讀后感是我們學(xué)習(xí)文學(xué)作品的重要環(huán)節(jié)，可以幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵。精選的高中生讀后感范文可以為大家提供寫作思路和參考，希望能對(duì)大家有所幫助。

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇一

《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。這個(gè)神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來引人入勝，欲罷不能。

就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。

小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時(shí)惶恐不安，有時(shí)輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個(gè)在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇二

《論語》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。

孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級(jí)下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在。孔子3歲時(shí)，父親就死了，17歲時(shí)母親也死了。孔子青年時(shí)，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。

孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說。他生活于春秋大變革時(shí)代，他反對(duì)以政、刑來強(qiáng)迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級(jí)之分的。動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯為了爭霸，是講究實(shí)力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用。孔子師徒顛沛流離2017年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時(shí)孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經(jīng)”。

公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共20篇，計(jì)492節(jié)，合計(jì)12700字。《論語》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學(xué)說的重要材料，尤其是教育思想和教學(xué)活動(dòng)的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。

孔子從他的政治、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。所以他主張“為政以德”，這反映了當(dāng)時(shí)人的價(jià)值的提高和奴隸要求解放的時(shí)代特征。因此，孔子的道德觀是適應(yīng)時(shí)代潮流的，具有進(jìn)步意義的。

孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”（《論語·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語·顏淵》）作為“正名”的具體內(nèi)容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制社會(huì)里，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對(duì)于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評(píng)。如他批評(píng)魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《論語·八佾》）魯國的三桓在祭祖時(shí)，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩，也受到孔子的指責(zé)。

孔子道德思想的范疇，主要是“仁”。孔子主張“仁”，在《論語》中有多重涵義。一是“仁者愛人”；二是“克己復(fù)禮為仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。”孔子主張“仁”，孟子重視“義”，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語·衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》），對(duì)后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。

孔子是我國第一個(gè)主張“因材施教”的教育家。他對(duì)子路、冉有的不同教育就可以說明：

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”

公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；

求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇三

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇四

“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。

第一次看到這本書是高中的時(shí)候。那時(shí)一個(gè)朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進(jìn)了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章。后來大學(xué)讀了中文系，對(duì)各個(gè)作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。

仔仔細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動(dòng)或羨慕的地方。

感動(dòng)于錢鐘書夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問過生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂趣。

更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。

第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結(jié)為一篇。一篇楊絳先生做的關(guān)于他們一家人的夢(mèng)。是尋夢(mèng)回憶夢(mèng)，是擔(dān)憂夢(mèng)預(yù)言夢(mèng)。夢(mèng)里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢(mèng)里的路一深一淺，夢(mèng)里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢(mèng)境。或許心里明白，也寄希望于這相聚的夢(mèng)能千秋萬載地做下去吧。

是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢(mèng)里人影飛去。還不如把一個(gè)小夢(mèng)拉成萬里長夢(mèng)，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長，對(duì)有情的人來說，是痛苦也是快樂()。因?yàn)椋闼叩糜h(yuǎn)，愈怕他從此消失不見。

第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。

這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對(duì)他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。

我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。

書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》。看著這些毫無華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。

如楊絳先生在篇末說的那段話。

人間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。

人間沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。

世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

得到的結(jié)果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。

或許應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸福快樂是短是長。

有一個(gè)家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。

人生如此，夫復(fù)何求?

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇五

達(dá)·芬奇這一名字，我很熟悉，他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫家，曾經(jīng)創(chuàng)作了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多不朽的名作。可是，只有當(dāng)我讀了《畫蛋》一文后，才了解到這位藝術(shù)大師的繪畫生涯是從畫蛋開始的。

粗一看，畫蛋和創(chuàng)作《最后的晚餐》似乎有些風(fēng)馬牛不相及，誰都可以提起筆來畫上一個(gè)圓不溜秋的蛋，形狀和真蛋似乎也差不離。但芬奇的老師，名畫家佛羅基奧卻別具眼光，他對(duì)達(dá)·芬奇的第一次訓(xùn)練，就是畫蛋。佛羅基奧曾告誡芬奇說：不要以為畫蛋是容易的事，要真正在紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非下一番苦功不可。他還說：反復(fù)練習(xí)畫蛋，就是訓(xùn)練自己做到手眼一致，以后不論畫什么就都得心應(yīng)手了。

佛羅基奧的教誨和達(dá)·芬奇以后在藝術(shù)上取得的巨大成功，給我們這樣一個(gè)啟迪：萬丈高樓平地起。

一句話，他們都曾經(jīng)“畫過蛋”，即他們都經(jīng)過嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，有著扎實(shí)的基本功，都為萬丈高樓的建造打了深厚的地基，才使他們達(dá)到了一般人所不能達(dá)到的境界。

讀了《畫蛋》后，我也不禁想起了我的琵琶老師。當(dāng)初，我剛開始跟著老師學(xué)琴的時(shí)候，曾對(duì)那無休止的基本練習(xí)十分頭痛，當(dāng)我抱著琴，依次伸出右手的五根手指練習(xí)輪指的時(shí)候，被那單調(diào)的“咚咚咚”的聲音搞得昏昏欲睡;而一彈曲子，我的勁頭就上來了，三下兩下，就把曲子學(xué)會(huì)了。可是當(dāng)我完整地演奏一首曲子時(shí)，由于基本功不過關(guān)，噪雜的聲音很大，不說別人不愛聽，有時(shí)連自己聽了都會(huì)怒從心頭起。老師針對(duì)我不認(rèn)真練基本功的情況，經(jīng)常有意識(shí)給我講練基本功的重要性，我從自己的切身實(shí)踐和老師的教誨中領(lǐng)悟了基本功的重要性，以后一直很重視，終于在技藝方面有了一些長進(jìn)。

這篇，是一篇文辭優(yōu)美的文章。

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇六

如果有人問：什么是美？也許你會(huì)說：美是那芬芳與蓬勃的春天，是那絢麗與輝煌的夏天，是那溫情與豐收的秋天，是那素雅與端莊的冬天。是啊，那都是美！那是大自然無時(shí)不刻向人們展示著她一年四季變化的美，這份美讓我們感受到了生活的幸福與美好。

除了大自然的美，美還在哪兒呢？每一次，老師帶著我們一起看感動(dòng)中國頒獎(jiǎng)典禮，我們都為這些人感到自豪，為這些事喝彩！因?yàn)椋谒麄兩砩希覀兏惺芰嗣溃蕾p了美。徒手救起高空墜落女孩妞妞的“最美媽媽”吳菊萍阿姨；在生命的最后一刻拯救了整車人的“最美司機(jī)”吳斌叔叔，他們散發(fā)、傳遞的美，一直在我們的身邊綻放。這份美讓我們感受到了人世間的美好。

在老師發(fā)給我的《與美同行》這本書中，也讓我找到了美。這里有李時(shí)珍刻苦鉆研的美，有陳斌強(qiáng)老師孝敬長輩的美，有魯迅愛學(xué)習(xí)的美等等，這些美，似乎離我們十分遙遠(yuǎn)，似乎又近在身邊。讀了這本書，最令我難忘的是胡雪巖的故事。胡雪巖嚴(yán)格要求店員保證店內(nèi)藥材的質(zhì)量，做到“真不二價(jià)”。當(dāng)時(shí)有一位店員把藥材添假，胡雪巖知道后，馬上把他驅(qū)逐出了藥行，還在藥行的大廳寫了一塊匾額“戒欺”戒告店員不能欺騙顧客。胡慶余堂的藥材治療的是人們身體上的疾病，而胡雪巖的“戒欺”則是一味心靈的良藥。他就用實(shí)際行動(dòng)向我們證明了誠信是一切之本，美就是實(shí)實(shí)在在地做好自己的工作，履行好自己的職責(zé)。這份美讓我們感受到了人性的美麗。

這里有每天辛勤耕耘的老師們，有關(guān)心愛護(hù)我們的校醫(yī)，有為我們安全守護(hù)的保安叔叔，當(dāng)然還有那一群美麗的人——每天為我們勞作的食堂叔叔阿姨們。

每天早上6點(diǎn)半到崗，下午3點(diǎn)半離崗，要負(fù)責(zé)老師們的早餐、全校師生的午餐和餐具的洗滌。夏天燒菜一身汗，冬天洗菜凍手指。但是，從沒為此抱怨，總是每天熱忱地穿梭在灶臺(tái)邊，伴隨著我們朗朗的讀書聲愉快地工作。

記得學(xué)校停電的那一天，當(dāng)我們還在想中午該挨餓時(shí)，是你們提前買好包子，兩個(gè)一袋兩個(gè)一袋地裝起來送到班級(jí)；運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，又是你們一會(huì)兒送點(diǎn)心，一會(huì)兒送來熱騰騰的飯菜。誰能說，忙碌的你們不是最美的呢！

也許，我們只是每天習(xí)以為常地吃著你們燒的飯菜，卻不曾看見，可口的佳肴中，融入了你們多少的辛勞；你們的手上，有多少燒熱的油濺起的燒痕；同學(xué)們看不見的背后，你們已經(jīng)付出了多少的艱辛……誰能說，挑著飯菜桶在校園里穿梭的你們不是那一群美麗的人！這份美更讓我們感動(dòng)萬千。

剛才，我還在思考，到底美在哪兒呢？現(xiàn)在，我明白了，其實(shí)，美就在我們的身邊，我們不必刻意去尋找他，他就一直陪伴著我們。我們生活在一個(gè)充滿著陽光、處處洋溢著美的世界里。同學(xué)們，讓我們大家行動(dòng)起來，讓我們?cè)谙硎苊利惖耐瑫r(shí)，通過你我的力量，創(chuàng)造更多的美好，讓我們攜起手來，成為杭州西湖山水之外的又一道美麗的風(fēng)景。謝謝大家！

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇七

向前向前向前！我們的隊(duì)伍向太陽，腳踏著祖國的大地……”每當(dāng)我唱起這首歌，就想到了那紅黃色的《建黨大業(yè)》。

中國共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)走過90年的光輝歷程，建立了社會(huì)主義新中國，改變了中華民族的命運(yùn)。

親愛的祖國，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十三年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說“不！”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明！在“十六大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。

是啊，當(dāng)祖國貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍；當(dāng)祖國弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌辱；當(dāng)祖國強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸！歷史早已證明了這一點(diǎn)。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國身軀之時(shí)，上海公園的門口就豎起了“華人與狗不得入內(nèi)”的招牌；當(dāng)?shù)蹏髁x的大炮轟開了祖國的大門，無數(shù)人民群眾就慘遭殺戮；而當(dāng)新中國的旗幟高高升起的時(shí)候，中華兒女就站起來了；當(dāng)祖國女排登上世界冠軍寶座的時(shí)候，海外僑胞也就揚(yáng)眉吐氣。因?yàn)椋鎳c人民，正如母親和子女，是命運(yùn)與命運(yùn)連在一起，恥辱與恥辱連在一起，痛苦與痛苦連在一起，幸福與幸福連在一起！

從古至今，中國出現(xiàn)了無數(shù)愛國者，他們把祖國、民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。收復(fù)中國臺(tái)灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國革命的先驅(qū)者孫中山……無數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛國長歌，他們甚至用生命來呼吁人們心中的愛國精神。愛國，就是對(duì)養(yǎng)育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂，為國奉獻(xiàn)和報(bào)效祖國的力量源泉。弘揚(yáng)愛國精神就是要進(jìn)一步增強(qiáng)我們的民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)振興中華的使命感和斗志。

紅軍，走了二萬五千里，他們一邊走，還一邊打鬼子，還吃不飽，穿不暖，這是何等的苦啊？可紅軍一句怨言也沒有。我呢？有一次我去嬸嬸家，媽媽說讓我走過去，我以為不遠(yuǎn)，哪知那么“遠(yuǎn)”回來后對(duì)媽媽抱怨個(gè)沒完，想想紅，再想想自己，真是慚愧啊！

讀完這本書，我立刻想到了一首詩：

向前向前向前！我們的隊(duì)伍向太陽，腳踏著祖國的大地……”每當(dāng)我唱起這首歌，就想到了那紅黃色的《建黨大業(yè)》。

中國共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)走過90年的光輝歷程，建立了社會(huì)主義新中國，改變了中華民族的命運(yùn)。

親愛的祖國，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十三年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說“不！”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明！在“十六大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。

是啊，當(dāng)祖國貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍；當(dāng)祖國弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌辱；當(dāng)祖國強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸！歷史早已證明了這一點(diǎn)。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國身軀之時(shí)，上海公園的門口就豎起了“華人與狗不得入內(nèi)”的招牌；當(dāng)?shù)蹏髁x的大炮轟開了祖國的大門，無數(shù)人民群眾就慘遭殺戮；而當(dāng)新中國的旗幟高高升起的時(shí)候，中華兒女就站起來了；當(dāng)祖國女排登上世界冠軍寶座的時(shí)候，海外僑胞也就揚(yáng)眉吐氣。因?yàn)椋鎳c人民，正如母親和子女，是命運(yùn)與命運(yùn)連在一起，恥辱與恥辱連在一起，痛苦與痛苦連在一起，幸福與幸福連在一起！

從古至今，中國出現(xiàn)了無數(shù)愛國者，他們把祖國、民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。收復(fù)中國臺(tái)灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國革命的先驅(qū)者孫中山……無數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛國長歌，他們甚至用生命來呼吁人們心中的愛國精神。愛國，就是對(duì)養(yǎng)育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂，為國奉獻(xiàn)和報(bào)效祖國的力量源泉。弘揚(yáng)愛國精神就是要進(jìn)一步增強(qiáng)我們的民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)振興中華的使命感和斗志。

紅軍，走了二萬五千里，他們一邊走，還一邊打鬼子，還吃不飽，穿不暖，這是何等的苦啊？可紅軍一句怨言也沒有。我呢？有一次我去嬸嬸家，媽媽說讓我走過去，我以為不遠(yuǎn)，哪知那么“遠(yuǎn)”回來后對(duì)媽媽抱怨個(gè)沒完，想想紅，再想想自己，真是慚愧啊！

讀完這本書，我立刻想到了一首詩：

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大度橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇八

長途跋涉阻擋不了我們向西柏坡前進(jìn)的腳步。2017月4月26日，我和同學(xué)們懷著無限崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去尋覓革命先輩的足跡，了解共和國建立歷史背景，接受革命傳統(tǒng)再教育。走進(jìn)西柏坡，就走進(jìn)54年前那個(gè)激情燃燒歲月，也就是走進(jìn)一部輝煌、厚重！

西柏坡位于太行山東麓，是滹沱河北岸柏坡嶺下一個(gè)極為普通的小山村。這個(gè)不起眼的村落，在那叱咤風(fēng)云、瞬息變遷的戰(zhàn)爭歲月，一下成為全國和世界矚目的地方。在那之前，經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雪雨，太行山下的這個(gè)小村莊始終在默默無聞中沿襲著農(nóng)耕的純樸生活。是一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨式的中國革命，使這片沉寂的土地卷起了滾滾熱浪，掀起了巨大的時(shí)代波瀾，演出了威武雄壯的歷史“大劇”：上世紀(jì)40年代末，黨中央、毛主席轉(zhuǎn)移于此并在這里召開了歷時(shí)兩個(gè)月的全國土地會(huì)議，制定了《中國土地法大綱》，宣告徹底廢除封建半封建性土地剝削制度，實(shí)現(xiàn)中國人民夢(mèng)寐以求耕者有其田；還組織指揮了震驚中外遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，從此決定了中國命運(yùn)；并召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會(huì)，設(shè)計(jì)了建立新中國的藍(lán)圖和構(gòu)架。

中共中央在西柏坡的偉大實(shí)踐，在我黨歷史上具有十分重要的地位，它所蘊(yùn)含的思想和精神，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)具有重要意義。西柏坡精神是我黨在中國革命的長期斗爭中形成的創(chuàng)業(yè)精神，是我黨始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的政治本色，是我黨歷史責(zé)任感和莊嚴(yán)使命感的生動(dòng)體現(xiàn)，是我黨居安思危的憂患意識(shí)的集中體現(xiàn)。

盡管黨中央駐守于西柏坡的時(shí)間不長，劉少奇、朱德率領(lǐng)中共中央工作委員會(huì)落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此也只有短暫幾月。我們?cè)谶@里看到的也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家什，清貧而節(jié)儉的生活，但中國共產(chǎn)黨人在這個(gè)偏僻的農(nóng)村卻做出了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時(shí)代光芒的深刻痕跡。更可貴的是人們?cè)谶@里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經(jīng)發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。

在這片故居平房的背后，有幢稍高并大許多的敞屋，原是當(dāng)年中央機(jī)關(guān)的大伙房，這就是七屆二中全會(huì)會(huì)址。在這個(gè)也是極其簡陋的環(huán)境中，卻揭開了中華民族歷史上的偉大一頁。毛澤東用他那巨人般的聲音及時(shí)地告誡全黨，資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”將成為襲擊我們黨和革命隊(duì)伍的主要危險(xiǎn)。他形象地比喻，奪取全國勝利只是“萬里長征走完了第一步”，預(yù)言式地昭示人們：建立新中國后“路程更長，工作更偉大、更艱苦”。如今傳遍大江南北，警示著六千多萬中國共產(chǎn)黨人“兩個(gè)務(wù)必”，就是在這里響亮地發(fā)出。“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，這些含意雋永、鏗鏘有力的預(yù)示和囑托，就像茫茫大海中一座閃爍著巨光的燈塔，一下照亮了新的歷史航程。

我們?cè)谶@里看到了，處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，謹(jǐn)慎的領(lǐng)袖們敏銳意識(shí)到健康的黨內(nèi)生活，將是永遠(yuǎn)保持黨組織戰(zhàn)斗力和革命事業(yè)興旺的“孵化器”。就在七屆二中全會(huì)上，經(jīng)毛澤東倡議，全會(huì)作出了稱之為“六曰”的規(guī)定：“一曰不做壽；二曰不送禮；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中國同志同馬恩列斯并列”。這在送禮泛濫、敬酒成風(fēng)的今天，這些看似平易卻飽含深情的歷史叮嚀，再次顯示出了它的深邃和凝重！

1949年3月23日，歷史將永遠(yuǎn)記住這一天，也就是被毛澤東稱為進(jìn)京“趕考”的日子。當(dāng)年早春西柏坡，滿山柏樹變得翠綠，村里村外杏花綻放。毛澤東在連續(xù)工作十幾個(gè)小時(shí)后，沒睡多久就醒來，用膳后即邁出了進(jìn)京的歷史步伐，他對(duì)身邊的周恩來及其他人風(fēng)趣地說：“今天是進(jìn)京的日子，不睡覺也高興啊。今天是進(jìn)京‘趕考’嘛，進(jìn)京‘趕考’去，精神不好怎么行呀！？”周恩來笑著說：“我們應(yīng)當(dāng)都能考及格，不要退回來！”毛澤東斬釘截鐵地回應(yīng)：“退回來就失敗了，我們決不當(dāng)李自成！”這是毛澤東對(duì)西柏坡的告別辭，也是一代偉人凝視久遠(yuǎn)、力蓋千鈞的歷史叮嚀！2017年的春天，重游西柏坡，重溫了西柏坡的故事、軼聞、偉人的報(bào)告和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。總書記即興發(fā)表了演說，向全黨同志發(fā)出了牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)。當(dāng)我們面對(duì)在這留下的照片和講話的文字時(shí)，那個(gè)關(guān)于“進(jìn)城趕考”的故事，仍然在進(jìn)行“考試”之中。

當(dāng)我們離開了西柏坡，坐在飛馳于現(xiàn)代化高速公路的大客車上，同志們陷入了沉思。西柏坡的叮嚀，哺育了千千萬萬具有鋼筋鐵骨的戰(zhàn)士，至今還昂首挺胸地在神州大地戰(zhàn)斗著；歷史和現(xiàn)實(shí)也無情地告訴我們，那些視西柏坡的囑托為“耳旁風(fēng)”而背叛事業(yè)的匆匆過客們，已經(jīng)或?qū)⒈挥肋h(yuǎn)釘在歷史此文的恥辱柱上。當(dāng)我們穿越歷史的時(shí)空，回顧共和國走過的不平坦道路時(shí)，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個(gè)務(wù)必”，永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民排除萬難，不斷奪取新的勝利的保證。我們內(nèi)科全體黨員們更要在“趕考”中百考不倒，充分發(fā)揮先鋒模范作用，為祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)盡我們的一份微薄之力。

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇九

達(dá)·芬奇這一名字，我很熟悉，他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫家，曾經(jīng)創(chuàng)作了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多不朽的名作。可是，只有當(dāng)我讀了《畫蛋》一文后，才了解到這位藝術(shù)大師的繪畫生涯是從畫蛋開始的。

粗一看，畫蛋和創(chuàng)作《最后的晚餐》似乎有些風(fēng)馬牛不相及，誰都可以提起筆來畫上一個(gè)圓不溜秋的蛋，形狀和真蛋似乎也差不離。但芬奇的老師，名畫家佛羅基奧卻別具眼光，他對(duì)達(dá)·芬奇的第一次訓(xùn)練，就是畫蛋。佛羅基奧曾告誡芬奇說：不要以為畫蛋是容易的事，要真正在紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非下一番苦功不可。他還說：反復(fù)練習(xí)畫蛋，就是訓(xùn)練自己做到手眼一致，以后不論畫什么就都得心應(yīng)手了。

佛羅基奧的教誨和達(dá)·芬奇以后在藝術(shù)上取得的巨大成功，給我們這樣一個(gè)啟迪：萬丈高樓平地起。

一句話，他們都曾經(jīng)“畫過蛋”，即他們都經(jīng)過嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，有著扎實(shí)的基本功，都為萬丈高樓的建造打了深厚的地基，才使他們達(dá)到了一般人所不能達(dá)到的境界。

讀了《畫蛋》后，我也不禁想起了我的琵琶老師。當(dāng)初，我剛開始跟著老師學(xué)琴的時(shí)候，曾對(duì)那無休止的基本練習(xí)十分頭痛，當(dāng)我抱著琴，依次伸出右手的五根手指練習(xí)輪指的時(shí)候，被那單調(diào)的“咚咚咚”的聲音搞得昏昏欲睡;而一彈曲子，我的勁頭就上來了，三下兩下，就把曲子學(xué)會(huì)了。可是當(dāng)我完整地演奏一首曲子時(shí)，由于基本功不過關(guān)，噪雜的聲音很大，不說別人不愛聽，有時(shí)連自己聽了都會(huì)怒從心頭起。老師針對(duì)我不認(rèn)真練基本功的情況，經(jīng)常有意識(shí)給我講練基本功的重要性，我從自己的切身實(shí)踐和老師的教誨中領(lǐng)悟了基本功的重要性，以后一直很重視，終于在技藝方面有了一些長進(jìn)。

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇十

《活著》講述了二十世紀(jì)中國南方的一個(gè)貧苦村莊的農(nóng)民為了生存而斗爭的故事。主人公是富貴，原本是地主家的兒子，成日吃喝嫖賭，后來輸光了所有家產(chǎn),父親也隨之去世，母親身患重病，富貴去城里請(qǐng)醫(yī)生時(shí)被國名黨抓取當(dāng)兵，幾年后逃回來，母親早已去世，自己的女兒鳳霞也因生病變成了聾啞人，兒子有慶也有四五歲了，回來之后，日子過得很苦，但就像富貴說的那樣：我回家的日子苦是苦，過得還算安穩(wěn)。期間，經(jīng)歷過人名公社化，公社化解體后大家沒有糧食的困難時(shí)期，但最后總算是挺過來了。妻子家珍卻因常日勞累得了軟骨病，就在日子越來越安穩(wěn)的時(shí)候有慶出事了，縣長的女人難產(chǎn)，有慶的血型恰好相配，可是，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽就不停了。直到現(xiàn)在，我腦里還一直浮現(xiàn)出有慶蒼白的小臉，被人握住手一直抽，嘴唇漸漸發(fā)青，腦袋一歪摔在地上的畫面。富貴抱著瘦小的兒子回家......那天晚上看到這，我再也抑制不住自己，眼淚啪嗒啪嗒的落下，心都擰巴著疼。不知過了多久才睡著，但那一覺睡得并不踏實(shí)，連著做了好幾個(gè)不好的夢(mèng)，早上醒來，發(fā)現(xiàn)自己臉上還淌著熱淚。我還是不能從有慶死了的情節(jié)中走出來加上又做了噩夢(mèng)，心里更難受了。

中午，我便給爸爸打電話，我和爸爸說我看了一本很悲劇的小說，然后晚上做噩夢(mèng)了，我還把夢(mèng)講給爸爸聽，爸爸先是笑了幾聲，應(yīng)該是因?yàn)槲颐舾杏执嗳醯男〔Ａ亩l(fā)笑吧，然后爸爸說那都是虛構(gòu)出來的，夢(mèng)都是假的，讓我睡前不要看那種書......給爸爸打完電話后我心安了好多。

同桌看我很悲傷的樣子，問我怎么了，我說看《活著》看的，他也笑話我，他問我看到哪了，我說：“有慶死了”。他輕描淡寫的對(duì)我說：“后面人全死了，就剩福貴一個(gè)。”天知道我當(dāng)時(shí)內(nèi)心有多崩潰一是一時(shí)間無法接受他口中的結(jié)局，二是為什么要?jiǎng)⊥笧槭裁匆嬖V我結(jié)局......然后他說讓我把感受寫出來，于是就有了這篇文章。我和他說：“這本書寫的‘不好’，讀者太煎熬了，人都死光了。”他笑著回答我說：“這就是活著的力量，你還沒領(lǐng)悟到。”

晚上，我繼續(xù)讀著，我原本以為他告訴我結(jié)局后我應(yīng)該不會(huì)有多大的情緒起伏了，可是當(dāng)我看著鳳霞死去，家珍死去，接著二喜死去，最后苦根也離他而去的時(shí)候，我還是留下了眼淚。

我很同情他們，很慶幸我有愛我的爸爸媽媽，哥哥姐姐......出生在這個(gè)年代也是我的幸福，我會(huì)珍惜。

最后，我認(rèn)為這本書我看的是很失敗的，到最后也無法感受到活著的力量，明明一直在死去，為什么叫活著，就剩福貴一個(gè)人，活著又有什么意思呢?可能是我年齡不夠，心智還不夠成熟，只沉浸在了悲傷中吧，過段時(shí)間再讀一遍也許就會(huì)明白。

作者：劉欣。

公眾號(hào)：槐夢(mèng)齋語文。

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇十一

某本書中說道：“如果我們只熱愛生命而不熱愛死亡，那是因?yàn)槲覀儾⒉徽嬲裏釔凵！边@種說法絕對(duì)沒錯(cuò)。

而我讀完這本書，覺得人與人之間最大的區(qū)別，其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題，決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。

哈里與姐姐賭氣，在騎車過程中不幸被卡車撞到，來到了另一個(gè)世界，哈里試圖回到活著的世界，見他的學(xué)校，家庭，他曾經(jīng)愛過和恨過的人。他因此發(fā)現(xiàn)了生命的真相，獲得了他還未曾來得及長大及成熟的心智，體悟到了對(duì)生活的留戀和珍惜，對(duì)感情的諒解及寬恕，以及學(xué)會(huì)如何去愛與告別。

當(dāng)我們活著的時(shí)候，享受季節(jié)輪回，食物，繁花似錦，各種氣息及味道，與人的感情，溫柔，哭泣……細(xì)微至一陣突然撲到面龐上的微風(fēng)，青翠綠葉上跳動(dòng)的明亮陽光，一杯午后咖啡的烘焙清香，都會(huì)讓心輕輕蕩漾。

是。

這就是我們的生。這所有的時(shí)間蔓延，幽微瞬間，帶來的光亮，使我們有耐心在落寞的世間繼續(xù)忍耐和行走。所有的人都清楚，一旦離開這光亮，吞噬我們的將只是沉寂黑暗。它沒有歸途。因?yàn)樗褪菤w宿。

死亡，是一個(gè)人肉體的徹底停止。因?yàn)檫@停止，他所有的愛恨，需索，貪戀，失望，以及一切都失去意義。但又因?yàn)檫@停止，他獲得的平靜，使他身邊的人，與之一樣得到超脫。當(dāng)我們見到親人死亡，而感受到他在內(nèi)心深處的與時(shí)間共存的意義。并且，我們因此而蛻變。

也許你有無盡的感激想對(duì)親人傾訴，有深深的愛要向他們述說，有許多的歉意要向他們表達(dá)。可是你一旦離開了這個(gè)世界，什么都來不及了，你留給他們的只有無盡的悲痛和惋惜。所以，請(qǐng)珍惜每一天，不要留下遺憾。

死亡，它是這樣緩慢，寂靜，或者突兀，直接和粗暴。我們與它之間的關(guān)系無從探測(cè)，并只能接受支配。但死，不會(huì)是生的一個(gè)對(duì)立面。它與生之間的關(guān)系，仿佛是彼此映照在一面鏡子中的影像。相同又不同。彼此包括。

天藍(lán)色的彼岸。它喚起人們內(nèi)心深處最美好的情感，呈送給人們最真切的感動(dòng)和最偉大的愛，在不可抵擋的人性光輝中讓我們感悟生命和死亡……人生有時(shí)就是這樣，命運(yùn)會(huì)在你人生旅途上給你做意外的安排——關(guān)于生命和死亡的啟蒙。

死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無，它告訴我們：要珍惜生，但不必畏懼死。——后記。

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇十二

今年暑假，爺爺要我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。他說這本手冊(cè)主要講述了學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀。我一聽來了興趣，心想自己平常是許多大人夸獎(jiǎng)的好孩子，應(yīng)該不會(huì)與書中所說的有多大差距吧。

我每天認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活上還存在許多缺點(diǎn)。

《弟子規(guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”可是我呢?房間里亂七八糟，床上一個(gè)文具盒，地上一支鋼筆，三年級(jí)的書和四年級(jí)的書被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”，這邊畫個(gè)小白兔，那邊畫只大老虎。我的書案成了我的“調(diào)色板”和“算術(shù)驗(yàn)算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術(shù)式。還有，奶奶經(jīng)常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時(shí)忘記蓋上墨盒，奶奶說一走進(jìn)我的房間，就會(huì)聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機(jī)里撈出過一件“黑衣”。咦?我怎么會(huì)有黑衣服呢?原來是我不小心把毛筆扔到洗衣機(jī)里去了。唉，真是粗心大意。

《弟子規(guī)》中說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”可我偏偏和書作對(duì)，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，簡直比登天還難。在看書時(shí)，如果有同學(xué)叫我去玩，我就會(huì)一蹦三尺高，把書往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書在我手上用不了幾天就會(huì)變成“爛渣書”，你看，四年級(jí)的數(shù)學(xué)書被我折騰得“粉身碎骨”，語文書也成了“書a耙”，可我從來不去理會(huì)它們。現(xiàn)在想來，我的好好整理一下，保持一個(gè)良好的讀書環(huán)境。

《弟子規(guī)》中還說：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”唉，說到這一點(diǎn)，我很慚愧。我只要一生氣，往往會(huì)大發(fā)雷霆，任憑誰怎么開導(dǎo)，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕著不想再下。不管爸爸怎么說，我就是不下。最后，當(dāng)然免不了讓爸爸舉起“手雷”向我揮來。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅(jiān)持不肯下。我主要是害怕失敗。我現(xiàn)在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。

讀完《弟子規(guī)》，我認(rèn)識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)和生活上的缺點(diǎn)，也找到了改正缺點(diǎn)的信心，因?yàn)椤笆ヅc賢，可馴致”!

是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇十三

鵲橋難載情意濃，素手纖纖何為累。荏苒歲月遙相望，盼得一日比翼飛。

——題記。

葡萄架下，遙望九天星河，歡聲笑語，是否依稀有當(dāng)初那些心靈手巧的女子的歡喜?七夕，乞巧，在那個(gè)男權(quán)時(shí)代，庭院深處，女子束于高閣，唯有在這一天，可以向織女乞求智慧和巧藝，同時(shí)向她求賜美滿姻緣!

呵，牛郎織女，相愛卻不能相守，這樣的年年分離，一日的相聚，怎敵得過歲月的無情?說什么，兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮，既是刻骨銘心的愛，又怎能忍受日日分離，若是我，要么揮劍斷了三千煩惱絲，從此相見不相識(shí)，要么碧落黃泉也要相隨，即使地獄輪回也要陪你走一遭，也許愛的偏執(zhí)，可也好過日日錐心，疼的不能呼吸，疼的麻木，所以那紅樓中的女子才會(huì)憧憬著，在孤寂的一生中，能有個(gè)如玉的人，用他的一生祭奠這段情，記住有那么個(gè)紅衣女子攝了他的魂，奪了他的情，傷了他的心，斷了他的腸。

我怎會(huì)忘記，茅草屋里，你溫潤的笑，那雙黑眸里繾綣的情?在這冰冷的天宮，沒有歡聲，沒有笑語，好似誰也不認(rèn)識(shí)誰。那血色般的紅霞，如我剜出的心頭血，只想你在人間能看到我這心為你而跳。你可知我也會(huì)擔(dān)心?希望你能夠永遠(yuǎn)的記住我們的山盟海誓，卻想著你煢煢一人，怎能好好照顧自己和我們的孩兒，希望出現(xiàn)一個(gè)溫柔的女子，為你燈下縫衣，為你洗手羹湯，可我怕呀，你在她的溫柔里淪陷，忘了我們的曾經(jīng)。所以在這無數(shù)個(gè)想你的日子里，我的傷口怎會(huì)愈合?只會(huì)愈來愈深，縱使千瘡百孔。我看不到你，我也會(huì)在心里想著，你守候了我一生一世，而我便以這不死之身守候著我們的愛情生生世世。

多么倔強(qiáng)的女子，滄海了桑田，變換了人間，他都不知輪回了幾番，你卻還在守候!一年一個(gè)七月七，從英俊男子到耄耋老翁，而你還是美貌依舊，這幾十個(gè)相見的日子，是你日日期盼，可會(huì)想到歲月的車輪碾過，刻在男子額頭的痕跡，讓他害怕與你相見!所以這鵲橋上的相會(huì)，因?yàn)槭莻髡f，才神奇，仿佛時(shí)間永遠(yuǎn)停止在那一刻，一個(gè)英挺俊逸的男子，一個(gè)美貌無雙的女子，在那星光璀璨的夜色中，執(zhí)手凝望，這一望，便是千年，讓無數(shù)的閨閣女子折了心，盼著，愿著，這樣一個(gè)深情的男子，陪你在世間走一遭。

這一個(gè)七夕夜，我在點(diǎn)點(diǎn)燈光下，透著玻璃，看著天空，不管牛郎織女，不管文君相如，累的還是女子，生生世世的記住這份情，衰老的容顏伴著逝去的愛。呵，既然愛了，便無悔，永恒的愛，我不相信，永恒，到底是多久?但是我知道，一份愛，需要經(jīng)營，因?yàn)槲覀兲幵趬m世當(dāng)中，這便是現(xiàn)實(shí)，充滿各種意外，我用心去經(jīng)營，去保鮮這份感情。也許在那個(gè)男權(quán)時(shí)代，難以做到，現(xiàn)如今，我們有能力，也有權(quán)利，在愛的時(shí)候，便相伴。

高中生曹操讀后感曹操有感（專業(yè)14篇）篇十四

曾經(jīng)讀了很多書，有些印象已經(jīng)淡漠了，有些還隱約記得，有些刻骨銘心。記得有這樣一本書《愛的教育》，看完感觸很深。

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過。

日記。

的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)人們的思想情操。書中都是平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，他們雖然平凡，卻感人，每個(gè)形象依然浮現(xiàn)在我眼前。如寫“我的老師”的：當(dāng)我們?cè)绯肯蚺浒湍嵯壬鷨柡脮r(shí)，只聽先生說“大家聽我！我們從此要同處一年，讓我們好好地過這一年吧！大家要用功，要規(guī)矩。我沒有一個(gè)家屬，你們就是我的家屬。去年以前，我還有母親，母親死了以后，我只有一個(gè)人了！你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看！請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀！我現(xiàn)在并不要你們用口來答應(yīng)我，我確已知道你們已在心里答應(yīng)我，‘愿意’了。我感謝你們。”讀到這里，我一邊流淚一邊讀，流一些感動(dòng)的淚，流一些慚愧的淚。配巴尼先生愛生如子，視校如家，奉獻(xiàn)的情神，高尚的道德，，哪一種不打動(dòng)人，哪一種不教育人？雖然，我是教師也被教育了。

當(dāng)小英雄洛佩諦因救人而受傷后，學(xué)校擠滿了人，受傷學(xué)生的家長，被救學(xué)生的家長，警察，圍觀的學(xué)生和家長都再看著可憐的洛佩諦，這時(shí)只見校長先生抱了洛佩諦出來。洛佩諦把頭伏在校長先生肩上，臉色蒼白，眼睛閉著。大家都靜默了，洛佩諦母親的哭聲也聽得出了。不一會(huì)兒，校長先生將抱在手里的受傷的人給大家看，父兄們、學(xué)生們、先生們都齊聲說：“洛佩諦！好勇敢！可憐的孩子！”靠近一點(diǎn)的先生學(xué)生們都去吻洛佩諦的手。這時(shí)洛佩諦睜開他的眼說：“我的書包呢？”被救的孩子的母親拿書包給他看，流著眼淚說：“讓我拿吧，讓我替你拿去吧。”洛佩諦的母親臉上現(xiàn)出微笑。這許多人出了門，很小心地把洛佩諦載入馬車。馬車就慢慢地駛?cè)ィ覀兌寄刈哌M(jìn)教室。讀到這里誰能沒有感慨！我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我的很多感想。愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略。我作為教師，面對(duì)我們的教育,我認(rèn)為：愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。學(xué)校教育不僅教會(huì)孩子知識(shí)，更重要的是教會(huì)孩子接受愛的教育，學(xué)會(huì)愛，奉獻(xiàn)愛，而不是象現(xiàn)在很多學(xué)生一樣，日記上還掛著一把小鎖。

得在讀序言時(shí)，我看到了夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘。”我不禁在想：愛的感動(dòng)力量無窮。有人說：世界上最遠(yuǎn)的路是心與心之間的距離。如果，我們都能感受愛，學(xué)會(huì)愛，會(huì)愛人，也會(huì)接受愛并奉獻(xiàn)愛，那么可以說愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.。我想這可能是愛的境界的升華吧。

世界不能沒有愛，世界靠愛來聯(lián)系，愛溝通了人與自然，愛溝通了人與社會(huì)，愛更溝通了人與人。書中的愛和人間的愛一脈相承。相信：愛可以詮釋世界的多彩，愛可以詮釋人類的感動(dòng)，愛更可以詮釋教育的真諦。真心希望我們都用愛來感動(dòng)自己，感動(dòng)別人，感動(dòng)社會(huì)。