規(guī)劃計劃可以幫助我們更加明確自己的目標(biāo)和追求，實現(xiàn)職業(yè)和個人生涯的規(guī)劃和發(fā)展。下面是一些規(guī)劃計劃的相關(guān)資源和工具，供大家參考和使用。

校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇一

摘要：隨著近年來各大高校的招生人數(shù)不斷增加，提供和諧、優(yōu)質(zhì)、自然的教學(xué)環(huán)境促進(jìn)科學(xué)成果和教研成果的快速發(fā)展，成為每一個大學(xué)校園景觀設(shè)計所要思考的問題，而大學(xué)校園景觀也成了城市景觀的重要組成部分。近年來，時代的發(fā)展給大學(xué)校園的景觀設(shè)計提出了更高的要求，因為大學(xué)校園不僅是學(xué)生接受知識文化的場所也是呈現(xiàn)特有文化的載體。因此，本文從實際出發(fā)，詳細(xì)探討了大學(xué)校園景觀設(shè)計的意義，研究其發(fā)展趨勢，并提出有效的景觀設(shè)計措施。

現(xiàn)如今，高校的競爭已經(jīng)完全不在局限于教學(xué)水平和師資力量的提升了，為了達(dá)到環(huán)境育人的目標(biāo)，學(xué)校以營造優(yōu)美的環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，妥善處理人和自然的關(guān)系，讓綠地景觀在學(xué)校的地位逐漸提高，為學(xué)生文化教育、興趣培養(yǎng)以及身心調(diào)試凸顯重大作用。然而，目前很多高校仍然存在景觀設(shè)計不合理、綠地規(guī)劃不合理等問題，因此，本文通過對高校景觀設(shè)計的問題分析，合理規(guī)劃校園綠地，讓校園更加美觀，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和生活氛圍。

（一）大學(xué)校園景觀設(shè)計概述。大學(xué)校園作為培養(yǎng)大學(xué)生的重要場所，在大學(xué)景觀設(shè)計方面有著相對較高的要求，在確保一個美好、豐富、充實的環(huán)境的同時強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人的關(guān)系。大學(xué)校園景觀的設(shè)計是依照特定的學(xué)校歷史文化、思想內(nèi)涵、審美傾向、社會功能所進(jìn)行的景觀規(guī)劃，它與園林、生態(tài)、地理、文化、歷史等因素相結(jié)合，展現(xiàn)每一所大學(xué)不同的精神風(fēng)貌，增添校園文化氛圍，青春氣息。當(dāng)然，校園景觀在滿足學(xué)校功能的同時，也要充分考慮大學(xué)校園的生態(tài)功能，在體現(xiàn)校園文化主題的同時彰顯所屬地域的文化特色，既要突出校園特色，又要保護(hù)自然格局的完整性，利用建筑和建筑之間的連接、巨構(gòu)等手法將建筑與自然融為一體，塑造人與自然和諧共處的人文景觀。

1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)氛圍。良好的校園環(huán)境對學(xué)生日常學(xué)習(xí)有很大幫助，學(xué)習(xí)是一種思維活動，良好的環(huán)境除了有賞心悅目、開闊視野之外，還可以激發(fā)學(xué)生的靈感。學(xué)生可以在亭臺樓閣、綠地樹蔭之間朗讀背誦，也可以在公共的空間與老師一起交流學(xué)習(xí)。況且，大學(xué)校園景觀設(shè)計不僅僅是對于綠地的設(shè)計，還是對校園環(huán)境，景觀空間的再塑造，讓學(xué)生能夠在除圖書館、自習(xí)室這樣相對封閉的環(huán)境里停留學(xué)習(xí)。通過對校園景觀的設(shè)計營造，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2、有利于校園景色的美化。在大學(xué)校園景觀設(shè)計中，并不是一個學(xué)校的景色多就代表學(xué)校有多美麗的環(huán)境，只有對高校景觀進(jìn)行合理規(guī)劃和設(shè)計，才能使整個校園環(huán)境十分和諧，營造更好的學(xué)習(xí)氛圍。比如，在人工湖旁邊是設(shè)計一片草坪，還是設(shè)計有特色的涼亭或假山，這要綜合考慮整個校園的風(fēng)格和特點(diǎn)，讓它與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的前提下，起到提升整體景觀效果，美化校園的目的。

大學(xué)校園景觀設(shè)計分析隨著近年來高校招生人數(shù)大幅度增加，許多大學(xué)都面臨修改、擴(kuò)建甚至新建校區(qū)等問題，創(chuàng)造出良好的、有自身特色的、可持續(xù)發(fā)展的校園環(huán)境，是大學(xué)景觀規(guī)劃建設(shè)的重要組成部分。然而，現(xiàn)階段我國高校景觀規(guī)劃仍存在一些問題，整體規(guī)劃不合理、綠地景觀植被單一等問題嚴(yán)重影響著我國大學(xué)校園景觀設(shè)計的發(fā)展。

（一）景觀設(shè)計整體規(guī)劃不合理。大學(xué)校園綠地景觀是一個能夠烘托學(xué)習(xí)氛圍，展現(xiàn)校園風(fēng)采的景觀設(shè)置，但是現(xiàn)在有一些大學(xué)景觀設(shè)計整體規(guī)劃不合理。首先，對生態(tài)問題的忽視越來越嚴(yán)重，尤其是近年來，高校建設(shè)與自然環(huán)境的矛盾日益明顯，在高校環(huán)境的施工設(shè)計中對自然的重視度不夠，導(dǎo)致學(xué)校周邊的自然環(huán)境被破壞；其次，缺乏人性化設(shè)計，學(xué)生在除了學(xué)習(xí)、運(yùn)動、休息之外還要進(jìn)行交流，所以要創(chuàng)造一定的自由空間，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的溝通交流。最后，欠缺文化元素，高效的文化內(nèi)涵是學(xué)校特色的體現(xiàn)，千篇一律的施工手段導(dǎo)致景觀中校園文化元素不能得到適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

（二）綠地景觀的植被較單一。通過實地觀察不難發(fā)現(xiàn)，一些高校校園的綠地景觀種植的大都是楊樹、柳樹、松樹這幾種高大喬木，造成校園景觀植被單一，學(xué)生對校園景觀沒有新鮮感。除此之外，很多大學(xué)景觀設(shè)計缺乏藝術(shù)性，沒有創(chuàng)新精神，很難引起學(xué)校師生的關(guān)注。

（一）設(shè)計原則。在大學(xué)景觀設(shè)計過程中，要遵循一定的設(shè)計原則，才能設(shè)計出優(yōu)美的景觀，從而讓學(xué)生有一個更好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校分為包括教學(xué)區(qū)、生活區(qū)課外活動區(qū)在內(nèi)的很多功能區(qū)，所以在設(shè)計的時候就要遵循功能原則，既要滿足教學(xué)、工作、學(xué)習(xí)、生活的本能，還要滿足激發(fā)靈感、創(chuàng)造智慧、提高修養(yǎng)、陶冶情操的精神功能；學(xué)校的主體是教師和學(xué)生，所以在景觀設(shè)計的時候要堅持以人為本的原則，在人流量較多的綠地附近要多設(shè)捷徑，景觀的創(chuàng)造要充分考慮師生的心理需求；另外要堅持突出校園文化特色的原則，運(yùn)用雕塑、標(biāo)牌、浮雕結(jié)合有特色的植物景觀來彰顯校園文化；體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則，堅持以植物造景為主，打造多層次組團(tuán)綠化，促進(jìn)人和自然的和諧。

1、因地制宜，進(jìn)行合理的綠地景觀建設(shè)。為了更好地建設(shè)大學(xué)校園綠地景觀，讓學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)生活氛圍，可以在大學(xué)校園進(jìn)行因地制宜的綠地景觀規(guī)劃。比如在教學(xué)樓附近可以種植丁香、玫瑰等植物，在營造輕松幽靜的學(xué)習(xí)環(huán)境的同時，消除學(xué)生學(xué)習(xí)帶來的疲勞，從而提高學(xué)習(xí)效率；在宿舍樓區(qū)可以選擇種植一些常春藤、爬山虎等植物，釋放健康因子的同時，提高學(xué)生的休息質(zhì)量；在走廊、涼亭周圍可以種植楊樹、柳樹等植物，在吸塵殺菌的同時有利于學(xué)生放松心情。因地制宜，進(jìn)行合理的綠地景觀建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造一個真正良好的校園環(huán)境。

2、從綠地景觀拓展到水生植物種植。幾乎所有大學(xué)校園都有湖的存在，為了更加美化校園環(huán)境，非常有必要種植水生植物來豐富校園色彩，凈化水質(zhì)。比如睡蓮、荷花的種植，不僅為人工湖增加了可觀賞性，還為湖水中的魚等動物提供良好的生活環(huán)境，同時也為學(xué)生陶冶情操提供良好氛圍。

四、結(jié)束語。

美，是生活永恒的主題，大學(xué)校園景觀設(shè)計之美也是校園建設(shè)的高層次需要。針對各高校的綠地景觀現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)該從實際出發(fā)，找到提升大學(xué)校園特色景觀設(shè)計之路，努力為師生打造一個良好的創(chuàng)作、學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境空間，烘托良好的學(xué)習(xí)氛圍。

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校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇二

校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇三

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校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇四

如今城鎮(zhèn)和區(qū)域關(guān)系日益密切，我國東部的“長三角”、南部的“珠三角”、以及北部的“京津唐”地區(qū)在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中越來越注重城鎮(zhèn)景觀的品味，而小城鎮(zhèn)廣場景觀作為城市最基本的構(gòu)成單元，在小城鎮(zhèn)文化廣場景觀設(shè)計中應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩砦恢谩夂蛱卣鳌⒔?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、地域風(fēng)俗、歷史文化等根據(jù)實際情況創(chuàng)造具有明顯的標(biāo)志性和可識別性，延續(xù)地域文化和歷史文脈，突出城鎮(zhèn)個性的景觀環(huán)境。小城鎮(zhèn)廣場景觀中應(yīng)利用自然景觀和人工景觀相結(jié)合來設(shè)計，而人工景觀是精神文化的載體，它的要求是一種貫穿歷史、體現(xiàn)現(xiàn)代文化、具有審美價值而不是獨(dú)立于人之外的自然。在小城鎮(zhèn)廣場景觀設(shè)計中要把整個小城鎮(zhèn)的因素全盤考慮，結(jié)合小城鎮(zhèn)的發(fā)展，注重地域文化與自然環(huán)境的結(jié)合，嚴(yán)格遵循以人為本因地制宜的原則，同時注重美觀性和功能性的統(tǒng)一，設(shè)計出真正屬于當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕瘡V場景觀，充分發(fā)揮實用價值，盡可能的設(shè)計成實現(xiàn)功能、景觀、生態(tài)、人文的和諧統(tǒng)一的廣場景觀環(huán)境。

校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇五

20080910120。

一：基地概況。

設(shè)計基地位于鄭大南校區(qū)北側(cè)，基地東西長200米，南北270米，面積54000㎡（含建筑）。基地北端為鄭大北校門，目前禁止機(jī)動車通行，僅供行人出入；中部為佛羅里達(dá)學(xué)院辦公樓，周圍被校園道路環(huán)繞，樓前主要用于停車，樓后西側(cè)為綠地，東側(cè)為水泥地面的籃球場；南部為校園內(nèi)部大門，除節(jié)假日關(guān)閉外，平時開放；基地周圍為學(xué)校相關(guān)用房。

二：目標(biāo)群體與潛在使用者的行為特征。

該場地的功能主要包括以下幾點(diǎn)：（1）視覺功能它是校園景觀所承擔(dān)的第一大功能，該場地的景觀主要集中在位于軸線上的兩塊綠地和籃球場以及道路兩邊的樹木。（2）交通功能，該場地的北段和南端為學(xué)校出入口，同時場地內(nèi)部散落了了教學(xué)辦公，宿舍及食堂等功能建筑，兼有了學(xué)校內(nèi)外以及內(nèi)部之間的聯(lián)系交通作用。（3）休閑與娛樂學(xué)習(xí)功能，該場地景觀可分為幾個部分：林蔭道，中心綠地，疏散廣場（目前大部分用來停車），以及散落于建筑圍合空間中的小景觀。這幾部分滿足了師生課外學(xué)習(xí)，交流。觀賞等一系列的活動，為校園生活增添很多樂趣。四：景觀綜合分析;1.基地北側(cè)為鄭大北校門，在其南北軸線上依次分布著入口廣場，中心綠地，辦公樓前廣場，學(xué)院辦公樓，中心綠地及籃球場，宿舍樓，軸線兩側(cè)則分布著各個辦公樓、食堂及相關(guān)用房，在功能分區(qū)上做的不錯，中心綠地起到了很好的交流娛樂休閑作用，也是基地中最富有活力的地方，同時又做為各個功能區(qū)的隔離地段，減低噪音，且距離較近，利用率高。缺點(diǎn)：內(nèi)部沒有長廊，座椅等休息設(shè)施等相應(yīng)的休閑設(shè)施，沒有明顯的景觀標(biāo)志，如噴泉、雕塑等。廣場也大部分被停車所占據(jù)，沒有很好的發(fā)揮作用。

2.植物方面種植比較單一，層次配置上不夠豐富，草坪也過于單調(diào)，沒有很好的安排樹木的變化，沒有較好的觀賞點(diǎn)，主題不明確。

3.基地內(nèi)建筑立面過于灰暗，散落的各種小賣報亭等便利店雖然使用方便，但形象不佳，需要改整。

五：結(jié)論。

大學(xué)校園不僅只是傳授知識的教育場所，也是陶冶情操，全面發(fā)展的生活環(huán)境，它猶如一座小型城市，出入人員較為復(fù)雜，根據(jù)此次調(diào)研分析，特提出以下建議：

1．關(guān)于景觀區(qū)內(nèi)綠化草坪問題，一是增加休息設(shè)施，來解決草地因過度踩踏和坐壓而被破壞的問題，并同時提高草坪利用率，吸引更多的師生。二是采用一些花墻竹墻、群體樹木等，營造出一些半圍合空間，增加空間層次。2.關(guān)于空間層次單一問題，設(shè)計應(yīng)重視環(huán)境的融合問題，在原有建筑軸線格局的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)視覺軸線的塑造，創(chuàng)造借景，創(chuàng)造出自由流通的，不斷變化的動態(tài)統(tǒng)一的空間。同時要注重高低錯落、疏密有致的樹木植物分隔出來的隔而不斷的軟質(zhì)空間。

大學(xué)之所以為大學(xué)，不僅在于它是一種客觀物質(zhì)存在，更是因為它具有一種精神。建立具有場所精神的校園景觀，能夠?qū)W(xué)子乃至社會發(fā)揮積極的影響作用。參考克萊爾·庫珀·馬庫斯在《人性場所》一書中的大學(xué)校園戶外評價表提出一些指標(biāo)作為參考：

校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇六

橋梁是用來跨越障礙物，保證線路通暢的人工構(gòu)筑物。

從實用角度出發(fā)，橋梁設(shè)計師追求的主要目標(biāo)是滿足橋梁使用功能，保證橋梁結(jié)構(gòu)安全和使用年限內(nèi)的堅固耐用，力求做到結(jié)構(gòu)設(shè)計經(jīng)濟(jì)合理，施工方便可行，在此基礎(chǔ)上，盡量兼顧美學(xué)特點(diǎn)，將景觀設(shè)計融于其中，做到橋梁整體與自然相融合，即景中有橋，橋中有景。

近幾年，橋梁景觀設(shè)計的概念越來越多的應(yīng)用到橋梁設(shè)計中，這將更加符合人們的審美觀以及自然的狀態(tài)。

橋梁景觀設(shè)計是指根據(jù)建設(shè)單位所制定的橋梁景觀建設(shè)標(biāo)難和要求、景觀開發(fā)利用目標(biāo)和要求、地區(qū)規(guī)劃及環(huán)境保護(hù)和環(huán)境建設(shè)規(guī)劃等，結(jié)合橋型特點(diǎn)、交通特點(diǎn)及橋位周邊環(huán)境的自然地理風(fēng)貌特點(diǎn)、地形地質(zhì)地物特點(diǎn)、人文特點(diǎn)，在橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計方案的基礎(chǔ)上，按照美學(xué)原則對橋梁及其周邊環(huán)境進(jìn)行的景觀創(chuàng)造和景觀資源開發(fā)。

“景觀”既要有“景”又要有“觀”，即既有景色又具有觀賞性，在橋梁景觀設(shè)計中是最基本的要求。

一座橋就是一處景觀，它處在自然環(huán)境之中，又要融于自然環(huán)境，才能使人造建筑物與自然統(tǒng)一協(xié)調(diào)，達(dá)到景觀設(shè)計的目的。

2.1設(shè)計方面。

景觀設(shè)計并非單獨(dú)存在的單元，是在眾多條件之下的合理布局，刻意的追求標(biāo)新立異，可能會背離橋址處本來的風(fēng)貌，使橋梁景觀脫離了設(shè)計的初衷。

因此，要進(jìn)行景觀設(shè)計，還要對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，地域文化等進(jìn)行了解，從而達(dá)到與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。

在設(shè)計過程中可以參考已建成的具有景觀價值的橋梁，并結(jié)合橋梁本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來定義橋梁景觀。

在橋梁使用功能基礎(chǔ)上的美學(xué)設(shè)計應(yīng)不降低結(jié)構(gòu)承載能力、結(jié)構(gòu)剛度、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)使用壽命。

2.2經(jīng)濟(jì)、實用性。

橋梁的建設(shè)主要是起到溝通的作用，方便行人和車輛通行，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的交流和發(fā)展，景觀設(shè)計要在保證橋梁使用功能的基礎(chǔ)之上，力圖達(dá)到橋梁功能、安全、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)的協(xié)調(diào)與和諧。

對于橋梁的整體建設(shè)投資，應(yīng)該進(jìn)行合理的分配，使景觀設(shè)計更加經(jīng)濟(jì)合理。

杭州灣跨海大橋，離南岸14公里處的一個本來就有沉積的淤灘上建立了一處海中平臺。

施工時，利于物流。

施工結(jié)束時，平臺將成為集救援、觀光、休閑于一體的橋中轉(zhuǎn)運(yùn)站。

平臺上還擬建t望塔，風(fēng)和日麗時，南可望慈溪庵東水路灣村的橋墩，北眺海鹽鄭家埭。

所以這個平臺于潮流無礙，同時作為一處景觀平臺，不失為美妙的設(shè)計。

2.3精神層面。

橋梁的建設(shè)，彰顯著一座城市的歷史人文背景，昭示著城市蓬勃的生機(jī)。

通車后，若其線形流暢、氣勢恢宏，能給人以親近感覺和特別的美感，那么無疑這對于通行的人們是一種精神上的享受，同時也顯示著城市不同凡響的時代特征。

3、橋梁景觀設(shè)計時可引入的設(shè)計理念。

3.1園林景觀。

園林景觀設(shè)計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，具有建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識的人士對自然環(huán)境進(jìn)行有意識改造的思維過程和籌劃策略。

在橋梁景觀設(shè)計時可以將園林景觀設(shè)計應(yīng)用其中。

園林景觀具體的講，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。

通過景觀設(shè)計，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。

園林景觀設(shè)計也符合了橋梁景觀設(shè)計的初衷，使橋梁在建設(shè)過程中，逐步實現(xiàn)與環(huán)境的融合。

橋梁本身即是一處景觀，將園林景觀設(shè)計融合于橋梁設(shè)計中，使橋梁在其架構(gòu)、外觀、色彩、照明等方面更貼近當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化氣息，更加凸顯橋梁的與時俱進(jìn)和象征意義，這也是現(xiàn)代化橋梁建設(shè)的一種需要。

3.2環(huán)境景觀。

橋梁是一座人工建筑物，如將其放入自然環(huán)境中，難免會覺得突兀、不協(xié)調(diào)。

那么在景觀設(shè)計中，就要改變這種生硬的添加，賦予其自然生動的感覺。

首先根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛埠徒煌ㄐ枨蟮龋瑏矶x橋的類型;然后利用自然環(huán)境和自然資源，使橋梁與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致;亦可利用雕塑、雕刻等方式來體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化。

4、結(jié)語。

橋梁的發(fā)展體現(xiàn)了時代發(fā)展的趨勢。

橋梁是一座城市的窗口，也是文明發(fā)展的象征。

人類在開發(fā)自然，利用自然資源的`同時，也應(yīng)保持生態(tài)平衡和自然環(huán)境的真實性，橋梁景觀設(shè)計則符合了這種迫切的需求。

因地制宜的選擇橋型，多方位多角度的綜合考慮，滿足技術(shù)和景觀美學(xué)的需要，是現(xiàn)代化橋梁建設(shè)的必要條件。

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校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇七

從目前社會發(fā)展的情勢上看，信息社會的環(huán)境應(yīng)包含以下幾個層次：一是擁有高新技術(shù)能夠掌握并應(yīng)用信息技術(shù)的人才，這類人才具有推動社會的發(fā)展并改造自然環(huán)境的能力。二是隨著科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及通訊技術(shù)等的不斷普及，促使著社會社會環(huán)境正逐漸向高度信息化、智能化、高效化、虛擬化的人造環(huán)境發(fā)展；三是在信息化的影響下，人與人之間的關(guān)系日益密切，距離遠(yuǎn)近已經(jīng)不成為人們溝通的主要障礙。網(wǎng)絡(luò)電話、微信視頻、手機(jī)等的出現(xiàn)縮短了人們之間的距離。大大提升了人們之間的溝通次數(shù)和效率。四是由于各種環(huán)境信息通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及發(fā)達(dá)的通訊設(shè)備以更快捷的速度給人們提供著各種刺激，使得人與人之間的信息交流和共享，個人和社會環(huán)境的關(guān)系也越來越復(fù)雜，個人空間、人際距離以及人的行為方式正在發(fā)生質(zhì)的變化。從環(huán)境心理的角度上看，一個社會時代的環(huán)境因素對人有著深遠(yuǎn)的影響，每個時代都具有明顯的時代特征。例如在農(nóng)業(yè)時代，由于受到當(dāng)時社會環(huán)境的影響人們往往表現(xiàn)為比較保守、做事效率低下、比較悠閑散漫的特征；而在工業(yè)時代，人的行為往往表現(xiàn)為生活工作節(jié)奏比較快、工作效率比較高，思想比較開放等特征；而在信息化時代，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人的行為表現(xiàn)出效率更高更快、信息共享、生活工作節(jié)奏更快、思想更加開放等特征。因而，人們在心理情緒上常常表現(xiàn)出焦慮和恐懼，人們享受生活的樂趣被剝奪了。因此，環(huán)境景觀設(shè)計就應(yīng)當(dāng)把減少人的疲勞和壓力，最大限度地尋回人們的心理“詩意”和“個人空間”加以考慮，為信息社會的環(huán)境設(shè)計增添更多的藝術(shù)性和文化性景觀。從高等院校的人群來看，環(huán)境對大學(xué)生的心理需求主要體現(xiàn)在兩個方面的特點(diǎn)，自我需求與社會需求之間的關(guān)系。主要表現(xiàn)在個體對社會活動的參與的愿望以及個體在集體中的存在感與歸屬感。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，為學(xué)生提供了更多的社交空間，通過對各種社會活動的參與，能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的社會感情和提高集體精神。教師對環(huán)境同樣存在需求，主要體現(xiàn)在課間與課后休息時間上的需求；校園內(nèi)與學(xué)生和其他同事的交流需求；以及教師自我進(jìn)修與培訓(xùn)的需求。在學(xué)校校園里面可以設(shè)置可提供休息和交流的空間，比如在學(xué)校樓道設(shè)置長椅或者休息交流室等。

二、信息社會環(huán)境下的校園景觀設(shè)計理念。

校園景觀設(shè)計主要是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的，具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物。校園景觀要具備兩種屬性，第一種屬性是自然屬性，它主要是指在一定的空間形態(tài)內(nèi)具有一定的可感覺因素，是較為獨(dú)立的并易于從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體；第二種屬性是社會屬性，這些景物必須擁有特定的社會文化內(nèi)涵，具有觀賞作用以及改善環(huán)境和使用的功能，可以通過景觀的內(nèi)涵，將人們的心理反應(yīng)，比如通過一定事物促使人聯(lián)想起來的意境，能夠使人產(chǎn)生一定的景觀效應(yīng)。所以在高校校園景觀設(shè)計的時候要考慮一些人文因素和特色校園文化。在校園景觀設(shè)計的時候要堅持四項基本原則。首先是整體性原則。高校在辦學(xué)發(fā)展的歷史過程中，往往會積淀一定的校園文化，要用景觀的作用將這些文化表達(dá)出來，保持校園景觀與校園文化內(nèi)涵的高度統(tǒng)一，使校園環(huán)境形成整體的美感。二是特色性原則。就是高校在辦學(xué)發(fā)展過程中自身形成的文化傳統(tǒng)和辦學(xué)理念放入到景觀設(shè)計之中，使校園景觀呈現(xiàn)出有別于其他院校的獨(dú)特的氣質(zhì)。三是樸實性原則。學(xué)校的根本任務(wù)就是教書育人，因此在校園景觀的設(shè)計上也要體現(xiàn)學(xué)校的特色文化，設(shè)計一些能體現(xiàn)本校園文化的標(biāo)志性景觀。景觀在設(shè)計上要富有深刻的內(nèi)涵這對于師生的人生觀、世界觀會產(chǎn)生積極的影響。因此，景觀設(shè)計不應(yīng)過分追求華麗，而應(yīng)以素雅為美，體現(xiàn)出樸實、恬靜、超然物外的文化氛圍。四是藝術(shù)性原則。根據(jù)校園內(nèi)的自然環(huán)境，如各種建筑群體、專業(yè)特色主題文化以及辦學(xué)宗旨等，站在藝術(shù)審美的高度，綜合運(yùn)用各種藝術(shù)語言、警句、雕塑、山、石、水、草、樹、木等，創(chuàng)作出更有內(nèi)涵、更有深度的景觀形象，充分體現(xiàn)校園人文文化。從課堂教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后園林景觀設(shè)計的實踐中使我認(rèn)識到，校園景觀設(shè)計除了應(yīng)堅持上述四個基本原則之外，還應(yīng)遵循以下五個思維模式。“生態(tài)化設(shè)計思維”模式一直是近年來人們關(guān)心的熱點(diǎn)。任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)化設(shè)計，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計尊重物種的多樣性，減少對自然資源的剝奪，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康存在。在以“生態(tài)化設(shè)計思維”模式進(jìn)行景觀設(shè)計時，第一是要把當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識給予的啟示融入到設(shè)計之中；第二是順應(yīng)基址的自然條件，盡量避免對自然條件的影響；第三是因地制宜，合理利用原有景觀；第四是盡量保護(hù)不可再生的資源；第五是大量應(yīng)用綠色科技、綠色能源等技術(shù)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。景觀生態(tài)設(shè)計是對人類生態(tài)系統(tǒng)整體性的設(shè)計，而不是孤立地對某一種景觀元素進(jìn)行的設(shè)計，是一種多目標(biāo)的設(shè)計，為人類的需要，也為動植物的需要，為生存的需要，也為審美的需要，設(shè)計的最終目標(biāo)是環(huán)境整體優(yōu)化。“人性化設(shè)計思維”模式就是在設(shè)計過程中，首先要滿足人的基本需求，不僅為了方便人們的生活，遷就人們的行為方式，更重要的是要讓人和景觀間的關(guān)系變得更為密切與融合，以展示對人的.物理層次的關(guān)懷。其次是在設(shè)計細(xì)節(jié)方面，要使景觀體現(xiàn)對人的心理層次的關(guān)懷，要讓人無法說明為什么會對此景情有獨(dú)鐘。要讓人觸景生情，還要使“情”升為“意”，使“景”升為“境”，即“境界”，達(dá)到情景交融，成為感情上的升華和結(jié)晶，以滿足人們更高層次的文化精神享受。“運(yùn)用新材料新技術(shù)設(shè)計思維”模式：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，為景觀設(shè)計提供了豐富的材料和技術(shù)支撐，在有條件的情況下，也應(yīng)考慮把各種新型材料、新型工藝等高科技產(chǎn)品放入到景觀的設(shè)計之中，以滿足人們追求時尚追求科學(xué)的心理需要。“以人為本的設(shè)計思維”模式：以人為核心，以人為本，潤物無聲。要重視校園文化景觀的育人作用，將院系學(xué)科文化建設(shè)和校園景觀建設(shè)相結(jié)合，將建筑與環(huán)境相結(jié)合，將校園空間與城市景觀相結(jié)合，創(chuàng)造出濃郁的人文環(huán)境，建設(shè)獨(dú)具特色的空間感受和文化氛圍。通過景觀體現(xiàn)深遂的文化內(nèi)涵，提高人文校園景觀的文化品位。“以環(huán)境為本的設(shè)計思維”模式就是要求從長遠(yuǎn)的觀念出發(fā)，用可持續(xù)發(fā)展的思維來進(jìn)行景觀設(shè)計。充分考慮人與環(huán)境的和諧相處，充分利用環(huán)保綠色材料、節(jié)能新工藝，減少污染排放，把握好空間利用的效率和彈性，最大限度地減少空間的浪費(fèi)，使有限的空間充分發(fā)揮其功能，用動態(tài)發(fā)展的眼光增加空間利用的彈性，使空間的功能具有可變性。在設(shè)計的過程中，無論采用何種設(shè)計風(fēng)格，都應(yīng)堅持和遵循上述四個基本原則及五個思維模式，只有這樣，我們的設(shè)計才會達(dá)到更高的境界，我們的設(shè)計才能得到更為廣泛的認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

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校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇八

隨著生態(tài)環(huán)保理念的普及，園林景觀的設(shè)計越來越得到人們重視。文章通過園林景觀設(shè)計原則，現(xiàn)代設(shè)計理念的運(yùn)用及園林規(guī)劃設(shè)計手法，闡述城市規(guī)劃中園林景觀設(shè)計的運(yùn)用。

隨著城市建設(shè)推進(jìn)，人們對環(huán)保意識的增強(qiáng)，園林景觀設(shè)計在城市建設(shè)中越來越重要，如何科學(xué)、合理的進(jìn)行園林景觀設(shè)計在城市建設(shè)過程中已經(jīng)提上日程。文章對園林景觀規(guī)劃設(shè)計在城市規(guī)劃中的應(yīng)用進(jìn)行了分析介紹，目的是提高對園林景觀設(shè)計的認(rèn)識。

1.1以人為本。

城市園林景觀設(shè)計中，設(shè)計師必須重視以人為本的設(shè)計原則，使工程項目的設(shè)計、工作計劃等目標(biāo)得到明確，以此為基礎(chǔ)再將設(shè)計理念得到完善。因為園林景觀規(guī)劃設(shè)計，人是服務(wù)的首要目標(biāo)，所以設(shè)計師在設(shè)計過程中，必須要對服務(wù)群體的感受有所了解，從而設(shè)計出合理性與功能性齊備的人性化設(shè)計。

1.2因地制宜。

一般情況下，園林景觀設(shè)計需要因地制宜。設(shè)計師在設(shè)計過程中需要了解當(dāng)?shù)氐牡鼗闆r和氣候條件等因素，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦吻闆r，制定出合理、科學(xué)的設(shè)計方案，展現(xiàn)園林景觀規(guī)劃設(shè)計方案的定位；設(shè)計師需要了解當(dāng)?shù)氐臍夂颍鶕?jù)氣候的條件選擇相應(yīng)適合的樹木去植栽，這樣可以使設(shè)計的內(nèi)容與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相融合，達(dá)到天人合一的效果。

1.3創(chuàng)新。

城市規(guī)劃建設(shè)步伐越來越快，生活水平越來越好，人們的需求跟著時代在變化，這就促使園林景觀設(shè)計師要不斷的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)思維下的設(shè)計原則與觀念進(jìn)行改革創(chuàng)新。只有這樣才可以在快速的城市發(fā)展中跟上時代的步伐。例如，以小區(qū)消防通道為例，傳統(tǒng)的景觀中該部分一般為4m的硬質(zhì)消防車道，如今隨著城市建設(shè)發(fā)展，此做法已經(jīng)得到改變，部分小區(qū)對其進(jìn)行了創(chuàng)新，選擇了隱形消防車道，車道與綠化相互結(jié)合。這樣不僅提高了綠化率，而且增加了小區(qū)的生活品質(zhì)。

1.4文化原則的展現(xiàn)。

在開展設(shè)計的過程中，要具體結(jié)合生態(tài)理論的設(shè)計風(fēng)格，同時結(jié)合建筑風(fēng)格，使得我國古代傳統(tǒng)園林景觀中的設(shè)計精華可以得到全面?zhèn)鞒小２⒁源藶榛A(chǔ)，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)科學(xué)的設(shè)計理念，從而提升園林景觀設(shè)計的內(nèi)涵。因為城市自身的服務(wù)對象就是人，因此設(shè)計師在設(shè)計過程中必須結(jié)合居民實際需求；并且在設(shè)計過程中不能過度傾向歐美風(fēng)格的園林規(guī)劃，要具體結(jié)合我國的狀況，做到統(tǒng)一。

2.1引入可持續(xù)發(fā)展理念園林景觀設(shè)計中要遵循因地制宜，不能破壞環(huán)境的整體性，合理地在景觀設(shè)計中中引入可持續(xù)發(fā)展理念，使設(shè)計能夠更好地服務(wù)大眾、與自然相互協(xié)調(diào)。例如，綠化植物選用當(dāng)?shù)貥浞N，以此來體現(xiàn)現(xiàn)代園林區(qū)區(qū)域性的特點(diǎn)。這樣的樹種在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)形成規(guī)模，有較強(qiáng)的抗病性和抗逆性，在今后的的園林日常養(yǎng)護(hù)中減少不必要的麻煩，從而減少養(yǎng)護(hù)的次數(shù)，降低維護(hù)成本。因此適地適樹，可以保證當(dāng)?shù)氐木G化系統(tǒng)，為后期的綠化管理工作提供幫助。2.2虛擬現(xiàn)實在園林景觀規(guī)劃中的應(yīng)用在科技日新月異的今天，虛擬現(xiàn)實技術(shù)對園林景觀設(shè)計開始產(chǎn)生沖擊，虛擬現(xiàn)實技術(shù)正多方面的改變園林景觀設(shè)計的手法。虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以根據(jù)人的視高、頭部運(yùn)動特征、視野特征和運(yùn)動中人眼成像特點(diǎn)等，使人們在模擬的虛擬園林環(huán)境中漫游。參與者在漫游過程中，不僅能在“現(xiàn)場”直接感受到園林景觀設(shè)計的便利性舒適性和層次性，而且能得到近乎“親臨現(xiàn)場”的效果，比二維想象要好許多。同時虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于園林規(guī)劃與設(shè)計中，結(jié)合地理信息系統(tǒng)和國際互聯(lián)網(wǎng)，可以使公眾參與到園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計中。2.3仿生設(shè)計在園林景觀規(guī)劃中的應(yīng)用仿生設(shè)計是園林景觀劃設(shè)計的一種創(chuàng)新手法，是對園林景觀設(shè)計思路的一種拓展。仿生設(shè)計模擬自然界中無數(shù)生物形態(tài)，經(jīng)過人們的提煉與升華，將自然生物賦予藝術(shù)內(nèi)涵，使其滿足人們的精神需求。將仿生學(xué)設(shè)計應(yīng)用在園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，突破了傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計手法，拓寬了園林景觀規(guī)劃設(shè)計思路。仿生設(shè)計作為21世紀(jì)的一個熱點(diǎn)。這一領(lǐng)域的創(chuàng)新也是園林景觀設(shè)計與自然界融合的一種新思路，這使景觀、人和自然界三者交融距離縮短。

3.1借景。

古典園林借景是園林設(shè)計中重要的手法，在現(xiàn)代園林中這種手法也得到了體現(xiàn)。例如，北京香山飯店園林“煙霞浩渺”景觀，就是巧借南部的西山紅葉形成的。當(dāng)人們站在溢香亭前憑欄南望，視線透過兩株大銀杏，直達(dá)700m以外山巔，山上黃櫨、萬樹含煙、入秋入霞。園林景觀中常用的借景手法有鄰借，遠(yuǎn)借，俯借等手法。園林景觀設(shè)計運(yùn)用借景可使整個設(shè)計的畫面活躍起來，能夠讓遠(yuǎn)處的風(fēng)景融入到園林景觀設(shè)計當(dāng)中。

3.2框景。

框景在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的運(yùn)用，一般廣泛用于櫥窗設(shè)計，建筑立面設(shè)計、廢棄構(gòu)筑物及立交橋的設(shè)計。按照“框”與“景”的關(guān)系可分為按景設(shè)框、按框設(shè)景、框自成景、無框成景、無框無景。隨著時代的發(fā)展，框景這種古典園林手法與現(xiàn)代園林手法結(jié)合，可以形成一種緊與舒的心靈體驗。

3.3點(diǎn)、線、面。

點(diǎn)、線、面在園林景觀設(shè)計中是一個重要的要素，園林中景觀節(jié)點(diǎn)用線進(jìn)行連接，最后形成一個平面形狀，再由面展開則變成了體。關(guān)于“線”的產(chǎn)生，康定斯基指出：“在幾何學(xué)上，線是一個看不見的實體，它是點(diǎn)在移動中留下的軌跡。因而它是由運(yùn)動產(chǎn)生的，它是破壞點(diǎn)最終的靜止?fàn)顟B(tài)而產(chǎn)生的，線因此是與基本的繪畫元素一點(diǎn)相對的結(jié)果，嚴(yán)格地說，它可以稱作第二元素。”在園林景觀設(shè)計中，點(diǎn)、線、面合理運(yùn)用，才形成了景觀設(shè)計中的各個空間。

隨著城市的發(fā)展、人們生態(tài)意識、環(huán)境意識的逐步增強(qiáng)，人們對城市園林景觀設(shè)計的要求也越來越高。因此園林景觀設(shè)計成為城市建設(shè)中舉足輕重的環(huán)節(jié)。園林景觀如何在城市規(guī)劃中運(yùn)用，就成了擺在城市園林工作者面前的一個重要課題。相關(guān)人員必須努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，為園林景觀設(shè)計的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

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校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇九

摘要隨著國家對高校建設(shè)投資的進(jìn)一步加大，許多高校景觀建設(shè)隨之而來，大學(xué)校園景觀具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和育人功能。此時，校園內(nèi)部景觀設(shè)計方面顯得非常重要。本文針對大學(xué)校園景觀設(shè)計的原則進(jìn)行的初步的探討。

在科教興國方針的指導(dǎo)下，我國加大了對大學(xué)教育建設(shè)的投資力度，校園中教學(xué)樓、宿舍樓等建筑物不斷新建，校園景觀小品如雨后春竹般出現(xiàn)在校園中。和諧優(yōu)美的校園環(huán)境，除了具有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和雄厚的師資力量，更重要的是還學(xué)要有建筑相匹配，并且是具有深刻內(nèi)涵的建筑景觀。校園景觀小品是學(xué)生的第二課堂，標(biāo)志性的建筑小品，在校園育人過程中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，它含有一種潛在的滲透在校園每個角落的內(nèi)在精神力量，又是整個校園文化脈絡(luò)的載體，如今隨著高校大規(guī)模的擴(kuò)建改造，校園景觀小品設(shè)計越來越受到師生們的關(guān)注。

（1）嚴(yán)肅與活潑結(jié)合原則。校園中不泛有革命先烈建國時期拋頭顱灑熱血的浮雕、壁畫，突出革命先烈的愛國主義精神、集體主義精神，使學(xué)生臨近便肅然起敬。校園景觀多采用因地制宜，自然萬物和諧共生，花草樹木交雜生輝，春花爛漫，生機(jī)勃勃，夏草青翠，活力四射，秋樹金黃，安淡閑適，冬雪潔白，銘心刻骨。

（2）想象與現(xiàn)實結(jié)合原則。機(jī)械學(xué)院多齒輪、轉(zhuǎn)軸作為標(biāo)志性建筑，給學(xué)生充足的思考空間；能源動力學(xué)院與航天登陸探索宇宙、建立人類新居地為學(xué)生學(xué)業(yè)夢想；土木工程學(xué)院以建筑物結(jié)構(gòu)骨架模型聳立學(xué)院樓旁，啟迪學(xué)生思維。對于現(xiàn)存技術(shù)水平，利用圖窗展示欄、流動壁畫等形式，給師生傳達(dá)最新科技研究成果，注重學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生走在時代的前沿。

（3）便利交通與休憩空間結(jié)合原則。大學(xué)主題公園作為同學(xué)們接觸自然的空間，在人流主要方向的休憩娛樂區(qū)，采用開放式的交通流線形式，增加入口數(shù)量，擴(kuò)寬視野，方便學(xué)生進(jìn)入公園。在休憩觀賞區(qū)，空間相對封閉，把學(xué)生融入環(huán)境，使其與自然相親和，滿足休閑觀賞的需求。

（4）水景點(diǎn)綴原則。水是中國園林景觀的血液和靈魂，與山水路橋、亭臺樓閣共同組成令世界震驚的中國園林藝術(shù)文化。隨著人們對回歸自然環(huán)境的強(qiáng)烈渴望以及可持續(xù)發(fā)展城市形態(tài)的高度重視，校園景觀水的設(shè)計利用越來越普遍，校園水景整體上用自然水景或結(jié)合地形條件，人工構(gòu)造水體作為整個主體環(huán)境，各部局以各異的水景劃分校園不同的空間節(jié)點(diǎn)和組團(tuán)，用水的柔和流動貫穿各節(jié)點(diǎn)。

（5）人性化設(shè)計原則。功能主義的設(shè)計思想將大學(xué)的建筑物視為容納各種功能和使用活動的容器，常常忽略了大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和交流的特點(diǎn)。其靜態(tài)的規(guī)劃思想把校園內(nèi)豐富的功能設(shè)施局限在預(yù)先設(shè)定的區(qū)域內(nèi)，缺乏靈活性，功能至上的規(guī)劃理念過多的注重形式，而忽略了校園本身的地域及文化特色。校園中要注重細(xì)致化設(shè)計，考慮到學(xué)生們的需要。

（6）使用者參與原則。目前，使用者參與成分太少，通常只有設(shè)計師與學(xué)校、政府領(lǐng)導(dǎo)參與到設(shè)計中，校園的使用者卻很少有機(jī)會參與到設(shè)計過程中，使用者的很多要求得不到反應(yīng)和體現(xiàn)。這種設(shè)計與使用者缺乏溝通的現(xiàn)象致使最終的設(shè)計成果不能很好地滿足使用者的要求，設(shè)計的大眾化不能很好的貫徹。設(shè)計過程中應(yīng)盡可能地讓使用者參與其中，體現(xiàn)出設(shè)計的實用性。

（7）文化氛圍突出原則。景觀設(shè)計一方面利用小品、雕塑、名言警句等載體，在各種活動空間中布置景觀設(shè)施小品，將景觀的人文意境與活動功能巧妙結(jié)合，實現(xiàn)文化意境與實用功能的融合，渲染出濃郁的校園文化；另一方面，設(shè)置校園獨(dú)有的綠野書苑，書山詠志，經(jīng)世廣場，桃李芬芳等景觀節(jié)點(diǎn)，供師生學(xué)習(xí)、交流、社團(tuán)活動等用途，突出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

（8）花園式綠化原則。在校園的生態(tài)綠化系統(tǒng)中，沿學(xué)校圍墻布置綠化帶，沿校內(nèi)的交通環(huán)線和運(yùn)動區(qū)周圍布置林蔭綠化帶，有效減少交通和體育運(yùn)動帶來的噪音干擾和空氣污染，并成為鑲嵌在山水校園中的綠色項鏈。建筑群之間布置大面積的綠地，與清新湖面調(diào)節(jié)校園小氣候。庭院式綠化與步行系統(tǒng)聯(lián)系在一起，形成一步一景的生態(tài)景觀。

（9）亮化工程原則。所謂校園的夜景照明，就是利用燈光照明來塑造建筑的夜間形象。良好的夜景照明可揭開夜幕，顯示出校園亮麗的面孔和固有的藝術(shù)風(fēng)采。因此，夜景照明不僅在照明技術(shù)上要求合理，而且在藝術(shù)上的要求也很高，將照明技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合在一起，表現(xiàn)出校園建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征。

（10）空間層次交流原則。各學(xué)科院系單元樓內(nèi)部布置有一定的庭院空間，而建筑群體圍合成的組團(tuán)也設(shè)計了如勤奮園、求實園等特色的主題廣場，形成具有特定文化氛圍的場所。多層次的景觀相互交融滲透，形成了豐富而有生機(jī)的綠化系統(tǒng)，它將為師生提供理想的交流場所。

校園景觀不僅是一個提供教學(xué)活動所需要的物質(zhì)空間，更是一個提供心理教育的精神空間。校園建筑景觀應(yīng)具有與校園風(fēng)格、文脈相適應(yīng)的獨(dú)特個性，從而讓學(xué)生愛上這些景觀，愛上這個學(xué)校。對校園景觀的研究具有很強(qiáng)的實用性，讓學(xué)校成為觀光勝地，校園景觀必將影響著大學(xué)校園的建設(shè)和發(fā)展。

校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇十

校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇十一

為更好地展現(xiàn)沈陽城市建設(shè)學(xué)院的文化底蘊(yùn)，提高校園景觀品質(zhì)，學(xué)校擬在校園綠地廣場建校園景觀雕塑，把學(xué)校的城市精神、歷史沿革、文化元素以雕塑的形式展示出來，激發(fā)廣大師生的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，讓更多的師生、家長認(rèn)知我校、記住我校。現(xiàn)特組織開展“沈陽城市建設(shè)學(xué)院校園景觀雕塑設(shè)計方案”征集活動。現(xiàn)將有關(guān)事項公告如下：

我校建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計等設(shè)計專業(yè)學(xué)生、設(shè)計教師、雕塑創(chuàng)作愛好者等藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)體和個人均可參。

自發(fā)布之日起至20xx年7月10日止。

（一）設(shè)計要充分展現(xiàn)我校文化內(nèi)涵，體現(xiàn)地域文化特征和我校近幾年所取得的成就。

（二)要按照雕塑所在點(diǎn)位雕塑主題和周邊場地環(huán)境進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。(雕塑主題及場地環(huán)境參見各點(diǎn)位介紹資料）。

（三）每個設(shè)計單位或者個人可選擇一個或多個征集點(diǎn)位進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。

（四）設(shè)計方案要做到主題鮮明、內(nèi)涵豐富、具有視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，創(chuàng)意獨(dú)特，構(gòu)思新穎，力求雅俗共賞；校門浮雕要做到層次豐富，相互協(xié)調(diào)呼應(yīng)，功能性與整體性強(qiáng)。

（五）設(shè)計須原創(chuàng)，此前未以任何形式發(fā)表和公開使用，拒絕模仿雷同。作者應(yīng)保證其作品未侵犯他人權(quán)利，也不存在任何法律糾紛，否則，由此引發(fā)的責(zé)任概由作者承擔(dān)。

（一)北校區(qū)教學(xué)樓間廣場綠地。(主題內(nèi)容能體現(xiàn)校園文化特色的標(biāo)志性雕塑）。

（二)一食堂北側(cè)綠地。(主題內(nèi)容與師生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)，以溫馨、靜態(tài)、柔美為指導(dǎo)思想）。

（三)學(xué)校3號大門入口浮雕設(shè)計。(主題內(nèi)容與建筑相關(guān)，體現(xiàn)建筑文化）。

（一)所有設(shè)計方案須同時提交a2彩色幅面平面打印原件稿和三維電子方案，并附明確的設(shè)計理念說明，注明作者姓名(或單位名稱）、聯(lián)系電話。

（二）來稿請寄：

1、沈陽城市建設(shè)學(xué)院第二教學(xué)樓建筑與藝術(shù)系303辦公室。

聯(lián)系人：xxx；電子信箱：xxx。

聯(lián)系電話：xxx。

（一）組織專家的方法，對設(shè)計方案進(jìn)行評選。

（二）每個點(diǎn)位設(shè)計方案分別設(shè)立一、二、三等獎各1名。其中：一等獎獎金3000元人民幣；二等獎獎金2000元人民幣；三等獎獎金1000元人民幣。

（三）獲獎公告將于xx年9月初在學(xué)校公布。獲獎?wù)邞?yīng)在公布后1個月內(nèi)與學(xué)院雕塑方案征集工作組聯(lián)系，逾期視為自動放棄。

（一）凡投稿均視為同意本公告的所有內(nèi)容并受其約束。

（二）獲獎的設(shè)計方案所有著作權(quán)均歸沈陽城市建設(shè)學(xué)院。所有作品原稿一律不退，請作者自留底稿。

（三）本次方案征集工作相關(guān)事宜由雕塑方案征集工作組負(fù)責(zé)解釋。

校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇十二

初次接觸湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院校園景觀規(guī)劃項目，使我有機(jī)會對現(xiàn)代大學(xué)的校園景觀構(gòu)成體系作較為深入的探索和研究。大學(xué)校園是微縮的城市，校園里包括了諸多的建筑類型：如教育設(shè)施、圖書館、研究實驗室、服務(wù)機(jī)構(gòu)、宿舍、運(yùn)動娛樂設(shè)施以及構(gòu)成校園環(huán)景的景觀元素：如道路、水體、地形地貌、綠化、公共設(shè)施等。規(guī)劃師研究的是大學(xué)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)和教育思想，建筑師研究的是大學(xué)建筑的使用功能和形態(tài)，而景觀設(shè)計師研究的應(yīng)該是構(gòu)成校園景觀特色的合理體系。

現(xiàn)代大學(xué)的綜合發(fā)展的教學(xué)思路，使學(xué)校科目全面、設(shè)施更趨齊全，促使學(xué)校的發(fā)展需要更大的使用空間，市區(qū)內(nèi)已無法滿足現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展需要，更多的大學(xué)校址選擇了城市郊區(qū)，對于原始的城郊環(huán)境，在倡導(dǎo)以生態(tài)保護(hù)為設(shè)計宗旨的今天，使得大學(xué)校園的景觀規(guī)劃需要一套較為科學(xué)的設(shè)計體系，本文結(jié)合湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院新校區(qū)環(huán)境設(shè)計的實際課題，初涉構(gòu)成大學(xué)校園景觀的設(shè)計領(lǐng)域。隨著大學(xué)的教育方式從以教師授業(yè)為主轉(zhuǎn)為以學(xué)生學(xué)習(xí)為主，我們研究構(gòu)成新型高校校園景觀的規(guī)劃核心，即強(qiáng)調(diào)交融性：校園環(huán)境是為學(xué)校與社會之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)校各學(xué)科之間提供合理的交流空間；強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性：校園環(huán)境是為校園塑造各種景點(diǎn)的象征性與文化氛圍，體現(xiàn)校園的環(huán)境功能和景觀特色；強(qiáng)調(diào)知識性：充分展現(xiàn)校園環(huán)境的智能化特色；以及應(yīng)用高科技的環(huán)境技術(shù)，對自然資源進(jìn)行合理的利用和改造；強(qiáng)調(diào)生態(tài)性：注重景觀的生態(tài)適應(yīng)性和自然維護(hù)，盡量保持現(xiàn)存地貌特征，將景觀的自然元素和人工元素完美結(jié)合，創(chuàng)造符合校園教學(xué)功能的完善的生態(tài)體系。

由于該校址位于科技園區(qū)，是以創(chuàng)新為生命和以人文本的高科技為主體，要體現(xiàn)其集科教、生活、娛樂、社區(qū)、交流為一體的功能綜合性，體現(xiàn)其自然與人文有機(jī)結(jié)合的景觀綜合性，宜人的自然環(huán)境是不可或缺的，良好的生態(tài)不僅能夠提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境，還能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造靈感。其次，是對景觀規(guī)劃項目作科學(xué)的系統(tǒng)分析，景觀規(guī)劃設(shè)計包括十個相對獨(dú)立而又相互聯(lián)系的子系統(tǒng)，分別為：景觀節(jié)點(diǎn)、構(gòu)造系統(tǒng)、場地豎向設(shè)計系統(tǒng)、場地交通系統(tǒng)、景觀硬質(zhì)鋪裝系統(tǒng)、照明系統(tǒng)、公用設(shè)施系統(tǒng)和文化展示系統(tǒng)。本文將側(cè)重于豎向設(shè)計系統(tǒng)、景觀硬質(zhì)鋪裝系統(tǒng)、微氣候調(diào)節(jié)系統(tǒng)、照明系統(tǒng)和文化展示系統(tǒng)設(shè)計五個方面的校園景觀設(shè)計系統(tǒng)性作探索和研究。

一、豎向系統(tǒng)設(shè)計。

三、微氣候調(diào)節(jié)系統(tǒng)。

校園用地呈長方形，東面臨湖，西、北兩面臨城市干道，利用豐富的水景及合理的綠化布置，創(chuàng)造出有利于微氣候調(diào)節(jié)的生態(tài)系統(tǒng)。設(shè)計中西、北兩方向及規(guī)劃路的校園邊界，密植以樟樹為主的常綠闊葉林帶，能有效隔絕公路噪音，并且能過濾灰塵；東面臨河，種植垂柳、芙蓉、桂花、銀杏等。冬季，西北邊界密實的常綠闊葉林帶能將寒冷的西北風(fēng)吸收、減弱，南面的喬木樹葉落盡，稀疏的枝條毫無遮蔽地將寶貴的陽光與暖氣流引入校園；夏季，校園內(nèi)地表的升溫使熱空氣上升，吸引冷空氣流向校園，南面高大的落葉喬木樹大蔭濃，可遮蔽炎熱的陽光，來自南面的夏季主導(dǎo)風(fēng)從樹冠的底部直入校園，帶來涼爽的氣流，并將南邊芳香植物的氣息帶到校園各地。中心水景的水霧狀噴泉組，形成一片水霧幕，在夏季降低氣溫，在冬季可以增加空氣負(fù)離子數(shù)量，達(dá)到提高空氣溫度的微氣候調(diào)節(jié)作用。

四、照明系統(tǒng)設(shè)計。

照明設(shè)計需滿足行車、行人的運(yùn)動、安全及景觀需要。根據(jù)被照明范圍不同的使用性質(zhì)，所選用的照明器及照明方式是不同的。有高桿路燈，它的布置強(qiáng)調(diào)良好的視覺導(dǎo)向性，形成校園內(nèi)的主要照明骨架；庭院燈，它是對景觀及綠化的整體普通照明，為景觀基礎(chǔ)照明；壁燈，由于耗電量不大，可作夜間安全照明使用；腳燈，用于步行導(dǎo)向與提示，可作夜間安全照明；投光燈，耗電量較大，能產(chǎn)生令人激奮的視覺效果，使用于節(jié)假日或重大活動；潛水燈，用于水景照明。基于對照明的性質(zhì)與能源消耗的考慮，整個照明采用3種分時照明方式：節(jié)日照明方式、常時照明方式和安全照明方式，不同的照明方式產(chǎn)生不同的照明效果，能最大限度的節(jié)約能源，減少投資。

五、文化展示系統(tǒng)設(shè)計。

設(shè)置不同的人文景點(diǎn)、雕塑景點(diǎn)，營造校園的文化氣息。在校園的核心部位，人流量較集中處設(shè)置主題雕塑，豐富校園的文化內(nèi)涵。根據(jù)不同的景觀特色，設(shè)置亭、園、島、廣場等不同的人文景點(diǎn)。校區(qū)的指示標(biāo)牌經(jīng)過精心設(shè)計，各個不同功能分區(qū)既統(tǒng)一又各有特色。集中體現(xiàn)校園的整體文化。

六、結(jié)語。

湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院新校區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計在校園景觀系統(tǒng)設(shè)計方面進(jìn)行了有益嘗試，打破了傳統(tǒng)校園景觀設(shè)計中對道路、綠化、水體、地形單一的表面處理，結(jié)合各學(xué)科的技術(shù)手段，以生態(tài)的景觀處理方式，對校園的自然資源進(jìn)行合理的保護(hù)和改造，將文化、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)等要素在相互協(xié)調(diào)性原則指導(dǎo)下，創(chuàng)造出一個能滿足教育、休休閑、運(yùn)動、生活、富有文化氣息，生態(tài)優(yōu)美的校園環(huán)境空間，即具時代精神又蘊(yùn)含地方特色。在這里，我們提倡的是自然之美，以自然的景觀形式，掩飾人工雕琢的痕跡，在校園景觀設(shè)計中，大量使用原生的景觀元素，包括用于湖岸綠化的水生植物，如藻類、蘆葦?shù)龋ㄟ^用水生、濕地、自然材料——那些常被人忽視的材料，來傳達(dá)人們新時代的審美取向，并以此喚起人們對自然的尊重，培養(yǎng)人們對環(huán)境的保護(hù)意識，為高校校園景觀規(guī)劃設(shè)計的未來發(fā)展提供有價值的探索。

校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇十三

林業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的原動力，是基礎(chǔ)型的產(chǎn)業(yè)，是發(fā)展的根本，其不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)育，還可以保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使之平衡。近些年來，國家對于林業(yè)發(fā)展一直給予重視與大力支持，但鑒于自然原因，一些非人為因素的災(zāi)害時常發(fā)生，及霧霾等環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，致使?fàn)I林生產(chǎn)與實際造林工作實施范圍更加廣泛。

二、造林規(guī)劃設(shè)計的原則。

造林規(guī)劃設(shè)計首先應(yīng)考察目標(biāo)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的實際狀況，應(yīng)對當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、土質(zhì)狀況、造林區(qū)域、造林規(guī)模、發(fā)展方向、技術(shù)設(shè)施、林木種類、生產(chǎn)進(jìn)度等，有全方位的考量，多項工作呈現(xiàn)出一定的復(fù)雜性，進(jìn)行符合規(guī)劃目標(biāo)的設(shè)計。在設(shè)計的同時，還應(yīng)遵循一定的原則問題。

1.共享性。

造林規(guī)劃設(shè)計是一項比較繁瑣復(fù)雜的工作，需考慮多方面的因素，因此也就具有很多部門，若想使規(guī)劃設(shè)計具有科學(xué)性與全面性，是多個部門相互溝通、相互協(xié)作才能完成的，應(yīng)將各類設(shè)計情況實時在部門間進(jìn)行共享，確保信息全面，才能使設(shè)計更加完善。

2.便捷性。

造林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)具有便捷性，是指在設(shè)計工作時，應(yīng)對設(shè)計方案盡可能的簡捷與方便，使之再余下設(shè)計時能夠便捷使用。若在設(shè)計的每個環(huán)節(jié)都詳細(xì)與繁雜，則在下一環(huán)節(jié)的設(shè)計時，后續(xù)設(shè)計人員會浪費(fèi)很多時間來解讀前方案，造成了不必要的麻煩。

3.拓展性。

在實際的規(guī)劃設(shè)計中，要根據(jù)實際的情況進(jìn)行，雖然設(shè)計完成后具有一定的完整性，但隨著營林的`發(fā)展與具體的實施，還要對設(shè)計方案進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷呐c進(jìn)一步完善，這就使得設(shè)計方案應(yīng)具有拓展性能，能夠在原設(shè)計上進(jìn)行充實，才能使其更加符合實際，一方面有利于設(shè)計人員與施工人員在后期的方便改進(jìn)，另一方面有利于后續(xù)營林生產(chǎn)的可持續(xù)化發(fā)展。

三、造林規(guī)劃設(shè)計具體流程。

當(dāng)前造林規(guī)劃設(shè)計涉及到的主要任務(wù)包含有：為相關(guān)部門制定出較為科學(xué)有效的設(shè)計方案，為工作人員提供切實可行的參考依據(jù)；協(xié)助現(xiàn)場造林設(shè)計工作，并進(jìn)行施工指導(dǎo)，以此來保障造林的實際質(zhì)量；結(jié)合實際情況相應(yīng)的擴(kuò)大森林覆蓋面積，促使生態(tài)環(huán)境平衡，為林業(yè)發(fā)展帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益。

1.規(guī)劃。

造林規(guī)劃是對所在區(qū)域整個造林工作進(jìn)行比較詳細(xì)的宏觀上的安排，如實際比例、發(fā)展方向、施工進(jìn)度、生產(chǎn)規(guī)模及技術(shù)手段等多項內(nèi)容。實行造林規(guī)劃的目的是實現(xiàn)為當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行林業(yè)規(guī)劃的決策和編制提供堅實的理論基礎(chǔ)。

2.調(diào)查設(shè)計。

為了確保造林規(guī)劃能夠在林業(yè)規(guī)劃原則指導(dǎo)背景下進(jìn)行，在實際規(guī)劃工作中，就要事先依照上級所屬部門所統(tǒng)一下達(dá)的設(shè)計任務(wù)書，對基層單位及與之相關(guān)聯(lián)的一系列影響因素進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，特別是針對宜林地資源的實際情況進(jìn)行嚴(yán)格調(diào)查，同時根據(jù)調(diào)查情況展開具體規(guī)劃設(shè)計。

3.造林施工設(shè)計。

在開展施工設(shè)計工作前，要確保實際規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容具有科學(xué)、合理性，并將施工設(shè)計內(nèi)容作為施工中具體的參照依據(jù)。施工設(shè)計主要包含確定造林位置及施工面積、造林時間、施工條件等，制定出詳細(xì)的設(shè)計文件，協(xié)助造林施工能夠順利開展。4.規(guī)劃設(shè)計中具體注意事項在針對不同植被進(jìn)行施工前，需要設(shè)計人員對最終生長的綠化植被規(guī)劃出一條相對獨(dú)立的生產(chǎn)鏈，要遵循設(shè)計原則的基礎(chǔ)之上確保季節(jié)交替性。同時在進(jìn)行局部地區(qū)的造林規(guī)劃設(shè)計時，需要對造林工作進(jìn)度進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u估，以此來避免盲目施工，預(yù)防不必要的風(fēng)險發(fā)生。

四、營林生產(chǎn)中造林技術(shù)探究。

1.營林整地。

在實際造林施工前，首先要對造林地位置進(jìn)行合理選擇，選擇條件要依據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況來滿足大規(guī)模種植樹木的立地條件，要與附近住戶持有一定的距離，以避免對其正常生活帶來干擾。（1）相關(guān)工作人員要對營林地實行全面的消毒清理。由于我國近些年來所開展的人工造林所用到的林地大部分都是通過退耕還林后得來的，其土地基本上也都是被開墾過、利用過的，為了有效預(yù)防病蟲害侵?jǐn)_，加強(qiáng)營林地的消毒清理工作就顯得格外的重要。（2）為了徹底的清除土地上的雜物，可以首選人工清理，在實際清理工作中利用粉碎機(jī)、推土機(jī)等對其實行割除清理，根據(jù)實際需要也可以適當(dāng)?shù)慕柚瘜W(xué)物品進(jìn)行清理。（3）在通常情況下，營林整地主要涵蓋了全面整地及局部整地這兩種，其二者在具體施工中具有不同的效果。全面整地在具體施工中是對營林整地實行整塊翻耕，以此來促進(jìn)土壤的通透性，有利于林木根系的發(fā)育生長。

2.實施造林時的具體方法。

（1）植苗造林。在進(jìn)行植苗播種前，要事先做好處理工作。為了確保種子出苗后健康整齊，具有一定的抗病蟲害的能力，需要嚴(yán)格按照消毒、拌種、浸種催芽的步驟進(jìn)行。在進(jìn)入到春播時節(jié)中，工作人員要重視對進(jìn)入到深層次休眠的種子實行催芽，針對不同的品種要采用相應(yīng)的處理方法，尤其要注意當(dāng)遇到干旱季或是低溫等惡劣天氣時不宜對其進(jìn)行浸種催芽。（2）分殖造林。分殖造林技術(shù)在整體營林生產(chǎn)中占據(jù)著重要的位置，是一項重要的造林方式。其在具體施工中主要是針對移植樹木的枝干及根莖中具有再生能力的原樹木枝杈及根部等培育嶄新的林木。該項技術(shù)在具體應(yīng)用中其自身最大的優(yōu)勢在于造林成本相對較低且技術(shù)含量低，操作實用性強(qiáng)，繼而提升了造林效率。（3）播種造林。播種造林技術(shù)是我國傳統(tǒng)造林技術(shù)中一項常見的應(yīng)用方法，在具體應(yīng)用中主要是指將幼苗種子大面積的播撒在土壤中，雖然該方法在實際操作中相對簡單，但對于土質(zhì)條件要求及后期養(yǎng)護(hù)管理等方面均較為嚴(yán)格。因此播種造林技術(shù)通常應(yīng)用于大面積的造林項目中，其適用效果一般。

參考文獻(xiàn)。

[1]曾祥橐.關(guān)于營林生產(chǎn)中人工造林規(guī)劃設(shè)計與造林技術(shù)分析[j].農(nóng)家科技旬刊,2016(3).

校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇十四

大學(xué)的魅力來自歷史文脈的綿延久長，對于具有歷史傳統(tǒng)的“老校”，如何對歷史建筑及建筑群，乃至整體校園風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)性更新，促使校園整體的生長與完善，以及新舊關(guān)系協(xié)調(diào)是高校在傳統(tǒng)校區(qū)更新方面的重中之重［1］。現(xiàn)在的大學(xué)，不僅功能更為復(fù)雜，規(guī)模更加龐大，其社會意義也越來越重要。因此，校園景觀設(shè)計既應(yīng)滿足功能要求，審美要求，同時也應(yīng)反映歷史文脈，建筑風(fēng)格，環(huán)境氣氛等精神要素。通過景觀文化塑造，使得大學(xué)的校園空間場所能夠增強(qiáng)全校師生的歸屬感和認(rèn)同感，提高學(xué)校的凝聚力。

近幾年來，我國各地高校普遍實行擴(kuò)招、合并，現(xiàn)在，許多大學(xué)都面臨著改建、擴(kuò)建、新建的問題［2］。為滿足擴(kuò)招需求，往往在極短的時間內(nèi)完成新校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計。其校園規(guī)劃與建設(shè)不是從師生的具體使用角度去考慮，而是深受巴洛克和“城市美化運(yùn)動”影響，過分追求圖面的軸線和形體視覺藝術(shù)效果，背離了大學(xué)精神的精髓。具體問題體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):。

1)形式主義。

如規(guī)劃過分圖形化、缺少彈性、對空間的尺度和識別性關(guān)注不夠、校園缺少人文氣氛。

2)建筑單體設(shè)計盲目求新，缺少文化傳承。

大學(xué)校園中的建筑，大多數(shù)應(yīng)該是樸實的、內(nèi)斂的。優(yōu)美的校園空間，主要體現(xiàn)在各建筑之間所圍合的尺度宜人的群體空間以及不同時代建筑的疊加與統(tǒng)一，而不是某一個建筑的標(biāo)新立異。美國長青藤聯(lián)盟的學(xué)校就規(guī)定校園建筑的外墻必須采用與原有環(huán)境協(xié)調(diào)的紅磚等材料保證新老建筑的統(tǒng)一，營造良好的校園氛圍。在我國一些有著悠久歷史的老校區(qū)，校園環(huán)境優(yōu)美且富有特色而建筑相對樸實，如南京師范大學(xué)、浙江大學(xué)等。

2．1國內(nèi)外大學(xué)文化傳承應(yīng)用實例。

針對以上大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計存在的普遍問題，目前國內(nèi)學(xué)者以及從業(yè)人員已展開了大量研究和實踐。例如北京大學(xué)，至今遺留有五座明清時期的古典園林，加上風(fēng)景秀麗的未名湖和各種風(fēng)格的現(xiàn)代建筑，使北京大學(xué)的建筑景觀與北大的人文精神珠聯(lián)璧合，營造了北大富有東方文化神韻又具有現(xiàn)代氣息的高貴而典雅的氛圍［3］。如沈陽建筑大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計將稻田和鄉(xiāng)土野生植物(如蓼、楊樹)作為主要元素，充分運(yùn)用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢物種，用現(xiàn)代景觀設(shè)計的手法，使大田稻作既有生產(chǎn)功能，又能滿足校園學(xué)習(xí)、美育和文化及農(nóng)業(yè)勞動教育等功能［4］。把舊校園的門柱、石攆地磚和樹木結(jié)合到新校園環(huán)境之中。歷史的情感得以延續(xù)，校友回母校時有親切感，學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)活動中也可以感受到母校歷史的延續(xù)。

2．2西南科技大學(xué)文化傳承實踐。

西南科技大學(xué)位于綿陽市北部，校址原為清華大學(xué)綿陽分校，占地面積4088畝，在校研究生與本科生共2．6萬余人，已有50余年的辦學(xué)歷史。在“十五”期間，學(xué)校將探索和實施高層次人才國際聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制，逐步推行課程體系對接、學(xué)分互認(rèn)和雙導(dǎo)師、雙學(xué)位的聯(lián)合培養(yǎng)模式，學(xué)校逐步發(fā)展成為一個具有自主和主動開展國際合作與交流活動能力的大學(xué)。西南科技大學(xué)有著山環(huán)水繞、綠樹成蔭的優(yōu)美環(huán)境。為改善校園環(huán)境，賦予校園更多文化色彩，已進(jìn)行相應(yīng)改造設(shè)計。校園文化的傳承，主要從以下幾個方面體現(xiàn)。

2．2．1保留特色建筑。

一般地說，高校校園給人印象最深刻的是建筑，而建筑是校園空間的主要決定因素，包括其體量、尺度、比例、色彩、功能、造型、材料、質(zhì)感等多方面［5］。西南科技大學(xué)老校區(qū)建筑群由清華大學(xué)分校師生于20世紀(jì)60年代開始修建，經(jīng)過五十多年的建設(shè)，形成現(xiàn)有規(guī)模。為了保留住具有歷史意義的空間場所和建筑，增強(qiáng)全校師生的歸屬感和認(rèn)同感，在后來的校園建設(shè)過程中，保留了大量原有建筑以及地形地貌。原清華大學(xué)分校遺留下的老建筑按風(fēng)格主要分為兩種類型:一種類型為“干打壘”建筑(見圖1)，主要用于辦公和宿舍。所謂“干打壘”，即西北農(nóng)村用土作原料建筑的房子，房子四面墻均為土墻，也可在土墻外貼磚進(jìn)行美化。因西北地區(qū)常年干旱少雨，該建筑可以就地取材，建造技術(shù)簡單且施工期短，同時可以節(jié)省木材，冬暖夏涼，因而得到廣泛采用。60年代清華分校在資源匱乏，經(jīng)費(fèi)不足的情況下，師生齊心協(xié)力，用自己的雙手建造的建筑，在今天看來，仍然是不可多得的藝術(shù)作品。如圖1中的清華樓，掩映在古樹之中，古樸厚重。側(cè)面墻體爬滿青藤，建筑與植被相映成趣，體現(xiàn)了生態(tài)。灰色、褐色混合的不規(guī)則的毛石用白灰勾縫，自然而不失美感。窗格分割對稱，合理兼具了采光和通風(fēng)的雙重功能。窗框顏色與墻體顏色接近，使得整棟建筑色彩和諧，低調(diào)卻不失典雅。建筑室內(nèi)冬暖夏涼，比較環(huán)保。另一類建筑主要為教學(xué)樓(見圖2)。教學(xué)樓平均為五層高，采用平屋頂形式，立面豎線條分割。建筑以白色為主色調(diào)，其間點(diǎn)綴褐色，掩映在翠綠松柏、紅葉李之中，顯得簡潔現(xiàn)代且不失典雅。該建筑抗震性較強(qiáng)，5?12強(qiáng)震僅屋頂局部墻面材料脫落，在該建筑內(nèi)上課的師生均安然無恙。

2．2．2新建筑對原有建筑的傳承。

在具有如此深厚歷史文化底蘊(yùn)的校園環(huán)境中，新修建筑如何延續(xù)文化卻不拘泥于傳統(tǒng)成為設(shè)計者首要考慮的問題。只有本著對歷史文化的尊重，對場所記憶的重視，才能體現(xiàn)校園環(huán)境文化。近年新建的西區(qū)教學(xué)實驗樓已體現(xiàn)了上述精神，并與環(huán)境和諧地融合在了一起(見圖3)。該建筑在大部分保留了原有教學(xué)樓的風(fēng)格的同時，具有一定創(chuàng)新。建筑仍然以白色為基調(diào)，穿插赭色，立面豎向分割。不同之處在于該建筑部分墻面增加了四川特有的青磚材料，主入口用豎線條強(qiáng)調(diào)序列感，具有地方特色的同時不失現(xiàn)代感。

2．2．3梳理原有樹木，增強(qiáng)地域特色。

西南科技大學(xué)建校歷史悠久，植物豐富，其間有不少高大喬木，如清華樓前香樟，教師宿舍樓間欒樹，枝葉繁茂，無不體現(xiàn)著校園的人文與歷史。如何讓植物也能體現(xiàn)校園文化，讓師生駐足其間時能深刻感受到校園的成長過程。在進(jìn)行西南科技大學(xué)景觀設(shè)計時，采取了梳理原有樹木，增強(qiáng)地域特色的方法。梳理原有樹木，即對具有紀(jì)念、觀賞價值的植被進(jìn)行保留，對雜亂無章的植被進(jìn)行剔除。增強(qiáng)地域特色，即在適當(dāng)空間增植具有地方特色或校園特色的植被，以增強(qiáng)校園特色。如近期增植的“國槐林”“銀杏大道”(見圖4)，均體現(xiàn)了以上原則。“國槐林”寓意為懷念、感恩，栽于2008年年末，意在感恩全國各地對西南科技大學(xué)的幫助與支持，以及全校師生無法忘懷的心情。“銀杏大道”以綿陽地方樹種銀杏為主，其下種植鄉(xiāng)土花灌木梔子花，體現(xiàn)了濃郁的地域性。夏日銀杏綠蔭，梔子花香，是師生記憶的場所。

2．2．4利用小品增強(qiáng)校園文化內(nèi)涵。

校園小品包括雕塑、景墻、廊架等組成元素。雕塑是校園形象元素中最少功利色彩，最具公益性、觀賞性的藝術(shù)品，具有突出的個性。優(yōu)秀的雕塑作品可以使人們獲得大學(xué)校園的意象和對大學(xué)的回憶。西南科技大學(xué)正校門6組浮雕簡潔大方，內(nèi)容反映了學(xué)校的建校過程以及師生求是創(chuàng)新的學(xué)習(xí)精神。此外，小廣場上的一組景墻，將學(xué)校的校訓(xùn)形象化于上面，寓教于樂(見圖5)。

3結(jié)語。

環(huán)境文化是大學(xué)文化的載體和外部表現(xiàn)形式，大學(xué)校園景觀設(shè)計對文化的傳承應(yīng)受到廣泛重視。經(jīng)過實踐應(yīng)用，大學(xué)校園景觀設(shè)計中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)手法可以歸納為以下幾個主要方面:保留特色建筑;傳承原有建筑;梳理原有樹木，增強(qiáng)地域特色;利用小品增強(qiáng)校園文化內(nèi)涵。大學(xué)校園景觀在眾多的歷史景觀中最有延續(xù)以及再創(chuàng)造價值。只有從師生心理需求和行為特性出發(fā)，一切以師生為中心，利用環(huán)境對師生的催化作用，以綠地為載體，合理設(shè)置小品、設(shè)施、器材、亭、臺、廊等滿足師生教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、休閑、活動、交往、心理感受、藝術(shù)欣賞、思維開發(fā)等需求，才能創(chuàng)造良好的人性化綠地景觀。

校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇十五

4.1水利規(guī)劃與國民經(jīng)濟(jì)要協(xié)調(diào)發(fā)展。水利規(guī)劃工作水利產(chǎn)品的重要性比較突出，在國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中占據(jù)著重要的位置，水利產(chǎn)品和其他的產(chǎn)品類型之間存在著明顯的差異，只能在產(chǎn)品消耗的各個環(huán)節(jié)中發(fā)揮著優(yōu)勢作用。

4.2對水資源實現(xiàn)可持續(xù)利用。水利規(guī)劃工程要想實現(xiàn)創(chuàng)新就要以水資源可持續(xù)發(fā)展作為主要的依據(jù)，保證水資源的濕度開發(fā)，實現(xiàn)采集和應(yīng)用的平衡性，最重要的是要不斷對水資源的再生性進(jìn)行完善，保證水資源不被污染。只有采用綜合處理措施，才能使得水質(zhì)達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。這也是水資源規(guī)劃創(chuàng)新的重要途徑和方式。

在水利工程規(guī)劃的過程中，需要根據(jù)工程的特點(diǎn)以及地區(qū)的不同來采取切實可行的措施，要對樹立工程的技術(shù)水平加強(qiáng)重視，同時將創(chuàng)新的因素融入到其中。使其能夠與國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，保證各項工作的一致性。水利工程建設(shè)單位要在保證水利工程規(guī)劃科學(xué)性的前提下，最大限度地獲取經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

參考文獻(xiàn)。

[1]馬曉麗.水利規(guī)劃設(shè)計及創(chuàng)新思考[j].水能經(jīng)濟(jì),2016(10).

[2]夏禹宗,岳常青.水利規(guī)劃設(shè)計技術(shù)與創(chuàng)新思考探討[j].城市建設(shè)理論研究:電子版,2015,5(32).

校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇十六

人們的日常生活離不開城市環(huán)境，同時城市環(huán)境也能夠體現(xiàn)城市的形象。隨著工業(yè)的不斷發(fā)展，環(huán)境污染問題逐漸嚴(yán)重。因此，人們應(yīng)該努力改善所處的生活環(huán)境，提高城市的生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量。植物是凈化空氣的重要因素。因此，在規(guī)劃城市的過程中，應(yīng)該借助植物的種植在使生活中添加自然的味道。城市規(guī)劃中園林景觀設(shè)計的提出可以適應(yīng)人們對現(xiàn)代化生活的需要。因此，應(yīng)該合理的運(yùn)用園林景觀設(shè)計方法來規(guī)劃城市，具體方法如下。

2.1形成完善的城市規(guī)劃監(jiān)督與推行制度。

完善的城市規(guī)劃監(jiān)督與推行制度，有利于確保園林景觀設(shè)計觀念不會受到影響。城市在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，還應(yīng)該重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。重視采用園林景觀設(shè)計的新型技術(shù)與方法，進(jìn)而更新城市規(guī)劃中園林景觀設(shè)計方式。

在城市規(guī)劃的過程中，相關(guān)人員應(yīng)該堅持完整、統(tǒng)一的園林景觀設(shè)計觀念，同時以此為方向來建設(shè)現(xiàn)代化城市。對于園林景觀設(shè)計方式的.選用，不僅需要考慮到所在地區(qū)的歷史文化特點(diǎn)，還應(yīng)該從整體的角度出發(fā)，與地區(qū)的文化特色、歷史背景等相結(jié)合，以此為指導(dǎo)來規(guī)劃城市建設(shè)中的園林景觀。園林景觀設(shè)計方法應(yīng)該考慮區(qū)域歷史文化背景，園林景觀設(shè)計的時候不去刻意追求創(chuàng)新，而應(yīng)該從整體著眼，順應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍v史人文背景，將園林景觀設(shè)計構(gòu)筑于當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景上，使得園林景觀能夠自然融入其中，而不會顯得格格不入。

因此不能閉門造車，需要不斷引進(jìn)國外的先進(jìn)園林藝術(shù)，但不是照搬照抄別國的建筑風(fēng)格，而是要取其精華去其糟粕，將好的東西融入我國園林景觀設(shè)計當(dāng)中去，從而成就我國園林景觀設(shè)計的獨(dú)特性與個性化。園林景觀設(shè)計還應(yīng)注重生態(tài)的設(shè)計理念。城市規(guī)劃中園林景觀設(shè)計不僅是為了人民審美的需要，更是為了改善城市生態(tài)環(huán)境。因此，城市規(guī)劃中園林景觀設(shè)計要以自然為師，研究自然的變化規(guī)律，順應(yīng)自然的發(fā)展，這樣可以降低由人工改造自然所帶來的壓力和難度，同時降低園林景觀的養(yǎng)護(hù)成本。這樣的園林景觀也能更好地融入城市的生態(tài)系統(tǒng)中，起到改善城市生態(tài)的作用。

2.4引進(jìn)國外的先進(jìn)建筑技術(shù)和設(shè)計理念。

引進(jìn)國外的先進(jìn)建筑技術(shù)和設(shè)計理念，將至融合進(jìn)我國的園林景觀設(shè)計當(dāng)中去，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。同時，引進(jìn)國外的園林景觀設(shè)計元素，在我國城市園林景觀設(shè)計過程中，根據(jù)地方人文歷史的需要適當(dāng)加入這些國外的元素，將使我國的園林景觀呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。

3結(jié)論。

綜上所述，盡管我國城市規(guī)劃中的園林景觀設(shè)計工作還存在一些問題，但是我國還需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，重視對園林景觀設(shè)計方法的研究，同時還應(yīng)該注重添加先進(jìn)的設(shè)計觀念與方式，堅持以人為本的原則，需要考慮到所在地區(qū)的歷史文化特點(diǎn)，還應(yīng)該從整體的角度出發(fā)，與地區(qū)的文化特色、歷史背景等相結(jié)合，逐漸形成具有中國特色的園林景觀。

作者:劉曉慧單位:黑龍江忱義工程項目管理有限公司。

參考文獻(xiàn):。

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校園規(guī)劃及景觀設(shè)計（實用17篇）篇十七

觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)的景觀是由多種景觀要素組合而成的整體，所呈現(xiàn)出的景象也是由很多要素相互作用所表現(xiàn)出來的綜合效果。

觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)的景觀要素主要包括植物、道路、水體、建筑、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施等，大致可分為3類。

觀要素，主要是指園區(qū)內(nèi)舉辦的人文活動、當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、農(nóng)具、景觀小品等。

感的空間，一方面有利于提升園區(qū)品味，另一方面可以傳承和發(fā)揚(yáng)地方文化形成文化品牌，同時還有利于提高園區(qū)經(jīng)濟(jì)效益。

中國傳統(tǒng)古典園林之所以在世界上獨(dú)樹一幟，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)涵豐富的主題思想和造景手法，以及其含蓄的意境表達(dá)[5]，而本文旨在運(yùn)用園林景觀造景思想為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)規(guī)劃提供思路。

因為兩者本身就具有耦合性，所以運(yùn)用園林景觀建設(shè)的原則和手法，可為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)建設(shè)提供借鑒意義，指導(dǎo)觀光農(nóng)業(yè)園的景觀結(jié)構(gòu)、地形設(shè)計、植物搭配、建筑設(shè)計、道路設(shè)計、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。

各類的旅游觀光園區(qū)，如生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)、森林公園、民俗觀光村、觀光采摘園、教育農(nóng)園等的建設(shè)因其具體情況不同而有不同的處理方式，但都可以參考共同的原則和方法。

3.1巧于因借。

“巧于因借，全天逸人是園林景觀中利用自然山水來創(chuàng)造風(fēng)景所作出的基本描述。

所謂“因意思為因山而成山地風(fēng)景，因水而成水域風(fēng)景。

“因之巧妙在于因地制宜，順應(yīng)地形地貌，恰當(dāng)?shù)乩迷匈Y源，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境中的本質(zhì)美。

然后在尊重自然、尊重歷史的前提下進(jìn)行人為治理，如此進(jìn)行設(shè)計就不至于破壞當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的本質(zhì)美，也不會為了單純追求園區(qū)某種功能性和效果表達(dá)而破壞整個環(huán)境氛圍。

“借即借景，即有意識地把園外的景物“借到園內(nèi)視景范圍中來。

借景是中國園林藝術(shù)的表達(dá)手法，可以人工用漏窗、洞門、漏墻等進(jìn)行連通、滲透，達(dá)到借景、障景、分景、透景等的造景手法。

關(guān)于園林借景方面，前人已有過精辟而專業(yè)解讀[6]。

而一個農(nóng)業(yè)園區(qū)的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大視覺的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，通常可以運(yùn)用借景的手法，收無限于有限之中，仿佛園區(qū)有無限廣闊的面積。

如果園區(qū)依山傍水，但山水又未在園區(qū)規(guī)劃范圍之內(nèi)，完全可以通過造景手法將山水“引入眼簾，仿佛山水都屬于園區(qū)。

這里所借之景并非僅限于山水，也可以是樓塔、植物等。

中國古代早有運(yùn)用借景的手法，如唐代所建的滕王閣，借贛江之景“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

岳陽樓近借洞庭湖水，遠(yuǎn)借君山，構(gòu)成氣象萬千的山水畫面[7]。

巧妙應(yīng)用借景手法，則需對園區(qū)進(jìn)行實地考察，觀察周圍環(huán)境有無可借之處，然后巧妙運(yùn)用。

巧于因借之目的在于全天逸人。

“全天就是要保全景色的天然本色，人為修飾只做點(diǎn)睛之筆[8]。

“逸人就是節(jié)省人力物力，只有“因做得好，“天才能保全好，從而達(dá)到逸人的狀態(tài)。

巧于因借即通過借景，使得盈尺之地豁然廣大，在園區(qū)規(guī)劃之初應(yīng)予以考慮。

3.2曠奧兼用。

“曠和“奧為兩類風(fēng)景。

“曠為廣闊瞭望之景，給人以豪邁奔放、心胸開廣之感觸[8]。

要在園區(qū)創(chuàng)造曠之景，就需創(chuàng)造一為登高、二為開敞的條件，才能有極目千里的曠然景色。

鄭州北鄭云高速旁的楚河漢界古戰(zhàn)場風(fēng)景區(qū)，景區(qū)位于鴻溝山頭，登高眺望，其下為萬畝魚塘，臨近無垠的黃河灘邊，景色盡收眼底，頓覺豁然開朗。

“奧的景色給人帶來深邃奧秘、曲徑通幽、變幻莫測的感覺，使人想要探尋。

與曠相對，避免一覽無余，與古典園林中所講的含蓄美同義。

通過圍合、曲徑、阻隔，使景觀富于層次和深度。

《桃花源記》中描述“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，從口入。

初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

正是“奧的體現(xiàn)。

“曠與“奧既相互矛盾又相互依存，既對立又統(tǒng)一。

對于某個單一空間環(huán)境來說，以“曠為特色或以“奧為特色;但對整個園區(qū)空間來說，必然既有“曠又有“奧，兩者兼用。

以觀光桃園為例。

“曠可以是萬畝桃園，有固定的株距行距，整齊劃一，若臨仲春之月，桃花始開，可設(shè)置登高觀花臺或桃林花徑，觀賞景色之壯美可謂“桃之夭夭，灼灼其華。

方式(講究左右參差、高低錯落，孤植、對植、列植、叢植、群植等多種方式)進(jìn)行種植，考慮植物季相變化，合理搭配，達(dá)到疏密有致、有深有淺、四季有景的視覺效果[8]。

以游路作為引導(dǎo)，順應(yīng)地形起伏，利用其自然形態(tài)又呈現(xiàn)出各種交錯的形式，達(dá)到園林造景中移步異境的效果，曲折有趣從而引人入勝，營造良好的景觀游覽氛圍。

同時與“曠的景色相結(jié)合，使整個園區(qū)曠奧相間，景觀層次豐富。

3.3意境塑造。

所謂意境，即是參與人通過視聽等知覺接收到景物環(huán)境所給予的實在感受和抽象意念，從而喚起聯(lián)想，進(jìn)入審美的更高層次，成為“意欲之景、“景外之情[8]。

如紹興東湖“桃花洞壁上有“桃三千年一開花，洞五百尺不見底，讓人頓覺此洞雖小，卻深不可測，通過意境的塑造讓人感悟久遠(yuǎn)年代和天然化工的絕妙。

如《封神演義》第四十九回描寫海上仙島:“煙霞裊裊瑞盈門，松柏森森青繞戶，橋踏枯槎木，峰巔繞薛蘿，鳥銜紅蕊來云壑，鹿踐芳叢上石苔。

那門前時催花發(fā)，風(fēng)送香浮，臨堤綠柳轉(zhuǎn)黃鸝，傍岸夭桃翻粉蝶……[9]，描寫的是海上仙島的景色，將煙云、青松、枯木、花叢、青苔、粉桃、綠柳等組織在一起感受意境美。

而在進(jìn)行園區(qū)規(guī)劃時也應(yīng)考慮景物環(huán)境的多樣性、豐富性，并合理組織，從而營造局部空間的意境之美。

如廬山桃花花徑公園，公園起名源于白居易一詩:“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

一方面用來紀(jì)念詩人，另一方面再現(xiàn)詩中情景，旨在表達(dá)漫步在桃花叢林中的意境之美。

中國古典園林中的意境起于情景交融，又不僅僅是情景交融。

如同《周易》中所宣揚(yáng)的“物我同一，主客相契，知何者為情，何者為景，自然化作我心，我心亦是自然。

這種天人合一又具有美學(xué)意義的指導(dǎo)思想同樣適用于觀光園區(qū)的意境塑造，通過對景物環(huán)境的處理，可以從文化背景中喚起游覽者的聯(lián)想，從而“神與物游，獲得游覽的愉悅之感。

比如通過宣揚(yáng)桃文化來烘托意境。

以上海南匯桃花村為例。