寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更好地反思自己的過(guò)去和現(xiàn)在，從而對(duì)未來(lái)有更好的規(guī)劃和期許。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家借鑒和參考。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
“民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。”在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。諄諄教誨振奮人心，激發(fā)起廣大青年為夢(mèng)想不懈奮斗的澎湃力量。
通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國(guó)人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。“沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)”。回首百年奮斗歷程，歷史的啟示催人奮進(jìn)：中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。今天，新時(shí)代中國(guó)青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命。唯有保持拼搏奮斗的精氣神，賡續(xù)永久奮斗的好傳統(tǒng)，讓奮斗成為青春最亮麗的底色，才能把握機(jī)遇、奮發(fā)有為，不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。
奮斗貴在擔(dān)當(dāng)。勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，奮斗就有了正確的方向。100年來(lái)，一代代青年在民族危亡之際浴血奮戰(zhàn)，在危難關(guān)頭奮不顧身，在平凡崗位敬業(yè)奉獻(xiàn)，書(shū)寫(xiě)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那啻捍鹁怼＝裉欤趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。青年勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義就能充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)后勁、充滿(mǎn)希望。保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，青春必將在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放光彩。
不積跬步，無(wú)以至千里。奮斗不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)真章。放眼神州大地，無(wú)數(shù)新時(shí)代的青年們，正在一步一個(gè)腳印的扎實(shí)奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。平均年齡只有30多歲的嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)、北斗團(tuán)隊(duì)潛心科研，不斷攀登創(chuàng)新高峰;四川涼山的消防戰(zhàn)士舍生忘死，為挽救人民群眾生命財(cái)產(chǎn)英勇奮戰(zhàn);年輕的創(chuàng)業(yè)者、平凡的勞動(dòng)者風(fēng)里來(lái)雨里去，為心懷的夢(mèng)想辛勤打拼……一個(gè)個(gè)青春奮斗的故事，說(shuō)明了一個(gè)樸實(shí)的道理：只有腳踏實(shí)地、頑強(qiáng)拼搏，才能留下無(wú)悔的青春印記，寫(xiě)下無(wú)愧于時(shí)代的青春篇章。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。奮斗的道路往往荊棘叢生、充滿(mǎn)坎坷。青年要干成一番事業(yè)，就必須不畏艱難、矢志奮斗，無(wú)論順境逆境，都始終斗志昂揚(yáng)、積極向上，堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)進(jìn)發(fā)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在劈波斬浪中開(kāi)拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開(kāi)辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，廣大青年定能成為人生的強(qiáng)者，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡。
——綜合管理部洪中發(fā)。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
心得體會(huì)。
就是一種讀書(shū)、實(shí)踐后的所思所感，其實(shí)它也是一種很好的。
學(xué)習(xí)總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)的方式，它有助于我們找到更適合自己的學(xué)習(xí)與工作方式，從而讓自己的內(nèi)在得以提升。下面是本站小編為大家收集關(guān)于主席五四青年節(jié)講話觀后感，歡迎借鑒參考。
5月4日，總書(shū)記在與北大師生座談時(shí)發(fā)表了重要講話，他衷心希望“每一個(gè)青年都成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不辱時(shí)代使命、不負(fù)人民期望。”
黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
志不立，天下無(wú)可成之事。當(dāng)下，有的青年容易受到不良利益的誘惑，難分精華與糟粕，把個(gè)人回報(bào)看得過(guò)重。堅(jiān)定理想信念，應(yīng)有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的大格局、大胸懷，超越眼前利益、物質(zhì)利益和個(gè)人利益，放眼于更廣闊的天地和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。青年一代要敢于有夢(mèng)，敢于仰望星空。在新的歷史潮頭上，青年一代應(yīng)勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
功崇惟志，業(yè)廣惟勤。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在于真抓實(shí)干，需要幾代人接力拼搏、辛勤付出。“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”歷史和現(xiàn)實(shí)證明，偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，都是實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印走出來(lái)的。青年一代應(yīng)以實(shí)干為榮、以實(shí)干為責(zé)，主動(dòng)要求到祖國(guó)和人民最需要的地方去，在基層實(shí)踐中砥礪品格、強(qiáng)化本領(lǐng)，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的國(guó)家棟梁。
君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)定不移地貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國(guó)之路。科教興國(guó)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展關(guān)鍵要靠人才尤其是青年人才。青年應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)新意識(shí)、獨(dú)立思考和縝密分析的能力，以嚴(yán)格的要求時(shí)刻審視自己的實(shí)踐行動(dòng)，求知若渴，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)一股“不斷更新自己、主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代、積極推動(dòng)發(fā)展”的蓬勃朝氣，為推動(dòng)國(guó)家理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、道路創(chuàng)新、文化創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。
新時(shí)代，新作為。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，只要有一顆赤子之心、有一腔報(bào)國(guó)熱血，把理想抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的奮斗中，就能打拼出一方屬于自己的天地。肩負(fù)神圣使命的青年們，要不負(fù)人民重托，無(wú)愧歷史選擇，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想、書(shū)寫(xiě)人生華章。
青年一代是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)。5月2日，總書(shū)記在與北大師生座談時(shí)發(fā)表了重要講話，他衷心希望“每一個(gè)青年都成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不辱時(shí)代使命、不負(fù)人民期望。”
當(dāng)下，絕大多數(shù)青年人大都躊躇滿(mǎn)志，渴望在這個(gè)偉大的時(shí)代干出一番事業(yè)。然而，理想往往很“豐滿(mǎn)”，現(xiàn)實(shí)卻顯得極為“骨干”：有的懷揣一顆“玻璃心”，一旦受挫，便一蹶不振、精神萎靡;有的“心術(shù)不正”，總是把心思放在經(jīng)營(yíng)人脈、拉攏關(guān)系上;有的不求上進(jìn)，除了練就“復(fù)制”、“粘貼”，再無(wú)其他技能......經(jīng)不起風(fēng)雨、干不了實(shí)事，這些消極的心態(tài)和行為顯然于個(gè)人、于社會(huì)都毫無(wú)裨益。一代人有一代人的使命，新時(shí)代呼喚有情懷、眼界寬、干實(shí)事的新青年。
做新時(shí)代的新青年，青年一代需“講情懷”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中寫(xiě)到“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”一個(gè)人須恬淡寡欲，才能樹(shù)立更為明確的志向;須寂寞清靜，才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界。面對(duì)千頭萬(wàn)緒、紛繁蕪雜的工作，青年人往往習(xí)慣于麻木應(yīng)對(duì)。工作至“空虛寂寞冷”、“身體被掏空”的時(shí)候，除了沉溺于自己的小情小調(diào)無(wú)法自拔，在朋友圈、微博抒發(fā)苦悶，更應(yīng)對(duì)自己的過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)，進(jìn)行冷靜深入地考量。在這個(gè)“情懷”幾乎被“玩壞”的年代，能真正將“情懷”融入工作，做到對(duì)工作充滿(mǎn)熱情不計(jì)回報(bào)、不問(wèn)犧牲、只求奉獻(xiàn)，實(shí)屬難能可貴。
做新時(shí)代的新青年，青年一代需“放眼量”。不是每一項(xiàng)工作都會(huì)“立竿見(jiàn)影”，都能立馬得到上級(jí)的肯定、表?yè)P(yáng)，甚至升職加薪，“走上人生的巔峰”;不是每一次失敗都意味著“從此成功是路人”，借此消極、頹廢。榮獲“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”的塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者們，以堅(jiān)忍不拔的斗志和永不言敗的擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持植樹(shù)造林，將荒山沙地變成綠水青山，建設(shè)了百萬(wàn)畝人工林海，創(chuàng)造了令世界為之驚嘆的奇跡。“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，有的工作干出的是“顯績(jī)”，而更多的工作干出的是“潛績(jī)”，偉大的成就，可能需要幾代人為之奮斗。因此，青年干部要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，有“高站位”，才能有“大作為”。
做新時(shí)代的新青年，青年一代需“干實(shí)事”。易卜生曾對(duì)他的青年朋友說(shuō)的一句話：“你要想有益于社會(huì)，的法子莫如把自己這塊材料鑄造成器。”消極等待、無(wú)所作為，是大好青春的極大浪費(fèi);立足崗位、積極干事，才能不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代。大多數(shù)青年人所從事的工作可能都十分平凡，沒(méi)有什么彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)，但要想在平凡的崗位中出彩，離不開(kāi)踏踏實(shí)實(shí)的努力。“千里之行，始于足下”，只有像釘釘子那樣，認(rèn)認(rèn)真真干好每一項(xiàng)工作，釘下每一個(gè)釘子，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能在完成工作的同時(shí)，收獲自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的愉悅，收獲個(gè)人不斷成長(zhǎng)的欣喜，更好地為服務(wù)人民、復(fù)興中華奉獻(xiàn)出屬于自己的那“一分光”、“一分熱”。
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”邁入新時(shí)代、踏上新征程，青年一代將經(jīng)歷社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程。讓我們保持昂揚(yáng)向上的姿態(tài)，不負(fù)青春芳華、不負(fù)時(shí)代所托，勇做新時(shí)代有情懷、眼界寬、干實(shí)事的新青年!
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。歷代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視、關(guān)懷、信任青年一代。5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在與北大師生座談時(shí)發(fā)表了重要講話，他強(qiáng)調(diào)“當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代”“廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命”。
青春逢盛世，奮斗正當(dāng)時(shí)。踏上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，需要千千萬(wàn)萬(wàn)有理想、有擔(dān)當(dāng)、重實(shí)干的青年人，以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華，自覺(jué)投入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，擔(dān)起重任，放飛青春理想、書(shū)寫(xiě)時(shí)代華章。
鑄就堅(jiān)如磐石的理想信念，筑牢精神支柱。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，并不取決于他的雙腳，而是取決于他的理想。青年時(shí)期，往往是樹(shù)立理想信念的關(guān)鍵時(shí)期。毛澤東在101歲離家求學(xué)前，曾寫(xiě)下豪情萬(wàn)丈的詩(shī)句“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”;周恩來(lái)在少年求學(xué)時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”。正是有了這樣的宏偉志向，才能一步步激勵(lì)他們成就彪炳史冊(cè)的壯麗偉業(yè)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)見(jiàn)賢思齊、志存高遠(yuǎn)，把職位晉升、家庭幸福等個(gè)人的“小”理想，統(tǒng)一到為人民謀福利、為民族謀復(fù)興的“大”志向上來(lái)，將自己的人生理想與國(guó)家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，立下鴻鵠之志，方能篤行不倦。
涵養(yǎng)舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神，勇立時(shí)代潮頭。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。1920xx年的5月4日，在民族危亡之際，廣大青年學(xué)生走上街頭，毅然把挽救國(guó)家命運(yùn)的歷史使命扛上肩頭。近百年過(guò)去了，邁入新時(shí)代、踏上新征程，青年一代將經(jīng)歷社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程。這是一種榮譽(yù)，更是一種鞭策。“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨”，擔(dān)當(dāng)意味著不懼考驗(yàn)、不懼風(fēng)雨，意味著主動(dòng)付出、自覺(jué)奉獻(xiàn)。作為新時(shí)代的青年人，需要涵養(yǎng)這種擔(dān)當(dāng)精神，以責(zé)無(wú)旁貸、舍我其誰(shuí)的勇氣、以“功成不必在我”的熱情，做鄉(xiāng)村振興的“主力軍”、做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“排頭兵”、做服務(wù)人民的“勤務(wù)員”，在各自不同的崗位，與國(guó)家同榮辱、與人民同奮斗。
永葆從嚴(yán)從實(shí)的精神品質(zhì)，多積尺寸之功。“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。”青年時(shí)期的習(xí)近平一直在基層奮斗：不滿(mǎn)101歲到延安當(dāng)知青，他種地、拉煤、打壩、挑糞等等幾乎什么活都干;不滿(mǎn)101歲到河北正定當(dāng)縣委副書(shū)記，他睡辦公室、吃大鍋飯，經(jīng)常騎自行車(chē)下鄉(xiāng)調(diào)研……他坦言，正是這些經(jīng)歷，培養(yǎng)出了他為人民做實(shí)事的堅(jiān)定信念。“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。作為青年一代，面對(duì)日常工作，不能因其瑣碎而輕視，不能因其平凡而無(wú)光，只有厚植基層、從嚴(yán)從實(shí)、久久為功，才能在不斷實(shí)干、不斷拼搏中，學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確決策;才能百煉成鋼，留下充實(shí)、持久、無(wú)悔的青春回憶。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)。人生在世，有一日當(dāng)盡一日之勤。”廣大青年要立志做新時(shí)代的“新青年”，信念堅(jiān)定、勇?lián)厝巍⒛_踏實(shí)地，為服務(wù)人民、復(fù)興中華奉獻(xiàn)出屬于自己的那“一分光”、“一分熱”，讓青春無(wú)悔于這個(gè)偉大的時(shí)代!
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，也是中華人民共和國(guó)成立70周年。習(xí)近平主席在人民大會(huì)堂進(jìn)行講話。此次講話習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)共六點(diǎn):第一，新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。第二，新時(shí)代中國(guó)青年要熱愛(ài)偉大祖國(guó)。第三，新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。第四，新時(shí)代中國(guó)青年要勇于砥礪奮斗。第五，新時(shí)代中國(guó)青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)。第六，新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品德修為。
作為新時(shí)代青年人的我們更應(yīng)該努力勤奮，積極上進(jìn)!我們要有遠(yuǎn)大的理想，青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。我們不但要熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，更要為擔(dān)起新時(shí)代的責(zé)任。曾經(jīng)，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”，現(xiàn)在我們“為中華民族偉大復(fù)興而讀書(shū)”!我們要有總勇于奮斗，砥礪前行，不怕艱難險(xiǎn)阻，不怕輸?shù)木瘢谶@種精神的引領(lǐng)下我們要在這青春的黃金時(shí)期多學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，提升自己的水平，是自己自身知識(shí)過(guò)硬，不能虛度光陰。“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及”。我們要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會(huì)!實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
習(xí)近平總書(shū)記在大會(huì)上指出：“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。”認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話，我深深感到，理想信念是每一個(gè)青年的人生奮斗目標(biāo)、精神支柱、力量之源，是人成就事業(yè)的原動(dòng)力。作為新時(shí)代青年,如果背棄了正確的理想信念，政治上就會(huì)蛻化變質(zhì),經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無(wú)厭,生活上就會(huì)腐化墮落，與新時(shí)代發(fā)展的要求格格不入。作為青年一代，就是要進(jìn)一步樹(shù)立馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信心，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。習(xí)近平總書(shū)記五四講話精神為廣大青年指明前進(jìn)方向、奮斗目標(biāo);能使青年們?cè)诠ぷ髦姓镜酶摺⒖吹眠h(yuǎn)、想得深、做得實(shí),始終與黨同舟共濟(jì),做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)實(shí)踐者。青年朋友們就是要像習(xí)近平總書(shū)記所指出的那樣，主動(dòng)把小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)、與時(shí)代共呼吸，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
五四運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)于民族危難之際，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。
五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。
——五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉起愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟。五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣?guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。
歷史深刻表明，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，只要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力！
——五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)前后，我國(guó)一批先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來(lái)的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)。
歷史深刻表明，有了馬克思主義，有了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有了中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒，中國(guó)人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流從此就是任何人都阻擋不了的！
——五四運(yùn)動(dòng)以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。早在80年前，毛澤東同志就指出：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。”通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國(guó)人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得，中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。
歷史深刻表明，只要中國(guó)人民和中華民族勇于為改變自己的命運(yùn)而奮斗犧牲，我們的國(guó)家就一定能夠走向富強(qiáng)，我們的民族就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興！
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族的100年。
100年來(lái)，中國(guó)青年滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌。
實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年！中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年！中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年！無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！
紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)30日上午在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上對(duì)青年愛(ài)國(guó)提出了明確的要求：“要熱愛(ài)偉大祖國(guó)，聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。”
在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國(guó)情懷始終是歷久彌新的歌頌主題；自近代以來(lái)，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛(ài)國(guó)主義始終是凝魂聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。今天，中華民族前所未有接近世界舞臺(tái)中央，世界處于百年未有之大變局，青年一代要胸懷祖國(guó)、放眼世界，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中、革命文化中、社會(huì)主義先進(jìn)文化中領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)主義的豐富內(nèi)涵，激發(fā)獻(xiàn)身強(qiáng)國(guó)事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情。
“只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家”，愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)亦如對(duì)母親的愛(ài)，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺(jué)的愛(ài)。在法國(guó)啟蒙思想家盧梭的思想中，愛(ài)國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。從古至今，自人類(lèi)社會(huì)誕生國(guó)家以來(lái)，人民都會(huì)自覺(jué)地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游生死離別之際唯一牽掛的是“王師”何時(shí)北定中原，這就是愛(ài)國(guó)的自覺(jué)。熱愛(ài)自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情，是現(xiàn)代公民的基本美德之一。
“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”，愛(ài)國(guó)是一份責(zé)任，愛(ài)國(guó)的責(zé)任是最無(wú)可推卸的責(zé)任。養(yǎng)育子女是父母的責(zé)任，孝順父母是子女的責(zé)任；教書(shū)育人是老師的責(zé)任，刻苦學(xué)習(xí)是學(xué)生的責(zé)任；保家衛(wèi)國(guó)是軍人的責(zé)任，為民服務(wù)是干部的責(zé)任，熱愛(ài)祖國(guó)是全體中華兒女的責(zé)任。這是一個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的社會(huì)，生存在這個(gè)世界的每一個(gè)人都不可能是絕對(duì)的孤島。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，只有敢于把各種關(guān)系中的責(zé)任扛在肩上、記在心中的靠譜的人才能營(yíng)造有品質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，擁有內(nèi)心充盈的精神生活，書(shū)寫(xiě)光明璀璨的人生華章。愛(ài)國(guó)之心可昭日月，報(bào)國(guó)責(zé)任重于泰山，祖國(guó)青年赤子丹心，一生無(wú)悔只圖報(bào)國(guó)。每一個(gè)人與自己祖國(guó)的關(guān)系都十分密切，報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任最為神圣。
“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷。情懷是一種民族稟性、一種文化稟賦、一種人格特質(zhì)，中華民族是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義情懷鮮明的民族，中國(guó)文化是一種愛(ài)國(guó)主義情懷豐富的文化，中華兒女是一群愛(ài)國(guó)主義情懷深厚的最可愛(ài)的人。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬(wàn)古傳奇。漢朝張騫懷揣報(bào)國(guó)之志開(kāi)辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿(mǎn)江紅》成為抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的千古絕唱，激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山；新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛(ài)的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)情懷比天高、比海深。大愛(ài)無(wú)疆，首是愛(ài)國(guó)。
“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。習(xí)近平總書(shū)記諄諄教導(dǎo)廣大青年，愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。只有把愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情厚誼轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，愛(ài)國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭；愛(ài)國(guó)的底氣才似有本之木，直沖霄漢。人民的好總理周恩來(lái)十六歲便立志“為中華之崛起而讀書(shū)”是愛(ài)國(guó)給予的奮斗力量；上甘嶺上黃繼光用血肉之軀堵住了美帝國(guó)主義的槍口是愛(ài)國(guó)激發(fā)的殺敵力量；大科學(xué)家黃大年在祖國(guó)的事業(yè)面前“俯首甘為孺子牛”是愛(ài)國(guó)賦予的奉獻(xiàn)力量。愛(ài)國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛(ài)國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。
一百年五四精神傳承的歷史，就是千千萬(wàn)萬(wàn)深?lèi)?ài)著偉大民族的華夏兒女為著中華民族自立于世界民族之林而沖鋒不止、奮斗不息的崢嶸歷程；七十載偉大祖國(guó)成長(zhǎng)的歷程，就是幾代中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的追夢(mèng)之旅。在這個(gè)偉大的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當(dāng)代青年躬逢千年未有之盛世，務(wù)必要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年一代的教導(dǎo)，務(wù)必堅(jiān)定愛(ài)國(guó)的自覺(jué)、扛起報(bào)國(guó)的責(zé)任、奮發(fā)為國(guó)的情懷、激發(fā)強(qiáng)國(guó)的力量，繼承百年五四精神，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中，將愛(ài)國(guó)主義寫(xiě)在青年奮進(jìn)的旗幟上。（葉子鵬，王財(cái)忠清華大學(xué)高校德育研究中心，中國(guó)石油大學(xué)馬克思主義中國(guó)化研究中心）。
五四風(fēng)雷，百年激蕩。在五四運(yùn)動(dòng)100周年這個(gè)具有特殊意義的歷史時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，深切緬懷五四先驅(qū)崇高的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神，深刻闡述五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，深情寄語(yǔ)新時(shí)代中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，為我們重溫100年前那段激情燃燒的歲月，更好地弘揚(yáng)五四精神、激發(fā)復(fù)興力量，提供了思想遵循和行動(dòng)指南。
偉大的歷史事件，其意義必將隨著歷史演進(jìn)愈發(fā)彰顯其光芒。100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件。五四運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)不斷沉淪的發(fā)展趨向，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，將中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)提升到一個(gè)新的水平線上。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方列強(qiáng)的野蠻入侵和中國(guó)封建統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，使中華民族陷入水深火熱之中。為挽救國(guó)家危亡，中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)幾乎沒(méi)有間斷過(guò)。然而，歷次反對(duì)外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)也好，太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也好，鼓吹愛(ài)國(guó)救亡和變法圖強(qiáng)的戊戌維新也好，一次次奮起，又一次次失敗。辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，反帝反封建主義的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和。”五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，正是近代以來(lái)中華民族危機(jī)步步加深的背景下，各種社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)的總爆發(fā)。1919年，中國(guó)在巴黎和會(huì)遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。出席巴黎和會(huì)的中國(guó)代表顧維鈞曾回憶道：“以前我們也曾想過(guò)最終方案可能不會(huì)太好，但卻不曾料到結(jié)果竟是如此之慘。”中國(guó)人民徹底清醒地認(rèn)識(shí)到“公理難伸，強(qiáng)權(quán)未已”，愛(ài)國(guó)風(fēng)暴洶涌而至。與以往舊民主主義革命不同，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，社會(huì)各階級(jí)群眾第一次共同行動(dòng)，使五四運(yùn)動(dòng)有了前所未有最廣泛的革命力量;“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“改造強(qiáng)盜世界”等主張徹底打破近代以來(lái)的“尊洋主義”，賦予反帝反封建斗爭(zhēng)新的內(nèi)容;各種群眾組織“直接以革命手段行使平民的政權(quán)”，使運(yùn)動(dòng)迸發(fā)出驚天動(dòng)地的革命斗爭(zhēng)力量，救亡圖存由此翻開(kāi)新的篇章。正如毛澤東同志指出的，“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，使走社會(huì)主義道路成為中國(guó)的歷史必然。舊的路走不通了，就會(huì)尋找新的出路。1917年俄國(guó)十月革命勝利，社會(huì)主義在蘇俄從書(shū)本上的學(xué)說(shuō)變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命力量像火山一樣突然爆發(fā)出來(lái)，工人和農(nóng)民破天荒第一次成了社會(huì)的主人。這場(chǎng)革命給正在苦悶中摸索、在黑暗中苦斗的中國(guó)先進(jìn)分子展示了一條新的出路。吳玉章在回憶五四運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“革命有希望，中國(guó)不會(huì)亡，要改變過(guò)去革命的辦法。……必須依靠下層人民，必須走俄國(guó)人的道路。”在十月革命影響下，在愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊震蕩下，整個(gè)中華民族從沉睡中復(fù)蘇了。五四之后，學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)等廣泛開(kāi)展起來(lái)。人民大眾的覺(jué)醒和奮起促使更多先進(jìn)分子選擇依靠民眾的革命道路。走社會(huì)主義道路，成為越來(lái)越多先進(jìn)分子的共識(shí)。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，有力推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。五四運(yùn)動(dòng)之前，經(jīng)過(guò)早期新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊，中國(guó)思想界“正如久壅的水閘，一旦開(kāi)放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾自定出流的方向”。當(dāng)時(shí)，無(wú)政府主義、新村主義、合作主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì)主義、社會(huì)民主主義等各種主義和思潮蜂擁而起，馬克思主義并沒(méi)有為人們所重視。五四運(yùn)動(dòng)為新思想、新文化開(kāi)辟了道路，促使思想界沿著徹底的反帝反封建方向探求改造社會(huì)的新出路，介紹、研究、宣傳馬克思主義逐步成為進(jìn)步思想界的主流。當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的400多種新刊物中，宣傳馬克思主義或傾向于社會(huì)主義的達(dá)200多種。《新青年》雜志逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地，新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展為馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，特別是對(duì)各種思潮和政治主張的反復(fù)鑒別比較，越來(lái)越多的愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年選擇馬克思主義作為自己的信仰，開(kāi)始在馬克思主義旗幟下集合起來(lái)。在五四運(yùn)動(dòng)擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)骨干的那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，在實(shí)踐中得到淬煉和成長(zhǎng)，很快完成從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。毛澤東、周恩來(lái)、惲代英等在理論和實(shí)踐方面逐步成長(zhǎng)為馬克思主義者。毛澤東同志在回顧五四時(shí)期思想經(jīng)歷時(shí)就談道：“到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了。”青年周恩來(lái)在致友人書(shū)信中寫(xiě)道，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”。1922年，惲代英在一篇文章中呼吁：“我們應(yīng)研究唯物史觀的道理，喚起被經(jīng)濟(jì)生活壓迫得最厲害的群眾”。他們都把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，深刻思考中國(guó)的革命和未來(lái)，使中國(guó)人民找到了爭(zhēng)取民族解放的思想武器。
五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。習(xí)近平總書(shū)記指出，五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，“為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)勝利起到了決定性作用，工人階級(jí)的強(qiáng)大力量讓早期共產(chǎn)主義者認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。早期共產(chǎn)主義者主動(dòng)脫下長(zhǎng)衫、穿上粗布衣，到工人群眾中去了解他們的疾苦，啟發(fā)他們的覺(jué)悟，使之由自在的階級(jí)成為自為的階級(jí)。馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，直接推動(dòng)了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新，中國(guó)革命就有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心力量，這是中國(guó)新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命最根本的特征。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神”。五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。在當(dāng)時(shí)，愛(ài)國(guó)首先是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義奴役和封建軍閥政府賣(mài)國(guó)行徑;進(jìn)步首先是反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒(méi)落的東西，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展;民主首先是推翻專(zhuān)制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由;科學(xué)首先是探索指導(dǎo)中國(guó)人民改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀，深深積淀在中華民族的民族精神和時(shí)代精神中，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的精神動(dòng)力。
五四精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。無(wú)論是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。五四運(yùn)動(dòng)作為偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)燃了振興中華的新希望。面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣?guó)土不可斷送，人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌，表現(xiàn)出了大無(wú)畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，與以往的愛(ài)國(guó)主義相比較，具有歷史進(jìn)步性和鮮明時(shí)代性。這種愛(ài)國(guó)主義不是盲目排外，而是為了維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán);不是固步自封，而是與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系，追求發(fā)展進(jìn)步;不是空發(fā)議論，而是付諸行動(dòng)，以“直接行動(dòng)”投入反帝運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了全民族的偉大覺(jué)醒。習(xí)近平總書(shū)記指出，“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒”。五四運(yùn)動(dòng)前，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的以“民主與科學(xué)”為代表的思想啟蒙，主要是借助資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建專(zhuān)制。五四運(yùn)動(dòng)后，一些先進(jìn)分子清醒地認(rèn)識(shí)到，只有首先打倒帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，才有可能迎來(lái)民族文化的繁榮興盛。五四運(yùn)動(dòng)作為偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，在追求真理中傳播新思想新文化，猛烈沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，大大喚醒了廣大民眾對(duì)民族危亡和國(guó)家命運(yùn)的深刻認(rèn)識(shí)。五四先驅(qū)們以唯物史觀為武器，從反對(duì)封建思想入手，進(jìn)而提出反對(duì)產(chǎn)生封建思想的社會(huì)制度;把反封建思想的斗爭(zhēng)的立足點(diǎn)，從爭(zhēng)取個(gè)人的個(gè)性解放，擴(kuò)展到爭(zhēng)取人民群眾的社會(huì)解放的高度;把反封建的斗爭(zhēng)方式，從少數(shù)人的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實(shí)踐。從此以后，中國(guó)人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流，任何人都無(wú)法阻擋。
五四運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì)上說(shuō)：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個(gè)傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來(lái)了，以后更要繼續(xù)傳下去。”五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)人民群眾反對(duì)帝國(guó)主義欺侮和封建軍閥賣(mài)國(guó)行徑的斗爭(zhēng)，掀起了工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)人士廣泛參加的全國(guó)性群眾斗爭(zhēng)，是中國(guó)人民以往前赴后繼斗爭(zhēng)的繼續(xù)和新的發(fā)展。在五四運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)青年和人民群眾奮起抗?fàn)帲仁贡毖笳尫疟徊秾W(xué)生，罷免親日派官僚，拒絕在巴黎和約上簽字，實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)。通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國(guó)人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)真正顯示全民族力量的群眾運(yùn)動(dòng)，以愛(ài)國(guó)青年知識(shí)分子為先鋒，工人階級(jí)顯示了偉大的力量。通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得：中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。
百年前的中國(guó)，如愛(ài)國(guó)華僑謝纘泰那幅著名“時(shí)局圖”中，被象征列強(qiáng)的熊、鷹、犬、蛙盤(pán)踞覬覦，中國(guó)所有的據(jù)理力爭(zhēng)，在西方的欺凌之下化為烏有。百年后的今天，中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國(guó)聲音得到傾聽(tīng)，中國(guó)方案?jìng)涫芷诖奈逅倪\(yùn)動(dòng)出發(fā)，中國(guó)人自主探索尋路，硬是從黑夜沉沉中找到了光亮、走向了光明，日益走近實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興目標(biāo)，走近世界舞臺(tái)中央。五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)的精神旗幟，成為筑夢(mèng)路上激勵(lì)中國(guó)人不斷前行的強(qiáng)大動(dòng)力。
百年斗轉(zhuǎn)星移，五四精神始終保持著不老的青春，放射出永不磨滅的時(shí)代光芒。100年的歷史雄辯證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者、弘揚(yáng)者和踐行者。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)才逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，五四精神的火炬才能代代相傳。在探索、開(kāi)辟、拓展中國(guó)道路的百年歷史進(jìn)程中，五四精神被不斷賦予新的豐富內(nèi)涵，不斷彰顯新的時(shí)代價(jià)值，成為激勵(lì)中華民族奮勇前進(jìn)的精神力量。
發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好中華民族偉大復(fù)興之路。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，五四運(yùn)動(dòng)“以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，中國(guó)的先進(jìn)分子“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，提出了改造中國(guó)、改造社會(huì)的偉大理想。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨從上海石庫(kù)門(mén)和嘉興南湖出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，取得了舉世矚目的輝煌成就。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要把五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)統(tǒng)一起來(lái)，總結(jié)運(yùn)用黨和人民探索民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)負(fù)起歷史重任，在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人。
發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。五四精神昭示我們，道路至關(guān)重要，道路選擇錯(cuò)誤，就會(huì)多走彎路，甚至走上邪路。中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，在血與火中蹚出了一條走向新生、走向勝利的革命和建設(shè)道路。改革開(kāi)放后，我們又沿著五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟的正確道路，進(jìn)一步成功開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路正確與否，中國(guó)人最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)今世界，總有一些人對(duì)我們指手畫(huà)腳、說(shuō)三道四，千方百計(jì)設(shè)置障礙。在中國(guó)這樣一個(gè)有著5000多年文明史、近14億人口的大國(guó)發(fā)展社會(huì)主義，沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書(shū)，也沒(méi)有可以對(duì)中國(guó)人民頤指氣使的教師爺。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要深刻認(rèn)識(shí)到，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義是不可分割的，要引導(dǎo)人們以史為鑒、以史為師，深刻理解我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷程中，怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史性地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神，就是要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，保持志不改、道不變的定力，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，扎扎實(shí)實(shí)把自己的事情做好。
發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好人民當(dāng)家作主之路。五四運(yùn)動(dòng)前，人們所接受的民主是伴隨著西方列強(qiáng)的殖民侵略和掠奪活動(dòng)而傳入的資產(chǎn)階級(jí)民主。五四時(shí)期，中國(guó)的先進(jìn)分子明確提出，“二十世紀(jì)的‘德謨克拉西’，乃是被征服的新興無(wú)產(chǎn)勞動(dòng)階級(jí)，因?yàn)樽陨淼墓餐Γ瑢?duì)于征服階級(jí)的財(cái)產(chǎn)工商界要求權(quán)利的旗幟”，民主不再指的是狹隘的資產(chǎn)階級(jí)民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動(dòng)群眾為群體的民主。我們黨從成立之日起就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)大眾翻身做主人不懈奮斗。新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，進(jìn)行了廣泛的民主實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，開(kāi)辟了人民當(dāng)家作主的歷史新紀(jì)元。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路越走越寬廣，人民當(dāng)家作主的制度保障越來(lái)越健全，社會(huì)主義民主的優(yōu)越性更加充分地展現(xiàn)出來(lái)。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要充分認(rèn)識(shí)到，人民民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征;就要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一;就要把人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中，具體體現(xiàn)到黨和國(guó)家各方面治理活動(dòng)和工作上來(lái)，體現(xiàn)到人民對(duì)美好生活的向往和自身利益的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展上來(lái)。
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族的100年。100年來(lái)，中國(guó)青年滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，做新時(shí)代的奮斗者、五四精神的傳承者。新時(shí)代中國(guó)青年要按照習(xí)近平總書(shū)記的殷切囑托，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，熱愛(ài)偉大祖國(guó)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，不斷譜寫(xiě)無(wú)愧于前輩、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的壯麗篇章。
國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。
“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。”在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深情寄語(yǔ)新時(shí)代中國(guó)青年，明確提出樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為六點(diǎn)希望，為青年的成長(zhǎng)提供了遵循、為青春的航程指明了方向。殷殷期望、諄諄囑托，讓廣大青年心潮澎湃、熱血沸騰，極大鼓舞了新時(shí)代中國(guó)青年追夢(mèng)圓夢(mèng)的信心與決心。
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100年，中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行，用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族。實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、有深厚家國(guó)情懷、有偉大創(chuàng)造力的青年，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。今天，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，就要深刻理解習(xí)近平總書(shū)記提出的六點(diǎn)希望。新時(shí)代中國(guó)青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，信念堅(jiān)定、志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，給國(guó)家和民族注入無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。熱愛(ài)偉大祖國(guó)，這是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸，更是青年的立身之本、成才之基。新時(shí)代中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義就能充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)后勁、充滿(mǎn)希望。奮斗是青春最亮麗的底色，只有勇于砥礪奮斗，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命，揚(yáng)起人生理想的風(fēng)帆。只有練就過(guò)硬本領(lǐng)，才能使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。只有錘煉品德修為，在奮斗中摸爬滾打，體察世間冷暖、民眾憂(yōu)樂(lè)、現(xiàn)實(shí)矛盾，才能從中找到人生真諦、生命價(jià)值、事業(yè)方向。深刻把握好六點(diǎn)希望，新時(shí)代中國(guó)青年才能肩負(fù)起時(shí)代賦予的神圣使命。
繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，就要自覺(jué)踐行習(xí)近平總書(shū)記提出的六點(diǎn)希望。樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，就要樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心；熱愛(ài)偉大祖國(guó)，就要聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民；擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，就要在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；勇于砥礪奮斗，就要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，在劈波斬浪中開(kāi)拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開(kāi)辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)；練就過(guò)硬本領(lǐng)，就要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)；錘煉品德修為，就要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。自覺(jué)踐行六點(diǎn)希望，新時(shí)代中國(guó)青年才能用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡。
“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。”中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，新時(shí)代中國(guó)青年就一定能以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入磅礴的青春力量。
100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。
作為彰顯中華民族精神的永久記憶，五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為激勵(lì)一代代中國(guó)青年的寶貴思想財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“五四運(yùn)動(dòng)以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。”通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國(guó)人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。五四一代青年創(chuàng)造了具有劃時(shí)代意義的歷史里程碑，驗(yàn)證了奮斗是青春最亮麗的底色。
光明的中國(guó)要靠奮斗爭(zhēng)取。
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。”如果把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，我們可以更加深刻領(lǐng)會(huì)這一論斷的歷史指向。
泱泱中華5000年，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，為人類(lèi)作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的理念，但是，“和”與“善”的良好愿望，卻無(wú)法阻擋倚仗堅(jiān)船利炮而來(lái)的西方強(qiáng)盜們明火執(zhí)仗地侵門(mén)踏戶(hù)，也無(wú)法阻擋自身逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，近代中國(guó)的歷史上，幾乎每一頁(yè)都寫(xiě)著凌辱和苦難。那些落后挨打的悲慘場(chǎng)景，常常讓人不忍直視，讓人痛徹肺腑。
凌辱和苦難罄竹難書(shū)，我們就選取其中的三個(gè)地方：靜海寺、春帆樓和東交民巷飯店，看一看近代中國(guó)淪落到了什么程度，中華民族被人欺負(fù)到了什么程度，中國(guó)人民的命運(yùn)悲慘到了什么程度。
靜海寺在南京郊外，本來(lái)是明成祖朱棣為了褒獎(jiǎng)鄭和下西洋的功績(jī)而敕建的，所以賜名“靜海”，是蘊(yùn)含著期盼“四海平靜，天下太平”的寓意。就是這個(gè)寓意美好的地方，卻見(jiàn)證了中國(guó)近代史沉重而悲慘的一頁(yè)：1842年8月12日、13日、14日和24日，清朝與英國(guó)政府的代表在這里進(jìn)行了四次談判，議定了最終的條約文本。清政府代表耆英與英國(guó)代表璞鼎查簽訂中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約——中英《南京條約》。條約共13款，主要包括：割讓香港島，開(kāi)放廣州、福州、廈門(mén)、寧波、上海等五處港口，賠償英國(guó)商人的鴉片損失和英國(guó)軍隊(duì)侵略中國(guó)的軍費(fèi)支出。而簽訂了這樣一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)條約的耆英、伊里布等人，不僅沒(méi)有羞慚之心，反而在靜海寺里殺豬宰羊，大擺酒宴，款待侵略者。他們的見(jiàn)識(shí)，還不如一個(gè)小小的給事中董宗遠(yuǎn)（五品官，大約相當(dāng)于今天的副廳局級(jí)），他聽(tīng)聞《南京條約》消息后曾上奏折反對(duì)，其中幾句話是這樣的：“國(guó)威自此損矣，國(guó)脈自此傷矣，亂民自此生心矣，邊疆從此多事矣。”可嘆，他的預(yù)言被后來(lái)的歷史發(fā)展一一驗(yàn)證。
春帆樓坐落在日本馬關(guān)（今山口縣下關(guān)市）臨海的一處小山坡上。樓前立著一座青銅色的石碑，上面的碑文寫(xiě)著：“甲午之役，六師連勝，清廷震駭，急遽請(qǐng)弭兵。翌年三月，遣李鴻章至馬關(guān)，伯爵伊藤博文奉命樽俎折沖，以此樓為會(huì)見(jiàn)所。”“今日國(guó)威之隆，實(shí)濫觴于甲午之役”。文字中洋溢著日本戰(zhàn)勝中國(guó)、貪欲得償?shù)闹镜靡鉂M(mǎn)，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，卻是一段極其屈辱的歷史。
1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清軍連戰(zhàn)皆敗，耗費(fèi)巨資建成的北洋水師全軍覆沒(méi)。日本提出了極其苛刻的條件，連誰(shuí)來(lái)談和都要加以指定。1895年2月23日，談判在日本馬關(guān)開(kāi)始，日方代表伊藤博文咄咄逼人，對(duì)日本擬定的條款，中國(guó)“但有允、不允兩句話而已。”李鴻章苦苦哀求：賠款“無(wú)論如何，總請(qǐng)?jiān)僮寯?shù)千萬(wàn)，不必如此口緊。”“賠款既不肯減，地可稍減乎？”“賠款既不肯少減，所出之息當(dāng)可免矣？”然而日本絲毫不肯讓步。日本還要求條約簽字1個(gè)月后必須交割臺(tái)灣，李鴻章懇請(qǐng)寬限一點(diǎn)說(shuō)：“貴國(guó)何必急急？臺(tái)灣已是口中之物。”伊藤博文的回答充分暴露了日本的貪婪嘴臉：“尚未下咽，甚饑！”
1895年4月17日，李鴻章和伊藤博文在春帆樓簽署了空前屈辱的不平等條約《馬關(guān)條約》。這個(gè)條約主要包括：割讓遼東半島、臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島給日本，賠償日本軍費(fèi)庫(kù)平銀二萬(wàn)萬(wàn)兩，年付5%的利息，增開(kāi)湖北沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸，聽(tīng)允日本軍隊(duì)暫占守山東省威海衛(wèi)。《馬關(guān)條約》徹底打破了清政府“天朝大國(guó)”的迷夢(mèng)，一千多年來(lái)中國(guó)為師、日本學(xué)習(xí)的歷史定位就此顛覆。日本舉國(guó)充斥著蔑視中國(guó)的狂熱，一個(gè)滅亡中國(guó)稱(chēng)霸亞洲的更大野心，在日本生根發(fā)芽。
東交民巷飯店位于北京東城區(qū)東交民巷中段甲23號(hào)，1901年，這里曾是西班牙駐華使館所在地。近代史上損害中國(guó)權(quán)益最嚴(yán)重、帶來(lái)苦難最嚴(yán)重的《辛丑條約》，就是在這里簽訂的。1900年，英、美、日、俄、法、德、意、奧八個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家組織聯(lián)軍，侵入中國(guó)。侵略者進(jìn)行了無(wú)恥到極點(diǎn)、兇殘到極點(diǎn)的燒殺搶掠，至今在西方這些帝國(guó)主義的博物館里，還在公開(kāi)展示著他們的罪惡果實(shí)，而一些拍賣(mài)場(chǎng)所也不時(shí)會(huì)有當(dāng)年搶自中國(guó)的文物拍賣(mài)。列寧在《中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)》一文里鞭笞列強(qiáng)“它們盜竊中國(guó)，就像盜竊死人的財(cái)物一樣，一旦這個(gè)假死人試圖反抗，它們就像野獸一樣猛撲到他身上。它們把一座座村莊燒光，把老百姓趕進(jìn)黑龍江中活活淹死，槍殺和刺死手無(wú)寸鐵的居民和他們的妻子兒女。這些基督教徒建立功勛的時(shí)候，卻大叫大嚷反對(duì)野蠻的中國(guó)人，說(shuō)他們竟膽敢觸犯文明的歐洲人。”
《辛丑條約》共12款，外加19個(gè)附件。主要內(nèi)容包括：賠款各國(guó)白銀4.5億兩，分39年還清，年息4厘，本息合計(jì)9.82億兩，拆除從北京到天津大沽口的所有炮臺(tái)，列強(qiáng)可在北京到山海關(guān)的12個(gè)重要地方駐扎軍隊(duì)。從此清政府實(shí)際上成為帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人，幫助帝國(guó)主義奴役自己的人民，徹底喪失了存在的合法性。
面對(duì)苦難和凌辱，革命志士秋瑾曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“莽莽神州嘆陸沉，救時(shí)無(wú)計(jì)愧偷生。搏沙有愿興亡楚，博浪無(wú)椎擊暴秦。國(guó)破方知人種賤，義高不礙客囊貧。經(jīng)營(yíng)恨未酬同志，把劍悲歌涕淚橫！”和她一樣憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的志士不屈不撓地奮斗，終于經(jīng)過(guò)辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，但辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。辛亥革命后的近10年，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，同盟會(huì)元老、辛亥革命功臣蔡濟(jì)民曾感嘆：“風(fēng)云變幻感滄桑，拒虎誰(shuí)知又進(jìn)狼。無(wú)量金錢(qián)無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和。”他對(duì)辛亥革命結(jié)果的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他同時(shí)代的人。
到一戰(zhàn)結(jié)束，多少中國(guó)人心懷對(duì)列強(qiáng)的幻想！覺(jué)得中國(guó)是戰(zhàn)勝?lài)?guó)的一員，希望能夠“公理戰(zhàn)勝”，渴望得到公平和體面的對(duì)待。但是，巴黎和會(huì)上帝國(guó)主義之間把中國(guó)利益私相授受的殘酷現(xiàn)實(shí)，再一次告訴中國(guó)人：幻想只能是幻想，尊嚴(yán)不會(huì)有人恩賜。
經(jīng)過(guò)了多少的挫折失敗，也流盡無(wú)數(shù)志士的鮮血，然而反動(dòng)勢(shì)力仍然是此起彼伏地統(tǒng)治著中國(guó)，民族獨(dú)立解放總是那樣遙遠(yuǎn)無(wú)期。就如北大學(xué)生羅家倫在1919年5月4日起草的《北京學(xué)界全體宣言》中所說(shuō)：“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊，中國(guó)存亡就在此舉了！今與全國(guó)同胞立兩條信條道：中國(guó)的土地可以征服不可以斷送。中國(guó)的人們可以殺戮不可以低頭。國(guó)亡了，同胞起來(lái)呀！”五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)應(yīng)時(shí)順勢(shì)，力圖從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中摸索出一條新路，依靠自己的奮斗為中國(guó)爭(zhēng)取一個(gè)光明的未來(lái)，成為中國(guó)近代歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
青年先鋒奮起與全民族搏擊共同書(shū)寫(xiě)歷史新篇章。
1919年5月4日下午一時(shí)，北大、北高師、法專(zhuān)、工專(zhuān)、農(nóng)專(zhuān)、醫(yī)專(zhuān)、俄文專(zhuān)修館、朝陽(yáng)、匯文、清華等學(xué)校的學(xué)生共約三千余名，聚集到天安門(mén)廣場(chǎng)上，發(fā)出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的吶喊。五四運(yùn)動(dòng)就此爆發(fā)。
這一年，陳獨(dú)秀40歲，李大釗30歲。
1915年9月15日，陳獨(dú)秀主編的《青年》雜志（后改名為《新青年》）創(chuàng)刊，他撰寫(xiě)的發(fā)刊詞《敬告青年》發(fā)出了向舊思想、舊道德和舊文化宣戰(zhàn)的號(hào)角，拉開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。在《新青年》影響下成長(zhǎng)起來(lái)的先進(jìn)青年知識(shí)分子紛紛成立社團(tuán)、創(chuàng)辦報(bào)刊，宣傳進(jìn)步思想。毛澤東曾回憶說(shuō)，他在湖南一師上學(xué)的時(shí)候，就開(kāi)始讀《新青年》雜志，陳獨(dú)秀對(duì)他的影響“也許比其他任何人的影響都大”。他在長(zhǎng)沙領(lǐng)導(dǎo)成立了新民學(xué)會(huì)，謀求改造中國(guó)與世界之途徑。北大學(xué)生許德珩等成立了國(guó)民社，創(chuàng)辦了《國(guó)民》雜志；北大學(xué)生傅斯年和羅家倫等人成立了新潮社，創(chuàng)辦了《新潮》雜志；南開(kāi)學(xué)生周恩來(lái)等人在天津成立了覺(jué)悟社，創(chuàng)辦了《覺(jué)悟》雜志。這些先進(jìn)青年知識(shí)分子，后來(lái)成為五四運(yùn)動(dòng)的重要組織者、參與者。陳獨(dú)秀及其領(lǐng)導(dǎo)的《新青年》為五四運(yùn)動(dòng)奠定的思想基礎(chǔ)和骨干基礎(chǔ)，使他成為公認(rèn)的五四運(yùn)動(dòng)的總司令。
李大釗在在《新青年》和《每周評(píng)論》等報(bào)刊發(fā)表的文章，在當(dāng)時(shí)深受青年學(xué)生歡迎，很多進(jìn)步青年非常欽佩他的見(jiàn)解，常常來(lái)向他請(qǐng)教，在他北大圖書(shū)館的主任室的外間，常常坐滿(mǎn)了前來(lái)求教的學(xué)生。特別是他積極推動(dòng)馬克思主義的研究和傳播，成為五四運(yùn)動(dòng)后越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，進(jìn)而成立中國(guó)共產(chǎn)黨的重要推動(dòng)者。
到五四前夕，38歲的魯迅因在《新青年》上發(fā)表的小說(shuō)《狂人日記》《孔乙己》《藥》等作品，石破天驚地指出中國(guó)數(shù)千年封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)，以犀利的眼光掘發(fā)中國(guó)社會(huì)的痼疾，在青年思想界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣大的影響。
1919年7月14日，經(jīng)受五四運(yùn)動(dòng)洗禮催生的《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊，主編是26歲的毛澤東。在創(chuàng)刊宣言里，毛澤東寫(xiě)道：“從前吾人所不置疑的問(wèn)題，所不遽取的方法，多所畏縮的說(shuō)話，于今都要一改舊觀，不疑者疑，不取者取，多畏縮者不畏縮了。這種潮流，任是什么力量，不能阻住。”“時(shí)機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門(mén)動(dòng)了，且開(kāi)了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！”
“吾輩生于二十世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)代，生于積弱不振之中國(guó)，生于外侮日逼，自顧不暇之危急時(shí)間，安忍坐視而不一救耶……天下興亡，匹夫有責(zé)！”這是1914年周恩來(lái)寫(xiě)下的一段誓言。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，21歲的周恩來(lái)受邀擔(dān)任《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》主編，他在《發(fā)刊旨趣》中寫(xiě)道：“本‘革心’同‘革新’的精神立為主旨。”“什么是革新？就是要改造社會(huì)。什么是革心？就是要從改造學(xué)生自身的思想著手。”
五四運(yùn)動(dòng)的一代風(fēng)云人物，當(dāng)時(shí)的年齡都很小：惲代英，24歲，陳潭秋、傅斯年，23歲；羅家倫、張國(guó)燾，22歲；張?zhí)住⑧嵳耔I，21歲；聞一多、瞿秋白，20歲，夏明翰，19歲……這個(gè)名單可以列得很長(zhǎng)，但與四萬(wàn)萬(wàn)人民相比，總是極少的一部分。如果沒(méi)有中國(guó)社會(huì)各階層的廣泛參與，沒(méi)有后來(lái)千百萬(wàn)群眾的支持，只靠少數(shù)人的吶喊，是不足以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力的，五四運(yùn)動(dòng)也不可能成為結(jié)束舊時(shí)代、開(kāi)辟新時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)之所以能夠推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，在于它徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性和各族各界群眾積極參與的廣泛性。北洋軍閥反動(dòng)政府對(duì)北京愛(ài)國(guó)青年的壓迫消息迅速傳遍全國(guó)，很短時(shí)間里20多個(gè)省份150多個(gè)大中城市的青年學(xué)生，展開(kāi)了聲勢(shì)空前的聲援和呼應(yīng)。到6月3日，工人階級(jí)投入了戰(zhàn)斗，上海、長(zhǎng)辛店、唐山、九江等地工人舉行罷工，商人罷市，青年運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史上第一次結(jié)合起來(lái)，在這種形勢(shì)下，北洋政府不得不宣布罷免曹、章、陸的職務(wù)，釋放被捕學(xué)生，指令中國(guó)代表拒絕在巴黎和約上簽字。轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)達(dá)到了初步目標(biāo)而告結(jié)束。曾經(jīng)參加過(guò)辛亥革命的老同盟會(huì)會(huì)員吳玉章回憶說(shuō)：“這是真正激動(dòng)人心的一頁(yè)，這是真正偉大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從前我們搞革命雖然也看到過(guò)一些群眾運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)面，但是從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)這種席卷全國(guó)的雄壯浩大的聲勢(shì)。在群眾運(yùn)動(dòng)的沖擊震蕩下，整個(gè)中國(guó)從沉睡中復(fù)蘇了。”
五四運(yùn)動(dòng)后，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)青年知識(shí)分子，走向群眾，走向社會(huì)，到群眾中大力宣傳馬克思主義思想，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了階級(jí)基礎(chǔ)、思想條件和干部準(zhǔn)備。這是五四運(yùn)動(dòng)具有劃時(shí)代意義的根本原因。而一部分在五四期間走在前列的人，沒(méi)能順應(yīng)歷史大潮，沒(méi)能認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量，最終在歷史激流的大浪淘洗中成為落伍者、旁觀者。
每代人都有自己的使命擔(dān)當(dāng)。
每一代人都有自己的歷史使命和歷史擔(dān)當(dāng)。五四一代面對(duì)的是軍閥割據(jù)的黑暗、刻骨銘心的“國(guó)恥”、民不聊生的慘況，是“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去”，肩負(fù)的是民族獨(dú)立和人民解放的重任。他們義無(wú)反顧，挺身而出，高舉愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的旗幟，奮起斗爭(zhēng)，承擔(dān)起了時(shí)代賦予的責(zé)任。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年。100年來(lái)，中國(guó)青年滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌。
今天，我們進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗，我們今天重溫五四、紀(jì)念五四，就要繼承永久奮斗偉大傳統(tǒng)，擔(dān)負(fù)民族復(fù)興時(shí)代使命，懷報(bào)國(guó)志，練真本領(lǐng)，做實(shí)干家，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上繼續(xù)勇做先鋒，讓奮斗的青春底色更加明亮。
對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。要樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，聽(tīng)黨話、跟黨走，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷。
不論是成就自己的人生理想，還是擔(dān)當(dāng)時(shí)代的神圣使命，都要掌握過(guò)硬本領(lǐng)。2013年5月，習(xí)近平總書(shū)記在五四青年節(jié)參加主題團(tuán)日活動(dòng)時(shí)說(shuō)回憶自己的青年時(shí)代說(shuō)：“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書(shū)，把羊圈在山坡上，就開(kāi)始看書(shū)。鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺(jué)得農(nóng)村7年時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來(lái)的。”總書(shū)記給我們做出了榜樣。當(dāng)今世界，知識(shí)信息快速更新，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。要珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)祖國(guó)。
每個(gè)青年都有自己的志向和夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想都是從腳踏實(shí)地的奮斗起步的。回望過(guò)去，無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，還是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，我們的一切成就都是實(shí)干苦干得來(lái)的。要牢記“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，立足本職，埋頭苦干，做新時(shí)代的實(shí)干家。
青春是過(guò)去時(shí)，是現(xiàn)在時(shí)，更是未來(lái)時(shí)。今天，五四的號(hào)角依然在我們耳邊轟鳴，催促我們向著中華民族偉大復(fù)興的美好明天奮進(jìn)。只要我們積極擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，就一定能讓青春成為中華民族生氣勃發(fā)、高歌猛進(jìn)的持久風(fēng)景，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類(lèi)的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。（作者系中央黨史和文獻(xiàn)研究院第七研究部主任，研究員）。
五四風(fēng)雷，百年激蕩。在五四運(yùn)動(dòng)100周年這個(gè)具有特殊意義的歷史時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，深切緬懷五四先驅(qū)崇高的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神，深刻闡述五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，深情寄語(yǔ)新時(shí)代中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，為我們重溫100年前那段激情燃燒的歲月，更好地弘揚(yáng)五四精神、激發(fā)復(fù)興力量，提供了思想遵循和行動(dòng)指南。
偉大的歷史事件，其意義必將隨著歷史演進(jìn)愈發(fā)彰顯其光芒。100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件。五四運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)不斷沉淪的發(fā)展趨向，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，將中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)提升到一個(gè)新的水平線上。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方列強(qiáng)的野蠻入侵和中國(guó)封建統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，使中華民族陷入水深火熱之中。為挽救國(guó)家危亡，中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)幾乎沒(méi)有間斷過(guò)。然而，歷次反對(duì)外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)也好，太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也好，鼓吹愛(ài)國(guó)救亡和變法圖強(qiáng)的戊戌維新也好，一次次奮起，又一次次失敗。辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，反帝反封建主義的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和。”五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，正是近代以來(lái)中華民族危機(jī)步步加深的背景下，各種社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)的總爆發(fā)。1919年，中國(guó)在巴黎和會(huì)遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。出席巴黎和會(huì)的中國(guó)代表顧維鈞曾回憶道：“以前我們也曾想過(guò)最終方案可能不會(huì)太好，但卻不曾料到結(jié)果竟是如此之慘。”中國(guó)人民徹底清醒地認(rèn)識(shí)到“公理難伸，強(qiáng)權(quán)未已”，愛(ài)國(guó)風(fēng)暴洶涌而至。與以往舊民主主義革命不同，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，社會(huì)各階級(jí)群眾第一次共同行動(dòng)，使五四運(yùn)動(dòng)有了前所未有最廣泛的革命力量；“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“改造強(qiáng)盜世界”等主張徹底打破近代以來(lái)的“尊洋主義”，賦予反帝反封建斗爭(zhēng)新的內(nèi)容；各種群眾組織“直接以革命手段行使平民的政權(quán)”，使運(yùn)動(dòng)迸發(fā)出驚天動(dòng)地的革命斗爭(zhēng)力量，救亡圖存由此翻開(kāi)新的篇章。正如毛澤東同志指出的，“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，使走社會(huì)主義道路成為中國(guó)的歷史必然。舊的路走不通了，就會(huì)尋找新的出路。1917年俄國(guó)十月革命勝利，社會(huì)主義在蘇俄從書(shū)本上的學(xué)說(shuō)變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命力量像火山一樣突然爆發(fā)出來(lái)，工人和農(nóng)民破天荒第一次成了社會(huì)的主人。這場(chǎng)革命給正在苦悶中摸索、在黑暗中苦斗的中國(guó)先進(jìn)分子展示了一條新的出路。吳玉章在回憶五四運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“革命有希望，中國(guó)不會(huì)亡，要改變過(guò)去革命的辦法。……必須依靠下層人民，必須走俄國(guó)人的道路。”在十月革命影響下，在愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊震蕩下，整個(gè)中華民族從沉睡中復(fù)蘇了。五四之后，學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)等廣泛開(kāi)展起來(lái)。人民大眾的覺(jué)醒和奮起促使更多先進(jìn)分子選擇依靠民眾的革命道路。走社會(huì)主義道路，成為越來(lái)越多先進(jìn)分子的共識(shí)。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，有力推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。五四運(yùn)動(dòng)之前，經(jīng)過(guò)早期新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊，中國(guó)思想界“正如久壅的水閘，一旦開(kāi)放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾自定出流的方向”。當(dāng)時(shí)，無(wú)政府主義、新村主義、合作主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì)主義、社會(huì)民主主義等各種主義和思潮蜂擁而起，馬克思主義并沒(méi)有為人們所重視。五四運(yùn)動(dòng)為新思想、新文化開(kāi)辟了道路，促使思想界沿著徹底的反帝反封建方向探求改造社會(huì)的新出路，介紹、研究、宣傳馬克思主義逐步成為進(jìn)步思想界的主流。當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的400多種新刊物中，宣傳馬克思主義或傾向于社會(huì)主義的達(dá)200多種。《新青年》雜志逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地，新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展為馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，特別是對(duì)各種思潮和政治主張的反復(fù)鑒別比較，越來(lái)越多的愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年選擇馬克思主義作為自己的信仰，開(kāi)始在馬克思主義旗幟下集合起來(lái)。在五四運(yùn)動(dòng)擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)骨干的那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，在實(shí)踐中得到淬煉和成長(zhǎng)，很快完成從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。毛澤東、周恩來(lái)、惲代英等在理論和實(shí)踐方面逐步成長(zhǎng)為馬克思主義者。毛澤東同志在回顧五四時(shí)期思想經(jīng)歷時(shí)就談道：“到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了。”青年周恩來(lái)在致友人書(shū)信中寫(xiě)道，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”。1922年，惲代英在一篇文章中呼吁：“我們應(yīng)研究唯物史觀的道理，喚起被經(jīng)濟(jì)生活壓迫得最厲害的群眾”。他們都把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，深刻思考中國(guó)的革命和未來(lái)，使中國(guó)人民找到了爭(zhēng)取民族解放的思想武器。
五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。習(xí)近平總書(shū)記指出，五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，“為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)勝利起到了決定性作用，工人階級(jí)的強(qiáng)大力量讓早期共產(chǎn)主義者認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。早期共產(chǎn)主義者主動(dòng)脫下長(zhǎng)衫、穿上粗布衣，到工人群眾中去了解他們的疾苦，啟發(fā)他們的覺(jué)悟，使之由自在的階級(jí)成為自為的階級(jí)。馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，直接推動(dòng)了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新，中國(guó)革命就有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心力量，這是中國(guó)新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命最根本的特征。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神”。五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。在當(dāng)時(shí)，愛(ài)國(guó)首先是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義奴役和封建軍閥政府賣(mài)國(guó)行徑；進(jìn)步首先是反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒(méi)落的東西，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展；民主首先是推翻專(zhuān)制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學(xué)首先是探索指導(dǎo)中國(guó)人民改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀，深深積淀在中華民族的民族精神和時(shí)代精神中，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的精神動(dòng)力。
五四精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。無(wú)論是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神；都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路；都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。五四運(yùn)動(dòng)作為偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)燃了振興中華的新希望。面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣?guó)土不可斷送，人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌，表現(xiàn)出了大無(wú)畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，與以往的愛(ài)國(guó)主義相比較，具有歷史進(jìn)步性和鮮明時(shí)代性。這種愛(ài)國(guó)主義不是盲目排外，而是為了維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)；不是固步自封，而是與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系，追求發(fā)展進(jìn)步；不是空發(fā)議論，而是付諸行動(dòng)，以“直接行動(dòng)”投入反帝運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了全民族的偉大覺(jué)醒。習(xí)近平總書(shū)記指出，“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒”。五四運(yùn)動(dòng)前，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的以“民主與科學(xué)”為代表的思想啟蒙，主要是借助資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建專(zhuān)制。五四運(yùn)動(dòng)后，一些先進(jìn)分子清醒地認(rèn)識(shí)到，只有首先打倒帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，才有可能迎來(lái)民族文化的繁榮興盛。五四運(yùn)動(dòng)作為偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，在追求真理中傳播新思想新文化，猛烈沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，大大喚醒了廣大民眾對(duì)民族危亡和國(guó)家命運(yùn)的深刻認(rèn)識(shí)。五四先驅(qū)們以唯物史觀為武器，從反對(duì)封建思想入手，進(jìn)而提出反對(duì)產(chǎn)生封建思想的社會(huì)制度；把反封建思想的斗爭(zhēng)的立足點(diǎn)，從爭(zhēng)取個(gè)人的個(gè)性解放，擴(kuò)展到爭(zhēng)取人民群眾的社會(huì)解放的高度；把反封建的斗爭(zhēng)方式，從少數(shù)人的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實(shí)踐。從此以后，中國(guó)人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流，任何人都無(wú)法阻擋。
五四運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了頑強(qiáng)。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
五四風(fēng)雷，百年激蕩。在五四運(yùn)動(dòng)100周年這個(gè)具有特殊意義的歷史時(shí)刻，***總書(shū)記發(fā)表重要講話，深切緬懷五四先驅(qū)崇高的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神，深刻闡述五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，深情寄語(yǔ)新時(shí)代中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。***總書(shū)記的重要講話，為我們重溫100年前那段激情燃燒的歲月，更好地弘揚(yáng)五四精神、激發(fā)復(fù)興力量，提供了思想遵循和行動(dòng)指南。
偉大的歷史事件，其意義必將隨著歷史演進(jìn)愈發(fā)彰顯其光芒。100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件。五四運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)不斷沉淪的發(fā)展趨向，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，將中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)提升到一個(gè)新的水平線上。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方列強(qiáng)的野蠻入侵和中國(guó)封建統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，使中華民族陷入水深火熱之中。為挽救國(guó)家危亡，中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)幾乎沒(méi)有間斷過(guò)。然而，歷次反對(duì)外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)也好，太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也好，鼓吹愛(ài)國(guó)救亡和變法圖強(qiáng)的戊戌維新也好，一次次奮起，又一次次失敗。辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，反帝反封建主義的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和。”五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，正是近代以來(lái)中華民族危機(jī)步步加深的背景下，各種社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)的總爆發(fā)。1919年，中國(guó)在巴黎和會(huì)遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。出席巴黎和會(huì)的中國(guó)代表顧維鈞曾回憶道：“以前我們也曾想過(guò)最終方案可能不會(huì)太好，但卻不曾料到結(jié)果竟是如此之慘。”中國(guó)人民徹底清醒地認(rèn)識(shí)到“公理難伸，強(qiáng)權(quán)未已”，愛(ài)國(guó)風(fēng)暴洶涌而至。與以往舊民主主義革命不同，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，社會(huì)各階級(jí)群眾第一次共同行動(dòng)，使五四運(yùn)動(dòng)有了前所未有最廣泛的革命力量；“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“改造強(qiáng)盜世界”等主張徹底打破近代以來(lái)的“尊洋主義”，賦予反帝反封建斗爭(zhēng)新的內(nèi)容；各種群眾組織“直接以革命手段行使平民的政權(quán)”，使運(yùn)動(dòng)迸發(fā)出驚天動(dòng)地的革命斗爭(zhēng)力量，救亡圖存由此翻開(kāi)新的篇章。正如毛澤東同志指出的，“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，使走社會(huì)主義道路成為中國(guó)的歷史必然。舊的路走不通了，就會(huì)尋找新的出路。1917年俄國(guó)十月革命勝利，社會(huì)主義在蘇俄從書(shū)本上的學(xué)說(shuō)變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命力量像火山一樣突然爆發(fā)出來(lái)，工人和農(nóng)民破天荒第一次成了社會(huì)的主人。這場(chǎng)革命給正在苦悶中摸索、在黑暗中苦斗的中國(guó)先進(jìn)分子展示了一條新的出路。吳玉章在回憶五四運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“革命有希望，中國(guó)不會(huì)亡，要改變過(guò)去革命的辦法。……必須依靠下層人民，必須走俄國(guó)人的道路。”在十月革命影響下，在愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊震蕩下，整個(gè)中華民族從沉睡中復(fù)蘇了。五四之后，學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)等廣泛開(kāi)展起來(lái)。人民大眾的覺(jué)醒和奮起促使更多先進(jìn)分子選擇依靠民眾的革命道路。走社會(huì)主義道路，成為越來(lái)越多先進(jìn)分子的共識(shí)。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，有力推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。五四運(yùn)動(dòng)之前，經(jīng)過(guò)早期新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊，中國(guó)思想界“正如久壅的水閘，一旦開(kāi)放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾自定出流的方向”。當(dāng)時(shí)，無(wú)政府主義、新村主義、合作主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì)主義、社會(huì)民主主義等各種主義和思潮蜂擁而起，馬克思主義并沒(méi)有為人們所重視。五四運(yùn)動(dòng)為新思想、新文化開(kāi)辟了道路，促使思想界沿著徹底的反帝反封建方向探求改造社會(huì)的新出路，介紹、研究、宣傳馬克思主義逐步成為進(jìn)步思想界的主流。當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的400多種新刊物中，宣傳馬克思主義或傾向于社會(huì)主義的達(dá)200多種。《新青年》雜志逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地，新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展為馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，特別是對(duì)各種思潮和政治主張的反復(fù)鑒別比較，越來(lái)越多的愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年選擇馬克思主義作為自己的信仰，開(kāi)始在馬克思主義旗幟下集合起來(lái)。在五四運(yùn)動(dòng)擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)骨干的那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，在實(shí)踐中得到淬煉和成長(zhǎng)，很快完成從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。毛澤東、周恩來(lái)、惲代英等在理論和實(shí)踐方面逐步成長(zhǎng)為馬克思主義者。毛澤東同志在回顧五四時(shí)期思想經(jīng)歷時(shí)就談道：“到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了。”青年周恩來(lái)在致友人書(shū)信中寫(xiě)道，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”。1922年，惲代英在一篇文章中呼吁：“我們應(yīng)研究唯物史觀的道理，喚起被經(jīng)濟(jì)生活壓迫得最厲害的群眾”。他們都把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，深刻思考中國(guó)的革命和未來(lái)，使中國(guó)人民找到了爭(zhēng)取民族解放的思想武器。
五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。***總書(shū)記指出，五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，“為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)勝利起到了決定性作用，工人階級(jí)的強(qiáng)大力量讓早期共產(chǎn)主義者認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。早期共產(chǎn)主義者主動(dòng)脫下長(zhǎng)衫、穿上粗布衣，到工人群眾中去了解他們的疾苦，啟發(fā)他們的覺(jué)悟，使之由自在的階級(jí)成為自為的階級(jí)。馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，直接推動(dòng)了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新，中國(guó)革命就有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心力量，這是中國(guó)新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命最根本的特征。
***總書(shū)記指出，“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神”。五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。在當(dāng)時(shí)，愛(ài)國(guó)首先是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義奴役和封建軍閥政府賣(mài)國(guó)行徑；進(jìn)步首先是反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒(méi)落的東西，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展；民主首先是推翻專(zhuān)制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學(xué)首先是探索指導(dǎo)中國(guó)人民改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀，深深積淀在中華民族的民族精神和時(shí)代精神中，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的精神動(dòng)力。
五四精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。無(wú)論是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神；都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路；都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。五四運(yùn)動(dòng)作為偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)燃了振興中華的新希望。面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣?guó)土不可斷送，人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌，表現(xiàn)出了大無(wú)畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，與以往的愛(ài)國(guó)主義相比較，具有歷史進(jìn)步性和鮮明時(shí)代性。這種愛(ài)國(guó)主義不是盲目排外，而是為了維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)；不是固步自封，而是與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系，追求發(fā)展進(jìn)步；不是空發(fā)議論，而是付諸行動(dòng)，以“直接行動(dòng)”投入反帝運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了全民族的偉大覺(jué)醒。***總書(shū)記指出，“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒”。五四運(yùn)動(dòng)前，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的以“民主與科學(xué)”為代表的思想啟蒙，主要是借助資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建專(zhuān)制。五四運(yùn)動(dòng)后，一些先進(jìn)分子清醒地認(rèn)識(shí)到，只有首先打倒帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，才有可能迎來(lái)民族文化的繁榮興盛。五四運(yùn)動(dòng)作為偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，在追求真理中傳播新思想新文化，猛烈沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，大大喚醒了廣大民眾對(duì)民族危亡和國(guó)家命運(yùn)的深刻認(rèn)識(shí)。五四先驅(qū)們以唯物史觀為武器，從反對(duì)封建思想入手，進(jìn)而提出反對(duì)產(chǎn)生封建思想的社會(huì)制度；把反封建思想的斗爭(zhēng)的立足點(diǎn)，從爭(zhēng)取個(gè)人的個(gè)性解放，擴(kuò)展到爭(zhēng)取人民群眾的社會(huì)解放的高度；把反封建的斗爭(zhēng)方式，從少數(shù)人的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實(shí)踐。從此以后，中國(guó)人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流，任何人都無(wú)法阻擋。
五四運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì)上說(shuō)：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個(gè)傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來(lái)了，以后更要繼續(xù)傳下去。”五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)人民群眾反對(duì)帝國(guó)主義欺侮和封建軍閥賣(mài)國(guó)行徑的斗爭(zhēng)，掀起了工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)人士廣泛參加的全國(guó)性群眾斗爭(zhēng)，是中國(guó)人民以往前赴后繼斗爭(zhēng)的繼續(xù)和新的發(fā)展。在五四運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)青年和人民群眾奮起抗?fàn)帲仁贡毖笳尫疟徊秾W(xué)生，罷免親日派官僚，拒絕在巴黎和約上簽字，實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)。通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國(guó)人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)真正顯示全民族力量的群眾運(yùn)動(dòng)，以愛(ài)國(guó)青年知識(shí)分子為先鋒，工人階級(jí)顯示了偉大的力量。通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得：中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。
百年前的中國(guó)，如愛(ài)國(guó)華僑謝纘泰那幅著名“時(shí)局圖”中，被象征列強(qiáng)的熊、鷹、犬、蛙盤(pán)踞覬覦，中國(guó)所有的據(jù)理力爭(zhēng)，在西方的欺凌之下化為烏有。百年后的今天，中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國(guó)聲音得到傾聽(tīng)，中國(guó)方案?jìng)涫芷诖奈逅倪\(yùn)動(dòng)出發(fā)，中國(guó)人自主探索尋路，硬是從黑夜沉沉中找到了光亮、走向了光明，日益走近實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興目標(biāo)，走近世界舞臺(tái)中央。五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)的精神旗幟，成為筑夢(mèng)路上激勵(lì)中國(guó)人不斷前行的強(qiáng)大動(dòng)力。
百年斗轉(zhuǎn)星移，五四精神始終保持著不老的青春，放射出永不磨滅的時(shí)代光芒。100年的歷史雄辯證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者、弘揚(yáng)者和踐行者。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)才逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，五四精神的火炬才能代代相傳。在探索、開(kāi)辟、拓展中國(guó)道路的百年歷史進(jìn)程中，五四精神被不斷賦予新的豐富內(nèi)涵，不斷彰顯新的時(shí)代價(jià)值，成為激勵(lì)中華民族奮勇前進(jìn)的精神力量。
發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好中華民族偉大復(fù)興之路。***總書(shū)記在講話中指出，五四運(yùn)動(dòng)“以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，中國(guó)的先進(jìn)分子“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，提出了改造中國(guó)、改造社會(huì)的偉大理想。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨從上海石庫(kù)門(mén)和嘉興南湖出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，取得了舉世矚目的輝煌成就。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要把五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)統(tǒng)一起來(lái)，總結(jié)運(yùn)用黨和人民探索民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)負(fù)起歷史重任，在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人。
發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。五四精神昭示我們，道路至關(guān)重要，道路選擇錯(cuò)誤，就會(huì)多走彎路，甚至走上邪路。中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，在血與火中蹚出了一條走向新生、走向勝利的革命和建設(shè)道路。改革開(kāi)放后，我們又沿著五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟的正確道路，進(jìn)一步成功開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路正確與否，中國(guó)人最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)今世界，總有一些人對(duì)我們指手畫(huà)腳、說(shuō)三道四，千方百計(jì)設(shè)置障礙。在中國(guó)這樣一個(gè)有著5000多年文明史、近14億人口的大國(guó)發(fā)展社會(huì)主義，沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書(shū)，也沒(méi)有可以對(duì)中國(guó)人民頤指氣使的教師爺。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要深刻認(rèn)識(shí)到，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義是不可分割的，要引導(dǎo)人們以史為鑒、以史為師，深刻理解我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷程中，怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史性地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神，就是要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，保持志不改、道不變的定力，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，扎扎實(shí)實(shí)把自己的事情做好。
發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好人民當(dāng)家作主之路。五四運(yùn)動(dòng)前，人們所接受的民主是伴隨著西方列強(qiáng)的殖民侵略和掠奪活動(dòng)而傳入的資產(chǎn)階級(jí)民主。五四時(shí)期，中國(guó)的先進(jìn)分子明確提出，“二十世紀(jì)的‘德謨克拉西’，乃是被征服的新興無(wú)產(chǎn)勞動(dòng)階級(jí)，因?yàn)樽陨淼墓餐Γ瑢?duì)于征服階級(jí)的財(cái)產(chǎn)工商界要求權(quán)利的旗幟”，民主不再指的是狹隘的資產(chǎn)階級(jí)民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動(dòng)群眾為群體的民主。我們黨從成立之日起就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)大眾翻身做主人不懈奮斗。新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，進(jìn)行了廣泛的民主實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，開(kāi)辟了人民當(dāng)家作主的歷史新紀(jì)元。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路越走越寬廣，人民當(dāng)家作主的制度保障越來(lái)越健全，社會(huì)主義民主的優(yōu)越性更加充分地展現(xiàn)出來(lái)。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要充分認(rèn)識(shí)到，人民民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征；就要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一；就要把人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中，具體體現(xiàn)到黨和國(guó)家各方面治理活動(dòng)和工作上來(lái)，體現(xiàn)到人民對(duì)美好生活的向往和自身利益的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展上來(lái)。
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族的100年。100年來(lái)，中國(guó)青年滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。
***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，做新時(shí)代的奮斗者、五四精神的傳承者。新時(shí)代中國(guó)青年要按照***總書(shū)記的殷切囑托，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，熱愛(ài)偉大祖國(guó)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，不斷譜寫(xiě)無(wú)愧于前輩、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的壯麗篇章。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，必須堅(jiān)持全面、準(zhǔn)確、深入，從認(rèn)認(rèn)真真學(xué)原文做起，同學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年工作的重要思想結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)的重要講話精神結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話精神結(jié)合起來(lái)，努力做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。
1.深刻領(lǐng)會(huì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和五四精神的時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記以“偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)”、“偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)”、“偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)”高度評(píng)價(jià)了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，從“以全民族的力量高舉起愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟”、“以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒”、“以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)”三個(gè)方面深刻揭示了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這些重要論述，就要堅(jiān)持大歷史觀，從中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史的宏大視野，從政治史、思想史、文化史、社會(huì)史的寬廣視角，認(rèn)識(shí)和把握五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和五四精神的時(shí)代價(jià)值，牢牢記取、倍加珍惜來(lái)之不易的寶貴精神財(cái)富。
2.深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題、方向和新時(shí)代中國(guó)青年的使命。習(xí)近平總書(shū)記充分肯定了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走過(guò)的百年光榮歷程，特別強(qiáng)調(diào)“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”，深刻指出“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這些重要論述，就要準(zhǔn)確把握中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律和前進(jìn)方向，充分認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)沿著正確道路蓬勃發(fā)展的根本保證，充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)最具感召力和凝聚力的精神旗幟，充分認(rèn)識(shí)到與人民相結(jié)合、與實(shí)踐相結(jié)合是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)最強(qiáng)大最深厚的前進(jìn)動(dòng)力，充分認(rèn)識(shí)到永久奮斗是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必須始終發(fā)揚(yáng)的革命傳統(tǒng)。
3.深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)青年發(fā)揚(yáng)五四精神的實(shí)踐要求。習(xí)近平總書(shū)記深情寄語(yǔ)“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代”，明確提出“樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為”的重要要求。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這些重要要求，就要從黨的一貫要求、時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)、事業(yè)現(xiàn)實(shí)需要、青年成長(zhǎng)規(guī)律等角度深刻理解其背后的邏輯和道理，幫助青年樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，正確認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，激勵(lì)青年擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，引導(dǎo)青年努力學(xué)習(xí)、苦練本領(lǐng)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
4.深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的青年工作的戰(zhàn)略任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是全黨的共同政治責(zé)任”，要求全黨“用極大力量做好青年工作，確保黨的事業(yè)薪火相傳，確保中華民族永續(xù)發(fā)展”，要求各級(jí)黨委和政府、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以及全社會(huì)都要“做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”。共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，黨旗所指就是團(tuán)旗所向。對(duì)于這些重要要求，共青團(tuán)首先要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，牢牢把握根本任務(wù)、政治責(zé)任、工作主線，認(rèn)真履行引領(lǐng)凝聚青年、組織動(dòng)員青年、聯(lián)系服務(wù)青年的職責(zé)，不斷創(chuàng)新工作思路，增強(qiáng)對(duì)青年的凝聚力、組織力、號(hào)召力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為。
各級(jí)團(tuán)組織要以高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)抓好習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神的學(xué)習(xí)宣傳，注重歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)相貫通，講準(zhǔn)、講深、講新相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)、社會(huì)觀察相促進(jìn)，真正把習(xí)近平總書(shū)記的關(guān)懷厚愛(ài)和殷切期望有效傳遞到廣大團(tuán)員青年之中，使大家感受關(guān)懷、領(lǐng)會(huì)精神、明確方向、不懈奮斗。
1.發(fā)揮團(tuán)干部領(lǐng)學(xué)的示范性作用，組織各級(jí)團(tuán)干部帶頭學(xué)、帶頭講。團(tuán)中央直屬機(jī)關(guān)干部要帶頭開(kāi)展研討式學(xué)習(xí)，團(tuán)中央書(shū)記處同志要帶頭深入基層、走進(jìn)青年、走上講臺(tái)開(kāi)展宣講，充分發(fā)揮領(lǐng)學(xué)導(dǎo)學(xué)作用。各級(jí)專(zhuān)職、掛職、兼職團(tuán)干部要采用集體學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)、專(zhuān)題調(diào)研等方式積極開(kāi)展學(xué)習(xí)研討，真正做到先學(xué)一步，深學(xué)一層；依托團(tuán)干部密切聯(lián)系青年機(jī)制，主動(dòng)深入學(xué)校、企事業(yè)單位、街道社區(qū)、農(nóng)村、社會(huì)組織等，面向團(tuán)員青年靈活開(kāi)展各種形式的宣講活動(dòng)。團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要把習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為機(jī)關(guān)黨團(tuán)組織學(xué)習(xí)、團(tuán)干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，組織團(tuán)干部系統(tǒng)深入學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。每名專(zhuān)職、掛職團(tuán)干部要至少到3個(gè)基層團(tuán)支部開(kāi)展宣講交流活動(dòng)，特別要到青年學(xué)生中去講主題團(tuán)課。
2.依靠基層進(jìn)行廣泛性發(fā)動(dòng)，組織開(kāi)展青年大學(xué)習(xí)。團(tuán)中央開(kāi)設(shè)專(zhuān)題網(wǎng)上團(tuán)課，為基層團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年提供直接學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。基層團(tuán)組織要結(jié)合工作實(shí)際，依托“三會(huì)兩制一課”、“青春心向黨·建功新時(shí)代”主題團(tuán)日、“我和我的祖國(guó)”群眾性主題宣傳教育活動(dòng)、“學(xué)習(xí)總書(shū)記講話做合格共青團(tuán)員”教育實(shí)踐、“傳承五四精神做新時(shí)代青年”百年百場(chǎng)宣講活動(dòng)、“青年之家·學(xué)習(xí)社”等平臺(tái)載體，發(fā)揮青年典型的示范表率作用，通過(guò)宣講報(bào)告、座談交流、演講征文、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐、身邊人講身邊事等多種形式，積極組織團(tuán)員青年參與學(xué)習(xí)。廣大團(tuán)員要把學(xué)習(xí)宣傳踐行習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為體現(xiàn)和增強(qiáng)先進(jìn)性的重要途徑，切實(shí)做到積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)宣傳、自覺(jué)踐行。每個(gè)團(tuán)支部要至少開(kāi)展1場(chǎng)集中性專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)，每名團(tuán)員要至少參加1次團(tuán)支部集體學(xué)習(xí)活動(dòng)。
3.面向各領(lǐng)域青年開(kāi)展針對(duì)性宣講，幫助青年提高學(xué)習(xí)效果。團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要將習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神納入本級(jí)“青年講師團(tuán)”宣講的重點(diǎn)內(nèi)容，針對(duì)各領(lǐng)域青年特點(diǎn)分類(lèi)備課，并廣泛發(fā)動(dòng)青聯(lián)、學(xué)聯(lián)、青企協(xié)、青科協(xié)等各類(lèi)團(tuán)屬組織，常態(tài)化開(kāi)展面對(duì)面、互動(dòng)性的主題宣講。面向大學(xué)生和青年知識(shí)分子，對(duì)講話精神進(jìn)行全方位、多角度解讀闡釋?zhuān)龑?dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確把握小我與大我的關(guān)系、全面客觀地觀察社會(huì)。面向青年職工、青年農(nóng)民等職業(yè)青年，注重發(fā)揮榜樣示范作用，引導(dǎo)他們立足崗位建功立業(yè)，用奮斗來(lái)創(chuàng)造幸福美好生活。面向各類(lèi)新興青年群體，積極宣傳黨的政策，讓他們感受到黨和政府始終在關(guān)注和解決他們最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷增強(qiáng)對(duì)黨的向心力。
4.突出融媒宣傳的時(shí)代性特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)青年的吸引力感染力。團(tuán)中央直屬融媒體平臺(tái)要通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)題專(zhuān)欄、發(fā)表理論文章、刊發(fā)社論評(píng)論、舉辦主題活動(dòng)、制作文化產(chǎn)品、報(bào)道青年反響等形式，集中開(kāi)展習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神宣傳和解讀工作，為基層團(tuán)組織提供產(chǎn)品和內(nèi)容。團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要組織團(tuán)屬宣傳思想文化陣地，積極宣傳報(bào)道本地區(qū)本系統(tǒng)團(tuán)員青年學(xué)習(xí)宣傳貫徹講話精神的好做法好經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)運(yùn)用漫畫(huà)、短視頻、h5、小程序等載體，制作傳播一批主題鮮明、方向正確、內(nèi)容豐富、感染力強(qiáng)的文化產(chǎn)品，配合開(kāi)展好有關(guān)學(xué)習(xí)宣傳工作。基層團(tuán)組織要充分發(fā)揮直接面向青年的宣傳優(yōu)勢(shì)，積極傳播有關(guān)產(chǎn)品和內(nèi)容，不斷增強(qiáng)對(duì)身邊團(tuán)員青年的組織力和凝聚力。
全團(tuán)要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神學(xué)懂弄通做實(shí)，全面貫徹落實(shí)到履行引領(lǐng)凝聚青年、組織動(dòng)員青年、聯(lián)系服務(wù)青年的各項(xiàng)職責(zé)之中，推動(dòng)共青團(tuán)始終緊跟黨走在時(shí)代前列、走在青年前列。
1.認(rèn)真履行引領(lǐng)凝聚青年的職責(zé)，努力為黨培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育青年，廣泛開(kāi)展“青年大學(xué)習(xí)”行動(dòng)、大力實(shí)施“青年講師團(tuán)”計(jì)劃，深化拓展青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，幫助青年加深對(duì)馬克思主義真理性、中國(guó)特色社會(huì)主義道路必然性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度講清楚“愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”的道理，引導(dǎo)青年熱愛(ài)偉大祖國(guó)。要深入開(kāi)展國(guó)情教育，引導(dǎo)青年從我做起、從身邊做起、從小事做起，在對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)中擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。要加強(qiáng)奮斗精神培養(yǎng)，深化榜樣教育和革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)青年勇于砥礪奮斗。要突出實(shí)踐育人，廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、素質(zhì)拓展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)等實(shí)踐教育活動(dòng)，深化實(shí)施“第二課堂成績(jī)單制度”，引導(dǎo)青年到人民群眾中去、到一線實(shí)踐中去練就過(guò)硬本領(lǐng)。要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，突出典型示范，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，深化推進(jìn)青年誠(chéng)信體系建設(shè)，在青年中大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)青年錘煉品德修為。
2.認(rèn)真履行組織動(dòng)員青年的職責(zé)，積極帶領(lǐng)青年奮勇建功新時(shí)代。要緊扣黨的十九大戰(zhàn)略部署，圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，聚焦打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，找準(zhǔn)服務(wù)大局的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年充分發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。要深入實(shí)施學(xué)業(yè)資助、就業(yè)援助、創(chuàng)業(yè)扶助“3個(gè)10萬(wàn)”重點(diǎn)項(xiàng)目，認(rèn)真做好各級(jí)團(tuán)組織承擔(dān)的定點(diǎn)扶貧任務(wù)和東西部團(tuán)組織結(jié)對(duì)幫扶工作，帶領(lǐng)青年?duì)幾龃蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的積極貢獻(xiàn)者。要深化“創(chuàng)青春”工作體系，深入開(kāi)展挑戰(zhàn)杯、振興杯、青年文明號(hào)、中國(guó)青少年科技創(chuàng)新獎(jiǎng)等品牌工作，大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興青春建功行動(dòng)，帶領(lǐng)青年?duì)幾鼋?jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的積極推動(dòng)者。要加強(qiáng)法治教育，積極參與社會(huì)主義協(xié)商民主建設(shè)，組織青年有序參與基層民主實(shí)踐，深化青少年民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)工程，帶領(lǐng)青年?duì)幾錾鐣?huì)主義民主政治建設(shè)的積極參與者。要大力實(shí)施青年文化精品工程，扎實(shí)推進(jìn)宣傳思想文化產(chǎn)品化戰(zhàn)略，帶領(lǐng)青年?duì)幾錾鐣?huì)主義文化繁榮興盛的積極創(chuàng)造者。要引導(dǎo)青年踴躍投身社會(huì)建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)中國(guó)青年志愿者行動(dòng)，實(shí)施青年社會(huì)組織社區(qū)發(fā)展計(jì)劃，帶領(lǐng)青年積極服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì)，爭(zhēng)做社會(huì)文明進(jìn)步的積極踐行者。要深化拓展保護(hù)母親河行動(dòng)，帶領(lǐng)青年?duì)幾雒利愔袊?guó)的積極建設(shè)者。要深化青年外事工作，大力實(shí)施中國(guó)青年全球伙伴計(jì)劃，帶領(lǐng)青年積極參與“一帶一路”建設(shè)，爭(zhēng)做人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的積極傳播者。
3.認(rèn)真履行聯(lián)系服務(wù)青年的職責(zé)，大力促進(jìn)青年發(fā)展。要深入實(shí)施《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》，聚焦青年在畢業(yè)求職、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)融入、婚戀交友、老人贍養(yǎng)、子女教育等方面的迫切需求，加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)和督促落實(shí)。要發(fā)揮好黨聯(lián)系青年的橋梁紐帶作用，深入實(shí)施團(tuán)干部密切聯(lián)系青年機(jī)制，常態(tài)化、制度化安排團(tuán)干部走出機(jī)關(guān)大樓、走進(jìn)普通青年，同青年零距離接觸、面對(duì)面交流，做廣大青年信得過(guò)、靠得住、離不開(kāi)的貼心人；要大抓團(tuán)的基層，抓實(shí)基層團(tuán)組織規(guī)范化建設(shè)，激活基層組織活力，推進(jìn)“智慧團(tuán)建”和“青年之家”建設(shè)，擴(kuò)大團(tuán)的組織和工作的有效覆蓋，把團(tuán)的組織力量深入到廣大青年中去，使每一個(gè)基層團(tuán)組織、每一名基層團(tuán)干部都能經(jīng)常聯(lián)系青年、有效感知青年；要深入實(shí)施伙伴計(jì)劃、筑夢(mèng)計(jì)劃、青少年事務(wù)社工專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)工程，不斷加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)青年社會(huì)組織和新興青年群體的聯(lián)系服務(wù)引導(dǎo)；要加強(qiáng)對(duì)青年現(xiàn)象和青年群體的調(diào)查研究，把青年所思、所憂(yōu)、所盼及時(shí)準(zhǔn)確地反映給黨，為黨回應(yīng)青年關(guān)切、密切與青年的聯(lián)系提供科學(xué)可行的決策參考。
四、切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
全團(tuán)要把認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，精心組織，務(wù)實(shí)部署，扎實(shí)推進(jìn)，切實(shí)用習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神武裝全團(tuán)、教育青年、指導(dǎo)工作。
1.切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。各級(jí)團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)班子要按照?qǐng)F(tuán)中央的統(tǒng)一部署，結(jié)合本地區(qū)本系統(tǒng)實(shí)際，作出專(zhuān)題部署，提出具體要求，狠抓貫徹落實(shí)。各級(jí)團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要加強(qiáng)對(duì)基層團(tuán)組織的工作指導(dǎo)、聯(lián)系服務(wù)和督促檢查，切忌形式主義、官僚主義。
2.牢牢把握正確方向。各級(jí)團(tuán)組織要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，旗幟鮮明地用習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神統(tǒng)一思想、凝聚力量、激勵(lì)青年。要嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)對(duì)團(tuán)屬宣傳思想文化陣地的管理，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上言論和觀點(diǎn)的辨析引導(dǎo)。
3.著力提升工作實(shí)效。各級(jí)團(tuán)組織要注意把握不同青年群體的思想特點(diǎn)、生活實(shí)際、接受習(xí)慣，積極探索青年樂(lè)于參與、便于參與的方式方法，注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)新應(yīng)用，努力提升學(xué)習(xí)宣傳的思想性、針對(duì)性、實(shí)效性。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
五四運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)于民族危難之際，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。
五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。
——五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉起愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟。五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣?guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。
歷史深刻表明，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，只要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力！
——五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)前后，我國(guó)一批先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來(lái)的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)。
歷史深刻表明，有了馬克思主義，有了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有了中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒，中國(guó)人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流從此就是任何人都阻擋不了的！
——五四運(yùn)動(dòng)以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。早在80年前，毛澤東同志就指出：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。”通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國(guó)人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得，中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。
歷史深刻表明，只要中國(guó)人民和中華民族勇于為改變自己的命運(yùn)而奮斗犧牲，我們的國(guó)家就一定能夠走向富強(qiáng)，我們的民族就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興！
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族的100年。
100年來(lái)，中國(guó)青年滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌。
實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年！中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年！中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年！無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！
紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)30日上午在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上對(duì)青年愛(ài)國(guó)提出了明確的要求：“要熱愛(ài)偉大祖國(guó)，聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。”
在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國(guó)情懷始終是歷久彌新的歌頌主題；自近代以來(lái)，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛(ài)國(guó)主義始終是凝魂聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。今天，中華民族前所未有接近世界舞臺(tái)中央，世界處于百年未有之大變局，青年一代要胸懷祖國(guó)、放眼世界，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中、革命文化中、社會(huì)主義先進(jìn)文化中領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)主義的豐富內(nèi)涵，激發(fā)獻(xiàn)身強(qiáng)國(guó)事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情。
“只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家”，愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)亦如對(duì)母親的愛(ài)，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺(jué)的愛(ài)。在法國(guó)啟蒙思想家盧梭的思想中，愛(ài)國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。從古至今，自人類(lèi)社會(huì)誕生國(guó)家以來(lái)，人民都會(huì)自覺(jué)地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游生死離別之際唯一牽掛的是“王師”何時(shí)北定中原，這就是愛(ài)國(guó)的自覺(jué)。熱愛(ài)自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情，是現(xiàn)代公民的基本美德之一。
“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”，愛(ài)國(guó)是一份責(zé)任，愛(ài)國(guó)的責(zé)任是最無(wú)可推卸的責(zé)任。養(yǎng)育子女是父母的責(zé)任，孝順父母是子女的責(zé)任；教書(shū)育人是老師的責(zé)任，刻苦學(xué)習(xí)是學(xué)生的責(zé)任；保家衛(wèi)國(guó)是軍人的責(zé)任，為民服務(wù)是干部的責(zé)任，熱愛(ài)祖國(guó)是全體中華兒女的責(zé)任。這是一個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的社會(huì)，生存在這個(gè)世界的每一個(gè)人都不可能是絕對(duì)的孤島。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，只有敢于把各種關(guān)系中的責(zé)任扛在肩上、記在心中的靠譜的人才能營(yíng)造有品質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，擁有內(nèi)心充盈的精神生活，書(shū)寫(xiě)光明璀璨的人生華章。愛(ài)國(guó)之心可昭日月，報(bào)國(guó)責(zé)任重于泰山，祖國(guó)青年赤子丹心，一生無(wú)悔只圖報(bào)國(guó)。每一個(gè)人與自己祖國(guó)的關(guān)系都十分密切，報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任最為神圣。
“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷。情懷是一種民族稟性、一種文化稟賦、一種人格特質(zhì)，中華民族是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義情懷鮮明的民族，中國(guó)文化是一種愛(ài)國(guó)主義情懷豐富的文化，中華兒女是一群愛(ài)國(guó)主義情懷深厚的最可愛(ài)的人。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬(wàn)古傳奇。漢朝張騫懷揣報(bào)國(guó)之志開(kāi)辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿(mǎn)江紅》成為抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的千古絕唱，激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山；新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛(ài)的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)情懷比天高、比海深。大愛(ài)無(wú)疆，首是愛(ài)國(guó)。
“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。習(xí)近平總書(shū)記諄諄教導(dǎo)廣大青年，愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。只有把愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情厚誼轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，愛(ài)國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭；愛(ài)國(guó)的底氣才似有本之木，直沖霄漢。人民的好總理周恩來(lái)十六歲便立志“為中華之崛起而讀書(shū)”是愛(ài)國(guó)給予的奮斗力量；上甘嶺上黃繼光用血肉之軀堵住了美帝國(guó)主義的槍口是愛(ài)國(guó)激發(fā)的殺敵力量；大科學(xué)家黃大年在祖國(guó)的事業(yè)面前“俯首甘為孺子牛”是愛(ài)國(guó)賦予的奉獻(xiàn)力量。愛(ài)國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛(ài)國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。
一百年五四精神傳承的歷史，就是千千萬(wàn)萬(wàn)深?lèi)?ài)著偉大民族的華夏兒女為著中華民族自立于世界民族之林而沖鋒不止、奮斗不息的崢嶸歷程；七十載偉大祖國(guó)成長(zhǎng)的歷程，就是幾代中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的追夢(mèng)之旅。在這個(gè)偉大的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當(dāng)代青年躬逢千年未有之盛世，務(wù)必要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年一代的教導(dǎo)，務(wù)必堅(jiān)定愛(ài)國(guó)的自覺(jué)、扛起報(bào)國(guó)的責(zé)任、奮發(fā)為國(guó)的情懷、激發(fā)強(qiáng)國(guó)的力量，繼承百年五四精神，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中，將愛(ài)國(guó)主義寫(xiě)在青年奮進(jìn)的旗幟上。（葉子鵬，王財(cái)忠清華大學(xué)高校德育研究中心，中國(guó)石油大學(xué)馬克思主義中國(guó)化研究中心）。
紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)30日上午在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上對(duì)青年愛(ài)國(guó)提出了明確的要求：“要熱愛(ài)偉大祖國(guó)，聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。”
在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國(guó)情懷始終是歷久彌新的歌頌主題；自近代以來(lái)，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛(ài)國(guó)主義始終是凝魂聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。今天，中華民族前所未有接近世界舞臺(tái)中央，世界處于百年未有之大變局，青年一代要胸懷祖國(guó)、放眼世界，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中、革命文化中、社會(huì)主義先進(jìn)文化中領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)主義的豐富內(nèi)涵，激發(fā)獻(xiàn)身強(qiáng)國(guó)事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情。
“只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家”，愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)亦如對(duì)母親的愛(ài)，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺(jué)的愛(ài)。在法國(guó)啟蒙思想家盧梭的思想中，愛(ài)國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。從古至今，自人類(lèi)社會(huì)誕生國(guó)家以來(lái)，人民都會(huì)自覺(jué)地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游生死離別之際唯一牽掛的是“王師”何時(shí)北定中原，這就是愛(ài)國(guó)的自覺(jué)。熱愛(ài)自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情，是現(xiàn)代公民的基本美德之一。
“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”，愛(ài)國(guó)是一份責(zé)任，愛(ài)國(guó)的責(zé)任是最無(wú)可推卸的責(zé)任。養(yǎng)育子女是父母的責(zé)任，孝順父母是子女的責(zé)任；教書(shū)育人是老師的責(zé)任，刻苦學(xué)習(xí)是學(xué)生的責(zé)任；保家衛(wèi)國(guó)是軍人的責(zé)任，為民服務(wù)是干部的責(zé)任，熱愛(ài)祖國(guó)是全體中華兒女的責(zé)任。這是一個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的社會(huì)，生存在這個(gè)世界的每一個(gè)人都不可能是絕對(duì)的孤島。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，只有敢于把各種關(guān)系中的責(zé)任扛在肩上、記在心中的靠譜的人才能營(yíng)造有品質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，擁有內(nèi)心充盈的精神生活，書(shū)寫(xiě)光明璀璨的人生華章。愛(ài)國(guó)之心可昭日月，報(bào)國(guó)責(zé)任重于泰山，祖國(guó)青年赤子丹心，一生無(wú)悔只圖報(bào)國(guó)。每一個(gè)人與自己祖國(guó)的關(guān)系都十分密切，報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任最為神圣。
“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷。情懷是一種民族稟性、一種文化稟賦、一種人格特質(zhì)，中華民族是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義情懷鮮明的民族，中國(guó)文化是一種愛(ài)國(guó)主義情懷豐富的文化，中華兒女是一群愛(ài)國(guó)主義情懷深厚的最可愛(ài)的人。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬(wàn)古傳奇。漢朝張騫懷揣報(bào)國(guó)之志開(kāi)辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿(mǎn)江紅》成為抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的千古絕唱，激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山；新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛(ài)的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)情懷比天高、比海深。大愛(ài)無(wú)疆，首是愛(ài)國(guó)。
“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。習(xí)近平總書(shū)記諄諄教導(dǎo)廣大青年，愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。只有把愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情厚誼轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，愛(ài)國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭；愛(ài)國(guó)的底氣才似有本之木，直沖霄漢。人民的好總理周恩來(lái)十六歲便立志“為中華之崛起而讀書(shū)”是愛(ài)國(guó)給予的奮斗力量；上甘嶺上黃繼光用血肉之軀堵住了美帝國(guó)主義的槍口是愛(ài)國(guó)激發(fā)的殺敵力量；大科學(xué)家黃大年在祖國(guó)的事業(yè)面前“俯首甘為孺子牛”是愛(ài)國(guó)賦予的奉獻(xiàn)力量。愛(ài)國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛(ài)國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。
一百年五四精神傳承的歷史，就是千千萬(wàn)萬(wàn)深?lèi)?ài)著偉大民族的華夏兒女為著中華民族自立于世界民族之林而沖鋒不止、奮斗不息的崢嶸歷程；七十載偉大祖國(guó)成長(zhǎng)的歷程，就是幾代中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的追夢(mèng)之旅。在這個(gè)偉大的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當(dāng)代青年躬逢千年未有之盛世，務(wù)必要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年一代的教導(dǎo)，務(wù)必堅(jiān)定愛(ài)國(guó)的自覺(jué)、扛起報(bào)國(guó)的責(zé)任、奮發(fā)為國(guó)的情懷、激發(fā)強(qiáng)國(guó)的力量，繼承百年五四精神，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中，將愛(ài)國(guó)主義寫(xiě)在青年奮進(jìn)的旗幟上。
五四風(fēng)雷，百年激蕩。在五四運(yùn)動(dòng)100周年這個(gè)具有特殊意義的歷史時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，深切緬懷五四先驅(qū)崇高的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神，深刻闡述五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，深情寄語(yǔ)新時(shí)代中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，為我們重溫100年前那段激情燃燒的歲月，更好地弘揚(yáng)五四精神、激發(fā)復(fù)興力量，提供了思想遵循和行動(dòng)指南。
偉大的歷史事件，其意義必將隨著歷史演進(jìn)愈發(fā)彰顯其光芒。100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件。五四運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)不斷沉淪的發(fā)展趨向，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，將中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)提升到一個(gè)新的水平線上。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方列強(qiáng)的野蠻入侵和中國(guó)封建統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，使中華民族陷入水深火熱之中。為挽救國(guó)家危亡，中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)幾乎沒(méi)有間斷過(guò)。然而，歷次反對(duì)外國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)也好，太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也好，鼓吹愛(ài)國(guó)救亡和變法圖強(qiáng)的戊戌維新也好，一次次奮起，又一次次失敗。辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，反帝反封建主義的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和。”五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，正是近代以來(lái)中華民族危機(jī)步步加深的背景下，各種社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)的總爆發(fā)。1919年，中國(guó)在巴黎和會(huì)遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。出席巴黎和會(huì)的中國(guó)代表顧維鈞曾回憶道：“以前我們也曾想過(guò)最終方案可能不會(huì)太好，但卻不曾料到結(jié)果竟是如此之慘。”中國(guó)人民徹底清醒地認(rèn)識(shí)到“公理難伸，強(qiáng)權(quán)未已”，愛(ài)國(guó)風(fēng)暴洶涌而至。與以往舊民主主義革命不同，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，社會(huì)各階級(jí)群眾第一次共同行動(dòng)，使五四運(yùn)動(dòng)有了前所未有最廣泛的革命力量;“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“改造強(qiáng)盜世界”等主張徹底打破近代以來(lái)的“尊洋主義”，賦予反帝反封建斗爭(zhēng)新的內(nèi)容;各種群眾組織“直接以革命手段行使平民的政權(quán)”，使運(yùn)動(dòng)迸發(fā)出驚天動(dòng)地的革命斗爭(zhēng)力量，救亡圖存由此翻開(kāi)新的篇章。正如毛澤東同志指出的，“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，使走社會(huì)主義道路成為中國(guó)的歷史必然。舊的路走不通了，就會(huì)尋找新的出路。1917年俄國(guó)十月革命勝利，社會(huì)主義在蘇俄從書(shū)本上的學(xué)說(shuō)變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命力量像火山一樣突然爆發(fā)出來(lái)，工人和農(nóng)民破天荒第一次成了社會(huì)的主人。這場(chǎng)革命給正在苦悶中摸索、在黑暗中苦斗的中國(guó)先進(jìn)分子展示了一條新的出路。吳玉章在回憶五四運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“革命有希望，中國(guó)不會(huì)亡，要改變過(guò)去革命的辦法。……必須依靠下層人民，必須走俄國(guó)人的道路。”在十月革命影響下，在愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊震蕩下，整個(gè)中華民族從沉睡中復(fù)蘇了。五四之后，學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)等廣泛開(kāi)展起來(lái)。人民大眾的覺(jué)醒和奮起促使更多先進(jìn)分子選擇依靠民眾的革命道路。走社會(huì)主義道路，成為越來(lái)越多先進(jìn)分子的共識(shí)。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，有力推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。五四運(yùn)動(dòng)之前，經(jīng)過(guò)早期新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊，中國(guó)思想界“正如久壅的水閘，一旦開(kāi)放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾自定出流的方向”。當(dāng)時(shí)，無(wú)政府主義、新村主義、合作主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì)主義、社會(huì)民主主義等各種主義和思潮蜂擁而起，馬克思主義并沒(méi)有為人們所重視。五四運(yùn)動(dòng)為新思想、新文化開(kāi)辟了道路，促使思想界沿著徹底的反帝反封建方向探求改造社會(huì)的新出路，介紹、研究、宣傳馬克思主義逐步成為進(jìn)步思想界的主流。當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的400多種新刊物中，宣傳馬克思主義或傾向于社會(huì)主義的達(dá)200多種。《新青年》雜志逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地，新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展為馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，特別是對(duì)各種思潮和政治主張的反復(fù)鑒別比較，越來(lái)越多的愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年選擇馬克思主義作為自己的信仰，開(kāi)始在馬克思主義旗幟下集合起來(lái)。在五四運(yùn)動(dòng)擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)骨干的那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，在實(shí)踐中得到淬煉和成長(zhǎng)，很快完成從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。毛澤東、周恩來(lái)、惲代英等在理論和實(shí)踐方面逐步成長(zhǎng)為馬克思主義者。毛澤東同志在回顧五四時(shí)期思想經(jīng)歷時(shí)就談道：“到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了。”青年周恩來(lái)在致友人書(shū)信中寫(xiě)道，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”。1922年，惲代英在一篇文章中呼吁：“我們應(yīng)研究唯物史觀的道理，喚起被經(jīng)濟(jì)生活壓迫得最厲害的群眾”。他們都把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，深刻思考中國(guó)的革命和未來(lái)，使中國(guó)人民找到了爭(zhēng)取民族解放的思想武器。
五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。習(xí)近平總書(shū)記指出，五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，“為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)勝利起到了決定性作用，工人階級(jí)的強(qiáng)大力量讓早期共產(chǎn)主義者認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。早期共產(chǎn)主義者主動(dòng)脫下長(zhǎng)衫、穿上粗布衣，到工人群眾中去了解他們的疾苦，啟發(fā)他們的覺(jué)悟，使之由自在的階級(jí)成為自為的階級(jí)。馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，直接推動(dòng)了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新，中國(guó)革命就有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心力量，這是中國(guó)新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命最根本的特征。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神”。五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。在當(dāng)時(shí)，愛(ài)國(guó)首先是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義奴役和封建軍閥政府賣(mài)國(guó)行徑;進(jìn)步首先是反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒(méi)落的東西，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展;民主首先是推翻專(zhuān)制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由;科學(xué)首先是探索指導(dǎo)中國(guó)人民改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀，深深積淀在中華民族的民族精神和時(shí)代精神中，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的精神動(dòng)力。
五四精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。無(wú)論是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。五四運(yùn)動(dòng)作為偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)燃了振興中華的新希望。面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣?guó)土不可斷送，人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌，表現(xiàn)出了大無(wú)畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，與以往的愛(ài)國(guó)主義相比較，具有歷史進(jìn)步性和鮮明時(shí)代性。這種愛(ài)國(guó)主義不是盲目排外，而是為了維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán);不是固步自封，而是與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系，追求發(fā)展進(jìn)步;不是空發(fā)議論，而是付諸行動(dòng)，以“直接行動(dòng)”投入反帝運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了全民族的偉大覺(jué)醒。習(xí)近平總書(shū)記指出，“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒”。五四運(yùn)動(dòng)前，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的以“民主與科學(xué)”為代表的思想啟蒙，主要是借助資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建專(zhuān)制。五四運(yùn)動(dòng)后，一些先進(jìn)分子清醒地認(rèn)識(shí)到，只有首先打倒帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，才有可能迎來(lái)民族文化的繁榮興盛。五四運(yùn)動(dòng)作為偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，在追求真理中傳播新思想新文化，猛烈沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，大大喚醒了廣大民眾對(duì)民族危亡和國(guó)家命運(yùn)的深刻認(rèn)識(shí)。五四先驅(qū)們以唯物史觀為武器，從反對(duì)封建思想入手，進(jìn)而提出反對(duì)產(chǎn)生封建思想的社會(huì)制度;把反封建思想的斗爭(zhēng)的立足點(diǎn)，從爭(zhēng)取個(gè)人的個(gè)性解放，擴(kuò)展到爭(zhēng)取人民群眾的社會(huì)解放的高度;把反封建的斗爭(zhēng)方式，從少數(shù)人的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實(shí)踐。從此以后，中國(guó)人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流，任何人都無(wú)法阻擋。
五四運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì)上說(shuō)：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個(gè)傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來(lái)了，以后更要繼續(xù)傳下去。”五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)人民群眾反對(duì)帝國(guó)主義欺侮和封建軍閥賣(mài)國(guó)行徑的斗爭(zhēng)，掀起了工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)人士廣泛參加的全國(guó)性群眾斗爭(zhēng)，是中國(guó)人民以往前赴后繼斗爭(zhēng)的繼續(xù)和新的發(fā)展。在五四運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)青年和人民群眾奮起抗?fàn)帲仁贡毖笳尫疟徊秾W(xué)生，罷免親日派官僚，拒絕在巴黎和約上簽字，實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)。通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國(guó)人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)真正顯示全民族力量的群眾運(yùn)動(dòng)，以愛(ài)國(guó)青年知識(shí)分子為先鋒，工人階級(jí)顯示了偉大的力量。通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得：中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。
百年前的中國(guó)，如愛(ài)國(guó)華僑謝纘泰那幅著名“時(shí)局圖”中，被象征列強(qiáng)的熊、鷹、犬、蛙盤(pán)踞覬覦，中國(guó)所有的據(jù)理力爭(zhēng)，在西方的欺凌之下化為烏有。百年后的今天，中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國(guó)聲音得到傾聽(tīng)，中國(guó)方案?jìng)涫芷诖奈逅倪\(yùn)動(dòng)出發(fā)，中國(guó)人自主探索尋路，硬是從黑夜沉沉中找到了光亮、走向了光明，日益走近實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興目標(biāo)，走近世界舞臺(tái)中央。五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)的精神旗幟，成為筑夢(mèng)路上激勵(lì)中國(guó)人不斷前行的強(qiáng)大動(dòng)力。
百年斗轉(zhuǎn)星移，五四精神始終保持著不老的青春，放射出永不磨滅的時(shí)代光芒。100年的歷史雄辯證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者、弘揚(yáng)者和踐行者。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)才逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，五四精神的火炬才能代代相傳。在探索、開(kāi)辟、拓展中國(guó)道路的百年歷史進(jìn)程中，五四精神被不斷賦予新的豐富內(nèi)涵，不斷彰顯新的時(shí)代價(jià)值，成為激勵(lì)中華民族奮勇前進(jìn)的精神力量。
發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好中華民族偉大復(fù)興之路。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，五四運(yùn)動(dòng)“以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，中國(guó)的先進(jìn)分子“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，提出了改造中國(guó)、改造社會(huì)的偉大理想。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨從上海石庫(kù)門(mén)和嘉興南湖出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，取得了舉世矚目的輝煌成就。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要把五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)統(tǒng)一起來(lái)，總結(jié)運(yùn)用黨和人民探索民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)負(fù)起歷史重任，在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人。
發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。五四精神昭示我們，道路至關(guān)重要，道路選擇錯(cuò)誤，就會(huì)多走彎路，甚至走上邪路。中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，在血與火中蹚出了一條走向新生、走向勝利的革命和建設(shè)道路。改革開(kāi)放后，我們又沿著五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟的正確道路，進(jìn)一步成功開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路正確與否，中國(guó)人最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)今世界，總有一些人對(duì)我們指手畫(huà)腳、說(shuō)三道四，千方百計(jì)設(shè)置障礙。在中國(guó)這樣一個(gè)有著5000多年文明史、近14億人口的大國(guó)發(fā)展社會(huì)主義，沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書(shū)，也沒(méi)有可以對(duì)中國(guó)人民頤指氣使的教師爺。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要深刻認(rèn)識(shí)到，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義是不可分割的，要引導(dǎo)人們以史為鑒、以史為師，深刻理解我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷程中，怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史性地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神，就是要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，保持志不改、道不變的定力，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，扎扎實(shí)實(shí)把自己的事情做好。
發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好人民當(dāng)家作主之路。五四運(yùn)動(dòng)前，人們所接受的民主是伴隨著西方列強(qiáng)的殖民侵略和掠奪活動(dòng)而傳入的資產(chǎn)階級(jí)民主。五四時(shí)期，中國(guó)的先進(jìn)分子明確提出，“二十世紀(jì)的‘德謨克拉西’，乃是被征服的新興無(wú)產(chǎn)勞動(dòng)階級(jí)，因?yàn)樽陨淼墓餐Γ瑢?duì)于征服階級(jí)的財(cái)產(chǎn)工商界要求權(quán)利的旗幟”，民主不再指的是狹隘的資產(chǎn)階級(jí)民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動(dòng)群眾為群體的民主。我們黨從成立之日起就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)大眾翻身做主人不懈奮斗。新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，進(jìn)行了廣泛的民主實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，開(kāi)辟了人民當(dāng)家作主的歷史新紀(jì)元。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路越走越寬廣，人民當(dāng)家作主的制度保障越來(lái)越健全，社會(huì)主義民主的優(yōu)越性更加充分地展現(xiàn)出來(lái)。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要充分認(rèn)識(shí)到，人民民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征;就要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一;就要把人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中，具體體現(xiàn)到黨和國(guó)家各方面治理活動(dòng)和工作上來(lái)，體現(xiàn)到人民對(duì)美好生活的向往和自身利益的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展上來(lái)。
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族的100年。100年來(lái)，中國(guó)青年滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，做新時(shí)代的奮斗者、五四精神的傳承者。新時(shí)代中國(guó)青年要按照習(xí)近平總書(shū)記的殷切囑托，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，熱愛(ài)偉大祖國(guó)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，不斷譜寫(xiě)無(wú)愧于前輩、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的壯麗篇章。
一個(gè)歷史事件的重大價(jià)值和深遠(yuǎn)意義，往往隨著時(shí)間的推移愈益彰顯，經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn)愈益明晰。
“這是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件”“以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”“在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義”，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話，深刻闡述了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，為我們重溫100年前那段激情燃燒的歲月，更好地弘揚(yáng)五四精神、激發(fā)復(fù)興力量，提供了思想遵循和行動(dòng)指南。
五四運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)于民族危難之際，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，成為我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，也成為近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。
歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，就要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟。五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。歷史深刻表明，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，只要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力。
今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，就要激發(fā)追求真理、追求進(jìn)步的行動(dòng)自覺(jué)。五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)。歷史深刻表明，有了馬克思主義，有了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有了中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒，中國(guó)人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流從此就是任何人都阻擋不了的。
今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，就要弘揚(yáng)永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國(guó)人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得，中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。歷史深刻表明，只要中國(guó)人民和中華民族勇于為改變自己的命運(yùn)而奮斗犧牲，我們的國(guó)家就一定能夠走向富強(qiáng)，我們的民族就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興。
時(shí)間之河川流不息，復(fù)興路上風(fēng)華正茂。100年后的今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。接過(guò)歷史的接力棒，在百舸爭(zhēng)流中劈波斬浪、在千帆競(jìng)發(fā)中勇立潮頭，我們就一定能讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒，在新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)中華民族更加美好的明天。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
第一段：引言（150字）。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命中的重要里程碑，她不僅為中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主解放奠定了基礎(chǔ)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了有力的社會(huì)基礎(chǔ)。回顧黨史，我們可以深刻體會(huì)到五四運(yùn)動(dòng)的偉大意義和對(duì)中國(guó)革命的深遠(yuǎn)影響。通過(guò)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠加深對(duì)中國(guó)革命歷史的了解，更能從中汲取智慧和力量，為現(xiàn)代中國(guó)奮斗的方向指引。
第二段：五四運(yùn)動(dòng)的背景與意義（250字）。
五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年的中國(guó)，當(dāng)時(shí)正值中華民族陷入半殖民地半封建社會(huì)的境地。中國(guó)的民族獨(dú)立和民主解放愈發(fā)受到國(guó)內(nèi)外殖民勢(shì)力的壓迫，青年學(xué)子、知識(shí)分子們對(duì)于帝國(guó)主義和封建主義的剝削和壓迫的憤怒達(dá)到了頂點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)以發(fā)起抵制《凡爾賽和約》為契機(jī)，爆發(fā)了全國(guó)范圍的反帝愛(ài)國(guó)風(fēng)潮，進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主解放的進(jìn)程。
第三段：五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的影響（350字）。
五四運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展也起到了至關(guān)重要的作用。五四運(yùn)動(dòng)之后，青年學(xué)生們紛紛投身到革命工作中，積極參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)社會(huì)的變革貢獻(xiàn)力量。許多共產(chǎn)主義先驅(qū)者通過(guò)五四活動(dòng)的參與，轉(zhuǎn)變了自己的思想，開(kāi)始接納馬克思列寧主義的觀點(diǎn)，這為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)中的積極進(jìn)步思潮和探索，也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論建設(shè)和實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，為中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)提供了理論依據(jù)。
第四段：五四運(yùn)動(dòng)的啟示與反思（300字）。
五四運(yùn)動(dòng)短暫卻偉大，它以激烈的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和前所未有的愛(ài)國(guó)熱情，喚醒了廣大民眾的覺(jué)醒，并向世界宣告中國(guó)人民主權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒。通過(guò)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主解放的重要性，堅(jiān)定自己為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的信念，發(fā)揚(yáng)五四活動(dòng)中的進(jìn)步思潮，推動(dòng)社會(huì)的變革和進(jìn)步。同時(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)的歷史限制和不足，不僅要從歷史的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，更要勇于創(chuàng)新，以實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）。
回顧黨史，學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和啟示，對(duì)于我們踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命至關(guān)重要。五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)具有獨(dú)特意義和深遠(yuǎn)影響的里程碑，她給中國(guó)革命帶來(lái)了新的起點(diǎn)和動(dòng)力，同時(shí)，也讓后來(lái)的人們明白了奮斗的方向和目標(biāo)。我們應(yīng)該牢記五四精神，積極發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)中的愛(ài)國(guó)主義和進(jìn)步思潮，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量。通過(guò)對(duì)黨史與五四運(yùn)動(dòng)的深入學(xué)習(xí)，我們必將更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
“五四”運(yùn)動(dòng)至今已xx周年，提到“五四”運(yùn)動(dòng)，又一次激發(fā)起我強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。讓我滿(mǎn)腔熱血想為我們科院、為人民、為社會(huì)、為國(guó)家做點(diǎn)什么。
“五四”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。“五四”運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)進(jìn)入新民主主義國(guó)家的序幕，偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，是中國(guó)舊民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為此，我們應(yīng)明基它，銘記它帶給我們的偉大意義。
“五四”運(yùn)動(dòng)是愛(ài)國(guó)分子、知識(shí)分子和無(wú)數(shù)個(gè)青年及學(xué)生共同團(tuán)結(jié)起來(lái)勇于推翻封建社會(huì)、推翻三大帝國(guó)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從根本上轉(zhuǎn)變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，使中國(guó)徹底完全地走出封建社會(huì)，走向新民主主義。古往今來(lái)、回顧昨日、放眼今日，沒(méi)有昨日的“五四”愛(ài)國(guó)主義。也許就沒(méi)有新中國(guó)的成立，也許也就沒(méi)有了今日的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，也就沒(méi)有了當(dāng)今和諧穩(wěn)定的社會(huì)。繁榮發(fā)展的國(guó)家。為此，我們?cè)跄懿患?dòng)、興奮，提到“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。我們又怎能不愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
從“五四”運(yùn)動(dòng)至今，九十六年的歷史。中國(guó)在此期間經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，遭到了種種困難，并度過(guò)了樣樣難關(guān)，在這漫長(zhǎng)的九十周年里，中國(guó)一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的走到了如今中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，這又是一件多么不容易的事啊！我們應(yīng)贊揚(yáng)、歌頌他們所帶給我們的“五四”運(yùn)動(dòng)，給予我們的“五四”愛(ài)國(guó)精神。我們沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)精神。更沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神。
人本固跟，漸漸長(zhǎng)大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運(yùn)動(dòng)雖過(guò)很久，但它給予我們偉大祖國(guó)的業(yè)績(jī)與意義是深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國(guó)的接班人，我們更要學(xué)習(xí)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，也可以說(shuō)學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，我們還要發(fā)揮“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，為偉大的祖國(guó)更加繁榮、更加強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)，為使偉大的祖國(guó)更加偉大添上一筆！
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上一次具有深遠(yuǎn)意義的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，發(fā)起于1919年5月4日，以反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義、爭(zhēng)取民主自由為目標(biāo)。五四運(yùn)動(dòng)的意義不僅體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，更在于對(duì)中國(guó)社會(huì)的改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)參與五四運(yùn)動(dòng)，我深刻體會(huì)到文化自信的重要性，意識(shí)到個(gè)人意愿與國(guó)家利益的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到民主自由的追求是長(zhǎng)期而艱巨的事業(yè)，并堅(jiān)定了通過(guò)自身努力改變社會(huì)的信念。
首先，五四運(yùn)動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了文化自信的重要性。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正遭受帝國(guó)主義的欺凌和封建主義的束縛，文化被壓制得幾乎喪失了自信，而五四運(yùn)動(dòng)的一大目標(biāo)就是振興中華民族的新文化。通過(guò)參與運(yùn)動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到只有擁有自己的文化信仰和價(jià)值觀，我們才能找回自己的自信心，才能在與外來(lái)文化的交流中保持主動(dòng)權(quán)。文化自信不僅僅是個(gè)人的自我認(rèn)同，更是國(guó)家和民族的象征，只有通過(guò)加強(qiáng)文化建設(shè)，我們才能在國(guó)際舞臺(tái)上展示我們獨(dú)特的魅力。
其次，參與五四運(yùn)動(dòng)讓我意識(shí)到了個(gè)人意愿與國(guó)家利益的關(guān)系。在運(yùn)動(dòng)中，人們不再是被動(dòng)接受的客觀存在，而是積極行動(dòng)的主體。我認(rèn)識(shí)到個(gè)人的選擇和追求不僅僅與自身利益相關(guān)，更與國(guó)家的前途命運(yùn)息息相關(guān)。只有真正站在國(guó)家的角度思考問(wèn)題，才能找到最符合國(guó)家利益的發(fā)展路徑。五四運(yùn)動(dòng)要求個(gè)體追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，也要有國(guó)家民族的意識(shí)，要追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也要為國(guó)家的崛起貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，五四運(yùn)動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到民主自由的追求是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的事業(yè)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)充斥著不平等和不自由，人們對(duì)民主自由的向往和追求是由衷的。五四運(yùn)動(dòng)為民主自由的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但我們也看到，民主自由的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的事業(yè)。我們需要堅(jiān)定地與封建思想和帝國(guó)主義勢(shì)力作斗爭(zhēng)，需要不斷努力促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和變革。參與五四運(yùn)動(dòng)讓我明白，民主自由需要靠每個(gè)人的努力去追求，也需要整個(gè)國(guó)家的共同努力，只有當(dāng)整個(gè)社會(huì)達(dá)到民主自由的共識(shí)，我們才能邁向一個(gè)更加先進(jìn)和自由的社會(huì)。
最后，通過(guò)參與五四運(yùn)動(dòng)，我堅(jiān)定了通過(guò)自身努力改變社會(huì)的信念。五四運(yùn)動(dòng)提供給我們改變社會(huì)現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)，為我們提供了實(shí)踐的舞臺(tái)。通過(guò)運(yùn)動(dòng)，我們能夠表達(dá)聲音，提出合理化訴求，為社會(huì)的變革努力。雖然運(yùn)動(dòng)并不能一蹴而就地改變一切，但是每一個(gè)人都應(yīng)該保持自己的信念，通過(guò)自身的努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。參與五四運(yùn)動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都是社會(huì)變革的參與者和推動(dòng)者，只有通過(guò)我們個(gè)人的努力，才能積聚起整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的力量。
總之，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上一次具有深遠(yuǎn)意義的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)參與運(yùn)動(dòng)，我體會(huì)到了文化自信的重要性，認(rèn)識(shí)到個(gè)人意愿與國(guó)家利益的關(guān)系，意識(shí)到民主自由的追求是長(zhǎng)期而艱巨的事業(yè)，并堅(jiān)定了通過(guò)自身努力改變社會(huì)的信念。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)改革產(chǎn)生了積極影響，也為我們樹(shù)立了榜樣，讓我們?cè)诮窈蟮膴^斗中能夠更加堅(jiān)定地追求文化獨(dú)立、民主自由和社會(huì)進(jìn)步。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
大家好！
值此光輝的五四青年節(jié)和紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)102周年之際，我代表學(xué)校，向全校青年朋友們表示節(jié)日的祝賀！向共青團(tuán)干部和青年工作者致以節(jié)日的問(wèn)候！今天，我們以飽滿(mǎn)的熱情歡聚一堂，我們以高度的政治熱情迎來(lái)了此次盛會(huì)，在此，我謹(jǐn)代表共青團(tuán)中學(xué)團(tuán)總支部對(duì)前來(lái)參加本次大會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)表示熱烈的歡迎并致于崇高的敬意。對(duì)熱心支持本次活動(dòng)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及為本次大會(huì)付出辛勤汗水的老師們、同志們表示衷心的感謝，并對(duì)新加入共青團(tuán)組織的32位青年朋友表示熱烈的祝賀。
朋友們！不知你們想過(guò)沒(méi)有，為什么我們總要贊美5月的燦爛？歌唱5月的輝煌？為什么關(guān)于5月的詩(shī)、5月的歌是那么多？那是5月的鮮花特別芬芳，5月的陽(yáng)光分外明媚。那是因?yàn)橛形覀兾逅牡木瘢F(xiàn)在，我才真正領(lǐng)悟到：人們?nèi)绱松钋榈刭澝篮透璩?月，那是歌唱我們的成果，贊美我們青年一代所創(chuàng)造的幸福和神圣。
帶著渴望，帶著一份期盼；懷著激情，懷著敬意，讓我們重新回到102年前的今天，21世紀(jì)是個(gè)偉大的世紀(jì)。這個(gè)世紀(jì)的序幕剛剛拉開(kāi)，開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元的歷史事件接踵而來(lái)。1911年的辛亥革命，1917年的俄國(guó)十月革命，是1919年五四運(yùn)動(dòng)的重要背景。五四運(yùn)動(dòng)不僅凝聚起近代中國(guó)思想變革的風(fēng)云，而且醞釀著更大跨度的歷史變革，是民主主義革命史上的里程碑。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它所提出的外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊的口號(hào)，它所進(jìn)行的反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)，是中華民族的一次大覺(jué)醒；五四運(yùn)動(dòng)提倡新文化，反對(duì)舊文化，提倡科學(xué)民主，反對(duì)迷信，對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的傳播，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，起到了重要的推動(dòng)作用。隨著時(shí)間的推移，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)歷史進(jìn)程的影響，日久彌大。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)，把五四精神注入到今天的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，使之發(fā)揚(yáng)光大，具有重要意義。
弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)，就是要更高地舉起愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的旗幟。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，擺脫愚昧貧窮，使中華民族自立于世界民族之林，是幾代中國(guó)人前赴后繼為之奮斗的理想。中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有像今天這樣揚(yáng)眉吐氣，這樣對(duì)于未來(lái)和前途充滿(mǎn)信心。這是中國(guó)人民在新的歷史條件下書(shū)寫(xiě)的最壯麗的愛(ài)國(guó)主義篇章。我們今天講愛(ài)國(guó)，講進(jìn)步，就是要奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗。由此看來(lái)，我們將肩負(fù)著歷史所賦于我們的神圣使命。
近年來(lái)，我們并沒(méi)有辜負(fù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的殷切希望，進(jìn)一步加強(qiáng)了團(tuán)的自身建設(shè)，積極開(kāi)展素質(zhì)教育，在五四期間，舉行了演講比賽，班際籃球賽，乒乓球比賽，上午的歌詠比賽，下午的撥河比賽，出版了一系列的板報(bào)宣傳五四精神。使我校的青年朋友們?cè)鰪?qiáng)了人生觀、世界觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮團(tuán)員的聰明才智，煥發(fā)了青春熱情，敢于創(chuàng)新，敢于拼搏，開(kāi)展舉團(tuán)旗、學(xué)團(tuán)章、唱團(tuán)歌、戴團(tuán)徽、過(guò)團(tuán)日、交團(tuán)費(fèi)等有教育的活動(dòng)。在學(xué)習(xí)生活中做出了可喜可賀的`成績(jī)，促進(jìn)了共青團(tuán)事業(yè)的新發(fā)展，也涌現(xiàn)出了一批像龔玉泉、藍(lán)淑明、陳東梅、賴(lài)思敏等先進(jìn)的.集體與個(gè)人，發(fā)揮了共青團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)避多種途徑，推動(dòng)在校的青年優(yōu)秀人才向更廣闊領(lǐng)域施展才華，幫助他們樹(shù)立崇高理想和堅(jiān)定信念。
青年朋友們，102年過(guò)去了，我們進(jìn)入了一個(gè)新的世紀(jì)。由五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟的振興中華的偉大事業(yè)，已經(jīng)匯成波瀾壯闊的滾滾洪流，沒(méi)有任何力量和困難可以阻擋我們前進(jìn)的步伐。讓我們緊密地團(tuán)結(jié)在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)周?chē)瑸榘呀ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)而努力奮斗！整整102個(gè)春秋過(guò)去了，但我們依然不能不頻頻回首，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那場(chǎng)震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)，匯合了一代青年、一個(gè)民族的思索，一個(gè)民族的吶喊和人們的激情。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
新青年與祖國(guó)共奮進(jìn)，新青年與時(shí)代共成長(zhǎng)。204月30日上午，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。我觀看紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)，認(rèn)真聆聽(tīng)習(xí)總書(shū)記重要講話。
1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)如同一道閃電照亮了歷史的天空，拉開(kāi)了新民主主義革命的序幕，高高舉起了徹底反帝反封建的旗幟，并孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神。今天，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)在人民大會(huì)堂召開(kāi)，在這個(gè)具有特殊意義的歷史時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記用三個(gè)“全民族”引導(dǎo)我們讀懂這場(chǎng)偉大運(yùn)動(dòng)的全民族性，弄清楚今天該如何紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，如何傳承五四精神，如何激發(fā)青春力量，如何匯聚起全民族的力量實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
習(xí)總書(shū)記的講話闡述了五四運(yùn)動(dòng)百年來(lái)的精神價(jià)值，也賦予了五四精神新的時(shí)代內(nèi)涵。作為青年教師，要把立德樹(shù)人、創(chuàng)新創(chuàng)造及個(gè)人奮斗的具體目標(biāo)，與祖國(guó)和人民的“大我”結(jié)合起來(lái)，做出這一代青年人應(yīng)有的歷史貢獻(xiàn)，為“兩個(gè)1”宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)青春。
作為一名一線教師，同時(shí)也是一名科研人員，我們要肩負(fù)國(guó)之重器、國(guó)之利器研究的重大需求，將我們的工作成果寫(xiě)在祖國(guó)的大地上。在基礎(chǔ)科研領(lǐng)域，要與國(guó)際最前沿的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一較高下，爭(zhēng)取我們自己技術(shù)科研的話語(yǔ)權(quán)。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
195月4日，一群有志青年以滿(mǎn)腔熱血和生命揭開(kāi)了一個(gè)時(shí)代的序幕，讓五四的星星之火燃燒在整個(gè)華夏大地。而今天，作為承載民族未來(lái)希望的新時(shí)代青年，我們應(yīng)該傳承“五四”精神，修煉好“內(nèi)功”，用好“秘笈”。
以?shī)^斗青春，打牢“修身”基礎(chǔ)。“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，唐詩(shī)我們都會(huì)背，真正能做到卻是寥寥，但凡做到的都能說(shuō)出那句“青春無(wú)悔!”修煉必要的、足夠的知識(shí)是達(dá)志的必由之路，如習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常提到的心學(xué)集大成者王陽(yáng)明，他自幼便練習(xí)劍術(shù)騎術(shù)，研讀李杜詩(shī)篇，參悟禪佛之道，當(dāng)他立志要做圣賢之時(shí)，也才不過(guò)十幾歲，正是年少輕狂之時(shí)。他沒(méi)日沒(méi)夜的“格竹”，希望理解萬(wàn)物之理卻失敗告終;他21歲就考中舉人，卻連連落榜無(wú)人問(wèn)津。在這一過(guò)程中，他依然手不釋卷，為他后來(lái)“戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)敗績(jī)”，成為心學(xué)大家奠定了基礎(chǔ)。在當(dāng)代同樣有這樣的勤學(xué)代表，中國(guó)最年輕院士，一位回歸根本簡(jiǎn)單純粹的科學(xué)家——邵峰。32歲的他說(shuō)，“科學(xué)家的心思一旦離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室，就很難回來(lái)了”，于是他每天都泡在實(shí)驗(yàn)室和課題研究中，遠(yuǎn)離榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)的誘惑，純粹為了求知識(shí)、做學(xué)問(wèn)、強(qiáng)本領(lǐng)。作為最年輕的院士，他要求自己成為年輕科研人員的榜樣，帶領(lǐng)更多人把青春活力和戰(zhàn)斗力投入到真正的學(xué)術(shù)研究中去。想要為青春增加厚度與內(nèi)涵，這樣的修煉之旅你必須走一遭。
以熱血青春，銘記“修心”口訣。與青年說(shuō)信仰，談?wù)撝螄?guó)齊家平天下，算不算為時(shí)過(guò)早?浙江諸暨的詹文鍇警官和奔赴涼山救火犧牲的消防英雄告訴我們，正是時(shí)候!通常，顏值出眾的人我們稱(chēng)之為“偶像派”，專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)過(guò)硬的人，人送“實(shí)力派”外號(hào)，而詹文鍇警官就是一位“偶像實(shí)力派”。他既是公安系統(tǒng)的“重案神探”，又是浙江第一懸案專(zhuān)案組的“潮男”。入行的時(shí)間，33歲的他破獲大案要案100多起，面對(duì)身背8條人命的罪犯，他沖鋒在前;緝拿持槍搶劫的殺人犯，他雷霆出擊!他也是個(gè)凡胎肉體，他也不是鋼鐵之軀，但他信仰的是掛在嘴邊的那句“每個(gè)職業(yè)都有自己的榮譽(yù)感與使命感，做警察就意味著奉獻(xiàn)和付出!”樸實(shí)無(wú)華的一句話，包含的卻是對(duì)人民、社會(huì)和國(guó)家的負(fù)責(zé)與擔(dān)當(dāng)。在他35歲離世時(shí)，同事們回憶起來(lái)說(shuō)，“每次找他，他永遠(yuǎn)都在整理案宗和解決案件”，他把帥氣的臉龐變作了嫉惡如仇的堅(jiān)毅面孔，他把青春前赴后繼地投入到了維護(hù)正義的燦爛光芒之中。和他一樣懷著信仰前行的先鋒者，還有涼山的滅火英雄們。面對(duì)未知的山林情況與熊熊山火，他們義無(wú)反顧地?fù)湎虼蠡穑渲心挲g最小的剛吹滅18歲的蠟燭。他們的不負(fù)韶華正是不負(fù)信仰，是免群眾一份提心吊膽，給人民一片歲月靜好。唯有修煉心性，執(zhí)著信仰，青年們必將一騎絕塵!
以奉獻(xiàn)青春，勤練“修行”秘笈。青年時(shí)期，縱有學(xué)識(shí)護(hù)體，信仰撐腰，缺乏切實(shí)的行動(dòng)，最終也將淪為平庸之輩。因此，修行才顯得如此重要。偉大如卡爾·馬克思也不能跳級(jí)，青年時(shí)期的他就是一名不折不扣的的行動(dòng)家，一位揚(yáng)帆縱橫的破冰者。雖然稱(chēng)不上“富二代”，但富裕的家境原本允許他做個(gè)“差不多”的人的就行了。而他呢?波恩大學(xué)的學(xué)習(xí)氣氛烏煙瘴氣，他毅然轉(zhuǎn)學(xué)!來(lái)到學(xué)術(shù)領(lǐng)先的柏林大學(xué)，加入“青年黑格爾派”，積極參與思想運(yùn)動(dòng)，哲學(xué)、歷史、文學(xué)、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)才是他的傍身武器，這兒才是他的舞臺(tái)。進(jìn)入報(bào)社工作后，德國(guó)議會(huì)伙同貴族打壓平民，他執(zhí)筆而戰(zhàn)!在《萊茵報(bào)》嚴(yán)厲抨擊普魯士政府的做法，維護(hù)平民利益的同時(shí)，還順帶把該報(bào)銷(xiāo)量翻了四倍多。28歲，為了更好地宣傳自己的理論，他顛沛流離!為了了解工人階級(jí)的愿望，把自己的理論思想與工人階級(jí)的實(shí)際思想結(jié)合起來(lái)，他日復(fù)一日地到工人家去掌握他們的生活、思想、要求，還經(jīng)常參加工人組織的秘密會(huì)議。正是修煉了這樣“過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”的行動(dòng)力，才讓他最終成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命的理論奠基者、奮不顧身的戰(zhàn)士和革命者的偉大導(dǎo)師!這才是不枉少年的氣勢(shì)，不負(fù)青春的豪情!
畢淑敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固”。青春是烙在胸前的勛章，那顆悲天憫人、滿(mǎn)懷理想的心，以及在不斷學(xué)習(xí)、不斷思辨中迸發(fā)的動(dòng)人思想，舍我其誰(shuí)的行動(dòng)力是讓這勛章熠熠生輝的根源。青年們，這般修煉，必能讓“五四精神”在新時(shí)代綻放光彩!
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
五四運(yùn)動(dòng)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，這就是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。五四精神始終激勵(lì)著一代又一代中國(guó)青年，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)又豐富和發(fā)展了五四精神。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的奮斗實(shí)踐，使五四精神不斷升華到新的境界。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段。在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中譜寫(xiě)青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。
勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，是五四以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)。我們今天要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，肩負(fù)起歷史賦予當(dāng)代青年的使命。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，是全國(guó)各族人民的共同理想，也是當(dāng)代青年的歷史使命和當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的主題。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負(fù)的歷史使命，以昂揚(yáng)的姿態(tài)和飽滿(mǎn)的熱情投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)黨的十六大確定的各項(xiàng)任務(wù)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要勤于學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，掌握豐富的`科學(xué)文化知識(shí)，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。青年一代也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，一定要珍惜大好時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長(zhǎng)進(jìn)步的根基。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要善于創(chuàng)造。全面建設(shè)小康社會(huì)是前無(wú)古人的事業(yè)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識(shí)，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷創(chuàng)造，不斷開(kāi)拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國(guó)和人民做出奉獻(xiàn)時(shí)，青春才更加亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。
五四以來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，是中國(guó)社會(huì)偉大變革的歷史篇章中一部絢麗的青春史詩(shī)，是中華民族偉大復(fù)興的交響樂(lè)中一部雄渾的青春樂(lè)章。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必將譜寫(xiě)更加光輝燦爛的篇章。讓我們緊密高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，堅(jiān)定不移跟黨走，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗中，唱響新時(shí)期的青春之歌!
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
五四運(yùn)動(dòng)沉淀下的精神財(cái)富，激勵(lì)一代代青年。從北大荒、共青城墾荒中灑下的青春與汗水，到改革開(kāi)放之初“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音，再到如今平均年齡只有30多歲卻能領(lǐng)先世界的'中國(guó)航天科研團(tuán)隊(duì)，廣大青年始終忘我勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)持開(kāi)拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新，始終都是中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)階段的生力軍和突擊隊(duì)，一直都是中華民族偉大復(fù)興征程上的奔跑者和追夢(mèng)人。
青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在。作為當(dāng)代大學(xué)生，把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在以青春之我、奮斗之我，努力為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
既做國(guó)家發(fā)展的見(jiàn)證者、受益者，更做民族復(fù)興的參與者、推動(dòng)者，把個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展、與民族復(fù)興結(jié)合起來(lái)。歲月不老，青春不朽；生逢其時(shí)，重任在肩。在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春理想，在復(fù)興的壯闊征程激揚(yáng)青春力量。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
穿梭歲月的峰頭，走過(guò)歷史的云煙。在人類(lèi)浩瀚的旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟。那是青春樹(shù)立起來(lái)的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國(guó)富強(qiáng)、為民族振興而作出的貢獻(xiàn)，一代代熱血青年為踏尋革命足跡，征服坎坷路途而付出了血與汗。
陳獨(dú)秀是“五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，他有很多真知灼見(jiàn)，卻也不乏被極端言論，他書(shū)生意氣，卻又投身政治。李大釗是“五四”運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是他把馬克思主義帶入了中國(guó)，李大釗的救國(guó)思想鼓舞了很多年輕人，就是因?yàn)樗@一主張才有日后的“五四”運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是李大釗發(fā)動(dòng)了“五四”運(yùn)動(dòng)。胡適是“五四”運(yùn)動(dòng)的旗手，他一生堅(jiān)持使用白話文寫(xiě)白話詩(shī)，他“大膽假設(shè)，小心求證”的治學(xué)方法，啟蒙了一代學(xué)人，同時(shí)胡適在追尋新思想的同時(shí)，也沒(méi)有拋棄舊道德，被蔣介石評(píng)為“新文化中舊道德的楷模，舊理論中新思想的師表”。魯迅以批判“國(guó)民性”聞明，也被譽(yù)為“民族魂”，為了拯救民族精神，用筆寫(xiě)下他的控訴與批判，促進(jìn)了人們的覺(jué)醒，他是一個(gè)有思想、有民族大義的偉大文學(xué)家。聞一多先生在“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之際還是一名學(xué)生，他帶領(lǐng)上海的年輕人響應(yīng)了“五四”運(yùn)動(dòng)，他也投入到“五四”運(yùn)動(dòng)的當(dāng)中去。
“五四”運(yùn)動(dòng)中還有很多擁有理想、充滿(mǎn)報(bào)復(fù)的青年。這是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
在當(dāng)今社會(huì)，我們這時(shí)青年人該做什么呢?我們要做的就是做好本職工作。營(yíng)造“人人為我，我為人人”的社會(huì)氛圍，當(dāng)國(guó)家尊嚴(yán)受到侵害時(shí)，要挺身而出，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，為國(guó)分憂(yōu)。
20__年，突如其來(lái)的新型冠狀病毒肆虐華夏大地。許多的白衣天使都去往了武漢，誰(shuí)也沒(méi)有一絲抱怨，她們穿上了厚重的防護(hù)服，戴上護(hù)目鏡和n95口罩，由于長(zhǎng)期工作護(hù)目鏡和n95口罩都已經(jīng)在她們的臉上留下了深深的印記。她們卻笑著說(shuō)：“這是我們最美的戰(zhàn)績(jī)。”她們也是20出頭的孩子，是誰(shuí)的兒子和女兒?你問(wèn)她們“怕不怕?”“怕，當(dāng)然怕，但國(guó)家需要我，我必須出征!”這就是我們新時(shí)代的青年!
正處于學(xué)生時(shí)代的我們，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。所以，我們要在人生廣闊的舞臺(tái)上，勇于創(chuàng)新，奮力拼搏，要繼續(xù)弘揚(yáng)“五四”精神，激揚(yáng)奮斗青春!詮釋青年擔(dān)當(dāng)，踐行青春使命!
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
今天，觀看紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)，心聲感慨。在歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到：百年的五四精神，如同從上游崇山峻嶺之間翻滾咆哮而來(lái)的河水，一百年前的青年在國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土處于危險(xiǎn)境地的時(shí)候，用實(shí)際行動(dòng)證明他們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，用青春燃點(diǎn)起他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，感知著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，祖**親的迅速騰飛，我們更要燃點(diǎn)青春，立志報(bào)國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)，我們必須懂得奉獻(xiàn)；因?yàn)榉瞰I(xiàn)才是青春的價(jià)值所在，也惟有奉獻(xiàn)了的青春才是最絢麗的青春，最迷人的青春。
當(dāng)然，奉獻(xiàn)青春不是一句空話，也不是只停留在口頭的美話，更不是不可實(shí)現(xiàn)的宣言，奉獻(xiàn)青春就要從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起：當(dāng)你身邊的同學(xué)需要幫助的時(shí)候，不要退卻你那強(qiáng)有力的雙手，不要吝嗇你的智慧和力量，在一切需要你的地方貢獻(xiàn)自己的力量，毫不猶豫，積極主動(dòng)的去燃燒你的青春年華，心存報(bào)國(guó)之志，時(shí)刻準(zhǔn)備為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一切；在日常的生活中，更應(yīng)該珍惜青春年華，掌握淵博的學(xué)識(shí)，陶冶高尚的情操，磨練強(qiáng)健的體魄，立志、修身、博學(xué)、報(bào)國(guó)，做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、知書(shū)達(dá)理的優(yōu)秀的大學(xué)生。
五四運(yùn)動(dòng)講話心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)5月4日精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了5月4日這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“5月4日”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“5月4日運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“5月4日運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“5月4日”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“5月4日”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“5月4日”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步？在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n；有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民！