根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。

泰戈爾有一首著名的小詩：河的此岸暗自嘆息，一切歡樂定在對岸：河的彼岸一聲長嘆;歡樂盡在對岸。

人們總是覺得“這山望著那山高”，或者“直把杭州作汴州”，同樣，人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西，而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。

時光流變，讓昔日的微光成了渺然的虛恍無痕;歲月的塵埃，讓思想的結(jié)晶鎖在了知音寥落的舞臺。這不僅是人類的悲哀，更是思想文化的悲哀。

表面上這樣的悲哀源于外界因素的挑釁和誘惑。薩特犀利地揭示了一個人們不愿承認(rèn)的現(xiàn)實：科技對人文的漠視和侵害?，F(xiàn)今各類萬能的搜索工具早把人心靈中閃爍的微光掐死在了搖籃里面。然而在本質(zhì)上，悲哀源于人類的 “三心”：菲薄之心：認(rèn)定自己的思想只是“下里巴人”而非“陽春白雪”;依賴之心：對于一個事件或一個命題，習(xí)慣性地請求網(wǎng)絡(luò)，缺乏獨立思考;慵懶之心：即便靈感一閃而過也懶得速記下來，過腦即忘隨風(fēng)而逝。

科技的發(fā)展與人類的 “三心”結(jié)為聯(lián)盟，微光成了奢侈，似乎靈感只屬于天才，微光是一門 “絕學(xué)”，這樣的后果是科技在掌上眉飛色舞，糜爛生活的姿態(tài)大行其道，可堪思想之花的枯萎頹敗，靈感乍現(xiàn)的涸澤枯竭，社會文化氛圍的淺顯薄弱。

然而，當(dāng)繁華落盡看到天才作品里被我們舍棄過的微光時，我們會是怎樣的感受呢?值得注意的是，社會的發(fā)展從來是靠大眾文化的前進(jìn)，與每一個個體的微光息息相關(guān)。星星之火，可以燎原，點燃微光，亦能照亮整片天空!

首先，這需要基礎(chǔ)教育的普及和平等，從“博”而后“?！保淖児妼τ嘘P(guān)學(xué)術(shù)、靈感的想法的一貫仰望，以一平和的眼光看待，大師出于大眾，教育的發(fā)展可以營養(yǎng)培養(yǎng)大師的泥土。其次，可以學(xué)習(xí)西方開發(fā)出靈感的新載體。國外有專家開發(fā)了一款游戲，玩家可以任意組合，尋找蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，每個個體都有可能成為發(fā)現(xiàn)蛋白質(zhì)的大家。再者，我們應(yīng)逐漸告別“三心”，別讓自己的菲薄，依賴、慵懶主宰了思想，限制了微光。

當(dāng)我們重拾自身的好奇心去關(guān)照生活，我們的微光能聚成一片，集體的微光終成一片光明，照亮的不僅是思想文化界，亦為社會的發(fā)展照亮了前進(jìn)的方向。

微光屬于天才，更屬于大家。我說：河的兩岸歡聲笑語，一片祥和。