心得體會是對某一事件或經驗的提煉和歸納,可以指導我們未來的行為和思考。請看以下是小編為大家整理的精品心得體會范文,希望對大家的寫作能夠提供一些啟示和幫助。
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇一
轉眼間,到昆山已經兩個多月了。不知不覺中我已經從一個在校生變成了一個職員。這跟在我們學校是完全不一樣的。除此之外,安博還制定了嚴格的制度,這些使我們在安博的培訓像職工在公司工作一樣,讓我們提早接觸到公司的氛圍。
來安博最重要的目的還是學技術,那就說說這里的教育情況吧。安博實行的是上午授課,下午上機練習的制度。我覺得我們這個班上午的授課經理非常好,他對java的理解非常透徹。我在大學學了半年的java,僅僅停留在表面上,對實質的內容根本都不了解。比如說==與equals的區別,方法的覆蓋,變量的隱藏等等。老師通過圖的方式,給我們講解它們在內存中的情況,使我們從本質上了解了這些東西。他的這種授課方式,既生動又形象,徹底地將問題講明白,我們接受起來輕松容易,也不容易遺忘。
除了他的講課方式以外,他還是一個非常幽默的人,坐在凳子上聽四個小時的課,會很乏味的,他時不時的給我們說一些搞笑的事,或者開玩笑的話,使課堂氣氛非常活躍。他每講完一個新知識點,都給我們留一點時間練習,加深對新知識的理解。我們有什么問題,他都會很耐心的跟我們講解,不管程度是好是壞,他都一樣對待。總之,聽他的課就是一種享受。他還把跟知識相關的材料發給我們,讓我們有研究的空間。有時還給我們一些面試題,讓我們提早看,只有準備好了去應聘才有機會。
昆山還給我們開了一些素質課,講解一些職場素質,如何為人處事,如何同面試官講話,還要求我們在日常生活中也盡量做到。在我們就業之前開這樣的課,對我們這些即將踏入社會的大學生來說是非常重要的。公司招聘員工,一看實力,二看素質,兩者缺一不可。
總之在昆山的這段時間中,我學到了很多。時間雖短,但所學到的和知識的實用性很強。所有的老師們都教給了我們很多工作習慣、工作技巧、日常禮儀、職業素養和心態方面的東西。使我們對今后的工作有了新的認識,增添的極大的信心。
學會學習和團結。
我們學了半個多月的基礎知識,也該是用一用的時候了。這半個多月,應該算是安博給我們安排的p階段的訓練時間。我們開始接觸一些小型的系統,實訓員工管理系統等。這些小型的系統鞏固了我們的基礎知識,讓我們學會了一些編程的技巧,以及一些驗證的方法。
每做完一個系統,我們都有一個項目演示環節。自己帶著項目在全班學生的面前演示。講解自己是如何實現的,說出自己系統的亮點和不足,然后由其他學生來挑系統的毛病,找出漏洞。通過這種方式,你可以學到其他學生的優點,別人好的編程思想你可以在以后的項目中運用。這是一個自我提高的方式。
接下來我們做了一個財務管理系統,用mvc三層架構實現的,jsp+struts+hibernate,這個系統是我們小組共同完成的,jsp用于前臺的顯示,struts調用bean的方法與數據庫連接。這個系統做完之后,我覺得一個項目的流程圖是十分的重要。如果沒有總體的框架,后期修改會是很麻煩的。做項目之前我們應該先總體考慮一下布局,不要急著編程。在做項目的這段時間里,我感覺自己的知識面太窄了,書到用時方恨少。做項目不僅檢查了我們的基礎知識掌握程度,而且給我們提供了自我提高的機會。項目做完以后,我感觸頗深。以前在學軟件工程的時候,一直不覺的文檔很重要,老是認為編碼最重要,做這個項目糾正了我的錯誤認識。
我認識到概要設計,詳細設計是何等的重要。團隊合作,最重要的是合作精神,不能自己一個人編程,不管其他的人。項目都是分模塊做的,每個模塊直接是有聯系的,組內必須協調好,否則在整合的過程中會出很多的問題。一個大項目給個人自我發揮的余地是很大的。如果數據庫里的數據太多,在顯示的時候就應該考慮分頁,分頁的方法有很多種,這就是一個值得鉆研的問題。在此期間我學會了自己解決問題的能力,在發現錯誤的過程中,才能學到更多的知識。知識是無窮的,不要為了就業而學習,而是為了提高而學習。多讀書,能提高自己的邏輯思維能力。要多和其他人交流,不要閉門造車。
經過長時間對國貿軟件的的使用,在不斷練習操作的過程中,我對國貿軟件的最深刻感覺是:學以致用、有趣、必須細心耐心反應迅速。
1.學以致用。
作為國貿專業,經過長時間的理論學習,急需通過實際操作或某種近似于實際操作的平臺對所學的理論知識加以實踐,以求進一步掌握和鞏固,而國貿軟件正提供了這樣一種平臺。該軟件涉及了及出口貿易的各個方面和環節,從外貿公司的經營運作到實際的進出口業務流程,都能進行模擬實訓。在使用過程中,會遇到很多國貿的基礎理論知識和實務技能,這是對國貿理論掌握程度的最好考察。眼過千遍不如手過一遍,相對于理論部分而言,國貿實務更注重實際操作,通過這種理論結合實踐的方式,鞏固基礎知識,查找理論學習的不足,以前學習的實物理論基礎知識會更加的具體和直觀。同時,該軟件的實務操作部分與報關員報關實務所涉及的知識基本一致,這對于我的報關員考試復習提供了很大的幫助。
2.有趣。
該軟件通過“實戰”方式訓練,會在操作過程中遇到很多難題和挑戰,這些必須自己想辦法解決。由于大家進行了角色劃分,形成了一個虛擬市場,所以大家之間相互的競爭是必不可少的,大家會從各個方面進行競爭。競爭在現在是無法避免的,意識正是現代社會生存發展所需要的。正是這種競爭,使得我(相信大家)對該軟件產生了濃厚的興趣。
3.細心、耐心、反應迅速。
國貿軟件涉及大數據計算的繁瑣的單證填寫,所以必須做到細心耐心,例如,在填制外貿合同時,一個小小的數據錯誤或是貨物裝運、指運港名稱的錯誤都會是合同填寫失敗;填寫保險單或是報關單證,沒有嚴格按照合同數據填制就會導致填寫出現錯誤,無法進行下一步驟,影響實驗效率。
在操作過程中,除了復習、鞏固所學國貿理論外,另一個重要任務就是想辦法“賺錢”,提高自己企業的盈利水平和生存能力,這就要求必須反應迅速、判斷準確,否則會覺得企業經營的舉步維艱。
以上就是經過一段時間對國貿軟件的操作使用產生的心得體會。
文檔為doc格式。
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇二
關于《目送》,源于一段寫在該書封底的文字,“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。”我乍然覺得那會是一部多么哀傷的作品,試想我們的一生將會有多少目送的故事,不管是“目送”還是“被目送”,總是會透露淡淡的離別依依。
在《目送》中,有若干篇散文,這些文章,寫親情、友情、愛情、人情、心情,總之是充滿了一個“情”字。有感情浸潤的文字總是迷人的,透露著靈性。、《目送》思考著生與死的人生大問題,在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進的同時還寫失意、失敗、脆弱和放手,這是一本生死筆記,深邃、憂傷、美麗。
我喜歡《回家》,寫的是作者的母親,心中那份渴望回到家鄉的思念。家,是什么樣的地方?作為兒女,父母在的地方就是家;作為父母,孩子在的地方就是家;作為終身伴侶,兩個人在的地方就是家。家,不是一個郵政區號、不是一個地址,不是空間,而是一段時光,一段有著溫暖而安心的記憶的時光。就算人會一個一個走,但家還是會在那,駐足我們心中的一個角落,某年某月某一天,我們還是會認得,家的樣子。
學會關心身邊的每一個人就可以了,無論愛你的、你愛的,當所有的風景都看透,他們會陪你看細水長流。
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇三
這個雪人,有一個愿望,而這個愿望將讓它走向死亡,那就是到地下室的火爐旁偎一偎,看看火爐里的火有多么奇妙。
這個愿望并沒有實現,雪人沒有腿,只能靜靜的望著火爐。想象著那團火到底有多么奇妙。春天來了,天氣漸漸變暖,雪人還是呆呆的望著那團火焰,他的身體漸漸縮小,最終變成了一灘水。
我想,一個愿望,可能會影響一個人的一生。這個故事中,雪人的愿望卻帶著它走向了死亡,因為這個愿望盡管很有誘-惑力,但卻是危險的',對雪人來說,是致命的!
我們在生活中,會遇到很多危險的誘-惑,這些誘-惑對我們的成長是有害的。我們要學會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如,學校門口的小攤上有很多美味的小吃,這些東西盡管好吃,卻都是三無產品,對我們的身體有極大的危害。在這個時候,我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我們班里有很多愛打電腦游戲的同學,一打起游戲來就忘了學習,忘了休息。這對他們的學習和身體都有著極大的危害。還有一些同學,看起電視來沒完沒了,使眼睛疲勞過度,早早就戴上了眼鏡。
誘-惑無處不在,同學們,我們要有毅力,和不良誘-惑斗爭到底。
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇四
有時候會在一個寂靜的夜晚,或走在寂靜的小樹林,或躺在床上輾轉反側,或偶爾讀到了一些深刻新奇的看法,我常常進入到一種奇妙的境界,采用一種與平常迥然不同的心態來審視自己,思考社會。我要怎樣活著?自己平常習以為常的想法是否是對的?是社會錯了還是我錯了?有時候我會沉浸在自己精神的小世界里,看看自己喜歡的書,憧憬著一些荒誕離奇的生活。可是當太陽升起,又投入到井然有序的生活中的時候,那種奇妙的狀態就消失了,自己也就變得理性起來,對未來的想象變得很具體:體面地工作,房子車子票子,畢業,婚姻。每一樣都在逼迫在自己停止做白日夢,理性一點,計算起來,做那些有現金流的事。一些令自己激動的想法,引起星空下散步的幾句詩,顯得微不足道。
在小說的開始,思特里克蘭德就像是活在現實中千千萬萬普通人中的一個:有著體面地工作,美麗優雅的妻子,兩個能讓自己炫耀的孩子。他贏得別人的尊重,卻又讓人覺得古板教條,少了一些討喜的氣質,難以讓人產生與他交往的沖動。不過幸好他有一個聰明優雅的妻子,她是一個喜好風雅的人,有了她的經營,他的房子才不至于顯得太過冷清。與藝術家,作家及上層人物的交往,她感覺到自己就是他們中的一員,是一個上流社會的人。如果這樣的生活繼續下去,他們會看著孩子長大,成家生子,他們將見證人類的傳承,會驕傲于自己充實忙綠、受人尊敬的一生。可是,生活遠不像表面上看起來那么簡單。就像昆德拉所說:“年輕無知時結了婚,有了第一個孩子、選擇了自己的職業。后來有一天,發現、也明白了很多事情,但是一切都太遲了,因為人的整個一生已經在一個我們一無所知的年代被決定了”。已是中年人斯特里克蘭德并不覺得遲了,他拋棄妻子,遠走他鄉去做了一個畫家。直到這時,他終于把自己的本來面目顯露了出來。他脫離社會,自私不近人情,絲毫不考慮社會對他的看法,對于勸告他嗤之以鼻,面對善意的幫助他冷嘲熱諷。最為可恨的是,面對為數不多能夠欣賞他的、并且救他性命的恩人施特略夫,在被其好心收留的時候,為了一己欲望不負責任地橫刀奪愛,勾引了施特略夫的妻子勃朗什,在欲望過后便拋棄了她,使一生坎坷又不喜平淡的勃朗什飽受打擊,在絕望中喝毒藥自殺,雖得到搶救但由于中毒太深最后在痛苦地死去。施特略夫也因此心灰意冷,放棄了一生的摯愛——繪畫,最后失意返回了家鄉。盡管如此,他仍毫不吝惜對思特里克蘭德天才的贊美。而這些悲劇的締造者——斯特里克蘭德,卻對這一切毫不在意,他眼里只有自己的那個小世界,現實的世界仿佛與他絕緣。他是一個很無恥的人,他也是一個天才。朱熹認為萬物中皆有太極,事物中存在著這世間的理。斯特里克蘭德好像看透了萬物之間的屏障,看到了事物的本質,他眼中的世界與別人眼中的世界是如此的不同,他渴望將這一切表現出來,讓他內心的世界出現在畫板上——這個過程本身就是一種美。心與心間的距離有時可以隔著一個星系,別人不懂他的世界,他是孤獨的。他心中有著一個魔鬼,極力想把它的世界、它的發現付諸畫布,以至于其他的一切都顯得微不足道。金錢只是提供溫飽的工具,支撐他進行繪畫的軀體;女人只是泄欲的工具,他本身甚至厭惡這種影響他思想的本能欲望。他的征途是星辰大海,他時時刻刻都在他自己的星空中漫步,這里空寂遼闊,大到可以將整個世界包裹進去。月亮永遠也不會落下,泛著銀光溫暖他的心靈。這個世界里,現實中的熙熙攘攘顯得可笑幼稚,所謂的優雅、體面也變得虛偽、虛榮。如果他的世界是一面鏡子,那么現實世界在鏡中就是一個荒謬、虛偽、充滿亂撞的無頭蒼蠅的大劇院。如果現實世界是一面鏡子,鏡中的他則是一個無可救藥、不近人情的無恥瘋子。生活在荒謬世界中的人,要勇敢地、頑強地生活下去(卡繆)。
有些諷刺的是,在遠離文明社會、原始陌生的塔希提島,他找到了自己的故鄉。他得到人們的理解尊重,雖然他并不在乎著這些。如果所謂的文明社會就是一個個圓形的槽口組成的世界,每個人都得努力改變自己才能適應這個條條框框包裹的世界,那么塔希提島,就充滿了各種形狀的插口,每個人的插頭都能找到適合自己的槽口,每個人都能夠因仗著自己的本性活著。這里沒有瘋子,這里有各色各樣的人。也是在這個島上,思特里克蘭德最終將他的世界表現了出來。在惡病纏身行將就木的時候,他在他居住的木屋上面創造出了不朽之作。這個木屋后來根據他的遺囑,最后被付之一炬。
雖然對于思特里克蘭德的天才,現在已經無人否認,但是他的人品,也已經差到了他人難以企及的高峰。他的人品一度讓我對此人感到厭惡,但是讀完此書后,我感到自己已經不能用現實世界中的倫理觀來評論思特里克蘭德,我甚至有點喜歡他,因為他的可愛之處與他的可恨之處一樣令人著迷。雅斯貝爾斯哀嘆在20世紀的西方世界,由于技術進入大量生產時代,人的生活僅僅是坐公事房,強制勞動和有組織的休閑,這就使人性被埋沒,自由遭到淪喪。我們每個人,無論出身什么階層,無論貧窮、富有,無論快樂或者悲傷,都生活在這樣一個牢房里,都心向往自由而又不自由。每個人都想過逃避,卻又因為種.種羈絆繼續堅持下去。如果一個牢房和世界一樣大,那么它和這個世界又有什么區別?一個安心的囚犯,是不會受到懲罰的,甚至還會成為所有囚犯的榜樣。思特里克蘭德是這個牢房的越獄者,社會的倫理道德、法律都束縛不了他,作為代價,他得到的是整個世界的厭惡和拋棄。蕓蕓眾生,雖然都有依照本心生活的渴望,但是誰又敢冒這么大的風險!畢竟唱著“當我和世界不一樣,那就讓我不一樣,堅持對我來說,就是以剛克剛”的歌手,也在迎合大眾的趣味。從這樣一個角度來說,思特里克蘭德是真正的勇士。
月亮和六便士,一個是心中世界,一個是現實世界。心中世界是由自我意識將所有感知編織而成,注定與現實世界不一樣。是聽從內心的指引,還是聽從世界的勸告,是每一個人都會遇到的問題。比較輕松的做法是自己接受現實世界的觀點,壓制自我意識,自己的思想來自別人的思想。這樣,可以得到別人的肯定,讓人感到踏實,減少生存的壓力。可是,當自我意識覺醒的時候,必然與他人的思想產生沖突,于是人開始感到迷惘,無助和痛苦。在這之后,有人開始反思,有人自暴自棄,也有人又回到原來的狀態。大學生在結束灌輸式的初中等教育后,進入色彩繽紛的大學,感到迷惘、無助是正常的,毫無改變才讓人感到可怕。因此曾經成績優秀思想單純的學生,在大學出現了分水嶺。各種選擇孰優孰劣,我仍身在此山中,自然不好評論。我追求內心的自由,也希望我生存的世界是美好的。我想不明白自由為什么是善的,也迷惑于自由與責任的關系。我在沒有羅盤的大海里航行著,不知道自己將走向哪個方向,也不知道何時能找到自己的塔希提島。
唯一確定的,我仍堅信著內心的自由和世界的美好。
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇五
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想一個年近不惑的大叔,做著收入不菲的證券工作,有一個溫柔大方的妻子,兩個可愛的孩子,住著另人羨慕的大房子,擁有著較高的社會地位。就那么突然的有一天,他放棄了這里的一切一切,帶著家人的數落,旁觀者的責罵和所有人都看不起的作品去遠方追求他的繪畫夢想。他身無分文,窮困潦倒,住在骯臟的孤島,與世隔絕,沒賣出過一副畫,終日疾病纏身,最終痛苦死去,而生平最滿意的作品也被自己一把火燒掉,永世不得相傳,即便最終作品得到了世人的認可,也是他死去很久以后的事了。
還有另外一個版本:
一個懷揣夢想的大叔,終于有一天沖突了世俗的眼光,道德的束縛,帶上畫架去了藝術的國度。在那里,他仿佛到了夢想的天堂,他全情的投入,心無旁騖的作畫,繪畫帶來的滿足讓他忘記了身體的疼痛,他一刻不愿停歇的創作,終于在臨終前完成了此生最滿意的作品,并將它帶到墳墓,實現了靈魂與肉體的真正共存。
前者是從旁觀者的角度,后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。
其實寫一份書評可以有好多出發點,故事的編排,寫作的技巧,作者的經歷都行,今天我想從思特里克蘭德這個人本身,去思考一些關于人的問題。
很多人并不理解思特里克蘭德的做法,一個男人不應該像他這樣毫無責任感;但更多人會選擇中立,既不贊同,也不反對。討論對錯是沒有意義的,因為我們大部分都是平庸的人,既沒有天賦和勇氣去追夢,又不甘于太過平凡。
那么什么是夢想,是一個會刺激你荷爾蒙飆升的詞?是一個會讓你獲得快樂的源泉?還是一個你一直想去又到不了的遠方?我想都不是,書中沒有介紹思特里克蘭德在創作的過程中遇到的痛苦和瓶頸,更加沒有任何說明他有經歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過興趣愛好,健身?讀書?畫畫?彈琴?哪一個堅持過幾十年如一日?最初的興奮都逐漸會被過程中的困苦所消磨,直至放棄。
如果你覺得我在灌雞湯勸大家去追求月亮,你就錯了,我并沒有興趣討論什么才是夢想,因為不是所有的人都能有資格去擁有。我也沒有因為讀完這本書而感受到強烈的悲傷或是興奮的沖動,我最感慨的是擁有夢想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智,以及對人性的洞察。
思特里克蘭德的智慧。
看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性,妻子的哀怨更多是因為自己的離開使她沒有了生活的依靠,她明明憎恨思特里克蘭德,卻在他成名后在家中掛滿了他的遺作,并與來訪者談笑風生,虛榮心被徹底的滿足。他因為與朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內疚,因為他知道“女人可以原諒男人對她的傷害,但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲”,而這位朋友剛好是妥協了他妻子不堪回首的過去,對于妻子而言,他是自己恥辱過去的鮮活證明,她的背叛是早晚的事。
說到這,我停更這么久也多少與此有關。很長一段時間,我不停的聽取著他人的意見,你年紀不小了,你該成家了,你該好好規劃人生,你該有個普通女生該有的樣子,你也沒有那么優秀。于是我照著他們的說法不斷的修正自己,小心翼翼的學會如何說活,如何閉嘴,寫文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口,怎么寫一些老少皆宜的“干貨”,然后我什么都沒寫出來,然后我也成功的不再知道自己是誰。思特里克蘭德對世俗的冷靜處理態度引起了我的敬畏,其實寫寫字而已嘛,哪有那么復雜,懂的人看到交流交流最好,不懂的人就算評頭品足也不會對我造成什么影響,除非是我自己給了他可以影響的機會。抑郁的人大多是因為想不開這一點吧。
所以,對于大多數平凡的我們,除了吃飯睡覺沒有不做就會死的事情的我們,如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。
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佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇六
為中華之富強而讀書!”桌角上的座右銘赫然映入眼簾,霎時一股熱流流遍全身,于是我干勁十足地奮斗起來。
那年,當老校長問起周恩來總理為什么而讀書時,他那句石破天驚的“為中華之崛起而讀書”便響徹了整個世紀。
而現在,我又要為什么而讀書呢?我這樣問自己。中華已經崛起了。眼睛一骨碌,我提筆寫下這一句——“為中華之富強而讀書!”是的,我們的祖國還僅是發展中國家,落后就要挨打,所以我們的國家要富強要發達!我要為祖國未來的富強而奮發!從此,這句話便成了我桌角上的座右銘。
學習了中國近代史,觀看過歷史影片,那殘暴的一幕幕,那被欺凌的恥辱,那血的教訓……真叫人又氣又恨。我捏緊拳頭,恨的咬牙切齒,直想此仇不報非君子!忽然又像泄了氣的氣球一樣耷拉著腦袋——確實非常憤怒,可我又能做些什么呢?某句話在腦海中一閃而過——“為中華之富強而讀書”哦,對!我要奮發圖強,努力學習,為中華之富強而讀書!于是猛的挺直腰,全情投入到學習中去。
初三畢業班,學業真的很繁重,不苦不累是不可能的。時間緊迫,大事小事一大堆。又考砸了;怎么學得這么糊涂;為什么又是失敗……我心情煩躁,只覺得好累,好想癱軟下去。然而頭一低下來,便瞥見那句——“為中華之富強而讀書!”怔住,像憶起什么似的。對!中華需要為國效力者。我愛我的祖國,我要報效祖國,把自己奉獻給祖國!而現在如此病蔫蔫的,又怎能成大器呢?所以我要積極,繼續努力奮斗!這樣想著的時候,斗志猛然。
一張張寫著“為中華之富強而讀書!”的隨意貼被我粘遍滿屋。時時刻刻的見面,讓我開始瘋狂地實踐著,讓我爭分奪秒地拼搏著。我知道,我的努力將不會白費,我的勤奮將會帶我走上成功的捷徑。風一吹來,隨意貼便嘩啦啦地歌舞著,它是在為我打氣呢。
一天,老師問我:“你,為什么而讀書啊?”看著她,我粲然一笑:“為中華之富強而讀書!”
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇七
當你讀不懂這樣的作品時,不要試圖去理解它。不要強迫自己去面對看似混亂的劇情,不要強迫自己去理解人物代代相傳的關系,不要一直試圖去梳理一些名字不同的相似人物。這些障礙的存在表明,你不需要閱讀它,至少目前不需要。就像我高中的時候,出于好奇買的,一個不熟悉這個世界的孩子為了一點點虛榮心看了這部作品,認真看了,卻讓我害怕。翻了兩章,不敢再接了。
="text-indent:2em;text-align:left;"和很多人的經歷相同,我把它放在書架的最頂層,記憶里告訴自己,我讀過它,然而不過如此,因為我沒有看下去。
幾年以后,經歷了許多不想經歷的事情,從一個故作孤獨的人變成了一個真正開始明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁,在一個清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新發現了一個被廢棄已久的寶藏。曾經晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環環相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻,讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因為年少的無知與浮躁,我差一點錯過了它。所以當你還未嘗過痛苦,當你還未開始嘗試看透生命,請好好的收著它,不要讀它。
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇八
或許命中注定吧,盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去,盡管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧,但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上,最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。
在我看來,孤獨的人大抵兩種:自負與自卑。
自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界,理解層次不同,交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究,不理會眾人,似乎形成了至極的境界而求新的突破,領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中,這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣,先驅總是孤獨的。
自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界,自覺不如眾人,交流也自然隔閡了。
當人們興趣使然地談論著一些話題時,他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的,他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中,這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣,封閉的世界注定與世隔絕的。
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇九
百年孤獨之后,我飛到了這個孤獨的夜晚。
我是一只飛蛾。我把翅膀打扮成灰棕色,沒有顏色,就像我的心情一樣。我以為我可以隱藏我的孤獨。
聽說白天有一只蝴蝶追求花的美麗和芬芳。但我追求一種光。我不喜歡這一天,因為它沒有溫度。蝴蝶有五顏六色的翅膀和溫柔的舞蹈。人們用最華麗的詞藻寫出優美的詩篇,并加以贊美。而我注定要獨自躲在這寂寞的夜里。但我從不覺得難過,也不自卑。但是,我很孤獨。
百年孤獨帶來一個清醒的夜晚——沒有月光的溫柔,沒有暖風的矜持,只有蛙聲,撕裂了一整夜的鮮血。這個夜晚是我生命中的最后一個音符,也是最美的……我終于想追求一個熾熱的光,用我的全身。
絲光似乎很遙遠。我來不及安撫受傷的翅膀,帶著一絲痛苦追趕它們。是的,這是一堆火,一團熊熊的光。我累了,累了。沒有絲毫的恐懼和猶豫,我孤獨、痛苦、疲憊,毫不猶豫地飛向光明.
一只飛蛾,在經歷了百年的孤獨之后,終于在烈火中變成了透明的靈魂。
而那個靈魂,終究會回到那百年的孤獨。
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇十
書是人類進步的階梯。人類離開了書,就像小魚沒了水一樣。讀書會讓我們的生活更加美好。
讀書讓我知道了許多知識。比如讀沈石溪的動物小說,讓我知道了保護動物人人有責;讀《魯濱遜漂流記》,讓我知道了不放棄就會有回報;讀《十萬個為什么》,讓我懂得了人類為什么會打哈欠,為什么恐龍會滅絕等許多問題。
有一次,爸爸媽媽說要在家里舉辦“成語大會和你問我答”的游戲項目。要求是每人至少要說6個成語。爸爸先說。只見他思考了一會兒,就一口氣說出了6個成語。該媽媽說了,媽媽若有所思地想了想,我和爸爸開始催促媽媽快點。媽媽說出了4個成語又開始想,媽媽皺緊眉頭,嘆了口氣,我等不及了就大喊道:“我來幫媽媽說兩個!”
我脫口而出:“畫蛇添足,畫龍點睛。”該我了,我又一口氣說出了6個成語。爸爸媽媽一下對我刮目相看了。我對媽媽和爸爸說,這就是讀書的作用,多讀書就是有好處!
到“你問我答”環節了。我首先提問,我問:“為什么恐龍會滅絕呢?”爸爸和媽媽大眼瞪小眼莫不作聲,我搖了搖頭說:“你們真該看看《十萬個為什么了》”
這一環節我又完勝。爸爸媽媽一下鉆進房間,拿起書看了起來。過了幾個星期,他們自信地向我發出挑戰。他們對我說:“我們再來比!我們要是輸了就給你更多的零花錢!”我答應了。我們開始比賽在規定的時間內,看誰在紙上寫的4個字詞語多,而且不能重復。
我們開始了,時間過得很快,沒一會兒時間到了,媽媽拿過紙開始數,然后宣布:錢天琦24個,爸爸20個。我得意地笑了。
從此,爸媽也發奮圖強,開始讀書,我當然也不甘示弱。所以,我感到,讀書非常重要,現在,弟弟不會的題都問我。不信你看,現在大街上的好多店名都是用成語取名。所以,每個人、每個行業都離不開讀書,讀書讓我們的生活更美好!
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇十一
這本書的故事發生在拉丁美洲。這是一個非常遙遠而又相當陌生的大陸。我的一個朋友曾經說過,如果這個故事是中國人寫的,即使是日本人和韓國人寫的,也不會讓人覺得那么難記。我們的習慣和他們的很不一樣。我們不會世代使用同一個名字。如果父親叫李俊,那么兒子頂多叫李曉軍,不會叫李俊二號,也不會叫孫子李俊三號.這樣,我們才能對整個故事有一個清晰的印象。也許這就是東西方文化的差異。雖然這似乎是一個缺點,但我認為這不僅僅與他們的文化本身有關,更重要的是,作者想表達的是整個家庭在性格和命運方面的聯系和輪回。雖然剛開始看的時候很容易被迷惑,但是看了幾遍,你家幾代人都會活生生的站在你面前。你很容易指出哪一個是充滿智慧和創造力的何塞阿卡迪奧布恩迪亞,哪一個是最具傳奇色彩的奧雷連諾上校,哪一個是追求自由象征的美少女雷邁迪斯,哪一個是轟轟烈烈卻以悲劇收場的阿瑪蘭塔烏蘇納.
這是一個極其孤獨的故事。從第一代布恩迪亞到第七代奧雷連諾布恩迪亞,他們世世代代都在追尋自己的理想,無論是建設自己的村莊、土地、工廠、鐵路、愛情、親情、友情、戰爭、權力和金錢。在從無到有、從盛到衰的過程中,他們極度渴望卻無法溝通,這讓他們浪費了大量的精力和財力。
它不僅是一個家族傳說,也揭示了一個大陸的百年歷史。起初吉普賽人用一個鉆石般的冰塊打破了他們的無知,老布恩迪亞意識到地球是圓的,然后烏蘇娜學會了用糖做小動物,然后奧雷連諾學會了做小金魚之類的珠寶,然后皮埃特羅凱瑞斯把第一架自動鋼琴介紹給布恩迪亞家族,然后尼康神父在當地建立了第一座教堂,然后在奧雷連諾加入了國內的兩黨戰爭,從此成為一個有爭議的人物,到香蕉園的建立,到鐵路的開通,甚至到。
反對工人的起義,直到最后一切的死亡,都不是孤立的,而是與整個外部世界密切相關的。雖然它的名字叫百年孤獨,但這片土地其實并不孤獨,正如一位作家曾經說過的:它的主要內涵應該是對整個被排斥在現代文明世界進程之外的苦難拉丁美洲的怨恨和反抗。
討論是作家對拉丁美洲近百年的歷史和這片大陸上人們獨特的生命力、生存狀態和想象力進行獨特研究后形成的固執自信。
我不喜歡這本書。它沉重而深刻。因為我簡單平淡,沒有讀過多少歷史書,也不是一個喜歡政治的人,能想到的和那些高深莫測的書評人相比,一定是很膚淺的。但仁者見仁,智者見智。讀這本書不是為了喜歡,而是為了重讀智慧。
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇十二
牛虻主要講述為19世紀意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走,受盡磨難,后回到家鄉參加革命,最終因革命而死的故事。
初讀此文,看到前文對書簡介道,此書在蘇聯和中國產生了深遠影響,便覺印象深刻。
任何一本優秀作品的誕生,都深受當時環境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當時俄、意革命團體交往甚密,又接觸了許多如恩格斯等在內的革命人士。此書便是描述當時環境下革命者的作品,并被奉為經典。
我未對書中描述時期意大利乃至歐洲的社會環境進行深入了解,便就事論事的談論一些所想。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧師(神父),當時的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類的規定。所以當蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時,心境也是誠惶誠恐并十分復雜的。一方面是教規所限,另一方面便則是人性的真實表達。但因為身份原因,其與亞瑟的生母便對亞瑟一向隱瞞親生父親的真實身份。但由于天性中父親對子女的摯愛,亞瑟的母親待亞瑟長大后叫其認蒙泰尼里為懺悔牧師,亞瑟成為一位虔誠的天主教徒。蒙泰尼里更是對亞瑟的關懷無微不至,當亞瑟成為當時意大利學生革命團隊時,便日夜擔心不已,生怕亞瑟遭遇不幸。
蒙泰尼里升任主教而發生調動,而亞瑟因參與學生革命而被當局關押慘受折磨后,書中對此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當局設局誤露其他團隊成員信息,而被自我深愛的姑娘誤會,同時得知自我真實的身世后,亞瑟作為一個少年,突然的變故顛覆了其長久以來構成的人生觀及價值觀。看到此刻,被深愛的女孩所誤會固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師,隱瞞身份確屬無奈之舉。當時的環境決定了這一選擇,在一個由天主教實際執政的環境下,蒙泰尼里違反誓言陷入感情無疑是世事難以理解的。而作為生父,字里行間處處溢出蒙泰尼里對于亞瑟真正的愛。自古忠孝兩難全,這位父親只是做了在當時背景下他認為對的選擇。雖然他是一位天主教牧師,但他在用他的方式去盡一位人父應盡的職責。我們能夠說蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師,但我認為他是在力所能及的做一位好父親,即便這份父愛含著欺騙。
作者在此處表達如此激烈的情緒,我想主要是因為兩點:一是為下文亞瑟成為一個徹底的反天主教統治的革命者做鋪墊。二是,當時社會背景下人民對天主教的統治早已人怨沸騰,但敢怒不敢言。
亞瑟滿含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開去了南美,他對天主教的虔誠被他一錘子砸個粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團小丑,亞瑟遭遇的這些悲慘命運讓人唏噓,但沒有被真正擊倒的他卻也變的堅強。這時讓我想起柴靜在看見內寫的一句話,你無法想象底層社會的殘酷。就如同一盞燈光,光亮邊緣的黑暗之地無人關注,而那里發生的事情難以想象,異常是這些城市里正常上學、工作生活的人們。如果要說亞瑟有什么在支撐其對生活的堅持,那么我想應當有兩點,一是對于蒙泰尼里作為父親以及對詹瑪作為愛人融入血液的本能的愛;二是對造成他悲慘生活的源頭,天主教極度的恨。
當亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時,他已經成為一名有本事的堅定的革命者,但他也不愿再以真實面目示人,而是取名牛虻。反對天主教及反對蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時,他的自尊讓其不愿卸下頭具,他內心深處人性跳動的火焰,讓其許多時候變得扭曲,他遭受的磨難讓其變得固執。
形象塑造有怎樣的好處。當其最終因革命而遭到槍決,他自身的痛苦已結束,但其對愛他自我的人造成的影響將長久的持續下去。我想為什么這本書在蘇聯、中國影響廣泛,而不提歐洲、北美,可能是因為書中表述的這種脫離人性的革命情懷在不一樣地區的認同感不一樣吧。
文章作者為女性,對細節、環境的描述十分細膩生動,閱讀時如身臨其境,仿佛主人公屋內的花香都破書撲面而來,十分享受。同時牛虻應對磨難的那份堅韌是革命者值得贊揚的。可是我對本文的觀點基于生活的環境。在中國現行環境下,我的這種無法設身處地的融入作品,而立足當下的思考自然是偏頗的。但這便是100個讀者就有100個哈姆雷特的直觀體現。
以上便是對牛虻一書有感,特此記錄,以便日后回念。正如一日問友人,為何周杰倫此刻寫的歌沒有原先的老歌好聽了?友人答,因為他寫不出來了。對,他還是他,但隨時光流逝心境已變。怕自我也是。
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇十三
003010中,奧雷連諾是個開朗的胖子。他精力充沛,經營彩票生意,喜歡邀請很多朋友一起喝酒,并且在拉手風琴的時候,他不停地喝醉。然而,他還是不停地說人生苦短。畢竟會很安靜很孤獨。每個人都深受折磨,但臨床表現各不相同。
晚年時,奧雷連諾上校把自己鎖在梅爾基阿德斯的一個作坊里,制作小金魚,每次制作時,他都把金魚放入熔煉的火焰中燃燒。如此反復,他在那羞澀而冷靜的思考時間里等待死亡。阿瑪蘭達坐在糖漿般的陽光下,日復一日地編織裹尸布,白天編織,晚上撕掉。麗貝卡把口袋裝滿泥土,從小就偷偷咀嚼,喜歡那種像蚯蚓一樣接近死亡的香味,而她父母的頭骨在每次噩夢中總是嘎嘎作響。而老布恩迪亞,他的思維像一個滑動的螺絲釘,整天被綁在棕櫚樹上,風吹雨打。他睜大了眼睛。他到底在想什么?沒有人喜歡享受孤獨。為什么我還是希望更多人喜歡這本書?借用那些搖著存在主義旗幟的人的理論,我們應該先把自己推向絕望的盡頭,然后再回來建設希望的王國。只有這樣,我們才能懂得珍惜生命。我們不需要悲劇,但我們要有悲劇精神。即使你只活一次,也應該沉下心來,在這個五彩繽紛、喧鬧的世界里,走在土地的旁邊。
在時間里,所有活著的生命都在節奏上行走,不僅僅是第五交響曲,還有命運的旋律。即使是獨自行走的人,也不僅僅只有一次吸氣和一次呼氣,每分鐘心跳50-80次。生命還活著,還在蔓延,也許,下一秒就會開滿春花。
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想(實用14篇)篇十四
在馬孔多這一片土地上,沒有進步,沒有創新,每天重復上演同樣的劇情,生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽,統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈,不是前進,而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的`精神,開創了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟一條道路,把馬孔多與外界的偉大發明連接起來,他曾向妻子抱怨說道:“世界上正在發生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是,他卻被家人綁在一顆大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了,連同馬孔多的文明。之后的幾代人,也重復上演著同樣的悲劇,導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落,到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了,從地球上消失了。
讀這本書的時候心情是壓抑的,因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息,有的只是孤獨和頹廢。才發現自己是這么地害怕孤獨,討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里,科技發達,文明進步,我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思,是不是節奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來,尋覓一份安靜,讓心靈歇歇腳?可是只有停下來才會發現,原來我們不停地往前趕才是我們想要的,我們只有不停地創新,不斷地進步,我們才會快樂。
當我讀到:當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時,他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是:“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉。”原來,這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了,從此這個村鎮就消失了。
有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了,一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了,就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望,所有人的孤獨都能消失,我們要的不是一個熱鬧的表象,而是一個真實的未來。