作文是一種藝術(shù)，通過優(yōu)秀的作文可以展現(xiàn)個(gè)人的審美情趣和獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格。對于寫作有困惑的同學(xué)，不妨閱讀以下優(yōu)秀作文范文，或許能夠帶來一些靈感和啟發(fā)。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇一

臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。

是啊!上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個(gè)玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的。于是,世界上有了各種各樣的人：有人成功,有人失敗;有人快樂，有人悲傷......

但我始終認(rèn)為,上帝是公平的。藏在陽光下,背靠陽光,你看到的將是一片陰影,面向陽光,你看到的將是一片光明。不變的是陽光,但是你的改變,卻收獲了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥。可是，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個(gè)盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻讓自己的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會(huì)中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因?yàn)樗麄兏淖兞俗约海瑸榱俗约旱幕钪钪＠畎滓埠茫抉R遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出甜的味道來，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學(xué)，但是只要從今天開始，面朝陽光，你就會(huì)收獲甜甜的味道!

面朝大海，春暖花開!

預(yù)測五。

【作文材料】。

愛因斯坦說過：“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。”

這句話給了你什么啟示?你生活的目的是什么?

要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目白擬;(5)不得抄襲。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

【寫作指導(dǎo)】。

言論類材料作文是近年高考材料作文中的“新寵”。以2013年高考作文試題為例，就有福建(選用作家馮驥才的一句話為作文材料)、山東(選用革命家孫中山先生的一段話為作文材料)、廣東(分別選用歷史學(xué)家湯因比與物理學(xué)家居里夫人的一段話為作文材料)等省采用名人言論作為材料，讓考生根據(jù)對名人言論的理解以及引發(fā)的感悟、聯(lián)想，來立意構(gòu)思作文。言論類材料作文因其不易套題宿構(gòu)，而更有信度地檢測考生的真實(shí)的寫作能力水平。

這是一道言論類材料作文。材料給出的是愛因斯坦關(guān)于生活目的的深刻洞察與精辟見解(其原文是“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想”)的一句話。在他看來，安逸和快樂不是生活目的的本身，那么生活目的本身究竟是什么呢?為什么安逸和快樂不能算是生活目的的本身呢?怎樣的生活目的才是有意義的?或者是說理想的生活應(yīng)該是什么?為什么而活著，生命才更有價(jià)值?這些都是考生可以展開充分討論，來各抒己見的。這道作文試題因其直指人生意義、人生價(jià)值這一每個(gè)人都繞不開的終極命題，而具有極強(qiáng)的思辯性與道德教化、情感熏陶的功能。

本次作文規(guī)定了寫作文體——議論文。考生應(yīng)抓住“生活的目的”這一關(guān)鍵詞語來深入挖掘，確立文章的中心論點(diǎn)。可從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”、“會(huì)如何”等不同角度來探討“人生的目的”這一話題。以下立意，都是符合材料含義范圍的。

【參考范文】。

生活的理想與理想的生活。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇二

“你憂愁的望著鏡子里的頭發(fā)，你知道是誰偷走了里面的黑嗎?你焦慮的摸著臉上的皺紋，你明白是誰偷走了里面的紅嗎?”對，是我，一個(gè)不講誠信的人，你“信任”的兒子，一個(gè)不敢直視你目光的人。

“你的背開始彎曲，像一棵彎柳，你知道是誰在那里撐了一張弓嗎?你咳嗽的聲響也來越大，你明白是誰在你的喉嚨里架起了風(fēng)箱?”是你的兒子我，一個(gè)不孝的兒子，一個(gè)整體對你撒謊，毫無誠信可言的兒子，一個(gè)深怕被你看穿而不敢直視你的目光的兒子。

你日漸衰老，眼見你青絲變成白發(fā)，我卻一直視它為生命在時(shí)間軸上的延續(xù)。后來我才發(fā)現(xiàn)，是你對兒子的誠信是你更加衰老，而我對你的誠信卻早已被我偷掉、賣掉，我竟然是和賊，從此，我便再也不敢直視你的目光，那帶著對我的期待又深情的目光，它會(huì)讓我感到罪惡，感到內(nèi)疚。

你望子成龍，“兒子，我相信你的實(shí)力”之類的話不知在我耳邊回響過多少次。

你下班歸來，看著剛剛坐在寫字臺(tái)前的我說：“兒子，休息一下，放松放松一下，別太累了。”而你卻不知，兒子剛剛伴著“影視頻道”享受了半個(gè)上午，不信你去摸一摸，那電視機(jī)還是熱的。而你卻從來沒有去摸過，因?yàn)槟阆嘈拍愕膬鹤樱晌覅s利用你對我的信任在自我逍遙，我也曾經(jīng)懊悔過，可我不敢直視你那信任的目光，因?yàn)槲沂且粋€(gè)不誠信的人。

于是，你更加倍的努力工作，因?yàn)閮鹤域_得你高興，你的目光中多了更多對兒子的期待、鼓勵(lì)和希望，可我卻更不敢直視你的目光。

我翻看著桌子上的日記本，忽然發(fā)現(xiàn)有被抹過的痕跡，那是淚痕。我開始懷疑你偷看了我的秘密，于是我大聲對你喊叫你無話可說，可我在你的目光中卻看到了一個(gè)母親對兒子的失望和無奈。后來正當(dāng)我翻閱日記的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了妹妹在我日記本上寫下的一段話：“哥哥，你應(yīng)該要覺醒了，還有幾個(gè)月你就要高考了，我希望你能讓爸媽高興。他們?yōu)榱四愕膶W(xué)習(xí)實(shí)在是太苦了。哥，努力吧，我相信你能行的。”這時(shí)我無言，我不敢直視你的目光，那目光中包含著太多的愛，甚至兒子對你的不敬你也深藏在你的眼底，不讓我察覺。

如今，我又即將被你送入考場，你依舊還會(huì)說：“兒子，我相信你!”而這次我會(huì)說：“媽媽，你放心吧，我會(huì)盡力的。”那是我敢抬頭直視你的目光了，那久別重逢的目光浴，讓我想去找回失去的誠信，去彌補(bǔ)我的過錯(cuò)，我不想再做一個(gè)不誠的人，不想再逃避你的眼光，永遠(yuǎn)不想。

預(yù)測三。

【作文材料】。

請自擬題目，自定立意，自選文體(除詩歌外)，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導(dǎo)】。

“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，出自大師魯迅的《且介亭雜文末集·這也是生活》，2005年“感動(dòng)中國”頒獎(jiǎng)晚會(huì)主持人曾經(jīng)引用過這句話。無論何時(shí)重溫魯迅先生當(dāng)年說的這句話，永遠(yuǎn)撥動(dòng)著人們的心弦，讓我們有很多的感悟。這個(gè)文題的構(gòu)思角度頗多。正面立論的角度：

1、中有他人，眼里有世界;關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。美國作家海明威說過：“沒有人是座孤島，獨(dú)自一人，每個(gè)人都是一座大陸的一片，是大地的一部分。如果一小塊泥土被海卷走，歐洲就少了一點(diǎn)，如同一座海島少一些一樣;任何人的死亡都是對我的縮小，因?yàn)槲沂翘幱谌祟愔小！边@句話和魯迅先生的名言多么相似!所以可以正面立意，呼喚“愛心與奉獻(xiàn)”。

2、立高度的責(zé)任感，肩擔(dān)天下。

3、駁“個(gè)人渺小”說，呼喚從“我”做起，滴水匯成大海。

4、駁錯(cuò)誤的情感價(jià)值觀，呼喚“與我有關(guān)”的高尚品行。

5、駁自私自利、“與我無關(guān)”論，呼喚無私。

【參考范文】。

與我相關(guān)。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇三

即使香銷玉殞，也不向命運(yùn)低頭，只為堅(jiān)守你心中自尊的島;即使疲憊不堪，也要風(fēng)雨兼程，只為堅(jiān)守你心中信念的島;即使簾卷西風(fēng)，也要醉臥黃花笑，只為堅(jiān)守你心中堅(jiān)強(qiáng)的島……每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)心中的島，它被我們的情感烙下了印記和名字，無論世界怎么變，它始終是封閉的，只屬于我們自己的，伴我們走過一生的美麗的精神小島。

思緒飄《紅樓》，黛玉，你在堅(jiān)守你心中的自尊之島。你的生命如同一枝秋海棠，沐詩之唐風(fēng)，浴詞之宋雨，出落得蕙心蘭質(zhì)，纖染不染。封建禮教不能囚禁你，面對眾人的不解和安排，你始終守著內(nèi)心自尊的島并住在那里，不讓任何人打擾這一份寧靜。寫下“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷香”，詠菊詩奪魁，月下將詩對月吟……你自尊的島充滿你獨(dú)特的氣息，寫下令人贊嘆的文字。寶玉娶釵，你的自尊之島被入侵了，于是你選擇了“冷月葬花魂”的命運(yùn)，香銷玉殞，淚灑瀟湘。我想黛玉是無悔的，她以為寶玉戲弄自己情感，自尊才潰敗。她用生命捍衛(wèi)自己自尊的島。我們要活的精彩，就必須要堅(jiān)守心中自尊的島，才能挺直腰行走于天地之間，活出尊嚴(yán)。

靜覽一縷春風(fēng)，鄭愁予，你在堅(jiān)守你心中的信念之島。我仿佛聽見你三月里達(dá)達(dá)的馬蹄聲，踏過芬芳;我仿佛聽到你說“我只是一個(gè)過客”。我張望，你拖著疲憊的身軀，向更遠(yuǎn)方走去，去找你的精神小屋。我張望，我看到了你心中的信念之島在風(fēng)雨之中給了你寧靜，你就這樣堅(jiān)守著這信念的島，什么苦難化成的刀槍都無法進(jìn)入。信念是落葉飄零還被涂抹陽光的顏色。我想，它是最美的。我們要活得無悔，就必須堅(jiān)守心中信念之島，才能風(fēng)雨兼程，無悔地說：“我活得有意義。”

輕循一本《漱五齋》，輕推《聲聲慢》的門扉，易安居士，你在堅(jiān)守你心中的堅(jiān)強(qiáng)之島。你，一個(gè)詩性女子，曾名動(dòng)京場的寵柳嬌花，如今國難家難讓你“此情無計(jì)可消除”。但你，依然將那愁情化作煙染柳濃，吹梅笛怨，紡成一句句詩情。外界的動(dòng)亂，并未影響你堅(jiān)守心中堅(jiān)強(qiáng)之島的決心。你依舊堅(jiān)守著，即使人比黃花，也醉臥黃花笑。我想，你那堅(jiān)強(qiáng)的島早已化成了詩，感動(dòng)后人，我們要活得快樂，就必須堅(jiān)守心中堅(jiān)強(qiáng)的島，才能勇敢去尋找快樂。

那份情感的島滋潤著生命，或曰自尊，或曰信念，或曰堅(jiān)強(qiáng)，讓你的生命精彩燦爛，收獲花香。你呢，找到那心中的島了嗎?如果有，請堅(jiān)守。

【佳作評析】。

[57分]文章從三個(gè)方面對“心中之島”的“堅(jiān)守”作了闡釋。1、堅(jiān)守心中的自尊之島;2、堅(jiān)守心中的信念之島;3、堅(jiān)守心中的堅(jiān)強(qiáng)之島。這篇作文用了三個(gè)頗有意思的例子，能夠緊扣文章的中心進(jìn)行闡釋。作者對于這三個(gè)事例的把握也很到位。顯然，作者有比較深厚的積累，也可以說是有備而來。全文五個(gè)段落，起首段，結(jié)束段，另加中間三個(gè)層次三個(gè)段落，很規(guī)整。在考場上很討巧。

另，鄭愁予，曾經(jīng)參與創(chuàng)立現(xiàn)代派詩社，1958年畢業(yè)于臺(tái)灣中興大學(xué)。成名作《錯(cuò)誤》(1954)在臺(tái)灣首次發(fā)表時(shí)，因?yàn)樵撛姷淖詈笠痪洹拔疫_(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過客”，一時(shí)間整個(gè)臺(tái)灣島都在傳誦“達(dá)達(dá)的馬蹄”之聲。《漱五齋》當(dāng)為《漱玉詞》。

預(yù)測五。

【作文材料】。

一日，我和朋友在洛杉磯一家有名的咖啡廳閑坐，品著咖啡。這時(shí)進(jìn)來一個(gè)人，坐在我們旁邊的那張桌子旁。他叫來服務(wù)生說：“兩杯咖啡，一杯貼墻上。”他點(diǎn)咖啡的方式令人感到新奇，我們注意到只有一杯咖啡被端了上來，但他卻付了兩杯的錢。他剛走，服務(wù)生就把一張紙貼在墻上，上面寫著：一杯咖啡。這時(shí)，又進(jìn)來兩個(gè)人，點(diǎn)了三杯咖啡，兩杯放在桌子上，一杯貼在墻上。他們喝了兩杯，但付了三杯的錢，然后離開了。服務(wù)生又像剛才那樣再墻上貼了張紙，上面寫著：一杯咖啡。

似乎這種方式是這里的常規(guī)，但卻令我們感到新奇和不解。后來有天我們又在享受咖啡時(shí)，進(jìn)來一個(gè)拾荒者，他從容地走進(jìn)來，坐下來，看著墻上，然后說：“墻上的一杯咖啡。”服務(wù)生以慣有的姿態(tài)恭敬地給他端上咖啡。那人喝完咖啡沒結(jié)賬就走了，我們驚奇地看著這一切，只見服務(wù)生從墻上揭下一張紙，扔進(jìn)了紙簍。此時(shí)，我們才明白了墻上“一杯咖啡”的用意。

這則材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請選擇一個(gè)角度，自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導(dǎo)】。

1、人性美好的閃光點(diǎn)有：慈悲心、同情心、善心、理解、尊重、寬容、關(guān)心、幫助他人等。

2、讓受助者更有尊嚴(yán)：有需要即可領(lǐng)用;懂得尊重。

3、讓公益成為一種習(xí)慣和生活方式。

4、努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)高尚的人.

【參考范文】。

為世界留一杯愛。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇四

我們希望天空澄凈，可常常會(huì)有云朵浮動(dòng);我們希望河水平靜，可常常會(huì)有激湍和渦流;我們希望每天春光明媚，可冬天總是要經(jīng)歷的。我們每個(gè)人都有生命的冬天，在這時(shí)聰明的人會(huì)積蓄全身的力量，只為春天里可以奮力一搏，而那些愚蠢的人卻只會(huì)怨天尤人，坐以待斃!

生命的冬天里，我們的使命究竟是什么?

冬天的困厄并不可怕，可怕的是我們心靈的困厄。他父親曾是狀元，當(dāng)朝戶部尚書，他也曾是個(gè)有著錦繡前程的青年，可因得罪某人便被下放到這個(gè)荒蠻之地。在這里開始苦悶于自己的才能得不到施展，可就是在這種狀況下他并沒有放棄自我，終于在那個(gè)與土匪斗得身心俱疲的夜晚參透了心中的道，推翻了朱熹的天道，創(chuàng)立了自己的人道——這個(gè)人就是王陽明。

一代大師用自己的靈魂中凝集的無限力量戰(zhàn)勝了冬日里的困厄，為自己的生命贏得了一派春意盎然。哦，冬日并不是休憩與放棄的時(shí)間，我們的使命是戰(zhàn)勝自我!

然而想要做到又談何容易，你看有多少人意識(shí)不到冬天里自己的使命是多么艱巨，而是一味地抱怨周圍的環(huán)境多么惡劣，不懂得應(yīng)該在這樣的一個(gè)時(shí)節(jié)里應(yīng)該積蓄足夠的力量，并擁有突圍冬日的信念。

記得殘奧會(huì)冠軍何軍權(quán)曾經(jīng)說過：“我真的從來都覺得，只要努力我就能成為強(qiáng)者。”的確，他也是這樣做的，他一次次用金牌捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。身殘志堅(jiān)的他用超越自我的堅(jiān)定信念與無與倫比的勇氣將自己的冬日充實(shí)，同時(shí)也為春天的到來埋下了生機(jī)勃勃的種子。

哦，原來冬天里的我們還應(yīng)揮灑出奮斗的血淚，只為有足夠的力量來迎接春日里的自我超越，因?yàn)檫@是我們的使命。

其實(shí)春天有春天的鳥語蟲聲，冬天有冬天的臘梅傲雪，既然我們無力改變生命要給予我們什么季節(jié)，那就讓我們明確自己的使命吧!是為自己、為他人、為社會(huì)去完成自己冬天里的使命，使自己能夠走出冬季，去享受春天里的桃李芬芳，鳥語花香。

《查拉圖什拉如是說中》有這樣一句話“我就是必須超越自我的力量。”是的，讓我們帶著無盡的勇氣和信念去超越自我吧——只因那是我們冬天里的使命!

【佳作評析】。

文章開頭用一組排比引出主題;處于生命的冬天，我們要正視困厄，積蓄力量，奮力一搏。行文中語言精練，論述有力，選取王陽明和何軍權(quán)的事例生動(dòng)恰當(dāng)?shù)卣撟C中心，文末引用《查拉圖什拉如是說中》的話從理論上強(qiáng)化印證。全文觀點(diǎn)鮮明，論證有力，環(huán)環(huán)相扣，啟迪良深!

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇五

畫畫的、創(chuàng)作的有藝術(shù)圈，唱歌的、跳舞的有娛樂圈，志趣相投、脾性對口的是朋友圈。應(yīng)了老話“物以類聚”。

得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是讓人著惱的。入了圈，就是有了一批同志，自然在談吐自己觀點(diǎn)之時(shí)腰板兒就硬了起來，畢竟“我不是一個(gè)人”。圈兒真好，靠山。可是入圈是有代價(jià)的。

那是圈兒內(nèi)交際的潛規(guī)則。張馳之間，要顧及到圈兒內(nèi)其他的人，每個(gè)人都有自己的禁忌，關(guān)系越近，禁忌程度也會(huì)越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝談吐之間，奉迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭。而活在其間的人，有幾個(gè)受得住恭維?恐怕是幾次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的惡習(xí)。圈兒有圈兒的規(guī)則，在此，原則將被瓦解，因?yàn)椤拔也皇且粋€(gè)人”。

君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不會(huì)為了抬高身價(jià)，而奉迎著投他人所好而入圈兒。自由是他們的情人，哪怕是性命所礙，他們也會(huì)無畏的選擇前者的。

可是眾人恐懼自由。

因?yàn)椤敖^對自由意味著道德淪陷”。與其生活在混亂中，不如舒適著享受“規(guī)則”所帶來的安逸。那種“自由”追求，實(shí)在是種叛逆。圈兒內(nèi)的人如是說。

恐懼自由是正常的，因?yàn)楹芮宄?nèi)心的原則尺度深淺。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提。這不只是一個(gè)有良知的人所懼怕的，更是一些享有既得利益階級所擔(dān)憂的，于是，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。規(guī)則高筑，和平年間，大家都是一團(tuán)和氣，而圈兒內(nèi)的人享受“安逸”，早被磨滅的面目全非，性格全無了。這時(shí)候，再見到那可以沖垮一切“安逸”的自由洪流之際，恐懼與憎惡如何按捺得住?于是，鎮(zhèn)壓。

那么，圈是個(gè)什么樣的地方呢?起初，他制度嚴(yán)明，志向清節(jié)。后來，他魚龍混雜，烏煙瘴氣。進(jìn)而，他麻木不仁，利益占盡。最后，他就剩一片黑暗了。

這是圈兒，因?yàn)樗皇且粋€(gè)人。

預(yù)測二。

【作文素材】。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

夏日的午后，媽媽帶著姐妹倆來到公園游玩，看到了一棵樹上開著兩種不同顏色的花，煞是好看。

姐姐說：“這是一棵好美麗的桃樹啊，多火紅的花，我喜歡它的艷麗。”

“不對，這是一棵石榴樹。你看這樹根，分明是石榴。那桃枝是嫁接上去的。我喜歡這潔白的石榴花。”妹妹說。

“是這邊的桃花美!”

“是這邊的石榴更美!”

姐妹倆爭論了起來。

媽媽說：“孩子，你們看，一樹開兩花的奇觀，不也是一樣的精彩嗎?”

根據(jù)上述材料的含義，以“一樣的精彩”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇六

那蕭索的北京下如水落而石出般地捧現(xiàn)出一顆顆孤獨(dú)卻不屈的靈魂。

是的，不屈!

也許在每個(gè)人的心中，都有一個(gè)契約，關(guān)乎自己的人生與未來。它是那么的無形，不可言狀，只是在自己的每一滴熱血和每一寸脊髓中沖撞，像一股力量指引著我們?nèi)ヌ角笫裁础?/p>

堅(jiān)守這份契約，就像志摩那樣尋出那份浪漫的美，像不可救藥一般地千里迢迢去赴巴黎那場美的盛宴，在雞尾酒的絢爛色彩尋一個(gè)低吟淺唱的吉他手，在濃郁燦爛的露天咖啡館里尋一個(gè)憂郁風(fēng)情的少婦。美是他的契約，用了堅(jiān)守，即便是畢生的才情與浪漫亦在所不惜。

堅(jiān)守這份契約，就像海子那樣為每一座山每一條河取一個(gè)溫柔的名字，關(guān)心糧食和蔬菜，用最純凈最寬廣的心愛這世間無瑕的一切，像一個(gè)孩童般握著手中的畫筆，寂寂地描繪，在德今哈灑下他悲情的淚水，他只是為守住內(nèi)心那片無瑕的凈土，不惜去死，報(bào)以一個(gè)最壯烈的結(jié)束。

每份契約，都是一份承諾。

守一份契約，便是踐行這個(gè)承諾，唯有在這踐行的旅途中方顯出生命的真諦，用青春用熱血用才智去堅(jiān)守著，與外界的一切黑暗抗衡著，那片凈土卻是不可動(dòng)搖。

你會(huì)看見，生命的質(zhì)地如漂洗過的白棉布，質(zhì)感;像溪水沖過的卵石，光滑。那生命的境界，一步步提升。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有一個(gè)方向，

靜靜的，有一個(gè)聲音，

永遠(yuǎn)都是那般明了，不離不棄，常伴身邊，是一生的依靠。

守住心靈的契約，為未來許下一份諾言，種下自己的汗，淚乃至血，為明天收獲一份無悔的人生!

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇七

“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”魯迅先生的警戒之言回響耳畔，“與我無關(guān)”?不，你并非生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國家興衰與你息息相關(guān)。“與我無關(guān)”不過是懦夫自保的借口，不過是麻木者自我安慰的理由;在道義與責(zé)任的拷問下，這些搪塞之辭就如陽光下的積雪，轉(zhuǎn)瞬即逝，根本立不住腳。

曾說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”擁有國家責(zé)任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請?jiān)浮瓙蹏髁x是永恒不變的主題，國家責(zé)任感是責(zé)任意識(shí)的最高境界。

或許你又會(huì)說，我對于社會(huì)不過是一粒沙，微不足道，不過是一滴水，平凡無奇。國計(jì)民生的大事，我的努力不過九牛一毛，雪災(zāi)、地震的大難，我的付出也不過杯水車薪，無力回天。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億也會(huì)變得可以承擔(dān)，再小的奉獻(xiàn)乘以十三億也會(huì)變得重如泰山。你的一小步，對于社會(huì)就是一個(gè)飛躍，為什么不把自己納入社會(huì)這架機(jī)器，發(fā)揮自己的作用呢?或許我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我無愧于心。

無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)，從中我們看到了強(qiáng)烈的責(zé)任感，一種以天下興衰、民間疾苦為已任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀(jì)的巔峰，祓除苦痛，醫(yī)治創(chuàng)傷。當(dāng)他身披“民族魂”的大旗遠(yuǎn)去時(shí)，華夏的青史上也早已刻下了他的功勛。

朋友，放棄那看似充分正當(dāng)，實(shí)則軟弱無力的借口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰;重拾那被人忘卻但日益重要的社會(huì)責(zé)任感吧，這才是中華民族再次崛起的階梯。

在他人遭受欺侮時(shí)，請出手相援;在他人深陷苦痛時(shí)，請以愛呵護(hù);當(dāng)國泰民安時(shí)，我們才能自豪地宣布，這與我相關(guān)。

【佳作評析】。

這是一篇典型的駁論文。先從反面切入，樹起批駁的靶子，批駁“與我無關(guān)”的錯(cuò)誤論調(diào)。小作者從兩個(gè)方面批駁，條理清晰，一是“與我無關(guān)”的“自私冷漠”的思想，二是“與我無關(guān)”的“我的力量太渺小”的論調(diào)，然后再分別樹立正確觀點(diǎn)“與我有關(guān)”。語言簡潔有力，說理深刻透徹，行文自然流暢，“與我有關(guān)”的結(jié)論水到渠成，令人信服，頗有魯迅雜文的風(fēng)格。

預(yù)測四。

【作文題目】。

請你根據(jù)自己對自然、社會(huì)、人生或文化的感悟，以“一棵大樹的莊嚴(yán)”為題，寫一篇記敘文或議論文，不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】。

1、清理關(guān)鍵詞，防止信息遺漏。“一棵大樹的莊嚴(yán)”，在這個(gè)題目中包含了三個(gè)關(guān)鍵詞：一棵、大樹、莊嚴(yán)。

2、理清關(guān)鍵詞之間的關(guān)系，明確寫作的重點(diǎn)。

這個(gè)題目的結(jié)構(gòu)方式是偏正式的，“莊嚴(yán)”是中心語，“一棵大樹”是修飾“莊嚴(yán)”的，也就是說，按照題目的要求，文章的寫作重點(diǎn)，要放在“莊嚴(yán)”二字上。也就是說，文章每處筆墨都要為表現(xiàn)“莊嚴(yán)”服務(wù)。否則，就是“跑題”。“大樹”，稀松平常，數(shù)見不鮮。因?yàn)樵凇按髽洹钡那懊孢€有一個(gè)修飾語——“一棵”!也就是說，我們在文章中只能寫“一棵”樹，或者說，只能重點(diǎn)寫“一棵”樹。如果在寫作過程中想到什么“樹”就寫什么“樹”，完全不顧題目中的限定語“一棵”，那寫出的文章一定就“跑題”了!

3、研究詞義，弄清選材的方向。

對于“一棵”和“大樹”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，理解和把握并不困難，困難的是“莊嚴(yán)”一詞，而且還是“大樹的莊嚴(yán)”。這就要求先我們研究清楚“莊嚴(yán)”的詞義，然后再研究清楚“大樹的莊嚴(yán)”。“莊嚴(yán)”即“端莊而有威嚴(yán)”。近義詞有：端莊、莊重、嚴(yán)肅、肅穆、威嚴(yán)、沉實(shí)、穩(wěn)重等。

【參考范文】。

一棵大樹的莊嚴(yán)。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇八

習(xí)慣的力量是無窮而微妙的，它不像火車轉(zhuǎn)軌，“啪”讓你一下?lián)Q到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發(fā)散，習(xí)慣后，藥性已經(jīng)滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習(xí)慣走了。

中國文壇目前似乎陷入了這樣一個(gè)習(xí)慣后時(shí)代，大家都習(xí)慣跟著“旗幟”、“潮流”，都習(xí)慣了逃避現(xiàn)實(shí)，都習(xí)慣了不說實(shí)話。

于是市場上充斥著以“主流文化”作為護(hù)身符、擋箭牌，赫然占據(jù)著暢銷書架。不然就是寫些花鳥蟲魚，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個(gè)世界，忘記我們活在當(dāng)下的責(zé)任與使命。習(xí)慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應(yīng)個(gè)性張揚(yáng)的棱角都被磨平咔!對于社會(huì)敏感話題，他們不敢碰觸，怕惹事上身;對國民的劣根，他們不敢批判，現(xiàn)在作家是“都有一個(gè)良心卻各自藏起”!

這習(xí)慣后的時(shí)代不正與魯迅筆下“坐穩(wěn)了奴隸”的時(shí)代相契合嗎?作家成了習(xí)慣的奴隸，成了潮流的奴隸。然而，我們需要“逆流而動(dòng)”的作家。他們是能“打破習(xí)慣”的人，是能“睜了眼看”的人!魯迅在《睜了眼看》中說：“中國作家對社會(huì)現(xiàn)實(shí)是沒有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能。”所以，要打破習(xí)慣，作家得先“睜開眼”。能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔(dān)道義”。擁有廣闊的社會(huì)視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費(fèi)孝通先生所著《江村經(jīng)濟(jì)》是深入農(nóng)村幾十年而寫成的，并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構(gòu)文字，寫出了的仍是“不接地氣”、“習(xí)慣之內(nèi)”。

打破習(xí)慣，中國文壇需要“闖將”。前段時(shí)間李承鵬的作品《李可樂抗拆記》掀起了不小的波濤。并不是專業(yè)作家的他敢于對強(qiáng)拆這一社會(huì)熱點(diǎn)問題“評頭品足”，還些小說加以諷刺宣泄，我覺得他可被視為闖將之一了。他“闖”過的是習(xí)慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作家不敢碰的“禁區(qū)”。暫且不說這部作品從文學(xué)角度看有許多不成熟的地方，但“中國第一步拆遷主題小說”的名號是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報(bào)刊將他的辦刊宗旨?xì)w為“一本說真話講事實(shí)的雜志”。它無疑是報(bào)刊中的一員闖將。可以為更多闖將抒發(fā)心聲，針砭時(shí)弊提供更廣闊的平臺(tái)。

作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角，站起來，逆流而動(dòng)，用“匕首”和“投槍”打破這“習(xí)慣之后”的時(shí)代，闖出新天地。

預(yù)測五。

【作文材料】。

假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見到澗內(nèi)種種東西應(yīng)付水流的方法，是很不一致的。樹葉，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹的老根，無論水流得如何湍激，是絲毫不動(dòng)的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚，頭部一律向著上流頂著，魚身的方向恰恰和水流的方向相反;好像爭著往上流游去，卻是并不見有什么進(jìn)步。他們是潮流中的掙扎者。

要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

【參考范文】。

以不變應(yīng)萬變。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇九

小時(shí)候，常常聽到哥哥姐姐們唱這樣一句“我的祖先早已把我的一切，烙上中國印”，當(dāng)時(shí)很有些迷惑，一個(gè)人關(guān)在衛(wèi)生間，脫光衣服，對著鏡子，在身上仔細(xì)地尋找，總是找不到身上的中國印。現(xiàn)在長大了，我才明白，那鮮紅耀眼的中國印，不是烙的身上，而是烙在了每一個(gè)華夏兒女的心里!

你看，原本該煙籠霧鎖的南國風(fēng)光，也變得千里冰封，萬里雪飄，老天爺一時(shí)糊涂，把本該送給華北大地的豐年瑞雪，全部投到了華南。交通受阻，電力中斷，困在途中的旅人歸心似箭，家里的親人正盼著自己能趕上春節(jié)闔家團(tuán)聚呀，但又寸步難行，饑寒交迫，緊要關(guān)頭，大家捧著一顆關(guān)切的心，到車站、到途中去慰問被困的同胞，為他們送去溫暖的被褥、可口的飯菜，送上家庭的溫馨、親切的問候!

考驗(yàn)還在繼續(xù)，南方雪災(zāi)后的重建正在緊鑼密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深淵，屋舍倒塌，山體滑坡，堰塞成湖，整個(gè)西南，一片廢墟，瓦礫下，是上萬上十萬命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦礫外，是剛和死神擦肩而過驚魂未定的骨肉同胞。危急之中見真情，溫家寶總理親自到抗災(zāi)一線，舉國上下，萬眾一心，有錢出錢，沒錢出力，大家齊聲吶喊“汶川加油!中國加油!”吶喊震驚全球，世界關(guān)注東方，一名美國美聯(lián)社的記者，被四川災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的廣大官兵、人民和中國同行所感動(dòng)，他寫到：“看似一盤散沙的中國人，驀然間變成了鋼板一塊，這太可怕了!以前，總是弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭失敗的原因，現(xiàn)在終于明白了，答案就在這里。”

不只旁觀者明白了，我們更明白，我們是龍的傳人，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城是烙在內(nèi)心深處的鮮紅的中國印!13億中國人團(tuán)結(jié)在一起，我們能創(chuàng)造出世界上的任何神奇。

看，奧運(yùn)圣火傳遍全球，在鳥巢上空熊熊燃起，同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想，發(fā)展中的中國需要奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的精神來引導(dǎo)，百年奧運(yùn)更需要五千年的中華文明來助他升華。綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)，因?yàn)橛辛酥袊氐募尤耄瑠W運(yùn)文化更完美，奧運(yùn)精神更博大;北京奧運(yùn)會(huì)更是中國民族歷史上空前的一次愛國主義大凝聚、大展示，在向全球展示中華民族的和諧、人文與科技進(jìn)步的同時(shí)，2008，已成為中華文明走向世界的新起點(diǎn)!

我驕傲，我自豪，黃皮膚黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流著長江、翻騰著黃河，我要放聲歌唱：

“我的祖先早已把我的一切，烙上中國印!”

【佳作評析】。

這是一篇激情澎湃的抒情散文，作者把“中國元素”聚焦到“團(tuán)結(jié)”、“奮發(fā)”，聚焦到戰(zhàn)勝困難，結(jié)合2008年的熱門素材，展示了中國元素、贊揚(yáng)了中國元素。讀這篇文章，要體會(huì)作者如何抒情，如何把滿腔熱血傾注在字里行間，使敘事與抒情渾然一體。

預(yù)測二。

【作文材料】。

鐵籠里關(guān)了五只猴子，實(shí)驗(yàn)者放進(jìn)一掛香蕉，五只猴子頓時(shí)興奮起來，其中一只率先伸手去抓。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者用高壓水槍攻擊五只猴子，那四只尚無行動(dòng)的猴子同樣受到了懲罰。過了一會(huì)兒，又有一只猴子竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動(dòng)。幾個(gè)回合下來，猴子都變得老實(shí)了，竟無一只敢再嘗試。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者換進(jìn)一只新猴，這個(gè)不知天高地厚的家伙一進(jìn)籠子就直奔香蕉而去。這時(shí)，四只吃過苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對香蕉皆不敢造次，個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩，成就了“自律”的一群。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】。

猴子角度：人們很容易沿襲經(jīng)驗(yàn)，固步自封，無視新的變化。

【參考范文】。

籬笆那邊。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇十

曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風(fēng)姿綽約;蟬蟲用四年的地下修練，才換來四周的放聲高歌;企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來迅猛的騰空而起……自然現(xiàn)象向我們透示著一個(gè)哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。

在被動(dòng)不利的形勢下，采用沉潛的策略，往往能化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個(gè)人，大到國家，無數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。

沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國敗北，勾踐請降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子，聽?wèi){夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時(shí)，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠”所動(dòng)，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國。于是，他臥薪嘗膽，整頓國政，勵(lì)精圖治;招賢禮士，重用能人;發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧，使越國逐漸走向強(qiáng)盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取保?75年，越國攻吳，吳國敗北，夫差自刎。

沉潛能使人優(yōu)秀卓越。康多莉扎·賴斯，這個(gè)名字讓無數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國國務(wù)卿的寶座?她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗?fàn)帲沁x擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等;優(yōu)秀三倍，才能超過對方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”。

沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分;沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強(qiáng);沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強(qiáng)大，結(jié)果變得精彩。

把沉潛作為我們?nèi)松牟呗园?不管目前我們的處境多么艱難，形勢多么被動(dòng)，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達(dá)看似陡不可攀的彼岸。

預(yù)測四。

【作文材料】。

閱讀下面的文字，選擇一個(gè)角度，寫一篇文章，文體自選，題目自擬。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇十一

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠(yuǎn)去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù)，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風(fēng)相伴，明日可掇。

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨(dú)愛菊的隱逸者，遠(yuǎn)離官場，他獲得了一片桃源天。遠(yuǎn)離喧囂，他復(fù)得返自然，他用一份寧靜致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。

而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車……讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當(dāng)今，有多少人為了金錢、名譽(yù)、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

【佳作評析】。

如果看透作文題目中的“寂靜是錢鐘書的格調(diào)”一句的內(nèi)蘊(yùn)，那么對這篇作文的主旨，我們就不會(huì)太意外。作者將“寂靜”看透，巧妙地轉(zhuǎn)變成自己的中心“有一種生命的格調(diào)叫做淡泊”，然后由此展開，從莊子寫到陶潛。本文從歷史中來，又不沉湎于歷史，后半部分的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，雖然有的說法絕對化了，但古今的貫通讓本文的旨意有了一些現(xiàn)實(shí)意義。此外，本文簡練、醒目的開篇的第一段，第二人稱的敘述視角，一目了然的層次等等也是可圈可點(diǎn)。

預(yù)測二。

【作文材料】。

帕瓦羅蒂30歲的時(shí)候，應(yīng)邀來到法國的里昂參加一個(gè)演唱會(huì)。這個(gè)演唱會(huì)對當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的他很重要。晚上，帕瓦羅蒂就在歌劇院附近的一個(gè)小旅館住了下來。由于旅途勞累，帕瓦羅蒂便提早睡了。沒過多久，他就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且，那孩子好像和他作對似的，竟一直啼哭不止。無奈之下，帕瓦羅蒂索性把孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來欣賞了，漸漸地竟佩服起那孩子來，因?yàn)橄氲阶约撼璩揭粋€(gè)小時(shí)，嗓子就沙啞了，而這孩子的聲音卻依然洪亮。

如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮起來。他細(xì)心地傾聽起來，很快就有了不同尋常的發(fā)現(xiàn)：孩子的哭聲哭到快破的臨界點(diǎn)時(shí)，會(huì)把聲音拉回來，這聲音就不會(huì)破裂，這是孩子在用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。帕瓦羅蒂也開始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點(diǎn)，保持第一聲那樣洪亮。在第二天的演唱會(huì)上，他以飽滿洪亮的聲音征服了所有觀眾。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】。

1.普通平凡的司空見慣的現(xiàn)象中蘊(yùn)涵著精妙無比的道理。孩子的啼哭再普通不過了，但卻藏有“丹田發(fā)音”的道理。

2.要以坦然樂觀的心態(tài)去對待生活中讓人煩惱的事情，這種心態(tài)不僅會(huì)消解煩惱，而且能助人成功。帕瓦羅蒂面對孩子無休止的啼哭，以欣賞的心態(tài)去傾聽，不僅煩惱不再，而且使他受到啟發(fā)，取得演唱成功。

3.做生活的有心人，要善思勤思，這樣可能會(huì)有不同尋常的發(fā)現(xiàn)。要知道生活中美無處不在，而我們?nèi)鄙俚倪€是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

4.探求真理，離不開認(rèn)真的比較與鑒別，帕瓦羅蒂用孩子的啼哭與自己的唱歌進(jìn)行比較，同是一個(gè)小時(shí)，自己嗓子沙啞而孩子卻依然洪亮。他在比較與鑒別中，找到了發(fā)音的奧妙。

5.一個(gè)人能在某些方面有所發(fā)現(xiàn)，這與他在某些方面的知識(shí)積累與鉆研是分不開的。帕瓦羅蒂能從孩子的啼哭中發(fā)現(xiàn)“丹田發(fā)音，這同他平時(shí)唱歌的經(jīng)驗(yàn)積累有密切的關(guān)系。他的發(fā)現(xiàn)看似偶然，實(shí)則必然，孩子的啼哭為導(dǎo)火索，一下子點(diǎn)燃了他胸中積聚的油庫。

【參考范文】。

帶上美的眼睛上路。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇十二

傳統(tǒng)制麻，將亞麻莖或黃麻置于水中浸漬，自然發(fā)酵，會(huì)發(fā)出難聞的惡臭臭味，但是通過脫膠等程序最終可以獲得干凈堅(jiān)韌的麻繩;民間自制土豆淀粉，通過發(fā)酵過程，最終能制作出美味、白凈的土豆粉，好鐵經(jīng)過無數(shù)次淬火，才能練成好鋼……就像萬事萬物經(jīng)歷過風(fēng)雨，在陽光第一次普照的時(shí)刻會(huì)更加明媚;洗禮過磨難的人們，才會(huì)擁護(hù)有更強(qiáng)大的內(nèi)心世界。練就和修煉成了忍受的本領(lǐng)，最后才能獲得成功。現(xiàn)實(shí)生活中的事物，只有這樣，事物才會(huì)更加精美、更加堅(jiān)硬，人亦會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)完善。因?yàn)檫@不僅磨礪了我們的身軀，更洗滌了我們的心靈。

千錘萬鑿烈火焚燒才能清白。于謙有詩云：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨金不換，留得清白在人間。”這本是一首托物言志詩，表達(dá)了詩人堅(jiān)貞高尚的情操。品讀全詩，我更愛的是那經(jīng)“千錘萬鑿”、“烈火焚燒”才留得清白的石灰。它讓我明白了一個(gè)道理：只有任何事情經(jīng)歷過磨難，才會(huì)留下精華，只有挨過荊棘，才能走上康莊大道。

靜心，便是一個(gè)很好的選擇。古人云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”擁有一片守靜的心靈，世界是可以讓人修身養(yǎng)性的圣土。當(dāng)你遭遇困難或是不幸時(shí)，請將心靈靜置，放在哪精神的小屋里，守望著精神池塘清水的浸泡，修煉我們的性情，才能最終拋開浮躁之氣，撲滅氣憤、嫉妒之火焰，以寧靜之心態(tài)行走千里。所以，如果亞麻不經(jīng)過制麻過程中的苦痛，如果河蚌不經(jīng)歷內(nèi)心的疼痛，怎么能夠有堅(jiān)韌的麻繩，怎能有美麗的珍珠，因而當(dāng)人遇到困難時(shí)，不要因此而逃避。而此時(shí)更需要有堅(jiān)定的信念。只有當(dāng)你認(rèn)定目標(biāo)時(shí)，不肯罷休的精神會(huì)支撐著你堅(jiān)持下去，直到浴火重生那一刻。

經(jīng)過了千山萬水，才能換來飽覽一幅大好河山的美景的享受。這個(gè)過程雖然是辛苦的，但心中卻是無比的坦然和充實(shí)，因?yàn)楦赖木拔锞驮诓贿h(yuǎn)的前方，等待我們的到來。

壓力只有變成動(dòng)力，才能沖頂。企鵝身材肥大，四肢短小，他們在上岸之前會(huì)將身體深深的扎入水中幾十米深的地方，這段時(shí)間里，它們會(huì)受到水壓力的擠壓，十分難受，到足夠深的地方之后，它們便再奮力的向上游，靠著冰的浮力和從海水中一躍而起，飛到冰面上。原來如此深的沉潛，是為了這奮力的博起和騰飛。只有忍受了壓力，才會(huì)有那成功的一躍。

悲情英雄項(xiàng)羽就不能頂著失敗的壓力，以“無顏面對江東父老”為借口，烏江自刎，沒有實(shí)現(xiàn)東山再起，留下了千載的遺憾。

等待，是風(fēng)雨過后的彩虹;忍受，是苦痛淚水后的珍珠;下潛，實(shí)一躍沖頂?shù)钠簌Z，一切的一切，只為享受更加美好的明天，擁抱美好的未來每一個(gè)燦爛的驕陽，因而我們積蓄著。

點(diǎn)評。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇十三

夏日，一位媽媽帶著姐姐倆到公園玩。姐妹倆對“桃花與榴花哪個(gè)更漂亮”的問題爭執(zhí)不下。媽媽告訴她們：“一樹開兩花的奇觀，不也是一樣精彩嗎?”

是啊，其實(shí)無論桃花、榴花，抑或是一樹開兩花都有著各自的精彩。桃花有其火紅艷麗，榴花亦有其潔白純美，一樹開兩花更有其奇特之美。

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”是春的生機(jī);“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是夏的奔放;“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”是秋的情意;“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是冬的潔白。春夏秋冬，各有各的精彩。人生也當(dāng)如此，各有春秋，各領(lǐng)風(fēng)騷。李白有其“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高風(fēng)亮節(jié)，于是有了“詩仙”的精彩;蘇軾有其“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀豁達(dá)，于是有了蘇大文豪的精彩;毛澤東有其“揮斥方遒，指點(diǎn)江山”的雄才偉略，于是有了新中國的精彩。無論誰，都有著自己獨(dú)特外貌、品性，有著自己的前進(jìn)方向，人人都有其精彩。

人人都有其精彩的人生，不必羨慕他人，你只需要走好自己的每一步，創(chuàng)造自己的精彩。也許你沒有李太白高風(fēng)亮節(jié)的精彩，也許你沒有蘇軾豁達(dá)樂觀的精彩，也許你更沒有毛主席雄才偉略的精彩。可是，你有著一顆為高考而奮斗的心，你有著一顆甘于寂寞的心，你有著一顆堅(jiān)定不移的追夢的心，你就可以有高考中取得理想成績的精彩，你就可以有美好未來的精彩。別人的精彩始終是別人的，我們羨慕不來，我們也做不到。再者，盲目復(fù)制不屬于自己的精彩的行為只會(huì)導(dǎo)致愚蠢的結(jié)果，正如東施對西施的效仿一樣。對于別人的精彩，我們淡然面對，因?yàn)槲覀円灿兄覀兊木剩槐亓w慕他人，不必嫉妒他人，更不必怨天尤人。

實(shí)現(xiàn)人生精彩，行動(dòng)吧!

【佳作評析】。

本文圍繞“一樣的精彩”，先說自然界春夏秋冬一樣的精彩，到先賢人生一樣的精彩，再到我們?nèi)绾螆?jiān)定信念，創(chuàng)造屬于自己的精彩，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，思路清晰。文章對于“精彩”的詮釋準(zhǔn)確到位，尤其是對“一樣的”這個(gè)定語，通篇多過對比，落實(shí)得很好。文章引用的詩句也恰到好處，展示了作者的語文功底，增強(qiáng)了文學(xué)味，為文章增色不少。可能是時(shí)間不夠，文章后面收尾倉促，給人虎頭蛇尾之感。(評分：51分)。

預(yù)測三。

【作文素材】。

閱讀下面一則材料，按要求作文：

有人在論壇中發(fā)出這樣的帖子：“彭麗媛的高貴美麗和大氣是第一夫人中的no.1;取得的成就是第一夫人中的no.1;她的粉絲數(shù)量是第一夫人中的no.1;她的學(xué)歷、軍職是第一夫人中的no.1;她的歌聲美妙是第一夫人中的no.1;她的明星氣質(zhì)是第一夫人中的no.1。”

也有人發(fā)出了這樣的帖子：“很多人第一眼看起來美麗，那種美麗卻是表面的：彭麗媛是第二眼看起來仍然美麗，那種美麗是長久的。”

讀了這則材料，你有什么感受和啟發(fā)?請以“第二眼的美麗”為題，寫一篇作文，闡述自己的觀點(diǎn)和主張，不少于800字。

【參考范文】。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇十四

1題目“調(diào)整方向，離岸遠(yuǎn)航”能抓住材料核心，提煉中心觀點(diǎn)，準(zhǔn)確恰當(dāng)立意擬題。

2.開頭“岸，是船的家”起點(diǎn)高遠(yuǎn)，一下子就抓住了船與岸的關(guān)系，用形象的比喻擬人展開。然后能結(jié)合材料，盡快過度到對人的論述：“現(xiàn)實(shí)生活中，岸壁效應(yīng)帶給我們許多深刻啟示”。

3.作者用四個(gè)分論點(diǎn)，從四個(gè)方面，層層深入地展開論述。層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

4.每段有觀點(diǎn)，有論證過程，有總結(jié)而深刻周密。結(jié)尾回扣開頭。

5語言表達(dá)方面，體現(xiàn)了作者的深刻積淀與文學(xué)修養(yǎng)。

作文題目預(yù)測二：“鵬程萬里任崎嶇”

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。

傳統(tǒng)制麻，采用漚麻的方式。漚麻是將亞麻莖或黃麻置于水中浸漬，利用細(xì)麻菌作用使麻的木質(zhì)組織軟化以便打出纖維。莖或已剩下的麻皮浸泡在水中時(shí)，自然發(fā)酵，會(huì)發(fā)出難聞的惡臭臭味，但是通過脫膠等程序最終可以獲得干凈堅(jiān)韌的麻繩。

民間自制土豆淀粉，將土豆洗干凈，放在缸里，通過一定時(shí)間的發(fā)酵，打開臭味撲鼻的大缸，將渾濁不堪的發(fā)物掏出,經(jīng)過反復(fù)淘洗，去除其中的雜質(zhì)，最終能制作出美味、白凈的土豆粉。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考范文。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇十五

“臨池學(xué)書，池水盡黑”見證了成功人生的軌跡。1700多年前，王羲之用自己的執(zhí)著和勤奮在自己的書法園地上揮毫潑墨，留下了許多流傳千古的名篇佳作。他的書法作品被人們稱為“飄若浮云，驚若游龍”，它的《蘭亭序帖》更是被譽(yù)為“天下第一行書”。

“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”闡釋了追求完美的真諦。杜甫不是苦吟詩人，可是他在自己的文學(xué)園地里踽踽獨(dú)行，追尋著盡善盡美的理想。雖然他曾自嘲“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，是的，舞文弄墨終究不能實(shí)現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”!在仕途不通時(shí)，文學(xué)成了杜甫筆耕不輟的沃土，他不斷地積淀、升華、創(chuàng)新，終于在盛唐的詩壇上聳立起一座后人不可企及的高峰，讓人仰之彌高!“詩圣”不足以表明其詩名之盛，“詩史”足以證明其詩作之永恒!

“一支粉筆寫冬夏，三尺講臺(tái)貫春秋”表明了了奉獻(xiàn)的崇高意義。也許有的土地太過廣袤，有的土地太過富饒，即使只有三尺講臺(tái)，只要它屬于自己，也要將它耕種的花繁葉茂。被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)村教師”的王生英30年如一日扎根在條件最艱苦的山村學(xué)校任教，一場暴雨沖毀了教室，她就把孩子領(lǐng)回家里教，從教30多年她從來沒有讓一個(gè)孩子因?yàn)樨毟F而輟學(xué)。條件艱苦怎樣，土地貧瘠又怎樣，只要懷有一顆愛心，只要肯于奉獻(xiàn)，就可以讓石縫長出松柏，就可以讓沙漠開出奇葩!王生英，不愧“最美鄉(xiāng)村教師”稱號!

每個(gè)人都有自己的土地，我們終其一生都要在這塊土地上耕耘、勞作。我們要堅(jiān)信，播種希望，收獲理想;播種毅力，收獲堅(jiān)強(qiáng);播種美好，收獲幸福;播種懶惰，收獲如夢一場。

預(yù)測二。

【作文材料】。

“微”字被《新周刊》評為2012中國年度漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢，是來救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。

央視主持人白巖松說：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”請以“微”為題，寫一篇文章。

【寫作指導(dǎo)】。

作文材料分兩個(gè)部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督等幾個(gè)方面描述“微時(shí)代”，也界定了我們這個(gè)時(shí)代的特性。一是通過白巖松的話，進(jìn)一步告知微時(shí)代的主體——你我，并指出你我這些小人物是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。這些都是從時(shí)代角度表述的。最后，材料從個(gè)人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。

材料出現(xiàn)的微時(shí)代是指個(gè)人的時(shí)代，是個(gè)人的價(jià)值得到確認(rèn)、尊重甚至推崇的時(shí)代。個(gè)人是中心，人是根本，這是微時(shí)代的基本含義。這是審題最重要的一環(huán)，是基本立場。從此出發(fā)，我們再去研究材料出現(xiàn)的角度。從材料本身看，可以抽出幾個(gè)寫作角度：1、微表達(dá)，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時(shí)代的強(qiáng)音;2、微力量;3、微幸福。

【參考范文】。

微

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇十六

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠(yuǎn)去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù)，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風(fēng)相伴，明日可掇。

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨(dú)愛菊的隱逸者，遠(yuǎn)離官場，他獲得了一片桃源天。遠(yuǎn)離喧囂，他復(fù)得返自然，他用一份寧靜致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。

而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車……讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當(dāng)今，有多少人為了金錢、名譽(yù)、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

【佳作評析】。

如果看透作文題目中的“寂靜是錢鐘書的格調(diào)”一句的內(nèi)蘊(yùn)，那么對這篇作文的主旨，我們就不會(huì)太意外。作者將“寂靜”看透，巧妙地轉(zhuǎn)變成自己的中心“有一種生命的格調(diào)叫做淡泊”，然后由此展開，從莊子寫到陶潛。本文從歷史中來，又不沉湎于歷史，后半部分的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，雖然有的說法絕對化了，但古今的貫通讓本文的旨意有了一些現(xiàn)實(shí)意義。此外，本文簡練、醒目的開篇的第一段，第二人稱的敘述視角，一目了然的層次等等也是可圈可點(diǎn)。

預(yù)測二。

【作文素材】。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

夏日的午后，媽媽帶著姐妹倆來到公園游玩，看到了一棵樹上開著兩種不同顏色的花，煞是好看。

姐姐說：“這是一棵好美麗的桃樹啊，多火紅的花，我喜歡它的艷麗。”

“不對，這是一棵石榴樹。你看這樹根，分明是石榴。那桃枝是嫁接上去的。我喜歡這潔白的石榴花。”妹妹說。

“是這邊的桃花美!”

“是這邊的石榴更美!”

姐妹倆爭論了起來。

媽媽說：“孩子，你們看，一樹開兩花的奇觀，不也是一樣的精彩嗎?”

根據(jù)上述材料的含義，以“一樣的精彩”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇十七

挑戰(zhàn)，這是一個(gè)數(shù)千載來一直縈繞在人的耳畔，令人怦然心動(dòng)的詞。就是它激勵(lì)著人們，使人們把潛在內(nèi)心的雄心壯志和無窮力量激發(fā)出來。

為了它，有了在雷雨中放金屬風(fēng)箏的勇士——富蘭克林;為了它，有了極地旅行的冒險(xiǎn)家——斯蒂芬;為了它，有了踏上月球土地的飛行者——加加林。人們?yōu)榱私议_大自然神秘的面紗，不惜以自己渺小的身體向大自然發(fā)起了挑戰(zhàn)。軀體死亡了，但這種挑戰(zhàn)精神將獲得永生，它會(huì)激勵(lì)著一代又一代勇敢的人。

挑戰(zhàn)會(huì)讓我們更加充實(shí)。也許你是一片熬過旱季的葉兒，是大河里不起眼的一葉小舟，甚至不會(huì)引起人們的注意和驚嘆。對此，我們更需挑戰(zhàn)，只有這樣，才能體現(xiàn)出我們自身的價(jià)值。

誠然，人類在向大自然挑戰(zhàn)的同時(shí)，也在向自身挑戰(zhàn)。當(dāng)劉易斯縱身一躍，跨過“世界紀(jì)錄”時(shí);當(dāng)約翰遜風(fēng)馳電掣，比原記錄提前0.1秒沖過終點(diǎn)時(shí)，人們歡聲雷動(dòng)，如癡如醉。殊不知這0.1秒背后是多么大的一個(gè)里程碑。在浩瀚的宇宙，人類是渺小的，但人類挑戰(zhàn)精神是偉大的，它足以震撼宇宙!

挑戰(zhàn)者永遠(yuǎn)從今天開始，而不是空空觀望明天，絕不會(huì)沉湎在昨天里，應(yīng)該好好把握今天，不讓它匆匆逝去。

挑戰(zhàn)并不可怕，為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的追求，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀會(huì)受傷，但我們一定要堅(jiān)忍，堅(jiān)忍是通向成功的浪船，是一切任重而道遠(yuǎn)的有志之士必不可少的品質(zhì)。誰想達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，摘取高峰的明珠，奪取人生征途最后的勝利，誰就得憑借堅(jiān)忍不拔的意志，頑強(qiáng)拼搏到底。

讓我們一起挑戰(zhàn)，一起超越，懷著“更快、更高、更強(qiáng)”的信念去向極限挑戰(zhàn)!讓我們一起攜手共同創(chuàng)造美好的未來吧!

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高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇十八

每一片花瓣都展示著一種瑰麗的色彩，每一根花絲都蘊(yùn)含著一種甜蜜的味道，每一朵花都是一個(gè)奇妙的世界。再微小的美麗也可以裝點(diǎn)世界;再細(xì)微的愛，也可以拯救這個(gè)世界。

小愛是一粒種子，帶給沉厚的土壤無限的希望。

林秀貞便小心翼翼地捧著這顆種子，站在干涸的土地上，將愛撒下，用心血澆灌，終于，種子破土的聲音，在春天的風(fēng)中，不斷回蕩。

她就是不忍看別人掉眼淚，聽不得別人一聲哀苦的嘆息。于是三十年來，她贍養(yǎng)了八位孤寡老人。她從未覺得自己偉大，從未覺得什么大愛無疆，她只是用每日細(xì)微的關(guān)心與愛撐著八位老人生命的天空。小愛這顆種子，終于在她日復(fù)一日輕聲的喃呢聲中，露出嫩綠的枝葉，這抹綠，是那樣剔透，又是那樣深沉，以至于淹沒了整個(gè)世界。

小愛是一抹細(xì)微的光，照亮漆黑深沉的夜空。

黃舸的世界，黑稠的像墨，禁錮著他，封鎖著他，缺氧的感覺讓他無法抬頭望向外面的世界。然而，別人細(xì)微卻無私的關(guān)懷，化為一束光，照亮了他得世界。

他是一支熄滅的蠟燭，善良的人給予他一點(diǎn)火星，他便歡快地燃燒起來。這細(xì)微的溫暖，化為他強(qiáng)大的動(dòng)力。于是他行程1.3萬多公里，當(dāng)面向那些曾幫助過他得人道謝。一路上，他播撒這愛得陽光，傳遞著愛的感動(dòng)。這細(xì)微的愛，成為他心里永遠(yuǎn)不滅的光，照亮漆黑的夜空。

小愛是一陣清爽的風(fēng)，吹凈積滿塵埃的心。

捐款箱前，一個(gè)灰色的身影走過，只留下許多捐款與“微塵”這樣一個(gè)名字。我們或許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道這個(gè)身影屬于誰，但是，越來越多的“微塵”，就這樣行走在我們身邊，帶給我們無限的感動(dòng)。這樣細(xì)微卻無私的愛，就像一陣清風(fēng)，散布在風(fēng)中的微塵雖小，卻帶來了足以淹沒整個(gè)世界的感動(dòng)，我們的心，在這感動(dòng)地沖刷下，漸漸變得剔透而溫暖。

這樣的愛，是那樣微小。不若“鞠躬盡瘁死而后已”的澎湃，也不似“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的浩大，更不如“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的纏綿。但這樣的愛，微而不微，微小的愛，創(chuàng)造世界的奇跡。這樣的愛，像那孤零零的星，單薄弱小，但無數(shù)的星星匯成銀河，便照亮了整個(gè)世界。

【佳作簡評】。

本文論點(diǎn)清晰，結(jié)構(gòu)巧妙，語言精煉純粹，例證恰當(dāng)新穎，堪稱考場作文中的佳作!

預(yù)測三。

【作文題目】。

聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀;……從此以后，我便溺愛于我的生命，因?yàn)槲覑鬯纳省！?/p>

人生的色彩無不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。

請以“為生命著色”為標(biāo)題，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字;(2)文體不限，詩歌除外;(3)不得抄襲或套作;(4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

【寫作指導(dǎo)】。

“色”即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征含義的。為生命著色”，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己有對生命的個(gè)性化感悟。審題立意的角度有：為什么著色，著什么色彩，著色(不著色)會(huì)怎樣。可以寫自己生命里的色彩，為什么會(huì)擁有這種色彩;可以寫正面積極的方面，可以寫反面消極的內(nèi)容，等等。記敘文，議論文，散文，小說都可寫。

【參考范文】。

為生命著色。

高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇十九

曾經(jīng)，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟;而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當(dāng)你執(zhí)起酒杯時(shí)，是否還有"但愿人長久"的憂情?愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。

行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當(dāng)一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當(dāng)一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動(dòng)容?然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會(huì)成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅(jiān)守，選擇了一個(gè)合適的距離，讓兩個(gè)人的。

故事。

被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既(即)若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。

張愛玲曾經(jīng)說："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會(huì)。曾經(jīng)，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠(yuǎn)。

在科技館中，曾經(jīng)保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學(xué)們是否依然有著對美的幻想?看過蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)后，我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺(tái)之間凄美的。

愛情故事。

與詩意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。

紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。

保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)你在我眼中更美。

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高考權(quán)威押題預(yù)測（實(shí)用20篇）篇二十

第一眼的美麗是大眾共同認(rèn)可的，是公認(rèn)的資本，但也可能是膚淺的，是經(jīng)不起推敲的花瓶。第二眼的美麗，卻是恒久的，它只屬于有著不凡氣質(zhì)的人，屬于有著尋找美麗的眼睛。

彭麗嬡作為一代國母，其魅力折服了國人，這種魅力不僅在于外表，更在于她的內(nèi)心，在于她的品質(zhì)。彭麗媛隨行出訪的一襲“民族風(fēng)”行頭，不僅展示了從自己做起的節(jié)儉務(wù)實(shí)作風(fēng)，也充分展現(xiàn)了民族品牌的自信和實(shí)力，不啻為不少追求奢侈品的國人的清醒劑。第一眼看去，你會(huì)為她的舉止得體、大度美麗所傾心：第二眼看去，你更會(huì)為她的付出、為她的品質(zhì)所感動(dòng)。無論是求學(xué)階段的刻苦努力，還是成名之后的淡泊自然，抑或是為公益事業(yè)的無私付出，都成就了她“山谷幽蘭”般的美麗。這種美麗，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的“第二眼的美麗”。

生活中，我們即使不能做到如彭麗媛般“第二眼的精彩”，也可做到平常的“第二眼的美麗”。

同樣一堆樹根，奇形怪狀，在不同人的眼里卻可轉(zhuǎn)換，美與丑，都在于如何塑造，在于尋覓第二眼的精彩。

木匠尋找的只能是直挺出眾的良木，因?yàn)樗鼙M木工之所用;根雕家卻能尋覓到第二眼的美麗，因?yàn)樗膬?nèi)涵、它的精神更符合藝術(shù)家創(chuàng)造的靈感。第二眼的美麗成就了一堆絕望的樹根，也成全了一位奇思的藝術(shù)家。美麗就在第二眼。

哲學(xué)家維特根斯坦說過：真正奇妙的不是世界是怎樣，而是世界就是這樣，世界已經(jīng)很奇妙了，我們只管欣賞。

我們需要用一顆欣賞的心去看待生活、看待世界，只要心中有陽光，縱使第一眼看上去很可怕，也會(huì)在仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)第二眼的美麗。

曾被評為“臺(tái)灣十大杰出青年”之一的臺(tái)灣著名畫家謝坤山有著坎坷的經(jīng)歷。小時(shí)候的一次事故使他失去了胳膊，而后又失去了一條腿，看著病床上木乃伊似的謝坤山，連他的媽媽也絕望了。但謝坤山并沒有因此倒下，他用堅(jiān)強(qiáng)的意志克服了常人無法想象的困難。酷愛繪畫的他漸漸練習(xí)用嘴“拿”著畫筆畫畫，經(jīng)過不懈地努力，他用筆把這個(gè)對他不太公平的世界描繪得五彩繽紛，而他樂觀的生活態(tài)度不僅感染了許多人，也使他收獲了可貴的愛情。謝坤山從不抱怨自己的不幸，而是更加積極地面對人生。一次他走在路上，一個(gè)小男孩被他的殘疾所嚇，謝坤山走過去，笑著說：“對不起哦，小朋友，叔叔忘記把胳膊帶出來了。”

這就是心中充滿陽光的謝坤山，縱使身世那么不幸，他依然用溫暖的心看待世界。身體上的殘疾并不可怕，重要的是擁有一顆溫暖的心，用心中的陽光去照亮世界，發(fā)現(xiàn)屬于自己的第二眼的美麗。

并不是人人都有傲人的成績，并不是人人都會(huì)風(fēng)光無比，但人人都需要做一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己閃光處的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的第二眼美麗。

【佳作評析】。

文章開篇將第一眼的美麗和第二眼的美麗對比分析，指出第二眼美麗的意義，觀點(diǎn)新穎大氣、開頭部分緊扣材料，將彭麗媛的素材拓展開來。接下來，采用比喻論證逐層深入，寫出根雕的不同價(jià)值，分析“第二眼美麗”的精彩：作者還巧妙運(yùn)用哲學(xué)家的名言和謝坤山的陽光心態(tài)加強(qiáng)論證。文章結(jié)尾精煉總結(jié)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，句句發(fā)人深省。關(guān)注時(shí)政人物，注重論證方法，適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，這是本篇文章成功的經(jīng)驗(yàn)所在。

預(yù)測四。

【作文材料】。

閱讀下面的文字，按要求作文。

一位名叫索克曼的基督教牧師嘗言：“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí)，可以測試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí)，可以測試自己的寬容。”

　對這句話，你有什么看法?請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。文體不限。

【寫作指導(dǎo)】。

1.“我們”——某一生命個(gè)體或某一群體。

2.“少數(shù)”與“多數(shù)”——力量地位的對比。是否“少數(shù)”者一定居于弱勢、處于邊緣，而“多數(shù)”者則一定居于強(qiáng)勢、處于主流?他們所需的精神品格是否一定都如材料中所言，是少數(shù)時(shí)需要勇氣，是多數(shù)時(shí)需要寬容?應(yīng)該具體情況具體分析。

3.“勇氣”與“寬容”——什么是勇氣?勇氣是由內(nèi)而外的，是源自內(nèi)心的強(qiáng)大，源自對真理的信服，對夢想與信仰的熱愛;源自獨(dú)立的人格、自由的思想與對文化的尊嚴(yán)的執(zhí)著。什么是寬容?寬容是一種能力，寬容也是一種自信，它源自開放的胸懷、理性的精神，源自平等的觀念、尊重的思想。

【參考范文】。