優(yōu)秀作文不僅僅是文章內(nèi)容的豐富和深入，更需要有生動(dòng)活潑的敘述方式和鮮明的個(gè)人色彩。這些優(yōu)秀作文涉及的主題廣泛，既有關(guān)于生活的思考，也有關(guān)于社會(huì)的關(guān)注。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇一

教育是一個(gè)國家和民族未來的希望，而教學(xué)是教育的重要環(huán)節(jié)。為了提高教育質(zhì)量，不斷推動(dòng)教育改革，教學(xué)革命已成為當(dāng)今重要的課題之一。在我參與教學(xué)革命的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)革命對于學(xué)生、教師和教育系統(tǒng)的重要意義，并體會(huì)到了其給予我的啟示與收獲。

首先，在教學(xué)革命中，學(xué)生扮演著重要的角色。過去的教學(xué)模式往往是教師單向傳授知識(shí)，學(xué)生只需被動(dòng)接受。然而，在教學(xué)革命中，學(xué)生被賦予了更多的主動(dòng)權(quán)與參與度。他們不再是被動(dòng)的聽眾，而是積極的學(xué)習(xí)者和探索者。例如，在我進(jìn)行數(shù)學(xué)課教學(xué)改革時(shí)，我采用了項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生自主選擇課題，進(jìn)行實(shí)際研究和應(yīng)用。他們從中感受到了學(xué)習(xí)的樂趣和成就感，激發(fā)了他們對知識(shí)的深入學(xué)習(xí)的興趣。這種教學(xué)模式的改變不僅使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中，更培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和問題解決能力。

其次，教師在教學(xué)革命中具有不可忽視的作用。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，教學(xué)革命要求教師具備更廣泛的知識(shí)與教學(xué)方法，以滿足多樣化的學(xué)生需求。教師不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在教學(xué)革命中，我不再單純地講授知識(shí)，而是通過探究式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。我積極與學(xué)生互動(dòng)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，根據(jù)學(xué)生的差異性制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這些改變不僅使我成為了學(xué)生的良師，更提升了我的教學(xué)能力和素質(zhì)。

教學(xué)革命不僅對學(xué)生和教師產(chǎn)生了積極影響，也對整個(gè)教育系統(tǒng)帶來了深遠(yuǎn)的變化。教育領(lǐng)導(dǎo)者逐漸意識(shí)到了傳統(tǒng)教育模式的弊端，開始重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。他們制定了一系列教學(xué)改革政策與措施，提供豐富多樣的教育資源和平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)校和教師的發(fā)展。例如，在教學(xué)革命的推動(dòng)下，學(xué)校成立了創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室和研究中心，為學(xué)生提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和研究資源。此外，教育系統(tǒng)對于教師的培訓(xùn)和教學(xué)評(píng)估也更加注重，不斷提高教師的教學(xué)能力和專業(yè)水平。這些改革舉措為整個(gè)教育系統(tǒng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為未來的教育創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，通過參與教學(xué)革命，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)革命對于學(xué)生、教師和教育系統(tǒng)的重要意義，并收獲了許多啟示。學(xué)生在教學(xué)革命中擁有更多的主動(dòng)權(quán)和參與度，教師成為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，教育系統(tǒng)為各方面提供了更多的支持和資源。教學(xué)革命的實(shí)施不僅促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，也提升了教師的教學(xué)能力和素質(zhì)，為整個(gè)教育系統(tǒng)的發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力。因此，教學(xué)革命是一場必不可少的革命，它將引領(lǐng)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇二

《秋思》是五年級(jí)上冊第5課《古詩詞三首》的第二首。這三首詩都是抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的詩歌。通過前一首詩《泊船瓜洲》的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本上已經(jīng)掌握了理解詩句意思，體味詩中感情的方法，因此在進(jìn)行這首詩的學(xué)習(xí)時(shí)，我放手讓學(xué)生通過自讀自悟的形式，依靠自己的閱讀理解詩句的意思，而把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生想象詩境，體味詩情之上。

一、品讀。

開始整首詩的自由讀，個(gè)別讀，小組讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，理解詩的意思。接著課中導(dǎo)讀，在理解了詩意的基礎(chǔ)上，在體會(huì)了詩人的思想感情，在有了自己的個(gè)人獨(dú)特的見解后，再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解，讀出詩人的思想感情，讀出自己的體會(huì)。讀出詩的味道。

二、想象。

學(xué)生自讀，解疑后，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像：作者客居洛陽城，見到了秋風(fēng)，就是見到了什么?學(xué)生由一“秋”字，聯(lián)想到蕭瑟的秋天來了。我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生“秋天來了，作者見到了秋風(fēng)，還見到了什么”?學(xué)生腦海中儲(chǔ)存的關(guān)于秋天的意象紛紛涌現(xiàn)出來。有的說詩人在洛陽城里見到樹上的葉子有的變黃了，有的變紅了。秋風(fēng)一吹，樹葉一片一片的落下來。有的說詩人在洛陽城里見到白花謝了。還有的說詩人在洛陽城里見到燕子飛到南方去了，大雁也排著整齊的隊(duì)伍往南南方去。這時(shí)，我進(jìn)行小結(jié)：是啊，秋風(fēng)使秋葉紛飛，落紅滿地;秋風(fēng)帶來了凄涼和寂寞，客居他鄉(xiāng)的游子，見到這一切，怎能不勾起對家鄉(xiāng)、親人的悠長思念呢?這時(shí)，他想寫一封家書給家鄉(xiāng)的親人。他會(huì)給哪些人寫信，寫些什么呢?現(xiàn)在，你就是詩人，你就把你寫給親人的信，給大家念一念吧!當(dāng)學(xué)生的情緒被完全調(diào)動(dòng)起來的時(shí)候，此時(shí)我說：詩人飽蘸深情寫好家書，封好后又做了件什么事?詩人為什么又拆開信封?拆開信封后他會(huì)做些什么?想象一下，把這首詩改編成一個(gè)故事。

課后孩子們改寫的《秋思》都比較成功。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇三

近年來，教育界掀起了一股教學(xué)革命的浪潮。以學(xué)生為中心的思想在教育領(lǐng)域深入人心，教育者開始重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和問題解決能力。作為一名教育工作者，我也積極參與了這場教學(xué)革命，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

首先，多樣化的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。過去，教師通常采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，將知識(shí)灌輸給學(xué)生。然而，這種以教師為中心的教學(xué)方式往往使得學(xué)生們昏昏欲睡，學(xué)習(xí)效果極低。而如今，教育工作者們開始嘗試多樣化的教學(xué)方法，例如游戲化學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，在教學(xué)過程中加入趣味元素，并讓學(xué)生參與其中。我在課堂上嘗試了游戲化學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過設(shè)計(jì)一些有趣的游戲，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)。這些游戲不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還提高了他們的參與度和積極性。

其次，個(gè)性化的教育能夠滿足學(xué)生的差異化需求。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們對于學(xué)習(xí)的方式和節(jié)奏有著各自的要求。過去，教育者通常采用統(tǒng)一的教學(xué)方法，沒有考慮到學(xué)生的差異化需求。然而，個(gè)性化的教育能夠更好地滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在我的課堂上，我采取了個(gè)別輔導(dǎo)和小組合作的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。有些學(xué)生喜歡獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)，我會(huì)給予他們足夠的自由空間；有些學(xué)生喜歡和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，我則會(huì)組織小組合作，讓他們共同完成任務(wù)。通過個(gè)性化的教育，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高，他們能夠更好地理解和掌握知識(shí)。

第三，教學(xué)資源的豐富化能夠提高教學(xué)質(zhì)量。教育革命的一個(gè)重要方面就是將信息技術(shù)與教育相結(jié)合，豐富教學(xué)資源，提高教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)在，學(xué)生們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得各種各樣的學(xué)習(xí)資源，例如在線教學(xué)視頻、電子書籍等。我利用互聯(lián)網(wǎng)上的資源設(shè)計(jì)了一些教學(xué)活動(dòng)，例如觀看教學(xué)視頻、參與在線討論等，使學(xué)生能夠更加直觀地理解和應(yīng)用知識(shí)。此外，我還利用軟件和應(yīng)用程序設(shè)計(jì)了一些教學(xué)輔助工具，例如在線測驗(yàn)系統(tǒng)和作業(yè)提交平臺(tái)等，方便學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和教師進(jìn)行評(píng)估。這些豐富化的教學(xué)資源不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，還拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑和途徑。

第四，實(shí)踐教學(xué)的重要性不可忽視。教育革命強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題解決中。在我的教學(xué)過程中，我注重將理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合。例如，在教授物理實(shí)驗(yàn)課時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)手段驗(yàn)證和鞏固所學(xué)理論知識(shí)。此外，我還組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如參觀企業(yè)、參與社區(qū)服務(wù)等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生們能夠更好地理解和掌握知識(shí)，增強(qiáng)他們的實(shí)際操作能力和解決問題的能力。

最后，教學(xué)革命強(qiáng)調(diào)教師的角色轉(zhuǎn)變和專業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接收者。然而，在教學(xué)革命中，教師的角色被重新定義為學(xué)生的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的組織者。教師需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，掌握新的教學(xué)方法和技巧。作為一名教育工作者，我意識(shí)到自己的專業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。我通過參加教育研討會(huì)、閱讀教育專業(yè)書籍、與同行交流等方式提升自己的教育水平和專業(yè)能力。不僅如此，我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。

綜上所述，教學(xué)革命為我們帶來了許多新的教學(xué)方法和理念。通過多樣化的教學(xué)方法、個(gè)性化的教育、豐富化的教學(xué)資源、實(shí)踐教學(xué)以及教師的角色轉(zhuǎn)變和專業(yè)發(fā)展，我們能夠更好地滿足學(xué)生的需求，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和解決問題的能力。我深信，教學(xué)革命將為教育事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇四

本課教學(xué)是經(jīng)過了充分準(zhǔn)備的，最初的目的是想探索新課程背景下課堂教學(xué)的新模式，備課過程中，發(fā)現(xiàn)這個(gè)目的太大了，于是進(jìn)行了修正;重在探索新課程基本理念在課堂教學(xué)過程中落實(shí)的具體方法與注重事項(xiàng)，同題授課之后，經(jīng)過同事們的指正，我頗有些收獲，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、尊重新教材，建構(gòu)新的知識(shí)體系，這一點(diǎn)對于在規(guī)定學(xué)時(shí)不能完成教學(xué)任務(wù)的教師來說非常重要。根據(jù)課標(biāo)，新的高中歷史課程，與初中課程有“銜接”，但“避免簡單重復(fù)”，強(qiáng)調(diào)“遵循高中歷史教學(xué)規(guī)律”和內(nèi)容選擇上的“基礎(chǔ)性、時(shí)代性”。無視于此，想在新教材中融入舊教材的知識(shí)體系，勢必完不成教學(xué)任務(wù)，而且還會(huì)違背新課程的基本理念。本課的課標(biāo)要求是，“簡述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度，建立中華民國的歷史意義”。據(jù)此，我確定的知識(shí)體系也分為兩部分即“過程”與“認(rèn)識(shí)”。

二、尊重歷史，求真求善，合理組織使用課程資源。歷史會(huì)因教材轉(zhuǎn)述而部分失真，如本課下面一句：“以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人成立興中會(huì)等革命團(tuán)體，決心推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。”對此，一，孫中山最初并不追求共和;二、革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)只反清并不追求共和;三、反清與狹隘反滿思想結(jié)合在一起的。這里，我引入了孫楊之爭，興中會(huì)，光復(fù)會(huì)的入會(huì)誓詞，還原了歷史本來面目，并在比較中讓學(xué)生感受到共和革命的復(fù)雜性。教材不是全部，教師才是最重要的課程資源，教師對資源的整合水平才是真正的課程質(zhì)量標(biāo)志。

三、尊重學(xué)生，正確處理課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。新教學(xué)觀認(rèn)為，對于給定的內(nèi)容，師生都有其自身的理解，教學(xué)就是這種“個(gè)性化理解”的交流及其后對給定內(nèi)容的再理解。對教師來說，首先要界定“給定的內(nèi)容”并加以整合，然后呈現(xiàn)給學(xué)生(此點(diǎn)上文已述);其次，關(guān)注課堂上學(xué)生的反應(yīng)，并不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行調(diào)整，以促成課堂上精彩的生成!本課教學(xué)中，我對教材文本的獨(dú)特理解在于：辛亥革命的過程，其實(shí)是共和從理想到現(xiàn)實(shí)，從少數(shù)人的追求到“深入人心”的過程，同時(shí)此過程又是革命與立憲，反清與共和交互作用的過程。據(jù)此我把整合的資源呈現(xiàn)給學(xué)生，這就是預(yù)設(shè)。從學(xué)生的角度看，面臨的“給定內(nèi)容”包括教材和教師出示的相關(guān)資料。用教材解析資料，或用資料加深對教材，甚至是課標(biāo)的深層理解。是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)必須注意的兩方面，這就是生成。本課教學(xué)中，學(xué)生正確比較興中會(huì)，光復(fù)會(huì)，同盟會(huì)宗旨等的過程，即是生成過程的重要方面。

以上三點(diǎn)，是我個(gè)人認(rèn)為較成功之處，也可能是同事們一致肯定的“符合課改方向”的體現(xiàn)。以下再談幾點(diǎn)不足。

一是知識(shí)體系的板書要更具體些。

二是要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念，加強(qiáng)歷史學(xué)科修養(yǎng)。

三是要把握知識(shí)與能力的深淺度。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇五

教學(xué)是一個(gè)永恒的話題，教育部門也在不斷推動(dòng)教學(xué)的改進(jìn)，以適應(yīng)時(shí)代的變革和社會(huì)的需求。過去，我從事教育工作多年，積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但隨著時(shí)代的不斷變革，我仍然需要保持教學(xué)的創(chuàng)新和進(jìn)步。這篇文章將分享我在教學(xué)的過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)和心得。

第一段：教學(xué)不只是傳道授業(yè)。

過去，老師的角色主要是傳授知識(shí)，學(xué)生被視為知識(shí)的接收者。但是在現(xiàn)在的教學(xué)中，老師的角色不再是傳道授業(yè)，而是更多的是引導(dǎo)學(xué)生探究和學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該建立互信和尊重的環(huán)境，積極了解學(xué)生的興趣和需求，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，通過探究和創(chuàng)新的方式，引導(dǎo)學(xué)生嘗試自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正掌握并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。

第二段：合作和互動(dòng)的重要性。

教學(xué)的革命還包括對合作和互動(dòng)的不斷試驗(yàn)和探索。學(xué)生之間的合作和互動(dòng)促進(jìn)了學(xué)習(xí)和交流的過程，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師也可以利用小組教學(xué)的方式，培養(yǎng)學(xué)生之間的交流和團(tuán)隊(duì)合作精神，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功和挑戰(zhàn)，更有利于學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。

第三段：引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

教學(xué)的革命還包括從純粹的傳授知識(shí)到引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要注意引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生探究和實(shí)驗(yàn)，建立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，老師要注意開放式的問題和課堂探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和思考能力，激發(fā)他們對知識(shí)面的一種好奇心和探究的熱情。

第四段：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的助力。

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的課堂和紙質(zhì)教材。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)資源和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)獲取更廣泛和深刻的知識(shí)。教師可以運(yùn)用電子化教學(xué)的方式，讓學(xué)生體驗(yàn)到不斷更新和不斷變革的教育內(nèi)容，讓學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)代學(xué)習(xí)環(huán)境的靈活性和互動(dòng)性。

第五段：課程的靈活性和多元化。

教學(xué)的革命還包括對現(xiàn)有課程和教學(xué)資料的多元化和靈活性的嘗試。學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)需求和能力，要充分尊重學(xué)生的分別特點(diǎn)和需求，為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教育資源。課程的多元化和靈活性，不僅有助于學(xué)生的全面發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，還有助于各學(xué)科之間的交叉學(xué)習(xí)和綜合創(chuàng)新。

總之，教學(xué)的革命必須始終跟上時(shí)代的潮流，在教學(xué)中不斷嘗試新的教學(xué)方式和技巧，把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)做需要關(guān)注和關(guān)心的個(gè)體，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的能力和特點(diǎn)，讓教育真正為學(xué)生服務(wù)，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇六

5、法國王室是天主教廷的最大支持者，法國王室的遇難極大震撼了天主教世界;。

8、法國革命前國力處于下滑狀態(tài)，革命后法國的力量迅速強(qiáng)大起來，引起各國的警覺，處于歐洲中心的法國也對外輸出革命，也促使各國王室立即組成同盟反對法國。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇七

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，教學(xué)模式也日新月異地發(fā)生著改變。從傳統(tǒng)教室式授課，到數(shù)字化教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教育，現(xiàn)代教學(xué)正經(jīng)歷著一個(gè)深刻的變革進(jìn)程。在這個(gè)變革進(jìn)程中，一群勇敢的教育工作者站了出來，他們將自己的教學(xué)理念與現(xiàn)代科技融合，致力于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思辨能力。本文作者就是其中之一，以下是本文作者幾年教育經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)。

第一段：積極擁抱變革，以創(chuàng)新為動(dòng)力。

我一直堅(jiān)信，教育的未來是處于數(shù)字化時(shí)代的教育。而在這個(gè)時(shí)代中，我們教育工作者只有積極擁抱變革，以創(chuàng)新為動(dòng)力，才能夠在激烈的市場競爭中脫穎而出。在數(shù)字化時(shí)代，我們需要?jiǎng)?chuàng)造富有想象力的教學(xué)內(nèi)容，以及具有互動(dòng)性和創(chuàng)造性的課堂體驗(yàn)。我用這樣的方式使學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)有趣。

第二段：重視學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力，鼓勵(lì)語言互動(dòng)。

在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的成功不再只憑借于知識(shí)的掌握，更多地那取決于學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力。我認(rèn)為，作為一名教育工作者，我的最大任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和探究精神。而這一切都是離不開互動(dòng)式的教育引導(dǎo)和鼓勵(lì)的。在教學(xué)過程中，我會(huì)注重學(xué)生之間的語言交流互動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生思考和分析討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問題，而不是死記硬背。通過激發(fā)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生在思考和表達(dá)之間進(jìn)行切換，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

第三段：把控教學(xué)質(zhì)量，不停地探索和改進(jìn)。

教育科技雖然提供了更多的可能性，但質(zhì)量控制更是不容忽視的問題。我時(shí)刻保持著對教學(xué)質(zhì)量的把控，并且注重不斷的探索和改進(jìn)，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。教育的表現(xiàn)形式已經(jīng)從傳統(tǒng)板書到現(xiàn)在的投影儀等多元教學(xué)方法，同時(shí)在線教育平臺(tái)也逐漸成為各家教育機(jī)構(gòu)的不可或缺的端口。為了保證自己教學(xué)威能的優(yōu)勢，我定期關(guān)注相關(guān)的教育研究，進(jìn)行教學(xué)方法和技巧等方面的不斷提升，不斷吸取其他老師的經(jīng)驗(yàn)，把多年的教學(xué)實(shí)踐與市場反饋相結(jié)合，為學(xué)生提供更多更好的教育資源和教育服務(wù)。

第四段：營造良好的教育氛圍，讓學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)課程內(nèi)容。

現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)成為了數(shù)字時(shí)代的主角，他們需要更多的自主探索和發(fā)現(xiàn)課程內(nèi)容的機(jī)會(huì)。在此背景下，我通過營造良好的教育氛圍來為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)平臺(tái)與資源，如課程介紹、課外活動(dòng)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)等。學(xué)生的個(gè)性不同，他們面臨的問題也不盡相同，因此教育工作者在教育學(xué)生的同時(shí)也需要提供個(gè)性化的服務(wù)。通過教學(xué)的多元化形式，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到不一樣的風(fēng)景。

第五段：課程內(nèi)容的靈活性適應(yīng)時(shí)代變化。

教育領(lǐng)域的變革是多種因素綜合作用的結(jié)果，因此課程內(nèi)容的靈活性也成為了重中之重。采用新的教學(xué)方法與工具，讓學(xué)生在知識(shí)的掌握和思維創(chuàng)新方面有更好的體驗(yàn)，是未來教育的趨勢。而對于教育工作者而言，更應(yīng)該注重自身的學(xué)習(xí)與提升，不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)各種新的教育思路，使自己的教育方法與時(shí)代的發(fā)展相匹配。

總結(jié)：

在未來數(shù)字化時(shí)代的教育中，教育工作者將扮演著更重要的角色。通過以上的心得體會(huì)，我明確了自己未來教育的方向：關(guān)注學(xué)生需求，注重專業(yè)技能，堅(jiān)決推進(jìn)創(chuàng)新改善教學(xué)效果。只有以此為指導(dǎo)，我們才能不斷地更新教育思路，探索更有效的教育方式，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇八

波利亞說過：學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。

《撈鐵牛》講的是宋代和尚懷丙利用水的浮力打撈陷在河底淤泥里的鐵牛的事，反映了我國古代的科學(xué)技術(shù)成就和勞動(dòng)人民的聰明智慧。教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生真正了解懷丙是怎樣把鐵牛打撈出來的，從而感悟到古代勞動(dòng)人民的聰明才智。那該怎樣來突破這一課的重點(diǎn)和難點(diǎn)呢?如果把撈鐵牛所做的準(zhǔn)備工作和打撈過程告訴學(xué)生，我想學(xué)生不一定理解，不一定會(huì)有深刻的印象。于是我就讓學(xué)生走進(jìn)文本，自己去發(fā)現(xiàn)，讓他們帶著“撈鐵牛做了什么準(zhǔn)備工作”這個(gè)問題去自己閱讀文本，自己去文本中找關(guān)鍵詞，自己去理解概括，甚至可以一邊讀一邊演示。學(xué)生積極性很高，有些同桌還開展合作學(xué)習(xí)，一人講述一人演示，在匯報(bào)交流環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生講得非常好，很多學(xué)生還能脫離書本把撈鐵牛所做的準(zhǔn)備工作講得清清楚楚，因?yàn)樗麄円呀?jīng)走進(jìn)了文本，還消化了文本，內(nèi)化成了知識(shí)，甚至還有個(gè)別語言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子還能一邊講述一邊演示。我想：這比我直接交給他們現(xiàn)成的知識(shí)要好的多。學(xué)生通過自己的發(fā)現(xiàn)與理解得到的知識(shí)是最難忘的。接下來我也讓學(xué)生自己自學(xué)4-6自然段，了解打撈的過程，最讓我感動(dòng)的地方是學(xué)生竟然用三個(gè)字概括出了整個(gè)打撈過程：鏟—?jiǎng)潯希蚁耄簩W(xué)生能用這么精煉的詞語概括出來。打撈的過程應(yīng)該已經(jīng)在他們的頭腦中放過無數(shù)次電影了。

引導(dǎo)學(xué)生走近文本，讓生大膽地走進(jìn)文本，這也許就是教師的一種解放，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這也是課堂教學(xué)有效性的真正體現(xiàn)吧!

我教學(xué)革命（模板16篇）篇九

在這次教學(xué)中，我運(yùn)用了多媒體輔助教學(xué)，雖然采取的是傳統(tǒng)教學(xué)方式，但是我對教材的理解比較透，對教學(xué)內(nèi)容做了較好的處理。

《辛亥革命》這節(jié)課如果深入展開來講，內(nèi)容很多，一節(jié)課的時(shí)間根本不夠，考慮到初中生的學(xué)習(xí)能力，在教學(xué)過程中，我尊重教材內(nèi)容，組織學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)中國同盟會(huì)的建立和中華民國成立兩個(gè)內(nèi)容，尤其是在學(xué)習(xí)辛亥革命的意義時(shí)，重點(diǎn)分析了教材中所提及的革命成功的一面，即辛亥革命的功績，至于辛亥革命為什么失敗了，我沒有組織學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)，因?yàn)閷Α霸绖P竊國”這件事，現(xiàn)在歷史學(xué)界有不同的看法，我們所選用的北師大版教材也沒有提到這件事。所以，我把這個(gè)問題留給了學(xué)生，讓他們通過課后查資料了解這個(gè)有爭議的問題，然后經(jīng)過獨(dú)立思考寫出自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，而不給學(xué)生“袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)”的定論。

另外，在本節(jié)課的課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我通過問題設(shè)計(jì)和孫中山畫像直接切入主題，使學(xué)生目的明確，這節(jié)課我們要了解的.就是孫中山及其所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。在教學(xué)過程中，通過小組討論，合作交流，引導(dǎo)學(xué)生歸納孫中山的早期革命活動(dòng)，通過討論“總統(tǒng)和皇帝到底有什么本質(zhì)的不同？”培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和總結(jié)歸納能力。

本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中還存在一些不足，比如引導(dǎo)方式還有待改進(jìn)，學(xué)生參于的時(shí)間比較有限，教師說的有點(diǎn)多，這些都需要在以后的教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇十

教學(xué)革命是鄉(xiāng)村教育家蔡林森所寫，他創(chuàng)立“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，在教育界取得了巨大的成功，下面本站小編整理了《教學(xué)革命》學(xué)習(xí)心得，希望對你有幫助。

讀書是一種享受;是一種情懷。堅(jiān)持讀書是每一個(gè)老師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處于這樣一個(gè)高速發(fā)展的學(xué)習(xí)化的時(shí)代，只有讀書才能不斷提升自己、完善自己、提高自己的人生品味、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。近段時(shí)間，讀了蔡林森的《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》，收獲頗多，這也為作為新老師的我，在教育行業(yè)內(nèi)的起步發(fā)展指出了一條明路，讓我收獲頗多。

書的開篇就記錄了蔡林森的成長歷程，從蔡老師的一生經(jīng)歷中，不難看出他是從艱苦生活中歷練出的一把寶劍，才能說出“吃苦是福、吃苦才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、吃苦才能當(dāng)好老師······”這樣具有感染力的話，讓我們每個(gè)讀者，都能從蔡老師的艱苦經(jīng)歷中，找到自己的定位，從而與之產(chǎn)生共鳴，真正做到“甜從苦中來”。作為八零后的我，對于老一輩經(jīng)歷過的那些滄桑歲月多數(shù)是我不能想象或者很難理解的，但是讀過蔡老師的書后，我在意的似乎已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多慘淡，又多么的不公平，更多的是我對蔡林森老師那種面對艱難困苦仍然堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)的品質(zhì)的敬佩。我想，正是因?yàn)榻?jīng)歷過，所以才更有發(fā)言權(quán)，這也讓蔡老師精心研究的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法更具說服力吧。

作為教師的我，讀了蔡老師的新書后，我開始反思，在以后的課堂中，我嘗試著運(yùn)用蔡林森老師創(chuàng)造的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，盡量讓自己少講一些，留給學(xué)生的時(shí)間多一些，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，課堂突然一下子就活起來了，且真正實(shí)現(xiàn)了“讓課堂回歸于學(xué)生”的教學(xué)理念。從此上課我輕松了很多，學(xué)生也有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一學(xué)期后教學(xué)效果得到了明顯提高。

一、蔡林森簡介。

“鄉(xiāng)村教育家”。曾獲揚(yáng)州市十佳教師、江蘇省中學(xué)特級(jí)教師、江蘇省首屆名校長等榮譽(yù)稱號(hào)。創(chuàng)立“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，在教育界取得了巨大的成功。

一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書(讀書)、檢測;二、“后教”，即學(xué)生更正、學(xué)生討論、最后教師點(diǎn)撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個(gè)主要環(huán)節(jié)之前，有一個(gè)輔助環(huán)節(jié)(1分鐘左右)。輔助環(huán)節(jié)包括：板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。輔助環(huán)節(jié)就像高速公路旁的“引橋”，主要環(huán)節(jié)好像高速公路。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了老師們具體的操作方法，讓中、小學(xué)各學(xué)科老師靈活運(yùn)用，上好新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，很快通過“引橋”，奔馳在自學(xué)的快車道上，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。

例如。

數(shù)學(xué)、常識(shí)課采用“四個(gè)一”的教學(xué)模式，即看一看(學(xué)生看例題)、做一做(學(xué)生仿例題，做習(xí)題)、議一議(學(xué)生更正、討論，教師點(diǎn)撥、歸納)、練一練(學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè));語文課采用“幾個(gè)比”的教學(xué)模式，即比讀書、比認(rèn)字、比寫字、比說話、比當(dāng)堂完成作業(yè)，每一個(gè)“比”都是一次“先學(xué)后教”。

三、

讀后感。

課堂學(xué)習(xí)緊張、高效，把課外時(shí)間還給學(xué)生，真正地實(shí)現(xiàn)了“減負(fù)提質(zhì)”。

給學(xué)生減負(fù)的。

口號(hào)。

已經(jīng)喊了很多年了，可捫心自問，學(xué)生“減負(fù)”了嗎?學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重很大一個(gè)原因正是低效的課堂。課內(nèi)不夠課外補(bǔ)是很多老師的“法寶”。課堂上老師不是“滿堂灌”就是“滿堂問”，對此我也深有同感，不把課本上所有的內(nèi)容面面俱到地講一遍，就感覺沒有完成教學(xué)任務(wù)，生怕遺漏了任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這種不注重實(shí)效地“滿堂灌”浪費(fèi)了大量的課堂時(shí)間。教師惟恐達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)，就給學(xué)生布置海量的課外作業(yè)。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法將“減負(fù)”真正落到實(shí)處，潛心打造“45分鐘高效課堂”。學(xué)習(xí)的全過程都是由學(xué)生自學(xué)完成，教師由原來的講授者變成了組織者。從前輔助性的課前課后練習(xí)被轉(zhuǎn)移到了課堂，每節(jié)課當(dāng)堂訓(xùn)練的時(shí)間不少于15分鐘，訓(xùn)練成了學(xué)習(xí)的重要手段，學(xué)生在不停地思考和動(dòng)手中接受和運(yùn)用新知識(shí)。作業(yè)當(dāng)堂完成，課后自然無需作業(yè)，真正把課外時(shí)間還給學(xué)生。

當(dāng)然,我們無論學(xué)習(xí)了哪些教學(xué)模式、教學(xué)策略或方法,都要根據(jù)不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)生適時(shí)適度的來使用;不是今天我們學(xué)了了先學(xué)后教，所有的學(xué)科、所有的課堂、所有的學(xué)生都適合使用“先學(xué)后教”，正所謂“教無定法”，蔡林森先生的“先學(xué)后教”又為我們提供了一種“構(gòu)建高效課堂”的模式，我們每一位老師都可以根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容來嘗試。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇十一

本課教學(xué)是經(jīng)過了充分準(zhǔn)備的，最初的目的是想探索新課程背景下課堂教學(xué)的新模式，備課過程中，發(fā)現(xiàn)這個(gè)目的太大了，于是進(jìn)行了修正;重在探索新課程基本理念在課堂教學(xué)過程中落實(shí)的具體方法與注重事項(xiàng)，同題授課之后，經(jīng)過同事們的指正，我頗有些收獲，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、尊重新教材，建構(gòu)新的知識(shí)體系，這一點(diǎn)對于在規(guī)定學(xué)時(shí)不能完成教學(xué)任務(wù)的教師來說非常重要。根據(jù)課標(biāo)，新的高中歷史課程，與初中課程有“銜接”，但“避免簡單重復(fù)”，強(qiáng)調(diào)“遵循高中歷史教學(xué)規(guī)律”和內(nèi)容選擇上的“基礎(chǔ)性、時(shí)代性”。無視于此，想在新教材中融入舊教材的知識(shí)體系，勢必完不成教學(xué)任務(wù)，而且還會(huì)違背新課程的基本理念。本課的課標(biāo)要求是，“簡述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度，建立中華民國的歷史意義”。據(jù)此，我確定的知識(shí)體系也分為兩部分即“過程”與“認(rèn)識(shí)”。

二、尊重歷史，求真求善，合理組織使用課程資源。歷史會(huì)因教材轉(zhuǎn)述而部分失真，如本課下面一句：“以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人成立興中會(huì)等革命團(tuán)體，決心推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。”對此，一，孫中山最初并不追求共和;二、革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)只反清并不追求共和;三、反清與狹隘反滿思想結(jié)合在一起的。這里，我引入了孫楊之爭，興中會(huì)，光復(fù)會(huì)的入會(huì)誓詞，還原了歷史本來面目，并在比較中讓學(xué)生感受到共和革命的復(fù)雜性。教材不是全部，教師才是最重要的課程資源，教師對資源的整合水平才是真正的課程質(zhì)量標(biāo)志。

三、尊重學(xué)生，正確處理課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。新教學(xué)觀認(rèn)為，對于給定的內(nèi)容，師生都有其自身的理解，教學(xué)就是這種“個(gè)性化理解”的交流及其后對給定內(nèi)容的再理解。對教師來說，首先要界定“給定的.內(nèi)容”并加以整合，然后呈現(xiàn)給學(xué)生(此點(diǎn)上文已述);其次，關(guān)注課堂上學(xué)生的反應(yīng)，并不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行調(diào)整，以促成課堂上精彩的生成!本課教學(xué)中，我對教材文本的獨(dú)特理解在于：辛亥革命的過程，其實(shí)是共和從理想到現(xiàn)實(shí)，從少數(shù)人的追求到“深入人心”的過程，同時(shí)此過程又是革命與立憲，反清與共和交互作用的過程。據(jù)此我把整合的資源呈現(xiàn)給學(xué)生，這就是預(yù)設(shè)。從學(xué)生的角度看，面臨的“給定內(nèi)容”包括教材和教師出示的相關(guān)資料。用教材解析資料，或用資料加深對教材，甚至是課標(biāo)的深層理解。是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)必須注意的兩方面，這就是生成。本課教學(xué)中，學(xué)生正確比較興中會(huì)，光復(fù)會(huì)，同盟會(huì)宗旨等的過程，即是生成過程的重要方面。

以上三點(diǎn)，是我個(gè)人認(rèn)為較成功之處，也可能是同事們一致肯定的“符合課改方向”的體現(xiàn)。以下再談幾點(diǎn)不足。

一是知識(shí)體系的板書要更具體些。

二是要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念，加強(qiáng)歷史學(xué)科修養(yǎng)。

三是要把握知識(shí)與能力的深淺度。

文檔為doc格式。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇十二

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、識(shí)記與理解：了解和掌握孫中山創(chuàng)建興中會(huì)和中國同盟會(huì)、三民主義、武昌起義等基礎(chǔ)知識(shí)。

2、能力與方法：通過看圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)會(huì)搜集資料并能從有關(guān)資料中提取信息的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；武昌起義的槍聲，是革命志士不屈斗爭精神的張揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和不斷進(jìn)取意識(shí)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】。

中國同盟會(huì)的建立及其革命綱領(lǐng)是本課的重點(diǎn)。

辛亥革命的歷史意義既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。

【學(xué)法指導(dǎo)】。

1、指導(dǎo)觀察圖畫和形勢圖等，教給思考問題的方法和角度，以培養(yǎng)觀察、分析問題的能力。

2、學(xué)習(xí)歷史要注意對歷史知識(shí)的比較和聯(lián)系，本課中的興中會(huì)創(chuàng)立和中國同盟會(huì)的建立，可指導(dǎo)學(xué)生制成簡表進(jìn)行比較分析，以探求較好的學(xué)習(xí)方法。

【教法過程】。

1、“同學(xué)們知道孫中山嗎？”教師可以利用“導(dǎo)入框”提出這個(gè)問題，也可以用電腦屏幕顯示或幻燈打出孫中山像，讓學(xué)生們說說他們所了解的有關(guān)孫中山的故事，由此導(dǎo)入新課。

2、“辛亥革命的醞釀”打出《興中會(huì)成立簡表》，指出興中會(huì)成立的時(shí)間、地點(diǎn)以及革命綱領(lǐng)，興中會(huì)把誓言“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”作為革命綱領(lǐng)。這在中國破天荒第一次提出推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)合眾政府的主張。因此，興中會(huì)是中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。繼興中會(huì)成立后，全國各地建立了許多革命團(tuán)體，標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級(jí)革命派已經(jīng)形成，統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的建立已經(jīng)成為時(shí)代的必然，一個(gè)由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命新時(shí)期已經(jīng)到來了。

中國同盟會(huì)的建立及其革命綱領(lǐng)。要求學(xué)生掌握同盟會(huì)建立的時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)人、革命綱領(lǐng)以及機(jī)關(guān)刊物。重點(diǎn)講述四點(diǎn)：一是中國同盟會(huì)是在興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的基礎(chǔ)上建立的。二是同盟會(huì)革命綱領(lǐng)的理解。三是同盟會(huì)的性質(zhì)。四是三民主義，與革命綱領(lǐng)并無實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。

同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)與三民主義對照講解，指導(dǎo)學(xué)生看課文中“雄雞一聲天下白”的插圖，想象涵義，加深理解。并指出，三民主義在當(dāng)時(shí)是一面鮮明的旗幟，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。

后組織討論“為什么說三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)思想？”，然后進(jìn)行歸納總結(jié)。

3、“武昌起義”，了解時(shí)間和過程。用“武昌起義形勢圖”，生動(dòng)敘述：因新軍參謀長孫武等人的意外爆炸事故，引來巡捕，革命處于群龍無首之狀態(tài)，革命黨人熊秉坤、金兆龍等于1910月10日率領(lǐng)了震驚中外的武昌起義，11日占領(lǐng)武昌，12日收復(fù)三鎮(zhèn)。10多個(gè)省獨(dú)立，清朝統(tǒng)治名存實(shí)亡。

“中華民國的建立”，觀看錄像“中華民國的成立”，認(rèn)識(shí)中華民國建立的歷史條件。第一，各省獨(dú)立，清王朝崩潰；第二，三民主義革命綱領(lǐng)，思想基礎(chǔ)；第三，各省代表在南京集會(huì)，組織基礎(chǔ)。

投影“孫中山在總統(tǒng)府門前接受衛(wèi)兵的致敬”，誘發(fā)想象。指出：中華民國的建立標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)舊民主革命達(dá)到了高潮，這是舊民主主義革命的偉大成果。

4、“辛亥革命的歷史意義”。教師應(yīng)按教材上的內(nèi)容講清辛亥革命的直接目標(biāo)和所達(dá)到的直接結(jié)果，并引導(dǎo)學(xué)生對辛亥革命作客觀的評(píng)價(jià)。

5、問題與探究：

有人說“辛亥革命有成功的一面，也有失敗的一面。”你同意嗎？教師指導(dǎo)學(xué)生用一分為二的分析方法去評(píng)價(jià)歷史事件。

提示：衡量一場革命的'成敗，關(guān)鍵是看革命的根本目的和預(yù)定目標(biāo)是否或者在大多數(shù)程度上達(dá)到。然后和學(xué)生一起歸納：革命根本目的是要推翻帝國主義壓迫，鏟除封建制度，使中國成為真正的民主共和國，為資本主義發(fā)展開辟道路。其直接目標(biāo)是要推翻滿清政權(quán)，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。從直接結(jié)果看，辛亥革命推翻了…結(jié)束了…建立了…頒布了…使人民獲得了…使民主共和國觀念深入人心…促進(jìn)了…推動(dòng)了中國近代化的進(jìn)程。因而革命成功了。從最終結(jié)果看，…社會(huì)性質(zhì)沒改變，…失敗了。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇十三

《求是》雜志第15期發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》，文章指出，做到不忘初心、牢記使命，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。《攀登者》里，中國登山隊(duì)用創(chuàng)造了中國奇跡，這是就是兩代人對失敗的總結(jié)和對自我的革新。新一代共產(chǎn)黨人則要用新的自我革命精神勇敢迎接挑戰(zhàn)，接過火炬，踏步前行，做新時(shí)代的“攀登者”。

“自我革命”要靠“一日三省”做到正本清源。雞蛋從內(nèi)打破才是生命。隨著全面從嚴(yán)治黨不斷深入，在不斷的自我革新和凈化中，我們的黨員、干部隊(duì)伍建設(shè)取得了質(zhì)的飛躍。我們要時(shí)刻檢視自己，用好底線思維，不踩底線、更不逾越。對鮮明的“紅線”更要保持高度謹(jǐn)慎，不去觸碰。新時(shí)代的共產(chǎn)黨員要不斷的從思想上正本清源、固本培元，不斷“回頭看”、“一日三省”，做到知不足而奮進(jìn)。要具備“刮骨療傷”的勇氣和品質(zhì)，去努力克服各種障礙，糾正問題、改正錯(cuò)誤，時(shí)刻保持初心，煥發(fā)生機(jī)與活力。

“自我革命”要用實(shí)際行動(dòng)凝聚革命力量。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的源動(dòng)力。當(dāng)前開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總要求是“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”，又提出了“理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率”總目標(biāo)，這就要求我們要勇于向庸懶散拖、工作不實(shí)“動(dòng)刀”，要“對著問題去”，明確問題導(dǎo)向，從行動(dòng)上以“刀刃向內(nèi)”的氣魄真刀真槍的解決問題。要去挑最重的擔(dān)子，啃最硬的骨頭，親動(dòng)手勤落實(shí)，苦干、實(shí)干，堅(jiān)持自我革命，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，自覺沖鋒一線，不斷提高本領(lǐng)。

“自我革命”要以“關(guān)鍵少數(shù)”形成頭雁效應(yīng)。古語有言：“人不率，順不從;身不先，則不信”。抓好“關(guān)鍵少數(shù)”，是各項(xiàng)事業(yè)成功的保障。他們要帶頭保持政治定力，站穩(wěn)政治立場，自覺向黨中央看齊，進(jìn)行自我革命。要主動(dòng)發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨“批評(píng)與自我批評(píng)”的工作作風(fēng)，不斷地改造自我，提高自我，完善自我，從而發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”以上率下、示范引領(lǐng)作用，在各方各面形成“頭雁效應(yīng)”，帶動(dòng)“絕大多數(shù)”在“自我革命”、洗筋伐髓中回味初心、牢記使命，把黨的事業(yè)做得更好。

向前是涅槃，向后是平庸。“黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法”。在黨的指引下，“攀登者們”的路且漫長。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇十四

習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》。文章指出，我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。”

人民群眾的重要性不言而喻。以民為本，是中國共產(chǎn)黨最根本的價(jià)值追求。人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，在社會(huì)歷史的發(fā)展過程中起著決定性作用，從根本上推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。作為一名身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)的年輕干部，我們是老百姓最直接最緊密的聯(lián)系人。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的自我革命，從學(xué)會(huì)傾聽開始。作為一名年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我們是老百姓最直接的傾聽者。卡耐基說：“一對敏感而善解人意的耳朵比一雙會(huì)說話的眼睛更討人喜歡。”我們只有善于傾聽老百姓的需求，才能使溝通更為高效。想群眾之所想，及群眾之所及，才能真正了解群眾需求，做到更好地服務(wù)于他們。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的自我革命，從堅(jiān)持學(xué)習(xí)開始。作為一名年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，要在自我完善上下功夫。生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷增加更多的知識(shí)，努力提升自身的文化素質(zhì)修養(yǎng)及專業(yè)技能。我們只有不斷掌握更多專業(yè)知識(shí)，才能更好地將其運(yùn)用于實(shí)際工作中。我們只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，掌握更多技能，不斷充實(shí)和提高自己，才能夠適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬變的環(huán)境。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的自我革命，從做好基層開始。作為一名年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我們身處農(nóng)村工作的第一線，是直接面對老百姓的窗口。“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，基層工作會(huì)直接影響到社會(huì)的穩(wěn)定。“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。”我們只有深入群眾，與群眾朝夕相處，做讓群眾滿意的工作，把服務(wù)群眾作為自己的宗旨，才能獲得群眾支持并不斷的進(jìn)步。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇十五

10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長陳希在全國干部監(jiān)督工作會(huì)議上發(fā)表講話，提出堅(jiān)持把政治監(jiān)督擺在首位。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時(shí)候都是根本性的大問題”。推進(jìn)新時(shí)代干部監(jiān)督工作，首先要推動(dòng)廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術(shù)勢”三大要素，以辨證法觀之對現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。

牢固初心，明“法”而行。

法，于國是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀(jì)，于黨員則是思想上對黨和人民絕對忠誠的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎(chǔ)，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實(shí)的，要當(dāng)“講政治”的明白人，確保“鈣質(zhì)”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責(zé)任、帶著使命，堅(jiān)持馬克思主義世界觀、方法論，切實(shí)學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。

擺正心“術(shù)”，務(wù)實(shí)清廉。

術(shù)，是具體行為和手段。黨員干部的術(shù)，只能是全心全意為人民服務(wù)，善始克終地以此為宗旨在行動(dòng)上進(jìn)行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴(yán)治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴(yán)重的腐敗問題，但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問題。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐工作中要積極保持為民、務(wù)實(shí)清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗(yàn)，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，堅(jiān)決預(yù)防和反對腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。

民之為水，載舟成“勢”

勢者，勝眾之資也。干部的“勢”從何而來?毫無疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關(guān)起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強(qiáng)烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己，多做貢獻(xiàn)，服務(wù)于民，才能贏得人民群眾真心認(rèn)可和擁護(hù)。

我教學(xué)革命（模板16篇）篇十六