美化這兩個(gè)字，在他詩(shī)化的語(yǔ)言里，它常常變成“田園”，王維試圖把它變成一個(gè)和風(fēng)光相關(guān)的地方，而且似乎很成功。但是對(duì)于一個(gè)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他必然無(wú)可選擇的生活在農(nóng)村，而不是田園。

拿《積雨輞川莊作》來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，這是一首很優(yōu)美的詩(shī)，字句珠璣，頗具畫面感，更有閑適幽遠(yuǎn)的意境。看吧：

綿綿的細(xì)雨已經(jīng)下了很久了，空靈的樹林中繚繞著一縷一縷的水霧，朦朦朧朧，煞是可愛，卻原來(lái)是空林深處小院子升起的炊煙，一個(gè)農(nóng)家婦，扎著頭巾，急匆匆走在田埂上，手里提著的是給在地里勞作的丈夫的早餐。田野里，水田漠漠，婦人的.腳步驚起幾只白鷺，直沖云霄，樹林中的黃鸝鳥不知疲倦地奏著“晨曲”

或許，在探們看來(lái)，這個(gè)優(yōu)哉游哉的王維，恐怕是一個(gè)游手好閑的紈绔子弟吧!

所幸的是，王維的閑，閑到一定境界，總算給后人留下美的享受，雖然這享受里含著一些心酸!

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇十六

采訪余光中毫無(wú)例外仍然是從他的作品《鄉(xiāng)愁》開始。4月9日的下午，在他位于臺(tái)灣高雄的寓所內(nèi)，余光中背靠著客廳的沙發(fā)，用淡淡的南方口音回憶起當(dāng)初寫下那首后來(lái)帶給他巨大名氣的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)。他很認(rèn)真地說(shuō)，同一題材的詩(shī)他寫了很多首，但是這首詩(shī)后來(lái)這么出名確實(shí)讓他很驚訝。

被譽(yù)為世紀(jì)詩(shī)人的他已82歲高齡，他笑稱自己是一個(gè)“跨世紀(jì)的詩(shī)人”，雖然作品豐碩，但并不是一個(gè)很富有的人，卻也不會(huì)餓死。因?yàn)樗皇菚充N作家，但是個(gè)長(zhǎng)銷作家。詩(shī)歌，他會(huì)一直寫下去。

《鄉(xiāng)愁》之所以這么流行除了感情因素還因?yàn)楹糜洝⑷菀鬃V曲。

清明節(jié)是大三通后的第一個(gè)清明節(jié)，兩岸民眾可以自由穿梭兩地掃墓。余光中說(shuō)，38年前他寫《鄉(xiāng)愁》時(shí)，臺(tái)灣同胞想要回大陸探親是根本不可能的。

記者：《鄉(xiāng)愁》發(fā)表38年，這首詩(shī)的影響力究竟有多大?

余光中：1971年，我在臺(tái)北寫下《鄉(xiāng)愁》，38年過(guò)去了，我的所有詩(shī)中最流行的仍然是這首。人們甚至稱呼我為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。1991年，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)有人唱《鄉(xiāng)愁》，之后這首詩(shī)被收入大陸教科書。這么多年，它被譜成10多種歌曲，目前有十五六種教科書都收錄過(guò)這首詩(shī)。

我寫過(guò)很多類似題材的詩(shī)，其實(shí)都不錯(cuò)，《鄉(xiāng)愁》只是其中之一。之所以這么流行，除了感情上的原因，還因?yàn)樗恼Z(yǔ)言非常單純，背一段，四段都能背，好記，而且容易譜曲。

記者：你對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展有何期望?

余光中：兩岸都是中華民族，我前曾講過(guò)，不要因?yàn)槎虝旱恼味鵂奚迩甑奈幕＊?dú)派想要“去中國(guó)化”是不可能實(shí)現(xiàn)的。難道他能不用筷子吃飯?難道能不吃粽子?這是我們的.傳統(tǒng)文化，是去不掉的。

我不是很富有，但也不會(huì)餓死。因?yàn)槲也皇莻€(gè)暢銷作家，我是一個(gè)長(zhǎng)銷作家。也就是說(shuō)，我不會(huì)很賣座，但也不會(huì)消失。

余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱寫作的“四度空間”。僅在臺(tái)灣公開發(fā)表的作品就有50多本。盡管已退休，但他仍在臺(tái)灣中山大學(xué)教書育人。近年來(lái)受困于社會(huì)活動(dòng)過(guò)多，無(wú)法安心寫作，他自嘲：“自己現(xiàn)在就好像魯迅說(shuō)過(guò)的空頭作家了。”

記者：你發(fā)表過(guò)這么多的作品，是不是也算比較富有的人?

余光中：我不是很富有，但也不會(huì)餓死。因?yàn)槲也幌窠鹩沟热艘粯邮莻€(gè)暢銷作家，我是一個(gè)長(zhǎng)銷作家。也就是說(shuō)，我不會(huì)很賣座，但也不會(huì)消失。而且我有自己的專業(yè)，臺(tái)灣的教授退休待遇很不錯(cuò)，我拿到原來(lái)工資的80%。

記者：詩(shī)人天性敏感多情，現(xiàn)在你還會(huì)被什么“感動(dòng)”嗎?

余光中：會(huì)啊。所以我決定一直寫詩(shī)寫下去。我平時(shí)喜歡旅行，10年前多去歐美旅行，我和夫人一起，我開車，拿著一本地圖走了很多地方。最近這10年，我們多到大陸各地旅行。

記者：未來(lái)有沒(méi)有新的寫作計(jì)劃?

余光中：不可能有計(jì)劃了。現(xiàn)在活動(dòng)多于寫作。許多人邀請(qǐng)我去演講、訪問(wèn)，以前我都答應(yīng)去，現(xiàn)在太多了，只能挑一些去。我很想在家里寫點(diǎn)東西，但是接二連三的邀請(qǐng)實(shí)在推都推不掉。我的年紀(jì)也太大了，所以現(xiàn)在的日子是得過(guò)且過(guò)。

一個(gè)社會(huì)只要歌還發(fā)達(dá)，就不能說(shuō)詩(shī)沒(méi)落了。

對(duì)于現(xiàn)在詩(shī)這種形式的沒(méi)落，余光中認(rèn)為，現(xiàn)在流行歌曲很盛行，其實(shí)歌詞也是一種詩(shī)。“沒(méi)有歌詞就沒(méi)有歌。”他說(shuō)，從唐朝開始，就有很多詩(shī)變成了歌。如《渭城曲》。一個(gè)社會(huì)只要歌還發(fā)達(dá)，就不能說(shuō)詩(shī)沒(méi)落了。

余光中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是西方語(yǔ)系的獎(jiǎng)項(xiàng)。華語(yǔ)世界可以舉辦自己的華語(yǔ)文學(xué)“諾貝爾獎(jiǎng)”。

記者：你認(rèn)為華語(yǔ)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)怎樣才能像諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)那樣成為權(quán)威?

余光中：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)因?yàn)槭俏鞣秸Z(yǔ)系的，重心在西方，所以自然會(huì)有所偏向。這是中國(guó)人很難拿獎(jiǎng)的原因。

記者：網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的流行對(duì)于華語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展有什么影響?

余光中：網(wǎng)絡(luò)詞匯的流行對(duì)現(xiàn)在年輕人影響很大。母語(yǔ)是我們的根本，不能荒廢。尤其是文言文，學(xué)生必須學(xué)一點(diǎn)。“五四”以后，雖然我們用白話文寫作，但文言文流下來(lái)的財(cái)產(chǎn)很多，比如幾千個(gè)成語(yǔ)，大家一聽就懂。像周杰倫的一些歌，歌詞就有舊詩(shī)詞的底子。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇十七

杜甫，現(xiàn)代主義詩(shī)人，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，一直懷著報(bào)效國(guó)家的遠(yuǎn)大理想。以前不熟悉杜甫的我，只知道他愁容滿面，卻不了解他為何而愁，本學(xué)期學(xué)了許多杜甫的詩(shī)，我知道他的愁是從何而來(lái)的了。“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這句詩(shī)是杜甫老年時(shí)期寫的，當(dāng)時(shí)他正漂泊在外，好比一葉孤舟，但他依舊擔(dān)憂著國(guó)家，憂到“雨腳如麻未斷絕”還在想著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，這位把自己一生都傾注在國(guó)家中卻始終得不到重用的人，就是我們學(xué)生也會(huì)為他感到可惜啊！杜甫想要在政治上取得成就，但老天就偏不讓他完成心愿，混了幾十年還是個(gè)小官，他想施展自己的政治才華，卻無(wú)奈因?yàn)閷懺?shī)而出了名。從某方面來(lái)說(shuō)老天是不幫他，但換個(gè)角度，如果沒(méi)有那些跌宕起伏、離愁別恨的時(shí)光，也就不會(huì)成就一個(gè)詩(shī)圣，一部史詩(shī)。

杜甫的一生，也不全是悲愴、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的。他參加科舉考試落榜之后，來(lái)到泰山。泰山是五岳中最氣勢(shì)磅礴的一座，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表明了杜甫的決心，他想成為一個(gè)征服泰山，征服人生中所有困難的人，充分展現(xiàn)出了他的豪情與氣魄。這種積極進(jìn)取的的心，使杜甫跨上了圣化之路的第一步。

就像陽(yáng)光總會(huì)被黑暗吞噬，杜甫的生命流逝，成了歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)令人仰望的人物。在他臨終前，寫下一首詩(shī)，始終寫的是他對(duì)未來(lái)社會(huì)生活的美好期望，士兵不再與家人離別，男耕女織的幸福生活恢復(fù)，永遠(yuǎn)是一個(gè)與諧社會(huì)。由此可以更進(jìn)一步了解到，杜甫究竟有多放不下國(guó)家了。

一陣風(fēng)，激起了歷史長(zhǎng)河的波瀾，留下了讀不盡的一本書。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇十八

它埋藏在我的心中，卻不能發(fā)芽。為什么不發(fā)芽?我沒(méi)有用自己的汗水去澆灌，用自己的青春去拼搏。我有時(shí)覺得這個(gè)夢(mèng)對(duì)我來(lái)說(shuō)遙不可及，有時(shí)覺得這個(gè)夢(mèng)不可能發(fā)生在我的身上。但我仍要埋下夢(mèng)的種子，卻沒(méi)有自信的看它破土而出。

梅花斗雪，那是自信，她能一枝獨(dú)秀!

江河咆哮，那是自信，她能一瀉千里!

鷹擊長(zhǎng)空，那是自信，她能做視萬(wàn)物!

可見，自信是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的基礎(chǔ)，我的夢(mèng)——考上高中。雖然我的基礎(chǔ)還不好，考上高中還有很長(zhǎng)的距離，但是我相信奇跡是人創(chuàng)造的，我一定可以考上高中。

世界上最難的事情，絕非行路。才會(huì)有李白高唱：“行路難，”但是不要?dú)怵H。著名的美國(guó)總統(tǒng)林肯并非出身豪門，卻實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)--身居一國(guó)之首。屢屢面臨絕境，卻一次次靠自己心中的夢(mèng)化解了黑暗的恐懼，走出卑微，成就了偉大。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)，我心中的那個(gè)夢(mèng)，坎坷并艱險(xiǎn)。這時(shí)，我總會(huì)用這些話來(lái)激勵(lì)自己。

行到絕境，靜觀滄海，走出迷途。

面對(duì)黑暗，堅(jiān)持夢(mèng)想，演繹精彩。

我相信，我心中的夢(mèng)用我的汗水澆灌，一定會(huì)吐露新芽。

我心中的詩(shī)人大全（19篇）篇十九

我眼中的王維，似一輪明月，照耀松間;又如一股清泉，流過(guò)石上。

王維生于公元7，字摩詰，漢族人，又被人稱為詩(shī)佛，今存詩(shī)400余首，他精通佛學(xué)，對(duì)禪宗影響很大。也許，大多數(shù)人都認(rèn)為他的一生是舒適的，其實(shí)并非如此，在當(dāng)時(shí)的唐朝政治動(dòng)蕩不安，王維那是雖在做官，但已經(jīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的唐政完全失望，開始過(guò)著半隱半居的生活。晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。正是他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心真實(shí)寫照。之后他實(shí)在受不了，所以才返回了他舊居的山林，也正是這美妙多姿的大自然給了王維寫詩(shī)的靈感。

王維不但詩(shī)寫的好，而且書畫寫很有名氣，多才多藝。

我眼中的王維，不驕不躁，不急不傲。正恰似明月松間照，清泉石上流。他永遠(yuǎn)將萬(wàn)丈光芒揮灑，永遠(yuǎn)將千滴清涼流淌!