讀后感是一種對(duì)讀書體驗(yàn)的沉淀與反思，能夠深化我們對(duì)書中內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟。以下是小編為大家精心收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家提供參考和借鑒。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇一

時(shí)間，對(duì)于我們來說，是非常的重要。時(shí)間是從何時(shí)誕生？那它又何時(shí)結(jié)束？時(shí)間究竟是什么？對(duì)時(shí)間疏忽會(huì)帶來什么樣的后果？我們將帶著這些問題去打開這本《時(shí)間揭秘》吧！

時(shí)間是從何時(shí)誕生？告訴你吧，時(shí)間開始的那一刻就是宇宙大爆炸的那一天，從那一刻起，時(shí)間就開始了。

那它又何時(shí)結(jié)束？很多科學(xué)家都考慮過這個(gè)問題，但這個(gè)問題的答案仍然只是個(gè)謎團(tuán)而已，因?yàn)閹缀鯖]有人能夠知道。

時(shí)間究竟是什么？這本書告訴我們，時(shí)間就像一個(gè)洋蔥頭，也就是說，關(guān)于時(shí)間這個(gè)話題，最好從最外層開始說起。一層一層的開始剖開這些知識(shí)，才能了解時(shí)間究竟是什么。

好啦，秘密就是：時(shí)間是你每天生活的'一部分。我們以為自己知道時(shí)間是什么，我們用鐘表報(bào)時(shí)，通過原子鐘以難以置信的精確測(cè)量時(shí)間；我們可以研究出關(guān)于時(shí)間是什么和時(shí)間如何開始的理論，我們可以夢(mèng)想穿越時(shí)間旅行?？傻筋^來我們根本不理解時(shí)間！我們不能確切地知道時(shí)間來自何方，去向何處。我們說不出時(shí)間如何運(yùn)行，時(shí)間為何僅僅單項(xiàng)行進(jìn)。秘密就是時(shí)間仍然是個(gè)迷！

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇二

煮雞蛋時(shí)間短了，蛋黃沒有凝固，恐怕吃了不衛(wèi)生;時(shí)間長(zhǎng)了，雞蛋煮“老”了，口感又不太好。很多人可能都有個(gè)困惑，雞蛋煮多長(zhǎng)時(shí)間最合適?雞蛋煮多久能熟呢?下面小編為您介紹。

“3分鐘雞蛋”，蛋清熟而軟嫩，蛋黃剛要熟，略溏?！?分鐘雞蛋”，蛋清熟而嫩，蛋黃熟而不硬。吃雞蛋最好的狀態(tài)是蛋清已經(jīng)凝固，而蛋黃處于半凝固或流動(dòng)的狀態(tài)。這樣既可以保證消化吸收率，又可以避免營(yíng)養(yǎng)素?fù)p失。

1、“3分鐘雞蛋”是微熟雞蛋，最容易消化，約需1小時(shí)30分鐘消化。

2、“5分鐘雞蛋”是半熟雞蛋，在人體內(nèi)消化時(shí)間約2個(gè)小時(shí);煮沸時(shí)間過長(zhǎng)的雞蛋，人體內(nèi)消化要3小時(shí)15分鐘。

3、“5分鐘雞蛋”不僅軟嫩、蛋香味濃，而且有益于人體攝取營(yíng)養(yǎng)。在營(yíng)養(yǎng)方面，水煮10分鐘以內(nèi)的雞蛋，消化率最高，營(yíng)養(yǎng)成分基本上沒有損失。

雞蛋正確的煮法是，冷水下鍋，慢火升溫，沸騰后微火煮2分鐘。?；鸷笤俳?分鐘，這樣煮出來的雞蛋蛋清嫩，蛋黃凝固又不老。如果吃水煮雞蛋，雞蛋最好煮得嫩點(diǎn)，即開鍋后再煮五六分鐘就可以了，此時(shí)，雞蛋的蛋黃剛剛凝固，食用這種狀態(tài)的雞蛋，人體對(duì)蛋白質(zhì)的吸收率最高。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇三

煮雞蛋時(shí)間短了，蛋黃沒有凝固，恐怕吃了不衛(wèi)生;時(shí)間長(zhǎng)了，雞蛋煮“老”了，口感又不太好。很多人可能都有個(gè)困惑，雞蛋煮多長(zhǎng)時(shí)間最合適?雞蛋煮多久能熟呢?下面小編為您介紹。

“3分鐘雞蛋”，蛋清熟而軟嫩，蛋黃剛要熟，略溏?！?分鐘雞蛋”，蛋清熟而嫩，蛋黃熟而不硬。吃雞蛋最好的狀態(tài)是蛋清已經(jīng)凝固，而蛋黃處于半凝固或流動(dòng)的狀態(tài)。這樣既可以保證消化吸收率，又可以避免營(yíng)養(yǎng)素?fù)p失。

1、“3分鐘雞蛋”是微熟雞蛋，最容易消化，約需1小時(shí)30分鐘消化。

2、“5分鐘雞蛋”是半熟雞蛋，在人體內(nèi)消化時(shí)間約2個(gè)小時(shí);煮沸時(shí)間過長(zhǎng)的雞蛋，人體內(nèi)消化要3小時(shí)15分鐘。

3、“5分鐘雞蛋”不僅軟嫩、蛋香味濃，而且有益于人體攝取營(yíng)養(yǎng)。在營(yíng)養(yǎng)方面，水煮10分鐘以內(nèi)的雞蛋，消化率最高，營(yíng)養(yǎng)成分基本上沒有損失。

雞蛋正確的煮法是，冷水下鍋，慢火升溫，沸騰后微火煮2分鐘。?；鸷笤俳?分鐘，這樣煮出來的雞蛋蛋清嫩，蛋黃凝固又不老。如果吃水煮雞蛋，雞蛋最好煮得嫩點(diǎn)，即開鍋后再煮五六分鐘就可以了，此時(shí)，雞蛋的蛋黃剛剛凝固，食用這種狀態(tài)的雞蛋，人體對(duì)蛋白質(zhì)的吸收率最高。

文檔為doc格式。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇四

而雞蛋在沸水中煮，超過10分鐘，雞蛋內(nèi)部就會(huì)發(fā)生一系列化學(xué)變化。蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)會(huì)變得緊密，不易與胃液中的蛋白質(zhì)消化酶接觸，因此很難被消化。蛋白質(zhì)含蛋氨酸，長(zhǎng)時(shí)間加熱后，分解出硫化物，與蛋黃中的鐵元素反應(yīng)形成硫化鐵和硫化亞鐵。這也是為何雞蛋蛋黃外層會(huì)產(chǎn)生黑綠色的原因。

蛋黃外面包裹的黑綠色物質(zhì)會(huì)影響身體健康嗎?專家解釋，長(zhǎng)時(shí)間煮的雞蛋營(yíng)養(yǎng)會(huì)流失不少，產(chǎn)生的硫化鐵和硫化亞鐵不易被人體吸收，兒童或者腸胃消化功能較弱的'人吃了這種黑蛋黃煮雞蛋就容易不消化，甚至發(fā)生胃痛。

不熟的雞蛋危害大。生雞蛋不但存在沙門氏菌污染問題，還有抗酶蛋白和抗生物素蛋白兩種有害物。前者會(huì)影響蛋白質(zhì)的消化吸收;后者能與食物中的生物素結(jié)合，導(dǎo)致人體生物素缺乏，產(chǎn)生精神倦怠、肌肉酸痛等癥狀。而雞蛋一經(jīng)煮熟，上述兩種物質(zhì)才會(huì)被破壞。

所以煮雞蛋不要超過10分鐘，那么怎么煮雞蛋好吃又有營(yíng)養(yǎng)?下面小編教你煮雞蛋的4個(gè)技巧。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇五

在歷史上的眾多科學(xué)家中，霍金一直是我最崇拜的物理科學(xué)家。雖然他的一生是那么的讓人同情(20多歲就全身癱瘓)。但是他仍然堅(jiān)持不懈地先后創(chuàng)立了黑洞理論和“大爆炸”理論，為人類以及物理學(xué)界做出了極大的貢獻(xiàn)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國偉大的物理學(xué)家史蒂芬?霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。

在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“”帶味“粒子和”自旋“粒子、反物質(zhì)、”時(shí)間箭頭"等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

本書中我最喜歡的是關(guān)于黑洞的解說我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里?科學(xué)家認(rèn)為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：

一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇六

1、臭雞蛋：由于細(xì)菌侵入雞蛋內(nèi)大量繁殖，產(chǎn)生變質(zhì)，蛋殼烏灰色，甚至使蛋殼因受內(nèi)部硫化氫氣體膨脹而破裂，而蛋內(nèi)的混合物呈灰綠色或暗黃色，并帶有惡臭味，則此蛋不能食用，否則會(huì)引起細(xì)菌性食物中毒。

2、裂紋蛋：雞蛋在運(yùn)輸、儲(chǔ)存及包裝等過程中，由于震動(dòng)、擠壓等原因，會(huì)使有的雞蛋造成裂縫、裂紋，很易被細(xì)菌侵入，若放置時(shí)間較長(zhǎng)就不宜食用。

3、粘殼蛋：這種蛋因儲(chǔ)存時(shí)間過長(zhǎng)，蛋黃膜由韌變?nèi)?，蛋黃緊貼于蛋殼，若局部呈紅色還可以吃，但蛋膜緊貼蛋殼不動(dòng)的，貼皮外呈深黑色，且有異味者，就不宜再食。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇七

2月16日，我們坐火車到達(dá)羅馬。

羅馬，浪漫之都更是古跡之都。在這里，無論是大街，還是小巷，隨處可見殘缺不全的古墻。有的拔地而起，有的野草重生，有的精美絕倫，有的低矮平庸。我和爸爸媽媽舉著相機(jī)一邊拍，一邊走，最后走到了飽歷滄桑的古羅馬斗獸場(chǎng)。

歷經(jīng)超過2000年的崢嶸歲月，古羅馬斗獸場(chǎng)仍然孤傲的站立在那里，這是我對(duì)斗獸場(chǎng)最初的感慨。的確，這高度超過50米的外墻，令人不禁感嘆古羅馬人民的偉大和不可思議。走進(jìn)斗獸場(chǎng)，你就走進(jìn)了古羅馬。斗獸場(chǎng)內(nèi)部很開闊，據(jù)資料，它可以同時(shí)容納五萬人進(jìn)場(chǎng)。我和爸爸媽媽進(jìn)到里面的看臺(tái)上慢慢欣賞，內(nèi)場(chǎng)的平臺(tái)已經(jīng)不見了，但是地下的飼養(yǎng)場(chǎng)還在，當(dāng)時(shí)那些獅子啊，老虎啊，豹子啊等等猛獸就在這兒飼養(yǎng)。書上說，在斗獸場(chǎng)建成后，邪惡的統(tǒng)治者曾命令：讓野獸和奴隸互相殘殺一百天。天??！在那一百天中，斗獸場(chǎng)內(nèi)血流成河，有至少5000多條生命戰(zhàn)死在這里的沙土上，而那些觀眾，所謂的貴族，站在看臺(tái)上開心的`欣賞著，只知道拍手狂笑。在那一百天內(nèi)，奴隸和猛獸的鮮血竟然把所有的下水道都堵死了，唉，愚蠢又殘忍的命令?。≡谀莾阂院笤S多的統(tǒng)治者為了自己的享樂，也讓多少生命喪失在這里！我想這應(yīng)該也是古羅馬帝國衰落的最主要的原因了吧！

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇八

時(shí)間的腳步無聲，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過。暮色四合，我拜讀了席慕蓉的《時(shí)間》，受益匪淺。

文章的主要講述了：米飯閑置數(shù)日，開始變餿，越來越腐臭；美酒經(jīng)年累月，卻開始變醇，越來越香醇。時(shí)間將怎樣對(duì)待你我呢？這就要看我們自己是以什么態(tài)度來期許我們自己。

正如一首首歌，都是由五線譜和一個(gè)又一個(gè)的音符所組成。但有些歌曲就能流傳幾十年，被傳唱成家喻戶曉的經(jīng)典；但有些歌曲出現(xiàn)了一周左右，就被人們遺忘了，更別說流傳下來了。而為什么同是歌曲，差別卻如此之大呢？因?yàn)橹挥凶髡哂眯娜?chuàng)造，他的歌曲才能經(jīng)受住時(shí)間的.考驗(yàn)；而有些不用心的人，他們的歌曲在時(shí)間的洗禮中，不堪一擊，被大家所遺忘。詞曲創(chuàng)作者對(duì)待歌曲的態(tài)度，亦取決于他們對(duì)自己的期許。

我發(fā)現(xiàn)，在我的生活中，也有同樣的道理：每當(dāng)公布成績(jī)，發(fā)下卷子回家后。我都會(huì)回拿出我的錯(cuò)題本，先將試卷改正，然后在錯(cuò)題本上再練習(xí)，直到會(huì)了為止。但如果當(dāng)時(shí)我只是應(yīng)付差事地抄下老師給的正確答案，便將試卷拋之不顧，不重復(fù)練習(xí)，下一次再遇到同樣的題目，可能還是會(huì)答錯(cuò)。反復(fù)下去，就會(huì)形成惡性循環(huán)。學(xué)生對(duì)待學(xué)問的態(tài)度，全然取決于我們對(duì)自己的期許。

合上書，我暗暗自勉：要在今后的學(xué)習(xí)中，付出更多的努力，讓自己可以在時(shí)間的洗禮中，吹盡黃沙始到金。因?yàn)槲蚁嘈牛簳r(shí)間是屬于自己的一畝田園，是否辛勤勞作過，秋收時(shí)自見分曉。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇九

咱們中國有句俗話“久病床前無孝子”，雖然有些誅心，但這的確是對(duì)人性的一個(gè)嚴(yán)酷的考驗(yàn)！如果是你，你會(huì)怎么抉擇？閱讀之初，我也問過自己，但是我沒有答案，在閱讀了《擁抱時(shí)間的人》，我自己還是沒有一個(gè)具體的答案，但是卻讓我有了一個(gè)方向，愛可以包容一切！

在《擁抱時(shí)間的人》一書中，我了解了一種遺傳性疾病——舞蹈癥。這種病是一種非常罕見的，由染色體顯性基因的缺陷引起的一種發(fā)病率大約為百分之五十的疾病。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)搜索的資料顯示，這種疾病患者一般在中年發(fā)病,出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知和精神方面的癥狀。

用書中的話來說就是會(huì)不由自主的做出無意識(shí)動(dòng)作、還會(huì)導(dǎo)致精神功能障礙直至癡呆。發(fā)病15～20年后死亡。面對(duì)這種可怕的疾病，你會(huì)做些什么？如果你是這種疾病的發(fā)病人員你會(huì)如何？如果是你的親人有這種疾病你又會(huì)如何？這是在閱讀的時(shí)候讓我恐懼的幾個(gè)大問題，因?yàn)槲腋窘o不出自己的答案！即使《擁抱時(shí)間的人》給出的答案也不完美！也許人生總是有缺憾的吧，正式這份缺憾讓我們感受到人的情感這一更深層次的含義。給了我們一個(gè)可選擇的大致方向。

書中最讓我感動(dòng)的情節(jié)有很多，但是有三處讓我記憶頗深！第一處是喬因?yàn)槲璧赴Y發(fā)病不得不和妻子羅茜簽離婚協(xié)議的時(shí)候，真的讓人百味呈雜。如果不簽這份協(xié)議，喬的退休金房產(chǎn)全都會(huì)被當(dāng)做治療舞蹈癥的醫(yī)療費(fèi)用，什么也不會(huì)給自己的愛人留下；而簽下這份離婚協(xié)議的話，對(duì)于相親相愛30年的夫妻來說，愛有意味這什么？最終的結(jié)果是簽訂了離婚協(xié)議，喬將所有的財(cái)產(chǎn)留給了妻子羅茜，而羅茜會(huì)繼續(xù)照顧喬的余生！這也許是最無奈但是確實(shí)最好的結(jié)果了。第二個(gè)請(qǐng)解釋是，已經(jīng)發(fā)病的喬陪女兒凱蒂去醫(yī)生處詢問凱蒂dna的檢測(cè)結(jié)果，如果把你最柔軟的地方放在某個(gè)地方，你會(huì)放在哪里？答案只可能是一個(gè)——父母那里！因?yàn)橹挥懈改覆挪粫?huì)傷害自己的孩子。第三個(gè)地方是凱蒂的那句話“每一次呼吸都會(huì)有危險(xiǎn)，而愛是我們呼吸的理由”。當(dāng)一切看起來都無法控制的時(shí)候，只有愛讓我們能夠溫暖彼此。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十

每個(gè)國家都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，羅馬坐落在意大利半島中部的第伯河谷，有著悠久的歷史文化。

禮儀風(fēng)俗。

1、服飾禮儀。意大利人在正式社交場(chǎng)合一般著西式服裝，尤其是參加一些重大的活動(dòng)十分注意著裝整齊，喜歡穿三件式西裝。

在婚禮上，新娘喜歡穿黃色的結(jié)婚禮服。

2、儀態(tài)禮儀。意大利人說話時(shí)喜歡靠得近些。他們不喜歡在交談時(shí)別人盯視他們，認(rèn)為這種目光是不禮貌的。

3、相見禮儀。意大利人的姓名是名在前，姓在后，除此之外還有一個(gè)教名。婦女結(jié)婚后，大多姓丈夫的姓，也有個(gè)別人用男女雙方的姓。

意大利人在社交場(chǎng)合與賓客見面時(shí)常施握手禮，親朋好友久后重逢會(huì)熱情擁抱，平時(shí)熟人在路上遇見，則招手致意。

4、餐飲禮儀。意大利人在制作菜肴時(shí)講究色香味，其風(fēng)味菜肴可與法國大菜比美。他們十分欣賞中國菜，不論男女都喝酒，常飲的品種有啤酒，白蘭地等，特別愛喝葡萄酒。意大利人請(qǐng)客吃飯，通常是在飯館里，有時(shí)也會(huì)在家中宴請(qǐng)親朋好友。他們請(qǐng)客時(shí)往往茶少酒多，在正式宴會(huì)上，每上一道菜便有一種不同的酒。

5、喜喪禮儀。意大利人信奉天主教，因此婚禮大多由神職人員主持，在教堂中進(jìn)行。但在一些地區(qū)仍保留著古老的求愛習(xí)俗，例如西西里地區(qū)的男青年如中意某位少女，常會(huì)在清晨或夜晚邀幾位好友來到少女家的窗下，彈起吉它，唱起情歌。

6、旅游禮儀。到意旅游的最佳季節(jié)是每年的2-5月，9-11月。在意旅游期間，到零售店購買東西時(shí)要注意，他們的商業(yè)準(zhǔn)則是買賣雙方處于平等地位。

飲食習(xí)俗。

富庶的家庭一般都有專門的廚房，內(nèi)置貼面的長(zhǎng)條型石頭或磚砌的多眼爐灶，灶口為半圓形，食物可以直接放在上面烹制或放在三角架上烹制。最初食物只是簡(jiǎn)單地被煮熟、烤熟或炸熟，到了羅馬帝國時(shí)期，烹調(diào)已經(jīng)被視為一種藝術(shù)而變得精妙絕倫。用牛奶和蜂蜜烹制食物已經(jīng)逐漸變得很平常，富于想象力的食譜開始廣為流傳。一個(gè)好廚師，應(yīng)該是制作博泰拉和法斯米娜的專家，能配上肉或魚烹制出多種水果、肉類和蔬菜餡餅，還應(yīng)該能使用各種不同的器具和模具制作出一種外表看上去與原材料完全不同的菜肴。當(dāng)然，最精美的菜肴從未替代過那些幾乎很少或不需要加工的食物，比如雞蛋和橄欖，或者如小扁豆、粟米、葡萄、松子、榛子和椰棗等，它們通常都是宴會(huì)的頭盤。

根據(jù)保存在古文獻(xiàn)中的食譜，羅馬人在菜肴中大量使用香料(特別是花椒)和蜂蜜，這表明羅馬人喜歡“酸甜”、辛辣和含香料的食物。

晚飯是羅馬人一天中最重要的一餐，后發(fā)展為擁有精美菜肴的社交宴會(huì)。早餐是小事一樁，面包、奶酪或前一天剩下的食品就夠用了。午餐甚至更馬虎了，通常是到小酒館買點(diǎn)吃的在大街上就吃了。公共飲食場(chǎng)所出售香腸、魚、小扁豆、水果、面包圈、蛋糕尤其是酒。

宗教文化。

意大利原有本土宗教，相信在自然物體內(nèi)有一些精靈或神明控制人類的命運(yùn)，如森林之神、花神、灶神、門神等等。前三世紀(jì)開始受到古希臘宗教影響，便開始信仰希臘人所信仰的神祇。共和后期和帝國時(shí)期，來自中東和小亞細(xì)亞的信仰，如埃及的生育及繁殖女神伊色斯，小亞細(xì)亞的大母神，以及一些其他的神秘宗教，也得到古羅馬人的信仰。

帝國時(shí)期，--教(公元1世紀(jì))開始發(fā)展，教義倡導(dǎo)平等博愛、相互扶持，吸引大批社會(huì)底層的人民和奴隸信仰。由于拒絕接納羅馬信奉的諸神明、不愿將羅馬在世的皇帝視為神明，故受羅馬政府的打壓與迫害。隨著羅馬帝國國勢(shì)走下坡，內(nèi)部與外部危機(jī)的出現(xiàn)，不少上流社會(huì)的貴族亦改信為--徒。公元313年，君士坦丁頒布的米蘭敕令，--教得到合法地位。狄奧多西一世在392年頒下詔令，獨(dú)尊--教為羅馬帝國的國教。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十一

《暗時(shí)間》這本書討論了一些學(xué)習(xí)技能、思維方式以及時(shí)間管理的方法。作者是計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)人士，在書的前半部分中他以獨(dú)特的親身經(jīng)歷來闡釋學(xué)習(xí)和思維的奧妙之處，而后半部分是描述了專業(yè)程序員的“跟波利亞學(xué)解題”的歷程。

暗時(shí)間是什么？一開始這本書的題目和它的獨(dú)特沙漏封面深深地吸引了我。直到開始閱讀此書，暗時(shí)間問題的答案才逐漸浮現(xiàn)水面。暗時(shí)間就是我們看不見的時(shí)間里，問題仍然放入大腦的潛意識(shí)中思考的時(shí)間。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)平時(shí)珍惜時(shí)間和提高時(shí)間的'利用率，但那些理論和方法都只是針對(duì)我們看得見的時(shí)間，在意識(shí)層面上的時(shí)間。而被忽視的用潛意識(shí)來思考問題的暗時(shí)間是時(shí)候需要加以重視了。

作者分享了一些他自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和時(shí)間管理方法，說明他是如何省時(shí)并高效地學(xué)習(xí)與進(jìn)步。習(xí)慣于專注所帶來的成就感，在心理學(xué)中有個(gè)流行的專業(yè)名詞叫“心流”，這就是形容因?yàn)閷Ｗ淼墓ぷ鲗W(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。另外，利用人類自身喜歡看到事情朝正面積極發(fā)展的心理，設(shè)立目標(biāo)進(jìn)度條有助于我們循序漸進(jìn)地達(dá)成目標(biāo)。作者還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)過程中，第一，如果知識(shí)的文法與自己的文法不盡相同，應(yīng)該嘗試用自己的語言重新組織知識(shí)結(jié)構(gòu)。第二，將知識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行抽象，擴(kuò)大聯(lián)系范圍，舉一反三。

最后一點(diǎn)是創(chuàng)作復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì)。我們學(xué)習(xí)新知識(shí)學(xué)習(xí)一旦學(xué)習(xí)完了就放下，完全沒有督促自己要去重新鞏固復(fù)習(xí)。作者提到他自己創(chuàng)作復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì)有以下幾點(diǎn)竅門：教是學(xué)的最好方式，將知識(shí)說給別人聽；整理筆記；將知識(shí)點(diǎn)按主題串聯(lián)并書寫；虛擬經(jīng)歷場(chǎng)景；再次抽象和推廣。這些好的學(xué)習(xí)方法要在生活中進(jìn)一步實(shí)踐并形成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。總而言之，學(xué)習(xí)后要經(jīng)過一番系統(tǒng)地對(duì)習(xí)得知識(shí)進(jìn)一步深加工，進(jìn)行筆記復(fù)習(xí)、反思討論與總結(jié)，否則我們永遠(yuǎn)只是沉醉于他人的知識(shí)與思考中而止步不前。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十二

“明日復(fù)明日，萬事成蹉跎”，老師、父母都說時(shí)間不等人，要我們?nèi)プ汾s時(shí)間，和時(shí)間賽跑。但是我卻有了新的收獲，因?yàn)闊o意中的翻閱，讓我改變了那些世俗觀念，原來“時(shí)間是等人的”。

初聽此話時(shí)，我是一臉的茫然：為什么要說時(shí)間也會(huì)放慢腳步？因?yàn)槲覀儚男【徒邮芰诉@樣的教育：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“少壯不努力，老大徒傷悲”，這些詩句無一例外地強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的冷酷與殘忍，易讓人們產(chǎn)生畏懼之心，害怕因?yàn)闀r(shí)間的悄然流逝，而浪費(fèi)了青春年華；害怕因?yàn)樽约荷圆涣羯?，就讓時(shí)間搶在前面。所以每個(gè)人都在夜以繼日地奔波著，不停地向前跑。可通過閱讀，讓我知道了：時(shí)間其實(shí)是等人的，它不僅等你，也等我，還等全世界的生靈，不信請(qǐng)看：

古代老式的漏斗，里面的細(xì)沙就如同一個(gè)個(gè)活潑的生命，隨著時(shí)間的腳步，從滑梯上飛旋而下，但用心一看，卻發(fā)現(xiàn)時(shí)間在控制著自己，因?yàn)樗诘饶切┗顫姷纳W(xué)校里的老式掛鐘，鐘擺就像你的腳步一樣，和你同進(jìn)退。家中的電子表，“滴答滴答”，即使你在沉睡，也會(huì)在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)時(shí)光老人在向你招手，因?yàn)樗诘饶恪？赡苡腥藭?huì)說，既然時(shí)間在等我們，我們何必要這么用功去學(xué)習(xí)？再說，時(shí)間也不是咄咄逼人的怪獸，不需要如此浪費(fèi)青春。不如多玩玩，享受享受生活?？墒俏矣X得我們應(yīng)該看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)。都說時(shí)間就是生命，我們?cè)谛Ｆ陂g，經(jīng)常聽到有人抱怨“做學(xué)生太累”，可又常聽到“這道題我終于做對(duì)了”的喜極而呼。原來時(shí)間是等人的，它等待的是人的真情地付出，在愛的天平上，它們等值！

“兩虎相爭(zhēng)，必有一傷”，人和時(shí)間相爭(zhēng)，受傷的往往是人。有時(shí)，時(shí)間仿佛是無情的，比如你人生中的一場(chǎng)重要考試，可因?yàn)槟愕氖韬?，而錯(cuò)過了考試時(shí)間，導(dǎo)致追悔莫及，因而心聲怨恨，怪時(shí)間過得太快，太無情，沒有等自己。其實(shí)，它之所以無情，是因?yàn)槟阕宰髯允?，沒有抓住機(jī)遇。時(shí)間曾經(jīng)有情過，因?yàn)樗冗^你，可是即使在最后一秒飛逝時(shí)，你卻依然沒有能抓住它的尾巴。真正無情的不是時(shí)間，而是你的態(tài)度。有些少年總喜歡多愁善感，空嘆光陰易逝，韶年不再，而不是把握現(xiàn)在。其實(shí)，人和時(shí)間是融合一體的，因?yàn)槟愕某砷L(zhǎng)見證了時(shí)間的存在。

“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意，總還是會(huì)有的”。無論曾經(jīng)受過幾許委屈，幾許誤解，時(shí)光老人依然默默地、執(zhí)著地伴你走過生命中的每一個(gè)春秋，正可謂“道是無情卻有情”！

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十三

意大利原有本土宗教，相信在自然物體內(nèi)有一些精靈或神明控制人類的命運(yùn)，如森林之神、花神、灶神、門神等等。前三世紀(jì)開始受到古希臘宗教影響，便開始信仰希臘人所信仰的神祇。共和后期和帝國時(shí)期，來自中東和小亞細(xì)亞的信仰，如埃及的生育及繁殖女神伊色斯，小亞細(xì)亞的大母神，以及一些其他的神秘宗教，也得到古羅馬人的信仰。

帝國時(shí)期，公元1世紀(jì))開始發(fā)展，教義倡導(dǎo)平等博愛、相互扶持，吸引大批社會(huì)底層的人民和奴隸信仰。由于拒絕接納羅馬信奉的諸神明、不愿將羅馬在世的皇帝視為神明，故受羅馬政府的打壓與迫害。隨著羅馬帝國國勢(shì)走下坡，內(nèi)部與外部危機(jī)的出現(xiàn)，不少上流社會(huì)的貴族亦改信為。公元3，君士坦丁頒布的米蘭敕令，得到合法地位。狄奧多西一世在392年頒下詔令，獨(dú)尊為羅馬帝國的國教。

飲食習(xí)俗。

富庶的家庭一般都有專門的廚房，內(nèi)置貼面的長(zhǎng)條型石頭或磚砌的多眼爐灶，灶口為半圓形，食物可以直接放在上面烹制或放在三角架上烹制。最初食物只是簡(jiǎn)單地被煮熟、烤熟或炸熟，到了羅馬帝國時(shí)期，烹調(diào)已經(jīng)被視為一種藝術(shù)而變得精妙絕倫。用牛奶和蜂蜜烹制食物已經(jīng)逐漸變得很平常，富于想象力的食譜開始廣為流傳。一個(gè)好廚師，應(yīng)該是制作博泰拉和法斯米娜的專家，能配上肉或魚烹制出多種水果、肉類和蔬菜餡餅，還應(yīng)該能使用各種不同的器具和模具制作出一種外表看上去與原材料完全不同的菜肴。當(dāng)然，最精美的菜肴從未替代過那些幾乎很少或不需要加工的食物，比如雞蛋和橄欖，或者如小扁豆、粟米、葡萄、松子、榛子和椰棗等，它們通常都是宴會(huì)的頭盤。

根據(jù)保存在古文獻(xiàn)中的食譜，羅馬人在菜肴中大量使用香料(特別是花椒)和蜂蜜，這表明羅馬人喜歡“酸甜”、辛辣和含香料的食物。

晚飯是羅馬人一天中最重要的一餐，后發(fā)展為擁有精美菜肴的社交宴會(huì)。早餐是小事一樁，面包、奶酪或前一天剩下的食品就夠用了。午餐甚至更馬虎了，通常是到小酒館買點(diǎn)吃的在大街上就吃了。公共飲食場(chǎng)所出售香腸、魚、小扁豆、水果、面包圈、蛋糕尤其是酒。

傳統(tǒng)禮儀。

裸體”是遺傳的，卻不是無禮的。

羅馬帝國時(shí)期的人們不僅愛洗澡，而且愛在公共浴室洗澡，這與“當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為在公共浴場(chǎng)洗澡會(huì)得到健康女神保佑”的習(xí)俗觀念，以及政府大力支持公共浴場(chǎng)的建設(shè)有關(guān)。

而且古羅馬人不論是在公共澡堂或是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所都能做到毫不避諱地坦誠相見。

這樣坦誠的態(tài)度其實(shí)是承接于希臘的。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖關(guān)于美的理論:身體的美是重要的美的組成。同時(shí)，在古希臘文中，“體育館”(gymnasion)一詞的詞根就是“裸體的”(gymnos)。

“體育館”被稱為“裸體的地方”，這反映了希臘人對(duì)裸體競(jìng)技風(fēng)俗的廣泛接受與認(rèn)同。

古羅馬人也被影響著，他們認(rèn)為展示身體的美沒什么好害羞的，也并不是無禮的行為。但在日本沐浴時(shí)，某些場(chǎng)合下裸體則會(huì)顯得不太禮貌。

洗澡能正儀表，促文明。

羅馬皇帝們之所以會(huì)大張旗鼓地興建公共浴室，除了他們不認(rèn)為展示人體美是無禮與羞澀的事情以外，還可能因?yàn)?，在洗澡這件事上，古羅馬人有著這樣一個(gè)邏輯——羅馬人的物質(zhì)條件完全有能力使每個(gè)人都注重個(gè)人衛(wèi)生的清潔工作。

而且相對(duì)的，洗澡能讓人變得干凈，擁有的整潔儀表，并且完備的浴場(chǎng)設(shè)施也能讓古羅馬人更加靠近文明。

先來回顧一下羅馬帝國當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境。

在帝國時(shí)代，奴隸制的發(fā)展已經(jīng)到達(dá)鼎盛，羅馬平民已經(jīng)從繁重的體力勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中解脫出來，即使是普通的家庭也有一、二個(gè)成年奴隸，在富有的家庭里奴隸的數(shù)量之多、分工之精細(xì)更是無法想象的。

這樣的等級(jí)禮制在古羅馬浴室里也到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

在當(dāng)時(shí)，富有的浴者是在一些奴隸的陪同下來到浴場(chǎng)，奴隸們各司其職，一個(gè)在更衣室里看管衣服，一個(gè)幫主人擦油搓背，還有專門的奴隸幫他們按摩。

窮人則會(huì)求助于聚集在浴場(chǎng)的男按摩師和理發(fā)師的幫助。

死于洗澡，卻死而無憾。

然而也有一種說法，羅馬城正是毀在了洗澡之上。

有學(xué)者考證，后期古羅馬衰落、人口銳減的主要原因是大多數(shù)男人的性無能和女人的不孕癥。

導(dǎo)致這種性無能和不孕癥的原因大致有二：一是縱酒過度，二是洗澡過度。

睪丸的正常溫度要低于人體的其他部位，如果睪丸的溫度超過正常體溫就會(huì)影響生育，而浴場(chǎng)的熱水會(huì)抑制精子的生長(zhǎng)從而影響生育。

除了科學(xué)考證的這一套說法，其實(shí)浴室里那些無禮的事情也是羅馬滅亡的征兆：

按照羅馬人的習(xí)慣，女性在早期時(shí)代，喜歡將她們最好的服飾和最昂貴的首飾在浴室里展示，并喋喋不休的談?wù)摗?/p>

她們的這種行為舉止被克雷蒙絲·馮·艾利克桑德里恩(klemensvon’salexandrian，約公元2去世)極為激烈地抨擊。

“女人們到底把澡堂當(dāng)成了什么?……她們拿著這些飾品來顯示自身的華貴，毫無節(jié)制地將它們?cè)谠∈依镎故?，只為表現(xiàn)她們的富貴和鶴立雞群的高雅。”

除此之外，政治陰謀，還有賣淫活動(dòng)的滋生，也越來越讓古羅馬人鐘愛的洗澡脫離了清洗放松的本質(zhì)與“促進(jìn)文明禮儀”的道路。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十四

薰衣草，這種花語為等待愛情的紫色小花，每到七八月間，便迎風(fēng)綻放，華麗的紫色裝飾翠綠的山谷，微微辛辣的香味，混合著被曬焦的青草芬芳，交織成法國南部最令人難忘的氣息。在普羅旺斯明媚的陽光下，這股紫色的浪漫氣息彌漫開來，越過普羅旺斯的鄉(xiāng)間小路，葡萄酒莊園和古羅馬遺跡催生了古老的愛情，啟迪了梵高的頭腦，在這片紫色的夢(mèng)幻天堂。

【盧克萊修（古羅馬詩人、唯物主義哲學(xué)家）：吾之美食，汝之鴆毒?！縝eforeyouembarkonajourneyofrevenge,digtwograves.——confucius【孔子：在開始你的復(fù)仇之旅前，先挖兩個(gè)墳?zāi)埂?/p>

那么，這幫領(lǐng)著高薪?jīng)]事干的人，工作時(shí)間都在干什么呢？如果你猜加拉斯和他的同事以及領(lǐng)導(dǎo)們每天都在上網(wǎng)偷菜，那你就太小看文化人了。這世界上有很多本質(zhì)上沒什么料的學(xué)術(shù)騙子，靠著剽竊、背景、炒作等等混了個(gè)專家或者文化人的頭銜，其實(shí)當(dāng)這類人x疼到極點(diǎn)的時(shí)候，只會(huì)錘蛋自盡。

我想我是一只小鳥，翱翔在天空；穿過古羅馬的墻，不帶走一絲風(fēng)霜。----白雨瑤。

如果我是風(fēng)。

當(dāng)瑪雅文明隱沒于未知的空間，當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙，當(dāng)古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想，當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團(tuán)……唯有五千年的中華文明，即使飽經(jīng)戰(zhàn)亂與炮火的洗禮，依舊屹立在世界的東方。

當(dāng)年,古羅馬人在宏偉華麗的浴宮中吹著口哨,認(rèn)為帝國就像身下的浴池一樣,建在整塊花崗巖上,將永世延續(xù)。

現(xiàn)在人們知道,沒有不散的宴席,一切都有個(gè)盡頭。----劉慈欣《死神永生》。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十五

本書總體來說，通俗易懂，文字比較簡(jiǎn)潔，不需要人民去思考就可以了解其中的意思。主要說出了如何去管理時(shí)間，如何去利用時(shí)間，在極大限度地讓時(shí)間去創(chuàng)造出更多時(shí)間。

序言是總章的引子，總括一下主要說的內(nèi)容。當(dāng)然這章也是一個(gè)吸引的引子，看完這章后，我們會(huì)很好奇接下來去讀完正文。確實(shí)這一章寫的好，即作為一個(gè)引子也給我們對(duì)總書的概括，也是我們進(jìn)入這本書的門。第一章說明如何提高我們的專注力，我們的專注力什么時(shí)候是最強(qiáng)的，什么時(shí)候是最弱的，如何才能避免在最低的時(shí)候重新提升起來。第二、三、四章，主要從一天的時(shí)間來分析這些時(shí)間內(nèi)，我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，如何在不同的時(shí)段里把專注力提升上去，當(dāng)然，他說的非常詳細(xì)，為什么我們?cè)诓煌瑫r(shí)間，我們的專注力會(huì)出現(xiàn)不同的情況。這幾章其實(shí)可以對(duì)我們的以后的生活與工作都有很大的幫助。

最后兩章，把工作的時(shí)間利用到極致的方法，把自由時(shí)間利用的到極致的方法，從兩個(gè)角度去讓我們要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的.目標(biāo)為導(dǎo)向，不斷地提升自己，提高自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率，讓我們做的更叫極致。

其實(shí)縱觀全文，不難看出作者的一個(gè)觀點(diǎn)：工作要專心的工作，生活要快樂的生活。這樣才能讓我們的每一天都過的有意義充實(shí)。在文中作者提出了美國式的提高工作效率的方法，這塊我覺得大家可以看一下，美國人的生活很輕松，他們沒有像我們那樣每天都要加班，他們是準(zhǔn)時(shí)上班，準(zhǔn)時(shí)下班，但是美國人的創(chuàng)造力比我們強(qiáng)，就好像美國的蘋果公司，美國的facebook等大的公司，為什么他們可以準(zhǔn)時(shí)5點(diǎn)下班呢？因?yàn)樗麄円呀?jīng)把活都干完了。所以作者提倡的觀點(diǎn)：不建議加班，盡量工作都要在上班完成。這樣有一種效果：就是可以提高我們的生產(chǎn)率。

三、要培養(yǎng)一下自己的業(yè)余愛好，讓自己得到放松與專注。

最后，我們要利用這本的知識(shí)，結(jié)合自己的情況，去制定一下自己的計(jì)劃，用于改善自己，使自己更強(qiáng)大。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十六

三年級(jí)時(shí)，我讀了一本書——《誰偷走了我的時(shí)間》。這本書講了一個(gè)小男孩不知道珍惜時(shí)間，導(dǎo)致自己一天的時(shí)間被“時(shí)間小偷”越偷越少，甚至只是看了一張告家長(zhǎng)書，時(shí)間就從中午到了晚上，時(shí)間看似是被“時(shí)間小偷”給偷走的，還不知道是讓自己“偷”走的，因?yàn)樽钪饕脑蚓褪亲约?，而“時(shí)間小偷”就是自己的惰性，正是因?yàn)槲覀冏约旱亩栊裕攀沟脮r(shí)間從我們身邊白白溜走，而我們卻渾然不覺。只有克服自己的懶惰，讓自己變得更加勤奮和自律，“時(shí)間小偷”才會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。

我以前寫作業(yè)的時(shí)候總是會(huì)想一些跟作業(yè)無關(guān)的事情，導(dǎo)致我效率非常低，經(jīng)常到晚上7點(diǎn)多才能寫完，可當(dāng)我讀完了這本書，我懂得了如何合理安排時(shí)間的重要性，比如說制定學(xué)習(xí)計(jì)劃去提高注意力，最后效率有了一個(gè)極大的提升，基本都可以在放學(xué)前寫完，也可以騰出一些時(shí)間去閱讀和彈琴。

回首再一觀近代史，所有的名人都很珍惜時(shí)間，魯迅連喝咖啡的`時(shí)間都拿來忘我地學(xué)習(xí)，毛澤東則有“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”的名句，從而看出毛主席對(duì)時(shí)間的珍惜。

可是現(xiàn)在大部分青少年卻沉迷于網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的虛擬世界，不知道好好學(xué)習(xí)，這樣下去，只會(huì)一事無成。希望他們可以珍惜時(shí)間，不讓時(shí)間從身邊白白溜走，而是趁著大好光陰奮發(fā)圖強(qiáng)、不負(fù)韶華。

“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！睍r(shí)間不等人，等到你想學(xué)時(shí)就遲了?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”時(shí)間就像流水一樣，一去不復(fù)返，是不會(huì)等你的。小的時(shí)候不努力，老了就算再悲傷再后悔都沒用了，正所謂少壯不努力，老大徒傷悲。

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十七

時(shí)間是什么？我不知如何回答。

龍應(yīng)臺(tái)告訴我們：“一只沙漏里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一柱馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)間?！?/p>

兩歲時(shí)我問爸爸：“我什么時(shí)候能上幼兒園呀？”爸爸說：“快了快了?！鄙嫌變簣@時(shí)，我看著小哥哥小姐姐們胸前飄揚(yáng)著的紅領(lǐng)巾，問爸爸：“我啥時(shí)候能戴紅領(lǐng)巾呀？”爸爸說：“快了快了?！薄晦D(zhuǎn)眼，我十三歲了，成為了一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)的壓力經(jīng)常讓我喘不過氣來。這時(shí)我不再像以前那樣對(duì)未來充滿期待，我在想：“什么時(shí)候能回到無憂無慮的小時(shí)候呀……”

可惜時(shí)間是不能倒流的。無論你看，還是不看，時(shí)間就在那里，不多不少，不快不慢；無論你想，還是不想，時(shí)間都在那里，滾滾向前，不曾停歇。

我在想，人一生的時(shí)間是有限的，那我們?cè)鯓硬拍茉谟邢薜臅r(shí)間里讓自己的人生更有價(jià)值？奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中告訴我們：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)人來說只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o為，虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?，生活庸俗而愧疚。?/p>

時(shí)間揭秘讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十八

閱讀了李笑來老師的《把時(shí)間當(dāng)作朋友》，這本書從心智成長(zhǎng)的角度來談時(shí)間管理，指出時(shí)間管理是成功的關(guān)鍵所在。作者引述自己從事的職業(yè)中所遇到的事例，告訴我們：如何打開心智，如何運(yùn)用心智來和時(shí)間做朋友，如何理解時(shí)間管理的意義，在時(shí)間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開啟自己的人生成功之旅。所有學(xué)習(xí)上的成功，都只靠?jī)杉拢翰呗院蛨?jiān)持，而堅(jiān)持本身就是最重要的策略。

然而留心成功者說的話，幾乎所有的成功者，在講述自己成功經(jīng)歷的時(shí)候，都會(huì)有意無意地夸大自己成功所付出的代價(jià)，夸大曾經(jīng)面臨、戰(zhàn)勝的困境，夸大自己最終成功的難度。這不是他們故意的，因?yàn)樗麄円彩侨?，跟所有的普通人一樣都有不同程度的虛榮心需要獲得滿足。他們現(xiàn)在的成功是確定的，那么，這成功的榮耀就取決于其難度有多高，即，起點(diǎn)條件越差，現(xiàn)在的成功將顯得難度越高。只有難度越高，才能獲得越多的掌聲，被認(rèn)可的程度才越強(qiáng)烈，才會(huì)被人們更加五體投地地佩服。成功者很多，但是，你身邊真正的成功者卻很少；成功背后的東西很難看清楚，所謂成功的真實(shí)性也很難判斷，而成功者們又會(huì)有意無意地美化和包裝他們的經(jīng)驗(yàn)，而這一切，都在干擾你的判斷。

書中抨擊泛濫的成功學(xué)，這是現(xiàn)在社會(huì)上一種客觀存在的現(xiàn)象，名目眾多的名人傳記，成功多少法則等暢銷書總能聚焦眾人目光。很多人信奉成功學(xué)中金科玉律，把自己的靈魂交給所謂成功人士，希望追隨他們的腳步達(dá)到他人想要的，像成功人士那樣的地位，財(cái)富。而人的記憶或感覺，往往不是客觀事實(shí)的反映，而是經(jīng)過過濾，扭曲，重組等描述的。所以成功人士講述的大道理是“無語病”，“放之海內(nèi)外皆適用”。

這本書的名字我覺得如果叫“開啟心智之旅”似乎更好，心智好的人才能把時(shí)間當(dāng)作朋友。平時(shí)上班工作非常繁忙，總覺得在單位事情雜事多得做不完，一會(huì)一個(gè)檢查、一會(huì)一個(gè)評(píng)估、一會(huì)電教要修理?？戳吮緯蟛虐l(fā)現(xiàn)，原來問題不在時(shí)間上，而是在自己。如同書中說的：“管理”的焦點(diǎn)根本就不應(yīng)該是時(shí)間，而是我們自己。

“心智指的是一個(gè)人各項(xiàng)思維能力的綜合。在社會(huì)中，一個(gè)人只有學(xué)會(huì)正確地思考才意味著真正進(jìn)化成人?！痹瓉碜约哼@么些年來一直缺乏的是真正的思考能力。如果心智不高，就算非常努力的學(xué)習(xí)和工作，能力提高會(huì)非常慢，或者到一定時(shí)候后會(huì)出現(xiàn)平臺(tái)期。所以一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵就是要不斷提升心智?！笆聦?shí)上，沒有什么要比發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、呵護(hù)、調(diào)整自己的心智更重要的事情了。”我相信這個(gè)社會(huì)上80%的人是不明白心智這個(gè)詞的，他們一輩子也不會(huì)認(rèn)識(shí)到。而真正成功的人，一定會(huì)擁有很強(qiáng)的心智。